Semanario de Información del Arzobispado de Oviedo • D.L.: O-388-65 • Directora: Ana Isabel Llamas Palacios • 31 de enero de 2019 • Núm. 1388

Mons. Jesús Sanz:“Desde el corazón de África”

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OVIEDO

Como colofón de la Semana de Oración por la Unidad de los Cris-tianos este martes visitó la diócesis Varsanufie Prahoveanul, Arzobis-po de Râmnic, una de las diócesis más antiguas de la Iglesia ortodoxa rumana. El religioso viajó expresa-

mente hasta Asturias para venerar el Santo Sudario y demás reliquias de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo. A su llegada al templo de San Salvador, fue recibido por el deán del mismo, Benito Galle-go, y por el Delegado episcopal de Ecumenismo, Silverio Rodríguez Zapico, quien le transmitió un fra-

Visita del Arzobispo de Râmnic a la CatedralUna de las diócesis más antiguas de la Iglesia ortodoxa rumana

ternal saludo de parte del Arzobis-po de Oviedo, Mons. Jesús Sanz, ausente estos días en la diócesis por su visita a la misión diocesa-na en Benín. “Es sabido la enorme devoción que los hermanos cris-tianos de Oriente profesan a los mártires del primer milenio, que son también los suyos, puesto que entonces estábamos unidos en una única Iglesia”, señala el Delegado episcopal de Ecumenismo, quien destaca que el arzobispo rumano “hizo patente su pasión ecuméni-ca y el encuentro de todos, unidos en Cristo”. Al religioso le acompa-ñaba el P. Florin Goia, párroco de la parroquia ortodoxa rumana de Asturias, y su secretario.

Impresiones de la visita a lamisión en Benín

OVIEDO

n Al igual que sucediera en sus anteriores visitas, en 2012 y 2014, el Arzobispo de Ovie-do Mons. Jesús Sanz está com-partiendo sus impresiones de la visita a la misión diocesana de Benín en el blog http://astu-riasenbenin.blogspot.com. Allí ha escrito ya sus crónicas personales de los tres primeros días visitando las comunidades cristianas y el colegio que las religiosas de la Compañía de El Salvador dirigen en la zona de Gamia, el nuevo destino de la misión, tras más de treinta años en Bembereké.

Visita de Mons. Varsanufie Prahoveanul.

OVIEDO

Este sábado, 2 de febrero y fies-ta de la Presentación del Señor en el templo, la Iglesia celebra la Jornada Mundial de la Vida Consagrada. Una cita anual para volver la mira-da hacia los religiosos, contempla-tivos y de vida activa, laicos consa-grados y tantas otras nuevas for-mas de vida consagrada que sus-cita el Espíritu Santo en la Iglesia. Según datos actualizados en 2018 y proporcionados por Confer dio-cesana –la institución que aglutina a la vida religiosa– en Asturias hay 675 personas consagradas, de las que 535 son mujeres y 140 hombres (de ellos, 98 sacerdotes). Todos ellos viven en 95 comunidades reli-giosas (21 masculinas y 74 femeni-nas), y el 65% de las mismas se con-centra entre las principales pobla-ciones asturianas (Oviedo, Gijón y Avilés), siendo Oviedo la que cuen-ta con el mayor número de comu-nidades religiosas (32) seguida de Gijón (28). Todos ellos se reunirán el sábado en la Catedral, a las cinco de la tarde, para celebrar esta jor-nada con una eucaristía que estará presidida por el Presidente de Con-fer diocesana, el misionero clare-tiano Simón Cortina Hevia, y una merienda fraterna en la Cocina Económica, al finalizar.

Este año, los obispos españoles

El presidente de CECO visita Asturias

OVIEDO

n El presidente de CECO (Cie-gos Españoles Católicos), Igna-cio Segura, visitará Asturias la próxima semana. El martes, día 5, participará en una char-la coloquio a las 12 h en la sede de la ONCE de Gijón, acto que repetirá en Oviedo, también en la sede de la ONCE, a las 18 h.

