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VIESES E REVESES DA CRTICA LITERRIA MACHADIANA

POR

DARLAN DE OLIVEIRA LULA

Monografia apresentada aoCentro de Pesquisa do Centro deEnsino Superior de Juiz de Fora -CES/JF, sob orientao da

professora Maria ElizabethSacchetto e co-orientao doprofessor Marcos Rogrio CordeiroFernandes.

Juiz de Fora - MGNOVEMBRO/2002

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SUMRIO

1 Introduo ........................................................................................................... 4

2 Lukcs e Bakhtin: o indivduo problemtico e o carter polifnico ................. 11

3 O realismo e a crtica literria machadiana ....................................................... 21

4 Memrias Pstumas de Brs Cubas: anlise de uma realidade dinmica .......... 34

5 Concluso ............................................................................................................ 48

6 Bibliografia ......................................................................................................... 51

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Creio poder afirmar que a

pacincia a metade dasagacidade: ao menos na crtica.

Machado de Assis

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1. INTRODUO

Se voltarmos nossos olhos para os ltimos 40 anos do sculo XIX, veremos uma

figura preponderante no cenrio cultural brasileiro: Machado de Assis (1839-1908).

Escritor renomado em sua poca, revelou uma produo de grande reconhecimento e

valor, suscitando estudos cujos interesses variados mostram a complexidade de uma

obra que se transformou em um legado de polmicas acalentadas pela crtica literria

durante anos at os dias atuais.

Machado escreveu em um perodo em que a forma literria comeava a seestruturar, em um momento conturbado na cena literria brasileira, com a projeo de

vrias tendncias estilsticas como a do Romantismo e a do Realismo/Naturalismo.

Concomitante a isso, est no s a ascenso do pblico leitor, que comea a tomar gosto

pela leitura, mas tambm a apario de pessoas preocupadas em fazer uma anlise

crtica mais especializada em torno da obra dos autores mais importantes da poca. O

aparecimento do ensaio (que, no contexto brasileiro, surgiu com os romnticos)

constituiu um ndice expressivo da maior especializao, da sofisticao intelectual e

artesanal da literatura. Os ensastas, contemporneos a Machado, enveredaram-se pelos

caminhos da crtica em torno da obra desse escritor.

Aps quase cem anos da morte de Machado de Assis, estud-lo e analis-lo

constitui ainda um desafio que deve ser levado a duras penas. Aceitando-o e planejando

iniciar uma pesquisa sria em torno de sua obra, buscaremos discorrer sobre a crtica

literria machadiana que tem como denominador comum uma abordagem ainda

polmica em nossos dias: sua posio na histria dos estilos ficcionais.

Machado de Assis nasceu no Rio de Janeiro, no Morro do Livramento, filho de

uma famlia pobre, perdeu os pais ainda muito jovem. A partir da, passou a perseguir

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seus ideais literrios: primeiro, ao entrar para a Imprensa Nacional como tipgrafo

aprendiz; depois, escrevendo para os jornais da poca, principalmente poesias e

crnicas. Disso para a notoriedade foi um passo, pautado pela persistncia e disciplina

nas letras. Aos 40 anos j consagrado um grande escritor e, a partir dessa idade,

comeam a surgir as suas obras-primas, os chamados romances da segunda fase.

Tambm a partir dessa poca que surgem os mal-entendidos sobre sua obra

considerada enigmtica e que escondia um mundo estranho e original sob a neutralidade

aparente dos seus enredos convencionais. Essas histrias, aparentemente neutras,criaram algumas distores, dentre as quais, a projeo, nos romances machadianos, da

denominao realista, principalmente a partir de Memrias Pstumas de Brs

Cubas (1881), que inaugura o Realismo no Brasil ao lado de O Mulato, de Alusio

Azevedo.

Essa denominao realista possui um sentido trivial, principalmente se

abordada e entendida pelos manuais de histria da literatura que se subordinam a uma

anlise de princpios formais e estticos, compreendendo o realismo somente como um

estilo de poca. Como exemplificao, citamos Massaud Moiss, o autor que coloca

Machado de Assis na mesma linhagem literria de Alusio Azevedo e Raul Pompia,

no vendo, assim, uma diferenciao ntida de valores literrios entre eles. Desse feito,

ele acaba nos dizendo que os escritores inseridos neste estilo de poca do excessivo

valor Cincia, a primeira inferncia a tirar do quadro cultural em que se desenrola a

ecloso do Realismo.1Dado discutvel, pois o que vemos um Machado utilizando das

teorias cientficas em voga na poca para satiriz-las e desqualific-las, tendo em foco a

desconstruo dessas definies rgidas.

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Alfredo Bosi, em sua Histria concisa da literatura brasileira, tambm insere

Machado no vis do Realismo, dizendo que, de um modo geral, o romancista dessa

escola, estreitado o horizonte das personagens e da sua interao nos limites de uma

factualidade que a cincia reduz s suas categorias, acaba recorrendo com alta

freqncia ao tipoe situao tpica(...), presta-se docilmente a compor o romance que

se deseja imune a tentaes da fantasia.2

Afrnio Coutinho, por sua vez, tambm evidencia Machado como integrante do

Realismo e, apesar de dizer que impossvel uma definio completa do Realismo, que antes um temperamento, uma tendncia, um estado de esprito, acaba por defini-lo

como o que encara a vida objetivamente. No h intromisso do autor, que deixa as

personagens e os circunstantes atuarem uns sobre os outros, na busca da soluo. O

autor no confunde seus sentimentos e pontos de vista com as emoes e motivos das

personagens.3

Se definirmos, porm, o realismo como uma categoria esttica, estaremos

pensando em duas formas abordativas complementares. Uma delas a noo de

realismo formal4. A expresso no se refere a nenhuma escola ou estilo de poca

especficos, mas apenas a um conjunto de procedimentos que se encontram to

comumente no romance e to raramente em outros gneros literrios que podem ser

considerados tpicos dessa forma. Ian Watt nos diz que o realismo formal a

expresso narrativa que est implcita no gnero romance de modo geral: a premissa de

que o romance constitui um relato completo e autntico da experincia humana e,

1M. Moiss (1996), p.15.

2A. Bosi (s.d.), p.189.3A. Coutinho (1986), p.10.

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portanto, tem a obrigao de fornecer ao leitor detalhes da histria como a

individualidade dos agentes envolvidos, os particulares das pocas e locais de suas

aes e etc., todavia uma categoria normativa de arte que no se fixa em um perodo

histrico em particular. o que ele nos mostra quando diz que certamente o realismo

procura retratar todo tipo de experincia humana e no s as que se prestam a

determinada perspectiva literria: seu realismo no est na espcie de vida apresentada,

e sim na maneira como a apresenta.5

A outra forma de abordagem a que podemos chamar realismo heterodoxo, ouseja, uma vertente que tenta estruturar uma compreenso da sociedade, submetido como

uma categoria esttica e literria universais. Quer dizer, realista na medida em que

reporta a problemas relativos realidade imediata e heterodoxo porque no depende

apenas dos recursos de construo apontados acima, mas recorre a diversas mediaes

estilsticas como a ironia, o dialogismo, a alegoria etc.

Encontra-se a o trao marcante de nosso estudo, pois seria fcil dizer, mas de

uma forma enganosa, que Machado seguiu os cnones do romance realista (tido como

estilo de poca) e tambm do romance naturalista e que, em sua primeira fase, teria

praticado uma forma discreta do romance romntico. Dizendo isso, continuar-se-ia

deixando uma brecha para questionamentos como: ento, o que ele estava fazendo e em

qual tradio literria se inscreve, ou melhor dizendo, ser que pertence ou no a alguma

tradio? No seria o caso de v-lo como formador (ou, pelo menos, continuador) de

uma tradio literria singular, no dominante no Brasil de seu tempo? So essas as

perguntas que devem ecoar para chegarmos a respostas consistentes e a interpretaes

4Essa terminologia utilizada por Ian Watt (1990). Para isso, ver O realismo e a forma romance, p.11-

33.5I. Watt (1990), p.13

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justas. Nossa pretenso reside nessa possibilidade, pois devemos saber que a obra

machadiana possui uma consistncia poltica peculiar, justamente pela conseqncia de

seu vetor realista, um realismo de anlise e de busca de relaes e no um realismo

estilstico moda de ento. Assim, evitaremos o erro de ver em Machado um homem

apoltico em vista da sua obra.

Para no cairmos nessa armadilha e desenvolvermos nosso estudo com a

pretenso desejada, teremos de nos valer de dois tericos que foram fontes de estudo da

crtica brasileira para a melhor compreenso do gnero romance: Georg Lukcs eMikhail Bakhtin. Eles possuem idias dissonantes a respeito do romance enquanto

gnero e do realismo enquanto procedimento narrativo: no primeiro prevalece o enfoque

de uma filosofia da Histria que privilegia a ordenao de esquemas de raciocnio que

buscam definir tpicos do relato ficcional em funo da vida em sociedade; no segundo

a problemtica do romance se classifica no mbito do discurso e da construo

lingstica romanesca, ambos tomados na forma de embates de relaes vivas. No

obstante as diferenas, percebe-se que existe certa complementaridade entre eles: no

fato de terem o romance como a representao mais perfeita da vida social, constituindo

assim um trao de realismo. Tomaremos como base o enfoque desses tericos e, no

captulo segundo, promoveremos uma anlise mais detalhada a fim de

consubstanciarmos o presente estudo.

No captulo terceiro, recorreremos aos crticos literrios que tiveram os dois

tericos como fonte de estudo e que entenderam melhor a obra machadiana. Dentre eles,

encontram-se, de um lado, seguindo a tradio mais sociolgica, Astrojildo Pereira,

Raymundo Faoro, John Gledson, Roberto Schwarz e Alfredo Bosi. Astrojildo Pereira e

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Raymundo Faoro analisam Machado tendo como princpio a sua conduta de escritor do

Segundo Reinado que estava em meio a uma poca de transio; para John Gledson,

Machado compe um realismo enganoso que, por sua vez, composto de um

substrato alegrico; Roberto Schwarz indica que a obra machadiana profundamente

pautada, no plano da forma, pelas iniqidades centrais da sociedade brasileira e que sua

fora vem da, ou melhor, procura mostrar o trabalho metdico e inteligente por meio do

qual Machado tratava de buscar, de tornar presente e ativa, a contradio social no

interior de sua prosa; por ltimo, Alfredo Bosi que analisa a fora expressiva danarrativa machadiana, tendo como enfoque uma interpretao da cena social vivida pelo

escritor.

