Reunião Mensal da USE RP

Julho de 2015

Convocação/ConviteCompanheiros membros do

Conselho Deliberativo, Repre-sentantes e Trabalhadores dasCasas Espíritas, diretores da

Comissão Executiva e Diretoresde Departamentos.

DIA 18 DE JULHO DE 2015SÁBADO - 15:00 às 17:00 HORAS

CENTRO ESPÍRITASANTO AGOSTINHO

RUA JOÃO RAMALHO, 1224CAMPOS ELÍSEOS

RIBEIRÃO PRETO - SP

Seja assinante/

colaborador

do JORNAL

VERDADE

E LUZPágina 11

Nesta Edição

USE INTERMUNICIPAL DE RIBEIRÃO PRETOCidades da área de atuação da USE: Cajuru, Cravinhos, Dumont, Guatapará, Jardinópolis, Luís Antônio,

Pontal, Pradópolis, Ribeirão Preto, Santa Cruz da Esperança, Santa Rita do Passa Quatro,Santa Rosa de Viterbo, São Simão, Serra Azul, Serrana, Sertãozinho.

Ano XXIX - Nº 352 - Julho de 2015 - www.userp.org.br

TEMA DA USE:"COMUNICABILIDADECOM OS ESPÍRITOS"Página 6

TEMA DA USE:"COMUNICABILIDADECOM OS ESPÍRITOS"Página 6

•Mensagem da Comissão Executiva: Pais espíritas comecem pelo começo•Atividades da USE 2•Notícias da USE 3•Nocícias do ESDE•Artigo: É preciso pensar, mas pensar bem.•Participe da FEIRAMOR 2015 4•Artigo: Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia•Artigos: Transtorno Bipolar O mundo de regeneração está longe de nós? 5•Homenagem: Centro Espírita Deus e Caridade 108 anos: 1907/2015 6•Palestras USERP•Temário 2015 7•Artigo: Felizes os puros de coração, porque verão a Deus•Literatura: Mediunidade 8•Página Infantil 9•Entrevista Especial - TEMA: A Sociedade Contemporânea com Richard Simonette e Wagner Gomes da Paixão•Artigo: Por que razão? 10•Artigos: "Como trazer o jovem para o centro espírita com tantas tentações oferecidas pelos tempos atuais"•Centro Espírita em Tempo Integral 11•Educação•Artigo: Viver em paz 12

2 Julho de 2015

Mensagem da Comissão Executiva Expediente

Órgão de Divulgação do Movimento

Espírita de Ribeirão Preto e região.

Editado pelo Departamento de Comunicações

da USE - União das Sociedades Espíritas

Intermunicipal de Ribeirão Preto

(Orgão da USE - União das Sociedades

Espíritas do Estado de São Paulo).

CNPJ-MF 54.171.038/0001-56.

Registro Civil de Pessoas Jurídicas

(do jornal) n.º 32.007.

Diretor Editorial: Jorge Jossi Wagner

Jornalista Responsável: Jair Grellet Filho

Mtb - 9896

Conselho Editorial e Consultivo

Comissão Executiva da USE RP

Diagramação: Ney Tosca

Impressão: Fullgraphics

Assinatura anual: R$ 30,00

Valores deverão ser remetidos em nome da USE In-

termunicipal de Ribeirão Preto.

Só serão publicadas matérias que estiverem de

acordo com a orientação doutrinária do Jornal. Os

originais dos artigos não publicados não serão de-

volvidos aos seus autores.

Correspondência para este jornal deve ser enviada

para Caixa Postal n.° 827 - CEP: 14001-970

Rib. Preto - SP - Telefone: (16) 3610-1120

e-mails: jornal@userp.org.br

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Diretoria Executiva da USE – 2015/2018

Presidente - Mário Gonçalves Filho

1º Vice Presidente - José Antônio Luiz Balieiro

2º Vice Presidente - Luís Pacciulio

Secretário Geral - Ana Maria de Souza

1º Secretário - Abraão Cleto

2º Secretário - Adilson dos Santos

Tesoureiro Geral - Ivanir Fernandes Passos

1º Tesoureiro - Antônio Malvéstio

2º Tesoureiro - André Zolla

Diretor de Patrimônio - Mauricio Carrenho

SUGESTÕES E COMENTÁRIOS

jornalverdadeeluz@gmail.com

A conhecida campanha "Comece pelocomeço", lançada pela USE em 1972, ga-nha agora novo impulso. Pois em abril pas-sado foi aprovada pelo CFN - Conselho Fe-derativo Nacional, como uma tarefa paratodo o território brasileiro. O objetivo doslogan é claro: a) Apontar que o começodos estudos do Espiritismo está em suasobras fundamentais; b) Incentivar que oconhecimento espírita se construa e senutra constantemente em sua fonte inici-al, por intermédio do estudo sistemáticode O Livro dos Espíritos, O Livro dos Mé-diuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo,O Céu e o Inferno e A Gênese. A leitura dotexto "Atitudes dos pais espíritas", capitu-

lo 15, do livro "Pelos Caminhos da Evange-lização", de Cecília Rocha, trouxe-nos umaum possível desdobramento da campanha:em que momento devem os pais iniciar seufilho no estudo dos princípios espíritas?Alguns pais espíritas, equivocadamente,fundamentando-se no princípio de liber-dade que o Espiritismo preconiza, dizemnão encaminhar seus pequenos para oconhecimento espírita para não lhes tirara liberdade de pensar, deixando-lhes a es-colha, para a fase adulta. Cecília Rocha, diz-nos que "essa posição, (...), tem duas fa-lhas fundamentais: em primeiro lugar, aeducação espírita não visa somente aoensino da Doutrina Espírita, mas envolvetoda uma postura filosófica em relação àsnecessidades do educando, principalmen-te no que se refere a valores morais; e, emsegundo lugar, os pais - que em todas ascircunstâncias influem nas decisões dos fi-lhos, considerando a sua imaturidade, naquestão religiosa, tão importante e decisi-va - não se devem abster, sob nenhum pre-texto". É um contrassenso educar nossosfilhos, sem lhes ensinar, por exemplo: a)que Deus existe; que é o criador de tudo,que é justo em bom, b) que somos Espíri-tos imortais, responsáveis por nossos atose escolhas; c) que os bens espirituais e eter-nos têm prevalência sobre os bens mate-riais e transitórios; etc. Encontramos noartigo em estudo o alerta "qualquer omis-são nesse sentido não encontra respaldono bom senso nem na lógica. Educar pois,

dentro da concepção espírita é não só ofe-recer os conhecimentos do Espiritismo,como também envolver o educando numaatmosfera de responsabilidade, de respei-to à vida, de fé em Deus, de consideraçãoe amor aos semelhantes, de valorizaçãodas oportunidades recebidas, de trabalhoconstrutivo e de integração consigo, como próximo e com Deus (...)." Na medidaem que vivemos em sociedade, estamosconstantemente interagindo e nos influen-ciando mutuamente. Os pais que não as-sumem a responsabilidade de dirigirem aeducação dos filhos, dão chance a queoutros façam esse papel. Vários centrosespíritas oferecem a Evangelização Infan-til. É neste espaço que nossos filhos tam-bém podem ter contato com os ensina-mentos espíritas e ainda fazer verdadeirosamigos para sempre. Os pais, por sua vez,encontrarão outros pais, possibilitandoassim também a troca de experiências so-bre a missão de educar. Mais adiante, Ce-cilia Rocha, pontua: "(..) em lugar de justi-ficativas infundadas, uma ação corajosa ecoerente se impõe a todos nós, que nosidentificamos como espíritas e que, comotais, precisamos agir". Para aqueles queconhecimento espírita é uma filosofia devida, não há outra atitude coerente quan-to a educação dos filhos, se não a de levarem conta os princípios doutrinários nestatarefa, desde a mais tenra infância. Come-ce pelo começo, afinal de contas, "é de pe-quenino que se torce o pepino".

24 anos de tradição

Pais espíritas comecem pelo começo

Julho de 2015 3

Notícias da USE

Os dirigentes espíritas, nos dias atuais,enfrentam grandes desafios frente as com-plexidades do mundo contemporâneo. Osrequisitos para o desempenho de sua ta-refa continuam os mesmos, ou seja, conhe-cimento e prática da Doutrina Espírita ededicação ao trabalho. Entretanto, paraque possa realizar seu trabalho com segu-rança, é necessário agregar conhecimen-tos de gestão de recursos materiais, depessoas e de processos de trabalho.

A USE Intermunicipal de Ribeirão Pre-to irá iniciar, em 18 de julho próximo, oCurso de Gestão de Centros Espíritas, umaatividade cujo objetivo principal é ofere-cer aos dirigentes e trabalhadores das ca-sas espíritas capacitação para melhorar oseu desempenho na administração dascasas em que trabalham. Este curso foipreparado pela Secretaria Geral do Con-selho Federativo Nacional (CFN) da Fede-ração Espírita Brasileira (FEB). O Curso teráencontros quinzenais presenciais bemcomo atividades à distância e o prazo deduração será de cinco meses.

Convidamos os dirigentes das casas es-píritas bem como os trabalhadores compotencial de se tornarem futuros dirigen-

Conselho Deliberativo Estadual elegeDiretoria Executiva para 2015 a 2018

Na manha do último domingo, dia 14 de junho, na sede da USE em Santana, nacapital paulista, os representantes dos órgãos de unificação elegeram a nova DiretoriaExecutiva para a gestão de 2015 a 2018. A única chapa apresentava foi eleita por unani-midade pelos conselheiros.

Campanha "Comece pelo Começo"em todo o Brasil.

No período de 15 a 17 de maio do corrente, foi realizado, em Cuiabá-MT, 3º Encon-tro da Área de Comunicação Social Espírita do Conselho Federativo Nacional da FEB. Oponto alto foi o lançamento da campanha Comece pelo Começo aprovada pelo CFN daFEB, em reunião de novembro de 2014, na gestão de Antonio César Perri de Carvalho.Historicamente, o lançamento original dessa campanha ocorreu em São Paulo, em 1972,pela USE na Capital, e, em 1975, pela USE Estadual. A campanha foi idealizada por MerhySeba. O foco da campanha é a valorização das obras da Codificação Espírita - de AllanKardec, como indicação ao estudo e conhecimento da Doutrina Espírita, consubstancia-dos em O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo,O Céu e o Inferno e A Gênese. Na reunião mensal da USE Intermunicipal de RibeirãoPreto, mês de junho, Merhy Seba fez apresentação da campanha aos ribeirão-pretanos.Informações: Merhy Seba merhyseba@ig.com.br

O conselho deliberativo da USE - Inter-municipal de Ribeirão Preto reuniu-se, nodia 20 de junho, no Sanatório Espírita Vi-cente de Paulo. Representantes de vinte eseis casas unidas estiveram presentes: A.B. Irmãos da Boa Vontade; A. de CosturaMeimei; A. E. Casas de Betânia; A. E. Pau-lo de Tarso (Serrana); Casa de EmmanuelBenção de Paz; C. E. Allan Kardec (Sertão-zinho); C. E. André Luiz (Luiz Antônio); C.E. Amor e Caridade; C. E. Batuíra; C. E. Casada Esperança; C.E. Donzela de Orleans; C.E. Eurípedes Barsanulfo (Cajuru); C.E. PaiJacob dos Santos; C. E. Santo Agostinho; C.E. Seareiros de Jesus; Sanatório EspíritaVicente de Paulo; S. B. E. Milton Mattos;S. E. Allan Kardec (Serrana); S. E. Allan Kar-dec (Ribeirão Preto);S. E. Benedito Rosa deJesus; S. E. Casa do Caminho; S. E. FonteViva; S. E. Isabel Soares de Moraes; S. E.Missionários da Luz; S. E. Pequeninos deJesus; Unificação Kardecista. Almejamosque cada vez mais casas se façam repre-sentar nas reuniões do Conselho, para quepossamos compartilhar nossas opiniões,nossas preocupações e, também, nossasalegrias. Esta convivência fraternal nos for-talecerá e ajudará a vencer as dificuldades

Banca do Livro Espírita

“18 de Abril”Localizada na Praça da Catedral.

