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Curso de Tarot de Marselha para Iniciantes

Luciana Mendes Gonçalves – e-mail: [email protected] Página 0

Curso de Tarot de Marselha Para Iniciantes

Este Curso explana todos os 22 Arcanos Maiores do Tarot de Marselha Uma viagem ao

autoconhecimento vai se iniciar...

Luciana Mendes Gonçalves

202014

mailto:[email protected]



Tarô de Marselha

O Tarô de Marselha é o melhor baralho para se iniciar nessa escola

iniciática que é o tarô. Ele é de fácil entendimento e suas figuras são bem

conhecidas pela grande maioria das pessoas.

Historicamente o Tarô de Marselha surgiu no Oriente (na Região da

Índia) e caminhou até a Europa onde foi publicado pela primeira vez na França,

em Marselha no século XVII. Nicolas Conver foi o primeiro a imprimir os

baralhos do tarot de Marselha. Eles eram coloridos a mão! Em 1911 Rider-

Waite lançou um tarot diferente e em 1931, a editora francesa Grimaud passou

a editar, sob orientação de Paul Marteau, um jogo de Tarô que reproduzia os

valorizados moldes gravados por Nicolas Conver. Tornou-se uma das edições

mais divulgadas do Tarô em todo o mundo. Esse é o motivo pelo qual a

empresa France Cartes, a única grande fabricante de cartas de jogar que ainda

resta na França, continua a editar a mesma versão com a marca original

“Grimaud”.

Muito se especula sobre a Origem do Tarô, mas historicamente temos

que admitir o que foi relatado acima.

O Tarô pode, enfim, ser entendido como uma linguagem simbólica que traduz o cosmo em sua constituição e eterna mudança, em sua estrutura e dinâmica. Ele aparece na Europa, num momento em que várias escolas esotéricas e corporações de artistas, buscavam transmitir conhecimentos, não por palavras, mas por imagens que convidavam à reflexão, à investigação, para serem corretamente assimiladas. É o caso, por exemplo, dos mestres e praticantes da Alquimia, que produziram livros de gravuras, sem maiores comentários por escrito, conhecidos como Mutus Liber, ou seja, Livro Sem Palavras, livro mudo...




Os 22 arcanos maiores, entre outros significados possíveis, descreveriam as 21 etapas evolutivas que o homem – representado pelo Louco – pode percorrer em sua vida. O número 21 (= 3 x 7) também resulta da combinação de duas leis fundamentais do universo: a Lei de Três (“tudo, para existir, necessita de três forças”) e a Lei de Sete, ou Lei das Oitavas (“tudo se manifesta num processo de sete passos ou fases”).

Do mesmo modo que outros grandes sistemas simbólicos, o Tarô é apreciado como uma instigante fonte de inspiração e de aplicação em variadas situações e propósitos. O Baralho constituído de 78 cartas é dividido em:

• os 22 trunfos ou arcanos maiores são numerados de 1 a 21 e um deles, O Louco, não recebe número na maior parte dos baralhos;

• as 56 lâminas, atualmente denominadas arcanos menores, constituem cartas de jogar do baralho comum e se subdividem em 4 naipes: Copas, Paus, Espadas e Ouros (14 cartas ou lâminas em cada naipe).




Neste Curso estudaremos somente os arcanos maiores, a seguir:

Arcano 0 ou 22: O Louco

Busca pelo desconhecido Ação Impulsividade Despojamento Em movimento para o futuro Alegria Distração Despreocupação Alienação Irresponsabilidade Infidelidade Desapego Inconsequência Levar consigo somente as lições da vida Levar para sua jornada o necessário para a sobrevivência Viagens Mito: Dioniso ou Dionisio, Baco (Zeus e Semele)




Ao contrário do que ocorre nos demais arcanos, a margem superior da lâmina

não tem numeração, razão pela qual se costuma atribuir-lhe o valor de arcano

0 ou 22, segundo a necessidade.

Um homem anda com um bastão na mão direita. Está de costas, mas seu

rosto, bem visível, aparece de três quartos. Sobre o ombro direito leva uma

vara em cuja extremidade há uma pequena trouxa.

O personagem está vestido no estilo dos antigos bobos da corte: as calças

rasgadas deixam ver parte da coxa direita. Um animal que poderia ser um

felino parece arranhar esta parte exposta ou ter provocado o rasgão.

De um chão árido, acidentado, brotam cinco plantas.

O viajante tem a cabeça coberta por um gorro que desce até a nuca e lhe

cobre as orelhas; esta estranha touca transforma seu rosto barbudo numa

espécie de máscara. Veste uma jaqueta, presa por um cinto amarelo; seus pés

estão cobertos por calçados vermelhos.

Arcano O Mago

O Início

Conhecimento de suas

muitas habilidades

Energias diversas

Controle sobre a matéria

Acontecimentos presentes

Preso a acontecimentos do

passado

Sabedoria e conhecimento de

seus dons

Vontade

Trapaças

O Mensageiro

Iniciação

Habilidade comercial

Dom da palavra

Mito: Hermes, Mercúrio,

Hermes Trismegistus (o Três

vezes grande).

Zeus e Maia




O título francês desta carta, Le Bateleur, pode ser traduzido também como Prestidigitador, Malabarista, Pelotiqueiro, Bufão, Acrobata ou Cômico. O termo Prestidigitador talvez fosse o mais adequado ao simbolismo dinâmico do personagem, mas é comum que seu nome seja traduzido do inglês Magician, Mágico ou Mago.

Um prestidigitador, de pé, frente à mesa onde coloca os seus instrumentos, segura uma esfera ou um disco amarelo entre o polegar e o indicador da mão direita, enquanto com a mão esquerda aponta obliquamente para o chão uma vareta curta.

O personagem é representado de frente, com o rosto voltado para a esquerda. [Nas referências aos protagonistas de cada carta, será considerada sempre a esquerda e a direita do leitor]. Usa um chapéu cuja forma lembra o símbolo algébrico de infinito ( ) e seus cabelos, em cachos louros, escapam desse curioso chapéu. Veste uma túnica multicolorida, presa por um cinto amarelo.

Sobre a mesa, da qual se vêem apenas três pernas, há diversos objetos: copos, pequenos discos amontoados, dados, uma bolsa e uma faca com a lâmina descoberta ao lado de sua bainha.

O prestidigitador está só, no meio de uma campina árida com três tufos de erva; no horizonte, entre as pernas da figura, uma árvore se desenha contra o céu incolor.




Uma mulher sentada, com um livro aberto sobre a saia e uma coroa tripla na

cabeça.

Olha para a esquerda e veste uma túnica vermelha sobre a qual se desdobra

um manto azul (em algumas versões as cores são opostas). Duas partes da

sua tiara estão ornadas de florões, mas a parte superior é uma simples

abóbada. Um véu, que lhe cai sobre os ombros, cobre totalmente os seus

cabelos; na mesma altura desse véu, por trás, aparece uma cortina cujos

pontos de fixação não são visíveis. Tampouco se podem ver os pés da mulher,

assim como a base do trono.

Fato curioso, que é reencontrado somente no arcano XXI, é que a figura

ultrapassa a margem superior do quadro: o extremo da tiara supera a linha

negra, um pouco à direita do número II.

Arcano A Papisa

Oculto

Relação forte com o

passado

Paciência

Fertilidade

Sabedoria Oculta

É necessário calar

Nobreza de sentimento

Intuição

Inconsciente

Contato com o próprio

mundo interior,

o mundo do inconsciente,

dos sonhos.

Fertilidade (losango

vermelho).

Mito: Perséfone




Uma mulher coroada, sentada num trono, mantém contra si, com sua mão

direita, um escudo ornado com uma águia amarela, enquanto que com a

esquerda sustenta um cetro que termina por um globo encimado pela cruz.

Está representada de frente, com os joelhos separados e com os pés ocultos

nas dobras da túnica. A cintura da Imperatriz está marcada por um cinto, que

se une a uma gola dourada. A coroa leva florões amarelos e permite que os

cabelos da figura se derramem sobre os ombros.

O trono está bem visível e seu espaldar sobressai à altura da cabeça da

Imperatriz. No ângulo inferior esquerdo da estampa cresce uma planta. A águia

desenhada no escudo olha para a direita.

Arcano A Imperatriz

Nobreza

Força material

Prosperidade

Estabilidade

Rigor

Ciúme

Possessividade

Marca ciclos , fases da vida

Gestação (gravidez)

Protege e estabelece os

Casamentos

Dificuldade em aceitar as

mudanças

Matéria, coisas terrenas

Mito: Deméter ou Ceres, a

Mãe Terra.




Sentado num trono com as pernas cruzadas, um homem coroado é visto de

perfil. Em sua mão direita traz um cetro que termina por um globo e pela cruz,

enquanto a outra mão segura o cinto.

No primeiro plano, à direita, um escudo com a imagem de uma águia parece

apoiar-se no chão.

Um colar amarelo prende uma pedra (ou um medalhão) de cor verde. A coroa

se prolonga extraordinariamente por detrás da nuca.

O trono, uma cadeira em cujo braço esquerdo se apóia o Imperador, repousa –

como a mesa do Arcano I – sobre um terreno aparentemente árido, do qual

brota uma solitária planta amarela.

