4 Trimestre de 2004Ttulo:Vem o fim, o fim vem A doutrina das ltimas coisasComentarista:Claudionor Corra de Andrade

Lio 2:A apostasia dos ltimos temposData:10 de Outubro de 2004TEXTO UREOTu, porm, fala o que convm s doutrina(Tt 2.1).VERDADE PRTICASomente uma igreja alicerada na Bblia Sagrada poder opor-se apostasia que ameaa o rebanho de Nosso Senhor Jesus Cristo.LEITURA DIRIASegunda - Jr 8.5A apostasia desvia o povo de Deus

Tera - 2 Ts 2.3A apostasia tem sua origem no Diabo

Quarta - 1 Tm 4.1A apostasia marcar os ltimos tempos

Quinta - Jd v.4A apostasia converte em dissoluo a graa de Deus

Sexta - 2 Tm 4.3A apostasia no suporta a s doutrina

Sbado - 1 Tm 1.9.10A apostasia condenvelLEITURA BBLICA EM CLASSE2 Timteo 3.1-9.1 -Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos;2 -porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos,3 -sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons,4 -traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus,5 -tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. Destes afasta-te.6 -Porque deste nmero so os que se introduzem pelas casas e levam cativas mulheres nscias carregadas de pecados, levadas de vrias concupiscncias,7 -que aprendem sempre e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade.8 -E, como Janes e Jambres resistiram a Moiss, assim tambm estes resistem verdade, sendo homens corruptos de entendimento e rprobos quanto f.9 -No iro, porm, avante; porque a todos ser manifesto o seu desvario, como tambm o foi o daqueles.PONTO DE CONTATOProfessor, o tema desta semana tem destacada importncia na rea da Escatologia Bblica. Segundo as Escrituras, a apostasia um pecado contra a f crist e, ao contrrio do que alguns pensam, est presente nos dias atuais no apenas como um sinal da vinda de Cristo, mas como uma atividade maligna contra a Igreja do Senhor. Ore a Deus para que seus alunos no se desviem, seguindo a doutrinas de demnios e apartando-se da genuna f crist. Oriente-os para que tenham cuidado com as antigas e novas heresias que contrariam a Palavra de Deus.OBJETIVOSAps esta aula, o aluno dever estar apto a: Definir o termo apostasia. Apontar as caractersticas dos apstatas. Identificar os sintomas da apostasia.SNTESE TEXTUALAs epstolas de Paulo a Timteo foram escritas aproximadamente entre 61 a 65 d.C. Embora o Doutor dos Gentios tenha escrito a primeira, provavelmente na Macednia, e a segunda em Roma, ambas tratam do mesmo tema: A apostasia dos ltimos tempos (1 Tm 4.1-5; 2 Tm 3.1-9). Timteo era um jovem pastor que dirigia a igreja de feso na provncia da sia. Naquela poca, no somente feso, mas outras seis cidades da mesma provncia, estavam sendo assoladas por diversas heresias (Ap 2.6-20) relacionadas principalmente idolatria, ao materialismo, ao profetismo e imoralidade. Da, a necessria e urgente admoestao dos apstolos: Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas... que nos ltimos tempos, apostataro alguns da f (Ap 2.7a; 1 Tm 4.1a). Esta advertncia no apenas histrica, mas proftica.ORIENTAO DIDTICANo texto da Leitura Bblica em Classe, temos diversos adjetivos que descrevem o carter dos apstatas dos ltimos dias. Pea a seus alunos para classific-los conforme a sugesto abaixo. Para a execuo desta tarefa, confeccione um cartaz ou utilize um quadro-de-giz. EGOSTA:Amante de si mesmo. Ingrato, Irreconcilivel. SACRLEGO:Blasfemo, profano, inimigo de Deus, hipcrita religioso. MATERIALISTA:Avarento. HEDONISTA:Amigo dos deleites, incontinente. VAIDOSO:Presunoso, soberbo, orgulhoso. DESAFEIOADO:Sem afeto natural, desobediente a pais e mes, cruel, sem amor para com os bons, caluniador.COMENTRIOintroduoInspirado pelo Esprito Santo, deixou-nos o apstolo Paulo este gravssimo alerta: Mas o Esprito expressamente diz que, nos ltimos tempos, apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de demnios (1 Tm 4.1). Infelizmente, essa profecia vem se cumprindo de forma alarmante.Igrejas so corrompidas por falsos mestres; congregaes inteiras so desviadas da simplicidade evanglica por videntes e profetas que se acham a servio de Satans; rebanhos so apartados da verdade pelos que mercadejam a Palavra de Deus. E os seminrios que abandonaram a s doutrina? E os plpitos que se acham comprometidos com o liberalismo teolgico? Tendo como base as cartas que o Senhor Jesus enviou, atravs