Introduo a Sociologia

Cdrick Cunha

cunha.cedrick@gmail.com

Introduo

A sociologia constitui um projeto intelectual tenso e contraditrio.

Para alguns ela representa uma poderosa arma a servio dos interesses dominantes, para outros ela a expresso terica dos movimentos revolucionrios.

Sociologia o resultado de uma tentativa de compreenso de situaes sociais radicalmente novas, criadas pela ento nascente sociedade capitalista.

Suas explicaes sempre

contiveram intenes prticas, um forte desejo de interferir no rumo desta civilizao.

Caracteriza-se, ento, por uma busca para alterar a balana de

poder da sociedade.

Sculo XVIII como marco

Revoluo Industrial e Revoluo Francesa

A dupla revoluo constituiu dois lados do mesmo processo, ou seja, a instalao definitiva da sociedade capitalista A desapario dos pequenos proprietrios rurais, dos artesos independentes, a imposio de prolongadas horas de trabalho, tiveram um efeito traumtico sobre milhes de seres humanos

Transformaes das urbes

As consequncias da rpida industrializao e urbanizao levadas a cabo pelo sistema capitalista foram to visveis quanto trgicas: aumento assustador da prostituio, do suicdio, do alcoolismo, do infanticdio, da criminalidade, da violncia, de surtos de epidemia de tifo e clera que dizimaram parte da populao etc.

Transformaes das urbes

Os ludistas enquanto resistncia ao desenvolvimento tecnolgico ou industrial. (Inglaterra, 1811)

A sociedade como problema e objeto de investigao

No se objetivava simplesmente compreender aquela realidade, mas extrair orientaes para a ao, tanto para manter, como para reformar ou modificar radicalmente a sociedade.

Os precursores da sociologia foram recrutados entre militantes polticos, entre indivduos que participavam e se envolviam profundamente com os problemas de suas sociedades.

Primeiros pensadores

Robert Owen (1771-1858), assim como, Saint-Simon (1760-1825) era considerado socialistas utpicos pelos marxistas, pelo fato de exporem os princpios de uma sociedade ideal sem indicar os meios para alcan-la.

Jeremy Bentham (1748-1832)

Por que no antes?

Antes da sociedade capitalistas as mudanas aconteciam em ritmo lento e no colocavam em questo os pressupostos da sociedade.

A sociedade no era colocada como

Transformaes tambm no pensamento

A aplicao da observao e da experimentao, ou seja, do mtodo cientfico para a explicao da natureza, conhecia uma fase de grandes progressos. Num espao de 150 anos, ou seja, de Coprnico a Newton, a cincia passou por um notvel progresso, mudando at mesmo a localizao do planeta Terra no cosmo. O estabelecimento de relaes entre estes fatos seguia possibilitando aos homens dessa poca um conhecimento da natureza que lhes abria possibilidade de a controlar e dominar.

Para Francis Bacon, o novo mtodo de conhecimento, baseado na observao e na experimentao, ampliaria

infinitamente o poder do homem e deveria ser estendido e aplicado ao estudo da sociedade.

Esse no foi um perodo apenas de pensamento dos filsofos e cientistas.

O "homem comum" dessa poca tambm deixava, cada vez mais, de encarar as instituies sociais, as normas, como fenmenos sagrados e imutveis, submetidos a foras sobrenaturais, passando a perceb-las como produtos da atividade humana, portanto passveis de serem conhecidas e transformadas.

Tocqueville e a Revoluo Francesa

"A Revoluo segue seu curso: medida que vai aparecendo a cabea do monstro, descobre-se que, aps ter destrudo as instituies polticas ela suprime as instituies civis e muda, em seguida, as leis, os usos, os costumes e at a lngua; aps ter arruinado a estrutura do governo, mexe nos fundamentos da sociedade e parece querer agredir at Deus; quando esta mesma Revoluo expande-se rapidamente por toda a parte com procedimentos desconhecidos, novas tticas, mximas mortferas, poder espantoso que derruba as barreiras dos imprios, quebra coroas, esmaga povos e - coisa estranha - chega ao mesmo tempo a ganh-los para a sua causa; medida que todas estas coisas explodem, o ponto de vista muda. O que primeira vista parecia aos prncipes da Europa e aos estadistas um acidente comum na vida dos povos, tornou-se um fato novo, to contrrio a tudo que aconteceu antes no mundo e no entanto to geral, to monstruoso, to incompreensvel que, ao aperceb-lo, o esprito fica como que perdido".

Auguste Comte e a Sociologia Positivista

Vrias das ideias de Saint-Simon foram retomadas por Auguste Comte (1798-1857). A motivao da obra de Comte repousa no estado de "anarquia" e de "desordem" de sua poca histrica. Segundo ele, as sociedades europeias se encontravam em um profundo estado de caos social.

