A APLICAÇAO DA HERMENÊUTICA E DA EXEGESE NA COMPREENSÃO DE UM TEXTO BÍBLICO.

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1 A APLICAÇAO DA HERMENÊUTICA E DA EXEGESE NA COMPREENSÃO DE UM TEXTO BÍBLICO. Antes de tudo, para termos um bom resulto com o estudo da palavra de Deus, é de suma importância recorrer ao todo poderoso, o próprio Deus, já que, nem um passo é dado sem seu consentimento. “Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai.” Mateus 10:29. Sempre foi visto em diversas áreas de o conhecimento humano dar respostas para o que possível é conhecido, e a existência de uma acirrada busca para encontrar as respostas que ora e outra vem à tona sobre o que ainda não foi revelado. Criamos aqui mais uma pergunta que embora tudo possa ser revelado ela ainda ficará enquadrar nas que não tem respostas. Será que o que se tinha para ser entendido já não o foi? Ainda que existisse ou não algo a mais a ser entendido, ninguém poderá afirmar, e mesmo que afirmasse uma ou outra correria o risco de está errado, pois ver se ai uma questão que dentre duas alternativas ninguém corre o risco de optar por uma. Assim afirmamos o quão é importante recorrer ao Divino Celestial em qualquer que seja o procedimento a realizar. Logo que o alcançável só é possível quando temos a permissão de Deus. Mas com isto surge aqui uma questão/pergunta, como ter a permissão do Divino? Ora é esse ponto que nos diz respeito também mencionar/tratar. Pois bem, se precisamos alcança o entendimento do que Deus

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A APLICAÇAO DA HERMENÊUTICA E DA EXEGESE NA

COMPREENSÃO DE UM TEXTO BÍBLICO.

Antes de tudo, para termos um bom resulto com o estudo da palavra de

Deus, é de suma importância recorrer ao todo poderoso, o próprio Deus, já

que, nem um passo é dado sem seu consentimento. “Não se vendem dois

passarinhos por um ceitil? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de

vosso Pai.” Mateus 10:29.

Sempre foi visto em diversas áreas de o conhecimento humano dar

respostas para o que possível é conhecido, e a existência de uma acirrada

busca para encontrar as respostas que ora e outra vem à tona sobre o que

ainda não foi revelado. Criamos aqui mais uma pergunta que embora tudo

possa ser revelado ela ainda ficará enquadrar nas que não tem respostas. Será

que o que se tinha para ser entendido já não o foi? Ainda que existisse ou não

algo a mais a ser entendido, ninguém poderá afirmar, e mesmo que afirmasse

uma ou outra correria o risco de está errado, pois ver se ai uma questão que

dentre duas alternativas ninguém corre o risco de optar por uma.

Assim afirmamos o quão é importante recorrer ao Divino Celestial em

qualquer que seja o procedimento a realizar. Logo que o alcançável só é

possível quando temos a permissão de Deus. Mas com isto surge aqui uma

questão/pergunta, como ter a permissão do Divino? Ora é esse ponto que nos

diz respeito também mencionar/tratar. Pois bem, se precisamos alcança o

entendimento do que Deus requer de cada um, neste caso, então é propicio

recorrermos sempre a ele. “Portanto, não os temais; porque nada há encoberto

que não haja de revelar-se, nem oculto que não haja de saber-se.” Mateus

10:26.

Quando somos levados a ler algo, logo é viável que precisamos

compreender o que está escrito, mas é visto que nem sempre conseguimos

entender o enunciado na primeira vista, e mesmo que conseguíssemos, ainda

assim teríamos que apelarmos ao uso de uma ferramenta que nos auxiliaria a

interpretar, assim interpretar um texto Bíblico significa sempre fazer uma

melhor análise do que lemos a fim de receber a mensagem sem dúvidas do

que foi transmitido. Mas como interpretar um texto Bíblico? A quem

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recorremos? É através da hermenêutica que encontramos auxilio na busca de

como entender, é a ela que recorremos como auxiliadora do entendimento seja

em situações bem claras ou não.

