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COLÉGIO NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS SIMULADO/2019 1º SIMULADO – BLOCO I – ETAPA III - 1º ANO
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LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES
1. Confira se o seu CADERNO DE QUESTÕES contém a quantidade de questões e se essas questões estão na ordem crescente. Caso o caderno esteja incompleto, tenha qualquer defeito ou apresente divergência, comunique ao aplicador da sala para que ele tome as providências cabíveis.
2. Verifique, no CARTÃO-RESPOSTA, se os seus dados estão registrados corretamente. Caso haja alguma divergência, comunique-a imediatamente ao aplicador da sala.
3. ATENÇÃO: após a conferência, assine seu nome no espaço próprio do CARTÃO-RESPOSTA com caneta esferográfica de tinta preta.
4. Não dobre, não amasse nem rasure o CARTÃO-RESPOSTA, pois ele não poderá ser substituído.
5. Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 5 opções identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde corretamente à questão.
6. Reserve pelo menos os 30 minutos finais para marcar seu CARTÃO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão considerados na avaliação.
7. No CARTÃO-RESPOSTA, preencha todo o espaço compreendido no círculo correspondente à opção escolhida para a resposta. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.
8. Não será permitido neste SIMULADO, a qualquer tempo: a) perturbar, de qualquer modo, a ordem no local de aplicação
das provas, incorrendo em comportamento indevido durante a realização do Simulado;
b) se comunicar, durante as provas, com outro participante verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma;
c) portar qualquer tipo de equipamento eletrônico e de comunicação após ingressar na sala de provas;
d) utilizar ou tentar utilizar meio fraudulento, em benefício próprio ou de terceiros, em qualquer etapa deste Simulado;
e) utilizar livros, notas ou impressos durante a realização do Simulado;
Leia o texto 01 para resolver às quatro primeiras
questões:
TEXTO 01
Data: 23/08/2019
Horário: 14h30 às 18h30
Nº de questões: 70
PORTUGUÊS LITERATURA INGLÊS GEOGRAFIA HISTÓRIA FILOSOFIA SOCIOLOGIA
01 a 10 11 a 20 21 a 30 31 a 40 41 a 50 51 a 60 61 a 70
Nome: ____________________________________________________________________________________________________
1º ANO BLOCO I
ETAPA III
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QUESTÃO 01 ------------------------------------------------
O efeito de sentido da charge é construído através
da combinação de informações visuais e recursos
linguísticos. Nesta charge, fica evidente que:
a) Os dois personagens terminam convencidos da
eficácia da padronização da língua portuguesa
através do Novo Acordo Ortográfico.
b) O personagem que começa a charge
defendendo o Novo Acordo Ortográfico convence
o outro da sua importância e eficácia.
c) Um dos personagens sai ainda mais convencido
da ineficácia da padronização da Língua
Portuguesa através do Novo Acordo Ortográfico.
d) Os dois personagens defendem, desde o início, a
importância do Novo Acordo Ortográfico.
e) Os personagens não chegam a nenhuma
conclusão sobre o Novo Acordo Ortográfico.
QUESTÃO 02 ------------------------------------------------
Qual é a crítica presente na charge e como o
elemento verbal é inserido?
a) Existe uma crítica quanto ao esfriamento das
relações familiares e o elemento verbal explicita
isso através de eufemismo.
b) Existe uma crítica quanto à supervalorização da
interação interpessoal através de novas mídias de
tecnologia e o elemento verbal explicita isso
através de ironia.
c) Existe uma crítica quanto à supervalorização da
interação interpessoal através de novas mídias de
tecnologia e o elemento verbal explicita isso
através de eufemismo.
d) Existe uma crítica quanto ao impacto social
causado pelas novas tecnologias de comunicação
e informação nas relações entre os casais e o
elemento verbal explicita isso através de
metonímia.
e) Existe uma crítica quanto ao esfriamento das
relações familiares e o elemento verbal explicita
isso através de ironia.
QUESTÃO 03 ------------------------------------------------
Texto 1
Proibido para menores de 50 anos. Nos
últimos meses, em meio ao debate sobre as
reformas na Previdência, um ponto acabou
despertando a atenção. Afinal, existem
empregos para quem tem mais de 50 anos?
Pendurar as chuteiras nem sempre é fácil. Às
vezes, pode significar uma quebra tão grande na
rotina que afeta até mesmo o emocional. Foi a
partir de uma experiência familiar nesta linha que
o paulistano Mórris Litvak criou a startup
MaturiJobs. Trata-se de uma agência virtual de
empregos, especializada em profissionais com
mais de 50 anos.
(Revista Isto é Dinheiro. Mercado de Trabalho. Maio/2017. p. 6.)
Texto 2
O Brasil será, em poucas décadas, um dos
países com maior número de idosos do mundo,
e precisa correr para poder atendê-los no que
eles têm de melhor e mais saudável: o desejo de
viver com independência e autonomia. [...] O
mantra da velhice no século XXI é ―envelhecer
no lugar‖, o que os americanos chamam de
aging in place. O conceito que guia novas
políticas e negócios voltados para os longevos
tem como principal objetivo fazer com que as
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pessoas consigam permanecer em casa o maior
tempo possível, sem que, para isso, precisem de
um familiar por perto. Não se trata de apologia
da solidão, mas de encarar um dado da
realidade contemporânea: as residências não
abrigam mais três gerações sob o mesmo teto e
boa parte dos idosos de hoje prefere, de fato,
morar sozinha, mantendo-se dona do próprio
nariz.
Disponível em: <http://veja.abril.com.br/brasillenvelhecer-no-
seculo-xxi/>, 18 mar. 2016.
Adaptado. Acesso em: 10 ago. 17.
É correto concluir que os textos 1 e 2
a) afirmam que o homem é capaz de superar todas
as limitações da velhice.
b) concordam que o envelhecimento não aflige
mais a geração atual.
c) julgam que as pessoas ainda sonham ser
eternamente jovens.
d) transmitem uma visão idealizada do
envelhecimento nos dias atuais.
e) focalizam aspectos diferentes do idoso em
relação ao seu espaço na sociedade.
QUESTÃO 04 ------------------------------------------------
O cantor na biblioteca
―Bob Dylan realmente merece um Prêmio Nobel?
E por quê?‖ A pergunta foi feita a Sara Danius,
secretária da Academia Sueca, instituição
responsável pelo Prêmio Nobel de Literatura,
depois do anúncio, na quinta-feira 13, de que o
vencedor deste ano não era um poeta,
romancista ou dramaturgo, mas um cantor, uma
estrela do rock. Na sua formulação seca e direta,
o questionamento quase soa agressivo. Onde já
se viu duvidar dos méritos do premiado? No
entanto, trata-se de uma entrevista oficial,
divulgada no próprio site do Nobel. Está claro
que os acadêmicos suecos não só tinham plena
consciência de que a premiação de um mestre
do cancioneiro popular poderia incitar crítica e
oposição: eles desejavam instigar essas
reações.
Veja, ed. 2500, 19/10/16, p. 69. (Excerto).
Os propósitos discursivos podem ser alcançados
pelo emprego de diferentes estratégias, de acordo
com os contextos de circulação e comunicação.
Considerando essas informações, é possível
constatar que a Academia Sueca
a) procura, com base em uma afirmação incisiva,
aplacar qualquer crítica à premiação de Dylan.
b) sugere abertamente uma revisão dos critérios
empregados para a concessão do prêmio.
c) estabelece um contraste entre as intenções da
divulgação de entrevista e o anúncio de
premiação.
d) estimula, por meio de uma pergunta retórica, a
reflexão sobre a concessão do prêmio.
e) contesta o fato de o prêmio de literatura ter sido
entregue a um músico e não a um escritor.
QUESTÃO 05 ----------------------------------------------------
Sim, estou me associando à campanha
nacional contra os verbos que acabam em "ilizar".
Se nada for feito, daqui a pouco eles serão mais
numerosos do que os terminados simplesmente
em "ar". Todos os dias os maus tradutores de
livros de marketing e administração disponibilizam
mais e mais termos infelizes, que imediatamente
são operacionalizados pela mídia, 1reinicializando
palavras que já existiam e eram perfeitamente
claras e eufônicas.
A doença está tão disseminada que muitos
verbos honestos, com currículo de ótimos serviços
prestados, estão a ponto decair em desgraça entre
pessoas de ouvidos sensíveis. Depois que você
fica alérgico a disponibilizar, como você vai admitir,
digamos, 2"viabilizar"? É triste demorar tanto tempo
para a gente se dar conta de que 3"desincompatibilizar" sempre foi um palavrão.
FREIRE, Ricardo. Complicabilizando. Época, ago. 2003.
Com base no texto, é correto afirmar:
a) A ―campanha nacional‖ a que se refere o autor tem
por objetivo banir da língua portuguesa os verbos
terminados em ―ilizar‖.
b) O autor considera o emprego de verbos como
―reinicializando‖ (ref. 1) e ―viabilizar‖ (ref. 2) uma
verdadeira ―doença‖.
c) A maioria dos verbos terminados em ―(i)lizar‖,
presentes no texto, foi incorporada à língua por
influência estrangeira.
d) O autor, no final do primeiro parágrafo, acaba
usando involuntariamente os verbos que ele
condena.
e) Os prefixos ―des‖ e ―in‖, que entram na formação
do verbo ―desincompatibilizar‖ (ref. 3), têm sentido
oposto, por isso o autor o considera um ―palavrão‖.
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QUESTÃO 06 ------------------------------------------------
Algumas pessoas tornam-se heróis contra
sua própria vontade. Mesmo que elas tenham
ideias realmente (ou potencialmente)
revolucionárias, muitas vezes não as
reconhecem como tais, ou não acreditam no seu
próprio potencial. Divididas entre enfrentar sua
insegurança expondo suas ideias à opinião dos
outros, ou manter-se na defensiva, elas preferem
a segunda opção. O mundo está cheio de
poemas e teorias escondidos no porão.
Copérnico é, talvez, o mais famoso desses
relutantes heróis da história da ciência. Ele foi o
homem que colocou o Sol de volta no centro do
Universo, ao mesmo tempo fazendo de tudo
para que suas ideias não fossem difundidas,
possivelmente com medo de críticas ou
perseguição religiosa. Foi quem colocou o Sol de
volta no centro do Universo, motivado por razões
erradas. Insatisfeito com a falha do modelo de
Ptolomeu, que aplicava o dogma platônico do
movimento circular uniforme aos corpos
celestes, Copérnico propôs que o equante fosse
abandonado e que o Sol passasse a ocupar o
centro do cosmo. Ao tentar fazer com que o
Universo se adaptasse às ideias platônicas, ele
retornou aos pitagóricos, ressuscitando a
doutrina do fogo central, que levou ao modelo
heliocêntrico de Aristarco dezoito séculos antes.
Seu pensamento reflete o desejo de
reformular as ideias cosmológicas de seu tempo
apenas para voltar ainda mais no passado;
Copérnico era, sem dúvida, um revolucionário
conservador. Ele jamais poderia ter imaginado
que, ao olhar para o passado, estaria criando
uma nova visão cósmica, que abriria novas
portas para o futuro. Tivesse vivido o suficiente
para ver os frutos de suas ideias, Copérnico
decerto teria odiado a revolução que
involuntariamente causou.
Entre 1510 e 1514, compôs um pequeno
trabalho resumindo suas ideias, intitulado
Commentariolus (Pequeno comentário). Embora
na época fosse relativamente fácil publicar um
manuscrito, Copérnico decidiu não publicar seu
texto, enviando apenas algumas cópias para
uma audiência seleta. Ele acreditava piamente
no ideal pitagórico de discrição; apenas aqueles
que eram iniciados nas complicações da
matemática aplicada à astronomia tinham
permissão para compartilhar sua sabedoria.
