dep_jour.pnzgu.ru · Web viewЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ СОВРЕМЕННОЙ...

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ СОВРЕМЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ

Сборник научных статей IV Международной научно-практической конференции,посвященной 20-летию кафедры «Журналистика»

Пенза 2016МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ДЕПАРТАМЕНТ ИНФОРМАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ И СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

Федеральное государственное бюджетноеобразовательное учреждение высшего образования

«ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» (ПГУ)ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ им. В.Г. БЕЛИНСКОГО

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫСОВРЕМЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ

Сборник научных статейIV Международной

Научно-практической конференции

г. Пенза, 28–30 сентября 2016 г.

П о д р е д а к ц и е йдоцента Е.К. Рева

ПензаИздательство ПГУ

2016

УДК 002.703.0(063)ББК 83(2Росс-Русс) Ц37

Ценностные ориентиры современной журналистики: сб.Ц 37 науч. ст. IV Междунар. науч.-практ. конф. (г. Пенза, 28–30 сентября 2016 г.) / под ред. доц. Е.К. Рева. – Пенза : Изд-во ПГУ, 2016. – … с.

ISBN

В предлагаемом читателю сборнике представлены статьи, отражающие значимые ориентиры современной журналистики и показывающие актуальность научных аспектов, связанных с публицистикой и литературной критикой (XIX–XX вв.). Каждый материал данного издания вносит свое содержание в понятие «ценность», применительное к журналистике.

Сборник рассчитан на специалистов, работающих в СМИ, представителей академической и научной среды, а также на широкий круг читателей, интересующихся

вопросами развития журналистики. Статьи печатаются в авторской редакции. Мнение редакции может не совпадать с

мнением авторов.

УДК 002.703.0(063)ББК 83(2Росс-Русс)

Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я:

кандидат филологических наук, доцент Е.К. Рева(ответственный редактор),

доктор филологических наук, профессор Е.Н. Сердобинцева, кандидат филологических наук, профессор И.Ф. Шувалов,

кандидат педагогических наук, доцент Т.В. Стрыгина,кандидат филологических наук, доцент Н.В. Мочалина,кандидат филологических наук, доцент Н.А Шиблева

ISBN © Пензенский государственный университет, 2016

СОДЕРЖАНИЕАрехина Д.В. СМИ О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ РОССИИ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Баканов Р.П.СТАНОВЛЕНИЕ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ КРИТИКИ В ОТРАСЛЕВЫХ ИЗДАНИЯХ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

Барлыбаева С.Х.МУЛЬТИМЕДИЙНАЯ ЖУРНАЛИСТИКА – ВЕЯНИЕ ВРЕМЕНИ

Вакурова Н.В., Московкин Л.И.ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТЕЙ КАК РЕЗУЛЬТАТ ВОЗДЕЙСТВИЯ СМИ

Вакурова Н.В.ЛЕКСИЧЕСКАЯ КОНТАМИНАЦИЯ В ЯЗЫКЕ ЖУРНАЛИСТА: ОШИБКА ИЛИ ЗАКОНОМЕРНОЕ ЯВЛЕНИЕ?

Выровцева Е.В., Балахонова Ю.М.ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ ИСТОРИИ НА СОВРЕМЕННОМ ТЕЛЕВИДЕНИИ: ТРАДИЦИИ ЖУРНАЛА «НИВА»

Гегелова Н.С.НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕЛЕВИЗИОННОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ

Горланов Г.Е.ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В.Г. БЕЛИНСКОГО КАК ЖУРНАЛИСТА (к 205-летию со дня рождения В.Г. Белинского)

Грабельников А.А.РАЗВИВАЮЩАЯ ЖУРНАЛИСТИКА В ОТЕЧЕСТВЕННЫХ СМИ

Грабельникова М.А.ЭКРАННЫЕ СМИ В СИСТЕМЕ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

Градюшко А.А.МОБИЛЬНОЕ МЕДИАПОТРЕБЛЕНИЕ КАК ФАКТОР ТРАНСФОРМАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ

Гришанина А.Н.

ДУХОВНОЕ ЛИДЕРСТВО В МЕДИАПРОСТРАНСТВЕ: НОВЫЕ СТРАТЕГИИ ПУБЛИЧНОГО ДИАЛОГА

Гусько С.В.РЕЧЬ ЖУРНАЛИСТА КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ЕГО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ К КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ (на примере Белгородской области)

Дюков А.Г.ПРОБЛЕМА ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ МОЛОДЕЖНЫХ МЕДИА (на примере пензенского интернет-канала «Смена»)

Ефанов А.А., Кудашова Ю.В.ИНТЕРАКТИВНЫЕ ГОЛОСОВАНИЯ СОВРЕМЕННОГО ПОЛЯ ТЕЛЕВИДЕНИЯ КАК МЕХАНИЗМ КУЛЬТИВИРОВАНИЯ МОРАЛЬНЫХ ПАНИК

Зверева Е.А.ВОЗМОЖНОСТИ ТРАНСЛЯЦИИ ГУМАНИТАРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ГЛЯНЦЕВОМ ЖУРНАЛЕ (на материале анализа российской версии «Esquire»)

Зуева Г.С. МЕДИАОБРАЗ ДИНЫ РУБИНОЙ В РОССИЙСКИХ СМИ

Иванов А.И.ОТНОШЕНИЕ К ПРОШЛОМУ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ПРОБЛЕМА

Канакина Г.И.ПРОЯВЛЕНИЕ ЯЗЫКОВОГО НИГИЛИЗМА В СМИ (на материале пензенских газет).

Конашенкова Н.И.ЖУРНАЛИСТИКА КАК «СОЦИАЛЬНЫЙ КЛЕЙ»

Короченский А.П.

МЕДИАКРИТИКА В КОНТЕКСТЕ ГРАЖДАНСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ (зарубежный опыт)

Кубрин С.Д.НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ СТРАТЕГИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РФ НА ПЕРИОД ДО 2025 ГОДА В КОНТЕКСТЕ ЖУРНАЛИСТИКИ

Лебедева Т.В.ЖАНРОВАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ РАДИОВЕЩАНИИ

Милославская З.А.МЕДИАТЕКСТ И ТРАНСФОРМАЦИЯ НАВЫКОВ ЖУРНАЛИСТА

Муллоев Ш.Б.ОБЗОР СОСТОЯНИЯ РУССКОЯЗЫЧНЫХ СМИ ТАДЖИКИСТАНА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

Островская Т.Н.ПРОБЛЕМЫ РЕГИОНАЛЬНОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

Потапов П.Ф.РОЛЬ ГАЗЕТЫ «МОКШЕНЬ ПРАВДА» В РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ И ТОЛЕРАНТНОСТИ

Рева Е.К.ЖАНРОВО-ТЕМАТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ИНОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В МЕДИАТЕКСТЕ

Родионова Т.С.ГОРОДСКАЯ ГАЗЕТА, СРЕДНИЙ КЛАСС И МЕСТНЫЕ ИЗВЕСТИЯ В РОССИИ в 1860-1880-х гг.

Сердобинцева Е.Н.ПРОФЕССИОНАЛИЗМ ИЛИ КОНВЕРГЕНЦИЯ ЖАНРОВ В ЖУРНАЛИСТИКЕ?

Ситникова Т.В.МОЛОДЕЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ СМИ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

Стрыгина Т.В.ПОДГОТОВКА СТУДЕНТОВ НАПРАВЛЕНИЯ «ЖУРНАЛИСТИКА»К ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ

Толстокулакова Ю.В.ЯЗЫКОВАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ: ТЕХНОЛОГИИ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ИНФОРМАЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКОМ МЕДИАДИСКУРСЕ

Тулупов В.В.ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ УЧАСТНИКОВ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ КАМПАНИЙ

Нгуен Тхи Май ХыонгФУНКЦИИ ВЬЕТНАМСКИХ ЖУРНАЛОВ ДЛЯ ДОШКОЛЬНИКОВ И МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Шиблева Н.А.ТВОРЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВВ ЗАГОЛОВКАХ ПУБЛИКАЦИЙ «РОССИЙСКОЙ ГАЗЕТЫ»

Шувалов И.Ф.ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИФМОВАННЫХ ЗАГОЛОВКОВ НА СТРАНИЦАХ ГАЗЕТ

Д.В. Арехина

(г. Пенза, Россия)

СМИ О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ РОССИИ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ

АСПЕКТ1

Аннотация. В статье обозначаются функции журналистики в освещении этнокультуры малых народов России, согласованные с государственной национальной политикой.

Ключевые слова: журналистика, коренные малочисленные народы, национальная политика.

Summary. The article identifies the function of journalism in coverage of the ethnic culture of the small peoples of Russia, agreed with the state national policy.

Key words: journalism, indigenous peoples, national policy.

Термин «коренные малочисленные народы Российской Федерации» закреплен в федеральном законе от 30 апреля 1999 г. «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации»: «народы, проживающие на территориях традиционного расселения своих предков, сохраняющие традиционные образ жизни, хозяйствование и промыслы, насчитывающие в Российской Федерации менее 50 тысяч человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями» [6].

Существует ряд нормативно-правовых документов, регламентирующих государственную политику в отношении коренных народов, среди которых важное место занимают Концепция устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации [2] и Стратегия государственной национальной политики РФ на период до 2025 года [3]. Каждый из них в числе разноуровневых задач содержит те, которые непосредственно связаны с актуализацией самобытной этнической культуры средствами журналистики.

В Концепции обозначена задача «сохранения культурного наследия малочисленных народов Севера» путем «популяризации культурного наследия малочисленных народов Севера в средствах массовой информации» [2].

1 Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научного проекта №15-34-14001 «Политический, юридический и масс-медийный дискурс в аспекте конструирования межнациональных отношений Российской Федерации».

Стратегия предполагает «распространение знаний об истории и культуре народов Российской Федерации», причем в Планах мероприятий по реализации Стратегии [4,5] данная задача транслируется применительно к какому-либо конкретному виду СМИ и его контенту.

Например, в обоих Планах широко представлена деятельность ВГТРК: создание циклов документальных фильмов «Пряничный домик», «Письма из провинции», специализированных рубрик, тематических передач, информационных программ и т.д.

Журналистика обладает разнообразным инструментарием по репрезентации этнокультуры (тип СМИ, жанр, композиционные приемы, семантическое поле вербальных компонентов и т.п.), что согласуется с ее культуроформирующей функцией, поскольку медиа участвуют в «пропаганде и распространении в обществе высоких культурных ценностей» и способствуют «формированию культуры личности, группы, народа, общества в целом» [1,77].

Список литературы

1. Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. – М.: Аспект Пресс, 2011. – 351 с.

2. Распоряжение Правительства РФ от 4 февраля 2009 г. N 132-р «Об утверждении Концепции устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации». [Электронный ресурс]. – URL: http://docs.cntd.ru/document/902142304.

3. Указ Президента РФ от 19 декабря 2012 г. N 1666«О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года». [Электронный ресурс]. – URL: http://base.garant.ru/70284810.

4. Распоряжение Правительства РФ от 15 июля 2013 г. N 1226-р «Об утверждении Плана мероприятий по реализации в 2013-2015 гг. Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 г.». [Электронный ресурс]. – URL: http://base.garant.ru/70417548/

5. Распоряжение Правительства РФ от 23 декабря 2015 г. N 2648-р «О Плане мероприятий по реализации в 2016-2018 гг. Стратегии государственной национальной политики РФ на период до 2025 г.». [Электронный ресурс]. – URL: http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/71195422.

http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/71195422

http://base.garant.ru/70284810

http://docs.cntd.ru/document/902142304

6. Федеральный закон от 30 апреля 1999 г. N 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации». [Электронный ресурс]. – URL: http://base.garant.ru/180406.

Р.П. Баканов(г. Казань, Россия)

СТАНОВЛЕНИЕ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ КРИТИКИ В ОТРАСЛЕВЫХ ИЗДАНИЯХ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

Аннотация. Автор данной статьи изучил первые в Советском Союзе публикации, содержащие оценку телевизионным передачам, опубликованные в предназначенных для работников медийной сферы журналах. Использовав такие методы, как мониторинг журналов «Советская печать», «Журналист», «Советское радиовещание и телевидение», содержательный, функциональный и проблемно-тематический анализ выявленных статей, автор данной работы выявил прежде всего образовательную функцию статей, которые содержали телевизионную критику. Эти статьи долгое время использовались в учебном процессе подготовки телевизионных журналистов даже после 1967 года, когда был издан первый в стране учебник телевизионной журналистики. В данной статье обзорного характера много внимания уделено творчеству В. Саппака: автор статьи старается понять, за что он получил звание непревзойденного телекритика. Основной вывод: доверие к авторам со стороны аудитории было высоким, потому что, во-первых, телевизионную критику в профессиональных изданиях осуществляли практикующие журналисты, которые знали производство телевизионных передач. Во-вторых, рецензенты своими публикациями старались творчески совершенствовать деятельность коллег.

Ключевые слова: телевидение, телевизионная критика, журнал, оценка, Владимир Саппак, Сергей Муратов, книга «Телевидение и мы».

Summary. Author of this article studied the first publications of the Soviet Union with an assessment of television programs, published in the designated media sphere workers journals. Using techniques such as monitoring the "Soviet press" magazines "Journalist", "Soviet radio and television", informative, functional and problem-thematic analysis of identified articles, the author of this article has revealed educational function of articles that contained a television critic. These articles have long been used in the educational process of training of television journalists, even after 1967, when he was published the country's first textbook of television journalism. In this article, we review the nature of a lot of attention paid to create of V. Sappak: the author tries to understand, for which he received the title of unsurpassed television critic. The main conclusion: the credibility of the authors of the audience was high because, firstly, the television critic in professional journals practicing journalists carried who knew the production of television programs. Secondly, reviewers his publications tried to creatively improve the activity of colleagues.

http://base.garant.ru/180406

Key words: TV, the television criticism, magazine, estimate, Vladimir Sappak, Sergey Muratov, the book "Television and we are".

Если обратить внимание на 55 лет назад, то можно увидеть, что публикаций о телевидении в центральной прессе было мало. В то время советское телевидение находилось в стадии формирования концепции вещания, по оперативности сильно уступая радио, трансляции были не ежедневными. Если и помещались сообщения о телевидении, то они не превышали объема несколько десятков газетных строк. Анализ практики отсутствовал по причине отсутствия профессионалов, знающих телевизионное производство. Редчайшие газетно-журнальные публикации с анализом практики телевидения сразу же становились пособиями для обучения студентов на кафедру телевидения и радиовещания факультета журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова, поскольку первый учебник по тележурналистике в СССР был издан в 1967 г.

Первым отечественным телевизионным критиком считается Владимир Саппак. Уникальный случай: этот человек, написавший всего одну статью, ставшую спустя несколько лет частью книги «Телевидение и мы: Четыре беседы», до сих пор считается непревзойденным мастером телекритики в нашей стране. Есть три издания указанной книги, о которой С. Муратов писал: «Эта книга воспринималась как откровение и пророчество. И сразу же стала “библией” чуть ли не каждого телепрактика. Без нее невозможно себе представить эфир 60-х» [1, 55]. Исследование общественность заметила сразу и выдала в то время уже ушедшему из жизни ее автору немало лестных отзывов.

Однако прежде чем мы подробнее поговорим об этой книге, надо сказать о статье В. Саппака в журнале «Новый мир» «Телевидение, 1960: Из первых наблюдений». В ней критик выступил именно в качестве наблюдателя за современным ему телевизионным эфиром. В то время этот человек, работавший несколько предыдущих лет театральным критиком, серьезно болел и поэтому почти не выходил из дома и смотрел телевизор. Первые его впечатления и составили эту статью, посвященную взаимоотношению телевидения и его зрителей. «Идеальный телезритель» (как позже назовут Саппака) рассуждал: что надо сделать, чтобы телевидение пользовалось успехом у народа? Ответ нашелся уже на первой странице статьи: «Увы, у работников телевидения есть, по сути дела, только одно-единственное средство борьбы за зрителя – сделать свои передачи интересными» [1, 55].

Но что оно – телевидение? В начале 1960-х годов еще не было отечественной научной литературы, исследующей функции, природу ТВ. Поэтому В. Саппак сформулировал свое понимание специфики данного вида СМИ, стремится определить, какое место оно занимает в современном обществе и формулирует свои мысли, правда, пока еще не четко: «Телевидение – посредник, телевидение – рассыльный, доставляющий другие искусства и информацию на дом – в этой его функции не сомневается никто. Но где начинается собственно телевидение? Телевидение как жанр, как зрелище, как искусство – мы даже не знаем, как назвать, как обозначить его» [2, 177].

В трех главах статьи критик рассуждает о нескольких направлениях: что представляет собой сегодняшнее телевидение, каковы эстетические возможности телевидения, каковы его свойства, в чем его сила, а также насколько верно оно своей природе, «то есть самому себе». Отдельное место в выступлении в «Новом мире», а затем и в книге «Телевидение и мы: Четыре беседы», первое издание которой вышло в 1962 г. и довольно быстро стало библиографической редкостью, уделяется размышлению о специфике телевизионной камеры («зоркого телевизионного глаза»). На наш взгляд, особенно точно критику удалось написать творческие телепортреты диктора В. Леонтьевой, космонавта Ю. Гагарина, музыканта В. Клиберна. В. Саппак заметил, что «для телевидения, по-моему, нет ничего более насущно интересного и практически важного, чем все то, что связано с характером и смыслом общения экрана и зрителя» [2, 179].

Рассказывая о своих впечатлениях от восприятия телеобразов популярных в то время людей, которых мы регулярно можем видеть на телеэкране, «идеальный телезритель» обратил особое внимание на их поведение перед телевизионной камерой. В статье и в своей книге автор не приемлет экранной фальши, доказывая отрезвляющую способность телевидения в том смысле, что все посредственное, растиражированное на многомиллионную аудиторию, будет казаться еще ужасней: «На телеэкране противоречие это неожиданно становится очевидным, разительным, нетерпимым» [2, 183]. Вот почему, как считал Саппак, создателям телепередач необходимо постоянно стремиться к творческим высотам. Отвергал он и «срепетированное действие», когда ради перестраховки («как бы чего не вышло!») зрителям подают не реальные события, а их инсценировку, смотреть

которую очень скучно. Скука у телевизора – самый страшный «приговор» творческой группе.

Вот что писал критик о своих ожиданиях от передач: «Для меня, зрителя, важно не то, что не произойдет «накладки» и объектив не заденет шторка с нарисованным цветочком. Для меня важна внутренняя (может быть, даже неосознанная) уверенность, что Валентина Леонтьева (речь идет о феномене популярности этого диктора. – Р. Б.) действует «от себя» и в каждый данный момент может поступить так, а может – иначе (или хотя бы чуть-чуть иначе), словом, перед нами не строго срепетированное, выверенное по хронометру действие, а живой, рождающийся на наших глазах процесс. Как ни странно, именно он делает для меня достоверным каждый ее шаг!» [2, 178-179].

Владимир Саппак много писал о достигаемом с помощью телевидения «эффекте присутствия» зрителя на мероприятии. Однако настоящего чувства сопричастности не добьешься, если будешь выдавать подготовленное действие за импровизацию. Критик на многочисленных примерах разоблачает излишнее старание телевизионных работников «пригладить драматургию» и показать все в лучшем виде. Зритель это видит и быстро утрачивает интерес к передаче. Для автора данная проблема – вопрос номер один. Но каким должен быть характер взаимоотношений телевидения и зрителей? В. Саппак рассуждал так: «Телевидение родилось на наших глазах. Оно делает лишь первые шаги, но уже сейчас оно не хочет ограничивать свои функции доставкой других искусств на дом. Оно жаждет самостоятельности, оно тянется к живой жизни. И всегда при встрече с ней, при встрече с жизнью в любых ее естественных формах, зритель немедленно откликается обострением реакции на увиденное.

Да, телеобъективу нужна живая жизнь. Жизнь в ее непредвзятом течении. Он необыкновенно влияет и делает для нас увлекательным то, что происходит, что рождается на наших глазах.

Телеобъектив – хроникер по своей сути» [2, 179].Кроме того, телекритик верил, что телевидение со временем станет одним

из видов искусства.…Он ушел из жизни слишком рано, оставив небольшой объем своих

размышлений о советском телевидении: только статью в «Новом мире», да разрозненные черновые заметки, опубликованные отдельной книгой после смерти В. Саппака. Но многие практики телевидения и сейчас считают «Телевидение и мы: Четыре беседы» своей настольной книгой. Так, в 1967 г.

А. Свободин писал: «Четыре года, прошедшие после ее выхода, обнаружили, что это одна из лучших книг о телевидении вообще… С ним (Саппаком. – Р. Б.) можно не соглашаться, но обойтись без его книги в телевизионной критике отныне нельзя. Всегда будет полезно “заглянуть в Саппака”» [3, 215-216]. А театральный критик Л. Польская спустя девятнадцать лет после выступления А. Свободина отметила: «Для всех, кто занимается телевидением, книга стала своего рода точкой отсчета, книгой свидетельств и книгой прогнозов. По ней можно сверять то, что было четверть века тому назад, с тем, что стало» [4, 113]. Были и другие отзывы.

Таким образом, можно сказать, что книга В. Саппака «Телевидение и мы: Четыре беседы» стала общественным явлением.

Профессор С. Муратов убежден, что проблемы, поставленные критиком в его труде, актуальны для современного телевидения. За несколько десятилетий изменились и телевидение, и общество. Свои экранные наблюдения Саппак формулировал, рассчитывая на готовность зрителей к эстетическому восприятию жизни. И «никакие социологические опросы с применением новейшей компьютерной техники не заменят нам ни профессионального критического анализа, ни той дискуссионной атмосферой, которая и служи формой самопознания электронной музы» [1, 72]. По мнению телекритика, «заглянуть в Саппака» никогда не поздно [1, 72].

В начале 1950-х гг. в Советском союзе начал издаваться литературно-критический и теоретический журнал «Советское радио», переименованный в 1957 г. в «Советское радио и телевидение». На страницах этого предназначенного журналистам ежемесячника рассказывалось главным образом о достижениях в области телерадиовещания. Подавляющее большинство материалов было проникнуто марксистко-ленинской идеологией: в частности, говорилось о миссии литературного работника, его честности перед партией, о необходимости правдиво отражать жизнь во всех ее проявлениях. Авторами публикаций выступали секретари журналистских организаций республик, краев и областей нашей страны, а также ведущие, идеологически проверенные, работники радио и телевидения. Журнал являлся органом Государственного Комитета по радиовещанию и телевидению при Совете Министров СССР.

Если в 1950-х гг. коллектив редакции данного издания почти не рассказывал о проблемах телевидения, то в дальнейшем его авторы все больше

вели речь об этом. Появились отдельные постоянные рубрики, в частности, «ТВ: проблемы и суждения», «Эфир и социология» (публиковались данные первых исследований аудитории некоторых передач как отдельно по Москве, так и по другим регионам страны), «Молодежь на экране» (анализ телепрограмм, посвященных этой категории зрителей). Кроме того, в журнале регулярно указывались некоторые сведения о зарубежных телекомпаниях, выступали ученые и партийные деятели с рассуждениями о необходимости и об эффективности подготовки кадров для работы на телевидении.

Отдельное внимание уделялось анализу практики региональных телекомпаний. Так, в 1959-1962 гг. был опубликован ряд статей, рассказывающих о принципах и правилах организации и подготовки телепередач, сетке вещания телекомпаний союзных республик. Анализ содержания данных публикаций не позволяет нам сказать, что читателям предлагалось всестороннее рассмотрение практики вещания: сообщалось главным образом о достижениях, о большой отзывчивости благодарных зрителей. В то же время всего в нескольких строках упоминалось об «отдельных легко устранимых недостатках», касающихся главным образом недостаточно полного представления и понимания журналистами картины жизни. Также из рекомендаций можно отметить пожелание больше показывать передовиков производства и «самокритику» журналистов, обещающих к очередной годовщине Октября выполнить определенный план работ.

Журнал «Советское радиовещание и телевидение», меняя названия, издавался немногим более сорока лет. Все эти годы телевизионные практики, да и просто интересующиеся функционированием этого электронного СМИ находили для себя много полезных материалов, начиная от идеологических требований к «подручным партии», регулярных отчетов комиссий по радио и телевидению многих регионов СССР, заканчивая практическими советами как сделать универсальную антенну для телевизоров. Со временем много места в журнале стало уделяться выступлению известных практиков с богатым опытом работы. Эти тексты, на наш взгляд, можно считать также и учебными, так как в них раскрывались секреты профессионального мастерства.

Среди большого количества публикаций о телевидении хотелось бы также остановиться на статье корреспондента Всесоюзного радио Ю. Фокина «Заметки о телевидении» (1959 г.). Данный материал – едва ли не первая попытка критического осмысления первых лет развития телевещания. В своей

работе автор обобщает результаты работы, устанавливает актуальные проблемы и намечает перспективы их решения. На наш взгляд, Ю. Фокин в данном случае выступает как первый телевизионный критик из числа профессионального сообщества, ненамного, но опередив начало массовой телекритики. В «Заметках о телевидении» сравниваются телевидение и радио и обозреватель, используя примеры, показывает, что на радио работа организована лучше: «К сожалению, в практике Центральной и других телевизионных студий страны еще очень много совершенно ничем не оправданных пауз в эфире. Такие паузы, даже при самой четкой организации сектора выпуска и оперативности программных режиссеров, часто появляются из-за изменений в хронометраже передачи. Однако они большей частью у нас ничем не заполняются. Это прежде всего касается небольших пауз от одной до пяти минут» [5, 31]. В данном случае Ю. Фокин выступает как критик технического обеспечения прямого эфира, не останавливая свое внимание на качестве творческого уровня телепередач.

Кроме того, автор публикации считал неоправданным использование рекламных киновставок в антрактах телепостановок или симфонических концертов, малоэффективным повторения сообщений ТАСС, уже прозвучавшие по радио, предлагает больше иллюстрировать передачи и даже анонсы к ним. При этом он обращается к опыту зарубежного телевидения: «Нам следует кое-чему поучиться у западного телевидения, в особенности в умении оперативно и интересно «подавать» новость. Интерес к большой и важной новости может остыть, если работники телевидения не будут искать новых форм показа того или иного события или объекта. Готовых рецептов на все случаи нет» [Там же]. Несмотря на высказанные замечания, критик надеется на скорые позитивные изменения отечественного телевизионного эфира и уверен, что «необходимо продолжать удачно начатые поиски». В данной статье нет идеологических наставлений и рекомендаций, свойственных текстам партийных функционеров или руководящих работников редакций.

К сожалению, в 1993 г. из-за изменения политического режима в стране, реорганизации Гостелерадио СССР, а также в связи с удорожанием цены на производство издание журнала было прекращено. Функции «внутрицехового» издания перешли к журналу «Журналист».

В этом печатном СМИ за несколько десятилетий нами выявлено несколько сотен публикаций, в которых речь идет о функционировании

отечественного телевидения. В начале 1960-х гг. существовавшая до этого рубрика «Радио» постепенно включила в себя и телевизионное направление. Сначала эпизодически, а затем периодически каждый номер издания стал рассказывать о том, как ТВ входит в жизнь советского человека. На страницах журнала можно было прочесть о передачах областного эфира, о практике по освоению телевизионных жанров, были публикации, анализирующие повседневную практику вещания… Можно отметить таких авторов, как А. Юровский, Э. Багиров, Р. Борецкий, В. Вильчек, Г. Кузнецов, С. Муратов, чьи аналитические заметки отличались примерами, объективностью изложения, а также конструктивной критикой телевещания того времени. Все эти люди – телевизионные журналисты, представляющие собственные рассуждения как о современном состоянии отечественного телевещания, так и намечающие план его развития на несколько лет вперед.


1. Муратов С.А. Владимир Саппак – утопист или прорицатель? // Телерадиоэфир: История и современность / Под ред. Я.Н. Засурского. – М.: Аспект Пресс, 2005. – С. 55-72.

2. Саппак В. Телевидение, 1960: Из первых наблюдений // Новый мир. – 1960. – № 10. – С. 177-203.

3. Свободин А. О книге Владимира Саппака // Проблемы телевидения и радио. – 1967. – С. 215-217.

4. Польская Л. Саппак и мы // Театр. – 1986. – № 7. – С. 110-116.5. Фокин Ю. Заметки о телевидении // Советское радиовещание и

телевидение. – 1959. – № 2. – С. 31-32.

С.Х. Барлыбаева (г. Алматы, Казахстан)

МУЛЬТИМЕДИЙНАЯ ЖУРНАЛИСТИКА – ВЕЯНИЕ ВРЕМЕНИ

Аннотация. В статье автор рассуждает о развитии современных средств массовой коммуникации применительно к журналистике. Также освещается тема «универсального журналиста», который, по мнению автора, соответствует духу времени.

Ключевые слова: масс медиа, мультимедийность, конвергенция

Summary. The author of the article is writing about modern mass communication resources according to journalism. Also the article is aimed to describe the image of “universal journalist”.

Key words: mass media, multimedia, convergence.

В недалеком будущем примерно три четверти населения будет занято в области информации и в областях, связанной с коммуникацией. Все чаще к мультимедийному обращению направляется различная информация: аудиовизуальная, акустическая, вычислительная, оптическая, изобразительная, художественная, сценическая и другая. Стремясь к созданию новой глобальной информационной инфраструктуры, многие страны разрабатывают стратегию стандартизации технологий, которые позволят создать всемирную широкую совместимость между национальными системами коммуникации. Как отмечает профессор Я.Н. Засурский, «мобильная коммуникация становится важным фактором инновационного развития: она не просто телефон, но и средство получения, передачи мультимедийных текстов, фото-теле-кинокамера, цифровой, музыкальный плеер, мини-Интернет, будильник, пластиковая карточка оплаты, контроля, мини-телевизор» и др.

Кардинальные сдвиги в техническом обеспечении коммуникационного процесса привели к появлению принципиально новых средств массовой коммуникации. Многие исследователи приходят к общим характеристикам новых медиа: во-первых, они «привязаны» к экрану, во-вторых, они предлагают одновременно текст, звук, видеоизображение – как статичную картинку, так и движущиеся образы. Новые медиа в той или иной степени интерактивны.

В расширяющемся медиа пространстве печать, аналоговое радио и телевидение воспринимаются как «старые», традиционные СМИ. Новые каналы доставки информации и сама информация, основанные на дигитализации, определяются как «новые медиа». Другое, предлагаемое в Интернете определение, описывает новые медиа как каналы цифровой коммуникации, в которых текст, графические и движущиеся изображения, звук представлены в едином «пакете» и которые имеют различные формы производства, распространения, приема и хранения конечного продукта.

Глобальное распространение информации и коммуникации создает возможности для свободного общения на разных уровнях: вертикальном, горизонтальном, сетевом, массовом и индивидуальном. Модели изменения

медиа-систем в Казахстане и за рубежом становятся похожими, а тенденция глобализации играет в этом процессе не последнюю роль. Создание различных медийных информационных контекстов требует особого умения, профессионального мастерства.

Новые каналы доставки информации и сама информация, основанные на дигитализации, определяются как «новые медиа». Особенностью новых медиа стало изменение характера коммуникации. Новые СМИ предлагают разное интерактивное взаимодействие пользователя и производителя, а также распространителя содержания. Они дают возможность осуществлять межличностное общение. Яркое тому доказательство – развитие Интернета, социальных сетей, кабельно-спутникового ТВ, мобильной телефонии, цифрового, интерактивного вещания, за которыми – будущее коммуникации.

Использование новых информационно-коммуникационных технологий усиливает процесс конвергенции и ведет к построению глобального информационного общества. Как отмечает профессор Е.Л. Вартанова, «все чаще понятие «конвергенция» становится синонимом магистральных преобразований в медиасфере… Конвергенция представляется процессом, который в ближайшие десятилетия может полностью изменить не только системы СМИ и коммуникации, но и различные, связанные с ними индустрии».

Конвергенция – это и слияние рынков, и технологий, и разных видов масс медиа, и производство медийного продукта. Современная индустрия СМИ движется к интеграции с телекоммуникационным сектором, производством бытовой техники, информационными технологиями. В результате создается новый интегрированный рынок, на котором неразрывными связями скрепляются мультимедийные услуги, сетевое обслуживание, создание программных продуктов.

Свободный рынок идей в эпоху глобальной информационной инфраструктуры все больше определяется коммерческими целями, которые и диктуют стремление к либерализации. Исследователь С.Л. Уразова выявляет ряд характеристик, обусловливающих преобразования медийного рынка, которые показывают причинную связь возникновения конвергентных процессов. Вот некоторые из них:

1. Смена мономедийной среды на мультимедийную.2. Замена классификационного названия медиа – из СМИ они

трансформируются в СМК.

3. Возникает новая форма коммуникации – интерактивность.4. Процессы глобализации с учетом использования современных

цифровых технологий изменяют параболу распространения информационного продукта [1].

Профессор Г.П. Бакулев отмечает, что «происходит передача функций одних масс медиа другим, «перемена ролей» у разных каналов коммуникации, появляется возможность получать одинаковое содержание по разным каналам. В результате радикально меняются прежние представления о каналах коммуникации и информации. Сближение различных медиа, появление общих для разных каналов содержательных продуктов ведет к рождению новых интегрированных жанров [2].

Интернет и сетевые технологии послужили толчком для развития мультимедийной журналистики, новых средств массовой коммуникации и изменили медиа ландшафт ХХI века. Новые медиа увеличивают возможности коммуникации, предлагают разное интерактивное взаимодействие пользователя и производителя, а также распространителя содержания. В ходе такого процесса происходит эволюция персональной модернизации. В средствах массовой информации проявляются тенденции, которые выражаются в резком увеличении информационных потоков, в появлении новых медийных организаций, в появлении гражданской журналистики – блогосферы, в формировании новых информационных рынков, услуг.

Согласно государственной программе «Информационный Казахстан-2020», к 2020 году 100% домохозяйств страны должны иметь доступ к информационно-коммуникационным технологиям, 75% казахстанцев должны пользоваться Интернетом, цифровые сигналы электронных СМИ должны покрывать 95% территории, и 100% образовательных учреждений должны быть связаны в единую исследовательскую и образовательную сеть [3].

В настоящее время плотность пользователей в Казахстане, имеющих доступ к Интернету на 100 человек составляет 68%, общее количество пользователей, имеющих доступ к Интернету в стране, составляет около 13 млн. человек. Число пользователей мобильной телефонии в Казахстане, по данным конца 2013 года, составило 32 млн. человек (население страны – 17,4 млн. человек). Число абонентов сотовой подвижной связи, имеющих доступ к широкополосной высокоскоростной передаче данных – превысило за 7 млн. в 2013 году.

Мультимедийность, конвергенция как понятия доминируют в медиа менеджменте, включая и производство контента. Существенно влияя на сбор, создание и распространение информационного продукта, они не только кардинально изменяют подходы к управлению информацией, принципиально реконструируя организационную структуру СМИ, но и формируют новую бизнес-модель, поиск которой на медиа-рынке интенсивно велся на протяжении последних нескольких лет.

Глобальное распространение информации и коммуникации создает возможности для свободного общения на разных уровнях: вертикальном, горизонтальном, сетевом, массовом и индивидуальном. Модели изменения медиа-систем в Казахстане и за рубежом становятся похожими. Создание различных медийных информационных контекстов требует особого умения, профессионального журналистского мастерства.

Все эти данные говорят о бурном развитии новых информационных технологий, об активном внедрении в жизнь казахстанского общества новых СМИ, новых медиа, которые непосредственно отражаются на подготовке мультимедийных специалистов сегодняшнего дня. Базовые дисциплины бакалавриата и магистратуры факультета журналистики КазНУ им. аль-Фараби «Интернет-журналистика», «Мультимедийная журналистика», «Конвергентная журналистика» отражают новые тенденции в сфере журналистики и массовой коммуникации в мире и в Казахстане, акцентируя свое внимание на развитие сетевой журналистики, новых медиа, социальных сетей, блогосфере, информационно-коммуникационных технологиях в процессе глобализации, дигитализации и конвергенции.

Дисциплина «Мультимедийная журналистика» служит основой для подготовки мультимедийных журналистов, отвечающих современным требованиям. Цель данного курса – показать роль и значение современной журналистики на современном этапе развития информационного общества, общества знаний как новой фазы развития цивилизации. Задачи дисциплины «Мультимедийная журналистика»:

- подготовить универсальных студентов, имеющих полное представление о современной журналистике, определить понятие «мультимедийность», ее виды и концепции,

- приобрести знания в области информации и массовой коммуникации в соответствии с возросшими коммуникационными требованиями в эру глобализации, конвергенции и дигитализации,

- расширить кругозор и знания в области мультимедийной журналистики, новейших и традиционных медиа,

- научить работать в мультимедийных редакции, в мультимедийных «ньюсрумах»,

- показать изменение информационного редакционного менеджмента в современной журналистике,

- научить бакалавров и магистрантов работать в мультимедийном процессе: мыслить, творить, писать, монтировать, снимать, фотографировать, озвучивать и др.

- привить умения и навыки мультимедийного журналиста.Растет привлекательность объединенных СМИ, увеличивается их

капитализация, происходит экономия материальных ресурсов, более эффективное использование творческого потенциала. Мультимедийная редакция – перспективная форма, новая модель деятельности журналистского коллектива. Она позволяет работу журналистских кадров сделать более оперативной, организованной и продуктивной.

В настоящее время можно выделить два основных направления работы такой редакции: это главенствующая роль координатора, собирающего и распределяющего темы, а также универсализация репортеров, которые должны уметь собирать информацию для всех видов СМИ.

Журналисты расширяют спектр своей профессиональной деятельности, что ведет к реальному освоению мультимедийности, появлению «универсального» журналиста, способного работать в любом формате масс медиа.

Телерадиокомплекс КазНУ им. М.К. Барманкулова на факультете журналистики КазНУим.аль-Фараби служит базовой учебно-производственной основой для магистрантов и студентов, позволяющей приобретать опыт работы в реальной журналистике, создавая условия для скорейшей адаптации магистрантов, студентов к профессиональным требованиям, учитывая новые условия работы мультимедийного журналиста.

Электронные СМИ предлагают разное интерактивное взаимодействие пользователя и производителя, а также распространителя содержания. В

настоящее время работа журналистов стала оперативной, мобильной. Читатель, слушатель и зритель может обратиться с любым вопросом к создателю контента, к журналисту, модератору, телевизионному и радиожурналисту, послав ему сообщение по электронной почте, по мобильному телефону, по Интернету. Эта обратная связь стала более эффективной, интерактивной за счет внедрения и бурного развития новых информационных технологий, которые облегчили работу журналистов, но предъявили к ним новые технические, мультимедийные требования, новые подходы к творческому процессу, новые формы информационного менеджмента, управления коммуникационным процессом. В этой связи необходим выход на новый уровень подготовки мультимедийных журналистов, за которыми будущее нашей современной журналистики.


1. Уразова С.Л. Конвергентная журналистика в цифровой медиа среде: Методическое пособие. – М.: ИПК, 2010. С.

2. Бакулев Г.П. Конвергенция медиа и журналистика. – М.: ИПК, 2002. С. 79

3. Указ Президента РК «О Государственной программе «Информационный Казахстан-2020» и внесении дополнения в Указ Президента РК от 19 марта 2010 года №957 «Об утверждении Перечня государственных программ» от 4 декабря 2012 года № 1534, http://medialawca.org/posts/24-12-2012/67995.html

Н.В. Вакурова, Л.И. Московкин(г. Москва, Россия)

ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТЕЙ КАК РЕЗУЛЬТАТ ВОЗДЕЙСТВИЯ СМИ

Аннотация. В статье показано, что ценности меняются со временем в связи с изменениями в массовом сознании. Можно видеть как управление ценностями, так и естественное викарирование в связи с зависимостью массового сознания от структуры динамического хаоса. СМИ оказывают существенное влияние на трансформацию ценностей,

так как являются инструментом управления массовым сознанием. Расхождение между истинными и декларируемыми ценностями с течением времени увеличивается, что находит свое отражение в информационном пространстве. Авторы статьи считают, что миссия журналистики состоит в том, чтобы преодолеть разрыв, противостоять ложным «вызовам» и пропагандировать истинные ценности, что является залогом самоидентификации и сохранения целостности страны.

Ключевые слова: аудиторная усталость, викарирование, коммунитаризм, структура хаоса, сукцессия, управление ценностями, эксклюзив.

Summary. In article it is shown that values change in connection with changes in mass consciousness over time. It is possible to see both management of values, and natural replacement in connection with dependence of mass consciousness on structure of dynamic chaos. Media have significant effect on transformation of values as are the management tool mass consciousness. The discrepancy between the true and declared values increases eventually that finds the reflection in information space. Authors of article consider that the mission of journalism consists in overcoming a gap, to resist to false "challenges" and to propagandize true values that is the key to self-identification and preserving integrity of the country.

Key words: structure of chaos, succession, management of values, exclusive.

Тема индивидуальных и общественных ценностей является одной из важнейших предметных сфер журналистики. По сути, любая ценность представляет собой исторически сложившийся и закрепившийся в сознании людей стереотип позитивного морально-нравственного отношения к тем или иным явлениям жизни человека [3]. Ценность, как правило, включает в себя определенную морально-нравственную оценку, которая может со временем меняться. Журналистика и в целом СМИ играют большую роль в трансформации ценностей, так как являются инструментом управления массовым сознанием.

Волны глобализации привели к сукцессии взаимоотрицающих ценностей анархизма, коммунизма, фашизма, либерализма. У консолидированных наций заметна ориентация на ценности нацизма и/или комплекса врага. Коммерческий успех компании основан не только на удаче и адекватном продвижении, но и грамотно выстроенной системе корпоративных ценностей, включая дресс-код и нормы поведения. С помощью социальных сетей каждый человек может выстроить свою референтную группу для формирования личной системы ценностей вплоть до доминанты единственной сверхценности.

Естественным образом группы сетевых друзей чаще формируются на основе позитивных ценностей, которые являются своеобразными «паровозами»

той или иной информации. Например, в 2016 году получила развитие оригинальная форма конвергентной журналистики, заменившая пользователям информационные агентства.

Управление ценностями через СМИ позволяет России технологически проходить опасные моменты истории с нарастанием центробежности и падением ценности государственной власти, как это было в Смутное время, 1917 и 1991 годах. Опыт возрождения новой государственности после исторического разрыва является уникальной генетической особенностью русских в отношении к сильному государству как высшей ценности.

Фактически рельеф системы человеческих ценностей определяется в пространстве-времени структурой динамического хаоса (гетеротопией). Эволюция системы ценностей может быть описана как пример феномена «Волны жизни» Сергея Четверикова, одного из факторов в теории Макроэволюции.

Викарирование ценностей удовлетворяет естественную потребность человека в переменах и является неизбежностью, с которой приходится считаться и которую необходимо изучать.

Имманентной практической ценностью островной цивилизации является двоемыслие, описанное Джорджем Орвелом для Британии в антиутопии «1984». Прагматичность двоемыслия является основой карьерного успеха в США с ханжеским обществом, слабой государственностью и чередой волюнтаристских проектов принудительной стерилизации неполноценных людей, поддержки вмешательства соседей в личную жизнь, большого объема излишнего медицинского и фармакологического вмешательства в формате страховой медицины, запретов на профессии, проектов child free и ЛГБТ и других.

После исторического разрыва конвергенция двоемыслия неизбежно выливается в дивергенцию носителей контрастных по модальности оценок. Например, наряду с зафиксированным многими исследованиями негативным отношением к навязчивой рекламе можно наблюдать, как именно реклама остается едва ли не уникальным носителем традиционных семейных ценностей.

Ценности формируются, в основном, вокруг нескольких групп противоречий, обусловленных биологическими и социальными причинами.

Идентификация ценностей основана на дихотомии: здоровье – болезнь, молодость – старость, мужчина – женщина, дети – родители, богатство –

бедность, власть – народ, правда – ложь, столица – провинция и других. Так, считается, например, что различаются ценности у мужчин и женщин: у мужчин – работа, карьера, власть, физическая сила, у женщин – любовь, дом, семья, дети. Нетрудно заметить, что в современном обществе это различие уже не так ярко выражено, что связано с инверсией социальных ролей мужчин и женщин.

В современном информационном мире изучение изменений ценностей во времени не составляет проблемы. Так, в Санкт-Петербургском университете был проведен контент-анализ журналистских материалов, опубликованных в 1970-1980-е гг. и в начале 2000-х гг. Исследование показало, что если в советский период в содержании публикаций преобладало указание на коллективизм, работу во благо страны, приоритет общественных ценностей над индивидуальными. В прессе 21-го века нашло отражение такое явление, как индивидуализм. Речь идет, прежде всего, о таких ценностях, как самореализация, карьера, личный материальный достаток, здоровый образ жизни.

Результаты данного исследования показали, что меняются не только индивидуальные, но и групповые ценности, принятые большей частью социума. Так, помощь бедным и благотворительность ассоциируются с ценностью доброты. На тему поддержки неимущих (бесплатные обеды, социальные приюты, помощь детским домам) написано огромное количество журналистских материалов.

С приоритетом индивидуальных ценностей изменился и престиж профессий: раньше это были профессии учителя, врача, инженера, затем – финансиста, экономиста, юриста [1]. В последнее время наблюдается протест против системы ценностей с приоритетом непроизводительных профессий.

В то же время несколько раз менялся и рейтинг журналистской профессии. Отношение к журналистам пульсировало от восхищения до презрительности. В журналистику включили всех, кто может влиять через СМИ на массовое сознание. В настоящее время профессия журналиста востребована скорее теми, кто хочет быть ближе к власти, нежели к народу, что ведет к коммунитаризму и некритичности в отношении властных решений.

Журналистика и в целом СМИ, а также кинематограф имеющимися у них средствами продвигают имидж одних профессий и понижают престиж других, или не упоминают их вовсе. Если попытаться назвать какой-либо фильм об учителях, то, кроме глубоко советских «Доживем до понедельника» и

«Большой перемены», мы ничего не вспомним. При этом стоит обратить внимание, что в обоих фильмах показаны учителя-мужчины, что свидетельствует об общественном запросе, в то время как практически все учителя средней школы – женщины. Определенно, до сих пор профессия учителя не стала престижной с точки зрения мужчин, и в целом воспитание будущего поколения изъято из числа их ценностных предпочтений. В связи с инверсией половых ролей мы видим в данном случае противоречие искусственной и естественной ценностей. На пресс-конференциях отмечены случаи, когда медиаперсона утрачивает доверие журналистов после слов «Я как глава семьи...», если это мужчина. И наоборот, доверие повышается от слов «Все опять ложится на хрупкие женские плечи».

Одной из проблем постсоветского времени, связанных с формированием ценностей посредством СМИ, является отсутствие или низкий уровень научно-популярной журналистики, что привело к снижению ценности науки и научной деятельности. Социологические исследования показывают, что молодые люди в большинстве своем не хотят идти в науку. Образ ученого (если только это не гений-первооткрыватель, о которых как раз в положительном свете пишут журналисты) представлен в СМИ, как правило, в виде стереотипа: пробирки-микроскопы, низкая зарплата, непорядочное конкурентное окружение, результаты исследований присваивает и публикует под своей фамилией научный руководитель. В то же время во многом благодаря журналистике и беллетристике мы знаем, что в науке и околонаучной среде всегда бытовала зависть, а зависть, в свою очередь, является причиной обмана, подлога и подтасовок. Не так давно в ток-шоу Михаила Швыдкого на телеканале «Культура» обсуждалась тема: «Зависть – положительное чувство». Авторы попытались парадоксальным названием вызвать дискуссионность и привлечь внимание аудитории к тому, что зависть может быть (и часто бывает) стимулом к достижению успеха. История зафиксировала, как зависть писателя к внутренней свободе генетика отечественной школы заставила Даниила Гранина внимательно следить за жизнью Николая Тимофеева-Ресовского и без надежды на публикацию написать роман «Зубр».

Надо отдать должное Гранину, он сумел сублимировать девиантную мотивацию в конструктивную реализацию. Такая способность, по сути, является наивысшей практической ценностью в качестве мотивации творчества, суть которой выражена известным мемом Федора Достоевского

«красота спасет мир». Человек творческого типа управляет своими чувствами, ориентируясь на эстетическое удовлетворение от процесса и/или результата. Согласно идеям ортодоксального генетика Владимира Эфроимсона, генетика творчества (этики и эстетики) основана на внутренних допингах.

Конструктивное творчество становится личным протестом против превалирующей дискредитации семейных, общественных и государственных ценностей.

Современная глобализованная журналистика в погоне за ускользающим читателем или зрителем использует всевозможные методы эпатажа, включая скандальную или двусмысленную тематику, логические подтасовки, смещение акцентов и прямую ложь [2].

Ложь, во многом благодаря СМИ и рекламе, перестала быть чем-то постыдным. В основном она представляется как эффективный инструмент воздействия и достижения цели. Приведем два примера рекламных видеороликов, которые транслируются по федеральным телеканалам. 1. Жена ждет мужа с работы и варит магазинные пельмени. Перед приходом мужа она засыпает стол мукой, делая вид, что сама лепила пельмени. Муж доволен – ест пельмени из пачки и нахваливает жену-»хозяюшку». 2. Двое подростков приезжают к бабушке в деревню. «Чем же вас мама кормит?» – спрашивает бабушка. «Ну, брокколи там..» – мнутся братья. Заботливая бабушка бросается резать колбасу и делать окрошку. Возвращаются домой. «У бабушки одну картошку ели?» – недовольно спрашивает мама. Мальчишки синхронно кивают. Мама начинает резать колбасу, делать толстые бутерброды и жарить сосиски. Отсюда мораль: обманывай – и будешь всегда и везде сыт. Возможно, этот вывод не стоит делать столь буквально, но смысл остается, подтекст отпечатывается в подсознании зрителя – так работают манипулятивные техники, которые хорошо изучены и широко используются во всех видах коммуникаций.

Реклама давно считается не только «двигателем торговли», но и проводником положительных образов и ценностей в СМИ. При этом одним из главных ее инструментов является профанация (снижение, упрощение) этих самых ценностей [4]. Один из примеров профанации моральных представлений в рекламе мороженого «Чистая линия»: «Мамочка, а где бабушка?» – «На небесах»... Не успел зритель взгрустнуть, каждый по своему поводу, как на экране с криком «Йо-хооо!» появляется бабушка, поднимающаяся к небесам на

воздушном шаре. В последнее время рекламные ролики используют и такие ненадлежащие методы, как унижение достоинства. Например, в рекламе средства от засоров «Tirret turbo» жена злобно кидает в лицо своему мужу пучок грязного салата, так как в раковине образовался засор, а в дверь уже звонят гости.

Если мы вообще говорим о ценностях – в данном случае, моральных – унижение и ложь вряд ли могут быть приемлемыми средствами даже в столь агрессивной борьбе за аудиторию, которая развернулась в современном медиапространстве. Журналистика изначально призвана быть честной. Это ее природная миссия и общественный долг. Однако, если спросить обычных людей на улице, с чем у них ассоциируется слово «журналист», вам ответят: продажный, наглый, папарацци, необъективный, предвзятый, распространяющий недостоверную информацию, скандальный. Это лишь небольшой перечень определений, которые могут быть интегрированы в одну фразу: «Пишут не правду, а то, что им скажет начальство или тот, кто больше заплатит». Это имидж сегодняшнего журналиста. И сколько бы ни было в профессии порядочных и честных людей, этот имидж очень трудно изменить.

Ложь и двойная мораль сегодня пропитывают общество. Исследователи констатируют увеличивающийся разрыв между истинными и декларируемыми ценностями, проще говоря, наличие двойной морали. Человек с детства привыкает думать одно, а говорить другое. Главная опасность двойной морали, которой зачастую потворствуют СМИ, это то, что люди начинают путаться и обманывать сами себя. На словах превозносят духовные ценности, а на деле стремятся к материальному достатку; обвиняют власть и «грязную политику», но при этом стремятся быть во власти; осуждают богатых и «олигархов», но спят и видят быть одними из них.

Журналистика вне идеологической парадигмы стала слабее и приобрела сервильную (обслуживающую) функцию, зачастую сливаясь с PR-деятельностью. В таком случае необходимо на что-то опереться, и многие говорят, что это должна быть некая национальная идея. Просто экономическое благополучие общества не может быть национальной идеей, так как само понятие «идея» является духовным, а не материальным. И здесь снова встает проблема ценностей, которые на наших глазах как бы размываются и лишаются своего прямого конкретного смысла. Достаточно назвать такую ценность, как патриотизм – только ленивый не извратил суть этого понятия, и журналистика

также не внесла ясности, а, скорее, лишь запутала читателей различными формулировками и оценками этого понятия.

Одной из важнейших как индивидуальных, так и общественных ценностей является образование. То, что сделали с образованием сегодня, многие эксперты называют преступлением. Превалируют негативные оценки: уровень обучения постоянно снижается, бесчисленное количество стандартов и документации убивает все живое, почти все преподаватели высшей школы переведены на 0,5 или 0,25 ставки при выполнении той же учебной нагрузки. Зачеты и экзамены проплачиваются, существует определенная такса, и никто этого даже не скрывает. Объединение вузов и в целом кластеризация образовательной деятельности поддерживается СМИ, но нет адекватной аналитики, расследовательских материалов, которые бы показали не только плюсы, но и очевидные минусы этого явления. Политика укрупнения (слияния) образовательных учреждений ведет к централизации, а централизация, как известно, к унификации. Унификация и стандарт призваны подчинить живую мысль, и, как правило, это подчинение не своим, а западным стандартам (например, двухуровневое высшее образование модели США, принудительно введенное в составе Болонского процесса, разрушило отечественную систему высшей школы). Журналисты много пишут о ЕГЭ, о том, как дети под видеокамерами и инквизиторскими взглядами наблюдающих заполняют пресловутые бланки ответов, как, в конце концов, у учеников происходят психологические срывы, вплоть до заболеваний и попыток суицида. Разумеется, об этом надо писать, но не следует делать «страшилку» из ЕГЭ, а попытаться понять и объяснить людям, для чего именно эти экзамены? Куда, в какие вузы понесут абитуриенты свои выстраданные баллы? На что их хватит? Большинству не хватит, чтобы поступить на бюджет даже в вуз с невысоким рейтингом. Плата за образование – как в прямом, та и в переносном смысле – слишком высока, чтобы замалчивать эту проблему или пытаться ее оптимизировать, ссылаясь на так называемые «вызовы времени». Журналистика должна уметь отличать истинные вызовы от ложных, искусственно созданных и навязанных меньшинством большинству, и писать об этом правдивые, а не ангажированные статьи. Только тогда ценности, связанные с образованием и будущим молодого поколения, станут понятными и конкретными, а не размытыми и абстрактными.

Основные выводы:1. Ценности меняются со временем в связи с изменениями в массовом

сознании.2. СМИ оказывают существенное влияние на трансформацию ценностей,

так как являются инструментом управления массовым сознанием.3. Расхождение между истинными и декларируемыми ценностями с

течением времени увеличивается, что находит свое отражение в информационном пространстве.

4. Миссия журналистики состоит в том, чтобы преодолеть этот разрыв, противостоять ложным «вызовам» и пропагандировать истинные ценности, что является залогом самоидентификации и сохранения целостности страны.


1. Вакурова Н.В. Молодые журналисты регионов России: ценности и интересы. – В сб. Региональная журналистика: от истории к современности. Материалы Третьей Всероссийской научно-практической конференции 25 апреля 2014 года. Тамбовский государственный университет им. Г.Р.Державина. Тамбов, Изд. Дом ТГУ им. Г.Р.Державина, 2014.

2. Вакурова Н.В. Журналистика в период кризиса: поведенческие модели и приоритеты в освещении. – Вестник университета, 2015, №5 – М., ГУУ, 2015

3. Додонов Б.И. Эмоция как ценность. – М., Политиздат, 1978. 272 с. (Над чем работают, о чем спорят философы).

4. Ученова В.В. Реклама и массовая культура: служанка или госпожа. – М., Юнити-Дана, 2008

Н.В. Вакурова(г. Москва, Россия)

ЛЕКСИЧЕСКАЯ КОНТАМИНАЦИЯ В ЯЗЫКЕ ЖУРНАЛИСТА: ОШИБКА ИЛИ ЗАКОНОМЕРНОЕ ЯВЛЕНИЕ?

Аннотация. В статье рассматривается одно из важных языковых явлений – лексическая контаминация. Автор дает определение контаминации как смешения лексических единиц, описывает ее варианты и стилистическое значение. Наибольшее внимание в статье уделяется публицистическому и стилю и примерам контаминации в

журналистских текстах. В статье делается вывод о том, что контаминацию следует считать закономерным признаком развития языка.

Ключевые слова: лексическая контаминация, плеоназм, самоорганизация языка, стилевое смешение, стилистическая ошибка, фразеологизм, функциональный стиль

Summary. The article discusses one of the important linguistic phenomena lexical contamination. The author gives a definition of contamination as the mixing of lexical units describes the options and stylistic value. Most attention is paid to journalistic style and examples of contamination in journalistic texts. The article concludes that the contamination should be considered a natural sign language development.

