Cronologia Maconica

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CRONOLOGIA MANICA

- 1 Parte (de 614 a 1717) MAONARIA OPERATIVA

614

- A primeira referncia cronolgica que encontramos em nossas

investigaes, a respeito da Maonaria medieval, uma informao colhida na obra de J. Berteloot "Les Francs-Maons devant d'Histoire", na qual se diz que o papa Bonifacio IV concedeu naquele ano monoplios a Corporaes Manicas. O autor cita Emlio Lambin e a sua obra "Les Francs-Maons du moyenge" e diz o seguinte: Estes corpos de Maons gozavam de monoplios reconhecidos em diplomas outorgados pelos papas, principalmente por Bonifcio IV (614), por Nicolau III (1277) e por Bento XII (1334). Estes diplomas os isentavam de todos os estatutos locais, editos reais, regulamentos municipais referentes s corvias ou quaisquer outras obrigaes impostas aos habitantes dos pases onde iam residir; reconheciam-lhes o direito de s dependerem dos papas, de fixarem a taxa do seu salrio e os regulamentos de suas assemblias privadas, sobretudo outorgavam-lhes o monoplio da edificao dos grandes monumentos religiosos. Essas corporaes no podiam, portanto depender seno da nica autoridade da Santa S.

790 - Ofa, rei anglo-saxo de Mercia, o maior da Heptarquia, descobre asrelquias de Santo Albano em Verulam, e importa construtores romanos para


edificar uma catedral naquele lugar. Foi este mesmo rei que instituiu uma oferta anual de 365 marcos de ouro Santa S, que veio a ser chamado o "dinheiro de So Pedro".

925 - A histria lendria da Maonaria narra que o rei Athelstan, educadopelos sacerdotes arquitetos conhecidos sob o nome de Culdees, e ele mesmo arquiteto, fez educar nesta arte o seu filho segundo Edwin, dandolhe uma carta de prego para os maons, "que lhes permitia se governarem e tomarem as precaues necessrias para assegurar o sucesso da Arte, pois ele mesmo tinha decretado as suas leis e aprendido seus usos". "Vede no piedoso prncipe Edwin, dizia a carta, vosso protetor, que executar o decreto real, que vos encorajar e vos exortar a no recairdes em vossos passados erros. Para isso os mestres e chefes de todas as lojas se reuniro uma vez por ano para dar-lhe conta de seus trabalhos e melhoramentos a serem introduzidos nos seus processos. Ele vos convocar, para isso, em York, provavelmente durante o ano de 926, a fim de que os chefes vos ditem as leis que se encontram nas antigas tradies, que chegaram at ns e que so boas e teis de observar, etc., etc."

926 - Conveno de York, convocada por Edwin, filho de Athelstan, de todasas Lojas do reino. No intuito de reparar os prejuzos que a Fraternidade dos Maons tivera com as contnuas guerras e invases, Athelstan nomeou seu filho Gro Mestre, a fim de reorganiz-la e proteg-la. Na Assemblia Geral celebrada em York, o prncipe apresentou aos que tinham comparecido, uma Constituio para que fosse votada e aprovada e que desde ento seria a lei nica e suprema da Fraternidade. Esta Constituio muitas vezes chamada de Carta de York. Outros a chamam de Constituies Gticas, consideradas, embora sem bases historicamente slidas, como os documentos manicos mais antigos que se conhecem e dos quais procedem todas as demais constituies e leis fundamentais que se formularam posteriormente. Dizem os historiadores da Ordem que apoiam esse ponto de vista histrico que por esse fato a cidade de York converteu-se na sede dos Gros Mestres. Ver o texto no Apndice, Anexo n 1.

1000 - 1200

- Todos os edifcios antigos se encontram sob a

influncia e so produtos da civilizao romana. O estilo romano por assim dizer o estilo sacerdotal, ou melhor, o estilo catlico, porque foi o clero que


teve a iniciativa da construo de edifcios religiosos, geralmente de grande vulto, que exigiam uma cincia da arquitetura. Foi nos conventos que se abrigou a atividade industrial e tambm agrcola. Primeiro os beneditinos e depois os cistercienses ocuparam-se na arte da construo. Os abades tinham entre as suas atribuies a de vigiar e de conservar os edifcios, como tambm a de embelez-los, construindo novos mosteiros e erigindo novas igrejas. Estava, pois, a seu cuidado o exerccio da arte de construir que, naquela poca, abrangia a escultura, a pintura, a miniatura, a ourivesaria, etc. Eles traavam os planos dos edifcios e dirigiam a construo. Cedo, ao lado dos monges arquitetos apareceram os arquitetos laicos. E como as obras eram geralmente grandiosas, demorando s vezes mais de sculo, era indispensvel uma organizao, uma hierarquia e uma regulamentao das relaes dos obreiros entre si e entre eles e a sociedade que os circundava.

1128 - Segundo a tradio, a Loja de Kilwinning teve a sua origem no ano1128. Existem realmente nesta localidade da Esccia, as runas de um mosteiro construdo em 1140 que d certa aparncia de base a essa tradio. Contudo, em 1736, quando da conveno de Saint Mary's Chapell, convocada para a fundao da: Grande Loja da Esccia, a Loja de Kilwinning no pde apresentar documentos hbeis que sustentassem os seus pretensos direitos de Loja mais antiga da Esccia, e, portanto com direito de ser registrada com o n 1.

1160 - O estilo gtico, ou estilo germnico, aparece pela primeira vez nonorte da Frana, cujos habitantes se consideram como seus criadores. Da passou Inglaterra e depois Alemanha e outros pases do Norte da Europa, ficando reservado Alemanha o desenvolvimento mximo do estilo gtico, que teve a sua maior expanso num perodo de trs sculos, entre os anos 1225 a 1525. As regras desta nova arte eram ensinadas em oficinas ou lojas de talhadores de pedras. A primeira organizao atribuda ao abade Guilherme de Hirscham, conde palatino de Scheuren 1000-1091) que, ao que parece o fundador das lojas. Tendo ele reunido operrios de todos os ofcios para a concluso das obras da Abadia de Hirscham, albergou-os no convento na qualidade de irmos laicos, e fazendo-lhes dar instruo e educao, regulamentou por


estatutos a sua vida em comum, cujo princpio fundamental era a fraternidade. Nos primeiros anos do sculo XIV o clero abandonou o gosto pela arte da construo e os mestres maons, por eles formados, se desligaram nesta poca da comunidade monstica, mas desde o sculo XIII j existiam vrias lojas de talhadores de pedra independentes.

1182 - O arcebispo de Colnia, tendo-se apoderado da Westflia, pe-se testa dos franco-juzes (vehmgerichte) que adquirem assim muita importncia, estendendo-se em toda a Alemanha. A Santa Vehme era um tribunal secreto cuja origem, ao que parece, remonta ao tempo de Carlos Magno, tendo sido institudo para manter a paz pblica e a religio, julgando todos os crimes que as perturbassem, principalmente os cometidos pelos poderosos. Os membros desse tribunal, chamados franco-juzes, envolviam-se no mais profundo segredo e julgavam os crimes que os seus iniciados espalhados em toda a Alemanha, lhes apontavam. Os iniciados eram obrigados a executar as sentenas dos juzes, mas o mais das vezes os juzes eram os prprios executores. O condenado era apunhalado por mo desconhecida e o seu cadver pendurado numa rvore sobre a qual era fixado um punhal, sinal de vingana da Santa Vehme. Os abusos posteriormente cometidos os fizeram abolir pelos imperadores, tendo sido finalmente destrudo por Carlos V. Desapareceram no sculo XVI.

1189 - O Conclio de Roma (Can. XXV) probe, sob pena de excomunho asGuildas, sob pretexto, de que, prestando os seus componentes um juramento, eles podem vir a se expor ao perjrio, mas na realidade porque as Guildas eram uma espcie de sindicato que protegia os interesses de toda espcie de seus componentes, enfrentando os poderosos, entre os quais os bispos e abades no eram s vezes, os menos injustos.

1212 1220

- Neste ano os pedreiros so denominados Scultores la pidum

liberorum. O nome mais antigo que se lhes aplicou foi o de Coementarius. - Segundo o Ir.'. Eduardo Conder pode-se fixar a fundao da

Corporao dos Pedreiros de Londres, que tomou o nome de "Santa Arte e Associao dos Pedreiros" (The Hole Craft and Fellowship of Masons), durante o reinado de Henrique III da Inglaterra, sob o qual foram revistos os


Estatutos dos Pedreiros. Muitos escritores acreditam que deles se possa datar a organizao atual da Maonaria.

1228 - Fundao da Fraternidade de Construtores de Saint Mary's Chapell,em Edimburgo, da qual alguns escritores fazem derivar o Rito Escocs.

1275 - Conveno de Estrasburgo, convocada por Erwin Steinbach, mestre deobras da Catedral daquela cidade, e na qual compareceram famosos arquitetos da Alemanha, Inglaterra e Itlia. A Catedral de Estrasburgo, comeada em 1015, estava para ser terminada naquele ano, quando se resolveu ampliar o projeto primitivo, acrescentando ao edifcio torres e outras obras importantssimas que a tornariam uma obra grandiosa. Foi ento chamado Erwin de Steinbach para levar a cabo o projeto e este com tal intuito convocou um congresso manico. Foi ento constituda uma Haupt Htte (Grande Loja) e construda uma Loja para a celebrao das assemblias, nas quais deviam ser discutidos os assuntos relacionados com os trabalhos, tendo sido eleito Erwin, Meister von Stuhl (Mestre de Ctedra), que se sentou, ento, sob um dossel empunhando uma espada, emblema de sua autoridade. Nesta assemblia foram estabelecidos sinais e palavras especiais para os membros da Fraternidade a fim de que se pudessem distinguir e reconhecer entre si, adotando-se um cerimonial para a recepo de Mestres e companheiros com alegorias velando doutrinas e regras mais profundas da arquitetura. Esta organizao de Steinbach valeu Loja de Estrasburgo o ttulo de Haupt Htte, que lhe reconheceram as outras Lojas.

1292 - A palavra "Loja" mencionada pela primeira vez em documentos. 1314 - 18/3 - Suplcio de Jacques de Molay, Gro Mestre da Ordemdos Cavaleiros do Templo, queimado vivo em Paris, na ilha dos Judeus, fato esse que constitui uma mancha indelvel que deslustra o papado na pessoa de Clemente V.

1326 - O Conclio de Avinho, em seu can. XXXVII condena as corporaes deconstrutores, dizendo que os membros da Confraria se reunem uma vez por ano, obrigando-se por juramento caridade e assistncia mtuas, usam o mesmo traje e tm sinais caractersticos de reconhecimento; e que elegem um presidente (Majorem), ao qual prestam Obedincia.


Como se v, a Santa Igreja nunca foi muito terna para com os pedreiroslivres e as bulas, com que os fulminou durante os sculos XVIII e XIX, no foram seno continuadoras de uma tradio de rigores que principiara contra a Maonaria operativa. Note-se que o conclio de Avinho condena desta vez os pedreiros porque se obrigam a um juramento "de caridade e assistncia mtuas".

1350 - Um decreto do parlamento britnico, fixando os salrios de operriosde diversos ofcios, chama aos canteiros de free-stone-mason, distinguindo-os do rougb-mason, o pedreiro ordinrio. Nesta ordenana fixa-se-lhes o mximo do seu salrio, proibe-se-lhes abandonar a sua residncia sem permisso da autoridade ou dos proprietrios de bens de raiz, de modo que eram considerados servos da gleba, at que eles mesmos se tornassem proprietrios. Quando estes obreiros se uniram aos conventos, acompanharam os monges por toda a parte.