Sempre com os últimos lançamentos

(16) 3236.5719Ribeirão Preto

existentes ou que porventura surjam. Nes-ta reunião, Mário Gonçalves Filho, apre-sentou o Projeto de Plano de Trabalho daUSE-RP, um projeto que será construídopor todos nós. A proposta é atuar em qua-tro grandes áreas, a saber: difusão, capa-citação, união e administração, e que asações nestas áreas visem sempre dinami-zar, integrar e atender o movimento e oscentros espíritas. As iniciais destes trêsverbos formam a palavra "DIA", que alémde ser o nome deste plano de trabalho,devem constituir em prática constante eperseverante de nosso dia-a-dia. Em co-mum acordo com os presentes, foi defini-do que nossas três primeiras metas serão:

•Conhecer melhor cada sociedade uni-da.

•Ampla campanha de revitalização dasatividades de Evangelização Infantil

•Promover a campanha "Comece peloComeço".

Todos foram convidados a unirem-seem torno destes objetivos para que nos-sos propósitos sejam alcançados. Bezerrade Menezes, em mensagem psicofônicarecebida por Divaldo P. Franco em20.04.1975, nos recomendou: "Recorde-mos, na palavra de Jesus, que a casa divi-dida rui, todavia, ninguém pode arreben-tar um feixe de varas que se agregam numaunião de forças. "

Aconteceu na reunião do Conselho Deliberativo

Curso de Gestão de CentrosEspíritas em Ribeirão Preto

"Dá conta de tua administração." Jesus (Lucas, 16:2).

INÍCIO: 18/07/2015HORÁRIO: 8h30 às 12h30

LOCAL: Sociedade BeneficenteMilton Mattos

Rua Américo Batista 1824- IpirangaINSCRIÇÕES: (16) 36101120 ou

gestaoce2015@gmail.comVAGAS: 30

tes a participar desta jornada de aprendi-zado e troca de experiências que possibili-tará construir práticas administrativas maisadequadas ao cenário atual.

Da esquerda para a direita, João Thiago Garcia, segundo secretário; Newton Carlos Guirau, primeiro

secretário; Allan Kardec Pitta Veloso, segundo vice-presidente; Julia Nezu Oliveira, presidente; José Antonio

Luiz Balieiro, primeiro vice-presidente; José Sílvio Spinola Gaspar, diretor de patrimônio; Rosana Amado

Gaspar, primeira tesoureira; Maurício Romão, secretário geral; e Eronilza Souza da Silva, terceira secretária.

João Sgrignoli Júnior, não aparece na foto, mas foi eleito como segundo tesoureiro.

4 Julho de 2015

ASSINATURA / RENOVAÇÃO

NOME .............................................................................................................................

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ENDEREÇO ......................................................................................................................

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CIDADE ...........................................................................................................................

ESTADO ...........................................................................................................................

TELEFONE .......................................................................................................................

E-MAIL. ...........................................................................................................................

VALOR DA ASSINATURA ANUAL (R$ 30,00) JORNAL MENSAL.

ENTREGAR ESTE FORMULÁRIO NO CENTRO ESPIRITA QUE FREQUENTA

OU ENVIAR OS DADOS PARA jornalverdadeeluz@gmail.com

Notícias do ESDE

"O monitor do ESDE é pessoa consci-ente do seu papel de humilde auxiliar deJesus no trabalho da iluminação das cons-ciências e de que, para isso, precisa de pre-paração adequada quanto ao conhecimen-to do Evangelho e do Espiritismo, bemcomo dos aspectos didáticos, pedagógicose psicológicos, os quais, como elementosde apoio ao trabalho, possam brindar-lhea segurança na adaptação e direcionamen-

to dos seus esforços. "(Reformador, fevereiro de 2013, pag.76)Com o objetivo de divulgar o Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita e preparar

seus trabalhadores, o Departamento do ESDE da USE intermunicipal de Ribeirão Preto,realizou no dia 13 de junho, mais um Curso para Formação de Monitores do ESDE. Oevento ocorreu na Sociedade Espírita Isabel Soares de Morais e contou com a participa-ção de 22 companheiros das cidades de Ribeirão Preto, Cajuru, Sertãozinho e Campinas.Em um dia de muito trabalho, foi possível conhecer os objetivos, princípios e metodolo-gia deste programa de estudos, através da realização de oficinas em que todos puderamparticipar ativamente.

Como este processo de formação deve ser contínuo, convidamos todos os monito-res de ESDE de Ribeirão Preto e região, a estarem conosco no próximo dia 19 de julho,no Centro Espírita União e Caridade, às 9 h, quando acontecerá a reunião bimestral demonitores. Estas reuniões propiciam momentos enriquecedores de trocas de experiên-cias e aprendizado.

Se quiser mais informações sobre esse Programa de Estudos, entre em contato co-nosco pelo e-mail esde@userp.org.br.

Equipe do ESDE da USE Ribeirão Preto

Devemos saber preservar-nos dos pen-samentos que, ferindo a sensibilidade e atéa própria natureza, podem afetar seria-mente a razão. Ser consciente do que sepensa e também da utilidade que poderi-am ter os pensamentos que, via de regra,servem de preocupação a todos os homensda Terra, é dever de cada um. Grave erro éa persistência em continuar confiando aosoutros, o que cabe a nós, igualmente,como dever e como capacidade de fazer;isto é, pensar por si mesmos. Realizandoisto, poderemos evitar sermos arrastadospor correntes mentais que buscam engros-sar fileiras dos que não pensam, obrigan-do-nos a caminhar, não por onde gostarí-amos de ir, mas por onde querem que ca-minhemos. Quem se deixa conduzir poresse caminho incerto e duvidoso não terádireito a se queixar amanhã, de tudo quan-to possa afetar sua evolução e sua vida. Épreciso pensar, mas pensar bem, com fun-damento, discriminando as situações comabsoluta certeza e com serenidade de juí-zo, para saber qual é o melhor caminho atomar. E embora isso tenha uma perspec-tiva externa na vida dos seres humanos,

O Centro Espírita Donzela de Orleanshá 08 anos participa desta festa maravilho-sa que é a Feiramor! Durante todo o anoconfeccionamos trabalhos de artesanatocom a colaboração de amigos muito que-ridos. Acredito que todo Centro Espíritapassa pelo mesmo problema, que passa-mos; a falta de voluntários. Mas com fé eforça de vontade tudo vai dando certo. Umajuda aqui, outro ali, senão com o artesa-nato, com a matéria prima, o ingredien-te... E graças à arrecadação na Feiramorpodemos auxiliar uma média de 60 pesso-as por semana, entre adultos, idosos e cri-anças durante o ano! Atualmente temos:curso de pintura em tecido para as crian-ças (que já vem pintando panos de pratopara a feira) curso de costura e artesanatopara as mães, alfabetização para 09 alu-nos (entre adultos e crianças), distribuiçãode uma média de 20 sacolas de legumes everduras, distribuição de mantimentos e asopa que é uma média de 70 litros todosábado. Durante toda a manhã tem aten-dimento, noções de higiene, educação eevangelização. No princípio resolvemosparticipar para arrecadar dinheiro, mas tra-balhando já dentro da Feira, descobrimosa satisfação de fazer novos amigos e reveros velhos, que a correria do dia a dia nosimpede de ver sempre! Descobrimos tam-bém como a Feira colabora para a divulga-

existe também outra de imperiosa neces-sidade interna: A vida requer que lhe sejadado a cada dia, e se possível a cada hora,um novo estímulo. Viver a vida de modorotineiro corresponde a esterilizá-la. Sem-pre existiu no homem, por lei natural, ainclinação para a posse; possuir uma coisatem se constituído em todas as épocasnum prazer. Naturalmente, isto dá um con-teúdo à vida durante todo o tempo em queo pensamento da posse se mantém vivo,ou seja, enquanto dura e se realiza a aspi-ração, o ser vive venturoso com tal pers-pectiva. Mas nem sempre sabemos situarsua razão no campo da sensatez e, comfrequência, ocorre que buscamos possuiraquilo que, a rigor da verdade, não cor-responde ou está fora do alcance da nossacapacidade ou de poder conquistar. Nes-ses casos sobrevém invariavelmente a de-cepção, estado no qual todo ser inteligen-te deve evitar. Momentos felizes são os queo ser experimenta quando é capaz de dar;é aí quando ele se enaltece e se cobre dedignidade.

JOSÉ ALENCAR SANTANA MAGALHÃES

ção da doutrina! São várias pessoas quenos pedem informação sobre o espiritis-mo, sobre o Centro que frequentamosquais as reuniões que podem participar eos livros que devem ler... E a vibração en-tão!!! É maravilhosa! . É difícil? Sim! Mui-to difícil, mas vale a pena! Esperamos par-ticipar por muitos anos ainda!!! NossoCentro participa com a barraca de artesa-nato, a de cachorro quente e ainda parti-cipamos com o Grupo Musical Vibraçõesde Amor na parte artística. E este ano te-remos trabalhos do próprio pessoal dasopa! Bendita Feiramor que nos dá a opor-tunidade de fazer tanto! Convido a todaCasa Espírita de Ribeirão e região a parti-ciparem desta festa!!! Estamos esperandopor vocês!!!

Artigo

É preciso pensar, mas pensar bem.

PARTICIPE DA FEIRAMOR 2015

Julho de 2015 5

(16) 8159-5333veridianacampos.nutri@gmail.com

OBESIDADE INFANTIL

Artigos

Segundo psiquiatras e psicólogos clíni-cos, o Transtorno Bipolar é uma doença fun-cional do cérebro relacionada aos neuro-transmissores, que se caracteriza por varia-ções extremas de humor, alternando-seentre a depressão (fase distímica) e a eufo-ria (fase da mania ou hipomania). No pas-sado era chamada Psicose maníaco-depres-siva.

Quando na fase de euforia, a pessoaapresenta um estado mental alterado, pen-samento acelerado, irritação, agressividade,redução do sono, compulsão (por compras,comidas, diversões, etc.), aumento da libi-do, otimismo exagerado, autoconfiança ex-cessiva que pode levá-la a expor-se desne-cessariamente a qualquer tipo de risco, sen-sação de poder, etc.

Quando na fase de depressão, a pessoaapresenta autoestima baixa, cansaço, soli-dão, alterações do sono e do apetite, dimi-nuição da libido, desinteresse pela vida epelas pessoas em geral, dificuldades na re-alização de tarefas do cotidiano, etc.