Key words: functional style, idiom, lexical contamination, pleonasm, self-organization of language, style mixing, stylistic error

Контаминация как смешение лексических единиц описана в основном на примере перестановки местами слов, находящихся в составе фразеологизмов. Так, при смешении компонентов двух языковых клише «иметь значение» и «играть роль» результат контаминации («иметь роль» и «играть значение») является грубой стилистической ошибкой.

Подобную ошибку не всегда легко распознать. Например, в устойчивом словосочетании «принять меры» почти всегда теперь употребляют слово «предпринять», однако предпринять можно какое-либо действие, а не меры.

В языке журналистов чаще всего подобная контаминация бывает связана с частотой употребления того или иного выражения. «Так все говорят» – это объяснение является единственным, но не убедительным доводом в пользу правомерного использования слова или словосочетания.

«Говорят», например, (почти все): «имеет место быть». Но ведь «иметь место» – это и значит «быть». В чем причина употребления такого неправильного выражения, которое, по сути, является плеоназмом? Или: «Вполне себе понятное явление» – причем здесь слово «себе»? Плеоназм как языковая избыточность существует в любой системе, которая с помощью дублирования структурных элементов с надежным запасом обеспечивает необходимое функционирование и собственную целостность. В языке встречаются такие выражения, как «поднять руку вверх», «опустить глаза вниз» и т.п. Очевидно, что в них присутствует смысловая избыточность, но стилистически в них нет ошибки.

Д.Э. Розенталь, разработавший современную теорию функциональных стилей, подчеркивал, что для каждого стиля характерны свои морфологические,

лексические и синтаксические особенности, которые могут быть неприемлемыми для другого стиля [5]. При этом стилистическая контаминация, наряду с жанровой, происходит постоянно. Трудно представить жанр в абсолютно чистом виде, как и стиль без примеси признаков другого стиля.

Современный лингвист М.А. Кронгауз говорит о регистрах языка, поскольку один и тот же человек может без смешения использовать разные стили – регистры – в зависимости от окружения и сферы общения [4]. Очевидно, контаминация и избыточность являются не столько признаками пренебрежения к качеству общения, сколько намерением повысить взаимопонимание страт общества, преодолеть разобщение и неизбежное в эпоху перемен двоемыслие. При любом уровне смешения эффективность самоорганизации остается высокой, необратимого смешения не происходит и практически всегда можно выявить источники взаимопроникновения.

В то же время выбор регистра (стиля) для публичного общения обозначает позицию и намерения коммуникатора. Стремление к очному описанию или его имитации манифестируется с помощью латинизмов, к числу которых относится «контаминация» (contaminatio – смешение . Позиция российской отсталости теряет популярность по мере роста негативного отношения к глобализации и зачастую предъявляется косвенно путем насыщения речи заимствованиями: спикер, органайзер, ресепшн, офис. По мере разрушения государственности имплементацией западных форматов исполнения общественно-значимых функций (менеджеризация, аутсорсинг, фондрайзинг) само слово «менеджер» приобретает негативный оттенок, в некоторых случаях – на грани приличия, подобно тому, что в прошлом произошло в русском языке с изящным французским глаголом sortir. Отмечается размывание не только государства, но и журналистики, если работу репортера предлагается заменить рерайтингом и копирайтингом.

Отсюда следует, что процессы контаминации в языке происходят не произвольно сами по себе, но отражают борьбу идеологий и цивилизационных форматов. Характерным общим признаком стала замена «измов» на «инги», очевидно сопряженная с распадом СССР и ликвидацией социалистического лагеря. Довести ликвидацию до совершения не удалось, формат Homo soveticus оказался устойчивым. Эволюция общества сохраняет память о прошлом в однозначно идентифицируемых признаках языка, прежде всего, контаминации, согласно концепции устойчивого разнообразия.

В наибольшей степени контаминация коснулась публицистического стиля, который, вбирая в себя все новое и современное, можно сказать, «готовит почву» для смешения в своем составе лексики других стилей – прежде всего разговорного и литературно-художественного. С другой стороны, публицистический стиль не чуждается и научной, и даже официально деловой лексики, что объясняется широтой тематики журналистского освещения [2].

Есть и еще одна причина языковой контаминации. Это довольно резко изменившиеся условия бытования языка, а именно мультимедийность (технологическая причина) и конвергенция (коммуникационная причина). Язык журналистики теперь существует не в линейном, а в цифровом пространстве, где на форму высказывания влияет гораздо большее количество разнонаправленных факторов. Важнейшим из них является визуализация медиа-пространства, когда текст является дополнением к фото- или видеоизображению.

В отличие от креолизванного текста, где вербальная и визуальная информация составляют неразрывное функциональное и структурное единство, в сетевом пространстве соотношение текста и изображения может быть различным.

Однако синергизм знаковых структур, иконических и условных, не может не оказывать влияния на язык: соединяются и смешиваются смыслы, оттенки, эмоциональная и экспрессивная окраска, стилевая принадлежность. Все более часто смешиваются паронимы: туристический – туристский, нежелательный – нежеланный, волнующий – волнительный, доверчивый – доверительный и т.п. В ходе анализа текстов были выявлены такие примеры, как: «Папа подошел и добротно потрепал сына по голове»; «Он вбежал в комнату с волнительным взглядом»; «Пока жареный петух не клюнет, мужик не перекрестится». Последний пример демонстрирует контаминацию двух разных фразеологизмов. Также в результате «осовременивания» языка утрачивают первичное значение или меняют смысл многие фразеологизмы и крылатые выражения [1[. Устаревшая лексика уже непонятна, например, студентам даже в составе устойчивого сочетания («ничтоже сумняшеся», «притча во языцех», «косая сажень в плечах»). Зачастую меняется слово в составе фразеологизма на близкое по значению, например: «Видно невооруженным взглядом» вместо «Видно невооруженным глазом». Также на более современные меняются падежные окончания: «с мира по нитке» вместо «с миру по нитке», «комар носа

не подточит» вместо «комар носу не подточит» и др. Встречается контаминация по созвучию, например: «Европа разделена напополам» (вместо «пополам») – здесь смешаны слова «наполовину» и «пополам», в результате чего образовано просторечное слово «напополам».

Еще один «детский» пример контаминации по смыслу и по созвучию: «президент Пушкин» (в фильме дети 6 лет отвечали на вопрос, кто такой президент). Кстати, речь многих детей в фильме очень невнятная не только по произношению, но и по смыслу; им трудно дается построение законченного предложения, чувствуется ограниченный словарный запас – очевидный результат того, что современные дети гораздо больше смотрят, чем говорят.

В связи с изменением обычаев и значения слов возникает контаминация смысла. Например, «Инвалиды с косами маршируют» во времена Пушкина означало тренировки отставных солдат, которые заплетали волосы в косы.

Для молодых журналистов проблема языка сегодня одна из самых сложных. Наряду с вопросом правильного словоупотребления остро стоит проблема лексической и грамматической сочетаемости: восхищаться тому, радоваться тем, оплатить за проезд, одеть костюм и т.п. [3]. Следует также отметить случаи смешения новых заимствований и близких по значению, но не эквивалентных русскоязычных слов: контент – содержание; имидж – образ; креатив – творчество. Необходимо помнить, что чаще всего русскоязычные варианты носят общеязыковой, а заимствованные – терминологический характер, что свидетельствует об их различной стилевой принадлежности.

Анализ журналистских текстов показывает, что признаки неграмотности снижают доверие к источнику, но не влияют на ценность информации (сочетание «стрелка осциллографа», применение термина «насекомое» для скорпиона или «рептилия» для аксолотля). Отмечается и профессиональное управление контаминацией для привлечения внимания к тексту (например, «лишь одно и все то же», «никогда не было и вот опять»).

Ошибки, возникающие по причине контаминации, являются весьма распространенными в обиходной речи. Накануне праздника семьи, любви и верности в день местночтимых муромских святых Петра и Февронии журналисты перед пресс-конференцией в МИА «Россия сегодня» высмеивали «праздник какой-то Хавроньи». В данном случае отражается негативный фильтр, о котором говорит директор ВЦИОМ Валерий Федоров.

Обычно люди путают слова и фамилии по незнанию. Так, пассажир маршрутного такси попросил остановиться на улице Антонова-ОвсиЕнко, перепутав фамилии эстрадной певицы Татьяны Овсиенко и выдающегося публициста Антонова-ОвсЕенко. Разумеется, в профессиональной журналистике подобные ошибки недопустимы. При этом проблема глубже, чем элементарное незнание или неграмотность. Корреспондент, работающий в разных «регистрах» универсальной журналистики, попадает в ситуацию «смешения языков». Эффект современного технологического Вавилона, если и не приводит к полному непониманию, то, как минимум, разделяет сферы употребления языковых средств. Наряду со смешением лексических единиц происходит размежевание стилей, терминологии, клише, профессионального сленга.

Можно говорить о языковой контаминации как результате противоборства двух тенденций – к смешению, с одной стороны, и размежеванию – с другой. В этой ситуации журналисту необходимо не только точно понимать, но и чувствовать сходство и различие лексических единиц с точки зрения как семантики, так и стилистики. Если автор использует контаминацию с определенной целью (например, для создания комического эффекта), то здесь следует говорить о стилистическом приеме, например: «Говорить русским по белому»; «Вымести каленой метлой» и т.п. Если журналист не знает правильного значения слова и путает его с другим, похожим, но имеющим другую семантику – возникает ошибка. В качестве примера можно привести слова «главная роль» и «заглавная роль», которые часто путают, так как не знают, что заглавная роль – это не синоним главной, а роль, обозначенная в названии фильма («Ийя Саввина сыграла заглавную роль в фильме «Дама с собачкой»). Однако поскольку слово «заглавная» употребляется достаточно редко, оно заменяется словом «главная» (что не является ошибкой), или используется как его синоним (что зачастую ошибочно).

Таким образом, контаминация как языковое явление связана с эволюцией языка и должна изучаться как в синхронном, так и в диахронном аспекте с учетом динамики ее стилистического применения.

Выводы:1. Контаминация в языке современной журналистики является

следствием мультимедийности и конвергенции.

2. Контаминация может быть как стилистической ошибкой, так и языковым приемом.

3. Контаминация в современной журналистике – закономерное явление, связанное с эволюцией языка.

4. Эволюция языка отражает цивилизационную эволюцию с памятью о прошлом и никогда не приводит к полному растворению заимствований из разных источников.


1. Вакуров В.Н. Основы стилистики фразеологических единиц. – М., Издательство МГУ, 1982.

2. Вакурова Н.В. Русский язык как ресурс журналистского творчества. – М., Журналистика в 2015 году. Информационный потенциал общества и ресурсы медиасистемы. Сборник материалов международной научно-практической конференции. – М., МедиаМир, 2016.

3. Калинин А.В. Лексика русского языка. Учебное пособие. 2-е издание, стереотипное. – М., ФЛИНТА, 2013.

4. Кронгауз М.А. Русский язык на грани нервного срыва. – М., Языки славянских культур, 2008.

5. Розенталь Д.Э. Практическая стилистика русского языка. – М., Высшая школа, 1977.

Е.В. Выровцева (г. Самара, Россия)Ю.М. Балахонова (г. Санкт-Петербург, Россия)

ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ ИСТОРИИ НА СОВРЕМЕННОМ ТЕЛЕВИДЕНИИ: ТРАДИЦИИ ЖУРНАЛА «НИВА»

Аннотация. В статье рассматриваются традиции освещения исторической темы, сформировавшиеся в популярном журнале рубежа XIX–XX веков «Нива», на современном российском телевидении. Выделяются такие способы распространения исторических знаний, как выделение знаковых личностей и событий, сериальность, публицистический анализ юбилейных дат. История рассматривается как ценностный ориентир и средство формирования общественного мнения.

Ключевые слова: еженедельник, ценности, историческая тема, телевидение, публицистика.

Summary. The article discusses the tradition of lighting the historical themes that emerged in a popular magazine of the turn of XIX–XX centuries «Niva», on modern Russian television. There are ways of disseminating historical knowledge, as the allocation of iconic figures and events, serialnet, journalistic analysis of anniversaries History is seen as a valuable reference point and a means of shaping public opinions.

Key words: weekly, values, historical subject, television, journalism.

Современный человек непрерывно потребляет огромное количество информации, медиаконтент стал неотъемлемой частью жизни, и потому именно он формирует общественное мнение и систему ценностных представлений. Сегодня, несмотря на активное развитие новых медиа, именно телевидение остается наиболее популярным и влиятельным каналом коммуникации. На это указывают Е.Л. Вартанова и И.М. Дзялошинский: «В России, как и во многих других странах мира, телевидение – важнейший сегмент медиасистемы, наиболее массовой и востребованное аудиторией СМИ» [4, 94]; «Пространство телевидения занимает самую значительную часть медиапространства. Продолжительность телепросмотра также остается стабильно высоко. За последние пять лет оно выросло на 11 минут в сутки (составляет 4 часа 9 минут)» [2, 71]. В условиях возрастания роли идеологической составляющей при характеристике и медийного пространства, и общественного мнения, постоянных разговоров о необходимости поиска национальной идеи, идейных скреп и т.п. особенно актуально изучение традиций, например, методов формирования ценностных представлений в популярных дореволюционных изданиях.

Не менее значим при этом разговор об историческом знании как о важнейшем компоненте любой национальной идеологии, самосознания и самоопределения народа. В одном из самых популярных изданий рубежа XIX–XX веков – еженедельнике «Нива» – историческая тема занимала особое место: из номера в номер публиковались материалы о знаковых личностях и событиях прошлого, которым давалась определенная оценка. Тем самым складывалось отношение к истории страны в целом и к конкретным фактам в частности. Рубеж веков всегда превращается в «эпоху сознания», когда переосмысливается, переоценивается прошлое и определяется перспектива. Лирически точно это выразил О. Мандельштам:

Век мой, зверь мой, кто сумеетЗаглянуть в твои зрачки

И своею кровью склеитДвух столетий позвонки?Нынешний рубеж не только столетий, но и тысячелетий вновь потребовал

решения этих сложных проблем, тем более что в нашей стране они обострились революционными потрясениями и бесконечными попытками переписать историю в угоду господствующей в тот или иной период идеологии: «Выявляются все новые грани духовности в стремительно меняющемся социокультурном пространстве России, при этом активно проводится мысль о том, что радикальные трансформации общества обуславливают становление новой системы смыслов и ценностей бытия, отменяющей прежнюю. Сегодня мы являемся свидетелями конфликта полярных ценностей, который может завершиться непредсказуемым результатом» [1, 4]. Полярность мнений и оценок особенно очевидна при обращении к реалиям современной действительности и к историческому прошлому. Причем исследователи подчеркивают необходимость внимательного изучения именно содержательного аспекта, обращая внимание на то, что работы по истории журналистики «посвящены главным образом проблемам исследования системы СМИ, типологии, характера взаимоотношений СМИ с властью и т.д. Что касается изучения публицистического наследия, издательско-редакторской деятельности выдающихся журналистов прошлого, то реального прорыва здесь не произошло» [5, 19]. Такое внимание к публицистике обусловлено еще и тем, что за ней закреплены идеологическая (мировоззренческая), воздействующая, социально ориентирующая функции.

Именно эти функции обеспечивают участие журналистов в формировании общественного мнения, сегодня авторы медиатекстов сильнее многих других лидеров мнения влияют на мировоззренческие представления аудитории. В современном тематическом словаре понятие «ценности» трактуется так: «1) общественные идеалы, выступающие как эталон должного в различных сферах общественной жизни; 2) идеалы отдельной личности, являющиеся одним из источников мотивации его поведения» [6, 57]. О таких идеалах – общественных и личных – писали авторы «Нивы» и рассуждают современные тележурналисты.

Еженедельник на рубеже XIX–XX веков представлял собой универсальный тип периодического издания: для семейного чтения, для самообразования, для популяризации науки, для разной целевой аудитории,

включая женскую и детскую. В 1906 г. журнал «Современная жизнь» точно охарактеризовал причины популярности данного типа издания: «Характер времени обусловил сильное развитие особого рода периодической печати – мелких, преимущественно еженедельных журналов. С одной стороны, острый характер текущего общественного кризиса требовал от печати приближения к жизни, быстроты реакции на злобу дня, подвижной энергии газеты. С другой стороны, глубина и сложность задач, выдвинутых кризисом с его путаницей политических и социальных групповых интересов, требовали серьезного научного освещения вопросов, той основательности, какой обладали ежемесячники» (Современная жизнь. 1906. № 5. С. 55). Сегодня на подобные вызовы времени отвечает телепублицистика, быстро реагирующая на «злобу дня» в новостных программах и пытающаяся разобраться в самых сложных вопросах в аналитических передачах, в ток-шоу и в документальных фильмах.

В журнале «Нива» успешно функционировал очень интересный отдел биографий и характеристик выдающихся лиц современности и исторических деятелей: только за первые 30 лет существования «Нива» поместила в нем 2 131 биографию [3, 180]. Редакцию и журналистов очень волновал вопрос о роли личности в истории. И сегодня изучение исторической личности остается наиболее востребованным направлением, как с точки зрения создателей телеконтента, так и с позиции аудитории. Излюбленным приемом создания образа исторической личности стали так называемые фильмы-реконструкции, основанные на публицистическом объединении факта и образа, документальности и вымысла. Это мини-сериалы телеканала «Россия 1» – «Романовы», «Князь Потемкин. Свет и тени», «Серп против свастики. Схватка гигантов», «Никита Хрущев: от Манежа до Карибов», «Декабристы. Испытание Сибирью», «Генрих XVIII», «Дмитрий Донской. Спасти мир» и др.; расследовательские телеочерки Первого канала – «Смерть Сталина. Другая версия», «1812–1815. Заграничный поход», «Люди, сделавшие землю круглой», «Эшелоны на Берлин»; публицистические фильмы Леонида Парфенова «Живой Пушкин», «Птица-Гоголь», «Зворыкин-Муромец», «И лично Леонид Ильич»; документальные фильмы 5 канала – «Блокадники», «Монолог. Галина Вишневская», и канала ТВЦ – «Завещание императрицы Марии Федоровны», «Хрущев против Берии. Игра на вылет», «Жуков и Рокоссовский. Служили два товарища», «Анатомия предательства. Андрей Власов» и т.д.

Интересно, что и создатели «Нивы», и современные журналисты при освещении исторического прошлого зачастую сосредотачивают внимание на одних и тех же личностях, событиях, фактах. Уже этот отбор позволяет говорить о ценностном отношении к истории страны и о расстановке акцентов, формирующих отношение реципиента к этим событиям, личностям, фактам. Например, среди исторических деятелей Древней Руси чаще всего в «Ниве» упоминается Владимир Мономах: его личность называется одной из «благодушнейших и величайших в нашей древней истории»; его мудрое и осторожное правление, его человеколюбие и справедливость успокаивали страну (Нива. 1880. № 30). Сейчас в связи с установкой памятника в Москве эта историческая личность активно обсуждается в новостях, уже наши современники пытаются определить его роль в контексте политического статуса России.

Особенный и постоянный интерес у авторов еженедельника вызывали фигуры Ивана III (IV) и Петра I. Иван Грозный характеризуется как величайший государь: «своим светлым и ясным умом он обнимал все задачи и потребности государства» (Нива. 1877. № 29); среди его заслуг выделяются освобождение России от татарского ига, смещение поляков до их настоящих границ, важные внутренние реформы и создание памятников (Нива. 1873. № 21; Нива. 1872. № 10; Нива. 1873. № 11). В публикациях «Нивы» высоко оценены достижения и заслуги Петра Великого: основание Санкт-Петербурга, учреждение ассамблей, военные победы, просветительская деятельность (Нива. 1871. № 38; Нива. 1871. № 40; Нива. 1871. № 46). Читателям предоставляется интересное чтение и о личной жизни первого императора, например, об отношениях с женой Екатериной (Нива. 1871. № 45; Нива. 1871. № 52).

В журнале А.Ф. Маркса для представления таких личностей выбирается биографический метод, который доминирует и при освещении исторической темы на современном телевидении. Личности Ивана Грозного и Петра I сегодня активно изучаются в медийном пространстве, что объясняется и непрекращающимися спорами как о них самих, так и об оправданности сильного/жестокого правителя. И тогда и сейчас исторические личности такого масштаба рассматриваются с самых разных точек зрения: «Грозный как писатель» (Нива. 1873. № 11), «Иван Грозный и его смерть» (Нива. 1878. № 1), «Посольство Ивана Грозного к Максимилиану II» (Нива. 1892. № 8), «Как думал Петр I о свободе книгопечатания» (Нива. 1872. № 25) «Петр I у Софии»

(Нива. 1879. № 20), «Дом, где жил Петр I в Вологде» (Нива. 1882. № 19), «Домик Петра I в Валуйках» (Нива. 1883. № 51), «Петр Великий в Зоандаме» (Нива. 1897. № 35); «Иван Грозный и его жены» (Первый канал), 16-серийный фильм Андрея Эшпая «Иван Грозный» (Россия 1), документальный фильм Александра Павленкова «Эпоха грозного царя. Иван IV Васильевич Грозный», «Опричнина» (ТВЦ); «Петр Первый» (Россия – Культура), «Романовы – правители России. Петр Первый» (Первый канал).

Образы Ивана Грозного и Пера I «соперничают» на современном телевидении «соперничают» с версиями биографии и характеристиками деятельности Иосифа Сталина, а вот принципы представления этого правителя во многом традиционны – неоднозначность оценки, признание заслуг и критика недостатков, внимание к биографии и разные аспекты исследования: «Сталин. Детство. Отрочество. Юность» (Россия 1); «Смерть Сталина: последняя загадка», «Светлана» (Первый канал); «Иосиф Сталин. Как стать вождем» и «Иосиф Сталин. Убить вождя» (ТВЦ); «Сталин с Нами» (НТВ); «Путь Сталина» (5 канал).

«Нива» одной из первых стала предлагать читателю целые серии публикаций, посвященные одной исторической личности или знаковому событию, таким образом решалось сразу несколько задач: популяризировались и углублялись исторические знания, формировалось отношение к прошлому, удерживалось внимание читательской аудитории. Сериальность – важнейшая особенность современного телевидения, традиции популярного еженедельника благодаря современным технологиям доведены до совершенства, и это на данный момент один из самых эффективных способов борьбы за аудиторию в условиях жесткой конкуренции на медиарынке.

Еще одна традиция, сформировавшаяся в периодической печати XIX века и закрепленная «Нивой», – это обязательные публикации по случаю памятных дат и юбилеев. Например, в 1887 году еженедельник публикует большой материал, посвященный 75-летию Отечественной войны, «Двенадцатый год в русской поэзии и русской истории» (Нива. 1887. № 50), в котором дается оценка этому событию. На современном телевидении редакции каналов вынуждены соревноваться, придумывая интересные способы освещения исторических дат. Достаточно вспомнить программы, посвященные 200-летию Отечественной войны, 190-летию восстания декабристов, 70-летию Великой Победы и 75-летию начала Великой Отечественной войны.

Публицистическое исследование истории не ограничивается обращением к прошлому, журналистов волнует и проблема оценки современных событий. причем уже в «Ниве» предпринимались попытки определить значение только что свершившегося события. Так, подробно в журнале было освящено убийство Александра II (Нива. 1881. № 7; Нива. 1881. № 8; Нива. 1881. № 8; Нива. 1881. № 9; Нива. 1881. № 9; Нива. 1881. № 10; Нива. 1881. № 13). Не менее подробно освещались в «Ниве» коронационные торжества Александра III и Николая II. Причем и авторы «Нивы» и современные журналисты не ограничиваются информацией о случившемся событии, а предлагают аудитории исторический взгляд на него и анализ связанных с данным событием проблем. В связи с коронацией Александра III «Нива» публикует материал об истории коронационных торжеств на Руси, начиная с венчания русских царей Шапкой Мономаха (Нива. 1883. № 21). Читатель узнает любопытные подробности: на царских венчаниях допетровской Руси не присутствовали женщины, за исключением Марины Мнишек в 1606 году. Так же в статье есть описание только что прошедшего в Москве торжества и впечатления участников. По такому же принципу была построена программа на телеканале «Дождь» об инаугурации президента В.В. Путина в 2012 году: прямой эфир, мнения современников, история процедуры, характеристика символов и процесса.

К началу XX века журналистика в России становится значимым социальным институтом, влияющим на общественное мнение и активно участвующим в формировании системы ценностей. В публицистике, объединившей информационную, воздействующую, социальную функции, сложились методы и способы коммуникации с аудиторией, которые сегодня не потеряли своего значения, а только трансформировались в новых политических, экономических и технических условиях. На современном телевидении получили развитие традиции популяризации исторического знания, сформировавшиеся в таких изданиях, как еженедельник «Нива», в задачи которого входило предоставить пищу и «уму и сердцу», воспитать в человеке «понимание вечных начал этики и красоты»: для «ума» – общественное и научное содержание, для «сердца» – беллетристика.


1. Антропова В.В. Духовно-ценностные смыслы медиасферы и проблема адекватных методов их изучения: точки пересечения с лингвокультурологией // Журналистика в 2011 году: Ценности современного общества и СМИ. М., 2012. С. 4–5.

2. Дзялошинский И.М. Современное медиапространство России. М., 2015.

3. Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004.

4. Медиасистема России / под ред. Е.Л. Вартановой. М., 2015.5. Средства массовой информации в современном мире – 2010:

Петербургские чтения. СПб., 2010.6. Тедтоева З.Х. Краткий терминологический словарь. Владикавказ,

2014.

Н.С. Гегелова(г. Москва, Россия)

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕЛЕВИЗИОННОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ

Аннотация. В статье рассматриваются вопросы формирования программ на общероссийских федеральных телеканалах в содержательном и тематическом аспектах, способы организации телепрограмм в сетке вещания. Анализируется линейное программирование, принятое на «Первом канале», «Россия 1», «НТВ», его плюсы и минусы, на примере некоторые телевизионных программ и телефильмов с позиций социально

значимого контента. Ключевые слова: эфир, программы, программирование, формат, ток-шоу.

Summary. The article deals with the formation of the all-Russian program on federal TV channels in content and thematic aspects, methods of organization of TV programs in the broadcasting schedule. We analyze the linear programming, adopted at the "First Channel", "Russia 1", "NTV", its pros and cons, by the example of some television programs and television from the standpoint of social and meaningful content.

Key words: air, broadcast, program, programming, format, talk show, socially-significant themes.

Российские телеканалы, конкурирующие друг с другом, создают немало схожих программ, посвященных социальной и ориентирующей тематике и

выдают их в эфир в один и тоже день и в одно и то же время, обычно в утренний и вечерний прайм-тайм. Такая политика контрпрограммирования ставит целью повысить рейтинг того или иного канала или программы. К примеру, линейка программ на «Первом канале»: «Контрольная закупка», «Жить здорово», «Модный приговор», «Давай поженимся», «Мужское/Женское», «Пусть говорят» и многие другие в эфире ежедневно в точно установленный в сетке вещания отрезок времени. Все перечисленные программы имеют своего зрителя и довольно продолжительное время находятся в эфире, несмотря на то, что отношение зрителей к ним неоднозначно. Некоторые из перечисленных программ, например, медицинское ток-шоу «Жить здорово» вызывает немало вопросов с точки зрения манеры общения автора и ведущей программы Е.В. Малышевой с со-ведущими: Г.Ш. Гендельманом, Д.Н. Шубиным, А.П. Продеусом, которым она часто не дает довести свою мысль до конца, перебивает их на правах главной ведущей. Следует отметить и неоднократные тематические повторы. Ведущая много раз, в разных вариантах, с усердием примерного учителя повторяет одно и то же. В интервью программе «На ночь глядя» Е.В. Малышева подтверждает, что ведет программу «в два притопа, три прихлопа», весело и задорно рассказывая о разных болезнях, неукоснительно следуя полученному ею в период учебы в Америке опыту, в соответствии с которым по простоте изложения научно-популярной тематики надо ориентироваться на «недоразвитых одиннадцатилетних подростков» [1]. Не всегда интересно смотреть на коллективное ведение программы с использованием громоздких макетов и исполнением песенок, посвященных разным частям тела (не будем называть каким). Однако телеведущая с упорством и завидным энтузиазмом продолжает в ежедневном формате «просвещать зрителей, упаковывая медицинские и бытовые знания в наглядные и запоминающиеся метафоры» [2].

Перебор программ в формате ток-шоу на «Первом канале» ведет к тому, что рейтинг общественно значимых телепрограмм снижается. Кроме того, линейное программирование, которое предполагает ежедневный показ одних и тех же передач в определенное время, к примеру, на «Первом канале», каждый день держат зрителя в одном и том же тематическом поле, ограничивая телепросмотр определенной тематикой, к примеру, на «Первом канале»: еда, медицина, мода.

Кроме финансового кризиса, из-за которого телеканалам приходится выдавать в эфир повторы телепрограмм, в том числе названных выше, российское телевидение испытывает творческий кризис. Известно, что резко в кризисный период сократились доходы от рекламы: «…реклама на канале упала на 37% по сравнению с тем же месяцем 2014-го. Сейчас ситуация как-то стабилизируется, но на цифрах, которые нас совсем не радуют. И наши рекламщики ничего не могут сказать о перспективах на второе полугодие. При этом я не говорю об изменившемся курсе доллара и евро, речь о падении в рублях. Добавьте существенно изменившуюся кредитную ставку... В итоге у меня тридцать готовых к запуску проектов – с проведенными кастингами, с собранными съемочными группами, но я не даю людям отмашку, поскольку не вижу перед собой графика, по которому мог бы всех равномерно финансировать» [3] – сказал в интервью ТАСС генеральный директор «Первого канала» Константин Эрнст. Поэтому все реже и реже появляются серьезные авторские программы социальной направленности, телеканалам выгоднее выдавать в эфир развлекательный контент, который приносит высокие доходы, так как рекламодатели охотно размещают рекламные блоки именно во время эфира развлекательных телепрограмм.

Разумеется, экономический кризис больно ударил по всем средствам массовой коммуникации, и особенно коснулся телевидения. Значительно сократилось производство сериалов, просветительских и научно-популярных программ, не говоря уже о детских передачах. Дирекции программ российских телеканалов часто ставят в эфир повторы передач и, как следствие этого, зрители теряют интерес к уже знакомым программам, а телеканалы теряют свою аудиторию, которой неинтересно смотреть многочисленные повторы одних и те же программ и фильмов. Например, «Первый канал» дает повторы программ «Пусть говорят» (12.15) и «Давай поженимся» (13.50) в дневном эфире, а в вечерний прайм-тайм зрители вновь встречаются с А. Малаховым (19.50) и Л. Гузеевой (18.46).

С уверенностью можно прогнозировать последствия такой программной политики – снижение зрительского интереса к этим программам и ведущим, и как следствие, снижение рейтинга передач. Аудитория ждет программы более широкого тематического спектра, несомненно, глубокие просветительские, научно-популярные.

Несмотря на ситуацию, которая сложилась на телеканалах, в том числе на «Первом канале», К. Эрнст все же делает оптимистический прогноз, высказывая мысль о том, что даже при такой, достаточно бедной сетке вещания, зрители все равно будут смотреть телевидение. «В большом кризисе все (телеканалы. Курсив мой Н.Г.) опускаются примерно одинаково. Телевидение станет беднее, но смотреть его не прекратят, скорее, наоборот – у людей меньше вариантов, как провести свободное время. Они реже ходят в магазины, театры, рестораны и на концерты, больше сидят дома. Нет, позиции ТВ останутся крепкими – даже с учетом, что это будет не так дорого и шикарно. Почти наверняка аудитория основных телеканалов вырастет. Другое дело, что это трудно капитализировать, пунктов рейтинга может быть больше, чем предложений по рекламе, но мы ведь не только ради выручки работаем» [3].

Хочется надеяться, что телеканалам удастся удержать аудиторию у экранов, повышая качество телепрограмм и сериалов. К сожалению, большинство сериалов, которые выдают в эфир как премьерный показ, создаются по неправдоподобным сценариям, достаточно примитивным, их скучно смотреть (к примеру, сериал «Долгий путь домой», 2016г.).

От сериалов выгодно отличаются документальные телефильмы. Из выданных недавно в эфир следует отметить работу журналиста В. Пельша. «Первый канал» 23 июля 2016 г. показал прекрасный документальный фильм «Люди, сделавшие землю круглой», посвященный триумфу отечественной авиации 1930-х годов – сверхдальним трансполярным перелетам. Автор и ведущий В. Пельш ведет неторопливый серьезный рассказ о жизни выдающихся людей: Валерии Павловича Чкалове, Михаиле Михайловиче Громове, Сигизмунде Леваневском и др. Авторский текст построен на уникальных архивных материалах, рассекреченных совсем недавно. Содержательный, вдумчивый разговор журналиста с аудиторией о подвигах советских летчиков, интересные стенд-апы, съемки с вертолета делают фильм информативным, динамичным и интересным. Другой фильм В. Пельша, также недавно показанный в эфире, «Самый умный в мире небоскреб» о Московском государственном университете, сделан увлекательно, с позиции выпускника этого вуза. В. Пельш снял фильм в редко используемом сегодня жанре телеэкскурсии, уместно включил в ткань фильма хроникальные кадры из

истории университета, с юмором рассказал о студенческих традициях и приметах.

Хотелось бы, чтобы подобные программы и познавательные документальные фильмы доминировали в ежедневной сетке передач телеканалов. К сожалению, вместо этого нам показывают, к примеру, программу «Зеркало для героя» (канал НТВ), где публично обсуждается личная жизнь приглашенных в студию людей (ближний круг ведущей, например, балерина А. Волочкова). Как сказано в анонсе этой программы: «У героя будет возможность переосмыслить многие события, попросить прощение у тех, кого обидел, когда прошел мимо или переступил, поблагодарить тех, кто помог, чему-то научил или просто был рядом... И главное – что в финале программы герой скажет себе сегодняшнему, после того как, с помощью ведущей, вспомнил и пережил заново самые яркие и трагические моменты своей судьбы?» [4]. Столь широкие задачи, которые ставит перед собой ведущая, не реализуются в полной мере. О. Пушкина в новом проекте, измененном по форме, по сути, повторяет свой прежний проект «Женский взгляд». Это ток-шоу мало дает аудитории в духовном плане, интересно немногим зрителям, а состояние героя, которому приходится исповедоваться перед многомиллионной аудиторией, вряд ли можно считать комфортным.

Есть другие примеры удачных передач подобного формата. Намного содержательнее, на достаточно высоком профессиональном уровне проводит свои интервью Ю. Меньшова в программе «Наедине со всеми» («Первый канал»). Эта передача сразу же привлекла внимание зрителей и, на данный момент, имеет высокий рейтинг и ежедневный эфир. Видна большая предварительная творческая подготовка ведущей к каждой встрече, ее глубокая заинтересованность в собеседнике. Не все программы бывают одинаково удачны (например, интервью с Марией Максаковой), но в отличие от вышеназванной передачи (О. Пушкиной «Зеркало для героя», НТВ), Ю. Меньшова, беседуя с приглашенными в студию людьми, делает акцент на профессиональной, творческой жизни, подчеркивает особенности их личности.

Создание новой программы всегда большой труд. В этом смысле можно считать удачным проектом НТВ информационно-аналитическую итоговую программу «Центральное телевидение» с ведущим В. Такменевым. Она стала лучшей информационно-аналитической итоговой программой 2016 г. телеканала и была удостоена приза ТЭФИ 2016 г. В проекте широко

представлены все особенности жанра, тематическое разнообразие программы одно из ее достоинств: политика, социально-бытовая тематика, здоровый образ жизни, культура. Манера ведения шоу отвечает цели программы – в доступном информационно-аналитическом аспекте рассказывать аудитории «о событиях, которые обсуждают и людях, о которых говорят» [5].

Линейного программирования придерживается и телеканал «Россия 1». В утренний прайм-тайм параллельно с «Первым каналом» идет медицинское ток-шоу (так называемые ориентирующие передачи): «Жить здорово» (09.50 «Первый канал»), «О самом главном» (09.55 «Россия 1»). А в течение дня с небольшим перерывом на информационные выпуски, телеканал «Россия 1» демонстрирует детективные сериалы или сериалы с тюремной тематикой: «Каменская», «Тайны следствия», «Сильнее судьбы», «Жизнь и судьба», «Семейный детектив». Об уровне сериалов надо сказать особо. Неудачная режиссерская работа, часто удивительно непрофессиональная актерская игра, однообразие сюжетов и пресловутый «хеппи энд», который нередко противоречит сюжету фильма. Возникает резонный вопрос, если есть средства на съемку подобных сериалов, то почему бы не изменить форму подачи юридических и правовых знаний, создавая новые познавательные передачи разных жанров и форматов. Несомненно, что подготовка таких передач может значительно больше дать зрителям в интеллектуальном и духовном планах.Указанное наполнение сетки программ не отвечает концепции канала, который, подобно «Первому каналу», позиционирует себя как общественно-политический федеральный телеканал, хотя доля развлекательных программ на телеканале в процентном отношении достаточно высока.

Все три канала, рассмотренные выше, являются федеральными телеканалами с определенной концепцией и задачами, но часто они берут на себя обязанности так называемых нишевых каналов, которые также существуют на рынке телеуслуг. Несомненно, линейное программирование удобно телеканалам с точки зрения администрирования и планирования деятельности, но повтор одних и тех же телепрограмм и фильмов, однообразие жанров, скудость тематики снижает долю журналистики на телеканалах и обедняет сетку передач. Об этом, видимо стоит задуматься руководителям телеканалов. Прав генеральный директор «Первого канала» К. Эрнст: телевидение смотреть будут, но все больше телезрителей склоняются к

просмотрам специализированных телеканалов, удовлетворяя свои интересы и потребности.


1. Гость Елена Малышева. Электронный ресурс. – URL: www.1tv/ru -программа «На ночь глядя», эфир 11.02.2016.

2. Только не глотай: 10 самых безумных телешоу на свете. Электронный ресурс. – URL: afisha.mail.ru

3. ТАСС: «Первые лица» – Константин Эрнст. Электронный ресурс. – URL: tass.ru/opinions/top-officials/195447

4. Зеркало для героя. Электронный ресурс. – URL: spbcity.info5. Центральное телевидение. Электронный ресурс. – URL:

www.youtube.com

Г.Е. Горланов (г. Пенза, Россия)

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В.Г. БЕЛИНСКОГО КАК ЖУРНАЛИСТА (к 205-летию со дня рождения В.Г. Белинского)

Аннотация. В данной статье предпринята попытка показать образ журналиста-

гражданина и патриота на примере личности и творчества В.Г. Белинского. Материалом

исследования послужили статьи и письма литературного критика.

Ключевые слова: Белинский, личность журналиста, литературная критика.

Summary. The article is aimed to represent the image of patriotic journalist through

V.G. Belinsky’s personality and creativity. Articles and letters of literary critic have became a

material of research work.

Key-words: Belinsky, identity of journalist, literary criticism

Так любить работу журналиста, как ее любил В.Г. Белинский, мало кто мог. Хрестоматийным стало его признание о работе в журнале Краевского: «Я в мире боец… Умру на журнале и в гроб велю положить под голову книжечку

«Отечественных записок». Я литератор – говорю это с болезненным и вместе радостным и гордым убеждением. Литературе расейской моя жизнь и моя кровь» [1].

Деятельность Белинского, как мне кажется, является эталоном для работы журналиста. Понятно, что время сейчас иное, усложнилась работа пишущего критические статьи в газеты и журналы, но осталась неистребимой сама суть человека, занимающегося журналистикой – его честность, принципиальность, патриотизм, стремление государственные дела ставить выше личных. Разумеется, не так все однолинейно бывает в работе журналистов, но если ты принадлежишь профессионально к четвертой власти, то необходимо соответствовать этой истине, как соответствовал ей В.Г. Белинский.

Журналистом можно быть по рождению и можно стать им в результате учебы на специальных отделениях высших учебных заведениях. Белинский родился с задатками журналиста. Обратите внимание на его отношение к учебе и к выбору предметов для изучения в Пензенской гимназии. Юноше небольшого городка Чембар повезло в том, что здесь ко времени взросления Виссариона открылось уездное училище. Будущий критик учился успешно, о чем свидетельствуют воспоминания И.И. Лажечникова об экзаменующемся сыне лекаря Белынского. «В 1823 году ревизовал я Чембарское училище, – пишет он… Во время делаемого мною экзамена выступил передо мною между прочими учениками мальчик лет двенадцати, которого наружность с первого взгляда привлекла мое внимание. Лоб его был прекрасно развит, в глазах светлелся разум не по летам; худенький и маленький. Он между тем на лицо казался старее, чем показывал его рост. Смотрел он очень серьезно… На все делаемые ему вопросы он отвечал так скоро, легко, с такою уверенностью, будто налетал на них, как ястреб на свою добычу (отчего я тут же прозвал его ястребком), и отвечал большею частию своими словами, прибавляя ими то, чего не было даже в казенном руководстве, – доказательство, что он читал и книги не положенные в классах. Я особенно занялся им, бросался с ним от одного предмета к другому, связывая их непрерывною цепью, и, признаюсь, старался сбить его. Мальчик вышел из трудного испытания с торжеством…» [2].

Чембарская пора – один из знаменательнейших периодов в жизни Белинского. В это время закладывался его характер, начиналось познание

противоречивой действительности. Он рано столкнулся с жестокостями крепостного права. О безвыходном положении бедного люда мальчик мог судить по больным пациентам, которых лечил отец.

В 1825 году Белинский заканчивает Чембарское уездное училище и поступает в Пензенскую гимназию. Учеба здесь знаменуется следующим этапом накопления знаний, повышение культурного уровня так необходимого для журналиста. Учился он охотно и упорно, но отношение к изучаемым дисциплинам было неравнозначным. Так, совершенно равнодушен он был к закону божьему, не проявлял особого интереса к математике, хотя экзамены по этому предмету сдавал успешно, в том числе и при поступлении в Московский университет. Лучшие успехи он проявлял в знаниях латинского языка, отличные – в логике, риторике, истории и географии. За успехи по последним дисциплинам ученик 2-го класса Пензенской гимназии Виссарион Белынский (тогда еще его фамилия звучала с буквой «ы») был награжден книгой «Руководство к механике, изданное для народных училищ Российской империи». Родственник награжденного ученика, Д.П. Иванов, писал в своих воспоминаниях: «Ни одна минута не пропадала у него даром: он или читал, или списывал что-нибудь прочитанное в тетрадь (с этого времени он делал целые сборники стихов), или беседовал с дельными людьми, или предавался в одиночку размышлениям» [3].

Как и в Чембарском училище, в Пензенской гимназии юноша Белинский очень много занимался самостоятельно: заполнял тетради выдержками из различных сочинений, сам пробовал писать прозу и стихи. Значительно расширился круг его чтения. П.Ф. Максяшев в книге «В.Г. Белинский в Чембаре и Пензе» [4], рассматривая Записную книжку гимназиста Белинского, приходит к выводу о знании юношей произведений писателей-декабристов. У сына штаб-лекаря имелся экземпляр запрещенной «Полярной звезды» за 1825 год, он читал произведения К.Ф. Рылеева, А.С. Пушкина, В.А. Жуковского, Д.В. Давыдова, П.А. Вяземского, Н.М. Языкова, В.Н. Григорьева, Ф.Н. Глинки. В рукописном списке познакомился страстный книголюб с комедией А.С. Грибоедова «Горе от ума». Из переводной литературы ему нравились Вальтер Скотт и Шиллер. В таком перечне заметно открытие метода сравнительного анализа русской и зарубежной литературы, которое потом ученые определят как сравнительно-культурный метод.

Обратим внимание еще на один любопытный факт: гимназист Виссарион уже в эти годы следил за литературной полемикой того времени в журналах «Вестник Европы», «Сын отечества», «Московский вестник», «Московский телеграф». «Классицизм и романтизм, – писал он позже, – два слова, коими огласился Пушкинский период нашей словесности; вот два слова, на кои были написаны книги, рассуждения, журнальные статьи и даже стихотворения, с коими мы засыпали и просыпались, за кои дрались на смерть, о коих спорили до слез и в классах и в гостиных, и на площадях и на улицах!» [1, 67].

Живя в Пензе, Белинский пристрастился к театру, что потом пригодилось в журналистской работе. Посещал он театр Гладковых, функционировавший с 1806 по 1829 год. Театр, пользовавшийся успехом у пензенцев, производил громадное впечатление на гимназиста. Автора будущих театральных статей, старающегося не пропускать премьеры. Приезжая во время зимних и летних каникул в Чембар, Виссарион Белинский и Дмитрий Иванов вместе с друзьями ставили пьесы, в которых играли главные роли.

Зимой и весной 1829 года Белинский настойчиво занимался подготовкой для поступления в университет. Мечты юноши постепенно сбывались: 20 августа он приезжает в Москву, а осенью этого же, 1929 года, успешно выдерживает вступительные экзамены на словесный факультет Московского университета. Мировоззрение студента – будущего журналиста – формировалось в демократической студенческой среде. Немаловажную роль в становлении его творческой судьбы продолжал играть театр, который он регулярно посещал «для образования своего вкуса». В письме к матушке он писал: «Вы меня еще в прежнем письме упрекали в том, что я был в театре, а не был во всех соборных и приходских церквах. Театр мне необходимо… посещать для образования своего вкуса и для того, чтобы видя игру великих артистов, иметь толк в этом божественном искусстве. Я пошел по такому отделению, которое требует. Чтобы иметь познания… во всех изящных искусствах. И потому я прошу вас уволить меня от нравоучений такого рода: уверяю вас, что они будут бесполезны» [11,351].

Молодой театрал попробовал свои силы в драматическом искусстве, написал драму «Дмитрий Калинин». За революционно-драматические взгляды пьесу не допустили к публикации. Отчасти, может быть, даже и хорошо, что пьесу запретили печатать, ибо в лучшем случае создателя «Дмитрия Калинина» ожидала суровая каторга. Впервые драма появилась в печати после смерти ее

автора, в 1891 году, а постановка на сцене осуществилась уже после Октябрьской революции, в 1957 году, в том самом городе, где он учился в гимназии, на сцене Пензенского областного драматического театра. Между прочим, шла она несколько лет с большим успехом у зрителей, показывалась во время гастролей театра в Москве и одобрялась театральной критикой.

«Выходка» студента не могла пройти незамеченной для руководства университета. Оно поджидало удобного случая для расправы. Осенью 1832 года заболевший Белинский долгое время находился на излечении в госпитале и по этой причине не имел возможности вовремя сдавать экзамены. Повод для изгнания неблагонадежного ученика появился, и начальство, воспользовавшись представленной возможностью, исключило его из университета с незаслуженно обидной формулировкой «По слабому здоровью и притом по ограниченности способностей». Была и еще одна причина – студент университета самозабвенно увлекался чтением журнальных статей в ущерб занятиям в университете. В письме к матери от 21 мая 1833 года он честно и по-взрослому, обдуманно сообщал: «Я не буду говорить Вам о причинах моего выключения из университета: отчасти собственные промахи и нерадение, а более всего долговременная болезнь и подлость одного толстого превосходительства…» [11,93].

Судьба многих журналистов как в ХIХ веке, так и в последующие века отличалась особыми трудностями. Не стал исключением в этой связи и В.Г. Белинский. Наступила, пожалуй, самая тяжелая полоса творческой биографии Белинского – он остался без всяких средств к существованию, не имел документа об окончании учебного заведения для устройства на более или менее сносную работу. Надо отдать должное его мужеству и выдержке, которые он проявил в поисках своего жизненного пути. 20 сентября 1933 года юноша уверял мать в письме: «Я нигде и никогда не пропаду. Несмотря на все гонения жестокой судьбы – чистая совесть, уверенность в незаслуженности несчастий, несколько ума, порядочный запас опытности, а более всего некоторая твердость характера не дадут мне погибнуть. Не только не жалуюсь на мои несчастия, но еще радуюсь им: собственным опытом узнал я, что школа несчастья есть самая лучшая школа. Будущее не страшит меня» [11,104]. Как видим из письма, бойцовские качества неистового Виссариона выше великих похвал. Для истинного журналиста такая позиция уже залог будущего успеха. Весной 1833 года Белинский сблизился с известным критиком, редактором журнала

«Телескоп» и приложения к нему газеты «Молва» Н.И. Надеждиным, который, почувствовав в юноше незаурядное дарование, предложил сотрудничать в его журнале. A первые публикации вышли у него в 1831 году (стихотворение «Русская быль» в журнале «Листок» и рецензия на брошюру о «Борисе Годунове» А.С. Пушкина). По-настоящему творчески талант начал разворачиваться в «Телескопе» Надеждина, где он сначала выступал в качестве переводчика французских писателей (роман Поль де Кока «Магдалина» в его переводе вышел в свет в 1833 году), а затем, перейдя на написание критических статей, стал руководителем отдела критики журнала.

Далее, если придерживаться хронологического изложения биографии журналиста Белинского, следует выделить два раздела: 1. Деятельность В.Г. Белинского в Московский период (1833-1838 гг.); 2. Деятельность В.Г. Белинского в Петербургский период (1839-1848 гг.). Разумеется, предложенное деление условно, но в целом оно верно отражает творческую биографию критика.

Свою практическую деятельность журналиста В.Г. Белинский начал в «Телескопе» и «Молве», издававшихся Н.И. Надеждиным в Москве. Уже первая статья автора с «ограниченными способностями», опубликованная в 1834 году в газете «Молва», открыла новую эпоху в отечественной критике. Давая обстоятельный обзор развития литературы от Ломоносова, Фонвизина, Державина до Пушкина и Гоголя, автор выдвигает проблему народности творчества. Он один из первых обратил пристальное внимание на «поростолюдинов»: «Мужик – человек, и этого довольно, чтобы мы интересовались им так же, как и всяким барином. Мужик – наш брат по Христу. И этого довольно, чтобы мы изучали его жизнь и быт его» [10,81]. Имея в виду и свой родной Чембар, писал критик о жизни россиян, Россия, на его взгляд, «представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми… где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где… нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть» [10,213]. Высоко оценивая произведения писателей ХVIII века, он

отмечает вместе с тем их историческую ограниченность, сказавшуюся в изображении не жизни народа, а только – «общества», под которым разумелось дворянство. К писателям народным причислялись Г.Р. Державин и И.А. Крылов. Много теплых слов было сказано в адрес Д.И. Фонвизина и издателя журналиста Н.И. Новикова. Смело отстаивая свои концепции, он не останавливается перед великими авторитетами и отказывает в народности Сумарокову, Хераскову, Брамбеус (Сенковскому), Кукольнику. А ведь ему современные критики дружно причисляли их в разряд великих. К «истинным талантам» были отнесены Грибоедов и Пушкин.

Идея народности в статье «Литературные мечтания» тесно связывалась со всеобщим просвещением русского народа, который, по мнению автора, обладал умом, трудолюбием, он «усерден и горяч ко всему благому и прекрасному». Такой взгляд на мужика для тридцатых годов был смелым, расходящимся с официальной трактовкой идеологов крепостничества и самодержавия о якобы природном превосходстве дворян над крестьянами и мещанами. В статье есть не только мечты о будущей просвещенной России, но и вера в ее осуществление. Завидовал он внукам и правнукам, которым «суждено видеть Россию в 1940-м году – стоящею во главе образованного мира, дающего законы и науке и искусству и принимающую благоговейную дань уважения от всего просвещенного человечества…» [3,488]. Именно Россия, по его мнению, «лучше сумеет разрешить социальный вопрос и покончить с капиталами и собственностью, чем Европа» [5]. Причина вех несчастий, полагает он, лежит в капиталистических отношениях. В письме к В.П. Боткину от 2-6 декабря 1847 года он писал: «Не годится государству быть в руках капиталистов. Это люди без патриотизма, без всякой возвышенности в чувствах. Для них война или мир значат только возвышение или упадок фондов – далее этого они ничего не видят… Торгаш не может иметь интересов, не относящихся к его карману. Для него деньги не средство, а цель, и люди – тоже цель; у него нет к ним любви и сострадания, он свирепее зверя, неумолимее смерти…» [12,449 и 450].

Мысли о народности, выдвинутые в «Литературных мечтаниях», критик продолжал развивать в последующих статьях, опубликованных в 1835-1836 годах: «О русской повести и повестях г. Гоголя», «Стихотворения Владимира Бенедиктова», «Стихотворения Кольцова» и др. Этапной стала статья «О русской повести и повестях г. Гоголя», опубликованная в журнале «Телескоп» в 1835 году. Великому сатирику посвящено около двадцати специальных статей

и рецензий, не считая упоминаний о нем в других работах. По мнению Н.Г. Чернышевского, статьи критика занимают в русской литературе «столь же важное место, как произведения самого Гоголя».

Уже в первых откликах на «Арабески» и «Миргород» Белинский писал о молодом никому пока что неизвестном писателе Гоголе как о необыкновенно талантливом и поставил его первым в отечественной литературе. Тем самым к молодому прозаику был вызван широкий интерес читательской публики. В то время как придворная критика отказывала молодому писателю в таланте, который якобы показывал «непроглядную картину заднего двора человечества без всякой видимой цели» [6]. Н.В. Гоголь, на его взгляд, предугадал наступление «нового периода в русской литературе», в основе которой утвердится реалистическое изображение действительности: «По крайней мере, в настоящее время он является главой литературы, главою поэтов; он становится на место, оставленное Пушкиным» [1,306].

Белинский утвердился в правоте своих взглядов на творчество Гоголя с выходом «Ревизора» и «Мертвых душ». В статье «Петровский театр» (1838 год), «Горе от ума» (1839 год) он восторженно приветствовал комедию, отзываясь о ней, как о «великом произведении драматического гения». Критик поддерживал само стремление автора пьесы показать суровую правду жизни уездного городка, какой бы неприглядной она ни была. А по своему родному Чембару он прекрасно знал о состоянии дел в уездах.

С еще большим восторгом, чем «Ревизор», встречена им была поэма «Мертвые души». На протяжении одного 1842 года им написано четыре статьи об этом произведении. Не ограничиваясь только национальными рамками типичности персонажей Гоголя, Белинский увидел в Чичикове образ международного стяжателя. Прямо в мир сегодняшней капиталистической действительности, полный обмана и ханжества, военных амбиций с пресловутыми звездными войнами, направлены гневные стрелы критика. «Те же Чичиковы, – пишет он, – только в другом платье: во Франции и в Англии они не скупают мертвых душ, а покупают живые души на свободных парламентских выборах! Вся разница в цивилизации, не в сущности. Парламентский мерзавец образованнее какого-нибудь мерзавца нижнего земского суда; но в сущности оба они не лучше друг друга» [6,360].

Отмеченные глубокими мыслями и тонкими наблюдениями, статьи Белинского, публиковавшиеся в надеждинских «Телескопе» и «Молве», имели

огромное прогрессивное значение. Смелость, с которой он отстаивал демократические взгляды, приветствовались передовым и людьми и вызывали ярую ненависть сторонников официальной идеологии. За сравнительно короткое время имя его приобрело широкую известность, к его смелому слову прислушивалась читающая молодежь.

Осенью1836 года «Телескоп» был закрыт. Критик в поисках работы переезжает в Петербург и становится во главе критического отдела журнала Отечественные записки». Редактор журнала А.А. Краевский представил свободу в печатании критического материала, но лишил права подписывать статьи и рецензии. Белинский, ставивший выше всего свободу действий и любимую работу, согласился на условиях издателя.

С переездом в Петербург начался новый этап жизни и творчества Белинского журналиста. За семь лет работы (1839-1946) в «Отечественных записках» он превратил журнал в один из самых популярных в стране. Здесь им опубликовано сотни рецензий, множество статей, из которых следует выделить «Бородинскую годовщину», «Горе от ума», «Речь о критике», «Герой нашего времени», «Стихотворения М. Лермонтова», «Сочинения Александра Пушкина», кроме того, из-под его пера выходили обзоры русской литературы за 1840-1845 годы. Обращает на себя внимание многообразие журналистских жанров: годовые историко-литературные обзоры, монографический анализ отдельных произведений («Горе от ума», «Герой нашего времени»), критико-биографический очерк, не забывал он и художественную литературу для детей, писал о зарубежной литературе. В «петербургский период» он окончательно утвердился на позициях реализма в литературе и материализме в философии, преодолел влияние идеалистической философии Гегеля, выразившейся в формуле «что действительно, то разумно, что разумно, то действительно», приводившая ранее к ошибочному выводу о «примирении» с социальными порядками в самодержавно-бюрократической России». Твердая вера в силу своего народа, сама русская действительность, переполненная противоречиями между имущим классом и бедными людьми. Способствовали завершению формирования его материалистических убеждений.

