Aula 05 - Lei Trabalho-Sociedade.pdf

8/18/2019 Aula 05 - Lei Trabalho-Sociedade.pdf

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Estudo Sistematizado da Doutrina EspíritaAula 05: Lei do Trabalho / Lei Sociedade


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Explicar o trabalho como processo norteador da evolução dos seres. Justificara necessidade do trabalho para o ser humano. Identificar o limite do trabalhoe do repouso. Justificar a necessidade do repouso.

Explicar por que a vida em sociedade favorece o progresso. Identificar os

principais males surgidos em decorrência do isolamento social.

Objetivos

KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos: princípios da Doutrina Espírita. Trad. de GuillonRibeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005.

XAVIER, Francisco Cândido. Fonte viva. Pelo Espírito Emmanuel. 33. ed. Rio de Janeiro:FEB,2005.

XAVIER, Francisco Cândido. . Pensamento e vida. Pelo Espírito Emmanuel. 16. ed. Riode Janeiro: FEB, 2006.

Referências:


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1. Derivada do latim Tripaluim que significa instrumento de

tortura composto de três paus; sofrimento; esforço; luta;

2. Atividade humana aplicada à produção, à criação ou

entretenimento;

3. Produto dessa atividade; obra.

Origem do vocábulo Trabalho:


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Significados do vocábulo Trabalho:

1. Aplicação das forças e faculdades humanas para alcançar

um determinado fim.

2. Atividade coordenada, de caráter físico e/ou intelectual,..

........necessária à realização de qualquer tarefa, serviço ou

empreendimento.

3. O exercício dessa atividade como ocupação, ofício, profissão,

4. Trabalho remunerado ou assalariado; serviço

5. Local onde se exerce essa atividade.

6. Trabalho Mecânico na Física:


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Terceira Parte: Capítulo IIILei do Trabalho


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674. A necessidade do trabalho é lei da Natureza? “O trabalho é lei da Natureza, por isso mesmo que constitui uma

necessidade, e a civilização obriga o homem a trabalhar mais, porquelhe aumenta as necessidades e os gozos.”

675. Por trabalho só se devem entender as ocupações

materiais? “Não; o Espírito trabalha, assim como o corpo. Toda ocupação útil étrabalho.”

Necessidade do Trabalho


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676. Por que o trabalho se impõe ao homem? “Por ser uma consequência da sua natureza corpórea. É expiação e,ao mesmo tempo, meio de aperfeiçoamento da sua inteligência.

Sem o trabalho, o homem permaneceria sempre na infância, quantoà inteligência. Por isso é que seu alimento, sua segurança e seu bem-

estar dependem do seu trabalho e da sua atividade. Aoextremamente fraco de corpo outorgou Deus a inteligência, emcompensação. Mas é sempre um trabalho.”


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677. Por que provê a Natureza, por si mesma, a todas asnecessidades dos animais? “Tudo em a Natureza trabalha. Como tu, trabalham os animais, mas otrabalho deles, de acordo com a inteligência de que dispõem, selimita a cuidarem da própria conservação.

Para o homem este processo visa duplo fim: a conservação do corpoe o desenvolvimento da faculdade de pensar (inteligência), o quetambém é uma necessidade e o eleva acima de si mesmo. 631.


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631. Tem meios o homem de distinguir por si mesmo o que ébem do que é mal?

“Sim, quando crê em Deus e o quer saber. Deus lhe deu ainteligência para distinguir um do outro.”


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677. Por que provê a Natureza, por si mesma, a todas asnecessidades dos animais? “Tudo em a Natureza trabalha. Como tu, trabalham os animais, mas otrabalho deles, de acordo com a inteligência de que dispõem, selimita a cuidarem da própria conservação.

Ao animais entretanto, provendo às suas necessidades materiais, seconstituem, inconscientemente, executores dos desígnios doCriador e, assim, o trabalho que executam também concorre para a

realização do objetivo final da Natureza, se bem quase nunca lhedescubrais o resultado imediato.” 540.

Para o homem este processo visa duplo fim: a conservação do corpoe o desenvolvimento da faculdade de pensar (inteligência), o quetambém é uma necessidade e o eleva acima de si mesmo. 631.


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540. Os Espíritos que exercem ação nos fenômenos daNatureza operam com conhecimento de causa, usando dolivre-arbítrio, ou por efeito de instintivo ou irrefletido impulso?