O Transtorno Bipolar do Humor apresen-ta três condições diferentes de manifesta-ção: os casos em que só se manifesta a eu-foria; os casos em que só se manifesta adepressão e os casos mistos, em que há al-ternância entre a euforia e a depressão. Poresta razão, o diagnóstico deve ser realizadopor profissional competente e após exameclínico apurado.

Atualmente os especialistas apresen-tam várias possíveis causas para o Trans-torno Bipolar, entre elas, as mais comunssão: alterações no metabolismo de neu-rotransmissores como a noradrenalina,serotonina e dopamina; hereditariedade(estudos demonstram que a incidência dadoença é maior em determinadas famíli-as do que em outras); estresse ambiental(reações individuais a determinadas situ-ações estressantes); uso de substânciaspsicotrópicas; fatores intrapsíquicos(como a estrutura da personalidade, queage como um fator de facilitação para a

eclosão do estado patológico).O Espiritismo traz excelentes contribui-

ções para a análise desse problema, ao de-monstrar que o cérebro físico e todo o sis-tema neuroendócrino apenas traduzem osimpulsos mentais provenientes do Espíritoimortal. Em suas obras, Joanna de Ângelisesclarece-nos que a consciência de culpapelos atos infelizes praticados em outrasexistências pode aflorar no presente, ex-pressando-se através das variações drásti-cas de humor e cobrando-lhe a necessida-de de recuperação da tranquilidade perdi-da, que só poderá ser restaurada mediantea mudança de comportamento frente à vidae às pessoas.

Em artigo publicado no periódico "OArauto" (maio/junho/2008), a psicólogaMaria José S. G. Soares apresenta-nos ummodelo explicativo interessante: "Assimcomo um pêndulo de relógio, que se movi-menta de um lado para o outro, os doispolos deste transtorno levam-nos a dedu-zir que: enquanto no polo caracterizadopela depressão, o Espírito culpado vive nopresente a dor que ele julga necessária paraaplacar os débitos; o segundo movimento(fase da mania) sugere-nos uma rebeldia doEspírito, tentando negar a sua culpa".

É necessário considerarmos tambémque, comumente, o Transtorno Bipolar podeser agravado pela presença de Espíritosobsessores ligados ao psiquismo do doen-te. São os "cobradores do passado", quepodem tornar-se agressores pertinazes,complicando ainda mais o tratamento.

Portanto, diante de tudo o que apresen-tamos até aqui, podemos inferir que oTranstorno Bipolar é uma doença da alma,com repercussões psicológica, física e soci-al sérias. Sendo assim, para melhores resul-tados, além do tratamento com psicotera-peuta, o portador de TB deverá dedicar-seà reforma íntima com revisão de seus valo-res, à prática do bem, à vigilância e à ora-ção como métodos valorosos que comple-mentam o tratamento convencional. Alémdisso, nos casos mais graves, pode ser ne-cessário o uso de medicamentos estabiliza-dores do humor que devem ser prescritospelo psiquiatra.

É claro que, nesse caso, como em todosos distúrbios de ordem espiritual, a Tera-pêutica Espírita através do passe e da águafluidificada, acrescida da Evangelhoterapiasão excelentes e indispensáveis coadjuvan-tes.

MÁRCIA PACCIULIOmarcia_pacciulio@yahoo.com.br

A pergunta acima é feita com certa fre-quência por pessoas que pretendem vivernum mundo melhor. A resposta não é fá-cil porque a transformação do nosso mun-do para melhor depende do livre arbítriode seus habitantes. Nosso mundo refletea condição espiritual de todos nós e Deusnos faz responsáveis, porém livres em nos-sas escolhas. Daí a importância de cada umpara mudar o meio em que vivemos. Her-culano Pires, filósofo, escritor e grandeconhecedor do Espiritismo, que desencar-nou em São Paulo, em 9 de março de 1979,respondendo a pergunta de um ouvinte,no programa "No Limiar do Amanhã", queia ao ar pela a Rádio Mulher, de São Paulo,afirmou: "É verdade que o Planeta vai pas-sar e está passando de Planeta de provase Expiações para Planeta de Regeneração.Mas esta transição, como todas as transi-ções importantes que se efetuam na Na-tureza, processa-se de maneira lenta, atra-vés das leis naturais. Quando se falavasobre a transição da Terra, Kardec pergun-tou aos Espíritos se realmente teríamosque passar por grandes catástrofes geoló-gicas nesta transição. E os Espíritos lhe res-ponderam: Não. Catástrofes geológicasnão, porque elas ocorreram naquelas pro-porções diluvianas, de que nos fala, porexemplo, a Bíblia. Elas ocorreram, real-mente, até mais intensas, mais profundas,mais terríveis quando o Planeta ainda nãoestava consolidado, quando o mesmo es-tava na fase de formação. Atualmente, aTerra é um mundo consolidado, na sua es-trutura. Um mundo que amadureceu eque está se desenvolvendo, no sentido deprosseguir no caminhodo seu aperfeiçoamen-to. Haverá, isto sim, res-ponderam os Espíritos aKardec, grandes catás-trofes morais, que aba-larão os povos, que sa-cudirão as nações. Estascatástrofes nós estamosvendo agora mesmo,diante de nossos olhos,no mundo inteiro". Emais adiante: "ComoKardec ensinou, o mun-do evolui através das su-cessões das gerações.As gerações que liberta-rão a Terra dos sistemaserrôneos de vida, irãodesaparecendo, natu-ralmente. Outras gera-ções vão surgindo, comnovas ideias. Herdeirada cultura adquirida dasgerações anteriores,trazem dentro de simesmas (porque seconstituem de Espíritos

reencarnados) aptidões bastante desen-volvidas, para renovarem a cultura da Ter-ra e auxiliarem a sua transformação, emtodos os sentidos. Essas gerações, cons-truirão na Terra um novo mundo. E naverdade, já o estão construindo. Nós ve-mos ao nosso redor que o mundo antigoestá em derrocada. A civilização envelhe-cida está em processo de morte, de ago-nia, porque uma civilização nova vai sur-gir. "

Joanna de Ângelis, no livro "Jesus eVida", psicografia de Divaldo Franco,mensagem "A Grande Transição", afirma:"Opera-se, na Terra, neste largo período,a grande transição anunciada pelas escri-turas e confirmada pelo Espiritismo. Oplaneta sofrido experimenta convulsõesespeciais, tanto na sua estrutura física eatmosférica, ajustando as suas diversascamadas tectônicas, quanto na sua cons-tituição moral. Isto porque, os Espíritosque o habitam, ainda caminhando em fai-xas de inferioridade, estão sendo substi-tuídos por outros mais elevados que oimpulsionarão pelas trilhas do progressomoral, dando lugar a uma era nova de paze de felicidade."

Para saber mais sugerimos o livro deAlírio de Cerqueira Filho - "Terra, Um mun-do de regeneração e você" onde o autorfaz uma análise do Sermão profético, queestá no capítulo 24 do evangelho de Ma-teus; Capítulo 18, do livro A Gênese, deAllan Kardec "São Chegados os Tempos" ,e Liv. Dos Espíritos, perg. 1019.

JOSÉ ARGEMIRO DA SILVEIRA

Transtorno Bipolar

www.imoveisdonega.com.br

O mundo de regeneraçãoestá longe de nós?

6 Julho de 2015

Diskardec(16) 3630-3232

Uma palavra amiga

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Há exatamente 108 anos, no dia 13 dejulho de 1907, nascia este CENTRO ESPÍRI-TA DEUS E CARIDADE, escola de amor e luz.O local desse Centro foi doado, em 13 dejulho de 1907 pelo Senhor Otávio de Oli-veira Campos: era um simples chalezinho,antiga Rua Jadyra nº. 8, atual rua CarlosGomes, 878, em Sertãozinho. Seus primei-ros idealizadores e trabalhadores foram Sr.Otávio de Oliveira Campos, Sr. Juvenal Fer-nandes e tantos outros que, realmente,desejavam levar adiante o grande propósi-to de estudar e divulgar o Evangelho de Je-sus e a Doutrina Espírita, codificada porAllan Kardec, que, na ocasião, chegara a ter-ras brasileiras há pouco mais de 30 anos.Até hoje, ano de 2015, esse trabalho conti-nua; agora, com muito mais intensidade,pois todos os dias, em variados horários,estuda-se essa Doutrina de Luz, O Consola-dor, juntamente com o Evangelho do Mes-tre Jesus, que muito têm auxiliado a todosque procuram esse Centro, em busca deorientação, esclarecimento, despertamen-to para as verdades eternas, como tambémalívio para suas dores da alma. O trabalhodos pioneiros dessa Casa de luz prossegue,juntamente com a assistência aos necessi-tados, através de doações de roupas, ali-mentos, medicamentos e gêneros outrosque constituem a carência humana. Em1928, também no dia 13 de julho, seu pri-meiro estatuto foi elaborado; no entanto,esse Centro foi oficialmente inaugurado trêsanos depois, em 5 de abril de 1931, ocasiãoem que foi constituída a 1ª. DIRETORIA EXE-CUTIVA, tendo como Presidente o SenhorOtávio de Oliveira Campos, que dirigiu essaCasa durante 12 anos, desde 1931 a 1943,quando, então, desencarnou em Bebedou-ro em 10 de abril desse ano. Durante todoesse tempo, o CENTRO ESPÍRITA DEUS E

CARIDADE teve como Vice - Presidente oSenhor Juvenal Fernandes, o qual passou, apartir do desencarne do Sr. Otávio, a dirigiressa casa, na condição de Presidente, du-rante 34 anos, isto é, desde 1943 até 1977,ano em que partiu para a Pátria Espiritual.O Centro Espírita DEUS E CARIDADE, ao lon-go de sua história, tem tido outras Diretori-as como também muitos outros grandes ededicados batalhadores. O objetivo primor-dial deste Centro Espírita, hospital de nos-sas almas, é o tratamento do Espírito, atra-vés do estudo, todos os dias da semana, dafluidoterapia, pelos passes e pela água flui-dificada, da Assistência Fraterna, recursosesses que nos permitem modificar nossaforma de pensar, de sentir e de agir, bus-cando nossa evolução espiritual, segundoas lições do Evangelho de Jesus, das obrasbásicas da Doutrina Espírita, de Allan Kar-dec, e das obras subsidiárias de espíritosiluminados, como: Emmanuel, André Luiz,Joanna de Ângelis, Jorge Andréa, ManoelPhilomeno de Miranda, Hammed e tantosoutros ..., visando a atender a todas as fai-xas etárias: crianças, jovens, adultos e ido-sos. Há também o aprendizado espiritualatravés da música, sempre com letras edu-cativas, as quais são devidamente selecio-nadas e estudadas pelo Coral Meimei. ACasa oferece a terapia ocupacional, atra-vés das oficinas de arte, como o artesana-to, o bordado e a costura e, também, a bi-blioteca espírita, através da qual as pesso-as adquirem os livros emprestados segun-do seus interesses e necessidades de lei-tura. Nós, da atual diretoria, queremosexprimir, neste momento, nossa sincerahomenagem e gratidão aos pioneiros des-ta entidade, pois se hoje este Centro Espí-rita atende às necessidades mais íntimasde todos que o procuram, muito devemosao esforço e dedicação desses nossos ir-mãos do passado, pois nos deixaram umaherança bendita e sublime de muito amore trabalho em tudo que realizaram em proldessa Casa de luz. Queremos também ex-pressar nosso reconhecimento e gratidãoaos trabalhadores de hoje, na certeza deque todos dão o melhor de si: de seu tem-po, de seu entendimento, de seu esforço ecolaboração, para que este Centro Espíri-ta possa continuar sendo o refrigério paraas almas sequiosas das luzes da DoutrinaEspírita e dos ensinamentos de Jesus Cris-to.

