As origens do conflito na lrlanda,o envolvimento de outras questões,como a política,em assuntos religiosos.

No período julho-agosto, uma temporada de violência lembra aos irlandeses as raízes históricas do conflito na

lrlanda do Norte, integrada ao Reino Unido como a província do Ulster(*). Vestidos de laranja, militantes de ordens

político-religiosas marcham pelas ruas para celebrar a vitória do nobre protestante William de Orange sobre o rei

católico James, em 1690. A batalha consolidou a submissão dos irlandeses, majoritariamente católicos, à coroa

britânica, rompida com o Vaticano desde o século anterior, quando Henrique Vlll criou a lgreja Anglicana.

Religioso na aparência externa, o conflito da lrlanda é fundamentalmente étnico-nacional. Os irlandeses, primeiro

povo das ilhas britânicas a ser cristianizado (por São Patrício, no século V), são descendentes dos celtas, como os

bretões que deram nome às ílhas. Até hoje, além da fidelidade à lgreja Católica, afirmam sua identidade cultural pelo

idioma gaélico, de origem céltica. A população protestante, concentrada no norte, descende dos anglo-saxões(ingleses e escoceses) enviados nos séculos t6 e t7 para colonizar terras confiscadas de católicos.

Anexada formalmente ao Reino Unido em L801, a lrlanda é castigada na segunda metade do século 19 por uma seca

que destrói plantações e causa fome. Um milhão de pessoas morrem e dois milhôes emigram, principalmente para

os EUA. No início do século 20, o nacionalismo volta a fermentar e culmina com o Levante da Páscoa, em 1-916, Em

resposta, Londres aceita a separação dos condados do sul, mas mantém o controle sobre o Ulster em nome de

proteger a maioria protestante da região.

Desde então, e até a atualidade, a minoria católica da lrlanda do Norte (42Yo da população) insiste na independência

em relação a Londres e na integração à República da lrlanda. Denuncía sofrer discrÍminação por parte dosprotestantes, que controlam as instituições públicas, em especial a polícia, e monopolizam os melhores empregos.

{*}Ulster é o nome dado a uma das guatro províncias históricas ou tradicionais da lrlanda, dividida em nove condados, dos quais

seis, atualmente, localizam-se na !-1!4ç!q1lgl!g.d,e e três na República da lrlanda. A província não possui funções administrativas.

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Os conflitos de 1972 que deram origem ao "Domingo Sangrento", que inspirou a música .rSundayBloody Sunday''da banda irlandesa U2

O Domingo Sangrento ("Bloody Sunday" em lnglês) foi uma chacina ocorrida na lrlanda do Norte. no dia 30 deianeiro de L972' quando o 1" Batalhão do Regimento de Paraquedistas do exército Fritânico dissolveu umamanifestação pacífica a favor dos direitos civis e contra o Boverno da lrlanda dg Nortç. Vinte e seis pessoas foramferidas. Treze delas morreram naquele dia, sendo que seis eram menores. uma outra faleceu meses depois, emconsequêncía dos ferimentos que recebera. Todas estavam desarmadas e cinco delas foram alvejadas pelas costas.Os manifestantes protestavam contra a política do gov.erno irlandês de prender sumariamente pessoas suspeitas deatos terroristãs. Essa política era dirigida contra o Exército Republicano lrlandês, o lRA, uma organização clandestinaque luta pela separação da lrlanda do Norte e posterior unÍão com a República da lrlanda. Após o "DomingoSangrento", o IRA ganhou um número enorme de jovens voluntários, dando força ainda maior a esse grupoguerrilheiro. Em memória daquele dia, foi feita a canção Sundoy Bloody Sundayl (1983), da banda irlandesa U2.Bloody domingo (lrish: Domhnach na Fola) 3. é o termo utilizado para descrever um incidente em Derrç lrlanda doNorte, em 30 de Janeiro de 11972 na qual os direitos civís 27 manifestantes foram fuzilados pelos membros do l. eBatalhão da British Parachute Regiment durante uma Associação dos Direitos Civis da lrlanda do Norte no marBogside área da cidade. ïreze pessoas, sete das quais eram adolescentes, morreram imediatamente, enquanto quea morte de outra pessoa 4 % meses mais tarde, foi atribuído ao ferimentos que ele recebeu no dia. Doismanifestantes foram feridos quando foram degradado pelo exército veículos . Muitas testemunhas, incluindo ospassantes e jornalistas, atestam que todos os tiros foram desarmados. Cinco dos feridos foram tiro nãs costas. Duasinvestigações foram realizadas pelo Governo britânico. O Widgery Tribunal, realizada no rescaldo do evento, emgrande parte limpou os soldados britânicos e as autoridades de culpa, mas foicriticado por muitos como uma"branquear" incluindo o antigo chefe de equipe de Tony Blair, Jonathan Powell. O Saville Inquérito, criada em 199gpara analisar os acontecimentos novamente (presidida por Lord Saville de Newdigate), é esperada a apresentar umrelatório no final 2009. O provisória do Exército Republicano lrlandês (lRA) campanha contra a lrlanda do Norte a seruma parte do Reino Unido havía começado nos dois anos anteriores ao Bloody Sunday, mas percepções do diaimpulsionaram o estatuto de recrutamento e na organização enormemente. Bloody domingo continuã entre osmais importantes eventos na Troubles da lrlanda do Norte, principalmente devido ao fato de que ela foi levada acabo pelo exército e os paramilitares e a opinião pública em não pressionar.