“Uns sim, outros não. Considerem essas miríades de animais que,pouco a pouco, fazem emergir do mar ilhas e arquipélagos. Julgas

que não há aí um fim providencial e que essa transformação dasuperfície do globo não seja necessária à harmonia geral?

Entretanto, são animais de ínfima ordem que executam essas obras,provendo às suas necessidades e sem suspeitarem de que sãoinstrumentos de Deus.

Primeiramente, executam. Mais tarde, quando suas inteligências jáalcançarem certo desenvolvimento, ordenarão e dirigirão as coisas domundo material. Depois, poderão dirigir as do mundo moral.


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540. Os Espíritos que exercem ação nos fenômenos daNatureza operam com conhecimento de causa, usando dolivre-arbítrio, ou por efeito de instintivo ou irrefletido impulso?

É assim que tudo serve, que tudo se encadeia na Natureza, desdeo átomo primitivo até o arcanjo, que também começou por ser

átomo. Admirável lei de harmonia, que o vosso acanhado espíritoainda não pode apreender em seu conjunto!” 678.


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678. Em os mundos mais aperfeiçoados, os homens seacham submetidos à mesma necessidade de trabalhar? “A natureza do trabalho está em relação com a natureza dasnecessidades. Quanto menos materiais são estas, menos material é otrabalho. Mas, não deduzais daí que o homem se conserve inativo einútil. A ociosidade seria um suplício, em vez de ser um benefício.”


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679. Achar-se-á isento da lei do trabalho o homem que possua bens suficientes para lhe assegurarem a existência?

“Do trabalho material, talvez; porém, não da obrigação de se tornarútil, conforme aos meios de que disponha, nem de aperfeiçoar a suainteligência ou a dos outros, o que também é trabalho.

Aquele a quem Deus facultou a posse de bens suficientes a lhegarantirem a existência não está, é certo, constrangido a alimentar-secom o suor do seu rosto, mas tanto maior lhe é a obrigação de serútil aos seus semelhantes, quanto mais ocasiões de praticar o bemlhe proporciona o adiantamento que lhe foi feito.”


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680. Não há homens que se encontram impossibilitados detrabalhar no que quer que seja e a existência é, portanto inútil?

“Deus é justo e, pois, só condena aquele que voluntariamente tornouinútil a sua existência, porquanto esse vive a expensas do trabalhodos outros. Ele quer que cada um seja útil, de acordo com as suasfaculdades.” 643

643. Haverá quem, pela sua posição, não tenha possibilidadede fazer o bem? “Não há quem não possa fazer o bem. Somente o egoísta nuncaencontra ensejo de o praticar. Basta que se esteja em relações comoutros homens para que se tenha ocasião de fazer o bem, e não há

dia da existência que não ofereça, a quem não se ache cego peloegoísmo, oportunidade de praticá-lo.


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681. A lei da Natureza impõe aos filhos a obrigação detrabalharem para seus pais?

“Certamente, do mesmo modo que os pais têm que trabalhar paraseus filhos. Foi por isso que Deus fez do amor filial e do amor paternoum sentimento natural.

Foi para que, por essa afeição recíproca, os membros de umafamília se sentissem impelidos a ajudarem-se mutuamente, o que,aliás, com muita frequência se esquece na vossa sociedade atual.”


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682. Sendo uma necessidade para todo aquele que trabalha,o repouso não é também uma lei da Natureza?

“Sem dúvida. O repouso serve para a reparação das forças do corpo etambém é necessário para dar um pouco mais de liberdade àinteligência, a fim de que se eleve acima da matéria.”

683. Qual o limite do trabalho? “O limite das forças. Deus, porém, deixa 0 homem livre.”

Limites do Trabalho. Repouso


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684. Que se deve pensar dos que abusam de sua autoridade,impondo a seus inferiores excessivo trabalho?

“Isso é uma das piores ações. Todo aquele que tem o poder demandar é responsável pelo excesso de trabalho que imponha a seusinferiores, porquanto, assim fazendo, transgride a lei de Deus.” 273

273. Será possível que um homem de raça civilizadareencarne, por expiação, numa raça de selvagens? “É; mas depende do gênero da expiação. Um senhor, que foi degrande crueldade para os seus escravos, poderá, por sua vez, tornar-se escravo e sofrer os maus tratos que infligiu a seus semelhantes.

Ser-lhe-á isso uma expiação, que Deus lhe imponha, se ele abusou doseu poder. (... Missão para espíritos elevados).


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685. Tem o homem o direito de repousar na velhice? “Sim, que a nada é obrigado, senão de acordo com as suas forças.”

