ACUPUNTURA NA MELHORA DA MEMÓRIA DE CURTO PRAZO … · RESUMO Akeji Kavaguchi, Acupuntura na...

FACULDADE EBRAMEC

ESCOLA BRASILEIRA DE MEDICINA CHINESA

CURSO DE FORMAÇÃO EM ACUPUNTURA

AKEJI KAVAGUCHI

ACUPUNTURA NA MELHORA DA MEMÓRIA DE CURTO

PRAZO

ESTUDO DE CASO

SÃO PAULO

2019

AKEJI KAVAGUCHI


PRAZO

ESTUDO DE CASO

Trabalho de Conclusão de Curso de Formação em

Acupuntura apresentado à EBRAMEC – Escola

Brasileira de Medicina Chinesa , sob orientação do

(a) Prof.(es) João Carlos Felix e Vinicius Marques

Co-Orientador Dr.Reginaldo de Carvalho Silva Filho.

SÃO PAULO

2019

AKEJI KAVAGUCHI


PRAZO

ESTUDO DE CASO

BANCA EXAMINADORA

_______________________________________

João Carlos Felix

Orientador

_______________________________________

Vinicius Marques

Orientador

Dr. Reginaldo Carvalho Silva Filho

Co-Orientador

_______________________________________

Akeji Kavaguchi

São Paulo, ____ de _____________de ___

A minha amada esposa e aos colegas de profissão e professores que tanto me ajudaram ...

RESUMO

Akeji Kavaguchi, Acupuntura na Melhora da Memória de Curto Prazo . São Paulo, 2019.

TCC (Formação). Curso de Acupuntura, EBRAMEC Faculdade de Medicina Chinesa.Este trabalho

teve por objetivo verificar a melhora da memória de curto prazo, em pessoas de ambos os sexos, de

diferentes faixas etárias, através da aplicação da Acupuntura baseado na inserção de agulhas

sistêmicas em tonificação, com dois grupos de voluntários, divididos da seguinte forma 10 pessoas

foram agulhadas nos pontos de Acupuntura pré-estabelecidos, e outros 10 voluntários com pontos

aleatórios. De acordo com os resultados obtidos nesta pesquisa foi observado que as 10 pessoas

(Grupo Experimental) que foram usados pontos em tonificação com os pontos pré-estabelecidos,

conseguiram melhora no segundo teste. E outras 10 pessoas (Grupo Controle) utilizados pontos

aleatórios, 4 conseguiram obter melhora e 6 houve piora no segundo teste.

Palavras-chave: Memória Curto Prazo, Acupuntura.

ABSTRACT

Akeji Kavaguchi, Acupuncture in Improving Short-Term Memory. São Paulo, 2019. TCC

(Training). Acupuncture Course, EBRAMEC Faculty of Chinese Medicine.

The work had a longer duration than the short-term memory, in people of both sexes, of different

age groups, throgh the application of the action in the insertion of needles in coordination, with two

groups of volunteers, divided as follows 10 people were pre-set at acupuncture points, and another

10 randomized volunteers. According to the results of the research group was reported as 10 people

(Experimental Group) that were used toning points with the pre-set points, achieved improvement

in the second test. And another 10 people (Control Group) even your list was increased in 5 weeks,

4 times higher and 6 consecutive weeks in the second test.

Key words: Short Term Memory, Acupuncture.

SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO........................................................................................................................1

2. OBJETIVOS.............................................................................................................................5

3. MEDICINA OCIDENTAL / CHINESA...............................................................................6

3.1 A importância dos Clássicos e do Nèi Jìng ( Clássico Interno).....................................6

3.2 Yin e Yang : Um pouquinho de História ......................................................................7

3.3 O que é o QI? ...............................................................................................................9

3.4 Funções do QI..............................................................................................................10

3.5 A Regulação da temperatura do corpo.........................................................................10

3.6 A Proteção....................................................................................................................10

3.7 Atividade de controle ..................................................................................................11

3.8 Atividade de transformação (QI HUA).......................................................................11

4. UMA PRÉVIA SOBRE O S ORGÃO ( ZANG FU) ENVOLVIVOS NA MEMÓRIA

4. 1 Em que se baseia a teoria dos órgãos (ZÀNG FU) ?.................................................12

4.2 BAÇO (PI) abriga o pensamento.................................................................................12

4.3 CORAÇÃO (XIN) Abriga a MENTE (SHEN) .........................................................13

4.4 RIM (SHEN) armazena a capacidade realizadora........................................................13

5. MEMÓRIA FRACA: SEGUNDO A VISÃO DA MEDICINA CHINESA

5.1 Possíveis causas envolvidas / Sinais e sintomas..........................................................15

5.2 Deficiência do RIM (SHEN).......................................................................................15

5.3 Deficiência do Qi e do SANGUE (XUE) do CORAÇÃO (XIN) e do BAÇO (PI)..17

5.4 Deficiência do Yin do CORAÇÃO (XIN) e do RIM (SHEN) com Calor Vazio.......18

5.5 Mucosidade Turva no CORAÇÃO (XIN)...................................................................18

5.6 Estase de SANGUE (XUE) do CORAÇÃO (XIN)...................................................19

6. MEDICINA OCIDENTAL .................................................................................................20

6.1 SISTEMA NEVORSO CENTRAL ..........................................................................22

6.2 SISTEMA NERVOSO PERIFÉRICO .....................................................................23

7. MATERIAIS E MÉTODO

7.1 Materiais.....................................................................................................................24

7.2 Metodologia...............................................................................................................24

8. DESENVOLVIMENTO.......................................................................................................25

9. DINÂMICA DO TESTE E TABELA

9.1 Dinâmica do Teste......................................................................................................27

9.2 Tabela informações dos pacientes..............................................................................29

10. RESULTADO GRUPO 2 CONTROLE...........................................................................30

11. RESULTADO GRUPO 1 ESPERIMENTAL..................................................................31

12. RESULTADOS....................................................................................................................33

11. GRÁFICOS E REULTADOS............................................................................................34

12. DISCUSÃO...........................................................................................................................37

13. CONCLUSÃO......................................................................................................................38

14. TERMO DE CONSENTIMENTO....................................................................................39

15. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.............................................................................40

1

1 INTRODUÇÃO

CONCEITUAÇÃO E PROCESSOS ENVOLVIDOS

“A memória recolhe os incontáveis fenômenos de nossa existência em um todo unitário; não

fosse a força unificadora da memória, nossa consciência se estilhaçaria em tantos fragmentos

quantos os segundos já vividos”. ( Karl Ewald Konstntin Hering, 1920).

Ao ler o texto acima, pode-se ver que os seres vivos tem a capacidade de armazenar,

adquirir experiências e evocar informações.

Apesar dessa definição vista de uma forma geral ou aparentemente simplista como no texto

ou tratar simplesmente de memória, com toda certeza e definitivamente não se fala de algo simples.

A memória é um dos mais importantes processos psicológicos.

Ela é responsável pela identidade pessoal o que faz cada um ser único, ela guia no dia a dia,

ela se relaciona a outras funções corticais igualmente importantes funções autônomas e de

aprendizagem, graças a memória sem perceber, se faz uso desse recurso cognitivo a todo

momento. Ao ir ao trabalho, o cérebro conduz isto, é ele tem que necessariamente lembrar para

onde está indo. E isto envolve diretamente a memória. Se não fosse por ela estaria impossibilitado

de chegar ao destino final. Se não fosse a memória os seres humanos seria apenas uma folha de

papel em branco ou um computador sem processador, em frente ao espelho não poderia reconhecer

o próprio rosto, o seu nome, nome dos pais, dos amigos, tão pouco teria amigos, data do

aniversário etc.

Nela estão contidos todos os dados autobiográficos e todo o conhecimento adquirido ao

longo da vida

Alguém em um dado momento da vida pode ter passado por uma situação que ficou no

modo automático, esse modo automático está intrinsecamente ligada à memória.

“ MEMÓRIA: PROCESSUAL;VISUAL; TOPOCINÉTICA; EPISÓDICA;SEMANTICA.”

2

Exemplo: Uma pessoa ao fazer o mesmo trajeto a pé ou de carro para ir ao trabalho, casa ou

faculdade, há tanto tempo, que, não é raro chegar ao seu destino sem se lembrar o percurso que

tomou e se perguntar; “ Como cheguei não me lembro do trajeto ”. Isso acontece porque realiza-se

tão repetidas vezes que o corpo o faz automaticamente.

Ao realizar repetidamente certas atividades e incontáveis vezes que o corpo memoriza os

movimentos e o faz automaticamente sem perceber.

