Envelhecimento e condicionamento corporal: a perspectiva ... · Envelhecimento e condicionamento...
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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARINGAacute
CENTRO DE CIEcircNCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES
DEPARTAMENTO DE CIEcircNCIAS SOCIAIS
PROGRAMA DE POacuteS-GRADUACcedilAtildeO EM CIEcircNCIAS SOCIAIS
MIRIAtilde ANACLETO
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
Maringaacute
2017
MIRIAtilde ANACLETO
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
Dissertaccedilatildeo apresentada ao Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais do Departamento de
Ciecircncias Sociais da Universidade Estadual de
Maringaacute como requisito parcial para obtenccedilatildeo do
tiacutetulo de Mestre em Ciecircncias Sociais
Orientadora Profordf Drordf Simone Pereira da Costa
Dourado
Maringaacute
2017
AGRADECIMENTOS
Eacute chegado o momento de agradecer A realizaccedilatildeo desta pesquisa foi possiacutevel graccedilas a
convivecircncia e o apoio de uma seacuterie de pessoas que fizeram parte dessa trajetoacuteria e que
contribuiacuteram para o meu amadurecimento pessoal e intelectual Mesmo correndo o risco de
me escapar agrave memoacuteria o nome de algueacutem gostaria de nomear aqueles que foram
fundamentais para que este trabalho se concretizasse
Primeiramente agradeccedilo a Deus pelo dom da vida pela sauacutede pela forccedila pelo cuidado e por
ter me concedido a honra e o prazer de conviver com todas essas pessoas que seratildeo citadas
Agradeccedilo especialmente minha matildee Rose e meu pai Moiseacutes por sempre me apoiarem me
incentivarem por me mostrarem a importacircncia dos estudos e por fornecerem todas as
condiccedilotildees para que eu pudesse realizar meus estudos na Universidade Estadual de Maringaacute
Tambeacutem agradeccedilo ao meu irmatildeo Lucas por ser meu amigo ouvir meus desabafos e aguentar
meu mau humor nos momentos de estresse Amo vocecircs
Agrave minha querida orientadora Simone pelo incentivo pela paciecircncia pela cumplicidade por
acreditar na minha capacidade de realizar este trabalho pelas indicaccedilotildees de leitura pelas
correccedilotildees e pelas valiosas contribuiccedilotildees ao longo de todo o processo de elaboraccedilatildeo desta
dissertaccedilatildeo Por ter sido mais do que uma orientadora muito obrigada
Agrave banca de Qualificaccedilatildeo professora Zuleika Bueno e professor Ednaldo Ribeiro pela leitura
apurada pelas indicaccedilotildees e sugestotildees que significaram muito para a finalizaccedilatildeo da pesquisa
Ao professor Ednaldo tambeacutem agradeccedilo pela ajuda na formulaccedilatildeo do projeto de pesquisa
para o meu ingresso no mestrado no ano de 2014 durante a disciplina de Pesquisa II
A todos os demais professores do programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e do
departamento de Ciecircncias Sociais da UEM pela colaboraccedilatildeo para minha formaccedilatildeo como
cientista social Estendo o agradecimento aqui agraves professoras Ana Luacutecia de Castro e Zuleika
Bueno por aceitarem o convite para participarem da banca de Defesa
Aos funcionaacuterios do PGC principalmente ao Juacutenior pela cordialidade e disposiccedilatildeo em ajudar
Agrave Capes por me propiciar a chance de me dedicar integralmente agrave realizaccedilatildeo desta pesquisa
e a Universidade Estadual de Maringaacute por ter me fornecido as condiccedilotildees para progredir nos
estudos e na vida
Agradeccedilo a todos os meus amigos pelo carinho pelas piadas nas horas de tensatildeo por
entenderem minhas ausecircncias e momentos de irritaccedilatildeo bem como meus colegas de turma
durante a graduaccedilatildeo e o mestrado Assim como a troca de experiecircncias e aprendizados os
momentos de descontraccedilatildeo fizeram a diferenccedila
Ao meu amigo de quatro patas Bob que me acompanhou durante toda essa trajetoacuteria Sua
companhia sempre me alegra
Por fim agradeccedilo aos meus interlocutores que dispuseram de seu tempo para contribuiacuterem
com a pesquisa respondendo questionaacuterios e dando entrevistas Sem eles este trabalho natildeo
seria o mesmo
ldquoO mundo morre de fome e as pessoas vivem
para retardar o envelhecimento encontrar erros
alheios e receber encocircmiosrdquo
Pablo de Paula Bravin
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
RESUMO
A presente dissertaccedilatildeo descreve e analisa o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de
ginaacutestica assim como investiga qual eacute a perspectiva dos jovens que praticam exerciacutecios
fiacutesicos nessas academias em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao condicionamento fiacutesico do corpo
De maneira particularizada discute o culto ao corpo celebrado pela modernidade e o estigma
agrave velhice e tambeacutem traz apontamentos sobre o papel das academias de ginaacutestica e do espaccedilo
urbano nesse contexto Tendo como meacutetodo a pesquisa de caraacuteter quantitativo-qualitativo os
resultados aqui expostos satildeo fruto da revisatildeo bibliograacutefica acerca da temaacutetica corpo
juventude e envelhecimento na Antropologia e na Sociologia do trabalho etnograacutefico em trecircs
academias de ginaacutestica situadas em aacutereas consideradas de classe meacutedia na cidade de Maringaacute
cidade localizada no norte do Paranaacute dos dados levantados a partir da aplicaccedilatildeo de
questionaacuterios em uma dessas academias e das entrevistas em profundidade realizadas com
jovens que frequentam essa academia
Palavras-chave Corpo Juventude Envelhecimento Academias de Ginaacutestica
Aging and body conditioning the perspective of young Maringaacute people
attending fitness center
ABSTRACT
This dissertation describes and analyzes the process of building bodies in gyms as well as it
investigates the perspective of young people who practice physical exercises in these places in
relation to the aging and physical conditioning of the body In a particular way it discusses
the body worship celebrated by modernity and the stigma of old age and also points out the
role of fitness center and urban space in this context It was written using the quantitative-
qualitative research method the results presented here are the result of the bibliographical
review on the subject on body youth and aging in Anthropology and Sociology ethnographic
work in three gyms located in areas considered middle class in the city of Maringaacute located
city in the north of Paranaacute of the data obtained from the application of questionnaires in one
of these gyms and the in-depth interviews conducted with young people who attend this
fitness center
Key-words Body Youth Aging Fitness Center
LISTA DE ILUSTRACcedilOtildeES
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria 24
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral 25
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima 25
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute 26
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas 26
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas 27
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 9 Diferenccedilas corporais 72
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger 89
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACAD Associaccedilatildeo Brasileira de Academias
APE Academia para Especiais
API Academia da Primeira Idade
ATI Academia da Terceira Idade
CONFEF Conselho Federal de Educaccedilatildeo Fiacutesica
CREF9PR Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute
GAP Gluacuteteo Abdominal e Pernas
GTI Grupo de Trabalho Intersetorial
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
IHRSA International Health Racquet e Sportsclub Association
MEC Ministeacuterio da Educaccedilatildeo
NUSA Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
OMS Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede
PMS Programa Maringaacute Saudaacutevel
RMPS Rede de Municiacutepios Potencialmente Saudaacuteveis
SPC Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito
UBS Unidade Baacutesica de Sauacutede
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UniCesumar Centro Universitaacuterio de Maringaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 11
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR 20
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL 29
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS 33
13 O CAMPO DA PESQUISA 36
131 Descriccedilatildeo da academia C 37
132 O perfil dos jovens entrevistados 41
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE 43
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO 51
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA 54
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica 57
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO 62
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS 67
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE 77
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE 80
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO 88
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO 98
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 105
REFEREcircNCIAS 108
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados 114
APEcircNDICE B - Questionaacuterio 116
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade 119
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 121
11
INTRODUCcedilAtildeO
O objeto de pesquisa dessa dissertaccedilatildeo satildeo os jovens que frequentam regularmente
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas na cidade de Maringaacute PR Por meio do
trabalho etnograacutefico em trecircs academias da cidade da aplicaccedilatildeo de questionaacuterios aos jovens
que praticam musculaccedilatildeo em uma dessas academias e de entrevistas com questotildees
semiestruturadas com esses mesmos jovens verifico qual eacute o seu perfil quais satildeo os
principais motivos que os levam a busca do corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro
nessas praacuteticas desportivas Analiso ainda como o contexto soacutecio cultural condiciona o
processo de fabricaccedilatildeo de seus corpos Ao cotejar os dados levantados durante a pesquisa de
campo com o trabalho de revisatildeo bibliograacutefica foi possiacutevel identificar como se daacute o culto ao
corpo na modernidade e como eacute construiacutedo o estigma agrave velhice Foi possiacutevel tambeacutem
compreender qual eacute a perspectiva desses jovens em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao
condicionamento fiacutesico do corpo
No primeiro semestre do ano de 2013 comecei a praticar exerciacutecios fiacutesicos em uma
academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute PR por incentivo de
uma amiga que queria uma companheira de treino Jaacute fazia algum tempo que eu estava
ensaiando a ideia e por isso aceitei o convite Matriculamo-nos em uma academia e no
mesmo dia comeccedilamos a malhar Seguiacuteamos uma rotina diaacuteria de aproximadamente uma hora
e meia de musculaccedilatildeo durante um periacuteodo de cinco meses indo em meacutedia trecircs vezes por
semana Entretanto algum tempo depois eu estava sedentaacuteria novamente Jaacute fazia alguns
meses que tinha fechado minha matriacutecula na academia por conta da falta de tempo de
dinheiro e de vontade Contudo nos primeiros meses do ano de 2014 resolvi voltar a malhar
Nesse periacuteodo eu jaacute havia me graduado em Licenciatura Plena em Ciecircncias Sociais
pela Universidade Estadual de Maringaacute (2013) e estava cursando o bacharelado na mesma
instituiccedilatildeo Encantada pelas leituras e debates promovidos na disciplina Sociologia do
Cotidiano ministrada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado hoje minha
orientadora no mestrado me deparei com alguns questionamentos Estudando autores como
Georg Simmel passei a perceber como a vida de cada indiviacuteduo ldquovida mentalrdquo nas palavras
de Simmel eacute influenciada sobremaneira pela rotina da cidade e pelos afazeres diaacuterios Essa
discussatildeo me instigava Certo dia me peguei questionando os motivos que me levaram a
voltar a praticar musculaccedilatildeo na academia Eu natildeo morria de amores pelos exerciacutecios pelo
contraacuterio agraves vezes era uma tortura sair do conforto de minha casa para levantar pesos ou
12
correr por 30 minutos sem sair do lugar em cima de uma esteira eleacutetrica Natildeo fazia sentido me
esforccedilar para fazer algo que deixava meu corpo todo dolorido no dia seguinte Entatildeo por que
me submetia aquilo
O fator que me levou a praticar musculaccedilatildeo desistir e depois retornar era puramente
esteacutetico Almejava ter um corpo mais bonito torneado e malhado assim como o de amigas
proacuteximas e das artistas do cinema e da televisatildeo Como uma cientista social me senti uma
herege por tentar me enquadrar nos padrotildees de beleza que tanto criticamos
Um dia conversando com uma amiga pelo telefone celular falamos sobre alguns
medos que temos na vida medo de morrer medo de ficar sozinho medo de natildeo conseguir um
emprego medo de natildeo se formar medo de envelhecer O ldquomedo de envelhecerrdquo chamou a
minha atenccedilatildeo Alguns dias antes outra amiga jaacute havia citado o medo de envelhecer e a
vontade de ser eternamente jovem e bonita Isso me incomodou e foi a partir desse momento
de reflexatildeo pessoal atrelada aos questionamentos levantados durante a disciplina Sociologia
do Cotidiano que comecei a formular a proposta desse trabalho1
Em conversa com alguns professores fui elaborando uma proposta de pesquisa para
ingressar no Mestrado em Ciecircncias Sociais Minha proposta inicial tinha o seguinte
questionamento por que as pessoas tem medo de envelhecer Era uma pergunta interessante
poreacutem vaga Precisava fazer um recorte mais elaborado Ao ler a obra A Sociologia do Corpo
(2007) do antropoacutelogo francecircs David Le Breton as ideias comeccedilaram a clarear
Esse contato inicial com a bibliografia me proporcionou a elaboraccedilatildeo da questatildeo
principal de minha proposta de pesquisa e consequentemente meu objetivo geral identificar
como os jovens praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o envelhecimento do seu corpo Para
responder a essa questatildeo outras se fizeram necessaacuterias qual eacute o perfil dos jovens que
praticam musculaccedilatildeo regularmente Quais satildeo os principais motivos que levam esses jovens a
se aventurarem na busca pelo corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro nas praacuteticas de
musculaccedilatildeo E como o contexto soacutecio cultural no qual estatildeo inseridos influencia as escolhas
de condicionamento dos corpos desses jovens
Para responder essas questotildees foi preciso levantar informaccedilotildees sobre o mundo das
academias de ginaacutestica Os caminhos que viabilizam a discussatildeo dessas informaccedilotildees satildeo
diversos De acordo com Gondim (2003) o conhecimento cientiacutefico nas ciecircncias sociais eacute
geralmente referido como aquele que eacute produzido a partir de meacutetodos apoiados por exemplo
em pressupostos de natureza eacutetica e antropoloacutegica Haacute duas abordagens nesse sentido a
1 Para esse fim foi de grande valia a leitura de Becker (2007) que lembra a legitimidade de construirmos
problemas de pesquisa que estatildeo relacionados com a relativizaccedilatildeo da nossa experiecircncia cotidiana
13
nomoteacutetica e a hermenecircutica A nomoteacutetica mais conhecida como quantitativa corresponde a
uma defesa da aproximaccedilatildeo entre ciecircncia social e ciecircncia natural ldquode tal modo que a
mensuraccedilatildeo a quantificaccedilatildeo a busca de causalidade do controle estatiacutestico e de variaacuteveis
tornam-se o meio para gerar conhecimento vaacutelido e universalrdquo (GONDIM 2003 p 150) A
abordagem hermenecircutica ou qualitativa destaca a ldquodiferenciaccedilatildeo entre os dois tipos de objeto
de estudo ndash o fiacutesico e o homem ndash ao admitir que ao contraacuterio do objeto fiacutesico o homem eacute
capaz de refletir sobre si mesmo e atraveacutes das interaccedilotildees sociais construir-se como pessoardquo
(GONDIM 2003 p 150)
Segundo Smith (1994) a perspectiva hermenecircutica considera que a experiecircncia
humana estaacute associada ao contexto soacutecio cultural Desse modo aqueles que optam pela
abordagem qualitativa como meacutetodo de pesquisa tecircm como criteacuterios a compreensatildeo de uma
realidade a autorreflexatildeo eou a accedilatildeo emancipatoacuteria Nesse sentido a pesquisa qualitativa
geralmente eacute utilizada para captar o funcionamento de estruturas e organizaccedilotildees sociais uma
vez que tecircm como foco de investigaccedilatildeo a qualidade e como preocupaccedilatildeo a compreensatildeo e
descriccedilatildeo de fenocircmenos por meio de pequenas amostras de indiviacuteduos Para tanto de acordo
com Godoy (1995) o pesquisador pode ir a campo para captar esses dados isto eacute o
pesquisador pode aprender a conviver com a comunidade que ele estuda e a viver como essas
pessoas aprender a falar sua liacutengua e a pensar e sentir como algueacutem dessa comunidade
Escolhi a etnografia como um dos meios para a coleta de dados O meacutetodo etnograacutefico
favorece a pesquisa qualitativa e se apresenta como indispensaacutevel para o trabalho de
observaccedilatildeo de posturas corporais gestos mapeamento dos valores e das redes de relaccedilotildees
existentes e do proacuteprio ambiente (MALINOWSKI 1976) Eacute certo que entretanto desde os
tempos de Malinowski ateacute os atuais a Antropologia mudou2 Atualmente a complexificaccedilatildeo
da vida sobretudo a vida urbana e a diminuiccedilatildeo das distacircncias entre a sociedade e os grupos
sociais dos pesquisadores e aqueles dos seus objetos de estudo os territoacuterios etnograacuteficos se
multiplicaram Estudos antropoloacutegicos que se dedicam a pesquisar as sociedades
contemporacircneas o que ocorre nas grandes cidades (MAGNANI 2002) e grupos pertencentes
agrave proacutepria sociedade onde estatildeo os pesquisadores (VELHO 2003) satildeo comuns Desse modo
criaram-se novas esferas de investigaccedilatildeo Contudo muitos dos pressupostos do meacutetodo satildeo
mantidos contemporaneamente
Seguindo as regras estabelecidas por Malinowski (1976) desenvolvi minha pesquisa
por meio do trabalho de campo feito da forma mais convencional observaccedilatildeo participante e
2 Inclusive depois da publicaccedilatildeo dos diaacuterios de Malinowski um longo debate passou a ser travado na
Antropologia Dentre outros ver Geertz (1989)
14
entrevistas Em paralelo empreendi a pesquisa bibliograacutefica e inicialmente pretendia utilizar
ainda a teacutecnica de grupos focais Este meacutetodo tatildeo antigo e tradicional na Antropologia
possibilitou a construccedilatildeo de uma pesquisa de campo em um contexto moderno em uma
cidade meacutedia com jovens que praticam musculaccedilatildeo e elaboram classificaccedilotildees sobre si sobre
os outros e sobre o mundo repletas de significados que busquei apreender e analisar nessa
pesquisa
Durante o meu trabalho de campo passei por trecircs academias diferentes as quais irei
denominar como A B e C ndash uma no primeiro semestre de 2015 outra no segundo semestre do
mesmo ano e a terceira do periacuteodo de fevereiro a dezembro de 2016 - todas situadas na cidade
de Maringaacute Nas trecircs eu fui aluna e pesquisadora
A observaccedilatildeo participante e o diaacuterio de campo foram as duas primeiras teacutecnicas
utilizadas na pesquisa no intuito de exercitar o estranhamento em relaccedilatildeo ao objeto de estudo
De acordo com Peirano (1995) o estranhamento possibilita o confronto entre teorias entre
teoria e pesquisa e favorece a autorreflexatildeo Da Matta (1978) nos chama a atenccedilatildeo para o fato
de que as transformaccedilotildees (seja a do exoacutetico em familiar ou a do familiar em exoacutetico) natildeo satildeo
totais mas continuam se dando com a presenccedila de resiacuteduos entre um e o outro Segundo o
autor eacute necessaacuterio um desligamento emocional jaacute que a familiaridade do costume natildeo foi
obtida via intelecto mas via coerccedilatildeo socializadora (DA MATTA 1978 p 30) Mas a
questatildeo do distanciamento eacute contraditoacuteria porque ao mesmo tempo em que eu precisava me
afastar daquilo que me era familiar precisava tambeacutem me aproximar dos pesquisados
quando em campo e me distanciar destes no momento de proceder agraves interpretaccedilotildees de suas
falas
Em todos os trecircs campos minha entrada se deu de forma paciacutefica afinal eu jaacute era uma
frequentadora das academias de ginaacutestica em questatildeo Passei a frequentaacute-las semanalmente
em diferentes horaacuterios e dias da semana de forma a conhecer suas rotinas e observar a
dinacircmica das interaccedilotildees sociais que nelas se estabeleciam No iniacutecio me identificava apenas
como aluna aos poucos fui criando viacutenculos com os outros alunos professores e proprietaacuterios
das academias e revelando minha condiccedilatildeo de pesquisadora
No que diz respeito ao exerciacutecio do meu trabalho de campo me cerquei de uma base
teoacuterica3 para depois iniciar a pesquisa de campo Posteriormente passei a frequentar a
academia com mais assiduidade e em horaacuterios diversos a fim de conhecer e me familiarizar
3 Nesse primeiro momento li Giddens (2002) para tratar de temas referente a relaccedilatildeo do indiviacuteduo com a
modernidade Goldenberg (2011) Le Breton (2003 2007 e 2013) e Mauss (1974) para melhor compreender as
temaacuteticas do corpo e do envelhecimento
15
com os jovens que praticam exerciacutecios fiacutesicos no local Eacute verdade que eu natildeo vivo com eles
entramos em contato apenas por algumas horas do dia uma vez que todos possuem atividades
externas pessoais profissionais acadecircmicas dentre outras entretanto a convivecircncia foi
satisfatoacuteria em relaccedilatildeo aos objetivos propostos para a pesquisa Estar no mesmo ambiente
propicia o afastamento de julgamentos e preacute-noccedilotildees por parte daqueles que natildeo conhecem a
rotina de um indiviacuteduo que malha (ou treina)
Fui bem recepcionada por todos Eles estavam sempre curiosos para saberem em que
peacute estava minha pesquisa As conversas no interior das academias mesmo que natildeo tenham
acontecido com todos os frequentadores foram muito proveitosas
Para o registro e descriccedilatildeo dos dados observados sempre tive em matildeos um diaacuterio de
campo ou meu aparelho celular A partir de minhas anotaccedilotildees foi possiacutevel analisar os dados
descritos e desenvolver respostas para os questionamentos iniciais desse trabalho
Sabendo que a observaccedilatildeo seria insuficiente para coletar todas as informaccedilotildees
necessaacuterias para a elucidaccedilatildeo de minhas questotildees delimitei como teacutecnica principal para a
coleta de dados a confecccedilatildeo de grupos focais nos quais recolheria depoimentos e narrativas e
ainda perceberia a perspectiva nativa em relaccedilatildeo a assuntos pertinentes a minha pesquisa
como esteacutetica corpo esporte sauacutede juventude e envelhecimento
Objetivando traccedilar um perfil desses jovens que deveriam compor os grupos focais
elaborei e apliquei um questionaacuterio (APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um
criteacuterio de conveniecircncia4 teacutecnica de amostragem natildeo probabiliacutestica que procura obter uma
amostra de elementos convenientes na qual a seleccedilatildeo das unidades amostrais satildeo deixadas a
cargo do entrevistador Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade
(entre 18 e 29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade
desses jovens em participarem da pesquisa Optei por montar os grupos focais com os jovens
de apenas uma das academias Escolhi a academia C por estar localizada numa regiatildeo mais
central do que as outras e por ter maior contato e melhor receptividade com seus
frequentadores
Com o intuito de conhecer os potenciais formadores dos grupos focais o questionaacuterio
inicialmente foi composto por 21 questotildees sendo 6 perguntas destinadas a vida pessoal do
entrevistado 7 perguntas envolvendo assuntos como esteacutetica sauacutede e a praacutetica de exerciacutecios
em academias de ginaacutestica e 8 perguntas sobre interesse em poliacutetica e participaccedilatildeo poliacutetica As
questotildees referentes a poliacutetica apareceram recentemente em meu caso de pesquisa
4 Sobre a escolha metodoloacutegica de amostra ver RITCHIE LEWIS (2003)
16
Reconhecendo a importacircncia e o impacto da conjuntura poliacutetica no momento da pesquisa5
percebi a necessidade de identificar e entender qual eacute o interesse desses jovens que
frequentam academias de ginaacutestica por poliacutetica Seriam eles politicamente ativos ou natildeo
Entretanto esse questionamento natildeo contribui efetivamente para os objetivos dessa pesquisa
por isso o mesmo seraacute deixado de lado nesse texto e porventura posteriormente utilizado
para outros fins acadecircmicos Contudo destaco que essas questotildees revelaram um cenaacuterio
interessante e que merece ser explorado haacute uma diferenccedila de interesse pela poliacutetica entre os
gecircneros As mulheres deram maior grau de importacircncia agrave poliacutetica na sociedade e
demonstraram maior interesse pelos assuntos poliacuteticos do que os homens o que comprova a
diferenccedila de opiniatildeo entre os gecircneros
Como jaacute dito anteriormente inicialmente tendo como finalidade extrair os dados
principais referentes ao problema dessa pesquisa que eacute compreender qual eacute a perspectiva dos
jovens que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao envelhecimento
do corpo seriam realizados grupos focais Morgan (1988 apud VEIGA GONDIM 2001)
define grupos focais como um meacutetodo que coleta dados das interaccedilotildees grupais A ideia
fundamental por traacutes da abordagem de grupo focal eacute que o moderador possa extrair tantas
ideias atitudes e experiecircncias quanto possiacutevel sobre o tema especificado
Desse modo seriam realizados dois grupos divididos com base num recorte de gecircnero
ou seja um grupo seria composto apenas por homens e o outro por mulheres e outro grupo
composto tanto por homens quanto por mulheres No que se referem as suas caracteriacutesticas
gerais os grupos teriam um encontro e seriam formados por uma unidade de anaacutelise que
integra a juventude dentro da faixa etaacuteria dos 18 aos 29 anos De acordo com o Estatuto da
Juventude de 2013 compreende-se por jovem a pessoa com idade entre 15 e 29 anos poreacutem
o recorte de idade feito por mim nessa pesquisa levou em consideraccedilatildeo a demarcaccedilatildeo da
maior idade e a possiacutevel participaccedilatildeo ativa desses jovens no mercado de trabalho
Os encontros aconteceriam em uma das salas da academia C por ser um local de faacutecil
acesso a todos e por possibilitar uma gravaccedilatildeo de aacuteudio e viacutedeo de qualidade aleacutem do contato
visual e o diaacutelogo entre os participantes Cada grupo de discussatildeo duraria em meacutedia de uma
hora e meia a duas horas Esse tipo de discussatildeo caracteriza-se pela existecircncia de um roteiro