“O forte deve trabalhar para o fraco. Não tendo este família, asociedade deve fazer as vezes desta. É a lei de caridade.”

a) Mas, que há de fazer o velho que precisa trabalhar para

viver e não pode?


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Terceira Parte: Capítulo VIILei de Sociedade


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Significados do vocábulo Sociedade:

1. Agrupamento de seres que convivem em estado gregárioe em colaboração mútua.

2. Organização dinâmica de indivíduos autoconscientes e

que compartilham objetivos e padrões culturais comuns

e são, assim, capazes de ação conjugada.

Origem do termo em Latim societas, que significa "associação amistosa com outros"


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766. A vida social está na Natureza? “Certamente. Deus fez o homem para viver em sociedade. Não lhedeu inutilmente a palavra e todas as outras faculdades necessárias àvida de relação.”

767. É contrário à lei da Natureza o isolamento absoluto? “Sem dúvida, pois que por instinto os homens buscam a sociedade etodos devem concorrer para progresso, auxiliando-se mutuamente.”

Necessidade da vida Social


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768. Procurando a sociedade, não fará o homem mais doque obedecer um sentimento pessoal, ou há nessesentimento algum providencial objetivo de ordem mais

geral?

“O homem tem que progredir. Isolado, não lhe é isso possível, por

não dispor de todas as faculdades. Falta-lhe o contato com osoutros homens. No isolamento, ele se embrutece e definha.”

Homem nenhum possui faculdades completas. Mediante a união social é queelas umas às outras se completam, para lhe assegurarem o bem-estar e oprogresso. Por isso é que, precisando uns dos outros, os homens foram feitos

para viver em sociedade e não insulados.


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769. Concebe-se que, como princípio geral, a vida social estejana Natureza. Mas, uma vez que também todos os

gostos estão na Natureza, por que será condenável odo insulamento absoluto, desde que cause satisfaçãoao homem?

“Satisfação egoísta. Também há homens que experimentamsatisfação na embriaguez. Merece-te isso aprovação? Não podeagradar a Deus uma vida pela qual o homem se condena a não ser útila ninguém.”

Vida de Isolamento. Voto de Silêncio


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770. Que se deve pensar dos que vivem em absolutareclusão, fugindo ao pernicioso contato do mundo?

“ Duplo egoísmo.”

“Fazer maior soma de bem do que de mal constitui a melhorexpiação. Evitando um mal, aquele que por tal motivo se insula cainoutro, pois esquece a lei de amor e de caridade.” 642 e 893

a) Mas, não será meritório esse retraimento, se tiver por fimuma expiação, impondo-se aquele que o busca uma privação penosa?


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771. Que pensar dos que fogem do mundo para sevotarem ao mister de socorrer os desgraçados?

“Esses se elevam, rebaixando-se. Têm o duplo mérito de secolocarem acima dos gozos materiais e de fazerem o bem,obedecendo à lei do trabalho.”

“Isso não é retraimento absoluto do egoísta. Esses não se insolam dasociedade, porquanto para ela trabalham.”

a) E dos que buscam no retiro a tranquilidade que certostrabalhos reclamam?


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772. Que pensar do voto de silêncio prescrito por algumasseitas, desde a mais remota antiguidade?

“Perguntai, antes, a vós mesmos se a palavra é faculdade natural epor que Deus a concedeu ao homem. Deus condena o abuso e não ouso das faculdades que lhe outorgou.

Entretanto, o silêncio é útil, pois no silêncio pões em prática orecolhimento; teu espírito se torna mais livre e pode entrar emcomunicação conosco. Mas o voto de silêncio é uma tolice.

Nota: O voto de silêncio absoluto, do mesmo modo que o voto de isolamento, priva

o homem das relações sociais que lhe podem facultar ocasiões de fazer o bem e decumprir a lei do progresso.


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775. Qual seria, para a sociedade, o resultado dorelaxamento dos laços de família?

“Uma recrudescência do egoísmo.”

Nota: “Os laços sociais são necessários ao progresso e os de família maisapertados tornam os primeiros. Eis por que os segundos constituem uma

lei da Natureza. Quis Deus que, por essa forma, os homens aprendessema amar-se como irmãos.”

Vida de Isolamento. Voto de Silêncio


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04. Cada Qual80. Corações Cevados


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VocêVocê

Seu

Trabalho ePotencial

Seu

Trabalho ePotencial

SociedadeSociedadePode Contribuir?

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