Quando se trata dos Escritos Sagrados é preciso ter em mente que, a

justiça de Deus é clara. Ela não pode ser substituída por nada. Isso por que a

justiça de Deus é diferente da justiça do homem. Precisamos da hermenêutica

para poder compreender a palavra de Deus, pois a palavra do Mestre não pode

ser comparada a nada além do que é próprio de Deus. Assim para ser justo

como a justiça divina é viável ter a compreensão da verdade pura, verdade

essa transmitidas a nós através dos escritos inspirados pelo Espírito Santo.

A aplicação da hermenêutica sem dúvida alguma é de suma importância

nos textos Bíblicos, uma que, a Sagrada Escritura não se trata de um livro

qualquer e sendo ela fidedigna sem errância é necessário por parte de quem a

ler ser fiel ao texto, pois de nada adiantaria uma verdade interpretado com falta

de fidelidade. Outra que, em qualquer mensagem passada ao leitor

independentemente de onde venha é preciso apelar por uma boa

hermenêutica, pois se em uma mensagem que supostamente seja tirada de

algo menos importante do que a Bíblia lhe faltar o entendimento, lógico que em

outra ocasião essa mensagem será tratada da mesma forma com falta de

confiança. E essa confiança pode vim a faltar ora ou outra nos Textos

Sagrados

Quando vemos a tamanha importância de conhecer as Palavras

Sagradas, passamos também a ver o quão é preciso apelar para o papel da

hermenêutica. Isso por que, logo se para conhecer um conjunto de

ensinamentos precisamos apelar antes para o entendimento das partes,

levamos em conta que tais partes muitas vezes só têm seu significado em

conjunto, então passamos sem possibilidade de argumentos contra a afirmar

que, aplicação da hermenêutica é indispensável nos escritos do Livro da Vida.

A hermenêutica não só é importante como também significa uma

necessidade para o texto Bíblico, visto que até a própria apela para uma boa

compreensão, a respeito dos ensinamentos, um bom exemplo encontramos em

Lucas 24:27, “E, começando por Moisés e todos os profetas, explicou-lhes o

que constava a respeito dele em todas as Escrituras.” Também encontramos

uma advertência que diz: Jesus respondeu: Vocês estão enganados porque

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não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!”Mateus 22:29; “E Jesus,

respondendo, disse-lhes: Porventura não errais vós em razão de não saberdes

as Escrituras nem o poder de Deus”“? ”Marcos 12:24”. Certo que aqui vemos

outra advertência além da em questão, mas se não fosse preciso fazer a

segunda tão pouco seria a primeira. Para a apelação de que o enunciado diz

respeito ao não conhecimento ainda que mal interpretado, ora a um aviso da

precisão de conhecer e não de uma forma de como conhecer, mas é de certo

que só podemos conhecer se soubermos interpretar.

Acima vemos nos sinóticos em Mateus e Marcos que o conhecimento de

algo pode ser adquirido. E só podemos conhecer algo quando vamos bem

fundo, pois, mesmo com os olhos bem abertos diante de certas imagens há de

se recorrer ao que está além do que vemos, visto que, o que vemos nem

sempre é o que aparenta ser, ai é que entra a ferramenta hermenêutica onde

ela funciona como outra visão não provinda dos olhos, mas que em certas

ocasiões representa a função da alma, quando o texto autentico significa

Espírito.

Na Sagrada Escrituras, encontramos: “Deus disse a Salomão: Já que

este é o desejo de seu coração e você não pediu riquezas, nem bens, nem

honra, nem a morte dos seus inimigos, nem vida longa, mas sabedoria e

conhecimento para governar o meu povo, sobre o qual o fiz rei,” 2 crônicas

1:11. Nesse texto deparamos com um conhecimento provindo de um bom

saber, e este é adquirido de uma boa interpretação do projeto do Altíssimo. Já

em Jó 34:2 vemos: "Ouçam as minhas palavras, vocês que são sábios;

escutem-me, vocês que têm conhecimento.” Vemos ai uma a grande

necessidade da aplicação da hermenêutica, uma vez que só podemos

conhecer quando seguimos o entendimento.

