Vamos ver o segundo capítulo (Antologia, 59-63). Vai lendo as linhas que indicar e, de imediato, respondendo.

20: «senão também» ‘mas também’

51: «fornalha» ‘forno grande’

59: «adulação» ‘acto de louvar’

59: «púlpito» ‘tribuna, na igreja, onde se prega’

63: «quietação» ‘sossego, tranquilidade’

71: «assenso» ‘assentimento, acordo’

87: «vanglória» ‘vaidade’

91: «Omnipotência» ‘poder absoluto e supremo, Deus’

96: «bugio» ‘macaco, Nuno Gomes’

98: «afora aquelas aves» ‘além daquelas aves’

102: «pegos» ‘sítios mais fundos’

113: «bufonerias» ‘fanfarronices’

116: «cerviz» ‘parte posterior do pescoço’

120: «cortesanias» ‘maneiras de homem da corte’

137: «infeccionados» ‘infectados, contaminados’

153: «Hábito» ‘veste de homem religioso’

por os encaminhar sempre à lembrança destes dois fins (Céu e Inferno).

Em função de duas qualidades que tem o sal — conservar e preservar —, também o autor divide o seu sermão em duas partes. Na primeira, elogiará as virtudes dos peixes; na segunda, repreender-lhes-á os vícios.

As citações (ll. 9, 17-19, 21-23) — da Bíblia e de teólogos — servem para dar ao texto autoridade.

ll. 2-3: ouvem e não falam

31-33: foram criados primeiro do que os outros animais

36-37(-42): estão em maior número

36-37-(56): são maiores

61-63(-74): acudem obedientemente

63-64(-74): ouvem com quietação e atenção

78-79: têm respeito e devoção aos pregadores

(80-)86(-90): ajudam à salvação dos homens

94-95(-123): não se deixam domar nem domesticar

103: nenhum confia nos homens

104: todos fogem dos homens

127-128: escaparam do Dilúvio

128-129: ficaram mais «largos»

Não se sujeitarem aos homens era uma qualidade dos peixes que o Padre António Vieira queria salientar, já que lhe oferecia uma analogia com o que defendia para os índios.

Tal como os peixes, também Santo António se afastou dos homens.

Publifilmes em Gaveta de Nuvens (mas só com comentários os do

11.º 1.ª e poucos mais)

TPC — Prepara a leitura das pp. 63-68 de Antologia (o capítulo 3 do «Sermão»).