Cultura de Massa e níveis de cultura

Disciplina: Teorias da Comunicação

Prof.: Ms. Laércio Torres de Góes

Cultura

Diferentes perspectivas

Toda a atividade humana, seu domínio simbólico e suas relações estabelecidas.

Sociedade pré-capitalista

Cultura popular: lugares públicos (tabernas,

praças, mercados, igrejas)

Cultura da elite: locais específicos como escolas, universidades, bibliotecas.

Contexto histórico-social

Condiciona a questão da interdependência da alta e baixa cultura

Gênese do estado moderno

Desenvolvimento de uma "civilização de corte”

Revoluções burguesas

Movimento romântico

Industrialização

Avanço da técnica

Mercantilização da cultura

Livro: símbolo da alta cultura seria um dos primeiros objetos culturais a entrar no sistema de produção e difusão cultural.

Teatro

Música

Pintura

Espetáculos populares: organizados em moldes empresariais (teatro, circo, etc.).

Mercado de Cultura

Antes: as trocas se efetuavam ao ritmo das necessidades do público.

Depois: a produção é ordenada por leis comerciais e a circulação de bens culturais é determinada por critérios econômicos e não culturais.

Cultura de massa - cultura de consumo - cultura midiática ou indústrias de cultura: setor de produção, reprodução e difusão de bens e serviços culturais em série, regido por critérios prioritariamente econômicos.

Contraposição ao conceito de alta cultura, cultura dominante ou cultura de elite, que por sua vez se opõe a cultura popular, pequena tradição ou cultura tradicional.

Walter Benjamin

A obra de arte na era de sua

reprodutibilidade técnica (1935)

Pioneiro ao analisar a nova cultura

de massa

Aura: o aqui e agora da obra de

arte, sua tradição, sua unicidade e sua condição de objeto cultuado. Uma obra a ser reproduzida em série perde a sua aura.

Walter Benjamin

Valor de culto (Arte pré-histórica e Arte sacra na Idade Média)

Valor de exposição (fotografia e cinema que possibilitam de forma ampla o valor da exposição)

Democratização da cultura

Walter Benjamin

Cinema: não se aplica o critério de autenticidade – reprodutibilidade obrigatória - produto coletivo - reação coletiva do público.

Nova percepção: qualquer

pessoa em posição de usar e

gozar a obra de arte. A cultura

de massa baseia-se na percepção

e no uso da obra reproduzida.

Benjamin foi capaz de ver na técnica e nas massas um modo de emancipação da arte.

Cultura de massa (Umberto Eco)

Civilização dos mass media

Advento da era industrial e o acesso das classes subalternas

Novos modelos de avaliação da cultura

Questionamento construtivo, não a crítica fácil, tendo como parâmetro o passado (renascentista).

Crítica elitista, aristocrática, desprezo à cultura de massas, mas que aponta para as massas.

Classificação dos três níveis (Dwight MacDonald): high, middle e lowbrow.

Arte de elite (literatura, teatro, músicas clássicas, tradicionais, criativas, originais)

Cultura média (midcult): pequeno burguesa, paródia da alta cultura para fins comerciais.

Cultura de massa (masscult): quadrinhos, programas de competição na TV, músicas industrializadas.

Cultura de massa (Umberto Eco)

Críticas à cultura de massa

Dirige-se a um público heterogêneo, utilizando-se das “médias de gostos” evitando as soluções originais;

Destroem as características culturais próprias de cada grupo étnico;

Tendência a provocar emoções intensas e não mediatas;

Sujeitos à lei da oferta e da procura;

Quando difundem produtos da cultura superior, difundem-nos nivelados e condensados;

Apocalípticos e Integrados

(Umberto Eco)

Críticas à cultura de massa

Apresenta os produtos da cultura superior de forma nivelada com outros produtos de entretenimento;

Encoraja uma visão passiva e acrítica do mundo;

Informações sem contextualização histórica-social;

Busca o nível superficial da atenção;

Tendência a impor símbolos e mitos de fácil universalidade;

Favorecem conceitos do status quo.

Apocalípticos e Integrados

(Umberto Eco)

Apocalípticos e Integrados (Umberto Eco)

Defesa da cultura de massa

Não é típica de regime capitalista, mas de qualquer sociedade de tipo industrial;

Não tomou o lugar da cultura superior, simplesmente se difundiu junto a massas que antes não tinham acesso aos bens culturais;

A grande quantidade de informação pode levar a uma mudança qualitativa;

A difusão de produtos de entretenimentos considerados negativos não é sinal de decadência dos costumes, pois sempre a humanidade sentiu-se atraída pelo circo;

Apocalípticos e Integrados (Umberto Eco)

Defesa da cultura de massa

A homogeneização do gosto contribuiria para eliminar as diferenças sociais e nacionais;

A difusão de bens culturais intensiva embota as capacidades receptivas, mas este fenômeno é comum a todas as épocas.

As informações fornecidas tornam o ser humano contemporâneo mais sensível e ativo na sociedade;

Por constituir um conjunto de novas linguagens, introduz também inovações estilísticas, influenciando a cultura superior.

Conclusões

A cultura de massa não tem como fugir da lei da oferta e da procura.

A cultura acompanha a lógica industrial da sociedade moderna.

Lógica econômica: grupos econômicos que visam lucros e realizada por executivos especializados em fornecer ao consumidor o que julgam mais vendável.

Os níveis culturais não correspondem a uma nivelação classista;

Não representam graus de complexidade;

Não correspondem com níveis de validade estética;

Conclusões

Relação de fruição: a diferença de nível entre os vários produtos não constitui a priori uma diferença de valor, mas uma diferença da relação fruitiva, na qual cada um de nós alternadamente se coloca. Não existe diferença de classe social ou de nível intelectual.

Os vários níveis são complementares e todos consumíveis pela mesma comunidade de consumidores.

Questão social e política: nível de escolaridade e tempo livre.

Um cultura de entretenimento jamais poderá escapar de submeter-se a certas leis da oferta e da procura.

ECO, Umberto. Apocalípticos e integrados.

São Paulo: Perspectiva, 1987.

GONÇALVES, Gisela. Questionamento à volta de três noções: grande cultura, cultura popular e cultura de massas. Lisboa: BOCC, 1998. Disponível em www.bocc.ubi.pt..

Bibliografia