Em relação às memórias que são armazenadas, pouco se sabe a esse respeito. Acredita-se que

o lobo temporal esteja envolvido com a memória dos eventos passados. Entretanto, são conhecidas

várias estruturas cerebrais envolvidas com a aquisição e processo de armazenamento de dados. A

ciência teve inúmeros avanços feitos pela neurociência nos últimos anos, ainda continua sendo um

mistério compreender com potenciais elétricos e fenômenos bioquímicos então ligados às

representações mentais em nosso cérebro .

Atualmente se sabe, que as informações chega ao cérebro formam um circuito neural, ou

seja, as informações recebidas ativa uma rede de neurônios, que resultará na retenção dessa

informação ( ao descrever “ Informação ” deve-se entender que se trata de um fato, um objeto, um

sentimento, uma emoção ou uma experiência pessoal ). A repetição é uma estratégia necessária para

a memória.

Por exemplo: A senha do banco, cartão de credito, numero de telefone da residência,

endereço da casa do trabalho ou numero pessoal do celular, todos esses dados não se esquece

facilmente, porque ao repetir inúmeras vezes ao longo da vida os números e um conjunto de letras,

estimula e ativa o mesmo circuito neural onde se encontra essas informações. Todas as vezes ao

repetir se torna mais fácil esse acesso a essas informações. Psicol. Reflex. Crit. vol.28 no.4 Porto

Alegre Oct./Dec. 2015 http://dx.doi.org/10.1590/1678-7153.201528416 acesso em 10/06/2017.

3

1 TIPOS DE MEMÓRIA

Imagem retirada do site www.banco da saúde.com/portugues-multiplica-neuronios-cerebro/ acesso 15/02/2019.

Há, talvez, tantos tipos de memória como tipos de experiência; não obstante, muitos as

classificam de diversas formas. Existem um certo afã do homem em classificar, uma tendência

enorme em fazê-lo constantemente, talvez como método básico para não se sentir tão

profundamente ignorante. Ao classificar reduzimos as coisas a nossa própria dimensão, não à

dimensão que as coisas têm.

Classificar é, de sustentar semelhanças que implica em esquecer, esquecer diferenças para

sustentar semelhanças (BORGES, 1960)

4

1.2 MEMÓRIA PROCESSUAL

Esta memória que nos proporcionam novas habilidades, motoras, sensitivas; por exemplo

dirigir um automóvel, pilotar uma moto, andar de bicicleta, é uma memória simples ou básica que

até os invertebrados á possuem.

1.3 MEMÓRIA VISUAL

Esta memória utilizamos a todo o momento serve para registrar rostos, objetos, formas e

lugares, seja de uma praia, montanhas, rios, riachos, por onde você esteve, e graças a essa memória

você pensa em uma imagem mesa quando alguém diz “mesa”.

1.4 MEMÓRIA TOPOCINÉTICA

Trazendo para os dias de hoje sem querer fazer propaganda seria o seu “ Google mapas” ou

seu “ Waze” em outra palavras o seu “GPS” (Global Positioning System) sistema de

posicionamento global.

Registra seus movimentos e a posição do seu corpo no espaço que você se encontra.

Com ajuda dessa memória uma pessoa sabe o caminho de sua residência, do seu trabalho,

escola, faculdade, casa da mãe, sogra, namorada e assim por diante, ela memoriza todos esses

caminhos, instruções e direções a tomar e muitas outras graças a ela.

1.5 MEMÓRIA SEMÂNTICA

A coerência os sentidos das palavras das coisas, o raciocínio e a coerência do que é

expressado e o que se aprende na escola, são gravados por ela.

Ela precisa ser abastecida sempre com novas informações para ser processadas pelo nosso

cérebro e que sejam repetidas varias vezes.

5

2 OBJETIVO

Este trabalho teve como objetivo utilizar a Acupuntura Sistêmica nos seguintes pontos;

VG20 (BAIHUI) envia o Qi límpido para cabeça, C7 (SHENMEN) equilibra o Shen, R3 (Taixi)

beneficia o Rim (Shen) o Qi, Yin,Yang e Jing, e BA6 (Sanyinjiao) tranquiliza o Shen. Todos esses

4 pontos de Acupuntura em tonificação com o intuito para beneficiar e melhorar a memória de

curto prazo.

6

3. MEDICINA CHINESA / MEDICINA OCIDENTAL

MEDICINA CHINESA

Segundo SIONNEAU, (2015) para poder penetrar com facilidade nas teorias descritas a

seguir é essencial tomar consciência de que visões chinesa e ocidental de anatomia e de fisiologia

dos órgãos não tem nenhum ponto em comum. É inútil, estéril e sobretudo perigoso tentar criar

pontes, comparações ou, o mais grave, amálgamas entre os dois sistemas. São duas visões de

mundo diferentes. De forma até um pouco caricata, podemos dizer que um observa a matéria e a

outra movimentos do Qi! É preciso estudar uma sem pensar na outra. Este saber deve ser abordado

com um espírito virgem.

Tamanha diferença sugere que um dos sistemas esteja errado? Um dos meios para julgar o

valor de uma prática médica é observar seus resultados em termos clínicos. Há muitos séculos a

Medicina Chinesa tem provado sua coerência, estruturação e a eficácia de seu sistema de

pensamento ela é madura e conhece seus limites e seus pontos fortes. Estas duas medicinas tem suas

vantagens e seus inconvenientes. Ambas podem proporcionar grande serviço à espécie humana.

Mas para isso é preciso dominar o sistema que se deseja utilizar. E para mesmo que, às vezes ,

alguns dados sejam similares.

3.1 A IMPORTÂNCIA DOS CLÁSSICOS E DO NÉI JING (CLÁSSICO INTERNO)

De acordo com SIONNEU (2014) muitas pessoas dizem que a Medicina Chinesa é

“tradicional” sem, explicar o que isto significa. Uma medicina tradicional é um conjunto de

princípios, regras, leis, ritos, experiências comuns e de um saber fazer eu caracterizam uma

abordagem médica específica. Ela é frequentemente ligada a um país, uma cultura, uma língua,

como por exemplo a Medicina Tibetana e a Medicina Ayurveda. Na China, medicina é transmitida

de duas maneiras.

Primeiro existe a transmissão oral. Ela é feita frequentemente no seio de linhagens

familiares ou pelo menos entre mestres e discípulos. Neste contexto, a noção de segredo é forte e o

conhecimento quase inacessível àqueles que não fazem parte do pequeno núcleo de iniciados.

Depois existe a transmissão escrita . A China é um povo de escrita. Há muito tempo que o

7

conhecimento universal da Medicina Chinesa é transmitida através de livros fundamentais. Assim

chamado de “ Clássicos ” o termo que se utiliza para traduzir Jing.

O terno Jing designa os livros cuja importância é fundamental para e estudo de um domínio.

Segundo historiadores e especialistas chineses, uma parte dos textos do Nei Jing (Clássico Interno)

foi redigida durante o período dos Reinos Combatentes (475 à 221 A.C.) e completada durante as

épocas seguintes, em particular os Han (206 A.C.~200. D.C) e também sob os Tang (618~907).

Apenas no início da era dos Han ocidentais (206 A.C.~25 D.C.) que o essencial destes textos

começou a ser reagrupada em um único livro.

O Nèi Jing (Clássico Interno) é composto de duas partes: O Sù Wèn ( Questões Simples) e o

Líng Shú (Eixo Espiritual) Cada uma das partes é composta de 81 capítulos (9x9): o número 9 é a

perfeição, das coisas finalizadas indispensável para aprender a medicina chinesa. Ele foi o ponto

de partida do desenvolvimento teórico de numerosas correntes médicas. A grande maioria dos

médicos famosos que elaboraram esta tradição médica partiram desta obra. Ela é reconhecida por

todos como a referência absoluta e indiscutível.

A versão atualizada do Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn foi revisada por Wáng Bing sob a

dinastia Tang (618~907), enquanto a do Huáng Dì Nèi Jing Shù foi revisada e completada por Shi

Sòng sob dinastia Song do Sul (1127~1279). O texto é um diálogo, frequentemente sob forma de

questões e respostas, onde os dois principais protagonistas são Huáng Dì o Imperador Amarelo, seu

instrutor Qí Bó, e mais raramente Léi Góng um médico especialista em farmacologia.

3.2 YIN E YANG : UM POUQUINHO DE HISTÓRIA

PHILIPPE SIONNEAU (2014), diz que, mesmo já observar traços destes dois princípios

fundamentais na dinastia Shang (aproximadamente século XVIII ao século XI a.C.), a utilização dos

termos Yin Yang parece ter aparecido mais explicitamente pela primeira vez na obra de um

cientista do século VIII a. C., sob a dinastia Zhou Ocidental ( século XI~ 771 a.C.), chamado Bó

Yáng Fù) . Ele explicava os fenômenos naturais em termos de Yin e Yang.