previamente preparado que serve de eixo orientador ao desenvolvimento da entrevista
(VEIGA GONDIM 2001) Para fomentar a discussatildeo e obter dados as questotildees a serem
5 Manifestaccedilotildees de rua e o processo de impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (agosto e setembro de
2016)
17
levantadas nesses encontros seriam pertinentes aos assuntos relacionados com a sociabilidade
a identidade a esteacutetica o envelhecimento e agrave poliacutetica
Levando em consideraccedilatildeo o nuacutemero de componentes de um grupo focal que varia
entre quatro e dez participantes (VEIGA GONDIM 2001 p 154) apliquei o questionaacuterio a
17 jovens da academia C sendo 10 homens e 07 mulheres entretanto apenas 08 dos 10
homens seriam chamados para participarem do grupo focal e 06 das 07 mulheres A minha
escolha estava associada ao fato de que essas interaccedilotildees envolvem a reuniatildeo de pequenos
grupos de pessoas para uma conversa interativa e espontacircnea sobre um determinado tema
(MORGAN 1988 apud VEIGA GONDIM 2001) Por isso optei por convidar a compor os
grupos focais os jovens que se mostraram mais comunicativos durante as conversas e no
momento em que responderam ao questionaacuterio Com o intuito de obter o mesmo nuacutemero de
participantes em ambos os grupos aplicaria o questionaacuterio a mais algumas mulheres jovens
que frequentam regularmente a academia C para selecionar as demais participantes do grupo
focal feminino Contudo as coisas natildeo aconteceram conforme o planejado
No momento da aplicaccedilatildeo do questionaacuterio meus interlocutores foram informados
sobre os grupos focais e todos sem excessatildeo me deram sua palavra de que teriam interesse e
disponibilidade para participarem dessa segunda fase da pesquisa entretanto quando entrei
em contato novamente com esses jovens para marcarmos a data e o horaacuterio dos grupos
apenas 10 dos 17 jovens confirmaram sua partipaccedilatildeo sendo 06 homens e 04 mulheres O
nuacutemero apesar de baixo ainda era relevante para a composiccedilatildeo dos grupos de discussatildeo no
entanto levando em consideraccedilatildeo as possiacuteveis evasotildees e a dificuldade de encontrar uma data
e horaacuterio propiacutecio para todos cheguei a conclusatildeo de que trabalhar com grupos focais havia
se tornando inviaacutevel6 Recorri a minha orientadora e juntas decidimos alterar a teacutecnica de
coleta dos dados para o bom andamento da pesquisa Optamos por trabalhar com entrevistas
em profundidade
A entrevista eacute definida por Haguette (1997 apud BONI QUARESMA 2005) como
um ldquoprocesso de interaccedilatildeo social entre duas pessoas na qual uma delas o entrevistador tem
por objetivo a obtenccedilatildeo de informaccedilotildees por parte do outro o entrevistadordquo A entrevista
complementa a coleta de dados no trabalho de campo e eacute a teacutecnica mais utilizada Atraveacutes
dela os pesquisadores buscam obter informaccedilotildees e coletar dados objetivos e subjetivos
6 Outras pesquisas qualitativas envolvendo jovens relatam a mesma dificuldade No que se refere ao livro
Cultura Poliacutetica Gecircnero e Democracia estudo sobre Maringaacute e eleiccedilotildees (2015) o grupo de jovens foi o que teve
sempre a menor participaccedilatildeo
18
Haacute vaacuterias formas de entrevista poreacutem escolhi trabalhar com a entrevista
semiestruturada Esse tipo de entrevista que combina perguntas abertas e fechadas possibilita
ao informante discorrer sobre o tema proposto Para tanto o pesquisador deve seguir um
conjunto de questotildees previamente definidas e ficar atento agrave temaacutetica intervindo na fala do
informante sempre que possiacutevel Esse tipo de entrevista eacute muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaccedilotildees obtendo assim um direcionamento maior para o tema
intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanccedilados Aleacutem disso a entrevista
semiestruturada promove uma interaccedilatildeo entre entrevistador e entrevistado favorecendo as
respostas espontacircneas o que colabora muito na investigaccedilatildeo dos sentimentos atitudes
valores e comportamentos pessoais (BONI QUARESMA 2005 p 75) E mais esse tipo de
entrevista permite a utilizaccedilatildeo de recursos visuais o que enriquece a pesquisa
Diante das vantagens apresentadas pela teacutecnica cheguei a conclusatildeo que seria
pertinente e necessaacuterio o seu uso Apoacutes a elaboraccedilatildeo das questotildees norteadoras da entrevista
(APEcircNDICE C) entrei em contato primeiramente com os 10 jovens que eu jaacute havia aplicado
o questionaacuterio e que se prontificaram a participar dos grupos focais expliquei a eles os novos
rumos da pesquisa e todos aceitaram serem entrevistados Posteriormente entrei em contato
com outros jovens da academia C Informei-lhes os objetivos da pesquisa os meacutetodos e tive
um retorno positivo No total apliquei o questionaacuterio a 27 jovens e entrevistei 20 deles 11
homens e 09 mulheres
As entrevistas aconteceram no dia local e horaacuterio escolhido pelos interlocutores
individualmente Durante as entrevistas foram tratados assuntos relacionados agrave juventude ao
envelhecimento agrave atividade fiacutesica ao condicionamento fiacutesico agrave qualidade de vida ao lazer agrave
sociabilidade agrave esteacutetica dentre outros A anaacutelise e a interpretaccedilatildeo das falas foram feitas a
partir da transcriccedilatildeo dos aacuteudios gravados levando em conta as perguntas formuladas no iniacutecio
da pesquisa e fazendo um exerciacutecio de comparaccedilatildeo entre essas falas e as respostas dadas no
questionaacuterio No geral os resultados obtidos com as entrevistas individuais foram muito
satisfatoacuterios e os mesmos seratildeo apresentados no decorrer desse texto
A fim de preservar a identidade dos jovens entrevistados estes seratildeo nomeados da
seguinte maneira J (de ldquojovemrdquo) seguido de um nuacutemero de acordo com a ordem alfabeacutetica
de seus nomes de tal forma que J1 eacute o primeiro entrevistado J2 o segundo e assim por diante
Tendo em vista a descriccedilatildeo e anaacutelise do trabalho de campo e da coleta de dados este
texto estaacute estruturado da seguinte maneira no primeiro capiacutetulo faccedilo uma descriccedilatildeo do campo
que abrange a cidade de Maringaacute as academias analisadas e o seu entorno conciliando a
bibliografia sobre cidade e metroacutepole com a realidade da cidade de porte meacutedio aleacutem de
19
descrever o objeto da pesquisa e suas perspectivas acerca da juventude residente na cidade
No segundo capiacutetulo desenvolvo uma discussatildeo acerca da temaacutetica sobre corpo na
Modernidade pontuo o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de ginaacutestica descrevo
e analiso o meu trabalho etnograacutefico e as respostas dadas agraves questotildees sobre satisfaccedilatildeo e
percepccedilatildeo esteacutetica presente no questionaacuterio e na entrevista No terceiro e uacuteltimo capiacutetulo
abordo as proximidades e os distanciamentos das diferentes perspectivas de meus
interlocutores no que se refere agraves seguintes questotildees corpo juventude envelhecimento e o
papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo nesse contexto
Por fim apresento minhas consideraccedilotildees finais
20
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR
As discussotildees centrais desse trabalho ndash culto ao corpo juventude envelhecimento e
praacutetica da musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica ndash ganham contornos especiacuteficos em uma
cidade de porte meacutedio como Maringaacute portanto considero relevante apresentar alguns
aspectos desse lugar que eacute o loacutecus de observaccedilatildeo dessa pesquisa aleacutem de indicar como estes
aspectos se articulam em meio a um cenaacuterio amplo e nacional
A cidade de Maringaacute localizada no norte do estado do Paranaacute eacute um municiacutepio de
porte meacutedio e de urbanizaccedilatildeo recente (RODRIGUES 2004) Completaraacute 70 anos em 2017
Geralmente acreditamos que a cidade eacute formada por sua materialidade em outras
palavras por seus elementos concretos como preacutedios casas faacutebricas ruas vias viadutos - e
toda a sorte de construtos que vocecirc puder se recordar Weber por exemplo ao definir o
conceito de cidade e suas categorias argumenta que a cidade ldquonatildeo [eacute] soacute um conjunto de
casas mas tambeacutem uma associaccedilatildeo econocircmica com propriedade territorial proacutepria com
economia de receitas e despesasrdquo (WEBER 1967 p 74)
Segundo Marques (2005) a cidade natildeo se faz sem pessoas que a habitem vivendo e
usufruindo de seu espaccedilo desta maneira ela eacute constituiacuteda por sua materialidade mas tambeacutem
pelas vidas de seus moradores e todo o universo de afetividades relaccedilotildees simboacutelicas e trocas
envolvidas no proacuteprio existir das pessoas
Park (1967) por sua vez vai aleacutem e entende a cidade como um local de sentimentos
de tradiccedilotildees e de uma histoacuteria sua
A cidade eacute algo mais do que um amontoado de homens individuais e de
conveniecircncias sociais ruas edifiacutecios luz eleacutetrica linhas de bonde telefones
etc algo mais tambeacutem do que uma mera constelaccedilatildeo de instituiccedilotildees e
dispositivos administrativos mdash tribunais hospitais escolas poliacutecia e
funcionaacuterios civis de vaacuterios tipos Antes a cidade eacute um estado de espiacuterito
um corpo de costumes e tradiccedilotildees e dos sentimentos e atitudes organizados
inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradiccedilatildeo Em outras
palavras a cidade natildeo eacute meramente um mecanismo fiacutesico e uma construccedilatildeo
artificial Estaacute envolvida nos processos vitais das pessoas que a compotildeem eacute
um produto da natureza e particularmente da natureza humana (PARK
1967 p 25)
21
Para esse importante representante da chamada Escola de Chicago ldquoa cidade eacute o
habitat natural do homem civilizadordquo Aleacutem disso ldquoeacute uma aacuterea cultural caracterizada pelo seu
proacuteprio tipo cultural peculiarrdquo (PARK 1967 p 26)
De um modo geneacuterico eacute necessaacuterio salientar que as cidades satildeo o eixo fundamental da
vida ldquomodernardquo O crescimento das cidades e a urbanizaccedilatildeo do mundo eacute um dos fatos mais
notaacuteveis dos tempos modernos Wirth (1967) acredita que as influecircncias que as cidades
exercem sobre a vida social do homem satildeo maiores do que poderia indicar a proporccedilatildeo da
populaccedilatildeo urbana pois a cidade natildeo somente eacute em graus sempre crescentes a moradia e o
local de trabalho do homem moderno como eacute o centro iniciador e controlador da vida
econocircmica poliacutetica e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de
sua oacuterbita e interligou as diversas aacutereas os diversos povos e as diversas atividades num
universo Desse modo Wirth define a cidade como ldquoum nuacutecleo relativamente grande denso e
permanente de indiviacuteduos socialmente heterogecircneosrdquo (WIRTH 1967 p 95)
Eacute caracteriacutestico da vida citadina que todos os tipos de pessoas que natildeo se
compreendem totalmente se encontrem e se misturem Os autores da Escola de Chicago
(VELHO [org] 1967) enfatizam a fluidez a heterogeneidade a personalidade desenraizada e
a fragilidade das construccedilotildees simboacutelicas e das identidades individuais nas cidades
Segundo Wirth o urbanismo se configura como um modo de vida Por mais
heterogecircnea e diferente que uma cidade possa ser em relaccedilatildeo agrave outra as caracteriacutesticas da vida
urbana possuem trecircs perspectivas interrelacionadas 1) como uma estrutura fiacutesica consistindo
uma base de populaccedilatildeo uma tecnologia e uma ordem ecoloacutegica 2) como um sistema de
organizaccedilatildeo social envolvendo uma estrutura social caracteriacutestica uma seacuterie de instituiccedilotildees
sociais e um modelo tiacutepico de relaccedilotildees sociais e 3) como um conjunto de atitudes de ideias e
uma constelaccedilatildeo de personalidades dedicadas a formas tiacutepicas do comportamento coletivo e
sujeitas a mecanismos caracteriacutesticos de controle social (WIRTH 1967 p 106)
Apesar de o transporte e a comunicaccedilatildeo efetuarem o que Park (1967) denominou
como a ldquomobilizaccedilatildeo do homem individualrdquo ndash a multiplicaccedilatildeo das possibilidades de contato e
associaccedilatildeo do homem individual com seus semelhantes ndash a vida na cidade tornou os contatos
e as associaccedilotildees transitoacuterias e menos estaacuteveis Nessa mesma linha de anaacutelise Wirth alega que
os traccedilos caracteriacutesticos do modo de vida urbano tecircm sido descritos sociologicamente como
consistindo na ldquosubstituiccedilatildeo de contatos primaacuterios por secundaacuterios no enfraquecimento dos
laccedilos de parentesco e no decliacutenio do significado social da famiacutelia no desaparecimento da
vizinhanccedila e na corrosatildeo da base tradicional da solidariedade socialrdquo (WIRTH 1967 p 108)
22
Sob essas circunstacircncias o status do indiviacuteduo eacute determinado num grau consideraacutevel
por sinais convencionais mdash por moda e ldquoaparecircnciardquo mdash e a arte da vida reduz-se em grande
parte a esquiar sobre superfiacutecies finas e a um escrupuloso estudo de estilos e maneiras
(PARK 1967 p 61)
O extremo grau de interdependecircncia e o equiliacutebrio instaacutevel da vida urbana estatildeo
intimamente associados com a divisatildeo do trabalho e a especializaccedilatildeo das ocupaccedilotildees Esta
interdependecircncia e instabilidade segundo Wirth (1967) aumentam de acordo com a tendecircncia
de cada cidade em se especializar naquelas funccedilotildees que lhe satildeo mais vantajosas Do lado
subjetivo conforme sugeriu Simmel (1967) o contato fiacutesico estreito de numerosos indiviacuteduos
produz necessariamente a mudanccedila nos meios atraveacutes dos quais nos orientamos em relaccedilatildeo ao
meio urbano especialmente em relaccedilatildeo aos nossos concidadatildeos Dessa forma nossos contatos
fiacutesicos satildeo estreitos mas nossos contatos sociais satildeo distantes Do mesmo modo como Le
Breton identificou uma condiccedilatildeo constante do indiviacuteduo moderno ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10) Wirth acredita que o mundo urbano tem em alta conta o
reconhecimento visual
Vemos o uniforme que denota o papel dos funcionaacuterios e esquecemos as
excentricidades pessoais que se acham ocultas por traacutes do uniforme Temos a
tendecircncia de adquirir e desenvolver uma sensibilidade a um mundo de
artefatos e somos progressivamente distanciados cada vez mais do mundo
da natureza (WIRTH 1967 p 101-102)
Palco de competiccedilotildees pessoais a cidade possibilita em alguma medida a
oportunidade de cada indiviacuteduo escolher sua vocaccedilatildeo proacutepria e desenvolver seus talentos
individuais peculiares Entretanto segundo Park (1967) uma organizaccedilatildeo que se compotildee de
indiviacuteduos em competiccedilatildeo e de grupos de indiviacuteduos em competiccedilatildeo acha-se em um estado
de equiliacutebrio instaacutevel e esse equiliacutebrio somente pode ser mantido por um processo de
contiacutenuo reajustamento
Diante do enfraquecimento dos laccedilos e da substituiccedilatildeo dos contatos primaacuterios por
secundaacuterios Wirth (1967) argumenta que fornecer emoccedilotildees e meios de escapar ao teacutedio agrave
monotonia e agrave rotina torna-se pois uma das principais funccedilotildees da recreaccedilatildeo urbana a qual
na melhor das hipoacuteteses fornece meios para a autoexpressatildeo criadora e a associaccedilatildeo
espontacircnea dos grupos Eacute por meio de atividades de grupos voluntaacuterios sejam seus objetivos
econocircmicos poliacuteticos educacionais religiosos recreativos ou culturais que o habitante da
23
cidade exprime e desenvolve sua personalidade adquire status e consegue desempenhar a
quantidade de atividades que constitui sua carreira na vida (WIRTH 1967 p 110)
Tomando como referecircncia a ideia de Costa (2003) que sugere pensar que os grupos
pertencentes agrave cidade estabelecem um jogo de classificaccedilotildees o qual lhes permite criar
configuraccedilotildees dentro de um espaccedilo geograacutefico procuro observar como os grupos formados no
interior das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas em cidades com a formaccedilatildeo
sociocultural que tem Maringaacute estabelecem configuraccedilotildees que se diferenciam e se
assemelham
Conveacutem nesse momento descrever as caracteriacutesticas da cidade de Maringaacute para
entendermos sua composiccedilatildeo fiacutesica e seus grupos sociais Exponho essa citaccedilatildeo de France
Luz para apresentar a localizaccedilatildeo geograacutefica da cidade
O local onde estaacute situada Maringaacute a 127 km de Londrina eacute bastante
adequado para ereccedilatildeo de uma cidade de meacutedio ou grande porte Fica no
centro geomeacutetrico da zona colonizada pela Companhia de Melhoramentos
Norte do Paranaacute e conta com vias de comunicaccedilatildeo que a potildeem em contato
com outras regiotildees do Estado e com Satildeo Paulo Por suas condiccedilotildees naturais
tais como localizaccedilatildeo geograacutefica topografia e clima favoraacutevel esse terreno
foi escolhido para a construccedilatildeo de um dos mais importantes centros urbanos
do Norte do Paranaacute Em virtude de sua privilegiada situaccedilatildeo geograacutefica
Maringaacute tornou-se desde logo um dos principais nuacutecleos urbanos fundados
pela Companhia de Melhoramentos Norte do Paranaacute Eacute circundada por terras
feacuterteis e proacuteprias para o cultivo do cafeacute com uma aacuterea agriacutecola de mais de
300000 alqueires (LUZ 1999 p 124)
No que se refere a sua economia Maringaacute se destaca pelo setor de prestaccedilatildeo de
serviccedilos sendo que as atividades relacionadas ao agronegoacutecio fornecem a base de sustentaccedilatildeo
da economia do norte do Paranaacute e tambeacutem dessa cidade que se tornou o polo da Regiatildeo
Metropolitana de Maringaacute7
De acordo com os dados demograacuteficos fornecidos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatiacutestica (IBGE) no censo de 2010 Maringaacute possui uma populaccedilatildeo de 357077
habitantes em uma aacuterea de unidade territorial de 487052 kmsup2 Na uacuteltima contagem
populacional feita em 2016 tambeacutem pelo IBGE Maringaacute chegou aos 403063 habitantes Eacute a
7 A Regiatildeo Metropolitana de Maringaacute (RMM) instituiacuteda pela Lei Complementar Estadual 831998 eacute constituiacuteda
pelos municiacutepios de Maringaacute Sarandi Marialva Mandaguari Paiccedilandu Acircngulo Iguaraccedilu Mandaguaccedilu
Floresta Doutor Camargo Itambeacute Astorga Ivatuba Bom Sucesso Jandaia do Sul Cambira Presidente Castelo
Branco Floacuterida Santa Feacute Lobato Munhoz de Melo Floraiacute Atalaia Satildeo Jorge do Ivaiacute Ourizona e Nova
Esperanccedila Totalizando 26 municiacutepios possui uma a aacuterea territorial de 5978592 kmsup2 e populaccedilatildeo estimada em
773835 habitantes (IBGE2014) A uacuteltima modificaccedilatildeo ocorreu em 2012 pela Lei Complementar Estadual 145
que adicionou o municiacutepio de Nova Esperanccedila
24
terceira maior cidade do estado em extensatildeo territorial e a seacutetima mais populosa da regiatildeo sul
do Brasil
Com base nos indicadores sociais municipais do censo demograacutefico de 2010 nota-se
que a populaccedilatildeo urbana de Maringaacute residente em domiciacutelio eacute de 98 enquanto a populaccedilatildeo
rural eacute de 18
Fundada no dia 10 de maio do ano de 1947 Maringaacute foi uma cidade planejada de
acordo com as concepccedilotildees urbanas da eacutepoca Visando uma funcionalidade ela foi dividida em
bairros a fim inclusive de projetar espaccedilos para os parques com aacutereas verdes que serviriam
como espaccedilos de lazer e que ficariam situados na aacuterea central da cidade8
Em relaccedilatildeo agrave promoccedilatildeo da cultura do esporte e do lazer nos uacuteltimos anos Maringaacute
vem sendo reconhecida por seus eventos festivos como a feira agroindustrial popularmente
conhecida como Expoingaacute o Femucic o Festival de Cinema a Festa das Naccedilotildees e dos
Estados a Festa da Canccedilatildeo os passeios cicliacutesticos e as corridas de rua promovidas pela
Secretaria Municipal de Esportes e Lazer9
Por ser uma cidade que incentiva o esporte seus bosques passaram a ser utilizados natildeo
apenas para o lazer mas tambeacutem como espaccedilo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos como
veremos a seguir
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
8 Sobre o planejamento de Maringaacute e a segregaccedilatildeo espacial ver a tese de Arauacutejo (2005)
9 Para conferecircncia de agenda e programaccedilatildeo cultural da cidade acessar o siacutetio eletrocircnico
lthttpwww2maringaprgovbrsitegt
25
A Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria estaacute localizada no centro de
Maringaacute Eacute o siacutembolo religioso e cartatildeo postal da cidade A extensa aacuterea verde que se estende
ao seu redor eacute rotineiramente utilizada pelos muniacutecipes seja para momentos de lazer e
descontraccedilatildeo com a famiacutelia e os amigos principalmente aos saacutebados domingos e feriados ou
mesmo para a praacutetica de atividades fiacutesicas individualmente ou em grupo como nos mostra a
figura seguinte
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Tambeacutem haacute o Parque do Ingaacute Com 4743 mil msup2 lago artificial sete quilocircmetros de
pavimentaccedilatildeo interna em paralelepiacutepedo e mata nativa preservada eacute um espaccedilo social
destinado agraves massas
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
26
Localizado na parte central da cidade e apenas 1 km distante da Catedral eacute o ponto de
encontro de casais famiacutelias jovens e crianccedilas Aos domingos o parque era tomado por
milhares de pessoas que passavam o dia agrave beira do lago apreciando os animais e os paacutessaros
Atualmente tornou-se um excelente local para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos Aos domingos e
feriados uma das vias da avenida eacute fechada apenas para pedestres que podem andar caminhar
correr ou pedalar pelos arredores do parque
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
O Parque das Greviacuteleas eacute outro espaccedilo de lazer utilizado pelos maringaenses Possui
44600 msup2 e conteacutem em seu interior somente uma espeacutecie de aacutervore a greviacutelea Apesar de
estar localizado numa regiatildeo afastada do centro da cidade sua paisagem atrai a populaccedilatildeo
para a apreciaccedilatildeo da natureza local e a realizaccedilatildeo de piqueniques e de books fotograacuteficos
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
27
Na parte externa haacute tambeacutem muitas aacutervores e bancos para descanso O Parque eacute
rodeado por uma calccedilada larga que diariamente eacute utilizada para caminhadas Possui um pista
interna para cooper10
ciclovia e local para ginaacutestica Eacute um espaccedilo proacuteprio para a praacutetica de
atividades fiacutesicas
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Por fim apresento o Parque Alfredo Werner Nyffeler conhecido como ldquoBuracatildeordquo
Localizado na Vila Morangueira este parque possui em seu interior um grande lago protegido
por cercas metaacutelicas e rodeado por muitas aacutervores Possui uma pista com calccedilamento em
paralelepiacutepedos e parte em asfalto Aleacutem disso dispotildee de um ldquoparquinhordquo para as crianccedilas e
muita grama
10
Praacutetica desportiva que consiste em se exercitar com caminhada intercalada com corrida de baixa velocidade e
distacircncia
28
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Parte da pista interna fica sob as aacutervores Essa pista eacute usada para passeio com crianccedilas
e pets e tambeacutem para caminhadas aeroacutebicas No lado externo do parque eacute comum a praacutetica
de exerciacutecios fiacutesicos principalmente na Academia da Terceira Idade (ATI) que eacute frequentada
tanto por idoso quanto por adultos e crianccedilas
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo
FONTElthttpwwwmaringaprgovbrgt
Essas praacuteticas esportivas realizadas pelos moradores maringaenses nos espaccedilos verdes
da cidade satildeo estimuladas pela proacutepria prefeitura da cidade que haacute anos vem incentivando e
29
investindo na promoccedilatildeo agrave sauacutede e na realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas com projetos como o
Programa Maringaacute Saudaacutevel
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL
Fazer de Maringaacute uma cidade agradaacutevel segura para se viver alegre e
saudaacutevel para criar seus filhos e idosos Uma cidade progressista boa para
trabalhar e fazer negoacutecios E para quem natildeo tem o privileacutegio de viver nela
uma cidade que vale a pena conhecer (MARINGAacute 2005)
Tal discurso altamente ideologizado associa accedilotildees do poder puacuteblico em aacutereas muito
diversas como sauacutede e seguranccedila vinculando essas accedilotildees a conquista de uma qualidade de
vida que seria o grande atrativo de Maringaacute e seu melhor cartatildeo de visitas O programa
municipal denominado Maringaacute Saudaacutevel seria o carro chefe da prefeitura na promoccedilatildeo dessa
visatildeo de cidade saudaacutevel segura e portanto com qualidade de vida
Em agosto de 2005 foi realizado o I Seminaacuterio Maringaacute Saudaacutevel com participaccedilatildeo
de cerca de 600 pessoas de diversos setores da sociedade com o objetivo de envolver a
comunidade local no desenvolvimento do municiacutepio saudaacutevel divulgar atraveacutes de debates a
promoccedilatildeo agrave sauacutede desencadear processos de multiplicaccedilatildeo das accedilotildees educativas e despertar
os cidadatildeos para a concepccedilatildeo de sauacutede pautada na prevenccedilatildeo e na promoccedilatildeo do bem estar
individual e coletivo
A partir desse evento o grupo passou a se reunir regularmente com a nomeaccedilatildeo de
um coordenador tendo como objetivo desenvolver projetos de promoccedilatildeo da sauacutede passando
a ser denominado atraveacutes de decreto municipal como Grupo de Trabalho Intersetorial (GTI)
Em 10 de outubro de 2005 o municiacutepio aderiu agrave Rede de Municiacutepios Potencialmente
Saudaacuteveis (RMPS) ligada agrave Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede (OMS) e agrave Universidade de
Campinas
De janeiro a julho de 2006 o GTI foi assessorado por consultores da aacuterea de
planejamento e projetos visando planejar accedilotildees intersetoriais com participaccedilatildeo de
instituiccedilotildees de ensino empresas e outros setores da sociedade resultando na elaboraccedilatildeo do
Programa Maringaacute Saudaacutevel (PMS) um conjunto de accedilotildees de promoccedilatildeo da sauacutede
30
envolvendo principalmente a aacuterea de atividade fiacutesica alimentaccedilatildeo saudaacutevel e controle do
tabagismo11
Uma accedilatildeo classificada como bem sucedida do PMS segundo a prefeitura da cidade