Do outro lado, seguindo uma espcie de teoria narrativa, encontram-se os nomes

de Dirce Cortes Riedel, Jos Guilherme Merquior, Enylton de S Rego e Sonia Brayner.

Dirce Cortes Riedel apresenta algumas analogias entre a obra do escritor brasileiro e as

anlises de Bakhtin, baseando-se, sobretudo, nos conceitos de pardia e metfora;

Jos Guilherme Merquior sugere que Memrias Pstumas de Brs Cubas so um

representante moderno do gnero cmico-fantstico, tambm conhecido como literatura

menipia6; Enylton de S Rego tambm analisa e aprofunda as relaes do romance

machadiano com a stira menipia e a tradio lucinica7e Sonia Brayner identifica o

dialogismo como tendncia transformadora e original nos romances machadianos,

consubstanciando relaes importantes que trazem os textos de Machado realidade,

valendo-se de uma anlise fundada no nvel da sua enunciao literria.

6J. G. Merquior, ver Gnero e estilo das Memrias Pstumas de Brs Cubas(1990).7

Para mais detalhes a respeito das tradies literrias que levam os nomes do srio Menipo de Gadara e osrio helenizado Luciano de Samosata, ver REGO, E. S. (1989).

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Dessa forma, nosso estudo se sustentar no arcabouo literrio da obra

machadiana e, principalmente, entre as correntes de crtica que se dedicaram ao estudo

das narrativas desse autor. A abordagem estar posicionada nos analistas que, tendo

como base para o problema do realismo uma boa teoria do romance, argumentam (e

questionam) sob a posio de Machado de Assis na histria dos estilos ficcionais. Para a

soluo dessa problemtica, recorreremos a um estudo bibliogrfico com o

direcionamento a uma anlise literria, mas, principalmente, a um esquema de

comparao de vises analticas convergentes e/ou divergentes, com mtodos deinterpretao literria coerentes ao estudo proposto.

Para melhor definirmos o nosso campo de atuao, centraremos em nosso estudo

um dos mais caractersticos romances da segunda fase da obra de Machado de Assis:

Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881), que ser analisado no captulo quarto,

onde veremos alguns trechos dessa obra, para a comprovao do realismo analtico e

dinmico do escritor oitocentista, visando utilizar as duas proposies tericas

mencionadas acima.

Ao final do ensaio, j no captulo quinto, validaremos o nosso trabalho

desfazendo, por meio da orientao das abordagens dos crticos literrios, certos

paradigmas em torno da obra machadiana que influenciam o ensino de literatura

brasileira.

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2. LUKCS E BAKHTIN: O INDIVDUO PROBLEMTICO E O CARTER

POLIFNICO

Este captulo dedicado compreenso de algumas linhas de fora das idias de

Georg Lukcs e de Mikhail Bakhtin, tericos que foram fontes de estudo do romance

moderno e, de um modo ou de outro, influenciaram os crticos que se dedicaram aoestudo da fico machadiana. Para o presente estudo, relevante considerar a

abordagem do primeiro, que procura estabelecer uma proximidade existente entre as

manifestaes que compem as narrativas romanescas e a realidade concreta e a do

segundo, que reporta aos processos de linguagem que buscam captar os recursos

poticos da narrativa como forma de representao plena de constrangimentos sociais.

Aps as consideraes, tentar-se- estabelecer alguns pontos de convergncia entre eles.

Partindo de Lukcs, podemos dizer que se mostra bastante preocupado em fazer

uma distino entre o realismo e o naturalismo literrios. Em seu estudo Narrar ou

descrever?, ele nos mostra por que no quer que os escritores se sujeitem descrio

comum no estilo naturalista e no realismo francs: A descrio rebaixa os homens ao

nvel das coisas inanimadas. Perde-se nela o fundamento da composio pica: o

escritor que segue o mtodo descritivo compe base do movimento das coisas.8

8 G. Lukcs (1968), p.74. Embora seja um livro capital para se entender a trajetria romanesca e suaperspectiva terica, juntando-se densidade das formulaes esmaltadas, A teoria do romance, deLukcs, no neste ensaio citada por se tratar de um estudo mais denso. Dessa forma, recorremos a outros

estudos lukacsianos por se prefigurarem mais palatveis e que, por ora, preenchem a lacuna em nossoestudo.

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Lukcs caracteriza as deficincias do movimento naturalista e valoriza o

realismo como movimento artstico, tendo-o como um modo literrio em que se

traavam as vidas de personagens individuais como parte de uma narrao que os

situava dentro da dinmica histrica completa de sua sociedade9. Essa denominao

pressupe duas questes bsicas que devemos definir. A primeira se refere dinmica

histrica completa da sociedade, ou seja, como se d esse movimento histrico dentro

da obra de uma maneira completa e bem arranjada formalmente, j que uma sociedade

se move por contradies que ela prpria produz. A segunda nos remete aospersonagens: como eles podem traar o perfil completo de sua sociedade, se o que fica

esboado na narrao apenas uma parte de sua complexidade?

Para se ter uma melhor definio sobre a primeira questo sugerida, devemos

levar em conta mais do que as contradies que uma sociedade nos evoca, pois o

movimento que se d no romance o da representao de uma figurao da unidade

exterior e da realidade interna do texto, ou seja, no romance h uma realidade de

superfcie textual, tambm havendo elementos e tendncias da realidade concreta mais

elaborados que funcionam organizando as estruturas no interior do texto. Uma e outra se

relativizam e se entrecruzam em um processo dinmico e vivo, mostrando o vnculo

entre romance e sociedade10, por isso, se diz que a realidade objetiva s se tornar

dinamizada e melhor produzida dentro do romance quando houver essa unidade e, ao

mesmo tempo, quando soubermos decodificar a realidade profunda atravs da realidade

de superfcie, isto , da superfcie do texto, transportando-a para um campo de

compreenso mais trabalhado e completo da sociedade.

9

E. Lunn (1986), p.94.10G. Lukcs (1970), p.50.

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Dentro desses parmetros, como deve ser o personagem da narrao? Chegamos,

ento, segunda questo sugerida: ele ser o personagem tpico. No queremos v-lo

segundo a definio trivial do dicionrio Aurlio que o tem como personagem que

representa um tipo padro de comportamento, ou at mesmo segundo a conceituao

do Dicionrio de termos literrios, de Massaud Moiss, que, definidas em poucas

palavras, a sua personalidade no reserva surpresa e a sua peculiaridade alcana o auge

sem causar deformao11.

Queremos sugerir o personagem tpico como aquele que, em seu carter e emseu destino, manifestam-se os traos objetivos, historicamente tpicos de sua classe e

manifestam-se, ao mesmo tempo, como foras objetivas e como o seu prprio destino

individual.12Este no um ato simples e definitivo, mas sim um processo, em que o

personagem artstico s ser significativo quando o autor conseguir revelar as mltiplas

conexes que relacionam os traos individuais desse personagem aos problemas gerais

da poca; quando o personagem entra em confronto e em contraste com outros

personagens que, por sua vez, encarnem outras fases do mesmo contraste que determina

seu destino. To somente neste variado e complicado processo, rico de contradies

extremas, torna-se possvel elevar uma figura a um nvel verdadeiramente tpico de

classe. Pode-se dizer, ento, que esse personagem, atravs de seu destino individual,

revela uma verdade do processo social, ou seja, o conjunto dos atos e aes humanas,

mesmo os sentimentos mais subjetivos, pode exprimir o homem em sua concretude.

Esta a conceituao de um personagem caracteristicamente tpico, levando-nos a crer

que h uma unidade profundamente orgnica que liga a normalidade exceo na qual a

11

M. Moiss (1978), p.398.12G. Lukcs (1999), p.98.

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excepcionalidade do personagem e a situao opositiva que o envolve exprimem, no

conjunto da obra, os mais profundos contrastes de um determinado complexo de

problemas sociais.

Com tais determinaes, chegamos concluso de que a representao dos tipos

inseparvel da composio. Isso quer dizer que existe uma dependncia entre as

exigncias compositivas e o reflexo da realidade objetiva. Da o dito de que os tipos

podem traar o perfil completo de sua sociedade.

Nesse sentido, Dom Quixote, de Cervantes, um dos mais tpicos da literaturauniversal se somarmos a exata compreenso de que para ser tpico no precisa,

necessariamente, se limitar observao da realidade cotidiana, mas, pelo contrrio,

necessita captar os elementos essenciais, bem como de inventar, sobre o seu

fundamento, personagens e situaes que sejam absolutamente impossveis na vida

cotidiana (desde que eles se operem e se situem luz do jogo das contradies). Assim,

surge uma das variantes do realismo: o realismo fantstico, que se caracteriza pela

combinao de duas foras composicionais. A primeira segue a objetividade da narrao

e a segunda delineia contornos subjetivos, traando perfis fantsticos que se fundem

com o realismo geral da composio em uma totalidade orgnica. Os escritores que

seguem essa tradio apresentam os princpios ideolgicos e sociais da poca

representada de modo realista: realista o modo de representao, o desenho preciso

dos pormenores necessrios na sua ligao orgnica com as grandes foras sociais, cuja

luta se manifesta nesses pormenores. Mas a histria narrada conscientemente

fantstica, no realista.13Na realidade, no h uma preocupao com a verossimilhana

exterior das situaes particulares, mas uma profunda capacidade desses escritores de

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apreender e representar, de maneira justa e no evidente, os traos verdadeiramente

decisivos de sua poca14. Neste ponto, Bakhtin assemelha-se a Lukcs.

Tanto por Lukcs quanto por Bakhtin, perceberemos a nfase dada a Cervantes e

ao seu Dom Quixote, no entanto importante frisar que h, entre eles, algumas

diferenas metodolgicas de anlise com relao a este ponto: o primeiro trabalha com o

personagem de Dom Quixote; o segundo, com a estrutura do romance, com as suas

mediaes.

Torna-se importante a referncia a Dom Quixoteporque, primeiramente, o livroinaugura e desenvolve uma linhagem do romance afastado dos moldes franceses e

ingleses que serviram de fonte para os romances romntico e realista praticados no

Brasil e, segundo, porque esta linhagem vai desembocar nos romances MPBC e

Quincas Borba, de Machado de Assis15.

