Moral e ticatica do Bem | tica das Virtudes | tica do Dever | Utilitarismo

tica Platnica (a tica do bem)Para Plato, a alma humana (assim como a cidade) tem trs partes:

a racional (que busca o conhecimento); a irascvel (na qual se produzem as emoes e queprovocam o desejo de mandar);a apetitiva (que busca o prazer das sensaes).

O homem racional promove a contemplao do Mundo das Ideias e, captando de l a ideia de BEM, para que ele possa viver virtuoso e justo. Assim agindo, ele atingir a eudemonia (felicidade).Agir bem agir segundo a alma racional. Agir mal deixar os instintos e os sentimentos conduzirem nosso proceder.

Dialtica PlatnicaPlato procura se afastar das opinies como verdades. E, com base no pensamento socrtico, ele vai alm da maiutica de Scrates em busca de um conhecimento mais slido e seguro. Liberdade ---\ Leis (algo que assegura as duas coisas na sociedade)Opresso ---/

tica Aristotlica (tica das virtudes {aret})A filosofia de Aristteles feita de modo sistemtico, e ao tratar da natureza humana, ele divide em trs reas: o saber terico, prtico e criativo.A felicidade (eudemonia) est no centro da tica aristotlica e consiste no mbito do ser humano do esforo para atingir sua excelncia, isto , se tornar uma pessoa virtuosa.A virtude (aret), portanto, ou excelncia moral, resulta do hbito, de sua prtica.Aristteles procura uma tica do justo-meio, qual a virtude consiste em procurar o ponto de equilbrio entre o excesso e a falta.

O prazerSegundo Aristteles, o sentimento que guia os jovens. Deleitar-se das coisas apropriadas e desprezar as ms tem fundamental importncia na formao do carter, afinal acreditava que o prazer um bem, pois todos os animais buscam a ele. Assim, Aristteles diz que o prazer quando buscado em razo de um outro bem (como a justia), torna-se mais digno ainda, confirmando a ideia de que o bem s pode ser acrescido pelo bem.

tica Kantiana (tica do dever)A ao em Kant como uma metafsica dos costumes, no caso, como o ser humano se comporta usando a ao e a racionalidade.

Crtica da Razo Prtica (1785)Metafsica dos Costumes (1798)

Com base nestas duas obras, Kant tenta estabelecer o seu pensamento como a gente age com o que a gente pensa.A ao percebida pela razo.Quais so as aes que conseguimos apreender?

O estudo da ao (Mximas e Leis)Mximas: so conjuntos de aes que so subjetivas e empricas. Ex: querer sentar na frente para prestar ateno na aula.Leis: no sentido da ao, so um conjunto de aes que so mais objetivas com uma moral por trs. Ex: Ajudar as pessoas.

O ser humano deve ser livre para agir dessas formas.

Sociedade e Poltica (Individualismo e Socializao)Individualismo = o que eu quero pra mim.Socializao = deixar de lado a minha individualizao para pensar de maneira geral.As leis no se transformam por revolues, mas por reformas sucessivas, mediante o exerccio da crtica.

tica Utilitarista (tica da maior felicidade)O utilitarismo um tipo de tica consequencialista, de modo que o seu princpio bsico conhecido como o Princpio da Utilidade ou da Maior Felicidade. Ou seja, a ao moralmente certa aquela que maximiza a felicidade para o maior nmero e de uma forma imparcial: a tua felicidade no conta mais do que a felicidade de qualquer outra pessoa. Portanto, o que realmente conta e no indiferente saber se uma determinada ao maximiza a felicidade. Contudo, saber se a avaliao moral de uma ao a partir do Princpio da Maior Felicidade depende das consequncias que de facto tem ou das consequncias esperadas um aspecto da tica de Mill que permanece em aberto.

O prazer e o seu valorMill tem um perspectiva hedonista (dogregohedon, "prazer", "vontade") de felicidade, qual consiste no prazer e na ausncia de dor, e o prazer pode ser mais ou menos intenso e mais ou menos duradouro.Simplesmente h prazeres que tm mais valor do que outros conforme a sua natureza.Mill defende que os tipos de prazer de maior valor so os prazeres do pensamento, sentimento e imaginao; que resultam da experincia de apreciar a beleza, a verdade, o amor, a liberdade, o conhecimento, a criao artstica.J os prazeres inferiores so aqueles ligados s necessidades fsicas, como beber, comer e sexo.

Sobre a Liberdade, Mill escreveu:"A humanidade ter muito a ganhar deixando que cada um viva como lhe parece bem, e no forando cada um a viver como parece bem aos restantes".Estes so os princpios do liberalismo, palavra maldita entre os que pensam que, se no se mantiver um controlo rgido sobre os pensamentos e os instintos humanos, a Terra abrir-se- e dela brotaro demnios.Ex: prostitutas e usurios de crack preciso colocar a tolerncia em pauta e deixar que a democracia das ideias decida qual deva prevalecer. COMO?