satildeo as Academias da Terceira Idade (ATI) Sua implantaccedilatildeo teve iniacutecio em abril de 2006
pensando na necessidade de incorporar accedilotildees que incluiacutessem qualidade de vida na rotina dos
serviccedilos de sauacutede e no dia a dia das pessoas idosas com enfoque principal na reduccedilatildeo da
morbimortalidade e das complicaccedilotildees das doenccedilas crocircnicas natildeo transmissiacuteveis por meio dos
benefiacutecios da atividade fiacutesica De acordo com a descriccedilatildeo cedida pelo PMS as ATIs satildeo uma
versatildeo maringaense de um modelo chinecircs de academias composta por equipamentos de metal
para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos ao ar livre que servem para alongar fortalecer
flexibilizar estimular a musculatura em geral e trabalhar a capacidade aeroacutebica
A implantaccedilatildeo das ATIs no municiacutepio de Maringaacute ocorreu por iniciativa do executivo
municipal que vislumbrou a ideia de produccedilatildeo da sauacutede atraveacutes dos conceitos RMPS Foi
atraveacutes da gestatildeo da rede que o Ministeacuterio da Sauacutede e a Prefeitura Municipal de Maringaacute em
parceria com as secretarias de Sauacutede e Esportes e empresas privadas financiaram a compra
dos equipamentos Devido ao sucesso que esses equipamentos fizeram entre os muniacutecipes
hoje haacute dezenas delas espalhadas pela cidade em diferentes locais parques praccedilas campus
universitaacuterios e proacuteximas as Unidade Baacutesicas de Sauacutede (UBS)
De acordo com Veriacutessimo (2011) a experiecircncia das ATIs estimulou vaacuterias cidades da
RMPS ao desenvolvimento de um projeto similar com o apoio do Ministeacuterio da Sauacutede que
importou as ATIs para os Municiacutepios
Outra accedilatildeo desenvolvida pelo PMS desde 2006 satildeo os Espaccedilos Sauacutede Segundo o
governo municipal este evento eacute realizado em parceria com as Instituiccedilotildees de Ensino
Superior Organizaccedilotildees Natildeo Governamentais Secretarias de Sauacutede Transportes Meio
Ambiente Educaccedilatildeo Esportes Mulher Conselhos locais de sauacutede associaccedilatildeo de bairros
artesotildees e empresas locais O evento tem por objetivo sensibilizar a comunidade com relaccedilatildeo
agrave importacircncia de accedilotildees de prevenccedilatildeo de doenccedilas e promoccedilatildeo da sauacutede atraveacutes de um check-
up gratuito seguido de informaccedilotildees sobre a sauacutede alimentaccedilatildeo atividade fiacutesica e haacutebitos
saudaacuteveis (VERIacuteSSIMO 2011 p 92)
Faz parte do PMS outro projeto o projeto Viva Mais que trabalha na orientaccedilatildeo dos
haacutebitos saudaacuteveis atraveacutes dos profissionais do Programa Sauacutede da Famiacutelia (PSF) e da
utilizaccedilatildeo de propagandas em jornais televisatildeo e outdoors espalhados pela cidade sugerindo
11
Nesse toacutepico irei apenas explanar os projetos desenvolvidos pelo PMS mostrando a preocupaccedilatildeo da prefeitura
da cidade em tentar promover o lazer e a qualidade de vida sem tomar partido a favor ou contra tal programa
31
que para obter mais sauacutede e bem estar eacute necessaacuteria a praacutetica de atividade fiacutesica por 30 minutos
diaacuterios o consumo de cinco porccedilotildees de frutas legumes e verduras e a ingestatildeo de oito copos
de aacutegua diariamente (VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
As hortas comunitaacuterias tambeacutem representam um dos projetos do PMS De acordo com
a gestatildeo municipal 20052008 a partir de reuniotildees com as comunidades locais que contaram
com a participaccedilatildeo da Coordenaccedilatildeo da RMPS e a Coordenaccedilatildeo do PMS foi realizado o
mapeamento das necessidades da populaccedilatildeo tendo como resultado final a sugestatildeo da criaccedilatildeo
de hortas comunitaacuterias implantadas em terrenos da prefeitura onde natildeo satildeo possiacuteveis
edificaccedilotildees dividindo-se a terra em canteiros onde se realiza sua preparaccedilatildeo para que as
famiacutelias cultivem hortaliccedilas como alface ruacutecula chicoacuteria couve salsinha e cebolinha
(VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
Outro projeto eacute o de Controle do Tabaco Segundo os coordenadores do PMS foram
desenvolvidos cursos de formaccedilatildeo para professores da rede estadual e municipal servidores
da prefeitura usuaacuterios das UBS e a populaccedilatildeo em geral sobre os malefiacutecios e a legislaccedilatildeo
referente ao tabagismo Ainda foi elaborado material graacutefico especiacutefico para que fosse
distribuiacutedo em estabelecimentos comerciais nas UBS para a populaccedilatildeo em geral e
reparticcedilotildees puacuteblicas salientando os maus causados pelo cigarro Ademais anualmente
acontece a maratona ldquoPare de fumar correndordquo com o objetivo de incentivar os fumantes agrave
praacutetica de atividade fiacutesica e ao abandono do haacutebito de fumar A maratona ficou conhecida
nacionalmente por ter como garoto propaganda Vanderlei Cordeiro de Lima medalhista de
bronze nos Jogos Oliacutempicos de Atenas 2004
Jaacute o projeto proposto pela Secretaria de Transporte ao PMS denominado de Viva e
Deixe Viver objetiva a reduccedilatildeo de mortes no tracircnsito Levando em conta a grande frota de
veiacuteculos na cidade accedilotildees tecircm sido realizadas para orientar planejar fiscalizar e manter o
sistema de tracircnsito da melhor maneira possiacutevel Ainda que natildeo se tenha uma avaliaccedilatildeo precisa
dos efeitos desse projeto sabe-se que ele natildeo foi de muita utilidade para reduccedilatildeo do nuacutemero
de mortes por acidente de tracircnsito em Maringaacute que eacute sempre muito alto soacute em 2016 foram
mais de 30 mortes12
Seguindo as orientaccedilotildees da RMPS e do PMS a Secretaacuteria de Educaccedilatildeo lanccedilou entre
20052008 nove projetos para o Processo de Construccedilatildeo das Escolas Promotoras da Sauacutede
com objetivo geral de promover a qualidade de vida aos alunos da Rede Municipal de Ensino
de Maringaacute Os temas abordados nos nove projetos executados foram Programa Educacional
12
Informaccedilatildeo extraiacuteda do endereccedilo eletrocircnico lt httpparanaportaluolcombrcidadesnumero-de-feridos-no-
transito-sobe-75-em-maringagt Acesso em 17 de fevereiro de 2017
32
de Resistecircncia agraves drogas e agrave violecircncia Projeto VLED (vendo lendo e desenhando sobre o
tracircnsito) Projeto Orccedilamento Participativo com a crianccedila (com a finalidade de promover a
formaccedilatildeo das crianccedilas e adolescentes para a tomada de decisatildeo coletiva e para o exerciacutecio da
cidadania) Projeto Morangueiro Saudaacutevel (pela recuperaccedilatildeo do Ribeiratildeo Morangueiro)
Projeto Citronela (proporcionar esclarecimentos sobre a Dengue) Projeto Jornada Ampliada
(projeto de artes visuais capoeira ginaacutestica riacutetmica e danccedila) Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel (sendo
servidos todos os dias frutas e verduras) Ambientes Livres do Tabaco (orientaccedilatildeo sobre os
malefiacutecios do cigarro e a importacircncia dos ambientes livres da fumaccedila do tabaco) Projeto
Cidadania Fiscal e Projeto Esporte na Escola (VERIacuteSSIMO 2011 p 101)
Em maio de 2008 foi incrementado pela Prefeitura Municipal de Maringaacute o Projeto
Academia da Primeira Idade (API) composta por oito brinquedos com designer moderno e
uma dinacircmica diferente poreacutem semelhante a um playground com gangorras escorregador
trepa trepa e outros equipamentos que visam estimular a atividade motora da crianccedila A ideia
eacute unir exerciacutecio e lazer despertando o prazer pela atividade fiacutesica ainda na infacircncia
(VERIacuteSSIMO 2011 p 102)
De acordo com Veriacutessimo (2011) pessoas portadoras de necessidades especiais
tambeacutem podem se exercitar em academias puacuteblicas ao ar livre no municiacutepio de Maringaacute
desde 11122008 quando foi inaugurada pelo Prefeito e pelo Ministro do Planejamento a
Academia Para Especiais (APE) A APE eacute composta por equipamentos adaptados
principalmente para cadeirantes que podem praticar dez tipos de exerciacutecios para fortalecer os
membros superiores Os aparelhos satildeo semelhantes aos da ATI poreacutem mais baixos
E por fim tem-se o Programa Hora do Chaacute que pretende socializar conhecimentos
sobre plantas medicinais e raiacutezes sendo um instrumento de informaccedilatildeo e orientaccedilatildeo sobre
formas de preparo e uso popular colheita armazenamento e secagem bem como possiacuteveis
riscos da utilizaccedilatildeo inadequada contribuindo para a concretizaccedilatildeo da integralidade das accedilotildees
em sauacutede (VERIacuteSSIMO 2011 p 104)
De acordo com a Secretaria de Sauacutede de Maringaacute o PMS segue as orientaccedilotildees do
projeto nacional denominado Brasil Saudaacutevel que o Ministeacuterio da Sauacutede lanccedilou em
24062005 em Brasiacutelia Anualmente mais de 40 das mortes registradas no paiacutes ocorrem
por causa das chamadas doenccedilas natildeo transmissiacuteveis como infarto derrame cerebral
enfisema cacircncer e diabetes Essas satildeo as principais causas de internaccedilatildeo e oacutebito e custam ao
Brasil bilhotildees de reais por ano em consultas internaccedilotildees e cirurgias poreacutem em grande parte
estas doenccedilas podem ser evitadas com uma simples mudanccedila de haacutebitos para isso criou-se o
33
Brasil Saudaacutevel cujo objetivo eacute incentivar os brasileiros a adotarem haacutebitos saudaacuteveis com
ecircnfase na atividade fiacutesica na reeducaccedilatildeo alimentar e no controle do tabagismo
Segundo o Ministeacuterio da Sauacutede (2005) este projeto cumpre o compromisso com as
diretrizes e as accedilotildees previstas na Estrateacutegia Global de Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel Atividade Fiacutesica
e Sauacutede lanccedilada em 2004 pela OMS O Brasil Saudaacutevel tambeacutem estaacute inserido no contexto da
campanha Bom exemplo essa moda pega coordenado pela Secretaria de Comunicaccedilatildeo da
Presidecircncia da Repuacuteblica que no ano de 2006 envolveu um conjunto de accedilotildees desde
campanhas publicitaacuterias (em raacutedios TVs outdoors revistas e jornais) ateacute a convocaccedilatildeo da
populaccedilatildeo a mudar seus haacutebitos
Foi a partir deste programa de abrangecircncia nacional que o municiacutepio de Maringaacute viu
a oportunidade de estimular a mudanccedila dos haacutebitos de seus habitantes oferecendo atividades
e projetos com o intuito de promover uma boa qualidade de vida
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS
As poliacuteticas puacuteblicas adotadas pela Prefeitura assim como o processo de urbanizaccedilatildeo
raacutepido e recente da cidade de Maringaacute possibilitaram a reproduccedilatildeo de um determinado gosto
pela praacutetica de esportes inclusive no sentido moderno do culto ao corpo como aponta Castro
(2001) ao relacionar a praacutetica de culto ao corpo com a modernidade o que implicou na
difusatildeo dos esportes e na busca pelo corpo esbelto correspondente aos ideais que
caracterizavam a urbanizaccedilatildeo crescente nos anos de 1920 A ideia de ser saudaacutevel praticar
exerciacutecios fiacutesicos e ter uma boa alimentaccedilatildeo despertou no cidadatildeo maringaense o desejo de ter
um corpo belo e esguio
Eacute comum ao andar pelas ruas e avenidas da cidade de Maringaacute observar o grande
nuacutemero de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo As academias de ginaacutestica tornaram-se
espaccedilos representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave
populaccedilatildeo a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas que podem viabilizar dentre
outras coisas a construccedilatildeo dos seus corpos
Em 2013 outra pesquisadora Gabriela Voltan Ribeiro conta em seu trabalho que
utilizou os dados disponibilizados no site criado pelo Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
(NUSA) para verificar a quantidade de academias existentes no periacutemetro urbano e encontrou
um nuacutemero de 16 unidades cadastradas Na tentativa de obter os dados referentes ao ano de
2016 efetuei uma busca no mesmo endereccedilo eletrocircnico poreacutem o site estava desatualizado
34
Recorri entatildeo agrave pesquisa na internet Em minhas buscas encontrei a paacutegina eletrocircnica de um
oacutergatildeo estadual responsaacutevel por tratar de assuntos relacionados agrave Educaccedilatildeo Fiacutesica o
CREF9PR (Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute) e
percebi que seria uma boa fonte de dados
Dessa forma entrei em contato via e-mail com o CREF9PR e de acordo com a
informaccedilatildeo recebida o CREF9PR possui em torno de 180 registros de Pessoas Juriacutedicas em
seu sistema cadastral referentes a cidade de Maringaacute Ainda de acordo com o CREF9PR a
cidade de Curitiba capital do Estado que tem 1893997 habitantes possui em torno de 700
Pessoas Juriacutedicas registradas ativas Em relaccedilatildeo ao Estado do Paranaacute a informaccedilatildeo obtida eacute
de que haacute 3259 Pessoas Juriacutedicas credenciadas no Sistema CONFEFCREFrsquos
Tambeacutem entrei em contato via e-mail com o CONFEF (Conselho Federal de Educaccedilatildeo
Fiacutesica) solicitando o nuacutemero total de Pessoas Juriacutedicas registradas no Sistema De acordo com
as informaccedilotildees prestadas pelo Conselho de forma muito solicita haacute um total de 43446
registros ativos ou seja haacute 43446 academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo estabelecidas ao
longo do territoacuterio nacional13
Levantamento realizado pela ACAD (Associaccedilatildeo Brasileira de Academias) em 2014
indica que existiam 33157 academias em todo o Brasil e quase 8 milhotildees de alunos
movimentando cerca de US$ 25 bilhotildees O Brasil eacute considerado o maior da Ameacuterica Latina
em nuacutemero de academias e ocupa o segundo lugar no mundo ficando atraacutes apenas dos
Estados Unidos como informam os dados da International Health Racquet e Sportsclub
Association (IHRSA) O seguimento de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo passou de 15
mil academias em 2010 para quase 45 mil em 2017 o que representa um excepcional
crescimento para um periacuteodo de tempo inferior a 10 anos
A cidade de Maringaacute reflete essa realidade nacional Do ano de 2013 para o ano de
2016 se considerarmos o nuacutemero de 16 academias mapeadas por Ribeiro e os 180 registros
informados pelo CREF9PR o nuacutemero de academias na cidade teve um aumento significativo
de mais de 1000 Levando em conta o nuacutemero de 403063 habitantes segundo estimativas
do censo do IBGE em relaccedilatildeo ao ano de 2016 Maringaacute dispotildee uma academia a cada 2240
pessoas aproximadamente nuacutemero relevante em relaccedilatildeo a meacutedia da capital do Estado que
disponibiliza uma academia a cada 2706 pessoas mais ou menos14
13
Informaccedilotildees obtidas atraveacutes do contato via e-mail com a coordenaccedilatildeo do CONFEF no dia 27 de janeiro de
2017 14
Caacutelculo com base no nuacutemero de 700 academias e 1893997 habitantes informados anteriormente
35
O setor fitness no Brasil tem crescido muito Isso acontece por vaacuterios motivos mas
principalmente devido a uma mudanccedila de comportamento do brasileiro Se antes a atividade
fiacutesica era quase que exclusividade de entusiastas da boa forma hoje questotildees como qualidade
de vida sauacutede e bem estar levam um puacuteblico cada vez mais diversificado para as academias
Aleacutem disso aumenta tambeacutem o interesse por parte de empresas que firmam convecircnios com as
academias seja para oferecer aos seus funcionaacuterios planos com descontos (ou ateacute mesmo
arcar com 100 dos custos) ou implementar academias em suas proacuteprias instalaccedilotildees em
parceria com marcas jaacute estabelecidas no mercado
Uma pesquisa realizada pelo Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito (SPC) em junho de 2016
revela que 494 dos entrevistados consideram o gasto com a aparecircncia fiacutesica um
investimento que vale a pena15
Ou seja uma boa parcela da populaccedilatildeo brasileira se importa
em cuidar da aparecircncia e isso cria demandas para os segmentos de beleza e fitness em
especial Dessa forma o mercado fitness no Brasil se expandiu para diversas aacutereas incluindo
academias venda de equipamentos suplementos acessoacuterios moda e prestaccedilatildeo de serviccedilo
O cenaacuterio tambeacutem eacute favoraacutevel para os profissionais de Educaccedilatildeo Fiacutesica que atuam
como personal trainer A procura por um atendimento exclusivo eacute cada vez maior Contudo
esse eacute um serviccedilo caro para a meacutedia salarial brasileira ficando restrito a um puacuteblico de maior
poder aquisitivo por isso outros ldquoprofissionaisrdquo tambeacutem tecircm feito sucesso entre os praticantes
da ginaacutestica e da musculaccedilatildeo os digital influencers fitness
Esses influenciadores digitais satildeo em sua maioria celebridades que usam suas redes
sociais para dar dicas de treino de alimentaccedilatildeo de suplementaccedilatildeo e de moda fitness Dentre
as personalidades estatildeo Gracyanne Barbosa o atleta Felipe Franco a apresentadora Juju
Salimeni e a blogueira Gabriela Pugliesi Todos esses possuem milhotildees de seguidores nas
redes sociais e satildeo referecircncias no mundo fitness
Os brasileiros tecircm preferido buscar informaccedilotildees online primeiro por conta da
facilidade ao acesso agrave internet e segundo porque confiam na palavra de uma celebridade Um
estudo da IBE Business School realizado no ano de 2016 aponta que 20 dos consumidores
pagariam mais por um produto que foi testado e aprovado por uma celebridade
Os grupos empresariais maringaenses tambeacutem se articularam nesse processo de
produccedilatildeo dos corpos e aumento do mercado fitness um indicativo disso eacute a ampliaccedilatildeo do
nuacutemero de academias na cidade nos uacuteltimos trecircs anos Aleacutem das diversas academias
15
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomesportes201612time-de-digital-
influencers-fitness-cresce-e-conquista-boa-fatia-do-mercado-publicitario2303475gt Acesso em 26 de janeiro
de 2017
36
espalhadas pela cidade encontramos inuacutemeras lojas especializadas na venda de produtos
fitness que suprem a demanda da populaccedilatildeo por esse mercado Inclusive a ideia de aliar os
exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tornou o estilo de vida um negoacutecio
A preocupaccedilatildeo em consumir alimentos mais saudaacuteveis ricos em nutrientes e com
baixa caloria tem impulsionado o mercado de marmitas light em Maringaacute O cardaacutepio eacute
composto geralmente por arroz ou massas integrais legumes cozidos saladas e carnes
grelhadas Essas refeiccedilotildees tecircm um preccedilo meacutedio de 13 reais Os alimentos satildeo preparados da
forma mais saudaacutevel o sal de cozinha comum eacute substituiacutedo pelo sal marinho o tempero dos
alimentos eacute feito com ervas frescas e natildeo haacute uso de conservantes16
Eacute preciso considerar que a demanda por produtos e refeiccedilotildees fitness estaacute associada agrave
expansatildeo do acesso ao consumo que trouxe um grande contingente de pessoas agraves academias
As academias passaram a ter uma estrutura que alia tecnologia dos aparelhos profissionais
capacitados e habilitados espaccedilos confortaacuteveis ambiente alegre e descontraiacutedo aleacutem de
serviccedilos que facilitam a vida agitada das pessoas principalmente nos grandes centros urbanos
A fim de averiguar as caracteriacutesticas peculiares das academias maringaenses foi
necessaacuterio adentraacute-las
13 O CAMPO DA PESQUISA
Diante do extenso nuacutemero de academias presentes na cidade selecionei trecircs academias
que estatildeo situadas em aacutereas nobres da cidade de Maringaacute para realizar o meu trabalho de
campo
As academias analisadas possuem estrutura fiacutesica semelhante aparelhos novos
divididos por segmento corporal espaccedilo fiacutesico organizado contendo recepccedilatildeo catraca guarda
volumes muacutesica ambiente televisores ventiladores espelhos extintores de incecircndio quadros
de avisos bebedouros banheiros e wifi planos mensais com valores reduzidos e oferecem
atividades aleacutem da musculaccedilatildeo e da ginaacutestica convencional como spinning17
pilates18
lutas e
danccedilas por exemplo
16
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomempregos201502marmita-light-
impulsiona-novos-negocios-e-empregos1272121gt Acesso em 26 de janeiro de 2017 17
ldquoEacute um programa de treinamento cardiovascular sem competiccedilatildeo que respeita individualidade de aptidatildeo
fiacutesica praticado sobre uma bicicleta estacionaacuteria Spinning natildeo eacute uma simples malhaccedilatildeo na bicicleta Uma aula
de Spinning apresenta dois componentes um fiacutesico e um mental O componente mental eacute sempre mais difiacutecil
pois traz agrave tona sentimentos agraves vezes ligados agrave vitoacuterias agraves vezes agrave derrotas A chave do programa eacute encarar-se
vivenciando pensamento sentimentos e emoccedilotildees atraveacutes de 40 minutos de concentraccedilatildeo de cada aulardquo
37
Quanto ao entorno o espaccedilo eacute marcado pelos mais diversos estabelecimentos lojas
comerciais empresas privadas edifiacutecios residenciais edifiacutecios comerciais casas salotildees de
beleza escritoacuterios cliacutenicas meacutedicas papelarias oficinas mecacircnicas supermercados pet
shops coleacutegios e escolas particulares farmaacutecias praccedilas agecircncias bancaacuterias restaurantes
lanchonetes postos de combustiacutevel barzinhos e inclusive um teatro Uma das academias a
academia C que estaacute localizada na regiatildeo central da cidade conta ainda com a proximidade de
uma universidade e quatro shoppings centers sendo dois deles considerados os principais e
mais frequentados da cidade
A localizaccedilatildeo das academias nesses acircmbitos viabiliza o fluxo de pessoas Suas
instalaccedilotildees de faacutecil acesso inclusive ao lazer nos arredores eacute um fator que motiva a inserccedilatildeo
dos indiviacuteduos nesses espaccedilos Os alunos matriculados nessas academias satildeo em sua maioria
pessoas que moram trabalham ou estudam nas proximidades Natildeo focalizando uma faixa
etaacuteria especiacutefica essas academias comportam os diferentes gecircneros e as distintas geraccedilotildees
Escolhi aprofundar a pesquisa e fazer as entrevistas com os jovens que frequentam a
academia C O motivo principal da escolha se justifica pelas caracteriacutesticas apresentadas pela
academia e pelo local onde ela se fixa
131 Descriccedilatildeo da academia C
Aberta no ano de 2014 a academia C conta atualmente com cinco professores sendo
que quatro satildeo homens e apenas um eacute mulher aleacutem de uma zeladora Todos os professores
atuantes satildeo graduados em Educaccedilatildeo Fiacutesica em universidades reconhecidas pelo MEC Satildeo os
professores quem elaboram os treinos de acordo com o histoacuterico pessoal e os objetivos do
aluno e com base nos resultados obtidos a partir de uma avaliaccedilatildeo fiacutesica19
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpwwwpompeumgcombrportalindexphpultimas-
noticias879-spinninggt Acesso em 26 de agosto de 2016 18
ldquoO Pilates eacute um meacutetodo de exerciacutecio fiacutesico e alongamento que utiliza o peso do proacuteprio corpo na sua
execuccedilatildeo Eacute uma teacutecnica de reeducaccedilatildeo do movimento que visa trabalhar o corpo todo trazendo equiliacutebrio
muscular e mental Ele trabalha vaacuterios grupos musculares ao mesmo tempo atraveacutes de movimentos suaves e
contiacutenuos com ecircnfase na concentraccedilatildeo no fortalecimento e na estabilizaccedilatildeo dos muacutesculos centrais do corpo
(abdocircmen coluna e pelve) O Pilates mistura um treino de forccedila e flexibilidade que ajuda a melhorar a postura
alongar e tonificar os muacutesculos sem exageros Os exerciacutecios focam na qualidade dos movimentos ao inveacutes da
quantidade deixando o praticante revigorado apoacutes a praacutetica Todo o meacutetodo estaacute baseado em seis princiacutepios que
pretendem devolver ao homem uma movimentaccedilatildeo mais espontacircnea e consciente o centro de forccedila (core) a
concentraccedilatildeo o controle a fluidez de movimento a precisatildeo e a respiraccedilatildeordquo Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo
eletrocircnico lt httprevistapilatescombro-que-e-pilatesgt Acesso em 26 de agosto de 2016 19
ldquoA avaliaccedilatildeo fiacutesica feita em uma academia mensura os paracircmetros baacutesicos relacionados com a estrutura fiacutesica
do indiviacuteduo Como paracircmetros baacutesicos temos a anamnese teste postural perimetria e mensuraccedilatildeo da
38
A academia C eacute um negoacutecio particular ou seja natildeo faz parte de uma rede de
academias O proprietaacuterio eacute um homem de 33 anos branco casado e heterossexual Ingressou
no curso de Educaccedilatildeo Fiacutesica em 2010 graduando-se no ano de 2012 em licenciatura No ano
de 2013 tornou-se bacharel e especialista em Nutriccedilatildeo Esportiva pelo Centro Universitaacuterio de
Maringaacute (UniCesumar) em 2015 Dono de um corpo bem delineado pelos muacutesculos parece
ser inspiraccedilatildeo e modelo para os alunos de sua academia
Localizada na Praccedila Rocha Pombo Zona 01 regiatildeo central da cidade de Maringaacute PR
a academia faz parte de um agregado de cinco salas comerciais pertencentes a um mesmo
preacutedio Apenas 500 metros distantes do Parque do Ingaacute 15 quilocircmetros da Catedral 600
metros de uma universidade e 900 metros de dois dos principais shoppings centers da cidade
a academia estaacute em um local ldquoprivilegiadordquo como definiu o dono do estabelecimento (Sexo
masculino 33 anos)
O horaacuterio de funcionamento eacute flexiacutevel De segunda a sexta-feira o estabelecimento
abre agraves 7 horas da manhatilde e fecha as 00h30min a fim de atender a todos em suas necessidades
e disponibilidades em relaccedilatildeo agraves demais atividades pessoais Aos saacutebados funciona apenas no
periacuteodo vespertino entre as 14 e as 17 horas Em todos os dias e horaacuterios os alunos contam
com a presenccedila de pelo menos um professor para o acompanhamento e auxiacutelio nas praacuteticas
desportivas
No que se refere ao valor da mensalidade esse varia de acordo com a modalidade
escolhida sendo as atividades oferecidas no momento musculaccedilatildeo spinning e personal
trainer A musculaccedilatildeo eacute a principal atividade executada pelos alunos de acordo com o
proprietaacuterio ldquotiacutenhamos zumba e outras atividades aeroacutebicas mas a procura era pequena
Tivemos que abolir as aulas O pessoal gosta mesmo eacute de malharrdquo (sexo masculino 33 anos)
Seu espaccedilo fiacutesico possui 300 metros quadrados distribuiacutedos em dois andares Ao
adentrar o recinto pelo andar de baixo nos deparamos com uma recepccedilatildeo bem organizada Agrave
composiccedilatildeo corporal A anamnese eacute um questionaacuterio elaborado com o objetivo de mostrar ao avaliador o
histoacuterico meacutedico recente do cliente assim como nutricional de exerciacutecios e outras perguntas que ele achar
