A Ética de Kant - eses.pt tica_de_kant.pdf · PDF fileÉtica e deontologia...

ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO/EDUCAÇÃO E COMUNICAÇÃO MULTIMÉDIA -2º CICLO/3º SEMESTRE – 2006/2007ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO/INSTITUTO POLITÉCNICO DE SANTARÉM

A Ética de

Kant

Immanuel Kant (1724 – 1804)


Immanuel Kant nasceu em 1724

Na cidade de Konisberg na Prússia.

A sua palavra de ordem: “tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento!”

Este filósofo, viveu defendendo e acreditando sempre no poder da razão, no respeito pelas leis justas, na autonomia da escolha moral e no papel civilizacional da Educação.

Nota Biográfica


A teoria ética de Kant dá-nos um princípio da moral que

pode ser aplicado a todas as questões morais. Kant

enuncia-o de várias maneiras com o objectivo de

esclarecer as suas implicações.

A TEORIA KANTIANA


A TEORIA KANTIANA

Partiremos de um caso simples, de senso comum, para esclarecer essas diferentes formulações:

Por exemplo Jorge, reparou que uma pessoa que saía do autocarro, deixou cair uma nota de 50 €. Jorge apanhou-a e o que fez? Avaliemos três decisões possíveis de Jorge.

a) Jorge ficou com os 50 €.

b) Jorge devolveu os 50 € para ficar bem visto e ganhar reputação de honesto.

c) Jorge devolveu os 50 € pelo simples facto de pertencerem àpessoa.


O princípio da lei moral

“Age de tal forma que trates a humanidade, na tua pessoa ou na pessoa de outrem, sempre como um fim e nunca apenas como um meio.”

Que o único bem irrestrito é uma vontade boa

O que constitui o bem de uma vontade boa não é o que esta efectivamente alcança, na medida em que a vontade boa é um bem em si mesmo e por si mesmo


"Age desinteressadamente."

O princípio do desinteresse

■ A dificuldade de praticar o bem é a verdadeira marca da virtude

■ O nosso carácter só mostra ter valor quando alguém pratica o bem, não por inclinação, mas por dever

■ Distinção entre Imperativos Hipotéticos e Imperativos Categóricos (ver distinção)


Imperativos Hipotéticos

Apresentam uma acção como meiopara alcançar um determinado fim, uma “qualquer outra coisa”

Imperativos Categóricos

Propõe uma acção como boa e necessária em si mesma.

Voltar


"Decide com imparcialidade."

O princípio da imparcialidade

■ Decidir independentemente de quaisquer interesses

■ Que o progresso moral também ajuda à felicidade e aos interesses mais dignos das pessoas. Mas a harmonia entre a moral e a felicidade não écerta e que se a acção moral gerar felicidade será por acréscimo ou efeito secundário.


ÉTICA E DEONTOLOGIA DA COMUNICAÇÃO

"Age apenas por dever e não segundo quaisquer interesses, motivos ou fins"

O princípio do dever

■ A pessoa não deve agir por interesse, deve sim, agir por obrigação, por dever.


"O dever é uma regra estipulada por uma razão desinteressada, imparcial”

Os Deveres e Morais e as Convenções Sociais

■ Os princípios do desinteresse, da imparcialidade e do dever dizem a mesma coisa e têm as mesmas implicações. Isto permite esclarecer o que são deveres morais

■O dever é uma regra estipulada por uma razão desinteressada, imparcial


“Age apenas segundo uma máxima tal possas querer ao mesmo tempo se torne uma lei universal”

O principio da universalidade

■ Uma máxima é uma regra que deve valer para certos tipos de acção e será moral ou imoral consoante esteja ou não de acordo com o princípio moral, que é uma regra que deve valer para todas as acções


"Age como se a máxima da tua acção se devesse tornar, pela tua vontade, em lei universal da natureza" e "Age…de tal maneira que a vontade pela sua máxima se possa considerar a si mesma ao mesmo tempo como legisladora universal"

O principio da autonomia

■ O sujeito deve obedecer apenas a regras que criou, ao mesmo tempo, para si mesmo e para todos os seres racionais

■Se juntarmos agora o princípio da universalidade e o esclarecimento da origem dos deveres, compreenderemos a ideia surpreendente de Kant de que nas decisões morais nós somos legisladores criando regras válidas para todos os seres racionais.


"Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre e simultaneamente como fim e nunca apenas como meio."

O principio do respeito pela pessoa

■ Uma pessoa ao cumprir um dever, respeita todos os seres racionais, incluindo ela própria como pessoa do seu outro. O mesmo quererá dizer que essa pessoa respeita-se e respeita todos os seres racionais, tornando-os como fins da sua acção.


Trabalho realizado por:Jorge Honorato – nº 49

A Ética de Kant

A Ética de Kant - eses.pt tica_de_kant.pdf · PDF fileÉtica e deontologia...

Documents

Transcript of A Ética de Kant - eses.pt tica_de_kant.pdf · PDF fileÉtica e deontologia...