Celebración del Día de la Pazen San Nicolás

AVILÉS

n Ayer tuvo lugar en multitud de colegios asturianos la cele-bración del Día de la Paz. Tam-bién en el colegio diocesano San Nicolás de Avilés, donde adquiere un significado muy especial, al estar compuesto por 250 alumnos de 16 nacio-nalidades distintas. Este año el centro quiso invitar a la comu-nidad judía en Asturias, con la que plantaron un olivo, símbo-lo de la paz, con tierra avilesi-na, de Jerusalén y del campo de concentración de Auschwitz, junto con trozos del Muro de Berlín. Un momento de ora-ción y música pusieron el bro-che final a la jornada.

Jornada de la Vida ConsagradaLa celebración tendrá lugar este sábado a las 17 h, en la Catedral de Oviedo

Religiosa de las Madres de los Desamparados de San José de la Montaña, en la pasada Jornada Regional de Jóvenes en Covadonga.

han recordado que hace ahora dos décadas, san Juan Pablo II propu-so a la Iglesia un año dedicado al Padre, con el fin de preparar a toda

la Iglesia para la acogida del nuevo milenio. Veinte años más tarde se vuelve a recordar que “cada con-sagrado, con su vida y testimonio,

nos anuncia que Dios es Padre, y que nos ama con entrañas de mise-ricordia”.

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VIENE DE LA PÁG. ANTERIOR

Por eso, el lema para la Jornada de la Vida Consagrada 2019 es el siguiente: “Padrenuestro. La vida consagrada, presencia del amor de Dios”.

Una jornada que fue institui-da por san Juan Pablo II, en el año 1997, quien explicó en su primer mensaje, que ésta tenía un objetivo triple: responder a la necesidad de alabar más solemnemente al Señor y “darle gracias por el gran don de la vida consagrada que enrique-ce y alegra la comunidad cristiana con la multiplicidad de sus caris-mas”; en segundo lugar, “promover en todo el Pueblo de Dios el cono-cimiento y la estima de la vida con-sagrada”, y finalmente, invitar a las personas consagradas a celebrar juntas y solemnemente las mara-villas que el Señor ha realizado en ellas”, y así ayudarlas, “en un mun-do con frecuencia agitado y dis-traído” a “volver a las fuentes de su vocación, a hacer un balance de su vida y a renovar el compromiso de su consagración”.

El lema de este año –”La vida consagrada, presencia del amor de Dios”– es para los religiosos muy apropiado, pues “el consagrado tie-ne que ser otro Cristo”. Así lo afirma la hermana Pilar María, religiosa Carmelita Samaritana del Sagrado Corazón de la Comunidad de Val-dediós. “Es cierto que todo cristiano en general tiene que ser otro Cristo, pero el consagrado ha sido llamado para tomarlo como estado de vida. Dios es amor, y la presencia del amor de Dios está en todo consagrado, en la medida en que es otro Cristo”, afir-ma la religiosa, natural de Madrid.

Esta joven congregación cuenta con 13 religiosas en la comunidad de Valdediós, donde viven su carisma que consiste en “gritar al mundo que Dios nos ama con corazón de hom-bre”, tal y como explica la hermana Inmaculada, natural de Brasil y en la congregación desde el año 2011.

“Queremos que la gente pueda caer en la cuenta de que Dios nos ama de tal manera que ha querido tener un rostro y un corazón para expre-sar todo lo que nos ama” –afirma–. Y saber “que nuestra vida le afecta de verdad, no de una manera super-ficial, sino que verdaderamente le rompo el corazón, y si estoy lejos de su Padre, le duele”. Por eso, explican las religiosas, su apostolado es “pura-mente espiritual” y se basa en la ora-ción, en la acogida a las personas que se acercan a conocerlas, y en acudir a impartir retiros en las parroquias donde les llaman, por toda la dióce-sis.