Procuremos agora nos aproximar dos processos de linguagem de Mikhail

Bakhtin e, em linhas gerais, explicitar alguns dos conceitos bsicos e imanentes em seus

estudos literrios. Bakhtin expe de forma convincente a situao histrica do romance

e, em particular, as questes estilsticas inerentes ao gnero. Ele nos diz que,

inicialmente, a conscincia lingstica dos criadores do romance era totalmente

descentralizada e relativizada, pois nem mesmo se podia falar em estilo, mas apenas em

13G. Lukcs (1999), p.101.14 O realismo fantstico encontrou terreno propcio a novas experincias estticas nas mos de outrosescritores como Laurence Sterne e Machado de Assis, fundando, assim, uma tradio literria, que vemsendo esboada desde alguns sculos. Para isso, ver Enylton de S Rego (1989), Ecos de Luciano e daTradio Lucinica na obra de Machado, pp.85-130.15 Temos alguns estudos que pem Machado na mesma tradio literria de Cervantes. Destacamos oestudo do ensasta e escritor mexicano Carlos Fuentes que coloca Machado de Assis como herdeiro deCervantes, influenciador direto de sua obra: Caderno Mais!. Folha de So Paulo. 1 de outubro de2000. E um estudo recente de Mara de la Concepcin Piero Valverde (2000), que traa um paraleloentre Cervantes e Machado de Assis. Encontramos ainda nesta tradio, seguindo como influenciadordireto de Machado, Laurence Sterne e seu romance Tristam Shandy, com seu humorismo recorrente.

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forma de exposio. Assim sendo, a linguagem era instvel, encontrava-se ainda em

formao, tendo como resultado a ruptura completa entre ela e o material representado.

Essa conscincia lingstica descentrada quebrada quando surge o Dom

Quixote, que d uma genial representao literria dos encontros do discurso

enobrecido pelo romance de cavalaria com o discurso vulgar, operando-se, assim, uma

substituio do estilo pela exposio, onde h uma relao criativa e substancial do

discurso com o seu objeto, com o prprio falante e com o discurso de outrem.16

A orientao internamente polmica do discurso enobrecido em face do plurilingismomanifesta-se no Dom Quixote nos dilogos romanescos com Sancho e com outrosrepresentantes da realidade grosseira e plurilnge da vida, e na dinmica do enredo doromance. A dialogizao potencial interna, colocada num discurso enobrecido, est aquiatualizada e exteriorizada (nos dilogos e na dinmica do enredo), mas como todadialogizao lingstica autntica ela no se esgota totalmente neles nem se conclui demaneira dramtica.17

Desse modo, Cervantes18 transforma o procedimento de abstrao do plano

literrio elevado e atinge o plurilingismo do mundo real: a linguagem enobrecida se

torna apenas um dos participantes dos dilogos das linguagens.

a partir dessa poca que se acentua, de forma efusiva, a destruio da

soldagem absoluta entre o sentido ideolgico e a linguagem. Isto relevante para a

percepo da desenvoltura alegrica do texto de Machado.

Bakhtin nos diz que preciso aprender a perceber a forma interna de sua

prpria lngua como se fosse a de outrem, mas, mesmo assim, o autor romanesco faz

com que o seu pensamento se infiltre na representao da linguagem de outrem sem

Para um estudo adequado e aproximativo entre os dois ver Marta de Senna (1998), Fielding, Sterne eMachado: uma linhagem e Sterne e Machado: o pacto com o leitor, pp.23-43.16M. Bakhtin (1998), pp. 173-74.17M. Bakhtin, op. cit, p.179.18 Segundo Bakhtin, no s Cervantes, mas tambm Rabelais, Fischart e outros transformamparodicamente este procedimento de abstrao, desenvolvendo em suas comparaes uma srie de

associaes intencionalmente grosseiras, que rebaixam o que comparado ao que h de mais ordinrio,

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violar a sua vontade e originalidade prprias. Isso quer dizer que o discurso do heri

funde-se orgnica e internamente com o discurso do autor. Desse modo, a representao

torna-se uma interao evidente e viva de mundos, de pontos de vista, de acentos

diferentes, possibilitando uma reacentuao dessa representao, de relaes e posies

diferentes nessa discusso e, por conseguinte, de interpretaes diferentes da prpria

representao: ela torna-se polissmica como um smbolo. Assim so criadas as figuras

imortais do romance, que vivem em pocas diferentes existncias diferentes.19

So esses ditames que estabelecem o carter diferencial do romance em relaoaos outros gneros literrios, fazendo-o ser o reflexo completo e multilateral da poca,

ou seja, nele devem ser representadas todas as vozes scio-ideolgicas do perodo, todas

as linguagens, qualquer que seja a sua importncia. Na base dessa exigncia, encontra-se

uma percepo correta da essncia do plurilingismo romanesco: toda linguagem s se

revela em sua originalidade quando correlacionada a todas as outras lnguas integradas

numa mesma unidade contraditria do devir social.20Em outras palavras, dizemos que,

somente no conjunto do plurilingismo de um dado momento, as linguagens isoladas,

seu papel e seu verdadeiro sentido histrico se revelam totalmente.

Bakhtin (em consonncia com o nosso objetivo de captar os recursos poticos da

narrativa a partir dos pressupostos de suas formulaes da linguagem), tendo como fonte

de estudo a obra de Dostoivski, diz ser o escritor russo o criador de um gnero

romanesco essencialmente novo: o criador do romance polifnico. Para ele,

srdido, prosaico, destruindo com isso o plano literrio elevado, atingido por meio da abstraopolmica. M. Bakhtin, op. cit, p.18019 M. Bakhtin, op. cit, p.200. As principais intenes do autor so orquestradas, segmentadas sobdiferentes ngulos entre as linguagens do plurilingismo da poca, afirmando uma fatura vital para o

romance cuja linguagem se transforma num sistema de linguagens literariamente organizado.20M. Bakhtin, op. cit, p.201.

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a multiplicidade de vozes e conscincias independentes e imiscveis e a autntica

polifonia de vozes plenivalentes constituem, de fato, a peculiaridade fundamental dos

romances de Dostoivski. (...) O discurso do heri no se esgota, em hiptese alguma,nas caractersticas habituais e funes do enredo e da pragmtica, assim como no seconstitui na expresso da posio propriamente ideolgica do autor. A conscincia do

heri dada como a outra, a conscincia do outro mas ao mesmo tempo no seobjetifica, no se fecha, no se torna mero objeto da conscincia do autor.21

Tudo que j foi dito nos d uma viso geral do que se constituiu nos

pressupostos bakhtinianos como uma abordagem literria essencialmente ligada aos

caracteres da linguagem. Isso nos leva interpretao da funo sistmica dos

romances, os quais contm linguagens ou vozes independentes e imiscveis com uma

autntica polifonia, ou seja, vozes que se misturam no discurso. Elas mantm entre si

uma relao de absoluta igualdade como participantes do grande dilogo e que no se

objetificam, mas, pelo contrrio, mantm o seu carter de sujeito enquanto vozes e

conscincias autnomas.

Diante dessa mistura de vozes no discurso, devemos ficar atentos e termos em

mente que no podemos correlacionar a conscincia do heri romanesco do autor do

romance, pois elas no se ligam ideologicamente. Assim sendo, a realidade ficcional

pode ser apresentada pelo ponto de vista estritamente do narrador, sem vnculos diretos

com o prprio escritor, assim como pode haver outras vozes que falam pelo narrador,

mesmo no sendo as do autor. Essas formulaes bakhtinianas possibilitaram o melhor

entendimento do realismo machadiano, pois passamos a considerar todas as linguagens

da poca, contidas em seus livros e sugeridas sem hierarquias, tornando o realismo

dinmico e vivo dentro de sua realidade ficcional aparentemente univocal. Isso ser

melhor explicitado em captulos posteriores.

21M. Bakhtin (1997), pp.4-5.

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Aps consideraes sumrias sobre Lukcs e Bakhtin, procuremos estabelecer

alguma proximidade entre os pressupostos de um e de outro. Ressaltaremos, no entanto,

que esta uma abordagem com a qual se deve ter muita cautela, pois, como j foi dito, o

primeiro trabalha com os caracteres representativos do romance a partir da compreenso

profunda da realidade objetiva, enquanto o segundo v o romance como a representao

de todas as vozes scio-ideolgicas da poca, de todas as linguagens, que se desdobram

em vozes plenivalentes cuja organicidade encontra-se na reacentuao dessa

representao e nas interpretaes diferentes da prpria representao. Mostra-seinegvel tambm a divergncia da fatura terica de uma anlise do romance entre os

dois crticos: Lukcs, partindo do conflito do heri, transforma-o em procedimento

composicional da representao; Bakhtin vale-se da representao do conflito do

homem com o mundo, interiorizando tal conflito na conscincia do heri e tendo uma

viso da histria como histria da conscincia22.

Por outro lado, ambos defendem uma anlise a partir da estrutura interna do

romance: s pode haver um desdobramento conceitual da narrativa romanesca a partir

da anlise entre contedo e forma, que manifestam a unidade dialtica contraditria da

sociedade representada. Enfim, podemos constatar que Lukcs no diverge

completamente das teorias bahtinianas quando sugere que o contedo do ideal srio da

literatura o da riqueza, da diversidade e da polifonia, tanto no conjunto da obra de cada

artista em particular como no conjunto das artes23. Por sua vez, Bakhtin tambm no

diverge totalmente das teorias lukacsianas quando diz que o romance polifnico

22 Irene Machado (1995) diz que, para Bakthin, o romance um texto caracterstico de um estgio nahistria da conscincia no porque indica a descoberta do Eu, mas porque manifesta a descoberta do outro

pelo Eu. p.286.23G. Lukcs (1968), p.274.

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consegue encontrar a multiplicidade de planos e a contrariedade e capaz de perceb-

los no no esprito, mas em um universo social objetivo nos quais os planos no so

etapas mas estncias e as relaes contraditrias entre eles no so um caminho

ascendente ou descendente do indivduo mas um estado da sociedade.24No estamos

querendo dizer que apolifoniasugerida por Lukcs aborde toda a complexidade terica

de Bakhtin com relao ao mesmo termo, nem afirmando que Bakhtin no negue o

indivduo problemticode Lukcs, mas sim tentando explicitar que as teorias de ambos

enquadram-se na perspectiva de uma sociologia do romance e situam-se no quadro geralde um certo materialismo. Dessa forma, as formulaes dos dois tericos devem ser

vistas com igual interesse, pois ajudam a compreender melhor as linhas de fora

interpretativa dos romances de Machado de Assis.

Esses conceitos lukacsiano e bakhtiniano se fazem necessrios nesse ensaio

porque tomamos como base o enfoque desses tericos para podermos selecionar alguns

crticos literrios que os tomaram como fonte. Isso se justifica na medida em que

analisaremos os fundamentos tericos da crtica machadiana, tarefa mais profunda da

reflexo e do pensamento.