8

Quem não conhece a figura de Tai Jì que representa a bipolaridade da vida, ou seja o Yin e o Yang?

A-common-Yin-Yang-symbol-symbol-also-known-under-the-name-Tai-Chi-symbol-is-arguably acesso 21/02/2019 as

16:32

Sua criação parece mais recente que as teorias do Yin Yang. Se o Yì Jing ( Clássicos das

mutações) já cita o Tài Jì, o diagrama em si, o Tai Jì Tú, dataria segundo alguns especialistas das

dinastias Song (906~1279). Outros pesquisadores pensam que ele é um pouco mais antigo,

provavelmente anterior à dinastia Tang (618~907). Em qualquer caso, este símbolo é um dos meios

de estudar a essência do Yin Yang.

O Yin e o Yang são inseparáveis, interdependentes, indivisíveis. Se eles estão em

desequilíbrio um em relação ao outro, é a desarmonia. Se eles estão dissociados, é a morte ou o fim

definitivo do fenômeno, do processo, do ser.

A união e interação do Yin e do Yang geram ciclos que dão ritmo ao conjunto dos processos

naturais.

É o Yin que estrutura e dá forma.

E o Yang que dinamiza, que dá força.

O Yin é mais associado à terra, à escuridão, à água, à umidade, ao frio, à calma, ao

feminino.

O YÀNG é mais associado ao céu, à luz. Ao fogo, à secura, ao calor, à mobilidade, ao

masculino.

9

O Yin e o Yang são a trama subjacente da Medicina Chinesa. Eles são a linguagem básica

deste sistema médico. Eles resultam, é claro, do pensamento chinês, mas são princípios filosóficos

de âmbito universal que tem aplicação concreta e palpáveis em medicina e em numerosas outras

áreas. O sistema Yin Yang é de todo um instrumento exploratório que é de extrema precisão e

grande eficácia para estudar a vida, a natureza e o ser humano.

O Yin e o Yang são dois princípios universais bipolares, complementares, opostos,

interdependentes e unidos que explicam os movimentos do universo, da maneira como as coisas

nascem, crescem, decrescem e morrem através da valsa incessante de mutações/ transformações.

Eles são também os dois constituintes fundamentais (substância Yin e Yang Qi de todas as coisas e

fenômenos do universo. Toda manifestação pode ser explicada pelas leis do Yin Yang.

3.3 O QUE É O QI ?

Segundo SIONNEAU (2014), tal questão não tem uma resposta definitiva e fechada. O que

se segue tenta evocar alguns aspectos do Qi sem pretender ser exaustivo. O conceito de Qi na

Medicina Chinesa baseado naquele que foi desenvolvido pelo pensamento chinês ao longo de sua

rica história. Por isso, é importante ter uma ideia geral deste, antes de ver a aplicação médica deste

conceito.

O Qi está na origem de todos os tecidos, de todas as estruturas, de todos os órgãos do corpo.

Além disso, ele circula em cada pequena parte do organismo. É ele que permite a

unidade/globalidade do corpo.

É por isso que ele que mesmo o menor elemento se comunica com o resto do organismo,

que se liga com o todo.

10

3.4 FUNÇÕES DO QI

Segundo AUTEROCHE (1992), o Qi tem uma função extremamente importante para o

corpo humano.

Suas principais características funcionais são:

A colocação em movimento (a impulsão)

A regulação da temperatura do corpo

A Proteção

A atividade de transformação (QI HUA)

A colocação em movimento a impulsão

O crescimento do corpo, a atividade fisiológica dos órgão e dos meridianos, a circulação

sanguínea, a repartição dos líquidos orgânicos, precisam da impulsão dada pelo Qi, para serem

corretos.

3.5 A REGULAÇÃO DA TEMPRATURA DO CORPO

“O Qi rege o aquecimento.” E assim que o Nan Jing, na 22ª dificuldade realça a importância

da Energia na termorregulação do organismo. Uma falha desta função do Qi acarretará temor do

frio e resfriamento do corpo e dos membros.

3.6 A PROTEÇÃO

Segundo AUTEROCHE (1992), o Qi tem capacidade para proteger a pele e a carne, e

impedir a intrusão dos agentes patogênicos externos. Su Wen (cap. 33): “O Xie (agente patogênico),

aflui onde há vácuo de Qi”. Alem disso, quando um agente patogênico conseguiu penetrar no

interior do corpo, o Qi poderá lutar com ele e se conseguir expulsá-lo, readquire a saúde.

11

3.7 ATIVIDADE DE CONTROLE

AUTEROCHE (1992) diz que, essa atividade do Qi se manifesta no controle do sangue que

impede de transbordar do vasos, no controle da expulsão da transpiração e da urina, e no controle

do esperma.

É de se observar que as atividades de impulsão e de controle do Qi estão em relação de

oposição complementar. Assim, quanto ao sangue, de um lado, a impulsão lhe dá movimento, do

outro lado, a atividade de controle o mantém no interior dos vasos. Se o Qi estiver em estado de

vazio, e sua ação de impulsão diminuir, a circulação sanguínea retardar-se-á, o que arrisca de

ocasionar “afluxos de sangue”.

Se o Qi estiver em estado de vazio e sua função de controle abaixa, isso poderá suscitar

extravasão de Sangue(Xue).

3.8 ATIVIDADE DE TRANSFORMAÇÃO (QI HUA)

Conforme AUTEROCHE (1992), essa expressão “atividade de transformação” tem 2

sentidos:

O primeiro designa as transformações recíprocas que podem haver entre o Jing e o

Qi, o sangue (Xue) e os líquidos orgânicos (Jin Ye). É o que expressa o Su Wen

(cap. 5): “O sopro (QI) contribui à essência (JING)”. E Wang Bing, ao anotar este

capitulo do Su Wen, diz: “As transformações do QI produzem o Jing, os sabores

( alimentação) estarão em equilíbrio e o corpo poderá crescer”.

O segundo sentido designa a atividade funcional dos órgãos e das vísceras (Zang

Fu); a distribuição da Energia e do sangue (Xue), o movimento de subida, descida,

entrada, saída de energia. Por exemplo (SU Wen, cap. 8): “A bexiga (Pangguang)

tem uma função subalterna e local de retenção dos humores e de emissão do sopro

transformado”. (A emissão do sopro transformação designa a função de expulsão das

urinas pela bexiga “Pangguang”).

4. UMA PRÉVIA SOBRE O S ORGÃO ( ZANG FU) ENVOLVIVOS NA MEMÓRIA

12

4.2 BAÇO (PI) ABRIGA O PENSAMENTO

Conforme MACIOCIA (1996), a principal função do Baço (PI) consiste em auxiliar a

digestão do Estomago (Wei) por meio do transporte e da transformação das Essências (Jing)

alimentares, absorvendo a nutrição dos alimentos e separado as parte puras das impuras. O Baço

(PI) é o sistema central na produção do Qi: a partir dos alimentos e líquidos ingeridos, extrai o Qi

dos alimentos (Gu Qi), que é a base para a formação do Qi e do Sangue (Xue).

Diz-se que o Baço (PI) e a “residência” do Pensamento, isto significa que o Baço (PI)

influencia nossa capacidade para pensar, estudar, concentrar determina e memorizar.

Se o Qi do Baço (PI) está florescendo, podemos pensar nitidamente, somos capazes de nos

concentrar e memorizar facilmente, Se o Qi do Baço (PI) esteve debilitado, o pensamento fica

4. 1 EM QUE SE BASEIA A TEORIA DOSORGÃO (ZÀNG FU) ?

OBSERVAÇÃO ANATÔMICA

Segundo SIONNEAU (2015), é atualmente aceito que no período das primaveras e

outonos (722~481) e dos Reinos Combatentes (453~222), os Chineses efetuaram dissecações de

cadáveres a fim de estudar a anatomia do corpo humano. Isto transparece, por exemplo, em

Huáng Dì Nèi Jing Líng Shù que afirma : “ Um homem mede aproximadamente oito chi de altura

e seu tamanho é mensurável sobre a pele e as carnes, no entanto seu corpo deve ser dissecado par

observações, a localização, o peso após a morte”. Nesta obra são listadas as dimensões, a

localização, o peso e a forma dos Zang Fu. Embora a medicina chinesa em seus desenvolvimento

posteriores tenha levado pouco em conta o aspecto físico do organismo e privilegiado o aspecto

funcional, é certo que os conhecimentos anatômicos primários foram utilizados como um ponto

de partida para o sistema Zang Fu.

