A Missão do EsperantoEm recente excursão que fez pelo Estado de Minas Gerais, onde foi visitar

pessoas de sua família, teve ensejo o nosso companheiro Ismael Gomes Braga de chegar atéPedro Leopoldo, para uma visita rápida ao prezado irmão Francisco Cândido Xavier. Lá lhe foiconcedido assi stir a 19 de janeiro, a uma se ssão do Grupo E. "Luiz Gonzaga", de que faz partee sse excelente médium.

Conhecendo-lhe o s trabalhos na propaganda do Esperanto, o luminoso Espírito deEmmanuel julgou azada a ocasião, dada a presença do nosso companheiro e amigo, paratransmitir a bela mensagem que adiante inserimos, sobre a missão da língua auxil iar,mensagem esta opulenta, como, aliás, o são todas a s que promanam daquele grande servo doSenhor, de conceitos sábios e de ensinamentos profundos, que o mesmo Ismael,posteriormente, fará ressaltar em su ce ssivos artigos, analisando, ponto por ponto, a referidamensagem:

No cômputo das transformações por que passa o mundo, não são poucos osnúcleos de organização e spiritual que se instalam na Terra1 com vistas ao porvir dahumanidade. Se por toda a parte ob se rvamos o esboroamento das obra s humanas, a fim deque se renove o caminho da civilização, contemplamos também as atividades do exército deoperários das edificações do futuro, como se fo ssem construtores de um mundo novo,dispersos nas estradas terrestres, mas procurando ajustar as suas diretrizes.

São e sses, sim, os artífices do progresso divino. Empunham o aluvião formidávelda fé, confiando, acima de tudo, n'Aquele que é a luz dos nossos destinos. No acervo desseaparelhamento de energias renovadores, objetivando o vindouro milênio, quero referir-me aoEsperanto, abraçando fraternalmente o nosso irmão que se constituiu pregoeiro sincero da suacausa2, obedecendo ao determinismo divino das tarefas recebidas nas luzes do planoe spiritual.

Jesus afirmava não ter vindo ao planeta para destruir a Lei, como o Espiritismo, nasua feição de Consolador, não surgiu para eliminar as religiões existentes. O Mestre vinhacumprir os princípios da Lei, como a doutrina consoladora vem para a restauração da Verdade,reconduzindo a e sperança aos corações, nesta hora turva do mundo, em que todos os valoresmorais do orbe periclitam nos seus fundamentos, assaltados pelas doutrinas da violência, queembriagaram o cérebro da civil ização atual, qual veneno amargo a destruir as energias de umcorpo envelhecido.

Também o Esperanto, amigos, não vem destruir as línguas utilizadas no mundo,para intercâmbio do pensamento. A sua missão é superior, é a da união e da fraternidade,rumo á unidade universalista. Seus princípios são o s da concórdia e sues apóstolos sãoigualmente companheiros de quantos se sacrificaram pelo ideal divino da solidariedadehumana, nessa s ou naquelas circunstâncias.

1 A propósito desses núcleos que se estão instalando na Terra, para a preparação de um mundo novo, Emmanuel já sepronunciara, 17 dias antes, de modo mais explícito, como se pode ver do Reformador de janeiro, página 21. Disse então, pelomesmo médium:

"... Podemos adiantar ainda que, nos planos espirituais mais próxi mos da Terra, se organizam núcleos devotados ao bem e àverdade, sob a égide do Senhor, de maneira a preparar-se a mentalidade evangélica esperada para o milênio futuro, depois dagrande ceifa em que o orbe terá de renovar seus caracteres. É natural que esses núcleos de entidades amorosas e sábias seaproximem das coletividades que já conseguiram realizar as melhores edificações, no terreno definitivo da construçãoespiritual. A Europa, nas suas expressões de decadência, não conseguiria receber semelhantes vibrações, numa hora destas,em que o velho mundo ouve, amargurado, os mais dolorosas ais do Apocalipse."