1347 - 1348 - A peste negra (Black Death), vinda da Asia, e que emagosto de 1348 atacou a Inglaterra, teve conseqncias extraordinrias. Na Europa, morreram 25 milhes de seres humanos, ou seja, o tero da populao, enquanto que a Inglaterra que tinha uma populao de 4 milhes ficou reduzida a 2.500.000 almas aproximadamente, tendo a epidemia perdurado at 1350. Os senhores e Parlamentos que procuravam fixar a mo de obra ao solo viram os seus planos desfeitos. A raridade da mo de obra tornou os trabalhadores exigentes e rebeldes e acelerou a transformao dos costumes e das instituies medievais. Eis a situao descrita por um contemporneo que deixa entrever as duas mentalidades em choque: "O mundo vai de mal a pior, escrevia Gower crca de 1375, quando pastores e vaqueiros pedem mais para o seu trabalho que o que pedia outrora um balio. No meu tempo, os operrios no comiam po de trigo. Alimentavam-se de feijo e de gros mais grosseiros; no bebiam a no ser gua; o leite e o queijo eram festa para eles. O mundo era ento como deve ser para gente dessa espcie. Trs coisas so sem compaixo quando so deixadas crescer: a inundao, o incndio e a multido da gentinha. Ah! nosso tempo, onde vais? pois o povo que no devia se ocupar seno do seu trabalho, quer ser melhor alimentado que seus amos. . .


Um Estatuto dos Trabalhadores votado no qual toda pessoa com menos de sessenta anos de idade devia aceitar de trabalhar a terra pelo salrio de antes da peste. Naturalmente essas medidas tinham de trazer como conseqncia uma reao por parte dos trabalhadores que se reunem em suas guildas e se fortalecem com a sua unio, selada pelo seu juramento. Entre esses trabalhadores, os pedreiros so os mais inteligentes e os mais ativos.

1360

- So proibidas pelo parlamento ingls as reunies realizadas pelas

Corporaes de pedreiros; estas proibies se repetiram muitas vezes nos sculos seguintes, visando principalmente os estatutos e juramentos que prestam em sua recepo. Por, estas informaes, diz J. G. FindeI, pode-se deduzir com clareza que os maons no eram os protegidos dos reis e da nobreza, entre os quais os historiadores maons se compraziam em colocar seus gro-mestres: ao contrrio, os representantes da lei os consideravam como gente que se reunia com propsitos oposicionistas, e para combinar meios de obter aumento de salrio: seus mistrios e o sentido simblico que lhes aplicavam, ficou sempre Um segredo para todo o mundo.

1376

- A "Santa Arte e Associao dos Pedreiros" da Inglaterra, passa a

denominar-se, a partir de ento, de "Companhia dos Franco-Maons".

1389 - Determinou a lei que os xerifes e outros funcionrios do governoprestariam assistncia aos juzes de paz em caso de resistncia por parte dos obreiros, a cujas assemblias trimestrais deviam assistir. Uma das razes por que Lionel Vibert chama Anderson um dos degraus da credulidade manica, que Anderson, baseado no ponto 12 do Poema Regius, acreditou que a presena na assemblia do prefeito da cidade, do xerife do condado, de Cavaleiros e Escudeiros era uma prova de proteo, acreditando ele tambm que esses notveis fizessem parte da Sociedade. Vejam-se as notas 19 e 20 das Constituies de 1723 e o texto a que se referem. 19) - Em outro manuscrito mais antigo lemos: "Que quando o Mestre e os Vigilantes esto em Loja, o juiz do condado, o prefeito da cidade e o


regedor da vila, se dele houver necessidade, devem assistir ao Venervel Mestre como se fossem companheiros, e prestar-lhe auxlio contra os rebeldes e manter os direitos do Reino." (Trata-se do documento Regius). "Que ao admitir os aprendizes obriga-se-lhes a no serem ladres nem cmplices de ladres; que deviam trabalhar honestamente para ganhar o seu salrio, amar os demais aprendizes como a si prprios e serem fiis ao rei da Inglaterra, ao Reino e Loja." "Que em tais Congregaes deve-se averiguar se algum maom ou companheiro violou algum dos artigos aceitos. E se o ofensor, prvia e devidamente citado a comparecer, declara-se em rebeldia e no comparece, a Loja deve determinar contra ele a expulso da Maonaria sem que jamais possa pertencer a esta Ordem, e se ele persistir, o Juiz do condado dever prende-Io e confiscar todos os seus bens a favor do rei, at que Sua Graa se digne indult-lo. Principalmente por esta causa foram determinadas essas Congregaes a fim de que todos sem distino de categoria devam ser bem e verdadeiramente servidos nesta Arte em todo o Reino da Inglaterra. Amem. Assim seja. 20) -Trcio Henrici Sexti, Capo l, An. Dom. 1425, Ttulo. Os Maons no devem confederar-se em Captulos e Congregaes. "Posto que pelas Congregaes e Conferncias anuais dos Maons em suas Assemblias Gerais foram violados e infringidos abertamente os Estatutos dos trabalhadores com subverso da lei e grave dano da comunidade, nosso dito Soberano Senhor El Rey, desejoso de remediar este caso, segundo o dito Conselho e Assentimento e por especial instncia dos Comuns, ordena e estabelece que para o futuro no se reunam ditos Captulos e Congregaes e se desobedecerem sero julgados como traidores; e que os demais maons que assistirem a ditos Captulos e Congregaes, sejam castigados com a priso de suas pessoas e paguem multa e resgate vontade do Rei"

1390 - Segundo uns, 1400 segundo outros, por essa poca, porm, queapareceu o que constitui hoje o mais antigo documento rigorosamente histrico da Maonaria. Ele conhecido sob o nome de Poema Regius, ou de documento Halliwell, do nome do antiqurio James Orchard Halliwell que o descobriu no Museu Britnico de Dnodez. Trata-se de uma recompilao dos regulamentos dos canteiros, que de vez em quando eram escritos pelos pedreiros ingleses e alemes, em


pergaminho manuscrito e sob forma de poema para que os obreiros, a quem era destinado, o gravassem com mais facilidade em sua memria. Segundo o autor do descobrimento "deve ter sido escrito o mais tardar durante a segunda metade do sculo XIV, isto , de 1356 a 1400. Quanto ao Ir.'. Kloss, a sua opinio que deve datar dos anos 1425 a 1427 por no poder ter sido feito antes da lei de 1427, nem to pouco depois da de 1444-1445 do Parlamento ingls, cujos estatutos examinou detidamente. O poema composto de 294 versos duplos e seu autor, provavelmente sacerdote, parece ter conhecimento de vrios documentos relativos histria da Sociedade. Ver o texto no Apndice, Anexo n 2. (Mensagem n 7024)

1396 1401

- usada pela primeira vez a palavra "Free-Mason" aplicada a um

arteso. Encontra-se num contrato em latim onde se fala de emprego de 24 "Lathomos vocator fremaceons". - Os magistrados de Estrasburgo conferem Loja daquela cidade a

jurisdio exclusiva de todos os processos e assuntos relativos arte de construir.

1421 - 27/6capital.

- Diz-se que o duque de Milo escreveu ao chefe da

cidade de Estrasburgo, pedindo-lhe para que lhe mandasse um Mestre Maom capaz de dirigir os trabalhos da catedral que queria erigir em sua

Estimado Irmo VirglioO caso da construo da Catedral de Milo IL Duomo de extrema importncia no estudo da geometria sagrada. Ele interessa em dois sentidos, o documental e o simblico. A Catedral de Milo foi fundada em 1386 e, por essa razo, estava no centro de um encarniada controvrsia relativa a que forma de geometria sagrada deveria ser utilizada: ad quadratum ou ad triangulum. Um grande nmero de peritos reuniu-se a fim de determinar o que seria feito na construo dessa obraprima potencial. Talvez por causa da grande quantidade de peritos, desenvolveuse entre os adeptos de um e de outro sistema uma encarniada discusso. Sabe-se que j em 1321, durante a ereo do domo da catedral de Siena, os cinco inspetores escolhidos para examinar a construo objetaram contra a continuao da obra porque, se terminada como foi iniciada, ela no teria as medidas de


comprimento, largura e altura que as regras previam para a igreja. Uma disputa similar se verificou a respeito da construo da Catedral de Milo. Atualmente, a Catedral de Milo considerada uma obra-prima da arquitetura gtica tardia. Recentemente, sua estrutura foi algo sacudida pelas vibraes dos carros, dos nibus e do metr que trafegam ao seu redor, mas a sua gestao foi to cheia de recriminaes que parecia que ela nunca seria terminada. A Catedral foi terminada em 1386 por ordem de Gian Galeazzo Visconti, que conquistara influncia na cidade de Milo, graas ao expediente da morte de seu tio. Entretanto, nenhum outro edifcio to portentoso foi construdo na Lombardia durante sculos, e logo os maons experientes, encarregados do projeto, se defrontaram com srios problemas. O lado terico da geometria sagrada, segundo a qual o edifcio deveria ser construdo, se atolou numa discusso aparentemente insolvel. Inicialmente, a planta baixa da catedral foi desenhada de acordo com o ad

quadratum, baseado no quadrado e no quadrado duplo, com uma nave centralpronunciada, e naves laterais de igual altura. Essa planta foi logo abandonada e foi substituda pelo ad triangulum, para a elevao e foi a que os problemas comearam. A altura de um tringulo eqiltero, a base do ad triangulum incomensurvel com o lado do mesmo tringulo. Coloc-lo sobre uma planta baixa baseada no ad quadratum seria transformar a geometria sagrada e todas as propores da elevao estariam completamente erradas. A fim de retornar lgica da geometria sagrada, foi chamado um matemtico de Piacenza, Gabriele Stornaloco. Ele recomendou um arredondamento da altura das naves, de 83,138 braccia (braas), para 84 braas, que poderia ser facilmente dividida em seis unidades de 14 braas. Embora fosse aceitvel em princpio, o esquema de Stornaloco foi posteriormente modificado, produzindo-se uma deduo na altura e trazendo-se a catedral para mais perto dos princpios clssicos. O Mestre Maom alemo, Heinrich Parler se enfureceu com esse compromisso de medida verdadeira. Seus protestos levaram-no a se demitir do posto de consultor, em 1392. Em 1394, Ulrich von Ensigen veio da cidade de Ulm como consultor, mas ficou apenas seis meses em Milo. Os maons da Lombardia lutaram entre si at 1399, cada qual defendendo a sua tese, quando Jean de Mignot foi chamado da Frana, para supervisionar as obras. Mignot tambm no ficaria no cargo por muito tempo. Suas crticas aos princpios manicos locais foram to pesadas que um comit foi chamado para discutir os pontos que ele levantou. Uma tal ignorncia dos princpios geomtricos e mecnicos gticos foi demonstrada pelos maons lombardos, que eles tentaram


argumentar que os arcos pontiagudos no poderiam justificar a geometria aberrante pretendida para o edifcio. Exasperado, Mignot disse: Ars sine scientia nihil est (A arte no nada sem a cincia). Recebeu a seguinte rplica dos maons de Milo: Scientia sine arte nihil est (A cincia no nada sem a arte). Mignot voltou para Paris em 1401, sem ter feito progresso algum com os intransigentes maons lombardos. Por mtodos pragmticos, os italianos improvisaram e terminaram o coro e os transeptos, por volta de 1450. Nem toda a catedral foi terminada, at que a fachada oeste foi finalmente acabada sob as ordens de Napoleo, em 1809. A geometria do Duomo foi preservada numa edio de Vitrvio, publicada em 1521. Ela mostra o plano e a elevao da catedral como uma ilustrao dos princpios vitruvianos. S esta ilustrao uma prova da unidade essencial dos sistemas clssicos e manicos da geometria sagrada. O esquema apresentado na gravura baseia-se no rhombus ou vesica. A elevao triangular do corte transversal da catedral mostrada em superposio a crculos concntricos em que o quadrado e o hexgono so desenhados, demonstrando a relao da elevao com o ad quadratum do plano bsico. Essa exposio da geometria sagrada manica de uma catedral indicativa da atitude modificada diante dos mistrios antigos exibidos pelos escritores da Renascena. Ela se encaixa perfeitamente na tradio de Matthus Rriczer, um maom que revelou a sua arte, quebrando seu juramento de sigilo. Rriczer, que morreu em 1492, pertencia terceira gerao de uma famlia que servia de mestres maons na Catedral de Regensburg. Matthus era o Mestre de uma Loja onde fora projetada e executada toda a obra de construo, e assim era o responsvel por todas as molduras e entalhes, por seu esboo e por seu desenho definitivo. Embora sendo um maom, e estivesse preso ao juramento de no divulgar os mistrios manicos aos no iniciados, ele deu um grande passo com a publicao de detalhes anteriormente ocultados nos livros de anotaes das Lojas Manicas Operativas. Embora a nica obra publicada por Rriczer fosse um pequeno panfleto que deu soluo a um problema geomtrico, ela tem importncia fundamental, porque a nica chave sobrevivente da geometria sagrada manica. A obra, intitulada On