“Nuestra vida es muy todo terre-no”, reconoce la hermana Cristina María, también natural de Madrid. Ella lleva cuatro años de vida con-sagrada, e hizo sus primeros votos como Carmelita Samaritana el pasa-do 16 de junio. “Más o menos tene-mos un horario –afirma– pero vivi-mos abiertas a la voluntad de Dios y a lo que cada día nos presenta. Nor-malmente nos levantamos a las 6,30 h y comenzamos el día con una hora de oración y la eucaristía. A partir de ahí, cada una tiene su trabajo –elabo-ran dulces, y también bordan bajo pedido. Además, tienen a su cargo la hospedería de Valdediós, don-de acogen a grupos llegados de toda España–. Intentamos vivir en inti-midad con el Señor, porque la vida consagrada es ser de Cristo y estar con Él, para eso nos ha llamado. De ese contacto con Él parte luego todo el apostolado, hacia fuera. Tenemos también recreo en comunidad, y por la tarde tiempo de trabajo, de for-mación, y tras la cena, otra hora de oración, y de nuevo tiempo libre en comunidad”.

Una vida que, en contra de lo que el mundo pueda pensar, no se hace “cuesta arriba”, porque, como reco-noce la hermana Cristina María, “cuando Dios te llama, hay un pro-ceso de enamoramiento. Dios llama a un alma y la enamora: el alma con-sagrada vive el Evangelio de manera radical enraizada en el amor de Dios. Y cuando se ama a alguien y estás enamorado, nada se hace cuesta arri-ba. El secreto es estar enamorados de Jesucristo. Él te llama, y es para siem-pre. Te sostiene y te sigue enamoran-do cada día. La vocación y su llamada es continua”.

“De hecho –sostiene la herma-na Pilar María– la vida religiosa no se vive como una opción que has tomado personalmente, o como una renuncia: porque si estás enamora-da y, por ejemplo, te casas, no vives el casarte como una renuncia, y sin embargo, también renuncias a todo lo demás. Todos renunciamos, no sólo los consagrados”.

ESTA HORA2 31 de enero de 2019

Consagrados, presencia del amor de DiosLa jornada de los religiosos, centrada este año en el Padrenuestro, recuerda el XX aniversario del año dedicado al Padre que instituyó san Juan Pablo II

Nuestro tiempo

Fue san Juan Pablo II quien instituyó estas jornadas en 1997, con el objetivo de promover “ en todo el Pueblo de Diosel conocimientoy la estima de la vida consagrada”

se forman familias cristianas y de ahí habrá abundancia de vocaciones”. Y es que ser laico “también es una voca-ción dentro de la Iglesia”, recuerdan estas religiosas, y recomiendan “no perder nunca la eucaristía”, ya que es el lugar “donde te encuentras con Cristo vivo”, lo que más tarde se refle-ja “en los actos más cotidianos, don-de lo puedes ofrecer a los demás, y con tu forma de tratar a la gente serás el reflejo de lo que Jesucristo tiene en su corazón”.

Ese es su consejo y, también, apro-vechando esta jornada, la hermana Inmaculada recuerda también “no olvidarse de rezar por los consagra-dos”. “La gente nos pide oraciones –afirma– pero también necesitamos que recen por nosotros, para no per-der la mirada en quien la tenemos que poner, porque Él lo es todo, y si yo busco sólo mi propio egoísmo, entonces no seré profecía y testimo-nio para nadie”.

Sobre estas líneas, la Hna. Inmaculada, Hna. Pilar María y Hna. Cristina María, Carmelitas Samaritanas del Corazón de Jesús. A la izquierda, cartel de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada 2019.

La falta de vocaciones, una rea-lidad que empaña en ocasiones el día a día de tantas congregaciones, es vista por la hermana Inmaculada como una “falta de testimonios que despierten a las personas”. “Antes las familias eran un semillero de voca-ciones; sin embargo, hoy se da el caso de jóvenes sin formación, o personas no creyentes, que gracias a un testi-monio han podido encontrarse con el Señor y terminar en el Seminario o en la vida religiosa”, afirma. “Yo per-

sonalmente, siendo creyente, aban-doné la fe, y fue el testimonio de jóve-nes llenos de Dios, alegres, lo que me hizo cuestionarme qué alegría era aquella que tenían ellos y que a mí el mundo no me daba”. Por eso, la her-mana Inmaculada afirma que una parte de responsabilidad se encuen-tra en los propios consagrados, pero también en los laicos, que han de vivir “como verdaderos cristianos”, señala la hermana Pilar María, pues “viviendo la consagración bautismal