Своим отношением к людям, к порученному делу Белинский являл образец честного и справедливого борца. Откровенность и прямота этого особенного человека проявлялись не только в правдивых критических статьях, но и в отношении с людьми. Ни в чем и никогда он не отказывался от своих

убеждений. Когда его близкий товарищ К.С. Аксаков стал изменять своим бывшим демократическим взглядам и заигрывать перед консерваторами, Белинский порвал с ним всяческие отношения. Так же получилось и с В.П. Боткиным, примкнувшим к теоретикам «чистого искусства». Ценой ухода из «Отечественных записок» заплатил он, порывая с «либералом» А.А. Краевским. А.И. Герцен писал в работе «О развитии революционных идей в России»: «Белинский много сделал для пропаганды. На его статьях воспитывалась вся учащаяся молодежь. Он образовал эстетический вкус публики, он придал силу мысли… возбуждая иные вопросы и иные сомнения. Его недостаточно оценили; при его жизни было слишком много людей с раненым самолюбием. С задетым тщеславием: после его смерти правительство запретило писать о нем…» [7]. Гениальным явлением для Белинского оставался А.С. Пушкин. Критик занимался изучением творчества поэта как ученый исследователь, готовивший монументальный труд под общим названием «Сочинения Александра Пушкина». С 1843 по 1846 год им опубликовано одиннадцать статей, в которых анализируется по сути дела не только творчество Пушкина, но и литературный процесс допушкинской и пушкинской эпохи.

Надо сказать, что и сам поэт обратил внимание на Белинского еще со времени выхода «Литературных мечтаний», в 1834 году, в сущности, это была первая статья начинающего критика. Александр Сергеевич пытался увидеть автора статьи в Москве, не сумев это сделать, уже из Петербурга, через П.В. Нащокина послал Белинскому в Москву второй том «Современника». «Я оставил у тебя два порожних экземпляра Современника, – писал Пушкин Нащокину 2 мая 1836 года. – Один отдай князю Гагарину, а другой пошли от меня Белинскому (тихонько от наблюдателей, Н.В.) и вели сказать ему, что очень жалею, что с ним не успел увидеться». Позже Пушкин приглашал Белинского сотрудничать в его «Современнике». Однако гибель на дуэли прервала сношения между ними [8]. Печальное известие вызвало приступ негодования критика по поводу злодейской расправы над поэтом «Бедный Пушкин!» – возмущенно писал критик издателю Краевскому 4 февраля 1837 года, – вот чем кончилось его поприще!.. Один истинный поэт был на Руси, и тот не совершил вполне своего призвания. Худо понимали его при жизни, поймут ли теперь?..» [9].

Несмотря на анонимность журнальных статей, влияние Белинского на читателей с каждым годом росло. Его правдивое слово легко угадывалось и

незамедлительно бралось на вооружение демократически настроенными людьми. Слава, однако, доставалась неимоверно тяжелым трудом, ведь кроме творческой работы ему приходилось рецензировать для библиографического отдела журнала множество книг бездарных авторов, а каждую из них необходимо прочитать, осмыслить, прежде чем выразить свое отношение к ней. Получал же он за свой нелегкий труд мизерную плату, которой едва хватало на самые необходимые семейные расходы.

В 1846 году из-за обострившихся разногласий с либералом-издателем Краевским, критик уходит из «Отечественных записок». В это время Н.А. Некрасову и И.И. Панаеву удалось приобрести право на издание пушкинского журнала «Современник». Друзья пригласили Виссариона Григорьевича в качестве редактора критического отдела. О таком счастье можно было только мечтать. Менее чем за два года он публикует в журнале годовые обзоры русской литературы за 1846 и 1847 годы. Статья о «Мертвых душах» и «Выбранных местах из переписки с друзьями» Н.В. Гоголя, более 30 других статей и рецензий. Не без влияния критика в «Современнике» печатались романы И.А. Гончарова «Обыкновенная история», «Записки охотника» И.С. Тургенева, «Из записок доктора Крупова» А.И. Герцена, «Антон Горемыка» Д.В. Григоровича, вошедшие в золотой фонд отечественной литературы. За короткое время журнал завоевал широкую популярность у читателей. Перед ним открывались новые заманчивые горизонты, но лететь туда он уже не мог – подорванное изнурительной работой здоровье ухудшилось. Весной 1847 года по настоянию врачей он едет на лечение в Германию, в Зальцбруни. Ему удалось поправить свое здоровье, но не надолго. Больного Белинского не оставляла «без внимания» жандармерия. На вызов III отделения 27 марта 1848 года критик ответил отказом по причине ухудшившегося здоровья.

В первое время, стойко перенося боль, он продолжат работать над статьями, а когда рука перестала повиноваться его желаниям, на помощь пришла жена Мария Васильевна, записывавшая последние мысли не сдавшегося критика. 26 мая (7 июня) 1848 года перестало биться сердце В.Г. Белинского. Ему было всего 37 лет.

Не более 15 лет работал в журналистике Виссарион Григорьевич. Но наследие после себя оставил обширное: собрание его сочинений вместе с письмами составляет тринадцать обширных томов. Он разработал по сути дела новую систему взглядов, открыл широкому кругу читателей новые

писательские имена, растолковав значимость их произведений, разработал основные литературоведческие понятия, способствовал превращению художественной литературы и критики в боевое орудие борьбы против несправедливого строя. В условиях крепостнической русской жизни 40-х годов, слово Белинского было чутким лучом надежды в лучшее будущее Родины. Его именем дорожили передовые писатели, а собратья по перу относилась к нему как к высшему авторитету. Сила его передовой мысли и гражданского точного слова дошли до нашего времени и переживут нас, а научные воззрения навсегда останутся маяками, по которым будет следовать корабль нашей отечественной литературы вплоть до двадцать первого столетия.


1. Написание соответствует орфографии критика – см. Белинский В.Г. Собр. Соч. в 9 т. – М., 1976-1982. – Т.9. – С.352.

2. Белинский в воспоминаниях современников. Под ред. Ф. Головенченко. – М.,1948. – С.12.

3. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений в 13-ти том. Изд.-во АН СССР, 1953-1959. – Т. 1, – С.43. Здесь и далее все ссылки на произведения В.Г. Белинского даются в тексте с указанием тома и страницы в квадратных скобках.

4. Максяшев П. В.Г. Белинский в Чембаре и Пензе. – Саратов.: Приволж. Кн. изд-во (Пензенское отделение), 1980 –С. 148-149,

5. Белинский в воспоминаниях современников. Под ред. Ф. Головенченко. – М.,1948. – С. 91.

6. «Северная пчела», 1835 № 115. 7. Герцен А.И. Собр. соч. в тридцати томах. – М., Изд-во АН СССР,

1954- 1965. – Т.7. – С. 238. 8. В.Г. Белинский. В портретах, иллюстрациях, документах. Издание

второе, переработанное и дополненное. – Ленинград: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР. 1958. – С.13. Составитель А.М. Гордин.

9. Там же. – С. 119.

А.А. Грабельников(г. Москва, Россия)

РАЗВИВАЮЩАЯ ЖУРНАЛИСТИКА В ОТЕЧЕСТВЕННЫХ СМИ

Аннотация. В статье рассматривается вопрос о месте и роли развивающей журналистики как одного из основных направлений в отечественных СМИ, ее исторические корни, функционирование в XVIII-XXI веках. Даются сравнительные характеристики с другими направлениями в журналистике – развлекающим и деструктивным.

Ключевые слова: миссия журналистики, образование, просвещение, социализация, детская журналистика, юношеская журналистика, студенческая журналистика.

Summary. In this article is presented the developmental journalism like one of main branches of the Russian journalism in historical aspect (XVIII-XXI centuries). The author of the article gives some comparative characteristics between developmental, entertainal and destructive journalism.

Key words: mission of journalism, education, socialization, journalism for children, journalism for young people, journalism for students.

Определение развивающей журналистики сегодня довольно расплывчато. Часто под ней понимаются тренинги для юных журналистов или краткосрочные курсы для подростков, на которых учат писать тексты в информационных жанрах. К развивающей журналистике относят также детскую и юношескую прессу, которая помогает ребенку адаптироваться к окружающей среде. Однако смысл данного направления журналистики, на наш взгляд, значительно шире.

Развивающая журналистика является частью системы массовой информации, в которую входит, как известно, как оперативная массовая информация (СМИ, кино, устные коммуникации), так и фундаментальная (образование, наука, книгоиздательство) [15, 35-43]. Последняя самым непосредственным образом влияет на развитие людей. Более того, в этом и состоит ее главная задача (школьное образование, среднее специальное, высшее, послевузовское). В этом отношении развивающая журналистика как оперативная массовая информация дополняет и расширяет фундаментальную массовую информацию, идет с ней рука об руку, помогает подрастающему поколению активно познавать мир во всей его многогранности, самосовершенствоваться. В этом, собственно, и состоит смысл человеческой

жизни: душа приходит в этот мир, чтобы получить разнообразный опыт, обогатиться им и вернуться обратно уже более развитой и совершенной.

Журналистика в целом должна по мере возможности способствовать этому процессу, в ее деятельности на первом месте должна быть идея служения обществу, максимальная полезность для жизни социума [8, 21-29]. Миссия журналистики, если возвыситься над ее ежедневной оперативной задачей объективно отражать текущую действительность, заключается в том, чтобы сеять разумное, доброе, вечное. Это ее, на наш взгляд, генеральная цель, включающая в себя всю остальную иерархию более частных задач и функций, разрабатываемых теоретиками журналистики. Эту миссию отечественная журналистика выполняет вот уже более трех веков – и до революции, и при советской власти, и после нее. Весь вопрос в том, как она ее выполняет, насколько качественно и последовательно. Данную миссию можно связать с понятием «социализация» - процессом усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе..

Специалисты считают, что «социализация предполагает многосторонние и часто разнонаправленные влияния жизни, в результате которых человек усваивает «правила игры», принятые в данном обществе, социально одобряемые нормы, ценности, модели» [13, 58-59]. Первичная социализация происходит в семье, откуда ребёнок и черпает представления об обществе, о его ценностях и нормах. Вторичная социализация происходит уже вне дома. Её основой является школа, где детям приходится действовать в соответствии с новыми правилами и в новой обстановке. В процессе вторичной социализации индивид приобщается уже не к малой группе, а к большой. Конечно, изменения, происходящие в процессе вторичной социализации, менее глубокие, чем те, которые происходят в процессе первичной.

Миссия журналистики относится ко вторичной социализации. Однако сегодня она оказывает достаточно сильное влияние на индивида, если учесть, что состояние и влияние семьи и школы утратили ту силу и авторитет, которые имели раньше. Эта миссия журналистики идет от средств массовой коммуникации. А для СМК она характерна изначально. Еще на заре человечества миссией СМК стала передача через взаимное общении накопленного социального, жизненного опыта. Вся практика дописьменных СМК у разных народов свидетельствует об их главной миссии в социуме -

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D1%8B%D0%BA

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B4

образовании, просвещении и воспитании новых поколений в сложившейся системе традиционных ценностей. Неписаная литература мифов, легенд, преданий оказывала могущественное влияние на человеческий род. Сам факт того, что эти легенды дошли до наших дней, красноречиво доказывает взаимодействие субъектов массовых информационных процессов во времени - передачу старшими поколениями младшим родовых и племенных культов, обрядов, преданий, закрепленных в устных, а затем и письменных текстах, предметах материальной культуры. С развитием социума расширялся и диапазон агентов социализации. К роду, семье прибавились школа, церковь, государственные органы, армия, СМИ, различные политические и общественные организации. Каждому возрасту - детство, подростковый возраст, юношество, зрелость и старость – отводились свои агенты социализации. СМИ старались охватить все основные стадии жизненного цикла человека. Поэтому их аудитория начинается с изданий, теле- и радиопрограмм для самых маленьких. То есть потребителями СМИ становятся дети уже на той стадии, когда они еще не умеют читать, но уже могут воспринимать визуализированную информацию. СМИ как средство социализации стараются влиять на индивида на всем протяжении его жизни (в отличие, скажем, от семьи и школы). Взрослая, зрелая аудитория подвергается прежде всего политической социализации - процессу включения индивида в систему властных отношений и структур.

Социализация населения проявляется в одной из главных функций субъектов массовых информационных процессов - функции социального управления. Вся иерархия многочисленных функций СМИ и СМК служит, в конечном счете, этой задаче. Поэтому деятельность СМИ необходимо, на наш взгляд, рассматривать также и в неразрывной связи с развитием управления обществом, параллельно с ним. Ведь каждому историческому этапу управления соответствуют свои типы и виды информационных источников. Так, в самоуправляющемся обществе его члены сами производят управленческую информацию. Общество же, которое управляется извне, свыше, получает и соответствующую информацию извне. Массовая информация есть функция управляющей системы. При государственном управлении - это информация для масс (как и управление для народа), а при самоуправлении общества - это информация самих масс (как и управление народом посредством самого

народа). Последнее наблюдается в доклассовом обществе, где еще не создано государство.

Итак, по сути, вся журналистика должна нести в себе развивающее начало. В России первые периодические издания создавались в основном учеными, образованными людьми для просвещения читательской аудитории. Вторая по счету российская газета «Московские ведомости» была учреждена при Императорском Московском университете (первая – «Ведомости» - была создана самим царем Петром I, однако позже тоже оказалась под управлением Академии наук). Многие ректоры Московского университета лично участвовали в создании газет и журналов, публиковались в прессе как авторы. Так, М.М. Херасков выпускал журналы «Полезное увеселение», «Свободные часы», а его студенты – «Доброе намерение», «Уединенный пошехонец». Все первые журналы России свои цели формулировали приблизительно одинаково: «защищение добродетели», «обличение пороков» и «увеселение общества». Последующие ректоры также активно развивали печатное дело, используя университетскую типографию. Б.И. Есин, наблюдая за историей взаимоотношений 29 ректоров дореволюционного университета с прессой, отмечает, что многие из них еще в студенческие годы печатались в литературных, литературно-нравственных журналах (XVIII в.), общественно-политической прессе (XIX, XX вв.) Многие профессора университета исполняли должности цензоров и в таком качестве влияли на журналистику [10, 4-8].

Просвещение, образование, общественная польза – вот основные цели и характеристики русской журналистики той поры. С развитием капиталистических отношений во второй половине XIX в. в газетное дело приходит коммерсант и делает издания выгодным товаром, выпуская желтую, бульварную прессу. Но и тогда газеты-копейки, листки-копейки, рассчитанные на городские низы, лавочника, извозчика, трактирного завсегдатая и обывателя, мужика из глухих деревень, приучали их к чтению, служили развитию грамотности.

В годы советской власти периодическая печать становится активным агитатором, пропагандистом и организатором народных масс в построении социалистического общества. В многочисленных трудах В.И. Ленин разработал новую модель прессы, которая, в отличие от буржуазной, уделявшей большое внимание мелочам политики, личным вопросам политического руководства и

отвлечению этим внимания масс от коренных вопросов их жизни, призвана была стать орудием общественного воспитания, главным средством для повышения самодисциплины трудящихся, выявления всех недочетов хозяйственной жизни каждой трудовой коммуны. В социалистическом обществе пресса превращалась из органа сообщения политических новостей в орган экономического воспитания масс. На первое место в ней выдвигались вопросы труда, выработка сознательного отношения к нему народа, ознакомление его с тем, как надо налаживать работу по-новому (изучение успехов, приемов хозяйствования, освещение работы образцовых коммун). Главной темой становилась организация соревнования на социалистических началах, обеспечение гласности и сравнимости результатов деятельности трудовых коллективов, возможности практического повторения опыта лучших их них. Пресса становилась инструментом партийного контроля за их внедрением в повседневную жизнь.

Особую заботу представляло повышение популярности уездных газет у малограмотного или даже совсем неграмотного населения. В циркулярах ЦК РКП(б) местным властям предлагалось помимо учета близкого интересам масс содержания следить за простотой его изложения: писать короткими фразами, печатать крупным шрифтом, объяснять малоизвестные события, географические имена и названия, соблюдать ясную и четкую верстку полос.

В годы правления И.В. Сталина система советской печати получила значительное развитие и дальнейшую дифференциацию. Партийно-государственный аппарат старался охватить влиянием прессы все основные возрастные, социальные, профессиональные слои населения и прежде всего рабочие, крестьянские и красноармейские массы. Был разработан тип рабочих и крестьянских газет, которым надлежало популярно освещать все политические, хозяйственные и партийные вопросы. В числе основных мероприятий в прессе первой половины 20-х гг. было расширение комсомольско-молодежной печати («Комсомольская правда», «Пионерская правда» – 1925 г., создание комсомольских газет в регионах, на национальных языках), отраслевой прессы («Строительная газета», «Учительская газета», «Красная звезда» – 1924 г.), литературно-художественных журналов («Красная новь», «Новый мир», «Октябрь», «Молодая гвардия» – 1922-1924 гг.), массовых журналов («Крестьянка», «Экран», «Хочу все знать», «Юные строители», «Мурзилка» - 1922-1924 гг.). Многие из этих изданий выходят и по сей день.

В 1930-е гг. оформилась вполне разветвленная система печати, охватывавшая практически все население страны. По вертикали она строилась следующим образом: центральные издания – республиканские – краевые – областные – городские – районные – многотиражные (фабрично-заводские, вузовские, газеты МТС и т.д.) – стенные бригадные и цеховые газеты. Вышестоящие издания обязаны были делать обзоры печати нижестоящих, чтобы на основе показа положительного опыта одних и выявления слабых сторон других газет вести постоянное улучшение информационной продукции. Такой подход использовался для руководства местной партийной прессой с первых лет Советской власти. Многие газеты не имели в то время достаточно квалифицированных журналистских кадров, и задачей обзоров было повышение уровня профессионального мастерства работников печати. Обзоры заменяли учебные пособия по журналистике, служили исправлению недостатков в обозреваемых газетах, распространению хороших начинаний, находок в газетной работе. Все это определило судьбу жанра как управленческого. У обзора печати были свои преимущества перед другими формами партийного руководства печатью - это оперативность, гласность, контроль общественности. Одним из главных отличительных свойств жанра была его директивность, которая требовала, чтобы обзоры печати перепечатывались теми газетами, которым они посвящены. Со временем резкую критичность обзора печати сменила проблемность: важно было не только критиковать, но и вскрывать корни негативных явлений, указывать пути их устранения. Такая журналистская практика являлась развивающей и для редакционных работников.

Советская журналистика показывает, что она может быть развивающей для всех категорий читателей, а также и для самих журналистов. Особое место здесь занимала детская и молодежная печать. Главный редактор газеты «Петербургский час пик» Наталья Чаплина, которая много лет отдала детской и юношеской прессе, считает, что детская журналистика — явление специальное. По сути — вершина журналистского мастерства. Здесь важно уметь поставить себя на место человека, о котором пишешь, даже если он еще маленький; искренне интересоваться им и его делом; писать только по сути. А еще — коротко, динамично и ярко. Ведь ребенка не заставишь читать длинный и скучный материал только потому, что это надо [4]. Здесь должен действовать игровой элемент. Дети активно сотрудничают со своей прессой через

различные конкурсы, викторины, кроссворды, клубы, другие формы взаимодействия, в которых присутствуют соревновательность, состязания. Поэтому детская газета - это еще и огромная организаторская работа. Например, вся деятельность «Пионерской правды» в годы советской власти была построена именно на этом (Клубы «Кожаный мяч», «Золотая шайба», «Белая ладья» и т.д.). В редакции работало всего восемь сотрудников, но они добились небывалых результатов: ежедневно в газету приходило от детей до 2 тысяч писем, которые свидетельствовали, что детская аудитория является равноправных субъектом журналистики.

Большую роль в развитии подростков играла «Комсомольская правда». Ее страница «Клуб любознательных» и отдел науки, которые основал в 1960-е гг. научный обозреватель Михаил Хвастунов, стали существенной вехой в развивающей журналистике. «Клуб любознательных», который до сих пор продолжает существовать на страницах КП, пользовался большим авторитетом в научном мире, с ним сотрудничали ведущие советские учёные. Отдел науки Хвастунов формировал из молодёжи. Он ездил по техническим институтам Москвы, выискивая талантливых студентов. Через «Клуб любознательных» КП прошло множество начинающих литераторов, многие из которых стали известными писателями и журналистами (Ярослав Голованов, Дмитрий Биленкин, Владимир Губарев, Леонид Репин, Сергей Гущин, Владимир Станцо) [5]. Благодаря этой рубрике, выпускники школ выбирали для своих будущих профессий технические вузы, конкурс в которые в те годы был чрезвычайно высок.

Следует сказать, что для молодежи, читателей, интересующихся наукой, издавалось много научно-популярных журналов - «Техника - молодежи», «Юный изобретатель», «Юный техник», «Юный натуралист», «Юный моделист-конструктор», «Наука и жизнь», «Знание – сила», «Химия и жизнь», «Вокруг света», «Наука и религия», «Земля и Вселенная». Всех интересовал космос, будущие технологии. Научный обозреватель был очень востребован в СМИ 1960-1980-х гг.

Большую роль в развивающей журналистике «Комсомольской правды» играл журналист Василий Песков, который более полувека вел на ее страницах экологическую рубрику «Окно в природу». Главный девиз его творчества звучал примерно так: «Занимая – просвещай, просвещая – занимай». И действительно от его публикаций невозможно было оторваться. Однако он

никогда не приносил в жертву занимательности научную достоверность описываемого. В 2014-2015 гг. Издательский дом «Комсомольская правда» выпустил полное собрание сочинений В. Пескова в 23 томах, начиная с его первых публикаций в газете в 1956 году. Их интересно читать и сегодня, потому что природа, вечные истины - доброта, любовь, красота - устареть не могут. «Его читали три поколения, и сейчас читает четвертое. Это вечная журналистика. Потому что в ней были два главных начала — природа и очень интересные люди. Сейчас это не совсем в моде. Да если честно — совсем не в моде. Но у моды есть одна особенность — она проходит. А Песков останется», - написал зам. главного редактора «КП» Андрей Дятлов [2].

Как видим, в годы Советской власти СМИ были делом партийно-государственной важности, инструментом воспитания масс, поэтому им уделялось большое внимание для поддержания высокого качественного уровня, начиная от подготовки кадров и заканчивая материально-техническим обеспечением. Государству было важно, чтобы народ был грамотен, поэтому образовательная, просветительская, развивающая, социализаторская функции выполнялись СМИ довольно успешно.

С развалом СССР в России был реставрирован капитализм. Развитие многоукладности в экономической жизни общества привело к появлению различных форм собственности на средства массовой информации. В печатных СМИ начала активно возрождаться информационно-коммерческая пресса. Крупные предприниматели, осознавая роль СМИ в создании имиджа их фирм и компаний и связанных с ним успехов в продвижении на рынок своих товаров и услуг, стали обзаводиться собственными изданиями – так называемой «имиджевой прессой». С накоплением капитала и потребностью закрепить завоеванные позиции в обществе бизнесменам, банкирам потребовалась уже большая политическая пресса, телевизионные каналы и радиоэфир. Выборы президента страны 1996 г. показали, что вкладывание денег в СМИ оборачивается надежным политическим капиталом. Поэтому с середины 1990-х гг. начинается активная скупка известных газет, журналов, теле- и радиоканалов, создание новых СМИ. К 1998 г. у федерального правительства из центральных газет остались лишь «Российская газета», «Российские вести», «Россия», региональные газеты. Зато на перераспределении остальных СМИ возникли настоящие информационные империи крупных компаний, концернов и отдельных лиц. Кроме политического размежевания СМИ на

пропрезидентские и оппозиционные в постсоветский период произошло расслоение отечественной печати на качественные и массовые издания. Наряду с политизированными появилось много деполитизированных журналов и газет.

В результате государство потеряло контроль над большой частью СМИ, чего, практически не было за всю историю русской журналистики. Давая в дореволюционном прошлом развиваться частному предпринимательству в печати, оно руководило этим процессом. Теперь же, казалось, все было пущено на самотек. В информационное поле страны все больше внедрялись иностранные СМИ со своими интересами, активно влияя на российскую аудиторию, создавая негативный образ России за рубежом, что прямо отражалось на объемах зарубежных инвестиций в нашу страну. Упразднение внешнеполитической пропаганды как функции государства, отсутствие заботы правительства об имидже своей страны непосредственно сказывались на ее благополучии.

Отказавшись от коммунистической идеологии, российская власть вступила в последнее десятилетие ХХ века без какой-либо ярко выраженной собственной идеи общественного развития страны. Этим активно пользовались различные силы, заполняя идеологический вакуум. Олигархи устраивали информационные войны друг против друга, «слив компромата» на неугодных политиков. Эти внутренние «разборки» на страницах газет и журналов, в эфире вытеснили на второй план объективное отражение действительности, общенациональных проблем. В результате такой официальной информационной политики годовой тираж газет в 1997 г. по сравнению с 1990 г. сократился почти в пять раз, журналов - в 7,5 раза. Когда-то самая читающая страна в мире, Россия в 5-20 раз отстала от других стран по уровню насыщенности печатными СМИ.

Коммерциализация СМИ способствовала внедрению в общество западной идеологии потребительства, массовой культуры, распространению воинствующего непрофессионализма, нарушающего нормы русского языка, журналистскую этику, несущего с собой некомпетентность, недостоверность, необъективность. Беспринципность и заангажированность журналистов открыли дорогу к информационным войнам, пропаганде в СМИ насилия, порнографии, национализма и других антиобщественных явлений. Массы рассматриваются многими владельцами СМИ только как потребители информационной продукции, причем, как правило, не самой качественной.

Наиболее доступные информационно-коммерческие СМИ являлись разносчиками и пропагандистами буржуазной массовой культуры, которая не развивает личность, а ведет ее к деградации. Просветительские, образовательные, воспитательные задачи СМИ заменялись коммерческими. Рейтинги и рекламодатели вышли на первое место, отодвигая потребности аудитории на второй план.

Глядя на нынешний отечественный информационный рынок, можно достаточно отчетливо увидеть три направления в деятельности СМИ.

Первое – развивающая журналистика. Она сегодня подобно шагреневой коже заметно сокращается. К ней относится детская, молодежная, студенческая пресса, придерживающаяся еще советских принципов воспитания и социализации. Сюда же примыкает «взрослая» общественно-политическая качественная пресса, старающаяся объективно отражать и объяснять своим читателям вопросы внутренней и внешней политики, экономики, культуры, чтобы они на основе этой информации могли самостоятельно ориентироваться в происходящих событиях. К ней следует добавить также научно-популярные и научные издания, отраслевую прессу.

В числе изданий развивающей журналистики следует особенно выделить вузовские СМИ. Выходя в стенах учебных заведений, они дополняют фундаментальную массовую информацию оперативной, расширяют образовательные, просветительские, воспитательные стороны жизни вузов. Активное участие студентов в информационной деятельности вуза заметно повышает их самооценку, саморазвитие, авторитет учебного заведения. Об этом говорят материалы конференций, посвященных проблемам, возможностям и задачам вузовских и студенческих СМИ, которые проводились в свое время в РУДН. Тогда были получены следующие результаты.

Это СМИ, ориентированные на молодежь: они оказывают позитивное влияние на формирование молодых умов, на воспитание у студентов нравственных и гуманистических качеств личности, пропагандируют здоровый образ жизни, идеи патриотизма и интернационализма, ведут поиск решения проблем молодежи и студентов. Этим они выгодно отличаются от «взрослых» СМИ, которые захлестнул поток пошлости, безответственности и лжи.

Многие вузовские СМИ открыты для всевозможных дискуссий. Они несут положительный, оптимистический настрой, которого часто недостает многим другим СМИ. В обществе ощутимо возник дефицит позитивного слова.

И именно этот дефицит может быть восполнен с помощью вузовских и студенческих СМИ.

Они являются основным средством создание положительного имиджа своего вуза во внешней среде. Чем полнее выражена специфика обучения именно в данном вузе, тем эффективнее его влияние на абитуриентов и их родителей, партнеров, возможных работодателей.

Они популяризируют научные и педагогические достижения вуза и вузовской науки в целом. Имеют возможность вести квалифицированное обсуждение общечеловеческих глобальных проблем современности, благодаря привлечению огромного потенциала собственных авторитетных вузовских ученых, исследователей и преподавателей. Сегодня университетские газеты являются лучшим образцом прессы: они чисты, научны и гуманны.

Они служат своеобразным клубом общения для всех членов вузовского коллектива. Если в вузе есть свои СМИ, это значит, что он живет полнокровной жизнью, потому что СМИ еще и средство самопознания вузовского сообщества. Многотиражные газеты, местное радио, ТВ, интернет-портал являются также инструментами самоорганизации, самоуправления коллектива. Развитие технической базы вузовских СМИ, переход на современные технологии позволяет реально говорить о возникновении эффективного средства самоуправления студенческим коллективом.

Эти СМИ могут играть гораздо более значительную роль в формировании молодого поколения с активной жизненной позицией. На протяжении всего своего существования они тесно связаны со студенческой жизнью, со студенческими движениями как частью социальных движений в России. В условиях рушащихся классических ценностей утверждение вечных истин в маленьком социуме – «своем» вузе – представляются совсем не лишними, а воплощение их – на бумаге ли, в эфире – словом самого студента только усиливает их значимость.

Актуальность, полезность - одна из важнейших черт СМИ, которые не претендуют на универсальность. К ним относятся и вузовские СМИ. Они должны быть целеустремленными, поднимать темы, которые присущи вузу, студенческой жизни, которые стоят близко к человеку. Изучайте человека, удовлетворяйте его потребности и тогда газета, телеканал, сайт будут пользоваться спросом.

Вузовские и студенческие СМИ являются своеобразными нервными узлами системы высшего образования. Думается, что необходима общая газета, телеканал, интернет-портал, которые бы реализовывали функцию центральной нервной системы, живо реагировали на различные проблемы, стоящие перед высшим профессиональным образованием и студенчеством, публиковали бы лучшие материалы вузовских СМИ.

Высшие учебные заведения являются той средой, где воспитывается новое поколение людей, которые в будущем займут ключевые посты в российской экономике, политике, науке, культуре, от которых завтра в значительной степени будет зависеть будущее планеты, поэтому СМИ вузов должны соответствовать этим высоким целям.

Думается, что этим же целям должна соответствовать и нынешняя мультимедийная, конвергентная студенческая журналистика. И в числе ее основных задач, как нам представляется, следует восстановить научные основы формирования мировоззрения студентов, вернуть молодежным СМИ частично утраченные просветительские и воспитательные функции.

Вузовские СМИ способствуют развитию гражданской активности молодежи. Они также могут служить школой профессионального мастерства для студентов-журналистов и других учащихся, специализирующихся в области массовых информационных технологий, массовых информационных процессов, массовых коммуникаций.

Второе направление – развлекающая журналистка, а точнее, отвлекающая население от важных жизненных проблем и житейских неурядиц. Это наиболее распространенное направление, в его режиме работает телевидение, большая часть радиостанций, вся массовая пресса. Если первые журналы России на главное место ставили «защищение добродетели» и «обличение пороков», а уж затем «увеселение общества», то сегодня все наоборот. Сначала повальное «увеселение общества», а потом, если остается место на полосах изданий и время в эфире, все остальное.

Исследователи СМИ объясняют, почему это происходит. Содержание СМИ развлекательного характера стало ключевым элементом рыночной экономики потому, что на их основе возникла наиболее эффективная система рекламоносителей. Анализируя состояние и структуру медиаиндустрии, экономисты в большинстве стран мира уже давно объединили рынок СМИ и развлечений. Экономика, ориентированная на потребление, объективно

стимулирует движение СМИ в сторону индустрии развлечений. Российская газетная индустрия представляет собой яркий пример трансформации моделей содержания в сторону развлекательности. Статистика подтверждает: издания бульварно-таблоидного типа и телегиды, концепции которых по определению имеют развлекательный характер, являются абсолютными лидерами на рынке и ежедневной и еженедельной периодики. Среди преобладающих тенденций развития журнального рынка – бум в нише журналов о жизни звезд (celebrity), продолжение штурма сектора модного женского и Lifestyle «глянца», широкая эксплуатация консьюмеристской тематики. Сетки вещания телевизионных лидеров последовательно заполняются «легким» (игровым / зрелищным / юмористическим / досуговым) контентом, лишенным социальной значимости. При этом традиционные жанры самого общественно-политического вещания − новости, аналитика, документалистика − на этих каналах зачастую трансформируются в инфотейнмент, или, утрачивая признаки «качественности», приобретают признаки «желтизны», что также ярко подтверждает общую тенденцию. Объективной причиной активного развития развлекательного сегмента в российских СМИ является устойчивый рост валовых доходов от размещения рекламы. Рейтинг СМИ как системы ключевых медианосителей России стал сегодня важнейшим, практически единственным показателем успеха [6].

Большое место в этом направлении современной отечественной прессы занимают глянцевые журналы. Многие из них пришли к нам из-за рубежа и ненавязчиво распространяют здесь буржуазные ценности, формируют потребительское общество. Журналы дают рекомендации, как эффективно распорядиться личными средствами, как устроить и украсить свой дом, куда поехать в путешествие, куда отправиться развлечься, какую машину купить и прочее.

Как показывают исследования, они пользуются популярностью не только среди высокообеспеченной публики, но и у людей со скромным достатком. Для последних это, скорее, возможность заглянуть в мир богатых и помечтать. Современные женщины, особенно молодые, отдают предпочтение аналогам популярных европейских изданий: «Cosmopolitan», «Vogue», «Harpers Bazaar», «Elle», «Hello», «Marie Claire» и т.д. Мужской развлекательный глянец представлен журналами «Men`s Health», «FHM», «Maxim», «GQ», «Esquire», «XXL», «Playboy» и др. Большая часть этих журналов заполнена бесполезными

фактами. Трудно с ходу определить практическую ценность таких полезных советов: как правильно стреляться на дуэли, как изготовить тост за 28 тыс. долларов, как завести дома живого бегемота, как выжить в тоталитарном государстве, как съесть корову целиком и как жениться на настоящей принцессе. Впрочем, замечает А. Молчанов, для глянцевого журнала бесполезные факты – своего рода вежливость по отношению к читателю. Подразумевается, что захочешь узнать новости – купишь себе газету или залезешь в Интернет. Захочешь почитать умную литературу – купишь книжку или скачаешь. Журнал покупают для того, чтобы развлечься. Своего рода эскапизм. Побег из мира целесообразности в мир бесполезного [18].

Глянцевые журналы, пришедшие к нам с Запада, являются, по сути, приложением к каталогу товаров массового спроса. В мужском глянце они продвигают машины, часы, алкоголь, одежду, бритвенные приборы, «звездные вкусы», путешествия, в женском – соответствующие товары и услуги для женщин. Десятки лет там складывался союз: рекламодатель мужского товара – мужской журнал. И когда «жилеты», «ролексы» шагнули на российский рынок, сюда же пришли и российские версии всех этих журналов, которые превратились из СМИ в товаросопровождающий инструмент мировых брендов.

Как правило, издатели заявляют, что их журнал формирует собственные «стиль жизни». Но это всего лишь обычный прием, маскировка истинных целей. Игорь Шумейко, автор статьи «Мохнатые лапы глянца» в ЛГ [14], проанализировал некоторые из этих изданий и выяснил, что даже художественные произведения, опубликованные здесь, подчинены общей задаче продвижения товаров. Если в рассказе по ходу повествования встречаются, например, часы, то они, как правило, имеют конкретную марку, написанную в тексте латинским шрифтом. Т.е. дается логотип фирмы. И в этом же журнале спустя какое-то количество страниц читатель встречает рекламу указанных часов, список магазинов, где их можно купить, заводские характеристики данной модели.

В связи с этим автор справедливо ставит вопросы: сможет ли государство наконец провести границу между настоящими СМИ и глянцевыми каталогами мировых брендов, пускай и с примесью текстов «о жизни звезд», которые получают льготы, предназначенные общественно значимым СМИ? Эти журналы выращивают у нас целые поколения лояльных потребителей западных брендов. По результатам социологического опроса, проведенного

Аналитическим центром Юрия Левады, 22% респондентов заявили о «своей любви исключительно к развлекательным и рекламным изданиям их регионов» [1].

Можно сказать, что глянец – это своеобразный мегажанр, содержащий определенный набор составляющих его более мелких текстовых и визуальных форм. Прежде всего, это реклама, занимающая до половины объема издания. А к ней – гарнир из информационных жанров – интервью со «звездами» и VIP-персонами, заметки и репортажи о светской, счастливой и беспроблемной жизни. Через которые опять же закладываются в умы читателей товары, услуги, которыми пользуются в своем повседневном существовании эти славные герои.

Но развлекательное содержание в различных упаковках не может бесконечно удерживать внимание аудитории и массового потребителя. И «парадокс разнообразия», характеризующий предложение медиаконтента с количественной, но не качественной точки зрения со временем может привести отдельные медиакомпании к спирали снижения доходности, а индустрию в целом к серьезному кризису перепроизводства контента − вся медиаиндустрия будет производить больше однотипного медиапродукта, чем способна и желает потребить вся их потенциальная аудитория. Более, того, нежелание российских масс-медиа реализовывать важные функции СМИ − информационную, просветительскую, мобилизационную, партиципарную, их концентрация только на рекреационной, может привести к серьезнейшим дисфункциям в политической, культурной и, в конечном счете, экономической жизни России [6].

Третье направление – деструктивная журналистика, грубо говоря, дебилизирующая, развращающая свою аудиторию. Она имеет свои собственные задачи, которые старается не афишировать, а, наоборот, маскировать под добрые намерения. Со временем ее распознают и добиваются закрытия. Но за то время, которое она существовала, она успевала нанести определенный вред своей аудитории. Сегодняшний отечественный информационный рынок открыт для зарубежных детских и подростковых изданий, которые чувствуют себя здесь очень уверенно и имеют самые большие тиражи. Западные издатели владеют богатой практикой рыночного предпринимательства, знают, как быстро завоевать информационный рынок. Чтобы приучить детей к новым еженедельным журналам «Cool» и «Cool girl» (Издательский дом «Бурда»), их сначала раздавали бесплатно на улице и в

метро, а затем стали продавать по низкой цене. Эти издания существенно отличались от наших изданий. Здесь можно было найти в избытке ту информацию, которая в российских журналах строго дозировалась, – о любви, сексе, моде, поп-, рок-культуре и т.д. Причем, подавалась она слишком вольно. Под видом полового воспитания, борьбы со СПИДом иногда публиковались откровенно растлевающие материалы.

Возмущенные родители обращались в редакцию и в разные инстанции с просьбой оградить детей от подобных публикаций, но результат был нулевой. Дело дошло до суда. На судебном заседании адвокаты «Бурды», отстаивая интересы издателей, ссылались на свободу слова, свободу печати, право ребенка на информацию и вполне искренне обвиняли оппонентов в отсталости. Не помогли и отзывы ведущих специалистов российской педиатрии и психиатрии, признавших публикацию потенциально вредной для здоровья подростка. Порнография прикрылась рассуждениями о правах человека и половом воспитании, намертво слиплась со свободой слова и подменила ее собственной особой, примелькалась и стала обыденной. Иск был отклонен.

Спустя пять лет уже Генеральная прокуратура РФ занялась этой проблемой. Она вскрыла факты нарушения издателями журналов «Cооl», «Cool Girl», «Молоток» норм законов «О средствах массовой информации», «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ» и «О наркотических средствах и психотропных веществах» и потребовала направить в суд исковые заявления о прекращении деятельности этих изданий. «Указанные периодические печатные издания не зарегистрированы ни в качестве специализированных эротических изданий, ни как рекламные издания, однако систематически и в значительных объемах публикуют рекламные материалы и цветные иллюстрации к ним, которые эксплуатируют интерес несовершеннолетних читателей к сексу» [3], – подчеркивалось в представлении заместителя генерального прокурора. На этот раз серьезность намерений правоохранительных органов возымела действие. Спустя девять дней после обнародования претензий Генпрокуратуры издательский дом «Бурда» закрыл журнал «Cool» и переименовал «Cool Girl» в «Girl».

Журнал «Молоток» избежал подобного исхода. Хотя на него жалоб было не меньше, чем на издания «Бурды». В качестве иллюстраций в «Молотке» использовались фотографии обнаженных юношей и девушек (не достигших даже приблизительного порога совершеннолетия) и даже самого главного

редактора, маскирующегося под именем «Федя Молоток» (что, кстати, противоречит закону о печати, предписывающему в выходных данных обязательно печатать фамилию и инициалы главного редактора издания). Для тех, у кого были проблемы общения со взрослыми, публиковались статьи с выражениями типа «идиоты-учителя», «взрослые – тупые, вредные, отстойные существа». Агрессия, циничность, разврат и откровенная порнографичность – главный девиз журнала. А если взрослые запрещают его читать – «листайте нас под партой». Причем рассчитано это издание (заявленное, между прочим, в лицензии как «газета») на детей от 10 до 15 лет, которые далеко не всегда в состоянии отфильтровать предлагаемое им на рынке печатной продукции текстовое содержание и весьма поддаются влиянию – как хорошему так, к сожалению, и дурному [17].

Журнал «Молоток» все-таки был закрыт осенью 2009 года [11]. Но посеянное им в умах юных читателей и сегодня продолжают давать свои всходы. В интернете и социальных сетях можно найти много страниц, посвященных этому изданию [12], а также журналам «Cool» и «Cool-girl». Выросшие на них читатели с удовольствием вспоминают свое детство.

Возникает вопрос, зачем это делается? И кому это выгодно? На них дает исчерпывающий ответ Т.Л. Шишова, автор книг, связанных с проблемами воспитания детей, вице-президент Фонда социальной и психологической помощи семье и ребёнку, заместитель главного редактора журнала «Права ребёнка» [19]. В течение ряда лет она призывала общественность обратить внимание на деятельность так называемой Российской ассоциации «Планирования семьи» (РАПС). Эта организация проводит сексуальное просвещение весьма нетрадиционными – по меньшей мере, для нашей страны – способами, причём упор делается на визуальный ряд: детям демонстрируют откровенные рисунки и фотографии. Используя иные аббревиатуры, эта организация занимается сокращением населения, точнее – снижением уровня рождаемости, в самых разных уголках земли. Своё присутствие в России она мотивирует борьбой с абортами, но при этом никогда не выступает за запрет абортов, поскольку ее цели совершенно иные: всеми доступными средствами она ведёт пропаганду контрацепции, которая чрезвычайно вредна для здоровья женщины, особенно – молодой. Под видом сексуального просвещения детей идёт их форменное развращение, а уже давно подмечено, что подобное просвещение приводит к резкому сокращению населения, так как не в меру

«раскрепощенные» дети имеют больший шанс заразиться венерическими заболеваниями – статистика последних лет тому свидетельство. В 1974 году в Соединённых Штатах был принят «Меморандум национальной безопасности США». В 1990 году его рассекретили и опубликовали, однако и по сей день о нём знают немногие. В меморандуме прямо говорилось о том, что является главным в интересах национальной безопасности США – сокращения населения в странах-производителях сырья. Возникает другой вопрос: за счёт кого сокращать, ведь делать это можно по-разному: можно старичков по миру пускать, руководствуясь мотивом «лишних ртов», а можно не допустить рождения новых членов общества. Упор был сделан на молодёжь. Выбор обосновывался тем, что молодые люди более активны, более склонны к протесту и рано или поздно они могут поставить под сомнение существующий порядок вещей, когда из страны просто-напросто выкачиваются ресурсы [16]. Если с этой точки зрения посмотреть на издания для подростков и молодежи, которые активно занимаются сексуальным «просвещением», можно увидеть весьма прозрачные параллели. Эти издания активно пропагандируют образ жизни, который не способствует улучшению демографической ситуации в нашей стране, а, наоборот, усугубляет ее.

Немалый вклад в детское «воспитание» вносит и телевидение. Большую часть телепродукции для детей поставляют зарубежные кампании. Прежде всего, это многочисленные мультфильмы и мультсериалы. К сожалению, они обладают теми же качествами, что и взрослое зарубежное игровое кино: здесь также горы трупов, стрельба и взрывы. Истина, которую усиленно навязывают эти мультфильмы, состоит в том, что насилие – основной способ существования человечества. Известный американский ученый Герберт Шиллер, оценивая продукцию кампании «Уолт Дисней продакшнз» в своей книге «Манипуляторы сознанием», отмечал, что создатели мультфильмов с энтузиазмом относятся к потребительству – стремлению к удовлетворению материальных потребностей, заменяющих все другие потребности человека. «Продукция их постоянно содействует насаждению эгоизма, стяжательства, стремления к достижению личного успеха, утверждению веры в неменяющуюся природу человека. Возможность социальных альтернатив – других способов организации жизни человеческого общества – отрицается или, если вообще рассматривается, то оценивается скептически» [20, 119].

Противостоять этому можно с помощью медиаграмотности подрастающего поколения. Как считают специалисты, это не столько определенный запас знаний, сколько умение, процесс, образ мышления, который, подобно осмысленному чтению, постоянно совершенствуется. Главным для медиаграмотности является не знание всех ответов, а постановка правильных вопросов относительно всего, что видят, читают и слышат дети.

В решение этой проблемы должна активно включиться и семья уже на ранней стадии развития ребенка. Подобно тому, как родители с малых лет обучают детей правильно обращаться с огнем, колющими и режущими предметами, ядами, кислотами и другими опасными вещами, таким же образом они должны обучать их и обращению с масс-медийными средствами, включая мультимедийные игры. Под их контролем должны быть телепузики, покемоны и прочие монстры, которых плодит воспаленное воображение западной медиаиндустрии.

Яркий пример последствий деструктивной журналистики среди взрослой аудитории можно видеть на Украине. Оболваненное местными СМИ население прыгает на площадях городов и сёл с криками «Хто не скаче, той москаль!». Для человека XXI века, в котором социальная среда перенасыщена информацией, его безопасность в окружающей среде уже начинает определяться не увеличением объема разнообразных знаний, а наоборот, их ограничением, умением понимать и верно оценивать продукцию масс-медиа. Уметь различать, что способствует развитию личности, а что – наоборот.

Еще одна проблема у развивающей журналистики – это набирающая силу мода на квазинаучную информацию, которая активно распространяется в желтой прессе и особенно в интернете. В социальных сетях создаются многочисленные группы, которые публикуют «альтернативную научную информацию», противоположную официальной фундаментальной массовой информации, содержащейся в школьных и вузовских учебниках и учебных пособиях.

Как известно, одна из задач просвещения – защитить как можно больше людей от обмана. Чтобы все могли отличать реальные достижения науки от ерунды, продвигаемой шарлатанами. Тем обиднее осознавать, что общественная польза от трудов популяризаторов науки в значительной степени

нивелируется все новыми псевдонаучными или просто неграмотными статьями и фильмами, которые публикуют и показывают известные СМИ.

Исследователи подчеркивают возникающие трудности, когда журналисты берутся освещать научные вопросы. Первая проблема называется «равное представительство», когда к диалогу приглашают дилетантов, которые на равных со специалистами несут «свое мнение» в массы и устраивают поднимающий рейтинг скандал, результатом которого станет «запудривание мозгов» аудитории. К сожалению, иногда в роли дилетантов выступают и сами ведущие, журналисты. Конечно, каждый человек имеет право на мнение, но не стоит забывать о банальной ответственности за достоверность информации, которая транслируется на миллионную аудиторию, и что в науке не все мнения равны.

Вторая проблема – проблема экспертов. Кто они и насколько их уровень знаний и компетенции соотносится с обсуждаемой проблемой? Чтобы не стать жертвой недостоверной информации, научный журналист должен работать с первоисточниками. Он должен уметь их находить, читать и анализировать, убеждаться, что методология исследования адекватна, выборка достаточно велика, а выводы работы следуют из результатов. Мнение «экспертов» спрашивать полезно, но если эксперт не может свое мнение подкрепить источниками, то такого «эксперта» можно смело игнорировать [9].

Нынешнее руководство медиаотраслью не очень озабочено ситуацией в отечественной журналистике. Заместитель министра связи и массовых коммуникаций РФ Алексей Волин, например, заявил на факультете журналистики МГУ, что журналистики как таковой в XXI веке больше нет: «Есть медиакоммуникации, есть медиасфера, есть медиабизнес, одним из элементов которого является журналистика. И пытаться вычленить журналистику во что-то самостоятельное, существующее вне большой индустрии, это бессмысленно» [7]. Нынешний же медиабизнес показывает, что развивающая журналистика ему, практически, не нужна, поскольку она малодоходна по сравнению с развлекающей.

Несмотря на эти перекосы на отечественном информационном рынке, пришедшие с западной моделью массмедиа, русская журналистика имеет свои прочные традиции, которых придерживается уже три века. Они отвечают менталитету и духовности русского народа, его тяге к просвещению и

образованию, поиску смысла жизни, правдоискательству, самопознанию. Поэтому будущее – за развивающей журналистикой.


1. http://www.advesti.ru/publish/inpress/241104_yellowpress 2. http://www.e-reading.club/chapter.php/1032401/1/Peskov_-

_Okno_v_prirodu.html 3. http://www.gzt.ru/society/2006/06/28/124013.html4. http://www.spbumag.nw.ru/99/03/15.html

5. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

6. Вартанова Е.Л., Смирнов С.С. СМИ России как индустрия развлечений // Медиаскоп, 2009, №4 // http://www.mediascope.ru/node/446

7. Волин: журналистики как таковой в XXI веке больше не существует // http://planetasmi.ru/upravlenie/44900-volin-zhurnalistiki-kak-takovoj-v-xxi-veke-bolshe-ne-sushchestvuet

8. Гавров С.Н., Никандров Н.Д. Образование в процессе социализации личности // Вестник УРАО. 2008. №5. С.21-29.

9. Две беды научной журналистики // http://scinquisitor.livejournal.com/83159.html

10. Есин Б.И. Ректоры Императорского Московского университета и русская журналистика. 1755-1917 – М.: Изд-во МГУ, 2004. – 96 с.

11. Журнал «Молоток» прекращает свое существование //http://www.sostav.ru/news/2008/09/04/47/

12. Журнал «Молоток» //https://new.vk.com/public29300850; Фаны журнала «Молоток» // https://new.vk.com/club2682935

13. Корконосенко С.Г. Без миссии нет профессии // Профессия – журналист: вызовы XXI века. Материалы международной научной конференции «Журналистика 2006». – М.: Факультет журналистики МГУ, 2007. С.58-59.

14. Литературная газета, 21-27 ноября 2007.

15. Массовая информация в советском промышленном городе. Опыт комплексного социологического исследования. – М., 1980. С. 35, 42, 43.

16. Медведева И., Шишова Т. Демографическая война против России. Демография, планирование семьи и геноцид: аналитический доклад // http://www.pravoslavie.ru/analit/global/demograf.htm#biblio

17. Микеладзе К. Взрослые – тупые, вредные, отстойные существа // Новая газета, 17.02.2002; http://www.r-komitet.ru/smi/smi-p-015.htm

18. Молчанов А. Бесполезное чтение. Журнал Esquire как зеркало глобализации // http://www.vz.ru/culture/2005/12/2/14486.html

19. См.: Голубков А. Служба планирования семьи и народа // Российский университет дружбы народов», №2, 2001.

20. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. - М., 1980. С.119.

М.А. Грабельникова(г. Москва, Россия)

ЭКРАННЫЕ СМИ В СИСТЕМЕ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

Аннотация. В статье рассматриваются экранные средства массовой информации как один из основных сегментов в современной системе массовой коммуникации. Исследуются виды экранных СМИ в условиях новых компьютерных технологий, их влияние на общую визуализацию журналистики.

Ключевые слова: история экранной журналистики, визуализация СМИ, компьютерные технологии, Интернет-СМИ, социальные сети.

Summary. Visual mass media are presented in the article like a part of modern system of communication. The author studies types of visual media in terms of new informational technologies.

Key words: history of visual journalism, visual media, informational technologies, Internet-media, social networks.

Система массовой коммуникации, как известно, состоит из двух частей – устной и технической. Первая появилась вместе с рождением человечества и сопровождает его всю жизнь. Вторая часть образовалась с появлением технических средств, которые позволили массово тиражировать и

распространять письменный текст. Теперь аудитории не нужно было собираться в одном месте и в одно время, чтобы распространять и потреблять информацию. Это произошло с изобретением печатного станка Иоганном Гутенбергом в 15 веке. Сначала книжный, а затем газетный и журнальный тексты начали наполнять информационный рынок. Так продолжалось в течение нескольких столетий, пока научно-техническая мысль в 19 веке не изобрела новые способы передачи информации – телеграф, телефона фотографию, радио.

Начало экранной коммуникации положило изобретение французов – братьев Луи и Огюста Люмьеров. Их первые коротенькие документальные киноленты 1895 года («Выход рабочих с фабрики Люмьер», «Прибытие поезда на вокзал Ла-Сьота», а также первая кинохроника «Прибытие делегатов на фотоконгресс в Лионе») производили потрясающее впечатление на зрителей. А коммуникативный и интерактивные эффект был таков, что эти зрители убегали из зала, боясь, что попадут под поезд. Подобные впечатления были и у молодого журналиста, сотрудника «Нижегородского листка» и «Одесских новостей» А.М. Горького от увиденного кино на Нижегородской ярмарке: «На экране появляется поезд железной дороги. Он мчится стрелой прямо на вас — берегитесь! Кажется, что вот-вот он ринется во тьму, в которой вы сидите, и превратит вас в рваный мешок кожи, полный измятого мяса и раздробленных костей, и разрушит, превратит в обломки и в пыль этот зал и это здание, где так много вина, женщин, музыки и порока...» [12]. Предприимчивые дельцы приобретают проекционные аппараты с комплектом фильмов к ним и включают эту «живую фотографию» в сопровождении с фонографом в программы театров-варьете, цирков, ярмарочных балаганов, в короткий срок делают кино массовым аттракционом. Позже экран заполонят мелодрамы и прочие развлекательные ленты. Великий немой в начале ХХ века станет самым демократичным и любимым искусством народа.

После революции В.И. Ленин высказал А.В. Луначарскому свою знаменитую фразу о том, что именно кино из всех искусств является важнейшим, ибо оно одно вполне доходчиво до малограмотного пролетариата и вовсе неграмотного крестьянина. Причем он рассматривал кино не столько как средство отдыха и развлечения, сколько как орудие просвещения и коммунистического воспитания масс. Эта идея была реализована в СССР в полной мере – как в игровом кино, так и в кинопублицистике.

Рамки и возможности экранной коммуникации значительно расширились с приходом в нашу жизнь телевидения. Видеоинформация имеет значительно более быстрое, сильное, убедительное воздействие на сознание человека, чем текст, требующий определенных умственных затрат от читающего, чтобы перевести печатные знаки в образы. Вот почему человечество с таким восторгом встретило появление телевидения.

Вслед за этим пришло время компьютерных технологий и мировой паутины. Однако интернет оказался не очередным электронным СМИ, а принципиально новой коммуникативной средой, поглотившей все предшествующие массовые информационные каналы и создавшей мультимедийные платформы с конвергентной журналистикой. Компьютерные технологии потребовали новой организации труда журналистов, новых жанровых форм, значительно расширили визуализацию массовой информации, подняли на новый уровень экранную коммуникацию, которая объединяет все СМИ общим способом получения и передачи информации с помощью экрана. Благодаря компьютеру сегодня к экранным СМИ – кинематографу и телевидению – прибавилось всё, что мы получаем с мониторов компьютеров, мобильных телефонов, коммуникаторов, планшетов. Это электронные газеты, журналы, книги, аудио и видеоматериалы, инфографика, анимация, фотография, архивы, библиотеки, пресс-службы, информационные агентства, электронная почта, базы данных, виртуальные музеи, интернет-сайты, порталы, блоги, социальные сети. Сейчас экранные медиа занимают самый большой сегмент в массовой коммуникации, а следовательно, оказывают и самое большое влияние на аудиторию, которая выступает как субъектом, так и объектом интерактивных информационных процессов.

Новые технологии существенно меняют привычные формы медиапотребления и заставляют многие традиционные средства массовой информации искать пути для удержания собственных позиций. Особенно это касается периодической печати. Интернет с его цифровым способом передачи контента гораздо экономичнее выпуска печатных изданий, т.к. не требует расходов на бумагу, типографские услуги, распространение периодики через сеть газетных киосков и почтовые отделения, на что уходит основная часть финансов редакций газет и журналов. Молодое поколение, выросшее в условиях интернета, практически уже не читает бумажные издания, так как всю информацию черпает из Сети. В свое время большинство изданий обзавелось

интернет-сайтами, на которых выкладывались электронные версии выпущенных номеров. Но сегодня этого уже недостаточно. Конкуренция заставляет расширять их, превращать в мультимедийные порталы. Кроме бумажного издания они ежедневно обновляют сайты, вводя в них не свойственные газетным изданиям аудио- и видеопубликации. В основе технологической конвергенции медиа лежит процесс дигитализации, перевода содержания в цифровую форму, который «уравнивает» печатное слово и движущееся изображение. Это также слияние прежде различных и разобщенных медиа, в результате чего образуется мультимедийный продукт. Кроме того, создается новый интегрированный рынок, на котором неразрывными связями скрепляются мультимедийные услуги, сетевое обслуживание, создание программных продуктов [5, 11-17].