Atual Diretoria Executiva:Marco Antônio Belisário FerreiraPresidenteAdriana Matias de S. GodinhoVice presidenteHenrique Pavan1° TesoureiroMario Carlos Beduschi2° TesoureiroAna Paula Toti Machado1° SecretáriaMaria Jacinta de R. Borges2° SecretáriaOrbeti Nicoletti FerreiraDiretora de patrimônio

IRACY DE FREITAS

Independente das imagens mentais queidealizamos para a sociedade desencarnadaa qual chamamos "o mundo dos espíritos",e com base nas informações que já possuí-mos, podemos com certeza dizer que os es-píritos vivem, como nós mesmos, agrupa-dos em torno de interesses, ideais, causas,objetivos e motivações. Semelhança de pen-samentos, similaridade de intenções que ge-ram sintonia, através das quais se buscam ese encontram em locais onde interagem econvivem e, pelo mesmo processo de simi-laridade e sintonia, vivenciam e atuam nasociedade encarnada compartilhando emo-ções e sentimentos, projetos e sonhos, nacerteza de que fazem parte da humanidade,no ir e vir da Vida.

Assim reunidos, formam os espíritos asgrandes comunidades que, por sua vez, sub-dividem-se em grupos a que denominamosfamílias espirituais e que caminham juntaspor séculos e séculos, em regime de recipro-cidade e cumplicidade, influenciando-semutuamente e estabelecendo fortes víncu-los que, imantando-nos uns aos outros, pro-movem o reencontro necessário ao apren-dizado do amor.

Alguns do lado de cá, outros do lado delá da Vida, porque como diz o poeta: "são sódois lados da mesma viagem". Ora na espiri-tualidade , ora na materialidade, contrace-namos juntos a todos os que pensam comopensamos, sentem como sentimos, desejamcomo nós.

Quando falamos de mediunidade comJesus, estamos exatamente nos propondo apensar e agir de maneira irrepreensível, parasermos somente instrumentos dos bons Es-píritos porque conforme nos ensina Hercu-lano Pires "a moral do médium determinaseu comportamento comocriatura humana e regula assuas relações com os espíri-tos."

A comunicação mediúnicaacontece através de nós porque,atuando os espíritos sobre a ma-téria, por meio do perispírito, po-dem se manifestar das mais di-versas formas quais os ruídos e amovimentação dos objetos, atransmissão do pensamento,a vi-são ou a audição, a palavra oralou escrita entre outras.

A mediunidade é uma facul-dade da alma que se processa noíntimo de cada consciência e so-mente ao médium cabe decidirsua ação espiritual. Mas Kardeccom sua experiência sugere que"pessoas afins se integrem emgrupos para o exercício da mediu-nidade" e com esta proposta es-tava instituindo o princípio bási-co das reuniões mediúnicas nosCentros Espíritas.

Antecipando o objetivo dasreuniões instrutivas com compo-nente terapêutico para a cura dasenfermidades através da educa-ção emocional, Kardec argumen-ta: "a evocação dos espíritos vul-

gares tem a vantagem de nos por em conta-to com espíritos sofredores, que podemosaliviar e cujo adiantamento podemos facili-tar por meio de bons conselhos." LM 281

Desta forma o atendimento fraterno aosdesencarnados, tornou-se uma das mais for-midáveis experiência de comunicabilidadecom os Espíritos e acontece hoje, em diver-sos e diferentes grupos de intercâmbio espi-ritual, tendo como finalidade essencial a fra-ternidade entre os vivos e os ditos mortos,na caridade anônima e desinteressada.

Para além da comunicação explícita atra-vés da psicofonia, da vidência e da intuiçãosurge a psicografia como grande estrela, pos-sibilitando os recursos para que BenfeitoresEspirituais possam nos orientar, instruir, in-centivar, motivar. Abrindo espaço para queas vozes do Alto se manifestem entre nós semrestrição, seja pela sofisticação da literatura,pela singeleza das cartas ou pela simplicida-de das mensagens. Instruções que chegamcarregadas de emoção, do mais puro senti-mento de Amor à humanidade e Fé no Cria-dor.

Sim, os Espíritos vivem e se comunicam! Sejamos dignos de Sua bondade, agin-

do com rigorosidade moral para conosco,mas com respeitabilidade e compaixão paracom os nossos irmãos de caminhada.

Sejamos dignos de Sua amizade e confi-ança, nos pautando pelas orientações firmesde Kardec referentemente a mediunidade ea troca de ideias entre encarnados e desen-carnados, sem fantasias e sensacionalismo,na simplicidade e naturalidade que deve re-ger as relações verdadeiras entre os dois pla-nos da Vida.

REGINA TAMBURÚS BURIN

Homenagem Tema do mês da USE

COMUNICABILIDADECOM OS ESPÍRITOS

"Os mortos vivem e se comunicam"

Sublime humildade

"Bem aventurados os que têm puro o coração"

A pureza envolve o ser e está na almaÉ sublime e se alia a humildadeTraz conforto e transforma tudo em calmaÉ o emblema que se faz com caridade.Nosso Mestre aos discípulos ponderouAo proclamar com bastante veemênciaDeixa o povo vir a nós a quem pregouComo se crianças fossem com paciência.Deixai vir ao nosso encontro as criancinhasSua pureza se misture à multidãoNão permita que elas fiquem tão sozinhasO carinho sempre é boa solução.Jesus toma como exemplo uma criançaPor ser pura sem orgulho ou vaidadeNesta tenra idade ela é esperançaDemonstrando sempre com sua verdadeCom humildade serão bem aventuradosTodos os que cultivarem esta liçãoJesus ensinou, todos serão amadosSe continuarem amando seu irmão.

De José Bíscaro

Centro Espírita Deus e Caridade108 anos: 1907/2015

Julho de 2015 7

PALESTRAS USERP - JULHO- 2015 - TEMA: COMUNICABILIDADE COM OS ESPÍRITOSDATA HOR. SOCIEDADE ENDERECO Nº BAIRRO ORADOR

05 - DOM 19:00 S E ALLAN KARDEC R MONTE ALVERNE 667 VILA TIBÉRIO REGINA HELENA ROQUE

08 - QUA 20:00 S E NOSSO LAR R MEDEIROS E ALBUQUERQUE 904 JD PIRATININGA EDEGAR TÃO

08 - QUA 20:00 S E FONTE VIVA R SACADURA CABRAL 832 VILA TAMANDARÉ MARIA SUELY BÍSCARO BORESSO

08 - QUA 20:00 PROGRAMA A.J.E. - RÁDIO EDUCATIVA R JOÃO RIBEIRO 911 LAPA EQUIPE DEEM

08 - QUA 20:00 C E BATUÍRA R RODRIGUES ALVES 588 VILA TIBÉRIO ANÉSIO APARECIDO JOTTA

09 - QUI 20:00 C E AMOR E CARIDADE JESUS E MARIA R TAMANDARÉ 594 CAMPOS ELÍSEOS JOSÉ ARGEMIRO DA SILVEIRA

10 - SEX 20:00 S E MARIANO DO NASCIMENTO R MARECHAL MASCARENHAS DE MORAIS 901 LAGOINHA MURILLO RODRIGUES ALVES

12 - DOM 20:00 S E CÁRITAS R OSÓRIO FERREIRA 244 JARDIM CASTELO BRANCO NOVO IVANIR FERNANDES PASSOS

13 - SEG 20:00 C E DEUS E CARIDADE (SERTÃOZINHO) R CARLOS GOMES 878 ADAURI ANTONIO CAMACHO

13 - SEG 20:00 C E PAI JACOB DOS SANTOS R BARÃO DE MAUÁ 188 VILA VIRGÍNIA OTÁVIO MARQUES FILHO

13 - SEG 20:00 S E MISSIONÁRIOS DA LUZ R CASTRO ALVES 853 VILA TIBÉRIO BASÍLIO LEME

13 - SEG 20:00 S E PEQUENINOS DE JESUS TRAVESSA SÃO ROQUE 108 CAMPOS ELÍSEOS MURILLO RODRIGUES ALVES

14 - TER 20:00 C E AMOR E CARIDADE (SANTA RITA DO PASSA QUATRO) R JOSÉ VILLA REAL 10 PASCOAL ANTÔNIO BOVINO

15 - QUA 20:00 S E ANJO ISMAEL R ÁLVARES DE AZEVEDO 1551 VILA TIBÉRIO ANÉSIO APARECIDO JOTTA

15 - QUA 20:00 S E CASA DOS HUMILDES R VITÓRIO PASCHOALIM 497 RIBEIRÃO VERDE MARIA HELENA DUARTE

15 - QUA 20:00 A E AMOR E CARIDADE (CRAVINHOS) R CESÁRIO MOTA 908 FRANCISCO SÉRGIO NALINI

16 - QUI 20:00 C E FRANCISCO DE ASSIS (CRAVINHOS) R PEDRO DE GÁSPERI 136 JOSÉ ALENCAR SANTANA MAGALHÃES

17 - SEX 20:00 UNIFICAÇÃO KARDECISTA R MARIANA JUNQUEIRA 504 CENTRO JOSÉ ALENCAR SANTANA MAGALHÃES

18 - SÁB 18:00 G E PEREGRINOS FRANCISCO DE ASSIS R ANA AMADO 343 JARDIM ZARA MARIA HELENA DUARTE

19 - DOM 09:00 ASSOCIAÇÃO DISTRIBUIDORA DE PÃO AOS POBRES R JOÃO RIBEIRO 911 CAMPOS ELÍSEOS VANIA OLIVON

20 - SEG 20:00 C E EURIPEDES BARSANULFO (CAJURU) R ARIODANTE MAZETTI 220 JUSCELÉIA RAMOS DE ALMEIDA OVIDIO

20 - SEG 20:00 G E BEZERRA DE MENEZES (SANTA ROSA DO VITERBO) R EUGÊNIO MELONI 195 CENTRO ARI CORREA LEITE

20 - SEG 20:00 S E ALLAN KARDEC (SERRANA) R JOÃO AMÂNCIO 209 CENTRO FRANCISCO SÉRGIO NALINI

20 - SEG 20:00 C E DONZELA DE ORLEANS R PARANÁ 1153 IPIRANGA SANDRA RIBEIRO

20 - SEG 20:00 S BENEFICENTE MILTON MATTOS RUA PARÁ 1603 IPIRANGA CARLOS SANTANA

20 - SEG 20:00 C E SANTO AGOSTINHO R JOÃO RAMALHO 1224 CAMPOS ELÍSEOS JOSÉ ARGEMIRO DA SILVEIRA

21 - TER 20:00 CASA DA VERDADE RUA SANTOS 1530 VILA CARVALHO DAVID ROBERTO FLORIM

21 - TER 20:00 A E SEARA DE AMOR R ANTÔNIO GUAL 311 MONTE ALEGRE OSCAR COSTA

21 - TER 20:00 CASAS DE BETÂNIA ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA R ANDRÉ REBOUÇAS 1434 IPIRANGA REGINA HELENA ROQUE