Certamente essa posição elitista era muito
peculiar, vinda de alguém que fora educado
durante anos dentro da tradição humanista
italiana. Será que Copérnico estava tentando
sentir o clima intelectual da época, para ter uma
ideia do quão ―perigosas‖ eram suas ideias?
Será que ele não acreditava muito nas suas
próprias ideias e, portanto, queria evitar qualquer
tipo de crítica? Ou será que ele estava tão
imerso nos ideais pitagóricos que realmente não
tinha o menor interesse em tornar populares
suas ideias? As razões que possam justificar a
atitude de Copérnico são, até hoje, um ponto de
discussão entre os especialistas.
(A dança do universo, 2006. Adaptado.)
Expressam ideia de repetição e ideia de negação,
respectivamente, os prefixos das palavras
a) ―relativamente‖ (4º parágrafo) e ―insegurança‖ (1º
parágrafo).
b) ―insatisfeito‖ (2º parágrafo) e ―reconhecem‖ (1º
parágrafo).
c) ―retornou‖ (2º parágrafo) e ―difundidas‖ (2º
parágrafo).
d) ―reformular‖ (3º parágrafo) e ―involuntariamente‖
(3º parágrafo).
e) ―compartilhar‖ (4º parágrafo) e ―intitulado‖ (4º
parágrafo).
QUESTÃO 07 ------------------------------------------------
bom... o... eu tenho impressão que o rádio
provocou uma revolução... no país na medida
que:... ahn principalmente o rádio de pilha né?
quer dizer o rádio de pilha representou a quebra
de um isolamento do homem do campo
principalmente quer dizer então o homem do
campo que nunca teria condição de ouvir...
falar... de outras coisas... de outros lugares... de
outras pessoas, entende? através do rádio de
pilha... ele pôde se ligar ao resto do mundo
saber que existem outros lugares outras
pessoas, que existe um governo, que existem
atos do governo... de modo que... o rádio, eu
acho que tem um papel até... numa certa
medida... ele provocou pelo alcance que tem
uma revolução até maior do que a televisão... o
que significou a quebra do isolamento...
entende? de certas pessoas... a gente vê hoje o
operário de obra com o rádio de pilha debaixo do
braço durante todo o tempo que ele está
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trabalhando... quer dizer... se esse canal que é o
rádio fosse usado da mesma forma como eu
mencionei a televisão... num sentido cultural
educativo de boas músicas e de... numa linha
realmente de crescimento do homem [...] Esses
veículos... de telecomunicações se colocassem a
serviço da cultura e da educação seria uma
beleza, né?
CASTILHO, A. T.; PRETTI, D. (Org.).
A linguagem falada na cidade de São Paulo: materiais para seu
estudo. São Paulo: T. A. Queiroz; Fapesp, 1987.
A palavra comunicação origina-se do latim
communicare e significa ―tornar comum‖,
―repartir‖. Nessa transcrição de entrevista,
reafirma-se esse papel dos meios de
comunicação de massa porque o rádio poderia
a) oferecer diversão para as massas,
possibilitando um melhor ambiente de trabalho.
b) atender as demandas de mercado, servindo de
instrumento à indústria do consumo.
c) difundir uma cultura homogênea, abolindo as
marcas identitárias de toda uma coletividade.
d) trazer oportunidades de aprimoramento
intelectual, permitindo ao homem o acesso a
informações e a bens culturais.
e) inserir o indivíduo em sua classe social,
fornecendo entretenimento de pouco
aprofundamento crítico.
QUESTÃO 08 ------------------------------------------------
EU TENHO UM SONHO
Estou contente de me reunir com vocês nesta
que será conhecida como a maior demonstração
pela liberdade na história de nossa nação.
Há dez décadas, um grande americano, sob
cuja sombra simbólica nos encontramos hoje,
assinou a Proclamação da Emancipação. Esse
magnífico decreto surgiu como um grande farol de
esperança para milhões de escravos negros que
arderam nas chamas da árida injustiça. Ele surgiu
como uma aurora de júbilo para pôr fim à longa
noite de cativeiro.
Mas cem anos depois, o negro ainda não é
livre. Cem anos depois, a vida do negro ainda está
tristemente debilitada pelas algemas da
segregação e pelos grilhões da discriminação.
Cem anos depois, o negro vive isolado numa ilha
de pobreza em meio a um vasto oceano de
prosperidade material. Cem anos depois, o negro
ainda vive abandonado nos recantos da sociedade
na América, exilado em sua própria terra. Assim,
hoje viemos aqui para representar a nossa
vergonhosa condição.
De uma certa forma, viemos à capital da
nação para descontar um cheque. Quando os
arquitetos da nossa república escreveram as
magníficas palavras da Constituição e da
Declaração da Independência, eles estavam
assinando uma nota promissória da qual todos os
americanos seriam herdeiros. A nota era uma
promessa de que todos os homens, sim, negros e
brancos igualmente, teriam garantidos os ―direitos
inalienáveis à vida, à liberdade e à busca da
felicidade‖. É óbvio neste momento que, no que diz
respeito aos seus cidadãos de cor, a América não
pagou essa promessa. Em vez de honrar a
sagrada obrigação, a América entregou à
população negra, um cheque que voltou com o
carimbo de ―sem fundos‖.
No entanto, recusamos a acreditar que o
banco da justiça esteja falido. Recusamos a
acreditar que não haja fundos suficientes nos
grandes cofres de oportunidade desta nação. E,
assim, viemos descontar esse cheque, um cheque
que nos garantirá, sob demanda, as riquezas da
liberdade e a segurança da justiça.
[...]
Não ficaremos satisfeitos enquanto o negro for
vítima dos inenarráveis horrores da brutalidade
policial. [...] Não ficaremos satisfeitos enquanto
nossos filhos forem despidos de sua personalidade
e tiverem a sua dignidade roubada por cartazes
com os dizeres ―só para brancos‖. [...] Não
estamos satisfeitos e nem ficaremos satisfeitos até
que ―a justiça jorre como uma fonte; e a equidade,
como uma poderosa correnteza‖.
E digo-lhes hoje, meus amigos, mesmo diante
das dificuldades de hoje e de amanhã, ainda tenho
um sonho, um sonho profundamente enraizado no
sonho americano.
Eu tenho um sonho de que um dia esta nação
se erguerá e experimentará o verdadeiro
significado de sua crença: ―Acreditamos que essas
verdades são evidentes, que todos os homens são
criados iguais‖.
[...]
Eu tenho um sonho de que os meus quatro
filhos pequenos viverão um dia numa nação onde
não serão julgados pela cor de sua pele, mas pelo
conteúdo de seu caráter. [...]
KING JR., Martin Luther.
Em: ABAURRE, M.L.M.; ABAURRE, M. B. M.; PONTARA, M.
Português: contexto interlocução e sentido. São Paulo:
Moderna, 2016. Vol. I
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Indique a alternativa CORRETA com relação aos
termos sublinhados no texto.
a) O prefixo ―re-,‖ em ―reunir‖ (1º parágrafo) e
―representar‖ (3º parágrafo), tem sentido de
realizar uma ação novamente.
b) O prefixo ―in-‖ da palavra ―injustiça‖ (2º parágrafo)
tem sentido de negação.
c) O sufixo ―-ção‖, em ―discriminação‖ (3º parágrafo),
serve para transformar o verbo ―discriminar‖ em
adjetivo.
d) O sufixo ―-mente‖, em ―tristemente‖ (3º parágrafo),
tem sentido de conclusão.
e) O sufixo ―-mente‖ do vocábulo ―tristemente‖ (3º
parágrafo) transforma o adjetivo ―triste‖ em
substantivo.
QUESTÃO 09 ------------------------------------------------
Muita gente que ouve a expressão ―políticas
linguísticas‖ pela primeira vez pensa em algo 1solene, formal, oficial, em leis e portarias, em
autoridades oficiais, e pode ficar se perguntando
o que seriam leis sobre línguas. De fato, há leis
sobre línguas, mas as 2políticas linguísticas
também podem ser menos 3formais – e nem
passar por leis propriamente ditas. Em quase
todos os casos, figuram no cotidiano, 4pois
envolvem não só a gestão da linguagem, mas
também as práticas de linguagem, e as crenças
e valores que circulam a respeito 5delas. Tome,
por exemplo, a situação do 6cidadão das classes
confortáveis brasileiras, que quer que a escola
ensine a norma culta da língua portuguesa. 7Ele
folga em saber que se vai exigir isso dos
candidatos às vagas para o ensino superior, mas
nem sempre observa ou exige o mesmo padrão
culto, por exemplo, na ata de condomínio, que
ele aprova como está, 8desapegada da ortografia
e das regras de concordância verbais e nominais 9preconizadas pela gramática normativa. Ele
acha ótimo que a escola dos filhos faça 10baterias de exercícios para fixar as normas
ortográficas, mas pouco se incomoda com os
problemas de redação nos enunciados das
tarefas dirigidas às crianças ou nos textos de
comunicação da escola dirigidos à comunidade
escolar. Essas são políticas linguísticas. 11Afinal,
onde há gente, há grupos de pessoas que falam
línguas. Em cada um desses grupos, há
decisões, 12tácitas ou explícitas, sobre como
proceder, sobre o que é aceitável ou não, e por
aí afora. Vamos chamar essas escolhas – 13assim como 14as discussões que levam até
15elas e as ações que delas resultam – de
políticas. Esses grupos, pequenos ou grandes,
de pessoas tratam com outros grupos, que por
sua vez usam línguas e têm as suas políticas
internas. Vivendo imersos em linguagem e tendo
constantemente que lidar com outros indivíduos
e outros grupos mediante o uso da linguagem,
não surpreende que os recursos de linguagem lá
pelas tantas se tornem, eles próprios, tema de
política e objetos de políticas explícitas. Como 16esses recursos podem ou devem se
apresentar? Que funções eles podem ou devem
ter? Quem pode ou deve ter acesso a 17eles?
Muito do que fazemos, 18portanto, diz respeito às
políticas linguísticas.
Adaptado de: GARCEZ, P. M.;
SCHULZ, L. Do que tratam as políticas linguísticas. ReVEL, v. 14,
n. 26, 2016.
Assinale a alternativa em que o prefixo des
atribui à forma a que se agrega o mesmo
sentido que atribui à desapegada (ref. 8).
a) Desdenhada.
b) Designada.
c) Desabrochada.
d) Destrambelhada.
e) Desabitada.
QUESTÃO 10 ------------------------------------------------
Você conseguiria ficar 99 dias sem o Facebook?
Uma organização não governamental holandesa
está propondo um desafio que muitos poderão
considerar impossível: 1ficar 99 dias sem dar
nem uma ―olhadinha‖ no Facebook. O objetivo é
medir o grau de felicidade dos usuários longe da
rede social.
O projeto também é uma resposta aos
experimentos psicológicos realizados pelo
próprio Facebook. A diferença neste caso é que
o teste é completamente voluntário.
Ironicamente, para poder participar, o usuário
deve trocar a foto do perfil no Facebook e postar
um contador na rede social.
Os pesquisadores irão avaliar o grau de
satisfação e felicidade dos participantes no 33º
dia, no 66º e no último dia da abstinência.
Os responsáveis apontam que os usuários do
Facebook gastam em média 17 minutos por dia
na rede social. Em 99 dias sem acesso, a soma
média seria equivalente a mais de 28 horas, 2que poderiam ser utilizadas em ―atividades
emocionalmente mais realizadoras‖.
