UNIC União Internacional de Capelania

APRESENTAÇÃO DOMATERIAL

O material aqui presente tem como objetivo introduzir a aprendizagem dos discentes,anexando conteúdos livres no material, para enriquecimento dos mesmos.

O conteúdo aqui apresentado possui dados legais, não dispondo, assim, de autor ouautores próprios.

FACULDADE TEOLÓGICA NACIONAL

INTRODUÇÃO

É instrumento de princípios que formam e dão sentido à vida normal. É amarca

registrada de cada crente, sua comunhão com Deus.

1- Uma pessoa Nascida de Novo: Torna-se necessário que o homem nasça do

céu para as coisas do céu. Exemplo: (Jo 3.3) e (Jo 10.10)

2- Sal da Terra: O crente possui a singular responsabilidade de conservar a sua

identidade com Deus, comunicar sabor ao ambiente, deliberadamente.

3- Luz do Mundo: A luz brilha e se opõe as trevas, ele representa Cristo através

das suas atitudes (Mt 5.16).

4- Testemunha de Jesus Cristo: A vida frutífera alcançada através da comunhão

com Cristo. Contou aos outros os que fizeram em seu benefício e uma das formas

salvitares de manter a benção recebida.

SumárioÉTICA CRISTÃ ........................................................................................................................................4

DEMONSTRAÇÃO DA ÉTICA CRISTÃ .....................................................................................................6

DIREITOS DE DEFESA ............................................................................................................................9

ÉTICA NA BÍBLIA .................................................................................................................................11

ESTADO E AUTORIDADE CIVIL ............................................................................................................18

MINISTRANDO OS ENFERMOS ...........................................................................................................20

REFERÊNCIA

CAPÍTULO 1ÉTICA CRISTÃÉtica PastoralÉ uma responsabilidade de

grande valor, que tem implicações no

céu, na terra e no inferno. Como

cooperador de Deus (I Co 3.9) e

embaixador de Cristo (II Co 5.20), é

constituído no maior instrumento

humano, destinado pela providência

divina como senção para mundo.

Desenvolvendo uma abordagem

pastoral:

O pastor tem por dever espiritual e moral só fazer coisas certas, diante de Deus,

da igreja e dos homens. O seu testemunho é fundamental para o êxito da obra que lhe é

confiada pelo Senhor. Nos dias atuais, o nome do pastor tem sido grandemente desgastado

com escândalos, por falta de zelo ministerial, perdendo a nobre missão de ministro do

Evangelho de Cristo. É indispensável adotar princípios éticos, emanados da Palavra de

Deus, para que o ministério seja abençoado. Neste estudo, abordaremos a Ética Pastoral,

como parte de Ética Cristã, não tendo intenção de esgotar o assunto, que é amplo e

complexo.

Conceitos:Origem da palavra ética: Vem do grego ethos, que significa costume, disposição,

hábito. No latim, vê de mos, com o significado de costume, uso, regra. Definição: “A

teoria da Natureza do bem e como ele pode ser alcançado”. Mostra o que é bom, mau,

certo ou errado; o que deve ou não deve ser feito. Em resumo: “A ética é a conduta ideal

do indivíduo”.

Ética Cristã: Podemos dizer que é o conjunto de regras de conduta aceitas pelos

cristãos, tendo por fundamento a Palavra de Deus.

Ética Pastoral: É a parte da Ética Cristã aplicada à conduta do ministro

evangélico. Pode ser entendida, também, como Ética Ministerial.

Abordagens Éticas:

Antinomismo: É a falta de normas. Tudo depende das pessoas, das

circunstâncias. É subjetivista: cada um faz o que entende ser o melhor sob um ponto de

vista (Jz 17.6; 21.26).

Generalismo: Aceitas normas, mas elas não devem ser universais. Baseia-se no

utilitarismo. As normas só têm valor dependendo do resultado de sua aplicação. “Os fins

justificam os Meios”.

Situacionismo: É um meio-termo entre antinomismo e o generalismo. O

primeiro não tem regra nenhuma; o segundo tem regra para tudo, mas elas não são

universais. O situacionismo só tem uma regra: a do amor. Segundo eles, baseiam-se em

Cristo, que resumiu a Lei (Normas) numa palavra: amar a Deus e ao próximo (Mt 23.34-

40). Mas admitem certas condutas discutíveis a luz da Bíblia. Ex.: O Adultério para salvar

a família da fome.