Конвергенция, пишет Е.А. Баранова, это процесс, в основе которого лежит принцип однократного производства контента и многократного его тиражирования на разных медиаплатформах. Это также процесс, последовательно проходящий различные стадии развития – от более простых форм слияния к более сложным. Понятие «конвергентная журналистика» – более общее. Термины «мультимедийная журналистика» и «кроссмедийная журналистика» акцентируют внимание на основных составляющих конвергентной журналистики – рассказ о событиях в мультимедийной форме и распространение контента по разным медиаплатформам, совместное создание контента журналистами из разных подразделений медиакомпании [4, 62-65]. Медиаплатформы предполагают разнообразные форматы подачи информации. Кроме текстовых материалов это могут быть фотогалереи, слайд-шоу, радиокомментарии по текущим событиям, видеорепортажи с места событий, видеоблоги, инфографика, интерактивные формы (голосования, формы обратной связи, рейтинги, оценки, флеш-игры).

В мультимедийной журналистике практически нет «ограничения формата». Когда блоки – факты, мнения – собраны, нужно определиться, какую информацию в каком виде читателю подавать. Если нужно объяснить – используют слова, если легче показать, чем рассказать – размещают карту, диаграмму, график, таблицу, слайд-шоу. Если важно, чтобы люди высказались – ставят форму для комментариев максимально заметной… По сути, журналист и редактор в мультимедийной редакции – режиссеры внимания пользователя [11, 100-101].

Ярко проявляет себя визуальная журналистика в инфографике, которая воплощает в себе русскую поговорку «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Способность рассказать новости не текстом, а картинками, с одной стороны, возвращает нас в прошлое к пиктограммам, а, с другой стороны, увлекает в будущее, к оперативному, более быстрому, чем текст, информированию аудитории. Как известно, врагом текстовой журналистики выступает время. Существует два способа подачи информации – наглядно-иллюстративный и вербальный (словесный). Они предполагают разные способы обработки информации в сознании. При работе с текстом сначала идет сканирование мозгом написанного. Затем его декодирование и уже потом создание на основании этого конкретного образа события, явления, человека. Картинка же, символ воспринимаются мгновенно, без затрат времени на сам процесс линейного чтения, осмысления прочитанного и т.д. [10, 128-134] Поэтому в условиях конкуренции на информационном рынке газеты и журналы все шире используют различные виды иллюстрации. В интернет-среде этот подход становится еще более востребованным, поскольку издание здесь не ограничено количеством полос, а молодая аудитория сети уже порядком отучена от глубокого вдумчивого чтения. Специалисты выделяют несколько технических форматов инфографики в зависимости от поставленных целей: статическая, масштабируемая, кликабельная, анимированная, интерактивная, видеоинфографика [6, 94-95].

В связи с этим встает вопрос подготовки конвергентных или, другими словами, универсальных журналистов, которые бы могли готовить тексты для разных средств массовой информации, учитывая особенности каждого из них. То есть они должны профессионально владеть не только пером, но и фотоаппаратом, видеокамерой, уметь собрать оперативную информацию для инфографики, подготовить аудиоиллюстрацию, обладать навыками видеомонтажа и обработки фотографий, передачи мультимедийных файлов несколькими способами, использовать разнообразные платформы доставки потребителям плодов своего творчества. Визуальный ряд мультимедийных СМИ включает статичную иллюстрацию (рисунок, карикатура, карта, стоп-кадр, превью к инфографике), фотоленты, фотогалереи, фоторепортажи, слайд-шоу, видеосюжет, видеоочерк, видеокомментарий, видеоколонку, потоковое видео с места событий [7, 131-140].

Конвергентная редакция требует также новый тип редакторов, которые умеют собирать разрозненные материалы в мультимедийные продукты, расфасовывать по приложениям и доставлять в соответствии с запросами разных пользователей. Некоторые вузы уже готовят кадры для новых медиа. Так, во ВГИКе открылась специальность «режиссура мультимедиа», которая сочетает режиссуру кино и телевидения с профессией художника-постановщика цифрового кино, создателя компьютерной графики и анимации, компьютерных персонажей, плоскостных и трехмерных декораций и пространств. На факультетах журналистики университетов пока кадры для новых медиа не готовят. Многие редакции СМИ осваивают такие технологии самостоятельно. Особенно это актуально для региональных изданий, находящихся на грани выживания. Для привлечения молодой аудитории, рекламодателей здесь важно внедрять новые мультимедийные, интерактивные формы, развивать сайты с удобными сервисами и навигацией, богатым иллюстративным, визуальным рядом.

Интернет все больше размывает границы между автором и пользователем. Интерактивность дает возможность любому человеку высказать публично свою точку зрения в комментариях к материалам СМИ, в собственных блогах и страницах в социальных сетях. Большой популярностью пользуются фотографии и видеоролики пользователей, которые чаще, чем профессиональные журналисты, оказываются на месте важных событий и фиксируют их на мобильные телефоны. Таким образом, они становятся монополистами видеоинформации, которую приходится распространять профессиональным СМИ за неимением собственной.

Вторую жизнь блогосфере, интерес к которой в последнее время значительно ослабел, дает сегодня видеоблогинг. Основной платформой видеоблогинга заслуженно считается видеохостинг Youtube, аудитория которого составляет более миллиарда человек, а это почти треть всех поль-зователей Интернета. Существует мнение, что видеоблоги – это основа будущей системы видеокоммуникаций, концептуального нового телевидения и всей системы распространения и обмена информацией, ведь видеоблогер – это публичная личность, человек, который участвует в процессе донесения зрителям информации, формировании повестки дня. Современный российский видеоблогинг характеризуется тем, что самым популярным контентом у зрителя являются развлекательные шоу и смешные видеоролики. Но это не

мешает многим отечественным видеоблогерам выступать и в жанрах аналитической журналистики [9, 78-79].

Новые возможности открыли компьютерные технологии и перед главным экранным СМИ - телевидением. В их числе специалисты называют интерактивную связь, мультимедийное построение видео, существенное расширение возможностей анимации, упрощение технологии съемок и монтажа. Однако многие технологические новшества на уровне создания выразительного языка экрана не дают качественно нового результата. Уровень креативности современной редакционной среды недостаточно высок для эффективного использования возможностей новых технологий производства. Экономический аспект функционирования медиа, потребность в получении быстрой финансовой прибыли не дают вновь возникающим форматам возможности закрепиться и сформироваться в самостоятельное предложение. Их комплексное влияние приводит к стагнации креативной составляющей эфира и постоянному клонированию уже существующих моделей [13, 90-91].

Большое место в визуализации массовой информации занимают социальные сети. Сегодня они тоже основные поставщики экранной информации. Youtube мы уже упоминали. Следует сказать о других наиболее популярных источниках – «ВКонтакте» (64,5 млн посетителей в сутки) [2], «Одноклассники» ( 51 млн человек в сутки, 300 млн просмотров видео в сутки) [3], Facebook (24 млн в РФ) [1]. И конечно, набирающая силу сеть Instagram. Поначалу выпущенная как приложение для телефонов компании Apple, чтобы обмениваться фотографиями и короткими видеороликами, она быстро завоевала визуальный рынок. К концу 2015 г. количество пользователей сервиса превысило 400 миллионов. Как отметила команда Instagram, ежедневно пользователи загружают более 80 миллионов фотографий [14]. Успех приложения Instagram подтверждает предположение о том, что нишевое разделение – это будущее рынка всех социальных медиа. Западные маркетологи давно предсказывали, что социальные сети начнут делиться не только по типу пользователей, но и по типу контента. Instagram, как представитель визуального контента, имеет свою аудиторию и свою специфику. Экранная коммуникация легко преодолевает языковой барьер, поэтому приложение стало популярным во многих странах мира.

Анализ Instagram показывает, что основной формой коммуникации выступают визуальные образы. В результате системного изменения практики

взаимодействия между людьми это приложение из простого развлечения превратилось в неотъемлемый элемент повседневной жизни. Общение пользователей при помощи визуальных образов замещает обмен речевыми единицами текста, экономит речевые усилия и позволяет мгновенно фиксировать происходящее. Особенностью визуального контента в Instagram является «лайфстайл» – демонстрация атрибутов красивой жизни, фотографии личного характера (дети, праздники, семья), «селфшот/сэлфи» (снимки себя на камеру смартфона). Самодокументирование в Интернете приобрело по-настоящему вирусный характер (16 миллиардов фотографий), причем обычные люди превратились в папарацци и селебрити, а звезды всячески стремятся под-черкнуть, что они такие же простые люди, занятые повседневными делами. В электронной реальности все граждане взаимосвязаны и, как правило, формируют общности вокруг ценностей и образов. Посредством визуальных образов транслируются социальные роли и иерархии ценностей. С ви-зуализацией образа социального успеха происходит «демократизация нар-циссизма»: мы хотим, чтобы нас увидели, и наши действия были одобрены другими. Использование Instagram в качестве коммуникативного инструмента имеет бесконечные возможности. В настоящее время приложение используется как инструмент социальной и политической деятельности, маркетинга. Instagram становится важным каналом коммуникации как для обычных людей, так и для брендов, для политиков и представителей шоу-бизнеса. Это объясняется тем, что при помощи фотографий и коротких видео можно не только передать определенную информацию, но и создать образ бренда или человека, сформировать общественное мнение [8, 102-103].

Подводя итог сказанному выше, можно прогнозировать, что экранная, мультимедийная продукция и дальше будет активно расширяться, поскольку аудиовизуальный язык становится основным в информационном обществе.


1. http://profacebook.ru/kakova-auditoriya-feysbuka-2015-god2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%9A%D0%BE%D0%BD

%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B53. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B4%D0%BD%D0%BE

%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BA

%D0%B8_(%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D1%82%D1%8C)

4. Баранова Е.А. Конвергентная журналистика. Теория и практика: Учебное пособие. – М.: Юрайт, 2014. С.62-65.

5. Вартанова Е.Л. К чему ведет конвергенция СМИ? // Информационное общество, 1999, вып. 5. С.11-17.

6. Горбачев Д.А. Технические форматы инфографики в Интернете // Коммуникация в современном мире. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Проблемы массовой коммуникации» 13-14 мая 2016 г. Часть I / Под общ. ред. проф. В.В. Тулупова. – Воронеж, 2016. С.94-95.

7. Журналистика и конвергенция: почему и как традиционные СМИ превращаются в мультимедийные / Под ред. А.Г. Качкаевой. – М., 2010. С.131-140.

8. Малахов Е.А. Instagram как средство визуальной коммуникации // Коммуникация в современном мире. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Проблемы массовой коммуникации» 13-14 мая 2016 г. Часть I / Под общ. ред. проф. В.В. Тулупова. – Воронеж, 2016. С.102-103.

9. Моисеенко Е.Д. Видеоблогинг – новая форма телевидения?// Коммуникация в современном мире. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Проблемы массовой коммуникации» 13-14 мая 2016 г. Часть I / Под общ. ред. проф. В.В. Тулупова. – Воронеж, 2016. С.78-79.

10. Некляев С.Э. Инфографика: принципы визуальной журналистики // Современное журналистское образование: технологии и особенности преподавания / Под ред. Е.Л. Вартановой. – М.: МедиаМир, 2008. С.128-134.

11. Силантьева О. Газетно-журнальный холдинг: как поставить традиционную редакцию на мультимедийные рельсы (опыт ИД «Алтапресс» по созданию интегрированной мультимедийной редакции) // Журналистика и конвергенция: почему и как традиционные СМИ превращаются в мультимедийные / Под ред. А.Г. Качкаевой. – М., 2010. С.100-101.

12. Цит. по: Лебедев Н.А. Очерки истории кино СССР. Немое кино: 1918 – 1934 годы // URL: http://www.bibliotekar.ru/kino/1.htm

13. Шестерина А.М. Кризис форматов на современном телевидении // Коммуникация в современном мире. Материалы Всероссийской научно-

практической конференции «Проблемы массовой коммуникации» 13-14 мая 2016 г. Часть I / Под общ. ред. проф. В.В. Тулупова. – Воронеж, 2016. С.90-91.

14. http://www.ferra.ru/ru/techlife/news/2015/09/23/Instagram-400-000-000/#.V5PiY9KLRdg

А.А. Градюшко(г. Минск, Республика Беларусь)

МОБИЛЬНОЕ МЕДИАПОТРЕБЛЕНИЕ КАК ФАКТОР ТРАНСФОРМАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ

Аннотация. В работе приводятся сведения о нынешнем уровне распространения мобильных технологий в Республике Беларусь, рассматриваются наиболее успешные примеры мобильных версий интернет-СМИ и мобильных приложений, а также делается попытка предсказать направление их дальнейшего развития.

Ключевые слова: масс-медиа Республики Беларусь, интернет, конвергенция, медиатекст, визуализация, мультимедиа, социальные медиа, информационные и коммуникационные стратегии.

Summary. The paper provides some data about the actual level of mobile technology expansion in the Republic of Belarus , examines the most impressive mobile versions of online mass media in the country and makes an attempt to forecast their prospects for development.

Key words: mass media of Belarus, internet, convergence, media text, visualization, multimedia, social media, information and communication strategies.

Для современного интернет-пользователя главным каналом получения массовой информации стал смартфон. Это основной тезис, который хотелось бы выделить, говоря об особенностях медиапотребления в 2016 г. Внедрение мобильного интернета в нашу жизнь сформировало принципиально новые возможности в развитии медиасферы. Последний доклад ассоциации WAN-IFRA о трендах в новостной печатной индустрии свидетельствует о том, что в мире было зарегистрировано 1,4 млрд смартфонов. То есть почти каждый третий житель планеты имеет смартфон. Более половины американских пользователей, которые читают газетный контент онлайн, пользуются исключительно мобильными устройствами для чтения цифрового газетного контента. В Европе цифры аналогичные и продолжают резко расти.

Похожие тенденции характерны и для Республики Беларусь. Проникновение мобильной связи в стране достигло 120% (более 11,5 млн активных пользователей). Причем более 7 млн пользуются мобильным интернетом. До конца 2016 года 3G-связью планируется покрыть 97% территории страны. Сейчас она охватывает 53-54% территории. Для выхода в интернет со смартфона белорусы чаще используют мобильный интернет от оператора, при использовании планшета – домашний Wi-Fi. Стремительное распространение мобильных технологий, разумеется, трансформирует и медиа-потребление. Десктопы стремительно теряют своё значение, все большую актуальность приобретает стратегия mobile-first.

Присутствие интернет-СМИ в мобильном интернете возможно в таких форматах, как неадаптированный сайт, адаптивный дизайн, мобильная версия и мобильное приложение. Одни белорусские сайты (например, zviazda.by) уже адаптированы к типу устройства, с которого осуществляется доступ к сайту. Другие до сих пор не оптимизированы под просмотр со смартфонов и планшетов. Некоторые (к примеру, nn.by) имеют отдельную мобильную версию.

Рассмотрим особенности поведения мобильной аудитории на примере сайтов, входящих в топ-30 рейтинга LiveInternet в категории «Новости и СМИ». Так, у сайта газеты «Комсомольская правда» в Белоруссии» kp.by доля мобильного трафика летом 2016 г. составила 42% (Android – 32%, iOS iPhone – 7%, OS iPad – 3%). На сайт газеты «Аргументы и факты» в Беларуси» aif.by с мобильных устройств заходили 37% читателей. Доля мобильной аудитории сайта регионального издания «Наш край» nashkraj.by, находящегося на 20 месте в рейтинге, достигла 51%. Таким образом, мобильный трафик превысил десктопный.

Количество посетителей интернет-портала «СБ. Беларусь-сегодня» составляет до 50–60 тыс. в день. Примерно треть из них заходит на сайт со смартфонов. В августе 2015 г. впервые среди государственных СМИ портал «СБ» создал свое мобильное приложение. Оно скачивается на мобильные устройства и планшеты с операционной системой Android. Приложение можно найти в каталоге Google Play, введя в строку поиска «Беларусь сегодня». В приложении круглосуточно обновляются лента новостей и ключевые рубрики портала sb.by. Есть возможность читать контент основных печатных изданий

объединенной редакции. Правда, количество скачиваний приложения не превышает 1,5 тыс. при тираже газеты около 400 тыс. экземплчров.

В начале 2016 г. также была создана новая версия портала республиканской газеты «Звязда» zviazda.by, которая отличается использованием современных технологий визуализации (фотогалереи, видеосюжеты, инфографика). Дизайн сайта стал более современным и удобным для пользователя. Существующие рубрики разделены в соответствии с привычной для посетителя новостного интернет-ресурса системой навигации. Наряду с привычными рубриками «Политика», «Экономика», «Общество», «В мире», «Культура», «Спорт», «Калейдоскоп» появились и новые. Также была усовершенствована лента новостей. К уже существующему разделу «Фото», где размещаются фоторепортажи, а также фото с главной полосы газеты, добавились новые «Видео», «Инфографика», что говорит о попытках работы с мультимедийным контентом на сайте.

После запуска нового сайта увеличилось количество посетителей ресурса. Так, в марте 2015 г. было зафиксировано 33.037 сеансов, 18.316 пользователей, 93.898 просмотров страниц. Средняя продолжительность сеанса составляла 2 минуты 39 секунд. Через год, в марте 2016 г., ситуация изменилась в лучшую сторону: 35.475 сеансов, 18.940 пользователей, 136.409 просмотров страниц. Средняя продолжительность сеанса возросла до 3 минут 58 секунд. Руководство газеты связывает это с тем, что новый сайт стал более удобным для пользователя. Появились новые возможности (видео, инфографика), которые сегодня довольно популярны у посетителей веб-ресурса zviazda.by. Если же говорить об источниках трафика, то летом 2016 г. 73% пользователей посещали сайт со стационарных компьютеров, 23% – со смартфонов и только 4% – с планшетов.

В областной газете «Гомельская праўда» также создана интегрированная интернет-редакция. Необходимость менять редакционную модель была вызвана усилением конкуренции со стороны новых медиа. Сайт gp.by стал информационным порталом «Правда Гомель». Согласно сервису статистики «Яндекс.Метрика», ежедневно его посещает более 8 тыс. человек. В структуре трафика 35% занимают переходы из социальных сетей, 29% – из поисковых систем, 25% – прямые заходы. С персональных компьютеров сайт посещает 52% аудитории, 42% заходит со смартфонов и только 5% с планшетов. Глубина просмотра составляет 2,04 страницы, а среднее время, проведенное

посетителями на сайте, находится в районе 2,5 минут. Это достаточно неплохие показатели.

В июле 2015 г. свой сайт обновило и информационное агентство БелТА. Титульная страница, как и ранее, имеет деление на рубрики, в которых находится от 3 до 5 важных, на взгляд редакции, новостей, и лента этой рубрики. Компоновка и кон-тент сайта подстраиваются под размер экрана. Им удобно пользоваться на обычном компьютере, ноутбуке или планшете. Сайт belta.by теперь более насыщен визуальными компонентами, увеличено количество дополнительных фотографий, видео и инфографик. Кроме того, обновилась и мобильная версия m.belta.by, на которую читатель перенаправляется при заходе на сайт.

Понятно, что внедрение мобильного интернета в повседневную жизнь жителей Республики Беларусь сформировало принципиально новые возможности в развитии самой журналистики. Предъявляются новые требования к подаче самого материала. Посетитель не собирается проводить на странице сайта много времени. Кредит доверия медиаресурса в среднем составляет чуть больше 8 секунд. В рамках этого времени читатель готов скроллить несколько экранов, пробежаться по заголовкам и картинкам, выхватить пару строк текста. Если за это время материал не заинтересовал пользователя, он уйдет. Поэтому важной задачей для журналиста является умение готовить материалы, которые вовлекают пользователя в чтение.

Для интернет-аудитории характерен клиповый и непоследовательный характер восприятия информации. Востребован не столько текстовый, сколько визуальный контент. Аудитория, выходящая в сеть с помощью мобильного интернета, ведет себя несколько по-другому. Мобильный контент характеризуют такие особенности, как упрощение и скорость подачи. Читатель способен сохранять концентрацию внимания сравнительно недолго. В среднем это 1000-1300 знаков, или три небольших абзаца. В этой связи одним из новых форматов контента стали цифры, списки, рейтинги. Все большее место занимают фотографии, инфографика, видесюжеты. На экранах смартфонов помещается меньше информации. Это привело к трансформации заголовков и текстов. Среднее время, проведенное посетителями на сайте, редко превышает 2–3 минуты, а глубина просмотра – 3–4 страницы.

Таким образом, в 2015-2016 гг. произошли существенные изменения в творческой деятельности журналиста, связанные со спецификой мобильного

интернета как среды распространения массовой информации. Со временем журналисты придут к необходимости адаптации веб-ресурсов к новым реалиям. И чем раньше это случится, тем выше будут их шансы завоевать лояльность читателей и увеличить аудиторию.


1. Градюшко, А. А. Современные средства визуализации контента в белорусских интернет-СМИ / А. А. Градюшко // Веснiк Беларускага дзяржаўнага ўнiверсiтэта. Серыя 4, Фiлалогiя. Журналiстыка. Педагогiка. – 2015. – № 1. – С. 48-51.

2. Коноплев Д. Э. Закат десктопов: как мобильные платформы меняют медиа и их аудиторию / Д. Э. Коноплев // Вестник Челябинского государственного университета. 2015. № 5 (360). Филология. Искусствоведение. Вып. 94. – С. 142–146.

3. Тулупов В. В. О судьбе традиционной прессы / В. В. Тулупов // Журналистика в 2015 году. Информационный потенциал общества и ресурсы медиасистемы. Сборник материалов междунар. научно-практ. конф. – Москва : МедиаМир; Факультет журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова, 2016. – С. 24.

4. Full highlights of World Press Trends 2016 survey [Electronic resource]. – URL: http://www.wan-ifra.org/articles/2016/06/12/full-highlights-of-world-press-trends-2016-survey – Date of access : 13.06.2016.

А.Н. Гришанина(г. Санкт-Петербург, Россия)

ДУХОВНОЕ ЛИДЕРСТВО В МЕДИАПРОСТРАНСТВЕ: НОВЫЕ СТРАТЕГИИ ПУБЛИЧНОГО ДИАЛОГА

Аннотация. В статье рассматриваются вопросы изучения духовного лидерства в современном медиапространстве, а также способы медиавлияния лидерства как общественного явления на процесс формирования ценностных ориентиров общества; в связи с появлением новых стратегий изображения человека в медиасфере исследуется значимость

поиска средствами массовой информации эффективных, востребованных читателем технологий публичного диалога в телеэфире.

Ключевые слова:коммуникация,массмедиа,духовное лидерство, культура диалога, личностные качества, ценностные ориентации, стратегии публичного диалога, взаимопонимание.

Summary. In article is attempted to determine the role spiritual leadership in system of social values of modern society, to analyze the role of media and other media resources in interpretation the notion “leader”, is researched aspects of professional culture in understanding your hero on television screen.

Key words: communication, massmedia,spiritual leader, culture of dialogue, personal qualities, valuable orientations, mutual understanding.

Культурная сфера современной действительности в последнее время испытывает «нехватку» лидеров. Почитание и подражание великому, выдающемуся и выделяющемуся из повседневности нашего существования вовлекается в систему мировосприятия человека [4, 10-12], а истинные ценности заменяются фантомами «звездности», популярности, медийности.Стремление к первому и лучшему – толчок к непрерывному и правильному развитию общества[2, 140]. В нашу эпоху социальных и культурных перемен, когда происходит смена жизненных установок, одна из важных задач массовой коммуникации – найти и показать человека, способного взять на себя лидирующую функцию ценностного и управленческого характера и претворить в жизнь высшие идеалы.

Несмотря на множество подходов к изучению лидерства, на сегодня в СМИ данный феномен рассматривается как ступень, где некий субъект управленческие позиции, а духовное лидерство часто является составляющей общей концепции лидерства для данного человека, общества. Как СМИ влияют на духовную сферу человека?

В последние годы наблюдается повышенный интерес к изучению влияния феномена духовного лидерства на процесс формирования ценностных ориентиров современного общества средствами массовой коммуникации [3, 190]. «Старые песни о главном» не удовлетворяют публику, а новых появляется не так много. Герои прошлого становятся частью истории, жизнь требует нового человека, который поведет за собой и попытается дать ответы на важные вопросы. Иногда насаждение духовно-нравственных ценностей в общество происходит через значимых персон, способных предложить

радикальные методы решения сложных задач;современные СМИ изображают таких людей, как внимательных, коммуникабельных, призывающих к миру, созидательных личностей. Человек с чертами духовного лидера имеет богатый внутренний мир и опыт переживания сложных ситуаций. Все это делает востребованным обращение к таким личностям, рассказы о них и интервью с ними.

Проведенные автором исследования (2015-2016 гг.) показывают, что на сегодня эффективной технологией в СМИ является использование концептов-констант, концептуальный подход к изображению понятен и близок зрителю, читателю. Изучение телепередач «Белая студия», «Правила жизни» и «Линия жизни» телеканала «Культура»показало: наиболее частотными в культурном диалоге являются концепты «вечное/вечность», «весь мир-театр», «знание», «культура и искусство», «интеллигенция», «счастье», «человек и личность» [5, 18-25].

Группа концептов «вечное/вечность» в телепередачах соотносится с темой человеческого бытия. В «Белой студии» к таким темам относят вопросы воспитания, любви, современного развития общества. В программе «Правила жизни» обсуждаются вопросы взаимоотношений поколений, традиции. Телепередача «Линия жизни» выделяет понимание жизни и нравственности. Концепты «культура» и «искусство»: в передачах они глубоко оценочны, им сопутствуют исключительно положительная коннотация и зачастую возвышенные характеристики. В программах ставится важная задача – через диалог о культуре выйти на вопросы бытия и духовной жизни, духовного лидерства. Прослеживается тесная связь между поиском себя в мире, своих идеалов, и, как следствие, обретением счастья.

Концепт «весь мир – театр» соотносится с проблемой подражания известному лицу, а также с личностной самоидентификацией. Концепт «знание» выражается в цитировании героями передач выдающихся людей из разных сфер жизни общества, пропаганде истинных знаний, такой подход обогащаеткартину мира человека.Через концепт «знание» происходит изображение медийной личности как человека, способного быть примером, ориентиром, советчиком, наставником. Таким образом, формируется новое, современное отношение к духовному лидерству. Концепт «интеллигенция» чаще всего проявляется в передаче «Белая студия» с Дарьей Златопольской, в большинстве случаев его употребление связано с призывом аудитории к

патриотизму, с новизной и грядущими переменами. Одновременно зритель решает вместе с героями передачи – известными и состоявшимися людьми (Леонид Броневой, РейфФайнс, Никита Михалков и др.) – философский вопрос «Что делать?».Концепт «счастье» чаще всего соотносится с верой (в понимании «радость бытия»), способностью радоваться простым вещам. В понимании героев программ эти категории связаны с духовными ценностями человека. Содержание дискурсивных медиапосланий, транслируемых участниками программы, создает поле ценностей и смыслов, представляющих аудитории возможные перспективы социокультурных преобразований.

Сегодня лидерство имеет сходные характеристики с руководством и менеджментом, но отличается многообразием личностных особенностей. Социальный феномен лидерства вообще, и лидерства духовного, в частности, состоит в способности и возможности влияния одной личности на поведение других людей с явным намерением улучшить качество жизни [1]. Изучение медиасферы показывает сложность и неоднозначность подходов к вопросу духовного лидерства и аудитории СМИ. Современная действительность «принижает» лидерство статусом легкой достижимости, размывает идею уникальной судьбы технологиями практического научения, тренинговыми методиками выработки необходимых для эффективного лидерства качеств. На фоне «коучинговых» советов многих других СМИ, телеканал «Культура» пытается найти взаимопонимание в сложном треугольнике общения «журналист-герой-зритель», не делая лидерские качества эксклюзивными или сенсационными.


1. Бодрийар Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры // М., 2006.

2. Теории журналистики в России: зарождение и развитие / под ред. С. Г. Корконосенко. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2014.

3. Гришанина А.Н. Духовное лидерство в социокультурном пространстве: взгляд журналиста // Век информации. 2015. №3(4). С. 190-192.

4. Зубанова Л.Б. Духовное лидерство в социокультурном пространстве современной России // Автореф. дис. на соиск… докт. культурологии // Челябинск, 2009.

5. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 2004.

С.В. Гусько(г. Старый Оскол, Россия)

РЕЧЬ ЖУРНАЛИСТА КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ЕГО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ К КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ (на примере Белгородской области)

Аннотация. В статье рассматривается проблема влияния социокультурной среды на речь журналиста. Мы попытались объяснить особенности речи регионального журналиста. Была определена роль топонимов, диалектизмов и регионализмов как элементов, отражающих особенности социокультурной среды.

Ключевые слова: диалектизм, коммуникация, регионализм, топоним, социокультурная среда.

Summary. The article is devoted to the problem of influence of social and cultural environment to journalist’s speech. We try to explain speech features of journalist in regions. We also pay attention to role of place-names, dialecticisms and regional words as elements, which reflect peculiarities of social and cultural environment.

Key words: dialecticism, communication, regional word, place-name, social and cultural environment.

Слово является основным инструментом производства телевизионного журналиста. На телевидении оно такой же обязательный компонент информационного сюжета, как и кадр.

Язык тележурналиста не просто средство коммуникации, он имманентен самой журналистской профессии, поскольку корреспондент доносит информацию до медиапотребителя, преимущественно, вербально при помощи языковых средств. Поэтому естественно, что журналист должен отлично владеть русским литературным языком, который выступает как упорядоченная, правильная и обязательная норма, опирающаяся на языковой узус. Норма литературного языка объединяет в единое целое все его разновидности, стилистические богатства, диалектные и профессиональные особенности. И тележурналисты помимо информационной, должны выполнять образовательную и воспитательную функции, донося до аудитории нормативную русскую речь [1, 272].

Без сомнения, речь журналиста должна быть чёткой, грамотной, соответствовать литературным нормам русского языка. Но стилистическая окраска, содержание специфических для данного населенного пункта выражений, диалектизмов, топонимов, придаёт региональным новостям уникальность.

Почему же, несмотря на некоторую анахроничность отдельных выражений, региональные журналисты используют их в своих репортажах, хотя имеют реальную возможность заменить их современными нормативными синонимами?

Большое влияние на речь журналиста накладывает социокультурная среда, в которой он находится. Являясь продуктом той среды, в которой журналист вырос, воспитывался, постоянно вращается, он часто подсознательно, автоматически, а порой, наоборот, намеренно использует слова и выражения, обороты речи, свойственные данной местности. Подсознательно это происходит из-за языкового влияния среды на речь отдельного индивидуума.

Речь населения любой местности отличается языковыми особенностями. Например, для Белгородской области типично употребление таких диалектизмов, как: «гарбуз» (тыква); «кавун» (арбуз); «криница» (родник); «шлях» (дорога) и др. Регионализм «тремпель» очень часто квалифицируют как диалектизм. Значение этого слова сводится к следующему: то же, что плечики, вешалка; приспособление для развешивания одежды. Народная этимология связывает данное слово со швейной фабрикой Тремпеля (по фамилии владельца), существовавшей в Харьковской области до Революции. Фабрика Тремпеля вывешивала и продавала свои изделия на плечиках с надписью: «Тремпель», отсюда слово постепенно перешло и на сам предмет. В текстах региональных СМИ Белгородской области употребление подобных лексем является уместным [2, 372].

Языковыми единицами, которые входят в состав языка регионов и изучаются только в регионе, являются топонимы. Одной из особенностей белгородской топонимии является широкое функционирование корня - БЕЛ-, который встречается в названии 12 населенных пунктов. К топонимам, которые также могут быть названы «сугубо белгородскими», следует отнести топонимы Прохоровка и Губкин, потому что по этим названиям мгновенно узнается конкретное «место действия» − Белгородчина [2, 372].

Однако особое внимание мы хотели бы обратить на неофициальные микротопонимы. Например, Богданка – это неофициальное название главной улицы Белгорода – проспекта им. Богдана Хмельницкого. Это наименование легло в основу названия торгового предприятия, расположенного на проспекте Богдана Хмельницкого, – магазина бытовой техники «Богданка – 38». Оно также вошло в состав «народного» наименования Малая Богданка. Указанные слова, типичные для повседневной речи жителей региона, периодически произносятся и журналистами на телеэкране.

Намеренное употребление в своей профессиональной деятельности особенностей говора родной местности также встречается очень часто. Это применяется тогда, когда журналисту требуется наиболее точно и понятно донести до отдельной аудитории какую-либо специфическую информацию.

При беседе с жителем сельской местности журналист старается приблизить свою речь к индивидуальному стилю собеседника. Это является приёмом психологического воздействия на собеседника, у последнего создаётся ощущение, что журналист «говорит с ним на одном языке», а стало быть, у человека возрастает доверие к нему.

Благодаря использованию разнообразия языковых средств журналист выражает свою коннотацию и добивается необходимого воздействия на аудиторию. Кроме того, вследствие богатства языковых красок в каждом населённом пункте программа новостей обладает уникальной самобытностью и отражает менталитет людей той социокультурной среды, где выходит программа новостей [1, 272].

Согласно наблюдениям можно отметить, что именно региональные телевизионные журналисты, используя в своих репортажах местные особенности языка, предохраняют его от воздействия столь широко сейчас применяемых иностранных слов и выражений, которые обильно используются журналистами центрального телевидения. На наш взгляд, региональные корреспонденты более бережно обращаются с лексической системой «великого и могучего русского языка», чем их столичные коллеги. Необходимо отметить также их более точные интонационно-смысловые подтексты. Так формируется индивидуальность телеканалов, а вместе с ними – информационное и культурное поле региона.

Конечно, провинциальные журналисты не идеальны. Они допускают и речевые ошибки, и неправильные ударения, но провинциалы более, чем

столичные, избегают арготизмов и вульгаризмов, заполонивших телевизионных экран.

В язык средств массовой информации всё больше внедряются жаргонизмы (клёвый, крутой). Наблюдается неуместное употребление в речи журналистов иностранных слов (о’кей, саммит, тинейджер, бэби, и т.п.). И если на центральных телеканалах подобная негативная тенденция стала почти нормой, региональные телеканалы, в силу большего консерватизма аудитории на периферии, пытаются противостоять вышеперечисленным отрицательным факторам.

Некоторые учёные опасаются, что русский язык стоит на пороге перехода в эрзац. И чтобы сохранить родной язык, необходимо на государственном уровне издавать законы, которые будут защищать его от засорения. Но в настоящее время местное телевидение без подобных законов пытается сохранить язык своего региона. Характерные для данной местности выражения придают языку свежесть и силу. Обладая большими сведениями о своей аудитории, региональный тележурналист, в отличие от своего коллеги из центра, знает речевую специфику своих зрителей. Поэтому прослеживается стремление говорить на понятном для людей языке, а при использовании малознакомых слов и выражений – непременно пояснять их значение [3, 47].

Встречаясь почти ежедневно на телеэкране с одним и тем же корреспондентом, реципиент невольно попадает под влияние знакомого местного журналиста, который является авторитетной личностью в населённом пункте, в том числе усваивает манеру и стиль речи, которую иногда даже принимает за эталон. Зритель цитирует отдельные слова и выражения, делая их как бы уже общим достоянием, тем самым обогащая языковую среду данной местности.

Таким образом, происходит взаимосвязанный коммуникативный процесс, который вполне оправданно можно обозначить как взаимовлияние: социально-культурная среда влияет на построение речи регионального журналиста, а его речь, в свою очередь, накладывает отпечаток на зрителей и слушателей теле-радио-передач.

Тележурналист, как субъект данной культурной среды, распространяет и пропагандирует речь того населенного пункта, где вещает соответствующая телекомпания, охраняя её от иностранной и ненормативной лексики, тем самым сохраняя чистоту и уникальность языка.


1. Зверева, Н.В. Школа регионального журналиста. Учебное пособие для студентов вузов. – М., 2004. – 272с.

2. Новикова, Т.Ф. Регионализмы как единицы языка с национально культурным компонентом значения // Фразеология и когнитивистика: материалы 1-й Международной научной конференции: в 2 т. / отв. ред. проф. Н.Ф. Алефиренко. – Белгород: Изд-во БелГУ, 2008. – Т.Е. Идиоматика и когнитивная лингвокультурология. – 372с.

3. Уорф, Б. Л. Отношение норм поведения и мышления к языку // Новое в лингвистике. – 1960. – №1. – С. 45-51.

А.Г. Дюков(г. Пенза, Россия)

ПРОБЛЕМА ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ МОЛОДЕЖНЫХ МЕДИА (НА ПРИМЕРЕ ПЕНЗЕНСКОГО ИНТЕРНЕТ-КАНАЛА «СМЕНА»)

Аннотация. Статья акцентирует внимание на ресурсах и проблемах организации и функционирования молодёжных СМИ.

Ключевые слова: молодёжные СМИ, интернет-канал.

Summary. Article focuses attention on resources and problems of the organization and functioning of youth media.

Key words: youth media, Internet channel.

В России есть множество молодежных медиа. Самым распространенным видом молодежных СМИ в регионах являются печатные средства массовой информации. По полученным данным2, в 47 субъектах Российской Федерации всего насчитывается 1791 наименований детских и молодежных печатных СМИ, из них зарегистрированных печатных СМИ – 248, незарегистрированных – 1543. В большинстве своем это школьные газеты. Только в одном Ханты-

2 По результатам анализа информации по работе с детскими и молодежными СМИ из регионов. Сбор информации был осуществлен И.В. Жилявской при поддержке Департамента молодежной политики и общественных связей Министерства спорта, туризма и молодежной политики РФ.

Мансийском автономном округе их более 100, в Омской области – 90, Самарской – 100, Оренбургской – 63. Средний тираж школьных и вузовских газет колеблется от 25 до 10 тыс. экз. В основном издаются газеты, в меньшей степени журналы [1]. Хотя в последнее время тенденция меняется, и «глянец» начинает набирать популярность.

Кроме этого, наряду с изданиями универсального типа, существуют узкоспециализированные СМИ, которые адресованы отдельным сегментам молодежи, выделяемым по более дробным показателям. Например, издания для девушек, юношей, любителей экстремальных видов спорта, меломанов и т. п. Это говорит о том, что молодежь больше не рассматривается как единая аудитория, она ориентирована на индивидуальные потребности каждого.

Однако не стоит забывать и о цифровых медиа. Несмотря на то, что зарегистрированных цифровых СМИ представлено не более 50, незарегистрированных больше 400.

Отечественное региональное медиапространство молодёжи с момента его возникновения и до сегодняшнего дня является неотъемлемой частью культурной сферы жизни общества. Молодёжные средства массовой информации сегодня – это самостоятельный компонент общей системы средств массовой информации. Специфика такой журналистики заключается в четко выраженной ориентации на молодую аудиторию и в использовании присущих ей особых приемов отображения действительности, собственных выразительных средств, форм, способов контакта с аудиторией. Задачи и функции молодёжной журналистики предопределили ее тесное взаимодействие с различными государственными и общественными социальными институтами — образованием, наукой, культурой, семьей [2].

Остановимся на студенческом телевидении на примере пензенского молодежного канала «Смена».

Молодежный канал «Смена» в Пензе первоначально негласно являлся частью федерального телеканала «Смена», который перестал функционировать в марте 2015 года. Однако, если сравнивать вещание в Интернете с вещанием на «голубые» экраны, можно уйти слишком далеко.

Молодежный интернет-канал «Смена» в Пензе представляет собой площадку, которая создает видеоконтент для своей региональной целевой аудитории. В формате 16:9 молодежь работает для своих же сверстников, демонстрируя сюжеты на официальном канале Youtube и в социальной сети

ВКонтакте. Качественное содержание видеосюжетов позволяет им конкурировать с молодежными редакциями крупных городских телерадиокомпаний, но определенные погрешности остаются на виду.

Для производства качественной видеопродукции требуется соответствующее оборудование. Члены команды снимают на технику, которая либо есть у них на руках, либо была одолжена у знакомых. И эта проблема ощутима не только в пензенском регионе. При выходе на городской масштаб вопрос финансирования автоматически снимается с вуза, с которым студенты работали до этого, а соответственно переходит в распоряжение самих студентов.

В регионах России детских и молодёжных телевизионных и радиопрограмм на телеканалах очень мало. Чаще всего вместо полноценного телевизионного канала или радиоволны наблюдаются небольшие по времени детские программы на «взрослом» телевидении. Причиной тому недостаточное финансирование детских и молодёжных радио и телевидения. Затраты на оборудование большие, а доходов практически нет, что естественным образом снижает интерес частных лиц к созданию молодежных медиапредприятий. Деньги минимально являются ресурсом для покупки нового медиаоборудования, максимально – для стимуляции работников-студентов. На сегодняшний день пензенский интернет-канал не является финансируемым со стороны какого-то определенного физического или юридического лица и находится на полной самоокупаемости.

Коллектив молодежного медиа должен оставаться коллективом. Это ещё одна проблема, с которой столкнулся пензенский интернет-канал. Отсутствие совместного времяпрепровождения (кроме рабочих моментов), тренингов на командообразование, решение личных проблем всем вместе создало погрешности в систематике работы канала. Никто не понимает, что для журналиста важно сотрудничество при реализации какого-то задания: оператор работает с журналистом, а журналист с режиссером монтажа. «Монтажер» и оператор встречаются только на запланированных встречах и очень редко имеют даже рабочие хорошие отношения, не говоря уже о межличностных внутриколлективных контактах.

Руководитель. 30% репутации и темпа молодёжному медиа дает человек, который в первую очередь верит в то, что делает он и его команда. Если руководитель не может уделить должного внимания медиаресурсу и его работе,

то ресурс перестает работать как система. В пензенской «Смене» при возникновении проблем у главного редактора есть заместитель, который решает вопросы, возникшие у команды в процессе работы.

Таким образом, молодёжные СМИ – это сформировавшийся тип системы массовой коммуникации, который выполняет множественные функции, являясь не только средством информирования, но и формирования молодежной социальной среды.


1. Жилавская И.В. Как «негазетное» поколение читает газеты // Медиа. Информация. Коммуникация. – 2012. – №2. – С. 18-20. 2. Коханая О. Е. Медиапространство детей и подростков в информационном обществе // Вопросы теории и практики журналистики. – 2014. – №1. – С. 85-90.

А.А. Ефанов, Ю.В. Кудашова(г. Оренбург, Россия)

ИНТЕРАКТИВНЫЕ ГОЛОСОВАНИЯ СОВРЕМЕННОГО ПОЛЯ ТЕЛЕВИДЕНИЯ КАК МЕХАНИЗМ КУЛЬТИВИРОВАНИЯ

МОРАЛЬНЫХ ПАНИК

Аннотация. В статье рассматриваются механизмы культивирования моральных паник. Несмотря на диалектически заложенный механизм декультивирования социальных настроений в обществе, определяется, что интерактивные голосования современного поля телевидения (на примере ГТРК «Оренбург») по существу выполняют обратную функцию. Делается вывод о мотивационной заинтересованности медиаконтролеров в данном явлении.

Ключевые слова: моральные паники, интерактивные голосования, СМИ, телевидение, ГТРК «Оренбург».

Summary. The article considers the mechanisms of the moral panics cultivation. Despite the dialectically built-in mechanism of social moods decultivation in the society it is defined that the interactive voting of the modern television field (using STRC «Orenburg» as an example) performs an opposite function. The motivational interest in this phenomenon on the part of the media inspectors is concluded.

Key words: moral panics, interactive voting, mass media, television, STRC «Orenburg».

Современный социум развивается в условиях медиареальности, в которой «средства массовых коммуникаций получили возможность конструировать социальные проблемы и программировать реакцию общества на них» [2, 3]. В итоге результатом кампаний, проводимых СМИ для освещения вопросов, связанных с молодежной преступностью, неконтролируемой миграцией, наркоманией, оскорблением религиозных чувств, насилием в семье, растлением несовершеннолетних и проч., часто являются случаи чрезмерно эмоциональной реакции социума на них, называемые моральными паниками. Заведомо игнорируя статистическую картину социальной действительности (уровень преступности, количество девиантных проявлений и т.д.), медиаконтролеры делают акцент на нравственном упадке общества как предтечи социальной дезорганизации.

Однако наряду с наличием механизмов культивирования моральной паники в социуме, современные средства массовых коммуникаций в теории могут выполнять и обратную функцию. Е.В. Поберезникова заявляет о существовании механизмов контрдействия моральной паники – интерактивных программ, когда «телезритель из объекта воздействия со стороны телекоммуникатора превращается в субъект вещательного процесса» [3, 110], активно влияющий на формирование отображаемой медиакартины.

Для изучения механизмов влияния интерактивных программ современного поля телевидения на общество был проведен анализ их дискурсивных стратегий. Для этого использовался метод контент-анализа. Исследование осуществлялось на материале интерактивных голосований ГТРК «Оренбург» с 2012 по 2013 годы.

В эфире телеканалов «Россия 1»-Оренбург» и «Россия 24»-Оренбург» ежедневно проводятся интерактивные голосования, где оренбуржцам предоставляется возможность выбрать один из представленных четырех вариантов ответов на заявленную социально либо политически значимую тему. При этом для наибольшей точности результатов измерений телезритель может проголосовать только раз, позвонив по одному из указанных телефонных номеров (Рис. 1.1-1.3).

Рис. 1.1. Интерактивное голосование: «В 2013 году в Оренбургской области по вине родителей при пожарах погибли 18 детей» (от 10.12.2013)

Рис. 1.2. Интерактивное голосование: «Ученые подсчитали: за 12 лет Россия потеряет 11 млн. человек. Что делать?» (от 20.09.2013)

Рис. 1.3. Интерактивное голосование: «Насколько Вы уверены, что в случае ЧП Вас предупредят вовремя?» (от 10.07.2012)

Несмотря на то, что многие из опросов имеют ярко выраженное социальное значение, «формулировка темы либо вариантов ответов, нередко исключающих альтернативность мнений, заставляет говорить о явном манипулировании сознанием аудитории» [1, 179]. Зачастую интерактивные голосования предлагают для ответа вопросы из одной «плоскости» – близкой социальной окраски. Если намечается поляризация мнений, то 75% вариантов – так или иначе окажутся одной социальной направленности, подсознательно формируя для респондентов иллюзию «абсолютного большинства».

Немаловажным является и порядок выстраивания вариантов ответов, представляющих либо картину «нагнетания страхов» (от меньшего к большему), либо «иллюзорной разрядки обстановки» (от большего к меньшему), когда последние «легкие», нередко ироничные варианты создают эффект социального миража, в реальности ничем не отличаясь по дискурсу от первых. Кроме того, имеет место злоупотребление голосованием для решения «внутренних» вопросов – взаимоотношений медиаконтролеров с различными организациями и ведомствами, намеренное сталкивание с аудиторией либо, напротив, лоббирование интересов определенных структур.

Можно сделать вывод о сознательной подмене понятий со стороны медиаконтролеров, поскольку подобные опросы зачастую носят «псевдоинтерактивный» и даже «псевдосоциологический» характер. Таким образом, интерактивные голосования современного поля телевидения (на примере ГТРК «Оренбург») оказывают на аудиторию обратный эффект – навязывают обществу понимание о социальных ценностях и установках, выступая в качестве механизма культивирования моральных паник, тем самым дискредитируя состоятельность использования социологических методов в медиасреде.


1. Ефанов, А.А. Моральные паники в повестке дня региональных СМИ / А.А. Ефанов // Регионология. – Саранск: Издательство Мордовского университета, 2014. – № 3. – С. 174-181.

2. Ефанов, А.А. Моральные паники как фактор социальных изменений: дис. … канд. социол. наук: 22.00.04 / А.А. Ефанов. – Саранск, 2016. – 179 с.

3. Поберезникова, Е.В. Телевидение взаимодействия: Интерактивное поле общения / Е.В. Поберезникова. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 224 с.

Е.А. Зверева(г. Тамбов, Россия)

ВОЗМОЖНОСТИ ТРАНСЛЯЦИИ ГУМАНИТАРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ГЛЯНЦЕВОМ ЖУРНАЛЕ

(на материале анализа российской версии «Esquire»)

Аннотация. Автор ставит целью провести анализ современных возможностей трансляции гуманитарных ценностей в журнале Esquire, который позиционирует себя как мужской журнал, хотя синтезирует несколько гуманитарных типов изданий, включая общественно-политический, литературно-публицистический и культурно-развлекательный. В работе проводится анализ контента издания, включая систему рубрик и язык автора, что позволяет сформировать основу содержательно-тематической модели издания, определить важнейшие тематические направления его публикаций и языковые принципы формирования облика издания. В заключении делается вывод о том, что в основе концепции Esquire лежит единый вектор гуманитарных идей, который конкретизируется из номера в номер.

Ключевые слова: журнал Esquire, система рубрик, язык автора, гуманитарные ценности.

Summary. The author aims to analyze the possibilities of modern translation of humanitarian values of the magazine Esquire, which positions itself as a men's magazine, although synthesis ruet several humanitarian types of publications, including the social and political, literary, a publicistic, and cultural and entertainment. The paper analyzes the content of publication, including the columns and the language of the author, which allows to form the basis of content and thematic edition models to determine the most important themes of his publications and linguistic principles of the appearance of the publication. In conclusion, the concept Esquire is a single vector of humanitarian ideas, which is instantiated in each issue.

Key words: the magazine Esquire, the system columns, the language of the author, humanitarian values.

Современные исследования в гуманитарной сфере, в том числе и в журналистике, уделяют пристальное внимание ценностям общества. Так, в диссертационном исследовании Т.И. Фроловой изучается освещение проблем человека в отечественной журналистике и формируется модель гуманитарной повестки СМИ, которая позволит «сделать контент СМИ более гуманистичным, более соответствующим требованиям времени, способным

эффективно влиять на благополучие и развитие человека как общественного существа» [5, 12].

Среди всего многообразия медийного контента социально-гуманитарного тематического профиля в российских СМИ особый интерес, на наш взгляд, представляет журнал Esquire, который позиционирует себя как мужской глянцевый журнал, хотяиздание давно перешагнуло формат одной модели и синтезирует несколько гуманитарных типов изданий, включая общественно-политический, литературно-публицистический и культурно-развлекательный.

В каталоге СМИ России журналу Esquire дается следующее описание: Esquire- мужской журнал, «предназначенный для умных и разборчивых мужчин – для тех, кого не прельщают дешевые сенсации, для тех, кто в состоянии оценить настоящий стиль в литературе и моде. Esquire – это высочайшее качество текстов, блестящая журналистика, эксклюзивные интервью со звездами и прекрасные фотографии. Читатель Esquire знает толк в хороших вещах и достижениях современной культуры» [2].Esquire разительно отличается от любого глянцевого мужского журнала, традиционно строящегося на четкой системе рубрик: спорт, стиль, мода, развлечения, отношения. Esquire – это, в первую очередь, упор на интеллектуальную аудиторию, предпочитающую более серьезный подход.

Оригинальные разделы позволяют читателю изучить увлекательные и нестандартные как для мужского глянца, так и для большинства изданий российского рынка СМИ рубрики. Большое внимание уделяется разделу «чтение». В каждом номере публикуются пьесы и рассказы современных писателей. С особенным интересом и увлеченностью читатели изучают рубрику «Правила жизни», рассказывающую о жизни не только знаменитостей, но и самых обычных людей. Так, на страницах журнала публиковались правила жизни полицейского, проститутки, безработного, молодой мамы и т.д. Главное отличие «Правил жизни» состоит в том, что информация подается не в виде стандартных интервью (порядком надоевших многим читателям), а списком жизненных принципов. Примечательно, что в качестве знаменитостей выступают не только актеры и певцы, но также и режиссеры, ученые, политики. Рубрика «Правила жизни в России» представляет отчеты иностранных журналистов об их опыте работы и жизни в нашей стране. Таким образом, Esquire показывает читателям Россию с нестандартной стороны. Русский Esquire с первых дней не был аполитичным изданием, на протяжении всего

своего существования издание было в эпицентре политических событий, происходящих в стране. Каждый номер журнала традиционно открывает рубрика «Письмо редактора», как правило, задающая тон всего номера, а практически все авторские колонки посвящены политической ситуации в России, причем информация читателям преподносится всегда иронично и остроумно.

Задача нашего исследования – проанализировать новые возможности трансляции глянцевым журналом Esquire гуманитарных ценностей, которые в данном контексте рассматриваются как присутствие в издании определенной гуманитарной программы, последовательно реализуемой в контенте социально-гуманитарного профиля [5, 17].

Для реализации данной задачи необходимо проанализировать контент издания, включая систему рубрик и язык автора, поскольку первая позволяет сформировать основу содержательно-тематической модели издания, определить важнейшие тематические направления его публикаций, а с помощью второго можно узнать потребности, интересы и вкусы аудитории, языковые принципы формирования облика издания.

1. Система рубрик журнала Esquire как основа гуманитарной содержательно-тематической модели издания

Система рубрик журнала Esquire неоднородна и непостоянна, ее вполне можно назвать мультиформатной. С момента существования журнала в России (2005 год) на его страницах наряду с постоянными появлялось множество плавающих и «одноразовых» рубрик. На данный момент журнал практически в равных долях образуют постоянные и плавающие рубрики, разбавленные время от времени «одноразовыми», но все их объединяет общая идея стоящей в центре личности, через призму взглядов которой и раскрывается суть материала той или иной рубрики.

Следует выделить наиболее значимые рубрики Esquire:«Письма» – рубрика, посвященная письмам читателей.«Авторы» – рубрика, представляющая наиболее интересных авторов

номера, складывающаяся из портретов авторов и анкеты в свободной форме.«Достижения» –в рубрике представляют несколько интересных

высказываний деятелей политики, сделанных в месяц выхода номера журнала.«Бизнес» – плавающая рубрика, может быть заменена схожими

рубриками с названием «Право», «Деньги» или другими. В основе материала

рубрики лежит одна из современных проблем общества, рассматриваемая несколькими (или одним) героями материалов.

«Спорт» – плавающая рубрика, в основе которой часто лежит фоторепортаж. Например, фотообзор африканских футбольных стадионов или спортивных залов школ из российской глубинки.

«Движение» – плавающая рубрика, охватывающая тему автотранспорта в непривычном для глянца формате. Это может быть история нечестного гаишника, рассказывающего о хитростях, которыми он пользуется на работе или обзор цен на бензин в различных странах мира.

«Политика» –плавающая рубрика, в которой публикуются материалы о политической ситуации в странах мира, реакции населения на эту ситуации.

«Цифры» – статистическая рубрика с количественными показателями из разных областей жизни.

«Каково» – рубрика, материалы которой рассказывают о том, каково это находиться в той или иной ситуации, либо каково иметь тот или иной статус.

«Искусство» – плавающая рубрика, материалы которой могут рассказывать о жизни «непризнанных» деятелей культуры и искусства, например, жизни бродячего цирка.

«Досуг» – рубрика, в основе которой лежит фоторепортаж. Это могут быть фотографии бывших наркоманов, воспитанников детских домов или другие снимки, затрагивающие проблемные темы.

«Одежда» – рубрика о моде. Как ни парадоксально, но в центре стоят не сами модели одежды от известных брендов, а личность, примеряющая на себя одежду из новой коллекции.

«Вещи» – рубрика, представляющая топ-10 вещей месяца, выбранных редакцией издания. В основе рубрики, в первую очередь, стоят не вещи, а привлекательные фотографии, выполненные фотохудожниками.

Таким образом, в журнале Esquire мы видим полное отсутствие «главных» мужских тем. Несмотря на использование говорящих названий, содержание рубрик автомобильной и спортивной тематики имеет скорее проблемный, а не развлекательный характер. В издании есть рубрика посвященная женщинам – «Красивая женщина рассказывает анекдот», однако в журнале женщина предстает в первую очередь как деятель культуры и искусства, рассуждающий о морали.

Присутствует в системе рубрикации журнала и тема бизнеса, и научная тематика («Открытия»), что косвенно говорит о том, что журнал ориентируются на образованного, готового к новым познаниям читателя. Не сходит со страниц издания и тема искусства, представленная в журнале в нетипичном для глянца репортажном жанре, можно полагать, что данная форма преподношения информации вызвана, в первую очередь, стремлением передать атмосферу происходящего не с точки зрения автора, а с позиции участников события. Так, материалы рубрики «Развлечение» проходит через призму оценки деятелей культуры, на основе мнения которых рядовой читатель может решить, стоит ли посетить то или иное мероприятие. В этой рубрике художник рекомендует или, напротив, не рекомендует посещение культурных событий, в числе которых преобладают выставки, спектакли, авторское кино и концерты.

