Confissão Fraternal Rosa-cruz

8/12/2019 Confisso Fraternal Rosa-cruz

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Fraternitas Rosicruciana Antiqua Confisso Fraternal Rosacruz

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CONFISSO FRATERNAL ROSA-CRUZ

Confessio Fraternitatis Ad Rosae Crucis

Os rumores e revelaes sobre nossa irmandade ou confrater-nidade que tem chegado a muitos ouvidos e cuja origem se en-contra na precedente publicao da Fama, no devem ser tidosnem considerados por ningum como irreflexivos ou inventadoscompletamente; menos ainda como um fruto que brote de nossa

vontade.

No momento, o mundo est a ponto de chegar a seu estado dedescanso antes de caminhar com pressa para um novo amanhe-cer, uma vez acabado seu perodo e seu ciclo. Jeov, nosso Se-nhor, quem faz o curso da natureza.

Ele quem revela no momento a esses que no prestam aten-

o a isto ou que nem sequer pensem naquilo cuja procura va-leu grande trabalho e um servio infatigvel adiante. Ele quemoferece graciosamente aos que manifestam o desejo disto, damesma forma que tambm obriga aos refratrios. Deseja que oshomens piedosos sejam aliviados do cansao desta vida huma-na e livre das tempestades provocadas pela inconstncia da for-tuna: que os maus aumentem e acumulem a maldade e os casti-gos que ela merece.

Como poderamos ns ser suspeito de heresia, de manipula-es e de compls culpado contra a autoridade civil, quando nscondenamos os sacrilgios dos que so objeto Nosso SenhorJesus Cristo e dos que so culpados tanto Oriente como Ociden-te (entendemos o Maom e Papa) e quando apresentamos e de-dicamos nossas oraes, nossos mistrios e nossos tesouros,


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para o chefe supremo do imprio romano?

Pareceu-nos mesmo assim bom e oportuno, por respeito aoshomens de cincia, completar nosso resumo formulando em ter-mos melhores as passagens escuras da Fama, e tambm acal-mando as lagoas que determinadas intenes justificavam. Comisto esperamos ganhar a estima dos homens de cincia e au-mentar a adeso e o consentimento ao projeto que ns elabora-mos.

Para o que diz respeito converso e emenda da filosofia ex-plicamos ns suficientemente, assim como hoje necessrio,que o corpo inteiro desta filosofia est completamente doente edefeituoso. Mais ainda: Isso no oferece a menor dvida a nos-sos olhos apesar das numerosas declaraes que atribuem umasade e fora cuja origem ignoro. Vive os ltimos momentos. A-proxima-se sua partida.

Porm, igual a isto habitual que, por exemplo, a natureza in-venta um remdio contra uma doena nova e incomum no pr-prio lugar onde morou, aqui que so revelados e surgem daterra os antdotos contra a multido de maldade e excessos quesofre a filosofia. So os nicos bons e que convm de maneirasuficiente a nossa ptria, os nicos que podem permitir recupe-rar a sade filosofia confirmando-a, para deste modo dizer, u-ma aparncia e um brilho radicalmente novo para os olhos deum mundo cuja renovao iminente.

No possumos outra filosofia seno a que o regente e a so-ma, a fundao e a substncia de todas as habilidades, todas ascincias, e todas as artes. Filosofia que, debaixo das ticas denosso sculo, se alimenta muito na teologia e na medicina, maspouco de sabedoria jurdica. Em resumo: filosofia que elucida edireciona para o homem at saciar-se, s para o homem. Filoso-fia na qual achar mais maravilhas e mistrios que esses quenunca poderiam adquirir - elucidar, admitir como dogma, todos


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os homens de cincia que respondem a nossas exortaes e secomprometem em nossas cortes.

Somamos para revelar em poucas palavras nosso pensamento,que o objetivo de todos nossos esforos no deveria ser unica-mente provocar a surpresa antes da sugesto e a exortao queapresentamos. necessrio que cada um saiba que, apesar daalta estima que temos arcanos e segredos to profundos, nonos parece contrrio justia e sua divulgao, sua compreen-so e ampla publicidade.