CAPÍTULO 2DEMONSTRAÇÃO DA ÉTICA CRISTÃHá determinadas coisas que não se consegue esconder por muito tempo, a

sabedoria, tolice, riqueza, pobreza, beleza e a feiura, na vida espiritual não se conseguem

esconder por muito tempo: uma violenta de retidão e uma vida de hipocrisia (Mt 5.14)

são impossíveis se esconder por muito tempo as virtudes de uma vida que vive em

comunhão com Deus, devem ser mantidas com cooperação com o próximo e com a

sociedade de um modo geral. Pecálogo (os dez mandamentos) foi o primeiro ético, dado

pelo Senhor com o propósito de regular o comportamento humano no cumprimento de

seus deveres para consigo mesmo. As doutrinas do homem e do pecado brotam o que o

homem foi, e poderá ser desde sua conscientização, do propósito de Deus para sua vida,

com relação aderência voluntária ao pecado, a obra do Espírito Santo no homem, as obras

de suas mãos, para viver uma vida proveitosa, devemos fazer a vontade divina.

Deveres de conservação própriaPara cumprir sua missão moral

é indispensável ao homem manter-se

vivo com todos os poderes

desenvolvidos na sua integridade. Desde

o momento em que o homem reconhece

a sua missão, e que, para cumpri-la,

precisa de todos os seus dons naturais, é

necessário admitir que seu dever

primordial seja conservá-lo.

O indivíduo que não conserva os seus dons naturais está fadado ao fracasso. O

resultado será a frustração – oposto de realização.

A morte, a doença e a pobreza são os três principais inimigos do homem. O

homem tem a obrigação moral de se defender desses inimigos.

Ele é alma, espírito e corpo. Deve, portanto, preservar aos seus limites, seus

deveres, suas obrigações e suas responsabilidades tanto no âmbito espiritual quanto

material.

O homem tem o dever de conservação própria – ele acha-se exposto à morte e

às forças que querem destruí-lo e impedir que ele cumpra sua missão. É, pois, dever do

homem prevenir-se tanto contra tudo aquilo que possa produzir sua morte. Concluímos

assim que o homem tem o dever de evitar a morte, assim das suas próprias mãos com de

outrem. Tudo isto envolve também o seu espírito.

A auto preservação é uma das leis básicas da natureza. O homem (normal)pode

dar um objetivo à sua vida, um alvo, um fim, etc., e isto o impulsiona à autopreservação

para cumprir sua missão.

Preservação da Vida físicaO corpo é o lar, a morada do espírito. É o meio através do qual o verdadeiro

homem se comunica com o mundo material. Esta definição concorda com a do Apóstolo

Paulo, que disse: “Porque sabemos que se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se

desfizer, temos de Deus um edifício não feito por mãos, eterno nos céus”. (II Co. 5.1). É

difícil exagerar a importância do corpo relativamente ao cumprimento da missão do

homem aqui na Terra. Assim qualquer coisa que prejudique a saúde do corpo, perturbando

o bom funcionamento do organismo, é proibida pela ética cristã. Cumpre resistir a tudo o

que tende a enfraquecer e inutilizar o corpo. Como já sabemos, o corpo é absolutamente

indispensável ao homem para o cumprimento de sua missão moral. Desprezar o corpo é

desprezar um dos elementos essenciais a uma vida bem sucedida. O homem perfeito é

aquele cujo corpo é são. Cuja alma é pura. Sem corpo não pode alma cumprir o seu dever

e nem tão pouco o pode o corpo sem a alma. A alma e o corpo são mutuamente essenciais

para o cumprimento da missão dada por Deus e, por isso mesmo, deve o homem tratar

com rigoroso respeito o seu corpo. Quem negligencia o corpo põe em perigo o êxito da

sua missão moral que é a coisa mais sagrada, mais importante nesta vida. O homem pode

deixar de ser rico, de ter fama, porém não deve deixar de cumprir a sua missão.