(http://codigofonte.uol.com.br. Adaptado.)
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Considere o enunciado a seguir:
[...] ficar 99 dias sem dar nem uma ―olhadinha‖ no
Facebook. (ref. 1)
[...] que poderiam ser utilizadas em ―atividades
emocionalmente mais realizadoras‖. (ref. 2)
Analisando-se o emprego e a estrutura das
palavras ―olhadinha‖ e ―emocionalmente‖, é
correto afirmar que os sufixos nelas presentes
indicam, respectivamente, sentido de
a) morosidade e intensidade.
b) modo e consequência.
c) rapidez e modo.
d) intensidade e causa.
e) afeto e tempo.
QUESTÃO 11 ------------------------------------------------
Leia o trecho abaixo, retirado de I-Juca Pirama,
obra de Gonçalves Dias.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci:
Sou bravo, sou forte,
sou filho do norte,
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
Trata-se de um:
a) poema lírico
b) poema épico
c) cantiga de amigo
d) novela de cavalaria
e) auto de fundo religioso
QUESTÃO 12 ------------------------------------------------
Os poetas do nosso Romantismo atestam
diferentes estações do nosso nacionalismo e
das ideias, dominantes ou libertárias, que
vicejaram ao longo do século XIX. Há em
Gonçalves Dias uma exaltação do índio, que
não hesitou em dotar de algumas virtudes
aristocráticas caprichosamente combinadas
com as da vida natural; há em Castro Alves o
voo de condor para ideais humanistas, em
combate aos horrores da escravidão. Mesmo o
lirismo intimista de um Álvares de Azevedo não
deixa de ecoar algo dos mestres europeus que,
como Byron ou Victor Hugo, ampliam os
contornos da vida subjetiva para que ela venha
a ocupar o centro de um palco público,
interpretando sentimentos e aspirações da
época.
DOMIGUES, Alaor, inédito.
Do quadro apresentado nesse texto,
depreende-se que nossa poesia romântica:
a) não apenas mostrou sua independência em
relação aos modelos europeus como, de fato,
chegou a superá-los.
b) manifestou-se qual um painel de temas, estilos
e ideias capazes de representar variadas
gamas do Romantismo.
c) direcionou-se sobretudo para o fortalecimento
do nosso desejo de emancipação do domínio
estrangeiro.
d) aferrou-se aos domínios da subjetividade,
deixando em segundo plano os ideais
propriamente históricos.
e) os temas libertários universais foram abraçados
sem que neles se divisasse a presença de
qualquer inflexão local.
QUESTÃO 13 ------------------------------------------------
Nos poemas indianistas, o heroísmo dos
indígenas em nenhum momento é utilizado como
crítica à colonização europeia, da qual a elite era
a herdeira. Ao contrário, pela resistência ou pela
colaboração, os indígenas do passado colonial,
do ponto de vista dos nossos literatos,
valorizavam a colonização e deviam servir de
inspiração moral à elite brasileira. (...) Já o
africano escravizado demorou para aparecer
como protagonista na literatura romântica. Na
segunda metade do século XIX, Castro Alves, na
poesia, e Bernardo Guimarães, na prosa,
destacaram em obras suas o tema da
escravidão.
(Adaptado de: NAPOLITANO,
Marcos e VILLAÇA, Mariana. História para o ensino médio.
São Paulo: Atual Editora, 2013, p. 436-37)
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Entende-se do texto que o Indianismo, no Brasil,
identificou- se como um movimento romântico que
a) se dedicou a expressar com fidedignidade o
processo de aculturação dos nativos brasileiros.
b) traduziu os aspectos típicos e essenciais da
cultura indígena, exaltando-os em si mesmos.
c) se opôs aos rumos tomados pela Abolição, uma
vez que se considerava prioritária a atenção aos
indígenas.
d) idealizou o caráter dos indígenas, tomando-o
como paradigma de moralidade a ser seguido.
e) valorizou a bravura dos nossos indígenas, para
melhor sublinhar as fraquezas da cultura
civilizada.
QUESTÃO 14 ------------------------------------------------
Paralelos históricos nunca são exatos, e por isso
sempre são suspeitos, mas no século XIX está o
molde do que nos acontece agora, com as
revoluções anárquicas da era da restauração
pós-Bonaparte, nascidas da frustração com a
promessa libertária esgotada da Revolução
Francesa, no lugar do nosso atual
inconformismo sem centro, nascido da frustração
com experiências socialistas fracassadas. Nos
dois casos, a revolta sem método, muitas vezes
apolítica e suicida, substituiu a revolução
racionalizada.
(VERISSIMO, Luis Fernando. O mundo é bárbaro.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2008, p. 149)
A frustração com a promessa libertária esgotada
da Revolução Francesa, se chegou a dar o tom
a uma poesia melancólica e intimista dos
primeiros momentos do Romantismo, foi
afastada pelo esforço empenhado em novas
lutas libertárias dos nossos últimos românticos. É
o que sugere uma comparação estabelecida
entre obras, respectivamente, dos poetas
a) Álvares de Azevedo e Castro Alves.
b) Bernardo Guimarães e Cruz e Souza.
c) Casimiro de Abreu e Raul Pompeia.
d) Álvares de Azevedo e Olavo Bilac.
e) Casimiro de Abreu e Raul Bopp.
QUESTÃO 15 ------------------------------------------------
Leia os excertos dos poemas ―Se eu morresse
amanhã‖ e ―Cântico do calvário‖,
respectivamente:
Excerto 1
Se eu morresse amanhã, viria ao menos
Fechar meus olhos minha triste irmã;
Minha mãe de saudades morreria
Se eu morresse amanhã!
Excerto 2
Correi, correi, oh! lágrimas saudosas,
Legado acerbo da ventura extinta,
Dúbios archotes que a tremer clareiam
A lousa fria de um sonhar que é morto!
Os poemas ―Se eu morresse amanhã‖, de
_______________________________, e ―Cântico
do calvário‖, de ________________________,
revelam inclinação a aspectos enigmáticos e
sombrios e a constante presença da morte. Ambos
integram o período literário do _______________.
Assinale a alternativa que preenche, correta e
respectivamente, as lacunas do trecho acima.
a) Gregório de Matos Guerra – Manuel Botelho de
Oliveira – Arcadismo
b) Cláudio Manuel da Costa – Santa Rita Durão –
Arcadismo
c) Junqueira Freire – Casimiro de Abreu –
Romantismo
d) Álvares de Azevedo – Fagundes Varela –
Romantismo
e) Alphonsus de Guimaraens – Pedro Kilkerry –
Simbolismo
QUESTÃO 16 ------------------------------------------------
#vemprarua foi expressão celebrada nas redes
sociais em 2013. Não foram apenas os vinte
centavos na redução das tarifas do transporte
público, mas sim uma série de descontentamentos
com o Brasil e com os políticos que o governam
que levaram multidões a fechar avenidas e a gritar
palavras de ordem. Nesta prova de literatura em
língua portuguesa, você deverá resolver questões
que retratam os políticos, a insatisfação do povo
com a política e também as suas manifestações
contra o sistema.
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Para responder à questão, leia os versos abaixo e
o comentário sobre o poema do qual a estrofe foi
extraída, preenchendo as lacunas com o nome do
autor e o título das obras.
[...] Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus...
Ó mar, por que não apagas
Co‘a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão! [...]
―Se observarmos os poemas mais conhecidos de
_______________, como ________________
ou _______________, vislumbraremos o quanto
é possível cada um desses famosos textos
serem cadernos de gravuras, em que uma
imagem completa outra, na lógica irrefutável do
sonho. [...] Tanto em um como no outro, a visão
é a de quem contempla do alto, com asas do
futuro, desde os filhos da África, livres, em sua
terra, até as cenas da tragédia no mar que os
torna escravos sob o açoite.‖
(Adaptado de Carlos Nejar, História de Literatura Brasileira).
A alternativa que completa corretamente as
lacunas do comentário é:
a) Castro Alves – ‗Vozes d‘África‘ – ‗O navio
negreiro‘
b) Gonçalves Dias – ‗Canção do exílio‘ – ‗O canto
do Piaga‘
c) Álvares de Azevedo – ‗Vozes d‘ África‘ – ‗No
mar‘
d) Gonçalves Dias – ‗O navio negreiro‘ – ‗O canto
do guerreiro‘
e) Castro Alves – ‗Canção do exílio‘ – ‗Saudação a
Palmares‘
QUESTÃO 17 ------------------------------------------------
Canção do exílio
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá;
As aves, que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.
Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Em cismar, sozinho, à noite,
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Minha terra tem primores,
Que tais não encontro eu cá;
Em cismar — sozinho, à noite —
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Não permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para lá;
Sem que desfrute os primores
Que não encontro por cá;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Coimbra - julho 1843.
Gonçalves Dias, “Canção do Exílio”, disponível em:
http://www.jornaldepoesia.jor.br/gdias01.html#exilio.
Consultado em julho de 2013.
Considerando o texto, analise os itens a seguir:
I. O eu lírico, na primeira estrofe, enaltece a sua
―terra‖ de modo evidente.
II. Na segunda, na terceira e na quarta estrofe, o eu
lírico volta atrás quanto ao que foi dito na
primeira estrofe.
III. ―Minha terra tem palmeiras‖ é uma expressão
utilizada de modo elogioso pelo eu lírico.
IV. Na segunda estrofe, o eu lírico assinala que a
vida ―lá‖ é melhor que a vida ―cá‖.
V. Na última estrofe, o eu lírico clama a Deus para
não morrer sem que veja as palmeiras e ouça o
canto do Sabiá.
Estão CORRETOS
a) I, II e III.
b) I, II e IV.
c) I, III e V.
d) II, III e IV.
e) III, IV e V.
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QUESTÃO 18 ------------------------------------------------
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo tupi.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci;
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
[...]
Então, forasteiro,
Caí prisioneiro
De um troço guerreiro
Com que me encontrei:
O cru dessossego
Do pai fraco e cego,
Enquanto não chego
Qual seja, – dizei!
Eu era o seu guia
Na noite sombria,
A só alegria
Que Deus lhe deixou:
Em mim se apoiava,
Em mim se firmava,
Em mim descansava,
Que filho lhe sou.
Ao velho coitado
De penas ralado,
Já cego e quebrado,
Que resta? – Morrer.
Enquanto descreve
O giro tão breve
Da vida que teve,
Deixai-me viver!
Não vil, não ignavo1,
Mas forte, mas bravo,
Serei vosso escravo:
Aqui virei ter.
Guerreiros, não coro
Do pranto que choro:
Se a vida deploro,
Também sei morrer. DIAS, Gonçalves. Juca Pirama.
1. Ignavo – fraco, covarde
Nas estrofes transcritas, o guerreiro tupi:
a) aceita heroicamente a prisão e a morte ritual
sem se preocupar com a velhice, a solidão e a
fragilidade do seu pai.
b) aceita resignadamente a morte ritual que os
timbiras lhe destinam e o abandono a que ficará
votado o seu velho pai.
c) acovarda-se perante a morte iminente, com a
justificativa de ser a única pessoa que resta
para cuidar do seu pai, velho, cego e
enfraquecido.
d) pretende conciliar o princípio de honra do
guerreiro, que jamais teme a morte, com o
princípio do amor filial, que lhe exige cuidar do
seu pai, cego e enfraquecido pela velhice.
e) rejeita orgulhosamente a morte ritual pelos
timbiras, a fim de cuidar do seu velho pai e
restaurar o poder de sua tribo.
QUESTÃO 19 ------------------------------------------------
Soneto
Oh! Páginas da vida que eu amava,
Rompei-vos! nunca mais! tão desgraçado!...