Ao contrário do emblema da Imperatriz, a águia do Arcano IIII olha para a

esquerda. O desenho das águias, por outro lado, difere notavelmente num e

noutro caso.

A notação IIII, no topo do desenho, que ocorre também nos arcanos VIIII, XIIII

e XVIIII não é habitual na numeração romana (que registraria IV, IX, XIV e XIX).

Essa forma de grafar, porém, faz parte da tradição gráfica do Tarô, tal como

Arcano O Imperador

O Poder material e espiritual

Sorte

Realeza

Estabilidade

Domínio sobre os acontecimentos

Ação Inteligente

Paternidade

Disciplina e antevisão (águia)

Sagacidade

Infidelidade

O conquistador

Conhece o passado e se protege

dele

(pernas cruzadas em direção a

esquerda)

Necessário realizar alguma coisa.

Mito: Zeus (Cronos e Rea)




aparece na versão de Marselha e na maioria das coleções de cartas antigas.

Um grupo de três personagens em que um deles é visto de frente, sentado,

com a mão direita levantada no sinal da benção, tendo em sua mão esquerda o

eixo de uma cruz de seis braços; sua cabeça está coroada por uma tiara. Os

outros dois personagens que se encontram em primeiro plano, de costas para

quem contempla a imagem, têm os rostos voltados para o primeiro

personagem.

Este, protagonista da figura, tem veste azul, capa vermelha ornada de amarelo.

Sua mão esquerda está fechada e coberta por uma luva que tem impressa uma

cruz dos templários. A barba e o cabelo do Pontífice são brancos.

Percebe-se apenas vagamente a cadeira em que o personagem central está

sentado, com duas colunas ao fundo.

Os dois personagens que estão de costas mostram a tonsura. O da esquerda

Arcano O Papa

O Mestre Interior

O sábio

O ensino

A moral

Os deveres

O contato com filosofias espirituais

Leis

Benção

Iniciação

Aconselhamentos

Domínio das qualidades que

combatem os 7 pecados capitais

(cajado)

O Curandeiro

Mito: Quíron – centauro (Íxion e Hera

em forma de nuvem)




aponta sua mão direita para o solo, com os dedos separados. O homem da

direita aponta para o alto com sua mão esquerda, com os dedos juntos.

Um homem, entre duas mulheres, é visado por uma flecha que parece pronta para ser

disparada por um anjo, Cupido, à frente de um disco solar. O homem, no centro do

grupo, olha para a mulher da esquerda. Ele tem cabelos louros, as pernas

descobertas, e sua vestimenta é uma túnica de listas verticais, com mangas e um cinto

amarelo. Vê-se apenas uma das suas mãos, a direita, à altura do cinto.

A mulher da direita, com os cabelos louros soltos sobre os ombros, tem um rosto

jovem, fino. A mão esquerda está pousada sobre o peito do homem, enquanto a direita

aponta para baixo, de modo que os braços estão cruzados.

A outra mulher, a da esquerda, está representada de costas, mas o rosto aparece de

perfil. Tem cabelos que escapam livremente de um curioso chapéu. Dirige a mão

direita para a terra e pousa a esquerda sobre o ombro do jovem.

O anjo, de cabelos louros e asas azuis, segura uma flecha branca com uma das mãos

enquanto com a outra segura um arco da mesma cor.

Os Enamorados

O Amor

As dúvidas

A escolha, decisão importante (quase

sempre no terreno amoroso)

Iluminação

A razão e o sentimento – 2 caminhos

Orientação

Momento de atenção :

Não se deve seguir os instintos sem

antes avaliar todas as consequências

de qualquer ato impensado)

Mito: Páris - Príon, Rei de Tróia

(Concurso de beleza – Hera, Afrodite e

Atena)




Do disco solar surgem 24 raios pontiagudos, um dos quais é superposto pela asa do

anjo.

Dois cavalos arrastam uma espécie de caixa, montada sobre duas rodas e coberta por

um dossel, onde se encontra um homem coroado, que traz um cetro em sua mão

direita. Na parte frontal do carro (a única visível), em boa parte dos tarôs clássicos, há

um escudo com duas letras, que variam com as editoras das lâminas.

Mais do que citar dois simples cavalos, podemos ressaltar que se tratam de corpos

dianteiros fundidos ao carro. Os dois animais olham para a esquerda, mas a sua

disposição é tal que parecem andar cada um para o seu lado. O cavalo da esquerda

levanta a pata direita, e o da direita, a pata esquerda. O dossel repousa sobre quatro

colunas.

O homem, que tem uma coroa do tipo das de marquês, tem a mão esquerda sobre um

cinto amarelo, na altura da cintura, e na mão direita traz um cetro que termina por um

O Carro

A vontade guiada pelo

consciente

Vitória

Viagens por terra

Domínio do próprio destino

Realização material

Equilíbrio das forças opostas

O Ditador

Agressividade

Cansaço

Arrogância

O antipático e grosseiro

Ambição desenfreada

Escudo SM – Princípio

alquímico

(sulfulus e Mercurius) ou

Sua Majestade...

Mito: Ares – deus da guerra

(Hera)




ornamento esférico encimado por um cone. O peito do personagem está coberto por

uma couraça. Cada um dos seus ombros está protegido por uma meia-lua, com rostos

de expressão diferente.

Os cabelos do personagem são amarelos e seu olhar se encontra ligeiramente voltado

para a esquerda, no mesmo sentido que o dos animais atrelados à carruagem.

Cinco plantas brotam do solo. Não aparecem rédeas ou qualquer outro meio de guiar o

carro.

Uma mulher, sentada num trono, tem em sua mão direita uma espada

desembainhada com a ponta virada para cima, e na esquerda uma balança

com os pratos em equilíbrio. A mão que segura a balança encontra-se à altura

do coração.

Este personagem, que é visto de frente, está vestido com uma túnica cujo

panejamento sugere uma mandorla (ver arcano 21 – O Mundo), espaço de

conciliação das polaridades.

Não se vêem os pés da mulher nem a cadeira propriamente dita. Aparece, em

compensação, com toda nitidez, o espaldar do trono: as esferas que o

arrematam estão talhadas de maneira diferente.

A Justiça

Visão racional

Justiça

Equilíbrio

Inércia

Autoridade

Necessidade de romper com

velhos

hábitos

No aspecto físico: obesidade

Mito: Atena - deusa da

justiça (Zeus e Métis

primeira mulher de Zeus)




Um homem, de pé, tem na mão esquerda um bastão que lhe serve de apoio,

enquanto que com a direita levanta uma lanterna até a altura do rosto. Está

representado de três quartos, com o rosto voltado para a esquerda. Veste uma

grande túnica e um manto azul com o forro amarelo. Seu capucho, caído sobre

as costas, parece continuar a túnica e é arrematado por uma borla amarela.

A lâmpada, aparentemente hexagonal, tem apenas três de seus lados visíveis,

sendo o central vermelho e os restantes amarelos.

O fundo da gravura é incolor, e o chão de um amarelo estriado de listas negras,

muito semelhante ao reverso do manto.

O Eremita

O ancião

A consciência

O Iniciado

Reclusão

Prudência

Utilizar as experiências

vividas no passado

A humildade

Tudo ocorrendo no devido

tempo

Paciência

Alerta para não cometer os

mesmos erros do passado

Mito: Cronos (Urano e Gaia)

– Era de Ouro. Saturno




Sobre o aro de uma roda de seis raios, suspensa no ar por um suporte,

seguram-se três animais estranhos. O fundo é branco; o chão está cortado por

listas negras. A roda se apóia sobre dois pés ou suportes paralelos; o da

esquerda não chega ao eixo.

Do centro da roda saem seis raios – azuis até menos da metade e em seguida

brancos – que se fixam na parte interna do aro: dois deles formam ângulo reto

com o chão; os outros quatro representam um xis (ou o dez romano, número

da carta, ou ainda uma cruz de Santo André).

À direita, um animal intermediário entre cachorro e lebre (com patas traseiras

que não combinam com esses animais) parece subir pela roda; à esquerda,

uma espécie de macaco desce de cabeça para baixo. Na parte superior, uma

plataforma suporta uma figura que pode ser vista como uma esfinge coroada;

três das suas patas repousam sobre a base, enquanto a pata anterior esquerda

empunha uma espada desembainhada.

A Roda da Fortuna

O Destino

Os ciclos evolutivos e

involutivos

Mudanças

Finais e Inícios

Recomeços

Histórias repetitivas

Dinheiro

Imprevistos

Mito: Moiras




Uma mulher abre com as duas mãos as mandíbulas de um leão. É vista de três

quartos e olha para a direita; o leão, por sua vez, está de perfil. A mão direita

da mulher, está apoiada no focinho do leão, enquanto que a esquerda segura o

maxilar inferior.

O personagem veste uma saia azul e uma capa ou manto vermelho, com

laterais de tamanhos diferentes, já que a da direita chega ao chão enquanto

que a da esquerda não passa da cintura.

Todas as partes visíveis de seu corpo estão representadas em cor carne; tem

ainda um chapéu, cuja forma lembra o do Prestidigitador (O Mágico).

Do leão, vê-se apenas a cabeça, a juba e as patas dianteiras. O fundo e o chão

são incolores. Em algumas versões, a sandália da mulher, que surge debaixo

da roda da saia, parece apoiar-se no ar.