Diante das considerações feitas vê-se que pela ética é proibida qualquer

mutilação, como costumam fazer os chineses que amarram os pés das meninas, oucertas

tribos de índios, que aplicam presas na cabeça da criança recém nascida para dar-lhe a

forma que desejam. O homem precisa ter um corpo sadio e bem sucedido, ou em outros

termos: o homem deve ser o mais perfeito de todos os seres que habitam na Terra. Não

queremos dizer com estas palavras que o homem não possa sofrer a perda de seus

membros, caso assim exija a conservação da própria vida, porque às vezes ele tem que se

submeter a uma severa cirurgia a fim de poder continuar a cumprir a sua missão. Melhor

é continuar a viver com um só braço do que morrer com os dois. A conservação do corpo

é importante, mas não é coisa principal para o indivíduo. Naturalmente, a questão ética

não é aquilo que os homens estão fazendo, mas, sim, o que devem estar fazendo.

CAPÍTULO 3DIREITOS DE DEFESAA lei da preservação da vida exige que o indivíduo fuja à morte não só das

próprias mãos, mas também das de outrem, e isto, justifica-se em certas ocasiões, os atos

mais extremos. A Lei de Defesa Própria dá ao homem o direito de defender-se até onde

for necessário. Esta lei é uma das mais fundamentais do nosso ser. É ela uma explicação

especial do princípio universal de conservação, convém observar, porém que o homem

só pode gozar deste direito enquanto está livre de toda e qualquer culpa. (Rm. 8.1-3).

A Vida físicaA vida física não é mais suprema neste mundo. Não há dúvida que a preservação

da vida física do corpo é um dever sagrado do homem. Porém, não é o seu dever supremo.

Há outros deveres mais altos, como por exemplo, os deveres em relação ao espírito, à

sociedade, à humanidade e bem pode o homem sacrificar o corpo no altar destes interesses

mais altos. Os mártires são exemplos disto: eles conseguiram mais pelo sacrifício do

corpo do que teriam conseguido pela preservação do mesmo. Antes morrer do que traira

verdade e a justiça, antes morrer do que abandonar os princípios de retidão, negando a fé.

Também na defesa dos inocentes e desamparados, nas defesas dos direitos da família e

da pátria, se necessário, o homem pode e deve sacrificar a sua própria vida, sem sacrificar

os princípios da ética cristã. A vida física na é o tesouro mais importante que o homem

possui e nem é sua preservação o dever mais elevado.

A Preservação da vida EspiritualAlém das forças que procuram tirar a vida do corpo há também aqueles que

anseiam em tirar a vida do espírito. A elas o homem está exposto e tem por isso o dever

de resistir-lhes o mais possível. O cumprimento da missão do homem depende mais da

vida espiritual, ou do espírito, do que da vida física. É por isso que consideramos o dever

da preservação da vida espiritual mais imperioso. Nesta vida o espírito está cercado de

males que procuram destruí-lo, e por isso mesmo, a resistência é necessária. Quem não

luta será vencido e impossibilitado de cumprir a sua missão moral.

Defender-se de Si mesmo

Este é o primeiro dever do homem. Precisa defender a sua vida espiritual, até de

si mesmo. Muitas vezes o próprio homem é o seu mais terrível inimigo, especialmente

em se tratando de vida espiritual. O indivíduo tem muito cuidado em satisfazer as

necessidades do corpo, embelezando-o quando pode e mantendo-lhe o vigor físico, mas

esquece quase por completo as necessidades mais urgentes do espírito. Devemos lembrar-

nos de que o espírito é o homem.

Não há justificação alguma deste desleixo próprio. Com prejuízo certo de seu

bem-estar, a falta geral de cuidado da preservação do espírito é um dos maiores inimigos

do processo da humanidade. Só se faz progresso quando progride o espírito.

Defender-se dos OutrosO homem precisa defender o seu espírito dos outros. Mais imperioso é o dever

de combater os inimigos que lhe atacam que o de guerrear os que atacam o corpo. O corpo

é a casa em que o espírito habita. As pessoas que não respeitam o nosso bem estar

espiritual devem ser repelidas e consideradas até mesmo inimigas, se for necessário.

Nosso próximo não tem o direito de enfraquecer o nosso espírito. Se tentar fazê-lo, temos

o direito de nos defendemos. Para a conservação do seu espírito o individuo tem pleno

direito de lançar mão de todos os recursos ao seu alcance.