the Ordination of Pinacles, forneceu a soluo para o problema de como erigir umpinculo de propores corretas a partir de uma dada planta baixa. Por volta do final do perodo medieval, os maons estavam produzindo obras-primas do gtico flamboyant e perpendicular pelos meios mais simples. As plantas de execuo (conhecidas na Inglaterra como plats) eram preparadas pelos maons at nos seus mnimos detalhes. Ainda existem alguns plats, como os que foram


desenhados para a fachada oeste da Catedral de Estrasburgo, por Michael Parler em 1385, e o da agulha da Catedral de Ulm, por Mathias Boblinger. Cada uma das partes do intrincado desenho relatada aos seus camaradas por meio da geometria. O Maom Operativo, equipado com esse diagrama, podia tomar uma dimenso como ponto de partida e como ela, utilizando-se de rgua e compasso, a geometria chega ao plano do tamanho natural, desenhado sobre um piso de decalque de gesso, fazendo-se em seguida os gabaritos de madeira, segundo os quais as pedras finais eram cortadas e talhadas. A exposio do sistema por Rriczer demonstra a simplicidade desse mtodo cannico. Em vez de uma referncia constante a medidas num plano, como na moderna prtica da arquitetura, o pinculo (ou o pinsio, a ombreira da porta, o componente da abbada, etc.) era desenvolvido a partir de um quadrado. A geometria, diferentemente da medida, autorreguladora, e quaisquer erros podem ser identificados de imediato. Seja qual for o tamanho do quadrado inicial, todas as partes do pinculo esto relacionadas a ele, em proporo natural. Como as dimenses do quadrado original poderiam ter sido derivadas como uma funo da geometria global da igreja, o tamanho do pinculo estava relacionado harmoniosamente com o todo. O livreto de Rriczer foi dedicado ao Prncipe Wilhelm, Bispo de Eichstadt, descrito na dedicatria como um cultor e um patrono da arte livre da geometria. Wilhelm era membro ativo do conselho de construes das igrejas de Regensbur, Ulm e Ingolstadt. Assim, Wilhelm no era apenas um administrador, mas uma pessoa bastante interessada em conhecer a metodologia exata que est por trs da geometria sagrada. Esses homens foram os primeiros maons especulativos, patronos ricos que desejavam sinceramente conhecer os segredos dos maons operativos. A fim de obter esses segredos, os patronos eram geralmente admitidos na Irmandade dos Maons por meio de ritos iniciatrios tpicos. Como as atividades dos maons diminusse com o surgimento dos arquitetos, aumentou o nmero de maons especulativos. Nesse meio tempo, as Lojas operativas manicas foram sendo fechadas. A ltima delas foi a primeira Loja da Europa a de Estrasburgo, que fechou em 1777. A partir de ento, as artes e os mistrios da Maonaria foram mantidos apenas pelos maons especulativos. Sobre a Catedral de Milo, acrescentamos por ltimo que ela foi construda sobre as bases de um templo romano, construdo no estilo romnico. Na entrada da Catedral fica a escada que leva s escavaes feitas no seu subsolo. Nestas escavaes, podem ser vistos ainda os restos do antigo templo, bem como as relquias que o decoravam.


TFA Fadista

1425 - Um ato do Parlamento ingls, proibe as reunies e assemblias dasguildas de pedreiros-livres. O documento diz o seguinte: "Como as assemblias anuais e todas as demais interrompem a marcha do objeto da organizao dos trabalhadores, e ocasionam incidentes e acontecimentos, que so contrrios aos regulamentos, e acarretam grandes prejuzos aos demais, nosso poderoso soberano, o rei, a fim de poder remediar esses inconvenientes, de acordo com o seu parecer e de seu Conselho, e acedendo ao rogo geral, disps que estas espcies de captulos e assemblias cessem desde o momento da publicao deste anncio: e que os contraventores sejam considerados rus de felonia e que os demais obreiros que se reunissem nestas assemblias (chapters or congregations) sejam castigados com a pena de priso, ou condenados a uma multa segundo a vontade do rei." Os historiadores manicos atribuem o decreto instigao do duque Henrique de Beaufort, arcebispo de Winchester. Este, belo espcime de eclesistico medieval, foi membro do tribunal que condenou Joana d'Arc fogueira e foi acusado de ter mandado assassinar o seu sobrinho, o duque de Gloucester. Entre outros grandes feitos que se lhe atribui, h o de se ter colocado um dia testa de seus arqueiros e cavaleiros e de grande nmero de civis armados e de ter tentado um golpe de mo armada para apoderarse das rendas do governo. E como no tivesse tido xito na empresa, acusou os maons dos crimes que sobre ele pesavam, vingando-se deles por estar entre os que fizeram abortar o seu plano.

1430

- Aproximadamente, por essa poca, aparece o segundo em

antiguidade dos documentos manicos verdadeiramente histricos, o Manuscrito Cooke, assim chamado do nome do editor que o publicou pela primeira vez, em 1861, e que faz em prosa uma nova histria lendria da Maonaria. a transcrio de uma compilao anterior de um sculo. Nele encontramos uma srie de prescries relativas assemblia, instrues para a admisso de "homens novos", uma referncia jurisdio do xerife e a declarao de que a assemblia foi fundada de modo que o mais humilde como o mais elevado possa ser bem servido em sua arte por todo o reino da Inglaterra e


termina pela frmula sacramental das Antigas Obrigaes: "Amem... So Mote it be", isto , "que assim seja".

1430 - Os patronos da maonaria escocesa recebiam, como emolumentos doseu cargo, um imposto de quatro libras escocesas, que cada Mestre da Confraria devia pagar anualmente, e um direito de entrada pela admisso de cada obreiro novo.

1436 - Alguns historiadores consideram Henrique VI autor de um clebredocumento, conhecido sob o nome de "Interrogatrio de Henrique VI", segundo o qual este monarca seria o fundador da Instituio manica na Inglaterra. Apareceu em 1753, no Gentleman's Magazine e reproduzido no Livro das Constituies da Grande Loja da Inglaterra, teve a maior repercusso. Pretende-se ter sido o documento encontrado em 1696, na Biblioteca Bodleiana de Oxford por Locke. O primeiro a desconfiar do documento foi o Ir.'. E. Lessin'g e investigaes posteriores provaram ser este documento apcrifo. Ver no Apndice, Anexo n 3.

1436 - 1437 - No dcimo quinto ano do reinado de Henrique VI foipublicada uma lei que tomava medidas contra as fraternidades e que era assim concebida: "Em vista dos mestres, inspetores e outros membros dos grupos, ou grmios, fraternidades e outras corporaes constitudas nas diversas partes do reino, tomarem amide, debaixo da sombra de privilgios que lhes foram outorgados, por cartas "passes" e cartas patentes, que foram autorizadas por nossos reais predecessores, disposies contrrias s que se consignam nas leis do pas; e por este motivo e tambm porque se toleram a feitos cujo conhecimento, juzo, castigo e multas pertencem exclusivamente jurisdio do rei, dos lordes e de outras pessoas de autoridade, faltando-se a ela, nosso soberano senhor el-rei e os demais se encontram interrompidos no exerccio de sua liberdade e de seu cargo; e enfim, porque essas assemblias no autorizadas, s vzes tomam medidas, em exclusivo proveito dos que as compem, porm muito prejudiciais ao interesse do povo em geral, etc. mandou que suas cartas de concesso sejam escritas e insertas no processo verbal. No obstante, se os mestres, inspetores ou outros membros tomassem apesar disso disposies contrrias s leis do pas, estas disposies depois de


examinadas detidamente, sero anuladas, e a patente ou carta de salvo conduto ser retida."

1441 - Segundo o Pocket Companion, o rei Jaime II de Esccia concede aWilliam Saint-Clair, conde de Orkney e Caithness, baro de Roslin, a perpetuidade, para ele e seus sucessores, o ttulo de Governador e Patrono da Fraternidade dos Maons da Esccia, em virtude de terem os maons da Esccia, havia muito tempo, renunciado em favor de seus soberanos ao direito de eleger livremente os seus chefes e dignitrios.

14., - Contrato assinado, sob o reinado de Henrique VI da Inglaterra, entreuma sociedade de pedreiros-livres e os sacristos de uma parquia de Suffolk e que conservado, em que se estipula que cada trabalhador ter um avental branco, com luvas semelhantes de pele, e que se lhes levantar uma loja coberta de telhas. (Cesar Cant - Histria Universal). A palavra "Loja" vem certamente do "Companheirismo", Henri Crpin escreve o seguinte: Todos esses operrios trabalhavam em estaleiros estabelecidos debaixo de pesados toldos de tela parda, as "lojas", segundo a expresso do tempo, divididas, em cmaras e Oficinas, verdadeira cidade operria governada pelo arquiteto ou o "aparelhador". (Jules Baucher - La Symbolique Maonnique).

1452 - Job Dotzinger de Worms, tendo sucedido em 1449 a Joo Hultz, comoarquiteto mestre das obras da Catedral de Estrasburgo, verificou que a arte de construir tinha perdido muito de sua antiga organizao e pureza, em vista do esquecimento em que tinham cado muitas das antigas prticas e por ter-se deixado que pessoas completamente alheias arte fizessem parte da Confraria e se tornassem elemento de perturbaes e discrdias. Para remediar a essa situao, Dotzinger procurou unificar as corporaes de talhadores de pedra da Alemanha, formulando uma constituio baseada nas leis que regiam os ingleses e italianos, com o ttulo de "Estatutos e regulamentos da Confraria de talhadores de pedra de Estrasburgo". Ver no Apndice, anexo n 4.

1455 - 1485 - Guerra das Duas Rosas na Inglaterra.


1459 - 25/4 - Congresso de Ratisbona convocado por Job Dotzinger eno qual se reuniram as dezenove Lojas da Alemanha Central e Meridional. Nessa conveno foram reconhecidos como juzes e chefes da associao os mestres de obras das Lojas principais de: Estrasburgo, Viena, Colnia e Berna (mais tarde Zurich) e como chefe supremo o presidente da Loja da Catedral de Estrasburgo que foi distinguida com o titulo honorfico de Haupt Htte, tendo sido encarregada de julgar em primeira instncia todas as diferenas que surgissem entre os membros. Entre outros trabalhos de que se ocupou o congresso discutiu e sancionou os regulamentos elaborados em Estrasburgo em 1452. A Confraria de Estrasburgo foi a primeira na Alemanha cujos membros tomaram o nome de "free-Masons". As anteriores, dirigidas por monges, tinham o nome de confraria sob a proteo de um santo, sendo que os membros da sociedade primitiva de Estrasburgo se chamavam em 1440, irmos de So Joo.

1462 - 24/8 - As Lojas de Magdebutgo, Halberstadt, Hildesheim e detodas as cidades da Saxnia Inferior no estiveram representadas no Congresso de Ratisbona, nem foram mesmo convidadas. Mandou-se-lhes uma cpia dos novos Estatutos de Estrasburgo, convidando-as a se filiarem a essa associao. Ao invs disso, reuniram-se elas em Turgau, publicando um novo Estatuto.