Realmente, legtimo pensar e acreditar que uma oferta diverti-da e inesperada como a nossa elevar reflexes to mltiplascomo variado entre esses que ainda (j que o curso do mundoobriga a considerar o futuro como o presente) no gostou da re-velao das maravilhas da sexta vez, e aos que todo tipo de ca-racterstica de retrocessos de nosso tempo, impedem de viver eperambular neste mundo de outra maneira como cegos, que atmesmo em plena luz do dia, eles no dispem s do tato e a pal-par para distinguir e ser conhecido.

De acordo com o artculo primeiro, sustentamos que as medita-es, as pesquisas e as investigaes de nosso bem amado PaiCristo, tanto para a revelao e a iluminao divina, como socupaes dos anjos e dos espritos, para a atividade de umainteligncia penetrante, e a uma observao, uma prtica e umaexperincia de longo alcance, eles substituem a tudo aquilo quea inteligncia do homem inventou, produziu, modificou, propagou

e perpetuou dos primeiros dias do mundo at o tempo atual. Em-bora todos os livros desapareceram, e at mesmo quando a ten-tativa de Deus, o todo-poderoso, decreta a runa de todas as es-critas e de toda a literatura, sua excelncia, seu esplendor, suagrandeza, esto em medida de servir posteridade como novosfundamentos para construir castelos novos ou novas fortalezasde verdade. O que no deveria oferecer muitas dificuldades acondio de comear a desmantelar e abandonar o edifcio ve-


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lho, assim disforme, aumentar a entrada, perfurar janelas nosapartamentos, transformar as portas, as escadas e outras coi-sas, coisa que planejamos fazer.

Por que no preparar esta tarefa como ornamento original des-tes tempos futuros cujo anncio foi feito? Quem seria suscetvelde que no lhe convenha uma empresa parecida? Por que noachar uma doura no corao, uma moradia, nesta nica verda-de que os homens procuram por tantos labirintos e rodeios, seforam da vontade de Deus reservarnos a iluminao, a luz dosexto candelabro? No seria bom, no ter que ser perturbadomais por qualquer coisa, nem ter que temer fome, a pobreza, a

doena, nem a idade? No seria bom poder viver todas as ho-ras como se tivesse vivido a histria do mundo desde as origensat nossos dias, e como se fosse destinado a continuar vivendoat o fim? No seria maravilhoso, habitar em um lugar tal queos povos que moram na ndia, alm de Ganges, no puderamesconder suas riquezas, nem os peruanos privassem de seuconselho? No seria timo poder ler em um livro que lhe permi-te ler, entender e reter o fruto nunca descoberto, ainda e sempre

por descobrir, de todos os livros que existiram - que esto por vire aparecer? Que fascinao no experimentaria visto que suacano atrai a vs no as pedras, mas s prolas e pedras pre-ciosas no embelezam as bestas ferozes, mas aos espritos,pe em movimento e faz vibrar no ao Pluto infernal seno aospoderosos, prncipes deste mundo?

Oh... homens! Muito diferente o desgnio de Deus que decidiu

aumentar e acrescentar o nmero de membros de nossa frater-nidade.

Notcias que acolhemos com uma felicidade semelhante para aqual ns experimentamos quando, no passado, havamos acha-do tesouros que no tnhamos merecido, nem esperado e nemexigido. Semelhante ao que ns sentimos quando planejamoscomear a obra com uma perseverana que no quebrar a


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compaixo e a misericrdia para nossas prprias crianas, dosque so dotados certos membros de nossa fraternidade. quesabemos que estes bens inesperados no so dados de heran-a alguma. No temos qualquer coisa contra de quem se queixa

de nossa discrio, de que ofereamos a qualquer um nossostesouros sem a menor distino, que neste assunto ns no pre-ferimos as pessoas compassivas cincia, sbios ou at mes-mo para pessoas da nobreza, sobre o homem da rua. Suacausano vil nem ruim. Mesmo assim, pretendemos rotundamenteque nossos arcanos e mistrios no alcancem nunca aoshomens comuns pese a que a Fama, editada em cinco lnguas,seja conhecida de todos. Sabemos bem, que os espritos