Dever de Cuidado PróprioPara que o ser humano desfrute de boa saúde, é necessário que ele considere

como importantes: a sua alimentação, a sua higiene, os seus exercícios físicos e o seu

descanso. É importante lembrar que os mesmos cuidados dispensados ao homem exterior,

devem também ser dispensados ao homem interior.

CAPÍTULO 4ÉTICA NA BÍBLIAOs profetasA eles coube a responsabilidade de interpretar e popularizar o ensino da lei, eles

eram vigilantes e promotores do desenvolvimento espiritual e social da nação, como

mensageiros da vontade divina, confirmavam a fé dos humildes e temente a Deus,

condenavam a autossuficiências dos arrogantes e elevaram a fidelidade e justiça divinas

a cima de todo e qualquer padrão humano. Ex.: Amós suas profecias dos meados do

século VIII a.C. Dirige-se aqueles que estão absolvidos nos negócios na especulação e

nas permutas de uma economia comercial (Am 8.4-6) e aqueles que eram donos de

castelos, casas de férias (Am 3.10,11,15) a cidade crescem e surgiu uma classe ociosa,

em contraste com os pobres da terra, eram oprimidos por eles (Am 6.4-68,4-6). Ao invés

de rudes altares de terra, esses indivíduos edificaram santuários, com sacerdotes locais e

sacrifícios diários.

Os sábiosO Patriarca Jó foi um homem que sofreu e não se afastou do seu redentor (Jó

19.25) Davi através dos salmos proféticos falou das limitações. Deus e o Senhor do

universo e vela por nós (Sl 121).

Salomão através dos provérbios imortais e do seu Eclesiastes aprendemos que a

verdadeira sabedoria tem a fonte em Deus e qualquer tipo de vida ou ocupação

descentralizada de Deus e pura vaidade.

Paulo escreveu tudo quanto autora foi escrita para o nosso ensino foi escrito a

fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança (Rm

15.4) Tanto o novo testamento quanto antigo testamento fala dos sábios e a atualidade

dos profetas, como revelação da vontade de Deus para nossa vida hoje.

As doutrinas do homem e do PecadoTudo que o homem faz, esta inevitavelmente relacionado com o que ele é, o que

quer ele ser alguma maneira está relacionado com aquilo que ele foi.

As doutrinas do homemA Bíblia apresenta duplo relato da origem do homem, o primeiro no capitulo

1:26/27 e capitulo 2:7, ambos dos livros de gênesis, conclui-se que:

a) A Criação do homem foi precedida por um solene conselho divino;

b) A Criação do homem foi um ato imediato de Deus;

c) O homem foi criado segundo um tipo divino;

d) Os elementos da natureza humana (espírito, alma, e corpo) se desligue;

e) O homem foi criado coroado da criação de Deus.

Ele foi criado de elementos diferentes

1. Espírito - O Espírito e o âmago e a fonte da vida humana, ele recebe expressão

mediato o corpo, esta na parte interior da natureza do homem, e capaz de renovação e

desenvolvimento – e a sede da imagem de Deus no homem. (1 Co 15.49; 2 Co 3.18; Cl

3.10).

2. Alma – e uma entidade espiritual, incorpórea, que pode existir dentro de um

corpo ou fora dele, sobrevive a morte porque o espírito dá-lhe essa capacidade, alma e

espírito são inseparáveis.

3. Corpo – é o instrumento, o tabernáculo, a oficina do espírito. É age no mundo

material. O corpo é o órgão dos sentidos e o laço que une o espírito ao universo material.

Imagem e semelhança de DeusO termo “Imagem de Deus” referente ao homem, inclui tanto os dons naturais

como qualidades designadas como justiça original. Ele foi formado “Semelhança de

Deus”.

Semelhança natural e moral. Além disto, o homem se assemelha o Deus

ainda nos seguintes aspectos:

a) Semelhança triuna (1 Ts 5.23)

b) Semelhança que inclui a imagem pessoal, pois também Deus, como o homem,

possui personalidade (Ex 3.13,14).

A doutrina do pecadoO pecado é uma classe específica de mal, tem um caráter absoluto e sempre se

relaciona com Deus e sua vontade, inclui tanto a natureza corrompendo herdade de Adão,

quanto à corrupção.