Segundo a visão taoista, o funcionamento do ser humano depende de um espírito (Shen)

que se materializa em uma trama de vida, o Jing, e de um dinamismo vital que põe em

movimento todo o organismo.

13

afetado, a concentração falhará e a memória fraca. Ao contrário, estudo excessivo, trabalho mental e

concentração por períodos contínuos podem debilitar o Baço (PI).

4.3 CORAÇÃO (XIN) ABRIGA A MENTE (SHEN)

GIOVANNI MACIOCIA (1996), diz que, a “Mente” (Shen) residindo no Coração (Xin) ou

no Coração (Xin) Mente (Shen) é responsável por diferentes atividades mentais:

PENSAMENTO

MEMÓRIA

CONSCIÊNCIA

COGNIÇÃO

SONO

INTELIGÊNCIA

SABEDORIA

IDEIAS

Além destas atividades mentais Coração (Xin) - Mente (Shen) é também responsável pela:

AUDIÇÃO

VISÃO

TATO

PALADAR

OLFATO

É evidente que varias atividades anterior Mente (Shen) descritas são realizadas por outros

órgãos (Zang), e muitas vezes há uma coincidência entre as funções de vários órgãos (Zang).

Por exemplo, embora o Coração (Xin) Mente (Shen) seja o principal responsável pela

memória o Baço (PI) e os Rins (Shen) também desempenham suas funções.

14

4.4 RIM (SHEN) AMAZENA A CAPACIDADE REALIZADORA

Segundo SIONNEAU (2015), o Rim (Shen) armazenam o Jing abriga o Zhi. É o aspecto

psíquico do Rim (Shen). Se nós nos basearmos no Nèi Jing (Clássico interno) e em alguns outros

textos chineses antigos, podemos deduzir que:

Zhi tem relação com a execução, a obstinação, a vontade

Zhi tem relação com a habilidade (manual e intelectual).

Zhi tem relação com o pensamento, a inteligência.

Ainda que Zhi não seja citado diretamente nessa passagem, me parece evidente que o Nèi

Jing não descreve neste texto uma função física, mas psicológica, mental.

A relação Zhi e intelecto não deve nos surpreender pois “o rim (Shen) armazenam o Jing, o

Jing abrigam o Zhi”. (Huang Nèi Jing Ling Shù – capítulo 8). O Jing está na origem da produção da

medula. A medula é a origem do mar da medula, ou seja o célebro que é reconhecido

tradicionalmente como o local das faculdades mentais. O Jing detém também a capacidade de se

transformar em sangue que é o suporte da atividade mental. Além disso, o Yang do Rim (Shen) tem

como função estimular, vivificar, dinamizar as funções cerebrais.

5. MEMÓRIA FRACA: SEGUNDO A VISÃO DA MEDICINA CHINESA

Segundo MACIOCIA (1996), como sempre, na Medicina Chinesa, há um relacionamento

entre o corpo e a Mente (Shen). Por um lado, a Deficiência do Sangue (Xue) ou o fator patogênico,

como o Fogo, pode afetar a Mente (Shen). Por outro lado, estresse emocional afetando a Mente

(Shen) pode causar desarmonia dos o dos Órgãos internos (Zang Fu). De fato, qualquer desarmonia

dos Órgãos internos (Zang Fu), seja proveniente de Deficiência ou de Excesso, afeta o Sangue

(Xue) e uma vez que a Essência (Jing) e o Qi são a raiz da Mente (Shen). “Os três Tesouros”(San

Bao).

Na Medicina Chinesa são vários fatores que podem levar um individuo a ter lapsos de

memória pode ser:

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5.1 POSSÍVEIS CAUSAS ENVOLVIDAS / SINAIS E SINTOMAS :

Deficiência do Rim (SHEN)

Deficiência do Qi e do Sangue do Coração e do Baço (PI)

Deficiência do Yin do Coração (XIN) e do Rim (SHEN) com Calor Vazio

Mucosidade Turva no Coração (XIN)

Estase de Sangue (SHUE) do Coração (XIN)

5.2 DEFICIÊNCIA DO YIN DO RIM ( SHEN )

Segundo MACIOCIA (2006) pode ser:

Memória fraca

Memória Debilitada

Sudorese Noturna

Distração

Lentidão do Pensamento

Calvície ou Branqueamento Prematuro dos Cabelos

Tontura

Tinidos

Dor Lombar

Outros sintomas ou sinais dependem da presença de deficiência do Yin ou do Yang do

Rim.( MACIOCIA, 2006).

Segundo MACIOCIA (1996), o Yin deficiente o Rim (Shen) falha em produzir a Medula

suficiente de maneira a preencher o cérebro, resultando em tontura, zumbido, vertigem e memória

debilitada.

16

5.3 DEFICIÊNCIA DO QI E DO SANGUE (XUE) DO CORAÇÃO ( XIN ) E DO BAÇO ( PI )


Memória fraca de fatos distantes

Sonhos excessivos

Insônia

Ansiedade

Tendência a se Assustar Facilmente

Tontura

Cútis Pálida Embotada

Lábios Pálidos

Cansaço

Músculos Fracos

Língua Pálida e Fina, Pulso Áspero ou Fino

De acordo MACIOCIA (1996), o Baço (Pi) estão inter-relacionados por causa da sua

conexão com o Sangue (Xue) porque fornece a Essência dos Alimentos, que a base do Sangue

(Xue) sendo, portanto, de muita importância para o Coração (Xin), que governa o Sangue (Xue). Se

o Qi do Baço (Pi) for deficiente e não puder elaborar Sangue (Xue) suficiente, irá inevitavelmente

provocar uma Deficiência de Sangue (Xue) no Coração (Xin), com sintomas de tontura, falta de

memória, insônia e palpitação.

Além disso, o Yang do Coração (Xin) impulsiona o Sangue (Xue) nos Xue Mai e o Sangue

(Xue) do Coração (Xin) nutre o Baço (Pi). Se o Yang do Coração (Xin) for deficiente, falhará ao

empurrar o Sangue (Xue) nos Xue Mai e o Baço sofrerá, uma vez que controla o Sangue (Xue)

17

5.4 DEFICIÊNCIA DO YIN DO CORAÇÃO (XIN) E DO RIM (SHEN) COM CALOR VAZIO


Memória fraca

Sonhos Excessivos

Insônia

Ansiedade

Agitação Mental

Palpitações

Tontura

Emissões Noturnas com Sonhos

Sensação de Calor ao Anoitecer

Transpiração Noturna

Calor nas Cinco Palmas

Urina Escura e Escassa

Fezes Ressecadas

Língua Vermelha com Ponta mais Vermelha e Fissura na Região do Coração

Pulso Flutuante-vazio e Rápido

MACIOCIA (1996), diz que é basicamente caracterizada pela Deficiência do Yin do Rim

(Shen) falhando a o nutrir o Yin do Coração (Xin) que também torna-se deficiente. Isto conduz à

ascendência da chama do Fogo-Vazio do Coração (Xin). Em termos de Cinco Elementos, isto

corresponde à Água que não flui em ascendência para nutrir e esfriar o Fogo do Coração (Xin).

Água e Fogo devem auxiliar-se para nutrir e esfriar o Fogo do Coração (Xin). Água e o fogo devem

auxiliar-se mutuamente: Fogo do Coração (Xin) deve descender para aquecer o Rim (Shen).Sob o

ponto de vista mental, a Essência (Jing) é o fundamento para a Mente, se a essência (Jing) for

deficiente, a Mente sofre .Assim, o relacionamento de assistência mútua entre o Rim (Shen) e o

Coração (Xin) expressa-se também no relacionamento entre a Essência (JING) e a Mente (Shen).

Quando o YIN do Rim (Shen) for debilitado o Yin do coração (Xin) for deficiente, a chama

do Fogo-Vazio acende dentro do Coração (XIN), provocando agitação mental, memória debilitada.

18

Como pode ser observado, o padrão de Deficiência do Yin do Coração (Xin ) inclui a

deficiência do Sangue (Xue) do Coração (Xin). Em outras palavras, não é possível apresentar

Deficiência do Yin do Coração (Xin) porque o Yin engloba o Sangue (Xue)

5.5 MUCOSIDADE TURVA NO CORAÇÃO ( XIN )


Memória fraca

Sonolência

Distração

Insônia

Memória Fraca

Falta de Concentração

Sensação de Atordoamento da Cabeça

Muco na Garganta

Sensação de Opressão no tórax

Náusea

Língua Aumentada com Saburra Pegajosa Pulso Deslizante

De acordo com MACIOCIA (1996), o efeito obstrutivo da mucosidade sobre o Coração

(Xin) impede o Qi deste abrir-se na língua e o Sangue (Xue) do Coração (Xin) (Mente e língua) são

obstruídos.