“Yo personalmente abandoné la fe y fue el testimoniode jóvenes llenos de Dios lo que me hizo cuestionarme qué alegría era aquella que tenían ellos, y que a mí el mundo no me daba”

ESTA HORA 331 de enero de 2019

Nuestra Iglesia

Palabrasdel Papa

n “Queridos jóvenes, les puede pasar que piensan que su misión, su vocación, hasta su vida es una promesa tan solo para el futu-ro y nada tiene que ver con vues-tro presente, como si ser joven fuera sinónimo de sala de espera de quien aguarda el turno de su hora. Pero ustedes no son el futu-ro, son el ahora de Dios”. (27-I-19)n “Aquello que los enamore será lo que los haga levantarse por la mañana y los impulse en las horas de cansancio, lo que les rompa el corazón y lo que les haga llenar-se de asombro, alegría y gratitud. Sientan que tienen una misión y enamórense, que eso lo decidirá todo. ¡Dejemos que el Señor nos enamore!”. (27-I-19)

n “Cuánto de importante es dar-nos cuenta de la comunión que se crea cuando nos unimos para servir a los otros. Experimenta-mos cómo la fe consigue un sabor y una fuerza completamente nue-va: se hace más viva, dinámica y real. Se siente una alegría dife-rente por haber tenido la oportu-nidad de trabajar codo con codo con los otros para conseguir un sueño común”. (28-I-19)“El prójimo es un rostro que encontramos en el camino, y por el cual nos dejamos mover y con-mover: mover de nuestros esque-mas y prioridades y conmover entrañablemente por lo que esa persona vive para darle lugar y espacio en nuestro andar”. (28-I-19)

El Catecismo, punto por punto

326. ¿Cuál es el efecto de la Ordenación episcopal?La Ordenación episcopal de la plenitud del sacramento del Orden, hace al obispo legítimo sucesor de los Apóstoles, lo constituye miem-bro del Colegio episcopal, compartiendo con el Papa y los demás obispos la solicitud por todas las Iglesias, y le confiere los oficios de enseñar, santificar y gobernar.327. ¿Cuál es el oficio del obispo en la Iglesia particular que se le ha confiado?El obispo, a quien se confía una Iglesia particular, es el principio visible y el fundamento de la unidad de esa Iglesia, en la cual desem-peña, como vicario de Cristo, el oficio pastoral, ayudado por sus presbíteros.328. ¿Cuál es el efecto de la Ordenación presbiteral?La unción del Espíritu marca al presbítero con un carácter espi-ritual indeleble, lo configura a Cristo sacerdote y lo hace capaz de actuar en nombre de Cristo Cabeza. Como cooperador del Orden episcopal, es consagrado para predicar el Evangelio, celebrar el culto divino, sobre todo la Eucaristía, de la que saca fuerza todo su minis-terio, y ser pastor de los fieles.328. ¿Cómo ejerce el presbítero su ministerio?Aunque haya sido ordenado para una misión universal, el presbí-tero la ejerce en una Iglesia particular, en fraternidad sacramental con los demás presbíteros que forma el “presbiterio” y que, en comu-nión con los obispo y en dependencia de él, tienen la responsabili-dad de la Iglesia particular.

Escribo estas líneas en plena visita pastoral a nuestra misión diocesana en Benín. Bajar del avión y sentir el golpe de calor, los olores de un lugar que no es el tuyo habitual, las gentes con sus lenguas y ropajes que te recuerdan que el extranjero de color eres tú. Era ya tarde. El calor y la humedad me hicieron dar mil vueltas en aque-lla noche larga en sensaciones, cor-tas en las horas de sueño. Muchas reflexiones se me venían de nuevo al dejar atrás mi ciudad, mi casa, mi gente, mi lengua… mi comunidad cristiana, mi officium de obispo en donde a diario lo vivo y ejerzo, mis valles y montañas de la verde Astu-rias. Es otra cosa Cotonou, capital de Benín. La humedad junto a las altas temperaturas, hacía que valo-rases con humilde gratitud tantas cosas que tienes sin merecer por el simple hecho de haber nacido en otro lugar, en otra familia, en otra cultura, en otra religión.