24M. Bakhtin (1997), p.27.

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3. O REALISMO E A CRTICA LITERRIA MACHADIANA

Durante o romantismo, a anlise literria ganhou importncia e se difundiu

melhor no meio cultural brasileiro, embora no possusse o carter cientfico de hoje.Escrevia-se sobre os escritores praticando uma anlise diletante sem o tom e a

preocupao de crtica como conhecemos hoje. Essa forma de abordagem comeou a

mudar e as anlises crticas comearam a adquirir um carter cientfico aprimorado. Isso

tambm se deu com os ensastas que tinham a obra machadiana como objeto de estudo e

que comearam numa vertente predominantemente biogrfica (o que no os impede de

serem importantes na histria da interpretao machadiana).

Um dos estudos primorosos que marcou a anlise da obra machadiana atravs de

sua biografia foi o trabalho de pesquisa empreendido por Lcia Miguel Pereira,

direcionando algumas interpretaes justas de crticos machadianos que recorreram ao

seu estudo, embora haja nele alguns comentrios imprecisos que fazem notar o que h

de negativo nesse tipo de anlise. Em um rasgo de interpretao biogrfica, a autora

chega a dizer que, para compreender Machado de Assis, preciso no esquecer

precisamente daquilo que procurou ocultar: da origem obscura, da mulatice, da feira,

da doena - do seu drama enfim.25

25L. M. Pereira (1988), p.26.

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Alguns anos mais tarde, mais precisamente a partir da dcada de 50, algumas

teorias sobre o romance comeam a ser conhecidas no Brasil, dentre elas as de Mikhail

Bakhtin e Georg Lukcs. Os crticos brasileiros, de um modo geral, embeberam-se

dessas fontes e, em particular, os crticos machadianos descobriram nelas uma aliana

para se poder compreender linhas interpretativas que antes se encontravam ocultas pela

perspiccia de Machado de Assis em sua escrita.

Nossa anlise focalizar alguns dos principais crticos que desenvolveram uma

linha interpretativa como desdobramento das teorias do romance. Teremos comoobjetivo captar, em cada um, uma interpretao voltada para a maneira de se caracterizar

o realismo empreendido por Machado de Assis em seus romances da segunda fase.

Olhando por outro campo interpretativo, encontramos estudos que acentuam o realismo

na obra machadiana, configurando-o como um documento histrico eventual da poca,

isto , estudos que tm como pressuposto a obra literria tida como evidncia histrica

objetivamente determinada. o que acontece com o ensaio de Jefferson Cano no qual

declara que, ao escrever MPBC,

Machado poderia ter de fato construdo uma alegoria que no simplesmenteapresentava uma histria do Brasil (Brs), ou de uma representao do Brasil apartir de um olhar particular das classes proprietrias, mas ainda dialogava comtoda uma produo historiogrfica j estabelecida, e com a qual Machado deviaestar familiarizado. E, nesse sentido, encetava um debate com os historiadores

contemporneos a respeito do carter que deveria assumir uma histrianacional.26

No levaremos em conta esse tipo de estudo, j que ele no demarca as fronteiras

entre a criao ficcional e a interpretao social, dialogando diretamente com correntes

historiogrficas e chegando constatao de que Machado era um observador arguto da

formao social brasileira.

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Dessa forma, voltemos aos crticos sugeridos, Astrojildo Pereira, Raymundo

Faoro, John Gledson, Roberto Schwarz e Alfredo Bosi, de um lado, e Dirce Cortes

Riedel, Jos Guilherme Merquior, Enylton de S Rego e Sonia Brayner de outro - que

chegaro, tambm, constatao de que Machado soube observar e representar a

formao social do seu pas, que, entretanto, foram mais cuidadosos ao percorrerem

caminhos menos tortuosos para formarem essa opinio. Enquanto os primeiros buscam

a ordenao de esquemas de raciocnio que procuram definir tpicos do relato ficcional

em funo da vida em sociedade, os segundos seguem as mediaes interpretativasdirecionadas para as questes da linguagem e do dialogismo bakhtinianos. Essas duas

vertentes interpretativas, respeitadas as diferenas, somam-se em uma linha de fora que

procura alar Machado posio de destaque que merece na histria da literatura

universal.

Comecemos com o estudo de Astrojildo Pereira, que diz que h uma

consonncia ntima e profunda entre o labor literrio de Machado de Assis e o sentido

da evoluo poltica e social do Brasil.27 Na interpretao de Astrojildo, Machado

estava em meio a uma poca de transio, da sociedade patriarcal para a sociedade

burguesa, da monarquia para a repblica, poca caracterizada pela ascenso histrica

de uma nova classe dirigente.

Raymundo Faoro remodela a seu modo esse fio e qualifica de maneira mais

pertinente de que transio se trata, possibilitando, assim, uma compreenso bem mais

ampla e matizada de Machado como escritor do Segundo Reinado. Ele constri em seu

livro A pirmide e o trapzioa idia de que a obra de Machado de Assis est inscrita

26J. Cano (1998), p.38

27A. Pereira (1991), p.14.

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na poca da mudana da sociedade de estamentos para a sociedade de classes; entretanto

a classe em ascenso coexiste com o estamento. A fora do seu livro est no andamento

em paralelo de uma histria do Segundo Reinado e incios da Repblica com a fico

machadiana, de sorte que um serve ao outro, a histria dando raiz fico, a fico

ilustrando a histria. Da uma certa perda de autonomia da obra literria, que s se deixa

ler sob o cenrio da histria que a acompanha muito de perto. Embora parea haver uma

ruptura na fora interpretativa do estudo de Raymundo Faoro, chega-se concluso de

que se ele pode escrever sua sociologia histrica do Segundo Reinado pontuando-a coma obra de Machado de Assis, isso sinal de que Machado foi capaz, em registro prprio,

de retrat-la, vale dizer, apresentar a realidade.

Sigamos adiante com Gledson, que tem como principal objetivo

mostrar como o romance [de Machado] ilude. No desejo me concentrar no nvelgeral nem no nvel mnimo, mas no nvel intermedirio da estrutura do romancecomo enredo e como argumento. Antes, todavia, devem ser estabelecidos doispontos importantes a respeito da situao da narrativa de Bento [Santiago,narrador e personagem do romance Dom Casmurro]. Primeiro, ele ,evidentemente, um enganador que est tentando persuadir de uma dada versodos fatos de sua histria.28

Sua concepo a de que Machado compe um realismo enganoso que, por

sua vez, composto de um substrato alegrico. Ele se empenha em analisar o texto

machadiano por meio de um jogo de interpretao histrica, em nvel alegrico, sabendo

que a sua fico se opera em dois nveis: o comum e o oculto. Justamente por haver essa

operao que a experimentao da forma machadiana melhor compreendida como

resultado de seus objetivos realistas; um veculo para eles, e no algo com um

propsito e mpeto prprios.29

28

J. Gledson (1991), pp.20-21.29J. Gledson (1986), p.15.

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Gledson chega a dizer que os objetivos de Machado so sempre realistas, pois

retratam a verdadeira natureza de toda uma sociedade30. Argumenta que o processo de

questionar os textos machadianos, de um modo geral, e Dom Casmurro, de um modo

particular, no puramente destrutivo. Muito pelo contrrio, pois, medida que

questionamos, comeamos a compreender Bento e a sociedade e a cultura que o

formaram, ou seja, passamos a vislumbrar um relato mais preciso e confivel de uma

realidade da qual os mitos e os hbitos mentais compem uma parte essencial.31

Com Roberto Schwarz, podemos perceber uma interpretao mais voltada paraas questes de anlise sociolgica aprofundadas, onde a sociedade possui um vnculo

mais direto com a obra machadiana.

O crtico literrio nos diz que Machado de Assis tira de cena o narrador

constrangido de seus primeiros romances (cujo decoro obedecia s precaues da

posio subalterna) para entrar na desenvoltura caracterstica da segunda fase, ou seja, o

ponto de vista troca de lugar, deixa a posio de baixo e respeitosa pela de cima e

senhorial, instruindo o processo contra esta ltima32. Machado utiliza esse recurso para

se apropriar, em MPBC, da figura de Brs Cubas, personagem cuja feio retrata a

sociedade abastada e patriarcal da poca. Brs exposto por suas mazelas, no somente

questionado por suas aes e posies, mas utilizando-o ele prprio para analisar as suas

atitudes discricionrias. Tendo conscincia dessa atitude esttica diante de sua obra

como um arranjo original, Machado percebe nas questes impalpveis e remotas uma

base estratgica para o estudo e o exerccio da arbitrariedade de seus personagens, tanto

30J. Gledson, op. cit, p.110.31

J. Gledson, ibidem, p.46.32R. Schwarz (2000, B), p.227.

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assim que a comdia dos interesses implicados na atividade de classificar, esquematizar

e abstrair ser um dos aspectos originais de sua obra.

Desse feito, alguns de seus personagens (como o prprio Brs Cubas) demarcam

alegoricamente a situao ideolgica do seu pas, que vivia carregado por uma profunda

contradio: havia a defesa progressiva do trfico negreiro que suscitava problemas

ideolgicos difceis de resolver, encarnando a parte de afetao e afronta que

acompanha a vida das idias nas sociedades escravistas modernas. As idias que se

importavam estavam deslocadas, fora do lugar, pois o progresso e a cultura conviviamcom a escravido. Diante disso, a escravido, comumente uma infrao, torna-se norma

e o progresso e a cultura, normalmente caracterizados como norma, transformam-se em

infrao, exatamente como na prosa machadiana.

A questo saber como Machado elaborou esse processo de absoro das idias

ideolgicas fora do lugar (tendo em conta que essas idias adquiriram, no cenrio

brasileiro, uma feio prpria e moldadas s nossas condies de vida, mas nem por isso

menos contraditrias) no contexto nacional brasileiro em sua obra. Ele consegue fazer

isso em toda a extenso de seus textos da segunda fase, mas principalmente em MPBC,

em que a volubilidade de Brs Cubas um mecanismo narrativo em que est implicada

a problemtica nacional. A volubilidade funciona a todo vapor, pois , sobretudo,

princpio formal, mas no est sozinha enquanto regra de composio, embora ocupe

totalmente o primeiro plano. A seu lado, quase invisvel, est o discernimento social-

histrico do romancista.

