ASSIM DIZ O SENHORAutor : Loureno Gonzales Editora: Editora ADOS Introduo.Captulo 01 - RESPINGOS .............."Colher Espigas no Sbado" .............."Meu Pai Trabalha At Agora" .............."Jesus Mandou Carregar a Cama no Sbado" .............."Jesus Mandou o Cego Lavar o Olho Sujo no Sbado" .............."No Sbado No Saia do Seu Lugar" .............."Quem No Trabalha No Deve Comer" .............."Debaixo da Graa ou Debaixo da Lei?" .............."Qual o Grande Mandamento da Lei?" .............."Eu Fui Arrebatado no Dia do Senhor" .............."Pr-do-Sol, ou Meio-Dia?" .............."Tudo Bom Para se Comer?" .............."Carne de Porco Implica na Salvao?" .............."Cabelo ou Vu?" .............."sculo Santo e Paz do Senhor!" .............."Guardou a Lei Est Debaixo da Maldio?" .............."Quem So os 144.000?" "Jesus Deu um Novo Mandamento" .........."Restaurao de Tudo ou S Uma parte?" ..........A Famosa Tabelinha .........."Pregar aos Espritos em Priso" .........."Evangelho Pregado aos Mortos" .........."Batismo Pelos Mortos" .........."Almas Debaixo do Altar" .........."Cancelado o Velho Testamento?" .........."Posso ou No Comer Tudo?!" .........."Vinho, Com ou Sem lcool?" .........."Folhas da rvore da Vida... Para a Sade das Naes?" .........."Todo Milagre de Deus?" .Captulo

02 - MXIMAS PAULINAS

.Captulo 03 - PEDRO, PAPA? .............."Batismo por Asperso?" .Captulo .Captulo

04 - OS DOIS CONCERTOS - (II CORNTIOS 3) 05 - PREDESTINAO

.Captulo 06 - A SANTA LEI DE DEUS ..............Distino de Leis na Bblia - Moral e Cerimonial ..............Contraste Entre as Leis ..............O Que Ab-rogar a lei?

Assim Dia o Senhor..............O Que Voc Deve Saber Sobre a Lei Cerimonial! ..............A Verdade Sobre a Mudana da Lei Moral! ..............Quando Foi "Enterrada" a Lei Cerimonial? .............."A Lei e os Profetas Duraram At...?" ..............Lei Moral Antes do Sinai, do den e da Queda de Lcifer ..............Perfeio Divina ..............Exatido Divina ..............Excelncia Divina

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Captulo 07 - SBADO ..............Do Homem, do Judeu ou de Deus? ..............O Sbado na Semana da Glorificao ..............Perdeu-se no Tempo o Sbado? ..............Pode Ser Guardado Na Regio Polar? ..............O Sbado Perdeu-se no Dia Longo de Josu ..............Pode Ser Guardado Num Mundo Esfrico? ..............Do Homem e de Deus? ..............O Sbado Em o Novo Testamento ..............O Sbado Foi Feito Por Causa do Homem ..............Quando Seria Restaurado o Sbado? ..............O Sbado na Nova Jerusalm ..............O Sbado no Gnesis No Teve "Tarde e Manh" Captulo 08 - PAULO E O SBADO ..............No Livro de Atos! ..............Na Sinagoga?.Captulo .Captulo

09 - DOMINGO: BBLICO OU PAGO? 10 - GLATAS - LUZ DA BBLIA

.Captulo 11 - ESPRITO SANTO - DONS E BATISMO ..............Dons Necessrios ..............Cura ou Salvao? ..............Tenho o Esprito Santo? ..............Que Batismo Com o Esprito Santo? ..............Como Descobrir o Verdadeiro Profeta ..............O Falso Profeta ..............Lnguas Estranhas, dos Anjos e Celestial ..............I Corntios 14:2 ..............Encontro ntimo Com Deus ..............xtase Pentecostal ..............Pentecostalismo Catlico ..............Profecias do Dr. Fritz .Captulo 12 - HOMEM! MORTAL OU IMORTAL? ..............Que o Homem? ..............Depois da Morte, Que Sobra? ..............Corpo, Alma e Esprito? ..............Imortalidade? - Quando? .Captulo .Captulo

13 - MORTE! - SONO, FINAL OU COMEO? 14 - PARTIR E ESTAR COM CRISTO!

Assim Dia o Senhor.Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo

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15 - I - SAMUEL CAPTULO 28 16 - ARREBATAMENTO SECRETO? 17 A PARBOLA DO RICO E LZARO 18 - CASTIGO ETERNO! - SEM FIM? 19 - QUANDO IR PARA O CU, O "BOM" LADRO? 20 - O MILNIO 21 - GRAA EM TODA A BBLIA 22 - OBEDECER AS POTESTADES, SIM! - MAS, A DEUS EM PRIMEIRO LUGAR 23 "COMEI TUDO QUE SE VENDE NO AOUGUE"

24 - O QUE FAZ MAL? O QUE ENTRA OU O QUE SAI DA BOCA?

.Captulo 25 - ROMANOS CAPTULO 14 & OUTROS .........Primeira Parte ..............Genealogias, Leis, Fbulas .........Segunda Parte ..............Tudo Para a Glria de Deus? .............."Toda a Criatura Boa?" ..............Deus Criou Tudo Para os Fiis? ..............Todas as Coisas So Puras? ..............Jesus Mandou Comer Tudo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo .Captulo

26 - HEBREUS 4, 7, 8, 9 e 10 27 - LENOL ZOOLGICO DE ATOS 10 28 - SETE - NMERO DA PREFERNCIA DIVINA? 29 - QUANDO MORREU JESUS? - QUARTA OU SEXTA-FEIRA? 30 - 2.300 OU 1.150 DIAS? - DEUS RESPONDE! 31 - DEUS S TEM UMA IGREJA! - A ESPOSA DO CORDEIRO 32 - GUILHERME MILLER, PAI DO MOVIMENTO DO ADVENTO NOS E.U.A.

.Captulo 33 - DOM DE PROFECIA RESTAURADO IGREJA ADVENTISTA DO 7 DIA .............."Tempo, Tempos, e Metade de um Tempo ..............O Livro Selado ..............O Livro Aberto ..............Restaurado o Dom Proftico

Assim Dia o Senhor.Captulo .Captulo .Captulo

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34 - ELLEN G. WHITE, A MENSAGEIRA DE DEUS 35 - UNIDADE DA F NA IGREJA ADVENTISTA DO 7 DIA 36 -"O SALVO NO SE PERDE!?"

INTRODUO Existe por parte de um grande nmero de bons irmos de outras religies um pensamento equivocado a respeito da Igreja Adventista do Stimo Dia. Esta pequena grande igreja, relativamente nova (iniciou-se em 1.863), e que prega o evangelho em 213 pases (mais que as grandes corporaes evanglicas) e em muitas ilhas, sendo que, em algumas, so todos os seus habitantes da mesma f, parando portanto, todas as atividades no Sbado, com exceo dos hospitais. Esta Igreja, trezentos anos mais nova que as grandes Igrejas Crists, tem-se constitudo em uma "estrutura internacional, adaptvel s diferentes culturas e circunstncias geogrficas. Uma rede intercontinental de escolas, colgios e universidades, orientados pelos princpios de uma filosofia divinamente inspirada. Uma cadeia multinacional de hospitais, clinicas e ambulatrios, nos quais os pacientes recebem a teraputica para as enfermidades do corpo e o blsamo divino para as enfermidades da alma. Um expressivo conjunto de Casas Publicadoras dispersas por todos os quadrantes da Terra, produzindo literatura com a mensagem de redeno para um mundo sem esperana. " (So 59 as Editoras Adventistas, e a brasileira recebeu em 1982 e nos anos subseqentes o trofu Qualidade do Brasil na rea da indstria grfica pelo International Exporter's Service). Esta Igreja, cujos membros esto conscientizados de serem os nicos religiosos que trazem no prprio nome (Adventistas do Stimo Dia) o fundamento de sua mensagem, cujo concerto doutrinrio motiva a pressa e urgncia, tem percorrido um sculo de "gloriosa caminhada missionria e evangelstica", advertindo o mundo da iminente volta do

Assim Dia o Senhor 5 Senhor, realando a santidade e vigncia dos mandamentos de Deus, e restaurando as verdades que uma vez foram lanadas por terra (Dan. 8: 12; 7:25), constituindo-se, pois, em "reparador das rupturas, e restaurador de veredas. " Isaas 58:12. Sim, esta Igreja que ama ao Senhor e ao prximo, que possui uma mensagem definida e a ela se dedica, tem sido incompreendida, tomando-se alvo das mais desamorosas crticas, sem que dela partisse qualquer acusao. Simplesmente porque ama e prega a vigncia da Lei Moral e a santidade do Sbado! Pois bem, a dificuldade reside no total desconhecimento desse movimento. sua atividade religiosa, e de sua benfica influncia ao redor do globo terrestre, bem como sua fantstica obra mundial, de assistncia social ao desvalido, onde so empregados avies, lanchas, ambulncias, caminhes, clnicas rodantes, hospitais, sanatrios, orfanatos, asilos, remdios e alimentos. A ADRA (Associao de Desenvolvimento de Recursos Assistenciais) rgo da Igreja Adventista do Stimo Dia, sediado nos EUA, vinha alimentando 5.000 etopes diariamente, antes que o drama da Etipia despertasse a ateno do mundo. Em nosso pas, a ASA (Assistncia Social Adventista) j mereceu do Governo Brasileiro vrias moes honrosas em Cmaras Estaduais, Municipais e no Congresso Nacional. O Pastor Scofield, capito de uma das lanchas hospitalares adventistas, for condecorado com a medalha da "Ordem dos Inconfidentes", pelo ento governador de Minas Gerais, Magalhes Pinto. Tambm o Pastor Lo Hallwell e sua esposa Jessie receberaiu do Governo Brasileiro a Comenda da Ordem do Cruzeiro do Sul, pelos 25 anos de servios prestados ao povo a bordo da Lancha Luzeiro 1. "Esta foi a primeira vez, na histria do pas, que uma mulher foi condecorada com a Comenda Nacional". Em 1981 a ASA mereceu da Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos, no Brasil, um selo

Assim Dia o Senhor 6 comemorativo de seus 50 anos de imenso trabalho em favor de nossos patrcios. Este povo, que recebeu merecidamente o cognome de "povo da Bblia" por alcanar sempre os primeiros lugares nos concursos biblicos nacionais e internacionais (ver pg. 612), tem sido, injustamente, atacado sem piedade, no somente pelas palavras proferidas pessoalmente, nos plpitos, mas vorazmente em folhetos e livros aos montes, quase todos estribando-se nos escritos paulinos, onde pensam escudar-se, a fim de lanar benfazeja Igreja Adventista do Stimo Dia a pecha de "seita hertica de sabatistas". Tenho lido dos mais diferentes ramos protestantes, acusaes to duras, estranhas e cortantes no povo que Deus achou por bem levantar esta Terra (Apoc. 4:12), que me levaram a copiosas lgrimas. Cristianismo amor. S o amor despertar interesse pelo evangelho e nunca os melhores e mais contundentes argumentos sabre Lei ou Graa. Um destes inflamados escritores evanglicos, chegou ao ponto de dizer que a Igreja Adventista do Stimo Dia uma "heresia defecada do cristianismo". Esta dolorosa afimao, parte de um corao sincero, no descreio, porm, ela no verdadeira. Procure nos conhecer. Voc ter surpresas. Por uma feliz ironia do destino, um outro escritor, que brandiu sua pena de forma impiedosa contra este povinho do Senhor, esteve internado no Hospital Adventista Silvestre/RJ, sendo tratado comi todo amor e considerao. Na rea de sade a Igreja Adventista que finca os ps no cho em favor do povo brasileiro, com uma rede hospitalar de altssima qualidade em medicina preventiva e curativa com elevado conceito e reconhecimento geral. em hospital adventista que se trata dos doentes do pnfigo (fogo selvagem) do Brasil, reconhecido e incentivado plenamente pelo Governo Brasileiro.