"É por essa razão que os Espíritos do bem e da sabedoria buscam a América, para continuação da tarefa sagrada e, muitoparticularmente, o Brasil, dentro da sua incontestável missão de difundir o Evangelho pelo mundo, de modo a edificar-se ohomem do futuro, nas mais consoladoras ver dades celestiais."

É de esperar que os nossos confrades meditem sobre essas duas mensagens e metam mãos à obra. O Brasil necessita doesperanto para cumprir a sua missão de difundir o Evangelho pelo mundo e os primeiros, dentre os que habitam, que estãosendo diretamente chamados apara a satisfação dessa necessidade, somos nós os espíritas.

2 Referência ao nosso Ismael Gomes Braga, propagandista do Esperanto e diretor dessa propaganda na Federação, que seachava entre os assistentes da sessão.

A língua auxiliar é um dos mais fortes brados pela fraternidade, que ainda se ouvenesse planeta empobrecido de valores espirituais, neste instante de i solacionismo, deautarquia, de egoísmo coletivo e de nacionalismo adulterado.

O exemplo da Europa moderna nos faculta uma idéia dessa penosa situação.Todos os povos têm sues advogados entusiastas que, com orações ardorosa s, justificam estaou aquela medida dos seus governos. As nações são grandes tribunas, onde cada um fala desi mesmo, humilhando as conquistas do irmão. Cada uma aplaude todo crime político, desdeque praticado a dentro de suas fronteiras. Entretanto, a grande Europa, essa entidade maternale sublime, que cooperou para o aperfeiçoamento da humanidade, que instruiu e educou,elevando o espírito do mundo, e ssa não tem advogados, não dispõe de uma voz que externeo s gemidos de seu coração dilacerado, porque as fronteiras lhe dividiram todos os fi lhos,e stabelecendo separações de areia e aço, transformando-a num deserto triste de corações,onde não exi ste a fonte do amor, para reconfortar as almas.

Sim, nesta hora, o Esperanto é uma força que atua para a união e a harmonia,com o facil itar que se estabeleça a permita dos valores universais do pensamento, em formauniversalista. sonho? Propaganda só de palavras? Novo movimento para criar um intere sseeconômico? Todas essas suposiçõe s poderão ser formuladas pelos espíritos desprevenidos;mas, somente pelos desprevenidos, que aguardam a adesão geral, para comodamenteexpressarem sua s preferências. Os que, porém, buscam a luz da sinceridade para o exame detodos os assunto s saberão encontrar, no movimento esperantista, essa claridade reveladoraque, em realizações sagradas, desde agora, e sclarecerá, mais tarde, as idéias do mundo,fazendo ressaltar a nobreza de seus princípios orientados por aquela fraternidade que nascedo pensamento divino de Jesus, para todas as obra s da evolução humana.

sim, o e speranto é lição de fraternidade. Aprendemo-la, para sondar, na Terra, opensamento daqueles que sofrem e trabalham noutros campos. Com muita propriedade digo:"Aprendemo-la", porque somos também companheiros vossos que, havendo conquistado aexpressão universal do pensamento, vos de sejamos o mesmo bem espiritual, de modo aorganizarmos, na Terra, os melhores movimentos de unificação.

Deus é venerado pelos homens através de numerosa s línguas, de que se servema s seitas e as religiões, todas tendendo para o maravilhoso plano da unidade essencial.Copiemos esse esforço sábio da natureza divina e marchemos para sínte se da expressão, maugrada à diversidade dos proce ssos com que exprimis o s pensamentos.

Todo esse esforço é de fraternidade legítima e, rogando a Jesus que abençoe ostrabalhos e as e speranças do nosso irmão presente, que lhe santifique os esforços e os deseus companheiros na tarefa que lhes foi deferida pelas forças espirituais, deixo-vo s a todos osmeus votos de paz, aguardando para todo s nós, discípulos humildes do Cristo, a bênçãoreconfortante do seu amor.

Emmanuel, psicografia de F.C. Xavier