21 - TER 20:00 S E UNIÃO E CARIDADE R COMANDANTE MARCONDES SALGADO 223 CENTRO JOÃO BATISTA BORESSO

25 - SÁB 19:00 ASSOCIAÇÃO DE COSTURA MEIMEI R GUARUJÁ 261 JARDIM PAULISTA IONISIO MOREIRA

26 - DOM 20:00 S E MARIANO DO NASCIMENTO R MARECHAL MASCARENHAS DE MORAIS 901 LAGOINHA JOSÉ ROBERTO MARCELO

27 - SEG 20:00 C E AMOR CARIDADE E AÇÃO R ELOY PETEAN 308 JARDIM PROCÓPIO MESSIAS ALVES

27 - SEG 20:00 G E UNIÃO FRATERNA PRAÇA ANTONINO CAROSELLA 65 JARDIM BOTÂNICO MARLI FABRIS

27 - SEG 20:00 C E CAMINHOS DO AMOR R FRANCISCO BASSOTELLI 276 QUINTINO FACCI II JOSÉ ALEXANDRE MACHADO

27 - SEG 20:00 UNIÃO ESPÍRITA DE RIBEIRÃO PRETO R JOÃO RAMALHO 188 CAMPOS ELÍSEOS BASÍLIO LEME

28 - TER 20:00 S E JOANA D’ARC R HENRIQUE DUMONT 247 JARDIM PAULISTA NILZA TERESA ROTTER PELÁ

28 - TER 20:00 C E EMMANUEL (BENTO QUIRINO) R JOÃO MARTINHO 253 MAURO LUIZ MEIRELES

28 - TER 20:00 ASSOCIAÇÃO BENEFICENTE IRMÃOS DA BOA VONTADE R MAJOR DE CARVALHO 801 CAMPOS ELÍSEOS MARIA SUELY BÍSCARO BORESSO

29 - QUA 20:00 C E SEAREIROS DE JESUS AV JOSÉ LUIZ PAVANELLI 437 PQ. INDUSTRIAL AVELINO PALMA JOSÉ ARGEMIRO DA SILVEIRA

29 - QUA 20:00 C E AMOR E CARIDADE R AURORA 274 VILA TIBÉRIO ANÉSIO APARECIDO JOTTA

29 - QUA 20:00 S E CASA DO CAMINHO (BONFIM PAULISTA) R CARLOS NORBERTO 139 CENTRO NEUSA MARIA LODI

29 - QUA 20:00 SANATÓRIO ESPÍRITA VICENTE DE PAULO R PARÁ 1280 IPIRANGA JOÃO BATISTA BORESSO

30 - QUI 20:00 C E APÓSTOLO PEDRO R JORGE VELHO 59 VILA TIBÉRIO PASCOAL ANTÔNIO BOVINO

30 - QUI 20:00 C E PEQUENINO EURÍPEDES BARSANULFO (PONTAL) R LOURENÇO BARROS MOURA 204 MARIO GONÇALVES FILHO

30 - QUI 20:00 A E PAULO DE TARSO (SERRANA) R SILVIO TITOTO 779 JARDIM IARA ADILSON SANTOS ARAUJO

31 - SEX 20:00 S E CASA DA ESPERANÇA AV DOS ANDRADAS 1255 JARDIM MARCHESI JAIME ANTÔNIO DA SILVA

31 - SEX 20:00 S E ISABEL SOARES DE MORAIS R VISCONDE INHUMIRIN 19 VILA VIRGÍNIA MAURO LUIZ MEIRELES

31 - SEX 20:00 C E ANDRÉ LUIZ (LUIZ ANTÔNIO) R RIO DE JANEIRO 173 JOSÉ ROBERTO MARCELO

31 - SEX 20:00 C E PEDRO LAMEIRA DE ANDRADE (SÃO SIMÃO) R CEL. AVELINO PIRES DE OLIVEIRA 625 ARI CORREA LEITE

31 - SEX 20:00 S E BENEDITO ROSA DE JESUS R PRUDENTE DE MORAIS 1589 VILA SEIXAS MARLI FABRIS

JANEIRO: DEUS JULHO: COMUNICABILIDADE COM OS ESPÍRITOS

FEVEREIRO: EDUCAÇÃO SEXUAL À LUZ DO ESPIRITISMO AGOSTO: DEPRESSÃO - UM OLHAR ESPÍRITA

MARÇO: IMORTALIDADE DA ALMA SETEMBRO: LIVRE ARBÍTRIO E RESPONSABILIDADE

ABRIL: SUICÍDIO OUTUBRO: RELACIONAMENTOS E TECNOLOGIA - (O exercício da convivência saudável)

MAIO: REENCARNAÇÃO NOVEMBRO: PLURALIDADE DOS MUNDOS HABITADOS

JUNHO: ABORTO DEZEMBRO: JESUS E ÉTICA

TEMA CENTRAL: DOUTRINA ESPÍRITA E ATUALIDADE

8 Julho de 2015

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No discurso do Sermão da Montanha encontra-se aessência de toda proposta do Cristo, com os princípiosque orientam a humanidade à prática de sua mensa-gem e as promessas decorrentes desta prática. Nessecontexto, nos exorta à pureza de coração de que nosfala Davi: "Quem subirá até ao Senhor e entrará em seulugar santo? Quem que tiver as mãos limpas e o cora-ção puro". (Salmo 24:3)

Não se trata de pureza exterior porque "o que noscontamina não é o que entra pela boca, mas o que saidela [...] é do coração que provém os maus pensamen-tos, os homicídios, os adultérios, as impurezas, os fur-tos, os falsos testemunhos, as calúnias". (Mateus 15:10)Por coração, compreende-se o âmago da criatura, aconsciência, pensamentos, atos e sentimentos, por issoJesus enfatiza que "a boca fala do que o coração estácheio". (Mateus 12:33) Assim, o Divino Mestre nos con-vida à pureza interior. E não são os ritos, as cerimônias,as observâncias atávicas, as aparências que dão purezaao Espírito. Se o Espírito for puro, "todas as coisas sãopermitidas, embora nem todas convenham" (l Corínti-os, 6:12), é pureza no sentido de renúncia, de ausênciatotal de apego, porque nada possuímos de nosso, "nadatrouxemos para este mundo, e nada poderemos levardele" (1 Timóteo 6:7).

As mãos limpas mencionadas por Davi são os atoscomandados pelo pensamento (coração puro) quenão se desviam do seu objetivo espiritual para amarcoisas externas, passageiras e enganosas do mundomaterial.

Encarnados num planeta de provas e expiaçõescomo a Terra, com tantas misérias morais, é possívelser puro de coração? Se não fosse possível, o Cristo nãoteria prometido que estes veriam a Deus, não apenasenxergando, mas, sobretudo espiritualmente: sentindo,experimentando. Podemos viver num mundo momen-taneamente conturbado, sem nos permitir o contágioque enfraquece o senso moral. Sermos convidados aovício, mas não nos deixarmos viciar; desafiados aos pra-zeres ilegítimos, sem ceder a eles; circular entre zom-badores, sem se tornar um deles; estimulados a propi-nas e sonegações, sem se deixar contaminar pela deso-nestidade, "sem se deixar levar pelas paixões desregra-das como fazem os que não conhecem a Deus" (1 Tes-salonicenses 4:3). Podemos nos molhar com a chuva,que é uma bênção, mas não precisamos nos deixar ar-

rastar pela enxurrada. De forma que Jesus propõe umacontracultura, exibindo um conjunto de valores e pa-drões de comportamento diferentes aos seus seguido-res. "Não sejam iguais a eles". (Mateus 6:8)

Consoante com o apelo do Cristo, a proposta espí-rita é de mudança da forma de pensar e agir (reformaíntima). "Deus não vê como o homem vê, o homem vêa aparência, mas Deus sonda o coração" (I Samuel 16:7),ou seja, o pensamento. Como quem pensa é a Alma,"o pensamento é um atributo da Alma" (OL), o espiri-tismo visa a educação da Alma, que sobrevive aos cor-pos que anima e, poderá ver Deus por seus própriosméritos. O pensamento é força criadora de nossa pró-pria Alma [...] através dele, atuamos no meio em quevivemos e agimos, estabelecendo o padrão de nossainfluência, no bem ou no mal. (Libertação)

Para saber o que precisa ser mudado (reformado)em nós mesmos é necessário "um minucioso e deste-mido inventário moral de nós mesmos" (AA). No en-tanto, a maioria das pessoas não gosta de olhar paradentro de si mesmas. Agem como alguém que fez umexame diagnóstico e não levam o resultado ao médicocom receio de ouvirem que necessitam duma cirurgia.Não adianta procrastinar, porque nalgum momentoteremos de encarar a nossa realidade íntima. Não pre-cisamos ser conduzidos a uma cirurgia de emergênciapela dor, "se o nosso coração nos condena, Deus é maiordo que o nosso coração, pois conhece todas as coisas"(1 João 3:20). Confiemos na misericórdia do Pai comoDavi ao pedir: "Ó Deus, cria em mim um coração puro,e renova em mim a retidão de meu Espírito". (Salmo51:10) "Aproximemo-nos de Deus e, ele se se aproxi-mará de nós (sintonia). Limpemos nossas mãos (atitu-des) e purifiquemos o coração (pensamentos)" (Tiago4:8).

"O Nosso pensamento cria a vida que procuramos,através do reflexo de nós mesmos, até que nos identi-fiquemos, um dia, no curso dos milênios, com a Sabe-doria Infinita e com o Infinito Amor, que constituem opensamento e a Vida de Nosso Pai". (Emmanuel, Pen-samento Vida)

ANÉSIO JOTTAanesioj@gmail.com

Obra consultada: Sabedoria do EvangelhoCarlos Torres Pastorino

MEDIUNIDADEConceituação da Mediunidade eAnálise Geral dos seus Proble-

mas AtuaisJ. Herculano Pires

Editora Paidéia "O espiritismo é uma dou-

trina de bom senso, de equilí-brio, de esclarecimento positi-vo dos problemas espirituais,e não de hipóteses sem baseou de suposições imaginosas."J. Herculano Pires

Por meio de sua sensibili-dade Herculano Pires demons-tra que o ato mediúnico natu-ral é esse momento de síntese

afetiva em que os dois planos da vida revelam o segredo da mor-te: apenas um desvestir do pesado escafandro da matéria densa.Relembra emocionantes ensinamentos de Paulo de Tarso. Emo-ciona com o relato da volta do espírito à carne, não a que deixouno túmulo, mas a do médium que lhe oferece num gesto de amor,a oportunidade do retorno aos corações saudosos no mundo tra-zendo o exemplo do reencontro de um filho com a mãe, queestreita o médium nos braços ansiosos e o beija com toda a efu-são da saudade materna. Retoma no escritor Lombroso, funda-dor da Antropologia Criminal e cético das manifestações espiri-tuais, que tem sua mãe materializada através da mediunidade deEusápia Paladino, uma camponesa analfabeta, o fato que o fezretratar-se publicamente dos seus violentos artigos publicadoscontra o espiritismo.