Среди авторов рубрики «Чтение» - известные публицисты и писатели: Максим Кантор, Александр Гаррос, Линор Горалик. Свои художественные и художественно-публицистические произведения на страницах издания в разное время размещали Борис Стругацкий, Виктор Пелевин, Людмила Петрушевская, Захар Прилепин, Борис Акунин, Евгений Евтушенко. Кроме того, эксклюзивный материал для Esquire предоставляют и именитые зарубежные авторы: Тонино Гуэрра, Альберт Санчес Пиньоль, Стивен Кинг и другие.

Таким образом, содержательно-тематическая модель журнала далека от канонической модели мужского глянца. Большинство материалов рубрик заставляют задуматься читателя о гуманитарных проблемах нашего общества. Система рубрик журнала Esquire тяготеет, в первую очередь, к гуманитарной общественно-политической и социальной тематике, мужская направленность прослеживается лишь в рубриках, касающихся одежды и аксессуаров. Контент издания посвящен культурным, социальным, общественным и политическим проблемам, направлен на удовлетворение культурных потребностей граждан, привитию определенного эстетического вкуса.

2. Значение языка автора для формирования гуманитарного облика издания

Язык автора журнала Esquire разительно отличается от языка мужских журналов: журнал, в первую очередь, интересно не просматривать, как стандартный глянцевый мужской журнал с целью получения рекомендаций к действию, а читать вдумчиво, делая самостоятельно заключения и выводы. Так, характерной чертой языка автора Esquire является открытый финал: «Это как

если бы мы пришли в ботанический сад, а там росли бы растения одного вида. Меня пугает такая перспектива» [3].

В целом же, язык журнала живой, яркий, непосредственный. В журнале практически нельзя встретить штампы и стандарты, любая, даже самая заезженная тема может быть интересно раскрыта за счет игры слов. Но авторы журнала могут легко себе позволить вставить в текст какой-либо жаргонизм или нелитературное слово, при этом, это никогда не будет выглядеть неуместно и вульгарно. Такие «вольности» связаны в первую очередь с концепцией самого журнала, пронизанной эпатажем. Например: «Да, я могу сыграть второй концерт Рахманинова, но я также могу сказать «ж…» [4]. В языке автора Esquire нередко прослеживается едкая сатира, подчеркивающая независимость издания: «Если называть вещи своими именами, то на главной улице нашего города лежит труп. Родители приводят детей, чтобы показать им труп, молодожены приезжают к трупу за благословением. Они называют его Ленин, но на самом деле – это покойник, жмурик, труп» [1].

Автор ведет активный и заинтересованный диалог с читателем, мастерски владеет словом, результат его труда можно отнести не к журналистскому, а художественному произведению, что особенно часто встречается в общественно-публицистических и литературных журналах.

Автор журнала Esquire говорит с политически и социально активным гражданином своей страны, знающим толк в литературе, культуре и искусстве. При этом пол читателя идентифицировать нельзя, так как мы не встречаем в журнале прямых обращений (например, «мы, девушки» или «среди нас, мужчин»). В журнале отсутствует прямой отклик на текущие события: они либо переосмысливаются и подаются в связи с какими-то «вечными» реалиями, либо накапливаются и затем предстают в форме обозрения. Для издания характерно полное отсутствие информационных жанров и тяготение к эссеистике.

Думается, что язык автора журнала Esquire являет собой образец качественной журналистики, которая ориентируется на грамотного образованного читателя с широким кругозором. На страницах издания представлена богатая интертекстуальными элементами, эмоционально насыщенная авторская журналистика.

Таким образом, важнейшая особенность Esquire заключается в том, что публикации в журнале объединяются не общими идеями или политическими

воззрениями, а наличием единого вектора гуманитарных идей, который конкретизируется и реконструируется из номера в номер. Esquire стремится к тому, чтобы мыслящие люди, обеспокоенные будущим страны и нации, получили возможность высказаться, заявить о себе, надеясь на то, что качественный журнал с высокоинтеллектуальными текстами будет прочитан и теми, кто влияет на развитие государства.


1. Бахтин, Ф. У праха глаза велики / Ф. Бахтин // Esquire.- 2009. - Март. - №42.

2. Журнал Esquire // Pressa.ru – электронные версии печатных изданий [Электронный ресурс]. Доступно на: URL: http://pressa.ru/izdanie/25858 (режим доступа – свободный).

3. Каково это — потерять дар речи и говорить на 40 языках// Esquire.- 2013. - 11 февраля. [Электронный ресурс]. Доступно на: URL: https://esquire.ru/what-it-feels-like-86 (режим доступа – свободный).

4. Лори, Х. Правила жизни / Х. Лори // Esquire.- 2015. - 25 июля. [Электронный ресурс]. Доступно на: URL: http://esquire.kz/1604-akter_muzikant_pisatel_49_let (режим доступа – свободный).

5. Фролова, Т.И. Гуманитарная повестка российских СМИ: теоретическая модель, журналистские практики, стратегии развития / Т.И. Фролова. Автореф. дисс. … д-ра филол. н. - М., 2015. - 48 с.

Г.С. Зуева(г. Пенза, Россия)

МЕДИАОБРАЗ ДИНЫ РУБИНОЙ В РОССИЙСКИХ СМИ

Аннотация. В статье предпринята попытка представить образ современной писательницы Дины Рубиной в российских СМИ на основании её портретных (личностных) и предметно-личностных интервью.

Ключевые слова: медиаобраз, Дина Рубина, современная литература.

Summary. The article is aimed to represent the image of modern writer Dina Rubina in Russian mass-media according to her portrait interviews and subject-personal interviews.

Key words: mediaimage, Dina Rubina, modern literature.

Творчество современной писательницы Дины Рубиной (род. 1953) востребовано как литературными критиками, так и читательской аудиторией. На её произведения в русскоязычных средствах массовой информации опубликовано большое количество рецензий. Лучшие на взгляд самой Д. Рубиной критические материалы и интервью представлены на её сайте: http://www.dinarubina.com/. Среди них есть тексты, написанные как для страниц качественной прессы («Российской газеты», «Литературной газеты» и др.), так и для массовой (журналы «Домашний очаг», «Однако» и др., а также интернет-СМИ).

Д. Рубина начала публиковать свои произведения в журнале «Юность» в 1970-х годах. Детские и юношеские годы писательницы прошли в Ташкенте, поэтому сюжеты её первых рассказов строились на сценах из жизни этого города, представлявшего собой в то время символ «дружбы народов». В Ташкенте тогда проживали представители многих этнических групп: узбеки, русские, евреи, армяне и мн. др. В настоящее время писательница живет в Иерусалиме, и национальная тема для неё не перестаёт быть актуальной. Несмотря на многоголосие её произведений, герои которых ездят по всему миру, самоопределение Д. Рубиной таково: «Писатель я, конечно же, русский, по принадлежности к языку... В Израиле, Америке, Германии… где там ещё – меня, конечно, читают, но пропорционально численности населения, читающего по-русски. Это несопоставимые масштабы» [8].Несмотря на то, что Д. Рубина – представитель современной литературы русского зарубежья, в её произведениях тема национального характера занимает особое место. На вопрос от журналиста «Российской газеты» о русском «бэкграунде» её персонажей писательница ответила так: «… это действительно мощное русское прошлое автора, никуда от него не деться: наша юность, наши боли, любови наши…» [1].

Собственную личность Д. Рубина позиционирует так: «По характеру я страшный интроверт» [7]. При этом, читая тексты интервью, нельзя назвать её закрытым человеком: писательница часто рассказывает о своей личной жизни. Семейная тема – непременный атрибут её портретных интервью. Из них читатели узнают о её муже и детях: «Мой первый читатель – муж. Он человек

с хорошим литературным вкусом, так что я тревожно поглядываю, пока он читает рукопись: по его лицу вижу, удалась вещь или не очень… Сын у меня еще русский. А дочка – уже другой “местности” человек. Она занимается археологией, читает на иврите и на английском… Но ведь я сама этого добивалась: чтобы мои дети жили в своей стране, в национальном большинстве, чувствуя себя внутренне раскрепощенными. Все остальное – мои личные драмы, которые не должны их касаться» [3]. Семья занимает в мире Д. Рубиной первое место, так или иначе близкие ей люди и друзья становятся героями произведений писательницы.

Литературный труд для Д. Рубиной сродни творчеству демиурга, который создаёт в произведении собственную реальность: «Нет такой вещи, как реализм, есть талант писателя, который строит некий мир» [4]. «Любая литература до известной степени игра. Вернее, не игра, …а создание параллельной реальности» [5].Тема литературного творчества присутствует в каждом материале о Д. Рубиной, даже в портретных интервью. Те разнообразные источники, которые она изучает при написании нового романа, оказывают влияние не только на её «мозаичную» импрессионистическую манеру письма, но и на личность автора: «Да, если я берусь за тему, то уж вгрызаюсь в предмет. Это, знаете, перфекционизм, помноженный на самолюбие» [2]. При анализе текстов произведений Д. Рубиной нельзя абстрагироваться и от влияния классической литературы на её творчество. В интервью «Российской газете» писательница говорила: «Мне иногда приходится читать современную литературу. Что-то нравится, что-то – нет. Но есть еще одна опасность. Опасность заражения интонацией. Например, Бетховен не слушал произведения композиторов-современников. Писатель должен жить в своеобразных “наушниках” и приоткрывать их тогда, когда звучит чистая нота и может ворваться чистая “струя эфира”. Сегодня я могу читать Платонова, Набокова, Чехова, Толстого, Гоголя, Бродского... И поэзию, конечно» [1]. Часто в интервью Д. Рубина цитирует названных авторов, особенно А.П. Чехова и В.В. Набокова.

Отношение к критике у Д. Рубиной адекватное, уважительное, иногда снисходительное. В романах она часто вкладывает в речь своего героя – всегда творческого человека – характеристику «все эти». Под данным обобщением автор и герой подразумевают критиков, искусствоведов, чиновников – тех, кто берётся судить о живописи, не являясь художником, не имея таланта Создателя,

Творца нового мира. Типажи такого плана противоречат авторскому идеалу Д. Рубиной, поэтому пренебрежительный оттенок словосочетания «все эти» полностью отражает её позицию. Однако в интервью писательница предельно самокритична: «Перебирать достоинства и терзать себя мыслями о недостатках – не дело автора. Прилюдно, я имею в виду. Само собой, разборки наедине и в тишине – это другое дело. Достаточно интимное. А для публичной порки есть критики и рецензенты. Ну и читатели» [6].

В своих интервью, эссе и романах Д. Рубина постоянно говорит о смещении ценностей в обществе: «Я просто пишу свои книги такими, какими их задумываю, добиваясь возможно более высокого исполнения художественной задачи… И как, и чем можно отделить “серьезную” литературу от “коммерческой”?.. Понимаете, вот даже в том, насколько убого это деление: “серьезная-коммерческая”, видно, насколько сместились в России, насколько “поехали” какие-то важные понятия – не только в литературе, искусстве, этике, но и вообще – в социуме, особенно в журналистике» [7]. Особенно ярко тема истинного и ложного искусства проходит через роман «Белая голубка Кордовы», последам публикации которого автор давала это интервью.

Таким образом, материалы о Д. Рубиной представляют современную писательницу как человека, чётко определившего свои жизненные приоритеты и ценности. Самым важным в жизни для неё является дом, семья. Ташкентское прошлое и израильская современность определило её понимание дома как привычного и родного места для человека, где он может оставаться самим собой. Творчество для Д. Рубиной – это особый мир, который в каждом произведении она выстраивает по-разному, что не позволяет однозначно причислить её произведения к одному литературному направлению.


1. Альперина С. Дина Рубина: «Меня трясет, когда я слышу что-то о “женской литературе”» // Российская газета. – 2010. – № 5344. – С. 11.

2. Белецкая Е. Дина Рубина: «Писатель – это рентген, который просвечивает всё». – ОК. – 2012. URL: http://www.dinarubina.com/interview/ok2012.html (дата обращения: 17.07.2015).

3. Как жить в гармонии с собой? // Домашний очаг. – 2009. URL: http://www.dinarubina.com/interview/goodhouse2009.html (дата обращения: 17.07.2015).

4. Кашкова Л. Дина Рубина: «То, чего не выносит душа, чрезвычайно вредно для личности» // Однако. – 2012. URL: http://www.dinarubina.com/interview/odnako2012.html (дата обращения: 22.11.2014).

5. Пульсон К. Тянет в незнакомые места // Российская газета. – 2015. – №279 (6850). – С. 11.

6. Таир О. Искусство – не юриспруденция. – 2009. URL: http://www.dinarubina.com/interview/tair.html (дата обращения: 21.06.2015).

7. Тарошина М. Дина Рубина: «По характеру я страшный интроверт!» – 2013. URL: http://www.dinarubina.com/interview/wikers_weekly2013.html(дата обращения: 21.06.2015).

8. Яковлев А. «Очень громко и быстро живём» // Литературная газета. – 2008. – № 2 (6154). – С. 16.

А.И. Иванов(г. Тамбов, Россия)

ОТНОШЕНИЕ К ПРОШЛОМУ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ПРОБЛЕМА

Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости.

Гордиться славою своих предков не только можно, но и нужно.

А.С. Пушкин.

Аннотация. В статье рассматриваются некоторые аспекты освещения недавней истории России в СМИ и художественной культуре. Переходные периоды в жизни общества являются особенно сложными для сохранения базовых моральных ценностей. Объективное отношение к прошлому содействует в выборе нравственных ориентиров.

Ключевые слова: историческое прошлое, моральные проблемы, объективность, художественная правда, кино, телевидение.

Annotation. This article discusses the ethical aspects of Russia 's recent history presentation in the media and artistic culture. Transitions in the life of society are particularly difficult to preserve the basic moral values. Objective attitude to the past helps the selection of moral guidelines.

Key words: historical past, moral issues, objectivity, true art, cinema, television.

На календаре второе десятилетие 21-го века. Всего лишь пять последних лет вобрали в себя и относительную «нефтяную» стабильность, и начало экономического кризиса. Всматриваясь в реальную действительность, в нескончаемый информационно-развлекательный поток, хочется понять, что же сейчас происходит с российским обществом, какие вопросы, кроме «как выжить», интересуют сограждан. Вполне понятно, что людей прежде всего волнует работа, дети-родители, болезни. И некогда оглянуться в прошлое, чтобы как-то сопоставить день нынешний с днем минувшим. Да и зачем? Старшее поколение, наверное, уже устало от споров, каким было советское прошлое, у молодежи – другие заботы. А если и заинтересует кого-то наше прошлое, то массовая культура предоставит занимательную историю без опоры на архивные документы или покажет эпоху 60-х или 80-х годов на фоне жизни «советских звезд». И обращение к прошлому необходимо лишь для беглого сравнения «тогда» и «сейчас»?

На рубеже минувшего и нынешнего века среди молодежи был проведен один из опросов, с целью понять, «как они соотносят себя с советским поколением своих родителей и с новым поколением «успешных» людей (тогда это были «новые русские»), видят ли они какие-то принципиальные различия. Так вот ребята, описывая себя, подчеркивали: «Мы уже не советские, но еще и не новые русские». Идентичность выстраивалась при помощи операций отрицания: мы не эти, не те и не вот эти. Но собственного позитивного содержания не было» [1]. Интересно, с каким советским прошлым они соотносили свое мироощущение? С какими его проявлениями и качествами? Было ли оно чем-то «единым» (да и бывает ли таким любое историческое время)?

И все же день минувший, век минувший волнует не только профессиональных историков или публицистов. Оказалось важным в нашей жизни, какую «историческую картинку» и с какой целью нам покажут. В мае 2014 года в Москве в Международном Мемориале состоялся круглый стол

«Освободительное движение, революции и советская история в России в зеркале современных СМИ, кинематографа и теледокументалистики». Работники культуры и искусствоведы, историки и журналисты, кинодокументалисты и философы обсуждали парадоксы «зеркала истории», мифотворчество, накопившиеся проблемы в воссоздании исторической правды и пути их преодоления. Интересен сам круг вопросов, вынесенных для обсуждения.

– Как можно охарактеризовать роль СМИ и кинотеледокументалистики в насаждении/развенчивании мифов в истории российского освободительного движения и советского периода?

– Эволюция образов-мифов и парадоксы смены плюсов на минусы и наоборот в постсоветской России.

– Почему воспроизводятся старые мифы или создаются новые?– Почему мало востребованы новые исследования и документальные

публикации современными СМИ и теледокументалистами?– Почему в ряде случае так скудны знания сценаристов и журналистов?– Почему ученые играют вспомогательную, подсобную роль и не влияют

на качество сценариев и телепередач? – Как наладить «цивилизованное сотрудничество» историков и СМИ?– Должны ли исследователи истории освободительного движения и

советского периода противостоять мифам общественного сознания? Понятно, что каждый из этих вопросов – тема для отдельного

обстоятельного обсуждения. В рамках настоящей статьи мы хотели бы лишь коснуться вопроса об отношении к нашему недавнему советскому прошлому, формировании массового сознания о нем.

Один из выпусков телепередачи «Бесогон» («Россия-24») ее автор Никита Михалков посвятил открытию в Екатеринбурге грандиозного мемориала «Ельцин Центр», воздвигнутого для увековечивания памяти первого президента России. По сути, разговор на телеэкране зашел о давней и недавней российской истории, попытках навязывания таких представлений о нашем прошлом, с которыми невозможно идти в будущее. Эта тема в очередной раз вызвала яростные споры о толковании российской истории, о развенчании «проклятого прошлого» и т.д. [2]. Так что отношение к прошлому – весьма злободневная тема, ибо прошлое – это не только вчерашний день, но и повод задуматься о настоящем и завтрашнем дне. Одним из примеров тому статья

Михаила Бударагина «Рожденные ползать» в газете «Культура», поводом для которой послужила ликвидация на Украине концерна «Антонов». В подзаголовке читаем: «В истории с ликвидацией властями Украины легендарного концерна «Антонов», выпускавшего известные на весь мир самолеты («кукурузник» – это Ан-2, не менее знаменитый «Руслан» – Ан-124), есть два аспекта: экономический и символический». И далее автор говорит: «Проблемы украинской экономики бьют по России гораздо меньше, чем это было еще лет десять назад, и символический аспект ликвидации «Антонова» кажется более важным, нежели технический. Горечь от потери одного из советских флагманов логически плохо объяснима: уничтожено просто название, все остальное выносили, пилили и растаскивали четверть века. Но что-то все равно не так. Что именно?

Глядя на сегодняшнюю Украину, нетрудно понять, почему мы до сих пор возвращаемся в словах и мыслях к Советскому Союзу, который никогда не вернуть. Тоска по СССР – не о прошлом, а о будущем. Она – невысказанный вопрос: «А вы уверены, что расставание (пусть и символическое) с наследием великой державы нам поможет?» Мы бы, допустим, и рады «отряхнуть его прах с наших ног», но что-то не верится в иное светлое будущее, какое-то все гложет сомнение.

И когда западники говорят, что без уничтожения промышленности выжить нельзя, постсоветский человек смотрит вокруг, на руины заводов и заросшие травой железнодорожные ветки, на небоскребы и офисы, и не верит ни единому слову. Старого не воротишь, но ведь и нового, которое было бы эмоционально, социально, исторически равно прошлому, нет. А также нет ни малейшего представления о том, как все это строить» [3].

На эту статью в Интернете откликнулся один из читателей в своем блоге: «Спасибо автору за очередную умную статью! Не только для него – для миллионов других (включая меня) тоска по СССР направлена в прошлое, но больше – в будущее. При этом невозможность реставрации того СССР не должна заглушаться сомнениями в необходимости нового союза, обновленной целью которого должно стать сохранение рожденного Историей славянского русскоязычного мира в составе нынешних России, Украины, Белоруссии (СРУБ), Союза, в котором производству материальных благ будет предшествовать "производство" сильной социально-ответственной личности, понимающей и принимающей приоритет своих обязанностей над своими

правами – единственного условия сохранения человечества и Природы» [Пров 05.02.2016 20:59:17].

На наш взгляд, отношение к прошлому как социально-этическая или моральная проблема особенно важна именно в обществе переходного периода, т.е. в том, в котором мы пребываем уже двадцать лет. С этой точки зрения моральные проблемы представляют интерес не только российских ученых. Несколько лет назад американский философ ганского происхождения Кваме Аппиа опубликовал книгу «Код чести», посвященную крупным социальным изменениям, или «моральным революциям». Аппиа определяет моральные революции как исторические «пертурбации», когда группы и сообщества за короткий промежуток времени претерпевают фундаментальное изменение характера поведения, которое признается моральным. Оглядываясь назад, они задают себе вопрос «как могло такое происходить?» и начинают испытывать чувство стыда или неловкости в отношении своего прошлого: на основании «совершенного» они более не могут требовать уважения к себе и осознают это. В основе моральных революций, считает Аппиа, лежит трансформация представления о достойном (honourable). Речь идет о стержне, необходимом для поддержания репутации отдельного человека, группы или нации.

Реальная трансформация представлений о советском прошлом очень ярко выражена в книге Светланы Алексиевич «Время секонд хэнд». На ее страницах, как в калейдоскопе, представлен минувший советский период с его мировой и локальными войнами, техногенной катастрофой, сталинскими репрессиями, мечтами о будущем, распадом страны. О недавнем и далеком прошлом высказались бывшие секретари райкомов и простые труженики, беженцы, мигранты, зэки, праведники, успешные бизнесмены, вчерашние инженеры и многие другие. Главное, что остается в памяти после прочтения книги – это чувство ненависти к той жизни и какая-то тоска по ней. И подчас неважно, были ли реальными названные и безымянные персонажи, насколько полно переданы их высказывания, – книга художественно убедительна, она правдива.

Отношение к прошлому особенно нуждается в правдивости его изображения, в правде художественного его воплощения. Каждый год накануне праздника Победы на телеэкраны выходят и новые фильмы о войне, и старые черно-белые и «раскрашенные» киноленты. В 60-70-е годы, когда создавалась «лейтенантская проза», появились знаменитые фильмы «Горячий снег», «В бой идут одни старики», «Хроника пикирующего бомбардировщика» и др. мне

запомнилось негодование одного из фронтовиков по поводу какой-то незначительной, на мой взгляд, неточности. «Ну, как это можно?! Не было ведь в это время такого ордена! А у него он блестит!» Услышав мое робкое утешение, он с возмущением обратился к экрану, точнее, к титрам фильма: «Гляди, в военных консультантах – генерал-полковник! Куда он смотрел-то?»

Что бы сказал тот ветеран войны, увидев современные поделки «Штафбат», «Сволочи» и т.п.? Что маленькая неправда родила большую ложь? Иногда кажется, что титры в современных телесериалах идут с такой быстротой, чтобы дотошный зритель не прочитал фамилии горе-консультантов, если они еще приглашаются.

Если раньше избегать фактических неточностей в художественных (!) фильмах помогали консультанты, специалисты в различных областях, то кто и что может противостоять неправде, скажем, на телеэкране? С большой долей условности и в качестве предположения такими ориентирами правды мы бы назвали сейчас современные социологические исследования. К теме нашей статьи имеют непосредственное отношение, например, следующие выводы. Так, исследуя ценностную сферу российского общества нашего переходного времени, социологи обратили внимание на обеспокоенность наших сограждан перспективой моральной деградации нации. Выявлена зависимость между приверженностью тем или иным моральным нормам и следованием им в повседневной жизни.

Выявлены статус прошлого в историческом сознании молодежи, источники знания о прошлом, исторические интересы, специфика исторической идентификации, роль институтов в представлениях молодых людей, этноцентризм. Делается вывод о противоречивом характере трансформации исторического сознания студенческой молодежи, что связано с тенденцией к утрате фундаментальной роли традиций как базовой ценности исторического сознания и ориентации, интереса к семейной истории [4].

Социологи сделали вывод, что первопричиной кризиса является не столько моральная деградация общества, сколько нарастающий разрыв между этическими установками и требованиями социальной среды, в результате чего многие базовые нормы и принципы, ещё недавно формировавшие жизненные практики (трудолюбие, честность, скромность и т.п.), оказывались невостребованными. Их роль в качестве побудительных мотивов социального действия постепенно утрачивается и, напротив, формируется устойчивый,

особенно в молодежной среде, стереотип, согласно которому, жизненный успех и следование моральным нормам в современной России – вещи практически несовместимые [5]. Эти симптомы могли бы и должны привлечь внимание нынешних «мастеров культуры».

Наверное, это время – время кризиса морали, переоценки ценностей – стало временем для развлечения зрителя, адаптации к его невзыскательному вкусу, внедрённым уже штампам и стереотипам. Когда «история должна быть не столько популярной, сколько пошловатой, обращённой к низменным инстинктам, к обывательским представлениям и мещанской морали. История идей и освободительной романтики сменилась историей, адресованной коммунальному сознанию, описанному в своё время Александром Зиновьевым». В таком стиле, по мнению телеобозревателей «Литературной газеты», стали работать многие «документалисты», многие «историки» [6].

Честное, объективное отношение мастеров экрана и эфира, публицистов в средствах массовой информации к вчерашним базовым нормам и ценностям поможет нам напрячься и подумать, к какому времени мы принадлежим, кто мы, и что нам нужно.


1. «Мы у прошлого не учимся, мы им живем». Беседа Ирины Костериной с Сергеем Ушакиным // Неприкосновенный запас. 2015. № 4.

2. А.К. Аккуратно, но сильно // Литературная газета. 2016. 4.04. № 13 (6547).

3. Бударагин М. Рожденные ползать // Культура. 03.02.2016 (№4).4. Мерзлякова И.Л., Линченко А.А., Овчинникова Э.В. Об историческом

сознании современной студенческой молодежи // Социологические исследования. 2014. № 12. С. 89-96.

5. Петухов В. В. Российская трансформация и общественная мораль // Социологические исследования. 2015. № 12. С. 28-40.

6. Никитин Б. Гвоздики Леонида Млечина. Почему белые пятна прошлого становятся чёрными // Литературная газета. 2016. 4.02. № 5 (6540).

Г.И. Канакина

(г. Пенза, Россия)

ПРОЯВЛЕНИЕ ЯЗЫКОВОГО НИГИЛИЗМА В СМИ

(НА МАТЕРИАЛЕ ПЕНЗЕНСКИХ ГАЗЕТ)Аннотация. Язык – это не просто средство коммуникации и познания мира, а

культурный код нации. Поэтому вопросы сохранения и развития русского языка в нашей стране возведены в ранг государственной политики. Однако в настоящее время в обществе отмечается рост языкового нигилизма. Особенно это заметно в языке СМИ.

Ключевые слова: культурный код нации, национальный менталитет, языковой нигилизм, языковые нормы, этические нормы в языке.

Summary. Language - is not just a means of communication and knowledge of the world, and the cultural code of the nation. Therefore, the conservation and development of the Russian language in the country built in state policy. Currently, however, it has been an increase in the society linguistic nihilism. This is especially noticeable in the language of the media.

Key words: cultural nation code, national mentality, linguistic nihilism, linguistic norms, ethical standards in language.

«Лингвистика XXI в. активно разрабатывает направление, в котором язык рассматривается как культурный код нации, а не просто орудие коммуникации и познания» [5, 3]. Между языком и культурой существует тесная связь. Нельзя не согласиться с мнением В.Н. Телия, которая особо подчеркивает, что «...самым универсальным средством для выражения смыслов «языка» культуры является естественный язык. Используя это средство, человек воплощает в нём всё, что можно и пересказать, и сказать об окультуренном мироздании» [1, 12]. Языковые знаки, осмысленные в пространстве культуры, получают вторичную функцию воплощения культурных смыслов и обретают роль знаков культуры. Культура – это память, закодированная языком. Языку отводится роль хранителя духовных богатств нации, поэтому культурный уровень общества во многом зависит от отношения к языку его носителей. Эту мысль можно подтвердить словами русского писателя К. Г. Паустовского: «По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. Человек, равнодушный к родному языку, — дикарь» [7, 14]. Без языка не будет государства, страны, народа. Культурный код нации принято называть национальным менталитетом.

Вопросы сохранения и развития русского языка в нашей стране возведены в ранг государственной политики. В статье «Россия: национальный

вопрос» В.В. Путин так отозвался о необходимости сохранения культурного кода русских: «Русский народ является государствообразующим – по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию. Языком, культурой… Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности независимо от национальности. Это тот культурный код, который подвергся в последние годы серьезным испытаниям, который пытались и пытаются взломать. И тем не менее он, безусловно, сохранился. Вместе с тем его надо питать, укреплять и беречь.

Огромная роль здесь принадлежит образованию…Соответствующие требования должна задавать и государственная политика в области культуры. Имеются в виду такие инструменты, как телевидение, кино, Интернет, массовая культура в целом, которые формируют общественное сознание, задают поведенческие образцы и нормы» [8].

Отмена языковой цензуры привела к проникновению в СМИ большого объема просторечной, вульгарной и даже нецензурной лексики. Понизилась культура речи и общая культура работников печати, радио и телевидения. Всё это свидетельствует о том, что в настоящее время в обществе отмечается рост языкового нигилизма. «Языковой нигилизм – отрицательное отношение к тому или иному национальному языку; его недооценка; попытка нивелировать языковую, этническую, культурную специфику народа…» [2]. Чаще всего понятие «языковой нигилизм» связывают с кризисом языка и культуры миноритарных народов, с нежеланием их представителей говорить на родном языке из-за его «непрестижности», предпочтение русскому языку не только в письменной, но и в устной речи. Языковой нигилизм приводит к тому, что носители языка не уделяют внимания родному языку и культуре, не происходит передача этнозначимых ценностей от поколения к поколению.

К сожалению, сегодня о языковом нигилизме можно говорить и по отношению к русскому языку как государственному. Особенно это явление заметно в средствах массовой информации. Обладая самыми современными средствами распространения, язык СМИ выполняет роль своеобразной модели национального языка, активно воздействует на литературную норму, языковые вкусы и предпочтения. С одной стороны, язык массовой коммуникации по-своему обогащает литературный язык, делает его более образным. С другой

стороны, нельзя не видеть негативной роли языка некоторых СМИ, изобилующего разнообразными отступлениями от литературной нормы. По мнению Л.В. Савельевой, «языковой нигилизм в СМИ проявляется в двух взаимосвязанных формах: первая – это безудержное загрязнение речи чужими непереведёнными словами, своего рода речевыми протезами, не имеющими никакой культурной памяти, другая – разрушение культурного слоя языка, наступление самых низменных пластов словаря, жаргонизация едва ли не всех стилей» [9, 10-20].

В качестве примеров, иллюстрирующих проявление языкового нигилизма в региональных СМИ, мы привлекли материалы публикаций пензенских газет «Молодой ленинец» (МЛ) и «Пензенская правда» (ПП) за 2015 год. Современные журналисты, стремясь к «демократизации языка», иногда намеренно отступают от языковых норм, пропагандируют просторечье, жаргоны и даже используют бранные выражения. Можно говорить, что в СМИ наблюдается экспансия лексики малых социумов: «Убийственная бытовуха» (МЛ № 9 от 3 марта, заголовок публикации об убийствах на почве алкоголизма); «Капитально всех достали эти платежи» (ПП № 61 от 13 октября, заголовок публикации о сборах на капитальный ремонт); « Как выяснилось на ток-шоу «Пусть говорят», Николай Игнатьевич отмотал три срока» (МЛ №41 от 13 октября, публикация «Папа столичного шоумена сбежал из дома престарелых»).

Анализируя язык региональных газет, мы заметили интересную тенденцию. Подделываясь под «язык улицы», журналисты создают настоящие «шедевры»: аномальщина (МЛ №2 за 13 января, публикация «Аномальщина по-пензенски» – об аномальных кругах на снегу); управляйки (МЛ № 4 от 27 января, № 6 от 10 февраля, № 13 от 31 марта, № 17 от 28 апреля, публикации о банкротстве управляющих организаций); и уж совсем «народное» – разблюдовка (ПП № 72 от 29 декабря, Перечень продуктов для новогоднего стола и их стоимость).

Происходящие негативные процессы в языке В.Г. Костомаров сравнивает с эпохой двадцатых годов, когда «послереволюционный розовый оптимизм порождал желание глубоко преобразовать не только общественный строй и экономическое устройство, но и культуру, но и литературный канон ... Сейчас наше общество встало на путь безоглядного расширения границ литературного языка, изменения его состава и норм. История показывает, что ... это создает

нежелательный разрыв в преемственности традиций, в целостности культуры» [4, 7]. К сожалению, сознательный отход от норм русского языка сегодня осуществляется наиболее грамотными и подготовленными в языковом отношении людьми: журналистами, писателями, государственными деятелями и т. п.

Речь, являясь средством общения между людьми, должна соответствовать моральным законам общества и этическим нормам. Они диктуют ответственность за слова и речевые поступки. Речь идёт об элементарной вежливости, уважительном отношении к собеседнику. Заметим, что и этот критерий в СМИ не всегда выдерживается. Чаще всего этическая составляющая речевой культуры нарушается за счет употребления жаргонных или бранных выражений в ущерб смыслу и красоте речи. Вот, например, фрагмент интервью с врачом-наркологом областной больницы:

Корр.: Какой метод кодирования от алкоголизма самый надежный?И. Л.: Никакой. Кодирование — это намордник на злую собаку, она от

этого добрее не будет. Если у вас болит зуб, то в первую очередь вы пьете таблетку, но это отсрочка, а не лечение. То же можно сказать и про кодирование — это своеобразный пинок под зад на год или три» (МЛ №11 от 17 марта 2015 г. «Современным детям не позавидуешь!»). Ещё большую бестактность допустил журналист в публикации «Паллиативная помощь: больше, чем медицина» (МЛ № 65 от10 ноября): «Как только мы произносим «паллиативная помощь», на ум сразу приходит слово «хоспис». Это, как мы знаем, отделение для тех, кто, по образному выражению врачей, «вышел на финишную прямую». Чаще всего – онкологические больные». Благую цель – рассказать об особом виде помощи для тяжёлых больных – эта фраза превратила в душевную боль для тех, кто в этой помощи нуждается.

Ещё одна форма проявления языкового нигилизма в газетном тексте – неоправданное употребление иностранных слов. Заимствование слов из других языков – процесс естественный, всегда сопровождающий человеческие контакты. И в современный русский язык проникают иноязычные слова, обозначающие новые предметы, явления. Вряд ли кто будет выступать против использования на страницах газет заимствованных слов: фонтан, компьютер, фен, пицца, дефект и др. Они прочно вошли в употребление, их замена на слова русского происхождения представляется довольно сложной, а в некоторых случаях и ненужной. В конце XX-начале XXI века процесс

заимствования стал протекать более интенсивно и контролировать его стало невозможно. Сегодня в наш язык проникают неоправданные заимствования, которыми замещают имеющиеся в русском языке слова, обозначающие то же самое: хэндмэйк – рукоделие, ректутинг – подбор персонала, электорат – круг избирателей, и т.п.

В.И. Карасик называет иноязычные вкрапления, которые вытесняют синонимичные исконно русские слова, паразитарными: «не важно, почему чужое лучше, чем своё, оно чужое и уже поэтому лучшее» [3, 282]. Эти заимствования не свойственны русской речевой культуре, противоречат веками выработанным правилам и устоям. Кроме того, незнание смысла заимствованных слов нарушает взаимопонимание между СМИ и обществом: «Есть у Ивана Геннадьевича еще одно любимое занятие — таксидермия. Дело сложное и кропотливое, для настоящих профессионалов» (МЛ №37 от 15 сентября, публикация «Костоправ из Китунькина творит чудеса»); «Все остальное делал сам по рисункам заказчика, попросившего собрать байк в стиле стритфайтер. Обошелся не так уж и дорого..; В специально огороженном секторе уникальные трюки на квадроцикле и мотоциклах демонстрировали любители стантрайдинга (трюковой езды)...» (МЛ № 34 от 25 августа, публикация «Пензякам показали стантрайдинг»). А это, в свою очередь, приводит к формированию искажённых представлений о происходящих событиях, особенно если публикации рассчитаны на массового читателя: «Пенсионный возраст может быть увеличен лишь в общем тренде с ростом продолжительности жизни и периодом дожития в 8-10 лет» (МЛ № 38 от 22 сентября, публикация «На пенсию – через год после смерти!»); «И тогда мы повесили объявление, что собираем деньги на праздничный декор в формате donation — кто сколько может, минимальный взнос определили в 20 рублей. Вы бы видели, как радостно бабушки сообщали друг другу, что сдали по 30, 40 или даже 50 рублей» (МЛ №40 от 6 октября, публикация «Каждому подъезду – совет!»).

По мнению В.В. Наумова, употребление заимствованных слов без необходимости «есть проявление национального языкового нигилизма, дело постыдное, несовместимое с национальным самосознанием. Этнос, не уважающий свой язык, не может рассчитывать на достойное место в международном сообществе» [6].

Таким образом, всем нам следует помнить, а сотрудникам СМИ особенно, что язык не просто передает информацию, но и воздействует на личность, формирует ее, изменяя в лучшую или в худшую сторону, а следовательно, меняет и общественную жизнь.


1. Большой фразеологический словарь русского языка / Отв. ред.

В.Н. Телия. – М, 2006.

2. Жеребило Т.В. Термины и понятия лингвистики: Общее

языкознание. Социолингвистика. Словарь-справочник. – Назрань, 2011. – URL:

http://www.studmed.ru/docs/document30276/cc1?page=5.

3. Карасик В.И. Англо-русский новояз: от слов к концептам // Чествуя

филолога (к семидесятипятилетию Ф.А. Литвина). – Орёл, 2002. – С. 280-294.

4. Костомаров В.Г. Языковой вкус эпохи: Из наблюдений над речевой

практикой масс-медиа. – М., 1994.

5. Маслова В. А. Лингвокультурология. – М.: Издательский центр

«Академия», 2001.

6. Наумов В.В. Государство и язык. Формула власти и безвластия. –

М., 2010.

7. Паустовский К.Г. Поэзия прозы // Золотая роза. – М., 1983. – С. 5-14.

8. Путин В.В. Россия: национальный вопрос. – URL:

http://pravdaoputine.ru/polls-2000-2016/rossiya-natsionalnyiy-vopros-statya-putina.

9. Савельева Л.В. Современная языковая ситуация и актуальные подходы

в подготовке учителя-русиста // Историко-культурное освещение слова и

языковая экология: материалы Всероссийской конференции (25-26 апреля 2002

года). – Липецк, 2002. – С 10-20.

Н.И. Конашенкова (г. Пенза, Россия)

http://pravdaoputine.ru/polls-2000-2016/rossiya-natsionalnyiy-vopros-statya-putina

ЖУРНАЛИСТИКА КАК «СОЦИАЛЬНЫЙ КЛЕЙ»

Аннотация. В статье рассматривается концепция, что в настоящее время функцию «социального клея» обязана брать на себя журналистика. Именно она должна «склеивать» различные социальные слои между собой. Автор придерживается позиции действенной журналистики, т.е. журналистика обязана выйти за сферу обслуживания: не только освещать чью-либо деятельность, а брать на себя функцию организатора и координатора движения в городском сообществе.

Ключевые слова: социальный клей, функция координатора, действенная журналистика, целенаправленное включение.

Summary. A very unique concept is presented in this article that periodical press should realize a "social glue" function. It means to provide links between different social groups ("to glue them"). According the author opinion, journalism might be effective, that is not only throwing light upon any activities, but also assuming the role of an organizer and coordinator of the urban society life.

Key words: the social glue, the function coordinator, effective journalism.

Проблема и механизмы взаимодействия людей в обществе давно обсуждаются социологией, демографией и политологией. Сила, удерживающая человека, несмотря на симпатии и антипатии, в какой-либо общественной структуре, именовалась по-разному. Но самое точное название этому явлению дал французский социолог Эмиль Дюркгейм, который ввёл в науку термин «социальный клей». Меняются эпохи, а вместе с ними и социальные институты, берущие на себя задачу «социального клея». В эпоху Дюркгейма (19в. – начало 20 века) за эту функцию отвечала религия. В советское время – коммунистическая идеология. Сегодня же это обязана делать журналистика. Уже делает, либо должна стремиться сделать своей приоритетной задачей.

Именно журналистам по силам "склеить" между собой разные социальные группы: интеллигенцию, рабочих, правительственные структуры и др. Потому что журналист обладает ценным ресурсом, не пользоваться которым будет преступлением перед гражданским обществом. Этот ресурс – контактная база, которая позволит выступить как минимум координатором, а как максимум – организатором общественно значимых мероприятий.

Иллюстрация: Последние полгода Детско-юношеская газета Пензенской области «Деловой» является координатором акций Отдела по работе с молодёжью Пензенской Епархии. Отдел выступил с инициативой провести серию просветительских акций с привлечением светской молодёжи в качестве

волонтёров. «Деловой», используя налаженные контакты с профкомами и органами студенческого самоуправления вузов, выступил координатором проекта [3, 3].

Таким образом, сегодня теория «малых дел», уходящая своим базисом в народничество, обретает новое прочтение и предназначение. Если у журналиста есть возможность точечно помогать, то делать это принципиально важно.

Из вышесказанного вытекает вопрос: какой же должна быть журналистика. Сегодня намечается явный дисбаланс, перекос в сторону сервильной («обслуживающей», продажной) журналистики. «Иначе говоря, пресса ставит во главу угла не служение обществу (в том числе путем приращения знаний), а обслуживание» [1, 263]. А «первостепенный долг журналиста — служение интересам общества, чтобы он был ответственным и активным участником социальной жизни. Эти качества находят выражение в понятии социальности прессы» [1, 262].

Сервильная журналистика, обслуживающая потребительские интересы (журналы гастрономические, про fashion-индустрию и тд.), выполняет свои задачи и определённо имеет место быть. Но она не должна вытеснять журналистику социальную. «Нет необходимости доказывать опасность сервильной деятельности прессы» [1, 266].

Учитывая вызовы современного общества, должна преобладать журналистика действенная, а не сервильная.

Действенная журналистика – это способность включаться в общественные отношения.

«Социализация особенно полно охватывает субъективную, человеческую сторону журналистского производства — как целенаправленное включение в реальные общественные отношения. Она представляет собой синтез многообразных связей журналиста с общественной средой, предполагает активное осознание им своей роли в этой среде и деятельное выражение профессионально-личностной позиции. Социальным является такое поведение (действие), которое направлено на стабилизацию и обеспечение перспектив развития общества как целостности» [2, 276].

Итак, социализация журналистики помогает ей выполнять функцию «социального клея», формируя общество как целостность, через координацию и проведение общественно значимых мероприятий. В этом контексте журналист становится сродни общественному активисту. Такой, по мнению Андрея

Лошака, должна быть позиция журналиста, «откликающегося на проблему общества». «Одно из важнейших журналистских качеств, качеств социального журналиста – это быть неравнодушным, быть открытым и принципиальным» [4].


1. Корконосенко, С.Г. Основы журналистики. - М.: Аспект Пресс, 2004. – 316 с.

2. Социологический словарь/Сост. А. Н. Елсуков, К. В. Шульга. 2-е изд., перераб. и доп. - Минск, 1991. – 657 с.

3. Дубровин, А. Праздник женственности // Детско-юношеская газета Пензенской области «Деловой». – 2016. - №8. – С. 3.

4. Лошак, А., Рейтер, С. Беседа о социальной журналистике // Русский журнал. – 2011.

А.П. Короченский(г. Белгород, Россия)

МЕДИАКРИТИКА В КОНТЕКСТЕ ГРАЖДАНСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ (зарубежный опыт)

Аннотация. В статье рассматриваются различные аспекты медиакритики на примере зарубежных гражданских организаций и групп. В частности, автор статьи изучает специфику американской общественной организации FAIR, которая в своих публикациях затрагивает самые разнообразные темы, но всегда сквозь призму медиакритики.

Ключевые слова: медиакритика, гражданская журналистика, зарубежная журналистика.

Summary. The article is aimed to describe some aspects of media criticism on the base of foreign civil organizations and groups. For example, the author of the article studies the features of FAIR. Members of FAIR write about a social life through the prism of media criticism.

Key words: media criticism, civil journalism, foreign journalism.

В современном медиатизированном социуме, когда интеракции людей, их взаимодействие с общественными институтами во всё большей степени

опосредованы техническими средствами коммуникации, актуальными становятся проблемы социального функционирования СМК. В частности, ввиду того, что профессиональная журналистика в наши дни претерпела существенные перемены, связанные с применением рыночных коммуникативных стратегий, которые призваны обеспечить гарантированные рейтинговые показатели и, как следствие, экономическое процветание медийных организаций. Такие стратегии включают форсированную драматизацию контента, его персонализацию за счёт создания и эксплуатации культа «медийных звёзд», гедонизацию вследствие увеличения доли развлекательного содержания, а также гибридизацию медиатестов, которые приобретают смешанные характеристики журналистско-промоцийных, журналистско-пиаровских материалов (пиарналистики) и инфотейнмента. Всё чаще в журналистике используются спектакулярные, игровые подходы – вплоть до опубликования фейковых новостей, внешне правдоподобных, но основанных на вымысле, а также до формирования медийных образов, не имеющих ничего общего с реальными прототипами. Умение увлечь и развлечь аудиторию отождествляется с профессиональным мастерством журналиста, превращающегося в итоге в некое подобие медийного массовика-затейника. Это амплуа конкурирует с привычной с советских времён аберрацией журналистской профессии при выполнении функций пропаганды и агитации.

Распространённый ныне постмодернистский скепсис в отношении рациональности и основанном на ней поиске истины, подавление когнитивной функции журналистики превращают массмедиа в кривое зеркало действительности, развлекающее и отвлекающее публику от участия в позитивном преобразования жизни, формирующее потребительски ориентированных реципиентов медийной информации. В итоге на практике наблюдается всё большее отдаление журналистики как общественного института от обязанностей обеспечивать оперативное самопознание и самоописание социума, а также отказ от профессионального идеала журналиста как искателя истины, создателя адекватной медийной картины мира, необходимой аудитории для верной ориентации в социальной действительности.

Актуальные перемены в профессиональной журналистской деятельности провоцируют кризис доверия аудитории к массмедиа, а также развитие гражданской активности в медиасфере. В частности, это проявилось в

европейских странах в создании и деятельности ассоциаций граждан, стремящихся совместными усилиями влиять на СМК (главным образом на ТВ) [2]. Ещё одним доказательством такой активности стало появление гражданской журналистики, пытающейся создать альтернативную информационную картину социальной действительности, продвигать и защищать ценности и идеалы, не поддерживаемые медийным мейнстримом.

Одним из заслуживающих особого внимания проявлений деятельности коммуникаторов-непрофессионалов является медиакритика. Критика средств массовой информации (медиакритика) – это сравнительно новая область критического творчества. Основным материалом для анализа, интерпретации и оценки в критике средств массовой коммуникации являются опубликованные медийные произведения (медиатексты), весь содержательный комплекс СМК, а также социальные последствия их деятельности. Критическому рассмотрению подвергаются содержательные и формальные аспекты медийных произведений (медиатекстов), являющихся продуктом деятельности журналистов и других творческих работников, а также репродуктивного воспроизведения в средствах массовой информации творческих работ (музыкальных произведений, кинофильмов и т.д.), созданных вне медийных организаций [3].

Обладающая специфической коррекционной функцией, медиакритика способна изменять восприятие аудиторией медийного содержания, распространяемого ведущими СМК, формировать осознанное критическое отношение к нему.

Эта способность отчётливо просматривается в деятельности ряда зарубежных гражданских организаций и групп, осуществляющих систематический медиамониторинг и медиакритику. Общественные структуры мониторинга прессы и медиакритики появились во многих странах мира – от США, Великобритании и других европейских стран до Японии и Бразилии. Деятельность этих организаций и групп, направленная на обеспечение демократических прав и свобод журналистов и потребителей медийного содержания, на повышение профессионального уровня СМК, весьма многообразна. Она может включать проведение систематических мониторингов и исследований деятельности средств массовой информации, научных диспутов и семинаров с последующим опубликованием их материалов в форме статей, рецензий, обозрений, аналитических отчётов; выпуск журналов и бюллетеней по проблемам медиамониторинга и медиакритики; давление на спонсоров

отдельных медийных организаций и их рекламодателей путём бойкотов рекламируемых товаров и услуг; организацию кампаний гражданского давления на СМК и правительственные круги, включая проведение демонстраций, пикетов, массовую рассылку писем протеста, инициирование публичных и парламентских слушаний, на которых рассматриваются вопросы социального функционирования массмедиа [3].

Разнообразием отличаются не только формы деятельности таких общественных объединений и групп, но и их идейные позиции, мировоззренческие ориентиры. Во второй половине 1980-х-1990-х гг. в США и некоторых других странах мира оформились и укрепились общественные организации и группы, представляющие позиции центра, леволиберальных и левых демократических сил, гендерных, антирасистских и этнических группировок. Новые гражданские структуры стремились перехватить у правоконсервативных групп инициативу в воздействии на средства массовой коммуникации. Одной из ведущих форм их активности по-прежнему была медиакритика, тематический спектр и общественное влияние которой существенно расширились.

Общественная организация FAIR (Fairness and accuracy in reporting – За честность и точность в информировании), действующая в США с 1986 г., исследует случаи, когда СМК откровенно пренебрегают мнением граждан, вопросами сохранения мира, замалчивают социально значимую информацию. FAIR, являющаяся антицензурной организацией, освещает новости или важные аспекты новостей, которым американские СМК по тем или иным причинам уделяют недостаточно внимания, и защищает жур- налистов, которых принуждают молчать, подчиняя внутриредакционной или корпоративной цензуре. Тематический спектр критических публикаций FAIR весьма обширен. Особое внимание, однако, уделяется освещению в СМК спорных вопросов внешней и внутренней политики, общественной реакции на различные события и процессы, критическому анализу многочисленных факторов внешнего влияния на деятельность печатной и электронной прессы. Обеспокоенность FAIR вызывает тот факт, что, несмотря на провозглашаемую независимость прессы по отношению к правительству, американские СМИ зачастую проводят официальную линию Вашингтона. Это, в частности, отчетливо проявляется в освещении внешней политики, особенно военных акций США. Например, критико-журналистские публикации FAIR убедительно демонстрируют связь

между крупнейшими СМК и правительством при освещении действий американских войск в Афганистане и Ираке. FAIR призывает граждан идти на активные контакты с прессой, оказывать на журналистов влияние в разнообразных формах, ратуя за то, чтобы люди не были пассивными потребителями новостей, и прививая им навыки активного рационально-критического отношения к СМК [1].

В деятельности FAIR сочетаются многообразные методы и формы. Немаловажную роль играет издательская деятельность. С 1987 года FAIR выпускает «Extra!» – журнал хорошо документированной медиакритики. Еженедельная радиопрограмма FAIR «CounterSpin» транслируется некоммерческими радиостанциями в США и Канаде. Программа предоставляет слушателям критические обзоры медийного освещения важнейших новостей, принципов их отбора и способов подачи, а также обращает внимание на подробности событий, о которых ведущие СМИ случайно или намеренно не сообщали. В передачах «CounterSpin» поднимаются и обсуждаются такие проблемы, как тенденциозность и цензурирование новостей, узость спектра политических мнений в теленовостях, проявления расизма в информационных материалах, ошибки телеведущих и др. Чрезвычайно важной составляющей деятельности FAIR является собственный сайт в Интернете – www.fair.org. Через свой сайт FAIR поддерживает контакты с десятками тысяч своих читателей в США и за рубежом. Под разными рубриками публикуются актуальные критические статьи и обзоры, результаты исследований, советы медиаактивистам, размещаются архивы журнала «Extra!» и радиопрограммы «CounterSpin». Организация осуществляет рассылку своих важнейших публикаций и материалов по электронной почте. Активисты и эксперты FAIR участвуют в дискуссиях в общенациональных программах телевидения и радио, в передачах местных вещателей. Открытые обращения FAIR регулярно появляются на страницах ведущих национальных газет. Ежемесячно FAIR проводит в Нью-Йорке, где находится штаб-квартира организации, открытые общественные беседы. Ораторы FAIR затрагивают самые разнообразные темы, но всегда сквозь призму медиакритики. FAIR ведёт активную работу с населением, поскольку считает долгосрочное общественное давление и организованные действия рядовых граждан ключевым фактором осуществления демократической медиареформы. Организация стремится вовлечь как можно больше представителей общественности в противодействие

тенденциозной подаче информации в прессе. На сайте организации есть специальный раздел для потребителей медийной информации, где подробно рассказывается, как установить обратную связь со СМК и противостоять неточному или нечестному освещению новостей. В обращении к гражданам FAIR подчеркивает, что общественные организации и группы граждан имеют более сильную позицию в диалоге со СМК, чем отдельные неорганизованные граждане, и призывает к активности в налаживании обратной связи с медийными организациями [1].

Важную роль в деятельности FAIR играет работа с письмами читателей, привлечение рядовых граждан к участию в мониторинге СМИ. Организация стремится стать посредником между публикой и представителями средств массовой информации, поощряя граждан к написанию писем в редакции и перенаправляя письма непосредственно в редакцию газеты или телеканала, деятельность которых вызвала недовольство или недоверие аудитории, публикуя отрывки из критических обращений телезрителей, радиослушателей, читателей газет и журналов. Таким образом, критическая реакция публики получает общественную огласку, побуждая СМИ учитывать мнения и оценки аудитории. Активисты и эксперты FAIR участвуют в дискуссиях в общенациональных средствах массовой информации в качестве представителя общественности. FAIR отвергает тактику бойкотирования СМИ, используемую некоторыми гражданскими группами, поскольку считает этот способ давления родственным цензуре. Организация работает непосредственно с редакциями изданий или программ, с отдельными журналистами, связываясь с ними по телефону или направляя им письма и запросы. Поддержание постоянного контакта с представителями средств массовой информации является стратегической задачей FAIR, исходящей из убежденности представителей организации в том, что СМИ не монолитны, и многие журналисты-практики – потенциальные союзники общественности. В своих критических публикациях FAIR обычно не ставит некорректное освещение событий в вину отдельным журналистам, поскольку чаще всего работа журналиста находится в зависимости от редакционной политики.

FAIR и близкие ей общественные организации и группы призывают активистов – участников гражданских кампаний мониторинга и гражданских критиков СМК – следовать следующим рекомендациям:

- стремиться к раскрытию источников опубликованной информации, определить реальные масштабы и степень использования при подготовке журналистских материалов сведений из официальных (государственных и корпоративных) источников. Данная рекомендация преследует цель выявления и ограничения пиаровского влияния на журналистику;

- выявлять, обеспечена ли максимальная широта, многообразие исбалансированность источников информации, привлекались ли вкачестве таковых общественные организации и группы и каково соотношение официальных и общественных источников, представлены ли в медийном содержании мнения простых граждан;

- устанавливать, с чьей точки зрения освещаются события и проблемы в средствах массовой коммуникации; требовать, чтобы в медийном содержании были отражены позиции тех слоев общества, которые непосредственно испытывают на себе последствия политических и экономических решений, принимаемых властями и крупными корпорациями;

- определять, насколько полно представлен в СМИ контекст освещаемых ими событий и процессов, обеспечивает ли он адекватное отражение и верное понимание происходящего. В случаях, когда обнаружена неполнота информационного контекста публикации, направлять письма журналистам и редакторам с требованием опубликовать относящуюся к делу недостающую информацию;

- обнаруживать случаи «захоронения» среди второстепенных публикаций информации, имеющей большое общественное значение, требовать от редакций адекватной подачи важных сообщений;

- выявлять, не используются ли средствами массовой информациидвойные стандарты, когда по отношению к одним социальным группам и слоям применяются иные подходы и оценочные критерии,нежели к другим;

- выявлять случаи формирования и закрепления средствами массовой информации социально ущербных стереотипов, разъяснятьжурналистам негативные последствия стереотипной характеристики людей;

- определять, представлены ли в содержании СМИ позиции и интересы социальных, этнических и культурных меньшинств; требовать, чтобы средства массовой информации отражали присущее данному обществу многообразие этносов и культур;

- создавать объединения и группы граждан для совместного отстаивания требований в отношении средств массовой информации, стремиться документировать выявленные искажения и перекосы в медийном содержании, направлять в редакции письменные аргументированные обращения от имени общественности и критические разборы, основанные на данных мониторинга медийного содержания, переадресуя их в конкурирующие медийные организации в случае отказа от рассмотрения и опубликования.

В 2001 г. по примеру FAIR в Лондоне начала действовать гражданская группа медиамониторинга и медиакритики «Медиалинз». Действующая, как и американский прототип, под идейным влиянием всемирно известного лингвиста и медиакритика Н. Хомского, британская группа имеет свои особенности. Состав её участников-медиаактивистов весьма немногочислен. Ядро активистов «Медиалинз» составили основатели группы – океанограф Дэвид Кромвеллом и фрилансер Дэвид Эдвардс. Группа провозгласила, что стремится «описывать, как мейнстримовские газеты и вещатели действуют в качестве системы пропаганды в интересах элиты, и как они доминируют в современном обществе». Ценой этого доминирования, обеспечиваемого дезинформацией, являются «неисчислимые страдания людей и животных, разрушение окружающей среды». «Медиалинз» пытается продемонстрировать, как новости и комментарии подвергаются фильтрации ориентированными на прибыль медийными организациями из-за их зависимости от рекламодателей, головных компаний, собственников и официальных источников информации [4].