Cabe aqui enfatizar também o quão a hermenêutica é dependente da

exegese para que possa clarear o sentido de um dado texto Bíblico. Visto que

da mesma maneira que ela é essencial para esclarecer o sentido de um texto

Bíblico deve se ver que a exegese cumpre um papel de tamanha importância

para a hermenêutica. Isto devido ser a exegese um processo que se dispõe a

extrair dos textos os fragmentos que compõem desde o alicerce ao ápice da

interpretação.

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Sabemos que o conceito de exegese não se faz necessário aqui definir,

mas o seu papel seria equivoco se falássemos da hermenêutica e deixasse a

de lado, isto no que concerne sua contribuição para com o entendimento do

texto. Não por que ora e outra recorremos a ela quando achamos preciso, mas

porque seria impossível ter uma verdadeira hermenêutica sem a contribuição

da exegese.

Podemos afirmar sem questionar de forma alguma que a hermenêutica e

a exegese significa para o texto cristão dois elos totalmente dependente um do

outro, já que uma se comporta como complemento uma da outra, mesmo

quando vemos a exegese um meio da hermenêutica cumprir com seu papel,

pois a questão é a importância de ambas a Escrituras como um todo, então

logo seria errôneo dizer que um alcoólatra está doente por causa da bebida e

outro momento falar que, não é por esse motivo e sim por causa do vício. Ora

sabemos que só existe tal vicio por razão do alcoólatra bebe e nesse caso ele

bebe por existir o vício. Assim deparamos com um contexto onde de forma

alguma partes devem ser visto isoladas isso no que se refere o real sentido.

Acima vimos um caso de que a interpretação do texto se faz a luz de um

processo, processo esse dependente de outras ferramentas que são próprias

para tal finalidade, onde a exegese significa a saída da luz que lúmen o foco

que vem a ser a hermenêutica e esta é fim em si mesma e aquela um meio

para a última.

Quando mencionados o papel e a importância da hermenêutica e da

exegese, expomos a fim de esclarecer a contribuição como auxiliares de se

enxergar um escrito, e isso não quer dizer que ambas sejam suficiente para o

trabalho de se fazer o bom uso da Bíblia, pois há diversas questões pertinentes

e contras a luz dos que vem a realidade. E até mesmo com respeito à própria

hermenêutica e a exegese, uma das principais é que elas muitas das vezes

são vista com grande olhares/acusação de descrença, pois a busca seja lá

acirrada ou não pela verdade é tida por outrem como a existência de uma

incerteza, sobre o ponto de vista do que se tem acumulado do conhecimento e

do pensamento que existe formulado/adquirido.

Com tudo não devemos esquecer de que Deus dá a todos que procura,

“Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos

serão acrescentadas.” Mateus 6:33; "Peçam, e será dado; busquem, e

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encontrarão; batam, e a porta será aberta. Pois todo o que pede recebe; o que

busca encontra; e àquele que bate, a porta será aberta.” Mateus 7:7-8. Assim

O entendimento é a dádiva para aqueles que se faz merecedor, pois não podia

Deus isentar os seres das provas que lhes cumpre para chegarem à luz do que

seja bom para eles. Se Deus os houvesse criado com tudo a mão, nenhum

mérito teria para gozar dos benefícios do que é perfeito para o. Onde estaria o

merecimento sem a luta? Demais, a desigualdade entre os homens existente é

necessária às suas personalidades. Pois ainda que, as missões

desempenhadas por cada um nos diferentes graus, estão nos desígnios da

Providência, para a harmonia do Universo. Pois que, na vida social, todos os

homens podem chegar às mais altas funções, seria o caso de perguntar-se por

que o soberano de um país não faz de cada um de seus soldados um general;

por que todos os empregados subalternos não são funcionários superiores; por

que todos os colegiais não são mestres. Ora, entre a vida social e a espiritual

há esta diferença: enquanto que a primeira é limitada e nem sempre permite

que o homem suba todos os seus degraus, a segunda é indefinida e a todos

oferece a possibilidade de se elevarem ao grau supremo, e só através do

verdadeiro conhecimento podemos alcançar a Deus. Por isso devemos recorrer

a melhor maneira possível de entender os ensinamentos deixados por Deus

nos Escritos Sagrados, fazendo o uso da Hermenêutica e da Exegese, tendo

as como uma das melhores auxiliadoras no processo de absorção dos ensinos

Bíblicos.