Vida e mediunidade são um só objeto encarado de maneirasdiferentes. O ato de viver é um ato mediúnico. Somos espíritosque se manifestam através de corpos materiais. Durante a vigíliaescapamos do corpo mais do que supomos, nas ausências psíqui-cas, nos cochilos, nos chamados lapsos de distração, como se pre-cisássemos olhar de vez em quando pela escotilha e observar oroteiro, enfatiza o autor.

A posição do espiritismo no quadro geral do conhecimentoparece contraditória para muitas pessoas habituadas a sistemáti-ca cultural do nosso tempo. Algumas pessoas o consideram utó-pico ou absurdo as ligações das áreas clássicas da Ciência, da Filo-sofia e da Religião no sistema doutrinário geral. Mas a epistemo-logia tem como objeto precisamente essa ligação, necessária aelaboração de um sistema geral do saber.

Iludem-se os que pensam que o Espiritismo se engrandececom as pompas terrenas. Jesus não foi sacerdote do Templo e

Kardec nunca trocou a sua moradia humil-de, ou optaram falar aos poderosos domundo, mas aos sofredores necessitadosde consolação. Conclui que as grandezasterrenas só agradam os obsessores, en-quanto os obsedados pedem a misericór-dia de uma palavra de amor. Leitura nim-bada de luz! Imperdível para estudos e re-flexões!

MARIA ABADIA MATHEUS DE SÁabadiamatheus@yahoo.com.br

Felizes os puros de coração, porqueverão a Deus. (Mateus 5:8)

Julho de 2015 9

Página Infantil

MENSAGENS DE ORIENTAÇÃO E REFLEXÃO

* A.E. MEIMEIRua Guarujá, 261 - Jardim Paulista - Rib.PretoSábados - 16 às 17hs*ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA SEARA DE AMORRua Antonio Gual, 311 – Sumarezinho – Rib.PretoSábados – Infantil das 8h30 às 11hsAdolescentes das 15h30 às 17hsMocidade das 17h30 às 18h30* CENTRO ESPÍRITA FRANCISCO DE ASSÍSRua: Pedro de Gasperi, 136 - Cravinhos- SPDomingos - das 9 às 10 hs.* C.E. AMOR E CARIDADERua Aurora, 274 - Vila Tibério - Rib.PretoSábados – das 16h00 às 18h00* C.E. APÓSTOLO PEDRORua Jorge Velho, 59 - Vila Amélia - Rib.PretoSábados - 9h30 às 10h30* C.E.BATUÍRARua Rodrigues Alves, 588Vila Tibério - Rib.PretoDomingos - 8h30 às 10hs* C.E. CAMINHOS DO AMORRua Francisco Bassotelli, 276Quintino Facci II - Rib.PretoSábados – das 14h30 às 15h30* C.E. EURÍPEDES BARSANULFO(Unificação Kardecista)Rua Mariana Junqueira, 504 - Centro - Rib.PretoDomingos - 8h30 às 10hsEvangelização - 10h15 às 12hs* C.E. PAI JACOB DOS SANTOSRua Barão de Mauá, 188 - Vila Virginia - Rib.PretoDomingos - 8h45 às 10hs* C.E. SEAREIROS DE JESUSAv. José Luiz Pavanelli, 437Avelino Palma - Rib.PretoDomingos - 9 às 10hs

* G.E. AMOR, CARIDADE E AÇÃORua Eloi Petean, 308 - Jardim Procópio - Rib.PretoDomingos - 8h30 às 10hs* G.E. UNIÃO FRATERNAPraça 4, nº 65 - Jd. Botânico - Rib.PretoSábados - 14 às 16hsFaixa Etária - 03 a 20 anos*GRUPO ESPÍRITA UNIÃO FRATERNAPraça Antonino Carosella, nº65 – Jd. Botânico - Rib.PretoSábados - 16:30 às 18hs - Faixa Etária – 03 a 15 anos* GRUPO DA FRATERNIDADE LUIZ GALVÃO CÉSARRua Padre Manoel Bernardes, 1036Vila Virginia - Rib.Preto - Fone: 3637-3032Sábados - 16 às 17h30* S.E. ALLAN KARDECRua Monte Alverne, 667 - Vila Tibério - Rib.PretoSábados - 17 às 18h30* S.E. CÁRITASRua Osório Ferreira, 244 – Cast. Branco Novo – Rib. PretoQuartas – 20 às 21hs.* S.E. CASA DA ESPERANÇAAvenida dos Andradas, 1255Pq.Rib.Preto - Rib.PretoSábados - 15 às 17hs - Faixa Etária - 03 a 17 anos*S.E. CASA DO CAMINHORua: Carlos Norberto, 139 - Bonfim Paulista- SP

Quintas feiras- das 20 às 21hs.

* S.E. CASA DOS HUMILDESRua Vitório Paschoalin, 497 - Jd. FlorestanFernandes – Rib.PretoSábados - 15 às 16hs

* S.E. DONZELA DE ORLEANSRua: Paraná, 1153 – Ipiranga – Ribeirão PretoDomingos - 8h30 às 10hs.* S.E. FONTE VIVARua Sacadura Cabral, 832 - C. Elíseos - Rib.PretoQuartas – 20 às 21hs* S.E. JOANNA DE ÂNGELISRua Nilo Peçanha, 77 - Jd. Mosteiro - Rib.PretoDomingos – 8h45 às 10h30Faixa Etária – 03 a 18 anos* S.E. MARIANO DO NASCIMENTORua: Marechal Mascarenhas de Moraes, 901Lagoinha – Rib.PretoEvangelização da Família – Infanto/Juvenilde 0 a 14 anos, Mocidade acima de 14 anos e PaisAos sábados – 16h00 às 17h00* S.E. NOSSO LARRua Medeiros de Albuquerque, 904Vila Virginia - Rib.PretoDomingos - 8h45 às 10hs* S.E.PEQUENINOS DE JESUSTrav.São Roque, 108 - Campos Elíseos - Rib.PretoSextas - 20 às 21hsMesmo horário das palestras para os pais.* SANATÓRIO ESPÍRITA VICENTE DE PAULORua Pará, 1280 - Ipiranga - Rib.PretoDomingos –8 às 9hs* S.E.UNIÃO E CARIDADERua Marcondes Salgado, 223 - Centro - Rib.PretoTerças - 20 às 21hs* S.BENEF. MILTON MATTOSRua Pará, 1603 - Ipiranga - Rib.PretoDomingos - 9hsNúcleo IIRua Américo Batista, 1824 - Ipiranga - Rib.PretoSábados - 15hs

EVANGELIZAÇÃO INFANTIL

A lista está aumentando, mas ainda faltam os horários de sua Evangelização.Ligue ou envie para a Banca do Livro Espírita. Estamos aguardando!

ATIVIDADES PARA CRIANÇAS

CONVITECURSO PERMANENTE PARA

EVANGELIZACÃO ESPÍRITAPARTICIPEM

Toda a 2ª sexta-feira do mêsEm JULHO será no DIA 10 às 20 horas

Local: Centro Espírita Joana de AngelisRua: Nilo Peçanha, 77

Jardim Mosteiro - Ribeirão PretoOPORTUNIDADE PARA FUTUROSEVANGELIZADORES DA INFÂNCIA.

DIVULGUEM E COMPAREÇAM !

"EDUCAÇÃO ESPÍRITA"" ......Desejando homens nobres, no futuro,

deve-se educar a criança desde hoje.Educar é fomentar a vida sob qualquer

aspecto em que se apresente.A abrangência do verbo educar envol-

ve o compromisso espiritual de criar, de-senvolver e estimular os valores transcen-dentes do ser, não se atendo, apenas, aqualquer programática exclusivista, cujaóptica distorcida limita o vasto campo dassuas realizações.

Por isso, o Espiritismo é uma Doutrinaessencialmente educativa, plasmadora defunções e aquisições de sabor eterno, por-que penetra nas causas geradoras dos fe-nômenos humanos, solucionando os pro-blemas vigentes onde quer que se mani-festem.

Dessa forma, a educação espírita, deprofundidade, portanto, não se limita àcontribuição de recursos intelectuais, ar-tísticos e convencionais, senão, à equaçãodos desafios evolutivos, preparando o in-divíduo para tentames sempre mais ele-vados e grandiosos.

Não se há por que descurar o dever daeducação de todos os homens, especial eprincipalmente da criança e do jovem.

Realmente educados, o que equivaledizer esclarecidos e preparados para a vida,teremos homens sadios, livres dos atavis-mos perniciosos e em condições de enfren-tar os insucessos, pressões e tentações la-mentáveis, com o equilíbrio que discerneo que deve daquilo que lhe não é lícitofazer, ao mesmo tempo avançando semtrauma nem frustração diante dos compor-tamentos alucinados.

A Educação é compromisso de todo diae instante, em razão da sua complexidade.

A educação espírita - que se baseia no"amor" e na "instrução", que iluminam aconsciência e libertam o ser das injunçõesperniciosas -, tem como instrumento oexemplo do educador que deve pautar aconduta pelo que ensina, superando-se ematos, de modo que as sementes de que sevale, de superior qualidade, manifestem-se em forma de paz e realização nele pró-prio.

Allan Kardec, como Jesus, foi educador,ensinando e vivendo as lições de que sefez intermediário com elevada abnegaçãoe estima pela criatura, em consequência,pela Humanidade.

Parafraseando Jesus, que disse: "So-mente pelo amor será salvo o homem",permitimo-nos afirmar que somente pelaeducação espírita serão salvos o amor e ohomem."

Espírito: Benedita Fernandes; MédiumDivaldo Pereira Franco

Obra: Antologia Espiritual

CAMPANHAPERMANENTE DEEVANGELIZAÇÃO

ENTREVISTA comBEZERRA DE ENEZES(Espírito)

Médium Júlio CezarGrandi Ribeiro.

Pergunta:"Quais seriam

as condições essenciais para

que alguém possa desempe-

nhar a tarefa da Evangeliza-

ção Espírita Infantojuvenil?"

BEZERRA DE MENEZES:"Nas bases de todo programaeducativo o amor é a pedraangular favorecendo o entu-siasmo e a dedicação, a espe-cialização e o interesse, o de-votamento e a continuidade,a disciplina e a renovação,uma vez que no trato com acriança e o jovem o esforçorenovador pela evangelizaçãojamais prescindirá da força daexemplificação para quemensina.

Jesus é o Mestre por exce-lência: ofereceu-se-nos poramor, ensinou até o últimoinstante, fez-se o exemplopermanente aos nossos cora-ções e nos paroxismos da dor,pregado ao madeiro ignomi-nioso, perdoou-nos as defec-ções de maus aprendizes.

É justo, pois, que o evan-gelizador deva estudar e rever,quanto possível, todos os en-sinos da Verdade, granjeandomeios de descortinar cami-nhos de libertação espiritualpara quantos se lhe abeiremdo coração dadivoso."