1462 - 29/9

- Segunda reunio de Turgau para a substituio por

outras das Ordenaes de Estrasburgo de 1459. O novo Estatuto elaborado nunca foi observado nem cumprido, no tendo havido nenhum resultado prtico dessas duas reunies.

1464- 9/4 - A Grande Loja de Estrasburgo reune a segunda Convenode Ratisbona que se ocuparam detidamente de todos os assuntos referentes s obras j terminadas, as que estavam em curso e em todos os assuntos referentes construo. Nesta reunio foram determinados e definidos direitos de jurisdio e dirimidas divergncias entre as cinco Grandes Lojas que existiam ento na Alemanha e que eram as de Estrasburgo, Colnia, Berna, Viena e Magdeburgo.


1469 - 25/4estudar a

- Conveno de Spira convocada pela Grande Loja de

Estrasburgo para que fosse estudada a situao da construo das obras pblicas, religiosas e monumentais dos principais Estados da Europa; para verdadeira situao das Confrarias manicas e com especialidade, das estabelecidas na Inglaterra, nas Glias, Lombardia e Alemanha e, finalmente, para tratar dos direitos e atribuies das Lojas e de suas recprocas relaes.

1474

- O papa Sixto IV ordena aos Dominicanos a estabelecerem a

Inquisio na Espanha, sendo nomeados inquisidores para os reinos de Arago, Valena, Catalunha e Navarra. Nenhuma heresia tendo sido apontada em Castelha, no foi nomeado inquisidor para esta regio. No procede, pois o argumento dos apologistas da Igreja, procurando livrla da responsabilidade da instituio do execrvel tribunal para jog-la s costas de Filipe-Augusto de Frana ou dos reis da Espanha. Autorizada pelo papa e exercida por eclesisticos, embora nomeados pelo rei, a Inquisio no deixa de ser eclesistica, apesar de utilizada para extorquir dinheiro em proveito do tesouro real espanhol. Sabe-se que grandes sobras ficavam nas mos do Tribunal ou seguiam para Roma. A Inquisio representou, na realidade, uma das maiores fontes de renda da Igreja, de que quiseram compartilhar os vorazes soberanos da poca.

1475

- Estabelecimento da Corporao de Construtores e Pedreiros de

Edimburgo, que se reune em Saint-Mary's Chapell sobre a Ponte Sul.

1484 - promulgado em Sevilha o Cdigo de Torquemada, composto de 28artigos, redigido por aquele Grande Inquisidor com base no "Directorium Inquisitorum de Nicolau Eimerico, e que, durante mais de trezentos anos, quase sem modificao, serviu de jurisprudncia Inquisio. Por este cdigo foram julgados, alm de muitos inocentes, cuja culpa principal era a de serem ricos, muitos judeus e mouros vtimas do fanatismo e, ultimamente, muitos maons da Espanha. Ver no Apndice, Anexo n. 5

1490 - renovado o privilgio que concede Loja de Estrasburgo jurisdioexclusiva sbre todos os processos relativos arte de construir


1495

- Proibe-se de novo na Inglaterra aos operrios e artistas que se

comuniquem por meio de sinais e toques distintivos.

1498 - 3/10 1522

- Conrado Wagt, um dos chefes da associao dos

pedreiros de Estrasburgo, obtm do Imperador Maximiliano I a sano dos estatutos da Confraria, por um alvar datado em Estrasburgo. - A Sua probe a existncia das sociedades de pedreiros livres. - Incio de Loyola, com mais seis companheiros,

1534 - 15/8

pronuncia na Igreja de Montmartre votos, fundando a Companhia ou Sociedade de Jesus, que tinha por finalidade combater a heresia, converter os infiis e educar a juventude. Alm dos votos comuns a todas as ordens religiosas, os Jesutas pronunciam o voto particular de obedincia irrestrita s ordens do Papa. Esta Ordem muito discutida tomou-se o maior adversrio da Maonaria por causa da oposio de suas concepes filosficas com as da Ordem manica. Enquanto os Jesutas querem impor o domnio da f sobre a razo, os Maons nada admitem que no passe primeiro pelo crivo da razo. Este antagonismo fundamental os levou a desencadear severas perseguies contra a Maonaria, que, de seu lado, acusam de ser a inspiradora das medidas que foram contra eles tomados em diversos paises, em diferentes pocas.

1534

- Henrique VIII de Inglaterra rompe relaes com Roma e retira esta

nao da obedincia do Papado.

1535 - 24/6

- Conveno de Colnia, convocada para refutar as

calnias dirigidas contra as doutrinas manicas pelo clero ultramontano, na qual compareceram delegados de dezenove Grandes Lojas e na qual foi redigido um manifesto, cuja autenticidade, contudo, no est muito bem demonstrada. Max Doumic afirma que este documento emana da prpria Maonaria e que foi exibido por Frederico de Nassau, Gro Mestre de Maonaria nas Provncias Unidas, e garantido autntico por certido das quatro Lojas da Haia e de Delit. Pretende que a Carta de Colnia estabelece o princpio dos altos graus, que Frederico de Nassau queria impor por razes polticas. Max Doumic um adversrio da Maonaria, que nela v um instrumento posto a


servio da Inglaterra. Sabemos, no obstante, ns, os maons, que pela sua prpria estrutura e organizao a Maonaria no pode ser instrumento de quem quer que seja, porque cada Potncia ou cada grupo de Potncias eminentemente nacionalista, em cada pas e as decises no plano internacional so tomadas em congressos manicos, onde cada Potncia defende pontos de vista pessoais com a maior autonomia. Por sua vez os Maons recusam-se a dar cunho de autenticidade ao referido documento. Em 1843, o maom alemo Gustavo Schwetschke, publicou um trabalho histrico sob o nome de Demonstrao paleogrfica da falta de autenticidade do documento manico de Colnia", no qual provou que as assinaturas eram suspeitas e que no passava de uma mistificao inventada, em 1816, pelos jesutas da Holanda. Ver o texto no Apndice, Anexo n 6.

1539

- Francisco I, rei de Frana, revoga os privilgios concedidos aos

maons, abolindo as guildas e fraternidades e regulamentando as corporaes de artfices.

1540 - 27/9

- O Papa Paulo III aprova o Instituto dos Jesutas que

pronunciam um quarto voto, alm dos trs comuns a todas as ordens religiosas: obedincia, castidade e pobreza. Este voto consiste em executar em tudo as vontades do papa, e, segundo a sua prpria expresso perinde ac cadaver (como um cadver).

1548 1549 1558

- Concede-se aos obreiros construtores em geral, o livre exerccio de

sua profisso em todo o reino da Inglaterra. - Por exigncias feitas pela cidade de Londres, cassada a autorizao

concedida aos maons, que, em conseqncia, ficam reduzidos a obreiros ordinrios, sendo tratados como tais pela lei. - Logo depois do advento ao trono da Inglaterra da rainha Isabel,

renovada uma antiga ordenao; a de 1425, que proibe toda assemblia ilegal, sob pena de ser considerada rebelio.

1561 - 27/12

- Tendo os maons da Inglaterra anunciado uma

Assemblia geral em York, a rainha Isabel mandou dissolver a assemblia com ordem de prender a todos os presentes. Lord Toms Sackville,


apaixonado pela arte da construo, e que se considera 41 Gro Mestre da Fraternidade dos Francos-Maons, presente na comemorao da festa de So Joo, impediu que isso acontecesse, garantindo os maons junto da rainha, que no ano seguinte revogou o edito de 1425.

1563 - Conveno de Basilia, convocada pela Grande Loja de Estrasburgo, afim de rever os Estatutos de 1459. Nessa conveno foram resolvidas as dificuldades e desavenas surgidas entre as 22 Lojas que dependiam da Grande Loja de Estrasburgo. Ficou definitivamente organizado o Cdigo manico alemo, tambm chamado "Livro dos Irmos" que, impresso e divulgado, serviu de regra corporao dos talhadores de pedra at os primeiros sindicatos de operrios, isto , at o sculo XIX.

1564

- Segunda conveno de Estrasburgo, convocada pela Grande Loja

daquela cidade, para concluir os trabalhos da Conveno de Basilia no ano anterior, e no qual, para pr um termo s contnuas desavenas entre Lojas e Grandes Lojas, decidiu-se que todos os assuntos concernentes Confraria seriam submetidos em ltima anlise Grande Loja de Estrasburgo, que os resolveria sem apelao.

1564 - Carlos IX, rei de Frana, fixa o incio do ano a 1 de janeiro, disposioque conservamos at hoje. No tempo de Carros Magno o ano comeava a 1 de maro e no XII sculo, a Igreja conseguiu que o ano comeasse na vspera de Pscoa, no sbado de aleluia

1598 - 1599

- Publicao dos "Shaw Statutes", regulamentos da

Maonaria Escocesa, mencionando a existncia de quatro Lojas escocesas.

1600 - Por este ano, os maons escoceses outorgaram uma nova carta dejurisdio aos bares de Saint-Clair, em virtude de ter desaparecido no incndio do castelo de Roslin, em 1544, quando foi tomado e incendiado pelo conde de Hertford, o pergaminho outorgado pelo rei Jaime II a William de Saint-Clair. Para preencher esta lacuna, foi outorgado em Edimburgo, perante tabelio pblico, que na ocasio foi Laurentius Robesoun, o novo documento no qual se reconheciam e confirmavam de novo todos os privilgios e prerrogativas que haviam sido concedidos pelo soberano da Esccia. O documento no traz a data em que foi lavrado.


1600 - 8/6 - John Boswell, lord de Auschinleck, ou Sir Thomas Rosswell,esq. de Anchinleck, eleito vigilante, segundo Findel, iniciado na Loja Saint-Mry's Chapell, em Edimburgo. Trata-se do primeiro maom "aceito" conhecido.

1614

- Com o aparecimento da obra de Valentim Andrea "De Fama

Fraternitatis" ou "Descobrimento da honorvel Ordem da Rosa Cruz", que causou verdadeira revoluo entre telogos e livres-pensadores, ouve-se falar pela primeira vez na Histria dos Rosa-Cruzes. O trabalho do Dr. Johann Valentin Andreae, abade de Adelsberg, tinha o seguinte ttulo: "Reforma geral e total do Mundo inteiro. Acompanhado da Fama Fraternitatis da honorvel Ordem dos Rosa-Cruzes; a todos os Sbios e Dirigentes da Europa. Com igualmente uma curta resposta feita pelo Sr. Haselmeyer, que por este fato foi preso pelos Jesutas e posto a ferros numa galera. Presentemente impresso, submetido ao pblico e dedicado a todos os coraes fiis. Impresso em Cassel, por Willhelm Wensel. Anno M.DC.XIV.".

1622 - William Wilsson ingressa na Fraternidade dos Maons. Foi um dosque, com Elias Ashmole, assentaram as bases da reforma da Maonaria que se realizou em 1717.

1628 ou 1630 - Carta sem data pela qual os maons renovam pelasegunda vez, mas de maneira mais explcita e extensa, os privilgios concedidos, em 1439, aos bares de Roslin. Verifica-se por esses documentos que a Maonaria escocesa tinha-se tornado uma espcie de "companheirismo" destinado a manter entre os obreiros de um mesmo agrupamento ou ofcio as tradicionais prticas estabelecidas para o exerccio do mesmo. A decadncia nestas mesmas associaes de "companheirismo" chegou a tal extremo que em 1695 todas as antigas Lojas da Esccia haviam cessado de trabalhar.

1641 - 2/5 - Roberto Moray, tenente general do exrcito escocs, recebido Mestre Maom na Loja de Saint-Mary's Chapell, de Edimburgo e nomeado posteriormente Mestre Geral de todas as Lojas do exrcito. Em seu dirio, Ashmole afirma que, neste ano, as Confrarias de Construtores


comearam a admitir em seu seio, iniciando-as em seus mistrios, pessoas de todas as classes estranhas em sua arte. Sir Robert Moray ou Murray foi um dos fundadores da Sociedade Real de Londres.