Assim Dia o Senhor 7 Foi no Hospital Adventista Silvestre (RJ) que se deu o primeiro transplante de pncreas do mundo. Por este hospital escolhido pelas figuras reais inglesas quando em visita ao Brasil. H em nosso pas atualmente, 10 grandes Hospitais Adventistas, alm das mltiplas clnicas mveis e fixas, espalhadas neste solo querido, e mais 502 unidades hospitalares ao redor do mundo. O Hospital de Loma Linda na Califrnia (EUA) onde especialistas de todo o mundo realizam pesquisas cientficas, transplantes e as mais intrncadas cirurgias do corpo humano. A Golden Cross foi fundada por um Adventista que hoje ocupa o lugar de presidente de honra. Os produtos Superbom, alimentos puros e integrais, recomendados par mdicos e cientistas, cuja pureza absoluta e absoluta a honestidade em sua fabricao e nos valores proticos, que recebem medalhas e prmos ao redor do mundo, tambm so fabricados pela Igreja Adventista. S no Brasil, h mais de 50 altos ininterruptos, A Voz da Profecia lana no ar "uma mensagem de f e esperana que anuncia a Volta de Jesus", tendo j levado cerca de duzentas mil pessoas aos ps de Cristo. Na atualidade, 400 emisoras no Brasil transmitem este querido programa senanal, e muitas, diariamente, penetrando em 4.000 municpios. (A Revista Veja n 794 de 23/11/83, dedicou duas pginas inteiras ao programa radiofnico A Voz da Profecia). O programa de TV F Para Hoje h 12 anos pioneiro neste setor da evangelizao, em So Paulo, foi substitudo pelo Encontro Com a Vida e levado ao vdeo por uma cadeia de televiso, diariamente. O Programa Est Escrito, levado ao ar, aos domingos s 9:00 hs, em cadeia nacional de televiso, conquistando coraes para Jesus. Este programa tem um enfoque criativo e bastaiite atual. O IBOPE conferiu-lhe o primeiro lugar no Brasil. O tambm pioneiro Telepaz, o telefone da paz, que salva vidas instantaneamente, faz parte da filosofia da salvao in totum do homem, nesta igreja.

Assim Dia o Senhor 8 O SISAC, Sistema Adventista Brasileiro de Comunicao, faz parte do Sistema Adventista Internacional Global de evangelizao. A sede do SISAC fica em Friburgo/RJ, e ocupa uma rea de 18 mil metros quadrados. Num dos trs edifcios funciona o estdio e o centro operacioiial de TV. Noutro edificio, esto centralizados a administrao, a Rede ADSAT Novo Tempo, A Voz da Profecia, o Est Escrito e a Escola Bblica. Noutro edifcio est o estdio de gravao e o Departamento Comercial. Em meio a este belssimo complexo de comunicao de massa, est a Praa das Parablicas dotadas de quatro super antenas: duas para traiismisso e duas para recepo. O SISAC realiza suns transmisses de rdio e TV atravs do possante e exclusivo Satlite Intelsar 709. So 20 MHTZ de capacidade e potncia disponveis para at trs canais de vdeo e 12 de udio, alcanando toda a Amrica do Sul, Amrica Central e Amrica do Norte, exceto sua Costa Oeste. INTERPRETAO DIVINA Deus jamais permitir que Sua Palawa seja interpretada por qualquer agente humano. Diz ela: "Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao." II Pedro 1:20. "Buscai no livro do Senhor e lede; nenhuma destas coisas falhar, nem mesmo uma faltar; porque a minha prpria boca o ordenou, e o meu Espirito mesmo as ajuntar." Isaas 34:16. Observve, ento, que o interpretador das Escrituras Sagradas o prprio Espirito que as inspirou. Ento dever haver uma maneira especifica de estudar e compreender a Biblia, no ? "Eis o que achei, diz o pregador conferindo uma coisa com outra para a respeito delas formar o seu juzo." Edesiastes 7:27.

Assim Dia o Senhor 9 E isso, irmos, uma sagrada verdade e quem no-la apresenta o messinico profeta Isaias, nas cristalinas palavras e de maneira singular, veja: "Porque mandamento sabre mandamento, mandamento sabre mandamento; regra sabre regra, regra sobre regra; im pouco aqui um pouco ali." Isaas 28: 10. Como se v, escusada a feitura humana na interpretao daquilo quo divino. Do Cu veio a Escritura, de l vir sua interpretao. Se j est esclarecido quo a interpretao dever ser sempre pela prpria Bblia e que para descobri-la teremos que comparar os textos, fica vlida a preciosa afirmao do Senhor Jesus, e reala a tristeza do profeta Osias: "Examinai as Escrituras, porque vs cuidais encontrar nelas a vida eterna, e so elas que testificam de Mim." Joo 5:3 9. "O Meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento." Osias 4:6. O estudo da Biblia essencial vida crist, mas leia este conselho: Jamais tente pesquisar as Escrituras a menos que esteja pronto a ouvir, a menos que esteja pronto a aprender, a menos que esteja pronto para ouvir a palavra de Deus como a sua prpria voz falando diretamente a voc por meio dos Seus profetas vivos. Ellen G. White, The Seven DaV Bible Commentary, vol. 7, pg. 919. Portanto, tendo j um princpio, mais fcil ficar o caminhar; deveremos pois, sem tardana, ao tentar descobrir a verdade sobre um determinado texto, colocar em pauta e nunca esquecer o que quer ensinar o versculo, o captulo, o livro, a parbola, a epstola, etc. A Histria Universal, Dicionrio Bblico, Concordnda Bblica, Atlas Bblico, tradues modernas (cuidado cam as tradues preconceituosas), devem ser sempre consultados, para provar a autenticidade dos fatos, e, em alguns casos, facilitar, situar e reviver o momento bblico. indispenshvel utilizar-se a seguinte regra:

Assim Dia o Senhor 10 Estudar cada assunto separadamente. Nunca interpretar um versculo isoladamente do contexto. (Quando h dificuldade para entender-se o verso, l-se o captulo. Persistindo a dificuldade, l-se o livro focado, e se preciso ainda, l-se toda a Biblia.) Nunca entender uma parbola literalmente. Parbola "uma narrao alegrica." Para entender um versculo, preciso ser "perguntar" ao prprio versculo: onde, por que, quando e para que foi escrito. Embora as lies de todos os versculos biblicos sejam sem fim, isto , passam de gerao a gerao, perpetuando-se na eternidade, porm, em muitos acontecimentos elas tiveram mais peso e de mais necessidade foram, levando em conta a poca, o momento, a necessidade e dificuldade regionais que predominavam quando foram escritos. Para exemplificar, basta ler I Corintios 5 e se ver ali uma igreja com a terrvel facilidade de descambar para o pecado hediondo de adultrio entre os prprios familiares. Paulo ento a ela se dirige de maneira contundente. Hoje a mensagem do captulo permanece vlida, embora tal pecado no reine na Igreja Crist. Por outro lado, j com a Igreja da Galcia, nota-se a infiltrao de dogmas cerimoniais abolidos por Cristo, introduzidos pelos judaizantes e o apstolo novamente segura a chibata, porm de forma diferente. Em ambos os casos, necessrio fora correo, e essa, executada de forma distinta. Hoje, o versculo continua existindo e falando; porm, no tem o mesmo peso quo teve naquela ocaso, pois no h mais judaizantes na Igreja Crist. A mensagem de Paulo deve ser interpretada levando em conta a dificuldade existente na poca. O problema do vu, por exemplo, no foi facado por ele em todas as igrejas, mas somente naquela que com ele se imiscuiu: Corinto.

Assim Dia o Senhor ISOLAR TEXTOS BBLICOS

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Muitos tiram, hoje, concluses precipitadas das epstolas de Paulo, baseando-se em textos isolados. Este no o caminho certo. Alis, o prprio apstolo Pedro j percebera isso; oua: II Pedro 3:16 "Falando disto, como em todas as epstolas, entre as quais h pontos dificeis de entender que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras; para sua prpria perdio." Por favor, compreenda que gravissima a afirmao de Pedro. Parafraseando-o, ele quer dizer que h cristos que esto com a Bblia na mo, participam da igreja, falam do evangelho, mas... seu fim o que afirma o Senhor Jesus, oua: "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no Reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele Dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E, em teu nome, no expulsamos demnios? E, em teu nome, no fizemos muitas maravilhas? E, ento, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade." Mateus 7:21-23. Pense nisso com carinho!? SINCERIDADE ACIMA DE TUDO O sincero estudante do Livro Santo no deve aceitar a mensagem isolada do verso bblico para determinar sua convico religiosa, pois que, assim, vai laborar em erro, e, fatalmente, deixar de descobrir as maravilhosas jias do tesouro do Senhor. Somente o estudo profundo, comparado, com meditao e orao fortalece tambm a f de que no h contradio da Bblia. A sinceridade de corao a maneira qee temos de dizer ao Esprito Santo: Habita em mim! Faze a obra em mim! Imprime tua verdade em mim!

Assim Dia o Senhor 12 s vezes, por circunstncias vrias, algm no abre mo do preconceiio, e imipede a operao maravilhosa do Esprito Santo. Foi o que sucedeu com um irmo, observvador do domingo, que referindo-se ao livro Assim Diz O Senhor, disse categoricamente: "Este livro pode apresentar mil provas a favor do Sbado, mas no o aceito." Que pena, no est ele querendo ser guiado pelo Esprito a toda Verdade. Evidentemente, se o estiido feito, comparando-se os textos, dentro de uma perfeita exegese financia a validadc do Sbado, como iremos neg-lo? Ns noo devemos deixar que o preconceito empane o brilho da berdade bblica. Vamos rever o caso de Caim! Dens havia determinado que a oferta a ser oferecida era um animal, pots havia a necessidade do derramamento de sangue, cujo smbolo apontava para o Cordeiro de Dens que um dia substituiria esta oferta. Embora sabendo disso, pois lhe era ensinado diariamente por seus pais, Caim ofereceu o qu? Frutas, Simplesmente Caim ofereceu frutas. As maiores, suculentas, vistosas. Eram as melhores, dizia, e pronto. De que adiantou? Tragicamente substituiu a vontade de Deus pela sua prpria vontade e estava tudo bem, pensava. Muitos irmos, imperceptivelmente agem assim, procurando dar o seu melhor, por, o melhor" que pode no agradar o Senhor. Creio que neste momento, far-nos- profundamente bem, o presente conselho de uma mulher extraordinria, Ellen G. White. Disse ela:"Cumpre-nos exercer todas as faculdades do esprito no estudo das Escrituras, e aplicar o intelecto em compreender as profundas coisas de Deus, tanto quanto possam fazer os mortais; no devemos, contudo, nos esquecer de que a docilidade e submisso da criana o verdadeiro esprito do aprendiz. ... Muitas pores das Escrituras que homens doutos declaram ser mistrio, ou que no consideram como tendo importncia, esto repletas de conforto e instruo para aquele que aprender na escola de Cristo. Um dos motivos por que muitos telogos no tm compreenso mais clara da

Assim Dia o Senhor

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Palavra de Deus o cerrarem os olhos s verdades que no desejam praticar. Grande Conflito, pg. 599, grifos meus

meu sincero desejo que faamos do contexto o liame que salvaguarda o sentimento do escritor biblico quando tomou sua pena para escrever a carta de Deus, e que coloquemos na moldura de nosso corao espalhado pelos escaninhos da alma e mente a mensagem de II Corntios 13:8: "Porque nada podemos contra a Verdade, seno pela Verdade." Voc vai estudar a partir do prximo captulo, assuntos interessantes, porm, no o faa sem meditar profundamente nesta singela declarao, de um homem sincero. Oua:Sou batista, no por fanatismo, mas por convico. Contudo no me considero fantico. J fui padre e abandoner tudo aquilo. Minha convico batista parte de eu haver adotado a Bblia como nica Regra de F e Prtica. Excluo, por conseguinte, toda e qualquer outra Fonte de rcvelao Divina. Pois bem, se um dia algum me demonstrar que a minha atual Denominao cr diversamente dos ensinos das Escrituras e me mostrar outro grupo que cr corretamente em tudo conforme a Palavra de Deus ensina, no terei dvida alguma em deixar de ser batista..." Dr. Anbal Pereira dos Reis, Catlicos Carismticos e Pentecostais Catlicos, pg. 8. Grifos meus.

Eu tambm fui batista, com santo orgulho o afirmo, e trabalhei com emoo para Jesus, com o pastor Mario Daniel de Lima, na Igreja Batista em Alegria, Rua Ubatinga, 73, So Cristvo/RJ, e por ocasio da Campanha Evangelistica de Billy Graham, na dcada de 1960, levei dezenas de pessoas ao Maracan. Mas, no resisti a Verdade, quando a descobri. Voc pode ser batista, catlico, metodista, presbiteriano, esprita, pentecostal, judeu, muulmano, etc. No importa! Deus colocou dentro de ns este anelo de pesquisar Sua palavra, pois isso produz o relacionamento de amor que Ele deseja ter conosco. Portanto, no

Assim Dia o Senhor 14 esquea: Cristianismo carreira. Carreira crist. E progredir na Luz coma diz o pregador: Provrbios 4:18 "Mas a vereda dos justos como a luz da aurora que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito." Amado, no rejeite a luz, se voc a encontrar nesta pesquisa que faremos a partir daqui. Que Deus o abenoe!