A Força

Energia sexual acentuada

Trabalho físico e árduo

Concentração de energia física

gerando cansaço e estresse

Habilidades profissionais para

trabalhos braçais

Força bruta

Batalha diária

Mito: Hércules (12 trabalhos )

O primeiro trabalho: derrotar o

leão de

Neméia.




Um homem está suspenso, pelo pé, numa trave de madeira que se apóia em

duas árvores podadas. Os dois suportes são amarelos e cada um conserva

seis tocos da poda, pintados de vermelho; terminam em forquilha, sobre as

quais repousa o pau superior. São verdes as duas bases das quais nascem as

árvores da provação, e nos quais brotam plantas de quatro folhas. A corda

curta que suspende o homem desce do centro da barra transversal.

O personagem veste uma jaqueta terminada em saiote marcado por duas

meias-luas, à direita e à esquerda, que podem ser bolsos. O cinto e o colarinho

da jaqueta são brancos, assim como os dez (ou nove) botões – seis acima e

quatro (ou três) abaixo da cintura.

A cabeça do Enforcado encontra-se no nível da base das árvores. Suas mãos

estão ocultas atrás da cintura. Naturalmente, a perna pela qual está suspenso

– a esquerda – permanece esticada, enquanto que a outra está dobrada na

altura do joelho, cruzando por trás a perna esquerda.

O Enforcado

Sacrifício

Tempo necessário para a

realização

Forças contrárias agindo

sobre a situação ou pessoa

Posição colocada pela

própria pessoa

Inércia por vontade própria

Sacrifício pelos outros

Aprenda a dizer não

Mito: Prometeu (o criador da

raça humana)




Esta carta, comumente designada como “Morte”, não tem nome algum inscrito

no tarô de Marselha ou em suas variantes mais recentes. No entanto, em jogos

similares franceses, do século 17, o título "La Mort" está presente. Veja abaixo

a carta de Jean Noblet.

Um esqueleto revestido por uma espécie de pele tem uma foice nas mãos. Do

chão negro brotam plantas azuis e amarelas, e diversos restos humanos. O

fundo não está colorido.

No primeiro plano, à esquerda, uma cabeça de mulher; à direita, uma cabeça

de homem com uma coroa.

Um pé e uma mão aparecem também no chão; outras duas mãos – uma

mostrando a palma e outra as costas – brotam atrás, ultrapassando a linha do

horizonte.

O esqueleto está representado de perfil e parece dirigir-se para a direita.

Maneja a foice, sobre a qual apóia as duas mãos. Em algumas variantes, seu

pé direito não está visível.

Para o iniciante, mostra-se como a carta mais temível, mas os estudos

simbólicos ajudam a entender um outro sentido no plano da evolução humana.

A Morte

Transformações

Mudanças em geral

Rompimentos

Desafios e renascimento

Mudança de estado civil

Separações

Casamentos

Precisa se livrar do que não faz

bem

Mito: Hades, o invisível, Plutão




Um anjo com rosto feminino derrama o conteúdo de um vaso em outro. O personagem

é visto de frente, com o rosto ligeiramente inclinado para a esquerda e para baixo, e o

tronco voltado na mesma posição.

Sua vestimenta tem várias cores: azul, de cada lado do corpete, e na metade esquerda

da saia; vermelho, nas mangas e na outra parte da saia. As asas são azuis (ou cor de

pele, na edição Grimaud). Os pés permanecem ocultos pelas pregas da saia.

A flor no topo da cabeça, o botão amarelo no meio do peito (ou um panejamento

dourado, em outras versões), salientam chacras ativos do personagem.

Três linhas onduladas unem os vasos que o anjo segura; o líquido derramado pode

representar as energias em transmutação.

Na edição Camoin (ilustração ao lado), a barra do vestido, em amarelo, representaria

serpentes entrelaçadas, sob controle do anjo, aos seus pés. Ou seja, representa seu

vínculo com a circulação das energias em diferentes níveis de manifestação.

A Temperança

Equilíbrio

Natureza emocional e

sentimental

Amor equilibrado

Troca de energias

Espiritualidade

Leveza

Tranquilidade

Par ideal

Favorece as associações

em geral

Mito: Iris (Mensageira de

Hera)




Três personagens estão representados de pé. No meio, sobre um pedestal

vermelho em forma de cálice, um hermafrodita com asas e chifres; embaixo,

uma figura feminina e outra masculina, pequenas e dotadas de atributos

animais, presas, por uma corda que lhes passa ao pescoço, a um aro que se

encontra no centro do pedestal.

O personagem central, despido, veste somente um cinto vermelho; tem na

cabeça uma curiosa touca amarela, da qual sobem dois chifres de veado; duas

asas amarelas (ou azuis, na ed. Grimaud), de desenho semelhante à dos

morcegos, brotam das suas costas. Tudo indica que o personagem é do sexo

masculino, mas seus seios estão desenvolvidos como os de uma mulher. Suas

mãos e pés apresentam características simiescas; a mão direita, erguida,

mostra o dorso; a esquerda segura a haste de uma tocha. O par acorrentado é

visto de três quartos. Estão completamente nus, mas têm uma touca vermelha

da qual sobem chifres negros.

Têm rabo, patas e orelhas de animal e escondem as mãos atrás das costas.

No nível em que se encontram, o chão é preto, mas na altura do pedestal

torna-se azul (ou amarelo) com listas negras. O fundo é incolor.

O Diabo

Matéria

Escravidão

Aprisionamento

Mentiras

Trabalhos escravos

falta de discernimento

espiritual

Confusão

Mito: Pan (deus dos

pastores)




O céu está coberto de esferas coloridas; dois homens caem de uma torre

fulminada por um raio. A torre – localizada num terreno montanhoso, do qual

brotam seis plantas verdes – tem três janelas azuis; a maior delas parece estar

num andar mais alto que as outras. Não aparece a porta de entrada, na edição

Grimaud.

Um raio com várias cores, linhas exuberantes, decapita o edifício, que é

arrematado por quatro ameias. Sobre o fundo incolor do céu podemos contar 4

esferas na parte superior, 14 esferas à esquerda, 19 esferas à direita.

Um dos homens está caindo na frente da torre; do outro, mais atrás, vê-se

apenas a parte superior do corpo, à direita da gravura. Os dois estão de perfil.

No Tarô clássico, não aparecem tijolos ou pedras caindo sobre os homens, de

modo a colocar suas vidas aparentemente em risco.

As pequenas manchas que se observam no chão, na frente da torre, não têm

uma definição clara: podem ser pedras, líquido, pegadas.

A Casa de Deus ou

A Torre

Rompimentos

drásticos

Acidentes

Confusão

Perda de energia

Destruição

Falta de bases

sólidas

Decepções

Mito: A destruição do

Reino de Minos

por Poseidon




A Lua parece atrair (ao contrário do Sol) dezenove manchas de cor, em forma

de lágrimas. Essa direção das gotas variam com as diferentes desenhos,

A Estrela

Liberdade

Emoção

Espiritualidade (pássaro

preto) contida

e a ser revelada

Falsas esperanças

Necessário questionar seus

projetos

Sonhos

Desejos

Brilho falso

Ingenuidade

Mito: Pandora

A Lua

Espiritualidade

Magia

Instabilidade emocional

Feitiços

Perda energética

Perda material

Traição

Falta de rumo

Muitas fases

Mito: Hécate




mesmo entre as versões clássicas.

Embaixo da Lua há dois cães e, mais atrás, duas torres. Alguns autores

reconhecem um dos animais como cão e, o outro, como lobo.

Em primeiro plano, um lagostim (a maioria das descrições fala em

“caranguejo”) encontra-se num tanque que, com suas bordas retas, parece

construído; os dois cães têm a língua para fora, dando a entender que querem

lamber as gotas. Do chão brotam várias plantas (ou apenas três, em algumas

versões).

As duas torres parecem delimitar e proteger o espaço no qual se encontram os

animais e o tanque.

A Lua está ao mesmo tempo cheia e crescente; dentro desta última figuração

vê-se o perfil humano; os raios são de dois tamanhos. As dezenove lágrimas

estão dispostas em forma de colar, numa fileira dupla e com a ponta para

baixo.

Dois meninos estão de pé diante de um muro, sob um sol que tem rosto

O Sol

Brilho

Dinheiro

Luz

Matéria

Amizade

Boas energias

Expansão

Crescimento

Prosperidade

Mito: Apolo




humano, e do qual chovem treze lágrimas de cores.

Os dois meninos vestem apenas uma tanga ou calção (azuis, na ed. Grimaud).

O menino da direita parece apoiar uma mão, que não se vê, na nuca do seu

camarada, estendendo o braço esquerdo um pouco para trás. O outro tem a

sua mão esquerda na altura do plexo solar de seu companheiro, e o braço

direito numa posição mais ou menos paralela.

No chão, duas pedras, similares às que aparecem na carta XVI - A Torre. O

muro que está por detrás dos meninos é amarelo, com a borda superior

vermelha.

Do disco solar, humanizado pelo desenho de um rosto visto de frente, surgem

75 raios; 16 têm forma triangular – a metade com as bordas retas e a outra

metade com as bordas onduladas — e os 59 restantes são simples raios

negros. Treze gotas, ou lágrimas, ocupam o espaço entre o Sol e os meninos.