1646 - 16/10 1646

- Elias Ashmole e o coronel Henry Mainwarring so

recebidos maons numa Loja de Warrington, Lancashire. - Elias Ashmole (1617-1692), tendo notado a decadncia da "Confraria

dos Free-Masons", consagrou-se tarefa de regener-la. Por meio da representao dos antigos mistrios da iniciao da ndia e do Egito, deu uma nova direo Sociedade, iniciando desta forma os primeiros passos da Maonaria filosfica. Versado na histria da antiguidade e profundo conhecedor da alquimia e da cabala, Ashmole redigiu o ritual de Aprendiz, no qual incluiu os princpios fundamentais da Maonaria filosfica, predispondo o nefito filantropia e ao estudo. Ragon afirma que Ashmole concebeu o seu vasto projeto de reforma em 1646, quando pertencia a uma sociedade de Rosa-Cruzes, formada segundo as idias da Nova Atlntida de Bacon. Ashmole, porm, no tendo encontrado na Maonaria o que talvez nela procurasse, isto , o estudo das cincias secretas, dela afastou-se, no tendo mais freqentado Lojas at 1682.

1648 - Ashmole redige o Ritual do Companheiro. 1649 - Ashmole redige o Ritual de Mestre, completando a nova organizaomanica. A Grande Loja de Londres adotou os seus rituais que, com pequenas modificaes, so os mesmos ainda hoje universalmente empregados.

1649 - 30/1 - O rei Carlos I da Inglaterra, condenado a morte peloParlamento, executado. Este acontecimento tem grande importncia para a Maonaria por ter sido a causa da criao dos Altos Graus por Andr Miguel Ramsay, seu partidrio. Este nobre escocs pensou ter encontrado na Maonaria, um meio para reconduzir no trono da Inglaterra a familia dos Stuarts; cercou-se de partidrios a quem deu o ttulo de Maons Eleitos e ligou a Maonaria Ordem dos Templrios, dando-lhe um carter de


vingana pela decapitao de Carlos I, representado por Jacques Molay. Foi ele que introduziu o uso do punhal nos Altos Graus manicos. Desde Jaime II a Carlos II, a Maonaria serviu de capa poltica aos Stuarts que a utilizaram para as suas conspiraes contra Cromwell. Para melhor enganarem a polcia do "Protetor", os stuardistas usavam uma linguagem simblica, onde iremos encontrar muitas expresses manicas. O

assassinato de Hiram introduzido por Ashmole, tambm partidrio dos Stuarts - serve-lhes para indicar a decapitao de Carlos I. O filho herdeiro do rei o "verbo" ou a "palavra perdida". A rainha a "Viva" e os, seus filhos, os "Filhos da Viva", ttulo que mais tarde ser dado a todos os partidrios dos Stuarts.

1655- 14/3 - A Sorbonne pronuncia a seguinte condenao sobre asprticas do "Companheirismo": "Ns, abaixo assinados, Doutores da sagrada faculdade de Teologia de Paris, estimamos: 1 Que nessas prticas, existe pecado de sacrilgio, de impureza e de blasfmia contra os mistrios de nossa religio; 2 Que o juramento que fazem de no revelar essas prticas, mesmo na confisso, no nem justo nem legtimo e no os obriga de nenhuma maneira; ao contrrio, que eles so obrigados de acusarem-se a si mesmos desses pecados e deste juramento na confisso. 3 No caso em que o mal continua e que eles no possam remediar de outra forma, so obrigados, em conscincia, de declarar essas prticas aos juzes eclesisticos; e da mesma forma, se necessrio for, aos juzes seculares que tenham meios de dar remdio; 4 Que os Companheiros que se fazem receber em tais formas acima descritas no podem, sem pecado mortal, servirem-se da palavra de passe que possuem para se fazer reconhecer Companheiros e praticar os maus costumes deste "Companheirismo". 5 Que aqueles que esto nesses "Companheirismos" no esto em segurana de conscincia enquanto estiverem na vontade de continuar essas ms prticas s quais devem renunciar;


6 Que os rapazes que no esto nesses "Companheirismos" no podem neles se meter sem pecado mortal. Deliberado em Paris, o 14 dia de maro 1655. Assinado: Charton, Morel, Cornet, Chamillard, Pron, etc."

1656 - A "Companhia dos Free-Masons" toma finalmente, neste ano, o nomeque ainda hoje conserva de "A Venervel Companhia dos Maons.

1658 - 3/9 - Morte de Cromwell ao qual sucede seu filho Ricardo, comoprotetor da Inglaterra.

1659

- Depois de oito meses de um governo fraco, Ricardo Cromwell abdica.

1660 - 4/5 - Restaurao dos Stuarts no trono da Inglaterra, graas aogeneral Monck, na pessoa de Carlos II.

1663 - 27/12

- Eleio de Henry Jermyn, Conde de Santo Albano,

como Patrono dos Maons da Inglaterra. Os historiadores manicos, entre eles Preston, dizem que a eleio teve lugar em York, tendo sido presidida pelo rei Carlos II e nela foram discutidos e aprovados os novos regulamentos redigidos pelos maons "aceitos", os quais refletiam os acontecimentos que tinham abalado a Inglaterra, e mantinham os graus recentemente criados. A presena de Carlos II, no se apoia em nada. Ver o texto no Apndice, Anexo n 7.

1666 - 2/9 - Um incndio que se declara em Londres, sob um ventofortssimo, destri 86 igrejas e milhares de casas que segundo os historiadores vo de 13.000 a 40.000. Eis como Csar Cant se refere a esse acontecimento: "Soprava um vento fortssimo; e como o corregedor no ousou mandar deitar abaixo, sem o consentimento dos proprietrios, as casas, que na maioria eram de madeira, em breve uma coluna de fogo de uma milha de circunferncia se estendeu a oitenta e nove igrejas, com a de So Paulo, envolvendo todo o espao compreendido entre a Torre e o templo, com treze mil e duzentas habitaes, e vinte e seis armazns. Duzentos mil cidados ficaram sem abrigo."


De outro lado, escreve Joseph Berteloot, em "Ls Francs-Maons devant l'Histoire": Nesse reinado (o de Carlos II), mas por outra razo, as lojas conheceram uma era de grande prosperidade. Em 1666, um incndio devastou a cidade de Londres. Oitenta e seis igrejas e quarenta mil casas foram aniquiladas. Com rapidez e em massa era preciso reconstruir. Fortuna inesperada e extraordinria para todos os especialistas da construo, notadamente para os pedreiros arquitetos, escultores e talhadores de pedras. No dizer de Rebold: Os pedreiros da cidade no sendo mais suficientes para os trabalhos de reconstruo, houve necessidade de cham-los de toda parte. Para por um pouco de ordem e disciplina nessa nova torre de Babel, os maons, fiis ao esprito de sua velha constituio, colocaram-se sob a direo de uma "loja central" tendo por Gro Mestre Christopher Wren. Diz o "Diccionario Enciclopdico Abreviado de La Masoneria" que nesta ocasio, Tomas Savage, patrono e Gro Mestre dos Maons da Inglaterra dirigiu um apelo a todos os maons do pas, que acudiram pressurosos voz do seu Gro Mestre que, com a colaborao do seu Primeiro Grande Vigilante, o renomado arquiteto Cristovo Wren, procederam reconstruo da cidade, prestando valiosssimos servios que deram grande prestgio Confraternidade dos maons. Cristovo Wren, depois do incndio de Londres, props um plano de reconstruo da cidade que lhe valeu, em 1668, a nomeao de arquiteto do rei e da cidade de Londres. Entre os edificios reconstruidos por Wren figura, como sua obra prima a baslica de So Paulo. A Loja que se estabeleceu no ptio dessa igreja, devia desempenhar mais tarde um papel dos mais importantes no estabelecimento da Maonaria moderna. Foi uma das que acolheram em seu seio maior nmero de maons aceitos e a ela pertencia Desaguliers, que promoveu a reunio das quatro Lojas da qual resultou a Grande Loja me da Maonaria moderna.

1670 - Aproximadamente por essa poca foi escrito o manuscrito conhecidosob o nome de Harley, e que se encontra sob o n 2.054 no Museu Britnico, escrito por Randle Holmes. O documento foi encontrado em Chester e era de propriedade das guildas daquele condado. No final encontram-se os nomes dos que foram recebidos na Fraternidade, com a


indicao da importncia que cada um pagava na recepo e que variava de 5 a 20 shillings. Ver Apndice, Anexo n 8.

1686 - Data de um manuscrito, conhecido sob o nome de Manuscrito Antigo,assinado por William Bray, cidado livre de Londres e "free-mason", e escrito por Roberto Clearke, no segundo ano do reinado de Jaime II da Inglaterra. Ano do Senhor 1686. Ver Apndice, Anexo n 9.

1687 - 14/4 - Promulgao da famosa Declarao de Indulgncia deJaime II, favorvel aos catlicos.

1688 - 5/11 - Guilherme de Orange, genro de Jaime II, chamado pelosnobres, desembarca em Torbay e marcha sobre Londres. A revolta alastrase e Jaime II expulso da Inglaterra, refugiando-se junto de Luiz XIV que lhe oferece hospitalidade no palcio de Saint-Germain.

1688 - G. Bord afirma que depois da decapitao de Carlos I, os stuardistasfundaram diversas Lojas em Frana e que, em princpio de 1688, assinalase ainda uma Loja, fundada por um regimento, sob o nome de "Royal Irlandais".

1689 - Criao da primeira Loja francesa "La Bonne Foi", em Saint-Germainen-Laye.

1691 - Criao da Loja So Paulo, clula manica protestante e orangista, naqual iniciado Guilherme III. Desta forma Guilherme de Orange, na luta empreendida contra o seu sogro Jaime II, utiliza-se tambm da Maonaria para fins polticos como o fazia o seu adversrio.

1703

- A Loja da "Cervejaria do Ganso e da Grelha", que celebrava suas

reunies no ptio da igreja de So Paulo, que se chamava tambm a Loja So Paulo e mais tarde "Loja da Antiguidade", e que se supe datar de 1691, promove modificaes que redundam na transformao da Maonaria nos moldes modernos. Formada at ento de maons construtores, a partir daquela data deu entrada a homens de toda classe e condio.


Quando se efetuou a reunio das quatro Lojas que fundaram a Grande Loja de Londres, esta Loja era a que contava com maior nmero de maons especulativos, de sorte que tomou rapidamente a direo do movimento e a ela pertenceram os grandes fundadores Anderson, Payne e Desaguliers, sendo que foi este ltimo o promotor daquela famosa reunio da qual resultou a fundao da Maonaria moderna.

1707 - 16/3 1709

- As corporaes e sociedades de pedreiros livres

(steinmetzen) so proibidas na Alemanha. - Joo Tefilo Desagulies recebido Maom na Loja da "Cervejaria do

Ganso e da Grelha", no ptio da Igreja de So Paulo, em Londres.

1710 - Os maons de Londres terminam a sua obra, iniciada com o grandeincndio de 1666 e, a partir dessa poca, cessam as suas assemblias gerais.

1717 - 7/2

- Em princpios de fevereiro, o Ir.'. Rev. Joo Tefilo

Desaguliers, nascido a 12-3-1683 em La Rochelle, Frana, iniciado na Loja da "Cervejaria do Ganso e da Grelha", conseguiu a reunio das quatro Lojas mes de Londres, que se realizou na "Taberna da Macieira". Os Rosicrucianos Joo Tefilo Desaguliers, naturalista, e Jaime Anderson, ministro protestante, "assistidos, diz a carta de convocao, pelos lIr.'. George Payne, King, Calvert, Lumden, Madden, Elliot, e muitos outros", convocaram para o dia 24 de junho de 1717, todos os membros das quatro Lojas que eram as nicas em atividade em Londres. (Papus - Trait Mthodique de Science Occulte). A Grande Loja da Inglaterra, no momento em que foi criada, adotou o Rito dos Antigos Maons, Livres e Aceitos da Inglaterra, que compreende sete graus, divididos em duas classes: 1 - Maonaria de So Joo: Aprendiz, Companheiro e Mestre. 2 - Maonaria do Real Arco: Mestre de Marca, Mestre Antigo, Mui Excelente Maom e Real Arco.