Captulo 01 RESPINGOSOS DSCIPULOS COLHERAM ESPIGAS NO SBADO Mat. 12:1-2.

Por favor, amado, isso transgredir o Sbado? Que mal existe em que algum no Sbado, com fome, arranque uma espiga de milho ou uma fruta para comer? S uma mente farisaica pode assim pensar. E, de fato, foram os fariseus os seus acusadores. Jesus disse aos fariseus: ... lcito fazer bem no Sbado. Mateus 12:12. Por exemplo: Quem que hoje, indo para a igreja, enguiando o carro na rua, no Sbado, no ir tentar consert-lo? Abandon-lo ali, seguir a p, tomar um nibus, chamar um txi o que seria mais racional? Meu irmo, o sbado do qual Jesus Senhor (Mat. 12:8) um dia deleitoso, aprazvel, sem jugos ou fardos. um dia alegre, que d prazer e no enfado. O Sbado dos fariseus que frio e escudado na letra que mata. Jesus comparou o ato de Davi (com fome entrou no templo e comeu os pes do altar, o que s aos sacerdotes era permitido) com a atitude dos fariseus. E depois arrematou categoricamente: Est aqui quem maior que o templo. Mateus 12:3-6. Por que Jesus no disse: Est aqui quem maior do que o Sbado? Sim, por que no afirmou isso? Jesus no pode Se contradizer. Se Ele tivesse declinado ser maior que o Sbado, seria forte argumento para o seu cancelamento. Mas o no afirmar a segura guia de que

Assim Dia o Senhor 15 jamais o Sbado seria abolido ou transferido para qualquer outro dia. Oua: E orai para que a vossa fuga no acontea no inverno nem no sbado (Mateus 24:20). Isto foi dito por Cristo antes de morrer e focalizava um fato a ocorrer 39 anos aps Sua ascenso ao Cu. No , por conseguinte, prova insofismvel a favor do Sbado, depois de Sua morte?MEU PAI TRABALHA AT AGORA, E EU TRABALHO TAMBM Joo 5:17.

Ora! Qual era o trabalho de Jesus? Bem, na infncia, Jesus foi carpinteiro, e com Sua famlia ia sempre igreja aos Sbados (Luc. 4:16). Porm, quando assumiu o Ministrio que anunciaram os profetas, Seu trabalho foi puramente espiritual (Mat. 8: 14-17; Mar. 1: 29-32; Luc. 4: 38-41; Luc. 6: 6-8; Luc. 6: 18; Mat. 8: 2-4; Mar. 1: 40-44; Luc. 5: 1214), etc. Para a salvao dos pecadores, no h hora, nem dia, ms ou ano de parar de trabalhar, porque este trabalho permitido e lcito fazer aos sbados! Oua o que disse um sincero telogo Assembleano: Mas Ele lhes disse: Meu Pai trabalha at agora, e Eu tambm. Noutras palavras, Deus trabalha no Sbado, sustentando o Universo, comunicando vida, abenoando os homens, respondendo as oraes. Pr. Myer Pearlman, Joo Ouro Para Te Enriquecer, pg. 59.JESUS NO GUARDAVA O SBADO, TRANSGREDIU-O CURANDO E MANDANDO O PARALTICO CARREGAR A CAMA

Passemos a limpo os fatos a respeito dos paralticos bblicos. O PARALTICO DE CAFARNAUM MATEUS CAPTULO 9

Assim Dia o Senhor 16 verso 1 E, entrando no barco, passou para a outra banda, e chegou Sua cidade, e eis que Lhe trouxeram um paraltico deitado numa cama. verso 6 ...(Disse Jesus ento ao paraltico): Levanta-te; toma a tua cama, e vai para tua casa. Observaes: Pode-se ler todo o contexto e se ver que no foi em dia de Sbado esta cura. Portanto, no cabe recriminar a Jesus ou cancelar o mandamento do Sbado. MARCOS CAPTULO 2 verso 3 E vieram ter com Ele conduzindo um paraltico, trazido por quatro. verso 4 E, no podendo aproximar-se dEle, por causa da multido,descobriram o telhado onde Ele estava e, fazendo um buraco, baixaram o leito em que jazia o paraltico. verso 11 (Disse Jesus): A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa. verso 12 E levantando-se e, tomando o leito, saiu da presena de todos... Observaes: O estudante apressado, lendo estes versos e fechando a Palavra de Deus, entende que este leito deve ser uma cama de madeira, pesada e robusta. Sem um estudo acurado do tema, pode-se, com a maior naturalidade chegar a tal concluso. Porm, ser uma concluso verdadeira? Esta uma lgica. Mas, existiro outras? Se houver, qual a mais racional? Se a esta lgica apegarmos para basear a nossa f, o mandamento do Sbado no foi quebrado, porque este incidente no se deu nele. (Leia-se todo o contexto).

Assim Dia o Senhor 17 Agora a outra lgica, com subsdios palpveis. No Dicionrio da Bblia de John D. Davis, pg. 97, h esta esclarecedora definio da tal cama: Utenslio domstico que serve para dormir. Os pobres e os viajantes, muitas vezes dormem no cho, cobrindo-se com a sua prpria vestimenta. A cama pode ser feita com um tapete, ou manta, que se enrola para ser transportada. Mateus 9:6. (Este Dicionrio destacada autoridade eclesistica no Adventista). Grifos meus. Portanto, ainda que o ser trazido por quatro pessoas, este leito no poderia ser mais que uma manta reforada, segura pelas quatro pontas esticadas, e a prova disso que apenas por um buraco do telhado, desceram-no. E para dissipar todas as dvidas, o relato diz que o paraltico, na presena de todos, tomou o seu leito e saiu. Cabe, ento, a pergunta: Ser que o paraltico era mais forte que os quatro homens que lhe carregaram com a cama? Ou ser que ele enrolou a manta, colocou-a debaixo do brao e foi embora? Voc decide, meu amado! LUCAS CAPTULO 5 verso 17 E aconteceu que, num daqueles dias... verso 18-19 E eis que uns homens transportaram numa cama um homem que estava paraltico, e procuravam faz-lo entrar e p-lo diante dEle. E, no achando por onde o pudessem levar, por causa da multido, subiram ao telhado, e por entre as telhas o baixaram com a cama, at o meio, diante de Jesus. verso 24 (Disse Jesus) A ti te digo: Levanta-te, toma a tua cama, e vai para tua casa. verso 25 E, levantando-se logo diante deles, e tomando a cama em que estava deitado, foi para sua casa, glorificando a Deus. Observaes: A expresso clara e definida: Num daqueles dias... descarta a possibilidade total de ser Sbado. Pois se fosse Sbado, os fariseus no perderiam a oportunidade de acusar a Jesus de transgredi-lo, bem como recriminariam o paraltico.

Assim Dia o Senhor 18 Por entre as telhas. Esta expresso denota claramente que a cama no era de madeira, nem de ferro, e simplesmente uma manta ou um tapete. Por uma abertura do telhado foi ela descida. E tem mais, o evangelista sintico, Lucas, mais explcito em sua afirmao, ao dizer: tomando a cama em que estava deitado, foi para sua casa... Portanto, a cama que subiu ao telhado foi a mesma que desceu, sendo a mesma que o paraltico curado, enrolou, colocou debaixo do brao e foi embora. Outra prova bblica encontra-se na cura do cego Bartimeu (Mar. 10:46-52). Destacamos o verso 50: E ele (Bartimeu) lanando de si sua capa (manta) levantou-se, e foi ter com Jesus. Esta capa era a cama de Bartimeu. (Pedro tambm dormia sobre sua capa. Atos 12:7-8; Deut. 22:12). O PARALTICO DE BETESDA Joo Captulo 5 O tanque de Betesda possua cinco alpendres (v. 2). Alpendre definido no dicionrio como: telheiro, meia-gua, varanda coberta. Nestes alpendres ficava grande multido de enfermos, cegos, mancos e ressicados aguardando o movimento das guas (v. 3). Criam eles que de quando em vez um anjo agitava as guas do tanque e o primeiro que ali descesse sarava (v. 4). Entre estes, estava um homem que, havia trinta e oito anos se achava enfermo. E Jesus ento lhe ordenou: verso 8 Levanta-te, toma a tua cama, e anda. verso 9 Logo aquele homem ficou so; e tomou a sua cama, e partiu. E aquele dia era Sbado. verso 10 Ento os judeus disseram quele que tinha sido curado: Sbado, no te lcito levar a cama. Observaes:

Assim Dia o Senhor 19 No Sbado lcito fazer o bem (Mat. 12:11, 12; Mar. 3:4, etc). Portanto no nenhum pecado curar um paraltico, cego ou ressicado, neste dia. Os judeus fariseus e doutores da lei tinham tanto dio ao Senhor que no poupavam esforos para conden-Lo vendo-O realizar alguma cura. Mais rancor demonstravam quando Jesus perdoava pecados (Mar. 2:7; Luc. 5:21). Novamente afirmo na fora deste relato bblico e tomou a sua cama que esta cama era de fato uma surrada manta, que, aps enrolla, sobraou-a e saiu satisfeito. Isso no , tambm, nenhuma obra nem trabalho. Egoisticamente os judeus fariseus e doutores da lei repreendiam os beneficiados por Jesus, ao invs de se alegrarem com seus irmos que se curavam milagrosamente da cegueira e deficincia fsica (Mar. 3:1-5). S fariseu mesmo pode achar que trabalho carregar trapos rotos de panos velhos e surrados, enrolados debaixo do brao. No a toa que Jesus os classifica de raa de vboras. Mat. 23:33; 12:34. Quando os judeus disseram ao paraltico que no era lcito carregar a cama, no porque ele estivesse transgredindo o mandamento do Sbado, no. Mil vezes, no! Os judeus O estavam recriminando por quebrar a parafernlia criada pelos doutores da lei (Luc. 11:46; Mat. 23:14). Eram 39 tradies inconseqentes, vazias, escandalosas e indigestas (leia-as na pg. 216, parg. 2), e... no se escandalize. O Sbado do qual Jesus Senhor (Mat. 12:8) repito, um dia feliz, deleitoso, aprazvel, sem jugos ou fardos. um dia alegre que d prazer e no enfado (Isaas 58:13-14). O Sbado dos fariseus e doutores da lei, inimigos de Deus e da Verdade, que era frio e escudado na letra que mata. Concluso Entenda, meu irmo, carregar uma manta enrolada, ainda que sem necessidade, no Sbado, no nenhuma obra ou trabalho. Os fariseus recriminavam o paraltico porque foram ensinados que

Assim Dia o Senhor 20 carregar um leno ou um pente no bolso, no Sbado, era transgresso do mandamento. S isso. Nada mais que isso! INCOERNCIA?! Veja a que ponto de falta total de entendimento chegaram os judeus, fariseus e doutores da lei: disseram que Jesus no era de Deus (Joo 9:16) s porque no Sbado, fez lodo e colocou sobre os olhos de um cego para cur-lo. Joo 9:11. A acusao dos fariseus contra Cristo foi que transgrediu o Sbado curando, fazendo lodo e mandando o cego lavar o rosto. Incrvel! Que trabalho! Que obra! S fariseu mesmo para chegar a esta concluso to triste. Imagine, tomar alguns grozinhos de terra, umedec-los com a ponta dos dedos, trabalho? Lavar o rosto sujo obra? Fazer o bem no Sbado pecado? No esquea: Foram os fariseus que disseram que Jesus transgrediu o Sbado. Joo 5:16,18. Meu querido irmo, os fariseus estavam errados, cegos de inveja, dio e cimes, que foram os sentimentos que levaram Lcifer transgresso. O Sbado nunca foi questionado nem transgredido pelo Senhor Jesus. Se Jesus desejasse, apenas daria uma ordem e o cego ficaria curado. Ao passar lodo nos olhos do cego e mand-lo lavar o rosto, Jesus estava provando a f do pobre cego fsico, e esperava fossem abertos os olhos dos cegos espirituais. NO SBADO NO SAIA DO SEU LUGAR Muito bem, o texto correto. Precisamos s no destac-lo do contexto. A ordem no para ficar esttico, paralisado em algum lugar enquanto passam as horas sagradas do Sbado. A ordem foi dada parano sair do lugar a fim de apanhar man, no Sbado (xo. 16:23-29). Isto reala a santidade desse dia. Na sexta-feira Deus enviava o man em dobro para que no Sbado ningum o transgredisse saindo