Dessa forma, o modelo literrio, ideolgica e socialmente prestigioso, entra

como ingrediente negativo na composio de um prottipo da classe dominante

brasileira. A viravolta no processo de composio do romance considervel e depende

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da capacidade realista de ver nas representaes um momento funcional do processo

histrico. Tambm dependendo da capacidade de perceber que o padro de escrita [de

Machado de Assis] no nasceu pronto. Ele se formou a partir das dificuldades histricas

e literrias do pas, e atravs da reflexo crtica a respeito.33E, nesse sentido, ele foi

uma figura mpar no cenrio cultural brasileiro porque, quela poca, era difcil definir o

nosso quadro social pouco claro e os nossos romancistas eram obrigados a fazer

ideologia, historiografia e fico ao mesmo tempo.34 A maioria deles no conseguiu

vislumbrar essa tarefa complicada de percepo tanto social quanto esttico-literria.Machado arcou com as conseqncias, que foram bastante positivas, afastando-se, no

plano da filiao ideolgica e literria, da tradio forte do Realismo e Naturalismo,

montando um dispositivo literrio mais chegado nossa realidade e se esforando, ao

contrrio de uma equao materialista de anlise, para captar as situaes e

constrangimentos sociais de sua poca.

Alfredo Bosi tambm filia Machado ao rol dos escritores singulares de nossa

literatura, dizendo-nos que a sua originalidade est em ver por dentro o que o

Naturalismo veria de fora.

Os seus tipos so e no so parecidos com os dos seus contemporneos, Ea deQueirs e Alusio Azevedo, brilhantes traadores de caricaturas. Vejo nessadiferena as potencialidades dos discursos ficcionais que, mesmo se colocadossob o signo do realismo histrico, no se deixam enrijecer em categorias. O

cnico e o hipcrita, figuras recorrentes nas estruturas sociais assimtricas,acabam merecendo, quando avaliados por dentro, ao menos a complacncia deum olhar ambivalente.35

Afinal, so feitos do barro comum humanidade (e do qual todos somos feitos),

vacilando um pouco antes de se renderem ao puro interesse e depois racionalizam,

33R. Schwarz (1999), p.221.34R. Schwarz (2000, A), pp.156-157

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emprestando argila mole da conscincia alguma forma socialmente aceitvel. E

justamente essa a maneira de encarar e de refletir (sobre) seus personagens,

transmitindo-os de uma maneira perfeitamente dinmica e justificada, que faz de

Machado um escritor com um olhar que no decalca passivamente, mas escolhe,

recorta e julga as figuras da cena social mediante critrios que so culturais e morais,

saturados portanto de memria e pensamento,36pois o olho crtico do escritor penetra o

seu objeto e o transcende, tecendo uma narrativa como processo expressivo.

Direcionemos nossos olhos agora para os exponentes da crtica voltada para ospressupostos da linguagem, a comear por Dirce Cortes Riedel. Ela soube perceber no

escritor os processos de composio que desviaram o rumo da conscincia artstica

nacional, realando em nossa literatura uma idia do que era a complexidade da fico

moderna. Para chegar a essa percepo, Dirce utiliza os conceitos de metfora e pardia.

As metforas encadeiam-se intra e intertextualmente ao longo da obra machadiana e, em

especial, em Quincas Borba, desde a realizao da metfora de um personagem por

outro at a transposio metafrica de uma realidade que se encontra parodiada e, por

isso, passvel de ser incompreendida porque as referncias se ocultam por detrs dos

jogos metafrico e pardico.

Ainda segundo Dirce Cortes Riedel, ao lado desses recursos estilsticos,

encontramos uma verso machadiana da carnavalizao teorizada por Bakhtin, na qual

personagens como Brs Cubas, Quincas Borba e Rubio possuem sensibilidade

carnavalesca. Ela diz que o carnaval elaborou representaes que eram, sob ngulos

diferentes, pardias umas das outras. Era como que um sistema completo de espelhos

35

A. Bosi (1999), p.18.36A. Bosi, op. cit, p.48.

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deformantes, que alongavam, diminuam, deformando em diversas direes e em graus

diversos,37 construindo, dessa forma, uma mistura de discursos. Essa a feio da

carnavalizao. Assim sendo, juntamente com as metforas e as pardias que camuflam

a realidade objetiva da obra machadiana, encontramos ainda, pelo discurso altamente

labirntico de Machado, a carnavalizao de seus caracteres, que leva a realidade

cotidiana at as fronteiras do fantstico.

Jos Guilherme Merquior persegue caminhos parecidos aos de Riedel, dizendo

at mesmo que a situao narrativa de MPBC eivada de natureza fantstica, a comearpelo fato de ser o romance de um defunto, memrias radicalmentepstumas. Segundo

o crtico, o fantstico tem como principal caracterstica transformar a objetividade dos

romances em matria subjetiva, combinando os traos autnticos da realidade em

extravagante ornamentao da forma, assim como acontece em MPBC, em que Brs

Cubas utiliza como efeito narrativo a subjetividade fantstica e os contornos tortuosos e

conturbados de uma realidade autntica. Jos Guilherme Merquior descreve uma

fisionomia na obra marcada no s pelas caractersticas fantsticas, mas tambm pela

acentuao humorstica, que confere narrativa machadiana um ar de manifestao

sarcstica. Por essas manifestaes que lhe so peculiares, o crtico vai traando um

paralelo entre as representaes das histrias machadianas e a realidade objetiva, pondo

a nu um mundo socialmente dinmico, onde os acontecimentos so tomados como

verossmeis, assim como os caracteres passam a adquirir uma identidade

caracteristicamente real. Com uma interpretao bem conduzida, chega a dizer que a

crtica moral [nas MPBC] se exprime, de maneira entranhadamente artstica, pela

imaginao ficcional e pela reflexo concretamente motivada e no pelo conceito

37D. C. Riedel (1974), p.5.

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abstrato ou pela mxima isolada.38Devido a isso, devemos ter muito cuidado, pois a

frase machadiana de fato sempre faceira: exige que ns a olhemos antes de ver o que

ela mostra.39

Enylton de S Rego conduz a sua crtica em torno da obra de Machado de Assis

traando uma linha de continuidade nos seus romances, afirmando que o romancista

desenvolve uma interao discursiva com obras capitais na literatura universal,

resultando em um plgio literrio40, levando-se em conta que isto no constitui um

defeito, mas, ao contrrio, trata-se de uma particularidade estilstica preciosa em certatradio literria41. Isso avulta a tradio da stira menipia que, assim como nos

romances capitais de Machado de Assis, caracteriza-se por um estilo fragmentrio,

descontnuo e discursivo. Ele a segue e precisamente isso que o diferencia dos demais,

porque, ao utilizar recursos da stira menipia, Machado quebrava o molde da prosa de

fico tanto romntica quanto naturalista, produzindo um novo tipo de romance em que

se afirmem um heri e uma forma narrativa apropriados s idias do sculo e aos seus

meios de comunicao.42

Como tudo que escapa ao comum, o nosso escritor acabou por ser enveredado

em uma rede de falsas interpretaes, pois, alm de desrespeitar os ditames da

verossimilhana, acrescentou uma dose de ceticismo em seus escritos, relativizando

verdades ditas absolutas pela sociedade, discutindo-as e colocando-as em um patamar

mais analtico. E o seu ceticismo frente histria contrasta com as opinies em vigor no

38J. G. Merquior (1979), p.168.39J. G. Merquior, op cit, p.174.40E. S. Rego (1989), p.26.41 Essa tese, Enylton de S Rego, op. cit, ir comprovar no captulo 5 do seu livro O calundu e apanacia, Pardia: tradio e inovao na obra de Machado de Assis, dizendo que Machado nasMPBCfaz uma re-escritura cmica do pico, em Quincas Borbafaz uma re-escritura trgica do cmico

e em Dom Casmurroele faz uma re-escritura da tragdia.

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sculo XIX, porque este perodo, principalmente o vivido por Machado, voltou-se para

os rigores do cientificismo reducionista, nos quais tudo era tomado sob forma

normatizadora e enciclopdica. Isso faz com que Machado seja entendido de forma

errnea. H os que pensam que ele no se preocupou com o seu pas e com a sua poca

porque no segue e at questiona as idias de seu tempo. Tal julgamento pode ser

contestado: Machado, ao questionar, percebia os defeitos e acentuava as discrepncias

da sociedade da sua poca e do seu pas para trazer tona a reflexo, privilegiando

como modo de produo artstica a ironia e a imaginao (propositalmente mascarandoa realidade) e rejeitando todo e qualquer sistema filosfico totalizador. O seu realismo

sugerido como uma estrutura narrativa de valor, sobretudo, simblico, na qual a

imaginao e a forma de apresentao tm tanto ou mais valor do que a veracidade dos

fatos narrados.43

J Sonia Brayner viabiliza como principal pressuposto de sua anlise os recursos

do dialogismo textual utilizados por Machado de Assis. Ela nos diz que o termo

dialogismo usado por Bakhtin traz histria literria um princpio j observado, mas

no to profundamente estudado, ou seja, o princpio de subverso, uma produtividade

textual contestatria.44E precisamente disso que o texto machadiano se nutre, de uma

atividade de profunda contestao consigo mesmo e com outros textos que se

entrecruzam nele. A elaborao dessa fico passa a se tornar matria viva, inscrita na

temporalidade do autor e do leitor, deixando de ser algo de objetivo, acabado e

completo. A partir desse prisma, as leituras machadianas tornam-se fontes inesgotveis

de referncias e transformaes, dando ao leitor um espao aberto para a discusso

42E. S. Rego, op. cit, p.149.43

E. S. Rego, op. cit, p.152.44S. Brayner (1979), p.54.

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interpretativa e valorativa. Os enunciados passam a ser mais do que simples

informaes, dando ao texto um carter extremamente aberto e discursivo, pois a

literatura, para Machado, forma de pensar, de questionar e de escutar.45

a partir dessa maneira de se inscrever na cena literria que ele se difere dos

outros, pois para esses o fundamental in-formar uma experincia humana, enquanto

para Machado o importante conservar nesta experincia toda a espontaneidade, no

esprito e na escritura, com que surgiram.46Dessa forma, a diferena torna-se ntida,

porque, ao invs de ele descrever uma realidade humana, ele a analisa em todas as suastriangulaes, sempre respeitando a relatividade dos fatos e, por isso mesmo,

permutando vrias correntes de pensamento. O discurso ganha em riqueza analtica, pois

caracteriza uma dupla orientao que viabiliza o fenmeno dialgico: em direo ao

objeto mesmo do discurso e em direo a um outro enunciado, ao discurso de um

outro.47

Toda essa densidade na escrita machadiana fez com que se buscasse uma

maneira mais adequada de assumir uma postura crtica diante da realidade social de sua

obra e nada melhor para isso do que percorrer o mesmo caminho trilhado por ele: ser

guiado pela linguagem de sua fico e pela interpretao dos labirintos da sua

interioridade discursiva. Isso nos trar uma fico engajada com os problemas da

atualidade.