vulgares, bobos e estpidos, a rejeitam ou nem se preocupam omnimo sobre isto; isso no uma aplicao humana o que nosajuda a apreciar e reconhecer a dignidade do postulando paranossa fraternidade, mas a regra de nossas iluminaes erevelaes. Por conseguinte, embora os gritos e o brado dodesmerecedor so mil vezes repetidos, embora eles ofeream ese aparecem mil vezes a voc, Deus quis que nossos ouvidosno escutassem nenhum, e, tambm, sua nuvem nos levou

debaixo de sua sombra de forma que nenhum de ns, oscriados, possa ser forado ou obrigado. Ningum, a menos quepossua os olhos da guia, nos pode ver nem nos reconhecer.

Se a Fama tiver sido editada em todos os idiomas famosos, para no subtrair nem somar tal cincia para aqueles que Deus,por ignorantes que sejam no tenha excludo da felicidade deuma fraternidade que deveria ser subdividida e compartilhada

em graus diferentes. Os habitantes de Damcar, na Arbia, tmuma polcia totalmente diferente aos dos outros rabes. Porqueesto governados exclusivamente por e espritos sbios - racio-nais aos que o rei tenha conferido um poder particular legislativo.

A seu exemplo, estamos encarregados de organizar o governona Europa (possumos uma descrio dele estabelecido pelonosso pai cristo) uma vez que se realize e cumpra o que deve


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acontecer: Quando tocar publicamente o sino claro, alto e fortede nosso trompete; quando as premunies e rumores mesmoque por migalhas de um futuro que h de vir, que denunciadopor meio de figuras e smbolos secretos encha toda a terra, pro-

clamada publicamente livre. Veja como nos tempos precedentenumerosos espritos cheios de Deus combateram reservada-mente com uma grande sabedoria, a tirania do Papa at a serie-dade maior e um zelo ardente os levaram de sua sede e da Ale-manha para humilhar-lo de forma devida. Em nosso tempo estreservado sua runa definitiva; nossas garras quebraro isto lite-ralmente. A voz e o rugido de um leo anunciaro o fim do asno.Eventos cujas revelao e notcias j chegaram conveniente-

mente aos ouvidos de vrios cientistas alemes cujos escritas,parabenizam como prova suficiente.

Poderamos aqui mesmo considerar em seu grupo o tempo quepassou desde 1378, ano do nascimento do nosso bem amadopai Christian Rosenkreutz, ate nossos dias. Tambm nos agra-daria descrever as transformaes do mundo das que foi teste-munha durante os 106 anos de sua existncia e as experincias

dessas que nossos irmos e eu mesmo tendo sido herdeiros a-travs de sua passagem santificada. Mas a condio que nspretendemos como objetivo no permite remetermos para umaposterior uma posio apropriada. Basta atualmente aos queno desprezam nossa memria que tenhamos

Achado a descrio das vias que facilitam um estreitamentodos laos de parentescos que nos unem a eles. Certamente a-

quele a quem tenha sido dado a contemplar e aplicar em seu en-sinamento as grandes cartas que Deus, o Senhor, registrou noedifcio do cu e da terra, e cuja renovao constante opera medida que alteram os reinados, isto j est muito prximo dens embora ns no conhecssemos. E sabemos que no rejei-tar nossa chamada porque no temer ser enganado, pois huma promessa da que publicamente fazemos profisso: as es-peranas no devem ser defraudadas daqueles que se apresen-


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tam a ns aspirando a nossa comunidade debaixo do selo dosilncio.

Pelo contrrio, o que ns dizemos e testemunhamos em rela-o aos malvados, aos hipcritas e aqueles que no tm outroobjetivo a no ser a curiosidade, isto: Descobrir-nos entrega-mos para perder-mos, mais at forarmos a mo sem e contravontade de Deus, impossvel. Ele quem servir como cimen-to para o castigo cujo anuncio a fama.