Na parte superior da carta, rodeado de nuvens, um anjo toca uma trombeta. Na

parte inferior, três personagens nus – um dos quais, o do centro, está de costas

– parecem estar em atitude de oração. Uma terra árida se estende por trás

deles.

O Julgamento

Renascimento

Renovação

Mensagens espirituais

Revelações

Sinais

O passado retornando

Mito: Hermes Psicopompe o

Acompanhante das Almas




O personagem que está de costas emerge de uma espécie de sarcófago; seus

cabelos são azuis e tem uma tonsura. Dos seus lados, visíveis somente até a

cintura e representados de três quartos, os dois personagens restantes – uma

mulher à esquerda e um homem com barba, à direita – parecem olhar para a

figura do centro. Têm as mãos juntas, como numa prece.

Sobre um céu incolor, o anjo está rodeado de um circulo de nuvens azuis, das

quais saem vinte raios: dez são amarelos; os outros dez, vermelhos. De suas

vestes vê-se apenas um corpete branco e umas mangas azuis (ou vermelhas,

em algumas versões). Segura a trombeta com a mão direita, que está próxima

da boca; a esquerda apenas a toca, segurando um retângulo com uma cruz.

Dentro de uma grinalda amendoada dança um personagem nu, coberto só

parcialmente por um véu que desce do seu ombro esquerdo; na mão do mesmo lado

traz uma vareta. Nos cantos da carta, quatro figuras evocam a representação

simbólica tradicional dos evangelistas: anjo, águia, leão e touro (embora este último

pareça mais um cavalo).

A grinalda está formada de folhas simples e oblongas (no Tarô de Marselha da editora

Grimaud, as folhas do terço superior são amarelas, as do meio vermelhas e as da

parte inferior azuis); está amarrada, em cima e embaixo, por laços vermelhos em

forma de xis.

Dentro do espaço ovulado que a grinalda limita – com o pé direito pousado sobre um

O Mundo

Proteção

União

Equilíbrio

Vitórias

Conquistas

Direcionamento correto

Equilíbrio

Finalização com sucesso

A dualidade

Mito: Hermafrodito.




suporte vermelho (ou amarelo) e a perna esquerda dobrada por trás do joelho direito –

está o personagem que parece dançar. Sua cara poderia ser masculina, mas tem

seios de mulher; o véu curto que o cobre tapa justamente o seu sexo. Em uma mão

leva a vara, na outra um objeto indeterminado.

No ângulo superior direito da carta há uma águia, a cabeça aureolada por um círculo

vermelho, olhando para a esquerda; no ângulo oposto, um anjo olha para baixo.

Nos ângulos inferiores se vê, à direita, um leão amarelo com auréola rosada,

representado de frente; à esquerda, uma espécie de cavalo, o único dos quatro sem

auréola. Este último animal, que é visto de três quartos, olha para a frente e para a

esquerda. Tanto o leão como o cavalo parecem dotados de asas de composição

semelhante às folhas da grinalda.




Utilize a Espiritualidade com as orações que conhecer ou qualquer técnica

espiritual como o Reiki por exemplo. Você poderá também estar dando um

“passe” no ambiente, fazendo imposição de mãos.

Procure escolher incensos de ervas secas ou se for aqueles indianos

(palitinhos) queime vários porque a fumaça produzida tem que ser espessa

Os símbolos e amuletos melhores e mais eficazes são aqueles feitos por você

mesmo!

Plantas: arruda, comigo ninguém pode, espada de São Jorge, Guiné, Lírio da

Paz, etc.

Cristais: As pedras negras são as mais eficazes. (turmalina negra é excelente).

Não esqueça do copo com água e sal grosso na entrada da sua casa ao lado

esquerdo! Você vai verificar que ele vai filtrar as energias nocivas que

porventura desejarem entrar.




Os Símbolos acima são gráficos de Radiestesia utilizados para a proteção de

ambientes. Excelentes para combater magia negra.




Os Gráficos acima são utilizados colocando fotos no centro, para proteger a

pessoa.

A cabeça da pessoa na foto deve estar direcionada para o Norte Magnético da

Terra (utilize uma bússola. )




Tiragem por três

Nesse modelo de leitura, retiramos três lâminas do maço e as colocamos em linha

ou na forma de um triângulo com o vértice para cima, como está indicado no

esquema ao lado.

A leitura poderá se desenvolver como numa frase com:

1) sujeito, 2) verbo e 3) complemento.

Exemplos de variações que podem ser experimentadas para cada posição:

• 1. o positivo; 2. negativo; 3. a síntese.

• 1. a causa; 2. o desenvolvimento; 3. os efeitos ou as conseqüências.

• 1. uma alternativa; 2. a outra; 3. a avaliação final.

• 1. a meta, a intenção; 2. os meios para alcançá-la; 3. as conseqüências.

• 1. eu, 2. o outro, 3. as perspectivas.

• o que o consulente poderá esperar se: 1. for em frente, 2. recuar. A terceira carta poderá indicar um

conselho ou um terceiro caminho.

Lembre-se que, do ponto de vista da técnica, o mais importante para quem dirige a jogada é definir ele

próprio qual ângulo, qual aspecto do assunto, que espera ser elucidado pela carta. Desse modo, com a

questão mais claramente definida, ficará muito mais compreensível o recado de cada carta.




Tiragem em Cruz

Na Tiragem em Cruz contamos com um maior número de ângulos para examinar

uma questão. Retiramos do maço cinco lâminas, que são colocadas de face para

baixo, na seqüência de posições indicadas no quadro ao lado.

Há também quem costuma, para conhecer a quinta carta, adicionar os números

das quatro já sorteadas. Neste caso:

(a) se o resultado for menor que 22, tiramos do maço a lâmina que tem esse

número e a colocamos no centro da cruz;

(b) se o resultado for igual a 22, colocamos o Louco. (Ele, porém, quando se

encontra entre as quatro primeiras cartas já sorteadas, é contado com valor zero

na adição para se achar a quinta lâmina; é o "Arcano Sem Número");

(c) se o resultado for maior que 22, somamos os dois algarismos e esse novo resultado, denominado

redução, será o número da quinta lâmina (por exemplo, se o valor total das quatro cartas sorteadas for

37, somamos 3 + 7 = 10, isto é, a quinta carta será a Roda da Fortuna);

(d) se a quinta lâmina já tiver saído na tiragem, imaginamos que ela se encontra duplicada no centro.

Variações, entre muitas outras, que podemos atribuir para a função de cada carta:

• 1. a pessoa, 2. o momento, 3. os prognósticos, 4. os desafios a superar, 5. o conselho para lidar com a

situação;

• 1. o fato, 2. o que ele causa, 3. onde e quando ocorre, 4. como ocorre, 5. porque ocorre;

• 1. o consulente, 2. o outro, 3. o que os aproxima, 4. o que os separa, 5. a tendência para o futuro ou a

estratégia a seguir;

• 1. o aspecto interno da questão, 2. o aspecto externo, 3. o que é superior ou favorável, 4. o que é

inferior ou desfavorável, 5. a síntese ou resposta.




Tiragem Péladan

Joséphin Péladan (1858-1918), escritor e ocultista francês, divulgou uma técnica de tiragem bastante

utilizada. Trata-se de um esquema simples e útil, idêntico à tiragem em cruz.

A quinta carta é obtida pela soma do valor das quatro primeiras retiradas do maço. Se o resultado

ultrapassar 22, será feita a redução numerológica (teosófica). Veja os detalhes dessa operação na

"Tiragem em cruz", logo acima.

São atribuídas as seguintes funções às cartas:

1. O que é favorável, vantajoso. O aspecto afirmativo. Os prós.

2. O que é desfavorável, contrário. Obstáculos e dificuldades. O aspecto negativo.

Os contras.

3. Ação, influência. Próximos acontecimentos. O caminho.

4. Resultado. Conseqüências. Solução.

5. Síntese. O sentido de conjunto das cartas.

Oswald Wirth, em seu Tarot des imagiers du Moyen Age, assim descreve o

método indicado por Joséphin Péladan, que ele recebeu por intermédio de

Stanilas de Guaita:

1. O primeiro arcano tirado é visto como afirmativo, que fala a favor de uma causa

e indica de uma maneira geral o que está a favor.

2. Em oposição, o segundo arcano é negativo e representa o que está contra.

3. O terceiro arcano retirado representa o juiz que discute a causa e determina a sentença.

4. A sentença é enunciada no arcano retirado em último lugar

5. O quinto arcano esclarece o oráculo que ele sintetisa, pois depende dos quatro arcanos retirados.

Cada um destes traz o número que marca sua posição na série do Tarot. (O Louco, não numerado, é

contado como 22). Basta adicionar esses números inscritos para obter, seja diretamente, seja por

redução teosófica, o número do quinto arcano (22 designa o Louco, 4 o Imperador, 12 o Pendurado,

etc.)




Tiragem Kairallah

É o modelo que costumo utilizar em minhas consultas, na complementação da análise do mapa natal e

dos trânsitos astrológicos.