Enfim, abordamos, resumidamente, as principais idias analticas desses crticos

e conseguimos captar algumas inferncias modeladoras atravs da tecitura interpretativa

45S. Brayner, op. cit, p.96.46

S. Brayner, op. cit, p.82.47S. Brayner, op. cit, p.54.

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dessas duas linhas crticas voltadas para a anlise da obra machadiana que diz respeito

sua feio realista.

Primeiramente, devemos estar conscientes da diferenciao entre essas anlises,

pois as primeiras, de fundo sociolgico, procuram, em uma relao direta com a

Histria, mediaes formais e estticas que possam trazer a obra machadiana para uma

interpretao adequada da realidade nacional brasileira, enquanto as segundas,

preocupadas com questes relativas narrativa, buscam interpretaes voltadas para o

tratamento das categorias composicionais do romance a partir de princpios classificadoscomo metalingsticos, possibilitando a orientao pelo processo de comunicao

dialgica da linguagem dos textos machadianos.

Em segundo lugar, no podemos deixar de perceber que, apesar de serem duas

linhas de raciocnio diferentes, elas se entrecruzam constantemente, formando uma base

coesa de anlise interpretativa e no devem ser vistas em separado, pois, juntas,

produzem uma forma original de encarar a obra machadiana e nos fazem entender que o

seu realismo deve ser compreendido de uma forma dinmica e multifacetada, repleto de

um exerccio estilstico e formal constantes.

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4. MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS: ANLISE DE UMA

REALIDADE DINMICA

Ao propor uma anlise em torno da obra de Machado de Assis, devemos levar

em conta todo um aparato analtico que j se encontra a nossa disposio a respeitodesse escritor e que vem crescendo a cada gerao de crticos literrios. O que

pretendemos demonstrar a partir de sua obra a feio caracteristicamente realista de

seus escritos, um realismo peculiar a partir do qual uma construo formal elaborada

volta-se para uma anlise da sociedade brasileira.

Temos a noo, a partir desse estudo, que Machado no se limitou s linhas

dominantes, moda literria vigente em sua poca. O que fez o escritor se diferenciar

dos outros de seu tempo? Estudos indicam a influncia dos romancistas britnicos do

sculo XVIII sobre o brasileiro, mas o nome que mais nos chamou a ateno foi o de

Laurence Sterne48, pela conduta caracterstica de sua narrativa em A vida e as opinies

do cavalheiro Tristram Shandy que influenciou na soluo formal de Memrias

Pstumas de Brs Cubas, livro que ser analisado neste captulo49.

No texto introdutrio Ao leitor, j avistamos uma referncia explcita a Sterne:

48 Ver a nota 14. Outro estudo que podemos citar o de Maria Elizabeth Chaves de Mello (2001),Machado de Assis, leitor de Lawrence Sterne, pp.305-313. Ainda temos um estudo que traa asdiferenas de composio entre o Tristram Shandy de Sterne e MPBC de Machado de Assis: NceaHelena Nogueira (2001), O romance monolgico de Laurence Sterne e o romance polifnico deMachado de Assis.49Os trechos de Memrias Pstumas de Brs Cubasaqui transcritos foram retirados da Obra completa

(1997) de Machado de Assis, volume 1.

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Trata-se, na verdade, de uma obra difusa, na qual eu, Brs Cubas, se adotei aforma livre de um Sterne, ou de um Xavier de Maistre, no sei se lhe metialgumas rabugens de pessimismo.

A influncia de Sterne na obra do autor das MPBCno baseada somente nessa

afirmao, mas, principalmente, na semelhana de certos recursos narrativos presentes

nos dois livros, pois ambos saltam de um assunto para o outro, do particular para o

geral, do abstrato para o concreto e vice-versa, do real para o imaginrio e deste para o

onrico etc. Tudo isso depende da desenvoltura com que o narrador trata os assuntos.

Nas duas narrativas, a forma livre adotada, tendo como fundamento os desvios

constantes. A natureza digressiva do que est sendo narrado a matria mesma de

Tristram Shandy:

Pois nesta longa digresso a que fui acidentalmente levado, como em todas asminhas digresses (com exceo de uma s), h um toque de mestre naproficincia digressiva. (...)

Graas a esse dispositivo, a maquinaria de minha obra de uma espcie nica,dois movimentos contrrios so nelas introduzidos e reconciliados, movimentos

que antes se julgava estarem em discrepncia mtua. Numa s palavra, minhaobra digressiva, mas progressiva tambm, - isso ao mesmo tempo. (...)As digresses so incontestavelmente a luz do sol; so a vida, a alma da leitura;

- retirai-as deste livro, por exemplo, - e ser melhor se tirardes o livro juntamentecom ela. (Tristram Shandy, pp.105-106)

As digresses, que so uma conseqncia da forma livre, a alma da leitura

deste livro. Existem at captulos em que o autor nos diz como se operam esses

movimentos digressivos atravs de uma linha razoavelmente reta, mas que, na

verdade, possui curvas assinaladas, curvas denteadas, curvas em forma de balo, enfim,

cabriolas digressivas que confirmam o seu passeio ao ar livre diante do mtodo

narrativo50:

50Ver pgina 461 do Tristram Shandy. Esses grficos explicam o desenvolvimento tortuoso da narrativa.

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Ao fazer isso, Sterne deliberadamente expunha sob os olhos do pblico leitor os

bastidores da sua oficina, adensando ainda mais esse fato com a utilizao de artifcios

tipogrficos a que ele recorre com o propsito de desmistificar a iluso ficcional pela

nfase na prpria materialidade do livro, como o caso de intensificar a morte de Yorick

atravs de uma folha toda em preto51, ou construindo captulos com as pginas em

branco52. Tudo isso vem pontuado por uma conversa permanente com o leitor e pelo

respeito por suas consideraes:

O respeito mais verdadeiro que podeis mostrar pelo entendimento do leitor serdividir amigavelmente a tarefa com ele, deixando-o imaginar, por sua vez, tantoquanto imaginais vs mesmo. (Tristram Shandy, p.136)

Os leitores so trazidos para dentro do prprio texto e nele ouvem a si prprios:

- Como pde a senhora mostrar-se to desatenta ao ler o ltimo captulo? Neleeu vos disse que minha me no era uma papista. - Papista! O senhorabsolutamente no me disse isso. Senhora, peo-vos licena para repetir outravez que vos disse tal coisa to claramente quanto as palavras, por infernciadireta, o poderiam dizer. - Ento, senhor, devo ter pulado a pgina. - No,senhora - no perdestes uma s palavra. - Ento devo ter pegado no sono, senhor.- Meu orgulho, senhora, no vos permite semelhante refgio. - Ento declaro quenada sei do assunto. - Essa, senhora, exatamente a falta de que vos acuso; e, guisa de punio por ela, insisto em que volteis imediatamente atrs, isto , tologo chegueis ao prximo ponto final, leiais o captulo todo novamente.(Tristram Shandy, p.94)

51

Ver Tristram Shandy, p.73.52Ver Tristram Shandy, pp.598-599

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s vezes, isso no se d de modo to visvel. Para se ter uma idia melhor sobre

esse assunto, devemos entender alguns pormenores a respeito do leitor. Existem vrios

tipos de leitores, mas o que nos interessa por agora o conceito de leitor implcito,

porque ele no tem existncia real (como o caso do exemplo da senhora - leitora -

citado aqui). Esse tipo de leitor materializa o conjunto das preorientaes que um texto

ficcional oferece, como condies de recepo, a seus leitores possveis. A concepo

do leitor implcito designa uma construo textual que antecipa a presena do receptor,

descrevendo um processo de transferncia pelo qual as estruturas do texto se traduzemnas experincias do leitor atravs dos atos de imaginao,53 por isso, o recurso

narrativo de se utilizar o leitor implcito torna-se importante, porque ele dar pistas ao

leitor real e tentar conduzi-lo para uma compreenso e interpretao adequadas da

obra.

A figura desse leitor a confirmao de mais uma das muitas vozes contidas no

romance. Isso cria uma polifonia, que sugerida pela tcnica narrativa do autor de se

intercalar estilos54.

Esse leitor, nas MPBC, fica totalmente merc do narrador que utiliza uma

tcnica de sacudir o ponto principal diante do seu nariz, mantendo-o tambm to

entretido e perplexo com outras coisas que provavelmente no enxergar o ponto

sugerido e sugestivo:

A minha idia, depois de tantas cabriolas, constitura-se idia fixa. Deus telivre, leitor, de uma idia fixa; antes um argueiro, antes uma trave no olho. (...)

Era fixa a minha idia, fixa como... No me ocorre nada que seja assaz fixonesse mundo: talvez a Lua, talvez as pirmides do Egito, talvez a finadadieta germnica. Veja o leitor a comparao que melhor lhe quadrar, veja-a eno esteja da a torcer-me o nariz, s porque ainda no chegamos partenarrativa destas memrias. (MPBC, cap. IV, os grifos so meus)

53W. Iser (1996), p.79.

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Atente-se para o fato de o narrador desviar o foco narrativo e, ainda por cima,

oferece dicas falsas ao leitor, uma vez que a lua no fixa, pois se move; as pirmides

do Egito no so fixas pois desgastam-se com o tempo e nem mesmo a dieta germnica

fixa, sendo finada. Utilizando-se constantemente das digresses, assim como em

Tristram Shandy, o narrador, aps pedir ao leitor para escolher a melhor comparao,

que, como vimos, uma pista falsa, ainda o leva para outro caminho que o distancia

daquele da idia fixa tida por ele: o caminho da composio da narrativa.

Vejamos outro exemplo da utilizao de torneios digressivos maneira deSterne:

...este livro e o meu estilo so como os brios, guinam direita e esquerda,andam e param, resmungam, urram, gargalham, ameaam o cu, escorregam ecaem... (MPBC, cap.LXXI)

Percebemos que h a uma teoria esboada do mtodo utilizado pelo narrador

para narrar as suas memrias, equiparando-se quele captulo do Tristram Shandyemque se operam movimentos digressivos atravs de uma linha razoavelmente reta.