conveniente tudo para formar um ldquoespelhordquo da condiccedilatildeo atual do cliente assim como a observacircncia de seus
objetivos particulares O teste postural eacute uma forma de se avaliar a postura do indiviacuteduo quando da posiccedilatildeo em
peacute Serve para detectar desvios de segmentos corporais principalmente nas regiotildees como coluna vertebral
ombros quadris e outros A perimetria eacute a mensuraccedilatildeo simples com fita meacutetrica dos periacutemetros dos segmentos
corporais como braccedilo antebraccedilo cintura toacuterax coxas e outros Pode mostrar assimetrias entre lados opostos que
podem entatildeo indicar a necessidade de exerciacutecios complementares para um dos lados do corpo assim como uma
maior necessidade de fortalecimento muscular em determinadas aacutereas corporais A composiccedilatildeo corporal eacute o
quanto o indiviacuteduo possui de massa gorda e massa magra sendo massa gorda a quantidade de gordura corporal e
massa magra o somatoacuterio de todos os outros tecidos corporais como ossos muacutesculos oacutergatildeos internos e pele
Tudo isso somado forma um ldquoespelhordquo do que eacute o indiviacuteduo naquele momento da prescriccedilatildeo da atividade fiacutesica
aumentando as chances de sucessordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico
lthttpformatotalcombrblogavaliacao-fisica-para-que-servegt Acesso em 25 de agosto de 2016
39
direita haacute uma mesa que conteacutem um computador um porta canetas e clips de papel papeis e
alguns enfeites Agrave frente da mesa estatildeo duas cadeiras No lado esquerdo da entrada existe um
balcatildeo com revistas para leitura Essas revistas em sua maioria tratam de assuntos
relacionados ao mundo fitness como beleza dicas de treino e dietas Andando alguns passos a
frente nos deparamos com uma roleta e uma catraca que eacute acionada apenas com as digitais
cadastradas no sistema Quando a digital eacute identificada tem-se o acesso ao interior da
academia e a ficha de treino eletrocircnica
Apoacutes o balcatildeo com as revistas vemos um armaacuterio com 21 guarda volumes trecircs
cadeiras conjugadas alguns colchonetes e uma barra para alongamento Ao lado da barra
estatildeo os EliacutepticosTransport (aparelhos para atividades aeroacutebicas) Jaacute do lado direito do
interior da academia estatildeo posicionadas cinco Esteiras EleacutetricasErgomeacutetricas e duas
Bicicletas Ergomeacutetricas Em frente agraves Esteiras haacute um pilar que comporta um televisor cuja
programaccedilatildeo pode ser controlada pelos alunos da academia de acordo com os canais
disponibilizados pela empresa de TV por assinatura contratada
No andar de baixo estatildeo posicionados os aparelhos organizados por segmento
corporal isto eacute os aparelhos destinados aos membros inferiores ficam proacuteximos uns dos
outros assim como os aparelhos indicados para o desenvolvimento dos membros superiores
Esses aparelhos seguem um padratildeo de cor ndash cinza com o estofado mostarda ndash que combinam
com as paredes do preacutedio ndash cor palha (um tom suave) com faixas e pilares mostarda Aleacutem
disso visando manter um padratildeo de qualidade todos os aparelhos satildeo da marca Olympikus
uma das melhores desse mercado exceto as Esteiras que satildeo da Moviment
Aleacutem dos extintores de incecircndio e dos ventiladores que estatildeo posicionados em
diferentes locais os diversos e extensos espelhos espalhados pelas paredes das academias
chamam a atenccedilatildeo Esses espelhos aleacutem de proporcionarem a visualizaccedilatildeo pessoal permite a
troca de olhares entre os usuaacuterios do espaccedilo Refletindo a todos o espelho de modo indireto
promove um contato entre os indiviacuteduos mesmo que seja apenas visual tanto com os alunos
quanto com os professores
Ao centro haacute um pilar que dispotildee um quadro de avisos contendo os aniversariantes do
mecircs dicas de dieta divulgaccedilatildeo de eventos e de profissionais da sauacutede assim como
informaccedilotildees relevantes a respeito das programaccedilotildees referentes agrave academia No fundo da
academia haacute um segundo quadro de avisos posicionado ao lado do bebedouro e dos sanitaacuterios
sendo um masculino outro feminino e um chuveiro unissex
Proacuteximo ao pilar central haacute uma escada que daacute acesso ao segundo andar do preacutedio O
andar de cima conta com trecircs salas cada uma destinada a uma atividade especiacutefica uma sala
40
para a realizaccedilatildeo da avaliaccedilatildeo fiacutesica dos alunos contendo uma balanccedila uma mesa com um
computador e duas cadeiras e um sofaacute de dois lugares uma sala para ginaacutestica ou realizaccedilatildeo
de atividades aeroacutebicas que disponibiliza um raacutedio com duas caixas de som colchonetes
mini camas elaacutesticas cordas pesos anilhas aleacutem de possuir ventiladores espelhos e um
globo de luz jaacute a terceira sala eacute o local onde eacute praticado o spinning Essa sala eacute composta por
diversas Bicicletas Ergomeacutetricas ventiladores e um raacutedio
A faixada da academia possui um painel em acriacutelico nas cores vermelho e azul escuro
com as letras referentes ao nome destacadas ao centro em cor branca Toda a estrutura em
volta eacute composta por portas e janelas de vidros que em sua maioria estatildeo adesivadas com
imagens de homens e mulheres jovens e musculosos com vestimentas adequadas a praacutetica de
musculaccedilatildeo e em algumas imagens praticando algum tipo de exerciacutecio fiacutesico No interior natildeo
eacute diferente Tanto nas portas e janelas de vidro quanto nos cartazes expostos nos quadros de
avisos existem essas figuras
Em relaccedilatildeo aos alunos pude notar que a academia C eacute frequentada em sua maioria
por jovens De acordo com o proprietaacuterio a academia possui aproximadamente 200 alunos
matriculados desde adolescentes a idosos homens e mulheres Desse nuacutemero cerca de 150
alunos frequentam a academia Desse total uma parcela manteacutem uma frequecircncia regular
Infelizmente natildeo haacute um nuacutemero exato para essa informaccedilatildeo uma vez que o sistema da
academia natildeo tem um controle sobre esses dados Visto a dificuldade em se obter o total dessa
populaccedilatildeo apliquei os questionaacuterios a alguns jovens selecionados por criteacuterio de
conveniecircncia Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade (entre 18 e
29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade desses
jovens em participarem da pesquisa
Mas por que optei por estudar a juventude presente nesses espaccedilos Lauwe (1967)
salienta que a juventude tem um lugar mal definido na maior parte das sociedades industriais
ou de paiacuteses em transformaccedilatildeo econocircmica Os pequenos grupos espontacircneos e os grandes
movimentos de juventude podem constituir-se em objeto de estudos reveladores para o
socioacutelogo que quer compreender os mecanismos da evoluccedilatildeo de uma sociedade urbana
As relaccedilotildees entre geraccedilotildees ligadas a toda uma seacuterie de condiccedilotildees demograacuteficas
mostram que existem categorias de idade e de sexo cuja importacircncia para a compreensatildeo das
relaccedilotildees sociais natildeo pode ser negada diante disso estudar os jovens praticantes de atividades
fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se tornou um exerciacutecio de descoberta Mais
do que dar voz a esses interlocutores que participam da configuraccedilatildeo da cidade estudaacute-los
significa entender suas concepccedilotildees e descobrir como e onde estatildeo fundamentadas
41
132 O perfil dos jovens entrevistados
Como jaacute descrito na Introduccedilatildeo deste texto o objetivo principal desta pesquisa eacute
identificar como os jovens maringaenses praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o
envelhecimento do seu corpo Poreacutem para responder a essa questatildeo outras se fizeram
necessaacuterias dentre elas qual eacute o perfil dos jovens que praticam musculaccedilatildeo regularmente
Neste momento gostaria de responder essa indagaccedilatildeo
Pretendendo traccedilar um perfil desses jovens elaborei e apliquei um questionaacuterio
(APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um criteacuterio de conveniecircncia Das 13
perguntas presentes no questionaacuterio apresentarei 09 com esse propoacutesito20
Como jaacute informado dos 27 jovens que responderam ao questionaacuterio 20 deles
participaram da entrevista em profundidade Levando em consideraccedilatildeo a participaccedilatildeo
completa desses jovens na pesquisa vou me ater a descrever apenas o perfil desses 20 jovens
Dos 20 interlocutores 11 satildeo homens e 09 satildeo mulheres Todos satildeo residentes na
cidade de Maringaacute e possuem entre 18 e 29 anos completos No que diz respeito a situaccedilatildeo
conjugal desse jovens (P1) as respostas apresentam os seguintes dados 16 jovens satildeo
solteiros 03 satildeo casados e 01 eacute separado
Em relaccedilatildeo ao niacutevel de escolaridade (P2) 11 possuem ensino meacutedio completo 05
estatildeo cursando algum curso superior e 04 possuem ensino superior completo inclusive 01
desses eacute poacutes-graduado
Aleacutem disso foi possiacutevel identificar as seguintes categorias de raccedila dos entrevistados
(P3) 08 dos interlocutores se classificam como brancos 06 como negros e 06 como pardos
No tocante a profissatildeo ou ocupaccedilatildeo desses jovens (P4) 05 satildeo estudantes 02 satildeo
auxiliar administrativo 01 eacute secretaacuteria 01 eacute teacutecnico de seguranccedila do trabalho 01 eacute auxiliar de
produccedilatildeo 01 eacute analista de convecircnios 01 eacute teacutecnico de informaacutetica 01 eacute sushiman21
e 03 estatildeo
desempregados
Dos 20 entrevistados 11 tecircm renda familiar (P5) entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos apenas
01 entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos (vale salientar que esse indiviacuteduo vivemora sozinho e possui
uma uacutenica renda) e 08 entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos Desse modo eacute possiacutevel detectar que a
grande maioria desses jovens se configura como membros da classe meacutedia brasileira22
20
As perguntas analisadas seratildeo P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P9 e P10 As perguntas P8 P11 P12 E P13 seratildeo
tratadas em outro momento 21
Profissional da gastronomia especializado nas teacutecnicas de preparo de pratos tradicionais da culinaacuteria japonesa 22
ldquoPara a FGV uma famiacutelia eacute considerada de classe meacutedia (classe C) quanto tem renda mensal entre R$1064 e
R$4591 A elite econocircmica (classes A e B) tem renda superior a R$4591 enquanto a classe D (classificada
42
Um fator interessante que foi possiacutevel notar com o preenchimento do questionaacuterio eacute o
nuacutemero de religiosos Dos 20 jovens 04 pertencem agrave denominaccedilotildees evangeacutelicas pentecostais
11 satildeo protestantes 04 satildeo catoacutelicos e apenas 01 eacute ateu
Maringaacute eacute um municiacutepio com maioria catoacutelica inclusive um dos cartotildees postais e
ponto turiacutestico da cidade eacute um templo pertencente agrave Igreja Catoacutelica a Catedral Basiacutelica Menor
Nossa Senhora da Gloacuteria Entretanto os maringaenses tambeacutem satildeo adeptos de outras
denominaccedilotildees religiosas como batistas presbiterianos evangeacutelicos metodistas muccedilulmanos
budistas espiacuteritas dentre outras Essa tambeacutem eacute uma realidade nacional
Em termos de religiosidade ativa independente do credo o Brasil estaacute exatamente no
meio do ranking global de 156 paiacuteses com 50 de sua populaccedilatildeo frequentando algum culto
religioso Segundo dados divulgados pela FGV no ano de 2011 a frequecircncia eacute maior para
mulheres (57) do que para homens (44) e de pessoas de idade mais avanccedilada (58
pessoas com mais de 50 anos) do que para jovens (41 pessoas entre 15 e 24 anos)
De acordo com Neri (2011) o Brasil eacute o paiacutes com o maior contingente de catoacutelicos do
mundo Entretanto nos uacuteltimos anos houve uma queda na proporccedilatildeo de catoacutelicos em todas as
faixas etaacuterias mas principalmente entre os jovens Enquanto isso o grupo de evangeacutelicos
caminha em direccedilatildeo contraacuteria Os evangeacutelicos incluindo tanto os ramos tradicionais quanto
os pentecostais seguem uma trajetoacuteria de crescimento
Em 2010 o IBGE registrou um significativo aumento de evangeacutelicos com relaccedilatildeo ao
censo de 2000 com 60 de aumento do nuacutemero de pessoas filiadas a denominaccedilotildees
evangeacutelicas O salto foi de 154 para 2221 contra 646 de catoacutelicos que antes
representavam 736 da populaccedilatildeo A predominacircncia de jovens protestantes nessa entrevista
eacute um dado instigante Assim como a meacutedia brasileira o nuacutemero de evangeacutelicos tambeacutem vem
aumentando na cidade de Maringaacute Apesar dos catoacutelicos serem a maioria seu crescimento
permanece estagnado enquanto o nuacutemero de evangeacutelicos cresceu 241 A populaccedilatildeo local eacute
composta por 7372 de catoacutelicos 2115 de evangeacutelicos e 513 de adeptos a outras
religiotildees e ateus
As perguntas P7 e P10 tambeacutem satildeo pertinentes de serem analisadas nesse momento
Em relaccedilatildeo ao tempo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos desses jovens em academias (P7) 06
frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a menos de 1 ano 06 entre 1 e 2 anos 01
entre 2 e 3 anos 03 entre 4 e 6 anos e 04 entre 6 e 10 anos Com relaccedilatildeo a frequecircncia que
como remediados) ganha entre R$768 e R$1064 A classe E (pobre) por sua vez reuacutene famiacutelias com
rendimentos abaixo de R$768rdquo Dados extraiacutedos do endereccedilo eletrocircnico
lthttpwwwescoladegovernoorgbrartigos209-nova-classe-mediagt Acesso em 26 de agosto de 2016
43
esses jovens praticam exerciacutecios fiacutesicos (P10) 07 disseram que fazem alguma atividade fiacutesica
entre 2 a 4 vezes na semana 10 informaram se exercitar entre 4 e 6 vezes na semana e 03
procuram praticar algum exerciacutecio fiacutesico todos os dias
No que diz respeito ao lazer desses jovens (P9) 04 disseram que gostam de dormir
em seu tempo livre outros 04 de assistir algum filme ou seacuterie 03 preferem sair para passear
(natildeo especificaram o lugar) outros 03 procuram sair para comer 03 gostam de jogar futebol
01 caminha 01 lecirc e 01 gosta de jogar videogame em seu tempo de oacutecio
Analisando os dados levantados pude perceber que todas essas questotildees estatildeo
interligadas com as perguntas da entrevista em profundidade (APEcircNDICE C) Ao que tudo
indica o perfil desses jovens estaacute relacionado com o estilo de vida que levam e com as
percepccedilotildees que tecircm sobre a juventude o que eacute o que faz e onde vive
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE
A cidade eacute sempre conhecida atraveacutes de determinados acircngulos e recortes Por meio das
experiecircncias vividas o espaccedilo se inscreve no corpo e na memoacuteria de quem as viveu Assim
como aponta Marques (2005) natildeo podemos olhar a cidade somente a partir de sua
materialidade sem tentar compreender as formas atraveacutes das quais os homens vivem
organizam e se apropriam da materialidade da cidade Eacute desse modo que Eckert e Rocha
(2001 apud MARQUES 2005) pensam as representaccedilotildees mentais que os habitantes
produzem sobre a cidade enquanto loacutecus construtor de ldquoregiotildees moraisrdquo e ldquoproviacutencias de
significadordquo (conceitos trazidos de PARK 1967 e SCHUTZ 1972) e atraveacutes dos quais as
pessoas se deslocam Assim a cidade que muitas vezes consiste num contexto aparentemente
desordenado e caoacutetico possui ordenamento e loacutegica para os seus moradores
Uma regiatildeo moral segundo o Park natildeo eacute necessariamente um lugar de domiciacutelio
Pode ser apenas um ponto de encontro um local de reuniatildeo Eacute o local onde os indiviacuteduos
podem se expressar um local de associaccedilatildeo com os seus comuns
Natildeo eacute preciso entender-se pela expressatildeo ldquoregiatildeo moralrdquo um lugar ou uma
sociedade que eacute necessariamente ou criminosa ou anormal Antes ela foi
proposta para se aplicar a regiotildees onde prevaleccedila um coacutedigo moral
divergente por ser uma regiatildeo em que as pessoas que a habitam satildeo
dominadas de uma maneira que as pessoas normalmente natildeo o satildeo por um
gosto por uma paixatildeo ou por algum interesse que tem suas raiacutezes
44
diretamente na natureza original do indiviacuteduo Pode ser uma arte como a
muacutesica ou um esporte (PARK 1967 p 65)
O conceito de regiotildees morais (PARK 1967) torna-se interessante quando queremos
analisar as formas que os habitantes da cidade relacionam-se entre si Eacute fundamental quando
nos referimos agrave distribuiccedilatildeo dos diferentes espaccedilos de sociabilidade no contexto de uma
metroacutepole
Podemos pensar a cidade em termos das proviacutencias de significado mais ou menos
demarcadas que possui atraveacutes dos tipos de sociabilidade que comporta Como exemplos
temos parques praccedilas e jardins espaccedilos de sociabilidade luacutedica e praacuteticas esportivas trechos
de bairros repletos de bares restaurantes e lanchonetes locais boecircmios ou noturnos por
excelecircncia lugares caracterizados por shoppings lojas e galerias ou ainda pelos tipos de
serviccedilo que oferecem outros por casas de espetaacuteculo bingos e etc haacute regiotildees caracterizadas
pela presenccedila do traacutefico de drogas e da prostituiccedilatildeo tambeacutem haacute bairros apenas tidos como
residenciais e por fim haacute espaccedilos de passagem que muitas vezes comportam o tracircnsito entre
estas diversas regiotildees morais (MARQUES 2005 p 8)
Em relaccedilatildeo aos meus interlocutores quando questionados durante a entrevista sobre o
que costumam fazer no dia a dia como parte do seu lazer elencaram vaacuterias atividades dentre
elas sair com os amigos para se divertir frequentar bares restaurantes pizzarias sorveterias
ir ao shopping ir a festas baladas e cervejadas23
assistir seacuteries e filmes seja no cinema ou
em casa frequentar as praccedilas e parques da cidade e praticar exerciacutecios fiacutesicos tanto em
academias quanto ao ar livre Alguns ainda alegaram que a igreja e as atividades
relacionadas agraves praacuteticas religiosas tambeacutem fazem parte do seu lazer
Considerando a unanimidade da resposta ldquosimrdquo a pergunta ldquovocecirc se considera jovemrdquo
a pergunta subsequente fez questatildeo de conciliar a ideia de juventude que esses jovens tecircm
com a cidade em que vivem por isso a descriccedilatildeo ldquoo que eacute ser jovem numa cidade como
Maringaacuterdquo
A realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas em academias eacute apontada como uma das praacuteticas da
juventude maringaense Desse modo outra ldquoregiatildeo moralrdquo dos jovens de Maringaacute eacute a
academia de ginaacutestica O grande nuacutemero de unidades espalhadas pela cidade releva a
23
Satildeo festas que oferecem grande e variada quantidade de bebidas alcoacuteolicas como cerveja vodca energeacuteticos
dentre outras bebidas e que geralmente satildeo open bar Open bar eacute uma expressatildeo inglesa e significa literalmente
ldquobar abertordquo O sistema de open bar eacute comum em festas e eventos onde os participantes tecircm o direito de
consumir livremente e gratuitamente todas as bebidas disponiacuteveis no bar do local natildeo existindo uma dose
miacutenima de consumo por pessoa
45
demanda da populaccedilatildeo por esses espaccedilos Frequentar uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo tornou-se uma necessidade
Aqui [Maringaacute] tem muitas opccedilotildees do que o jovem procura que o jovem
precisa (grifo meu) Natildeo soacute academia (grifo meu) mas vaacuterios lugares pra
sair se divertir vamos dizer manter a juventude (J9 sexo masculino 21
anos)
Entatildeo aleacutem das academias os jovens maringaenses frequentam outros locais Mas que
lugares satildeo esses A que juventude ele estaacute se referindo Basicamente segundo meus
interlocutores ser jovem numa cidade como Maringaacute eacute ser alto astral Mas o que isso
significa
Ser jovem [eacute] ser alegre divertido participar das coisas que a cidade
oferece Eacute participar das coisas da igreja de forma eacute mais ativa ser uma
pessoa extrovertida Eu acho que na cidade a gente precisa desse tipo de
jovem e natildeo aqueles jovens carrancudos que ficam enfiados dentro de casa
soacute mexendo na internet computador e acaba natildeo vivendo (J18 sexo
feminino 27 anos)
Ou seja jovialidade eacute sinocircnimo de bom humor de entusiasmo de euforia de
animaccedilatildeo e isso independe da idade como confirma a fala a seguir
Ateacute os 30 anos eu acho que a pessoa pode ser jovem aleacutem dos 30 a pessoa
tambeacutem pode ser alegre e divertida Eu tiro exemplos dos meus amigos que
eu tenho da idade de 30 e poucos anos e satildeo palhaccedilos satildeo jovens mesmo eu
vejo como uma pessoa jovem (J18 sexo feminino 27 anos)
Interessante notar a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude Outra interlocutora tambeacutem
pontuou a participaccedilatildeo religiosa como uma caracteriacutestica do jovem maringaense
Ah daiacute depende do ponto de vista neacute porque o nosso no caso que a gente
vai pra igreja ser jovem eacute taacute na igreja com o grupo de jovens no meio das
coisas da igreja com os jovens de laacute (J15 sexo feminino 19 anos)
Por mais que a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude exista a ideia do jovem ldquoalto
astralrdquo tambeacutem coloca a jovialidade como sinocircnimo de ldquofestanccedilardquo como observado por
46
alguns interlocutores que apresentaram a participaccedilatildeo nos eventos festivos da cidade como
uma atividade do jovem maringaense
A maioria das pessoas aqui eacute barzinho cinema mas eu acho mais barzinho
baladinha [] Acho que programa diversatildeo aqui para o jovem eacute essas
coisas (J15 sexo feminino 19 anos)
Aqui em Maringaacute [] tem muito barzinho muita festa baladinha assim ou
ateacute casa de amigo praccedilas que daacute pra gente ir neacute [] Entatildeo aqui em Maringaacute
eu gosto bastante dessa parte assim que tem muito muitas opccedilotildees assim pra
ateacute por exemplo a pessoa que gosta de sertanejo tem um monte de
barzinhos de sertanejo se gosta de rock tem o MPB por exemplo neacute Entatildeo
tem vaacuterias opccedilotildees pra gente sair (J11 sexo feminino 22 anos)
Essa diversidade nas atividades da juventude maringaense eacute fruto da heterogeneidade
da cidade Mais do que isso a cidade de Maringaacute parece ter sido planejada para os jovens de
acordo com a visatildeo do entrevistado J13
Ser jovem na cidade de Maringaacute natildeo soacute em relaccedilatildeo a ir pra balada fazer
atividade fiacutesica mas tambeacutem em questatildeo de vocecirc viver na cidade porque a
cidade de Maringaacute tem uma infraestrutura muito boa para os jovens Ela tem
muita pista de corrida no meio da cidade tem o Parque do Ingaacute por
exemplo Tem vaacuterios shoppings vaacuterias coisas que os jovens podem se
socializar Entatildeo a cidade de Maringaacute eacute uma cidade que foi planejada para
todos mas de certa forma mais para os jovens (sexo masculino 18 anos)
Outro atrativo agrave juventude em Maringaacute eacute o consideraacutevel nuacutemero de faculdades e
universidades presentes na cidade Satildeo 11 universidades e faculdades presenciais
Universidade Estadual de Maringaacute Centro Universitaacuterio de Maringaacute Faculdade
Metropolitana de Maringaacute Faculdade Maringaacute Faculdade Cidade Verde Pontiacutefica
Universidade Catoacutelica do Paranaacute Centro Universitaacuterio Ingaacute Faculdade Alvorada Faculdade
de Engenharia e Inovaccedilatildeo Teacutecnico Profissional Centro Educacional Voar e Faculdade Eficaz
sem contar as instituiccedilotildees de ensino a distacircncia e semipresencial Muitos jovens que moram
aqui satildeo advindos de outras cidades ou ateacute mesmo de outros estados Esses jovens deixam sua
terra natal para viverem em Maringaacute em busca de qualificaccedilatildeo profissional
47
Grande parte dos jovens que vivem em Maringaacute eacute de universitaacuterios24
Diante desse
contexto Maringaacute eacute vista como uma cidade universitaacuteria cuja estrutura permite uma ldquovida
universitaacuteriardquo
Aqui tem aleacutem de ter a universidade todo jovem vai ter que ir pra
universidade tem uma vida social tipo assim que oferece mesmo assim
tipo uma vida universitaacuteria mesmo (J4 sexo feminino 18 anos)
Essa ldquovida universitaacuteriardquo segundo a concepccedilatildeo de uma das interlocutoras estaacute ligada
a ideia do que eacute ser jovem Inclusive as praacuteticas descritas que envolvem as festas e baladas
se relacionam com a ldquovida universitaacuteriardquo como demonstra a fala seguinte
O que eacute ser jovem Ah a gente fala assim meu ponto de vista eacute o povo que
vai pra balada neacute Que festa ou que faz faculdade o pessoal universitaacuterio
(J3 sexo feminino 21 anos)
Haacute uma correlaccedilatildeo entre estudo e festas e isso parece natildeo ser um problema para os
jovens universitaacuterios de Maringaacute As cervejadas tecircm seus ingressos esgotados logo nos
primeiros lotes os shows que acontecem na cidade sempre comportam um grande puacuteblico as
baladas estatildeo sempre cheias e os barzinhos lotados alguns jovens inclusive trocam o dia pela
noite conforme observou um dos entrevistados
[] se vocecirc for sair de dia natildeo vecirc nada [jovens] agora se sair a noite taacute tudo
laacute os morcegatildeo laacute tudo de zoiatildeo estralado pra laacute e pra caacute (J6 sexo
masculino 21 anos)
Um dos jovens entrevistados faz parte desse grupo de acadecircmicos que saiacuteram de sua
cidade para vir estudar em Maringaacute Natural do Rio de Janeiro percebeu uma peculiaridade
na juventude maringaense o cuidado com o corpo
Eu percebo pelo pouco tempo que eu tocirc aqui em Maringaacute que as pessoas satildeo
muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar do corpo da
esteacutetica Eu achei isso muito legal (J10 sexo masculino 25 anos)
24
Natildeo foi possiacutevel mensurar a comunidade acadecircmica presente na cidade de Maringaacute entretanto somente na
Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) haacute aproximadamente 20 mil alunos
48
Desse modo agrave juventude de Maringaacute tambeacutem estaacute relacionada a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos
Ser uma pessoa jovem em Maringaacute eu acho que jaacute natildeo inclui idade Inclui
vocecirc estar bem com vocecirc mesmo procurar fazer uma caminhada nas horas
vagas ver bem a cidade como ela eacute linda sair pra se divertir jogar conversa
fora esse tipo de coisa (J16 sexo masculino 29 anos)
Percebemos que o jovem maringaense eacute plural Ao mesmo tempo em que ele procura
praticar atividades fiacutesicas e cuidar do corpo ele busca atividades luacutedicas e recreativas que se
estendem para diversos seguimentos como aponta uma das entrevistadas
Aqui na cidade de Maringaacute ainda mais que eu moro numa regiatildeo boa ali do
centro a gente consegue ver os dois lados do jovem neacute aquele jovem que eacute