Ardei, lembranças doces do passado!
Quero rir-me de tudo que eu amava!
E que doido que eu fui! como eu pensava
Em mãe, amor de irmã! em sossegado
Adormecer na vida acalentado
Pelos lábios que eu tímido beijava!
Embora – é meu destino. Em treva densa
Dentro do peito a existência finda
Pressinto a morte na fatal doença!
A mim a solidão da noite infinda!
Possa dormir o trovador sem crença.
Perdoa minha mãe – eu te amo ainda!
AZEVEDO, A. Lira dos vinte anos.
São Paulo: Martins Fontes, 1996.
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A produção de Álvares de Azevedo situa-se na
década de 1850, período conhecido na literatura
brasileira como Ultrarromantismo. Nesse poema,
a força expressiva da exacerbação romântica
identifica-se com o(a)
a) amor materno, que surge como possibilidade de
salvação para o eu lírico.
b) saudosismo da infância, indicado pela menção
às figuras da mãe e da irmã.
c) construção de versos irônicos e sarcásticos,
apenas com aparência melancólica.
d) presença do tédio sentido pelo eu lírico,
indicado pelo seu desejo de dormir.
e) fixação do eu lírico pela ideia da morte, o que o
leva a sentir um tormento constante.
QUESTÃO 20 ------------------------------------------------
Leia o poema de Francisco Otaviano.
Ilusões da Vida
Quem passou pela vida em branca nuvem,
E em plácido repouso adormeceu;
Quem não sentiu o frio da desgraça,
Quem passou pela vida e não sofreu;
Foi espectro de homem, não foi homem,
Só passou pela vida, não viveu.
(SECCHIN, Antonio Carlos. Roteiro da poesia brasileira –
Romantismo. São Paulo: Global, 2007.)
Este poema pertence à estética romântica porque
a) sugere que o leitor, para ser feliz, viva alienado
e distante da realidade.
b) são explícitas as referências a alguns cânones
do Catolicismo.
c) expõe os problemas sociais que afetavam a
sociedade da época.
d) nele se percebe a vassalagem amorosa, isto é,
a submissão do homem em relação à mulher.
e) sugere que é importante viver, de forma intensa
e profunda, as experiências da existência
humana.
QUESTÃO 21 ------------------------------------------------
De acordo com o texto, responda
WATER
There is plenty of water on the earth.
In fact, there is enough water on this planet for
everyone to have a huge lake. The trouble is
that water isn‘t always found in the place where
it is needed.
In addition, much of the water is polluted and
salty. Because of these problems, there are
many people without sufficient water.
a) encontrar água potável no planeta para uso
imediato é tarefa árdua.
b) existe um lago para cada habitante do planeta.
c) existe pouca quantidade de água no planeta,
sendo o suficiente para todos.
d) existe água em cada lugar do planeta.
e) é poluída e salgada a água encontrada no
planeta.
QUESTÃO 22 ------------------------------------------------
I DO
It‘s always been about me myself and I
I thought relationships were nothing but a waste of
time
I never wanted to be anybody‘s other half
I was happy saying that our love wouldn‘t last
That was the only way I knew till I met you
[...]
A música da cantora e compositora norte-
americana Colbie Caillat conta a história de uma
pessoa que, antes de querer se casar,
a) tinha medo de relacionamentos.
b) havia tido uma grande decepção amorosa.
c) pensava apenas em si mesma.
d) era muito indecisa.
e) era infeliz.
QUESTÃO 23 ------------------------------------------------
Leia a passagem: ―A policeman saw a truck driver
going the wrong way down a one-way street, but
didn´t give him a ticket―. Why not?
Why the police did not give a penalty to the driver?
a) the truck driver didn´t stop
b) the truck driver didn´t see him
c) the truck driver was going to fast
d) the truck driver turned right
e) the truck driver was walking
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QUESTÃO 24 ------------------------------------------------
Observe as frases abaixo, elas estão corretas (C)
ou erradas (E) ? Marque a alternativa correta.
I - Ron is visiteing his grandmother right now.
II - The children are playing outside at this moment.
III - Tami and Tali are studing in the library this
week.
IV - The boys are crying now because their dog is
sick.
V - I am eating a cheese sandwich right now.
VI - Liron is siting in her room.
a) E – E – C – E – C – C
b) C – C – E – C – C – E
c) E – C – E – C – E – C
d) C – C – E – C – C – C
e) E – C – E – C – C – E
QUESTÃO 25 ------------------------------------------------
Complete os textos abaixo com o present
continuous e marque a opção correta.
Autumn Is Here
It is beginning of autumn. I can see though the
window that it ____________ (rain). The wind
____________ (blow) and some leaves
____________ (fall). My brothers____________
(listen) to records and they ____________
(discuss) the weather. It seems that the summer is
over and there is nothing to look forward to. A
small dog outside____________ (run) and
____________ (bark) in happily. I guess
he____________ (look) for shelter. I think that the
best thing about autumn and winter is that spring
and summer are soon to follow.
a) is raining – is blowing – are falling – are listening –
are discussing – is running – barking – is looking
b) is rainning – is blowing – are falling – is listening –
are discussing – is running – barking – is looking
c) is raining – is blowing – are faling – are listening –
are discussing – is runing – barking – is looking
d) is rainning – is blowed – are falling – are listening
– are discussing – is runing – are barking – is
looking
e) is raining – is blowing – is falling – are listening –
are discussing – is running – are barking – is
lookin
QUESTÃO 26 ------------------------------------------------
Observe o pôster.
Disponível em: http://bruketa-zinic.com.
Acesso em: 3 ago. 2012.
A campanha desse pôster, direcionada aos
croatas, tem como propósito
a) conscientizar sobre as consequências do
preconceito na sociedade.
b) alertar os cidadãos sobre a lei em vigor contra a
discriminação.
c) reduzir os prejuízos causados por motoristas
alcoolizadas.
d) fazer uma crítica à falta de habilidade das
mulheres ao volante.
e) evitar os acidentes de trânsito envolvendo
mulheres.
QUESTÃO 27 ------------------------------------------------
Marque a alternativa que não é possível definir
uma característica do present continuous.
a) It‘s a rainy Saturday. It‘s raining a lot and Mary
and her family are spending the afternoon at
home. Her uncles are visiting them. Mary and her
father are in the living room. Mary is making a
draw and her father, Mr.Harris, is surfing the net.
b) Mary‘s older brother, Peter, is in his bedroom playing
computer games. He is a computer fanatic and he
spends much time playing on the computer. He
works in California since when his father die.
c) His little brother, Jim is also in the living room. He
likes his dinosaurs‘ collection. Sometimes he
teases Mary. He is a really naughty boy. He has
been working all the time.
d) Mary‘s mother, Mrs. Harris, is in the kitchen
preparing a snack for a ll of them. She is making
some tea and talking to Mary‘s uncles – Lucy
and Tom. She works at school and other places.
e) They are from the nearest town and stopped by
to say hello. Fluffy, the family cat, is sleeping on
the kitchen‘s sofa. We can‘t see him in the
picture, but he is a true fluffy cat.
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QUESTÃO 28 ------------------------------------------------
Complete o pequeno diálogo abaixo e marque a
alternativa correta.
What _______?Peter ______ and Alice ______.
a) are Peter and Alice doing; is working; is cooking
b) Peter and Alice are doing; is working; is cooking
c) do Peter and Alice doing; is working; is cooking
d) is Peter and Alice doing; is working; is cooking
e) is Peter and Alice‘s doing; is working; cooking
QUESTÃO 29 ------------------------------------------------
Observe a frase: Jack can‘t lift the box. He is
very strong. Os Discourses Markers são
utilizados para fazer junção de frases. Qual das
palavras abaixo poderia ser utilizado para juntas
as duas frases:
a) however
b) because
c) and
d) but
e) although
QUESTÃO 30 ------------------------------------------------
Tennesse Mountain Properties Description
Own a renovated house for less than $290 per
month!!!!!! New windows, siding, flooring
(laminate throughout and tile in entry way and
bathroom), kitchen cabinets, counter top, back
door, fresh paint and laundry on main floor.
Heat billsare very low due to a good solid house
and an energy efficient furnace.
Em jornais, há diversos anúncios que servem
aos leitores. O conteúdo do anúncio veiculado
por este texto interessará a alguém que esteja
procurando
a) emprego no setor imobiliário.
b) imóvel residencial para compra.
c) serviço de reparos em domicílio.
d) pessoa para trabalho doméstico.
e) curso de decorador de interiores.
QUESTÃO 31 ------------------------------------------------
O futuro é uma página em branco na qual
podemos escrever nosso destino, respeitando as
limitações e as circunstâncias históricas. O futuro
da economia e da população depende das
decisões que se tomam no presente e das
medidas colocadas em prática nas décadas
subsequentes. Em relação ao futuro da população
mundial, as projeções da Divisão de População da
ONU apontam para três cenários até 2100, que
variam de 6 a 16 bilhões de habitantes. O número
que será atingido vai depender,
fundamentalmente, do comportamento das taxas
de fecundidade. A redução das taxas de
mortalidade e o aumento da esperança de vida
também afetam o resultado final, mas em uma
proporção bem menor do que o ritmo dos
nascimentos.
A Divisão de População estima que a esperança
de vida média do mundo vai aumentar de 68
anos em 2010 para 81 anos em 2100. O que é
um cenário bastante positivo e otimista e mostra
que as pessoas devem viver mais tempo e obter
maiores retornos dos investimentos em
educação e qualidade de vida.
Disponível em: https://www.ecodebate.com.br/2012/05/30/o-
mundo-pode-escolher-entre-6-e-16-bilhoes-de-habitantes-em-
2100-artigo-de-jose-eustaquio-diniz-alves/. Acesso em 25
mar.2018
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Baseado no gráfico e no texto, é correto afirmar
que
a) a população humana, a partir de 1900, passou a
apresentar um crescimento quase exponencial,
devido à alta resistência ambiental.
b) a população humana, entre os anos 1000 e 1700,
manteve-se em relativa estabilidade devido à baixa
taxa de fecundidade decorrente da alta mortalidade
infantil e do controle de natalidade.
c) o avanço da medicina do último século contribuiu,
significativamente, para aceleração da taxa de
crescimento da população mundial, aumentando a
expectativa de vida.
d) no período em que a resistência ambiental
ultrapassou o potencial biótico humano, a
população manteve-se em equilíbrio.
e) a fome mundial e as guerras foram os principais
motivos que detiveram o crescimento mundial até o
século XVII.
QUESTÃO 32 ----------------------------------------------------
Juntamente com a era da industrialização, ocorre
na Europa um acelerado crescimento
populacional. A fábrica encontrava-se ainda em
estágio inicial, necessitando de elevada mão de
obra. Em virtude dos baixos salários e difíceis
condições de vida na cidade, era muito comum
que a família inteira trabalhasse na indústria; e
quanto maior fosse o número de filhos por casal,
maior seria o rendimento médio da família. O surto
demográfico, sem precedentes históricos, que se
iniciou na Europa com a era industrial causou
espanto nos estudiosos do assunto.
(Marco A. Moraes e Paulo S. S. Franco.
Geografia humana, 2011. Adaptado)
Um estudo de referência ao surto demográfico
problematizado no excerto foi elaborado, no final
do século XVIII, por
a) Malthus, no qual afirmava que a produção de
alimentos seria limitada e não acompanharia o
crescimento populacional.
b) Marx, no qual anunciava o controle moral como
forma de conter o crescimento demográfico e
assegurar os recursos naturais às futuras gerações.
c) Vogt, no qual a pobreza geraria a superpopulação e
deveria ser combatida com melhor distribuição de
renda.
d) Malthus, no qual o crescimento populacional em
países subdesenvolvidos deveria ser controlado
com contraceptivos e processos de esterilização.
e) Marx, no qual o controle populacional seria dado
pelo resgate do modo de vida rural e de saberes
tradicionais.