Vengo al encuentro de esta gen-te que sin saberlo ellos y descono-ciéndolo yo, me estaban esperando como yo aguardaba el encuentro: todos esperamos que nos suceda aquello y que nos acontezca Aquel, que nuestro corazón no ha deja-do de otear pacientemente por-que para eso hemos nacido. Abier-to a la sorpresa que el Buen Dios aquí me volverá a brindar, cuando menos me lo espere, cuando nun-ca lo merezca, pero que será para mi bien. Cuando el Señor nos dice algo nuevo nos estrena lo de siem-pre, y aún diciéndonos lo mismo Él nunca se repite; soy yo quien lo escucha de una manera distinta, con otra mirada se asoma a ello, con otra entraña lo reconoce y lo abraza como una gracia que tie-ne en este momento la edad de mis años y la urdimbre de mi circuns-tancia.

La acogida que recibimos al lle-gar a Gamia tras todo un día de via-je desde Cotonou, fue algo conmo-vedor. Niños pequeños, jóvenes, matrimonios, ancianos… todos estaban allí festejando nuestra lle-gada: ¡bienvenido, Monseñor! –cantaban y danzaban–. Y así lo escenificaban con ese rito sencillo como sencilla es el agua: un sorbo

para beber y otro sorbo que echa-ban a tus pies para darte la aco-gida lavando tus pies cansados y para calmar la sed del camino. Hubo palabras, cantos, plegarias. Una fiesta que abría en la casa de Dios en aquellas últimas horas del domingo, lo que el Evangelio nos decía en este día: cuando Jesús en la sinagoga de Nazareth leyó la profe-cía de Isaías de que a los pobres se les anuncia la Buena Noticia, a los cautivos se les da la libertad, a los ciegos la vista… todos clavaron en Él la mirada y Jesús les dijo: hoy se cumple esta Escritura (Lc 4, 14-21). Es el cumplimiento del paso de Dios por nuestras vidas.

Y esta es la vacuna, la úni-ca vacuna que nos contagia de la belleza y la bondad del santo Evan-gelio. Para las enfermedades tan-tas que nos dañan por dentro y nos enfrentan por fuera, para esas hay vacunas que nos previenen, que nos curan. Pero hay también otras vacunas que nos inoculan lo que en esta gente sencilla Dios mismo nos señala. Bendito quien se deja con-tagiar por esta gracia, se salva.

Y tras las vísperas en la preciosa capilla en forma de choza africa-na, pudimos contemplar las estre-llas: verdadera catedral sencilla e inmensa. Era hora de ir al descan-so y así lo hicimos con el corazón lleno de agradecimiento. El Señor nos ha vuelto a sorprender. ¡Qué sería si nosotros nos asomásemos a la vida desde la atalaya de los ojos de Dios, si escuchásemos los lati-dos de la historia con los oídos de ese Padre y abrazásemos la reali-dad con la ternura de su misericor-dia infinita! Sería un mundo nue-vo que nacería aquí en esta increí-ble África, en la vieja Europa, en el mundo entero, como nace cada mañana para todos, el hermano sol. Alabado seas mi Señor.

Desde el corazón de África

Paz y bienCarta semanal del Arzobispo de Oviedo

Jesús Sanz Montes OFM

Vengo al encuentro de esta gente que sin saberlo ellos y desconociéndolo yo, me estaban esperando como yo aguardaba el encuentro: todos esperamos que nos suceda aquello y que nos acontezca Aquel, que nuestro corazón no ha dejado de otear pacientemente porque para eso hemos nacido. Abierto a la sorpresa que el Buen Dios me volverá a brindar, cuando menos me lo espere, cuando nunca lo merezca, pero que será para mi bien

ESTA HORA4 31 de enero de 2019

Arzobispado de Oviedo. Oficina de Medios de Comunicación Social. Corrada del Obispo, 1. 33003 OVIEDO. Teléf. 985 20 97 17. mcs@iglesiadeasturias.orgRedacción de ESTA HORA: Ana Isabel Llamas Palacios, Ana Belén Alonso González. Carlos Quintana Rubert (Diseño gráfico). ESTA HORA digital: www.iglesiadeasturias.org. Síguenos en ArchiOviedo y en www.facebook.com/arzobispadodeoviedo

OVIEDO

Su conferencia trata sobre “La Santísima Virgen en nuestras tie-rras”, ¿cómo es esa devoción?.