(Entrevista consta na Obra:Sublime Sementeira -FEB-

Novembro de 2011)

Encontreas palavras

ÂNIMO

SERVA

PEDAÇO

PÃO

VINAGRE

GRÃOS

ORDENS

SERVOS

FEIXES

LAVOURA

CEVADA

POVOADO

REFEIÇÃO

RECOLHA

PINTURA

E ATITUDE

É O MOMENTODE AGAZALHARA QUEMNECESSITE,REÚNA OSAMIGOSE COMCARINHO FAÇA ASDOAÇÕES!

10 Julho de 2015

Entrevista Especial com Richard Simonette e Wagner Gomes da Paixão

Artigo

Tema: A Sociedade Contemporânea

WAGNER

GOMES DA

PAIXÃO

RICHARD

SIMONETTE

Perg. PORQUE PARECEQUE OS CONFLITOS ESTÃOAUMENTANDO?

SIMONETTE - O que temaumentado é a capacidadeda mídia em divulgá-los. Im-perioso recordar que segun-do a Doutrina Espírita, nãohá retrocesso evolutivo, nemindividualmente, nem cole-tivamente.

WAGNER - Recrudesci-mento do egoísmo, gerandoalienações e propondo experiências per-sonalistas que tumultuam as sociedades.Na medida em que o período de Transiçãopermite que muitos Espíritos perturbados(que há anos e anos permaneceram naszonas inferiores, no chamado Umbral), ve-nham à tona e tenham novas oportunida-des de reencarnação e reajuste, visandosua melhoria, a "economia moral" do Orbesofre um sobrepeso e muitos entram emrelação com isso, por afinidade, deixando-se levar sem filtros morais, sem reflexõesespirituais. O efeito é essa impressão detumulto, de aflições multiplicadas. Mas issofavorece, pela intensidade, a chamada "sa-turação" das almas, que de tanto sofrercom as pressões e com as angústias, sãoforçadas a buscar os caminhos de melho-ria e superação.

Perg. O PROGRESSO INTELECTO-MO-

RAL AINDA É UM SONHODISTANTE NESTE PRINCÍPIODO SÉCULO XXI?

SIMONETTE - Coletiva-mente, sim. Estamos longedo Mundo de Regeneraçãopreconizado pela DoutrinaEspírita, ou do Reino deDeus prometido por Jesus.Porém, individualmentenada impede que chegue-mos lá, a partir do que cons-truirmos em nosso universointerior.

WAGNER - Não se improvisa padrãovibratório de natureza mais elevada, mastemos a expressão da Misericórdia deDeus, através de Jesus, que vem autori-zando a substituição dos Espíritos inferi-ores e viciosos que saem da Terra norumo de outro planeta mais primitivo,por outros seres de natureza superior,que vão chegando devagar e de modoordenado, até que haja um domínio dasituação para favorecimento das trans-formações morais necessárias ao NovoTempo. Recordemos que a luz do Sol nãorompe de vez com as trevas da madru-gada, mas lança raios que vão abrindocaminho para o dia...

Perg. A DIVULGAÇÃO DOS POSTULA-DOS DA DOUTRINA ESPÍRITA DIANTE DASREDES SOCIAIS E DA INTERNET PODEM

SOFRER DISTORÇÕES GRA-VES OU PODEMOS VER NES-TES MEIOS DE COMUNICA-ÇÃO FATORES POSITIVOSPARA A SUA DIVULGAÇÃOCORRETA?

SIMONETTE - Distor-ções sempre acontecem, emqualquer iniciativa humana,mas o resultado tem sidopositivo. Os recursos atuaise futuros da informáticaconstituem o grande recur-so de divulgação da Doutri-na Espírita, em favor da educação e doesclarecimento das coletividades huma-nas.

WAGNER - Não podemos substituir oque existe na Codificação Espírita por in-terpretações relativas seja de quem for,pois serão sempre parcelas daquele"todo" que Kardec deu a lume nas cincoobras editadas em vida por ele. Mas en-tendemos que o material postado cha-ma a atenção e gera curiosidade, fomen-ta dúvidas, interesses, porque o períodoé de descoberta da tecnologia e de inte-ração virtual. Em meio a aberrações ezombarias, temos contribuições sérias,dignas, com propostas inspiradoras.Como a evolução na Terra se vale da du-alidade para gerar dinâmica de aprendi-zado, sempre teremos o 'joio' se mistu-rando ao 'bom grão' que germina e cres-ce, para alimentar...

Perg. O MOVIMENTO ES-PÍRITA VAI SE RESSENTIRDIANTE DO INEVITÁVEL DE-SENCARNE DOS SEUS GRAN-DES LÍDERES?

SIMONETTE - Como di-zia Chico Xavier, morre umcapim, nasce outro. Semprehaverá grandes lideres ainspirar o movimento espí-rita, perfeitamente reco-nhecidos não pela culturaou por poderes mediúnicos,mas pela capacidade de tra-

balhar em favor do próximo, amando eservindo, conforme Jesus ensinou eexemplificou.

WAGNER - O Movimento Espíritaprecisa aprender a não idolatrar. Apren-demos muito com a humildade de Chi-co Xavier, imbatível até hoje no Brasil efoi ele quem disse que "morre um ca-pim, nasce outro". O que não pode dei-xar de inspirar o Movimento são asobras da Codificação e de um modomuito especial, as obras reveladoras deChico Xavier, por sua idoneidade e coe-rência com as bases do Espiritismo. Pes-soas humanas são intérpretes e, se sãofieis, deixam marcas positivas, mas te-mos que ver isso no sentido de estímu-lo, de contribuição, não de perenidade,de substituição de esforços pessoais. In-substituível, só Deus!

Todos nós temos uma consciência. É elaquem regula o nosso caminho em buscado nosso despertar para o bem maior.Ocorre que muitas vezes arrumamos des-culpas para justificar os nossos erros, paraque possamos ficar em paz com ela, a cons-ciência.

Kardec nos ensina que a verdadeira féé aquela capaz de enfrentar a razão, fren-te a frente, em qualquer época da huma-nidade.

Convém, porém, lembrarmos que nóssomos herdeiros de uma herança social,cheia de vícios e deformações morais, cri-ada pelo próprio homem, que ainda seencontra imperfeito e incapaz de produziruma sociedade melhor e mais feliz, dada àsua própria escala evolutiva.

Saber disso é de grande importânciapara todo discípulo sincero de Jesus, poiseste deseja sempre associar a pratica doAmor em cada ato seu.

A razão muitas vezes, pode estar aindatão enraizada nos padrões antigos que jáse tornaram hábitos cristalizados, que osenso de certo e errado, acaba sendo in-corporado no próprio caráter de cada um,

que o faz achar uma atitude desalinhadado amor, como sendo uma coisa normal,e por isso mesmo nada fará para mudar.

Podemos ver essa situação do pai pas-sar para o filho em várias situações, ondepadrões inadequados ao crescimento mo-ral cristão são instalados nas mentes dascrianças sem a menor ideia disso estaracontecendo, tais como, falar mal, gritar,ofender, magoar, falar palavrões, mentir ereagir agressivamente.

Outros hábitos cotidianos como fumar,beber e comer a carne dos animais são tãohabituais, que faz com que a pessoa en-contre em sua razão, motivos para conti-nuar praticando tais atos.

Porém, o espírita sincero, é uma pes-soa que pensa de modo construtivo e de-veria sempre procurar quais hábitos queele recebeu aqui na Terra e que estão emdesacordo com as Leis Morais, inscritas emsuas consciências.

Somos o que pensamos, e o que pen-samos determinam os nossos atos, porémquando o que pensamos está baseado empadrões desalinhados com a prática doAmor, necessita-se de uma autoanálise

para que possamos fazer uma releitura dosnossos hábitos e procurar modificá-lospara melhor nos ajustarmos ao modelo deluz que Jesus espera de todos nós, enquan-to aqui na Terra.

Antigamente falava-se em suicídio in-consciente, o que já não cabe mais no meioespírita, uma vez que esse conhecimentotenha se tornado uma verdade na compre-ensão de cada um.

Portanto, sabemos que a renúncia aosnossos maus hábitos, tanto físicos como osmorais, é uma ferramenta diária na vidade todo aquele que realmente deseja sealistar no campo de trabalho que Jesusoferece diariamente.

Se eu sei que fumar pode causar cân-cer no pulmão, que irá provocar uma mor-te prematura, por que razão haveria decontinuar fumando?

Se eu sei que beber bebidas alcoólicaspode causar problemas no meu fígado, queirá provocar uma morte pré-matura, porque razão haveria eu de continuar beben-do?

Se eu sei que brigar, odiar, melindrar,ressentir, magoar, mentir, roubar, trair, re-

Por que razão?

agir, podem causar desavenças, discórdi-as, atritos, que estressará o corpo e queirá provocar uma morte prematura, porque razão haveria de continuar com taishábitos, Por que razão?

FELÍCIO BOMBONATO JR.

Julho de 2015 11

Artigos

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O entusiasmo juvenil gerou a formaçãode grupos, inicialmente autônomos e de-pois como departamentos de instituiçõesespíritas a partir de 1930. As ações juvenisno Movimento Espírita conquistaram ex-pressão significativa, com abrangência na-cional, atingindo um auge nos anos 1960.Num contexto de dificuldades políticas dopaís, arrefeceu-se o apoio a movimentosjovens e, simultaneamente, nos primeirosanos da década de 1970, a partir de deci-sões da Federação Espírita Brasileira sur-giram questionamentos sobre cursos,eventos de jovens, acarretando um deses-tímulo e até desmantelamento de açõesde infância e juventude, o que não foi se-guido por todas as Entidades FederativasEstaduais.

Na reunião ordinária do Conselho Fe-derativo Nacional, da Federação EspíritaBrasileira, de 2013, aprovaram-se as "Di-retrizes para as Ações do Jovem Espíritado Brasil", que caracterizam a ação do jo-vem espírita como: "Possibilitar aos jovensmomentos de estudo, aprendizado, ação,integração, troca de experiências e vivên-cias, proporcionando espaço para o prota-gonismo juvenil na Juventude/MocidadeEspírita, no Centro Espírita, no Movimen-to Espírita e na sociedade", estimulando otrabalho com espaços de: estudo, confra-ternização, vivência e ação social, comu-nicação social, integração do jovem noCentro e no Movimento Espírita e convi-vência familiar. A tônica principal do do-cumento é abrir espaços para o protago-nismo juvenil.

A análise do tema juventude espírita,numa linha do tempo - desde as agremia-ções pioneiras dos anos 1930 até nossosdias -, permite-nos chegar ao pensamentode que é necessária uma avaliação desa-paixonada e ampla de todo o processo, le-vando-se em consideração os sucessos einsucessos e, até num raciocínio dialético,considerar-se que após momentos carac-terizáveis como tese e antítese, segue-sea síntese, com planejamento de uma eta-pa nova e adequada à realidade atual eatendendo às demandas do MovimentoEspírita.