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Tradução da música : "Sunday Bloody Sundat/':

Bem, foÍ num domingo, um domingo sangrentoQue abriram fogo contra as pessoasOs gritos de treze mártirestomaram conta do ar da cidade de Free DerryHá alguém entre vocês que teria a coragem de culpar a garotada por isso?Nenhum soldado com aparência de um garoto foi encontrado sangrando quando foram fechados os caixões

Domingo, um domingo sangrentoDomingo sangrento, esse é o dia!

Você diz ser maioriaBem você sabe que isso é uma mentiraNa verdade você é a minoriaNesta doce ilha de esmeraldasQuando o parlamento de Stormont proíbe as nossas marchasvê-se que eles têm muito o que aprenderA internação não é a soluçãolsto traz muito transtorno para certas mãesDomingo, um domingo sângrentoDomingo sangrento, esse é o dia!Domingo, um domingo sangrentoDomingo sangrento, esse é o dia!

Domingo, um domingo sangrentoDomingo sangrento, esse é o dia!

Vcs seus porcos ingleses e escocesesenviados para colonizarem o NorteVocês desfraldam a sua sangrenta União JackVocês sabem o que isso significa!Como ousam fazer refémum povo livre e altaneiroDeixem a lrlanda para o irlandesesMandem o inglês de volta pro mar

Domingo, um dorningo sangrentoDomingo sangrento, esse é o dia!

Bem, sempre é um domingo sangrentonos campos de concentraçãoDeixem a região de Falls Road livre para sempreDas sangrentas mãos inglesasRepatriem-se para a Grã-Bretanhatodos vocês que a chamam de pátriaDeixem a lrlanda para os irlandesese não para Londres ou para Roma!

Domingo, um domingo sangrentoDomingo sangrento, esse é o dia!

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A pluralidade protestantismo. Quais diferentes vertentes do protestantismo presentes no Brasil?

O termo protestantismo no Brasil é subdividido em dois grupos: de imigração e de missão. O protestantismo de

imigração, representado pelo ramo luterano da Reforma, se estabeleceu no Brasil em 1824 com a chegada dos

imigrantes alemães.1[5 O protestantismo de missão compreende as igrejas que foram implantadas no Brasil, ainda

no século XlX, sob a iniciativa das missões protestântes norte-americanas. São elas: presbiteriana (L859), bâtista

(1gg1), metodista (13g6)e episcopal (1898). A igreja congregacional, também derivada da Reforma Protestante, foi

a primeira das igrejas missionárias a ser implantada no Brasil {1"855). sua inserção no Brasil não foi resultado da

iniciativa de missão norte-americana, mas do médico Robert Reid Kalley, que para cá veio fugindo da perseguição

religiosa movida contra ele na llha da Madeira.

segundo o censo 2000, 1.062.144 brasileiros se declararam luteranos. os batístas, de acordo com o censo 2000,

contavam com 3.162.700 fiéis brasileiros. os presbiterianos com 981.055 fiéis e os metodistas com 340.967 fiéis' Ao

somarmos o total de protestantes históricos veremos que em 2000 representavam 5,0% do total da população

brasifeira. Em 19g0 os protestantes históricos representâvam3,4Yo da população brasileira e em 1991contavam

com 3,0% do total da população. A leve recuperação da tendência declinante ainda é um fenômeno a ser

investigado. Todavia, duas hipóteses parecem razoáveis como explicação para a recuperação: a) aproximação das

técnicas pentecostais de proselitismo; b) as igrejas pentecostais recebem muitas adesões, mas parte de sua clientela

migra para as igrejas do protestantismo histórico'

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