QUESTÃO 33 ----------------------------------------------
Analise as informações do quadro abaixo.
Teorias
Demográficas Características
1 O crescimento da população
acontece em Progressão
Geométrica e o crescimento da
produção de alimentos em
Progressão Aritmética. O estudo,
realizado no século XVIII, prevê que
esse desequilíbrio e a quantidade
limitada de terras agricultáveis,
levariam, ao longo dos anos, à fome
e a uma crise mundial no
abastecimento de alimentos.
2 Teoria embasada no surto
populacional do pós Segunda
Guerra mundial defendiam a ideia
de que a riqueza de um país, ao ser
dividida por seus habitantes, é cada
vez menor quanto maior for o
número de sua população. Para
frear esse crescimento
desordenado, o Estado deveria
intervir com políticas públicas de
controle da natalidade e
planejamento familiar, em especial,
nos países subdesenvolvidos.
3 Teóricos desta vertente sustentam a
premissa de que o aumento
populacional é uma consequência
da pobreza e do
subdesenvolvimento, não o inverso.
Nos países desenvolvidos, com
elevados índices sociais, o controle
de natalidade ocorre de maneira
espontânea e paralela às melhorias
nas condições de vida da
população.
4 Teoria desenvolvida no contexto do
século XX, onde a degradação
ambiental passa a ser uma grande
preocupação. Assim, o crescimento
populacional descontrolado leva à
necessidade da exploração cada
vez maior de recursos naturais,
acelerando o seu esgotamento.
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Identifique a alternativa que relaciona,
corretamente, os números indicados na tabela,
às respectivas Teorias Demográficas.
a) 1- Teoria Malthusiana, 2- Teoria Reformista,
3- Teoria Marxista, 4- Teoria Ambientalista.
b) 1- Teoria Neomalthusiana, 2- Teoria Calvinista,
3- Teoria Luterana, 4- Teoria Ecomalthusiana.
c) 1- Teoria Neomalthusiana,
2- Teoria Desenvolvimentista, 3- Teoria Luterana,
4- Teoria Reformista.
d) 1- Teoria Malthusiana,
2- Teoria Neomalthusiana, 3- Teoria Reformista,
4- Teoria Ecomalthusiana.
e) 1-Teoria Calvinista, 2- Teoria Neomalthusiana.,
3- Teoria Reformista, 4- Teoria Naturalista.
QUESTÃO 34 ------------------------------------------------
Leia o trecho da reportagem ―Superpopulação:
chegará o dia em que haverá gente demais para
planeta de menos?‖:
―A cada ano, nascem 81 milhões de pessoas, o
equivalente à população da Alemanha. Mantido
esse ritmo, passaremos dos atuais 7,3 bilhões
de habitantes para 9,6 bilhões em 2050, de
acordo com as projeções da ONU. Embora não
dê para estimar o máximo de pessoas que cabe
no planeta, sabemos que os recursos que temos
por aqui são limitados. A quantidade de água
(em suas diferentes formas) e de terra é a
mesma há milênios e, apesar de todo o avanço
da ciência, nada indica que a humanidade será
capaz de ampliá-las. Quando se combina muita
gente a uma mesma quantidade de recursos, o
resultado é a escassez. Apenas para ficar no
básico, pode faltar água e alimento para todo
mundo – que dirá saneamento básico, moradia,
energia elétrica.‖
BARROS, Mariana. Cidades sem fronteiras.
Veja.com. Disponível em:
<http://veja.abril.com.br/blog/cidades-sem-
fronteiras/debate/superpopulacao/>. Acesso em: 12 mar. 2016.
A teoria ou reflexão demográfica implícita no
texto é conhecida como:
a) teoria Malthusiana, a qual afirma que o
crescimento natural da população é diretamente
proporcional à produção de alimentos.
b) teoria demográfica reformista, a qual afirma que
o enfrentamento das questões socioeconômicas
é o caminho para o equilíbrio na dinâmica
demográfica.
c) teoria Marxista, a qual afirma que a redução das
taxas de natalidade e consequente diminuição
do crescimento demográfico são reflexos da
melhoria da qualidade de vida da população.
d) teoria Ecomalthusiana, defensora da ideia de
que controlar o crescimento populacional é uma
forma de se preservar a natureza.
e) teoria Neomalthusiana, segundo a qual a
pobreza, a fome e a miséria se explicam pela
existência de uma população numerosa. Assim,
a solução para o fim da pobreza está no controle
demográfico.
QUESTÃO 35 ------------------------------------------------
Leia o trecho abaixo.
Muitos dos países com as maiores parcelas de
jovens hoje estão entre os mais pobres do
mundo, mas também estão à beira da transição
demográfica que pode lhes render um bônus
demográfico. A transição começa quando as
taxas de fecundidade e de mortalidade começam
a cair, deixando menos dependentes.
UNFPA. O poder de 1,8 bilhão: adolescentes, jovens e a
transformação do futuro.
UNFPA, 2014.
Nesse contexto, uma política governamental que
vise a aproveitar o ―bônus demográfico‖, NÃO
deve
a) investir na melhoria da qualidade do capital
humano.
b) promover espaços democráticos de governança
inclusiva.
c) aplicar modelos econômicos para o incremento
de empregos.
d) utilizar o excedente financeiro para ampliar a
qualidade infraestrutural.
e) incentivar o planejamento familiar para acelerar
o declínio populacional.
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QUESTÃO 36 ------------------------------------------------
Leia o texto a seguir para responder a questão.
População idosa da Europa é um desafio para
o sistema previdenciário
Jornal do Brasil
―O equilíbrio no sistema previdenciário europeu é
um dos grandes desafios do continente para as
próximas décadas, acreditam os especialistas.
Os que vivem de aposentadorias deverão atingir
a maioria da população europeia, com cerca de
30% do total em 2050. Porém, a crise
econômica que se alastra no Velho Mundo já
desempregou cerca de 10% do continente,
causando um desequilíbrio que deverá afetar os
Estados no futuro.‖
Fonte: www.jb.com.br/economia/noticias/2012/02/03/
O trecho da reportagem acima retrata parte do
problema do chamado ―deficit previdenciário‖.
Este problema envolve aspectos demográficos,
econômicos e políticos. A esse respeito, assinale
a alternativa correta.
a) O deficit previdenciário é um problema grave da
Europa, pois sua população ainda se encontra na
primeira fase do processo de transição
demográfica, apresentando redução constante dos
índices de mortalidade e aumento da expectativa
de vida. Os índices elevados de natalidade, pouco
superiores às médias mundiais, não têm sido
suficientes para a reposição da mão de obra e,
consequentemente, das contribuições
previdenciárias.
b) A população europeia encontra-se na segunda
fase do processo de transição demográfica,
caracterizando-se por uma queda recente dos
índices de natalidade, o que garante a mão de
obra compatível com as contribuições
previdenciárias. Desse modo, o problema do
deficit se justifica apenas pela crise econômica
deflagrada em 2008.
c) A contínua elevação da expectativa de vida fez
aumentar a proporção de idosos no continente
europeu, ao mesmo tempo em que a reduzida
taxa de natalidade fez com que a proporção da
população economicamente ativa não
acompanhasse esse crescimento. Esses dois
fenômenos, combinados, provocam o deficit
previdenciário, agravado pela crise econômica.
d) A população europeia é chamada de ―madura‖ ou
―envelhecida‖, pois a proporção média de idosos
(pessoas acima de 60 anos) nos países do
continente ultrapassa os 60% da população total.
Nesse contexto, os gastos com aposentadorias e
pensões tornam-se muito superiores ao volume
das contribuições previdenciárias.
e) A grande participação de imigrantes ilegais é a
principal causa do deficit previdenciário nos países
europeus, sobretudo na sua porção ocidental.
Países como França e Alemanha apresentam
grandes percentuais de estrangeiros irregulares,
notadamente argelinos e turcos. Esses imigrantes,
por serem ilegais, não trabalham, mas consomem
os recursos previdenciários sob a forma de
aposentadorias e pensões.
QUESTÃO 37 ------------------------------------------------
A questão refere-se ao seguinte cartograma.
Novas formas de representação do espaço têm
sido criadas para subsidiar pesquisas e práticas
de planejamento. Nesse sentido, esse
cartograma pode contribuir para o estudo
a) geopolítico, pois demonstra a posição estratégica
dos estados-nação.
b) demográfico, pois revela o quantitativo
populacional nos países do globo.
c) sociológico, pois permite a mensuração da
qualidade de vida da população.
d) geodésico, pois garante a localização correta dos
continentes no planisfério.
e) econômico, pois apresenta dados do
desenvolvimento financeiro contemporâneo.
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QUESTÃO 38 ------------------------------------------------
Tendências globais em fecundidade
A população mundial ultrapassou os 7 bilhões e
está projetada para alcançar 9 bilhões até 2050.
Em termos gerais, o crescimento populacional é
maior nos países mais pobres, onde as
preferências de fecundidade são mais altas,
onde os governos carecem de recursos para
atender à crescente demanda por serviços e
infraestrutura, onde o crescimento dos empregos
não está acompanhando o número de pessoas
que entram para a força de trabalho e onde
muitos grupos populacionais enfrentam grandes
dificuldades no acesso à informação e aos
serviços de planejamento familiar.
Fonte: Population Reference Bureau, 2011.
Com base no texto, é CORRETO afirmar que
a) as taxas de nascimento da população mundial têm
declinado vagarosamente, contudo há grandes
disparidades entre as regiões mais e menos
desenvolvidas, como na África Subsaariana, onde
as mulheres têm três vezes mais filhos, em média,
que as das regiões mais desenvolvidas do mundo.
b) a pobreza, a desigualdade de gênero e as
pressões sociais revelam acesso desigual aos
meios de prevenção à gravidez, mas não são
consideradas nos índices demográficos como
indicadores da persistente alta da taxa de
fecundidade no mundo em desenvolvimento.
c) o aumento do uso de contraceptivos é
consideravelmente responsável pelo aumento das
taxas de fecundidade nos países desenvolvidos.
Globalmente, cerca de quatro mulheres
escolarizadas, sexualmente ativas e na idade
reprodutiva não adotam o planejamento familiar.
d) a taxa de fecundidade total é uma medida mais
direta do nível de longevidade que a taxa bruta de
natalidade, uma vez que se refere ao
envelhecimento da população feminina. Esse
indicador mostra o potencial das mudanças de
gênero nos países.
e) uma média de cinco filhos por mulher é
considerada a taxa de substituição de uma
população, provocando uma relativa instabilidade
em termos de números absolutos. Taxas acima de
cinco filhos indicam população crescendo em
tamanho cuja idade média está em ascensão.
QUESTÃO 39 ------------------------------------------------
―Estamos chegando a 9 bilhões de pessoas no
planeta e, nos últimos anos, a fome no mundo
aumentou em vez de diminuir. Não é uma
questão de produtividade porque, apesar deste
(aumento na produção de alimentos) ter crescido
muito, temos hoje quase 1 bilhão de pessoas
que passam fome. [...] Especular em cima da
vida e da morte das pessoas sempre foi um
grande negócio — antes era a guerra, agora
também é a comida.‖
(SARAGOUSSI, Muriel. “Cresça”.
Le Monde diplomatique Brasil. Ano 5, número 58, maio de 2012.