Na primeira tiragem de uma seção, para dar uma visão de conjunto do momento

vivido pelo consulente, as cartas podem ter as seguintes funções:

1. o consulente; como ele se encontra;

2. o seu momento de vida; suas condições atuais;

3. prognósticos, o rumo que sua vida tende a tomar ou o que esperar nos

próximos meses;

4. qual a melhor conduta diante da situação definida pelas cartas anteriores.

Conforme a tiragem, a carta pode ser definida como o conselho estratégico para

lidar com o assunto em exame.

5. o cenário geral que envolve a questão e dá o tom às demais cartas.

Usualmente, neste modelo, é a carta de corte e que pode ser a primeira desvirada

após o sorteio, junto com o maço de cartas que restou.

O mesmo modelo pode ser aplicado às sucessivas questões que o cliente colocar. As funções atribuídas

as cartas 1, 2 e 3 são então adaptadas a cada assunto. As duas outras cartas mantêm o padrão: 4 –

indica o conselho, o caminho oportuno para ser seguido pelo consulente; 5 - (a carta de corte ou uma

carta que for retirada especificamente com esse propósito), delineia o cenário geral, o pano de fundo,

as forças que circunscrevem o assunto.

É o praticante, aquele que conduz a tiragem, quem deve definir previamente a função que a carta terá

na jogada. Veja alguns exemplos de variações para as cartas de 1 a 3, conforme o assunto e o interesse

do consulente:

• 1. o consulente; 2. o outro (parceiro ou sócio); 3. o desenrolar da relação.

• 1. os pontos fortes ou positivos do tema (trabalho, saúde, projetos, estudos, etc.); 2. seus pontos

fracos ou negativos; 3. tendências ou caminho a percorrer.

• 1. pessoa; 2. a situação específica (relacionamento, trabalho, projeto, etc.); 3. o que esperar.

• 1. o que favorece o projeto (ou a intenção); 2. o que ainda precisa ser trabalhado, melhorado; 3. quais

são as perspectivas.




É sempre importante refletir sobre a harmonização entre os prognósticos ou tendências (carta 3) e os

conselhos (carta 4). Por vezes a perspectiva é otimista e o conselho é o de cuidados e reservas. Em

outras situações, o prognóstico pode ser modesto e o conselho indicar a aplicação de energia e

empenho. Como acontece com as demais correlações importa aqui, mais do que conhecer os

significados das cartas, a experiência de vida e a maturidade do consultor, o quanto ele trabalhou a

delicada questão de dar aconselhamento.

O templo de Afrodite

Uma tiragem bem interessante para fotografar a relação de um casal, nos seus planos racional,

emocional e físico (ou melhor, “químico”). Sete cartas são escolhidas e colocadas em duas colunas,

como mostrado abaixo, sendo a última carta – síntese ou prognóstico da relação – colocada na posição

central.

Ele Ela

Plano mental

Plano afetivo

Plano sexual

O resultado

ou os pensamentos

ou as emoções

ou a atração física

ou o futuro

A leitura segue a seguinte lógica:

(1) e (4) – o que ele e ela pensam da relação, qual sua intenção racional

(2) e (5) – o sentimento de um pelo outro, como vai o coração

(3) e (6) – a atração física de um pelo outro, como vai o tesão

(7) – o resultado ou produto dessas interações: o prognóstico para esse casal

Também é significativo avaliar o conjunto das três cartas que representam a figura masculina (1, 2 e 3)

e as outras três que falam do feminino (4, 5 e 6)




O jogo das escolhas e decisões

Apresentação e comentários de

Constantino K. Riemma

Hajo Banzhaf em seu "Manual do Tarô" (Ed. Pensamento) apresenta um

modelo de tiragem com 7 cartas, que foi traduzido ao português por "O Jogo

Decisivo". Nele são retiradas as cartas que irão indicar os dois lados da

questão:

7 = o problema;

1, 3 e 5 = influências positivas, "Isso é favorável"

2, 4, 6 = influências negativas, "Isso é desfavorável"

Mais importante que os esquemas prontos, como este registrado por Hajo

Banzhaf, é o cuidado para definir as funções das cartas do modo mais

coerente possível com a situação a ser examinada.

Além do esquema acima, existem muitos outros que nos

ajudam a escolher entre as alternativas que a vida e os

nossos desejos colocam.

Utilizo para isso as referências básicas da tiragem

Kairallah em que são retiradas cartas para revelar quatro

ângulos de cada alternativa ou caminho que se apresenta:

1. o que favorece o projeto, a intenção ou o caminho; 2. o

que ainda precisa ser trabalhado, melhorado ou criado; 3.

quais são as perspectivas, prognósticos ou tendências; 4.

e qual é o conselho estratégico, a conduta ou a atitude

oportuna.

Tira-se uma carta com a mesma função para os caminhos ou alternativas colocadas. Isso permite uma

comparação entre as facilidades e dificuldades que seriam percorridas em cada caso, bem como as

previsões e as medidas mais eficazes.

Como sempre acontece quando se trata de opção consciente, e não de determinação cega, a própria

pessoa está convidada a exercer a livre escolha e a assumir as consequências do caminho que escolheu.




Tiragem Astrológica

Esta tiragem é a mais completa de todas. Mas para realizar essa tiragem é

necessário ter conhecimento das casas astrológicas e suas derivadas.

As 12 Casas Astrológicas

Casa 1: O Eu, aparência física

Casa 2: Finanças

Casa 3: Irmãos e Comunicações

Casa 4: Mãe, Lar

Casa 5: Filhos e Amores

Casa 6: Saúde e Trabalho

Casa 7: Relacionamento e Associações

Casa 8: Sexo e Mudanças

Casa 9: Viagens longas, processos jurídicos, e espiritualidade

Casa 10: Profissão, Vida Social

Casa 11: Amigos, Projetos

Casa 12: Missão, Carma, Espiritualidade

O Ponto Central

O Ponto Central de uma Mandala representa o Divino. Aquilo que não

podemos nomear ou definir. Querer entender ou definir Deus é um ato de

loucura! Por esta razão, coloca-se a lâmina do Louco nesse ponto. Ele é a

partícula do Divino em nós.

Em termos práticos, o Louco, a carta sem número (que em algumas jogadas é

utilizada como 22), representa simbolicamente a liberdade, o entusiasmo, o

potencial criativo. O Louco convida-nos a ousar, a ampliar nossos

horizontes, sempre avaliando os riscos. Encarnar no plano terrestre é um ato

do Louco. Ele pode também agir como uma criança mimada, irresponsável.

Casa 1




A Casa 1 indica aquilo que estamos tentando ser; é a nossa persona. Através

dela somos convidados a mostrar "o melhor de nós mesmos". Na medida em

que os aprendizados da vida são incorporados e expressos positivamente,

refletindo o que temos de melhor em essência, crescemos como seres

humanos. Ela é o ponto onde, e o modo pelo qual, uma pessoa começa a

definir sua realidade.

A carta 1. Mago (Pai Celestial), regendo essa casa, sabiamente nos ensina

que todo ser humano é um Mago: podemos tudo! Essa força extrovertida do

Masculino incita-nos a aproveitar as oportunidades da vida e buscar o

crescimento. O Mago é sábio, astuto e hábil comunicador. Tem forte senso de

realidade, mas tem como meta o infinito.

Consequentemente, para sermos bem sucedido é importante focar, estabelecer objetivos,

planejar, e só então entrar em ação.

Casa 2

A Casa 2 está relacionada com a questão da sobrevivência.

Ela é definida pelas coisas às quais a pessoa se agarra

naturalmente e valoriza: bens materiais que sustentam o

corpo físico. Indica ainda como administramos nosso

dinheiro, bem como nosso desejo de posse com relação a

bens, pessoas ou relacionamentos.

A carta 2. Sacerdotisa (Mãe Celeste) reina nessa casa

como a guardiã dos bens maiores: a Sabedoria e o Amor.

Essa força introvertida do Feminino incita-nos à busca da

sabedoria, bom senso,discernimento e segurança. Ela

recomenda calma e reflexão para melhor aproveitarmos os

recursos e experiências. Para a grande massa, o “dinheiro” é sinônimo de segurança.

A carta 20. Julgamento, atuando nessa casa, incita-nos a ir à busca do que há de melhor em nós.

Principalmente quando nos defrontamos com situações estressantes que afetam nossa segurança

e finanças. Nessas ocasiões, através da introspecção, da análise criteriosa, e assumindo a

responsabilidade pelos nossos atos, teremos a oportunidade de renascer e de reconquistar a

autonomia e a independência novamente.

Casa 3

A Casa 3 representa as oportunidades básicas que o

indivíduo tem para aprender os pontos essenciais de

comunicação e permuta com os outros. Essa é a casa do

aprendizado, que se inicia na infância e se estende por toda

nossa existência. Aqui aprendemos a nos relacionar com

nossos iguais: os irmãos, os colegas e os vizinhos.

A carta 3. Imperatriz (Mãe Terrestre) rege esse setor, com

sua presença feminina e dual de fêmea poderosa. No

processo educacional básico, onde a comunicação é

essencial, a mulher tradicionalmente desempenha um

grande papel.

Através dela aprendemos a conviver e compartilhar com nossos iguais. Ela é a promessa das

possibilidades de progresso, crescimento e fertilidade. Exerce sua missão através de um poder

receptivo, não autoritário.