Assim Dia o Senhor 21 aos campos para apanh-lo. O Sbado santo, nele a padaria do Cu no funcionava.PAULO DISSE QUE QUEM NO TRABALHA, NO DEVE COMER

Isso verdadeiro ainda nos dias atuais. S no devemos esquecer de imit-lo (Fil. 3:17), j que ele assim exige, ok? Paulo trabalhava durante a semana inteira, mas no Sbado, ele ia sempre igreja (Atos 18:1-4). Este costume ir igreja aos Sbados era evidente na vida de Paulo (Atos 17:2). Leia o captulo n 8.ESTAMOS DEBAIXO DA GRAA E NO DEBAIXO DA LEI

Esta mais uma declarao sincera, proferida por todos os evanglicos: leigos, seminaristas, Pastores. Porm, torna-se uma expresso sem o peso que lhe do quando isolada do contexto bblico. Veja bem: O que um fora da Lei? aquele foragido da justia. O que transgrediu a lei existente para proteger os cidados. Se est fora da lei, evidentemente est sob sua penalidade. Da mesma maneira, os cristos que esto debaixo da Graa no podem estar fora da lei. A Graa se torna uma ddiva para os que obedecem. Mas Deus tambm tem uma lei para identificar os obedientes. Por isso dizemos: s se pode estar debaixo da Graa estando dentro da lei! (Leia o captulo n 21).QUAL O GRANDE MANDAMENTO DA LEI? Mateus 22:36

Jesus definiu a lei como sendo: Amor a Deus e amor ao prximo. Sbia e divinamente Deus dividiu Seus Dez Mandamentos em duas partes. Assim que, os primeiros quatro mandamentos dizem de nossa

Assim Dia o Senhor 22 obrigao para com Deus, e os seis restantes, de nossa obrigao e respeito ao nosso semelhante. Por conseguinte, destes dois mandamentos depende toda a lei. Ento, qual o grande mandamento da Lei? Resposta: A lei toda!EU FUI ARREBATADO NO DIA DO SENHOR Apocalipse 1:10

Qual este Dia do Senhor? Observe: Deus chama o Sbado de: Meu santo dia. Isa. 58:13. Mateus denomina o Sbado de Dia do Senhor. Mat. 12:8. Marcos e Lucas fazem o mesmo. Mar. 2:28; Luc. 6:5. Deus diz: Lembra-te do dia de Sbado para o santificar... xo. 20:8-11. Paulo, ao implantar o cristianismo na Europa, o fez em um dia de Sbado. Atos 16:13,11,12. Paulo era fabricante de tendas e trabalhava durante a semana, mas no Sbado fechava a oficina e dirigia-se igreja. Atos 18:1-4. Tiago diz que quem quebra um mandamento (certamente esta palavra tem endereo certo o Sbado) culpado de todos; transgrediu conscientemente toda a lei. Tiago 2:10. Joo chama de mentiroso quem diz guardar a lei s de boca (I S.Joo 2:4), e a Lei Moral consigna o Sbado. xo. 20:8-11. Jesus exortou Seus discpulos a orar para evitar transgredir o Sbado. Mat. 24:20. Jesus disse que quem O ama, guarda Seus mandamentos (Joo 14:15); por isso Ele criou e conservou o Sbado. xo. 20:8-11; Luc. 4:16. Jesus afirmou que quem O ama deve andar como Ele andou (I S.Joo 2:6). Ele guardava o Sbado. Luc. 4:16; Mat. 5:17-18. Os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas escreveram seus evangelhos por volta do ano 61 d.C.; Paulo escreveu suas epstolas em um espao compreendido entre os anos 51 a 68 d.C., e Joo escreveu o

Assim Dia o Senhor 23 Apocalipse no ano 97 d.C. H portanto uma diferena muito pequena entre eles (trinta anos, mais ou menos) em que possa ter acontecido a mudana do dia de repouso e no ficasse definida como tal. impossvel que em to pouco tempo o mundo tivesse esquecido ou deixado de tomar conhecimento da mudana do Sbado para o domingo. Mais impossvel ainda que, em apenas este espao de tempo, Joo tenha se referido ao domingo (Apoc. 1:10) e no ao Sbado, levando-se em conta que todos os evangelistas e apstolos s mencionavam o Sbado como o Dia do Senhor. Mat. 12:8; Mar. 2:28; Luc. 6:5, etc. DOMINGO no aparece na Bblia nenhuma vez. SBADO s no Novo Testamento, ocorre 59 vezes. Ademais, no seria tremenda contradio achar que Joo ensine seja o domingo o Dia do Senhor (Apoc. 1:10), e depois Deus d-lhe uma viso e nela apresenta a arca que continha os Dez Mandamentos, e ali consigne o Sbado escrito pelo Seu prprio dedo? Apoc. 11:19; xo. 31:18: 32:16. Como coadunar o pseudo domingo de Apocalipse 1:10 com o inexorvel Sbado em Apocalipse 11:19? (A Lei de Deus est dentro da Arca e o Sbado o quarto mandamento da Lei xo. 31:18, Deut. 10:4; I Reis 8:9). Se no h contradio na Palavra de Deus, temos ento de aceitar o que mais correto e lgico, estribando-se no conjunto de Escrituras paralelas contextuais, isto : que o Dia do Senhor mencionado na Bblia o Sbado, sempre o ser, pois que ele claro e contundente em toda a Bblia. Ento, qual este Dia do Senhor? Lgico, o Sbado! A suposio de o domingo ser o Dia do Senhor tomou grande impulso com o passar dos anos, iniciado pela Igreja Romana e continuado pelas milhares de religies crists espalhadas pelo mundo. O processo foi o mesmo ocorrido com o cruzeiro novo e velho, lembra-se? Ao ser introduzido o cruzeiro novo, criou-se pequeno embarao, mas logo passou, e ningum mais se lembra do cruzeiro velho. Ocorre

Assim Dia o Senhor 24 que, ainda assim, o cruzeiro no deixou de ser cruzeiro. (Em sua poca, claro). Ainda que o nmero de religies crists que adote o domingo e o denomine o Dia do Senhor seja quase a totalidade, choca-se com a Bblia, que a bigorna da verdade; ela no diz jamais que o domingo o Dia do Senhor, mas o Sbado, sim. Tambm a Bblia no assegura em nenhuma de suas pginas que o Sbado, agora, o domingo cristo. Isso tradio, e tradio tem que ser submetida enquanto a Escritura Sagrada existir, pois que esta divina e aquela, humana. ANTIGO TESTAMENTO cristos guardam o Sbado NOVO TESTAMENTO cristos guardam o domingo Como ser na Nova Terra? Isaas 66:23 informa que l todos guardaro o Sbado. Ora! Ento aprende-se a guardar o domingo hoje, para voltar a guardar o Sbado na Nova terra? Isto, para mim, grande prova a favor do Sbado. O Sbado o grande teste do cristo! Se Ado ressuscitasse hoje e descobrisse que o domingo o dia de descanso, muito se surpreenderia, j que ele guardou o primeiro Sbado neste mundo, junto ao prprio Deus (Gn. 1:27; 2:2-3). Por isso inconcebvel Deus dar o Sbado a Ado, e o domingo ao cristo. Evidentemente to impossvel mudar o dia de repouso do Sbado para o domingo, como impossvel mudar a data de nosso nascimento. Os homens podem no aceitar o Sbado, mas, neg-lo impossvel, a menos que o retirem da Bblia, o que ser um crime imperdovel. Se isso ocorrer, tero transbordado a medida do clice da ira de Deus. Apoc. 14:10.JESUS DISSE QUE O DIA TEM DOZE HORAS, POR ISSO NO ACEITO O PR-DO-SOL COMO LIMITE PARA O DIA

Assim Dia o Senhor 25 Jesus tem absoluta razo ao declinar: ...h doze horas no dia... (Joo 11:9). Apenas, um equvoco achar que por isso o dia agora comea meia-noite. Ora, como base escriturstica no se pode negar que a contagem bblica do dia de uma tarde a outra tarde, um pr-do-Sol a outro prdo-Sol (Gn. 1:5,8,13,19,23, 31). Observe: E foi a tarde (noite) e a manh (dia), o primeiro dia. (Gn. 1:5). No esquisito alguma coisa comear pela metade? (Meia-noite...). Pela contagem humana, que nunca sero doze, as horas do dia. Se duvida, faa um grfico e, comeando pela meia-noite, some 12 horas e veja onde ir acabar. Pela contagem humana, que nunca sero doze, as horas do dia. Se duvida, faa um grfico e, comeando pela meia-noite, some 12 horas e veja onde ir acabar.

Pela contagem humana, difcil ser destacar as doze horas, que so as horas claras do dia. Experimente. (A nica soluo comear uma conta de chegar, tirar, aproximar, etc., para conciliar a complicao que se fazem com algo to simples, como simples so as coisas de Deus!) O dia (ciclo de 24 horas), no h dvidas, contado pelo declinar da tarde (pr-do-Sol). S isso!

Assim Dia o SenhorEU COMO TUDO PORQUE O QUE DEUS FEZ BOM

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Sim, realmente bom o que Deus fez, mas, para o fim que Deus criou. Exemplo: minhoca boa, mas no para se comer e sim fertilizar a terra. Urubu to bom e til que proibido por lei mat-lo. Por conseguinte, ao afirmar o Senhor que tudo bom no foi para que ns hoje nos valhamos disto para satisfazer nossa vontade. Esta deve ser submetida vontade do Senhor.A CARNE DE PORCO NO IMPLICA NA MINHA SALVAO

Deus quer que tenhamos boa sade (III S. Joo 2), porque nos comprou com Seu sangue (I Cor. 6:20), e espera que sejamos puros (Rom. 12:1), para nos constituirmos realmente na morada do Esprito Santo. I Cor. 3:16. Se algum, pela ingesto de carnes imundas (Lev. 11; Deut. 14), se torna impuro, Deus nele no pode morar, e pior, ser destrudo no ltimo dia. I Cor. 3:17. Por exemplo, Deus Se irrita com os comedores de porco (Isaas 65:3-4). Tambm os consumir (Isaas 66:17 compare com os versos 22-23). Veja, Deus est falando que os comedores de carne de porco ficaro fora da Nova Terra. Isso merece, portanto, sua reflexo plena. Implica ou no na salvao? Por que a carne de porco no consumida nos hospitais? Deut. 14:8. Uma vez ouvi: A diferena do urubu para o porco que um voa e o outro anda sobre patas. De fato, a funo de ambos a limpeza da terra.CABELO OU VU?

Assim Dia o Senhor 27 O incansvel Paulo quem fala sobre o vu, e apenas mencionou-o na problemtica Igreja de Corinto (I Cor. 11:5,6,10,13); e mais em nenhuma outra epstola; e mesmo em todo o Novo Testamento, nada h a respeito, nem outros apstolos ou o Senhor Jesus a ele Se referiram. No discuto que estes textos homologuem tal prtica, porm trata-se de um assunto inteiramente regional e bem pessoal da igreja corintiana. Tanto verdade que Paulo afirmou que as igrejas de Deus e ele mesmo, no tinham o costume de usar vu (I Cor. 11:16), e de fato no tinham mesmo, como hoje no tm. Dessa maneira, no se deve andar por a com um metro para medir cabelos ou reverberar que a mulher no o pode aparar, e que ela precisa usar vu. Ora, o que Deus abomina a confuso de sexo. Homem tem que ter cabelos de homem e mulher cabelos de mulher. Homem tem que se trajar como homem e mulher vestir-se como mulher. No pode o homem ter cabelos que, virado de costa, d a entender tratarse de uma mulher ou vice-versa (pelo menos em nossa poca, porque Jesus usou cabelos e vestes longas; era o costume; ainda hoje os orientais se trajam assim; o costume de sua regio). Mas no Brasil, o cabelo do homem curto e o da mulher, longo. Logicamente, a cala comprida para o homem apenas e o vestido e saia, para a mulher somente. Quanto ao cabelo da mulher, notrio que ele se torna forte e vioso aparado (nunca rente, para evitar a confuso de sexo, isto : no parea com corte masculino); ademais o asseio mais fcil, bem como em clima tropical ou pocas quentes menos angustioso para a mulher evitar aqueles cabelos enormes. Alm do que, tais cabelos no rejuvenescem, por falta de corte. (Uma senhora ou senhorita que tenha o cabelo cortado e que a faa permanecer feminina de frente e de trs, tem liberdade, segurana, comodidade, e, se seu corao for puro para com Deus, eis a uma israelita em quem no h dolo ). E o vu? No necessrio!