Encarte. p. 2 e 3)
De acordo com o fragmento do texto de
Saragoussi, podemos concluir que:
a) O ritmo de crescimento da produção de alimentos,
que pode ser comparado a uma progressão
aritmética (1, 2, 3, 4...), não teve como
acompanhar o ritmo de crescimento da população
mundial, que aumentou em um ritmo muito mais
rápido, comparado a uma progressão geométrica
(1, 2, 4, 8...).
b) Malthus estava certo ao alertar para o fato de que
o crescimento desordenado da população
acarretaria a falta de alimentos para a população e
a fome como consequência.
c) O excedente populacional do planeta acarreta o
subdesenvolvimento e a fome, pois não há
recursos para suprir as necessidades de tanta
gente.
d) A oferta de alimentos no mundo segue a lógica do
mercado capitalista, tem acesso quem tem
recursos para adquiri-lo.
e) A fome no planeta só será resolvida quando os
países ricos disseminarem pelos países
subdesenvolvidos práticas agrícolas intensivas,
com mecanização da produção e o uso de
sementes geneticamente melhoradas.
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QUESTÃO 40 ------------------------------------------------
Observe a afirmação:
Há somente um homem excedente na Terra:
Malthus.
P. J. Proudhon
Com essa frase, o líder anarquista procurava
criticar:
a) a tese de que a diminuição gradual da
população, a partir das mudanças
implementadas pela Revolução Industrial e
urbanização, comprometeria o chamado
―exército de reserva‖.
b) a tese do crescimento geométrico da produção
alimentar em contraposição ao crescimento
aritmético da população.
c) os marxistas que faziam a apologia do
crescimento demográfico do proletariado como
estratégia revolucionária.
d) a tese reformista em não reconhecer que o
crescimento demográfico descontrolado supera
e compromete a produção alimentar que cresce
em ritmo aritmético.
e) a tese demográfica proposta por Thomas
Malthus em atribuir ao crescimento demográfico
a responsabilidade pelas mazelas sociais.
QUESTÃO 41 ------------------------------------------------
A rebelião luso-brasileira em Pernambuco
começou a ser urdida em 1644 e explodiu em 13
de junho de 1645, dia de Santo Antônio. Uma
das primeiras medidas de João Fernandes foi
decretar nulas as dívidas que os rebeldes tinham
com os holandeses. Houve grande adesão da
―nobreza da terra‖, entusiasmada com esta
proclamação heroica.
VAINFAS. R Guerra declarada e paz fingida na restauração
portuguesa. Tempo, n. 27, 2009.
O desencadeamento dessa revolta na América
portuguesa seiscentista foi o resultado do(a)
a) fraqueza bélica dos protestantes batavos.
b) comércio transatlântico da África ocidental.
c) auxílio financeiro dos negociantes flamengos.
d) diplomacia internacional dos Estados ibéricos.
e) interesse econômico dos senhores de engenho.
QUESTÃO 42 ------------------------------------------------
A religiosidade foi um dos aspectos que marcou
profundamente a colonização da América
portuguesa. Com os colonizadores, vieram os
primeiros padres jesuítas, imbuídos da missão
de evangelizar os indígenas, convertendo-os à fé
cristã. Além dos jesuítas, outras ordens
religiosas, como os dominicanos, beneditinos e
franciscanos, vieram para o Brasil nesse
período.
Sobre a atuação das ordens religiosas e sua
influência na sociedade brasileira desse período,
é CORRETO afirmar que
a) as diversas ordens religiosas se dedicaram à
evangelização dos indígenas, fundaram
universidades para a formação profissional dos
filhos da elite e criaram seminários destinados à
formação de padres e à educação dos filhos de
escravos libertos.
b) como os escravos libertos eram proibidos de
participar das irmandades religiosas, eles
dependiam da caridade dos membros da
comunidade para prestar auxílio aos seus
doentes e necessitados.
c) as festas religiosas e procissões eram
momentos privilegiados de convívio social; cada
irmandade religiosa tinha sua vestimenta, cores
e estandartes. Por isso não era permitido aos
escravos se organizarem em irmandade
religiosa, sendo essa prática um privilégio da
população branca.
d) a Igreja Católica orientava o cotidiano da
sociedade colonial, corrigindo os costumes e
impondo a moral religiosa. Por essa razão,
sempre havia nas vilas e povoados uma capela
em louvor aos santos padroeiros, onde se
celebravam missas, batizados, casamentos e
demais sacramentos.
e) devido à influência da religiosidade na realização
das festas, a Igreja Católica ocupava lugar de
destaque na colônia, isso fez os elementos da
cultura africana e indígena associados à religião
desaparecerem.
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QUESTÃO 43 ------------------------------------------------
“As invasões holandesas que ocorreram no
século XVII foram o maior conflito político-militar
da Colônia brasileira. Embora concentradas no
Nordeste, elas não se resumiram a um simples
episódio regional. Ao contrário, fizeram parte do
quadro das relações internacionais entre os
países europeus, revelando a dimensão da luta
pelo controle do açúcar e das fontes de
suprimento de escravos”
(Boris Fausto, História do Brasil, 1996, p. 84)
Sobre o tema destacado no texto acima, é
correto afirmar que
a) Domingos Fernandes Calabar foi o personagem
principal das forças luso-brasileiras, lutando
heroicamente até o final ao lado de Portugal, que
lhe deu o título de príncipe.
b) a ocupação das zonas de produção açucareira
na América portuguesa e o controle do
suprimento de escravos teve como principal
interessada a maior companhia de comércio da
época, a Companhia Holandesa das Índias
Ocidentais, financiada com capitais do Estado e
de financistas particulares.
c) o despotismo de Maurício de Nassau em
Pernambuco levou a sociedade local a se
levantar contra o período de pobreza imposto por
ele, em 1630.
d) o projeto holandês de colônias de povoamento,
similar ao dos Estados Unidos, poderia ter
estimulado um desenvolvimento autônomo à
colônia brasileira, com base na industrialização.
e) as Batalhas de Guararapes (1648 e 1649)
marcaram a tomada de Recife pelo exército luso-
brasileiro, formado majoritariamente por índios
tapuias que, com sua técnica de guerra
avançada, foram decisivos para a derrota dos
holandeses.
QUESTÃO 44 ------------------------------------------------
Leia o excerto de uma peça teatral, de 1973.
Nassau
Como Governador-Geral do Pernambuco, a
minha maior preocupação é fazer felizes os seus
moradores. Mesmo porque eles são mais da
metade da população do Brasil, e esta região,
com a concentração dos seus quase 350
engenhos de açúcar, domina a produção
mundial de açúcar. Além do mais, nessa disputa
entre a Holanda, Portugal e Espanha, quero
provar que a colonização holandesa é a mais
benéfica. Minha intenção é fazê-los felizes…
sejam portugueses, holandeses ou os da terra,
ricos ou pobres, protestantes ou católicos
romanos e até mesmo judeus.
Senhores, a Companhia das Índias
Ocidentais, que financiou a campanha das
Américas, fecha agora o balanço dos últimos
quinze anos com um saldo devedor aos seus
acionistas da ordem de dezoito milhões de
florins.
Moradores
Viva! Já ganhou! (...) Viva ele! Viva!
Chico Buarque de Holanda e Ruy Guerra.
Calabar: o elogio da traição, 1976. Adaptado.
Sobre o fato histórico ao qual a obra teatral faz
referência, é correto afirmar que
a) as bases religiosas da colonização holandesa no
nordeste brasileiro produziram uma organização
administrativa que privilegiava a elite luso-
brasileira, ao oferecer financiamento com juros
subsidiados e parcelas importantes do poder
político aos grandes proprietários católicos.
b) a grande distância entre as promessas de
tolerância religiosa e a realidade presente no
cotidiano dos moradores da capitania de
Pernambuco deu-se porque os dirigentes da
companhia holandesa impuseram o calvinismo
como religião oficial e perseguiram as demais
religiões.
c) a presença da Companhia das Índias Ocidentais
no nordeste da América portuguesa trouxe
benefícios aos proprietários luso-brasileiros, como
o financiamento da produção, mas reproduziu a
lógica do colonialismo, ao concentrar a riqueza no
setor mercantil e não no produtivo.
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d) a felicidade prometida pelos invasores holandeses
não pôde ser efetivada em função da lógica
diplomática presente na relação entre Portugal e
Holanda, pois se tratava de nações inimigas desde
o século XV, em virtude da disputa pelo comércio
oriental.
e) as promessas dos invasores holandeses se
confirmaram, e a elite ligada à produção açucareira
e ao comércio colonial foi amplamente beneficiada,
principalmente pelo livre comércio, o que explica a
resistência desses setores sociais ao interesse
português em retomar a região invadida pela
Holanda.
QUESTÃO 45 ------------------------------------------------
No período colonial, o Brasil foi marcado por
expedições internas, com destaque para as
Bandeiras. Lideradas pelos paulistas, as
Bandeiras percorriam os sertões, onde
passavam meses, ou mesmo anos.
Sobre esse fenômeno histórico, considere as
afirmativas:
I. As Bandeiras organizaram a sociedade do
interior a partir do modelo norte-americano
de colônias de povoamento.
II. Os rumos das principais Bandeiras foram
Minas Gerais, Goiás, Mato Grosso e Paraná,
tendo algumas delas chegado até o
Paraguai.
III. Os bandeirantes ensinaram aos índios
técnicas de agricultura para que
desenvolvessem a colônia economicamente.
IV. Os objetivos principais dos bandeirantes
foram o apresamento de índios para serem
escravizados e a busca por metais preciosos.
V. As Bandeiras foram responsáveis pela
expansão territorial do Brasil para muito além
da linha de Tordesilhas.
Está correto apenas o que se afirma em:
a) I, II e IV.
b) II, IV e V.
c) II, III e IV.
d) III e V.
e) III, IV e V.
QUESTÃO 46 ------------------------------------------------
As relações entre a metrópole e a colônia foram
regidas pelo chamado pacto colonial, sendo este
aspecto uma das principais características do
estabelecimento de um sistema de exploração
mercantil implementado pelas nações europeias
com relação à América.
Com relação ao Brasil, do que constava este
pacto?
a) As colônias só poderiam produzir artigos
manufaturados.
b) A produção agrícola seria destinada,
exclusivamente, à subsistência da colônia.
c) A produção da colônia seria restrita ao que a
metrópole não tivesse condições de produzir.
d) A colônia poderia comercializar a produção que
excedesse às necessidades da metrópole.
e) Portugal permitiria a produção de artigos
manufaturados pela colônia, desde que a
matéria-prima fosse adquirida da metrópole.
QUESTÃO 47 ------------------------------------------------
Mais do que resultante de acasos e similares,
como aconteceu a muitos países, o Brasil é
produto de uma obra. Em sua primeira parte,
feita à medida e semelhança do colonizador.
Depois, conduzida pela classe dominante dele
herdeira, no melhor e sobretudo no pior da
herança. O sistema aí nascente projetou-se na
história como um processo sem interrupção, sem
sequer solavancos. Escravocrata por tanto
tempo, fez a abolição mais conveniente à classe
dominante, não aos ex-escravizados. A
República trouxe recusas superficiais ao Império,
ficando a expansão republicana do poder e dos
direitos reduzida, no máximo, a farsas, a
começar do método fraudador das "eleições a
bico de pena".
FREITAS, Jânio de. Folha de S. Paulo, 30/04/2017.
Sobre a obra colonizadora, a que o texto de Jânio
de Freitas se refere, é correto afirmar que a
a) opção pela implantação da economia
açucareira, com base na grande propriedade
rural e no trabalho escravo, articula-se com o
mecanismo de dominação colonial e com a
política mercantilista.
b) colonização se estabelece dentro dos padrões
de povoamento e expansão religiosa, resultou
da expansão marítima dos países da Europa e
se constituiu numa sociedade de europeus sem
miscigenação.