19

5.6 ESTASE DE SANGUE (XUE) DO CORAÇÃO ( XIN )


Palpitações

Dor no Tórax em Punhalada ou em Ferroada que pode irradiar-se para o

aspecto interno do Braço Esquerdo ou para o Ombro,

Sensação de Opressão ou Constrição do Tórax,

Cianose Dos Lábios e Das Unhas,

Mãos Frias,

Língua Totalmente Violácea Apenas nas Laterais das Áreas do Tórax,

Pulso Áspero ou em Corda.

Conforme MACIOCIA (1996), os sintomas e sinais descritos anteriormente são somente

aqueles relacionados à estase do Sangue (Xue) do Coração (Xin) e na pratica, estes seriam

adicionais a alguns sintomas de Deficiência do Yang ou do Sangue (Xue) do Coração (Xin) ou

Fogo do Coração (Xin), de acordo com o padrão envolvido.

Alterações emocionais, principalmente ansiedade, dor, ressentimento ou fúria cotida por um

longo período, podem provocar a Estagnação do Sangue (Xue) no tórax é a parte mais provável do

corpo onde as emoções reprimidas são mantidas podendo facilmente conduzir à dificuldade na

circulação do Qi ou Sangue (Xue) nesta área. Além disso, todas estas emoções perturbam a Mente

(Shen). O Sangue (Xue) do Coração (Xin) é a base fisiológica para Mente (Shen) e qualquer

alteração emocional que compele a Mente (Shen) pode provocar a Estagnação do Qi e o Sangue

(Xue) do Coração (Xin).

20

6. MEDICINA OCIDENTAL

Aprendizado e Memória

Segundo GERARD E DERRICKSON (2009), sem a memória, estaríamos fadados a repetir

erros e seríamos incapazes de aprender. De modo semelhante, não seríamos capazes de repetir

nossos sucessos ou realizações, exceto por acaso. Embora o aprendizado e a memória tenham sido

exaustivamente estudados, ainda não temos explicação inteiramente satisfatória de como nos

recordamos da informação ou nos lembramos de eventos. Contudo, sabemos alguma coisa sobre

como a informação é adquirida é adquirida e armazenada e é claro que existem diferentes categorias

de memórias.

O aprendizado é a capacidade de adquirir conhecimento novo, ou habilidade, por meio de

instrução ou experiência. A memória é processo pelo qual esse conhecimento é recuperado. Para

que uma experiência faça parte da memória, deve produzir alterações funcionais e estruturais

persistentes que representem no encéfalo, essa experiência faça parte da memória, deve produzir

alterações funcionais e estruturais persistentes que representem no encéfalo, essa experiência, Essa

capacidade de alteração, associada ao aprendizado, é chamada de plasticidade. A plasticidade do

sistema nervoso reforça nossa capacidade de alterar nosso comportamento em resposta a estímulos

ambientais externos e internos. A plasticidade compreende alterações em neurônios por exemplo,

síntese de proteínas diferentes ou brotamento de novos dendritos, bem como alterações na força das

conexões sinápticas entre os neurônios. As partes do encéfalo, conhecidas por sua participação na

memória, incluem as áreas associativas dos lobos frontais, especialmente o hipocampo e a

temporais parte do sistema límbico, especialmente o hipocampo e a tonsila e o diencéfalo. As áreas

primárias somatossensoriais e motoras no encéfalo também apresentam plasticidade. Se

determinada parte do corpo for usada mais intensamente, ou em atividade recém aprendida, tal

como ler Braille, as áreas corticais devotadas a essa parte corporal gradualmente se expandem.

A memória ocorre em etapas que se seguem no tempo. A memória imediata é a capacidade

de recordar experiências em andamento por uns poucos segundos. A memória imediata proporciona

uma perspectiva para o tempo presente, o que permite sabermos onde estamos e o que estamos

fazendo. A memória a curto prazo é a capacidade temporária de recordar alguns poucos pedaços da

informação, com duração, de segundos a minutos. Por exemplo, quando você procura por um

21

número de telefone pouco conhecido, atravessa a sala para telefonar e, em seguida, digita o novo

numero. Se o número não tiver significado especial, normalmente, será esquecido dentro de poucos

segundos.

Áreas do encéfalo implicadas na memória imediata e a curto prazo incluem o hipocampo, os

corpos mamilares e dois núcleos do tálamo (núcleos anterior mediai). Alguns indícios confirmam a

noção de que a memória a curto prazo depende mais de eventos químicos e elétricos, no encéfalo,

do que de alterações estruturais, como a formação de novas sinapses.

A informação, na memória a curto prazo, pode ser tranformada, posteriormente, em um tipo

mais permanente de memória, chamada de memória a longo prazo, com duração de dias a anos. Se

usarmos aquele novo número de telefone muitas vezes, o número a longo prazo é, em geral,

recuperada para o uso sempre que for necessário. O reforço que resulta da recuperação frequente de

parte da informação é chamado consolidação da memória. Memórias a longo prazo para informação

que são expressas pela linguagem. Como um número de telefone, aparentemente são armazenadas

em regiões amplas do córtex cerebral.

Memórias para as habilidades motoras, como, por exemplo, dar o saque no tênis,

São armazenadas nos núcleos da base e no cerebelo, assim no córtex cerebral.

Embora o cérebro receba muitos estímulos, só prestamos atenção a alguns deles, a cada

instante. Estima-se que apenas 1% de toda a informação que chega á nossa consciência seja

armazenada como memória a longo prazo. Além do mais, muito do que vai para a memória a longo

prazo é, com o passar do tempo, esquecido. A memória não registra cada detalhe, como se fosse fita

magnética.

Mesmo quando os detalhes são perdidos, podemos, muitas vezes, explicar a ideia, ou o

conceito, usando nossas próprias palavras e modos de ver as coisas.

22

6.1 SISTEMA NEVORSO CENTRAL

CÉREBRO:

Segundo a JULIANA AP. ROSA PFISTER (2014), fisioterapeuta e professora da

Universidade Paulista é uma superfície enrugada que ocupa a maior parte do encéfalo e está divido

em dois hemisférios ( direito responsável pelo pensamento simbólico e criatividade, e esquerdo

responsável pelo pensamento lógico e competência comunicativa). Esses hemisférios são

subdivididos em lobos, cuja denominação é feita de acordo com o osso mais próximo. Assim, temos

os lobos: frontal, occipital, temporal, parietal, e insular. Uma série de grandes espaços, ou

ventrículos, atravessam toda a estrutura do cérebro, e são preenchidos com líquido cerebroespinhal.

A camada mais externa do cérebro chama-se córtex cerebral, e é o responsável pelo

pensamento, visão, audição, tato, paladar, fala escrita, etc.

Ademais, é sede dos atos conscientes e inconscientes, da memória, do raciocínio, da inteligência e

da imaginação, e controla ainda, os movimentos voluntários do corpo.

Geralmente, os neuroanatomistas dividem o cérebro em regiões: o telencéfalo (são

hemisfério cerebrais) e o diencéfalo (tálamo e hipotálamo).

O hipotálamo é a estação central de controle dos ciclos de sono/ alerta, controle de fome e

sede, controle da liberação de hormônios e muitas outras funções.

O tálamo é um conjunto de núcleos com funções diversas. Alguns estão envolvidos em

retransmitir informações para os hemisférios cerebrais.

Outros estão envolvidos na motivação. A região subtalâmica (zona incerta) parece conter

sistemas geradores de ação para diversos tipos de comportamentos “consumatórios”, incluindo

comer, beber, defecação e cópula.

Na superfície da região cerebral, temos sulcos e giros. Durante o desenvolvimento

embrionário, quando o tamanho do encéfalo aumenta rapidamente, a substância cinzenta aumenta

com maior rapidez que a substância branca subjacente. Como resultado, a região cortical se enrola e

23

se dobra sobre si mesma. Portanto, a superfície do cérebro do homem e de vários animais apresenta

depressões denominadas sulcos. Que delimitam os giros ou circunvoluções cerebrais

O corpo caloso é uma estrutura do cérebro que conecta os hemisférios cerebrais direito e

esquerdo.

6.2 SISTEMA NERVOSO PERIFÉRICO

O SNP também é formado por: gânglios que são aglomerados de corpos celulares de

neurônios eu apresentam-se geralmente como uma dilatação no percurso de um nervo; e por

terminações nervosas, que são as extremidades das fibras nervosas motoras ou sensitivas.