Temos, ento, um narrador que subverte o tempo, antecipa acontecimentos, comprime

lapsos enormes em uma pgina, narra minutos em captulos inteiros, cita outros autores

(s vezes sem fidelidade total), d titulos metanarrativos a captulos, cria suspense,

engana o leitor ao afirmar o contrrio do que realiza e confessa dizendo que isto de

mtodo, sendo, como , uma cousa indispensvel, todavia melhor t-lo sem gravata

nem suspensrios, mas um pouco fresca e solta.55

Essas so demonstraes no apenas de recursos para desviar a ateno do leitor

do assunto principal, mas tambm se constituem um artifcio literrio, uma tcnica

54

Isso esboado nas pginas 78-80 do Tristram Shandy.55MPBC, cap.IX.

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narrativa, diferente das que se usavam quela poca. Machado acabava fugindo das

normas estticas vigentes, at mesmo criticando e satirizando o modo de construo

textual do seu tempo:

Vim... Mas no; no alonguemos este captulo. s vezes, esqueo-me a escrever,e a pena vai comendo papel, com grave prejuzo meu, que sou autor. Captuloscompridos quadram melhor a leitores pesades; e ns no somos um pblico in-

folio, mas in-12, pouco texto, larga margem, tipo elegante, corte dourado evinhetas... principalmente vinhetas... No, no alonguemos o captulo (MPBC,cap.XXII).

Isso fica ainda mais marcado por intermdio de um conto seu, Miss Dollar56,

no qual constri uma tipologia do leitor (leitor implcito) segundo o gosto esttico da

poca, dirigindo-se a ele dizendo que, se rapaz e dado ao gnio melanclico, deve

deliciar-se com a leitura dos sonetos de Cames ou os Cantos de Gonalves Dias.

Notemos o gosto literrio de tal leitor, que fica caracterizado como aquele dado leitura

dos romnticos.

Se no suscetvel a estes devaneios e melancolias, o leitor imaginar uma Miss

Dollar totalmente diferente da outra, sendo amiga da boa mesa e do bom copo,

preferindo um quarto de carneiro a uma pgina de Longfellow, cousa naturalssima

quando o estmago reclama, e nunca chegar a compreender a poesia do pr-do-sol.

Este leitor j prefere uma Miss Dollar mais afeita aos temperamentos biolgicos e

fisiolgicos, caracterizando-se como o que prefere os naturalistas.Mas, se j tiver passado a segunda mocidade e vir diante de si uma velhice sem

recurso, o leitor j no ter esses mesmos sentimentos, pois, para ele, a Miss Dollar seria

uma inglesa de cinqenta anos, dotada com algumas mil libras esterlinas, e que,

aportando ao Brasil em procura de assunto para escrever um romance, realizasse um

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romance verdadeiro, casando com o leitor aludido. Essa situao sugere uma temtica

de casamento por interesse, tpica do enredo realista.

Machado, ao final, diz que essas no so leituras exatas para o seu conto, pois a

Miss Dollardo romance no a menina romntica, nem a mulher robusta, nem a velha

literata, mas uma cadelinha galga. Assim, ele faz meno ao Romantismo, ao

Naturalismo e ao Realismo, descartando leitor por leitor e demonstrando o desgaste de

cada uma dessas escolas. Esse exemplo j sugere que o escritor se coloca fora das

estticas dominantes da poca, longe dos padres das escolas mencionadas,promulgando um estilo que percorre todos os outros e os supera.

Nas MPBC, a idia sugerida em Miss Dollar mostrada de uma maneira mais

latente. A figura do narrador vai demonstrando esse aspecto: ele critica os recursos

textuais utilizados e que estavam em voga, mostrando tambm o que pode ser feito para

isso mudar. Atravs da violao de uma norma do gnero (o de sempre ocultar aos olhos

do pblico o modo de construo da narrativa), o narrador o expe, demonstrando, dessa

forma, como o romance produzido (neste trecho, podemos observar, assim como em

Tristram Shandy, a tcnica narrativa utilizada pelo autor, ao se intercalar estilos,

confirmando o carter polifnico do romance):

Meu crebro foi um tablado em que se deram peas de todo gnero, o dramasacro, o austero, o piegas, a comdia lou, a desgrenhada farsa, os autos, as

bufonerias, umpandemonium, alma sensvel, uma barafunda de cousas e pessoas,em que podias ver tudo, desde a rosa de Esmirna at a arruda do teu quintal,desde o magnfico leito de Clepatra at o recanto da praia em que o mendigotirita o seu sono. Cruzavam-se nele pensamentos de vria casta e feio.(MPBC, cap.XXXIV)

56As citaes em Miss Dollar foram retiradas da Obra completa(1997) de Machado de Assis, volume

2, p. 27-44.

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assim que chama a ateno do leitor para o fato de ele estar lendo um livro, um

artefato literrio, alertando-o para o fato de se confundir realidade e fico, uma vez que

a obra se recusa a parecer verossmil, destruindo no esprito do leitor a iluso de a vida

romanesca por ele vivida durante o tempo da leitura ter um estatuto de realidade

idntico ao da vida cotidiana. Exemplo maior so os captulos que, como em Tristram

Shandy, enfatizam a materialidade do livro: o captulo O velho dilogo de Ado e

Eva, que d a idia de o prprio leitor poder preencher as lacunas vazias ao seu gosto e

ao seu feitio; ou, at mesmo, o captulo De como no fui ministro dEstado, quemostra o vazio de discurso por meio de uma pgina sem nenhum escrito, pois no sendo

nomeado ministro no se diz nada. Esses e mais alguns exemplos espalhados pelo livro

destacam os artifcios tipogrficos usados para adensar a ficcionalidade do romance.

Outro aspecto, reafirmando a nossa proposta de que Machado se coloca fora das

estticas dominantes da poca, a prpria idia de o narrador j dizer no primeiro

captulo que no propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, isto , s

depois de morto que lhe surgiu a idia de ser um escritor. Esse recurso de se matar o

narrador, deixando entrever a falta de verossimilhana da narrativa, uma das mais

marcantes originalidades de Machado de Assis. A poca pedia uma reflexo sobre a

funo da fico diante do vazio social nas obras literrias e ele possua a conscincia de

que a retrica ento predominante fugia reflexo. Percebeu que, para refletir sobre a

fico (e como conseqncia sobre as decorrncias sociais daquele tempo), era preciso

matar o escritor adequado ao horizonte de expectativas do pblico da poca57.

Matando Brs Cubas, ele o coloca fora das estticas circulantes para inseri-lo em um

57M. E. Chaves de Mello (2001), p.310.

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mundo onde se privilegia a ordenao de raciocnios imaginativos, reflexivos e

dinmicos.

Cabe-nos, aqui, uma ressalva: se a obra machadiana impede o leitor de confundir

realidade e fico, como o realismo se mostra na obra de Machado? Em primeiro lugar,

ele possui um realismo peculiar e, em segundo lugar, devemos entender que a realidade

em Machado , antes de tudo, uma realidade que se mascara, sendo necessrio

desdobr-la em sua obra.

Olhando por outro lado, a questo de Brs Cubas ser um defunto autor nodesmancha a verossimilhana realista, embora a desrespeite. Para termos a veracidade

dessa confirmao, faremos o seguinte: a partir da viso do memorialista Brs Cubas,

traaremos o perfil de duas figuras de MPBC, D. Plcida, uma agregada velha, que no

tem onde cair morta, encontrando em Brs o protetor e Cotrim, o cunhado negocista, ex-

traficante de escravos.

Comecemos com D. Plcida, uma mulher pobre que costura, faz doces por

ofcio, ensina crianas do bairro, tudo indiferentemente e sem descanso, para comer e

no cair, com o vocbulo cair dando a idia de pedir esmolas, cair em degradaes.

Segundo Brs Cubas, custou muito a ela aceitar a casa em que ele e Virglia iriam se

encontrar furtivamente, pois, sendo devota sincera do casamento e da moralidade

familiar, demorou para se conformar a prestar servios de alcoviteira. Quando Brs lhe

fez um peclio de cinco contos, dizendo ainda que ela nunca mais deixou de rezar por

ele, todas as noites, diante de uma imagem da Virgem, que tinha no quarto, acabou-

lhe o nojo. O narrador afirma que, depois desse acontecimento, D. Plcida confidenciou-

lhe a sua histria de vida, falando de seus pretendentes que nunca eram aceitos e que lhe

renderam recriminaes de sua me:

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- Queres ser melhor do que eu? No sei donde te vm essas fidcias de pessoarica. Minha camarada, a vida no se arranja toa; no se come vento. Ora esta!Moos to bons como o Policarpo da venda, coitado... Esperas algum fidalgo,no ? (MPBC, cap.LXXIV).

J comeamos a perceber como Brs Cubas v a figura de D. Plcida, a figura

social que ela representa: uma pessoa que, aps ser comprada por algum dinheiro, faz de

tudo para agradar quem a beneficiou, at mesmo passar por cima de questes morais e

religiosas. E as recriminaes da me? No seriam os ecos do pensamento do prprio

Brs Cubas, avisando-lhe para ficar onde realmente o seu lugar, ou seja, casando com

uma pessoa de seu prprio meio social, um coitado que trabalha em uma venda e

deixando de fidcias de pessoa rica? Vamos acompanhar agora o prprio dito de Brs

Cubas, com ele mesmo, logo depois que D. Plcida lhe confidencia a sua histria:

Assim, pois, o sacristo da S, um dia, ajudando missa, viu entrar a dama, quedevia ser sua colaboradora na vida de D. Plcida. Viu-a outros dias, durantesemanas inteiras, gostou, disse-lhe alguma graa, pisou-lhe o p, ao acender osaltares, nos dias de festa. Ela gostou dele, acercaram-se, amaram-se. Dessaconjuno de luxrias vadias brotou D. Plcida. de crer que D. Plcida nofalasse ainda quando nasceu, mas se falasse podia dizer aos autores de seus dias:- Aqui estou. Para que me chamastes? E o sacristo e a sacrist naturalmente lheresponderiam. - Chamamos-te para queimar os dedos nos tachos, os olhos nacostura, comer mal, ou no comer, andar de um lado para outro, na faina,adoecendo e sarando, com o fim de tornar a adoecer e sarar outra vez, tristeagora, logo desesperada, amanh resignada, mas sempre com as mos no tacho eos olhos na costura, at acabar um dia na lama ou no hospital; foi para isso que techamamos, num momento de simpatia (MPBC, cap.LXXIV).

Podemos perceber a indiferena de Brs diante da situao da pobre senhora,

transmitida por essas linhas que se operam de modo complexo, dando-nos a idia de que

as inaceitveis realidades da pobreza correspondem a um propsito: reproduzir a ordem

social que a desgraa de D. Plcida. Isso resulta em uma espcie de choro seco, a que

se acrescenta o gozo que tanta inferioridade proporciona superioridade do narrador.