A vontade de Deus

Compreende a capacidade ou atributo divino de, por si mesmo recolher o melhor

para os seus e para suas criaturas de um modo geral. Essa vontade é que leva Deus à ação,

independentemente de qualquer lei conhecida pelo homem, ou por qualquer tipo de

coação. ( Mt 5.45)

Vontade Permissiva de Deus, é traduzido em ação por circunstâncias,independente de interesse revelador de Deus. (Lc 11.5-8) ex. Jó.

a) A fé de Jó foi fortalecida em Deus;

b) Satanás foi confirmado na mentira;

c) O testemunho de Deus acerca do seu servo foi confirmado verdadeiro. Jesus

e o Reino de Deus.

Para Jesus, o reino de Deus era tão elevado valor que a pessoa que quisesse tomar

posse dele deveria estar disposta a abrir mão de tudo para possuí-lo (Mt 13.45,46). A

entrada na posse do Reino resulta em vida eterna.

Condições para entrar no Reino1) Arrependimento ( Mt 3.2)

2) O Novo Nascimento (Jó 3.3)

3) Justiça superior à dos escribas e fariseus (Mt 5.20)

A família CristãDeus é o elemento central da família Cristã. A autoridade primeira no lar, é de

Deus, depois do marido, ele tem o dever de cultivar vida de constante comunhão com

Deus, ao marido e pai, Deus designa a dupla responsabilidade de sacerdote e profeta. (ex.

Jó)

O malNo novo testamento a palavra Mal é Kalia, poneros, significa a qualidade do

mal, seu caráter essencial e seus efeitos ou influências danosas. É empregado tanto no

sentido físico como no sentido moral.

1. Mal é tudo o que se pões à vontade de Deus

2. Os profetas já consideravam Deus como a causa final do mal. Ele tolera o mal

no universo, mal esse que reverte ao homem causando dor, calamidade, etc.

3. Deus usa o para castigar perversidades individuais e racionais ( Is 2.17; 45.7;

seu 3.6)

4. O mal sofrido pelo Cristão por meio de tribulações e perseguições, é

divinamente permitido, visando bênçãos espirituais (Tg 1:2-4; 1 Pe 1.7)

5. O mal será eliminado do universo, e a criação compartilhará do destino

glorioso do homem redimido. Tardo o mal físico como o mau moral serão um dia sanados

eternamente (Ap 21. 1-8).

Comportamento e caráterÉ o conjunto de ações que observáveis objetivamente que identifica o homem

com a vontade de Deus, colocando-o como benção não só no seu reino mas também na

sociedade da qual faz parte ( Mt 5.16) o comportamento do cristão deve Ter como

objetivo maior a glorificação de Deus através do que é e do que faz. Se o mundo não

consegue ver a glória, Deus, veja na vida dos seus filhos.

CaráterO comportamento tem a ver com a que fazemos, enquanto o caráter tem a ver

com o que somos, ele é o triunfo de nossa determinação sobre nossa inclinação, é o

conjunto de qualidades que distinguem uma pessoa, quando um homem possui um

comportamento irrepreensível, seu caráter é igualmente irrepreensível (Gl 5.25)

PersonalidadeA personalidade é a soma total das qualidades individuais tanto no que diz

respeito à capacidade ou não de agir ou reagir positivamente, quanto à impressão ou

reflexo que pode causar aos seus semelhantes.

Pode ser:

Uma pessoa positiva quando tem personalidade positiva;

Tímida e vacilante quando possui uma personalidade tímida e vacilante;

Quando o seu, alguns ou todos os atributos são dignos de nota ou

suficientemente desenvolvidos para se impor, trata-se evidentemente de uma

personalidade marcante;

Existem pessoas, sem seres bonitos, são simpáticas e atraentes.

Ética nas Epistolas de PauloEpistola aos Romanos “como pode o homem ser justo com Deus” (Jó 9.2)

chamada a “catedral da doutrina cristã”. O ensino de Romanos está resumido da seguinte

maneira:

A justificação dos pecadores, a santificação dos justificados e a glorificação dos

santificados pela fé e pelo poder de Deus.