saudaacutevel porque ali na minha regiatildeo tem vaacuterias academias neacute e vocecirc vecirc que
as academias estatildeo cheias O Parque do Ingaacute taacute cheio [] Ali na volta vocecirc
vecirc todo domingo de manhatilde ou algum dia a tarde ou final do dia tem gente
caminhando [] E outro lado do jovem eacute que eles querem se divertir estar
com os amigos curtirem realmente a noite ou dia de folga irem pros lugares
para comemorar as vezes algum aniversaacuterio happy hour ou alguma coisa
entatildeo eles acho que eles conseguem ter tempo tirar o tempo pra aproveitar a
vida com os amigos ou com a famiacutelia pra viajar tambeacutem [] Eles comem de
tudo tambeacutem vocecirc vecirc que os Mc Donaldrsquos da vida estatildeo todos cheios
lotados sempre assim (J5 sexo feminino 26 anos)
Aparentemente haacute uma contradiccedilatildeo entre as opccedilotildees de lazer vinculadas a comidas e
bebidas e o cuidado com o corpo poreacutem isso se explica porque segundo Gilberto Velho
(1999) a nossa sociedade eacute uma sociedade complexa marcada por uma profunda divisatildeo
social do trabalho e pela existecircncia de uma multiplicidade de tradiccedilotildees marcadas por diversas
bases tais quais ocupacionais religiosas eacutetnicas entre outras Isto eacute natildeo existe uma cultura
um iacutendice de comportamento ou um ethos urbano E se natildeo existe um soacute ethos e uma uacutenica
cultura urbana tambeacutem natildeo existe apenas um habitus mas sim uma vasta gama de
concepccedilotildees construccedilotildees e usos dos corpos dado que a cidade moderna eacute caracterizada
justamente pela diversidade que comporta
Aleacutem de praticar exerciacutecios fiacutesicos ser jovem em Maringaacute eacute usufruir de seus espaccedilos
puacuteblicos Como jaacute apresentado Maringaacute eacute uma cidade bem planejada e que dispotildee de vaacuterios
bosques e parques Eacute corriqueira a presenccedila de pessoas principalmente de jovens nesses
espaccedilos Os locais mais frequentados satildeo a Catedral o Parque do Ingaacute e o Parque Alfredo
Werner Neyfeller mais conhecido como Buracatildeo da Morangueira A populaccedilatildeo costuma ir
49
ateacute esses lugares em busca de um momento de descontraccedilatildeo com a famiacutelia ou com os amigos
Alguns dos jovens que entrevistei consideram essa praacutetica uma das caracteriacutesticas de um
jovem que mora em Maringaacute
Ser jovem em Maringaacute eacute vocecirc participar de eventos vocecirc interagir com
outros jovens [] eacute tomar sei laacute um tererecirc na Catedral ou sair pra balada
ou entatildeo jogar bola essas coisas (J2 sexo masculino 22 anos)
Ah hoje Maringaacute tem bastante coisa pra oferecer em questatildeo de
entretenimento e sauacutede tambeacutem neacute Na questatildeo de sauacutede tem bosque vocecirc
consegue fazer uma atividade fiacutesica alguma coisa eacute tem muito shopping
bastante coisa legal e tem o Parque do Japatildeo tambeacutem (J19 sexo masculino
27 anos)
Esses espaccedilos puacuteblicos tambeacutem satildeo lembrados como locais onde os jovens podem
exercer sua juventude forccedila e solidariedade Quando perguntei a uma das entrevistadas ldquoo
que eacute ser jovem na cidade de Maringaacuterdquo a resposta foi a seguinte
[] eacute se motivar em ajudar neacute As vezes tem assim algum grupo de pessoas
que ldquoah vamos reformar um lar de velhinhos vamos natildeo sei o que Tem
uma construccedilatildeo laacute que taacute precisando de uma grande mudanccedila Sei laacute o
Parque do Ingaacute taacute precisando de uma grande limpeza laacute e tal De pinturas
essas coisas assimrdquo Eu acho que o jovem pode assim de apegar mais a
essas coisas e ajudar Maringaacute a crescer (J1 sexo feminino 26 anos)
Haacute uma ideia associada ao ldquoser jovemrdquo que eacute a ideia de que o jovem eacute prestativo e
ativo e isso tambeacutem envolve a praacutetica de atividades fiacutesicas Inclusive um dos atributos da
juventude maringaense segundo meus interlocutores eacute o desenvolvimento de exerciacutecios
fiacutesicos ao ar livre em qualquer lugar e a qualquer horaacuterio mas principalmente em locais
puacuteblicos
Aqui eacute uma cidade que as pessoas fazem muita atividade fiacutesica [] vocecirc vai
laacute naquele Parque do Ingaacute tem aquele monte de jovem correndo 6 horas da
manhatilde (J17 sexo feminino 25 anos)
O processo de urbanizaccedilatildeo recente de Maringaacute foi acompanhado por uma forma de
planejamento que abriu espaccedilo para construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma estrutura que propicia
as atividades fiacutesicas e luacutedicas dos diferentes grupos geracionais como observou um dos
entrevistados
50
[Maringaacute] tem vaacuterios parques [] tem o Parque do Ingaacute tem vaacuterios
ambientes que estimulam a praacutetica da atividade fiacutesica exerciacutecio fiacutesico neacute
assim como a ciclovia que foi construiacuteda recentemente Entatildeo tem vaacuterios
centros vaacuterias quadras [] pro pessoal que pratica esporte vaacuterios tipos de
esporte futebol futsal Quase todo mundo treina ou jaacute treinou musculaccedilatildeo
faz algum tipo de luta entatildeo e ateacute os mais velhos as pessoas mais velhas
eles estatildeo ativos tambeacutem (J20 sexo masculino 21 anos)
Essas praacuteticas estatildeo ligadas ao estilo de vida que a sociedade maringaense vem
adotando ao longo do tempo A oferta de espaccedilos que propiciam o lazer e a atividade fiacutesica
ainda que concentrado as aacutereas centrais da cidade e a duraccedilatildeo de mais de uma deacutecada do
Projeto Maringaacute Saudaacutevel e outros projetos a ele vinculados parecem indicar o sentido da
Modernidade para a sociedade maringaense como eacute expresso no depoimento de J10 ldquoaqui em
Maringaacute [] as pessoas satildeo muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar
do corpo da esteacutetica (grifos meus)rdquo um projeto que valoriza a sauacutede o bem estar e
sobretudo o corpo
51
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO
Pierre Bourdieu (1983) considera a atividade esportiva como um fenocircmeno moderno
de grande popularidade caracterizando-se como um aspecto positivo entre a classe meacutedia
cuja constituiccedilatildeo estaacute voltada para a ldquocivilizaccedilatildeo dos costumesrdquo De acordo com Elias (1980)
eacute possiacutevel revelar a ldquoconfiguraccedilatildeordquo das sociedades modernas por meio do esporte seja a partir
da observaccedilatildeo da descriccedilatildeo ou da anaacutelise de determinada praacutetica esportiva Aleacutem de permitir
a compreensatildeo das estrateacutegias elaboradas pelos diferentes grupos sociais para afirmaccedilatildeo
identitaacuteria e para o estabelecimento de viacutenculos com a sociedade moderna
Segundo Elias ldquodizer que os indiviacuteduos existem em configuraccedilotildees significa dizer que
o ponto de partida de toda investigaccedilatildeo socioloacutegica eacute uma pluralidade de indiviacuteduos os quais
de um modo ou de outro satildeo interdependentesrdquo (1980 p 184) Essas configuraccedilotildees
apontadas por Elias (1980) possuem muitos e variados tipos tais como famiacutelias escolas
cidades camadas sociais ou Estados
O conceito de configuraccedilatildeo de Elias me ajuda a pensar que o praticante de exerciacutecios
fiacutesicos em academias eacute um ser eminentemente social e histoacuterico dimensatildeo peculiar aos
indiviacuteduos modernos e que portanto ele natildeo vive isolado e natildeo pode ser pensado fora do
meio social no qual estaacute inserido Sua forma de pensar e agir satildeo direcionadas esteja ele
consciente ou natildeo por suas percepccedilotildees e manifestaccedilotildees diante do contexto sociocultural e
histoacuterico de seu tempo
No que diz respeito a esse debate sobre as manifestaccedilotildees dos indiviacuteduos na sociedade
Rorty (2002) defende uma discussatildeo em termos de valores que natildeo se ateacutem as representaccedilotildees
mas sim as praacuteticas culturais Natildeo se trata de desconfiar das crenccedilas dizer se elas satildeo
verdadeiras ou falsas a questatildeo eacute buscar a causalidade dessas praacuteticas
Habitada em sua maioria por indiviacuteduos pertences agrave classe meacutedia a configuraccedilatildeo de
Maringaacute estaacute pautada nas caracteriacutesticas de uma modernidade que inclui planejamento
urbano controle da violecircncia e estimulo as praacuteticas saudaacuteveis de vida entre os muniacutecipes
Como jaacute exposto e observado pelos entrevistados na percepccedilatildeo deles Maringaacute parece ser
uma cidade que busca promover a sauacutede a qualidade de vida e o cuidado com o corpo e
frequentar academias de ginaacutestica (privadas ou ao ar livre) e praticar exerciacutecios fiacutesicos eacute visto
como algo que combina com a imagem de cidade que vem sendo construiacuteda haacute algumas
deacutecadas como busquei mostrar no capiacutetulo anterior quando apresentei o Programa Maringaacute
Saudaacutevel e outros a ele vinculados
52
A preocupaccedilatildeo com o corpo na sociedade contemporacircnea pode ser compreendida
como algo que diz respeito agrave condiccedilatildeo do indiviacuteduo na modernidade Sob o impacto
combinado das induacutestrias de cosmeacuteticos da moda da publicidade e do cinema a segunda
deacutecada do seacuteculo XX foi crucial na definiccedilatildeo de um novo ideal fiacutesico A combinaccedilatildeo dessas
quatro induacutestrias foi fundamental para a vitoacuteria do corpo magro sobre o gordo
(FEATHERSTONE 2003)
As reflexotildees de Giddens tambeacutem indicam a importacircncia da deacutecada de 20 do seacuteculo
XX que segundo o autor representa o marco histoacuterico do surgimento do ideal de magreza e
do advento da dieta como um meio de perder gordura corporal e autorregular a sauacutede
Segundo Giddens (2002) o indiviacuteduo nas sociedades poacutes-tradicionais ou modernas
marcadas pela pluralidade de escolhas e multiplicidade de ambientes de accedilatildeo tem sobre si a
responsabilidade de moldar o seu corpo como forma de definir sua identidade e o projeto do
self 25
De acordo com Castro (2004) os anos 50 60 e 80 do seacuteculo XX tambeacutem merecem
uma atenccedilatildeo especial uma vez que foram momentos fundamentais para uma reflexatildeo acerca
do corpo A revoluccedilatildeo de veraneio a partir da segunda metade dos anos 1950 em decorrecircncia
da popularizaccedilatildeo do acesso agraves praias e aos campings contribuiu para a imposiccedilatildeo de um novo
conceito de feacuterias de veratildeo em que a exposiccedilatildeo do corpo passa a ocupar espaccedilo central
Jaacute os anos de 1960 satildeo palco da difusatildeo da piacutelula anticoncepcional da chamada
revoluccedilatildeo sexual e do movimento feminista Associados a contracultura e ao movimento
hippie contribuiacuteram para tornar a corporeidade importante dimensatildeo no contexto que marca a
deacutecada O corpo entra em cena como o local da transgressatildeo do deliacuterio e do transe Marcada
pela consolidaccedilatildeo da cultura juvenil ligada agrave formaccedilatildeo de um mercado consumidor jovem a
deacutecada de 60 valoriza a adoccedilatildeo de um estilo jovem culminando na negaccedilatildeo e fuga do processo
de envelhecimento (CASTRO 2004 p 4)
Nos anos de 1980 a corporeidade se destaca em termos de visibilidade e espaccedilo na
vida social A moda a exuberacircncia e a seduccedilatildeo fomentam a idolatria ao corpo As atividades
fiacutesicas passam a ser regulares e cotidianas expressando-se na proliferaccedilatildeo das academias de
ginaacutestica por todos os centros urbanos
Diante dessa multiplicidade de eventos e transformaccedilotildees sociais tanto a Sociologia
quanto a Antropologia passaram a dar uma atenccedilatildeo especial ao corpo em seus estudos Marcel
25
No que diz respeito ao fenocircmeno da construccedilatildeo das identidades em contextos modernos Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo o indiviacuteduo o
principal responsaacutevel por ele no qual o corpo torna-se elemento central
53
Mauss produz uma abordagem pioneira sobre o corpo como objeto de pesquisa Desde 1936
Mauss tem sugerido aos antropoacutelogos a fazerem das ldquoteacutecnicas corporaisrdquo de cada cultura
objeto de estudo Entretanto somente a partir da deacutecada de 1970 eacute que a ldquoantropologia do
corpordquo passou a conceber-se verdadeiramente como um campo de estudo especiacutefico e
especialmente na deacutecada seguinte os distintos enfoques teoacuterico-metodoloacutegicos nos estudos da
corporalidade na vida social foram aprofundados
David Le Breton (2007) percebe o corpo como importante elemento da expressatildeo
humana objeto essencial para a compreensatildeo do homem e da sua relaccedilatildeo com o mundo O
corpo como produtor de sentidos e propagador de significaccedilotildees permite a inserccedilatildeo do ator no
interior dos espaccedilos social e cultural Ele eacute o lugar de contato com o mundo eacute a mola
propulsora da visibilidade do ator nos laccedilos sociais Segundo Le Breton ldquoa existecircncia eacute
corporalrdquo (LE BRETON 2007 p 7) e uma vez que o processo de socializaccedilatildeo da experiecircncia
corporal eacute pautado nas caracteriacutesticas de cada grupo social a expressatildeo corporal eacute
ldquosocialmente modulaacutevelrdquo (LE BRETON 2007 p 9)
De acordo com Le Breton (2007) inicialmente na histoacuteria da humanidade o corpo era
considerado como inferior a alma Poreacutem na modernidade o corpo torna-se ldquoo mais belo
objetordquo26
O imaginaacuterio social do corpo passa a exercer controle sobre a eacutegide da moral do
consumo O corpo eacute colocado no patamar supremo do prazer O individualismo
marcadamente presente na Era Moderna promove o hedonismo e o narcisismo que juntos
elegem ao corpo o tiacutetulo de ldquosignificante de status socialrdquo O corpo em destaque tornou-se
objeto de consumo da modernidade e a ele eacute associado um valor incontestaacutevel
Le Breton destaca a deacutecada de 1960 como cenaacuterio do desenvolvimento desse novo
imaginaacuterio ocidental acerca do corpo pautados em discursos e praacuteticas revestidas pela miacutedia
Nesse contexto o corpo eacute concebido como uma espeacutecie de alter ego27
Ele passa a ser o lugar
do bem-estar do bem-parecer da paixatildeo pelo esforccedilo ou pelo risco Tematizados no
bodybuilding nos cosmeacuteticos nos produtos dieteacuteticos nas maratonas e nos esportes de risco
satildeo produzidos os investimentos midiaacuteticos voltados para esses focos todos com o objetivo
final pautado na manutenccedilatildeo da juventude
26
Expressatildeo usada por Jean Baudrillard para descrever sua posiccedilatildeo em relaccedilatildeo ao corpo na obra A sociedade de
consumo de 1970 27
Alter ego ou alterego do latim alter = outroegus = eu Termo criado por Freud para conceituar coisas que
estatildeo no Ego de uma determinada pessoa as quais podem ser transferidas para outra que passa a funcionar como
se fosse uma duplicata da primeira pessoa
54
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA
As academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conjugam-se com um vasto repertoacuterio de
praacuteticas e teacutecnicas que contemporaneamente produzem o corpo de homens e mulheres seja na
sua materialidade que cruza natureza e cultura ou ainda se assim se preferir no conjunto de
representaccedilotildees que sobre esses corpos incide As academias podem ser entendidas como
centros de culto a este objeto tatildeo caro a nossa sociedade como locais onde se desenvolve toda
uma cultura em que o corpo se torna uma intersecccedilatildeo na qual satildeo engendrados vocabulaacuterios
coacutedigos rituais costumes e estruturas hieraacuterquicas que conferem um modo de agir e de ser
peculiares e especificamente normatizados por dispositivos variaacuteveis de geraccedilatildeo gecircnero
etnia pertencimento de classe entre outros (MARCELLINO 2003)
Levando-se em conta as dimensotildees e a quantidade de interesses culturais que
satisfazem Marcellino (2003) argumenta que as academias podem ser classificadas como
micro equipamentos especiacuteficos privilegiando os conteuacutedos fiacutesico-esportivos no lazer As
academias vecircm ocupando cada vez mais espaccedilo no contexto social como organizaccedilotildees
especializadas prestadoras de serviccedilos relacionadas com as atividades motoras ou fiacutesico-
esportivas ou do movimento
Um dos fatores determinantes na aderecircncia e permanecircncia nas atividades fiacutesicas
ofertadas pelas academias de ginaacutestica eacute a esteacutetica Eacute notaacutevel a progressiva procura dos jovens
por academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo iniciando-se cada vez mais cedo na busca pelo
corpo perfeito
Segundo Machado (2014) essa procura pelas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo eacute
consequecircncia exatamente da busca pelo corpo ideal tatildeo difundido
Na contemporaneidade o culto ao corpo insurge aos nossos olhos de forma
avassaladora Seja em lugares puacuteblicos programas de TV miacutedias sociais o
corpo ldquoesculpidordquo nas academias de musculaccedilatildeo e ginaacutestica surge como
sinocircnimo de beleza e de sauacutede satildeo cada vez mais evidenciados como modelo
a serem seguidos por homens e mulheres de diferentes faixas etaacuterias
(MACHADO 2014 p1)
Ou seja o corpo distintivo caraterizado por uma baixa porcentagem de gordura
corporal e grande volume de massa muscular tornou-se objeto de consumo e as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo os lugares ideias para se atingirem esse tipo de corpo tatildeo
idealizado Este eacute o advento da ldquocultura fitnessrdquo
55
A essa ldquocultura fitnessrdquo resume-se treinar embelezar e vencer (HANSEN VAZ
2004 p137) Esse eacute o lema Quanto mais vocecirc treina mais vocecirc embeleza e mais
rapidamente alcanccedila o seu objetivo Inclusive haacute uma pedagogia do corpo que dita como ele
deve ser mas sobretudo como natildeo deve ser As academias satildeo entatildeo ldquoespaccedilos formais de
educaccedilatildeo e culto do corpordquo (HANSEN VAZ 2004 p136) Aliaacutes mesmo quando envolva
dor privaccedilatildeo e sofrimento os gastos e a preocupaccedilatildeo com a beleza ainda satildeo evidenciados de
forma positiva pelos indiviacuteduos praticantes da musculaccedilatildeo na busca pela satisfaccedilatildeo esteacutetica
(HANSEN VAZ 2004) Para se alcanccedilar o corpo ideal supervalorizado natildeo haacute obstaacuteculos
No que tange ao aspecto do lazer de acordo com os dados levantados por Marcellino
(2003) em seu trabalho de campo realizado em academias de ginaacutestica mais de 90 dos
entrevistados consideram a frequecircncia a academias como uma de suas atividades de lazer
justificando pela possibilidade de escolha de prazer de diminuiccedilatildeo do estresse de
relaxamento de conhecer pessoas de encontrar amigos e de quebra da rotina Do total dos
alunos entrevistados cerca de 20 desenvolve outras atividades no espaccedilo da academia de
maneira consciente quase todas elas ligadas a conteuacutedos sociais
[] entre os motivos que levam os alunos a frequentarem as academias satildeo
relacionados por ordem sauacutede e condicionamento fiacutesico esteacutetica
relaxamento fazer amigos e encontrar amigos Natildeo foram detectadas
diferenccedilas significativas em termos de faixa etaacuteria e gecircnero Em pergunta
controle colocada no instrumento foram reafirmados esses motivos sendo
elencados por ordem de importacircncia em termos de motivos concretos as
atividades fiacutesicas as atividades esportivas e as atividades sociais
(MARCELLINO 2003 p53)
Aleacutem disso foi possiacutevel notar que uma academia que agrade aos alunos estaacute mais
vinculada ao espaccedilo fiacutesico e aos equipamentos do que a qualidade das aulas oferecidas pelo
menos pelo que eacute manifestado explicitamente nos discursos que relacionam maior conforto
aparelhos de televisatildeo e muacutesica ambiente como agentes motivadores ventilaccedilatildeo
estacionamento proporcional ao nuacutemero de alunos estrutura (fiacutesica) de lazer aacuterea (fiacutesica)
social para visitantes lanchonete (com cafeacute matinal) brinquedoteca e lojas Satildeo relacionados
ainda serviccedilos de esteacutetica e oferecimento de mais modalidades a fim de atender a interesses
diversificados tiacutepicos da classe meacutedia
Na mesma linha de anaacutelise Castro (2004) destaca que as principais motivaccedilotildees para a
aderecircncia agrave praacutetica de atividades fiacutesicas estatildeo relacionadas a sauacutede a esteacutetica e a busca de
redes de sociabilidade aliadas a uma quarta importante motivaccedilatildeo para a praacutetica de atividade
56
fiacutesica a culpa resultado da atribuiccedilatildeo ao indiviacuteduo da responsabilidade pela aparecircncia de seu
corpo sendo os defeitos e imperfeiccedilotildees corporais entendidos como produto de negligecircncia e
falta de cuidados consigo Ainda de acordo com a autora a sociabilidade eacute outra motivaccedilatildeo
importante ldquoao escolher praticar determinado tipo de atividade fiacutesica os indiviacuteduos estatildeo
procurando pessoas com afinidades algo que cimente suas relaccedilotildees sociais aleacutem de
simplesmente manter a forma ou livrar- se da culpardquo (CASTRO 2004 p 8) Buscam atraveacutes
da atividade fiacutesica identificar-se com outros e distinguir-se de demais grupos no complexo
jogo que leva agrave construccedilatildeo de suas identidades sociais
Outros trabalhos convergem para a mesma discussatildeo Santos e Knijnik (2006)
afirmam que a socializaccedilatildeo eacute um dos principais fatores para que haja aderecircncia agraves atividades
fiacutesicas em academias com interesses pautados no combate agrave solidatildeo na construccedilatildeo de novas
amizades e no apoio social entre todos que dividem o mesmo espaccedilo Aleacutem disso identificam
como um dos principais elementos favoraacuteveis agrave manutenccedilatildeo regular da praacutetica em academias
a possibilidade de aprimoramento dos niacuteveis de relacionamentos interpessoais uma vez que
com base no desenvolvimento do conviacutevio pode-se perceber melhorias em outros aspectos
individuais como a autoestima a autoimagem e o autoconhecimento pois como afirma
Goffman (1988 p58) ldquoa identidade social daqueles com quem o indiviacuteduo estaacute acompanhado
pode ser usada como fonte de informaccedilatildeo sobre a sua proacutepria identidade socialrdquo
Outro fator motivador para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute
o possiacutevel melhoramento do condicionamento fiacutesico e a fuga do sedentarismo Vaacuterios estudos
tecircm sido amplamente divulgados e discutidos a respeito dos benefiacutecios da praacutetica da atividade
fiacutesica associados agrave sauacutede e ao bem estar assim como os riscos que predispotildee ao aparecimento
e ao desenvolvimento de disfunccedilotildees orgacircnicas relacionadas ao sedentarismo
A sauacutede e a aptidatildeo fiacutesica tecircm sido relacionadas com o bem estar qualidade de vida
prevenccedilatildeo de doenccedilas cardiovascular e crocircnica degenerativas Sabe-se tambeacutem que os fatores
de risco segundo Moreira (2001 apud BIUK 2011) como o sedentarismo excesso de
colesterol na dieta hipertensatildeo arterial e tabagismo que atingem o homem moderno satildeo
considerados primaacuterios e reversiacuteveis para as doenccedilas cardiovasculares levando muitas vezes a
morte suacutebita e precoce comprometendo a qualidade de vida Apontada entatildeo como um fator
beneacutefico no processo de envelhecimento a atividade fiacutesica eacute considerada importante na
manutenccedilatildeo da sauacutede e consequentemente na qualidade de vida
Tambeacutem satildeo apontados os benefiacutecios psicoloacutegicos causados pela praacutetica da atividade
fiacutesica De acordo com Moreira (2001 apud BIUK 2011) em curto prazo ela promove o
relaxamento reduz o estresse e a ansiedade e melhora o estado de humor jaacute em longo prazo
57
promove o bem estar geral melhora a sauacutede mental o controle motor a performance e
aquisiccedilatildeo de habilidades Aleacutem disso quando eacute realizada em grupo a praacutetica de atividades
fiacutesicas pode elevar a autoestima auxiliar na implementaccedilatildeo das relaccedilotildees psicossociais e para
o reequiliacutebrio emocional
Com base nessas informaccedilotildees formulei a pergunta P8 do questionaacuterio (APEcircNDICE B)
que pede ao entrevistado que elenque quais foram os principais fatores que o motivou a aderir
agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias As opccedilotildees foram as seguintes 1 Melhorar a
autoestima 2 Ter um corpo mais bonito 3 Obter mais qualidade de vida 4 Se reabilitar de
alguma lesatildeo 5 Melhorar o condicionamento fiacutesico 6 Fugir do sedentarismo 7 Socializar
com pessoas diferentes eou conhecidas e 8 Retardar o envelhecimento do corpo Numa
escala de 1 a 8 sendo 1 para o que menos motivou e 8 para o que mais motivou no geral o
principal motivo para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute ter um corpo
mais bonito seguido pela vontade de melhorar o condicionamento fiacutesico obter mais
qualidade de vida melhorar a autoestima fugir do sedentarismo retardar o envelhecimento
do corpo socializar-se e por uacuteltimo se reabilitar de alguma lesatildeo
As respostas dadas confirmam que os jovens maringaenses que frequentam academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se enquadram nesse cenaacuterio moderno de preocupaccedilatildeo com o corpo
focalizando a praacutetica da ginaacutestica como algo que pode melhorar a sua sauacutede fiacutesica e sua
aparecircncia
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica
Segundo Nahas (2006) e Saba (2001) a qualidade de vida eacute um fator almejado pela
maioria da populaccedilatildeo e representa uma necessidade latente Nesse contexto diversos aspectos
podem ser considerados e um deles eacute o lazer A esse respeito salienta-se a necessidade dos
indiviacuteduos terem participaccedilatildeo efetiva em atividades significativas ligadas ao acircmbito do lazer
o qual por algumas de suas caracteriacutesticas como prazer liberdade ludicidade torna-se
importante elemento na promoccedilatildeo da maximizaccedilatildeo da alegria no viver e tem direta
intervenccedilatildeo na qualidade existencial Filho e Tahara (2009) destacam um envolvimento cada
vez mais crescente e significativo agrave aderecircncia em atividades durante o tempo livre devido agraves
ofertas e agrave diversidade de possibilidades de experiecircncias que promovam o indiviacuteduo em sua
totalidade Segundo esses autores outros elementos que favorecem novas saiacutedas a fim de
58
suprir as expectativas e anseios da populaccedilatildeo relacionados satildeo as artificializaccedilotildees dos espaccedilos
fiacutesicos ou seja a criaccedilatildeo de centros de atividades capazes de proporcionar tambeacutem
experiecircncias significativas aos praticantes
O esporte por sua vez caracteriza-se como uma praacutetica metoacutedica individual ou
coletiva de jogo ou qualquer atividade que demande exerciacutecios fiacutesicos e destreza com fins de
recreaccedilatildeo manutenccedilatildeo do condicionamento corporal e da sauacutede eou competiccedilatildeo