A atividade elétrica dos neurônios no órgão tem lugar apenas no cérebro.

Os nervos espalha-se pelo corpo todo desde o alto da cabeça até a ponta dos dedos dos pés.

As mensagens dos órgãos dos sentidos, situados nos olhos, nariz, ouvidos e boca dos órgãos

do tato, espalhados por toda a superfície do corpo, e até mesmo em alguns órgãos internos,

chegam ao cérebro através do sistema nervoso. Os neurônios que carregam essas

mensagens para o cérebro através do sistema nervoso. Os chamados neurônios sensoriais,

outros sinais passam do cérebro e da medula espinhal de volta para todo o corpo, sendo

carregados pelos chamados neurônios motores.

O SNP pode ser dividido de acordo com a sua atuação. Assim, temos o Sistema Nervoso

Somático que regula as, ações voluntárias, ou seja, que estão sob o controle da nossa

vontade bem como regula a musculatura esquelética de todo o corpo.

Algumas das atividades do sistema nervoso, como o pensamento e o controle dos

movimento, são muito óbvias para nós. Mas o sistema nervoso também está trabalhando,

sem que o percebamos, no controle dos órgãos internos. Esta é a responsabilidade de uma

outra parte especial do sistema nervoso chamada Sistema Nervoso Autônomo, que regula a

circulação sanguínea, a respiração, os órgãos reprodutores e a eliminação dos resíduos do

organismo. Também controla glândulas importantes eu têm efeitos poderosos sobre o

corpo.

24

7. MATERIAIS E MÉTODO

7.1 MATERIAIS

Foram utilizados nessa pesquisa os seguintes materiais:

Agulha descartável de 0,2mm x 0,30 mm marca Dong Bang

Algodão;

Álcool 70º;

Bandeja para descarte temporário das agulhas;

Descarpack, para descarte definitivo das agulhas.

Jogo de baralho com 20 cartas.

7.2 MÉTODO

A inserção da agulha foi feita no paciente que permanecia na posição deitada em decúbito

dorsal. As inserções das agulhas utilizadas nos pontos:

VG20 (Baihui) (Cem Encontros) localizado em uma depressão aproximadamente no

topo do crânio, no meio da linha que une o ápice das duas orelhas ou a 5 cun atrás da

linha anterior de inserção do cabelo, sobre a linha mediana, inserção perpendicular.

Tendo como função: Tonificando o QI e o Yang e enviando o QI e Yang límpido

(puro) para a cabeça, Nutre a Medula.

BA6 (Sanyinjiao) (Cruzamento dos Três Canais Yin do Pé) ), localizado na região

tibial da perna, posterior à borda medial da tíbia, 3 cun superiores à proeminência do

maléolo medial. Tendo como função: Atuar sobre o Yin do corpo, harmonizando o BA,

R e F tonificando o Baço (Pi), nutrindo o Yin e acalmando a Mente (Shen) Bi lateral

inserção oblíquo em tonificação a favor do canal .

25

R3 (Taixi) (Riacho Maior), (Ponto Riacho e Fonte) localizado em uma depressão a

meia distância entre a proeminência do maléolo medial e o tendão de Aquiles. Tendo

como função: Beneficiar o Rim, (QI, Yin, Yang e Jing), tranquilizando o Shen e

beneficiando a memória, Bi lateral inserção perpendicular em tonificação com estimulo

em pistonagem.

C7 (Shenmen) (Portal do Espírito) (Ponto de Sedação, ponto Riacho e Ponto Fonte)

localizado sobre a prega de flexão do punho, na margem radial do tendão do

músculo flexor ulnar do carpo. Tendo como função: Tonifica o Coração (Qi, Yin,

e Xue e Equilibra o Shen), Bi lateral inserção oblíquo em tonificação a favor do canal.

Nota: (Todos os pontos com inserção mais ou menos 0,3 ~ 0,8 cun de profundidade e mantida por 30 minutos).

Obs.: Não se observou a língua e o nem pulso dos voluntários, o intuito da pesquisa era a

melhora da memória de curto prazo ( padrão de Deficiência de QI ) e se os pontos utilizados

(escolhidos) na pesquisa traria ou não algum beneficio aos voluntários..

8. DESENVOLVIMENTO

O estudo realizou-se nas instalações da Faculdade EBRAMEC (Escola Brasileira Medicina

Chinesa), com sede à Rua Visconde de Parnaíba, 2727, Belém, São Paulo/SP. Foram recrutados 20

voluntários que receberam esclarecimentos sobre o objetivo do estudo e assinaram o Termo de

Consentimento Livre e Esclarecido fornecido pelo comitê de ética da Faculdade EBRAMEC.

Inicialmente, foi realizada, com todos os envolvidos nessa pesquisa, uma conversa informal,

onde todos foram orientados sobre o procedimento que seria utilizado ao longo do

desenvolvimento da pesquisa, ou seja, o tempo estimado que seria necessário para que a pesquisa

fosse concluída, o número de sessões, o número de dias, a duração de cada sessão, o objetivo e o

método que a ser utilizado. Foi esclarecido, ainda, que a pesquisa seria livre de qualquer tipo de

ônus por parte dos participantes.

No momento da aplicação das agulhas, em única sessão, os voluntários foram atendidos no

ambulatório da Faculdade EBRAMEC, foram acomodados confortavelmente em uma maca,

disponível na faculdade, deitados, onde permaneceriam ali por 30 minutos.

26

Esses voluntários foram distribuídos, da seguinte forma:

Foi feito um sorteio, em um recipiente haviam 20 pedacinhos de papeis enrolados um a um e

escrito os números 1 (um) e numero 2 (dois) cada individo pegou o seu, e foi informado quem

pega-se o numero 1 (um) seria o primeiro a fazer o teste e o numero 2 (dois) seria o segundo, esses

números eram a ordem de sequência para começar a fazer o teste, e assim foram formando as

duplas, só que omitiu-se a real intenção desse sorteio para não haver distinção de sexo, idade ou

preferência por determinado voluntário para não induzir ou conduzir o resultado e não ser

manipulado o trabalho em si. O numero 1 ( um ) na verdade era o grupo experimental e numero 2

(dois) grupo controle, o teste foi conduzido no período da tarde por duas semanas com apenas uma

dupla por dia, foi cronometrado o tempo que cada participante levava para terminar o teste e

depois foi feita a inserção das agulhas por 30 (trinta minutos) e refeito o teste e o mesmo foi

novamente cronometrado para colher os dados. Todo esse procedimento foi feito uma única vez

por cada dupla.

OBS: O grupo experimental e o grupo controle eram semelhantes ao grau de escolaridade, e

semelhantes nas informações dadas que tinham apenas dificuldades na memória de curto prazo e

não foram incluídos indivíduos que apresentaram pontuação sugestiva de demência (MEEM) ou

depressão respectivamente.

27

9. DINÂMICA DO TESTE E TABELA

9.1 DINÂMICA DO TESTE

No teste utilizou-se um jogo de baralho simples contendo as seguintes cartas:

1 par de Az, 1 par de 2 (dois)

1 par de 3 (três)

1 par de 4 (quatro)

1 par de 5(cinco)

1 par de 6 (seis)

1 par de 7 (sete)

1 par de 8 (oito)

1 par de 9 ( nove)

1 par de 10 (dez)

Formando assim 20 cartas; O teste muito simples as cartas foram dispostas em cima de uma

mesa, perfiladas uma do lado da outra fazendo 4 (quatro) colunas na vertical e 5 (cinco) na

horizontal, o intuito do teste era ver quanto tempo os voluntários levariam para achar cada par de

números.

Ex: Teria que achar Az com Az, 2 com 2, 3 com 3, assim por diante até achar o décimo par de

carta.

Em quanto as cartas eram arrumadas, o paciente individualmente ficava de costas para a

mesa, sem ver as numerações das mesmas e as ordens dos números que estavam sendo organizados

assim que estavam arrumadas as cartas e com os números virados para cima e a sequencia numérica

pré disposta aleatoriamente, o voluntário era esclarecido que tinha 60 (sessenta segundos) para

memorizar as ordens do baralho, após passado um minuto ele teria que virar de costas para a mesa

e as cartas eram viradas com os números para o tampo da mesa na mesma ordem que ele

memorizou, depois de elas estarem organizadas ele podia virar para a mesa novamente e começar

o teste.