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c) exploração econômica da colônia, com base na
produção de açúcar, pretendeu impor a reserva
de mercado metropolitano por meio de um
sistema de livre comércio que atingia todas as
riquezas coloniais.
d) escolha pela produção açucareira na colônia
objetivava demarcar os direitos de exploração
dos países ibéricos na América, tendo como
elemento propulsor o desenvolvimento da
expansão comercial e marítima.
e) existência, na colônia recém descoberta, de
uma estrutura produtiva já instalada pela
população nativa foi capaz de viabilizar uma
efetiva exploração econômica segundo os
padrões da política mercantilista.
QUESTÃO 48 ------------------------------------------------
Os holandeses ocuparam, durante 24 anos, o
Nordeste brasileiro: Pernambuco, Paraíba, Rio
Grande do Norte e Itamaracá (1630-1654).
Nesse período, Pernambuco se transformou
numa verdadeira metrópole, com uma vida
cultural intensa, onde poetas, cientistas e
filósofos tornaram o Brasil um centro intelectual
único na América do Sul. Nesse contexto, os
judeus puderam constituir uma comunidade com
escolas, sinagogas e cemitério, dando sua
contribuição ao enriquecimento da vida cultural
da região.
LEVY, Daniela Tonello.
Judeus e Marranos no Brasil Holandês.
Pioneiros na colonização de Nova York. Século XVII. São Paulo:
USP, 2008. (Adaptado)
Uma característica sociopolítica da ocupação
holandesa no contexto mencionado foi
a) a retração da produção de açúcar.
b) o florescimento de um movimento antimodernizador.
c) o estabelecimento da tolerância e da liberdade
religiosa.
d) a preocupação apenas em explorar comercialmente
o território.
e) a manutenção de boas relações comerciais com
o mundo ibérico.
QUESTÃO 49 ------------------------------------------------
Ao longo do período colonial da História do
Brasil, o Império Português foi vítima de assédio
e de tentativas de invasão de seus territórios
ultramarinos por parte de diversas potências
rivais. Alguns exemplos de invasões estrangeiras
na América Portuguesa estão listados a seguir:
1612 - Estabelecimento da França Equinocial
1624 - Tentativa derrotada da invasão holandesa
a Salvador
1630 - Tomada de Recife e Olinda por invasores
holandeses
A interpretação dos dados acima permite
identificar que uma causa direta de todas essas
invasões estrangeiras foi a
a) fuga da Corte portuguesa para a América
b) vitória francesa na Guerra dos Sete Anos
c) conclusão da Reconquista da Península Ibérica
d) guerra de Restauração Portuguesa contra a
Espanha
e) criação da União das Coroas Ibéricas
QUESTÃO 50 ------------------------------------------------
A história das relações sociais entre jesuítas e
indígenas revela a existência de inúmeros
contatos ao longo do período colonial, os quais
são feitos, desfeitos e refeitos constantemente,
não só graças à multiplicidade de culturas
indígenas que os cristãos se confrontariam mas
também à ―inconstância dos selvagens‖ que os
padres imputariam como característica marcante
dos ameríndios. Os indígenas do Brasil
mostram-se, entre o dito e o não dito das cartas,
como agentes históricos que interferiam
diretamente na ―realidade colonial‖, movendo-se
e adaptando-se, negociando e resistindo, de
acordo com as circunstâncias históricas
enfrentadas.
GUIMARÃES, Heitor Velasco Fernandes. O desassossego
jesuítico: resistência indígena à colonização cristã na América
Portuguesa do XVI. Texto integrante dos Anais do XIX
Encontro Regional de História: Poder, Violência e Exclusão.
ANPUH/SP-USP. São Paulo, 08 a 12 de setembro de 2008. Cd-
Rom (Adaptado)
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Mediante o contexto descrito, podemos inferir
que a ocupação das terras americanas e o
desenvolvimento produtivo da colônia estavam
intrinsecamente dependentes
a) do controle dos habitantes nativos.
b) da liberdade religiosa promovida pelos jesuítas.
c) da falta total de resistência por parte dos nativos.
d) do apoio dos escravos africanos no domínio dos
índios.
e) da concordância passiva dos índios na conquista
das terras.
QUESTÃO 51 ------------------------------------------------
Considere o texto a seguir:
[...] Em poucas palavras, o mistério da morte só
autoriza dois tipos de resposta, e é por isso
talvez que ele estruture tão fortemente a história
da filosofia e da humanidade: há os que levam a
morte a sério, como um nada definitivo [...] e há
os que, ao contrário, não veem nela mais que
uma passagem, que uma transição entre duas
vidas, ou mesmo o começo da vida verdadeira.
[...] O mistério, claro, mesmo assim subsiste.
COMTE-SPONVILLE, André. A morte. In: Apresentação da
filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 48.
A partir do texto, conforme as duas respostas
sobre o mistério da morte, aponte as correntes
filosóficas respectivas
a) Materialistas e idealistas.
b) Deístas e racionalistas.
c) Empiristas e materialistas.
d) Agnósticos e céticos.
e) Dialéticos e neoplatônicos.
QUESTÃO 52 ------------------------------------------------
Leia atentamente o texto abaixo.
Antigamente dizia-se às crianças que se nascia
dentro de um repolho, mas elas assistiam à
grande cena das despedidas, à cabeceira do
moribundo. Hoje, são iniciadas desde a mais
tenra idade na fisiologia do amor, mas, quando
não veem mais o avô e se surpreendem, alguém
lhes diz que ele repousa num belo jardim por
entre as flores.
ARIÈS, Philippe. História da morte no Ocidente. Rio de Janeiro:
Francisco Alves, 1977. p. 56.
No texto, o fato de se ―esconder‖ a morte das
crianças ilustra bem a ideia de que a morte é (um)
a) Considerada um mistério insondável.
b) Tabu, quase não discutido.
c) Vista como algo que não se deve comentar nunca.
d) Empecilho para uma visão otimista em relação a
vida.
e) Algo exclusivo da biologia.
QUESTÃO 53 ------------------------------------------------
Considere o texto a seguir.
Um grupo de átomos particularmente sutis se
junta para compor um corpo e uma mente na
forma de uma única entidade, um ser humano,
cuja dispersão final é inevitável. Mas essa
dispersão não deve ser temida. Segundo
Epicuro (341-270 a.C.), tal dissolução do ser
humano significa que a entidade que somos
cessa de existir quando morremos e, portanto,
não existe ninguém que venha a estar morto:
enquanto existimos não há morte, e quando há
morte não existimos. ―A morte nada é para nós‖,
diz Epicuro, ―e qualquer um que apreender
profundamente esta verdade ficará liberto do
medo da morte‖.
OLIVA, Alberto; GUERREIRO, Mario.
Pré-socráticos: a invenção da filosofia.
Campinas: Papirus, 2000.
No texto a visão sobre a morte do filosofo
Epicuro é apresentada. Sobre isso, assinale a
alternativa correta
a) Para Epicuro a morte é o fim de tudo, não
devendo os homens temê-la.
b) A concepção epicurista creditava a morte um
aspecto transitório.
c) Como parte do materialismo, Epicuro afirmava
que a morte era uma passagem.
d) Temer a morte era inútil, porém o espirito
resistiria a morte física.
e) O epicurismo defendia que a morte física era
apenas uma morte corpórea, sendo mais
importante o estado da alma.
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QUESTÃO 54 ------------------------------------------------
Leia o texto a seguir:
Seja temida ou desejada, em si mesma a morte
é pura negação, avesso da vida que, portanto,
de um modo ou de outro sempre nos remete à
própria vida, tal como o negativo de uma
fotografia está sempre pedindo para ser
positivado para que o vejamos melhor. De modo
que a morte serve para nos fazer pensar, mas
não sobre a morte e sim sobre a vida.
SAVATER, Fernando. As perguntas da vida.
São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 26.
No texto a morte serve como (um)
a) Matéria de reflexão sobre o mundo das ideias.
b) Suporte para se pensar a condição metafísica.
c) Reflexão sobre a própria existência humana.
d) Dado estritamente biológico.
e) Aspecto fundamental do materialismo filosófico.
QUESTÃO 55 ------------------------------------------------
Leia o fragmento a seguir.
De acordo com o Mapa da Violência, divulgado
pelo Governo Federal em 2015, jovens entre 15
e 29 anos são as principais vítimas por armas de
fogo no Brasil: no ano de 2012, por exemplo, 24.
882 pessoas nessa faixa etária morreram em
decorrência de disparos de armas de fogo, o que
corresponde a 59% do número total de mortes
causadas por esse motivo.
Fonte: ONU Brasil.
Comitê da ONU sobre os Direitos das Crianças critica violência
policial e discriminação “estrutural” no Brasil. Disponível em
http://mod.lk/hqak8. Acesso em 8 nov. 2016.
O texto apresenta dados sobre a violência que
nos fazem pensar a morte dos jovens como algo
particularmente
a) Trágico, embora a morte juvenil não seja tão
inesperada.
b) Inesperado, já que a concepção de morte é mais
relacionada com a velhice.
c) Normal em uma sociedade violenta.
d) Patológico, ligado a ideia de desafiar a morte.
e) Ligado a questões exclusivamente bélicas.
QUESTÃO 56 ------------------------------------------------
Considere o texto abaixo.
[...] ―Talvez eu não tenha vivido como se deve –
acudia-lhe de subido à mente. – Mas como não,
se eu fiz tudo como é preciso? – dizia de si para
si, e no mesmo instante repelia esta única
solução de todo o enigma da vida e da morte,
como algo absolutamente impossível‖.
TOLSTOI, Leon. A morte de Ivan Illitch.
São Paulo: Editora 34, 2006. p. 68.
No texto, a morte pode ser pensada em termos
filosóficos como o momento
a) De reflexão sobre as ações realizadas durante a
vida.
b) Final que enseja um pensamento sobre a
conduta profissional ao longo da vida.
c) Onde a existência se revela absurda.
d) Caótico onde o ser encontra o nada.
e) De corte brutal com a concepção positiva sobre
a vida.
QUESTÃO 57 ------------------------------------------------
Leia o texto a seguir.
[...] Quando uma pessoa se dedica à Filosofia,
no sentido correto do termo, os demais ignoram
que sua única ocupação consiste em preparar-
se para morrer e em estar morto! Se isso é
verdadeiro, bem estranho seria que, assim
pensando, durante toda sua vida, que não tendo
presente ao espírito senão aquela preocupação,
quando a morte vem, venha a irritar-se com a
presença daquilo que até então tivera presente
no pensamento e de que fizera sua ocupação!
PLATÃO. Fédon. São Paulo: Abril Cultural, 1972.
p. 71. (Coleção Os Pensadores).
No texto, é possível perceber que foi
estabelecida uma relação entre
a) O ato de filosofar e a busca pela morte.
b) A ideia e ação de morrer.
c) Filosofia e preparação para morte.
d) Existência e essência.
e) Matéria e forma.
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QUESTÃO 58 ------------------------------------------------
Analise a imagem a seguir.
Fonte: https://www.artgallery.nsw.gov.au/artsets/w9pvrg
Acesso em 17/08/2019.
A morte como elemento inseparável da realidade
sempre é um tema que a arte buscou
representar. Nesta obra Memento mori (1503)
uma gravura e Albrecht Dürer, podemos
perceber elementos que representam a morte
em termos filosóficos no sentido de que o artista
com a gravura aponta para (o)
a) Lado eterno da vida após a morte.
b) Fato de que a morte é negada pela tradição
cultural do Ocidente.
c) Desespero humano frente a morte.
d) Fato que não devemos nos esquecer da
brevidade da vida.
e) Uma crítica aos valores do materialismo.