Algumas das praacuteticas esportivas mais difundidas e populares na sociedade moderna
satildeo a musculaccedilatildeo e a ginaacutestica ambas voltadas para a preocupaccedilatildeo com a fabricaccedilatildeo do corpo
perfeito bastante difundida pela classe meacutedia relacionada com o culto higienista da sauacutede
Considerando que o processo de modernizaccedilatildeo urbana permite uma crescente renovaccedilatildeo de
usos dos espaccedilos puacuteblicos da cidade as academias de ginaacutestica tornaram-se espaccedilos
representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave populaccedilatildeo
urbana inclusive a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas e a construccedilatildeo dos seus
corpos No entanto a crescente aderecircncia agraves academias e a permanecircncia se daacute por motivos
variados
Uma das facetas que tem caracterizado a sociedade de consumo
contemporacircnea eacute a crescente importacircncia atribuiacuteda agrave aparecircncia corporal Nas
uacuteltimas deacutecadas o corpo tornou-se alvo de uma atenccedilatildeo redobrada com a
proliferaccedilatildeo de teacutecnicas de cuidado e gerenciamento dos corpos tais como
dietas musculaccedilatildeo e cirurgias esteacuteticas Homens e mulheres investem cada
vez mais tempo energia e recursos financeiros no consumo de bens e
serviccedilos destinados agrave construccedilatildeo e manutenccedilatildeo do invoacutelucro corporal
(IRIART 2009 p2)
Durante o periacuteodo de trabalho de campo nas academias de ginaacutestica foi possiacutevel
observar que a busca pelo corpo ideal eacute sem duacutevida a principal motivaccedilatildeo para o iniacutecio da
praacutetica da musculaccedilatildeo O corpo eacute visto como um objeto incompleto que necessita ser
moldado trabalhado e aperfeiccediloado O corpo valorizado nesse ambiente eacute o corpo malhado
desenhado definido sem adiposidade Mais do que isso eacute o corpo jovem que tecircm a
possibilidade de concernir ao sujeito status admiraccedilatildeo e respeito Aleacutem de possibilitar
ascensatildeo social inserccedilatildeo no mercado de trabalho e conquistas amorosas
Atrelado a esse pensamento a preocupaccedilatildeo com a sauacutede e sobretudo com a beleza
tem impulsionado os jovens a usufruiacuterem cada vez mais desses espaccedilos destinados a praacutetica
de atividades corporais vinculadas ao culto ao corpo Entretanto a inserccedilatildeo e a permanecircncia
59
na praacutetica das atividades fiacutesicas presentes nas academias se daacute tambeacutem por fatores
associados agrave sociabilidade e ao lazer
Dos 20 jovens entrevistados 17 responderam positivamente quando perguntei se a
academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
A academia estaacute no meu dia a dia eu natildeo me vejo sem fazer academia (J16
sexo masculino 29 anos)
Com certeza [] eu natildeo consigo ficar parado entatildeo a academia
basicamente taacute na minha vida e eu natildeo quero que saia tatildeo cedo soacute se
acontecer algum problema e natildeo der pra fazer mas eu natildeo quero ter que sair
tatildeo cedo tambeacutem (J6 sexo masculino 21 anos)
Um dos motivos apresentados eacute a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na
academia oferece
Eacute uma parte que eu gosto bastante [me deixa] bem mais ativa fico muito
melhor quando eu faccedilo exerciacutecios na academia (J17 sexo feminino 25
anos)
Aleacutem disso na percepccedilatildeo deles frequentar a academia proporciona uma melhor
qualidade de vida uma vez que tem a capacidade de aliviar a tensatildeo e o estresse do dia a dia
Eu me sinto bem aqui [na academia] Entatildeo por exemplo as vezes eu natildeo tocirc
fazendo nada em casa penso ldquoah vamos na academia fazer um exerciacutecio
neacute Se movimentar um poucordquo e acaba me deixando bem Ateacute como eu sou
uma pessoa bastante estressada assim no dia a dia a academia me faz muito
bem O estresse vai embora quando eu tocirc treinando Entatildeo eacute sim uma forma
de lazer tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
A questatildeo da sociabilidade tambeacutem foi apresentada
A academia eacute um lugar de lazer porque querendo ou natildeo a gente vai buscar
uma coisa o melhoramento do corpo mas a gente natildeo acaba sendo focado
na parte soacute de tipo ldquovou laacute soacute treinar e ir emborardquo natildeo a gente tem a parte
de convivecircncia que a gente conversa com quem taacute treinando vecirc os
melhoramentos das pessoas e tudo mais e eacute uma parte assim (J14 sexo
masculino 20 anos)
60
Quanto agrave sociabilidade e ao lazer apesar de natildeo ser um dos primeiros fatores
apontados como motivo de aderecircncia ou como um dos benefiacutecios adquiridos com a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute notaacutevel o entrosamento entre os alunos A
comunicaccedilatildeo se estabelece pelas mais diversas temaacuteticas desde conversas informais ateacute dicas
de treino alimentaccedilatildeo e suplementaccedilatildeo Entre as mulheres eacute comum a conversa sobre as
roupas que estatildeo vestindo e o local onde foram compradas Entre os homens predomina o
diaacutelogo sobre massa magra e suplementaccedilatildeo
Interessante que o contato se daacute aleacutem do espaccedilo da academia Muitos marcam saiacutedas
aos finais de semana outros jogam futebol juntos durante a semana outros participam de
corridas juntos Inclusive em uma das academias foi criado um grupo no WhatsApp e foram
incluiacutedos os nuacutemeros de telefones celulares de todos os alunos que quisessem participar do
grupo Nesse grupo no qual fiz parte os assuntos eram diversos fugindo do que eacute restrito ao
acircmbito da academia e das praacuteticas esportivas
A sociabilidade nesse ambiente eacute interessante porque natildeo pressupotildee um fim em si
mesmo como delimita Simmel (2006) exceto o prazer de se comunicar e estar em contato
com o outro Os indiviacuteduos trocam experiecircncias com os demais independente de sua posiccedilatildeo
social raccedila credo sem conhecerem sua histoacuteria de vida suas emoccedilotildees seus afazeres diaacuterios
seus bens sua profissatildeo sua ocupaccedilatildeo e muitas vezes nem mesmo o seu nome Num espaccedilo
onde o que vale eacute a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos todos interagem de alguma forma pelo
simples fato de estarem envolvidos nas atividades que a academia oferece
Outro fator curioso eacute que a academia se apresenta como um caminho que viabiliza a
sociabilidade para aleacutem daquele espaccedilo e com outros grupos
Malhar me trouxe algumas vantagens Quando eu era mais novo eu era bem
gordinho Sofria muito bulling Esse foi o principal motivo que me levou a
comeccedilar a treinar Agora que cresci e estou forte isso natildeo acontece mais
Malhar aqui na academia me transformou em outra pessoa Agora tenho
mais confianccedila pra conversar com as pessoas principalmente com mulheres
Me sinto bem Vejo que meu circulo de amizades aumentou porque me
tornei mais sociaacutevel (J20 sexo masculino 21 anos)
No que concerne aos idosos jovens e velhos possuem uma relaccedilatildeo de alteridade que
os distancia e ao mesmo tempo os identifica quando buscam um denominador comum a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos visando fins esteacuteticos ou para a melhoria da qualidade de vida
Poreacutem haacute um distanciamento marcante dentro do acircmbito da academia Pude perceber que eacute
61
quase improvaacutevel um encontro entre geraccedilotildees dentro do espaccedilo observado afinal assim como
o tipo de exerciacutecio a ser desenvolvido tambeacutem os horaacuterios que dedicam agrave praacutetica desses
exerciacutecios fiacutesicos e a frequecircncia satildeo diferentes entre jovens e velhos Joatildeo28
54 anos prefere
malhar pela manhatilde porque segundo ele ldquode manhatilde a academia estaacute vazia consigo aproveitar
melhor Sem contar que se eu malho de manhatilde passo o dia todo bem dispostordquo Enquanto
que Vanessa29
24 anos tem preferecircncia pelo periacuteodo noturno ldquoPra mim eacute mais faacutecil Venho
direto do trabalho Malho chego em casa tomo um banho como e logo vou dormirrdquo Alguns
jovens treinam no periacuteodo da tarde como J7 20 anos e J4 18 anos Geralmente esses jovens
satildeo estudantes e os idosos que frequentam o mesmo horaacuterio satildeo aposentados
Outro fator determinante eacute a busca pela ldquojuventude eternardquo como aponta Iriart
ldquomenos importante que a motivaccedilatildeo esteacutetica mas igualmente presente nas justificativas []
para a praacutetica da musculaccedilatildeo eacute o lsquodiscurso da sauacutedersquo que enaltece as consequecircncias positivas
para a sauacutede advindas da musculaccedilatildeordquo (IRIART 2009 p8)
Este discurso perpassa as diferentes camadas sociais e caracteriza-se tambeacutem pela
preocupaccedilatildeo com o envelhecimento e o desejo de manter-se eternamente jovem conforme
demostrou a fala de um dos alunos da academia C durante uma conversa que tivemos em uma
tarde de treino
Quero chegar aos 40 50 anos com cara de 20 Eacute bom para sauacutede fortalece
os ossos fortalece o tecido ajuda no batimento cardiacuteaco reduccedilatildeo de
algumas doenccedilas cardiovasculares pressatildeo alta (31 anos sexo masculino)
A partir das conversas com alunos e professores das academias e das entrevistas
individuais foi possiacutevel identificar um discurso marcado pela ideia de que a obtenccedilatildeo do
corpo esteticamente ideal eacute uma condiccedilatildeo importante para aumentar a autoestima individual
Nesse aspecto haacute uma ressalva ao fato de que essa autoestima eacute pautada na conquista de um
corpo jovem musculoso e saudaacutevel atrelando ao envelhecimento um aspecto negativo
considerando a praacutetica da musculaccedilatildeo como uma fuga desse corpo deteriorado ndash velho
flaacutecido desgastado e fraco
Em resumo procurei refletir acerca da singularidade e da complexidade da construccedilatildeo
do corpo por parte do indiviacuteduo moderno seja em suas caracteriacutesticas fiacutesicas quanto em suas
dimensotildees sociais Nesse contexto podemos perceber a academia de ginaacutestica como um
28
Nome fictiacutecio 29
Nome fictiacutecio
62
espaccedilo de lazer que possibilita modificaccedilotildees corporais e redes de sociabilidade configurando-
se num territoacuterio propiacutecio para a fabricaccedilatildeo de corpos ideais ao imaginaacuterio social
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO
O corpo configura-se como um objeto privilegiado para anaacutelises que envolvam a
relaccedilatildeo entre classe cultura e consumo uma vez que o status dos indiviacuteduos depende
significativamente da maneira como os corpos se apresentam no espaccedilo social (CASTRO
2014) Diante desse contexto procurei refletir acerca da imagem que meus interlocutores
formaram sobre si mesmos nesse jogo social
A fim de medir a satisfaccedilatildeo dos jovens entrevistados em relaccedilatildeo a sua sauacutede e
aparecircncia fiacutesica formulei questotildees que foram aplicadas tanto no questionaacuterio quanto na
entrevista em profundidade Em relaccedilatildeo ao questionaacuterio duas perguntas foram elaboradas
com essa finalidade (P12 e P13) cujas opccedilotildees de resposta satildeo muito satisfeito(a) satisfeito(a)
pouco satisfeito(a) ou nada satisfeito(a)
Dos 20 entrevistados nenhuma mulher e nenhum homem estaacute muito satisfeito(a) com
sua sauacutede fiacutesica 09 dos 11 homens estatildeo satisfeitos e 02 estatildeo pouco satisfeitos enquanto
todas as 09 mulheres indicaram estarem satisfeitas Em relaccedilatildeo a aparecircncia fiacutesica apenas 01
dos homens estaacute muito satisfeito 08 estatildeo satisfeitos 01 estaacute pouco satisfeito e outro nada
satisfeito Jaacute as mulheres 05 estatildeo satisfeitas com sua aparecircncia fiacutesica ao passo que 03 estatildeo
pouco satisfeitas e 01 estaacute nada satisfeita
Gostaria de expor a fala do entrevistado J13 uacutenico que estaacute plenamente satisfeito com
o seu corpo
Olha em relaccedilatildeo ao meu corpo eu fico muito satisfeito porque assim eu
vejo muitas pessoas por aiacute reclamando do seu corpo da sua aparecircncia e tudo
mais Eu natildeo reclamo porque foi assim que eu nasci entatildeo eacute assim que eu
tenho que aceitar Eu posso mudar mais pra frente Posso Mas o negoacutecio
agora eacute o momento Entatildeo eu tenho que mudar o meu momento ou pelo
menos viver ele Entatildeo assim em relaccedilatildeo ao meu corpo eu priorizo
muito em questatildeo de deixar ele sempre vamos se dizer assim bonito em
forma e tudo mais Porque querendo ou natildeo as pessoas reparam no
fiacutesico hoje em dia Entatildeo o fiacutesico tem que ser uma coisa muito
preservada mesmo vocecirc gostando dele ou natildeo (grifos meus)
63
Esse processo de satisfaccedilatildeo e aceitaccedilatildeo do corpo releva uma tensatildeo Por mais que o
entrevistado esteja satisfeito com o seu corpo e se aproprie de um discurso de aceitaccedilatildeo isso
tem a ver com o seu encaixe dentro de um padratildeo aceitaacutevel pela sociedade como releva o
final de sua fala
O entrevistado que alegou natildeo estar nada satisfeito com o seu corpo eacute mais exigente
Segundo ele quem eacute acostumado a cultuar o corpo sempre quer mais nunca estaacute bom o
suficiente (J20 sexo masculino 21 anos)
Dentre os entrevistados que alegaram estar satisfeitos ou pouco satisfeitos os motivos
satildeo variados Uma das entrevistadas explicou que natildeo estava plenamente satisfeita com sua
aparecircncia fiacutesica porque estaacute chegando perto dos trinta anos e por isso
Tudo muda A pele muda a disposiccedilatildeo muda o cabelo muda o corpo muda
Estou malhando para continuar jovem e bonita depois dos trinta (J18 sexo
feminino 27 anos)
Durante a entrevista em profundidade pedi aos entrevistados que falassem sobre o seu
corpo e o modo como o veem No geral a principal resposta foi estoume sinto bem mas
queroposso melhorar Nesse momento quero destacar a fala da entrevistada J3
Eu me sinto bem mas natildeo satisfeita 100 Acho que tem muito pra
melhorar quero perder barriga acho que esse eacute o objetivo de toda mulher
(Sexo feminino 21 anos)
Conforme indica a fala acima entre as mulheres o que mais incomoda em seus corpos
eacute a gordura extra na barriga A insatisfaccedilatildeo com essa parte do corpo foi citada por 06 das 09
mulheres Um dos motivos da insatisfaccedilatildeo eacute o aspecto ldquodesproporcionalrdquo que a barriga daacute ao
formato do corpo de acordo com a entrevistada J18
Outra entrevistada disse natildeo estar totalmente satisfeita com o seu corpo porque ainda
quer ldquoperder um pouco mais de gordura e chegar ao peso idealrdquo (J11 sexo feminino 22 anos)
O entrevistado J2 tambeacutem tem essa pretensatildeo
Enquanto para uns a satisfaccedilatildeo estaacute em perder peso e reduzir medidas para outros a
realidade eacute exatamente o contraacuterio Para 08 entrevistados sendo 05 homens e 03 mulheres a
satisfaccedilatildeo atual com o corpo eacute fruto de um processo de ganho de peso e aumento da massa
muscular
64
Eu me sinto bem soacute que ao mesmo tempo eu queria ganhar mais peso natildeo
ficar bombadatildeo soacute ficar com o shape legal Hoje tenho 175 de altura
pesando 65 kilos eu queria chegar ateacute uns 75 kilos (J19 sexo masculino 27
anos)
Esse processo inclusive eacute proporcionado pelo novo estilo de vida que adotaram a
partir do momento que comeccedilaram a praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo como afirma a entrevistada J17
Se fosse ano retrasado eu estaria bem deprecirc porque eu tava muito magra
muito esqueleacutetica entatildeo eu natildeo tava me sentindo bem Aiacute graccedilas a Deus
depois que eu entrei pra academia eu engordei Fiquei feliz depois que eu
engordei porque achei que eu fiquei mais bonitinha assim mais desenhada
Tudo bem que tem a barriguinha mas eu tocirc me sentindo bem assim mas
claro se eu puder melhorar algumas coisas tipo perder a panccedila (a barriga) eacute
o principal mas eu tocirc me sentindo bem assim (Sexo feminino 25 anos)
O desejo de ter um corpo mais desenhado eacute comum entre as mulheres Uma das
entrevistadas descreveu a vontade de ter ldquocoxatildeo30
rdquo para assim estar plenamente satisfeita
com o seu corpo
Entre uma conversa e outra durante o treino eacute constante o discurso sobre os motivos
que levaram o indiviacuteduo a praticar musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica Conversando com
uma aluna da academia C que eacute formada em Comeacutercio Exterior e tem poacutes-graduaccedilatildeo em
Recursos Humanos enquanto revezaacutevamos um aparelho ela me contou que jaacute fazem trecircs anos
que ela treina e ainda natildeo estaacute satisfeita com o seu corpo Questionei o motivo da insatisfaccedilatildeo
dizendo que ela eacute uma mulher atraente inteligente e muito simpaacutetica que natildeo devia se
preocupar com isso Ela riu constrangida e respondeu
Obrigada Mas ultimamente tudo isso natildeo adianta muito Jaacute estou com 27 anos
e ainda estou solteira O que adianta ser formada ter poacutes-graduaccedilatildeo ser gente
boa mas ter essa barrigona Quero mudar meu corpo e ser notada Mas agora
seraacute pra valer vou pegar firme e ficar gostosona tipo panicat31
Aiacute sim vou
ficar feliz (Sexo feminino 27 anos)
30
Coxas grossas e torneadas 31
ldquoPanicat eacute como satildeo conhecidas as assistentes de palco do programa Pacircnico na Band antigo Pacircnico na TV
programa humoriacutestico que agora eacute transmitido pela TV Band As Panicats satildeo garotas propaganda elas danccedilam e
fazem algumas reportagens poreacutem sua funccedilatildeo principal eacute de ldquoenfeitarrdquo o programa com sua beleza fiacutesica e atrair
audiecircncia Donas de corpos torneados as Panicats ficam o tempo todo no palco sempre seminuas (vestidas
apenas com biquiacutenis maiocircs e outras peccedilas minuacutesculas) e fazem participaccedilotildees em alguns quadros do programa O
65
As falas dessa aluna remetem a anaacutelise feita pela antropoacuteloga Mirian Goldenberg
(2011) sobre o corpo na cultura brasileira Segundo a autora em nossa cultura o corpo eacute
identificado como um vetor de ascensatildeo social representando um importante capital32
no
mercado de trabalho no casamento e no mercado social Inclusive Goldenberg afirma que no
Brasil o corpo eacute mais importante do que a roupa ele eacute a verdadeira roupa ldquoeacute o corpo que
deve ser exibido moldado manipulado trabalhado costurado enfeitado escolhido
construiacutedo produzido e imitadordquo (GOLDENBERG 2011 p79) O corpo traz visibilidade ao
indiviacuteduo principalmente agraves mulheres que satildeo cobradas por todos os lados e de todas as
maneiras A conquista do corpo ideal passa a ser entatildeo a conquista da felicidade Desse
modo o corpo surge como um siacutembolo que consagra o homem Ter o corpo capital
(musculoso saudaacutevel jovem sexy) eacute sinocircnimo de poder
Castro (2014) argumenta que esse ideal de corpo feminino foi construiacutedo
historicamente inclusive em nossa literatura por exemplo a obra de Freyre33
que destaca a
contribuiccedilatildeo cultural de cada povo fundador da sociedade brasileira encarando a
miscigenaccedilatildeo de forma positiva Dentro desta mistura de povos encontramos um conjunto de
caracteriacutesticas que concedem agrave mulher um papel sexualizado a seduccedilatildeo indiacutegena as negras
amantes a beleza fiacutesica mulata a idealizaccedilatildeo das mulheres brancas
A mulher brasileira estaacute associada a imagem de um corpo curviliacuteneo Esse tipo de
corpo eacute profundamente propagado pela miacutedia que apresenta imagens de mulheres belas e
sensuais como ideal e isso influencia diretamente nos processos de construccedilatildeo de identidade
das mulheres brasileiras Um exemplo disso satildeo as panicats citadas pela aluna da academia
C que servem de inspiraccedilatildeo
Os elementos que alimentam o imaginaacuterio sobre a sexualidade da mulher brasileira
possuem caracteriacutesticas que criam uma identidade nacional
Coxas grossas e redondas e especialmente a bunda ndash ou melhor lsquoa bunda
empinadarsquo ndash satildeo consideradas natildeo apenas uma preferecircncia esteacutetica mas
tambeacutem uma caracteriacutestica nacional Por exemplo lsquoPlaacutestica e belezarsquo
comentou lsquoa combinaccedilatildeo cintura fina e quadril avantajado eacute uma
termo Panicat vem de Pani (Pacircnico) + Cat (gata) = Gata do Pacircnicordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo
eletrocircnico lthttpwwwcentraldeinformacoesneto-que-e-panicatgt Acesso em 25 de agosto de 2016 32
Neste contexto o termo estaacute associado ao conceito de ldquocapitalrdquo de Pierre Bourdieu Empregado para
conceituar um conjunto de fatores que satildeo valorizados nas relaccedilotildees sociais o capital pode ser tanto de cunho
econocircmico quanto cultural social e simboacutelico Aqui o corpo aparece como um importante capital simboacutelico
uma vez que ter o corpo capital eacute sinocircnimo de reconhecimento 33
FREYRE G Casa Grande e Senzala Rio de Janeiro Record 1998
66
caracteriacutestica da mulher brasileira superadmirada aqui e laacute forarsquo Embora a
beleza da mulher brasileira possa ser um clichecirc de guia turiacutestico eacute tambeacutem
uma das imagens dominantes na representaccedilatildeo da identidade nacional
(EDMONDS apud CASTRO 2014 p 37)
Entre os homens natildeo eacute diferente Aos homens tambeacutem satildeo atribuiacutedos padrotildees de
beleza ndash claro que em menor escala do que para as mulheres e isso se justifica pelas
diferenccedilas entre os papeis sociais relacionados a homens e mulheres Beleza e vaidade por
exemplo normalmente satildeo associadas a mulheres enquanto trabalho e virilidade satildeo
associados aos homens A concepccedilatildeo sobre o que seria uma essecircncia masculina e feminina
refere-se a caracteriacutesticas que satildeo socialmente construiacutedas
Para Goldenberg (2000 p38) ldquonunca se debateu tanto o papel masculino suas crises e
mudanccedilasrdquo Segundo a antropoacuteloga natildeo haacute mais somente um modelo hegemocircnico de
masculinidade com base em forccedila poder e virilidade mas haacute indiacutecios de que o homem estaacute
mais preocupado com a aparecircncia como se pode observar pelo crescente interesse pelo
mercado masculino de produtos de cuidados pessoais o nuacutemero de sites que falam sobre
beleza masculina aleacutem de revistas direcionadas ao homem que tambeacutem abordam questotildees
referentes agrave beleza faz surgir a afirmaccedilatildeo de que vaidade natildeo eacute uma caracteriacutestica
exclusivamente feminina
Mira (2003) destaca que no final do seacuteculo XX emerge nos centros urbanos uma nova
masculinidade em que a preocupaccedilatildeo com a proacutepria imagem eacute um aspecto muito relevante Eacute
nesse contexto que insurgem aos olhos as academias de ginaacutestica para modelar os corpos
Para os homens o corpo ideal eacute aquele que apresenta definiccedilatildeo muscular Quanto mais
definiccedilatildeo muscular um homem tiver mais status ele obteacutem por isso a busca constante pelo
melhoramento da aparecircncia fiacutesica
Tenho escutado das pessoas que eu jaacute estou bem grande fisicamente mas
mesmo me considerando sarado sempre tem algo pra melhorar (J16 sexo
masculino 29 anos)
As vezes o desejo de obter o corpo padratildeo leva esses indiviacuteduos tanto homens quanto
mulheres a preconizarem sua sauacutede em busca de um ideal esteacutetico Quando perguntei a um
dos entrevistados o motivo de sua insatisfaccedilatildeo com seu corpo ele me respondeu
67
Como tudo certinho Tomo suplementaccedilatildeo malho igual um condenado
Tomo aacutegua durmo bem [] eu deveria estar saradatildeo Acho que vou comeccedilar
a tomar umas bombas pra ver se cresccedilo mais raacutepido (J20 sexo masculino 25
anos)
Mesmo em tom de brincadeira essa eacute uma realidade Eacute comum o uso de anabolizantes
por praticantes de musculaccedilatildeo Em minha pesquisa natildeo abordei essa temaacutetica apenas quero
deixar o alerta para os riscos do uso desse tipo de medicamento e observar a contradiccedilatildeo entre
a busca pela sauacutede e a qualidade de vida e o uso desses hormocircnios que a curto prazo fornecem
um definiccedilatildeo corporal poreacutem a longo prazo causam seacuterios danos agrave sauacutede do usuaacuterio
Mais uma vez reafirmo o papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo na obtenccedilatildeo
do corpo ideal e na criaccedilatildeo dos processos identitaacuterios formulados partir desses corpos
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS
A fim de verificar o que buscam e o que pensam os frequentadores das academias de
ginaacutestica que vivem em uma cidade meacutedia como Maringaacute adentrei no acircmbito de trecircs
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo situadas na cidade para desenvolver um trabalho
etnograacutefico ao longo de um periacuteodo de aproximadamente 18 meses Durante todo esse tempo
incluindo o trabalho de campo e a aplicaccedilatildeo dos questionaacuterios foi possiacutevel perceber a
dinacircmica interna dessas academias e como tambeacutem nelas se daacute o processo de fabricaccedilatildeo de
corpos
Todas as academias nas quais fiz meu trabalho de campo satildeo locais espaccedilosos
frequentados em sua maioria por jovens O horaacuterio de pico das trecircs academias ou seja de
mais movimento eacute o noturno mais especificamente no periacuteodo das 18 agraves 20 horas
principalmente na segunda-feira O motivo segundo uma das professoras da academia A eacute
que ldquotodo mundo quer perder os lsquokilinhosrsquo extras que ganhou no final de semanardquo Questionei
o porquecirc e ela me respondeu ldquoPorque sim ueacute Ningueacutem quer perder o que ganhou com o
treino durante a semana Ao contraacuterio quer manter Aiacute quando abusam no fim de semana
descontam segunda na academiardquo ldquoComo assim abusamrdquo perguntei ela respondeu ldquoAh
comem porcarias comem demais E bebem O povo entorta o canecordquo Perguntei se adianta
malhar intensamente na segunda-feira depois de ldquoabusarrdquo nos dias anteriores ela me
respondeu sorrindo ldquoNatildeo muito masrdquo (Sexo feminino 23 anos)
68
As segundas-feiras satildeo os dias de treino mais intenso nas academias Os alunos pegam
mais peso dedicam mais tempo ao treino lotam as esteiras e bicicletas e comeccedilam ou
prometem comeccedilar uma dieta
Aliaacutes nem todas as dietas ter por finalidade a sauacutede e a qualidade de vida Alguns
adeptos da reeducaccedilatildeo alimentar buscam fins esteacuteticos como declarou um dos professores
tambeacutem da academia A de 27 anos ldquoTem muita gente que faz dieta porque quer ficar sarado
e natildeo porque quer melhorar a sauacutederdquo Perguntei o que ele achava respondeu ldquoSei laacute acho
errado Quer dizer natildeo sei Vai de cada um neacuterdquo Comentei que acho vaacutelido afinal mesmo
sem a intenccedilatildeo a pessoa adquire um estilo de vida mais saudaacutevel Tiago34
com um olhar
pensativo e ao mesmo tempo de concordacircncia disse ldquoEacute pode ateacute ser Mas que eacute por esteacutetica
isso eacuterdquo
Interessante perceber os corpos que chamam atenccedilatildeo dentro do espaccedilo da academia
Os espelhos espalhados pelas paredes servem como guia pessoal na observaccedilatildeo do seu proacuteprio