A carta 21. Mundo, atuando nessa casa, chama nossa atenção para o caráter cíclico de nossa

existência. A consciência deste fato confere sucesso, realização, integridade, lucidez e

completude. O fim de ciclo e inicio de outro; o ponto final de uma etapa da vida; culminação de

projetos e abertura de novas possibilidades em um novo patamar. A comunicação, o aprendizado

e a reciclagem constituem importantes ferramentas para fluirmos com o novo.

Casa 4

A Casa 4 é o receptáculo onde ficam arquivadas nossas

vivências pessoais resultantes das condições familiares e

suas tradições; dos sentimentos nacionais; e de nossa fonte

de nutrição (pai/mãe). Engloba as correntes do Inconsciente

Pessoal Acessível, onde estão arquivados os sentimentos

profundos, e aquelas ligações que fazem parte das raízes da

nossa segurança emocional.

A carta 4. Imperador (Pai Terrestre) rege esse setor, com

sua presença masculina e dual de macho poderoso. Ele

confere poder, honestidade, organização, segurança,

realização e apoio.

O Imperador Simboliza a autoridade, o crescimento concreto e ordenado.

A carta 13. Morte atuando nessa casa obriga-nos a nos libertarmos do passado, do peso das

tradições inúteis. Essa limpeza é necessária para dar espaço ao novo, ao futuro.

Casa 5

A Casa 5 constitui o setor das atividades criativas e

procriadoras; da exteriorização dos sentimentos e

tendências amorosas e/ou sentimentais; o lazer, as alegrias

pessoais, os ganhos e perdas, as especulações; a vontade de

viver e perpetuar-se.

O 5. Hierofante, regente desse setor, é o guardião da

espiritualidade: atua com autoridade, equilíbrio, inteligên-

cia, justiça, poder espiritual, ética e dever moral. É nosso

Mestre Interno, incitando a busca do conhecimento através

do estudo das doutrinas, filosofias e especialida-des,

adequando nossos talentos e potenciais criativos.

A carta 14. Temperança, atuando nessa casa, exorta-nos sobre a importância do equilíbrio

interior, da moderação, da harmonia, da diplomacia e da busca da transcendência.

Casa 6

A Casa 6 é o setor onde são definidos os limites e o

interesse da inteligência prática do indivíduo. Aqui ele é

convocado a gerenciar seu cotidiano, seu trabalho,

aprendendo a ser eficiente e adquirindo novas habilidades.

Saúde e higiene estão associadas a esta casa. É fundamental

que o indivíduo seja capaz de se integrar com meio

ambiente e com as suas tarefas e responsabilidades, sem se

descuidar da qualidade de vida.

A carta 6. Enamorados, que rege esse setor, representa um




momento de indecisão entre o novo e o velho; entre o

arriscado e o seguro.

É a liberdade que nos cobra um preço: o livre arbítrio que por sua vez nos cobra uma escolha

correta e harmoniosa. São os testes de valores no momento da escolha, envolvendo as

oportunidades amorosas, sexuais, profissionais, financeiras.

A carta 15. Diabo, atuando nesse setor, rege as grandes forças instintivas: a sexualidade e

prazer. Essa lâmina convida-nos a enfocar a materialidade da vida com paixão, bom humor e

ambição. Convida-nos a usufruir dos prazeres da vida e do dinheiro, e a desenvolver uma nova

consciência corporal, resultando em mudança de alimentação, higiene, cuidados com o corpo.

Para viver bem é preciso superar o medo de ousar, mantendo um equilíbrio harmonioso dos

nossos instintos.

Casa 7

A Casa 7 é o setor que marca o inicio das experiências

sociais objetivas do indivíduo, tais como: as associações de

vários tipos (empresariais, políticas, com vínculos

financeiros), o cônjuge, o sócio, o rival. Inclui todos os

contratos, em especial o matrimonial; e o divórcio. Aqui as

ideias e coisas do indivíduo têm de ser ponderadas e

comparadas com as ideias e haveres do outro.

A carta 7. Carro, que rege esse setor, mostra que é

necessário tomar as rédeas e controlar as forças psíquicas

para conduzir a vida pelo caminho escolhido e atingir o

sucesso.

Isso requer equilíbrio, segurança, domínio, pois não estamos sós no mundo. Todas as parcerias

necessitam de um objetivo comum a ser conquistado, para se manterem vivas. Para atingir esse

objetivo teremos de enfrentar lutas, exercer nossa liderança e assertividade, aprendendo a

harmonizar as contradições.

A carta 16. Torre atuando nesse setor simboliza a destruição de algo estabelecido, mas que

apodreceu, tornando-se obsoleto. Convida-nos a despertar, “cair na real”; romper com as

estruturas e a buscar o novo. Em geral está associada à quebra de um contrato ou vínculo

afetivo. Nessas ocasiões as máscaras caem e a verdadeiras faces se revelam.

Casa 8

A Casa 8 está associada às grandes transformações, às

mudanças e à sexualidade. Nesse setor é posta à prova a

capacidade do individuo para se transformar e regenerar;

reavaliar seus valores; gerir os bens em sociedade,

justamente naquele ponto em que ele forma uma união

intima com outra pessoa. Representa a morte em si ou a

morte do egoísmo.

Essa casa engloba os conteúdos do Inconsciente Pessoal

Reprimido: acontecimentos emocionais dramáticos ou

traumáticos que, por uma questão de saúde mental,

permanecem adormecidos.

A carta 8. Justiça, que rege esse setor, exorta-nos sobre a importância do equilíbrio tanto na

vida prática quanto na mental e espiritual, principalmente em momentos de transformação e




mudanças inesperadas. Esse equilíbrio nasce da prática da austeridade, integridade, disciplina,

decisão e prontidão. Se não conseguirmos realizar essa tarefa, ela nos aconselha a procurar ajuda

de um especialista.

A carta 17. Estrela presente nessa casa indica que, apesar de todos os obstáculos e problemas,

nós não temos o direito de perder a fé e a esperança, pois nascemos para brilhar. Convoca-nos a

lutar pela realização dos nossos ideais com mente pura e renovada; com consciência planetária,

inspiração criadora, otimismo, autocontrole, energia e satisfação.

Casa 9

A Casa 9 se relaciona com nosso sistema de crenças e

valores pessoais que pautam a nossa existência. Por essa

razão esse setor está intimamente relacionado com a

filosofia, a religião ortodoxa ou formal, a educação em

nível superior, o idealismo, o pensamento especulativo e,

ainda, com os esportes e o estrangeiro.

A carta 9. Eremita, regente desse setor, representa a

essência da sabedoria: fruto do estudo, da paciência, da

discrição e da prudência. É aquela sabedoria que só se

alcança com a experiência de vida, muita reflexão, procura

interna e austeridade.

Aconselha-nos a darmos uma parada de tempos em tempos para meditar e avaliar se nossas

crenças ainda são válidas e produtivas.

A carta 18. Lua atuando nessa casa simboliza a força do inconsciente, apontando para as

sensações profundas que, muitas vezes, não conseguimos explicar e preferimos não ver. É

preciso olhar para dentro e descobrir o que nos faz sentir dessa maneira ou o que nos mantém

presos a uma situação. Para reverter essa energia e canalizá-la positivamente necessitamos de

um sonho ou projeto bem assentado no material, que nos servirá de âncora ou apoio quando os

temores e a desilusão tentarem assumir o controle.

Casa 10

A Casa 10 é o receptáculo de nossas expectativas mais

elevadas; o apogeu para um indivíduo, tanto em termos

materiais como espirituais, mas que deverá ser conquistado

pelo esforço. É importante que cheguemos ali por nossas

próprias forças, mesmo que tenhamos sido guiados por

alguma pessoa sábia. Nosso mestre se despede de nós

quando entramos na décima fase de experiência.

Nessa casa passamos a ser plenamente responsáveis por

nossas ações, palavras e objetivos. Para atingirmos esse

patamar temos de projetar nossos objetivos com muita

clareza e perseverança (Casa I); temos de assentar alicerces adequados (Casa IV) e encontrar os

reforços e ajuda dos outros (Casa VII) necessários à nossa ascensão e crescimento.

A carta 10. Roda da Fortuna, que rege esse setor, convida-nos a fluir com as mudanças.

Quando estabelecemos perspectivas de futuro imutáveis, talhadas em pedra, invariavelmente as

chances de insucesso são grandes. Necessitamos estar atentos aos novos impulsos e às

oportunidades que surgem em nossa trajetória, que podem estar apontando uma nova fase de

crescimento ou sucesso inesperado. A adaptação, flexibilidade e mudança são fundamentais em




nossa jornada.

A carta 19. Sol presente nessa casa confere-nos a claridade que nos permite ver as coisas e

perceber bem a realidade que estamos vivendo. Isso gera segurança, pois finalmente tomamos

consciência de nosso real valor e potencial nesse contexto. Uma existência pautada na

consciência, clareza mental, lucidez e capacidade de prever só poderá resultar em realizações,

sucesso material, autossuficiência e prazer.