Assim Dia o Senhor 28 Por qu? Porque o cabelo lhe foi dado em lugar do vu. Leia I Cor. 11:15.SCULO SANTO PAZ DO SENHOR

sculo e Paz do Senhor esto na Bblia? Sim! Ento, eu creio. Antes, porm, devo dizer que h grande diferena entre mandamento e conselho, bem como deve-se analisar as implicaes de determinados dogmas, se aplicados em nossa poca.SADO A IGREJA COM A PAZ DO SENHOR A PAZ DO SENHOR A PAZ SADO OS IRMOS COM A SANTA PAZ DO SENHOR

Estas quatro expresses, muito usadas hoje no meio pentecostal e nas igrejas renovadas, ainda que singelas, no so bblicas. Mas, no h nenhum mal se usar. Eu mesmo sado os irmos pentecostais como eles gostam, e me sinto muito bem. Realmente h uma saudao bblica que era comum a certos apstolos ao escreverem suas epstolas igreja, por exemplo: Graa, misericrdia e paz (I Tim. 1:2). Paz seja com os irmos (Efs. 6:23). Graa e paz a vs outros (I Tess. 1:1; Fil. 1:2; II Tess. 1:2; Apoc. 1:4). A paz seja contigo (III Joo 15). Graa e paz vos sejam multiplicadas (II Ped. 1:2). A misericrdia, paz... (Jud. 2), etc. O prprio Senhor Jesus, as nicas vezes em que saudou os discpulos, o fez com a expresso: Paz seja convosco (Luc. 24:36; Joo 20:21,26). Portanto, a saudao bblica : Paz seja convosco. No esqueamos, porm, que o crente deve ter paz (Joo 14:27); viver em paz (I Tess. 5:13; II Cor. 13:11); transmitir paz pelo exemplo, palavras, aes, e sua vida ser a prpria paz. Amado irmo, paz seja convosco. A paz do Senhor! SCULO SANTO sculo beijo.

Assim Dia o Senhor 29 Ainda que aparentemente fosse um costume na Palestina, apenas mencionado na Bblia seis vezes. Uma pelo apstolo Pedro, quatro por Paulo, e uma vez por Jesus, ao Se referir a Maria Madalena, quando Lhe enxugava os ps com os cabelos. Disse o Senhor: No me deste sculo, mas esta, desde que entrou, no tem cessado de Me beijar os ps. Luc. 7:36-50. Nota-se, pelo ocorrido, que o sculo era um hbito raro, ou praticado esporadicamente, pois depreende-se do texto focado que Jesus entrou na casa de Simo (Luc. 7:44, 45) e no recebeu sculo. E Maria osculou os ps de Jesus. Assim pergunto: O sculo realmente necessrio? um conselho? Doutrina? nos ps, na mo, no rosto ou nos lbios? E mais: irmo com irmo, irm com irm, ou ambos? (O beijo na face que as irms sempre se do hoje, quando se encontram, sculo ou um costume?). Nesta parte da religio, amado, temos que ser criteriosos. Certa vez, fui obrigado a conversar com alguns rapazes de nossa igreja pois eles estavam introduzindo uns beijos na face de nossas jovens, e fiquei triste em faz-lo, pois agiam eles com a maior naturalidade e inocncia. Entretanto, vislumbrei que Satans poderia arranjar uma brecha para mandar sua tentao. Outrossim, tal hbito o costume mundano dos artistas, dos viciados, dos impuros. Basta ver na TV, na rua e por a afora. o primo da tal amizade colorida. Devemos evit-lo, substituindo-o por um caloroso aperto de mo e um festivo abrao ao irmo, e apenas um leve e rpido aperto de mo irm, abstende-vos de toda a aparncia do mal... I Tess. 5:22.TODOS OS QUE GUARDAM A LEI ESTO DEBAIXO DE MALDIO

Esta frase muito comum no meio evanglico dos nossos dias. Entretanto, ela no reflete a veracidade do texto de Glatas 3:10, que diz:

Assim Dia o Senhor 30 Todos aqueles que so das obras da lei esto debaixo de maldio; porque escrito est: maldito todo aquele que permanecer em todas as coisas que esto escritas no livro da lei para faz-las. Esta expresso, livro da lei, cristalinamente identifica que a lei focada por Paulo a Lei cerimonial, pois que esta foi, de fato, escrita num livro (Deut. 31:24); ao passo que a Lei Moral o foi em pedras. xo. 31:18. J que a Lei Cerimonial foi abolida na Cruz (Col. 2:14; Dan. 9:27), descartemo-nos dela para afirmar: a Lei Moral no , no contm, no traz maldio. Porm, a sua transgresso, sim, produz maldio sobre o transgressor. diferente estar sob a autoridade da lei e sob a maldio da lei. H um abismo enorme entre ambas. Assim sendo, se observarmos a Lei Moral, estaremos sob sua autoridade. Mas, se a transgredimos (ainda que s um mandamento) estaremos sob maldio (morte eterna). Efetivamente, quem obedece em parte, est transgredindo.AFINAL, QUEM SO OS 144.000? Apocalipse 7:4; 14:1-4

Somente ser este o nmero de salvos? So esses salvos as primcias dos mortos ou dos vivos por ocasio da vinda do Senhor? So esses salvos primcias de toda a seara? So esses os representantes universais dos salvos? Se Deus tivesse predestinado somente 144.000 para se salvarem, Jesus no precisaria ter vindo ao mundo, pois este nmero j teria sido completado nos 4.000 anos antes dEle, e de fato, no se contaminaram com mulheres (igrejas). Os milhes de mrtires mortos por causa de Cristo e do evangelho superam em muitos os 144.000. E eles tambm no se contaminaram com mulheres (igrejas), pois morreram justamente para isto evitar.

Assim Dia o Senhor 31 As crianas mortas por Herodes foram os primeiros mrtires que morreram por Cristo Infante e estas no se contaminaram de nenhuma maneira. impossvel somente 144.000 serem os salvos! Se Deus aprouve escolher 144.000 dentre os milhes de salvos para uma funo e deleites especiais, alegremo-nos, eles bem o merecem. Se voc e eu formos compor este grupo, ou se morrermos como mrtires nos fogos dos ltimos dias, Ele nos dar a fora e f de mrtir. O importante mesmo estarmos entre os salvos. Sentir-me-ei honrado em estar num lugar onde haja 144.000 privilegiados pelo Senhor por causa da tremenda experincia que tiveram. Por isso, s eles entoam o cntico de Moiss e do Cordeiro, pois o cntico de sua experincia e nunca ningum teve experincia semelhante. O Grande Conflito, pg. 646:3, Ellen G. White. De minha parte somente haver alegria, muita felicidade, e nem uma pontinha sequer de inveja por este grupo maravilhoso de pessoas que se deram pelo evangelho de Cristo, depondo a vida como mrtir. Quem sabe os 144.000 (primcias) iro ficar dentro da Santa Cidade e a cada Sbado recepcionaro os salvos (seara-massa) vindos de toda a Terra? Isaas 66:22 e 23. E, se as primcias so santas, tambm a massa o ... Rom. 11:16.JESUS DEU UM NOVO MANDAMENTO - Joo 13:34:

Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros, como Eu vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos amei. Eis o contexto divino: Levtico 19:18: ... Mas amars o teu prximo como a ti mesmo.

Assim Dia o Senhor 32 Novo mandamento, no um mandamento novo, pois como v, ele j existia desde o incio do mundo. O exemplo de Cristo na maravilhosa dimenso adicional de Seu amor o que h de novo neste mandamento. Era como se o Salvador estivesse dizendo: Antes disso, foi vos ordenado que amasseis o prximo como a vs mesmos. Agora precisais compreender que amar aos outros como a vs mesmos significa olvidar o prprio eu. Lio da Escola Sabatina, pg. 57 - 4 trimestre, 1988. Amor sem reservas, vestido com roupa de trabalho, o amor que temos de dar ao prximo. Este o velho novo mandamento. RESTAURADORES Os "restauradores" evanglicos da atualidade esto restaurando aquilo que na Igreja Adventista do Stimo Dia doutrina basilar praticada desde sua fundao. Po zimo Puro suco da vide lava-ps excluso de roupas masculinas na mulher pinturas enfeites pendentes, etc... Quando ser que "restauraro" outras doutrinas bblicas como: Lei de Deus Sbado limite de tempo divino (pr-do-Sol e no meia-noite) reforma pr-sade temperana abstinncia de carnes imundas regime alimentar natural (vegetarianismo) mortalidade da alma, etc... Tais doutrinas tambm compem o corpo doutrinrio adventista desde a sua fundao.A FAMOSA TABELINHA

Nos mltiplos livros que combatem os Adventistas, h uma insistente tabelinha referindo-se aos mandamentos da Lei Moral, como

Assim Dia o Senhor 33 sendo repetidos no Novo Testamento, menos o mandamento do Sbado. Da, asseguram: o Sbado est nulo. Eis a insistente tabelinha: VELHO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO 1. No ters outros deuses diante 1. Ns vos pregamos que vos de Mim (xo. 20:3). convertais destas vaidades ao Deus vivo, que fez o Cu, a Terra e o mar (Atos 14: 15). 2. No fars para ti imagens de 2. Filhinhos, guardai-vos dos escultura... no te curvars diante dolos (I S. Joo 5: 21). delas nem as servirs (xo. 20:4-5). 3. No tomars o nome do Senhor 3. Mas acima de tudo, meus teu Deus em vo; porque o Senhor irmos, no jureis, nem pelo Cu, no ter por inocente o que tomar nem pela Terra, nem por qualquer o Seu nome em vo (xo. 20: 7). outra coisa (Tiago 5:12). 4. Lembra-te do dia de Sbado 4. No h mandamento em todo o para o santificar (xo. 20:8). Novo Testamento para guardar o stimo dia. 5. Honra a teu pai e a tua me 5. Filhos, obedeceis a vossos pais (xo. 20:12). no Senhor, pois isto justo (Ef. 6: 1). 6. No matars (xo. 20:13). 6. No matars (Rom. 13: 9). 7. Nem fornicrios..., nem adlteros... 7. No adulterars (xo. 20: 14).herdaro o reino de Deus (I Cor. 6:9-10).

8. No furtars (xo. 20: 15). 8. No furte mais (Efs. 4:28) 9. No dirs falso testemunho 9. No mintais (Col. 3: 9). (xo. 20:16). 10. No cobiars (xo. 20: 17). 10. Cobia no haja entre vs (Efs. 5:3).

Assim Dia o Senhor 34 Meu amado, leia novamente cada comparao desta tabelinha. Por favor, confira com o que est escrito pgina 213. Agora leia: S. Lucas 4:16 E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou num dia de Sbado, segundo o Seu costume, na Sinagoga, e levantou-Se para ler. I Pedro 2:21 Porque para isto sois chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais Suas pisadas. Jesus por 33 anos guardou o Sbado. Agora oua o que Ele afirmou para um evento a ocorrer 39 anos aps Sua ressurreio a destruio de Jerusalm: Mateus 24:20 Orai para que a vossa fuga no acontea no inverno nem no Sbado. Texto por texto, qual tem mais peso? Usando a regra da tabelinha, esta preocupao de Jesus em no transgredir o Sbado, no a favor deste santo mandamento? Os discpulos foram obedientes. Veja: Lucas 23:54-56 E era o dia da preparao e amanhecia o Sbado. E as mulheres que tinham vindo da Galilia seguiram tambm e viram o sepulcro, e como foi posto o Seu corpo. E, voltando elas, prepararam especiarias e ungentos; e no Sbado repousaram conforme o mandamento. Isto foi escrito trinta e trs anos aps a destruio de Jerusalm. Viu!? O PADRE FIEL Dois rapazes cristos, observadores do domingo, estavam viajando em um trem. frente deles sentado, achava-se um Padre. Decidiram pregar-lhe o evangelho. Padre, disse um, o senhor est errado, pois a Bblia contra imagens.