28

E a partir daí não tinha limite de tempo será o necessário para achar até o ultimo par de cartas, mas

foi cronometrado, exemplo: Se por acaso após memorizar as cartas pedir para virar a primeira carta

da horizontal e virar um 8 (oito) tem que saber aonde está o outro 8 (oito) e se escolher a quarta

fileira da vertical e for errado e ao virar aparecer outro numero que não for o 8 (oito), as duas carta

serão viradas novamente com os números para o tampa da mesa, e com isso terá perdido tempo,

porque terá que terminar todo o teste, isto é todos os pares de números das cartas Esclarecido tudo

isso pedia-se para o voluntário virar para a mesa, e começava o teste.

Ao termino dessa primeira fase era anotado o tempo do teste individual o voluntário era

agulhado por (30 trinta minutos) e refeito o teste novamente repetindo o mesmo processo, as cartas

foram perfiladas iguais à anterior mas, as posições dos números trocadas para não haver vicio das

ordens numéricas no segundo teste, e ver se havia eficácia ou não da Acupuntura sendo utilizados

esses pontos.

Precauções foram tomadas para um paciente não falar para o outro como era feita a

dinâmica do teste e não comprometer o resultado e não haver vantagem para nenhum participante,

enquanto um estava fazendo o teste o segundo ficava fora do ambulatório esperando a sua vez,

assim que saia o primeiro voluntário do ambulatório, entrava o segundo do dia, sem dialogo com o

primeiro, e o segundo teve as mesmas explicações que o primeiro independente se ele era o

numero 1 (um) ou 2 (dois) como descrito acima, e foi feito dessa forma por 2 (duas semanas) e

com duas pessoas por dia.

O mesmo processo e de formas idênticas foram executado para os dois grupos tanto para o

grupo controle e o grupo experimental.

29

9.2 TABELA E INFORMAÇÕES DOS PACIENTES

SUJEITOS

IDADE

SEXO

NUMERO

DO

SORTEIO

ANTES

SER

AGULHADO

DEPOIS

SER

AGULHADO

M.D.P. 51 anos Feminino 2 01:17:90 01:28:20

J.C.B.J. 36 anos Masculino 2 01:30:05 01:31:51

A.Q. 45 anos Masculino 2 02:00:90 02:10:80

J. G. 37 anos Feminino 2 02:56:94 04:07:22

L.M.M. 27 anos Feminino 2 02:35:71 02:40:11

E.G.V. 34 anos Feminino 2 01:04:96 01:17:44

R.M. 38 anos Masculino 2 04:40:01 02:57:52

R.L.O.M. 56 anos Feminino 2 02:05:52 01:24:98

A.S.N. 40 anos Feminino 2 02:54:54 01:18:42

V.M. 61 anos Feminino 2 02:11:34 02:00:68

M.C.O. 30 anos Feminino 1 03:51:03 02:16:01

L.V.C.B. 33 anos Feminino 1 01:52:48 01:27:31

D.M.S.L. 42 anos Feminino 1 03:01:87 02:06:03

J.E.S.A. 32 anos Feminino 1 03:49:16 01:36:38

M.G.N. 60 anos Masculino 1 04:13:55 01:57:74

B.P. 27 anos Feminino 1 01:15:05 01:07:36

A.M.S.V. 57 anos Feminino 1 01:17:47 01:04:96

D.C.G. 33 anos Feminino 1 01:52:64 01:10:62

I.J.G. 30 anos Feminino 1 02:06:15 01:07:80

M.C.F. 57 anos Feminino 1 01:26:88 00:56:96

Legenda 1 = Experimental 2 = Controle

30

10. RESULTADO GRUPO 2 CONTROLE

OBS: Todos os voluntários pesquisados relataram esquecimentos esporádicos ou esquecimento de nível médio.

M.D.P, 51 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data

09/07/2018, no primeiro teste antes de se agulhada obteve o tempo de 01:17:90 e após esse termino

foi inseridos pontos de Acupuntura tipo “ placebo” e após 30 minutos refeito o teste, teve o tempo

cronometrado em 01:28:20 obteve resultado 0:10:30 mais lento que o primeiro teste.

J.C.B.J, 36 anos, sexo Masculino relatou esquecimentos teve inicio dos testes na data 09/07/2018,

no primeiro teste antes de se agulhada obteve o tempo de 01:30:05 e após esse termino foi

inseridos pontos de Acupuntura tipo “ placebo” e após 30 minutos refeito o teste, teve o tempo


A.Q, 45 anos, sexo Masculino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data

10/07/2018, no primeiro teste antes de se agulhada obteve o tempo de 02:00:90 e após

esse termino foi inseridos pontos de Acupuntura tipo “ placebo” e após 30 minutos refeito o

teste, teve o tempo cronometrado em 02:10:80 obteve resultado 0:09:90 mais lento que o primeiro

teste.

J.G., 37 anos, sexo feminino relatou esquecimentos teve inicio dos testes na data 10/07/2018, no

primeiro teste antes de se agulhada obteve o tempo de 02:56:94 e após esse termino foi inseridos

pontos de Acupuntura tipo “ placebo” e após 30 minutos refeito o teste, teve o tempo cronometrado

em 04:07:22 obteve resultado 1:50:28 mais lento que o primeiro teste.

L.M.M., 27 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




31

E.G.V, 34 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




R.M., 38 anos, sexo masculino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data



cronometrado em 02:57:52 obteve resultado 1:82:49 mais rápido que o primeiro teste.

R.L.O.M, 56 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




A.S.N., 40 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




V.M., 61 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




11. RESULTADO GRUPO 1 EXPIRIMENTAL

M.C.O., 30 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




32

L.V.C.B., 33 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




D.M.S.L., 42 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




J.E.S.A., 32 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




M.G.N., 60 anos, sexo masculino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




B.P., 27 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




A.M.S.V., 57 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




33

D.C.G., 33 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




I.J.G., 30 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




M.C.F., 57 anos, sexo feminino relatou esquecimentos esporádicos teve inicio dos testes na data




12. RESULTADOS

Dentre os 20 indivíduos estudados nesta pesquisa, com os dois grupos o experimental (2) e

o grupo controle (1), foi observado que houve melhora de todos os 10 integrantes do grupo (2), isto

é, 100% dos pacientes que foram utilizados os pontos de acupuntura sistêmicas descritos na pagina

24 em MÉTODOS.

E com relação o grupo (1) os 10 participantes desta pesquisa houve uma melhora de 4

pessoas, isto é, 40% dos pacientes que foram aplicadas as agulhas sistêmicas sem pontos

específicos e sem estímulos na inserção das agulhas (placebo).

Foi possível observar no decorrer da pesquisa que, dentre os voluntários pesquisados,

independente da idade aqueles que demoravam mais para executar o teste, após acupuntura

sistêmica houve uma melhora no raciocínio e mais agilidade em localizar as cartas correspondentes.

34

12. GRÁFICOS E RESULTADOS

51

36

45

37

2734

38

56

40

61

0

10

20

30

40

50

60

70

IDADE GRUPO 2 (Controle)

IDADE

3033

42

32

60

27

57

3330

57

0

10

20

30

40

50

60

70

IDADE GRUPO 1 ( Experimental)

IDADE

35

1:18:30

1:30:05

2:01:30

2:57:342:36:11

1:05:36

4:40:01

2:05:52

2:54:54

2:11:34

1:28:20 1:31:51

2:11:20

4:07:22

2:40:11

1:17:44

2:57:52

1:25:38 1:18:42

2:01:08

0:00:00

1:12:00

2:24:00

3:36:00

4:48:00

6:00:00

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

EVOLUÇÃO GRUPO 2 (Controle)

Antes do Agulhamento Pós Agulhamento

3:51:03

1:52:48

3:02:27

3:49:16

4:13:55

1:15:05 1:17:47

1:53:04 2:06:151:27:28

2:16:01

1:27:31

2:06:03

1:36:38

1:58:14

1:07:36

1:05:36

1:11:02 1:08:20

0:57:36

0:00:00

1:12:00

2:24:00

3:36:00

4:48:00

6:00:00

7:12:00

M.C.O. L.V.C.B. D.M.S.L. J.E.S.A. M.G.N. B.P. A.M.S.V. D.C.G. I.J.G. M.C.F.

EVOLUÇÃO GRUPO 1 (Experimental)

Pós Agulhamento

36

1:18:30

1:30:05

2:01:30

2:57:34

2:36:11

1:05:36

4:40:01

2:05:52

2:54:54

2:11:34

3:51:03

1:52:48

3:02:27

3:49:16

4:13:55

1:15:051:17:47

1:53:04 2:06:15

1:27:281:28:20

1:31:51

2:11:20

4:07:22

2:40:11

1:17:44

2:57:52

1:25:381:18:42

2:01:08

2:16:01

1:27:31

2:06:03

1:36:38

1:58:14

1:07:361:05:36

1:11:02

1:08:200:57:36

M.D

.P

J.C

.B.J

.