Casa 11

A Casa 11 convoca a assumirmos nosso papel social e a participar ativa e

produtivamente da comunidade em que vivemos, pois aqui já não cabe o

interesse egoísta e pessoal. O indivíduo, tendo alcançado o seu apogeu, está

numa poderosa posição para associar-se com amigos que podem favorecer

seus objetivos conscientes, e para disseminar suas ideias ou posses visando

propósitos mais elevados em prol da comunidade.

A carta 11. Força, regente dessa casa, fala-nos da importância do domínio do

"eu" e da perseverança para participarmos e usufruirmos harmoniosamente da

vida social da comunidade à qual pertencemos. Isso exige determinação,

inteligência, maturidade, bem como o domínio dos impulsos, para atuarmos

com mais suavidade e beleza diante dos desafios

da vida em sociedade.

Casa 12

A Casa 12 mostra, num sentido elevado, como a pessoa de grandes feitos

(Casa X) e preocupações altruístas (Casa XI) podem ser inspiradas por uma

inteligência vasta, penetrante e compassiva. A piedade, o sentimento da

unidade da vida, a solidão contemplativa, a percepção intuitiva, o senso de

autossacrifício nascem nesta casa, que engloba os conteúdos do Inconsciente

Coletivo. Ela evidencia também, em termos práticos, tudo aquilo que não

queremos enfrentar; aquilo que tememos e procuramos não encarar, tentando

driblar os desafios envolvidos.

A carta 12. Enforcado, que rege este setor, exorta-nos sobre a importância do

idealismo, da perfeição moral e da doação irrestrita. Incita-nos a aprender a

olhar os acontecimentos e as coisas sob outro ângulo,

radicalmente oposto ao habitual, para podermos melhor compreendê-las. Dar uma parada,

refletindo e analisando, é de suma importância para ver se não estamos nos esquecendo de levar

algo em consideração. Em verdade ansiamos pelo glamour, pelo sucesso, mas não queremos

encerar o trabalho e o esforço necessários para alcançá-lo... É mais fácil e cômodo assumirmos o

papel de vítima ou mártir profissional.




Magia com Tarô

A Magia é uma palavra que ainda assusta muita gente! Isso mesmo, mas na

verdade estamos praticando Magia a todo momento. Quando preparamos

nossa comida por exemplo, misturando ingredientes, mexendo com os 4

elementos, fogo, ar, água e terra. Magia nada mais é do que manipulação de

energia.

Magia com o tarô é a manipulação das energias dos arcanos, para

alcançarmos o que desejamos.

É necessário dizer que tudo que fizermos tem que ser direcionado para o

cosmos de forma clara, objetiva e sempre “para o bem de todos os envolvidos”

e que não interfira no carma de ninguém, espeitando o livre-arbítrio das

pessoas.

Este Curso não tem a pretensão de tornar ninguém Mago, e sim demonstrar

que com o tarô podemos até fazer magia! O tarô também pode ser, depois de

consagrado, um verdadeiro talismã de proteção quando levado consigo.

Material Necessário para realizar magia com o tarô:

Uma toalha preta de algodão ou tecido que preferir

Vela Branca

Incensos

Copo com água

Bússola (pode baixar o aplicativo android da bússola em seu celular.)

Cristal




Procedimento para Limpar, Carregar e Programar o seu cristal:

O cristal deve ser limpo com água .e sal e ser deixado sob o sol e a lua por um

dia. Jogue a água com o sal fora em água corrente e passe o cristal sobre a

fumaça do incenso. Programe seu cristal da seguinte forma: Segure-o entre as

mãos e fale três vezes: “Estou programando este cristal para que ele seja um

energizador e representante do elemento terra para acompanharme nas

leituras de tarô e em qualquer situação de eu julgar necessária”.

Ritual de Consagração do Tarô

Este Ritual deve ser realizado numa noite de lua cheia até as 20:00 horas,

sendo que não pode ultrapassar as 22:00 horas.

O ambiente e você devem estar protegidos com as técnicas que foram

passadas ou com as suas próprias técnicas de costume.

Tome um banho e vista roupas leves

Você pode utilizar , se conhecer, o Ritual Menor do Pentagrama antes da

consagração do tarô.

Num ambiente tranquilo e que ninguém vai ter contato por 24 horas, coloque

sobre uma mesa ou cômoda: a toalha, e a representação dos 4 elementos nas

direções respectivas (vídeo explicativo).

Coloque o tarô em leque no meio da toalha, de forma que o incenso, a água, o

cristal e a vela fiquem ao redor do tarô.

Siga o passo a passo do vídeo.

Mandalas realizadoras com o Tarô - Rituais

Vídeos explicativos

Magias Brancas só utilizam Salmos - David.




Motivo, análise do motivo.

Com determinação, acreditando que vai funcionar.

Para Vitória: - Conquistas em qualquer setor da vida, amor,

saúde,dinheiro,processos, etc.

Aperte o dedo médio das duas mãos contra a palma das mãos bem forte

enquanto entoa o salmo em voz alta.

Horários: 6:00, 12:00, 18:00, 20: 00 e 03:00 (muito forte, as maiores magias

são feitas nesse horário - evitar).

Lembre: Ambiente, limpo e energizado.

Salmo 74

Salmo 139,

Salmo 149

Na dúvida, pendula radiestesicamente ou faz os 3!!!!

Para conseguir emprego ou realização profissional, melhoras de cargo,

salário etc....

Salmos 89 e 90, além dos da vitória. acima




Salmo 89

Para alcançar mais sabedoria para obter sucesso no seu trabalho e vencer os

obstáculos da vida.

1 Cantarei para sempre as benignidades do Senhor; com a minha boca

proclamarei a todas as gerações a tua fidelidade.

2 Digo, pois: A tua benignidade será renovada para sempre; tu confirmarás a

tua fidelidade até nos céus, dizendo:

3 Fiz um pacto com o meu escolhido; jurei ao meu servo Davi:

4 Estabelecerei para sempre a tua descendência, e firmarei o teu trono por

todas as gerações.

5 Os céus louvarão as tuas maravilhas, ó Senhor, e a tua fidelidade na

assembléia dos santos.

6 Pois quem no firmamento se pode igualar ao Senhor? Quem entre os filhos

de Deus é semelhante ao Senhor,

7 um Deus sobremodo tremendo na assembléia dos santos, e temível mais

do que todos os que estão ao seu redor?

8 ó Senhor, Deus dos exércitos, quem é poderoso como tu, Senhor, com a

tua fidelidade ao redor de ti?

9 Tu dominas o ímpio do mar; quando as suas ondas se levantam tu as fazes

aquietar.

10 Tu abateste a Raabe como se fora ferida de morte; com o teu braço

poderoso espalhaste os teus inimigos.

11 São teus os céus, e tua é a terra; o mundo e a sua plenitude, tu os

fundaste.

12 O norte e o sul, tu os criaste; o Tabor e o Hermom regozijam-se em teu

nome.

13 Tu tens um braço poderoso; forte é a tua mão, e elevado a tua destra.

14 Justiça e juízo são a base do teu trono; benignidade e verdade vão

adiante de ti.

15 Bem-aventurado o povo que conhece o som festivo, que anda, ó Senhor,




na luz da tua face,

16 que se regozija em teu nome todo o dia, e na tua justiça é exaltado.

17 Pois tu és a glória da sua força; e pelo teu favor será exaltado o nosso

poder.

18 Porque o Senhor é o nosso escudo, e o Santo de Israel é o nosso Rei.

19 Naquele tempo falaste em visão ao teu santo, e disseste: Coloquei a coroa

num homem poderoso; exaltei um escolhido dentre o povo.

20 Achei Davi, meu servo; com o meu santo óleo o ungi.

21 A minha mão será sempre com ele, e o meu braço o fortalecerá.

22 O inimigo não o surpreenderá, nem o filho da perversidade o afligirá.

23 Eu esmagarei diante dele os seus adversários, e aos que o odeiam

abaterei.

24 A minha fidelidade, porém, e a minha benignidade estarão com ele, e em

meu nome será exaltado o seu poder.

25 Porei a sua mão sobre o mar, e a sua destra sobre os rios.

26 Ele me invocará, dizendo: Tu és meu pai, meu Deus, e a rocha da minha

salvação.

27 Também lhe darei o lugar de primogênito; fá-lo-ei o mais excelso dos reis

da terra.

28 Conservar-lhe-ei para sempre a minha benignidade, e o meu pacto com

ele ficará firme.

29 Farei que subsista para sempre a sua descendência, e o seu trono como

os dias dos céus.

30 Se os seus filhos deixarem a minha lei, e não andarem nas minhas

ordenanças,

31 se profanarem os meus preceitos, e não guardarem os meus

mandamentos,

32 então visitarei com vara a sua transgressão, e com açoites a sua

iniqüidade.

33 Mas não lhe retirarei totalmente a minha benignidade, nem faltarei com a

minha fidelidade.




34 Não violarei o meu pacto, nem alterarei o que saiu dos meus lábios.

35 Uma vez para sempre jurei por minha santidade; não mentirei a Davi.

36 A sua descendência subsistirá para sempre, e o seu trono será como o sol

diante de mim;

37 será estabelecido para sempre como a lua, e ficará firme enquanto o céu

durar.

38 Mas tu o repudiaste e rejeitaste, tu estás indignado contra o teu ungido.

39 Desprezaste o pacto feito com teu servo; profanaste a sua coroa,

arrojando-a por terra.