1717 - 24/6 - FUNDAO DA GRANDE LOJA DE LONDRES.


CRONOLOGIA MANICA

- 2 Parte (desde 1717 a 1812)

1717

- Fev - Reunem-se na Apple Tree Tavern, Charles Street, Covent

Garden, Londres, 4 Lojas desta cidade a saber: Goose and Gridiron (O ganso e a grelha), Queen's Head (A cabea da Rainha), Apple Tree (A macieira) e a Rummer and Grapes (O copo e as uvas), e decidem constituir uma Grande Loja pro-tempore, iniciando os preparativos para a reunio decisiva a acontecer em Junho, na Festa do Solstcio de Vero.

Jun 24 - As 4 Lojas mencionadas acima, reunem-se no local da Goose andGridiron, e oficializam a criao de uma Grande Loja, escolhendo como primeiro G\ M\ a Anthony Sayer e Grandes Vigilantes ao capito Joseph Elliot e o carpinteiro Jacob Lamball. O nome de G\ L\ de Londres ou G\ L\ de Inglaterra como normalmente conhecida esta G\ L\em muitos textos hoje em dia, no apropriado, considerando que estas 4 Lojas no eram as nicas existentes em Londres (haveriam aproximadamente 12 Lojas, mas s estas 4 interessaram-se no projeto) no poderiam eleger um G\ M\ para Londres e menos para Inglaterra. Aparentemente, o nome de G\ L\ de um grupo exclusivo de 4 Lojas no seria o mais apropriado. Somente em 1738 que, pelos mritos de valiosos homens atrados nova organizao, que os ttulos de G\ L\ e G\ M\ tomam real significado e importncia. - Quando foi criada a primeira G\ L\, viviam em Londres aproximadamente 1000 judeus. - Na History of the Lodge of Edinburgh, D. Murray Lyon confirma a luz dos primeiros protocolos das Lojas de 1717 a opinio dos irmos Hughan, Keller e outros, que existiam unicamente Lojas de Aprendizes e Companheiros presididos por um Vigilante. Na fundao da G\ L\ no feita nenhuma meno ao grau 3 nem de prerrogativas dos Mestres. Prichard, na sua obra Masonry Dissected, expressa claramente que com anterioridade no era conhecido o grau de M\ M\


- fundado o Rito Ingls ou dos Antigos Maons Livres e Aceitos. Este Rito praticado na Gr Bretanha, USA, parte da Alemanha, Sua e parte de Centro e Sulamrica. Consta com 3 graus simblicos e 5 graus denominados do Royal Arch. As GG\ LL\ deste Rito no reconhecem graus superiores a estes, mas autorizam os derivados das Ordens Medievais de Cavalaria. - A representao mais antiga de um avental da maonaria moderna est no retrato de Antony Sayer, realizado por Allighmore.

1718

- A G\ L\ (Londres) elege como 2 G\ M\ a George Payne.

- George Payne ordena reunir todos os escritos, documentos, cartas, etc., que interessem maonaria e cpias das Constituies Gticas para elaborao da futura Constituio da G\ L\

1719

- Jean Theophile Desaguliers, nascido em Aytr, subrbio de La

Rochelle, Frana, em 12 de Maro de 1683 e amigo de Isaac Newton, eleito como 3 G\ M\ da G\ L\ (Londres). Sua ltima presena em Loja aconteceu em 8 de Fevereiro de 1742. Morre e em 29 de Fevereiro de 1744, em Londres.

1720

- O G\ M\ J. T. Desaguliers ordena queimar todos os manuscritos

manicos existentes, para evitar que cassem em mos profanas. - A G\ L\ (Londres) elege como 4 G\ M\ a George Payne (2 perodo). Set 29 - Na taverna Armas do Rei, com a presena de 16 Lojas, James Anderson (1680-1739) V\ M\ de Loja e pastor presbiteriano, foi incumbido de colocar as velhas Constituies Gticas em ordem, sob nova forma mais metdica e aproveitando os manuscritos existentes.

1721 - Jan 06 - Iniciao de William Stukeley em Londres, primeiro registroexistente de um profano iniciado na maonaria moderna. Era membro da Royal Society (investigao cientfica). - Fundado o Rito manico de Swedenbourg, com 8 graus. Jun 04 - Por iniciativa do Duque de Montagu, futuro G\ M\ da G\ L\ de 1717, fundada na cidade belga de Mons, a Loja A Parfaite Union, que seria a primeira Loja dos tempos modernos no continente europeu.


Jun 21 - A G\ L\ (Londres) aprova as Ordenanas Gerais (General Regulations) compiladas por George Payne. Jun 21 - A G\ L\ (Londres) elege como 5 G\ M\ ao Duque de Montagu. Out 21 - Fundada em Dunkerque (Frana) a primeira Loja dependente da G\ L\ (1717) sob o nome de Amizade e Fraternidade. Estima-se que esta seria a primeira reunio manica em solo francs. (Veja 1725). Este tipo de discusso entre os historiadores torna-se normal devido principalmente reserva e discrio dos maons atravs da histria, que faz com que no deixem documentos que avalizem determinada hiptese. Out 29 - A G\ L\ (Londres) toma acordo para James Anderson redigir a primeira Constituio na base de documentos reunidos por George Payne. Dez 27 - Na mesma taverna Armas do Rei (veja 1720), com a presena de 20 Lojas, o G\ M\ Duque de Montagu nomeia uma comisso de 14 irmos para examinar o manuscrito apresentado por J. Anderson e emitir um parecer. - O Duque de Montagu expede Carta Constitutiva para a Loja A Parfaite Unio do Regimento dos Guardas Escoceses, Frana.

1722 - Mar 25 - Reunida a G\ L\ (Londres) na Taverna Ponte da Praia com 24Lojas presentes, foram lidos o Relatrio da Comisso Revisora e a Constituio de Anderson. Algumas modificaes foram sugeridas e, finalmente, declararam-se aprovadas as "Constituies". Decidiu-se, na mesma reunio, mandar imprimi-las para serem lidas quando do ingresso de um novo membro na Fraternidade ou quando o V\ M\ de uma Loja assim ordenar. - Primeira referncia aos graus superiores ou azuis, conforme Robert Sambler, autor de um tratado hermtico intitulado "long Livers" aparecido sob o pseudnimo de Eugenius Philalethes Junior e dirigido aos membros da G\ L\. Samber faz distino entre os "que no esto muito iluminados" e os que "tem maior luz", que "so da classe superior", e "esto iluminados pelos mais sublimes mistrios e os mais profundos segredos da maonaria", e fala aos maons sobre o grau superior que se acha "atrs do vu". Jun 21 - A G\ L\ (Londres) elege como 6 G\ M\ a Filipe, Duque de Wharton.


- O Duque de Wharton degradado como maom em reunio aberta, pouco depois de deixar o cargo de G\ M\, por conspirar na faco que intentava restaurar a dinastia dos Stuart na pessoa do filho de Jacob II, O Pretendente, exilado na Frana.

1723 - Jan 17 - J. Anderson eleito 2 G\ Vig\, sendo o 7 G\ M\ o Duque deDalkeit (por influncia do Duque de Wharton). Foi neste momento de J. Anderson apresentou orgulhosamente a primeira edio do Livro das Constituies (The Constitutions of the Free-masons) impresso por William Hunter, para John Senex na Globe e John Hooke na Flower-de-luce em frente da igreja St. Dunstan, na Fleet street, Londres. O Livro das Constituies tinha uma dedicatria de Desaguliers, uma curta histria da Maonaria desde a criao do mundo, os Antigos Deveres ou Leis Fundamentais (Old Charges) e as 39 Obrigaes ou Regulamentos Gerais de 1721 compilados por George Payne, a aprovao do Livro e 4 cnticos manicos (Cano do Mestre, Cano do Vigilante, Cano dos Companheiros, Cano dos Aprendizes). A Cano do Mestre dedicada ao V\ M\, como hoje conhecido. A Constituio de Anderson no menciona graus superiores. Nos Regulamentos Gerais aparece pela primeira vez, a expresso Landmark (art 39). James Anderson, predicador da Igreja Presbiteriana de Londres, doutor em Filosofia e Teologia, nasceu em Aberdeen em 1680, desconhece-se a data de seu traslado a Londres, no esteve presente na fundao da G\ L\ e aparece nos registros da Loja Horne Tavern, em 1723 e 1725. Fev 28 - A G\ L\ aprova a venda para o pblico do livro da Constituio de Anderson, impresso por John Senex e John Hooke, 96 pginas. - Na G\ L\ (Londres) aparece pela primeira vez um Secretrio que depois foi designado Gr\ Secr\. - Aparecem referncias ao Royal Arch (Marco de um Mestre) no livro A Mason's Examination, publicado por The Flying Post, Londres.

1724

- Um Manuscrito das Antigas Constituies Manicas impresso em

Londres sob o ttulo The Secret History of the Free-masons, apresenta os Rosacruces e os maons como "irmos da mesma Fraternidade ou Ordem". - A G\ L\ (Londres) elege como seu 8 G\ M\ o Duque de Richmond.


- Conforme Ludwig Keller efetivado o grau de Mestre pela G\ L\ (Londres) da forma como havia sido criado por E. Ashmole. (Keller foi iniciado em 1897 em Kssel e era Diretor do Arquivo Pblico de Mnster). - Fundada a G\ L\ de Viena. - Fundada a G\ L\ de Frankfurt-sur-Main j Salomon's Temple de Hemmings Row (veja 1723) - Fundada a G\ L\ de Connecticut (USA). - Fundada a G\ L\ de Munster, cidade de Cork, Irlanda, que o bero da G\ L\ de Irlanda; o primeiro G\ M\ Earl de Rosse Conde Derwentwater. - Tem-se conhecimento de uma Loja escocesa com o nome de So Tom, em Paris, em homenagem a So Tom de Cantuarias, venerado pelos Stuartistas. A loja So Tom reunia-se no restaurante de Hure, o Louis D'Argent, sito na rue de Boucheries, bairro de Saint Germain, Paris. (Veja 1721 sobre a primeira reunio manica na Frana).

1725 - Em uma resoluo da Antiga Sociedade de Maons de York, Inglaterra,se estabelece que cada primeira Quarta feira uma Loja ser desenvolvida na casa de um Irmo, por ordem, e uma hora ser destinada para falar de Maonaria. Seria a mais antiga meno de instruo em Loja. (Fonte: Yasha Beresiner em Masonic Education, site da G\ L\ Unida da Inglaterra).

1726 - Jan 29 - Fundada a L\ Dumbarton Kilwinning, N 18, na Esccia.- No Grand Mistery Said Open, ao receber a Palavra Sagrada, se l: " apoiei-me em meu joelho direito com a sagrada Bblia sobre meu peito". Dez 27 - Lavrada em Cork a primeira Ata da Loja N 1 da G\ L\ Provincial de Munster, Irlanda. (Fonte: Robert Freke Gould em The History of Freemasonry).

1727

- Abr 27 - A Loja Swan and Rummer, em Finch Lane, de Londres,

convoca uma Loja de Mestres, reunio que se realizaria no dia 29. Esta seria a mais antiga referncia a uma Loja no grau de Mestre. (Fonte: Institute d'Etudes Maonniques).

1728

- Jan 22 - Fundada em Calcut por europeus uma Loja que seria a mais

antiga em territrio asitico. (Fonte: Alceu de Maynard de Arajo em Efemrides).