1ª Epístola aos Coríntios

Foi escrito para corrigir desordens na igreja de Corinto e estabelecer entre os

fiéis, o modelo de conduta cristã com relação à igreja, lar e o mundo. Desordens: divisões,

imoralidade, disputas entre crentes, durante a Ceia do Senhor, durante o culto,

responder pergunta acerca do matrimônio, comer carne oferecida aos ídolos, aos dons

do Espírito Santo, autoridade, necessidade de ordem na igreja e faz apologia quanto a

ressurreição dos mortos.

2ª Epístola aos CoríntiosPaulo consola aos coríntios membros arrependidos da igreja, exorta uma minoria

rebelde, admoesta contra os falsos mestres.

Epístolas aos GálatasNesta epístola Paulo resiste à influência dos mestres judaizantes que estavam

procurando destruir a sua autoridade e reputação, ensinos e obediência a Lei misturada

com a fé para salvação; expõe claramente que o crente não é aperfeiçoado por guardar a

lei, procura restaurar o gálata caído da graça.

Epístolas aos EfésiosA igreja é escolhida, redimida e unida em Cristo de sorte que ela deve andar em

unidade, em novidade de vida, na força do Senhor e revestida da armadura de Deus.

Epístolas aos FilipensesÉ a Carta mais formosa, onde ele expõe o seu próprio coração, seu amor mais

terno do que o de uma mulher, ele registra 3 exemplos de abnegação.

1. O exemplo de Cristo que se esvaziou de seu poder e se humilhou até a morte

de Cruz (5-16);

2. O exemplo de Timóteo;

3. O exemplo de Epafrodito.

Conclui Paulo aos Filipenses

1. Contra o legalismo;

2. Quando à unidade da doutrina;

3. Contra a ilegalidade;

4. Quando a santidade;

Epístola aos Colossenses

Ele tentou combater doutrinas errôneas que se infiltraram na igreja deColossos,

principalmente o geosticismo que eles se galavam de possuírem uma sabedoria muito

mais profunda do que revelada nas escrituras, sabedoria que só um pequeno grupo de

favorecidos possuía. Paulo também condena o legalismo, mostrando a verdadeira posição

do crente com relação ao ritual da circuncisão, à lei moral e a lei cerimonial, condena o

falso misticismo e o ascelismo, segundo os quais o corpo tem mortificado com forma de

se alcançar a santidade.

Epístola aos HebreusE a “Espinha dorsal” das demais epístolas, ela e divisor entre as epístolas

paulinas (Romanos à Filemom), e as Epístolas gerais (Tiago à Judas), oi escrita

especialmente aos judeus crentes e para todos os crentes em todas as épocas.

Fala à perspectiva de iminente perseguição os hebreus sentiram-sedesanimados

e prestes a desfalecer na fé, o crescimento espiritual foi impedido (Hb 5.11-14) outros

negligenciando o culto ( Hb 10.24,24), outros ofereciam sacrifícios e demais que ali eram

oferecidas. Estavam em perigo de abandonar o cristianismo e voltar para o judaísmo, com

o propósito de impedir esta “tragédia” espiritual, ele escreve e mostra a superioridade

do sacerdócio de Cristo, chama-lhes a atenção mesmo o filho querido de Deus é

poupado da sua disciplina, pois Deus castiga a quem ama.

Epístola de TiagoEla se dirige a todos os crentes, de todas as épocas e em todos os lugares, também

chamado de “Provérbios do Novo Testamento” fala de declarações francas e concisas de

verdades morais. Os dois principais pontos desta epístola são fé e as obras. Tiago fala

duma fé viva que produz santidade.

Epístola de Pedro, João e JudasNa 1ª Epístola de Pedro aprendemos que a graça divina é suficiente para nos

fazerem aptos a suportar a prova e o sofrimento pela causa de Cristo.

Na 2ª Epístola de Pedro aprendemos sobre a necessidade de Ter conosco o

conhecimento de Cristo como forma de permanecermos fortes contra as doutrinas falsas

e contra uma vida impura.

Na 1ª Epístola de João aprendemos o segredo duma vida de amor a Deus e ao

próximo, evitando, no entanto aqueles que ensinam heresias e prejudicam a igreja do

Senhor.