Assim Dia o Senhor 35 Onde est escrito isso filho? Replicou o Padre. Na Lei de Deus, disse o moo. Abriu a Bblia em xodo 20, e leu o verso 4. Filho, disse o Padre, leia o verso 5. O jovem o leu. Agora o 6, voltou carga o Padre. O jovem o leu. O 7 tambm! O 8 agora, argiu o Padre. Ao invs de ler o verso 8, o jovem pulou para o 12. Retrucou o Padre: Leia o 8 filho. Disse o jovem: Este no preciso ler, foi abolido. Em meio ao silncio que se fez, o Padre arrematou: Filho, toda vez que voc se olhar no espelho, ver um mentiroso. PREGAR AOS ESPRITOS EM PRISO I Pedro 3:19-20: No qual tambm foi, e pregou a espritos em priso; os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de No, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto , oito) almas se salvaram pela gua. Trs grupos disputam este texto no intuito de abonar suas doutrinas. O grupo esprita, para aceitar a existncia de espritos desencarnados, encarnao etc. O grupo evanglico para advogar a imortalidade inerente da alma. J os catlicos nestes versos se apiam para provar o purgatrio. Muitos, assim, entendem que em um espao entre Sua crucifixo e ressurreio, Jesus pregou aos supostos espritos desencarnados dos antediluvianos. Efetivamente, tal texto deve ser analisado sob a luz de outros textos paralelos para descobrir-se a verdade e o que pretendia Pedro em sua explanao. Antes, porm, voc no deve prescindir da eterna verdade que a Graa finda por ocasio da morte da pessoa, e no h, em hiptese alguma, segunda oportunidade de arrependimento para o pecador, aps

Assim Dia o Senhor 36 seu falecimento. Com a morte cessam as oportunidades de salvao. Heb. 9:27; Ecl. 9:10; Gl. 6:10. Diz a Bblia que a alma mortal (Eze. 18:20), e que os mortos esto com a conscincia apagada na morte (Sal. 146:4; Ecl. 9:5 e 6; J 14:14 e 21; Joo 11:11; I Tess. 4:13). No h esperana alguma de os mortos aceitarem a salvao (Isa. 38:18 e 19). Por conseguinte, horrvel admitir que na sepultura haja seres conscientes, capazes de ouvir e aceitar o evangelho. Pior ainda com referncia aos contemporneos de No que foram afogados pelas guas do dilvio. Ademais, aceitar que Cristo pregou a espritos desencarnados dos antediluvianos no hades (sepultura-inferno), aceitar, de certa forma, a estranha doutrina do purgatrio. Fosse tambm verdade que tal pregao se deu, teremos de admitir que Jesus agiu com parcialidade, isto , concedeu segunda oportunidade de salvao aos pecadores do tempo de No e aos demais pecadores de outra gerao, no. At Lcifer, assim, teria razo ao reivindicar segunda chance de perdo. Ora, o prprio Senhor assegurou que o nico pecado que no tem perdo o pecado contra o Esprito Santo (Mat. 12:31). E este pecado a resistncia sistemtica e deliberada aos apelos dEste divino Ser. A pessoa que comete tal pecado, est selada para a perdio. Os antediluvianos tiveram cento e vinte anos de Graa (Gn. 6: 3). Todo esse tempo o Esprito Santo apelou insistentemente aos seus coraes atravs do pregoeiro da justia No (II Pedro 2:5); e estes, rebelados, resistiram, recusaram a longanimidade de Deus, at que a pacincia divina esgotou-se e, assim, cometeram o pecado imperdovel. E, se imperdovel, no pode haver segunda oportunidade de perdo nem mesmo vivo, quanto mais morto. Finalmente, Pedro no diz que eram espritos desencarnados. Informa apenas: espritos. Portanto, nesta assertiva do apstolo, o lgico e razovel aceitar que o esprito um smbolo de pessoa. Exemplo:

Assim Dia o Senhor 37 Meu esprito significa mim, eu. Teu esprito significa tu, voc. Adam Clark, concluindo pela impossibilidade de se tratar de espritos desencarnados diz que a frase os espritos dos justos aperfeioados (Heb. 12:23) certamente se refere a homens justos, e homens que se acham ainda na igreja militante; e o Pai dos espritos (Heb. 12:9) tem referncia a homens ainda no corpo; e o Deus dos espritos de toda a carne (Nm. 16:22; 27:16) significa homens, no em estado desencarnado. Clarkes Commentary, Vol. 6, pg. 862. Eminentes telogos partidrios da doutrina imortalista, recusam a teoria de que Pedro, neste texto, ensina a imortalidade da alma. Eis alguns: Dr. Pearson, da Igreja Anglicana, diz: certo pois, que Cristo pregou quelas pessoas que nos dias de No eram desobedientes, em todo o tempo em que a longanimidade de Deus esperava e, conseqentemente, enquanto era oferecido o arrependimento, e igualmente certo que Ele nunca lhes pregou depois de haverem morrido. Exposio do Credo, Dr. Joo Pearson, grifos meus. Agora o testemunho de Joo Wesley: Por meio de que Esprito Ele pregou? Atravs do ministrio de No, aos espritos em priso, isto , os homens perversos antes do dilvio. ... Quando a longanimidade de Deus esperava. Durante cento e vinte anos, por todo o tempo em que estava sendo preparada a arca; quando ento No os admoestava a que fugissem da ira futura. Explanatory Notes Upon the New Testament, pg. 615. Finalizando, irmo, a obra de Jesus foi a abertura da priso aos presos (Luc. 4:18-21; Isa. 42:6,7 e 6; 61:1). Toda pessoa desobediente est presa ao pecado (Prov. 5:22). Pecado a priso de Satans. Quem morre no pecado est irremediavelmente preso at o juzo final. Heb. 9:27. Seguramente, os apelos ao arrependimento feito por Jesus aos homens de Seus dias, foram os mesmos veementes apelos feitos por No

Assim Dia o Senhor 38 em sua poca. Em outras palavras: Jesus Cristo pregou aos antediluvianos pelo Esprito Santo atravs do ministrio de No, durante o tempo de construo da arca; 120 anos.EVANGELHO PREGADO AOS MORTOS

I Pedro 4:6 Porque por isso foi pregado o evangelho tambm aos mortos... Este texto no suporte para afianar a doutrina dos espritos em priso; muito menos base para se crer que um defunto tenha condio de ouvir e aceitar o evangelho. Tampouco provvel a sugesto de que Pedro se refira figuradamente aos mortos espirituais. No h vislumbre de uma transio do literal para o figurado. Os mortos aqui so os mortos literais mesmos, o contexto o confirma. II Pedro 4:5. Portanto, a concluso coerente e simples, que tais defuntos haviam ouvido o evangelho ANTES de morrer. SINTETIZANDO: O evangelho FOI pregado para aqueles mortos, quando ainda estavam vivos. O evangelho no lhes pregado agora ao estarem mortos. Por qu? Os mortos esto inconscientes! Ecl. 9:5.BATISMO PELOS MORTOS

I Corntios 15:29 De outra maneira, que faro os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos no ressuscitam? Por que se batizam eles ento pelos mortos? Meu caro irmo, retirar este versculo da Bblia, isol-lo do contexto, esquecendo a maneira correta de se estudar as Escrituras, o crente entra em colapso total. No h dvidas que a exegese para este

Assim Dia o Senhor 39 texto ter que ser muitssimo meticulosa, exigindo cavar fundo, pesquisa, muita orao, pois que, isolado como est, sugere o seguinte: Existia batismo pelos mortos, entre os cristos primitivos!? No h ressurreio dos remidos!? A enftica, pattica e suposta conformao indagatria de Paulo ao dizer: Por que se batizam eles ento pelos mortos?, deixa antever a necessidade de tal prtica? Isolar um versculo, no compar-lo como diz a Bblia, poder levar a pessoa aos caminhos preconizados pelo pregador como caminhos de morte. Afinal, o que queria ensinar Paulo? Esta uma das passagens mais difceis da lavra paulina, e no h ainda uma explicao satisfatria, embora muitos comentaristas de peso, famosos exegetas, PHDs e doutores em religio, j hajam apresentado diversas interpretaes, como por exemplo J.W. Horsley, Newbery House Magazine (Junho de 1890), que alinhou nada menos que 36 diferentes explanaes a respeito; todavia, a maioria delas pouca ateno teve, e algumas poucas merecem sria ateno. O que tem relevncia no texto que este tema, que tem provocado intensa polmica entre os comentaristas bblicos, um texto isolado no Novo Testamento, pois s aparece neste ponto e em nenhum lugar mais. Da a premissa que entrou na discusso de Paulo acidentalmente, numa igreja cheia de acidentes: Corinto. Outrossim, consultando o contexto e o discorrer do pensamento desenvolvido por Paulo, iremos descobrir que o tema central do captulo quinze de I Corntios a ressurreio. Logicamente, este verso, por fora de tal circunstncia, dever ser interpretado tendo sua base nesta doutrina.

Assim Dia o Senhor 40 Diz a histria que os pais da igreja mencionavam haver no princpio um costume hertico em que os cristos vivos eram batizados em favor dos mortos, amigos ou parentes no batizados. Assim, ao praticar tal ato, pensavam que os tais seriam salvos como que por procurao. Crisstomo, por exemplo, explica como esse ritual era praticado em seu tempo: Depois que um catecmeno (algum que ainda no fora batizado, mas que j estava preparado para o batismo) falecia, punham um homem vivo oculto debaixo de seu leito; ento, aproximando-se do leito do morto, falavam com ele e indagavam se ele queria receber o batismo. No dando ele resposta, o outro respondia em seu lugar. Assim batizavam o vivo pelo morto. O Novo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, vol. 4, pg. 256, Russel Norman Champlin. Paulo ao se referir a esse costume no queria jamais ensinar ou abonar a idia de que esse ritual sancionado ou admitido por Deus. Na verdade aquelas pessoas praticavam essa cerimnia porque criam na ressurreio, pois se assim no fora, porque haveriam de pratic-la j que seus parentes e amigos no se beneficiariam dela? Assim sendo, Paulo, longe de endossar essa prtica para financiar ou apoiar uma doutrina crist, simplesmente afirma que, se os prprios pagos tm esperana na ressurreio, quanto mais ns, cristos esclarecidos, deveramos am-la, preparando-nos para a primeira, caso no estejamos vivos por ocasio do regresso do Senhor. A Bblia no ensina em nenhum lugar que o cristo pode ser batizado em favor de terceiros, seja amigo ou parente. Ela ensina, e apela sim, a que o homem creia no Sacrifcio de Jesus, aceite-O como Salvador, e, batizando-se est apto eternidade, pois que, com a morte, cessam todas as oportunidades. Mas graas a Deus que, os que j dormiram no Senhor, ressuscitaro para habitar a Terra Renovada.

Assim Dia o Senhor ALMAS DEBAIXO DO ALTAR

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Apocalipse 6:9 E havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da Palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. Aqui, os cristos que costumam isolar os textos sagrados, se firmam para dizer que a alma do crente imortal e que vai ao Cu ao morrer. Essa crena perde o valor quando comparada com o verso seguinte (10). Veja: E clamavam com grande voz, dizendo: At quando verdadeiro e santo Dominador, no julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a Terra. Se esses seres clamavam, j no poderiam ser almas, ou forosamente, estas almas teriam de possuir uma capa corprea com todos os elementos necessrios para mant-las em p, pensar, agir, sentir, amar e clamar. (Assim, tais almas no passam de pessoas reais). O livro de Apocalipse uma perfeita simbologia. Quando o quarto selo foi aberto (Apoc. 6: 7-8), surgiu um cavalo amarelo, cor no muito natural neste animal. O smbolo evidentemente se refere obra de perseguio e matana efetuadas pela Igreja Romana contra o povo de Deus do tempo decorrido entre o comeo da supremacia papal, em 538 d.C., e o tempo em que os Reformadores comearam a expor o verdadeiro carter do papado, sendo detida a obra de destruio. Estudos Bblicos, pg. 258 CPB. Na abertura do quinto selo, Joo v os mrtires (almas) mortos pela grande perseguio desencadeada no quarto selo. Quando os Reformadores expuseram a obra do papado, foi ento trazido memria o grande nmero de mrtires que haviam sido mortos pela f. (Ibidem). Sucumbiram como hereges, cobertos de ignomnia e vergonha. Este vilipndio e cruel tratamento ao povo de Deus clama por vingana, mas os clamores simblicos dos mrtires no so evocados do

Assim Dia o Senhor 42 Cu, mas da Terra, precisamente debaixo do altar sob o qual foram mortos (v.8). O altar na TERRA e no no CU. O altar de Abel foi o campo (Gn. 4:8; Heb. 11:4). O de Cristo, a Cruz (Joo 19:31); o de Estevo, a praa pblica (Atos 7:57-60); o dos reformadores e mrtires, foram fogueiras, arenas e guilhotinas. Oua isso: Quando um assassino preso, abre-se imediatamente um processo contra ele. Figurativamente, a vtima estar clamando por vingana, atravs do processo, at o dia que for feita justia. exatamente isso que ocorre em Apocalipse 6: 9-10, o sangue dos justos continuar clamando por vingana, at que Deus julgue e sentencie os criminosos, o que se dar no Juzo Final. Bem, para que voc compreenda que se trata de um relato figurado este incidente, leia as seguintes passagens: Hebreus 11:4; Romanos 4:17; Habacuque 2:11; Juzes 9:8-15,20. Aqui, pois, usada a figura da personificao, em que objetos inanimados so representados como viventes e falantes, e coisas que no so, como se fossem. Estudos Bblicos pg. 259 CPB. Portanto, debaixo deste altar permanecero esses mortos at a volta de Jesus, quando ento despertaro para a vida e imortalidade, sob o fragor da voz do resgatador de Sio. Glria a Deus!CANCELADO O VELHO TESTAMENTO?