Финансовые ресурсы группы, формируемые за счёт добровольных пожертвований граждан, ограничены. Несмотря на свою малочисленность и ограниченность наличных ресурсов, «Медиалинз» за короткий период превратилась в эффективное средство давления на крупнейшие британские СМК. Это было достигнуто хорошо документированной и аргументированной медиакритикой, постоянным контактом с редакциями, куда критики направляли свои работы для ознакомления, оперативного принятия мер и ответа по существу выдвигаемых претензий. В случае отсутствия реакции на публикации «Медиалинз» со стороны критикуемых медийных организаций последние подвергались публичному осуждению за игнорирование претензий со стороны гражданского общества и нежелании удовлетворять потребности аудитории в объективной и полной информации. При этом группа

придерживается вежливого, уважительного тона в своих критических публикациях.

Особо заметными были публикации в связи с освещением войн в Ираке и Афганистане при участии британских войск. Авторы «Медиалинз» убедительно показали, что информационная картина этих событий, создаваемая медийным мейнстримом, имела ряд существенных искажений. Так, замалчивались огромные жертвы среди мирного населения в результате военных ударов оккупационных войск, не получили адекватного освещения страдания миллионов ни в чём не повинных жертв агрессии. Таким образом, медиакритические работы поспособствовали коррекции восприятия содержания, распространяемого мейнстримовскими СМК.

Примеры деятельности зарубежных общественных организаций медиамониторинга и медиакритики свидетельствуют, что в условиях современной медиатизированной политической и общественной жизни широкое субъектное участие граждан в массовых коммуникациях, включая развитие гражданской медиакритики, превращаются в важнейшие условия дальнейшего развития и совершенствования демократии – в форме медиадемократии. Под медиадемократией в данном случае понимается состояние медиатизированного социума, в котором во всё большей степени реализуется право граждан на субъектное участие в массовых коммуникациях, созданы возможности для реального гражданского влияния на массмедиа с целью их большей подстройки под демократические идеалы и общественные потребности.


1. Аношина И.В. Организация общественного мониторинга СМИ и медиакритики «FAIR» (США) в системе гражданского диалога со СМИ. Журналистика и медиаобразование-2007 // Сб. трудов II Международной научно-практической конференции. Белгород, 1-3 октября 2007 г. Т. 1. – БелГУ. – Белгород, 2007. С. 275-281.

2. Короченский А.П. Медиаобразование как фактор демократизации телевидения (европейский опыт) // Медиаобразование. 2006. № 3. С. 44-53.

3. Короченский А.П. «Пятая власть?» Медиакритика в теории и практике журналистики. – Ростов-на-Дону, РГУ, 2003.

4. What is Media Lens? // URL: http://www.medialens.org

С.Д. Кубрин (г. Пенза, Россия)

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ СТРАТЕГИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РФ НА ПЕРИОД ДО 2025 ГОДА В КОНТЕКСТЕ ЖУРНАЛИСТИКИ

Аннотация. В статье рассмотрены значимые положения Стратегии государственной национальной политики РФ на период до 2025 года и роль журналистики в ее реализации.

Ключевые слова: журналистика, СМИ, стратегия, национальная политика

Summary. The article considers the important provisions of the Strategy of state national policy of the Russian Federation for the period up to 2025 and the role of journalism in its implementation.

Key words: journalism, media, strategy, national policy.

Модернизация политического регулирования в целях укрепления государственного единства, создание условий для системного взаимодействия культур требует разработки определенных управленческих механизмов реализации национальной политики. При этом неспокойная политическая обстановка на современном этапе, возможные внешнеполитические конфликты и внутренние локальные отношения обязывают принятие специальных мер со стороны государства.

В этих целях Указом Президента РФ № 1666 от 19 декабря 2012 года была утверждена Стратегия государственной национальной политики РФ на период до 2025 года (далее – Стратегия). Одним из оснований разработки Стратегии послужила цель, направленная на сохранение этнокультурной самобытности народов, входящих в состав России, сочетания их интересов и интересов государства в целом.

Стратегия была разработана с учетом документов государственного стратегического планирования. Главным достоинством Стратегии является то, что она носит комплексный межотраслевой характер, ориентированный на различные социальные отношения. Сам текст Стратегии определяет ее как систему современных приоритетов, целей, принципов, основных направлений,

задач и механизмов реализации государственной национальной политики Российской Федерации.

Декларированный как целостный политико-доктринальный документ, Стратегия имеет высокую политическую значимость, так как смогла восполнить существенный пробел в современном политико-управленческом осмыслении этнополитических реалий, которые сложились после принятия Концепции государственной национальной политики Российской Федерации в 1996 г. [1].

Стратегия является важным правовым документом и представляет собой совокупность юридически значимой информации. Соответственно, закрепленные в ней нормы служат основанием и подтверждением прав и обязанностей всех участников, с которыми Стратегия связывает свое реальное действенное существование.

Выступая в данной связи целостным нормативно-правовым актом, Стратегия имеет определенную структуру. Общие положения, излагающие понятийные определения и основания разработки документа, раскрывают в свою очередь перечень предпосылок, оправдывающих постановку конкретных целей и конкретизацию принципов, послуживших принятию документа. При этом детально рассматривается совокупность задач в каждой сфере, а также механизм реализации государственной национальной политики. Подобное системное деление документа указывает на его нормативную состоятельность и, следовательно, подтверждает то, что Стратегия является общеобязательной для субъектов-исполнителей, поддерживается силой государственного регулирования и обеспечивается политико-доктринальной поддержкой.

Вслед за принятием стратегии возникла необходимость в создании функциональных государственных решений, направленных на выработку определенных методов реализации поставленных задач. В этой связи был разработан «План мероприятий по реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 г.» [2].

Следует заметить, что целый комплекс задач Стратегии направлен на информационное обеспечение, а в принятом Плане мероприятий информационное обеспечение сосредоточено в самостоятельном разделе.

В данной связи полагаем, что информационное пространство должно обеспечивать реализацию национальной политики, поскольку идеологическая

основа, выраженная в печатной и визуальной форме, является весомой опорой в процессе развития правовой национальной культуры.

Средства массовой информации являются важным инструментом реализации общественных отношений. Весь комплекс повседневных знаний о мире обусловлен функционированием массмедиа. Возросшее в последнее десятилетие качество информационной продукции определяет ведущую роль СМИ в вопросе взаимоотношения с обществом.

Как замечает Е. П. Прохоров, «прочный контакт с конкретным СМИ у аудитории устанавливается тогда, когда они признают его "своим", а социальные институты ощущают авторитет и силу влияния данного СМИ, обеспеченную поддержкой аудитории» [3].

Иными словами, функции СМИ неразрывно связаны с задачами общества, в частности, его интеграции, являются важнейшим инструментом приобщения населения к благам культурной цивилизации.

План мероприятий Стратегии в сфере информационного обеспечения включает реализацию комплексной информационной кампании, направленной на укрепление общегражданской идентичности и межнациональной толерантности. Законодатель устанавливает необходимость в формировании и совершенствовании мер стимулирования государственных, муниципальных и негосударственных теле- и радиокомпаний, печатных средств массовой информации, журналистов, освещающих вопросы реализации государственной национальной политики Российской Федерации.

В данном контексте задачами Стратегии являются распространение знаний об истории и культуре народов Российской Федерации; обеспечение сохранения и приумножения духовного и культурного потенциала многонационального народа Российской Федерации на основе идей единства и дружбы народов, межнационального согласия, российского патриотизма.

Изучение Стратегии приводит к выводу о том, что все положения документа так или иначе основываются на структурно-смысловой модели межнационального (межэтнического) согласия. Об этом говорит и тезис, что «Стратегия направлена на активизацию сотрудничества народов России, развития их национальных языков и культур» [4].

В этой связи План, направленный на реализацию положений Стратегии, устанавливает конкретный перечень мероприятий в области информационного обеспечения. Так, официально установлена поддержка функционирования

интернет-портала «Россия для всех» с группой сайтов на языках народов России, интернет-портала «Национальный акцент», трансляция еженедельных информационно-аналитических программ на телеканале «Моя планета», цикла телевизионных документальных фильмов «Пряничный домик» на телеканале «Россия К», общественно-политического ток-шоу «Право голоса» на телеканале «ТВ Центр», тематической передачи «Диаспоры» на телеканале «Мир» и др.

Поддерживая средства массовой информации с одной стороны, и создавая нормативный механизм реализации по их функциональному обеспечению, Стратегия предполагает и ответственность СМИ за содержание распространяемых материалов. Подобный двусторонний контакт, обусловленный системой взаимных притязаний, указывает, что свобода слова тесно сопряжена с правом общественности быть информированным должным образом. Такая потребность соотносится с важной миссией СМИ, которая выражается в обеспечении культурной самозащиты общества.

Примечательно, что принятая Стратегия наметила положительную динамику со стороны СМИ, направленную на стабилизацию и повышение уровня межнациональных отношений.

Полагаем, что Стратегия стала своеобразным ценностным ориентиром для СМИ по характеру, содержанию, атмосферной наполненности и семантическому акценту при трансляции общественно значимых проблем. Средства массовой информации при этом, как главный инструмент реализации Стратегии, стали отдавать отчет не только содержанию выпускаемого печатного продукта и его смысловому оттенку, но и механизмам создания текста, конкретным словесным формулировкам и лексическим сочетаниям, которые так или иначе создают общий фон и реальный контекст рассматриваемых общественно значимых сфер.


1. Зорин В.Ю., Аствацатурова М.А. Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации: формирование общероссийской гражданской идентичности и укрепление духовной общности российской нации // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.: ИЭА РАН, 2014. Вып. 236., с. 76-84

2. План мероприятий по реализации в 2013–2015 годах Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года. [Электронный ресурс]. Доступно на URL: http://government.ru/media/files/41d47a99d97a4ea0ebf3.pdf (режим доступа – свободный)

3. Прохоров Е.П. Свобода СМИ в журналистской деятельности. – М.: 2001.

4. Рева, Е.К., Арехина, Д.В. Роль журналистики в реализации задач Стратегии государственной национальной политики РФ на период до 2025 года // Вопросы теории и практики журналистики. – 2016. – № 4.

Т.В. Лебедева (г. Воронеж, Россия)

ЖАНРОВАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ РАДИОВЕЩАНИИ

Аннотация. В конце прошлого века в структуре радиожанров произошли значительные изменения. Отмена цензуры позволила вести любые передачи в прямом эфире, в том числе и сразу отвечать на полученные вопросы. Беседа у микрофона в большинстве случаев стала превращаться в радиошоу. Почти исчез из эфира репортаж, записанный заранее, усилилась комментарийность. Распространённым жанром стала разновидность комментария глосса – своего рода маленький фельетон. Критическим стал «писательский жанр» радиослово. Другая часть этих программ превратилась в очерки о юбилярах мира культуры. Традиционные очерки приближаются к фичеру – с тайной, раскрывающейся в конце передачи.

Ключевые слова: репортаж, комментарий, радиослово, радиошоу, фичер.

Summary. Structure of genres changed seriously at the end of the last century. The abolition of censoring made possible direct (online) broadcasting including such opportunity as immediately answer the questions. Conversation at microphone in most of cases transforms into radio show. Reportages prepared before disappeared, comment moment increased. A kind of comment like little feuilleton is a popular genre now. Another part of these broadcasts converted into essays about culture celebrities. Traditional essays come nearer to feacher with its mystery which is uncovering at the end of a program.

Key words: reportage, comment, radio show, feacher.

http://government.ru/media/files/41d47a99d97a4ea0ebf3.pdf

Пятьдесят лет назад система жанров на российском радио казалась вполне сложившейся и стройной, мало отличавшейся от газетной. Заметка, интервью, репортаж, комментарий, обозрение, очерк присутствовали в обоих средствах массовой информации, и исследователи, называя характерные черты того или иного радиожанра, часто подкрепляли свои суждения ссылками на труды известных исследователей жанров: Т.А. Беневоленской, Е.И. Журбиной, М.И. Стюфляевой, Т.В. Шумилиной, занимавшихся изучением печатной публицистики. Различие между газетными и радийными жанрами объясняли только способом выражения мысли: печатное слово – живая речь, там – статья, здесь – беседа. О том, что «беседа» (чаще всего – беседа-монолог) только имитирует живую речь, что она заранее написана и «залитирована» (то есть, подвергнута цензуре), умалчивалось. Успех зависел от того, насколько выразительно («не по бумажке») было изображено общение. Отдельно записанные фрагменты общения с героями могли быть и бестекстовыми: их соединяли с уже готовым авторским текстом, шумами, музыкой при окончательной сборке программы.

Отмена цензуры заметно раздвинула рамки дозволенного: появилась возможность вести репортажи в прямом эфире; беседы политических обозревателей и других специалистов за круглым столом, театральные и музыкальные обозрения тоже зазвучали в прямом эфире. При этом предлагаемые слушателям сцены из спектаклей и музыкальные номера могли быть и записанными заранее, и звучать в студии в момент передачи. Создатели информационных выпусков, наполнившихся живыми интервью и репортажами, тоже постепенно отказались от исполнения передач двумя дикторами. Через некоторое время дикторы почти повсеместно исчезли из эфира. Роль собирателя программы взял на себя ведущий, который в какой-то мере стал и её комментатором. В результате появились «мостики» между сюжетами, заметки, получившие название «комментированная новость», где «не только сообщается факт, но и содержится оценка этого события» /Т.Л., 14/ В последнее время появились и новые для нашего радио формы короткого выступления – войсер (от английского voice – голос) – репортёрский рассказ о событии, а также «пакет» (от английского package): «он состоит из подводки ведущего, текста корреспондента и коротких вставок отдельных интервью, вводимых корреспондентом» /тл, 34/. Таким образом, жанровое наполнение программ стало довольно разнообразным. За счёт звучания множества голосов сюжеты

оказывались похожими друг на друга и поэтому не нарушали композиционной стройности, но всё же интервью отличалось наличием вопросно-ответной формы, репортаж – шумами с места события, войсер и пакет – присутствием ещё одного (кроме ведущего) рассказчика, в последнем случае – и его собеседников. В принципе пакет можно сравнить с кратким отчётом, который всегда считался нерадийным жанром (событие развивается исключительно в слове) и на радио почти никогда не применялся: для рассказа о незначительном событии использовали расширенную заметку, о значительном – запись по трансляции. Пакет с его многоголосием и краткостью пришёлся в новостных выпусках ко двору. В результате программы, обретшие одного «хозяина» - ведущего, вместе с тем приобрели более стройный вид и стали являть собой нечто единое целое – развёрнутую картину дня.

Появление новых средств записи информации, её монтажа и передачи на расстояние значительно расширило возможности радиожурналистов. Такие процессы, как интерактивность и мультимедийность позволили журналисту по-настоящему развернуться в эфире, ярко выразить в передаче своё авторское Я. Комментатор стал одной из главных фигур на радио. Профессор Майнцкого университета Юрген Вильке связывает это с тем, что «журналисты стали активнее занимать собственную позицию» /ЮВ, 65/. С развитием авторской журналистики на «Радио России» появились такие комментарийные передачи, как «От первого лица», «Этот день: события и мнения», «Открытая студия»; на «Русской службе новостей» − «Позиция»; на «Эхе Москвы» − «Суть событий и «Код доступа». Интерес слушателей к таким программам подтверждается обилием звонков в студию. Например, ведущая «Кода доступа» Юлия Латынина получает во время работы в эфире более ста звонков, интернет- и sms-сообщений. Такая активность аудитории часто нарушает намеченный заранее ход рассуждений комментатора. Сообщённые аудиторией факты бывают настолько интересны, что композицию передачи приходится менять.

Разновидностью комментария всегда считалась глосса, или реплика – «сжатое выражение мысли, краткий комментарий критического, фельетонного образца» /ПМНВ, 16/. В СССР он использовался редко, в основном – при критике нижестоящих организаций, чаще всего её можно было встретить на страницах центральных газет. В новом веке глосса приобрела «второе дыхание», и прежде всего – на радио. На «Эхе Москвы» работают такие известные глоссаторы как Сергей Бунтман и Антон Орех. Круг интересов

Сергея Бунтмана – несовершенства современной российской политики, незаинтересованность власть имущих в улучшении жизни народа, совершенствовании политических и социальных институтов. Антон Орех редко обращается к политической проблематике, в первую очередь замечая то, что видит вокруг себя: в больнице, в метро, на стадионе. Интересно работают в эфире глоссаторы Business FM Антон Носик и Андрей Орлов. Ведущий рубрики «Мелкий шрифт» Антон Носик, по его собственному заявлению, пишет «о малозаметных событиях с далеко идущими последствиями». Такова, по его мнению, «нулевая» норма употребления алкоголя водителями транспорта: «Кто бы спорил, что вождение в нетрезвом состоянии есть абсолютное зло. И что за это нужно наказывать строжайше – даже если за рулём оказался мент, поп или родственник партийной шишки. Но при действующем у нас сегодня определении допустимого уровня «алкоголя в крови» давно уже стёрта грань между водкой, кефиром, квасом, валерьянкой и ягодами… По сути дела, в России «пьющим за рулём» можно объявить любого человека, совершенно независимо от того, употреблял ли он алкоголь или просто ел виноград. Было бы желание стрясти с человека денег за избавление от серьёзных неприятностей. А такое желание – основной закон функционирования всех винтиков нашей государственной машины» /АН, 1/.

Андрей Орлов (Орлуша) – автор поэтических глосс. В подводке к каждому стихотворению говорится: «Когда новости становятся музой. Ироническая поэзия об актуальном». Ещё одно качество этих глосс – гипертекстуальность. В нескольких строчках он умещает массу понятий, известных слушателю с давних времён, может быть, с детства. Так миниатюра «О правах Деда Мороза» заставляет вспомнить выученные в начальной школе стихи Некрасова, тем более, что строчки у Орлуши и по тексту, и по размеру почти совпадают с некрасовскими: «Однажды в студёную зимнюю пору / Я из лесу вышел и к лыжам прирос / Гляжу, поднимается медленно в гору / Живой, настоящий, в слезах Дед Мороз» /АО, 2/. Слушатель вспоминает, что Дед Мороз сейчас – не только сказочный персонаж, но и хозяин собственной резиденции в Великом Устюге, куда на зимние каникулы приезжают тысячи школьников. Кто обидел Мороза? Он отвечает: «В усадьбе моей завелись новосёлы, \ Теперь я за имя им должен платить». Оказывается, «зарегистрированное в Вологодской области акционерное общество «Дед Мороз» намерено брать деньги со всех, кто использует имя сказочного

персонажа или открывает его резиденции» /АО, 2/. Подобным же образом связываются такие разновременные и разнотемные, казалось бы, факты, как чемоданы с двойным дном у русских револщаюционеров и «луивиттоновский сундук» на Красной площади, Музей Фаберже Аркадия Вексельберга и рост цен на самые необходимые продукты питания. Ирония – стилевая особенность Business FM как делового радио. Необычная форма подачи информации побуждает слушателя к анализу фактов, к поиску связей между ними.

Примечательно, что в наше время к жанрам критической направленности можно отнести и «радиослово». В советское время передачи этого жанра почти ежедневно звучали в рубрике «Писатели у микрофона», где вернувшиеся из командировок по стране мастера слова делились впечатлениями от увиденного. Традиция сохранилась, рубрика – тоже, но наполнение иное, о чём говорят названия выступлений: «Бюрократический фильтр», «Демократия и самогон», «Дыра в амбаре», «Империя в стадии распада», «Элемент разрушения». Естественно, что язык таких программ метафоричен и афористичен, что усиливает воздействие текста на слушателей.

Стоит отметить, что беседы-монологи в сегодняшнем эфире крайне редки. «Аналогов газетных статей», как раньше называли эту разновидность жанра, мы не найдём. Человек у микрофона то и дело обращается к аудитории, приглашает её к размышлению, отождествляет себя с аудиторией в единое «мы». Аудитория охотно откликается на призывы к общению и включается в диалог с ведущим и полилог с его аудиторией. Разговор перерастает в ток-шоу. Собственно, большинство разговорных передач и задумываются как ток-шоу. Исследователь подобных программ на телевидении определяет этот жанр как «телепередачи – дискуссии, обсуждения какого-либо вопроса, в котором принимают участие приглашённые в студию зрители» /ТАП,3/. Организаторам радиошоу можно в студию никого не приглашать: люди, заинтересованные предложенной темой, сами свяжутся с редакцией по любому из имеющихся в их распоряжении каналов связи. Задача шоу – информировать, образовывать, развлекать. Всё предложенное должно быть интересным, иначе слушатели переключатся на другой канал. На многих каналах шоуменам отводятся часовые отрезки с короткими включениями рекламы и новостей, и шоумен должен быть достаточно эрудированным и изобретательным, чтобы удержать аудиторию до конца программы.


1. Вильке Ю. Предвыборная кампания – в прорыве? // Россия перед выборами. Сравнительный анализ роли СМИ во время предвыборных кампаний и выборов в Германии и в России. – Франкфурт-на-Майне, 2000. – С. 61-68.

2. Лебедева Т.В. Жанры радиожурналистики: учебное пособие / Т.В. Лебедева. – М.: Аспект Пресс, 2012. – 224 с.

3. Носик А. Мелкий шрифт. [Электронный ресурс]. Доступно на: URL: http://www.bfm.ru/news/194589-199348.

4. Орлов А. Ироническая поэзия об актуальном. [Электронный ресурс]. Доступно на: URL: http :// www / bfm . ru / news / 236107- 238803.

5. Пока микрофон не включён… (Из опыта немецких радиожурналистов). – М.: ИПК РТР, 1991. – 50 с.

6. Прощикин Т.А. Организация ток-шоу. – М.: ИПК РТР, 2006. – 120 с.

З.А. Милославская(г. Москва, Россия)

МЕДИАТЕКСТ И ТРАНСФОРМАЦИЯ НАВЫКОВ ЖУРНАЛИСТА

Аннотация: Медиатекст – продукт современных конвергентных медиа – вбирает в себя элементы разнородных типов текста, которые ранее было принято четко разграничивать: его составляющими становятся журналистский, рекламный и PR-текст. Усложнение структуры и расширение функций медиатекста влечет за собой трансформацию журналистской деятельности. Журналист мультимедийных СМИ вынужден «присоединять» новые компетенции: ему необходимо знание журналистских жанров (печать, интернет, радио, телевидение), жанров рекламного и PR-текста, деловой переписки, публичных выступлений, а также невербальных жанров фотографии, изобразительного и киноискусства, составляющих современный разножанровый и мультимединый медиатекст СМИ.

Ключевые слова: медиатекст, журналистский текст, PR-текст, рекламный текст, жанр, конвергентные СМИ.

Summary. Media text is a product of modern convergent media incorporating elements of those various text types, such as journalistic, advertising and PR- texts, which was clearly distinguished in the past from its comprising components. The structural complexity and augmented functionality of the media text result in transformation of journalistic activities.A journalist working with multi-media-enhanced mass media has to gain new skills and competences. This requires a

http://www/bfm.ru/news/

sound knowledge of various journalistic genres (press, Internet, radio and TV), proficiency in modern PR-text, business correspondence and public statements as well as non-verbal genres, such as photography, fine arts and cinematography.

Key words: media text, journalistic text, PR-text, advertising text, genre, convergent media.

Феномен медиатекста осознан гуманитарной наукой сравнительно недавно. Медиатекст в широком понимании – это всё, что человек может воспринять в медиасфере (по аналогии с расширением понятия «текст»: текст – это всё, что человек воспринимает в мире). Понятие «медиатекст» рождено современными мультимедийными, или конвергентными СМИ, для которых характерны следующие ключевые явления:

- Возникновение глобального информационного пространства и рост скорости информпотока; появление медиаплатформ, работающих круглосуточно [3, 49].

- Уход монополии СМИ на производство массовой информации и возникновение двусторонней связи «СМИ <=> аудитория». Суть коммуникации – обмен текстами, а каждый пользователь СМИ – «вполне самостоятельный медиакоммуникант» [6].

- Формирование отношения к СМИ как к сервису.- Гибридизация журналистики, PR и рекламы. В частности, PR-

инструменты сегодня доступны простому читателю, который «стал самопрезентовать себя с небывалой активностью» [5, 323], что ускоряет процесс гибридизации внутри медиатекста (такая самопрезентация рассматривается как синдром психологической зависимости и получила определение «PR-аддикция» [5, 323]; исследуется социомедийная эпидемия «селфидемия» [4, 36], одна из крайностей которой – непредумышленный «селфицид»).

- Диджитализация и появление журналистики «больших данных» (дата-журналистики).

- Медиатизация социального пространства: создание «медиареальности» под влиянием «информационных торнадо» и «информационных вихрей».

- Сегментация аудитории по интересам.- Увеличение доли визуальной составляющей в социальной

коммуникации.- Сдвиг журналистики в интернет (в России, например, Интернет не

только информационно-коммуникационная среда, но и «стиль жизни» [1, 79],

что определяет ориентацию СМИ на эту площадку), приводящий к последовательному формированию веб-текста – разновидности медиатекста. Автором веб-текста может быть любой человек, достоверность веб-текста не гарантирована, он нестабилен, его границы определяются с трудом, так как он – «многосторонняя коммуникативная цепочка» [6]. Интернет рассматривается как канал, средство и среда коммуникации.

- Стирание грани между личным и публичным в контенте СМИ: медиатекст создается в сотворчестве автора и читателя, а зачастую именно читатель становится автором, публично повествуя о достаточно интимных событиях и обстоятельствах, потому что это его «новости». Природа же этого читателя постепенно меняется под воздействием медиатекста, формирующего его пристрастия. Эта парадоксальная модель зафиксирована как UGC (Usergenerated content) – порождение контента самим его потребителем.

- Проявление феномена «райтократии» – власть создающих контент СМИ.

- Трансформация традиционного журналистского текста в медиатекст – язык, знаковую систему современных конвергентных СМИ.

Традиционный журналистский текст, трансформируясь в медиатекст, расширяет свои функции – вбирает в себя характеристики журналистского, рекламного и PR-текста: около 80% контента СМИ так или иначе связаны «с исполнением заказа клиентов» (рекламных служб и PR-структур) [2, 6]. Согласно исследованию Кардиффского университета, американские медиа содержат 60% такого «клиентского» контента, и лишь 12% материалов созданы самими журналистами [7, 52]. Тенденция ставит вопрос о нарушении прав потребителя продукта СМИ и способах борьбы с ней, однако процесс продолжает идти, меняя логику работы журналиста с медиатекстом и восприятие продукта аудиторией и профессиональным сообществом. Если еще недавно фиксировалась принципиальная разница между журналистским и PR-текстом – наличие или отсутствие объективности – в силу разности задач, аудитории и каналов коммуникации, а рекламный текст стоял особняком, то сегодня понятие «медиатекст» демонстрирует начало процесса синтетизма форм в медиасфере.

Характеристика текста

Журналистский текст

PR-текст Рекламный текст

Медиатекст как продукт синтеза журналистского, рекламного и PR-текста

Адресат: массовая аудитория

Задача: информировать

Каналы: СМИ, социальные сети, интернет, мобильные сети

Адресат: целевые аудитории

Задача: создавать репутацию

Каналы: СМИ, социальные сети, интернет, лицом к лицу, почта, электронная почта, мобильные сети

Адресат: массовая и сегментированная аудитория

Задача: продавать

Каналы: СМИ, социальные сети, интернет, лицом к лицу, почта, электронная почта, мобильные сети

Адресат: сегментированная по интересам аудитория

Задача: информировать, убеждать, продавать, развлекать, предоставлять возможность диалога

Каналы: СМИ, социальные сети, интернет, мобильные сети

Требования к тексту

информативность;небанальность (оригинальность, новизна);декодируемость (доступность, очевидность замысла);релевантность (значимость для читателя);семантическая адекватность (отражение объективной реальности).

информативность;связность и цельность;декодируемость (доступность для понимания);социальная сила (социальное воздействие); открытость или закрытость (возможность или невозможность дальнейших интерпретаций);наличие базисного субъекта (источника PR- текста).

информативность;краткость;образность; оригинальность;декодируемость (доступность для понимания);запоминаемость; способность воздействовать психологически.

информативность;небанальность; декодируемость;релевантность; семантическая адекватность (наряду с семантической неадекватностью, если это рекламный или PR-текст);диалоговость (интерактивность);социальная силаналичие базисного субъекта;открытость или закрытость (возможность или невозможность дальнейших интерпретаций);связность и цельность;краткость;образность;оригинальность;запоминаемость;способность воздействовать психологически;возможность использовать в 2-х и более медиа-форматах (устное сообщение, печатный текст, фото, видео, графика, анимация);возможность использовать на различных носителях (ТВ, радио, интернет, «бумага», SMS, MMS, телетекст, социальные сети).

Общие требования к журналистскому, рекламному и PR-тексту

информативность;декодируемость (доступность для понимания);

«Медиатекст», выделившийся в самостоятельное понятие на фоне базового понятия «текст» и ставший продуктом синтеза журналистского, рекламного и PR-текста, сегодня рассматривается и как готовый медиапродукт, и как процесс производства этого медиапродукта. Адресат медиатекста – сегментированная по интересам аудитория, его задачи – информировать, убеждать, продавать, развлекать, предоставлять возможность вступить в диалог. Медиатекст активен – он сам отбирает себе аудиторию по ее интересам – и в то же время, он объект воздействия, так как читатель может задать свое направление дискуссии (это относится, в первую очередь, к интернет-медиа и к медиа, использующим интерактив). Медиатекст может быть опасен: в отдельных случаях – в социальных сетях, в большей степени – способствует возникновению уже упомянутой PR-зависимости, а также травмирующих ситуаций. Медиатекст высоко технологичен, что выражено уже в терминах: например, «скрейпинг» (Scraping) – технология получения данных из веб-страниц, «прессфид» (Pressfeed) – технология коммуникации между СМИ и ньюсмейкерами, способ получения фактуры, «ньюсджекинг» (Newsjacking) – использование информационных поводов и новостных трендов в рекламных и PR-целях. Каналы распространения медиатекста: СМИ, социальные сети, интернет в целом, мобильная связь.

В настоящее время наблюдается практически полное упразднение категории отдельного автора применительно к медиатексту: коллективный его автор, очевидно, может быть определен как «все причастные». Эту особенность медиатекст заимствовал у веб-текста: и журналист (плюс PR-специалист и специалист по рекламе), и читатель могут одновременно выступать и как субъект, и как объект коммуникации. Автор – и «социальный человек», и «частный человек». Однако если к «автору-читателю» современная медиасреда не предъявляет никаких особых требований, кроме необходимости поддерживать коммуникацию, то от «автора-журналиста» эта система требует освоения всех жанров и форматов медиатекста, поскольку медиатекст – это весь контент СМИ, состоящий из журналистских, рекламных, PR-материалов, фотоматериалов, инфографики, видео, аудиофайлов, анимации, графических элементов и т.д.

Доминирование конвергентных СМИ, порождением которых является медиатекст, меняет сущность самой профессии. К журналисту предъявляется все более широкий спектр требований – уже далекий от концепции

«универсального журналиста» Д. Рэндалла – обусловленный усложнением медиатекста. Поскольку медиатекст включает в себя три разных типа текстового творчества – журналистский, рекламный, PR-текст – можно предположительно очертить круг навыков, необходимых современному журналисту в конвергентных СМИ. Вероятно, обязательным требованием должно быть знание тех типов медиатекста, которые непосредственно связаны с созданием словесных произведений, а среди факультативных компетенций, очевидно, должно присутствовать умение работать с типами медиатекста, производство которых требует подготовки в рамках отдельной профессии. К первой категории, вероятно, можно отнести интернет-жанры, жанры периодики, радио, телевидения, рекламы, PR, публичных выступлений и – как вспомогательные – жанры деловой переписки (создание медиатекста во многом зависит от коммуникации между заинтересованными сторонами); ко второй категории – фотографию, кино, изобразительное искусство (жанр карикатуры широко применим в журналистике). Кроме того, можно допустить, что журналисту в конвергентных медиа необходимы навыки PR-специалиста и специалиста по рекламе: не только те, которые позволяют создавать рекламный и PR-текст, но и те, которые отвечают за коммуникацию, за анализ ситуации, за способность прогнозирования. Усиленный этими компетенциями журналист, вероятно, будет эффективнее действовать в стремительно меняющемся медийном поле.

Усложнение журналистской деятельности идет через текст путем перерождения традиционного журналистского текста в медиатекст, который совмещает в себе характеристики журналистского, рекламного и PR-текста. Тенденция неоднозначна (осознается, в том числе, как нарушение прав потребителя контента СМИ), но процесс интеграции продолжается. Очевидна необходимость дальнейшего изучения трансформаций медиатекста в конвергентных СМИ с позиций журналистской этики и журналистского мастерства. В целом, мы можем указать общее направление трансформации и журналистских текстов, и журналистских компетенцией: дальнейший жанровый, стилевой, кросскультурный и кросспрофессиональный синтез, отвечающий синтетическому характеру современного глобального медиатекста.


1. Вартанова Е.Л. Постсоветские трансформации российских СМИ и журналистики [Серия: Академические монографии]. – 2-е изд., испр. – М: МедиаМир, 2014. – 280 с.

2. Дзялошинский, И.М. Медиапространство России: коммуникационные стратегии социальных институтов. Монография / И.М. Дзялошинский. – М.: Издательство АПК и ППРО, 2013. - 479 с.

3. Красноярова О.В. Новые медиаплатформы: принципы функционирования и классификация видов // Вопросы теории и практики журналистики. – 2016. – Т.5, №1. – С.45-57.

4. Сандомирский М.Е. Культ публичности: почему «эпидемия» селфи рискует превратиться в эпидемию селфицида. Взгляд психотерапевта / М. Сандомирский // Дети в информационном обществе. – 2015. – № 21. – С. 36-43.

5. Суходолов А. П. «PR-аддикция» как новый вид поведенческой зависимости / А. П. Суходолов, А. М. Бычкова // Вопросы теории и практики журналистики. – 2015. – Т. 4,№ 4. – С. 321–334.

6. Шилина М.Г. Медиатекст в интернете: теоретико-методологические подходы к исследованию. [Электронный текст] // Код доступа: http://www.ncfu.ru/uploads/doc/shilina_konfmt.pdf (дата обращения 01.04.16).

7. Davies N. Flat Earth News. An Award-winning Reporter Exposes Falsehood, Distortion and Propaganda in the Global Media. Vintage. – 2009. – P. 52.

Ш.Б. Муллоев (г. Душанбе, Республика Таджикистан)

ОБЗОР СОСТОЯНИЯ РУССКОЯЗЫЧНЫХ СМИ ТАДЖИКИСТАНА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

Аннотация: в статье рассматривается состояние русскоязычных СМИ Таджикистана периода независимости. Кроме того, автором проведен анализ газет, издающихся на русском языке.

Ключевые слова: СМИ, радио, печать, Азия-Плюс, медиа, качественная пресса, интернет, обзор, анализ, материалы.

Summary. The article examines the state of the Russian- language media in Tajikistan since independence. In addition, the author conducted an analysis of newspapers which are published in Russian.

Key words: media, radio, print, the Asia-Plus, the media, the quality press, the Internet, review, analysis, material.

Жизнь любого человека уже невозможно представить без таких средств массовой информации, как телевидение, радио, Интернет и пресса. Каждая из этих ветвей СМИ уникальна не только по охвату разнородных аудиторий, но и по оказанию влияния на них, по тематикам, по объему, по важности и, самое главное, на взгляд обывателя, по правильности использования языка – основного средства связи со зрителем, слушателем, читателем.

Значимость СМИ, а в частности печатной прессы в социальной сфере колоссальна. Современное общество, как и общество прошлых столетий, по общему мнению, немыслимо без огромного потока информации, содержащейся на печатных страницах газет и журналов. Этот факт и определяет актуальность всестороннего и массового изучения СМИ, включая анализ стиля, особенностей подачи материала в различных газетных статьях.

Помимо всего прочего, актуальность данной статьи обусловлена возрастающей с каждым годом социальной значимостью русской прессы в Таджикистане. Собранная, обобщенная и систематизированная в ходе исследования информация позволяет уточнить научные представления об истории развития и специфике контента русскоязычной печатной прессы Республики Таджикистан.

Как известно, прессу принято классифицировать по вертикальному принципу, в соответствии с административно-территориальным устройством государства. Здесь за основу берется не место издания, а обслуживаемая территория. В Таджикистане действуют 4 государственных телевизионных канала. Из них только ТВТ «Шабакаи якум» охватывает 95% территории страны. Другие два – ТВ «Сафина» и детский канал «Бахористон» вещают примерно на 80% территории РТ. Первый круглосуточный новостной телеканал «Джахоннамо» в информационной сфере Таджикистана осуществляет свою деятельность с 5 ноября 2008 года. В начальном периоде своего вещания он охватывал 60% территории республики. Спустя полтора года сигналы, передающиеся из центральной ретрансляционной базы, уже охватили более 87% территории страны.

Учитывая, что аудитория русскоязычная и англоязычная расширена, телеканал «Джахоннамо» через радиосигнальную и спутниковую связь передает крупные по объему передачи на этих языках. Нужно подчеркнуть, что эта деятельность определена Уставом телеканала. В смешанном языковом режиме работают все радиостанции страны, информагентства и 4 государственного телеканала.

Помимо трёх каналов государственного радио в РТ действуют 6 независимых FM – радиостанций, 5 из которых работают в столице республики городе Душанбе («Азия плюс», «Азия FM», «Ватан», «Имруз», «Ориёно») и одна – в центре Согдийской области, городе Худжанде («Тироз»). В настоящее время в Хатлонской области, ГБАО и восточных районах РТ вещают только государственные радиостанции. В настоящее время более или менее регулярно выходят около 50 газет, главным образом, на таджикском и русском языках (есть также и на узбекском). Из них на русском языке и на двух языках (русском и таджикском) выходит около пятидесяти наименований периодических изданий. Продолжающимися являются двадцать шесть наименований СМИ. В число русскоязычных входят известные в республике газеты: «Народная газета», «Вечерний Душанбе»; журнал «Памир», научные издания АН РТ серий: философия и правоведение, экономическая, серия отделения физико-математических наук, отделения наук о Земле, серия экономики и политологии и др., журнал Министерства образования АН РТ «Русский язык и литература в школах Таджикистана». В числе популярных изданий можно назвать газету «Азия – Плюс», одну из наиболее известных русскоязычных СМИ РТ. Говоря об информационной политике русскоязычных печатных СМИ, необходимо отметить, что они входят в известные медиа-холдинги РТ – «Точикистон», «Оила», «Чархи гардун», «Аsiа plus».

Если в 1998 г., согласно данным реестра Министерства культуры РТ, из 101 газеты и журналов, издающихся в Душанбе , 32 выходили на русском, то в начале 2011 г. по всей стране было зарегистрировано 347 печатных средств массовой информации, из которых около 60 наименований, то есть 17% от общего количества, являются русскоязычными и двуязычными (выходящими на русском и таджикском языках). Негосударственные газеты выходят преимущественно в столице, где существуют более благоприятные экономические условия для их деятельности. В Таджикистане нет ни одной ежедневной газеты. Почти все выходят раз в неделю (по четвергам), некоторые

– 2 раза. Разовый совокупный тираж всех еженедельных газет составляет около 250 тысяч экземпляров. В своем выступлении ко Дню конституции 5 ноября 2014 года президент страны Эмомали Рахмон отметил: «Сегодня из 516 наименований газет и журналов, издающихся в стране, 307 являются негосударственными, из 69 радио и телевизионных каналов 49 являются частными, из 11 информационных агентств 10 являются негосударственными. Аудитория пользователей интернета составляет 4 миллиона человек. В 2000 году из 300 наименований всего функционировало 14 телевизионных каналов, 2 радио были негосударственными».

Согласно исследованиям, в среднем на каждого читающего респондента приходится по 1,8 газет в неделю. Более четверти опрошенных (27,5%) сообщили, что вообще не читают газет. Исследование показало, что некоторые респонденты практически не читают журналов. В большей степени читателей привлекают публикуемые в газетах истории из жизни людей, семейные истории, статьи о жизни звёзд, всевозможные развлекательные материалы (анекдоты, кроссворды, гороскопы), объявления, реклама. Материалы новостного и аналитического характера на политические и экономические темы пользуются значительно меньшей популярностью. В целом, таджикская пресса охватывает не более 20% населения страны (газеты не доходят до отдалённых регионов и не покупаются из-за высокой стоимости).

Исследование факторов ценообразования на рынке печатных СМИ в Таджикистане показало, что выпускать газету в Таджикистане нерентабельно. Более 95% печатных изданий республики несут большие расходы (полиграфические материалы, налоги), которые при неразвитости рекламного сектора покрываются с трудом, не позволяя газете развиваться, наращивать качество и количество. По этим причинам многие негосударственные издания указывают заниженный тираж, в реальности он на 2-4 тысячи выше.

Ведущие республиканские правительственные газеты: «Народная газета», «Джумхурият» («Республика», учредитель – правительство РТ), «Садои мардум» («Глас народа», учредитель – Маджлиси Оли (парламент) РТ). Существуют медиа-холдинги, владеющие несколькими печатными и электронными СМИ: ООО «Чархи гардун», ООО «Оила», ООО Информационное агентство «Азия-Плюс». Учредителями газет в подавляющем большинстве случаев являются сами журналисты через созданные ими организации (по закону, учредителем периодического издания в РТ может быть

только юридическое лицо). Наиболее популярными у таджикистанцев являются развлекательные (бульварные) и общественно-политические газеты, в частности, «Оила» («Семья», информационно-развлекательная газета для всей семьи), «Дайджест-пресс» (практически не имеет оригинальных материалов, в основном - перепечатки), «Чархи гардун» («Колесо жизни», мало новостей, много развлекательных историй), «Авиценна» (медицинская газета), «Азия-Плюс» (общественно-политическая газета), «Варзиш» («Спорт»). Из 8 политических партий свой печатный орган имеют президентская Народная Демократическая партия Таджикистана (газета «Минбари халк», журналы «Мехвар», «Зани муосир»), Компартия (газеты «Нидои ранчбар», «Голос Таджикистана», «Тожикистон овози»). Следует отметить, что с сентября 2015 года партия исламского возрождения и её газета «Наджот» были объявлены террористическими, их деятельность приостановлена. На сегодняшний день высокими рейтинговыми показателями пользуется русскоязычная газета «Азия – Плюс», входящая в медиа-холдинг с одноименным названием. Примечательно, что данное издание первоначально существовало в виде информационно – аналитического бюллетеня «АП-Блиц», который в качестве электронной версии распространялся в компьютерной сети Интернет, завоевав доверие многих серьезных читателей. С января 2000 г. электронная версия нашла новое воплощение в виде еженедельной газеты «Азия – Плюс», которая очень быстро стала популярной и даже удостоилась премии Союза журналистов РТ. Что же касается тематической специализации «Азия – Плюс», то наиболее приоритетными в ней являются экономическая тематика (24%), культура (20%), публикации социальной проблематики (22%), материалы по внутриполитическим и внешнеполитическим вопросам (14%) и спортивные новости (порядка 18% публикаций).

На государственных телеканалах Таджикистана программы на русском языке занимают только 10 процентов эфирного времени. Телевизионной продукции, может быть, было бы гораздо больше, но не хватает профессиональных кадров, говорят представители масс-медиа. «Подготовленные кадры не идут к нам из-за низкой зарплаты. Почти все телевизионщики, работающие на государственном телевидении, подрабатывают в каких-либо проектах», – рассказывает руководитель информационной службы государственного телеканала «Сафина» Наргис Касымова. Нехватка кадров, по ее мнению, связана еще с тремя ключевыми

причинами. Это плохое знание русского языка выпускниками вузов, отсутствие у них профессиональной ориентации и недостаток практики. Все это в совокупности ведет к тому, что молодые дипломированные журналисты растворяются в толпе предпринимателей, клерков и даже мигрантов. «Получив диплом журналиста, некоторые ребята не уверены в своих знаниях и просто боятся идти работать по специальности. Другие же не любят эту профессию», − говорит Наргис Касымова.

Похожая ситуация с кадрами сложилась и в печатных изданиях. Согласно последним исследованиям, 43% русскоязычных газет сетуют на нехватку специалистов. «Сейчас в большинстве русскоязычных газет и агентств работают по 3-4 профессиональных журналиста. Профессиональными можно назвать тех, кто умеет "писать с колес" и чьи материалы не нуждаются в обработке», − признается журналист газеты «Азия-плюс» Хулькар Юсупов. Равнодушие к кадровым проблемам русскоязычных СМИ в Таджикистане со стороны России его удивляет. «Я не слышал, чтобы в МГУ – одну из сильнейших баз по журналистике – приняли абитуриента из Таджикистана», – отмечает Юсупов.

В РТ распространяется сигнал ВВС (персидская и русская службы), «Свободы» (таджикская служба), «Голоса Америки» (русская служба), «Немецкой волны» (русская служба), иранской радиостанции «Хуросон». До декабря 2005 года ВВС вещала в РТ ещё и в диапазоне FM, однако Минсвязи закрыло этот канал, мотивируя тем, что телерадиокомпания должна пройти регистрацию в Минюсте в качестве юридического лица. Сейчас FM-шкала в Душанбе практически пустует, тогда как в масштабах столицы можно было бы разместить до 30 радиостанций, которые не будут создавать друг другу помехи. То же касается и телекомпаний. В настоящее время более 25 негосударственных телерадиоорганизаций имеют технические и кадровые возможности для того, чтобы приступить к вещанию. Однако лицензионная комиссия при Комитете по телерадиовещанию при Правительстве РТ уже несколько лет подряд отклоняет подаваемые ими документы, ссылаясь на недостатки. Госкомитет является монополистом в этой сфере и не заинтересован в появлении новых вещателей. Как считают руководители самих телерадиокомпаний, власти попросту не заинтересованы в появлении и развитии большого количества теле- и радиоканалов из-за боязни, что не смогут контролировать их все, и какие-то из них будут использованы для

антиправительственной агитации. Следует отметить, что представители оппозиционных партий не имеют доступа к выступлениям в государственном эфире, на их показ наложено негласное табу. В целом процедура регистрации печатных СМИ и получения лицензии электронными сложна и политизирована. Сразу несколько госведомств занимаются регистрацией, учётом и контролем деятельности масс-медиа.

Журналистам почти ежедневно в работе приходится сталкиваться с нежеланием работников госструктур предоставлять информацию. Следует отметить низкий порог восприятия критики чиновниками (большинство из них – ещё советские функционеры) из-за страха получить выговор от вышестоящего руководства. Необходимо отметить, что использование публикаций, заимствованных из Интернета и других изданий, в последние годы в той или иной мере характерно практически для всех русскоязычных печатных СМИ РТ. В некоторых изданиях их удельный вес, однако, настолько велик, что это уже грозит превращением газет в дайджесты, значительно снижая их информационную ценность.

Из проблем следует отметить также низкий профессиональный уровень таджикских журналистов, слабое понимание функций СМИ и отсутствие собственной гражданской позиции; отсутствие журналисткой солидарности; разделение цеха на государственные и негосударственные, местные и зарубежные, таджико- и русскоязычных журналистов; слабость медиа-организаций, их неспособность лоббировать интересы СМИ; отсутствие независимой судебной системы. Отсюда боязнь журналистов попасть под суд и нежелание связываться с судебными органами по защите своих нарушенных прав. Что касается использования русского языка в СМИ, то можно констатировать, что русский язык в Таджикистане знают все меньше и хуже – падает уровень преподавания и сужается русскоязычная среда. В таджикоязычных школах из программы исключена русская литература, сокращено количество часов преподавания языка. Как считают эксперты, всё это факторы риска для дальнейшего развития в республике русскоязычной прессы. На наш взгляд, проблема сейчас заключается в том, что ежегодно аудитория наших читателей, к большому сожалению, уменьшается в связи с тем, что русскоязычное население уезжает, а из тех, которые остаются здесь, не все имеют материальную возможность покупать газеты. Вторая проблема заключается в снижении уровня изучения русского языка в Таджикистане.

Сегодня в 7-ми миллионном Таджикистане проживает всего около 60-ти тысяч русскоговорящих граждан. Если Россия действительно заинтересована в сохранении здесь русскоязычной среды, она должна усилить своё гуманитарное присутствие в Таджикистане. Все-таки Россия сама должна подумать о том, чтобы увеличивать здесь русскоязычную аудиторию. Например, та же Германия финансирует приезд в Таджикистан учителей немецкого языка, которые преподают здесь в школах. Поэтому России, если она хочет сохранить своё разностороннее влияние в Таджикистане, нужно думать об этом, и подобный опыт развивать и поощрять.

Большинство газет в РТ издаются на таджикском языке, всего несколько десятков на русском и узбекском (узбеки составляют более 20% населения). Все радиостанции и каналы государственного ТВ вещают на таджикском и русском языках с преобладанием таджикоязычных программ (соотношение примерно 70/30% (80/20% или 90/10%) эфира). В числе «основных проблем русскоязычных СМИ», помимо нехватки кадров, финансов и техники (по 17%), были отмечены распространение (15%), налоги и слабая социальная активность со стороны читателей и властей (по 12%), качество печати изданий (10%). На вопрос «Есть ли угроза, что ваше СМИ прекратит свою деятельность», утвердительно ответили 29% респондентов. 15% уверены, что смогут сохранить свои позиции на таджикском информационном рынке, а 43% затруднились ответить на поставленный вопрос.

Подводя итоги вышесказанным суждениям, надо отметить, что помимо республиканских, в советский период активно развивались областные и районные издания, что являлось свидетельством повсеместного распространения русского языка и появления все новых очагов культурной жизни.

Популярную русскоязычную прессу преимущественно предпочитают читатели, имеющие не очень высокий образовательный уровень, чей ежедневный житейский опыт не требует прямого участия в политических и экономических событиях. Они, как правило, предпочитают информацию о спортивных, криминальных или необычных событиях и происшествиях, скандалах, сплетнях, интригах, расследованиях, подробностях из частной жизни знаменитых людей, чему обычно и посвящены многие страницы популярных газет.

Тон статей в качественной русскоязычной прессе более резкий, повышенно эмоциональный, в отличие от тональности статей в популярных русскоязычных газетах. Авторы не пытаются навязать свою точку зрения читателям, они обращаются к их накопленному жизненному опыту, уму, способности самостоятельно делать выводы. В отличие от качественной прессы, статьи в популярных изданиях менее эмоциональны; автор часто пытается навязать читателям свою точку зрения, направить их на такую оценку событий, которая необходима именно ему. Авторские комментарии нацелено подчеркивают назидательный характер подачи информации.

Первая полоса в качественной и популярной русскоязычной прессе различается подачей материала. На первой странице качественных русскоязычных газет публикуются, как правило, несколько статей, отражающих важнейшие политические, экономические и социальные события в рамках мира, страны, региона, города. Первая страница популярных русскоязычных газет содержит одну-две статьи, чаще всего сенсационного характера.

Рассмотрение русскоязычных СМИ в историческом срезе показало, что наибольшей популярностью пользовались такие русскоязычные печатные издания, как «Коммунист Таджикистана», «Комсомолец Таджикистана», «Ведомости Верховного совета Таджикской ССР», «Здравоохранение Таджикистана», «Стахановец», «Коммунист Курган-Тюбе», «Коммунист Пенджикента», «Пионер Таджикистана» и другие русскоязычные издания, что вполне достаточно для обеспечения их информационных потребностей в русскоязычных печатных СМИ (Интернет обычно в расчет не принимается из-за его слабой распространенности в РТ). Эта позиция в отношении русскоязычных СМИ действительно, с формальной точки зрения, вполне оправданна. Но оправдана ли она с позиций таджикских трудовых мигрантов, которым все трудней вписываться в русскоязычное культурное и языковое пространство? Оправдана ли она с точки зрения будущего Таджикистана? Думается, что нет. Особенно, если учесть, что Правительство Республики Таджикистан прилагает огромные усилия для сохранения реального двуязычия республики. Вот почему, на наш взгляд, было бы весьма целесообразно для СМИ более ответственно и продумано подходить в реализации языковой политики государства, по возможности усиливая, а не ослабевая сферу деятельности русского языка.


1. Дубовицкая И.М. Русский язык в средствах массовой информации Таджикистана: Приоритеты и перспективы. Душанбе. 2006г. – 32 с.

2. Кулакова В.В. Русскоязычные Интернет-СМИ в сегменте таджнет. Проблемы и перспективы развития русскоязычных СМИ в Таджикистане. Душанбе.2007. – 108 с.

3. Муллоев Ш.Б. Роль русскоязычных СМИ в информационном пространстве Республики Таджикистан. В кн: Проблемы русскоязычных СМИ в Таджикистане. РТСУ. 2010.- 224с.

4. Русскоязычные печатные СМИ в Таджикистане востребованы меньше, чем 10 лет назад. Автор: Аваз Юлдашев. Душанбе. «Азия-Плюс» 26 мая.

5. URL ://www.centrasia.ru/newsA.php?st=12585448206. URL://www.dw-world.de/dw/article/0,,4529649,00.html7. URL://www.centrasia.ru/newsA.php?st=12585448208. URL://www.isras.ru/files/File/Istoriya_i_sovremen/2009-2/

Dubovizkaya.pdf

Т.Н. Островская(г. Пенза, Россия)

ПРОБЛЕМЫ РЕГИОНАЛЬНОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

Аннотация. В статье анализируется наиболее сложные для региона тенденциив условиях кризиса и роль средств массовой информации в отражении реальной действительности. Какие вопросы поднимаются журналистами на страницах печатных изданий, по радио, телевидению, сети Интернет? Получают ли редакции грамотные и квалифицированные ответы, как это прописано в законе «О средствах массовой информации»? Есть ли гласность, свобода слова, отсутствует ли цензура в информационном поле? Какое влияние оказывает пресса на формирование общественного мнения по вопросам, затрагивающим жизненноважные интересы? Соблюдаются ли положения Конституции России?

Ключевые слова: Конституция России, кризис, закон, действительность, журналист, общество.

Summary. The article analyzes the most complex for the region trends in the conditions of crisis and the role of the media in reflecting reality. What issues are raised by journalists on the pages of publications, radio, television, the Internet? Whether the wording of competent and qualified answers, as spelled out in the law "About mass media"? Whether transparency, freedom of speech, is not censorship in the information field?What is the impact of the press in shaping public opinion on issues affecting vital interests? Complied with the provisions of the Constitution of Russia?

Key words: Russian Constitution, crisis, law, the validity, journalist, society.

Очень многих людей волнует вопрос: «Что такое журналистика?» Из разъяснений, данных в учебнике В.В. Ворошилова, можно сделать вывод, что журналистика – это особый социальный институт общества, который является частью социальной системы в целом. В этот институт входит достаточно много составляющих: редакции, технические и организационно-управленческие структуры; системы, обеспечивающие сбор, обработку и распространение информации. Основным «продуктом», созданным журналистом, является его статья, репортаж, интервью, журналистское расследование. Это неполный перечень системы произведений, которые невозможно донести до аудитории без комплекса каналов передачи информации: печати, радио, телевидения, сети Интернет.

Несомненно, что основной составляющей журналистики, как в науке, так и на практике является массовая информация. Это направление, которое рассчитано на массовую аудиторию. Его главной задачей является ориентирование граждан на общесоциальные вопросы, обозначение своей позиции и формирование единой позицию, отзываясь на проблемы и интересы людей.

Какие общесоциальные проблемы были главными для региональных СМИ? Как они освещались журналистами, и какие проблемы возникали, при этом у представителей масс-медиа?

Статья 29 Конституция Российской Федерации устанавливает право «…свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом. Запрещена цензура. Гарантируется свобода массовой информации» [1].

В процессе исследования нами проведён мониторинг в основном двух печатных изданий: газет «Улица Московская» и «Молодой ленинец». Попутно просматривались и прослушивались другие СМИ, как печатные, так и

электронные. За прошедший 2015 и текущий год региональные СМИ в своих публикациях и программах внимание уделяли наиболее значимым проблемам пенсионного обеспечения, жилищно-коммунального хозяйства, соблюдению норм закона и реакции на выступления со стороны руководителей соответствующих структур и граждан, за благополучие которых и радела пресса.

Несомненно, лидером в «борьбе за народное дело» по количеству и качеству публикаций на тему пенсионного обеспечения является еженедельник «Молодой ленинец». Это издание в каждом номере помещает статьи с достаточно подробными и доступными для граждан разъяснениями пенсионного законодательства и комментариями политиков и экономистов по вопросам выплат пенсий их размера, надбавок и т.д. Не обходит стороной газета и другие животрепещущие проблемы. В частности, журналисты ведут непримиримую борьбу с управляющими компаниями.