A.Q

.

J. G

.

L.M

.M.

E.G

.V.

R.M

.

R.L

.O.M

.

A.S

.N.

V.M

.

M.C

.O.

L.V

.C.B

.

D.M

.S.L

.

J.E.

S.A

.

M.G

.N.

B.P

.

A.M

.S.V

.

D.C

.G.

I.J.

G.

M.C

.F.

COMPARATIVO EVOLUÇÃO DOS DOIS GRUPOS

Antes do Agulhamento Pós Agulhamento

37

12. DISCUSSÃO

MACIOCIA (2014) diz que, a memória possui dois diferentes significados. Por um lado,

indica a capacidade de memorização, quando o indivíduo está estudando ou trabalhando, por outro,

refere-se á capacidade de lembrar acontecimentos passados. Os dois dependem da mente e

portanto, do Coração (Xin). Embora também dependam do Baço (Pi) e dos Rins (Shen).

A inteligência reside no Baço (PI) e é responsável pelo pensamento aplicado, pelo estudo,

pela memorização pela focalização e pela produção de ideias. O Qi Pós-natal e o Sangue (Xue) são

as bases fisiológicas da inteligência. Portanto, se o Baço (Pi) é forte, o pensamento será claro a

memória boa e capacidade de concentração, estudo e a produção de ideias também serão boas. Se

Baço (Pi) for fraco, a inteligência será embotada e o pensamento lento, a memória fraca e a

capacidade de estudo, concentração e focalização serão fracos.

Nesta esfera do pensamento, lembrança e memorização há uma interligação considerável entre a

inteligência Baço (Pi), a Mente (Shen) Coração (Xin) e a força de vontade Rins (Shen).

38

13. CONCLUSÃO

Tamanha minha surpresa com o resultado desse teste, esperava dentre os dez que voluntários

experimental, houvesse uma melhora da memória entre 5 a 7 voluntários. Concluiu-se com essa

pesquisa que, o tratamento com a Acupuntura Sistêmica na Melhora da Memória de Curto Prazo,

mostrou-se eficaz, porém, faz-se necessário estudos futuros, a fim de verificar a verdadeira eficácia

da Acupuntura na Melhora da Memória de Curto Prazo.

Foi possível observar no decorrer da pesquisa que, dentre os voluntários pesquisados,

independente da idade aqueles que demoravam mais para executar o teste, apresentavam após a

inserção das agulhas uma espantosa melhora no raciocínio e mais agilidade em localizar as cartas

correspondentes.

39

14. ANEXO (TCLE)

Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE)

Eu, ___________________________________________________________________________,

portador(a) do CPF __________________-___, aluno (a) e devidamente instruído(a) à pesquisa científica sobre o tema:

______________________________________________________________,torno-me responsável ptodos os objetivos

legais à conclusão da pesquisa quanto à PROIBIÇÃO de cobrança sobre a pesquisa, a utilização de materiais

devidamente autorizados, a preservação legal voluntário em pesquisa humana e todas as diretrizes que levam à

conclusão do trabalho de campo, devidamente ciente e com a contribuição da instituição de ensino EBRAMEC – Escola

de Medicina Chinesa, a qual me respalda como aluno(a).

De acordo com as práticas envolvidas e devidamente explicadas ao voluntário sobre os termos descritos pela

resolução 466 de 2012 do Conselho Nacional de Saúde, este aceita por livre vontade e descrita a próprio punho a

CONSENTIMENTO para a pesquisa, sendo ciente de tudo e tendo o livre arbítrio de desistir da pesquisa quando lhe for

cabível por razões pessoais ou por negligência e/ou imprudência e/ou imperícia do aluno(a) pesquisador.

Nome do Voluntário:___________________________________________________________________

Data de Nascimento: ____/____/________. Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino

RG:___________________-_____ e CPF: ___________________-_____

*Se menor de idade:

Nome do Responsável: _________________________________________________________________

RG:___________________-_____ e CPF: ___________________-_____

Sendo de livre acordo na pesquisa, firma-se o contrato em Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

(TCLE), garantindo a integridade física, psicológica e emocional do voluntário, seguindo todos os padrões morais e

legais que refere-se à Pesquisa em Seres Humanos.

________________________________

Aluno Responsável

________________________________

Voluntário (ou Responsável)

Dr. Reginaldo de C. S. Filho – Diretor Geral

João Carlos Felix – Coordenador de TCC

EBRAMEC – Escola Brasileira de Medicina Chinesa

Rua Visconde Parnaíba, 2727 - Bresser Mooca - São Paulo - SP - Fone: 0xx11 2605-4188/

2155-1712/2155-1713 - [email protected]

40

15. REFERÊNCIAS BILBIOGRÁFICAS

1- Benevides, Auteroche, - O Diagnostico na Medicina Chinesa, 1992, Organização Andrei

Editora Ltda - São Paulo 1992, p.38, 40.

2- Dumitrescu F, I.- Acupuntura Científica Moderna,1996, Organização Andrei Editora Ltda

- São Paulo, p.19, 23.

3- Fan, Z. X. - O Melhor da Medicina Tradicional Chinesa. Roca, 2000.

4-Giovanni Maciocia - Fundamentos da Medicina Chinesa, 1996, Editora Roca Ltda: São

Paulo, p. 117, 120, 142, 275, 276, 277, 331, 343.

5-Giovanni Maciocia, - A Prática da Medicina Chinesa Tratamento de Doenças com

Acupuntura e Ervas Chinesas,1996, Editora Roca Ltda: São Paulo, p. 202,203.

6-Giovanni Maciocia, - Medicina Chinesa Um Guia Geral, 2006, Editora Roca Ltda: São

Paulo, p .669, 670.

7-Given, S. Understanding Addiction According to Tradicional Chinese Medicine. Journal

of Chinese Medicine, 1997.

8-Guyton & Hall. - Fisiologia Humana e Mecanismos das Doenças. Guanabara Koogan

S.A., 1998.

9-He, H. Y. & Ne, B. Z. - Teoria Básica da Medicina Tradicional Chinesa. Atheneu: São

Paulo, 2001.

10-Juliana Ap. Rosa Pfister Fisioterapeuta - Sistema Nervoso, 2014, professora da

Universidade Paulista – formação acadêmica especialização em osteopatia, fisioterapia dermato-

funcional, AVN EDUCACIONAL Ltda, 2015, fisioterapia ortopédica e desportiva pela

Universidade cidade de São Paulo, 2008, p. 14, 16, 30, 31.

11-He, H. Y. & Ne, B. Z. - Teoria Básica da Medicina Tradicional Chinesa. Atheneu: São

Paulo, 2001.

12-Kaufman, D. - Teoria Básica da Medicina Tradicional Chinesa. Atheneu: São Paulo,

2012.

13-Memória Processual scielo. Disponível em <www.scielo.br>. Acesso em 15/02/2019.

14-Paulo Renato Lima - Manual de Acupuntura direto ao ponto – editora Zen Disponível,

2016, em www.manualdeAcupuntura.com.brnippobrasil.com.br. 2ª edição, p.93, 111, 183, 309.

http://www.manualdeacupuntura.com.brnippobrasil.com.br./

41

15-Portal Drauzio Varella – Maria Elena Varella Bruna (Memória) –

www.drauziovarella.uol.br acesso em 10/02/201.

16-Philippe Sionneau - A Essência da Medicina Chinesa, Editora Brasileira de Medicina

Chinesa, 2014, vol. 1, cap. 2, p. 57, 58, 85, 92, 93, 206.

17-Philippe Sionneau, - A Essência da Medicina Chinesa, Editora Brasileira de Medicina

Chinesa: São Paulo, 2015, vol. 2, cap.1, p. 2, 6, cap. 6, p. 151, 152.

18-Psicol. Reflex. Crit. Vol.28 nº 4 Porto Alegre Oct./Dec. 2015

http://dx.doi.org/10.1590/1678-7153.201528416 acesso em 10/06/2017.

19- Gerard J. Tortora e Bryan Derrickson - Principios de Anatomia e Fisiologia Décima

Segunda Edição, 2009, Editora Guanabara Koogan Ltda. Rio de Janeiro, p. 583, 584.

http://www.drauziovarella.uol.br/

ACUPUNTURA NA MELHORA DA MEMÓRIA DE CURTO PRAZO … · RESUMO Akeji Kavaguchi, Acupuntura na...

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