Fev 15 - Filipe, Duque de Wharton e um reduzido nmero de ingleses, funda em Madri a Loja A Matritense N 50, dos registros da G\ L\ (Londres) com Carta Constitutiva N 50 e patente de Lord Colleraine, G\ M\. Funciona na prpria residncia do duque. Abateu colunas pouco antes de 1767. Para alguns conhecida como Loja As 3 Flores de Lys, nome do Hotel francs onde teria sido fundada; outra verso do ttulo distintivo Les French Arms com sede na rua de So Bernardo. O duque de Wharton mais tarde converteu-se ao catolicismo, morrendo quase transtornado num convento na Espanha, em 1773 com 35 anos de idade. Dez 27 - A G\ L\ de Irlanda estabelece 10 regras gerais, sendo a 9 a emisso de um certificado de maom para efeitos de identificao. - Em 1728 ou 1729 haveria sido fundada a G\ L\ de Frana (veja 1736), durante uma visita do duque de Wharton, que foi o primeiro G\ M\ das Lojas do reino da Frana.

1729 - Fundada a G\ L\ de Irlanda e Earl de Rosse o primeiro G\ M\. (veja1725). - Fundada em Paris uma Loja jacobina de nome So Pedro e So Paulo. Mar - Fundada uma segunda Loja no continente europeu, agora em Gibraltar, com Carta da G\ L\ (Londres) sob o N 51 e com o nome de San Juan de Jerusalm. Hoje funciona com o N 115. Mai 17 - Haveria sido inaugurada uma segunda Loja na Frana por Andr Francis Lebreton na rue La Boucherie, Paris, mas parece ser a mesma Loja Louis D'Argent de 1728. - Fundada em Paris a Loja Saint Martin. - A Encyclopediae Ephraim Chambers refere-se a maons "que tinham todos o carter de rosacrucianos". - Ocorrendo uma ciso poltica, a Loja So Tom cedeu o local a uma Loja orangista, que tomou o nome da estalagem O Louis D'Argent. A Loja So Tom passa a reunir-se no Hotel de Soissons, proprietrio Leroy, sito na rue De Deuz Ecus. A nova Loja mencionada freqentemente como Loja So Tom de Louis D'Argent. - Fundada a Loja das Artes Santa Margarida, sada da Loja Louis D'Argent.

1730

- Jan 29 - Sucedendo a Lord Kingston, o Duque de Norfolk

empossado como G\ M\ da G\ L\ (Londres).


- Conforme Ludwig Keller criado o grau de Comp. - Lord Colleraine concede poderes para fundar a primeira Loja na ndia no Fort William (hoje Calcut). Aparece no registro da G\ L\ de Inglaterra sob o nome de Loja East India Arms in Bengala. Out - Primeira edio do livro Masonry Dissected, de Samuel Prichard, que ingressou na Ordem com o exclusivo propsito de conhecer seus segredos e poder fazer o livro, que resultou um sucesso; em 11dias teve 3 edies. At 1737 tinham-se vendido 7 edies e tradues no alemo, francs e holands. Naquela poca era proibida a impresso de rituais pelo que este livro tem valor para investigaes e tambm acabou contribuindo para uniformizar os Ritos. Mar 17 - Iniciao de Andr Miguel de Ramsay (1681-1743). Mai 12 - Iniciao de Charles de Secondat, Baro de la Brede e Montesquieu na Loja Horn, de Londres. Na mesma sesso foi tambm iniciado o Conde Jean-Baptiste-Franois de Sade, pai do Marques de Sade. Jun 5 - Th. Howard, Duque de Norfolk, G\ M\ da G\ L\ de Inglaterra, confere a Daniel Cox, de New Jersey (USA) o cargo de G\ M\ Provincial de New York, New Jersey e Pennsylvania; o primeiro maom a ser investido de tal dignidade no Novo Mundo, mas, aparentemente, o irmo Cox no desempenhou tal cargo. (Fonte: Descartes de Souza Teixeira na obra Antimaonaria) Set 5 - O Daily Journal, Londres, indica que os maons so um enxerto do rosacrucianismo. - Uma circular do G\ O\ da Frana datada em 4 de setembro de 1788, menciona como existentes na Frana entre 1725 e 1730 cinco Lojas: Louis D'Argent, de Bussy, de Aumont, da Perfeita Unio e de Bernouville. necessrio agregar quatro outras Oficinas constitudas em 1729 pela G\ L\ (Londres) sob os nomes de Sainte-Marguerite, Saint-Thomas, Saint-Martin e Saint-Paul. Autores (Thory) do dois nomes Loja Saint-Thomas; tambm Au Louis D'Argent (Veja 1729). Haveria outras Lojas no resto do territrio francs? Ningum sabe, j que o G\ O\ at 1756 no tinha um registro regular de suas deliberaes. (Fonte: Histoire du Grand Orient de France, de A. G. Jouaust).


1731

- A G\ L\ de Inglaterra autoriza que os Venerveis Mestres e os

Vigilantes, possam pendurar suas jias em colares brancos em torno de seus pescoos, sendo esta a primeira notcia escrita sobre colares. - Neste ano aproximadamente, adotada a orla azul do avental para o G\ M\, seu Deputado (G\ M\ Adjunto) e os Grandes Vigilantes. Os Venerveis Mestres e os Vigilantes das Lojas foram autorizados a forrar os aventais com seda branca e os Oficiais administrativos, Tesoureiro e Diconos com seda vermelha. - Fundada a primeira G\ L\ de Itlia, em Npoles. - Benjamin Franklin iniciado em Pennsylvania. - Iniciado o Prncipe Franz Estevo, mais tarde Francisco I Imperador da Alemanha (Kaiser), por Desaguliers em Hagg, sendo apresentado pelo escritor e poltico ingls Chesterfield (Cartas a meu filho) que naquela poca era Embaixador nos Pases baixos. No ato da iniciao foi elevado Companheiro. O Prncipe desenvolveu intensa atividade manica a vida toda. - A G\ L\ de Inglaterra elege G\ M\ a Lord Level. - O capito ingls John Phillips nomeado G\ M\ Provincial da Rssia. O Czar Pedro O Grande, que conforme uma lenda tinha sido iniciado por Sir Christopher Wren no Grau de Santo Andr do Rito escocs, tinha prometido estabelecer a Ordem na Rssia.

1732

- Abr 3 - O Visconde de Montagu, G\ M\ da G\ L\ de Inglaterra,

concede Carta regular sob o N 90 a Loja O Louis D'Argent, tambm conhecida como So Tom. Abr 17 - George Skinner, Enfield, Inglaterra, iniciado sendo cego de nascena, com a explicao que seu defeito fsico no o impedia de aprender e praticar as doutrinas da maonaria especulativa. Abr 27 - Marinhos ingleses fundam em Bordeus, Frana, a Loja L'Anglaise sob o N 204 e sob os auspcios da G\ L\ de Inglaterra. Set 14 - A Cmara de Polcia de Paris emite um decreto proibindo as associaes manicas. Nov 20 - A Loja Louis D'Argent oficialmente instalada no Hotel de Bussy, de Lardelle, sito rue de Bussy 4.


1733 - Mar 3 - Fundada a G\ L\ de Massachussets (USA).Mar 19 - Nasce na Prssia, Friedrich Joseph Wilhelm Schrder, o fundador do Rito Rosa Cruz Retificado. Abr 30 ou Jun 30 - Com Carta Patente outorgada pelo Visconde de Montagu, G\ M\ de Inglaterra, o irmo ingls Henry Price e um grupo de 18 irmos, imigrantes europeus, fundam a Loja de So Joo em Boston (USA). Funciona na Tavern Bunch of Grapes - O Cacho de Uvas. As Lojas da G\ L\ de Massachussets no tem nmero distintivo. O irmo Price, que era G\ M\ Provincial da G\ L\ de Inglaterra, considerado o pai da maonaria americana. Jun 24 - Benjamin Franklin, com Carta Patente outorgada pela G\ L\ de Massachussets, funda uma Loja em Philadelfia, que foi a origem de toda a maonaria em Pennsylvania. Funcionava na taverna The Old Tun Tavern. Dec - Na Ata da Loja The Old's King Arm N283 (Londres) l-se que o Painel da Loja deve ser desenhado em tela. - Benjamin Franklin dirige em Philadelfia a primeira edio americana do Livro das Constituies de Anderson e, neste mesmo ano, eleito G\ M\. - A Loja L'Anglaise de Bordus constitui, em Valenciennes, a Loja A Parfaite Unio. - Primeira meno de uma Loja escocesa na Lista de Lojas do Dr Rawlinson. - criado o Fund of Benevolence pela G\ L\ de Inglaterra para ajuda de irmos pobres ou vivas de maons necessitadas. Funciona at hoje.

1735

- Fev 13 - A primeira Ata em preservao da Loja Cannongate

Kilwinning N 2 comea assim: "Cannongate, 13 de Fevereiro, AD 1735, AM 5735. A Loja, havendo se reunido dentro do prazo, resolve" Mar 31 - Aparece a primeira referncia nas Atas da Loja Cannmongate Kilwinning (ou em qualquer outra Loja escocesa) sobre admisso de Mestres Maons. Abr 17 - O Cavalheiro Randolph Took designado G\ M\ Provincial para a Amrica do Sul pela G L da Inglaterra. (Fonte: Morivalde Calvet Fagundes, na rev A Verdade).


Ago 12 - Lord Weymouth, G\ M\ da G\ L\ de Inglaterra, instala a Loja escocesa D'Aubigny, no castelo D'Aubigny, propriedade do Duque de Richmond. Anteriormente a Loja funcionava no Palcio parisiense Dos Keroualles sito rue de Varenne. Ago 17 - Maons residentes em Lisboa solicitam permisso da G\ L\ de Inglaterra (1717) para fundar uma Loja. Esta teria sido concedida, pois a 3 de Junho de 1736 o jornal St. James Evening Post informava que a referida Loja teria sido fundada. Set 20 - O jornal St James Evening Post, Londres, relata uma sesso manica de uma Loja que funcionava na rue de Bussy, Paris, presidida por Desaguliers e pelo duque de Richmond, na presena do conde de Waldgrave, Embaixador de Inglaterra e de Montesquieu, tendo sido iniciado o conde de Saint-Florentin, secretrio de Estado do rei da Frana. - Fundada a primeira Loja da Sucia, em Estocolmo, pelo Conde de Cavalaria, Axel Ericsson Wrede Sparre. - O duque de Lorraine funda na Itlia a primeira Loja dos tempos modernos. - Fundada a primeira Loja em La Haia sob o nome Le Veritble Zele, sendo seu V\ M\ Johannes Cornelius Rademacher. Dez 10 - O povo saqueia a Loja De La Paix em Amsterdam composta quase exclusivamente por irmos ingleses. Os governos da Holanda e Prssia suspendem os trabalhos manicos conforme dito publicado nesta data, e que tinha sido emitido em 30 de Novembro. (Fonte: Anais do 1 Congresso Manico Internacional de Histria e Geografia - Rio de Janeiro) - A G\ L\ de Inglaterra solicita de J. Anderson uma reviso da Constituio. - Orao do G\ M\ Provincial de Durham citando 12 versos sobre o uso por parte dos judeus da Espanha, da Espada e da Trolha. Ela agora usada no Ritual rimado da Real Ordem da Esccia. - Pela grande quantidade de Lojas escocesas em Paris, derivadas do stuartismo, sentiu-se a necessidade de designar um G\ M\, iniciando-se o processo de formao de uma Potncia Manica, segundo o modelo ingls. - Nova Loja se separa em Paris da Loja O Louis D'Argent. a Loja de Bussy que tomar o nome de D'Aumont, no momento em que nomeado V\ M\, o duque de D'Aumont.


- O baronete escocs James Hector Mac Lean nomeado G\ M\ das Lojas Escocesas da Frana. - Fundada a G\ L\ da Georgia (USA).

