A Corrente Estruturalista-Keynesiana de História Econômica - Wilson-USP
Cultura e Comunicação – a Lógica Pela Qual Os Símbolos Estão Ligados – Uma Introdução Ao...
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Cultura e comunicao A lgica pela qual os smbolos esto ligados uma introduo ao uso da anlise estruturalista em antropologia social
Introduo
O trabalho do antroplogo social conssite na anlise e interpretaoo do fato etnogrfico, comportamento de costume observado diretamente.
...o tratamento modenro da evidencia etnogrfica semre funcionalista cada detalhe de um costume visto como parte de um complexo;reconhece-se que esses detalhes, considerados isoladamente so to sem significado quanto letras isoladas do alfabeto.
Assim, a etnografi deixou de ser um inventrio de costue a arte da desciricao densa, o entrelaamento confuso da trama e contratraama, como no trabalho de um grande novelista(Geertz, 1973).
Minha tese geral comea, agora, a se tornar familiar; a cultura comunica; a interconexo complexa de fatos culturais transmite, ela prpria, informa informao aqueles que participam desses fatos. ...sugerir um procedimento sistemtico que o antroplogo observador participante possa utilizar para decodificar as mensagens contidas nas complexidades que ele observa.
1.Empiristas e Racionalistas Transaoes Econmicas e atos de comunicao.
P10.Funcionalistas:Compreender as diferentes partes do sistema da forma como ele existe no presente.Empiristas: RB Barth, Fortes, Gluckmann: a tarefa base do antroplogo no campo registrar comportamentos face-a-face diretamente observados, de membros de uma comunidadelocal interagindo uns com os outros em suas atividades diaris.Pessoas sociais , desempenham convenes de costume associadas seus status e papis particulares, engajam-se em transaes econmicas e suas implicaes nos sistemas de instituies polticas, legais e religiosas manifestas dentro do qual a comunidade opera sua estrutura social deriva das transaes observadas.Padres de parentesco e descendncia rede primria, atravs da qual fluem as transaes econmicas.
Estruturalistas: objeto de exerccio mostrar que qualquer instituio cultural particular somente uma de um conjunto de combinaes e permutaes possveis, das quais algumas podem ser diretamente observadas em outros cenrios culturais. LSRacionalistaInteresse nas idias, preocupam-se mais com o que dito do que com o que feito...Importancia mitologia e s colocaes do informantes acerca do que ocorre, nas pesquisa de campo.Analogia da orquestra Beethoven mal executado (sinfonia real mal executada mas a partitura ideal continua existindo),comparam muitas orquestraes ate tirarem concluses(qual a realidade comum abstrata que sustenta todas essas).O que um empirista viria como transao o racionalista veria como ato de comunicao.
As teorias rivais dos antroplogos sao, elas prprias, parte de um nico todo em interao...aceitam o dogma central do funcionalismo, que os detalhes culturais sempre devem ser vistos em conteto, j que todas as coisas esto ligadas....ambas sao complementares, uma a transformao da outra.
Malinowski reciprocidade permeia todo o comportamento social.
Comunicao e economia nunca podem ser separados.
P13. Noo de economia, me parece meio estranho universaliz-la.
2. Problemas de terminologia
3 aspectos de comportamento humano:atividades biolgicas(metabolismo, bat cardaco)aes tcnica(cozinhar ovo, cavar)aes expressivas(dizem alguma coisa, gesto, vestimenta, metafsica tb)
No so seprveis totalmente.
*Influncia de Saussire, Jakobson e Barthes.