Razes de ser que seguem as convenincias da camada dominante brasileira, cujo teor

indefensvel este arranjo literrio universaliza ao extremo, pois as relaes sociais so

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figuradas no nvel do interesse e quem sempre tem o privilgio a classe abastada 58.

Assim, o homem rico admite sem dificuldade a dimenso funcional da misria, cuja

finalidade na terra, se existe, de lhe proporcionar vantagens: o vcio muitas vezes o

estrume da virtude.59

Notemos que o mtodo dessa abordagem de inigualvel valor e vai longe: a

forma de pobreza em questo emerge do mbito acanhado e intelectualmente segregado

e trazida ao rol da atualidade plena, transformando o procedimento em uma verdadeira

traio de classe por parte de Brs Cubas, pois ele mesmo nos conta os seus achaques.Dessa forma, h a um realismo intensificado, que no possui uma noo mais cotidiana

ou doutrinria da verossimilhana, mas que consubstancia uma mediao recproca das

posies sociais, dando humilde figura de D. Plcida a extraordinria plenitude de

referncias60.

Partamos agora para a figura do Cotrim, o cunhado negocista. Das qualificaes

dadas a ele, esto a de comerciante estabelecido, contrabandista de escravos, pai de

famlia extremoso, membro de vrias irmandades (associaes religiosas e

auxiliadoras). Em um captulo intitulado O verdadeiro Cotrim, Brs o define da

seguinte forma:

Como era muito seco de maneiras tinha inimigos, que chegavam a acus-lo debrbaro. O nico fato alegado neste particular era o de mandar com freqncia

escravos ao calabouo, donde eles desciam a escorrer sangue; mas, alm de queele s mandava os perversos e fujes, ocorre que, tendo longamentecontrabandeado em escravos, habituara-se de certo modo ao trato um pouco maisduro que esse gnero de negcio requeria, e no se pode honestamente atribuir ndole original de um homem o que puro efeito de relaes sociais . Aprova de que o Cotrim tinha sentimentos pios encontrava-se no seu amor aosfilhos, e na dor que padeceu quando lhe morreu Sara, dali a alguns meses; provairrefutvel, acho eu, e no nica. Era tesoureiro de uma confraria, e irmo de

58 Roberto Schwarz (2000, B) aprofunda essa idia no captulo A sorte dos pobres, dizendo estar apobreza descrita em seu ciclo regular, por assim dizer funcional, e no falta mtodo a seu absurdo,p.109.59

MPBC, cap. LXXVI.60R. Schwarz (2000, B), p.111.

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vrias irmandades, e at irmo remido de uma destas, o que no se coadunamuito com a reputao de avareza; verdade que o benefcio no cara no cho:a irmandade (de que ele fora juiz) mandara-lhe tirar o retrato a leo ( MPBC,cap.CXXIII, os grifos so meus).

O que podemos notar a elaborao da narrativa a partir de suas contradies e,

em vez de aprofund-las, Brs procura normaliz-las. Da a sucesso de elogios (ou

punhaladas, segundo a perspectiva), que transforma em modelo de virtudes um

compndio dos males do tempo. Em escala de pura retrica, o procedimento afirma a

experincia efetiva da classe dominante brasileira, com Brs trabalhando com elogios

que incriminam e justificaes condenveis que se encobrem. A perfdia do retrato

explora os vexames prprios ao caso brasileiro. H uma consistncia em sublinhar a

estrita normalidade e adequao social da figura, permitindo reconhecer virtudes onde

parecia haver fraquezas. Assim, por que no seria econmico um negociante? Como no

seria duro um contrabandista de africanos? Escravos perversos e fujes no merecem

castigo? No pode ser que faltem sentimentos pios a um pai que sofre tanto quando lhe

morre a filha, sendo ainda mais impossvel que o membro de vrias confrarias

beneficentes seja avaro. O bom senso destes raciocnios acata certa realidade, seguindo

o princpio de que as classes dominantes so exemplares por natureza. Vista sob outro

ngulo, a defesa anterior s condena: o escravismo configura uma infrao acintosa aos

Direitos do Homem, o castigo fsico uma indignidade, o contrabando um ato ilcito, ao

passo que as formas de religiosidade s existem como propaganda dessa pessoa diante

da sociedade. Nota-se que o foco no est especificamente em Cotrim, mas no esforo

do cunhado Brs para descaracterizar o conjunto e desculp-lo, merecendo destaque este

uso perverso da idia de condicionamento sociolgico: no se pode honestamente

atribuir ndole original de um homem o que puro efeito de relaes sociais,

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empregada em favor do escravista, e no contra o instituto da escravido. Logo se v

que o mecanismo satrico da passagem est nas desculpas que inculpam, nas atenuantes

que agravam, ou, mais genericamente, na funo acusatria da defesa, que, na verdade,

uma denncia do acusado e tambm do defensor. Essa denncia acaba-se confirmando,

mas no d resultados, pois a dinmica do episdio liga-se ao ridculo dos comparsas

(Brs e Cotrim) tanto quanto fora e realidade das suas posies, que no deixam

espao til exigncia moral, fazendo com que a mesma mescla de traos que lhes

definem o atraso os tornam membros respeitveis da classe dominante nacional.Digamos, portanto, que Brs concede e at detalha as brutalidades do cunhado,

mas o faz no af de explic-las como parte da ordem, que esta mesma e ponto final.

Dessa forma, o romance no tenta fixar a contradio e, muito menos, a

transformao, mas implica uma relao, fazendo com que surja um Brs Cubas

inconstante e abocanhador de vantagens da iniqidade social cujo limite no se

patenteia.

Machado, embora tenha recorrido a uma linguagem que sugere uma feio anti-

realista, soube enfocar os aspectos sociais em sua obra como ningum em sua poca,

dando uma fundamentao realista a seus escritos.

A julgar pelos caminhos que percorremos durante este captulo, percebemos que

a tcnica narrativa empregada na obra de Machado de Assis no era muito conhecida no

Brasil, pois lia-se muito o realismo francs que influenciou os nossos romantismo e

realismo61. Como conseqncia, tnhamos um grande nmero de escritores que no

61Para isso, ver Roberto Schwarz (2000, A) e seu ensaio A importao do romance e suas contradiesem Alencar. Referindo-se a Alencar, ele nos diz: Chega o romancista, que parte ele prprio dessemovimento faceiro da sociedade, e no s lhe copia as novas feies, copiadas Europa, como as copia

segundo a maneira europia. Ora, esta segunda cpia disfara, mas no por completo, a natureza daprimeira, o que para a literatura uma infelicidade, e lhe acentua a veia ornamental, pp.46-47.

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apresentavam as caractersticas do realismo machadiano que se aliava a discursos

estilsticos anti-realistas (assim como em seu influenciador Laurence Sterne). Esse

procedimento narrativo, em primeiro plano, e a conseqente mediao do modo de vida

de Brs Cubas do um resultado surpreendente, assegurando ao romance a coeso e a

verossimilhana, caracterizadas em muita observao de realidade e verdadeiros perfis

sintticos do estilo cultural do pas. Por outras palavras, fica clara a inteno de

sintetizar um tipo representativo da classe dominante brasileira atravs das relaes que

lhe so peculiares, dando vida ao protagonista diante do recurso de se trazer cena umelenco de personagens que em certo plano resumisse a sociedade nacional.

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5. CONCLUSOComo j afirmamos anteriormente, nosso principal objetivo neste trabalho foi

discorrer a respeito da crtica literria machadiana que tem como denominador comum

uma abordagem ainda polmica em nossos dias: a posio de Machado de Assis na

histria dos estilos ficcionais. Tentamos mostrar como ele possui um realismo peculiar,

de anlise e de busca de relaes e no um realismo estilstico moda da sua poca.

Como suporte terico sobre o gnero romance, valemo-nos de Georg Lukcs e Mikhail

Bakhtin, procurando na teoria de cada um aspectos divergentes e aspectos

complementares. Diante desses tericos, solicitamos alguns crticos literrios

machadianos para captarmos, em cada um, uma interpretao voltada para a maneira de

se caracterizar o realismo empreendido por Machado de Assis em seus romances da

segunda fase e os separamos em duas correntes tericas - a sociolgica e a da narrativa -

que, apesar de diferentes, no devem ser vistas em separado, pois formam juntas uma

base coesa de anlise interpretativa e desfazem certos paradigmas em torno da obra

machadiana, fazendo-nos entender que o seu realismo tem de ser compreendido de uma

forma dinmica e no redutora.

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Para caracterizarmos essa dinamicidade em sua produo literria,

empreendemos uma anlise em MPBC, tentando no fixar a contradio social no

interior da sua obra e muito menos a sua transformao, mas implicando uma relao,

fazendo surgir um Brs Cubas inconstante e, a todo momento, tentando levar vantagens

por se achar socialmente prestigioso e superior.

Dessa forma, pelas caractersticas aqui enfocadas na obra de Machado de Assis,

no seria o caso de v-lo como formador (ou, pelo menos, continuador) de uma tradio

literria singular, no dominante no Brasil de seu tempo? Achamos que a resposta positiva, porque Machado recorreu a uma tcnica narrativa no muito conhecida no

Brasil, sugerindo uma feio anti-realista em sua obra, no entanto ele enfocou os

aspectos sociais e deu uma fundamentao realista a seus escritos. Esse mtodo, o

Machado crtico indicou: O que se deve exigir do escritor antes de tudo, certo

sentimento ntimo, que o torne homem do seu tempo e do seu pas, ainda quando trate

de assuntos remotos no tempo e no espao.62E ele ainda nos pede que voltemos os

olhos para a realidade, mas excluamos o Realismo, assim no sacrificaremos a verdade

esttica.63

Se sabemos da negao do prprio Machado escola do Realismo, porque a

insistncia em classific-lo assim? Isso se d porque o ensino de literatura est voltado

para uma orientao histrica da obra dos escritores e no para uma orientao pautada

em princpios mediados pelo estilo potico e individual de cada escritor.

Esses estudos de histria da literatura mostram-se insuficientes na medida em

que passam a recorrer aos romancistas seguindo padres gerais da esttica de uma

62

M. de Assis, Notcia da atual literatura brasileira: instinto de nacionalidade (1997, v. III), p.804.63M. de Assis, Ea de Queirs: o primo Baslio (1997, v. III), p.913.

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determinada escola literria. No caso de Machado de Assis, que se embebeu das escolas

de seu tempo, como o Romantismo e o Realismo, mas