Desafios para o sculo XX

Segundo Comte, os sculos XVIII e XIX foram revolucionrios. Os pensadores do sculo seguinte seriam responsveis por pensar a reorganizao da sociedade. Nesse movimento desenvolve-se a Sociologia Positiva (Esttica = Teoria da Ordem; e, Dinmica = Teoria do Progresso)

Em sua viso, as ideias religiosas haviam h muito perdido sua fora na conduta dos homens e no seria a partir delas que se daria a reorganizao da nova sociedade. Para haver coeso e equilbrio na sociedade seria necessrio restabelecer a ordem nas ideias e nos conhecimentos, criando um conjunto de crenas comuns a todos os Homens. sociologia e positivismo aparecem intimamente ligados, uma vez que a criao desta cincia marcaria o triunfo final do positivismo no pensamento humano. A matemtica, a astronomia, a fsica, a qumica e a biologia eram cincias que j se encontravam formadas, faltando, no entanto, fundar uma "fsica social", ou seja, a sociologia

Comte e a Sociologia Positiva

"Entendo por fsica social a cincia que tem por objeto prprio o estudo dos fenmenos sociais, segundo o mesmo esprito com que so considerados os fenmenos astronmicos, fsicos, qumicos e fisiolgicos, isto , submetidos a leis invariveis, cuja descoberta o objetivo de suas pesquisas...

... Os resultados de suas pesquisas tornam-se o ponto de partida positivo dos trabalhos do homem de Estado, que s tem, por assim dizer, como objetivo real descobrir e instituir as formas prticas correspondentes a esses dados fundamentais, a fim de evitar ou pelo menos mitigar, quanto possvel, as crises mais ou menos graves que um movimento espontneo determina, quando no foi previsto. Numa palavra, a cincia conduz previdncia, e a previdncia permite regular a ao.

Papel da Sociologia para Comte

Comte considerava como um dos pontos altos de sua sociologia a reconciliao entre a "ordem" e o "progresso", pregando a necessidade mtua destes dois elementos para a nova sociedade.

Para ele, o equvoco dos conservadores ao desejarem a restaurao do velho regime feudal era postular a ordem em detrimento do progresso. Inversamente, argumentava, os revolucionrios preocupavam-se to somente com o "progresso", menosprezando a necessidade de ordem na sociedade.

Durkheim

Tambm para Durkheim (1858-1917) a questo da ordem social seria uma preocupao constante. atravs dele que a sociologia penetrou a Universidade, conferindo a esta disciplina o reconhecimento acadmico. Sua obra foi elaborada num perodo de constantes crises econmicas, que causavam desemprego e misria entre os trabalhadores, ocasionando o aguamento das lutas de classes, com os operrios passando a utilizar a greve como instrumento de luta e fundando os seus sindicatos.

Incio do sculo XX com Durkheim

No obstante esta situao de conflito, o incio do sculo XX tambm marcado por grandes progressos no campo tecnolgico, como a utilizao do petrleo e da eletricidade como fontes de energia, o que criava um certo clima de euforia e de esperana em torno do progresso econmico.

Os problemas de seu tempo

Procurava destacar que os programas de mudana esboados pelos socialistas, que implicavam modificaes na propriedade e na redistribuio da riqueza, ou seja, medidas acentuadamente econmicas, no contribuam para solucionar os problemas da poca.

Durkheim acreditava que a raiz dos problemas de seu tempo no era de natureza econmica, mas sim uma certa fragilidade da moral da poca em orientar adequadamente o comportamento dos indivduos.

Papel da Sociologia para Durkheim

Seria de fundamental importncia encontrar novas ideias morais capazes de guiar a conduta dos indivduos. Considerava que a cincia poderia, atravs de suas investigaes, encontrar solues nesse sentido. Compartilhava com Saint-Simon a crena de que os valores morais constituam um dos elementos eficazes para neutralizar as crises econmicas e polticas de sua poca histrica. Acreditava tambm que era a partir deles que se poderia criar relaes estveis e duradouras entre os homens.

Problemas com a diviso do trabalho

Segundo Durkheim, a diviso do trabalho deveria em geral provocar uma relao de cooperao e de solidariedade entre os homens.

No entanto, como as transformaes socioeconmicas ocorriam velozmente nas sociedades europeias, inexistia ainda, de acordo com ele, um novo e eficiente conjunto de ideias morais que pudesse guiar o comportamento dos indivduos.

Para alm da sociologia positivista

No foi esta sociologia, criada e moldada pelo esprito positivista, que colocou em questo os fundamentos da sociedade capitalista, j ento plenamente configurada. Tambm no foi nela que o proletariado encontrou a sua expresso terica e a orientao para suas lutas prticas.

no pensamento socialista, em suas diferentes fontes, que o proletariado, esse rebento da revoluo industrial, buscar seu referencial terico para levar adiante suas lutas na sociedade de classes

Positivismo x Pensamento Socialista

Se a preocupao bsica do positivismo foi com a manuteno e a preservao da ordem capitalista, o pensamento socialista que procurar realizar uma crtica radical a esse tipo histrico de sociedade, colocando em evidncia os seus antagonismos e contradies.

a partir de sua perspectiva terica que a sociedade capitalista passa a ser analisada como um acontecimento transitrio.