Muitos sinceros cristos esto afirmando que o Antigo Testamento foi abolido. Por exemplo, o Pastor Antenor Santos de Oliveira (pentecostal), afirmou em seu livro, o seguinte: Se o mundo todo evanglico viesse me dizer que o Velho Testamento no foi abolido, eu ficaria com o que a Bblia me diz, atravs das palavras claras do apstolo Paulo em II Cor. 3:6-16, onde mostra a sua abolio. Adventismo do Stimo Dia, pg. 43. Grifo meu.

Assim Dia o Senhor 43 Sobre II Cor. 3:6-16, por favor, leia o captulo: OS DOIS CONCERTOS. Ali tentei explicar o assunto minuciosamente. Agora, oua isto: Efsios 2:20 Edificados sobre o fundamento dos apstolos (Novo Testamento) e dos profetas (Antigo Testamento), de que Jesus Cristo a principal Pedra de esquina. II Pedro 3:2 Para que vos lembreis das palavras que primeiramente foram ditas pelos santos profetas (Antigo Testamento), e do mandamento do Senhor e Salvador, mediante os vossos apstolos (Novo Testamento). Bastante claro, no!? Jesus repeliu a Satans utilizando as Escrituras do Antigo Testamento (Mat. 4:4 Deut. 8:3). (Mat. 4:7 Deut. 6:16). (Mat. 4:10 Deut. 6:13; 10:20). O Mestre ratifica a verdade. Aleluia! O Antigo Testamento o fundamento. como uma casa, sem fundamento no se pode construir. Mas, depois da casa pronta o fundamento jamais ficar inutilizado. Pelo contrrio, no ?! Sem fundamento, nada se constri. Moiss profetizou a vinda de Cristo (Deut. 18:15,18). Pedro e Estvo a confirmaram (Atos 3:22; 7:37). E o Senhor Jesus disse: Joo 5:39 Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de Mim testificam. Quando Jesus falou isso, qual Escritura havia? Somente o Antigo Testamento! Qual a Escritura que testifica de Jesus? O Antigo Testamento! O Novo testamento uma rvore, cujo tronco Jesus e cujas razes afundam no Antigo Testamento.

Assim Dia o Senhor PROFECIAS CUMPRIDAS POR JESUS ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTOGnesis 1:27; 2:24 Gnesis 6 e 9 Gnesis 15:4-6; 18:11 Mateus 19:3-8 Lucas 17:26-30 Romanos 4:3; 9:21 Gnesis 1:3-26; 4:4; 5:24; 6:13,22; 12:14 Hebreus 11:3-22 Miquias 5:2 Mateus 2:1 Isaas 11:1 Atos 13:22,23 Isaas 9:6,7 Lucas 1:31,32 Isaas 7:14 Mateus 1:18-23 Salmo 89:4; 34-37 Lucas 1:32-33 Zacarias 9:9 Mateus 21:1-9 Isaas 40:3; Malaquias 3:1 Mateus 3:1-3; 11:7-10 Isaas 61:1 Lucas 4:16-19 Isaas 9:1-2 Mateus 4:13-17,23 Isaas 49:6; 42:6 Lucas 2:27-32 Salmo 110:4 Hebreus 7:24; 5:10 Isaas 40:11 Joo 10:11,14 Salmo 69:8 Joo 1:11; 7:3-5 Salmo 69:9 Joo 2:13-17 Salmo 69:4 Joo 15:24 Zacarias 11:12-13 Mateus 27:5 Zacarias 13:7 Mateus 26:31 Isaas 50:6 Lucas 22:63-64 Miquias 5:1 Mateus 27:30; 26:67 Salmo 22:7,8 Mateus 27:39,43 Salmo 22:16; Zacarias 13:6 Joo 19:18; 20:25 Salmo 22:18 Mateus 27:35 Daniel 9:26; Isaas 53:9 Lucas 23:46 Salmo 16:10 Lucas 24:6-7; Atos 2:24-27 Isaas 53:12 Lucas 22:37

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Ademais, o Novo Testamento faz 637 referncias ao Antigo Testamento.

Assim Dia o Senhor 45 Por isso, elementar: O Velho Testamento jamais perder o seu valor. De suas pginas emanam salvao (...vs cuidais ter nelas a vida eterna...) Joo 5:39. Assim, as duas testemunhas de Deus (Apoc. 11), ou seja: O Antigo e Novo Testamentos, jamais cairo em desuso. O novo no pode existir sem o antigo, e este no ter valor sem o novo. Da Paulo afirmar: Toda a Escritura divinamente inspirada... II Tim. 3:16. Portanto, s nos resta concluir: O Pastor Antenor, como tantos outros, sinceros, porm precipitados. Uma doutrina no pode ser assentada sobre um verso apenas. Um texto tem que ser dissecado pelo contexto. O captulo, pelo contexto do captulo. O livro, pelo contexto de toda a Bblia. Por favor, meu querido irmo, nunca esquea: O radicalismo obscurece a viso espiritual impedindo-a de ver luzes brilhantes. Quanto ao mais, Jesus Cristo que a Verdade, afirmou: ...e a Escritura no pode ser anulada, Joo 10:35. Referia-se Ele as Escrituras do Antigo Testamento, pois o contexto o diz claramente (verso 34); a referncia leva-nos ao livro de Salmos, que, efetivamente, Escritura do Antigo Testamento. Portanto, quem diz que no pode ser anulado o Antigo Testamento, o Salvador Jesus Cristo, no ?AFINAL, POSSO OU NO COMER TUDO?

Certo pastor pregava sua igreja: Podemos comer tudo o que nosso corao desejar, pois Deus assim autorizou. Depois abriu a Bblia para confirmar, e leu: Deuteronmio 12:15 Porm, conforme a todo o desejo da tua alma, degolars e comers carne segundo a bno do Senhor teu Deus, que te d dentro de todas as tuas portas; o imundo e o limpo dela comer, como de coro e do veado.

Assim Dia o Senhor 46 No mesmo livro de Deuteronmio h outros textos que podem ajudar aquele pastor em seu raciocnio. Ei-los: Deuteronmio 15:22 Nas tuas portas o comers; o imundo e o limpo o comero juntamente como da cora ou veado. Deuteronmio 12:22 Porm, como se come o coro e o veado, assim o comers; o imundo e o limpo juntamente comero dela. Inicialmente temos a admitir que aquele amado Pastor no discute a existncia de animais imundos e limpos. Sua dificuldade est em saber deveras o que um e o que outro. Tambm certo que cora ou veado so animais limpos (Deut. 14:4-5). Porm, podemos assegurar que a declarao do pastor um equvoco sincero. Uma afirmao no aprofundada no que diz o Senhor. Ele entende que, pelo fato do verso mencionar LIMPO e IMUNDO, tudo agora lcito comer. Ele no compreendeu bem o texto bblico e est induzindo a igreja ao caminho errado, lamentavelmente. Veja bem o que diz a Bblia! Primeiro: Deus fez separao entre os animais, aves e peixes: a) limpos: Lev. 11:3,9. b) Imundos: Lev. 11:4-8, 10-20,29-30, 41-42. Segundo: Qualquer pessoa que tocasse em algum cadver de homem ou de animal, tambm ficava imunda (Lev. 11:24-28, 31, 39-40; 5:2. Nm. 19: 11,13, 17. Isa. 52:1). Terceiro: Qualquer objeto que tocasse algum cadver de homem ou animal, igualmente ficava imundo (Lev. 11:32-35,38). Quarto: A casa, tambm os terraos, onde se queimava incenso aos deuses pagos (Sol Lua estrelas dolos de pau e de pedra), tornavam-se imundos (Jer. 19:13). Por conseguinte, como no h contradio na Bblia, tudo se esclarece colocando-se a palavra HOMEM no texto apresentado pelo pastor. Vamos colocar?

Assim Dia o Senhor 47 Deuteronmio 12:15 Porm, conforme a todo o desejo da tua alma degolars e comers carne segundo a bno do Senhor teu Deus, que te d dentro de todas as tuas portas; o (HOMEM) imundo e o (HOMEM) limpo dela comer. Para que no fique nenhuma dvida quanto a veracidade do assunto, estes textos finais possibilitam melhor o entendimento. II Crnicas 23:19 E ps porteiros s portas da casa do Senhor, para que no entrasse nela ningum imundo em coisa alguma. Ageu 2:13 E disse Ageu: Se algum, que se tinha tornado impuro pelo contato com corpo morto, tocar nalguma destas coisas, ficar isso imundo? E os sacerdotes, respondendo, diziam: Ficar imunda. OS ANIMAIS IMUNDOS No podem ser comidos por homens limpos nem homens imundos. OS ANIMAIS LIMPOS Podem ser comidos por homens limpos e imundos. LEMBRE-SE: Jesus no morreu para purificar nenhum animal imundo.VINHO, COM OU SEM LCOOL

Recentemente sintonizei a Rdio Copacabana e um dos pastores fazia o seguinte convite: Amanh em Copacabana vamos distribuir vinho. bblico. Paulo mandou Timteo tomar um pouco de vinho. Portanto bblico e vamos em uma mesa redonda distribuir um clice de vinho. Que pena! Que perigo tremendo correm aqueles irmos que, sinceramente, seguem um lder que no est usando a Bblia corretamente. bblico..., disse ele. Uma pessoa para se viciar em alguma coisa nociva, basta apenas comear. Est, pois, ele, abrindo um precedente de repercusses negativas incalculveis. (Imagine um crente que foi alcolatra!... Ser fatal apenas um clice!).

Assim Dia o Senhor 48 Do ponto de vista cristo, nenhuma bebida alcolica deve ser ingerida seja por prazer ou para saciar a sede. No existe no lcool nenhum elemento teraputico ou medicinal, a no ser, externamente. As pesquisas modernas tm demonstrado que at mesmo uma pequena quantidade de lcool, na corrente sangunea, matam clulas cerebrais, e estas so as nicas que no se recompem. Por isso que, quando Paulo orientou Timteo a usar um pouco de vinho (I Tim. 5:23), creio sinceramente fosse o puro suco da vide, extrado de uvas frescas. Paulo no apoiava o consumo de bebidas alcolicas, razo porque afirmou: Nosso corpo o templo do Esprito... quem o destruir, Deus o destruir no ltimo dia. I Cor. 3:16-17. Paulo coloca o hbito da bebedice no mesmo patamar da imoralidade, idolatria e feitiaria. Gl. 5:21. Nunca esquea: o socialmente!FOLHAS DA RVORE... PARA SADE DAS NAES? Apoc. 22:2

Antes do pecado, o homem comia do fruto da rvore da Vida, para nunca ficar doente nem morrer. Ao pecar, Deus proibiu esse ato para que o homem no se tornasse um pecador imortal. Gn. 3:22, 24. O homem possua o livre arbtrio. S Deus imortal, sem princpio e nem fim. O homem o seria sob condies. Aps a erradicao do pecado e com a Terra renovada, tudo voltar a ser como era no den. O homem continuar a comer do fruto da rvore da Vida, de suas folhas far deliciosos chs e ter o livre arbtrio, pois no do carter divino criar autmatos. Como j no mais existem anjos maus, e os salvos conhecem o preo da transgresso, o pecado no se levantar segunda vez (Naum 1:9). Aleluia!