Nas 2ª e 3ª Epístolas de João, aprendemos como viver uma vida de piedade,

como evitar os falsos mestres e acerca do valor da hospitalidade a favor daqueles que

militam na causa de Cristo.

Na Epístola de Judas, aprendemos evitar os falsos mestres e lutar pela fé uma

vez dada aos santos.

CAPÍTULO 5ESTADO E AUTORIDADE CIVILO estado é o órgão da comunidade que baixas leis e as impõe com poder

supremo, com o propósito de favorecer a vida comum.

As autoridades civis exercem funções, administrativas ou legislativas, como:

- Presidente da república;

- Governador;

- Prefeitos.

A Igreja e o EstadoA igreja em função do interesse de Deus quanto ao destino eterno do homem,

enquanto que o estado em função dos interesses terrestres e transitórios do homem.

O Cristão e a Política Partidária (deveres civis e sociais do cristão)

Diz no artigo 5º, item II, da Constituição Federal do Brasil, 1988, “Ninguém será

obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei”

O Obreiro Homem e CidadãoDeveres:

1. Respeitar à Pátria e a autoridade;

2. Pagar tributos e impostos.

O Obreiro Oficiando atos EclesiásticosSolenização de casamento é uma instituição civil bem religiosa e, portanto,

sujeito os regulamentos legais.

A cerimônia pode ser realizar tanto no templo quanto em residência particular.

Aceitar ser batizado, é um gesto através do qual o neo-convertido manifesta a

sua decisão de abandonar o mundo definitivamente e viver só para Jesus.

Deve ser em obediência a grande comissão, de acordo com a profissão de tua fé

no Senhor Jesus Cristo. Pronunciar o nome do candidato a Santa Ceia do Senhor é o mais

importante culto da igreja (I Co 11.27,32).

É uma apresentação da criança a Deus, uma ação de graças e fé, uma suplica da

benção divina (Mt 19.13-15).

CAPÍTULO 6MINISTRANDO OS ENFERMOSServiço FúnebrePrincípios de etiqueta e de higieneÉ bom que o obreiro tome consciência de que o Senhor merece o melhor “não é

ele um dos seus representantes na terra? O seu mensageiro? Porque então não apresentar-

se dignamente quanto ao aspecto pessoal”.

Trazer os calçados sempre bem engraxados, ter a roupa limpa, sempre passada,

sem falta de botões ou descosturada; Buscar combinar as cores da roupa a ser usada, a

começar da gravata;

Ter os cabelos aparados e bem penteados, sempre, e o rosto sempre barbeado.

Cuidado dos dentes.

Cuidado com LinguagemObreiro aprovado (II Tm 2.15) apresentar-se apto diante de Deus, não só

espiritual, mas também intelectualmente. Ele deve se esforçar para aprender tudo o que

puder, porque a falta de instrução pode ser um tropeço no exercício do ministério, até

mesmo dos mais santos homens de Deus.

Uso correto da gramáticaO obreiro aprovado maneja bem a palavra da verdade (Ef 6.17)

Obreiro evite isto:

Palavras ou frases colocadas.

Evitar demasiada afetação da voz.

Evitar o demasiado uso de lenço para enxugar o suor do rosto, ou saliva presa

aos lábios.

Evitar enterrar as mãos nos bolsos da calça ou de paletó.

Ética no cultoExistem várias formas de cultuar ao nosso Deus.

Cultos evangélicos, de doutrina, de ação de graças, de aniversário, inauguração,

formatura, voto especial.

Muitos são os motivos pelos qual o crente pode tributar culto de ação de graças

a Deus, dia e noite, durante toda sua vida.

Cânticos e LouvorO cântico é uma das formas mais belas de expressão e de gratidão e

reconhecimento pelos benefícios recebidos do Senhor (Ef 5.18-20).

Louvor – abre os ouvidos, amacia os corações e lubrifica nossa alma.

Reverência e ordem no cultoDevemos Ter ordem e reverência a Deus (Ex 3.5; Js 5.15; Ec 5.1; Sl 93.5).

Como melhorar o culto divino;

Por a igreja em regime de oração;

Levar a igreja a louvor;

Conscientizar da pregação do evangelho;

Ensinar a importância e atualidade dos dons espirituais.

REFERÊNCIASOdailson Gonzaga de Campos