En Asturias es mucho más in-tensa de lo que parece. Tenemos mil lugares, entre ermitas, santua-rios e iglesias, dedicados a la Vir-gen, además en cada templo al menos hay una, o incluso, varias imágenes suyas. Se considera que la primera iglesia dedicada a la Vir-gen en Asturias fue la de Veranes (Gijón), en la villa romana. Allí se han encontrado los restos de una iglesia que, según el párroco que lo estudió (hace un siglo), estaba dedicada a la Virgen. En el siglo XII había más de cien iglesias y ermitas dedicadas a María. Tenemos tam-bién muchas tradiciones.

Coméntenos alguna. Los bailes como el corri-corri

o la danza prima tienen origen mariano y se siguen bailando, ade-más con especial fuerza cuando se hace alrededor de la imagen de la Virgen. Hay muchas costumbres muy bonitas, por ejemplo la del ra-mo. Existen tradiciones que nos hablan de la Asunción de la Virgen, de la dormición, que coinciden en decir que el día anterior Jesús se apareció una vez más a su madre y anunciándole que se la iba a llevar al cielo le entregó precisamente una de esas palmas. Es posible que nuestra costumbre del ramo como ofrenda a la Virgen tenga su origen en esta tradición que ya se remonta al siglo V. Pero la devoción a la Vir-gen no es puramente folclore sino que hay un trasfondo teológico .

¿En qué sentido?Con la base de la escritura y

la tradición se pone de relieve la maternidad divina de María, la Asunción o María como Madre de

la Iglesia. Tienen su arranque en la importancia que la Virgen repre-senta en la redención por voluntad del mismo Jesús que la quiso aso-ciar a ella de un modo muy inten-so, al igual que en los momentos más claves de toda su existencia; evidentemente en el nacimien-to y toda la infancia, pero también en otros. En el primer milagro, el de las bodas de Caná, es la Virgen quien intercede para que suceda. Además, al pie de la cruz la encon-tramos a ella. Se nos dice en la escri-tura que está de pie, no derrumba-da, para mostrar cómo la Virgen

Testigos | Manuel Álvarez García. Profesor de Mariología del Insituto Superior de Estudios Teológicos de Oviedo

Asturias, tierra de gran devoción a la VirgenHa impartido una conferencia en la celebración de Santo Tomás de Aquino en el Seminario Metropolitano

está sosteniendo ese inicio de la Iglesia. En Pentecostés la encon-tramos de nuevo y de ahí le viene el título de Madre de la Iglesia.

Es también intercesora. Su mediación a lo largo de los

siglos es tan palmaria que hay muchos favores, en algunos casos muy divertidos. En Pastur cons-ta que hace siglos a su advocación era a la que llevaban las madres a los niños llorones por aquello de que es consuelo de los afligidos y cau-sa de nuestra alegría y así conse-guían que sus hijos pudieran dor-mir tranquilos y ellas también. De

hecho el origen de algunas ermitas corresponde a favores de la Vir-gen. En Llanes tenemos el santua-rio como consecuencia de lo que les sucedió a unos marineros. En medio de una gran tormenta, se encomendaron a la Virgen y en ese momento vieron una especie de cofre flotando en las aguas, lo ata-ron a la barca y enseguida se encon-traron en tierra. Al abrirlo descu-brieron la imagen de la Virgen y decidieron construir el santuario. Igual sucede con la Virgen de Bego-ña en Gijón, fruto de una prome-sa de unos pescadores vascos que

volviendo de Terranova sufrie-ron prácticamente un naufragio y prometieron construir una ermita en su honor. La tenemos también como faro, quizá la advocación más grande: hay en Asturias como 150 ermitas dedicadas a la Virgen del Carmen y se construyen muchas veces en la costa, en lugares muy altos, y guían materialmente, pero sobre todo espiritualmente a los marineros. Igual ocurre en el inte-rior con muchas advocaciones de la Virgen de las Nieves para no per-derse en los caminos: en algunas de estas ermitas tenían un ermitaño que tocaba la campana en días de nieve o de niebla para orientar a los del pueblo y a los peregrinos.