40 Derribaste todos os seus muros; arruinaste as suas fortificações.

41 Todos os que passam pelo caminho o despojam; tornou-se objeto de

opróbrio para os seus vizinhos.

42 Exaltaste a destra dos seus adversários; fizeste com que todos os seus

inimigos se regozijassem.

43 Embotaste o fio da sua espada, e não o sustentaste na peleja;

44 fizeste cessar o seu esplendor, e arrojaste por terra o seu trono;

45 abreviaste os dias da sua mocidade; cobriste-o de vergonha.

46 Até quando, Senhor? Esconder-te-ás para sempre? Até quando arderá a

tua ira como fogo?

47 Lembra-te de quão breves são os meus dias; de quão efêmeros criaste

todos os filhos dos homens!

48 Que homem há que viva e não veja a morte? ou que se livre do poder do

Seol?

49 Senhor, onde estão as tuas antigas benignidades, que juraste a Davi na

tua fidelidade?

50 Lembre-te, Senhor, do opróbrio dos teus servos; e de como trago no meu

peito os insultos de todos os povos poderosos,

51 com que os teus inimigos, ó Senhor, têm difamado, com que têm difamado

os passos do teu ungido.

52 Bendito seja o Senhor para sempre. Amém e amém.




Salmo 90

Para pedir luz e proteção para alcançar os objetivos referentes à vida afetiva

e profissional.

1 Senhor, tu tens sido o nosso refúgio de geração em geração.

2 Antes que nascessem os montes, ou que tivesses formado a terra e o

mundo, sim, de eternidade a eternidade tu és Deus.

3 Tu reduzes o homem ao pó, e dizes: Voltai, filhos dos homens!

4 Porque mil anos aos teus olhos são como o dia de ontem que passou, e

como uma vigília da noite.

5 Tu os levas como por uma torrente; são como um sono; de manhã são

como a erva que cresce;

6 de manhã cresce e floresce; à tarde corta-se e seca.

7 Pois somos consumidos pela tua ira, e pelo teu furor somos conturbados.

8 Diante de ti puseste as nossas iniqüidades, à luz do teu rosto os nossos

pecados ocultos.

9 Pois todos os nossos dias vão passando na tua indignação; acabam-se os

nossos anos como um suspiro.

10 A duração da nossa vida é de setenta anos; e se alguns, pela sua

robustez, chegam a oitenta anos, a medida deles é canseira e enfado; pois

passa rapidamente, e nós voamos.

11 Quem conhece o poder da tua ira? e a tua cólera, segundo o temor que te

é devido?

12 Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemos

corações sábios.

13 Volta-te para nós, Senhor! Até quando? Tem compaixão dos teus servos.

14 Sacia-nos de manhã com a tua benignidade, para que nos regozijemos e

nos alegremos todos os nossos dias.

15 Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o




mal.

16 Apareça a tua obra aos teus servos, e a tua glória sobre seus filhos.

17 Seja sobre nós a graça do Senhor, nosso Deus; e confirma sobre nós a

obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos.

Salmo 74

Para combater a tristeza, a ansiedade, as angústias e dormir com

tranqüilidade.

1 O Deus, por que nos rejeitaste para sempre? Por que se acende a tua ira

contra as ovelhas do teu pasto?

2 Lembra-te da tua congregaçäo, que compraste desde a antiguidade; da

vara da tua herança, que remiste; deste monte Siäo, em que habitaste.

3 Levanta os teus pés para as perpétuas assolaçöes, para tudo o que o

inimigo tem feito de mal no santuário.

4 Os teus inimigos bramam no meio dos teus lugares santos; pöem neles as

suas insígnias por sinais.

5 Um homem se tornava famoso, conforme houvesse levantado machados,

contra a espessura do arvoredo.

6 Mas agora toda obra entalhada de uma vez quebram com machados e

martelos.

7 Lançaram fogo no teu santuário; profanaram, derrubando-a até ao chäo, a

morada do teu nome.

8 Disseram nos seus coraçöes: Despojemo-los duma vez. Queimaram todos

os lugares santos de Deus na terra.

9 Já näo vemos os nossos sinais, já näo há profeta, nem há entre nós alguém

que saiba até quando isto durará.

10 Até quando, ó Deus, nos afrontará o adversário? Blasfemará o inimigo o

teu nome para sempre?

11 Porque retiras a tua mäo, a saber, a tua destra? Tira-a de dentro do teu




seio.

12 Todavia Deus é o meu Rei desde a antiguidade, operando a salvaçäo no

meio da terra.

13 Tu dividiste o mar pela tua força; quebrantaste as cabeças das baleias nas

águas.

14 Fizeste em pedaços as cabeças do leviatä, e o deste por mantimento aos

habitantes do deserto.

15 Fendeste a fonte e o ribeiro; secaste os rios impetuosos.

16 Teu é o dia e tua é a noite; preparaste a luz e o sol.

17 Estabeleceste todos os limites da terra; veräo e inverno tu os formaste.

18 Lembra-te disto: que o inimigo afrontou ao SENHOR e que um povo louco

blasfemou o teu nome.

19 Näo entregues às feras a alma da tua rola; näo te esqueças para sempre

da vida dos teus aflitos.

20 Atende a tua aliança; pois os lugares tenebrosos da terra estäo cheios de

moradas de crueldade.

21 Oh, näo volte envergonhado o oprimido; louvem o teu nome o aflito e o

necessitado.

22 Levanta-te, ó Deus, pleiteia a tua própria causa; lembra-te da afronta que

o louco te faz cada dia.

23 Näo te esqueças dos gritos dos teus inimigos; o tumulto daqueles que se

levantam contra ti aumenta continuamente.

Salmo 139

Para se cercar da proteção Divina e se prevenir contra a feitiçaria, os

espíritos sem luz, a calúnia e a perversidade.

1 Senhor, tu me sondas, e me conheces.

2 Tu conheces o meu sentar e o meu levantar; de longe entendes o meu




pensamento.

3 Esquadrinhas o meu andar, e o meu deitar, e conheces todos os meus

caminhos.

4 Sem que haja uma palavra na minha língua, eis que, ó Senhor, tudo

conheces.

5 Tu me cercaste em volta, e puseste sobre mim a tua mão.

6 Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim; elevado é, não o posso

atingir.

7 Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença?

8 Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali

estás também.

9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar,

10 ainda ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.

11 Se eu disser: Ocultem-me as trevas; torne-se em noite a luz que me

circunda;

12 nem ainda as trevas são escuras para ti, mas a noite resplandece como o

dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa.

13 Pois tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha mãe.

14 Eu te louvarei, porque de um modo tão admirável e maravilhoso fui

formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.

15 Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e

esmeradamente tecido nas profundezas da terra.

16 Os teus olhos viram a minha substância ainda informe, e no teu livro foram

escritos os dias, sim, todos os dias que foram ordenados para mim, quando

ainda não havia nem um deles.

17 E quão preciosos me são, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grande é a

soma deles!

18 Se eu os contasse, seriam mais numerosos do que a areia; quando

acordo ainda estou contigo.

19 Oxalá que matasses o perverso, ó Deus, e que os homens sanguinários

se apartassem de mim,




20 homens que se rebelam contra ti, e contra ti se levantam para o mal.

21 Não odeio eu, ó Senhor, aqueles que te odeiam? e não me aflijo por causa

dos que se levantam contra ti?

22 Odeio-os com ódio completo; tenho-os por inimigos.

23 Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os

meus pensamentos;

24 vê se há em mim algum caminho perverso, e guia-me pelo caminho

eterno.

Salmo 149

Pelas vitórias alcançadas em todas as disputas apresentadas no seu dia-a-

dia.

1 Cantai ao Senhor um cântico novo, e o seu louvor na assembléia dos

santos!

2 Alegre-se Israel naquele que o fez; regozijem-se os filhos de Sião no seu

Rei.

3 Louvem-lhe o nome com danças, cantem-lhe louvores com adufe e harpa.

4 Porque o Senhor se agrada do seu povo; ele adorna os mansos com a

salvação.

5 Exultem de glória os santos, cantem de alegria nos seus leitos.

6 Estejam na sua garganta os altos louvores de Deus, e na sua mão espada

de dois gumes,

7 para exercerem vingança sobre as nações, e castigos sobre os povos;

8 para prenderem os seus reis com cadeias, e os seus nobres com grilhões

de ferro;

9 para executarem neles o juízo escrito; esta honra será para todos os

santos.




Tabela de Horas e Dias Mágicos

Sol: Fama, sucesso, fortuna, prosperidade

Lua: Vidência, sensibilidade, sonhos, coisas ocultas, intuição,

Marte: Lutas, Batalhas judiciais, Coragem, Força e ousadia

Mercúrio: Assuntos da Mente, Intelecto, novos negócios, novos projetos e empresas

Júpiter: Assuntos financeiros, novos negócios, novos projetos, empresas

Vênus: Amor, afeição, Uniões, Beleza, casamento, arte

Saturno: Rege tudo de natureza durável e responsável. Compra de imóveis, terras,

construções e tudo que for de longo prazo.




Atendimentos a Distância – Gráfico Decágono




Bibliografia indicada para Maior conhecimento do Tarot:

Manual do Tarô – Hajo Banzhaf


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