corpo e na execuccedilatildeo dos exerciacutecios assim como tambeacutem servem para a visualizaccedilatildeo dos
demais corpos Os corpos em destaque satildeo aqueles que possuem atrativos esteacuteticos como
muacutesculos bem delineados no caso dos homens e membros inferiores35
torneados no caso das
mulheres
A academia B eacute a mais privilegiada no que se trata de corpos que chamam a atenccedilatildeo Eacute
comum durante o treino ter a presenccedila de belas moccedilas desfilando com suas belas pernas e de
belos rapazes exibindo seu vasto peitoral e seus fortes biacuteceps pela academia Mais comum
ainda eacute perceber os olhares disfarccedilados ou mesmo os descarados enquanto eles passam
Tatiane36
de 22 anos eacute uma dessas moccedilas que ldquopara o tracircnsitordquo na academia B
Conversamos durante uma aula de GAP37
sobre assuntos diversos eis que uma moccedila
considerada acima do peso se dispotildee a tambeacutem participar da aula Sussurrando Tatiane me
disse ldquoCoitadardquo Perguntei o porquecirc de Tatiane julgaacute-la como uma coitada ela me respondeu
com um ar de piedade ldquoEla eacute gordinha natildeo vai conseguir fazer os exerciacutecios Eacute muito
puxado Se natildeo conseguir fazer direito vai ficar com vergonha vai ficar desconfortaacutevel pra ela
e pra todo mundo aquirdquo Disse agrave Tatiane que ela poderia se surpreender que talvez a moccedila
executasse melhor a seacuterie do que noacutes fazendo uma careta ela me disse ldquo[] difiacutecil Deve
34
Nome fictiacutecio 35
Quando digo membros inferiores me refiro a pernas gluacuteteo e panturrilha 36
Nome fictiacutecio 37
Trecircs letras na academia que significam exerciacutecios especiacuteficos para a definiccedilatildeo de muacutesculos e queima de
gorduras especialmente nas regiotildees dos gluacuteteos abdocircmen e pernas
69
comer bobagem o dia todo natildeo vai ter pique pra issordquo Perguntei por que ela achava que a
moccedila come bobagem o dia todo ela me respondeu ldquoTaacute na cara neacute Olha o corpo delardquo
Essas falas preconceituosas de Tatiane revelam a ideia popular de que ldquovocecirc eacute o que
vocecirc comerdquo Logo se vocecirc tem gordura corporal lhe eacute associada uma alimentaccedilatildeo gordurosa
e rica em carboidratos o que natildeo se confirma na realidade Vaacuterios estudos cientiacuteficos
comprovam que magreza natildeo eacute sinocircnimo de sauacutede e vitalidade assim como gordura natildeo eacute
sinocircnimo de doenccedila ou de fracasso
Durante meu trabalho de campo foi notaacutevel a hierarquia dos corpos dentro do espaccedilo
da academia A grande maioria dos praticantes de musculaccedilatildeo e ginaacutestica tem como objetivo
serem identificados no maior status que algueacutem pode receber nesse ambiente ldquosaradosrdquo no
caso dos homens e ldquogostosasrdquo no caso das mulheres (HANSEN VAZ 2006) Pude observar
que essas nomenclaturas se datildeo de acordo com o ldquomodelordquo de corpo que o indiviacuteduo
apresenta e essa identificaccedilatildeo natildeo se daacute somente pelo eu mas pelos demais que o observam e
o julgam como tal Outras categorias nativas satildeo ldquomarombasrdquo ldquogordosrdquo ldquomagrosrdquo ldquofrangosrdquo
e ldquonormaisrdquo
O professor Roberto38
24 anos da academia B definiu em poucas palavras quem satildeo
os ldquosaradosrdquo ldquosatildeo aqueles caras fortes mas natildeo exagerados com o muacutesculo na medida
Trincadordquo O professor Lucas39
26 anos da academia C descreveu os ldquomarombasrdquo ldquoEacute o cara
monstro sabe Ele taacute acima do sarado ele eacute o toprdquo E as ldquogostosasrdquo para ele satildeo ldquoaquelas
mulheres bem desenhadas Tipo as panicat Mas pra ficar assim soacute academia natildeo daacute natildeo
Vocecirc entende neacute Tem cirurgia ali pra aumentar e deixar tudo redondinho perfeitordquo
Angeacutelica da academia C concorda quando disse que vai ldquopegar firme e ficar gostosona tipo
panicatrdquo Os ldquogordosrdquo em uma linguagem mais formal satildeo segundo o professor Carlos40
de
21 anos da academia C ldquoaqueles que possuem adiposidadesrdquo jaacute os ldquomagros satildeo aqueles que
natildeo tecircm gordura no corpo Satildeo os que desenvolvem os muacutesculos com mais facilidaderdquo
A nomenclatura ldquofrangordquo eacute a que mais me chamou a atenccedilatildeo Quando escuto sempre
percebo um tom pejorativo Imaginava que o termo era usado apenas para definir pessoas
iniciantes magras ou sem praacutetica na musculaccedilatildeo ateacute que ouvi um dos meus colegas de
musculaccedilatildeo chamando outro colega de ldquofrangordquo Interessante que a pessoa chamada de
ldquofrangordquo natildeo possui nenhuma dessas caracteriacutesticas mas ao contraacuterio Curiosa perguntei ao
colega o que ele quis dizer ao chamar o outro colega de ldquofrangordquo
38
Nome fictiacutecio 39
Nome fictiacutecio 40
Nome fictiacutecio
70
Ser frango natildeo tem a ver com o corpo mas com a mente da pessoa Ele se
acha o fortatildeo vem aqui na academia soacute pra desfilar e paquerar as meninas Se
acha o gostosatildeo Melhor que os outros Fica desmerecendo os outros As vezes
o cara tem menos muacutesculo que ele e pega mais peso Vai ver o cara eacute mais
fraco mas pelo menos natildeo fica gemendo por causa de qualquer pesinho faz a
seacuterie do jeito certo e natildeo atrapalha o treino dos outros com piadas e nem fica
andando com as asas abertas (Sexo masculino 26 anos)
Outra nomenclatura utilizada para identificar os corpos eacute a ldquonormalrdquo aliaacutes ser
considerado apenas como ldquonormalrdquo (corpo comum sem nenhum atrativo diferenciado) eacute
sinocircnimo de fracasso e requer mais dedicaccedilatildeo prevalecendo um sentimento de culpa
conforme destacou Castro (2004)
Nesse sentido a construccedilatildeo do self parafraseando Giddens no acircmbito das academias
se constroacutei de forma subjetiva e ao mesmo tempo de modo coletivo uma vez que ldquosaradosrdquo
geralmente estatildeo em contato com outros ldquosaradosrdquo e ldquogostosasrdquo com outras ldquogostosasrdquo Com
os ldquonormaisrdquo natildeo eacute diferente E desse modo pela identificaccedilatildeo corpoacuterea esses grupos formam
redes de sociabilidade cuja linguagem vestimenta treino e inclusive haacutebitos alimentares satildeo
semelhantes
Durante a entrevista em profundidade perguntei aos meus interlocutores se eles
conhecem essas nomenclaturas e se se identificam com alguma Todos os entrevistados estatildeo
cientes dessas classificaccedilotildees no entanto apenas 09 dos 20 entrevistados responderam que se
identificam com alguma
Em relaccedilatildeo aos 11 entrevistados que disseram natildeo se identificarem com nenhuma das
nomenclaturas descritas o motivo da natildeo associaccedilatildeo varia entre ldquoeu natildeo tenho o estilo de
corpo de tal nomenclaturardquo (J13 sexo masculino 18 anos) e ldquoeu natildeo me rotulo [] procuro
mais a parte de sauacutede mesmo rdquo (J11 sexo feminino 22 anos) ldquonatildeo vou laacute pra issordquo (J3 sexo
feminino 21 anos) ldquoesse natildeo eacute meu objetivordquo (J5 sexo feminino 26 anos) e ldquonatildeo formo
panela me dou bem com todo mundordquo (J6 sexo masculino 21 anos)
A identificaccedilatildeo com uma dessas nomenclaturas e consequentemente com um desses
estilos de vida e de corpo pressupotildee para esses jovens o pertencimento a um grupo fechado
que se relaciona com seus iguais
A questatildeo de tiacutetulos vocecirc vai colocar por grupos entendeu E vocecirc vai se
definir com um determinado tipo de grupo que vocecirc taacute buscando no seu meio
(J14 sexo masculino 20 anos)
71
Por isso a identidade desses jovens natildeo se restringe a formaccedilatildeo de um viacutenculo social
nesse espaccedilo Cabe aqui uma raacutepida reflexatildeo sobre os processos identitaacuterios em nossa atual
sociedade a fim de compreendermos mais acerca da diversidade identitaacuteria desses jovens
Fabiano Gontijo (2002 apud MARQUES 2005) propotildee que se antigamente as
identidades eram mais fixas e estaacuteveis determinadas por certo habitus hoje em dia as
referecircncias se multiplicaram diversificaram e fragmentaram propiciando processos
identitaacuterios mais dinacircmicos Num contexto que ele chama de ldquosupermodernidaderdquo
caracterizado pelo excesso de tempo de espaccedilo e de individualismo devemos falar em
imagens identitaacuterias ao inveacutes de identidades As aparecircncias culturais mutantes objetivadas
por siacutembolos e elementos diversificados satildeo a expressatildeo de imagens identitaacuterias cambiantes
de acordo com as situaccedilotildees de interaccedilatildeo que criam comunidades de interesses e grupos O
corpo aparece portanto como veiacuteculo de expressatildeo de identidades sociais ou de imagens
identitaacuterias
Dos 09 entrevistados que responderam positivamente 02 se classificam como
ldquosaradosrdquo enquanto outros 02 se enquadram na categoria ldquofitnessrdquo Quando questionados o
porquecirc os motivos elencados tecircm a ver com o estilo de vida que levam Mas o que
exatamente eacute uma pessoa ldquofitnessrdquo
Ah a pessoa que malha que faz dieta que se alimenta bem que aleacutem de
fazer academia ainda faz umas caminhadas (J12 sexo masculino 29 anos)
Aleacutem disso ldquofitnessrdquo eacute
[] o pessoal que gosta de treinar que gosta de ter um corpo legal mas natildeo
quer ficar bombado natildeo quer ficar grande quer ficar com um corpo legal
saudaacutevel (J19 sexo masculino 27 anos)
Outra nomenclatura apresentada foi ldquorato de academiardquo que segundo J2 eacute aquela
pessoa ldquoque vive praticamente na academiardquo que passa a maior parte do seu tempo dentro de
uma academia praticando exerciacutecios fiacutesicos O ldquorato de academiardquo natildeo falta aos treinos e
conhece todos os exerciacutecios
Tambeacutem existe o ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo que eacute a classificaccedilatildeo que J20 fez de seu proacuteprio
corpo Ter um ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo de acordo com ele eacute ldquo[ter o corpo] que a sociedade aceita
[] natildeo eacute gordo mas tambeacutem natildeo eacute sarado eacute um meio termo [] mas deveria ficar melhorrdquo
72
Eacute interessante como os jovens se apropriam das definiccedilotildees sociais para formular as
suas definiccedilotildees individuais Outra nomenclatura que apareceu durante a entrevista que condiz
com esse exerciacutecio foi ldquogordinha gostosardquo Quando questionei J18 porque ela se considera
como tal a resposta foi a seguinte
Ah porque eu sou fortinha mas eu natildeo aquela gorda obesa assim eu sou
cheinha E tenha uma sensualidade tambeacutem (J18 sexo feminino 27 anos)
Uma das entrevistadas se colocou como a pessoa ldquonormalrdquo que quer um dia ser
ldquofitnessrdquo ldquogostosardquo Outra se classificou como ldquomagrardquo ou ldquonormalrdquo por estar no meio termo
entre a ldquogostosardquo e a ldquogordardquo A colocaccedilatildeo das falas dessas duas jovens identificando-se como
ldquonormaisrdquo denota uma ideia de que ser ldquogordardquo ou ser ldquogostosardquo natildeo eacute algo natural Enquanto
as ldquogostosasrdquo satildeo um ideal a ser alcanccedilado as ldquogordasrdquo satildeo taxadas como relaxadas inativas e
anormais afinal prega-se uma ideia de que vocecirc soacute natildeo tem um corpo esbelto porque vocecirc
natildeo quer
A fim de abordar a percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo ao corpo seu tamanho e sua
forma incorporei agrave entrevista em profundidade a seguinte imagem
Figura 9 Diferenccedilas corporais FONTE lthttpwwwfitnesscombrgt
Questionados sobre o que viam nessa imagem meus interlocutores tiveram reaccedilotildees
diversas Poreacutem resumidamente todos os entrevistados se referiram ao tamanho e a forma
dos dois corpos apresentados classificando basicamente o corpo da esquerda como magro e
73
o da direita como gordo acima do peso Quando perguntei com qual desses corpos eles se
identificam 09 disseram se identificar com o corpo da esquerda 01 com o corpo da direita e
10 se colocariam no meio termo entre elas
Entretanto eacute possiacutevel perceber que haacute um estranhamento em relaccedilatildeo ao corpo maior
Rapaz eacute estranho neacute Entatildeo eacute uma pessoa com um shape legal um corpo
legal e outra pessoa que taacute acima do peso sobrepeso (J19 sexo masculino
27 anos)
Ao corpo gordo eacute associada uma ideia de doenccedila
Sempre quando eu olho tipo natildeo vejo tanto questatildeo de esteacutetica eu vejo
mais questatildeo de sauacutede mesmo tipo aquela coisa ldquoai taacute barriga grande
provavelmente tem problema de coraccedilatildeordquo eacute o que vejo Eu natildeo me prendo
tanto a ldquoai o bonito e o feiordquo sabe Tipo eu vejo mais questatildeo de sauacutede
mesmo uma saudaacutevel e outra natildeo tatildeo saudaacutevel (J8 sexo feminino 23 anos)
O corpo gordo eacute entendido como algo doente impossibilitado indesejado ou seja eacute
percebido como deficiente no sentido de natildeo ser eficiente para ser enquadrado nos padrotildees de
normalidade O corpo obeso eacute excluiacutedo numa sociedade que exalta os belos e esbeltos e
rebaixa os feios e os gordos isso se reflete na fala de uma das entrevistadas quando perguntei
com qual dos corpos ela se esquadra
Na magra graccedilas a Deus (J3 sexo feminino 21 anos)
Ou seja natildeo ter um corpo gordo eacute uma benccedilatildeo
Esse pensamento rebaixa o corpo gordo Haacute uma grande rejeiccedilatildeo agrave gordura e ao gordo
havendo discriminaccedilatildeo nas possibilidades de desempenho dos dois sendo o gordo muitas
vezes visto como preguiccediloso feio e comilatildeo Matos Mezzaroba e Zogoli (2012) identificam
uma discriminaccedilatildeo do corpo gordo inclusive no mercado de trabalho O entrevistado J6 citou
esse estigma ao gordo em sua fala
A pessoa que eacute mais obesa natildeo tem espaccedilo na sociedade as pessoas julgam
mais mas natildeo sabe o porque que ela eacute assim as vezes natildeo eacute nem por querer
entatildeo a sociedade quer que vocecirc seja desse jeito [magro] natildeo quer que vocecirc
seja gordo gordo natildeo se enquadra hoje na sociedade A sociedade sempre
74
vai preferir o magro querendo ou natildeo Natildeo querendo nem admitir mas pode
perguntar pra qualquer pessoa o magro sempre vai ter mais espaccedilo na
sociedade porque tudo quando faz brincadeira eacute tudo com gordo ldquogordo soacute
faz gordicerdquo (Sexo masculino 21 anos)
O corpo gordo torna-se um corpo estrangeiro no sentido de natildeo pertencimento aquele
lugar um forasteiro aos olhos dos ldquopadrotildees normaisrdquo que os indiviacuteduos insistem em
retroalimentar
Segundo a percepccedilatildeo dos entrevistados o formato corporal reflete o que vocecirc faz e o
que vocecirc come Ainda a aparecircncia mostra a praacutetica ou natildeo de exerciacutecios fiacutesicos Se vocecirc tecircm
um corpo gordo eacute porque vocecirc natildeo se exercita
De um lado eu vejo uma pessoa magra que pela aparecircncia pratica exerciacutecio
fiacutesico e outra natildeo Uma que jaacute eacute um pouco mais acomodada (J9 sexo
masculino 21 anos)
Mais do que isso sua aparecircncia fiacutesica ldquodizrdquo se vocecirc cuida ou natildeo do seu corpo
Nessa imagem eu vejo uma pessoa atleta que gosta de exerciacutecios fiacutesicos que
se cuida cuida da sua alimentaccedilatildeo Jaacute a outra totalmente ao contraacuterio
Comeccedilando pela maacute alimentaccedilatildeo come o que quer em grande quantidade e
natildeo faz nada de atividades fiacutesicas Natildeo cuida da sua proacutepria sauacutede (J16 sexo
masculino 29 anos)
Eacute nesse contexto que a magreza aparece como sinal de sauacutede e bem estar Ser magro
segundo o imaginaacuterio social eacute sinocircnimo de ser saudaacutevel
Naturalmente vocecirc vecirc uma mulher gorda e uma mulher magra Mas sei laacute
pode ter um contraste Pode ser a mesma mulher que decidiu tomar uma
decisatildeo de ter uma vida melhor (J2 sexo masculino 22 anos)
Numa sociedade onde a magreza eacute valorizada a culpa de ser gordo recai sobre o
indiviacuteduo que passa a carregar um fardo pesado que eacute a pressatildeo para mudar para se
transformar em magro Inclusive uma das maneiras de se atingir essa proeza eacute por meio dos
exerciacutecios praticados nas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo A entrevistada J15 opinou que
a Figura 9 poderia ser uma montagem do antes e o depois de uma mesma pessoa Perguntei
75
ldquoantes e depois em relaccedilatildeo a querdquo ela respondeu ldquoa praacutetica de esporte exerciacutecio fiacutesico
alimentaccedilatildeo mudanccedila de haacutebitosrdquo (sexo feminino 19 anos)
Eacute verdade que os conceitos de beleza podem variar mas eles estatildeo sempre associados
aos valores de uma sociedade e ao contexto em que estaacute inserida Entatildeo se no contexto
moderno a sauacutede e o controle tem tanto valor no campo social ser belo eacute seguir esses padrotildees
ou seja dissemina-se a ideia de que ser saudaacutevel eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos e controlar a
alimentaccedilatildeo afinal o corpo ideal eacute o corpo magro (MATOS MEZZAROBA ZOBOLI
2012) como descreveu o entrevistado J10 em relaccedilatildeo a Figura 9
O que eu vejo nessa foto O corpo ideal (da esquerda) e o corpo que muitos
natildeo querem ter (da direita) (Sexo masculino 25 anos)
Conclui-se entatildeo que as pessoas satildeo julgadas pelo corpo que apresentam Jaacute dizia Le
Breton que numa sociedade em que o corpo eacute objeto constante de preocupaccedilatildeo ldquoa
apresentaccedilatildeo fiacutesica de si parece valer socialmente pela apresentaccedilatildeo moralrdquo (2007 p78) Ao
corpo satildeo atribuiacutedos valores julgamentos e avaliaccedilotildees desse modo ele passa a ser concebido
como o cartatildeo de visita do indiviacuteduo O corpo eacute a marca do indiviacuteduo eacute o que o distingue dos
outros Eacute por meio dele e de sua apresentaccedilatildeo fiacutesica que o indiviacuteduo se apresenta como ator
Desta maneira a preocupaccedilatildeo com a aparecircncia a ostentaccedilatildeo e o desejo do bem-estar estaacute
sempre associada ao corpo uma vez que ele estaacute constantemente ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10)
A proacutepria faixada da academia C enaltece a presenccedila dos indiviacuteduos esbeltos nesses
espaccedilos ao expor figuras jovens atleacuteticas e alegres praticando exerciacutecios fiacutesicos Entretanto
como bem sabemos esse natildeo eacute o uacutenico puacuteblico presente tanto em relaccedilatildeo as pessoas fiacutesicas
quanto as figuras exibidas nas imagens adesivadas nos vidros Uma das faixadas que fica no
interior da academia C exibe alguns personagens idosos felizes enquanto se exercitam em
aparelhos de musculaccedilatildeo Entretanto esses idosos da figura possuem corpos semelhantes aos
dos jovens que compotildeem as outras imagens
Em uma tarde de treino enquanto me alongava proacutexima a esse adesivo umas das
alunas da academia que tambeacutem estava se alongando por ali observou a figura dos idosos e
esboccedilou um desejo enquanto apontava com a cabeccedila para a figura ldquoquando eu ficar velha
quero ficar assimrdquo (Sexo feminino 32 anos) Perguntei ldquoassim comordquo ela me respondeu
ldquobonitona bem disposta igual a esses velhinhos da foto Tenho medo de envelhecer e ficar
toda caiacuteda Por isso malho como uma condenada (risos)rdquo
76
Interessada pelas palavras e observaccedilotildees de Karla41
perguntei ao dono da academia o
que o levou a escolher aquela figura dos idosos para estampar um dos vidros Empolgado ele
me respondeu ldquoquero que meus alunos olhem para essa imagem e se imaginem futuramente
Quero que eles se sintam bem que acreditem no seu esforccedilo Natildeo tem nada melhor do que
vocecirc saber que o que estaacute fazendo vai valer a penardquo Perguntei ldquoo que exatamente vocecirc quer
que eles vejamrdquo Sorrindo argumentou ldquoa qualidade de vida o prestiacutegio social a juventude
na velhicerdquo (proprietaacuterio sexo masculino 33 anos)
Assim como o estigma associado aos gordos essas visotildees do envelhecimento revelam
a rotina de reflexatildeo sobre ele em paiacuteses como o Brasil uma doenccedila que se natildeo pode ser
evitada pode ser controlada Reitera uma seacuterie de percepccedilotildees sobre a velhice jaacute mapeadas
pela bibliografia sobre envelhecimento fase de perdas e custos que pode ser retardada se o
indiviacuteduo tiver consciecircncia da sua autonomia nesse processo de decisatildeo As falas colocam a
responsabilidade no indiviacuteduo se vocecirc quiser pode envelhecer como os idosos da foto Eacute
exemplar de uma rotina em relaccedilatildeo agraves reflexotildees sobre juventude em um paiacutes com
envelhecimento tardio e raacutepido como o Brasil a juventude eacute cada vez mais pensada e
planejada a partir da velhice
E ainda as falas da aluna Karla e do proprietaacuterio me remeteram a um questionamento
nesse caso de pesquisa seria possiacutevel afirmar que estaacute em curso uma forma de construccedilatildeo de
um modelo de corpo e praacuteticas juvenis que enfatizam valores de uma vida que deve ser ativa e
saudaacutevel e dessa forma preparatoacuteria para uma velhice e se distancie e se oponha das
percepccedilotildees mais comuns sobre o envelhecimento isolamento e debilidade fiacutesica e mental
41
Nome fictiacutecio
77
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE
O corpo constitui-se em todas as culturas num siacutembolo sobre o qual se inscrevem as
normas culturais Os padrotildees de beleza os significados associados aos muacutesculos ou ao corpo
obeso transformam-se ao longo do tempo refletindo os valores centrais de cada contexto
cultural Nas sociedades tradicionais as marcas sociais no corpo indicavam o pertencimento
do nativo a determinada etnia e sua inserccedilatildeo no espaccedilo social (IRIART 2009)
Segundo Bourdieu (1977 apud IRIART 2009) a relaccedilatildeo com o corpo eacute uma forma de
experimentar a posiccedilatildeo do sujeito no espaccedilo social medida pela distacircncia entre o corpo real e
o corpo ideal legitimado pela sociedade As marcas corporais ou o conjunto de signos
distintivos que constituem o corpo permitem distinguir os indiviacuteduos e grupos na estrutura
social Para este autor enquanto produtos sociais as propriedades corporais satildeo apreendidas
atraveacutes de categorias de percepccedilatildeo e de sistemas de classificaccedilatildeo intimamente associados agrave
inserccedilatildeo de classe dos agentes sociais Esse culto agrave aparecircncia estaacute baseado na construccedilatildeo de
um corpo para ser visto o que Le Breton (2003) denomina de ldquoesteacutetica da presenccedilardquo sendo a
musculatura desenvolvida um dos modos privilegiados de visibilidade do corpo no anonimato
urbano
Le Breton (2003 p30) afirma tambeacutem que modifica-se o corpo na impossibilidade
de modificar suas condiccedilotildees de existecircncia ao mudar o corpo o indiviacuteduo pretende mudar
sua vida modificar seu sentimento de identidade De acordo com a anaacutelise de Iriart (2009
p10-11)
[] o corpo tornou-se um acessoacuterio da pessoa e ao perceber-se cada vez mais
enquanto reflexo de seu invoacutelucro corporal o indiviacuteduo busca reduzir pelo
trabalho sobre o corpo o desvio experimentado entre sua aparecircncia e seu eu
interior Neste processo a interioridade do sujeito encontra-se em constante
esforccedilo de exteriorizaccedilatildeo reduzindo-se a sua superfiacutecie corporal
Na contemporaneidade o corpo passou a desempenhar um papel essencial na
promoccedilatildeo individual transformando-se em um objeto de consumo e de investimento
Sustentados pela obsessatildeo dos modelos corporais consolidaram-se a partir dos anos 80 do
seacuteculo XX verdadeiros impeacuterios industriais que englobam academias de musculaccedilatildeo revistas
especializadas suplementos alimentares aparelhos de musculaccedilatildeo e regimes alimentares A
beleza e a forccedila fiacutesica tornaram-se mercadorias altamente valorizadas e o indiviacuteduo assumiu o
papel de gestor do seu corpo que deve ser administrado como um capital
78
Poreacutem haacute um momento que o corpo eacute desacreditado no imaginaacuterio social De acordo
com Le Breton (2007) o corpo tem sua influecircncia sobre o mundo reduzida mediante a
apariccedilatildeo de alguns fatores fiacutesicos considerados como negativos no mundo das aparecircncias
como ldquoa precariedade da carne a falta de resistecircncia a imperfeiccedilatildeo na apreensatildeo sensorial do
mundo o envelhecimento progressivo das funccedilotildees e oacutergatildeos a falta de confiabilidade de seus
desempenhos e a morte sempre ameaccediladorardquo (LE BRETON 2007 p89) Quando o corpo
chega a esse estaacutegio ele eacute desacreditado e passa a ser censurado Esse siacutembolo social se torna
fraco e o alter ego se vecirc ameaccedilado Este momento de transiccedilatildeo eacute caracterizado com a chegada
da velhice
Segundo Le Breton (2013) haacute uma virtualidade forte de estigma42
no envelhecimento
A velhice eacute hoje esse ldquoContinente cinzardquo delimitando uma populaccedilatildeo
indecisa um pouco lunar extraviada da Modernidade O tempo natildeo estaacute
mais na experiecircncia e na memoacuteria Ele tampouco estaacute no corpo deteriorado
A pessoa idosa resvala lentamente para fora do campo simboacutelico transgride
os valores centrais da Modernidade a juventude a seduccedilatildeo a vitalidade o
trabalho Ela eacute a encarnaccedilatildeo do recalcado Lembrete da precariedade e da
fragilidade da condiccedilatildeo humana ela eacute o rosto mesmo da alteridade absoluta
Imagem intoleraacutevel de um envelhecimento que atinge todas as coisas em
uma sociedade que cultua a juventude e natildeo sabe mais simbolizar o fato de
envelhecer ou de morrer (LE BRETON 2013 p224)
O local mais expressivo da chegada da velhice eacute o corpo O corpo eacute o primeiro
elemento que o outro vecirc Afinal o mero olhar natildeo eacute capaz de desvendar todos os misteacuterios
pessoais presentes no interior do indiviacuteduo jaacute o corpo por estar sempre em destaque eacute visto e
aleacutem disso eacute observado e julgado
O envelhecimento eacute um processo insensiacutevel infinitamente lento que escapa
agrave consciecircncia porque nele nenhum contraste acontece o homem desliza
flexivelmente de um dia ao outro de uma semana a outra de um ano a outro
satildeo os ventos de sua vida cotidiana que pontuam o fluxo do dia e natildeo a
consciecircncia do tempo Com sua lentidatildeo que escapa ao entendimento a
duraccedilatildeo se agrega sobre o rosto penetra os tecidos enfraquece os muacutesculos
ameniza a energia mas sem traumatismo sem ruptura brutal (LE BRETON
2013 p 229)
42
Para uma definiccedilatildeo precisa sobre o conceito de estigma ver GOFFMAN E Estigma Notas sobre a
manipulaccedilatildeo da identidade deteriorada Rio de Janeiro Guanabara Koogan SA 1988
79
O envelhecimento eacute um processo Com o avanccedilar da idade aparecem as rugas os
temidos cabelos brancos as orelhas aumentam seu tamanho a flacidez do corpo se torna
visiacutevel e a tudo isso se atrela a ideia de uma aparecircncia mais desgastada
Numa sociedade em que o corpo estaacute sempre em evidecircncia e em constante julgamento