Como anécdota, la imagen situada a mayor altura está en el Naranjo de Bulnes: una Virgen de las Nieves que subieron en 1956 como conmemoración de los cin-cuenta años desde la primera ascensión y al contrario, en el fon-do del puerto de Cudillero: una Virgen de Covadonga que todos los años los buzos del Grupo Ensi-desa rescatan, llevan en procesión y devuelven al fondo del mar.

¿Cómo nos puede ayudar el modelo de la Virgen?

A pesar de vivir una etapa de descristianización, no se ha per-dido el culto a la Virgen y su devo-ción. Debemos fijarnos en aquello en lo que se centraba el Papa Fran-cisco en Panamá: en el sí de la Vir-gen. Parece que decir sí a Dios nos da reparo porque nos asusta que haya cosas que tengamos que aban-donar, pero en realidad es un gran don de Dios. Ahí tenemos tanto el ejemplo de la Virgen como su ayu-da, su empujón maternal para que seamos capaces de decir siempre sí a lo que ella nos pida, a lo que Jesús nos pida.

Manuel Álvarez García en primer término durante su charla.

“En Asturias el culto a María es mucho más intenso de lo que parece. Tenemos mil lugares, entre iglesias, ermitas y capillas, dedicados a ella; además de muchas tradiciones y costumbres en torno a su figura”

Como cada año, desde su insti-tución por san Juan Pablo II, este sábado coincidiendo con la festi-vidad de la Presentación del Señor en el templo, se celebra la Jorna-da Mundial de la Vida Consagra-da. Con tal motivo se invita a todos los cristianos a mirar a la vida con-sagrada y a cada uno de sus miem-bros como un don de Dios a la Igle-sia y a la humanidad. Resulta un momento especial para agradecer

a Dios las órdenes e institutos reli-giosos dedicados a la contempla-ción o a las obras apostólicas, los institutos seculares, el Orden de las vírgenes y las nuevas formas de vida consagrada.

El lema de este año es: Padre nuestro. La vida consagrada, pre-sencia del amor de Dios. Cada con-sagrado, con su vida y testimonio, anuncia que Dios es Padre, que es un Dios que ama con entrañas de misericordia. Cuando los discípu-los le pidieron a Jesús que les ense-ñara a orar lo hizo con una oración que comienza llamando Padre (Abba) a Dios. El padrenuestro, una de las primeras plegarias que

todo cristiano aprende, expresa de inicio y con claridad el tipo de rela-ción que Dios mantiene con cada uno de sus hijos e hijas.

Configurado con el Hijo, el consagrado, vive unido a Cristo su relación filial con Dios Padre al tiempo que en su relación frater-na con los hermanos testimonia el nombre de Dios: amor. El consa-grado está llamado a ser testimonio vivo de que el encuentro con Dios es posible en toda época y lugar, de que su amor llega a todo rincón de la tierra y del corazón humano, a las periferias geográficas y existencia-les. La presencia del consagrado ha de ser signo de que el don del Rei-

La Vida Consagrada, presencia del amor de DiosClaves

no se acoge y se construye respon-diendo a la voluntad de Dios Padre en el día a día asistido por la gracia de la fidelidad. Un Reino que ya está aquí en cada instante y detalle, en lo pequeño y en lo escondido.

La persona consagrada está

también llamada a ser hombre o mujer de petición. El Padre conoce nuestras necesidades antes de diri-girse a él y todas ellas tienen eco en su corazón sabiendo que, en último término, siempre resultará lo que sea mejor para cada uno de noso-tros. Sintiéndose y reconocién-dose débil y limitado, necesitado del perdón de Dios, el consagra-do aprenderá a perdonar y discul-par. Sabrá ser presencia del amor de Dios que recrea lo que parece perdido, ayuda a sanar heridas, devuelve la confianza, levanta de las caídas, acompaña en el camino, comparte esperanza, regala sonri-sas y abraza con pasión la vida.

P. SimónCortina Hevia, c.m.f.Presidente de CONFER diocesana de Oviedo

El consagrado estállamado a sertestimonio vivode que el encuentro con Dios es posibleen toda época y lugar