QUESTÃO 59 ------------------------------------------------
Leia o texto a seguir.
[...] a morte jamais é aquilo que dá à vida seu
sentido: pelo contrário, é aquilo que, por
princípio, suprime da vida toda significação. Se
temos de morrer, nossa vida carece de sentido,
porque seus problemas não recebem qualquer
solução e a própria significação dos problemas
permanece indeterminada.
SARTRE, Jean-Paul. O ser e o nada: ensaio de ontologia
fenomenológica. Petrópolis: Vozes, 1997. p. 652.
No texto, é possível entender que o filósofo
entende a morte como (uma)
a) Possibilidade inerente a vida humana.
b) Dá significado a metafísica.
c) Fato inescapável a que a existência humana está
confinada.
d) Dado fortuito e sem sentido.
e) Acontecimento que não produz um sentido para a
vida.
QUESTÃO 60 ------------------------------------------------
Leia atentamente o fragmento abaixo.
―A vida em si não é um bem nem um mal. Torna-
se bem ou mal segundo o que dela fazeis‖
MONTAIGNE, Michel. Ensaios. São Paulo:
Abril Cultural, 1972. p. 53. (Coleção Os Pensadores).
No texto é possível entender que
a) Morrer é apenas o fim de todos nós, mas não o
objetivo da vida.
b) A vida em sua plenitude deve ser vivida sem
limites.
c) Como um aspecto sombrio, a morte apaga o
sentido de existirmos.
d) O sentido da vida é a morte.
e) Como um dado natural a morte é apenas algo
referente a materialidade.
QUESTÃO 61 ------------------------------------------------
Leia o texto a seguir:
A vida em sociedade não é um processo
aleatório, no qual tudo pode acontecer. Pelo
contrário, as relações sociais são sempre o
resultado de processos históricos. As
contradições da sociedade europeia na virada do
século XVIII para o XIX fomentaram novas
formas de vida social e consequentemente a
necessidade de sua explicação.
ARON, Raymond. “Introdução” In: As etapas do pensamento
sociológico. 5 ed. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
No texto o autor faz alusão aos processos
sociais que desencadearam a reflexão
sociológica. Sobre isso, assinale a alternativa
correta.
a) Revolução Francesa e Revolução Industrial.
b) Revolução Russa e movimento operário.
c) Lutas camponesas e Comuna de Paris.
d) Revolução Americana e Revolução Industrial.
e) Movimentos operários e revoltas socialistas.
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QUESTÃO 62 ------------------------------------------------
Leia o texto a seguir.
Durkheim chama de orgânica a solidariedade
baseada na diferenciação dos indivíduos, por
analogia com os órgãos de um ser vivo, cada um
dos quais exerce uma função própria; embora os
órgãos não se pareçam uns com os outros,
todos são igualmente indispensáveis à vida.
ARON, Raymond. “Introdução”
In: As etapas do pensamento sociológico. 5 ed. São Paulo:
Martins Fontes, 1999. p. 288.
De acordo com o texto, podemos compreender
que a sociedade era entendida por Durkheim a
partir de uma perspectiva
a) Mecanicista.
b) Materialista.
c) Organicista.
d) Positivista.
e) Culturalista.
QUESTÃO 63 ------------------------------------------------
Considere o fragmento abaixo.
―Dependência recíproca entre os indivíduos em
sociedades nas quais a divisão social do
trabalho é muito desenvolvida.‖
COHN, Gabriel. A busca da unidade num mundo dividido.
Folha. Ed. São Paulo. p. 5.
O fragmento se refere a um aspecto da teoria de
Durkheim que conceitua
a) Conflito de classe.
b) Solidariedade mecânica.
c) Interdependência funcional.
d) Conciliação racial.
e) Dinâmicas da mestiçagem.
QUESTÃO 64 ------------------------------------------------
Leia o texto abaixo:
Durkheim é sem dúvida, de todos os sociólogos
clássicos, aquele que ficou mais presente na
sociedade contemporânea, e o rosto que ele dá
à Sociologia, a metodologia que ele elabora são
sempre reivindicados pela comunidade científica
de sociólogos como um bem comum. Isto
significa dizer que os sociólogos têm por
obrigação possuir o conhecimento das
contribuições de Durkheim, ou seja, da
concepção durkheimiana de sociologia.
BOUDON, Raymond. Durkheim. In:
Encyclopaedia Universalis, Corpus 6; pp.469.
A sociologia para Durkheim era considera um (a)
a) Ciência histórica.
b) Um tipo exclusivo de conhecimento cientificamente
conduzido.
c) Ciência racionalista.
d) Método antropológico.
e) Ciência que estuda os fatos sociais.
QUESTÃO 65 ----------------------------------------------------
Considere o texto abaixo:
[a Sociologia é a] ciência que tem como meta a
compreensão interpretativa da ação social de
maneira a obter uma explicação de suas causas,
de seu curso e de seus efeitos. Por ―ação‖ se
designará toda a conduta humana, cujos sujeitos
vinculem a esta ação um sentido subjetivo. Tal
comportamento pode ser mental ou exterior;
poderá consistir de ação ou omissão no agir. O
termo ―ação social‖ será reservado à ação cuja
intenção fomentada pelos indivíduos envolvidos se
refere à conduta de outros, orientando-se de
acordo com ela.
WEBER, Max. Conceitos básicos de sociologia.
São Paulo: Moraes, 1987. p. 9.
No texto, Weber define a sociologia como
a) Uma ciência isenta de valores.
b) Um conhecimento abstrato.
c) Um ponto de vista.
d) Um conhecimento interpretativo sobre a ação
social.
e) Uma ciência que almeja capturar a luta social.
QUESTÃO 66 ----------------------------------------------------
O conceito de ação social desempenha papel
fundamental no conjunto teórico construído por
Max Weber. Sobre este conceito utilizado por Max
Weber, considere as afirmativas a seguir:
I. A ação social foca o agente individual, pois este é
o único capaz de agir e de atribuir sentido à sua
ação.
II. Interpretar a reciprocidade entre as ações sociais
possibilita ao cientista social a compreensão
sobre as regularidades nas relações sociais.
III. A imitação e as ações condicionadas pelas
massas são exemplos típicos de ação social, pois
são motivadas pela consciência racional da
importância de viver em sociedade.
IV. O que permite compreender o agir humano
enquanto ação social é o fato de ele possuir um
sentido único e objetivo para todos os agentes
envolvidos.
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Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
QUESTÃO 67 ------------------------------------------------
―Após a onda milenária da era rural, após a onda
bem mais breve do maquinismo industrial, mil
novos sintomas anunciam o advento de uma
terceira onda, de uma era pós-industrial capaz
de exaltar a dimensão criativa das atividades
humanas, privilegiando mais a cultura do que a
estrutura. […] A informação e o conhecimento
oferecem muito mais oportunidade a quem os
detém‖.
TOFFLER, Alvin. A terceira onda.
Rio de Janeiro, Record, 1998. In: OLIVEIRA,
Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. 24. ed.
São Paulo: Ática, 2002. p. 105. (Adaptado).
A análise do texto acima permite inferir a
seguinte ideia:
a) O desenvolvimento de novas tecnologias, aliado
ao conhecimento e à informação, ampliou as
condições de emprego, sobretudo nos países do
Sul, onde atuam as empresas transnacionais.
b) Por força das inovações tecnológicas, da
crescente concorrência e de novos métodos de
produção, o mercado de trabalho tornou-se mais
exigente, reduzindo assim as condições de
empregabilidade.
c) Nos países subdesenvolvidos marcados por uma
economia agroexportadora, o desemprego
estrutural vem superando o desemprego
conjuntural, uma vez que a tecnologia absorve a
mão-de-obra excedente.
d) Na última década, a redução do analfabetismo e
o crescimento médio da escolaridade no Brasil
foram fatores determinantes para a redução do
desemprego estrutural.
e) O capitalismo tardio prossegue com uma forma
social desconectada dos avanços tecnológicos.
QUESTÃO 68 ------------------------------------------------
A reflexão sobre o poder político acompanhou a
história da filosofia desde a antiguidade e o
pensamento sociológico desde seu surgimento
na sociedade moderna. Nos últimos anos vêm
ocorrendo diversas manifestações, protestos e
revoltas em todo mundo. A esse respeito, com
base no pensamento filosófico e sociológico,
verifica-se que
a) Esses processos revelam a incompetência do
Estado em ser o ―cérebro da sociedade‖, o que
confirma as teses de Durkheim.
b) Essas ações coletivas podem ser interpretadas
como processos derivados da expansão de uma
ética protestante, confirmando as análises de
Weber.
c) As lutas sociais contemporâneas revelam as
contradições da sociedade capitalista, o que
estaria de acordo com a teoria de Marx.
d) Os movimentos contestadores atuais expressam
um processo de vontade de potência que é
corroborado pela filosofia kantiana.
e) Os processos de luta de gênero confirmam as
ideias hegelianas.
QUESTÃO 69 ------------------------------------------------
A sociologia surge como ciência no século XIX.
Ela nasce numa época marcada pela ideia de
criar ciências positivas da sociedade, período em
que são criadas as ciências humanas. Alguns
sociólogos discutem a relação entre a sociologia
e filosofia. Durkheim, por exemplo, apresenta
Montesquieu e Rousseau como precursores da
sociologia. Nesse sentido, a sociologia
a) Surge no interior de um movimento intelectual
que nasce com o racionalismo e o iluminismo,
visando negar a filosofia e ocupar o seu lugar.
b) Abarca a filosofia e as ciências naturais, criando
uma síntese que supera ambas, ao mostrar que
a fonte do conhecimento é a sociedade.
c) Busca juntar filosofia e sociologia para criar uma
nova ciência, a física social, que seria o
positivismo inspirado em Augusto Comte e
Durkheim.
d) Objetiva ser uma ciência particular e, por isso,
necessita distinguir-se de outras ciências e da
filosofia, criando objeto e método próprios.
e) Almeja ser uma ferramenta política da luta
proletária.
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QUESTÃO 70 ------------------------------------------------
É preciso assinalar que, uma vez começada a
sociedade, as relações já estabelecidas entre os
homens exigiam deles qualidades diferentes das
que eles possuíam em sua condição primitiva;
que, começando a moralidade a introduzir-se
nas ações humanas, e sendo cada qual, antes
das leis, o único juiz e vingador das ofensas
recebidas, a bondade conveniente ao estado
natural puro não mais convinha à nascente
sociedade; que se fazia preciso que as punições
se tornassem mais severas, à medida que as
oportunidades de ofender aumentavam de
frequência; e que, devido ao terror da vingança,
se fazia necessário o freio das leis.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os
fundamentos das desigualdades entre os homens. In:
OLIVEIRA, P. S. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática,
2011, p. 36.
Com base na afirmação de Jean-Jacques
Rousseau e nos conhecimentos sobre as teorias
sociais do período iluminista, assinale o que for
correto.
a) Os conflitos e as desigualdades sociais não são
inerentes ao corpo político.
b) O contrato ou o pacto social é uma atribuição da
realidade divina, a partir da qual a autoridade do
governante é regulada.
c) Para Rousseau, o estado de vida pré-contratual e
social não é violento ou bárbaro.
d) A manutenção dos direitos individuais na
sociedade não civil implica a subordinação do
indivíduo ao estado de direito.
e) As teorias sociais iluministas visavam combater
apoiar Estado absolutista a partir de princípios
racionais e republicanos.