1736

- As lojas "inglesas" em Paris dependentes da G\ L\ de Inglaterra

fundam a G\ L\ Provincial, contra a vontade da Obedincia inglesa que tinha recusado um pedido feito em 1735. - O Conselho da Repblica e Canton de Genebra probe a maonaria. - Fundado o Rito de Ramsay com 5 graus, aumentado depois a 7. (Veja 1728). Jun 03 - Primeira Loja manica de Portugal, constituda por sditos ingleses. (Fonte: Agenda O Livro dos Dias - 2000) Jun 24 - Quatro Lojas de Paris reunem-se com a presena aproximada de 60 irmos, fundando a G L da Frana, elegendo como G M a Charles Radcliff, conde Dervenwater. A G\ L\ da Inglaterra alega que estas Lojas eram autoconstitudas, e no obedeciam a nenhuma potncia. Out 15 - enviada circular pelas 4 Lojas mais antigas de Edimburgo, Esccia, convidando-as a uma Assemblia, para organizar a maonaria em outras bases. Nov 30 - realizada a Conveno de Edinburgo convocada na cidade, elegendo como G\ M\ ao irmo William Clair, sendo assim constituda a G\ L\ da Esccia. (Fonte: Robert Freke Gould em The History of the Freemasonry) - A G\ L\ da Frana desconhece a regularidade da G\ L\ de Inglaterra.

1737 - Mar 21 - Andr Miguel Ramsay escreve seu famoso discurso que seriapronunciado como Orador numa cerimnia de Iniciao na G\ L\ da Frana. Cumprindo ordens policiais da poca, Ramsay enviou uma cpia ao Cardeal Fleury, que o devolveu com uma simples nota escrita na margem da 1 pgina "Le Roi ne le veut pas" ficando o discurso oralmente indito; mesmo assim, teve mltiplas repercusses lanando a primeira semente da criao da Enciclopdia e dando origem ao movimento dos Mestres Escoceses que criaram o 4 grau. Nesse discurso Ramsay expressa a idia de uma Repblica Democrtica Universal compatvel com o sentimento patritico e urge a elaborao de uma Enciclopdia universal de todo o que existe de bom, grande e luminoso nas artes e na cincia. O Cavaleiro Ramsay, do


partido stuartista, exilado em Paris por ser partidrio de Jacob III ao trono de seu pai Jacob II, tinha sido investido como Cavalheiro da Ordem de So Lzaro pelo Regente Filipe de Orleans. - Um grupo de irmos da G\ L\ de Inglaterra separa-se dela e juntam-se aos restos das Corporaes Operativas sob a Constituio da Grande Corporao de Obreiros de York, dando forma ao regime Escocs Antigo e aplicando G\ L\ de Inglaterra o ttulo de moderno. Eles se consideram depositrios e continuadores das tradies das corporaes de Ofcio. - O Baro Scheffer, primeiro G\ M\ da G\ L\ de Sucia, recebeu os 3 graus de So Joo em Paris e tambm os 2 graus escoceses. - Fundada a G\ L\ de South Carolina (USA). - O Prncipe Eleitor de Mannheim probe a maonaria. - A G\ L\ de Inglaterra elege G\ M\ ao Conde de Darnley. Set 10 - O Cardeal Fleury ordena a invaso do local onde efetuada uma reunio manica e condena o dono do local, o comerciante Chapelot, a pagar uma multa de 10.000 francos e ao fechamento de seu comrcio. A sentena probe, ao mesmo tempo, as Associaes e, em especial, as manicas. - iniciado o Prncipe de Gales que mais tarde governaria Inglaterra como George II. Ele foi o primeiro maom da Casa Real inglesa. Iniciado por Desaguliers, a cerimnia foi realizada no castelo de Kew, Richmond. - O Gro Duque de Mdici, pouco antes de morrer, probe a maonaria, que volta com todo vigor com o sucessor do Duque que era maom. Nov 25 - A expresso G\ L\ da Frana encontrada pela primeira vez em um documento emitido em Paris, pelo Earl de Derwentwater ao Baron de Scheffer; mas esta potncia tinha sido fundada em 1728 ou 1729, sendo desconhecida a data exata. Dez 6 - Fundada a Loja de Hamburgo, mais tarde em 1743 designada Absalo As 3 Urtigas. O fundador seria Charles Sarry, maom francs que morava na Alemanha e que foi o primeiro V\ M\. As reunies eram na Taverna D'Inglaterra, na lngua francesa, mas no Rito ingls. Posteriormente em 1740 a Loja obteve sua Carta de Regularizao pela G\ L\ de Inglaterra. Deste fato foi dado conhecimento ao Prncipe herdeiro, futuro Imperador Frederico O Grande. Autores argumentam que haveria outras Lojas na Alemanha antes, mas no existem provas. Em 1742 Charles Sarry aparece como V\ M\ da Loja Os 3 Globos de Berlim.


1738 - Jan 25 - Anderson apresenta sua reviso do Livro das Constituiesonde modificado o artigo1 e inclui uma nominata dos Grandes Mestres. O artigo 1 era: "Um Maom est obrigado, pela vocao, a praticar a moral e se ele entende os seus deveres no ser jamais um estpido ateu ou um libertino sem religio". Na poca um setor entendeu que, junto com ofender ao ateu e ao homem sem religio, a Maonaria condenava a ambos. O artigo 1 ficou assim: "O Maom est comprometido pela sua qualidade mesma, obedecer a lei moral, como um verdadeiro noaquita" (discpulo de No). Na histria do Templo de Salomo foi includo o seguinte pargrafo: "Depois da colocao da Pedra Fundamental, foi celebrada pela Fraternidade, mas a alegria foi interrompida pela morte do querido Mestre Hiram Abif, que foi sepultado dignamente na Loja, perto do Templo, conforme o antigo costume." Interpreta-se como o reconhecimento oficial da existncia do grau de Mestre Maom. Mar 29 - A Loja de Hamburgo estabelece multa de um marco para quem falar de religio ou poltica em Loja. (Fonte: O Livro dos Dias - 1999) Abr 28 - O Papa Clemente XII lana a Bula In Eminenti Apostolatus Specula (uma Bula um decreto papal para ser obedecido por todo o mundo catlico). Nesta Bula se condena a Maonaria por seus segredos e por outros antecedentes "de nos conhecidos" expressamente proibido que os padres catlicos participem da maonaria. Esta a primeira proibio aos catlicos de misturar-se com esta "seita religiosa" e, por tanto, conhecida como a "Bula Me" contra a Maonaria. Clemente XII, cego e doente durante todo o seu pontificado, estava moribundo quando foi emitida a Bula. Os governos da Frana, Hungria e ustria, proibiram a publicao desta Bula. Nos Pases Baixos, Malta e Sucia, originou at pena de morte. Na Polnia as Lojas, que tinham comeado em 1730, acabaram fechando. Jun 24 - realizada em Paris uma Assemblia Geral dos maons, na qual conferido ao irmo Louis Pardaillon de Gondrin, Duque de Antin, o ttulo de G\ M\ Geral e Perptuo dos Maons do Reino da Franca, constituindo-se assim de fato a G\ L\ de Frana e separando-se da tutela da maonaria de Inglaterra. A cerimnia aconteceu no castelo de D'Aubigny e a investidura foi conferida pelo Duque de Richmond. No houve rompimento com a maonaria inglesa, mas estes se mostraram pesarosos. Na 2 Edio do Livro das Constituies, Anderson critica a "esses ingratos que se esqueceram de que o esplendor de que gozam provm unicamente da G L de Inglaterra". Tambm no houve denominao oficial da G\ L\ da Frana e


sim, das Lojas Regulares da Frana, G\ L\ de Paris e at, da G\ L\ Inglesa da Frana. - O governo protestante da Genebra adota providncias repressivas contra a maonaria. Ago 14 - iniciado o Prncipe Frederico, futuro Imperador Frederico II O Grande, na Loja Absalo, Hamburgo, em cerimnia realizada no Hotel Korn, em Brauschweig. Na mesma noite foi iniciado, elevado e exaltado. Out 11 - Um dito do Inquisidor Geral probe a maonaria na Espanha. - Fundada a primeira Loja em Dresden (na Alemanha) pelo Conde Rutowsky. - O major Erasmus J. Phillips funda a maonaria em Canad, com patente outorgada por Vincent Price. - Os magistrados de Hamburgo condenam a maonaria. - O Rei da Sucia probe a maonaria.

1739 - Jan 14 - O cardeal Ferro, por ordem pontifical, emite violento ditointimidando os maons com a possibilidade da pena de morte, confisco de bens e total excluso de futuras graas e perdo. - O grupo dissidente da G\ L\ de Inglaterra, sob o nome de Antigos Maons, reconhecido pelas Grandes Lojas de Esccia e da Irlanda, acrescentando ao seu ttulo "e Aceito". - Obedecendo a Bula de Clemente XII, a Inquisio de Florena dita penas severssimas contra os maons. O poeta Tomasso Crudelli martirizado por pertencer a uma Loja e depois exilado para a aldeia de Poppi. Devido aos sofrimentos da tortura falece em 27/01/1745. (Fonte: Kurt Max Hauser na revista O Prumo, Brasil) Jun 1 - So sepultados em Londres, os restos de James Anderson. O esquife foi conduzido por 5 sacerdotes dissidentes (Anderson era dissidente) e pelo Reverendo Desaguliers, seguido por uma dzia de irmos. Aps o discurso sobre a insegurana da vida humana, sem mencionar o defunto, os maons prantearam e bateram levantando os braos por 3 vezes sobre seus aventais de pele, conforme noticiado pelo Daily Post.

1740

- Termina a proibio da maonaria na Sucia.


- Fundado o Rito da Perfeio, ou de Heredom, ou de Kilwinning, com 25 graus sendo os 18 primeiros iguais aos 18 primeiros do Rito Escocs Antigo e Aceito. - Fundada a G\ L\ Nacional de Hamburgo, me da G\ L\ Os 3 Globos. Jun 20 - Eleito V\ M\ da Loja Charlotennburgo, Frederico II, iniciando ao seu irmo carnal, Wilhem. - Filipe V, rei da Espanha, baseado na Bula do Papa Clemente XII, promulga uma ordem contra os maons, muitos dos quais foram detidos e enviados as galeras. Set 13 - Fundada, sob direo de Frederico II, a G\ L\ Me da Alemanha, de nome Zu Den Drei Weltkugeln, originada da Loja Os 3 Globos. Outra data: 1744. - Fundada em Bordus a Loja Parfaite Harmonie. - Fundada a primeira Loja russa.

1741

- O irmo Diderot, da Loja Les Neuf Surs, publica 33 tomos da

Enciclopdia (veja discurso de Ramsay em 1737).

1742 - Fundada pelo conde Von Hoditz a primeira Loja em Viena (Veja 1724).- Estabelecido em Paris o Rito Escocs Retificado. dividido em 3 sries: a primeira tem 3 graus, a segunda 3 graus e a terceira tem duas prefeituras. chamado Retificado para indicar sua repulsa contra toda Alquimia, Cabala e Templrios. Mar 20 - Iniciado em uma Loja de Frankfurt-on-Main, Karl Gottfeld, Baro de Hund, que criara o Rito da Estrita Observncia. Jul 20 - Nasce em Edinburgo, William Preston, investigador manico especialista em ritos e graus. Importantes so seus conceitos filosficos e seus estudos sobre o Rito Escocs Antigo e Aceito. Morre em 1 de Abril de 1818. Em seu testamento estabeleceu um fundo de 300 libras para promover a investigao ritualstica, criando-se a Fundao conhecida como Prestonian Lecture, que existe at hoje. - De La Tierce traduz para o francs as Constituies de Anderson, com excelente aceitao. Os crticos dizem que De La Tierce se permitiu certas liberdades literrias que, se bem tornam a leitura mais agradvel, padecem, entretanto de infidelidades.


- O abade Gabriel Louis Peraud publica O Segredo dos Franc-maons, descrevendo as prticas manicas naquele momento na Frana.

1743 - Fev 23 - A Inquisio em Lisboa tortura cruelmente o irmo inglsnascido na Sua, John Coustos, o irmo francs Jacques Mouton e outros maons. O Inquisidor Geral para Portugal era o Cardeal Da Cunha. - Os governos protestantes de Zrich e Berna reprimem a maonaria. - A Imperatriz Maria Tereza clausura a Loja de Viena. - A Inquisio, em Lisboa, persegue os maons como hereges. - Com a morte do Duque de D

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