de Joo, s igrejas de feso, Prgamo e Laodicia, vejamos alguns sintomas da apostasia destes ltimos dias. Antes, porm, vejamos o que a apostasia.I. O QUE A APOSTASIAO termo apostasia vem da palavra gregaapostasia, e significa o abandono consciente e pblico da f que, de uma vez por todas, foi confiada aos santos (Jd v.3).A apostasia destes ltimos dias visa atacar, prioritariamente, os seguintes artigos de f:1. A soberania de Deus (Jd v.4);2. A divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo verdadeiro homem e verdadeiro Deus, e nico salvador e redentor da humanidade (At 4.12); e:3. A realidade de sua vinda (2 Pe 3.1-10).Atravs da apostasia, objetiva o Diabo minar a resistncia da Igreja, induzindo-a a deixar de ser Reino de Deus para tornar-se uma simples organizao religiosa.Como a seguir veremos, um dos primeiros sintomas da apostasia a perda do primeiro amor.II. O ESFRIAMENTO DO AMOR CRISTODas igrejas da sia Menor, a de feso era a mais conservadora e ortodoxa. Estava ela to bem alicerada teologicamente, que era capaz, inclusive, de diferenar entre um verdadeiro e um falso apstolo. No obstante todo esse preparo doutrinrio, a igreja de feso estava a ponto de perder a sua primazia, por haver perdido o seu primeiro amor. Ler Ap 2.1,2.1. Cristo adverte a sua Igreja.Quo grave esta advertncia de Nosso Senhor: Tenho, porm, contra ti que deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres (Ap 2.4,5).Da reprimenda de Cristo, o que depreendemos? Se a ortodoxia bblico-teolgica no for acompanhada do primeiro amor, nenhuma utilidade ter. Pois a ausncia do primeiro amor acabara por lanar a Igreja nas garras do formalismo e, finalmente, da apostasia.No Sermo Proftico, Jesus faz-nos outra advertncia: E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriar (Mt 24.12).2. Reavivando o primeiro amor.Que a Igreja reavive, urgentemente, o primeiro amor, observando, de forma integral, as exigncias da Grande Comisso que nos confiou o Senhor Jesus: evangelizar, fazer misses e discipular (Mt 28.19; At 1.8); mantendo o amor fraternal e devotando a Cristo a mais provada e ardente adorao. Ler Hb 13.1. Menos do que isto inaceitvel!A apostasia desta ltima hora no haver de resistir a uma igreja entranhavelmente amorosa, santificada e fundamentada na Palavra de Deus. Voc ama a Cristo? Ama as almas perdidas? Ou o seu amor cristo j esfriou?III. A DOUTRINA DE BALAOA doutrina de Balao um outro forte indcio da apostasia destes ltimos dias. Atenhamo-nos advertncia que o Senhor enderea ao anjo da Igreja de Prgamo:Mas umas poucas coisas tenho contra ti, porque tens l os que seguem a doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante dos filhos de Israel para que comessem dos sacrifcios da idolatria e se prostitussem (Ap 2.14).No so poucos os mestres que, torcendo as Escrituras e vendendo a alma ao Diabo, tentam introduzir o mundo na Igreja, sob a alegao de que esta no pode viver alheia modernidade. Ora, ser contemporneo no significa compactuar com este sculo; significa, antes de tudo, falar de Cristo, com ousadia e poder, a esta gerao.Cuidado! A doutrina de Balao continua a fazer estragos! Ela quer comprometer a Igreja, impregnando-a com a cultura e com os costumes do mundo (Rm 12.1).IV. O MISTICISMO HERTICOA apostasia dos ltimos tempos vem sendo caracterizada, tambm, por um misticismo hertico e extravagante. Embora parea espiritual, extremamente nocivo Obra de Deus. Assim o Senhor Jesus o desmascara:Mas tenho contra ti o tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria (Ap 2.20).Na essncia, esta profetisa em nada diferia de Balao. Seu objetivo era, atravs de uma postura falsamente piedosa, induzir os crentes a um comportamento abominvel. Conclui-se, do texto bblico, que ela j havia conseguido, inclusive, as rdeas do governo eclesistico de Prgamo. At o anjo da igreja achava-se em suas mos.O misticismo hertico tem como principais caractersticas:1. Culto aos anjos (Cl 2.18).2. Falsas profecias (Mt 24.11).3. Prodgios de origem demonaca (Mt 24.24).4. Doutrinas de demnios (1 Tm 4.1; 1 Jo 4.1).Estejamos precavidos! Nem sempre fervor significa espiritualidade. Pode ser forjado, fingido ou meramente emocional. Quando a congregao de Israel apostatou da f, no deserto, aquele ruidoso movimento at parecia um culto avivado; no passava, todavia, de