В № 5 от 10 февраля 2015 года газета «Молодой ленинец» разместила статью «Управляйки обанкротились. Что делать?» [3]. Также эта публикация размещена на сайте ИА «ПензаИнформ» 12Л.02.2015 [4].

В №12 от 31.03.2015 «Молодой ленинец» публикует еще один материал – «Управляйки делят дома хитростью». Как управляющие компании делят дома, разъясняет заместитель главы администрации г. Пензы. Чиновник сообщил: «Бывает так, что солидная компания вешает объявление о дате проведения общедомового собрания. За два-три дня на это объявление наклеиваются объявления частных коммерческих структур с указанием времени собрания раньше, чем запланированное. Люди приходят и голосуют за них». Далее следует комментарий газеты: «Одна из уловок управляек».

В течение 2015 года в газете и на сайте ИА «ПензаИнформ» неоднократно управляющие компании обзывались «управляйками». В частности 15.10.2015 ИА «ПензаИнформ» разместило следующее сообщение: «Сотрудников управляйки наказали за нарушение жилищного законодательства» [4].

Как рассказала ИА «ПензаИнформ» старший помощник прокурора области Юлия Макарова, в управлении ООО «МУП Ленинского района» находятся дома № 3 и 3а на улице Урицкого. Оба здания построены в 1961 году. В ходе проверки, проведенной на объектах в 2015-м, были обнаружены многочисленные нарушения правил и норм технической эксплуатации

жилищного фонда: выявлены дефекты балконных плит, факты разрушения отмостки, штукатурного слоя цоколя, выпирающих элементов фасада. Кроме того, оказалось, что чердачные и подвальные помещения захламлены. В соответствии с действующим законодательством управляющая компания должна проводить текущий ремонт и поддерживать помещения в надлежащем состоянии, однако до вмешательства надзорного ведомства она этого не делала. «По результатам проверки прокурор Ленинского района г. Пензы вынес в отношении директора управляющей организации постановление о возбуждении дела об административном правонарушении, предусмотренном ч. 2 ст. 14.1.3 КоАП РФ (осуществление предпринимательской деятельности по управлению многоквартирными домами с нарушением лицензионных требований). По итогам его рассмотрения руководителю назначен штраф в размере 25 тысяч рублей», − резюмировала Юлия Макарова. Кроме того, к дисциплинарной ответственности были привлечены виновные сотрудники управляющей компании. Указанные нарушения устранили [4].

Вот как посетители сайта прокомментировали это сообщение:Гость|15.10.2015 16:22Сотрудников управляйки наказали...Пензаинформ совсем дегенерировали?Еще сленгом писать начните и смайлики ставить как подростки

вконтакте! чтобы названия статей выглядели как «директор управляйки пояснил жильцам че нарисовано в квиточке»

Гость|15.10.2015 16:36«Сотрудников управляйки» − я в шоке! Разве так можно? Кто вообще

проверяет написанное?Гость|15.10.2015 16:53«Сотрудников управляйки наказали за нарушение жилищного

законодательства» − что это???Уважаемые журналисты, учите русский язык! [4].Наверное, представители одной из самых популярных профессий не

читают отзывы о своей работе. Иначе в газете «Молодой ленинец» № 25 за 21.06.2016 под грифом: «Дождались!» на первой полосе, возможно, не опубликовали бы следующее название, выделенное огромными буквами: «Управляйки наказывают за плохую уборку дворов» [3, 4].

Управляющие компании, мягко говоря, не симпатичны многим гражданам из-за того, что не всегда выполняют свои обязанности, допускают нарушения. Очевидно, что придуманное слово очень понравилось журналистам газеты, и они не допускают мысли о нарушении морально-этических норм и норм русского языка. Из приведённого названия нельзя понять, кто или кого наказывают за плохую уборку дворов. Возможно, что управляющие компании наказывают дворников за плохую уборку дворов. А если наказаны руководители управляющих компаний, то не помешало бы указать, как они наказаны.

Согласно ст. 3 Закона «О средствах массовой информации»: «Цензура средств массовой информации… не допускается» [2]. Однако, в указанных случаях, каждый для себя должен быть цензором, причём, очень строгим. Иначе кому-то в голову придёт мысль назвать журналистов – «журналяйками», контрольные ведомства – «контроляйками», надзорные –«надзирайками» и т.д.

«Улица Московская» – информационно-аналитическая, общественно-политическая и деловая газета. Следует отметить, что издание соответствует указанным позициям. Газета не распыляется на решение множества проблем одновременно. Наиболее актуальные и резонансные темы, касающиеся жизни не только нашего региона, но государства исследуются детально и тщательно. Казалось бы, какое дело редакции до того, какие трубы используются при прокладке ливневой канализации к микрорайону «Заря». На каком основании произошла замена предусмотренных проектом качественных труб «PRAGMA» на трубы «Техстрой», которые, по мнению специалистов, «обладают меньшей степенью герметизации и могут деформироваться под нагрузкой» [5; 1,4]. В статье «УКС пошёл на рецидив?» №23 от 17 июня 2016 года редакция напоминает, «…что осенью 2014 действия Управления капитального строительства уже становились предметом журналистского расследования. И они тоже касались строительства ливневой канализации». Как далее пишет газета, тогда чиновники мэрии и Управления капитального строительства г. Пензы так и не смогли ответить на вопрос, откуда на ул. Суворова появились трубы марки «Пештан», не предусмотренные проектно-сметной документацией. Не было дано ответа на вопрос, куда потом эти трубы пропали. Редакция проводит журналистское расследование этих фактов и намерена предать результаты огласке. Кроме того, «Улица Московская» обращает внимание Прокуратуры Пензенской области и Следственного управления СКР

по Пензенской области на ситуацию вокруг муниципального контракта по строительству ливневой канализации к микрорайону Заря. Редакция обещает следить за развитием событий.

Это далеко не первый случай, когда издание проводит журналистское расследование, обращается в структуры, обладающие полномочиями уголовных дел или применения других методов воздействия к нарушителям. Однако не всегда руководители соответствующих ведомств, отвечают на редакционные запросы в установленные сроки и в полном объёме. Некоторые чиновники вообще не считают нужным дать ответ редакции, чем нарушают положения ст. 40 Закона «О средствах массовой информации» [2].

Тем не менее «Улица Московская» продолжает вести журналистские расследования, в ходе которых вскрываются нелицеприятные сведения о неправомерных действиях некоторых чиновников. В частности, статья «Неужели Путина обманули?» [5;1,18] опубликованная в №21 от 3 июня 2016 года ставит под сомнение действия некоторых корпораций и служб в отношении НИИ «Контрольприбор». Они могут противоречить требованиям Указа Президента Путина №556 от 27 апреля 2007 года.

Здание института площадью в 6,3 тыс. кв. м. было продано за 21 млн руб., а земельный участок площадью 11,9 тыс. кв. м. за 1 млн руб. Согласно отчёту об оценке от 29 октября 2015 года совокупная стоимость проданной недвижимости составляла 217 млн руб. В бывшем здании НИИ планируется открыть торгово-развлекательный центр.

«Улица Московская» интересна не только расследованиями и критическими публикациями. Она очень содержательна в плане открытого, без купюр, общения с известными людьми: творческими личностями, экономистами, философами, управленцами и т.д. Статья «Никита Михалков против сентиментальности и толерантности» [5,16] в № 22 за 10 июня 2016 года, где известный российский актёр и режиссёр, выступая перед студентами ПГУ, поделился своими мыслями о многом, вызвала желание подискутировать с гостем. А в целом, многие его высказывания совпадают с мыслями большинства простых граждан. Потому, что он говорит доступным, очень грамотным русским языком. Без панибратства, заигрывания или высокомерия. Именно такие публикации: интервью, дискуссии, комментарии, рейтинги и т.д. делают газету привлекательной и информативной. Следует обратить внимание на язык и стиль публикаций. Газета не стремится навешивать на кого-то ярлыки

или слишком возвеличивать известных граждан. Всё в меру. Очень достойно и стильно.


1. Конституция РФ (принята всенародным голосованием 12.12.1993) с учётом поправок, внесённых Законом РФ о поправках к Конституции РФ от30.12.2008 №6-ФКЗ, от30.12.2008 №7-ФКЗ, от 05.02.2014 №2 – ФКЗ, от 20.07.2014 №11-ФКЗ). Консультант-плюс 2015.

2. Закон О средствах массовой информации ( принят Постановлением Верховного Совета РФ от 27.12.1991 № 2124-1 (введён в действие с 01.01.2010 Федеральным законом от 09.02.2009 № 10-ФЗ с изменениями на 13.07.2015 №257 – ФЗ). Консультант-плюс 2015.

3. Газета Молодой ленинец № 5 от 10 февраля 2015 года. С.3. Молодой ленинец № 25 за 21.06.2016. С.4.

4. Сайт ИА «ПензаИнформ».-URLpenzainform:.ru5. Газета Улица Московская №23 от 17 июня 2016. С.1, 4. №21 от 3июня

2016. С. 1, 5.

П.Ф. Потапов (г. Саранск, Россия)

РОЛЬ ГАЗЕТЫ «МОКШЕНЬ ПРАВДА» В РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

И ТОЛЕРАНТНОСТИ

Аннотация. В статье исследуется проблема отражения идеи национального взаимодействия на страницах газеты «Мокшень правда». Автор приходит к выводу о том, что газета способствует гармонизации межэтнических отношений в Республике Мордовия, публикуя многочисленные материалы на тему толерантности.

Ключевые слова: региональная журналистика, этножурналистика, толерантность

Summary. In the article is reflecting the idea of national relationship on pages of the newspaper Mokshen Pravda. According to the author’s opinion, the newspaper helps to harmonize interethnic relationships in Mordovia Republic by publishing many texts about toleration.

Key words: regional journalism, ethnical journalism, toleration.

Тема межнационального взаимодействия наряду с проблемами социально-экономического развития является одной из актуальных для современной России. Неслучайно В.В. Путин в своем Послании Федеральному Собранию Российской Федерации указал на то, что многие проблемы, трудности социально-экономического и территориального развития фокусируются именно в сфере межэтнических отношений. «Сила России – в свободном развитии всех народов, в многообразии, гармонии и культур, и языков, и традиций наших, во взаимном уважении, диалоге и православных, и мусульман, последователей иудаизма и буддизма» [15].

Республика Мордовия, в которой проживают представители 119 национальностей, относится к одному из самых стабильных полиэтнических регионов Поволжья. Здесь разработаны все необходимые нормативно-правовые акты, направленные на сохранение благоприятного климата межнациональных и межконфессиональных отношений между проживающими на данной территории народами, в республике утверждена государственная программа «Гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия», рассчитанная на 2014-2020 годы, которая предусматривает сохранение этнокультурного многообразия и формирования общероссийского гражданского самосознания [7].

В 2015 год Республика Мордовия была единственным регионом, приглашенным для участия в слушаниях Общественной палаты РФ по национальному вопросу. Председатель Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений тогда отметил, что Республика Мордовия является примером гражданской идентичности, ее успешный опыт в области национальной политики рекомендуется для реализации в других регионах страны [17].

Толерантные, дружественные отношений между разными национальностями внутри региона и с соседними субъектами Российской Федерации в немалой степени достигаются благодаря деятельности СМИ, которые стали важным «полем» межнационального диалога, в том числе диалога между русскими и другими этносами России. Например, в газете «Мокшень правда» часто публикуются медиатексты, освещающие вопросы мирного сосуществования народов разных национальностей. У корреспондентов есть понимание того, что журналист, пишущий на этнополитическую тему, выполняет роль социального работника,

представителя аудитории, защитника её интересов, а в условиях межэтнического взаимодействия выступает достойным представителем своей культуры, способствующим оптимизации межэтнических отношений.

Рассмотрим конкретные примеры. Так, в материале «Школьная форма должна быть единой» рассказывается о первом заседании Общественного совета при Министерстве по национальной политике. Акцентировано внимание на вопросах о межнациональных и межконфессиональных отношениях в республике и реализации Закона «Об образовании в РФ». В обсуждении последнего члены совета единогласно пришли к необходимости о введении единой школьной формы: «девочки и мальчики приходят в школу за знаниями, а не для того, чтобы показать другим свою одежду» [9].

Однако как сообщают последующие публикации на эту тему, родители школьниц – мусульманки не приняли запрета о ношении головных платков, что, по их мнению, нарушает право на свободу вероисповедания. Было обращение по этой проблеме в республиканскую прокуратуру. В итоге Верховный суд Мордовии, а затем и Верховный суд РФ отказал в праве ношения традиционного платка в школе. После принятия окончательного решения по этому вопросу руководство министерства по национальной политике РМ организовало пресс-конференцию, чтобы СМИ могли проинформировать об этом жителей республики.

В публикациях национальной газеты освещается деятельность национально-культурных объединений, общественных организаций. За укрепление межэтнических отношений в Мордовии выступают национальные женские организации, чему и посвящен материал «Женщины Мордовии – за укрепление дружественных отношений между народами». В собрании принял участие министр по национальной политике Республики Мордовия А.М. Чушкин. Как сообщается в корреспонденции, председатель Союза женщин Мордовии Л.П. Ярославкина особо подчеркнула значимую роль женских организаций в понимании поведения молодежи, затронула проблему сохранения чистоты русского языка. В свою очередь, руководители эрзянской «Литова» и татарской «Чулпан» республиканских женских организаций Р.Б. Щанкина и Н.Н. Азисова говорили о необходимости дальнейшего проведения мероприятий, направленных на сохранение языков народов, культур, традиций и обычаев [5].

Значительное количество публикуемых материалов информируют читателей о деятельности национально-культурных организаций и объединений в регионах с компактным проживанием мордовского народа. И это неслучайно. Республиканские органы государственной власти совместно с общественно-политическими организациями наладили и из года в год укрепляют взаимодействие с мордвой, проживающей за пределами региона. Традиционно в мордовских национальных мероприятиях диаспоры активное участие принимают представители Мордовии: руководители организаций, творческие коллективы, известные артисты Мордовии, работники сферы образования.

Газета «Мокшень правда» уделяет большое внимание мероприятиям, инициаторами проведения которых выступают мордовские национально-культурные объединения. Так, в материале Т. Владимировой «Наша сила – в единстве» описан фестиваль национальных культур «Тольяттинские мелодии единства», посвященный Дню народного единства. Организатором мероприятия выступил Мордовский культурный центр г. Тольятти. По мнению автора, проведение фестиваля является хорошим примером для других национально-культурных центров в целях популяризации культуры своего народа. Процитированы слова заместителя председателя МКЦ г. Тольятти А.А. Еремеева: «В этот знаменательный для всего нашего государства день, хотелось бы, чтобы никто из нас не забывал, что лишь в единстве и согласии наш народ – великая сила, что лишь все вместе мы сможем достичь процветания и благополучия нашей страны» [3].

Информационным поводом для публикации того или иного медиатекста являются фестивали мордовской национальной культуры за пределами республики. Например, в номере от 1 июня 2015 года опубликован отчет В. Нестерова «Шумбрат, «Шумбрат» илась!», в котором содержится информация о втором областном празднике мордовской культуры в Ульяновске. Автор материала приводит слова губернатора Ульяновской области С. И. Морозова, который отметил, что мордва Ульяновской области вместе с представителями других народов успешно трудится в промышленных предприятиях, сельскохозяйственных кооперативах, бизнесе, культуре и других сферах. Поэтому руководство Ульяновской области со своей стороны оказывает поддержку местной Мордовской национально-культурной автономии [14].

Материал «Мордовский культурный центр города Тольятти – хранитель национального богатства» посвящен 15-летнему юбилею АНО «Мордовский культурный центр» г. Тольятти». Автор пишет, что, начиная с 1999 года, представители центра принимают участие в съездах мордовского народа, Всемирных финно-угорских конгрессах, Международных фестивалях финно-угорской культуры. 30 мая во Дворце культуры и творчества состоялся торжественный прием мэра городского округа Тольятти С.И. Андреева. Как всегда, на это мероприятие были приглашены знаменитые жители города, среди которых был председатель национально-культурного центра Юрий Михайлович Дёмкин [1: 8-9].

Основная цель организации таких мероприятий – сохранение и развитие культуры мокшан и эрзян, для достижения которой с первых дней своей работы представители центра установили связи с Мордовией. Достаточно часто в Тольятти проводятся встречи с деятелями культуры, творческой интеллигенцией республики.

В рамках реализации проекта «Мы вместе – Россия» было налажено сотрудничество с Мордовией – Министерством по национальной политике, Мордовским государственным университетом им. Н.П. Огарева, гимназией №19 г. Саранск, Поволжским центром культур финно-угорских народов, общественным движением мордовского народа [1: 9].

Со страницы национальной газеты можно также узнать, что в регионах с компактным проживанием мордовского народа не только города становятся местом проведения различных этнокультурных мероприятий, но и в сельские поселения. Так, например, материал «Велень озкс» – в мокшанском селе Ульяновской области» посвящен IV фестивалю мордовской культуры «Велень Озкс» («Сельское Моление»), который проходил в мокшанском селе Базарно-Мордовский Юрткуль Старомайнского района Ульяновской области. В мероприятии принимали участие коллективы и солисты Старомайнских сельских поселений, а также Республики Мордовия. Как отмечено в материале, самыми долгожданными на мероприятии были гости из Мордовии. В составе делегации были координатор Поволжского центра культур финно-угорских народов О.О. Кулаева, Заслуженная артистка Республики Мордовия Л.П. Князькова, ансамбль «Поюня», подлеснотавлинские мастера В.Е. Ширманкин и О.В. Гангеев. В отчете представлена максимально полная информация о празднике. При всем этом автор знакомит читателей с историей

села, с местными исполнителями мордовских песен, раскрывает содержание обряда моления. Первый заместитель администрации Старомайнского района В.И. Павлов отметил, что в районе в добрососедских отношениях с русскими проживают татары, мордва, чуваши, другие народы [2].

Отметим, что в рамках реализации государственной программы «Гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия на 2014-2020 гг.» проводятся немало мероприятий, направленных на решение вопросов по интеграции, развитию межэтнических отношений, национальным и религиозным проблемам. Многие из них освещаются на станицах республиканской газеты «Мокшень правда». Так, в материале «Бог – это любовь!» речь идет о Всероссийском симпозиуме «Идеологическое противодействие этнорелигиозному терроризму в современной России». Организаторами мероприятия выступили Министерство по национальной политике Мордовии, Мордовская митрополия Русской Православной Церкви, Центральное духовное управление мусульман Республики Мордовия, комиссия Общественной палаты Российской Федерации по гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений, Департамент государственной политики в сфере межнациональных отношений, Министерства регионального развития Российской Федерации. Как сообщается в материале, участниками симпозиума была принята Резолюция, в которой выразили свои мнения региональные и федеральные властные структуры по еще большему укреплению межрелигиозных и межнациональных отношений [13].

В газете «Мокшень правда» приводятся отзывы и комментарии руководителей общественно-политических структур региона на выступления руководителей страны по национальному вопросу. В частности, информационным поводом для национального издания в 2014 году стал VI съезд мордовского народа. Впервые на уровне общественной организации в ходе проведения съезда мордовского народа на повестку дня был вынесен вопрос государственного характера – «Мордовский народ в формировании общероссийской гражданской идентичности». Делегаты и наблюдатели на всех дискуссионных площадках высказывались о важности объединения усилий общественности и властных структур по формированию духовной общности народов и повышения гражданского самосознания в обществе. В течение 2014 года в газете были опубликованы интервью с государственными деятелями,

представителями мордовской интеллигенции, делегатами съезда. Не одно интервью было опубликовано с министром по национальной политике Республики Мордовия А.М. Чушкиным: «Быть истинным гражданином страны!» [12], «Все мы – россияне!» [11], «Сила российской нации в силе народов» [10]. Резюмируя названные материалы, можно прийти к следующему выводу: любой человек, живущий в нашей республике, не должен забывать о своей вере и этнической принадлежности, чувствовать себя гражданином России, полноправным представителем российской нации. С целью оптимизации межнациональных отношений в республике развивается этнокультурное образование, ведется работа с молодежью, иностранными студентами. О проведении в этом направлении различных конференций, мероприятий, семинаров читатели узнают из СМИ, в частности, из газеты «Мокшень правда». Приведем примеры.

Материал «Учить детей взаимопониманию и дружбе» посвящен VIII Всероссийской научно-практической конференции «Этнокультурное образование: опыт и перспективы», который ежегодно проводится на базе гимназии № 19 г. Саранск. Автор не торопится перейти к перечислению выступлений, вначале знакомит читателей со спецификой работы по этнокультурному образованию в образовательном учреждении: «Вот уже более 10 лет при гимназии № 19 работает Республиканский межшкольный центр национальных культур. Всего в гимназии обучаются дети 14 национальностей. По словам директора гимназии З.И. Акимовой, изучая родной язык, культуру, не забывают о тех народах, которые проживают рядом. На взаимопонимание, формирование дружеских отношений направлено дополнительное образование, в котором задействованы почти все учащиеся. Дети знают, какие праздники отмечают учащиеся с ними татары или, например, грузины. Поздравляют их, угощают друг друга национальными блюдами» [4].

В материале «Студенты-иностранцы выбирают Мордовию» рассказывается об иностранной молодежи, которая учится в Мордовском государственном университете им. Н.П. Огарева. Как отмечает автор, из года в год количество таких студентов в вузе растет. Всего в университете учатся представители 45 государств. Больше всего иностранцев выбирают медицинский институт. Журналист не ограничивается данными с Управления международных связей МГУ им. Н.П. Огарева, информацию дополнили мнения самих студентов. «Мне понравилась Мордовия, город Саранск… Удалось

побывать в мордовских селах, познакомиться с культурой, обычаями, традициями народа Мордовии. Впечатляет национальный костюм, удивляюсь тому мастерству, которое нужно для его подготовки. А какие вкусные мокшанские блины! Нигде такие не попробуешь!» (Кузма Фади, Сирия) [8].

В последнее время активизировалась работа Молодежного совета национально-культурных объединений Республики Мордовия. Создан он был в 2013 году при Поволжском центре культур финно-угорских народов. В интервью Л. Резовой «Молодежь Мордовии – за межнациональный и межконфессиональный мир» рассказывается о новом составе совета, планах на 2016 год. В состав совета входят русские, мордва, татары, азербайджанцы, армяны, евреи, туркмены, узбеки, украинцы [16].

Что примечательно, в газете «Мокшень правда» тема межнациональных отношений рассматривается в большей степени в контексте мордовской культуры. Вместе с тем материалы, в которых содержится информация о других народах, также представлены на ее страницах. Например, о татарах, которые занимают третье место по численности населения в республике. В номере от 11 июня 2015 года опубликована статья под заголовком «Сбережем наши народы от иностранной идеологии!». В ней говорится, что «татарское село – это национальная самобытность и вера, именно в сельской местности проявляется забота о сохранении национальной культуры, традиций и обычаев, языка татарского народа».

Не обходит стороной печатное издание освещение проблемы миграции населения и мигрантов, которые прибывают в республику. Основная цель миграционного потока – трудоустройство. В декабре 2015 года, как узнаем из газеты «Мокшень правда», в Мордовии было издано «Все мы – Россия» учебное пособие для мигрантов. В пособии даются краткие сведения об истории, географии, законодательстве России, государственных праздниках, известных общественных деятелях, даны положения из Конституции Российской Федерации. Кроме этого, пособие содержит необходимую для иностранцев информацию о Мордовии [6]. События в Украине стали причиной вынужденной миграции жителей Донбасса и Луганска в регионы России. Многие из них временное убежище нашли в Республике Мордовия. Об этом мы узнаем из следующих материалов: «Мордовия примет 1,5 тысяч беженцев с Украины», «Надежды на хорошее будущее связаны с Мордовией», «Война вернула их в Мордовию», «Начнут новую жизнь в Мордовии», «Мордовия –

регион дружбы». Многие из них обустраиваются в республике, оформляют российское гражданство.

Таким образом, всей своей деятельностью «Мокшень правда» способствует гармонизации межэтнических отношений в Республике Мордовия. На ее страницах публикуются многочисленные материалы с этническим колоритом. Газета помогает этносу в сохранении и приумножении национальной культуры, традиций, нравственных ценностей, в осмыслении своего место в современном мире; дает возможность познать другие народы с их традициями, обычаями, религией и культурой, способствует сближению народов, проживающих в регионе, их взаимопониманию.


1. Альшина Т. Тольятти ошень мокшэрзянь культурнай центрась – национальнай козяшинь ванфты «арзяня» / Т. Альшина // Мокшень правда. – 24.06.2014. – С. 8–9.

2. Волгапова А. «Велень озкс» – Ульяновскяй областень мокшень велеса / А. Волгапова // Мокшень правда. – 16.07.2015. – С. 5.

3. Волгапова А. «Женитьба» спектакльсь няфтеви мокшекс / А. Волгапова // Мокшень правда. – 05.02.2015. – С. 3.

4. Волгапова А. Иттне тонафтомат фкя-фкянь шарьхкодемати и ялгаксшити / А. Волгапова // Мокшень правда. – 26.11.2015. – С. 10.

5. Волгапова А. Мордовиянь аватне – нароттнень ёткса соткснень и фкя-фкянь мархта ладямать инкса! / А. Волгапова // Мокшень правда. – 18.12.2014. – С. 2.

6. Волгапова А. Мордовияса аноклаф тонафнемань пособия мигранттненди / А. Волгапова // Мокшень правда. – 24.12.2015. – С. 3.

7. Государственная программа «Гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия» на 2014–2020 [Электронный ресурс] : официальный сайт органов государственной власти РМ. – [М., 2016]. – Режим доступа: e-mordovia.ru›file/39958.

8. Евдокимова О. Омба масторонь студенттне кочксесазь Мордовиять / О. Евдокимова // Мокшень правда. – 15.10.2015. – С. 6.

9. Максимова А. Самс марстонь мяльс школьнай щапнень-каряпнень коряс / А. Максимова // Мокшень правда. – 26.02.2015. – С. 3.

10. Нестеров В. Российскяй нациять виец народонзон вийса! / В. Нестеров // Мокшень правда. – 1.12.2014. – С. 4.

11. Нестеров В. Сембе минь – россияттама! / В. Нестеров // Мокшень правда. – 25.09.2014. – С. 4.

12. Нестеров В. Улемс странань афкуксонь гражданинкс / В. Нестеров // Мокшень правда. – 24.04.2014. – С. 4.

13. Нестеров В. Шкайсь – тя кельгома! / В. Нестеров // Мокшень правда. – 25.09.2014. – С. 4.

14. Нестеров В. Шумбрат, «Шумбрат» илась! / В. Нестеров // Мокшень правда. – 1.06.2015. – С. 1.

15. Послание Президента Федеральному Собранию [Электронный ресурс] : сайт Президента России. – [М., 2016]. – Режим доступа: http://www.kremlin.ru/events/president/news/50864.

16. Резова Л. Мордовиянь од ломаттне – межнациональнай и межконфессиональнай мирть инкса / Л. Резова // Мокшень правда. – 4.02.2016. – С. 5.

17. Слушания в ОП России: В Мордовии созданы условия для развития культуры всех населяющих ее народов [Электронный ресурс] : официальный сайт органов государственной власти РМ. – [М., 2016]. – Режим доступа: http://www.e-mordovia.ru/news/view/23264.

Е.К. Рева(г. Пенза, Россия)

ЖАНРОВО-ТЕМАТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ИНОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ НАРОДОВ

СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В МЕДИАТЕКСТЕ3

Аннотация. В статье рассматривается вопрос об отражении в средствах массовой информации инокультурной среды народов Северного Кавказа. Акцентируется роль жанра, тематические особенности публикаций периодической печати.

Ключевые слова: этнокультура, репрезентация, периодическая печать, жанры.

3 Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научного проекта №15-34-14001 «Политический, юридический и масс-медийный дискурс в аспекте конструирования межнациональных отношений Российской Федерации».

Summary. The article discusses the problem of reflection in the media of other cultures among the peoples of the North Caucasus. The article emphasizes the role of genre, the thematic peculiarities of the publications of the periodical press.

Key words: ethnic culture, representation, periodicals, genres.

Жанр в журналистике представляет собой концептуально значимую категорию: жанровой формой и жанровым содержанием обуславливается не только способ реализации фактического материала, но и роль журналиста, степень проявления его авторского видения жизни и человека. Жанровая структура организует материал таким образом, что он может быть представлен информационно, аналитически или художественно. Жанровый подход к изучению национальной культуры в средствах массовой информации дает возможность проследить динамику проникновения ее элементов в те или иные структуры публикуемого текста, а также выявить особенности интерпретации этнокультуры в журналистике. Более того, исследование жанра в свете проблемы национальной культуры позволяет проанализировать полноту ее характеристики, определить эстетическую значимость компонентов этой характеристики в тексте и приемы воздействия публикации на массовую аудиторию. О.И. Бирюкова пишет: «"Голограмма" жанра строится в пространстве культуры, социального бытия, она вбирает в себя смысловые и ценностные объемы культуры, донося <…> не сумму приемов, но определенный ракурс объемного изображения действительности» [1, 25].

В ходе исследования, нацеленного на выявление жанрово-тематических особенностей репрезентации инокультурной среды, было выявлено, что наиболее эффективным в этом аспекте является жанр репортажа: задача репортера состоит в том, чтобы дать аудитории возможность увидеть описываемое событие его глазами, создать так называемый эффект присутствия [5]. Жанра репортажа характеризуется тем, что событие излагается в динамике, журналист может делиться своими переживаниями, которые вызывает его знакомство с событием [5]. Примером могут служить следующие публикации: «Чечня. Анатомия братской республики» («Русский репортер», 2013), «Купе с видами на Кавказа» («Огонек», 2015), «Вернуться в Дагестан» («Огонек», 2015), «Дербентский ковер» («Аргументы недели», 2015), «Привет, оружие» («Вокруг света», 2016). В каждом из этих материалов очевидно погружение журналиста в инокультурную среду, авторы передают свои ощущения от знакомства с Северным Кавказом, с традициями и обычаями населяющих его

народов, приводят диалоги с местными жителями. Например, репортаж Кирилла Сидорова «Привет, оружие» начинается именно с диалога:

– Где твоя куртка? Почему ты в одной футболке? Заболеешь!– Оставил в машине. Ничего страшного, я закаленный, – отвечаю я, а сам

думаю: пронизывающий горный воздух Дагестана хорошо бы продавать в бутылках в качестве лекарства от многих болезней.

– Вот возьми и надень мою, пожалуйста!– Слушай, ну я же не девушка…– Ты не девушка. Ты мой гость. Надень! Иначе меня потом односельчане

упреками замучают [4, 38].Журналисту важно не просто рассказать об увиденном, а показать то, что

он видит и чувствует сам. Диалоги служат одним из элементов конструирования инокультурной среды в медиатексте. Так, Михаил Кожухов свой репортаж «Вернуться в Дагестан» заканчивает фразой своего собеседника: «Какая гостиница, дорогой? Ты будешь жить в моем доме – места всем хватит! Жена уже собирает на стол. Какие деньги, зачем деньги – обидеть хочешь?» [2, 40]. В ходе изучения публикаций мы заметили, что две из них содержат в заключении практически одинаковую фразу. Репортажи принадлежат разным авторам (Наталья Радулова, Кирилл Сидоров), опубликованы в разных журналах («Огонек», «Вокруг света») и появились на страницах этих изданий с разницей в восемь месяцев. Обращает на себя внимание то, что фраза, о которой идет речь, принадлежит жителям Дагестана. В репортаже Н. Радуловой «Купе с видами на Кавказ» экскурсовод Вели Юсуфов произносит: «Вы там расскажите, что у нас хорошо, спокойно, не стреляют <…> Так и скажите: дорогие, приезжайте, Вели ждет, Кавказ ждет. Скажете, да?» [3, 39]. В материале К. Сидорова «Привет, оружие» сотрудник гостиницы Расул просит автора: «Ты там передай, чтобы к нам приезжали. У нас тут хорошо. Спокойно» [4, 42]. Если сравнивать эти фразы, то первая отличается большей эмоциональностью, но обе имеют одинаковый посыл, заключающийся в том, чтобы сгладить многолетнюю напряженность в отношении Северного Кавказа. Михаил Кожухов заканчивает репортаж выражением своих чувств, но предшествует этому уже цитируемая нами фраза местного жителя («Какая гостиница, дорогой? Ты будешь жить в моем доме – места всем хватит! Жена уже собирает на стол. Какие деньги, зачем деньги – обидеть хочешь?»).

Журналист как будто ему отвечает: «Нет, обижать не хочу: очень хочу вернуться» [2, 40].

Анализ публикаций, посвященных Северному Кавказу, показал, что тематика, способствующая отражению инокультурной среды, достаточно широка: социальные проблемы («Чечня. Анатомия братской республики»), путешествия («Вернуться в Дагестан», «Купе с видами на Кавказ», «Привет, оружие»), праздник города («Дербентский ковер»), тема долгожительства («Год рождения – 1896» («Российская неделя», 2015)). Важно подчеркнуть, что в одном только материале может присутствовать несколько тематических центров:

- гостеприимство: «В дагестанской истории известны случаи, когда люди обнажали кинжалы, споря, в чьем доме остановится гость» [2, 38]; «На протяжении всего пребывания в Дагестане я был обязан быть сытым, пьяным, согретым местным гостеприимством…», «Как дорогим гостям вам полагается сначала отведать самое вкусное и ценное – голову барана» [4, 38];

- национальная кухня: «Вот, попробуй, – ставят перед тобой новое угощение третьим "этажом" на столе, как это повсюду принято на Кавказе, – это дагестанский брат грузинского хачапури и азербайджанского кутаба. Тонкое тесто, а внутри прекрасная баранина. Называется "чуду", запомнил? Запомнил. Только вот в соседнем селе оказывается, что "чуду" бывает только с крапивой, в другом только с тыквой, а в третьем его делают вообще с картошкой, а с бараниной никогда» [2, 40]; «… Дагир, позвавший меня в гости, выставляет на стол только что приготовленные <…> чуду с тыквой (эти тонкие лепешки пекутся с разными начинками)» [4, 39];

- национальное ремесло: ювелирное мастерство в Кубачах [2, 39], гончарное дело в селе Балхар [2, 40]; репортаж К. Сидорова сопровождает дополнительная колонка, названная «Монолог», представляющая собой рассказ 34-летнего Мурада Асилалова, «представителя нового поколения местных златокузнецов», который не просто делится секретами гравировки, но делает это в этнокультурном контексте [4, 41];

- семейные отношения: «Сама хозяйка весь вечер проводит на кухне, в Дагестане женщины не присоединяются к застолью»; «Большинство будущих семей до сих пор знакомятся на свадьбах, где обычно собирается 300–400 человек. После того, как выбор сделан, наступает черед родителей: они оговаривают условия предстоящей церемонии» [4, 39];

- национальная одежда: «Дома, в ауле, мы всегда носим вышитые золотом платки. Они называются "казы". А в городе вы нас вряд ли отличите от других дагестанских женщин. Но, возвращаясь в аул, мы переодеваемся прямо в автобусе или маршрутке. Это традиция, и многие ее чтут, как и другие традиции» (речь идет об элементах одежды кубачинок – прим. Е.Р.) [4, 41–42].

Таким образом, наличие нескольких тематических центров в одной публикации позволяет шире представить многогранную культуру народов Северного Кавказа, особенно, если говорить о Дагестане – самой многонациональной республике северокавказского региона.


1. Бирюкова О.И. Жанровая парадигма мордовской художественной прозы: генезис, межлитературный и межкультурный контексты: монография. – Саранск: Мордов. гос. пед. ин-т, 2011. – 322 с.

2. Кожухов М. Вернуться в Дагестан // Огонек. – 2015. – № 45. – С. 38–40.

3. Радулова Н. Купес видами на Кавказ // Огонек. – 2015. – № 20. – С. 38–39.

4. 4. Сидоров К. Привет, оружие! // Вокруг света. – 2016. – № 2. – С. 34–41.

5. Тертычный А.А. Жанры периодической печати: учеб. пособие. – М.: Аспект Пресс, 2000. – 312 с.

Т.С. Родионова (г. Москва, Россия)

ГОРОДСКАЯ ГАЗЕТА, СРЕДНИЙ КЛАСС И МЕСТНЫЕ ИЗВЕСТИЯ В РОССИИ в 1860-1880-х гг.

Аннотация. В данном материале представлен ряд результатов исследования местных городских газет России 1860-1880-х гг. Автор выявляет закономерности развития общественно-политической печати как в столичном регионе, так и в провинции. Устанавливается связь между информационно-коммуникационными интересами аудитории и характером местной газеты. В статье автор, в частности, показывает, что в данный период в

местных изданиях заметно развились функции информирования и развлечения читателей. Значительную роль в газете играл личностный фактор: редактор (редактор-издатель) часто ставил перед изданием просветительскую задачу, которая реализовывалась с разной степенью успеха в Москве и в регионах. Как московские, так и региональные местные газеты продемонстрировали развитие общих тенденций (местная информация, а также отчасти коммуникация), однако некоторые особенности аудиторного состава оказали свое влияние на столичную либо провинциальную газету.

Ключевые слова: русская газета, местная печать, информация, коммуникация.

Summary. This material represents the results of research of Russian local city newspapers in the 1860-1880s. Author reveals regularities of development of socio-political press both in capital region (Moscow), and in province, and also finds a connection between information and communication interests of audience and the nature of local paper. In particular the article shows that functions of informing and entertainment of readers have considerably developed in this period in local papers. The personal factor played a significant role in edition: editor (editor-publisher) often set the enlightenment task which was implemented in Moscow and in the regions with different degree of success. Both Moscow, and province local papers showed the development of general tendencies (the local news, and also partly the communication), but some features of readership structure have exerted the impact on capital city or province newspaper.

Key words: Russian newspaper, local press, information, communication.

Во 2-й половине 1860-х гг. становится заметным еще более возросший интерес к чтению газет в среднем сословии, в рядах мелкой и средней городской буржуазии. Началось развитие местного корреспондирования и городской газеты.

В то же время во многих центральных, столичных газетах укоренялась привычка к сенсационности, подменявшая постановку социально значимых ориентиров. Ощутимее становилась граница между «качественностью» и «поверхностностью» в ежедневных общественно-политических изданиях.

Типичные черты местной, в том числе городской, газеты формировались в Центральной России и Поволжье. В первую очередь, это такие города, как Москва, Нижний Новгород и Самара.

Что касается Поволжья, заметим, что частные городские газеты начали возникать на фоне роста интереса к местному материалу в 1860-е гг. Однако еще до их появления функцию местного информирования стали брать на себя «Губернские ведомости» в лице своего неофициального отдела. Этому способствовали подвижники местной печати. В частности, яркий пример представляли собой «Нижегородские губернские ведомости», куда в 1862 г.

главным редактором был назначен А.С. Гацисский, занимавший должность младшего чиновника особых поручений при нижегородском губернаторе. Он практически сразу начал предпринимать активные и настойчивые шаги для того, чтобы поставить газету в центр общественной жизни города и края. Одним из важных достижений редактора стало развитие коммуникативной роли издания: он начал привлекать к корреспондированию в газету местную общественность, интеллигенцию, мечтая при этом и об участии в газете людей из народа, «от земли». Имеются сведения, что постепенно – скорее всего, на второй год редакторства Гацисского – в газету начали писать «учителя, священники, управляющие имениями». Редактор собирался «публиковать сведения из губернского присутствия по крестьянским делам, информировать о ходе полевых работ, рассказывать о жизни сел, о выкупах, школах» [1, 43].

Заметим, что подобные намерения высказывал еще А.И. Герцен в пору своего недолгого редакторства в «Вятских губернских ведомостях».

Старейший газетный центр – Москва – продемонстрировал заметное усиление интереса к местному материалу практически в эти же годы. Наряду с отмеченными выше, здесь развивались также и свои особенности, характерные для большой многосоставной аудитории столичного города.

В 1868 г. бывший цензор Н.П. Гиляров-Платонов основал в Москве газету «Современные известия». Она просуществовала до 1887 г. Газета имела подзаголовок: «политические, общественные, церковные, ученые, литературные, художественные». Издатель-редактор предпринял попытку сделать газету для более широкой публики, чем это было раньше. Особенный успех принесли фельетоны и местный материал. Фельетоны писал чиновник особых поручений при секретном отделении обер-полицмейстера П.А. Збруев, а московские заметки писал будущий успешный издатель «Московского листка» Н.И. Пастухов.

«Современные известия» показали, чего ждали от газеты средние городские слои – далекая от политики публика. Политические статьи, с помощью которых редактор думал просветить аудиторию, почти никого не интересовали. Обывательская в основном аудитория читала о том, что было ей близко – новости о жизни своей округи, которые давали повод для сплетен.

Газета была дешевая, и это привлекало более всего мелкое купечество, городских лавочников и мещан [2, 22]. Показателен долгий срок ее существования: после «Петербургской газеты» (1867-1917 гг.) это второй

пример местной городской газеты-долгожителя, издание которой было начато в данный период.

На примере этого издания можно видеть, что «простой», не отличающийся образованностью городской (московский) читатель 1860-80-х гг. уже предъявляет постоянные информационные запросы, которые ограничиваются местной информацией без аналитики и рекреационным чтением.

Таким образом, основными функциями газеты, претендовавшей на успех у «простой» столичной публики, становились информация и развлечение. «Современные известия» Гилярова-Платонова – один из ранних примеров русской городской газеты4 (характерная черта – передовые под рубрикой «Москва, такого-то числа»), которая в то же время выходила за рамки местного материала (например, часто и подробно писала о петербургских событиях). Газета распространялась как в Москве, так и в Петербурге, а также в других городах.

В своем издании редактор старался совместить идейное начало (статьи), то есть «качественный» аспект журналистики с окупаемостью коммерческой информационной газеты. Как покажет дальнейшая история российской газеты, попытка такого соединения двух во многом взаимоисключающих начал характерна для ряда более поздних изданий. Пример подобного симбиоза давала и зарубежная печать той эпохи, в частности, лондонская газета «The Star» [3, 142].

«Современные известия» показали, каковы критерии успеха газеты для широкой городской публики. Этим критериям полностью ответила новая московская газета «Московский листок» (1881 – 1917 гг.). Редактором «МЛ» стал бывший сотрудник Гилярова-Платонова, фельетонист Н.И. Пастухов.

«МЛ» сразу составил серьезную конкуренцию «Современным известиям». «Неграмотный редактор», по определению Гиляровского, дал для своей малообразованной аудитории то, что она ждала больше всего: фельетон, беллетристику, местную информацию, сплетни и слухи.

Поддерживать финансовый баланс редакции помогала реклама, а нередко – газетный шантаж. Однако в начале XX века в содержании и целях издания стали проступать качественные изменения. Их выявлению и изучению был посвящен специальный семинар автора «Газета для городского читателя», проводившийся в 2001-2011 гг. Его результаты, а также дальнейшее развитие 4 Более ранний пример – газета «Московский городской листок», которая выходила только в 1847 г.

исследования, на наш взгляд, целесообразно было бы рассмотреть впоследствии в отдельной работе.


1. Боронин Ф.Н. Первые издания в Нижнем Новгороде / Из истории региональной печати в России: Сб. статей. Науч. конс. проф. Б.И.Есин; ред.-сост. Т.С. Родионова. Вып. 2. М.: Ф-т журн. МГУ, 2004.

2. Кн. Н.В. Шаховской. Н.П. Гиляров-Платонов. Ревель, 1893. – С. 22.3. John Goodbody. The Star: Its Role in the New Journalism // Victorian

Periodical Review. Vol. 20, No 4 (Winter). 1987.

Е.Н. Сердобинцева(Пенза, Россия)

ПРОФЕССИОНАЛИЗМ ИЛИ КОНВЕРГЕНЦИЯ ЖАНРОВ В ЖУРНАЛИСТИКЕ?

Аннотация. В статье поднимается вопрос о профессионализме современных журналистов и проблеме трансформации жанров, подмену термина «трансформация жанров» термином «конвергенция жанров».

Ключевые слова: журналистика, профильное образование, аудитория, жанр, конвергенция, профессионализм.

Summary. The article is referred to professional experience of modern journalists and the problem of the transformation of genres. Also it is analyzed the problem of use the term "convergence of genres."

Key words: journalism, specialized education, the audience, genre, convergence and professional skills.

Поводом для написания статьи послужили многочисленные встречи и беседы с представителями журналистики и анализ журналистской продукции.

Каждый год кто-то из выпускников отделения «Журналистика» нашего вуза выносит на общественный суд разговор на тему «нужно ли журналистам высшее профессиональное образование». Как правило, это те, кто успел уже поработать в редакциях СМИ. Там обычно с важностью говорят стажерам:

забудьте все, чему вас учили в университете, – мы вас научим, как правильно работать в журналистике.

Удивительно, что такое заявление исходит от людей, которые не только не имеют профильного образования, но ни разу не пришли в вуз, чтобы обсудить насущные проблемы профессии, пообщаться с преподавателями и студентами. Извечен спор физиков и лириков, известен спор теоретиков и практиков, теперь народился спор профессионалов и непрофессионалов.

Случилось участвовать в мероприятии, на котором школьникам, желающим сделать журналистику будущей профессией, рассказывали о ее особенностях. Из пяти приглашенных журналистов только у одного было профильное образование. Но беда не в этом. Главный редактор серьезного делового журнала залихватски сообщает, что он учился, учился, учился, учился на факультете русского языка и литературы, но так и не закончил его (недоучка, получается). Тон подхватывает известный журналист, хвастаясь, что тоже не закончил названный факультет и перевелся на исторический. Эти люди ставили в пример детям собственное невежество.

На встрече со студентами главный редактор художественно-публицистического журнала рассказывает, как он «сдавал» экзамены, обесценивая свое пребывание в вузе. Известный московский критик свой мастер-класс для студентов и журналистов начинает с заявления, что профессионализм – это некий алгоритм. Бесспорно! Но как оказалось в дальнейшем, составляющие этого алгоритма у всех разные. Алгоритм профессионализма любой профессии начинается с наличия профильных знаний – это базовый элемент. Непрофессионалы именно этот элемент отметают напрочь, приводя вместо него второстепенные, зависимые от главного единицы, например постановка задачи перед написанием текста, поведение при интервьюировании и т.п.

Как можно правильно поставить рабочую задачу перед написанием материала, если нет знаний? Как можно выбрать правильный жанр, правильные слова? Как построить текст, чтобы он воспринимался наилучшим образом? Это можно сказать о любой профессии: как можно поднять в воздух самолет, управлять автомобилем, кораблем, как можно строить здания, плавить металл, печь хлеб, возделывать землю без знаний? Знания эти собираются по крупицам, изучаются, анализируются, классифицируются и размещаются в книгах,

учебниках, пособиях, чтобы входить в профессию было легко, чтобы профессионализм развивался эффективнее.

Без теоретических обобщений невозможна профессиональная практическая деятельность, особенно сегодня, когда в абсолютном большинстве профессий к результату предъявляют очень высокие требования. Так же, как и теория невозможна без практики. Это обычная дуальность, которую просто надо принять, понять и эволюционировать дальше.

На занятии московский журналист, рассказывая о театральной критике, дал задание написать рецензию, а потом вдруг передумал и заявил: пишите информационную заметку, но в ней отразите критическое отношение к объекту описания. Студенты в недоумении, зато журналисты с готовностью кивают головами, обдавая их презрением.

В последнее время в нашей журналистике говорят, что на первое место вышли информационные жанры, объясняя это тем, что никто не читает другие типы публикаций, и во всем виновато клиповое мышление аудитории. Однако аудитория не настолько больна клиповым мышлением, насколько об этом заявляют те, кто вместо рецензии пишут «материал». «Материал» стал новым весьма распространенным жанром.

Молодая журналистка из местной газетки, представляя выполненное задание, заявила, что она рецензию поместила в «материал». В прочитанном тексте не было анализа, но было много эмоционально-оценочных высказываний, которые не имеют никакого отношения ни к аналитике, ни к информационной заметке. Однако было отмечено, что редактору понравился «материал», да и ведущий мастер-класса осталась довольна.

Рождаются новые жанры – это замечательно. Но жанр строится по особым законам, которым должен строго соответствовать, чтобы его можно было узнать, определить, полюбить или отвергнуть. У каждого жанра есть определенные цель и функции, которые помогают адресату лучше ориентироваться в потоке информации, выбирая те публикации или передачи, которые удовлетворяют его запросы. Знания законов жанра позволяют журналисту наиболее эффективно донести до аудитории информацию в том виде, в каком она будет отвечать его профессиональным задачам. Смешение собственных чувств и не разобранных мыслей не создают нового жанра. Зато это явление прикрывают иностранным словом – конвергенция.

О конвергенции заговорили в конце 20 века на Западе в связи с появлением Интернета, что повлекло за собой серьезные изменения в системе коммуникации. Американский ученый Итель де Сол Пул определил, что конвергенция есть «размывание границ между медиа как средствами обоюдной коммуникации, такими как телефон, почта, телеграф и такими средствами массовой коммуникации как пресса, радио и телевидение» [1, 15].

Норвежские ученые Андерс Фагерйорд и Танья Сторсул наиболее полно выразили этот термин конвергенции, выделив как минимум шесть ее интерпретаций. Каждая из этих интерпретаций рассматривает особый аспект медиаконвергенции» [1, 15]: конвергенция сетей, конвергенция терминалов, конвергенция услуг, конвергенция рынков, конвергенция регулирования, конвергенция жанров и форм. «Конвергенция жанров и форм предполагает, что в результате сочленения различных медиаплатформ (печатных СМИ с телевизионными на базе интернет-порталов) жанры, ранее свойственные какой-либо одной медиаплатформе, проникают и ассимилируются с другими (например, возникло понятие «интернет-колонка») (Fagerjord, Storsul, 2007)» [1, 16]. Здесь обозначена закономерная необходимость возникновения новых жанров. Традиционные же жанры продолжают свою жизнь как в старых СМИ, так и в сетевой журналистике рядом с новыми жанрами.

Поэтому, говоря о смешении жанров, следует называть это явление трансформацией, а не конвергенцией. Не всегда возможно определить жанр публикации в современных печатных СМИ, жанр передачи на радио или телевидении. Исследователи жанров придумывают таким явлениям разнообразные названия, стараются вычленить характерные черты. Но зачастую определить цель и функции журналистского материала бывает крайне сложно. Возникает вопрос: такое многообразие новых жанров в традиционных СМИ продиктовано насущной потребностью общества или безграмотностью журналистов, которые не знают тонкости журналистского мастерства?

Сейчас много говорят о возрастающей роли личности в журналистике. Многие связывают себя с данной профессией, чтобы «выразить себя», и им предоставляется такая возможность. И вот журналист, как подросток-нигилист, отрицает все существующее до него и утверждает себя центром Вселенной. Этому явлению придумали название «личностная журналистика». Такие журналисты творят, забывая важнейшее звено коммуникативной цепочки – адресата, того, к кому обращаются. На предложение охарактеризовать свою

целевую аудиторию подобные журналисты отвечают, нарушая первичные законы риторики: я пишу для всех. Когда автор не знает адресата, говорить об уважении к аудитории не приходится. Поэтому журналист безграмотно «самовыражается», считая свое мнение «истиной в последней инстанции», вместо того, чтобы творить действительно качественную продукцию для целевой аудитории.

Может быть, пора уже предъявлять требования к наличию профильной подготовки журналистов, чтобы мы могли читать достойные тексты, слушать и смотреть хорошие радио- и телепередачи, а не «хавать», что нам кидают непрофессионалы.


1. Кирия И. Что такое мультимедиа? // Журналистика и конвергенция: почему и как традиционные СМИ превращаются в мультимедийные / под ред. А.Г. Качкаевой. – М.:, 2010. – С.16.

Т.В. Ситникова(г. Волгоград, Россия)

МОЛОДЕЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ СМИ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

Аннотация. В статье проанализирован программный дискурс региональных православных изданий.

Ключевые слова: церковная пресса, тип православного издания, епархиальные издания.

Summary. The article analyzes the discourse of regional programming Orthodox publications.

Key words: the church media, type of the orthodox issue, the eparchial issues.

Устойчивый интерес общества к религиозной проблематике является серьезной предпосылкой в развитии конфессиональной печати. Современная ситуация на медиарынке уникальна для возрождения молодежной православной региональной прессы [1: 8].

Возрождение религиозной печати в Волгоградской области началось с создания ежемесячной газеты «Православное слово» в августе 1991 года по инициативе тогда еще архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа. Её целью было нести информацию о духовных событиях епархии, просвещать и образовывать молодое духовенство и прихожан в духе православной культуры. Эта целевая установка редакции характерна в целом для большинства церковных периодических изданий конца ХХ – начала ХХI века. Их приоритетной задачей становится миссионерская, духовно- просветительская деятельность, направленная на возвращение своих читателей к вере.

В 1996 году по инициативе православного детского движения «Детский Афон» (Д.А.) была создана газета «Афонский листок». Это духовно-просветительское издание разрабатывалось с учетом интересов всех членов семьи, постоянные рубрики («Слово священника», «Уроки в воскресной школе», «Хроника», «Педсовет») помогают читателям разных поколений определить свой круг чтения. Концепция печатных изданий школы «Афон» изменялась по мере ее развития. Каждое из них - отражение духовного поиска афонитов, что повлекло за собой изменения концепции и типа издания, названий рубрик и жанровой парадигмы статей. Параллельно с газетой церковная школа-община «Афон» начинает выпуск еженедельного рукописного журнала «Антифон» (главный редактор-священник о. Владимир Перевертайло). Это издание (выпуск продолжается) представляет собой религиозный литературно-художественный тип издания. Главные герои - Афонька и Зелёнька, помогают ориентироваться в материале маленьким читателям. Рубрики издания активно репрезентуют творчество афонитов разного возраста: «Батюшкины проповеди», «Экспозиция-Пролог-Эпилог» (мнения), «Автограф», «Антитеза» (диспут-клуб), «Персона», «Наречие» (творчество), «Разговорчики», «Архиндарик» (наши гости). Особенностью современной религиозной печати является новых по видам и формам изданий, в частности приложений. Журнал «Антифон» четыре раза в год выпускает тематические номера «Золотой антифон», «Зеленый Антифон», «Белый Антифон», «Красный Антифон», хронологические рамки выпуска связаны с богослужебным календарем. Все эти издания ставят перед собой цель - соединения богословия и мирской жизни, углубления православного миропонимания воцерковленных людей, что характерно для дореволюционной

печати православной России. Особенно это заметно в названиях рубрик («Койнония», «Архэ», «Диакония», «Экклесия», «Авва», «Схолия», «Герусия»).

С декабря 2001 года по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, а также митрополита Волгоградского и Камышинского Германа Международным Фондом «Александр Невский» в Волгограде учрежден Царицынский Александро-Невской православный фестиваль культуры, языка и журналистики для деятелей науки, культуры, литературы, образования, журналистов радио, телевидения и периодических изданий. Фестиваль стал своеобразной «школой» для журналистов, пишущих о религии и работающих в светских и конфессиональных изданиях. В рамках него информационно-издательский отдел проводит круглые столы, мастер-классы, встречи журналистов с духовенством. Итоги уже проведенных фестивалей говорят сами за себя: год от года увеличивается число участников из регионов, стало обычным ежегодное участие в нем студентов и школьников Волгограда.

Детская православная печать в Волгоградской области на сегодняшний день представлена скудно. Первая детская православная ежемесячная газета «Светлячок» была создана в 2001 году семейной Воскресной школой «Святой блаженной Ксении Петербургской» при храме святителя Николая Мир Ликийского г. Михайловка. Долгое время она оставалась единственным церковным изданием для детей. Основные рубрики газеты – информация о православных праздниках и святых угодниках.

В 2013 году воспитанниками воскресной школы «Радость» прихода храма иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» г. Волгограда, членами детского литературного кружка «Слово» была создана ежемесячная приходская православная газета для детей и взрослых «Слово Радости». Газета выходит на 8 полос, отдельные номера 12 полос, каждый номер является тематическим: «Любовь», «Речь», «Патриотизм», «Исповедь». Рубрики издания типичны для детских православных газет: «Слово пастыря», «Вопросы батюшке», «Православные улыбаются», «Детский уголок». Литературный компонент находит свое отражение в рубриках, связанных с репрезентацией литературно-художественного творчества разных жанров: «Наше творчество», «Подростки», «Путь к храму: чудо в нашей жизни», «Литературная страница».

8 июля 2015 года вышел первый номер подросткового журнала «НаВстречу» в Школе позитивной журналистики (руководитель Антонина Донцова), созданной по инициативе ООО «БЛАГО-медиа» и Центра

«Лествица» для подростков 11-18 лет. Каждый номер журнала имеет свою тему – «Радость», «Добро», «Мир» и нацеливает юных журналистов находить хорошие вести, подбирать правильные слова, видеть добро и радость вокруг. Целью издания является профессиональная ориентация подростков в области православной журналистики.