Assim Dia o SenhorTODO MILAGRE DE DEUS?! PODE-SE CONSULTAR TODO FAZEDOR DE MILAGRES? Mateus 12:26-28; Marcos 9:38-40

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Alto l! Ainda h profeta em Israel (II Reis 5:8). Mateus 12:26-28: E, se Satans expulsa Satans, est dividido contra si mesmo; como subsistir, pois, o seu reino? E, se Eu expulso os demnios por Belzebu, por quem os expulsam ento vossos filhos? Portanto, eles mesmos sero os vossos juizes. Mas, se Eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, logo chegado a vs o Reino de Deus. Marcos 9:38-40: E Joo lhe respondeu, dizendo: Mestre, vimos um que em Teu Nome expulsava demnios, o qual no nos seguem; e ns lho proibimos, porque no nos segue. Jesus, porm, disse: No lho probas; porque ningum h que faa milagre em Meu Nome e possa logo falar mau de Mim. Estes textos no esto franqueando a nenhum transgressor da Lei de Deus a fazer o que bem entenda em Nome de Jesus; e muito menos esto autorizando ao crente ir em busca de tais transgressores para qualquer consulta, levados pela corrente dos milagres daqui e dali. Existe, no momento, uma onda avolumante de cura, em igrejas romanas (em nome de vrios santos), centros umbandistas e igrejas evanglicas. Em algumas, a orao da f precedida de canes de Rock And Roll, cantadas por conjuntos que, inclusive, estiveram no Rock In Rio. Apenas trocam a letra. Oua o que disse um famoso roqueiro: O diabo o pai do rock. Raul Seixas. Folha de So Paulo, 12/8/91. (Quem duvidar, oua qualquer disco de rock em rotao invertida). Se o diabo o pai do rock, pode muito bem iludir pessoas com seus milagres, curas, sinais e prodgios de mentira, ao sabor destes cnticos. Bem, negar tais fatos no querer ser sincero. E aceit-los no menosprezar ningum. to somente aceitar a verdade. (Uma vez perguntaram a Mohamed Ali: Quem o maior pugilista do mundo?

Assim Dia o Senhor 50 Ele respondeu: Sou eu!. Ele foi apenas sincero. Naquela poca, era verdade mesmo!). Jesus Cristo tinha muitos discpulos alm dos doze apstolos. Muito embora estes no pertencessem ao crculo ntimo dos doze, eram discpulos. Certamente se Jesus aprovou o ato daquele exorcista (Marcos 9:38-40) porque efetivamente ele era um condiscpulo (Joo 11:16). Embora no estivesse entre os doze, fatalmente comporia a Igreja Apostlica a surgir e se enquadraria perfeitamente a todos os mandamentos de Deus. Porm, no podemos generalizar todos os acontecimentos parecidos. Aquela era uma poca, hoje outra. Era o nascimento da incipiente Igreja Crist. Muitos estavam aceitando a Jesus como o Messias e o tentar realizar Seus milagres, no sendo do grupo dos doze, era prova de que tais pessoas seguiam a Jesus de longe. Veladamente eram Seus discpulos, e, na oportunidade certa tomariam posio firme ao lado do Senhor, uniformizando suas vidas a toda verdade bblica. Por que no? Pedro s se converteu quase trs anos aps ser chamado, apesar de estar diariamente com o Mestre. Pois bem, no havendo igreja organizada, deu-se o aparecimento de seguidores isolados de Jesus desejando operar Seus milagres, porque isto os fascinavam. Creio que eles tentavam operar milagres no por desejo de ganho nem por piedade dos sofredores, mas porque estavam maravilhados com o que nunca presenciaram. Certamente tais fatores contriburam para a aprovao de Jesus. Posteriormente, o prprio Senhor estabeleceu Sua igreja, determinou os regulamentos e incentivou os discpulos obedincia (Mat. 5:17-18; Mat. 24:20). Efetivamente a prova de discipulado fiel fazer a vontade de Cristo consoante obedincia irrestrita a todos os reclamos da Bblia. Quem, pois, tendo tal testemunho, fizer algum milagre em Nome de Jesus, podemos ter a certeza de que provm de Deus, com a aprovao do Mestre. Porm, nunca esquea o que disse Jesus:

Assim Dia o Senhor 51 Muitos Me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em Teu Nome? E em Teu Nome no expulsamos demnios? E em Teu Nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de Mim, vs que praticais a iniqidade. Mateus 7: 21-23.

CAPTULO 02 MXIMAS PAULINASFalando disto, como em todas as suas epstolas, entre as quais h pontos difceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua prpria perdio. II Pedro 3:16. I Corntios 14:34-35 As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque no lhes permitido falar... E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos, porque indecente que as mulheres falem na igreja. Romanos 2:11 Porque, para com Deus, no h acepo de pessoas. Efsios 6: 9 ...e que para Ele (Deus) no h acepo de pessoas. CONTRADIO? No! A igreja de Corinto era a pedrinha no sapato de Paulo. Ele no quer efetivamente transferir para a Igreja Crist as idias do judasmo farisaico que reduzia a mulher condio insignificante, inferior mesmo a um menino. Certamente, isto foi mais um conselho oportuno do apstolo, preservando as irms da onda crescente de prostituio entre as mulheres desta cidade e que estava alcanando a igreja. Paulo era maravilhoso em suas colocaes. Incrivelmente profundo. L no Cu, depois que eu agradecer a Jesus Seu grande amor em me

Assim Dia o Senhor 52 salvar, vou abraar a minha me. Logo aps convidarei o apstolo Paulo para sentarmos debaixo de uma rvore e vou crivar-lhe de perguntas. O estudo da Bblia necessrio. Mas imperativo que seja criterioso, metdico e comparado, na descoberta das doutrinas basilares para a igreja do Senhor. Acompanhe o apstolo Paulo, para ver a necessidade do contexto. PAULO MANDA OU NO MANDA AUXILIAR? Glatas 6:2 Levai as cargas uns dos outros... Glatas 6:5 Cada qual levar a sua prpria carga. Contradio? Aparente apenas! Muitas de nossas cargas so as cargas de nosso prximo. Devemos, pois, servir-lhe de auxlio.PAULO DISSE QUE OS FRACOS COMEM LEGUMES Romanos 14:2

Daniel e seus companheiros mostraram na Corte Babilnica (Daniel 1:12) que a alimentao vegetariana foi superior a todas as demais iguarias do rei, tornando-os mais fortes, dispostos e corados, em dez dias apenas. Daniel 1:15.PAULO MANDOU OBEDECER AOS GOVERNANTES Romanos 13:1

Sadraque, Mesaque e Abedenego, isto : Ananias, Mizael e Azarias, os trs hebreus fiis em Babilnia, agiram diferente (Daniel 3:12), no se curvando diante da esttua pag. Nem Daniel deixou de orar trs vezes ao dia, como foi proibido por decreto real. Daniel 6:8-9. Por acaso, Paulo no conhecia o Antigo Testamento? Lgico que sim, pois o citou dezenas de vezes, como por exemplo em Romanos 3:10-18; veja as referncias na Bblia. Esta passagem uma srie de citaes do Antigo Testamento, principalmente dos Salmos. O erro est em Paulo? Nunca! Outra vez digo-lhe: Nunca jamais! O erro est naqueles que lem o apstolo Paulo, salvaguardando, possivelmente, as suas convenincias e no os interesses de Deus.

Assim Dia o SenhorPAULO ERA JUDEU OU ROMANO?

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Atos 22:3 Quanto a mim, sou varo judeu... Atos 22:27-28 E, vindo o tribuno, disse-lhe: Dize-me, s tu romano? E ele (Paulo) disse-lhe: sim...PAULO MANDOU COMER TUDO QUANTO SE VENDE NO AOUGUE - I Corntios 10:25

Pela leitura dos versos 18,19 e 20 de I Corntios captulo 10, depreendemos com clareza que Paulo sabia que no aougue eram vendidas carnes limpas, porm sacrificadas a dolos, estabelecendo inclusive um paralelismo com o Sistema Sacrifical israelita (v. 18), quando os sacerdotes, ao comerem a oferta, tornavam-se participantes do altar e do sacrifcio em si. Semelhantemente, comer carnes sacrificadas aos dolos, como faziam os pagos, era participar com os demnios, o que Paulo no desejava para os discpulos (v. 20). xo. 34:15. Por outro lado, Paulo mesmo foi escolhido para levar o resultado do Conclio da Igreja de Jerusalm (Atos 15), cuja preocupao principal eram as carnes sacrificadas aos dolos. E a deciso foi, no com-las. No parece primeira vista uma contradio? Por isso o irmo ter sempre que ir poca do autor bblico e, luz daquela ocasio, situar o problema e concluir pelo razovel e lgico, j que aceitamos a infalibilidade da Escritura e a inspirao dos escritos paulinos. PAULO DISSE AOS CORNTIOS II Corntios 6:17 Pelo que sa do meio deles, e apartai-vos diz o Senhor; e no toqueis nada imundo, e Eu vos receberei. No precisa explicar que o apstolo, neste texto, estabelece uma linha divisria entre o imundo e o limpo. Inclusive que uma condio

Assim Dia o Senhor 54 para ser recebido pelo Pai Celestial era apartar-se e no tocar nada imundo. Este ensino foi claro para os corntios. PAULO DISSE AOS ROMANOS Romanos 14:14 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa de si mesma imunda a no ser para aquele que a tem por imunda; para esse imunda. Se parece, irmo, haver divergncia de uma regio para outra, neste caso Corinto e Roma, quando a uma igreja Paulo ordena no tocar algo imundo, e a outra, assegura que nada imundo. Logicamente tais eventos tm que ser estudados luz de outros textos e no contexto paulino, para que alcancemos o que quer ensinar o apstolo. Pelo sim, pelo no, uma coisa certa: para o desempate, Deus diz em Levtico 11 que h carnes imundas. PAULO E A JUSTIA DA LEI Glatas 2:16; 3:11 Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei... porquanto pelas obras da lei nenhuma carne (pessoa), ser justificada... E evidente que pela lei ningum ser justificado... Romanos 2:13 Porque os que ouvem a lei no so justos diante de Deus, mas os que praticam a lei ho de ser justificados. PERGUNTO: O homem ou no justificado pela lei? PAULO E A JUSTIA DA LEI Glatas 2:21; Filipenses 3:6 No aniquilo a Graa de Deus, porque se a justia provm da lei, segue-se que Cristo morreu debalde... . Romanos 8:4; Filipenses 3: 6

Assim Dia o Senhor 55 Para que a justia da lei se cumprisse em ns... Segundo o zelo, perseguidor ..., segundo a justia que h na lei, irrepreensvel. RESPONDA: H ou no h justia na lei? Caro irmo, profundssima a fora de pensamento do apstolo Paulo. Para alcan-la necessrio pedir auxlio ao Esprito Santo, pois foi Ele quem o inspirou. Jamais pensaria, sequer imaginarei que entre os escritos paulinos haja controvrsia, porm, lembre-se: II Pedro 3:15-16 ...como tambm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu... Falando disto, como em todas as suas epstolas entre as quais h pontos difceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua prpria perdio. Parece que agora, aps este prembulo, podemos compreender com mais clareza alguns textos mal compreendidos hoje pelos nossos amados irmos, com relao Lei dos Dez Mandamentos. Vamos ver o que Paulo disse? Glatas 3:10 Todos aqueles que so das obras da lei esto debaixo de maldio... Glatas 3: 13 Cristo nos resgatou da maldio da lei... Efsios 2:15 Na Sua carne (em Si mesmo) desfez a inimizade, isto , a lei dos mandamentos que consistiam em ordenanas... AGORA OBSERVE O QUE DIZ O MESMO APSTOLO Efsios 6:2 Honra teu pai e tua me, que o primeiro mandamento... Seria ilgico, j que o mandamento fora desfeito, Paulo mandar observar esse mandamento, no acha? E tem mais, afirma ele que h uma promessa para os que o observam. Sabe qual ? Longevidade (vida longa). E esse o quinto mandamento da Lei de Deus. Romanos 3:31 Anulamos a lei pela f? De maneira nenhuma... I Timteo 1:8 Sabemos, porm, que a lei boa... Romanos 7:16 E, se fao o que no quero, consinto com a lei que boa.

Assim Dia o Senhor 56 Romanos 7:12 E assim a lei santa e o mandamento santo, justo e bom. Percebeu? Para os crentes de Roma, a lei tambm era e : boa, santa e justa. Isso maravilhoso, no ? Ora! No foi desfeita a lei? No maldito o que a observa? Por que ento estabelecer uma lei nestas condies, inda mais sobre a base da f? Extraordinrio! E agora? Para onde ir, amado! inconcebvel que uma coisa maldita, desfeita, anulada, seja boa. Concorda? Atente para esta expresso: Segundo o homem interior. Paulo refere-se ao homem espiritual. Sim, os crentes espirituais tm prazer na Lei de Deus. Romanos 7:22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na Lei de Deus. Romanos 7:25 Dou graas a Deus... assim que eu mesmo com o entendimento sirvo Lei de Deus... OBSERVE Paulo j