uma rebelio desenfreada contra o Senhor (x 32.6,18).Assim diz o Esprito Santo por intermdio do salmista: Mui fiis so os teus testemunhos; a santidade convm tua casa, Senhor, para sempre (Sl 93.5).V. A PROSPERIDADE FATALA apstata, rebelde e orgulhosa Laodicia um tipo perfeito da Teologia da Prosperidade. No auge de sua riqueza, afirmou o anjo dessa igreja: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (Ap 3.17).A Teologia da Prosperidade um arremedo doutrinrio. Afronta a simplicidade da Igreja de Cristo e torce, de forma escandalosa, a Bblia Sagrada. Ensinando os santos a endeusar os bens materiais em detrimento dos eternos, vo os proponentes dessa teologia subsidiando mentiras, enganos, heresias e rebelies contra o Cordeiro de Deus. Consciente, ou inconscientemente, vo dando sustento estrutura sobre a qual o Anticristo acha-se a construir o seu imprio.Tal apostasia vem encontrando generosos espaos em alguns plpitos, produzindo uma gerao de crentes cegos, despidos da graa e imperfeitos em suas convices. Eles supem, semelhana dos amigos de J, serem os bens materiais a evidncia maior da presena de Deus na vida humana.Os proponentes da Teologia da Prosperidade amam a bno mais do que ao Abenoador; no tm a f em Cristo, mas a f na f; a mente de Cristo, trocaram-na por um pensamento enganosamente positivo; determinando tudo, acham-se indeterminados em sua esperana. E esperando em Cristo apenas nesta vida, tornam-se os mais desgraados dos homens (1 Co 15.19).CONCLUSOSe no estivermos vigilantes, poderemos ser enganados pelos que, insolentemente, vm substituindo a Palavra de Deus por doutrinas de demnios.Voc est firme na f? E se Ele vier neste instante, est preparado para recepcion-lo? Esta a sua oportunidade! Renove, agora mesmo, a sua aliana com o Cordeiro de Deus, e no se deixe enganar pela apostasia dos ltimos tempos.Senhor Jesus, ajuda-nos a estar sempre vigilantes, a fim de no sermos contaminados e consumidos pelo engano. Oh! Senhor, que os nossos vestidos sejam sempre brancos, e que jamais nos falte o leo sobre a cabea. Amm!VOCABULRIOArremedo:Cpia; imitao.Conservador:Que conserva os ensinos apostlicos.Contemporneo:Ser atual ou da mesma poca.Forjado:Trabalhado; fabricado; inventado.Liberalismo Teolgico:Movimento que no cr nos eventos sobrenaturais da Bblia. Nele no h lugar para os milagres e a divindade de Cristo Jesus.Misticismo:Crena no sobrenatural e nas comunicaes ocultas entre os homens e a divindade.Teologia da Prosperidade:Movimento que apregoa a riqueza e o sucesso como essncia da vida crist.BIBLIOGRAFIA SUGERIDAANDRADE, C. C.Dicionrio teolgico.CPAD, 2001.EXERCCIOS1.O que a apostasia?R.O abandono consciente e pblico da f que foi concedida aos santos (Jd v.3).2.O que acontece com a Igreja, quando ela perde o primeiro amor?R. lanada nas garras do formalismo e da apostasia.3.O que a doutrina de Balao?R. o ensino hertico que objetiva comprometer a Igreja, impregnando-a da cultura e dos costumes do mundo.4.O que o misticismo espiritual?R. caracterizado por uma postura falsamente piedosa com o objetivo de induzir os crentes a um comportamento abominvel.5.Qual o grande problema da Teologia da Prosperidade?R.Afronta a simplicidade da Igreja de Cristo e torce, de forma escandalosa, a Bblia Sagrada.AUXLIOS SUPLEMENTARESSubsdio EtimolgicoAPOSTASIA - [Do gr. apostsis, afastamento]. Abandono premeditado e consciente da f crist. No Antigo Testamento, no foram poucas as apostasias cometidas por Israel. S em Juzes, h sete desvios ou abjurao da verdadeira f em Deus. Para os profetas, a apostasia constitua-se num adultrio espiritual. Se a congregao hebria era tida como a esposa de Jeov, deveria guardar-lhe fielmente os preceitos, e jamais curvar-se diante dos dolos.Jeremias e Ezequiel foram os profetas que mais enfocaram a apostasia israelita sob o prisma das relaes matrimoniais.No Primitivo Cristianismo, as apostasias no eram desconhecidas. Muitos crentes de origem israelita, por exemplo, sentindo-se isolados da comunidade judaica, deixavam a f crist, e voltavam aos rudimentos da Lei de Moiss e ao pomposo cerimonial levtico.H que se estabelecer, aqui, a diferena entre apostasia e heresia. A primeira o abandono premeditado e completo da f; a segunda, a abjurao parcial da mesma f. (ANDRADE, C. C.Dicionrio teolgico.9.ed., RJ: CPAD, 2001. p.48).