Отдел по работе с молодежью Калачевской епархии был создан в 2012 году, одной из его задач является выпуск журналов «Сретение» и «Вестник Отдела по делам молодежи РПЦ». Эти официальные многопрофильные издания, ориентируемые на священнослужителей и воцерковленных прихожан, публикуют материалы из истории религии и церкви. Редакторами и сотрудниками является православная молодежь, большинство из которых не имеет профессионального журналистского образования.

В издательском сегменте региона обширно представлена приходская и обительская печать, издают свои газеты и журналы православные братства и общины. Их информационно- тематическая модель зависит от многих факторов, главными из которых являются заинтересованность настоятеля прихода, редакторский состав издания, финансовые возможности храма. В большинстве случаев это малоформатные или рукописные издания, периодичность ориентирована на знаменательные церковные даты. Газеты и журналы распространяются через информационные отделы епархий, приходы церквей, воскресные школы, сайты храмов, где представлены электронные версии, рассылку по электронной почте по просьбе читателей. На страницах этих печатных изданий молодежь имеет возможность задать вопросы священникам Волгоградской митрополии, реализовать себя в качестве православного миссионера, раскрыть свой творческий потенциал. Даже в официальных религиозных СМИ появляются молодежные и детские рубрики, печатаются кроссворды, рецепты постных блюд, стихи, рассказы. На страницах православной прессы активно используются жанры, свойственные светским изданиям: интервью, обзоры печати, очерки, репортажи.

Таким образом, развитие молодежной конфессиональной печати в волгоградском регионе происходит в русле развития печати Русской Православной церкви.


http://www.volgaprav.ru/about_eparchy/duxovnye-centry/lestvica/

1. Кашинская, Л.В. Печать Русской Православной Церкви. М.: 1996. – 114 с.

Т.В. Стрыгина(г. Пенза, Россия)

ПОДГОТОВКА СТУДЕНТОВ НАПРАВЛЕНИЯ «ЖУРНАЛИСТИКА» К ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СОВРЕМЕННЫХ

УСЛОВИЯХ

Аннотация. В статье рассматривается вопрос о специфике подготовки будущих журналистов в условиях модернизации образования. Обращается внимание на взаимосвязь теоретической и практической подготовки специалистов, виды учебной и внеучебной работы, ориентирующей студентов в будущей профессиональной деятельности.

Ключевые слова: журналист, профессия, модернизация, деятельность, творчество.

Summary. The article discusses the specifics of the training of future journalists in conditions of modernization of education. Attention is drawn to the interrelation between theoretical and practical training, types of learning activities that guide students in the professional field.

Key words: journalist, profession, modernization, activity, creativity.

Обучение студентов профессии, основой которой является творческая составляющая, предполагает систематическую работу по развитию мыслительной активности, умения оперативно отбирать информацию из большого потока сведений, творчески интерпретировать полученные знания, создавать собственный «продукт». Результативность профессиональной подготовки зависит от рационального сочетания теоретической и практической подготовки бакалавра и магистра. Овладение базовой частью учебного плана определяет дальнейшее осознанное профессиональное самоопределение студента. Доктор филологических наук Т.И. Фролова подчёркивает: «Реализация гуманитарной повестки СМИ оказывается успешной, когда формируется повестка осмысленно, на основе точного представления об определённых теоретических ориентирах и обеспечивается соответствующими умениями журналистов» [4, 141]. Исследователь гражданской журналистики И.М. Дзялошинский в качестве важнейшей проблемы выделяет «формирование журналистского профессионализма, индикаторами которого являются глубокое понимание освещаемой проблематики, обладание внятными смысловыми

ориентирами и, разумеется, владение современными выразительными средствами» [1, 16]. Вопрос о раннем погружении в практическую журналистскую деятельность на начальном этапе обучения остаётся дискуссионным.

В процессе учебных занятий будущие журналисты постигают основы профессии, участвуя в мастер-классах ведущих журналистов местных СМИ («Пензенская правда», «Молодой ленинец», «Сура», «Улица Московская», «Деловой»; ГТРК «Пенза», ТРК «Экспресс»; ИА «PenzaNews» и др.). Отдельные учебные темы предполагают такие формы занятий, как учебная экскурсия. Например, изучение темы «Редакция делового СМИ» в курсе «Деловая журналистика» проходит в редакции «Пензенского бизнес-журнала»; с историей старейшего пензенского издания «Пензенская правда» (курс «История пензенских СМИ») студенты знакомятся в редакции газеты, с недавнего времени разместившейся в здании исторического центра города; об истории ГТРК «Пенза» узнают в процессе учебной экскурсии в телерадиокомпанию, где создан музей телевидения; специфика работы информационного агентства постигается в процессе встречи с руководителями «PenzaNews», организованной в формате пресс-конференции.

Учебно-ознакомительная практика, завершающая первый учебный год в системе подготовки бакалавров, позволяет студентам сориентироваться в системе местных СМИ, определиться с выбором места прохождения производственной практики, получить представление о возможности внештатного сотрудничества с редакциями в течение учебного года. Так, в соответствии с программой практики студенты посещают редакции печатных и электронных СМИ г. Пензы, в частности: «Пензенская правда», «Молодой ленинец», «Деловой», «Улица Московская», ГТРК «Пенза», ТРК «Экспресс», ИА «PenzaNews». Первокурсники знакомятся со спецификой работы редакций разных типов СМИ. Кроме того, более детально изучая особенности разных источников информации, посещают Государственный архив Пензенской области, музеи города, знакомятся со спецификой работы Арбитражного суда Пензенской области с журналистами СМИ. Также основы профессии первокурсники постигают на мастер-классах, которые проводят журналисты СМИ, выпускники кафедры журналистики (например, Н. Саванкова, собственный корреспондент «Российской газеты» по Пензенской области; С. Гамершмидт, главный специалист пресс-бюро Федеральной службы

исполнения наказаний (г. Москва); Н. Конашенкова, редактор газеты «Деловой» (г. Пенза) и др.). По итогам каждого дня практики студенты готовят заметки для сайта вуза.

Важный базовый курс связан с изучением истории журналистики, в том числе региональной. Подготовка специалиста предусматривает овладение суммой знаний о поэтапности развития журналистики как сферы деятельности. Включение студентов в проектную деятельность на этом этапе обучения представляется необходимым и оправданным. Так, участвуя в реализации проекта «Пензенская журналистика в лицах» [2, 7] студенты знакомятся с опытом региональных журналистов и сохраняют эту информацию для истории, больше узнают о местных СМИ, особенностях их функционирования, что, в свою очередь, готовит к выбору будущего места работы.

Выпуск студентами учебного печатного издания (газета «Студенческий взгляд»), постижение основ работы тележурналиста в процессе организации студенческого телевидения («Все свои») дают возможность студентам «погрузиться» в профессию, осознать все этапы журналистской работы.

Принцип преемственности в процессе подготовки будущих журналистов успешно реализуется при сотрудничестве студентов с учащимися «Школы юного журналиста», организованной при кафедре журналистики ПГУ [3, 74]. Студенты делятся полученными знаниями в процессе организуемых ими деловых игр, занятий-путешествий в мир журналистики, викторин и других форм сотрудничества со старшеклассниками.

Закономерным продолжением вхождения в профессию является внеучебная деятельность студентов, позволяющая расширить представление о выбранной специальности. Эти цели реализуются, в частности, при проведении Образовательных марафонов, организуемых Центром гуманитарного образования историко-филологического факультета. Дискуссии с журналистами, специализированные олимпиады, мастер-классы профессионалов углубляют представление студентов о будущей деятельности, позволяют сориентироваться в профессиональном мире.

Участие в научно-практических конференциях – необходимый этап научного осмысления специфики профессиональной творческой деятельности журналиста. Коллективом кафедры ежегодно проводятся международные конференции («Ценностные ориентиры современной журналистики»,

«Проблемы гуманитарного образования: филология, журналистика, история», «Экология языка»), к участию в которых активно привлекаются студенты.

Студенты направления подготовки «Журналистика» являются авторами творческих проектов, которые представляются на молодёжных форумах, организуемых Федеральным агентством по делам молодежи и региональным правительством.

Кафедрой журналистики ПГУ за два десятилетия накоплен значительный опыт по подготовке профессиональных журналистов. Выпускники, работающие в местных и федеральных СМИ, сотрудничают с кафедрой, систематически делятся опытом с начинающими журналистами. В настоящее время можно говорить о сложившейся на кафедре системе подготовки специалистов журналистской сферы, включающей работу со школьниками (Школа юного журналиста, учебные творческие проекты и др.), со студентами (реализация учебного плана и творческая внеучебная деятельность), сотрудничество с редакциями СМИ (исследовательские проекты, производственная практика, учебные экскурсии, мастер-классы и др.). Развитие и совершенствование сложившейся системы – необходимое условие дальнейшей эффективной деятельности кафедры журналистики.


1. Дзялошинский И.М. Поле для профессионалов или поляна для дилетантов / И.М. Дзялошинский // Социальная журналистика: профессия и позиция. – М.: АСИ, 2005. – С. 16–17.

2. Костенко, В.В. Пензенская журналистика в лицах / В.В. Костенко // Университетская газета. – 2015. – № 3. – С. 7.

3. Стрыгина, Т.В. Гуманитарное образование: специфика подготовки журналиста в системе бакалавриата / Т.В. Стрыгина // Философия отечественного образования: история и современность. – Пенза: РИО ПГСХА, 2014. – С. 71–74.

4. Фролова, Т.И. Функции и принципы социальной журналистики как инструмент гуманизации общественной среды / Т.И. Фролова // Проблемы гуманитарного образования: филология, журналистика, история: сб. науч. ст. Международной научно-практической конференции (г. Пенза, 11 – 12 декабря

2014 г.) / под ред. канд. пед. наук, доц. Т.В. Стрыгиной. – Пенза: Изд-во ПГУ, 2014. – С.141 – 145.

Ю.В. Толстокулакова(г. Чита, Россия)

ЯЗЫКОВАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ: ТЕХНОЛОГИИ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ИНФОРМАЦИИ

В ПОЛИТИЧЕСКОМ МЕДИАДИСКУРСЕ

Аннотация. В статье рассматриваются механизмы речевого воздействия в политическом медиадискурсе. Анализу подвергнуты эмоциональные средства выразительности, а также технологии преобразования информации. Посредством разбора понятийно-смысловой организации медиатекста можно выяснить, каким образом конструируется смысл на уровне отдельного материала и политического дискурса в целом.

Ключевые слова: речевое воздействие, медиадискурс, технологии преобразования информации.

Summary. The article deals with the mechanisms of speech influence in the political media discourse. Emotional means of expression and information transformation techniques are analyzed. The analysis of conceptual and semantic organization of a media text helps the author reveal how meaning is constructed at the level of individual material and political discourse as a whole.

Key words: speech influence, media discourse, information transformation techniques.

Речевой ресурс воздействия, исследуемый многими учёными [2; 5; 11 и др.], не исчерпывается вербальными средствами. При анализе существующих технологий воздействия стоит отметить главную идею их использования в политическом дискурсе СМИ – эмотивность транслируемой информации, поскольку политика всегда нацелена на борьбу интересов. Выражение эмоций на страницах прессы помогает авторам публикаций сделать свой материал более убедительным, стимулирующим адресата прийти к принятию верных решений по поводу той или иной проблемы [11: 119]. Как замечает Н.С. Низкая, «происходит изменение отношения получателя сообщения к окружающей действительности и формирование эмоционального настроя, мироощущения» [7: 103]: Культурный шок. Именно так можно охарактеризовать состояние иностранных участников международной

конференции по безопасности, которая была организована Советом безопасности России и проходила два дня в Грозном («Российская газета» – Федеральный выпуск № 6980 (112), 2016 г.).

Эмоции ускоряют мыслительную деятельность [1] посредством избирательной мотивации процессов внимания и восприятия. Эмотивность как психологическая категория в медиасфере, на наш взгляд, всегда связана с оценкой. С одной стороны, оценка является неким форматом знания, с другой стороны, она реализуется через состояние волнения и в процессе интерпретации предполагает категоризацию действительности по основанию «хорошо–плохо», поскольку все остальные виды эмоций у человека «нанизываются» на этот комплекс (удовольствие, радость, любовь, или тревога, страх, отчаяние и т.п.). Например, обсуждаемая тема принятия языкового закона в Украине в 2012 году повлекла за собой не только забастовки, но и голодовки инициативных групп, что, естественно, вызывает чувство сопереживания: К концу недели оппозиция сняла осаду Украинского дома. Там остались оперативные дежурные, которые «обросли» голодающей молодежью – сейчас их 11 («Аргументы и факты в Украине» – № 28 (831), 2012 г.). Следовательно, вербальное «конструирование» эмотивности опосредовано использованием эмоционально-выразительных средств языка (метафорических компонентов, образных номинаций, оценочности и т.д.). Именно вербализация «эмотивности» в СМИ способствует программированию определённого восприятия политической жизни: Страны ЮВА очень хотят покупать нашу продукцию, а мы проявляем интерес к их товарам – вот почему члены АСЕАН пошли на нестандартный шаг: провести свой саммит на территории нашей страны. Такое случается впервые, и прецедент вызвал сильное волнение у наших «заклятых друзей» из США, которые еще прошлой осенью категорически советовали главам стран АСЕАН ездить в Россию. Но те не послушались и приехали. И это сильно отличает азиатских товарищей от наших «партнеров» из ЕС, которые на подобную самостоятельность не осмеливаются («Труд» – № 035 от 20 мая 2016 г.). Например, одним из условий программирования расположений, действий человека исследователь Г.А. Копнина, ссылаясь на работы Л.Р. Дускаевой, называет контроль над его «информационным рационом» [цит. по 4: 53]. Поскольку знания о политике детерминированы информированностью

человека, важно то, и в каком оценочном ключе преподносится информация читателю.

Н.С. Низкая в работе «Методология речевого воздействия», конкретизируя задачи речевой манипуляции, одной из первых, применяемых в масс-медиальном дискурсе, называет функцию информирования. По мнению автора, она реализуется «введением в поле значений новых значений путём перестройки категориальной структуры сознания» [7, 102]. Г.А. Копнина, исследуя преобразование информации манипулятором, выделяет следующие «способы манипулирования информацией»: умолчание (утаивание информации от её получателя); селекцию (пропуск и подачу только выгодной информации); передёргивание (выпячивание и подчёркивание только выгодных обманщику сторон явления); искажение (преуменьшение, преувеличение, нарушение пропорций); переворачивание (замену «чёрного» на «белое»); конструирование (придумывание не существующих в реальности данных) [4, 53].

Переосмысление фактологии в медиатексте нередко приводит автора медиадискурса к творческой трактовке действительности. Так, реализуется одна из функций политического медиадискурса – креативная, как называет её А.А. Филинский, «функция конструирования языковой реальности» [9]. По мнению учёного, она состоит в характеризации положения дел, при которой языковые сущности оказываются первичными по отношению к сущностям внеязыковым. В процессе языковой интерпретации возможно установление примата языка над действительностью. Так, в российском политическом дискурсе многие «социалистические» явления появились как словесные конструкты, а затем – как онтологические явления (НЭП, ГОЭРЛО, субботник, перестройка) [там же]. К этому ряду, на наш взгляд, можно отнести актуализированные в медиасфере лакунарные языковые «структуры»: Евромайдан, помаранчевая, ТигрЮля и т.п. Креативная функция языка обусловлена как объективным, так и субъективными факторами, непосредственно связанными с относительным когнитивным знанием о мире и сознательным искажением действительности – переосмыслением известных фактов, а также креативностью речемыслительной деятельности самого автора текста [6]. Модифицированные лексемы в процессе употребления приобретают оценочность и формируют непосредственное отношение к конкретному событию.

Следует отметить и возможность комбинировать вышеуказанные способы преобразования информации непосредственно с информационным потоком. Наиболее значимые из транслируемых событий могут «перекрываться» не столь важными темами, представленными в большем количестве. Данный приём используется для отвода внимания от нерешённости «главных», наиболее важных общественных проблем. И даже отдельно появившиеся в СМИ факты, как отмечает С.Г. Кара-Мурза, «утопают» в «хаотическом потоке бессмысленной, пустопорожней информации». Такой приём ученый называет «демократией шума» [3: 280]. «Демократия шума», таким образом, истолковывает реализацию в медиатекстах приёмов размывания смысла, или наоборот – терминологическую нагруженность. Следовательно, мы наблюдаем «раздувание темы» или её «преуменьшение» в плане масштабности события и его значимости в СМИ. Важным аспектом «топовости», сенсационности материала является «приём подчёркивания уникальности» [4: 52], причём не только характеристик политика, но и проводимых им мероприятий, идей, взглядов и т. п., следовательно, их новизны. Например, особым отличием политического дискурса Украины в период «Евромайдана» являлась максимальная динамичность в трансляции политической ситуации. В рамках данного события обстановка менялась настолько быстро, что становилось сложно должным образом проанализировать информацию, поступающую буквально ежечасно и в российское медиапространство. В результате такого «вовлечения» массовый читатель/зритель не способен определить истинное положение дел, особенно в том случае, если информация транслировалась долгое время в негативном ключе, поскольку она и воспринимается в негативном свете.

В публицистических текстах нередко используется приём «превращения социально неприемлемого поведения в социально приемлемое» [10], что происходит в том случае, когда политики становятся «фигурантами» драк, аморального поведения в общественных местах, на пресс-конференциях и т.п.: В Петербурге во время записи телепрограммы «Двое против одного» в студии произошла драка между Константином Боровым и ведущими. Как говорится в официальном релизе программы, «при обсуждении вопроса об ущемлении прав русских в Прибалтике, Константин Натанович занял откровенно человеконенавистническую позицию нацистов, одобрил марши эссесовцев в Риге, прикрываясь свободой выбора и либеральными

ценностями (http://krsk.sibnovosti.ru/society/18355-izvestnyy-politik-i-predprinimatel-konstantin-borovoy-podralsya-s-zhurnalistami). Данная техника вербально реализуется посредством речевой агрессии, а также системой негативно окрашенных номинаций. В свою очередь невербальные характеристики конструируются общественными представлениями нации о правильности/не правильности тех или иных поступков политика (норма/не норма поведения) и репрезентируют, таким образом, систему ценностей этноса – аксиологичность политического дискурса.

Потенциалом конструирования смысла на уровне медиатекста обладают и приёмы персонификации власти (от политического института – к конкретной личности), кроме того, её мифологизации, заключающиеся в построении образности на уровне медиатекста и замены одной действительности на другую.

Подводя итог сказанному, хочется подчеркнуть, что практика речевого воздействия в политическом медиадискурсе подтверждает факт постоянного творения и поиска новых эффективных методов. Выбор наиболее подходящего средства в конкретной коммуникативной ситуации (с учётом общественно-политической обстановки) может служить гарантом успешного осмысления информации читателем. Неоспоримость влияния речевого воздействия на поведение человека, его политический выбор, усиливает коммуникативную позицию журналиста и создаваемого им медиатекста.


1. Ильин, Е.П. Эмоции и чувства / Е.П. Ильин. – 2-е изд. – Санкт-Петербург: Питер, 2007. – 783 с.

2. Иссерс, О. С. Коммуникативные стратегии и тактики русской речи / О.С. Иссерс. – 5 изд. – Москва: ЛКИ, 2008. – 228 с.

3. Кара-Мурза, С.Г. Манипуляция сознанием / С.Г. Кара-Мурза. – Москва: ЭКСМО-Пресс, 2001.

4. Копнина, Г.А. Речевое манипулирование: учеб. пособие / Г.А. Копнина. – Москва: Флинта; Наука, 2007. – 176 с.

5. Котов, А.А. Механизмы речевого воздействия в публицистических текстах СМИ: автореф. дис. … канд. филол. наук / А.А. Котов. – Москва, 2003. – 24 с.

6. Локтионова, В.Г. К проблеме способов представления нового знания в тексте художественного произведения // Университетские чтения-2006. Симп. 1: Секция № 1-20: актуальные проблемы языкознания и литературоведения. – Пятигорск, 2006.

7. Низкая, Н.С. Методология речевого воздействия // Вестн. Амурского гос. ун-та. Сер. Гуманитарные науки. – 2009. – Вып. 46. – С. 102–104.

8. Пищальникова, В. А. Эмоциональная доминанта текста: переводческий аспект: переводческий аспект // Эмотивный код языка и его реализация: кол. моногр. / В. А. Пищальникова – Волгоград: Перемена, 2003. – С. 116–120.

9. Филинский, А. А. Критический анализ политического дискурса предвыборных кампаний 1999–2000 гг.: дис. … канд. филол. наук / А. А. Филинский. – Тверь, 2002.

10. Черячукин, Т. Ф. Буржуазная пропаганда как средство манипулирования сознанием (на материале США): дис. … канд. филос. наук. / Т. Ф. Черячукин. – Москва, 1979. – 194 с.

11. Шелестюк, Е. В. Речевое воздействие: онтология и методология исследования: Монография. – Челябинск: Энциклопедия, 2008. – 232 с.

В.В. Тулупов(г. Воронеж, Россия)

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ УЧАСТНИКОВ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ КАМПАНИЙ

Аннотация. В статье рассматривается вопрос об использовании различных приемов манипулирования в информационном процессе.

Ключевые слова. Журналистика, избирательная кампания, манипулирование, мотив, интерес, пропаганда, метод, прием.

Summary. The article discusses the use of various techniques of manipulation in the information process.

Key words. Journalism, election campaign, manipulation, motive, interest, advocacy, method, technique.

Электорат заинтересован в том, чтобы информация, связанная с выборами, была правдива, точна и непредвзята, чтобы она служила

установлению истины в интересах всего общества, а не отдельной партии, блока или движения. Основными каналами трансляции такой информации по-прежнему остаются СМИ, функционирующие в рамках существующего законодательства [2]. Но в последние годы не меньшую роль в этом процессе стали играть социальные сети, хотя законодательство об интернете лишь складывается.

Автор не ставит своей целью рассмотрение вопросов прямого сотрудничества СМИ и партий на основе заказных публикаций, оставив это специалистам в области этики и права. Нас интересуют скрытые мотивы, подвигающие журналистов к использованию приемов манипуляции общественным мнением для реализации корпоративных или личных – по преимуществу тайных – целей. Естественно, крайне сложно в каждом конкретном случае их определить: ведь даже для опубликования версий требуется изучить солидный массив информации, а окончательный вердикт общественного мнения может остаться далеким от истины. Избирательный процесс – сложнейшее и многофакторное явление, в реальности зачастую происходит «перекручивание действительности», – к сожалению, нередко и с помощью журналистов.

Сначала составим рабочую классификацию мотивов манипуляционного функционирования журналистов в период избирательной кампании. В качестве своеобразного «рычага» могут выступать:

- идейный интерес (искренняя вера в некую идею/партию/блок/движение);

- политический интерес (поддержка своей партии/блока/движения); - коммерческий интерес (использование любых – в т.ч. нечистоплотных –

средств для поддержки некой партии/блок/движение);- личный интерес (использование любых – в т.ч. нечистоплотных –

средств для снижения репутации персон, представляющих или олицетворяющих конкретную партию/блок/движение в силу обиды или негативных черт характера)5.

Во всех перечисленных случаях (возможны и их комбинации) журналисты осознанно или неосознанно обращаются к «азбуке пропаганды»6,

5Мы не рассматриваем негативные публикации, вышедшие в свет по причине неполной информированности журналиста, относя их к категории «добросовестных ошибок».

6Данная «азбука» включает такие известные приемы, как: «приклеивание или навешивание ярлыков» (namecalling); «сияющие обобщения» или «блистательная неопределенность» (glitteringgenerality); «перенос» или «трансфер» (transfer); «ссылка на авторитеты», «по рекомендации», «свидетельства» (testimonial); «свои ребята» или «игра в простонародность» (plainfolks); «перетасовка» или «подтасовка карт» (cardstacking);

хотя используют те или иные приемы в зависимости от специфики платформы. Например, в СМИ не рискуют использовать прием приклеивания или навешивания ярлыков, поскольку за оскорбительные эпитеты могут привлечь к суду, хотя сами кандидаты в ходе дебатов охотно обращаются к этому достаточно открытому и потому уязвимому приему, называемому namecalling. К новой партии, выдвинувшейся на выборы, приклеивают ярлык спойлера7 и начинают числить по рангу политтехнологической партии [3]. Метод включения в партийный список авторитетных людей, возможно, даже не являющихся членами данной партии, опирается на прием transfer (при этом соперники могут снижать эффект переноса престижа одного объекта на другой, прибегая к негативному «трансферу»).

Эти достаточно тонкие приемы манипулирования многократно повторяются в различных вариациях и в сочетании с другими приемами информационного воздействия[1].Журналисты довольно охотно прибегают к использованию полуправды, когда малозначительная деталь глобализируется или событие подвергается ложной интерпретации. Так, организаторов мастер-класса по бизнес-планированию предпринимателя, приехавшего на автомобиле с партийной символикой, но ни слова не говорившего о выборах, обвинили в агитации студентов за конкретную партию. В том же они были обвинены, когда провели бесплатный показ короткометражных фильмов – дипломных работ вгиковцев – для студентов направления «Телевидение» (профиль «Теледокументалистика») [4].

Замалчивание или исключение информации также считается политтехнологическим приемом, поскольку он сплошь и рядом применяется в отношении правящей партии. Особого мастерства требуют приемы «осмеяние», «эвфемизмы», «двойные стандарты», «ассоциации» и др. Наиболее циничные журналисты облюбовали технику поддельного нейтралитета. Журналист, как бы заботясь об авторитете персоны или партии, прибегает к фальшивым комплиментам. В этом случае сделанный комплимент в финале отрицается, ведь коммуникатор применяет его ради себя – якобы объективного, стремящегося найти не только отрицательное, но и положительное в действиях конкретного кандидата или конкретной партии.

«общий вагон», «общая платформа» (bandwagon).7Спойлер (политика) – кандидат или партия на выборах, который не имеет шансов победить, но

оттягивает на себя часть голосов за другого кандидата со сходной фамилией, названием, символикой или программой, повышая тем самым шансы на победу кандидата или партии с противоположной позицией.


1. Зелинский С.А. Манипуляции массами и психоанализ / С.А. Зелинский. – Санкт-Петербург, 2008.

2. Закон РФ от 27.12.1991 N 2124-1 (ред. от 03.07.2016) «О средствах массовой информации» (с изм. и доп., вступ. в силу с 15.07.2016); Закон РФ «О выборах депутатов Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации» от 22.02.2014 N 20-ФЗ (действующая редакция, 2016) и др.

3. Избирательный кодекс Российской Федерации – основа модернизации политической системы России / Под.ред. А. Е. Любарева. – Москева, 2011.

4. Тулупов В. Избирательная кампания закончилась… / В. Тулупов // https://www.facebook.com/vladimir.tulupov/posts/1177544992313229

Нгуен Тхи Май Хыонг (г. Воронеж, Россия)

ФУНКЦИИ ВЬЕТНАМСКИХ ЖУРНАЛОВ ДЛЯ ДОШКОЛЬНИКОВ И МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Аннотация. В статье анализируется современное состояние детской прессы Вьетнама: её функции, проблематика, оформление и специфика взаимодействия с аудиторией.

Ключевые слова: детский журнал, игра, интересы, функции, контент-анализ.

Summary. In this article the modern state of the Vietnamese press for kids was analysed. This state includes functions, problematic, design and specificity of interaction between this press and audience.

Key words: magazine for kids, game, interests, functions, content-analysis

Во Вьетнаме большое внимание уделяется воспитанию детей. На это направлена деятельность всех средств массовой информации, в том числе электронных, но у детей дошкольного и младшего школьного возраста особым вниманием пользуются журналы. Конечно, без наличия определённых умений и навыков обращения с ними, самостоятельного поиска и осмысления интересной для себя информации на страницах журналов ребёнок может

быстро разочароваться в «новой книжке», поэтому журналисты учитывают возрастные особенности ребёнка, приучают его к журналу постепенно, начиная с простейших игр вроде лабиринтов, поиска какой-либо фигурки среди множества подобных или второй точно такой же среди очень похожих. В журналах для самых маленьких почти на каждой странице загадка или какое-то задание, например: «Помоги герою, изображённому на картинке, разложить по местам игрушки и книжки, а потом сделай то же самое в своей комнате».

Среди рассматриваемой нами категории детей особый спрос имеют журналы «Маленький учёный» (для дошкольников), а также «Маленькое солнце», «Мир машин» и «Принцесса» для детей шести-двенадцати лет. Отметим сразу новое для вьетнамской детской прессы гендерное различие: «Мир машин» адресован мальчикам, а «Принцесса» − девочкам. Интересно, что редакции всех этих журналов не ограничиваются использованием просветительной, образовательной и рекреативной (развлекательной) функций, а используют все имеющиеся, в том числе и те, которые, казалось бы, характерны для взрослых журналов, например, интегративную, социальную, организаторскую, выбирая, конечно, методы общения, наиболее подходящие для столь юной аудитории. В разных изданиях частота использования тех или иных функций различается. Это зависит и от возраста читателей, которым адресуется данное издание, и от гендера, и, наверное, от задач, которые ставит перед собой редакция, создавая конкретный номер журнала. Контент-анализ названных журналов за 2015 год показал такую картину:

Функции«Маленький учёный»

«Маленькое солнце»

«Мир машин»

«Принцесса»

Информационная 10% 22% 14%Просветительная 16% 24% 14% 17%Интегративная 4% 12% 14% 19%

Социально–педагогическая

12% 12% 12% 7%

Организационная 4% 12% 8% 6%Образовательная 32% 18% 16% 22%

Рекреативная 32% 12% 14% 15%

Как видим, в издании для самых маленьких преобладают образовательная и рекреативная функции – по 32% у каждой, но уже в журналах для младших школьников на первое место выходит просветительская (раздвигающая рамки школьной программы), за ней следуют образовательная и рекреационная. Журнал «Маленький учёный» знакомит свою аудиторию с людьми разных рас. Диснеевские герои – постоянные герои журнала – помогают им разобраться, кто где живёт, среди какого климата, в каких пейзажах. Они знакомятся также с животными, живущими на разных материках. Рекреативная функция активно помогает усвоить полученные знания с помощью текстов. Рассказы дополняются заданиями: раскрасить картинки, соединить предмет с его тенью, найти на картинке нужного героя среди большой толпы, соединить животное с его жилищем, найдя дорогу в лабиринте, нарисовать конверты для праздничных поздравлений и т.п.

Иллюстрация, пожалуй, самое главное в рассматриваемых нами журналах. В российских изданиях – та же тенденция. Как отмечает исследователь российской прессы для детей И.А. Руденко, «изобразительный ряд во всех детских изданиях превалирует над текстовым» [2: 36]. Для работы с юной аудиторией вообще не характерна неиллюстрированная информация: чтобы запомнить предмет, героя, явление, ребёнок должен его наблюдать более или менее продолжительное время, желательно в разных ситуациях, и художники-иллюстраторы учитывают это.

При изучении проблематики журнальных материалов мы получили интересные данные о том, как происходит вхождение ребёнка в социум. Среда обитания дошкольника – это семья, для младших школьников, вероятно, тоже, поэтому от 27 до 40% рассматриваемых в журналах ситуаций происходит на территории семьи (а в «Пионере Хо Ши Мина» – только 11,9%). Мы обратили также внимание на то, что во вьетнамских журналах для младших школьников мало говорится о жизни ребят в школе. Возможно, журналы каким-то образом дистанцируются от школьных проблем, уберегая до определённого времени ребёнка от решения связанных со школой сложных морально-этических вопросов, возможно, им хочется сохранить вокруг читателя свою территорию, на которой бы он ни на что не отвлекался, будучи наедине с журналом. Но в рассматриваемых нами журналах только 7,4% публикаций как-то связаны со школой, в то время, как в «Пионере Хо Ши Мина» о школе идёт речь почти в каждом третьем материале. Конечно, отход от морально-этической тематики,

эмоционально трудной для малышей, не означает, что их не вводят в круг знаний, которые им предстоит получать в школе. Доступная информация из области географии, ботаники, зоологии, анатомии, истории, техники, которую предоставляют журналы, всё-таки создаёт впечатление, что в школе обо всём этом можно узнать подробно, а значит, там интересно.

Особенно много «взрослой» информации в журнале для мальчиков «Мир машин». Там можно найти сведения о новых автомобилях, о строительстве дорог, о необычных гостиницах, о конкурсах юных путешественников и художников, в которых можно поучаствовать. В рекреативе преобладают игры-путешествия (в том числе по карте), пазлы, из которых можно сложить красивые пейзажи, кроссворды, в которых зашифрованы географические названия или марки машин. В журнале для девочек тоже преобладает просветительная и образовательная информация, но она совсем другая, чем в «Мире машин»: девочкам предлагаются тексты об уходе за своим телом, о моде, о правильном питании. В преддверии общегосударственных праздников таких материалов особенно много. «Принцесса» рассказывает, как украсить помещение к празднику, как одеться, как сделать подарки друзьям, что поставить на праздничный стол. В этом журнале особенно много места отводится организации праздничных мероприятий, поэтому организационная и интегративная функции выступают на первый план.

В преддверии праздников журналами проводятся конкурсы рисунков, публикация их побуждает к творчеству тех, кто ранее не решался отправлять свои работы в журнал. «У него возникает мысль о том, что искусство доступно; повышается интерес к творчеству» [1: 217], – подчёркивает художник Н.Радлов. Если в конкурсах рисунков активнее участвуют мальчики, то в литературных лидируют девочки. В «Принцессе» последний такой конкурс назывался «Мой идол». Проводятся также поэтические и сказочные конкурсы. Сочинения призёров печатаются в последующих номерах журнала. «Таким образом, с одной стороны, мы имеем периодическое издание для ежемесячного детского чтения, с другой – творческую мастерскую, где у ребёнка и подростка есть возможность попробовать свои силы в творчестве» [3: 270]. Эта характеристика, адресованная П.П. Ткачёвой белорусскому журналу «Качели», вполне применима и к рассматриваемым нами вьетнамским изданиям.

Задания, адресуемые аудитории даже, казалось бы, на таком коротком возрастном отрезке, постепенно усложняются. И если в «Маленьком учёном»

ребят учат играть в простые игры, убирать на место игрушки и книжки, то журналы для младших школьников предусматривают знакомство с делами взрослых, такими как приготовление пищи, шитьё и вышивание, изготовление маскарадных костюмов, уход за комнатными цветами и домашними животными. С помощью журналов для следующей возрастной группы дети сделают шаг к выбору профессии.


1. Радлов Н. Рисунок в детском журнале / Н. Радлов // Художники детской книги о себе и своём искусстве: статьи, рассказы, заметки, выступления. - М.: Книга, 1987. – С.217-226.

2. Руденко И.А. Чему пресса учит дошкольников / И.А. Руденко // СМИ в публичной сфере. Материалы Международной научно-практической конференции «Журналистика 2010». – М.: МГУ, 2011. - С. 362-363.

3. Ткачёва П.П. Журнал для детей и подростков «Качели» / П.П. Ткачёва // СМИ в условиях глобальной трансформации социальной среды. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Журналистика 2007». – М.: МГУ, 2008. – С. 269-270.

Н.А. Шиблева(г. Пенза, Россия)

ТВОРЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВВ ЗАГОЛОВКАХ ПУБЛИКАЦИЙ «РОССИЙСКОЙ ГАЗЕТЫ»

Аннотация. В статье рассматриваются заголовки «РГ», употребление в них фразеологизмов. Творческое использование фразеологизмов в заголовках газетных публикаций заключается прежде всего в актуализации прямого значения компонентов фразеологизма и в замене одного из компонентов. Эти приёмы способствуют эффективности коммуникации журналиста и читателя.

Ключевые слова: заголовок, газета, фразеология, творчество.

Summary. The article considers headlines of articles in «RG» and use phraseology in headlines. Creative use of phraseology in headlines of newspaper first of all is actualization straight

meaning of components phraseologys units and substitution one of them. These methods promote to effective communication journalist and reader.

Key words: headline, newspaper, phraseology, creation.

Важнейшая функция газетного заголовка – своим содержанием и формой привлечь внимание читателя: не только помочь бегло и поверхностно ознакомиться с содержанием всего номера, но и вызвать желание прочитать под заголовком текст. Актуализации этой функции способствует выбор авторами публикаций выразительных средств, в частности использование фразеологизмов.

Материалом для анализа заголовков послужили публикации «Российской газеты» (далее – «РГ») за 2016 г. Заголовки, в которых творчески используются фразеологические единицы, оказались среди наиболее частых заметных, «необычных» заголовков публикаций.

В широком понимании к фразеологии относятся собственно фразеологизмы и фразеологические выражения, как то: крылатые выражения, поговорки, пословицы [2, 112-115], а также речевые штампы [3, 62].

Излюбленный приём журналистов «РГ» – разрушение образного значения фразеологических единиц: внешне они не изменяются, но в контексте публикаций теряют своё метафорическое значение и воспринимаются буквально. Использование в заголовках устойчивых и свободных сочетаний слов как омонимов создаёт каламбур, эффект неожиданности, когда читатель, готовящийся «декодировать» образный смысл фразеологизма, вдруг обнаруживает его двуплановость, актуализацию его прямого значения.

На второй план осмысления заголовка часто указывается уже в подзаголовке. Например, публикация под заголовком «От сердца оторвал» имеет пространный подзаголовок «Пациент сбежал из больницы с аппаратом для сердца и продал его», актуализирующий прямое значение фразеологизма («РГ Неделя», № 160, с.6); публикация «Этот номер не пройдёт» – подзаголовок «В России запретят рассылать анонимные sms-сообщения» («РГ Неделя», № 160, с.4); публикация «Проводят на мякине» – подзаголовок «Почему возникает всё больше вопросов к вкусу и качеству хлеба» («РГ Неделя», № 184, с.28); публикация «Пёс его знает» – подзаголовок «Страхование владельцев собак набирает популярность» («РГ Неделя», № 184, с.25); публикация «Правила вычитания» – подзаголовок «Купив квартиру или заплатив за обучение, не забудьте получить компенсацию» («РГ Неделя», №

125, с.6); публикация «Женская доля» – подзаголовок «Всё, что куплено на материнский капитал, при разводе не делится» («РГ Неделя», № 56, с.11).

Иногда для осмысления второго плана значения заголовка требуется более широкий контекст, нередко включающий в себя фотографии, схемы и проч. Например, публикация «Дело – труба» («РГ Неделя», № 148, с.14) снабжена фотографией высоченной трубы, прыжки с которой, как мы узнаём из текста, являются сомнительным развлечением любителей экстрима; публикация «Карты в руки» («РГ Неделя», № 136, с.14) сопровождена географической картой, на которой обозначены возможные места летнего отдыха.

Ещё один популярный в «РГ» приём творческого преобразования фразеологических единиц – изменение в них одного из компонентов или замена его на пароним, или близкое по звучанию неоднокоренное слово, или на антоним и др. Например: «Добро пожаловаться» вместо «Добро пожаловать» («РГ Неделя», № 125, с.3) – об участии в интернет-опросах; «Над пропастью во лжи» («РГ Неделя», № 32, с.8) вместо «Над пропастью во ржи» – о готовящейся отставке украинского политика, «Здравствуй, оружие!» вместо «Прощай, оружие» («РГ Неделя», № 125, с.14) – о «военных секретах» с тележурналистом «Звезды».

Если журналист преобразует крылатые выражения, мы имеем дело с намеренной актуализацией интертекстуальности, которая, по словам Е.А.Баженовой, подразумевает «соотнесённость одного текста с другими, диалогическое взаимодействие текстов в процессе их функционирования, обеспечивающее приращение смысла произведения» [1, 104], с использованием аллюзии. Поскольку такой приём на страницах издания не редок, можно предположить, что журналисты «РГ» рассчитывают на аудиторию, обладающую достаточными культурно-историческими знаниями. Конечно, подобные заголовки самоценны, содержательны и понятны адресату и с небольшим багажом знаний, но в то же время они своего рода комплимент читателю, обладающему интертекстуальной компетенцией, способному увидеть заданную автором перекличку текстов.

Фразеологизмы в качестве заголовков сами по себе действенны в силу своей узнаваемости, живости, образности, а создание двуплановости в осмыслении их значения и возникающий при этом каламбур, замена в них компонентов вдвойне интересны читателю, вовлекающемуся в своеобразную

игру слов, игру по шифровке и дешифровке смысла. Стоит порадоваться за журналистов и читателей «Российской газеты», которые имеют возможность, способности и желание быть в творческом поиске и сотворчестве.


1. Баженова, Е.А. Интертекстуальность // Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М.Н. Кожиной. – М.: Флинта: Наука, 2006. – 696 с. – С. 104– 108.

2. Розенталь, Д.Э., Голуб И.Б., Теленкова М.А. Современный русский язык. – М.: Айрис-пресс, 2003. – 448 с.

3. Современный русский язык // П.А. Лекант, Е.И. Диброва, Л.Л. Касаткин. – М.: Дрофа, 2002. – 560 с.

И.Ф. Шувалов(г. Пенза, Россия)

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИФМОВАННЫХ ЗАГОЛОВКОВ НА СТРАНИЦАХ ГАЗЕТ

Аннотация. В статье рассматривается происхождение рифмованных заголовков. Они представляют собой рифмованные строчки, поэтические цитаты, устойчивые обороты речи, преобразованные цитаты и фразеологизмы. Обращается внимание на их употребление в разных типах газет, выразительность. Приводятся многочисленные примеры.

Ключевые слова: рифмованный заголовок, происхождение и группы заголовков.

Summary: The article examines the origin of rhyme headlines. They represent rhymed lines, poetic quotes, sustainable turns of speech, transformed quotes and idioms. Attention is drawn to their use in different types of newspapers, to expressiveness. Numerous examples are given.

Key words: rhyme headlines, origin and groups of headlines

О таких заголовках мы писали в небольшой статье, где рассмотрели их строение, тематическую направленность и особенности употребления на газетной полосе. Отмечали, что они характерны больше для многотиражных центральных изданий, таких как «Аргументы и факты» (далее – «АиФ»),

«Комсомольская правда» – «толстушка» (далее – «КП») и других, и редко встречаются в региональных газетах [4: 68-71].

Встаёт закономерный вопрос – а как они возникают и почему привлекают внимание читателя?

С точки зрения «происхождения» в них условно можно выделить несколько групп:1) заголовки, созданные путём рифмовки; 2) заголовки-поэтические строчки; 3) заголовки-рифмованные устойчивые обороты речи (фразеологизмы, пословицы, поговорки и т.п.); 4) заголовки, представляющие собой преобразование различных поэтических строчек и устойчивых оборотов речи.Рассмотрим эти группы подробнее.

I. Заголовки первой группы представляют собой ритмически строки, от одной до четырёх, разной тематической направленности [4:69]. Например:

Встала псина на доску разгонять свою тоску («КП», 41-т, 2015: первая цифра обозначает номер, вторая – год издания); Чем чаще стресс, тем больше вес («КП», 48-т, 2015); Один откат – и ты богат («АиФ», 29, 2008); Как кефир – так в сортир («АиФ», 44, 2008); Не бойся, выпускник, // не станешь грузом, // для каждого найдётся // место в вузе («КП», 18-25 июня 2009).

Особенно выразительны лаконичные двухсловные заголовки, представляющие собой эпифору [3: 62]. Например:

Псы для попсы («КП», 3-10 июля 2008); «Манас» – не про нас («АиФ», 27, 2009); Онучи от Гуччи («АиФ», 48, 2012); Ушки на макушке («КП»,22-29 октября 2009); Жульё и жильё («АиФ», 2012).

Выразительность таких заголовков усиливается, когда в них эпифора соединяется с анафорой. Например:

Обама без обмана / О чём не договорили лидеры России и США («АиФ», 29, 2009); Осада Асада / Россия и США схлестнутся в Сирии («АиФ», 31, 2013).

II. Ко второй группе мы отнесли немногие заголовки, представляющие собой строчки из известных широкому читателю поэтических (и не только!) произведений (песен, стихотворений, басен, поэм и т.д.). Конечные слова этих «цитат» обычно рифмуются с соответствующими компонентами следующих за ними не названных строчек. Однако связь через ритмическую организацию этих строк хорошо ощущается. Например:

Заправлены в планшеты космические карты... («КП», 7-14 апреля 2011); Мне сверху видно всё, ты так и знай («АиФ», 19, 2009); Он уважать себя

заставил... («АиФ», 16, 2011); Не будь на то Господня воля... («Молодой ленинец», 22.12.2011); Поклонимся великим тем годам («АиФ», 19, 2011).

III. Заголовки третьей группы (рифмованные фразеологизмы, пословицы, поговорки, отдельные фразы, сентенции и т.п.) встречаются на страницах газет сравнительно редко. Это, пожалуй, самый малочисленный вид рифмованных заглавий. Например:

Повторение – мать ученья («КП», 19-т, 2015); Года не беда («АиФ», 4, 2016); Где родился, там и пригодился («Земляки», 10, 2011); Что хочу, то и ворочу («Наш город», 29, 2011); Без труда не вытянешь и рыбку из пруда («Земляки», 15, 2011); Не буди лихо, пока оно тихо («КП», 25 июня – 2 июля 2009).

Малочисленность заголовков второй и третьей групп, видимо, можно объяснить тем, что они постоянно на слуху, имеют хорошо понимаемый смысл, а заглавия третьей группы –и чёткую назидательную направленность. Поэтому текст под ними, по нашему мнению, менее привлекателен для читателя, поскольку уже по заголовку ясно, какой вывод вытекает из публикуемого материала. Иное дело с заглавиями четвёртой группы.

IV. Прежде всего отметим, что они составляют основную, подавляющую массу рифмованных заголовков. Условно назовём их «преобразованными». Это изменённые в определённой степени в целях большей выразительности и лучшего понимания смысла материала многочисленные поэтические строчки (цитаты) и устойчивые обороты речи. Способы изменения (преобразования) их такие же, как и у описанных нами ранее нерифмованных заголовков [2: 234-235]. Назовём здесь только самые распространённые (частотные) с соответствующими примерами.

1. Заголовки-«поэтические» строки и фразеологизмы, в которых заменяются одно или несколько слов. Например:

Зачем вы, девушки, курортных любите («КП», 19-26 июля 2012); Катится, катится ядерный вагон («АиФ», 45, 2010); Конец – шоу венец («АиФ», 50, 2012); Одним махом двух зайцев убивахом («КП», 18-25 мая 2009); Спорт и труд всё перетрут («Пензенская правда», 97, 2014).

2. Заголовки, представляющие собой рифмованную цитату, в которой используется только одна из частей, чаще всего первая. Например:

За что боролись? («КП», 8-15 мая 2012); Смех без причины... («АиФ», 23, 2011); Как потопаешь... («Пензенская правда», 41, 2009).

3. Заголовки-цитаты, в которых прибавляется или опускается (что значительно реже!) одно слово. Например:

Когда (прибавлено – И. Ш.) финансы поют романсы («АиФ», 40, 2008); (Нам – опущено – И. Ш.)любые дороги дороги («Земляки», 17, 2011); В Рязани ищут грибы с глазами («КП», 19-26 ноября 2014); Свет мой, зеркальце...(скажи) («АиФ», 45, 2010); Грамоте учиться всегда пригодится («АиФ», 35, 2012).

4. Заголовки-цитаты, в которых одна изчастей заменяется другой полностью:

Ученье – свет, когда вирусов нет («АиФ», 36, 2009); Плохая нам досталась доля – Дом-2, Малахов, Павел Воля («КП», 22-29 ноября 2012); Не имей сто друзей, а трудись, как Водолей («КП», 3-т, 2016); Сегодня он качает газ, а завтра Родину продаст («АиФ»,45, 2009); Собака бывает кусачей в костюмчике от Версаче («КП», 11-18 июля 2009); Ох, нелёгкая эта работа – на бревне выезжать из болота («КП», 49-т, 2015).

Замены в частях могут быть и комбинированными: в одной – частичными, а в другой – полными; см. второй пример, где вместо местоимения им употреблена форма нам, а вторая часть заменена полностью.

5. Заголовки,создаваемые по аналогии с известными и широко употребительными рифмованными строчками. В новой цитате-заголовке остаются узнаваемыми только одно-два опорных слова (формы). Например:

Я чиновника узнаю по зарплате («КП», 10-т, 2016) – [Я милую узнаю по походке]; Сделал тело – живи смело («КП», 28 августа – 5 сентября 2013) – [Сделал дело – гуляй смело]; Эх рано сошли с экрана («КП», 24 апреля – 1 мая 2014) – [Эх рано встаёт охрана]; Против взлома есть приёмы («КП», 13-20 июня 2013) – [Против лома нет приёма]; Из «Единого окна» только очередь видна («КП», 2-9 апреля 2009) – [А из нашего окна только улица видна]; Дай, банк, на счастье денег мне («КП», 3-10 ноября 2011) – [Дай, Джим, на счастье лапу мне].

Кроме рассмотренных способов возникновения рифмованных заголовков, есть, вероятно, и другие, менее распространённые. Язык и умение журналистов работать со словом позволяют делать подобные преобразования и создавать всё новые и новые рифмованные строчки.

Особенностью некоторых рифмованных заголовков является то, что смысл их (в угоду рифмы и ритма) не всегда совпадает с содержанием

материала, который они «афишируют». В этом случае под заголовком всегда следует разъяснительный подзаголовок. Например, после не очень ясного заголовка «Эх рано сошли с экрана» идёт разъяснение: «Как сложилась судьба юных звёзд советского кино». Заголовок «Гуру для кенгуру» имеет подзаголовок: «Бывший охотник стал мамой юным символам Австралии» («КП», 18-т, 2016). А вот пространный заголовок: «Кто там встал у шведской стенки? У воров дрожат коленки» разъясняется кратко: «В Красноярске учительница физической культуры задержала грабителя» («КП», 3-10 июля 2015).

Большинство же рифмованных заголовков очень чётко и точно отражают содержание следующего за ними материала, бьют, как говорится, прямо в цель. Например:

У нас рубль плачет, а доллар скачет («КП», 29 сентября – 6 октября 2011); Почему дороги по весне убоги («КП», 2011); Не лечат, а калечат («КП», 2011); Еврозона без Кобзона («АиФ», 9, 2015); Взятки как мёд сладки («АиФ»-Пенза, 21, 2014); Заплати врачу лично – вылечит отлично («КП», 1-8 ноября 2007); Пшеницу – за границу («АиФ», 10, 2013).

Такие заглавия понятны и без пояснения, хотя подзаголовок почти всегда их сопровождает. Сами же заголовки усиливают экспрессивную окраску текста, придают ему иногда ироничный и даже саркастичный характер, вступают в словесную игру, а преобразованные поэтические цитаты и фразеологизмы вносят к тому же новые смысловые оттенки и значения, привлекая тем самым внимание читателя к тексту.


1. Гуревич, С.М. Газета: вчера, сегодня, завтра: Учебное пособие для вузов / С.М. Гуревич. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 288 с.

2. Шувалов, И.Ф. Заголовки с использованием цитат и фразеологизмов на газетной полосе / И.Ф. Шувалов // Экология языка: Материалы 5-й Международной научной конференции. – Пенза, 2012. С. 233-236.

3. Шувалов, И.Ф. Выразительные возможности газетных заголовков / И.Ф. Шувалов // Ценностные ориентиры современной журналистики: Материалы I Международной научно-практической конференции. – Пенза, 2013. С. 60-63.

4. Шувалов, И.Ф. Рифмованные заголовки на страницах газет / И.Ф. Шувалов // Ценностные ориентиры современной журналистики: Материалы II Международной научно-практической конференции. – Пенза, 2014. С. 68-71.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ

Арехина Дарья Владимировна – аспирант кафедры журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Баканов Роман Петрович – кандидат филологических наук, доцент Высшей школы журналистики и медиакоммуникаций Казанского (Приволжского) федерального университета (г. Казань, Россия).

Балахонова Юлия Михайловна – студент кафедры истории западноевропейской и русской культуры Санкт-Петербургского государственного университета (г. Санкт-Петербург, Россия).

Барлыбаева Сауле Хатиятовна – доктор исторических наук, профессор кафедры печати и электронных СМИ Казахского национального университета имени аль-Фараби (г. Алматы, Казахстан).

Вакурова Наталья Владимировна – кандидат филологических наук, доцент кафедры рекламы и связи с общественностью Государственного университета управления (г. Москва, Россия).

Выровцева Екатерина Владимировна – кандидат филологических наук, доцент кафедры теории и истории журналистики Самарского национального исследовательского университета имени академика С.П. Королева (г. Самара, Россия).

Гегелова Наталья Сергеевна – доктор филологических наук, доцент кафедры массовых коммуникаций Российского университета дружбы народов (г. Москва, Россия).

Горланов Геннадий Елизарович – доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой литературы и методики преподавания литературы Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Грабельников Александр Анатольевич – доктор исторических наук, профессор кафедры массовых коммуникаций Российского университета дружбы народов (г. Москва, Россия).

Грабельникова Милослава Александровна – руководитель компании «Киномейкер» (г. Москва, Россия).

Градюшко Александр Александрович – кандидат филологических наук, доцент кафедры медиалогии и веб-журналистики Белорусского государственного университета (г. Минск, Республика Беларусь).

Гришанина Анастасия Николаевна – кандидат филологических наук, доцент кафедры теории журналистики и массовых коммуникаций института «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций» Санкт-Петербургского государственного университета (г. Санкт-Петербург, Россия).

Гусько Светлана Викторовна – студент кафедры филологии Старооскольского филиала Белгородского государственного университета (г. Старый Оскол, Россия).

Дюков Алексей Геннадьевич – аспирант кафедры журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Ефанов Александр Александрович – старший преподаватель кафедры связей с общественностью и журналистики Оренбургского государственного университета (г. Оренбург, Россия).

Зверева Екатерина Анатольевна – кандидат филологических наук, доцент кафедры русской филологии и журналистики Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина (г. Тамбов, Россия).

Зуева Галина Сергеевна – соискатель кафедры литературы и методики преподавания литературы Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Иванов Анатолий Иванович – доктор филологических наук, профессор кафедры русской филологии и журналистики Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина (г. Тамбов, Россия).

Канакина Галина Ивановна – кандидат педагогических наук, профессор, заведующий кафедрой русского языка и методики преподавания русского языка Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Конашенкова Наталья Игоревна – главный редактор детско-юношеской газеты Пензенской области «Деловой» (г. Пенза, Россия).

Короченский Александр Петрович – доктор филологических наук, профессор кафедры журналистики Белгородского государственного национального исследовательского университета (г. Белгород, Россия).

Кубрин Сергей Дмитриевич – аспирант кафедры журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Кудашова Юлия Владимировна – доктор политических наук, доцент, заведующий кафедрой связей с общественностью и журналистики Оренбургского государственного университета (г. Оренбург, Россия).

Лебедева Татьяна Васильевна – доктор филологических наук, профессор кафедры телевизионной и радиожурналистики факультета журналистики Воронежского государственного университета (г. Воронеж, Россия).

Милославская Зоя Александровна – соискатель кафедры русской литературы Института филологии и иностранных языков Московского педагогического государственного университета (г. Москва, Россия).

Муллоев Шариф Бокиевич – доктор филологических наук, заведующий кафедрой печатных СМИ и PR Российско-Таджикского (славянского) университета (г. Душанбе, Республика Таджикистан).

Московкин Лев Израилевич – специальный корреспондент газеты «Московская правда» (г. Москва, Россия).

Нгуен Тхи Май Хыонг – аспирант кафедры телевизионной и радиожурналистики Воронежского государственного университета (г. Воронеж, Россия).

Островская Татьяна Николаевна – доцент кафедры уголовного права Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Потапов Павел Федорович – доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой журналистики Мордовского государственного университета им. Н.П. Огарева (г. Саранск, Россия).

Рева Екатерина Константиновна – доктор филологических наук, доцент, заведующий кафедрой журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Родионова Татьяна Сергеевна – кандидат филологических наук, доцент, Российский университет дружбы народов (г. Москва, Россия).

Сердобинцева Елена Николаевна – доктор филологических наук, профессор кафедры журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Ситникова Татьяна Владимировна – аспирант кафедры журналистики и медиакоммуникаций Волгоградского государственного университета (г. Волгоград, Россия).

Стрыгина Татьяна Владимировна – кандидат педагогических наук, доцент кафедры журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Толстокулакова Юлия Валерьевна – кандидат филологических наук, доцент кафедры журналистики и связей с общественностью Забайкальского государственного университета (г. Чита, Россия).

Тулупов Владимир Васильевич – доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой рекламы и дизайна, декан факультета журналистики Воронежского государственного университета (г. Воронеж, Россия).

Шиблева Наталья Александровна – кандидат филологических наук, доцент кафедры журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

Шувалов Иван Фёдорович – кандидат филологических наук, профессор кафедры журналистики Пензенского государственного университета (г. Пенза, Россия).

dep_jour.pnzgu.ru · Web viewЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ СОВРЕМЕННОЙ...

Documents

Transcript of dep_jour.pnzgu.ru · Web viewЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ СОВРЕМЕННОЙ...