Suas incrdulas maquinaes se voltaro contra seus autorese nossos tesouros permanecero pelo contrrio absolutamenteinviolveis at que o leo chegue para reivindicar, tomar e rece-ber os tesouros que serviro para a consagrao de seu reina-do.

necessrio que tenhamos agora, aqui mesmo, o anncio pre-ciso dele e que permitimos escut-lo a todos e cada um? Certa-mente Deus tenha decidido de um modo expresso conceder eoutorgar uma nica vez mais ao mundo cujo fim vir em breve,uma verdade, uma luz, uma vida e uma magnificncia parecidasa que perdeu no Paraso Ado, o primeiro homem, arrastandoseus descendentes misria do repdio e o exlio. Ser neces-srio que eles voltem e cessem toda servilidade, falsidade, men-tira e escurido que superficialmente tenha se infiltrado em todasas artes, obras, em todos os imprios humanos, para desarru-mar a grande esfera deste mundo e concorrer a seu escureci-mento quase total? Brota em efeito disso tal infinidade de falsas

tentativas e de heresias que quase puderam impedir o discerni-mento e a tentativa do mais sbio dos homens: o prestgio dosfilsofos e dos homens de cincia - eles contrabalanam a ver-dade da experincia e da experimentao, impedindo a avalia-o e reduzindo a velocidade - enganando a tentativa deles.Quando tudo abolido e substituiu pela preciso de certa regra,ser os homens dedicados a esta tarefa a quem servir para tes-temunhar nossa gratido. Porm, ser necessrio nomear o gru-


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po deste trabalho para a felicidade de nosso tempo.

Agrada-nos reconhecer os mritos de uma legio de espritosexcelentes cujas escritas so os promotores no medocres daprxima reforma, no queremos em absoluto atribuir a honra ex-clusiva de uma suposta obra remetida e confiante para nossanica iniciativa. Testemunhamos e professamos publicamenteem nome de Cristo, nosso Senhor que gritaro as pedras antesque venham faltar os executores e agentes deste desgnio pre-sente de Deus. Deus, o Senhor, j testemunhou certamente otestamento deles pelas vezes que precede por meio de mensa-gens diversas, para vrias estrelas novas que apareceram nos

cus, nas constelaes de Arin e do Cisne. Sinais vigorosos deeventos novos e importantes testemunham e eles publicam aosolhos de tudo aquilo - Deus contribui de forma fantstica a todasas invenes humanas o apoio das escritas e o carter deles es-condido de forma que o livro da natureza est aberto a todo ohomem e, porm no pode ser lido/entendido, a no ser por umaminoria.

Os homens possuem dois rgos da audio, da viso e docheiro, mas um s da palavra. vo esperar e exigir que as ore-lhas falem que os olhos distinguem a voz e os sons. Paralela-mente, podemos evocar sculos ou tempos que viram, outrosque escutaram - que cheiraram e que gostaram. Resta ainda oidioma receber a honra que lhe dada. Por fim o idioma tem quefalar do que tenha sido visto, ouvido e cheirado. Agora que otempo se encurta, quando o mundo digerir a embriagues, no c-

lice do veneno e a sonolncia, e vai antes do novo sol nascentecom o corao aberto, a cabea aberta e os ps descalos, nafelicidade e a agilidade. Estes carter e cartas que Deus noscessou de incorporar Santa Bblia, os imprimiu igualmente comtoda a nitidez na maravilhosa criatura que so cus e terra, e emtodos os animais. Deste modo, igual a um matemtico e um as-trlogo pode predizer muito tempo antes dos eclipses que viro,ns podemos prever e reconhecer a natureza e a durao prov-


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vel dos perodos de escurido que atravessa a igreja. A estascartas temos pedido emprestadas nossas escrituras que servi-ram como base para elaborar uma nova a qual nos permite ex-pressar e explicar a natureza de todas as coisas simultaneamen-

te. Conseqentemente, nossa pouca sutileza no conhecimentode outros idiomas no deveria surpreender ningum. Sabemos,mesmo assim que no podemos resistir comparao com oidioma de nosso primeiro pai Ado, nem com o de Enoch, todasesto enterradas debaixo da confuso babilnica.

Mesmo assim no deveramos deixar de exort-los que leiamaplicada e permanentemente a Bblia, apesar dos obstculos e

que ainda sobem nossos projetos adiante algumas penas da -guia. Quem souber satisfazer-se com isto conhece completa-mente os obstculos a estrada que conduz a nossa fraternidade.