É preciso trabalhar com problemas enão somente com temas

Relacionado também com o tema,numa série de quatro seminários inti-tulados "Educação & Atividades Espíri-tas" realizados na FEB em 2014 e no iní-cio de 2015, concluiu-se que há neces-sidade de algumas mudanças que pos-sam levar a transformações, como: "cri-ar espaços interativos e dialógicos nosencontros de aprendizagem (mais con-versa, menos exposição; os participan-tes têm muito com que contribuir); or-ganizar espaços de aprendizagem atra-tivos e diversificados (jardins, excur-

sões, visitas culturais e assistenciais);promover mais momentos informais deconfraternização; conhecer o perfil dogrupo e considerá-lo na escolha deabordagens didático-pedagógicas, asquais devem ser criativas e diversas; de-senvolver acolhimento e zelo nas rela-ções interpessoais; abordar o conheci-mento doutrinário como apoio à trans-formação moral e social e não como umfim em si mesmo; considerar os sabe-res anteriores e atuais dos participan-tes no desenvolvimento do conteúdo;trabalhar com problemas e não somen-te com temas".

Emmanuel comenta versículo da 2ªEpístola a Timóteo (2, 22): "O moço pode-rá e fará muito se o espírito envelhecidona experiência não o desamparar no tra-balho. Nada de novo conseguirá erigir, casonão se valha dos esforços que lhe prece-deram as atividades. Em tudo, dependeráde seus antecessores. [...] A mocidade po-derá fazer muito, mas que siga, em tudo,a justiça, a fé, ao amor e a paz com os que,de coração puro, invocam o Senhor".

Referências:1) Perri de Carvalho, Antonio Cesar.Abordagem sobre a juventude. In: Pu-blicação da revista eletrônica semanal:O Consolador Edição de 31-05-2015.www.oconsolador.com.br

MURILO RODRIGUES ALVES

Está cada vez mais claro que os cen-tros espíritas precisam manter as por-tas abertas em tempo integral. É o pre-núncio da escola do futuro. Se, de umlado, os sofrimentos humanos estãocada vez mais exacerbados pelas con-tingências da vida moderna, de outro,a Doutrina Espírita tem cabedal escla-recedor enorme a ser distribuído. Comoas angustias não têm hora para surgir,urge que a casa espírita se remodelepara atendimento em tempo integral.Se o consolo é emergência terapêuticacomo preconizado pelo Evangelho, a es-trutura física e organizacional da CasaEspírita deve atender às propostas doConsolador kardequiano: distribuir co-nhecimento espiritual a todos, continu-amente, e atender aos necessitados detoda ordem. Para isso são necessáriosequipe plantonista diária preparada eambiente adequado, semelhante a umaescola formal com sala de atendimen-tos. Sim, os centros são escolas e, tam-bém, pronto socorro emergencial quenão podem fechar as portas em nenhu-ma parte do dia. Para isso, precisa-seter um projeto minuciosamente elabo-rado e uma equipe coesa de trabalho,inspirada no Evangelho. Uma sugestãoinicial é manter uma livraria públicaespírita aberta no horário comercial,nas dependências do Centro. Semprehaverá interessados ali entrando e al-guém para atendê-lo. O responsávelorientará os necessitados que ali apor-

tarem na busca de ajuda. É a caridadecontínua, e, certamente, a ampliaçãovirá a seguir. Cada centro espírita po-derá, então, instalar cursos contínuosnas diferentes áreas das necessidadesexigidas pela vida moderna ( cursos dehabilitação, cursos de espiritismo paraa juventude desempregada, para idosos,evangelização, cursos de informática,culinária, trabalhos manuais e outros ).Assim, o Movimento Espírita estarácompletando sua tarefa de forma am-pla, buscando toda a sociedade, de for-ma contínua, em tempo integral, con-forme preconizado por Allan Kardec. Eos trabalhadores de boa vontade terãooportunidade de se sentirem úteis eprodutivos. O milagre do trabalho vo-luntário renova as pessoas para queDeus nos ajude a buscar o melhor parao nosso próximo, como pediu Jesus.

FRANCISCO HABERMANNfhaber@uol.com.br

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"Como trazer o jovem para ocentro espírita com tantas

tentações oferecidaspelos tempos atuais"

Centro Espíritaem Tempo Integral

"O Centro Espírita está destinado a sediar a escola do futurona formação do novo homem"( P.Ezel, 1989 )

12 Julho de 201512 Julho de 2015

Educação

Nos dias 5 a 7 do mês passa-do, 80 representantes de todos osestados brasileiros estiveram reu-nidos em Belo Horizonte, paraconversar sobre o estudo do Es-piritismo nas casas espíritas.

Com o tema "Que Tendes?"(extraído da lição 133 do LivroFonte Viva, de Emmanuel), o I En-contro Nacional da Área de Estu-do do Espiritismo, promovidopelo Conselho Federativo Nacio-

Muitos acreditam que o atocriminoso ou então o comporta-mento agressivo seja uma resul-tante do meio sócio-econômicoinferior, o que já está provado quenão, pois muita gente mora emguetos, periferias, favelas, enfren-ta uma realidade dura e, por ou-tro lado, não é criminosa. Daípodermos fazer a seguinte ilação:a pessoa que vive na miséria nãoé necessariamente agressiva. Emcamadas mais elevadas da socie-

ansiedade nos domina, então par-timos para a agressividade. Mui-tas vezes somente pensamos, nãoagimos, mas é um mal também,pois o pensamento se movimen-ta, é dinâmico. Lançamos, às ve-zes, verdadeiros “mísseis, bom-bas atômicas mentais”. Isto noscausa um mal muito grande. Ogrupo que nos rodeia acaba re-cebendo nossos sentimentos deraiva, pois esses sentimentos sãocontagiosos. É mister agir de for-ma racional e não emocional-mente. Se discuto com alguém,devo me questionar: por que nãoestou procurando um entendi-mento? Afinal de contas, por queestou brigando? A palavra agres-siva é como uma flecha envene-nada, uma vez arremessada, nãoa seguramos mais. O homem vêo universo como algo lá fora, ig-nora que ele é também parte in-tegrante do todo, parte da natu-reza. O Espírito de Verdade já afir-mava: “Tudo se interliga no uni-verso: do átomo ao arcanjo”. Pre-cisamos sentir um amor cósmico,amor para com tudo, toda a na-tureza. Conquistamos a paz pelanossa postura, pelo nosso pensa-mento e aí ninguém a rouba denós. O amor precisa predominarsempre, devemos partir em bus-ca do próximo, partir para o diá-logo desarmados, pois é pela con-versa amigável que nos entende-mos, não portando nenhuma pre-disposição para a guerra. Preci-samos transformar a emoção des-trutiva que sentimos em algo

dade também observamos cri-mes trágicos, hediondos. O Espi-ritismo nos mostra que o reencar-nante já traz dentro de si a agres-sividade. O homem é senhor dassuas ações, das suas escolhas, eleé sim responsável, possui livre-arbítrio. Muitos acreditam que apaz pode ser conseguida fora desi mesmo, que ela é exterior, quesignifica somente a ausência daguerra. É um raciocínio acanha-do este, pois vemos que, às ve-

zes, a guerra não está acontecen-do, mas, por outro lado, tambémnão está havendo paz. Sem estarem paz consigo mesmo não há averdadeira paz. Daí conclui-seque ela seja um estado de cons-ciência, uma postura mental. Pre-cisamos buscar o autoconheci-mento, vencer nossas guerras in-ternas, é no nosso interior que seencontram os nossos adversários.Quando contrariados, em climade antipatia, sentimos cólera, a

construtivo, só assim conseguire-mos conviver pacificamente.Lembremos sempre disto: a pazinterior nasce da postura mentalque adotamos e da nossa harmo-nia com o cosmo. Nota: Este ar-tigo foi baseado em uma pales-tra de Clayton Levy.

FABIANO POSSEBONsfapossebon@hotmail.com

Viver em paz

nal, da Federação Espírita Brasi-leira (CFN/FEB), e sediado pelaUnião Espírita Mineira (UEM),teve como principal objetivo tro-car experiências sobre os estu-dos nas casas espíritas.

O que ocorreu foi uma verda-deira festa espiritual: muitas ex-periências de estudos já consoli-dadas em seus estados, puderamser divulgadas a todos os partici-pantes. As experiências foram

apresentadas oralmente e pormeio de painéis, que foram visi-tados pelos participantes. Per-guntas e comentários foram fei-tos aos apresentadores e respon-sáveis pelos painéis de forma es-clarecer as dúvidas que surgiramsobre as propostas apresentadas.

Os resultados do I EncontroNacional da Área de Estudo do Es-piritismo refletem o reconheci-mento da variedade de cursos eatividades existentes nas CasasEspíritas do Brasil, assim como abusca de projetos que possamservir como referência, já que aspropostas foram divulgadas.

Os participantes apontaramque por meio de trocas de expe-riências, vivências e abordagens,foi possível pensar coletivamen-te sobre ações que podem servircomo guias de procedimentos,oferecendo suporte e respeitan-do as diferenças regionais.

O que se observa é que o

Movimento Espírita tem busca-do atender às orientações deKardec e de amigos espirituais,no que concerne à necessidadede estudo nas casas espíritas. Emais que isso, têm buscado seunir para o desenvolvimentodestas ações. Tanto os ouvintesdas apresentações puderam terideias sobre estudos que pode-rão levar aos seus estados, quan-to os próprios apresentadoresdas experiências puderam discu-ti-las, numa possibilidade deaprimoramento.

Assim é que juntos, podemosmais. Juntos, avançamos mais,em qualquer área. Pensando co-letivamente, temos maioreschances de acertar mais.

Fomos todos movidos pelotema do encontro: "Que ten-des?", pois é a partir do que setem que é possível fazer mais.Como disse Emmanuel: "Infinitaé a Bondade de Deus, todavia,

O AmorHOJE QUERO DE AMOR FALARPRA FAZER MELHOR SEU DIA

E MUITA PAZ DESEJARNESTA SUAVE POESIA!

É UMA LEI O AMORDO NOSSO MESTRE JESUSPRA AMENIZAR TODA DOR

ATRAVÉS DE SUA LUZ!

É O AMOR QUE AMPARATODA A HUMANIDADECOMO UMA JÓIA RARA

EM FORMA DE CARIDADE!

É O AMOR QUE ELEVAO SER HUMANO CARENTEFINDANDO TODA A TREVADO CORAÇÃO DA GENTE!

AMOR! SENTIMENTO SUBLIMEVAMOS TODOS CULTIVAR

POIS SOMENTE ELE EXPRIMEO MELHOR DO CAMINHAR!

LÉIA CONCEIÇÃO APARECIDA PANTONI

Ações para o fortalecimento do estudo na casa espírita"Justo assim, que as instituições espíritas, revivendo agora o Cristianismo puro, sust sistemáticos,

destinados a clarear o pensamento religioso e traçar diretrizes à vida espiritual." (Emmanuel, Estude e Viva).

algo deve surgir de nosso 'eu', emnosso favor. Em qualquer terre-no de nossas realizações para avida mais alta, apresentemos aJesus algumas reduzidas migalhasde esforço próprio e estejamosconvictos de que o Senhor fará oresto". Essa foi a sensação, agra-dável, que os participantes leva-ram consigo dessa experiência,na qual foi possível trazer e levaralguma coisa, respondendo aochamado de Jesus.

Referências:EMMANUEL, psicografado porFrancisco Cândido Xavier, no li-vro de EMMANUEL e ANDRÉLUIZ, Estude e Viva, psicografa-do por Francisco Cândido Xavi-er e Waldo VieiraEMMANUEL, psicografado porFrancisco Cândido Xavier, FonteViva, lição 133.

MARLENE F. C. GONÇALVES