Embora nossa regra seja resumida e diminui completamente atodas as cartas deste mundo sem nenhuma exceo retida eguardada cuidadosamente na memria, os que fazem do nicolivro, a Santa Bblia, a regra de sua existncia, so praticamente

nossos semelhantes e parentes. Semelhante nosso e os paren-tes so esses que fazem da Santa Bblia o resumo e a quinta-essncia do mundo inteiro, objetivo e termino de todos seus es-tudos; os que sabem utiliz-la no se contentando em conte-lasempre nos lbios, mas aplicando e a consagrando cuidadosa-mente a ela sua inteligncia, adequada ao conjunto de perodose idades deste mundo. No entra em nossos costumes prostituire nem vulgarizar a Santa Escritura de acordo com o uso habitual

dos intrpretes: veja como eles foram a reproduzir seu prprioparecer ou caluniar usando a comparao odiosa banal que ser-ve como muito aos telogos como os filsofos, para os doutorese os matemticos. Contra eles, testemunhamos e professamosem pblico que desde o comeo deste mundo no tenha existidoum livro superior, to maravilhoso e saudvel quanto a SantaBblia. Bem aventurado tambm seu leitor assduo, a altura dafelicidade para aqueles que consumiram seu estudo. Quem sabe


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entender no pode estar mais perto de Deus nem ser mais se-melhante a Ele.

Sobre a tentativa emitida pela Fama dos impostores em ques-to de transmutaes metlicas e de medicina suprema nestemundo, isto o que ns queremos dizer: no queremos em ab-soluto arruinar nem diminuir este dom divino de uma excelnciasemelhante. Porm, como nem sempre contribui ensinamentos erevelaes suficientes sobre a transformao dos metais, sobrea medicina e uma infinidade de outros mistrios e maravilhas na-turais, pensamos que justo consagrar o essencial de nossosesforos para adquirir a compreenso e cincia da filosofia. Con-

seqentemente deveria ser evitado comear na tintura metlicaa espritos excelentes que no tm uma boa pratica anterior doconhecimento da natureza. Como insacivel pode ser a avarezade um homem que acabou sendo indiferentes pobreza, paraos aborrecimentos, as doenas que subiu at mesmo sobre ahumanidade inteira at o ponto de dominar tudo aquilo que tortu-ra, angustia e martiriza as outras criaturas, e a quem a presenade uma mina inesgotvel de ouro e de prata empurra mesmo as-

sim consagrarem-se as ocupaes vs como construir casas,para guerra, ou bem vangloriar-se ante este mundo! Deus dis-pois de outra maneira: eleva ao humilde humilhando e despre-zando aos orgulhosos. Confia aos santos anjos o cuidado de di-alogar com os homens serenos e moderados em palavras, jo-gando ao deserto e a solido os charlates fteis. Isto o justosalrio com quem retribui ao sedutor romano que transborda deblasfmias contra Deus e contra o Cu; o mesmo que, pese na

Alemanha haja sido descoberta toda sua abominao e seu re-pugnante inferno, at mesmo se agarre em pleno dia sua men-tira at o ponto de encher a medida de seus pecados e estarpronto para o castigo. Vir um tempo em que a vbora cessarde assobiar e em quem ser abolida a coroa triple, tema do quetrataremos mais particularmente e em detalhes quando se cele-bra nossa assemblia.


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Ao trmino de nossa confisso, desejamos recordar diligente-mente que convm prescrever a maioria, se no todas, as obrasdos falsos alquimistas que, para prazer, passa o tempo abusan-do em vo da santa e gloriosa trindade, enganando o pblico

com figuras rocambolescas e propsitos obscuros e ocultos,fraudando o dinheiro dos simples. Nosso tempo conhece umaproliferao de livros deste tipo. O inimigo do bem do homemmistura o bom gro com a esperana de diminuir o crdito daverdade. A verdade lquida, simples e nua; a mentira pelocontrrio esplndida, imponente, majestosa, rodeada com a raraaurola que empresta a sabedoria divina e a sabedoria humana.Homens sutis! Evite e se liberte dessas obras; no queremos

absolutamente seu dinheiro, pelo contrrio, lhe oferecemos gra-ciosamente nossos grandes tesouros. Ns no corremos atrsde seus bens inventando coisas, desejamos fazer participar donosso. No falamos com provrbios, queremos comear em u-ma interpretao, em uma explicao, em uma cincia dos se-gredos que seja clara, simples, absolutamente compreensveis.No procuramos seu acolhimento, nem sua hospitalidade, ns oconvidamos para nossas casas que so mais que hotis e os

palcios do rei. Saiba que no agimos de acordo com nosso ca-pricho; quem nos incita e nos exorta a isto um esprito divino eassim o dispe nosso bem-amado pai no testamento inviolvelque nos tem deixado, obrigando-nos a isto as condies e asintenes do sculo.

O que dizes as boas pessoas? Como se sente agora que en-tendes e sabe que proclamamos o Cristo e toda pureza e ino-

cncia que condenamos o Papa, serviram verdadeira filosofia,levamos uma existncia de cristos, dedicamos, acolhemos erezamos em nossa sociedade por muitos homens que tambmtestemunham da luz de Deus? No planeje comear finalmentea nosso lado para aspirar melhorar, encontrar a quietude frente aDeus e acomodar-se bem com o sculo, tendo em conta no sos vossos dons interiores e de vossa experincia prpria do Ver-


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bo de Deus, se no tambm de uma meditao ativa sobre asimperfeies de todas as artes e numerosa inconscincia? Fa-a e considere o lucro sem dvida: vocs sero os beneficiriose herdeiros de todos os bens que a natureza, em sua maravilha,

derrama aos quatro cantos do mundo. Voc rejeitar sem dortudo aquilo escurece a inteligncia do homem e bloqueie sua ati-vidade e apagar deste mundo todos os excntricos e todos osepiciclos.

Enquanto para o presunoso, aos que cegam o brilho do ouro,ou que pese a sua presente piedade correm o risco de ver-sefacilmente corrompidos pela atribuio acidental de tantos bens,

e de ser incitados a afundar-se na ociosidade e lanar-se a umavida luxuriosa de excessos, lhes pedimos que no transtornas-sem com o inoportuno nossa calma tranqila e espiritual. Que sepergunte j se pode existir e que pensem que sempre ser ina-cessvel, inabordvel, para aqueles a quem o desgnio divinotem aqui mesmo debaixo de sua vara, afligindo de ruim. Parale-lamente e de agora em diante, contanto que sejamos capazesde dar ao mundo inteiro riquezas e cincias, e de livr-los de inu-

merveis calamidades, no desejamos em absoluto manifestar-nos conhecer ningum sem decreto divino particular. Ns esta-mos longe disto at tal ponto que inclusive no importa quem devocs incapaz de participar e desfrutar de nossos benefcioscontra a vontade de Deus. Quem quiser nos encontrar perderiasua vida investigar e verificar antes de alcanar, e de chegar felicidade desejada da fraternidade Rosa-Cruz.

Traduo FRA


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Rua Sabia Lima, 77 - TijucaRio de Janeiro - RJ - Brasil - Cep: 20521-250

Tel: (0XX 21) 2254-7350Site: http://www.fra.org.brE il f i @f b

Aula Lucis Central - RJ

A Fraternitas Rosicruciana Antiqua uma instituio que tem por objetivo afelicidade dos seres humanos, sem distino, estudando, investigando todosos problemas que se relacionam com a sua origem, evoluo e destino.

Para atingir essa finalidade, utiliza-se dos mtodos preconizados pelo Rosi-crucianismo antigo e medieval e atualiza os seus conhecimentos de carterfilosfico, cientfico e espiritual, utilizando-se das experincias adquiridas atra-vs das Escolas Iniciticas ou Hermticas.As suas portas esto sempre abertas para todos os investigadores sinceros

e bem intencionados que queiram assumir seriamente para tal fim, os impres-cindveis compromissos de honra e que estejam dispostos a trabalhar peloprprio desenvolvimento e aperfeioamento material, mental e espiritual.

Joaquim Soares de Oliveira1 Comendador da FRA no Brasil

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