a busca pela aparecircncia ideal intensificou-se e se tornou uma das prioridades dos indiviacuteduos
Nessa sociedade onde ao corpo satildeo atribuiacutedos valores ndash que representam o ponto de vista do
outro sobre o eu ndash a velhice eacute afetada por um sinal negativo que precisa ser superado
Desse modo um dos resultados da modernidade eacute a celebraccedilatildeo constante pela
juventude eterna Os investimentos de tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas de
manutenccedilatildeo da beleza e da sauacutede parecem constituir algo frequente em nossa histoacuteria na
busca pela ldquoprevenccedilatildeo agrave feiurardquo Uma busca incentivada pelas miacutedias e por diversos meios de
comunicaccedilatildeo como revistas direcionadas ao puacuteblico jovem que trazem em seu conteuacutedo
dicas de embelezamento dietas e exerciacutecios fiacutesicos para modelar o corpo e adquirir a forma
fiacutesica desejada Como consequecircncia desse bombardeio de informaccedilotildees esteacuteticas temos uma
crescente valorizaccedilatildeo do corpo na qual a supremacia da esteacutetica corporal eacute cultuada e dessa
maneira o corpo passa a ser encarado como importante ldquovetor contemporacircneo de construccedilatildeo
subjetiva e identitaacuteriardquo (HANSEN VAZ 2004 p136)
No que diz respeito agrave construccedilatildeo identitaacuteria os cientistas sociais vecircm marcando a ideia
de que eacute por meio das interaccedilotildees sociais que a identidade eacute construiacuteda De acordo com Castro
(2007) a reflexatildeo sobre o conceito de identidade esbarra necessariamente nas noccedilotildees de
contato e fronteira A discussatildeo sobre a problemaacutetica da identidade eacute invariavelmente
associada agrave ideia de contato Eacute no contato com a alteridade que a questatildeo se impotildee contato
este que soacute eacute possiacutevel na medida em que as fronteiras entre grupos satildeo ultrapassadas ou
manchadas
Ao refletir acerca das identidades em contextos modernos Anthony Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo
o indiviacuteduo o principal responsaacutevel por ele Segundo o autor a reflexividade joga importante
influecircncia sobre a dinacircmica da vida moderna uma vez que ldquodiz respeito agrave possibilidade de a
maioria dos aspectos da atividade social e das relaccedilotildees materiais com a natureza serem
revistos radicalmente agrave luz de novas informaccedilotildees ou conhecimentosrdquo (GIDDENS 2002
p18) Desse modo eacute possiacutevel perceber o corpo como elemento central no projeto reflexivo do
self
80
Neste contexto podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais
como territoacuterio de construccedilatildeo de identidade A preocupaccedilatildeo com a
apresentaccedilatildeo e com o corpo vem assumindo centralidade na vida cotidiana
dos indiviacuteduos a tal ponto que os espaccedilos de culto ao corpo (sendo a
academia de ginaacutestica um dos mais emblemaacuteticos) caracterizam-se como
uma das principais maneiras de se estabelecer formas de sociabilidade
construir marcas identitaacuterias e de distinccedilatildeo social (CASTRO 2007 p 139)
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE
A Gerontologia eacute a ciecircncia que estuda o processo de envelhecimento em suas
dimensotildees bioloacutegica social e psicoloacutegica Eacute estruturada por um campo de estudo
multidisciplinar que engloba conhecimentos da psicologia biologia e da sociologia por
exemplo Para a Gerontologia a velhice natildeo eacute um fenocircmeno puramente bioloacutegico mas
tambeacutem fruto de uma construccedilatildeo social e psicoemocional No uacuteltimo seacuteculo devido a
mudanccedila no perfil demograacutefico da populaccedilatildeo mundial o envelhecimento tem recebido
destaque entre os estudos socioloacutegicos Para a antropoacuteloga Guita Debert (2012) o
estabelecimento da Geriatria e da Gerontologia como campos especializados sugere que o
envelhecimento eacute um ldquoproblemardquo orgacircnico e que pode ser tratado e retardado Estudar a
velhice eacute uma dificuldade uma vez que ela eacute uma categoria produzida culturalmente
Entender a velhice como um processo especificamente bioloacutegico eacute limitar o seu entendimento
porque na contemporaneidade ela estaacute sempre em construccedilatildeo
Por muito tempo a imagem do idoso ocupou um lugar de respeito na sociedade e na
famiacutelia representando a imagem de algueacutem que tinha muito que contribuir com a sociedade
Quando ser jovem ativo e bem sucedido passou a ser foco do mercado ser idoso foi reduzido
a um ser sem voz com ideias ultrapassadas e imagem deteriorada Ser idoso entatildeo significa
ser velho (CALDAS THOMAZ 2010)
A palavra ldquovelhordquo eacute um termo depreciativo carregado de significados negativos e
preconceituosos (MARTINEZ 2007) Eacute costume dos jovens contemporacircneos encararem a
velhice por esse ponto de vista estigmatizado Caldaz e Thomaz (2010) se preocuparam em
descrever como os jovens enxergam e encaram o idoso e o envelhecimento contemporacircneo E
de acordo com a pesquisa documental levantada pelas autoras os idosos ainda hoje satildeo vistos
com mitos e preconceitos poreacutem estaacute emergindo um novo conceito acerca de se viver a
velhice mais positivo e inclusivo Discorrendo sobre esses dois aspectos num primeiro
momento os jovens encaram os velhos como algueacutem diferente deles psicoloacutegica e
81
fisicamente Aos velhos satildeo atribuiacutedos os roacutetulos de chatos atrasados doentes e limitados
biologicamente O mesmo velho apontado pelos jovens eacute descrito como algueacutem que ldquoainda
poderdquo como algueacutem que eacute fisicamente capaz de realizar atividades de adultos e que tem
muita experiecircncia e sabedoria Aleacutem disso o velho eacute caracterizado como presente e atuante na
famiacutelia tanto de maneira afetiva quanto financeira e como algueacutem que ldquoainda poderdquo ser feliz
realizar-se fiacutesica e sexualmente
Durante a realizaccedilatildeo das entrevistas em profundidade com os jovens que frequentam
uma academia de ginaacutestica em Maringaacute verifiquei qual eacute a concepccedilatildeo que os meus
entrevistados tecircm acerca da velhice Mas antes gostaria de expor suas opiniotildees a respeito da
juventude que segundo as respostas dadas por eles eacute o oposto da velhice
Para abrir a discussatildeo acerca da percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo a si mesmos e aos
outros uma pergunta se fez necessaacuteria ldquovocecirc se considera jovemrdquo A resposta ldquosimrdquo foi
unacircnime Quando questionados ldquopor quecircrdquo diversos foram os motivos elencados um deles eacute
o fator idade
Pela minha idade Uacutenica coisa que acaba que eu vejo como jovem eacute a idade
(J8 sexo feminino 23 anos)
Entretanto a ideia de ser jovem vai aleacutem da idade Ser jovem resumidamente eacute ser
ativo eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos como expressa J9
Porque eu tenho natildeo todos os requisitos pela idade mas pelo o que eu faccedilo
no dia a dia pratico esportes e faccedilo exerciacutecios fiacutesicos entatildeo eu me considero
jovem (J9 sexo masculino 21 anos)
A juventude para esses jovens tambeacutem estaacute na forma de pensar
Por que a questatildeo sobre ser jovem natildeo eacute apenas uma coisa de idade eacute uma
coisa de pensamento Tem muitos jovens que se consideram velhos e muitos
velhos que se consideram jovens Eacute uma coisa de mais amadurecimento da
mente que assim eacute uma questatildeo mais mental essa questatildeo essa parte de
juventude assim Eu acho que eacute muito da parte da mente natildeo tanto do corpo
(J14 sexo masculino 20 anos)
Esse amadurecimento destacado significa ter a mente aberta
82
Porque aleacutem da minha idade 25 anos eu procuro manter minha mente
aberta sempre a novas ideias e a novas oportunidades (J10 sexo masculino
25 anos)
Isto eacute ser jovem eacute ser racional ser livre de preconceitos capaz de ouvir opiniotildees
contraacuterias ter a mente receptiva a novas ideias e a ideias diferentes como destacou J18
[] eu acho que eacute ter a mentalidade bem aberta bem pra frente e natildeo ter
aquele pensamento quadrado que muita gente tem Eu sou cabeccedila aberta por
isso me considero jovem (Sexo feminino 27 anos)
Aleacutem da idade da mentalidade aberta a disposiccedilatildeo e a energia tambeacutem satildeo fatores
caracteriacutesticos da juventude segundo meus interlocutores
Por causa da minha energia [] da disposiccedilatildeo para fazer as coisas natildeo soacute
por causa da idade porque tem pessoa da minha idade que parece velho jaacute
(J15 sexo feminino 19 anos)
O bom condicionamento fiacutesico e a sauacutede tambeacutem satildeo associados agrave juventude
[] consigo fazer tudo ainda natildeo apresento nenhum problema fisioloacutegico
Natildeo preciso estar indo no meacutedico com frequecircncia [] e por eu conseguir
realizar todas as atividades perfeitamente (J20 sexo masculino 21 anos)
O principal diferencial entre o jovem e o velho de acordo com os interlocutores eacute
uma questatildeo de espiacuterito Mas que espiacuterito eacute esse
O espiacuterito jovem eacute aquele que eacute ativo que se movimenta que vive a vida
(J3 sexo feminino 21 anos)
Aparentemente todos esses fatores corroboram com a capacidade dos jovens de terem
sonhos e de poderem realizaacute-los
Eu estou no auge da minha juventude Na flor da idade (risos) Apesar de ter
entrado na metade da metade de um seacuteculo e mais um ano neacute Eacute natural da
vida Mas eu me considero jovem [] fisicamente a gente eacute jovem ainda
83
considerando a ditadura da beleza que fala que o idoso eacute quem tem cabelo
branco quem tem ruga na cara que a pele flaacutecida [] a gente ainda tem
forccedila a gente consegue fazer algumas atividades [] a forccedila do Brasil satildeo os
jovens entatildeo se a gente tiver com a cara e a coragem de ir a gente vai
Entatildeo isso taacute na mente do jovem neacute que consegue querer quer fazer muitas
coisas isso eacute desejo dele mesmo natildeo tem cansaccedilo pra isso a natildeo ser que seja
uma condiccedilatildeo da pessoa de cansaccedilo mas a gente tem planejamento a gente
tem sonho a gente ainda tem se for pensar digamos que a carreira de uma
pessoa comeccedila digamos laacute pelos 50 anos entatildeo eu tenho 26 anos 24 anos
ainda pela frente entatildeo eu sou jovem sim (J5 sexo feminino 26 anos)
A juventude parece ser uma categoria socialmente manipulada e manipulaacutevel e como
argumenta Bourdieu (2003) falar dos jovens como uma unidade social um grupo dotado de
interesses comuns e que se encontram em uma faixa de idade especiacutefica constitui uma
evidente manipulaccedilatildeo
De acordo com Pais (1990) se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a
conjuntos de crenccedilas valores siacutembolos normas e praacuteticas que determinados jovens datildeo
mostras de compartilhar o certo eacute que esses elementos tanto podem ser proacuteprios ou inerentes
agrave fase de vida a que se associa uma das noccedilotildees de juventude como podem tambeacutem ser
derivados ou assimilados quer de geraccedilotildees precedentes (de acordo com a corrente geracional
da sociologia da juventude) quer por exemplo das trajetoacuterias de classe em que os jovens se
inscrevem
A definiccedilatildeo da juventude nos termos acabados de descrever eacute como qualquer mito
uma construccedilatildeo social que existe mais como representaccedilatildeo social do que como realidade
Alguns jovens se reconheceratildeo parte integrante desse mito outros natildeo Entre os primeiros o
mito transforma-se parcialmente em realidade formando-se entre eles uma espeacutecie de
ldquoconsciecircncia geracionalrdquo que os leva a acentuar diferenccedilas relativamente a outras geraccedilotildees
(PAIS 1990 p 145)
Resumidamente de acordo com os meus interlocutores ser jovem eacute viver sonhar e
realizar Mas o que seria entatildeo ser ldquovelhordquo A ideia de ser jovem estaacute sempre associada a
uma contraposiccedilatildeo com a ideia do que eacute ser velho e a velhice assim com a juventude vai
aleacutem da idade
Ser velho eacute ter mais idade ter vivido mais Tambeacutem tem a ver com o espiacuterito
[] Aleacutem da aparecircncia fiacutesica As rugas o corpo em si a disposiccedilatildeo fiacutesica
(J4 sexo feminino 18 anos)
84
Essa questatildeo do ldquoespiacuteritordquo eacute interessante Como jaacute delineado a partir das falas o
ldquoespiacuterito jovemrdquo eacute ativo e vigoroso nesse caso velho eacute quem natildeo tem disposiccedilatildeo quem natildeo
se movimenta quem se acomoda ou seja eacute algueacutem que natildeo tecircm uma vida ativa Aleacutem disso
na visatildeo dos meus interlocutores ser velho pressupotildee um distanciamento da vida social
Ser velho acho que eacute uma pessoa acomodada pessoa que soacute dorme que natildeo
sai de casa pessoa que natildeo tem muito ciacuterculo de amigos que se torna uma
pessoa chata Natildeo que todo velho eacute chato mas tem uns velhos que satildeo bem
jovens que gostam de conversar e tal tem um ciacuterculo de amigos legal E
mas eacute isso acho que idade eacute soacute um nuacutemero o que mais pode definir a pessoa
eacute o que ela as atitudes dela se eacute uma pessoa jovem ou uma pessoa velha
(J19 sexo masculino 27 anos)
Entretanto segundo os entrevistados eacute possiacutevel ldquoser velho e sentir-se novordquo
independente da idade O conviacutevio social eacute visto como importante nesse processo
Eu acho que velho eacute aquela pessoa que chega em certa idade que dizem que
vocecirc taacute na terceira idade por exemplo e a pessoa se acomoda tipo natildeo faz
mais atividade aposenta e fica ali soacute em casa natildeo sai tanto Entatildeo eu acho
que isso eacute uma pessoa velha Agora se eu tiver com 60 anos e tiver ativa
socialmente e tiver ativa fisicamente tambeacutem eu acho que mesmo com 60
anos eu posso me sentir jovem (J11 sexo feminino 22 anos)
Esse estado de espiacuterito citado anteriormente tambeacutem envolve o modo de pensar da
pessoa
Eu acredito que a velhice estaacute no espiacuterito Eu tenho exemplos bem praacuteticos
de pessoas que convivem comigo que fisicamente estatildeo numa idade
avanccedilada mas que mentalmente satildeo jovens E pessoas que convivem
comigo que satildeo jovens fisicamente mas mentalmente satildeo velhos (J10 sexo
masculino 25 anos)
Nesse sentido a ambiguidade entre jovem e velho cai ao chatildeo uma vez que o jovem
tambeacutem pode ser considerado velho de acordo com suas atitudes e sua forma de pensar a
respeito do mundo como destaca a fala a seguir
Olha existem jovens velhos [] Tem jovens que se enquadram
perfeitamente nessa coisa de ser velho cabeccedila quadrada pensando soacute em
coisas do passado ldquoai porque antigamente se podia fazer assimrdquo e a pessoa
natildeo entende que o mundo evoluiu e as coisas satildeo diferentes [] As coisas
85
vatildeo mudando e vatildeo mudar cada vez mais Entatildeo tanto jovem quanto a
pessoa de idade ela tem que tentar abrir um pouco a cabeccedila e encarar a
realidade A velhice estaacute na forma de pensar (J18 sexo feminino 27 anos)
O fator bioloacutegico tambeacutem foi apontado pelos jovens na constituiccedilatildeo do que acreditam
ser velho A doenccedila eacute vista como um dos problemas mais comuns a perda das funccedilotildees
cognitivas e a fragilidade tambeacutem foram apontados
Ser velho eacute a pessoa jaacute passou de uma certa idade [] algumas pessoas
dizem assim ldquoah eu natildeo sou velho porque eu faccedilo a mesma coisa que o
pessoal novordquo mas pra mim ser velho eacute a idade que vocecirc tem indiferente
daquilo que vocecirc faz entendeu Porque ldquoah eu faccedilo musculaccedilatildeo igual a
juventuderdquo beleza mas sua idade eacute elevada fisiologicamente vocecirc corre
duas vezes mais o risco de sofrer um ataque cardiacuteaco vocecirc corre duas vezes
mais o risco de se machucar de ter um problema articular muscular oacutesseo
[] Tem vaacuterias pessoas idosas que fazem musculaccedilatildeo aqui e natildeo se
consideram velhas mas assim eu considero velha pela idade natildeo por aquilo
que faz A gente tem que considerar que eacute uma pessoa que jaacute taacute numa idade
elevada (J20 sexo masculino 21 anos)
A doenccedila e as limitaccedilotildees fiacutesicas e bioloacutegicas satildeo fatores que dificilmente ficam de fora
quando se trata de velhice Lopes (2000) destaca que com frequecircncia referimos aos problemas
da velhice como se ela estivesse intrinsecamente ligada agraves perdas orgacircnicas e as alteraccedilotildees na
fragilidade fiacutesica e mental Isso se reflete tambeacutem na fala a seguir
Ser velho pra mim eacute quando a pessoa comeccedila a deixar de fazer algo que
fazia por causa da idade Por exemplo antes a pessoa se alimentava melhor
procurava fazer atividades fiacutesicas mas aiacute conforme o tempo vai passando ela
para com tudo isso porque natildeo consegue fazer mais e comeccedila a procurar um
meacutedico (J16 sexo masculino 29 anos)
O corpo expotildee claramente a chegada da velhice pois aleacutem de tornar-se mais lento e
sucessiacutevel a doenccedilas adquire rugas e perde a sua firmeza e vigor Entretanto de acordo com
alguns dos meus interlocutores a aparecircncia o aparecimento das rugas e dos cabelos brancos
se sobressai ao fator vigor quando se define um velho
O jeito que se veste a aparecircncia tudo influencia Acho que a aparecircncia
conta muito ateacute porque tem aquela pessoa que jaacute tem uma idade avanccedilada
mas eacute bem mais ativa por dentro do que quem eacute novo (J3 sexo feminino 21
anos)
86
Outro fator bem marcante foi que os jovens enxergam nos velhos algueacutem bem
diferente deles Os idosos satildeo vistos como um ser de outro mundo possuindo diferentes
costumes ideias haacutebitos e natildeo acompanhando os pensamentos modernos e a realidade
tecnoloacutegica
Ser velho natildeo eacute nem a questatildeo da idade mas eacute questatildeo de vocecirc natildeo aceitar
coisas novas de querer fazer coisas diferentes de querer provar coisas
diferentes [] Entatildeo natildeo acho que eacute questatildeo da idade mais do que vocecirc
pensa (J1 sexo feminino 26 anos)
Apesar dos fatores negativos enumerados acima o velho tambeacutem eacute visto como algueacutem
experiente e saacutebio
A velhice pode estar no corpo mas tambeacutem taacute na mente a questatildeo de
sabedoria A gente vecirc como uma pessoa velha por sabedoria natildeo
inteligecircncia porque satildeo duas coisas diferentes Aquela pessoa que sabe dar
um conselho que jaacute eacute vivida que ela sabe o que ela ela tem razotildees pra saber
o que ela fala Entatildeo o externo sim vai aparecer vai dar aquela primeira
impressatildeo mas o que mais influencia eacute a mente (J14 sexo masculino 20
anos)
Outra observaccedilatildeo interessante foi a respeito das ldquoresponsabilidadesrdquo Isso se reflete na
opiniatildeo que J13 formou a respeito do que eacute ser velho
Olha a questatildeo se der velho pra mim natildeo soacute questatildeo fiacutesica mas como tem a
questatildeo da pessoa em si porque querendo ou natildeo as pessoas mais velhas
elas tem mais responsabilidade mais coisas a tratar mais coisas a resolver a
pensar a cuidar e tudo mais As pessoas mais jovens natildeo tem tanta
preocupaccedilatildeo As preocupaccedilotildees delas ultimamente satildeo corpo sauacutede
faculdade e tudo mais Entatildeo assim ser velho pra mim eacute quando vocecirc
comeccedila a ter mais responsabilidade do que vocecirc jaacute tem (Sexo masculino 18
anos)
Histoacuterica e socialmente segundo Pais (1990) a juventude tem sido encarada como
uma fase de vida marcada por uma instabilidade associada a determinados problemas sociais
Se os jovens natildeo se esforccedilam por contornar esses problemas podem ser apelidados de
ldquoirresponsaacuteveisrdquo ou ldquodesinteressadosrdquo Em contrapartida um adulto eacute responsaacutevel diz-se
porque responde a um conjunto determinado de responsabilidades de tipo ocupacional
87
(trabalho fixo e remunerado) conjugal ou familiar (encargos com filhos por exemplo) ou
habitacional (despesas de habitaccedilatildeo e aprovisionamento) A partir do momento em que vatildeo
contraindo certas responsabilidades os jovens vatildeo adquirindo o estatuto de adultos
Embora a velhice para alguns represente um decliacutenio bioloacutegico e a perda de status
social comeccedila a surgir um novo conceito de velho e uma nova forma de encarar e se
relacionar com o envelhecimento O velho da atualidade eacute diferente do velho de antigamente
poreacutem a diferenccedila natildeo estaacute em seu aspecto fiacutesico ou bioloacutegico mas nas suas atitudes e no seu
posicionamento perante a modernidade
A idade vai influenciar na questatildeo de ser um velho uma crianccedila um idoso
tudo mais Mas vem a questatildeo do pensamento porque tem muitos velhos
que fazem academia que fazem pilates que fazem qualquer exerciacutecio fiacutesico
e natildeo tatildeo numa condiccedilatildeo de ser aquele velho que a gente normalmente tem o
costume da nossa avoacute ou de outro que eacute ficar parado em casa natildeo sai pra rua
pra fofocar (risos) Mas a questatildeo se for comparar com um tempo de 10
anos os velhos tiveram uma mudanccedila bem draacutestica assim porque o que eles
fazem o que eles estatildeo buscando agora tem muitos idosos que buscam o
meio digital e antes natildeo tinha uns 10 anos atraacutes isso era bem raro Muitos
idosos preocupados com a sauacutede indo pra academia ou fazendo algum
esporte Entatildeo eu acho que esses idosos natildeo se consideram velhos eles tem
uma cabeccedila um pouco mais jovem assim por taacute buscando aprender ou taacute
buscando tipo assim se aprimorar mesmo natildeo se estagnar naquela condiccedilatildeo
ldquoah eu sou velho e vou ficar aquirdquo (J14 sexo masculino 20 anos)
A transformaccedilatildeo da identidade do idoso para algueacutem mais participativo na sociedade
ainda natildeo foi substancialmente evidenciada contudo tambeacutem foi construiacutedo um modelo de
velho menos rotulado e mais presente na sociedade que busca mais prazer na vida aderindo a
praacuteticas esportivas viagens e relaccedilotildees sociais
Quem pode definir o que eacute uma pessoa velha Acho que a pessoa tem que
aproveitar se tiver que viajar ela viaja se quiser praticar exerciacutecios ele
pratica Quem disse que idade e aparecircncia interferem em alguma coisa O
idoso tem que fazer o que ele quiser onde ele quiser com quem ele quiser
(J5 sexo feminino 26 anos)
Essas atividades que muitas vezes satildeo associadas agrave juventude sendo atribuiacutedas aos
idosos denota uma nova forma de pensar o velho Nas palavras de Debert
A tendecircncia contemporacircnea eacute rever os estereoacutetipos associados ao
envelhecimento A ideia de um processo de perdas tem sido substituiacuteda pela
consideraccedilatildeo de que os estaacutegios mais avanccedilados da vida satildeo momentos
88
propiacutecios para novas conquistas guiadas pela busca do prazer e da satisfaccedilatildeo
pessoal As experiecircncias vividas e os saberes acumulados satildeo ganhos que
oferecem oportunidades de realizar projetos abandonados em outas etapas e
estabelecer relaccedilotildees mais profiacutecuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos (DEBERT 2012 p 14)
Em resumo a velhice para meus interlocutores natildeo se trata apenas de uma cifra
numeacuterica e cronoloacutegica uma vez que ela natildeo comeccedila em uma idade precisa a velhice eacute uma
soma de fatores que satildeo evidenciados no corpo seja no seu condicionamento na sua mente ou
na sua aparecircncia fiacutesica A esse respeito Bourdieu caracteriza a ldquojuventuderdquo apenas como uma
palavra uma vez que ldquoa juventude e a velhice natildeo satildeo dados mas construiacutedos na luta entre os
jovens e os velhos A relaccedilatildeo entre a idade social e a idade bioloacutegica satildeo muito complexasrdquo
(BOURDIEU 2003 p152)
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO
Le Breton (2013) relaciona agrave Modernidade uma mudanccedila no status do corpo O corpo
deve ser exposto e passiacutevel de ser visto entretanto natildeo eacute qualquer corpo que se enquadra
nessa categoria o corpo ldquoliberadordquo deve estar de acordo com as normas da aparecircncia corporal
(estar magra bela bronzeada em forma jovem etc para a mulher estar forte bronzeado ser
dinacircmico jovem etc para o homem) Esses signos do ldquocorpo liberadordquo corroboram para a
depreciaccedilatildeo do envelhecimento que acompanha a existecircncia do homem Ele alimenta para
certas categorias de populaccedilatildeo (pessoas idosas deficientes dentre outras) o sentimento de
estar mantido agrave distacircncia por causa dos seus atributos fiacutesicos Desse modo alguns corpos satildeo
indesejaacuteveis
A fim de verificar como os meus interlocutores lidam com essa questatildeo selecionei
duas imagens e pedi que eles descrevessem o que viam e o sentiam em relaccedilatildeo a elas As
imagens representam dois corpos diferentes poreacutem da mesma pessoa em dois momentos
distintos de sua vida na juventude e na velhice
89
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger FONTE
lthttpwwwadrenalineuolcombrgt
A figura acima refere-se ao fisiculturista ator empresaacuterio e poliacutetico austro-americano
Arnold Alois Schwarzenegger de 69 anos Mais conhecido como Schwarzenegger iniciou seu
treinamento fiacutesico ainda na juventude quando tinha apenas quinze anos de idade Foi
premiado com o tiacutetulo de Mister Universe43
aos 20 anos e ao longo de sua carreira venceu o
concurso Mr Olympia44
um total de sete vezes Permaneceu uma personalidade proeminente
no fisiculturismo mesmo apoacutes sua aposentadoria e escreveu vaacuterios livros e inuacutemeros artigos
sobre o esporte Ganhou fama internacional tornando-se um iacutecone de filmes de accedilatildeo
de Hollywood principalmente em razatildeo dos papeacuteis principais em filmes como Conan o
Baacuterbaro e O Exterminador
Siacutembolo do cinema que nos anos de 1970 cedeu espaccedilo para homens agressivos
seguros deles mesmos adeptos do fisiculturismo e cobertos de armas eficazes e isso
curiosamente a partir de um triunfalismo do corpo (LE BRETON 2013) em sua juventude
Schwarzenegger representava o ldquocorpo liberadordquo pela Modernidade
Antes de expor as falas dos meus interlocutores em relaccedilatildeo a figura acho pertinente
fazer uma explanaccedilatildeo sobre a histoacuteria da musculaccedilatildeo e o papel de Schwarzenegger nesse
cenaacuterio
43
Eacute um evento anual organizado pela National Amateur Bodybuilders Association (NABBA) Nesta competiccedilatildeo
os atletas satildeo avaliados por sua simetria proporccedilotildees e desenvolvimento e definiccedilatildeo dos grupos de muacutesculos 44
Competiccedilatildeo internacional de fisioculturismo
90
Segundo Capinussuacute e Costa (1989) Platatildeo criou em 387 aC uma escola em
homenagem ao heroacutei ateniense Academus onde havia o ensino de praacuteticas esportivas e
luacutedicas e esse local recebeu o nome de Akademia As academias conhecidas como ginaacutesios
de esportes existem desde o seacuteculo passado quando o alematildeo professor Attila montou em
1867 em Bruxelas uma instituiccedilatildeo destinada ao ensino da cultura fiacutesica com aparelhos
Novos estabelecimentos onde se praticava atividades fiacutesicas em salas fechadas foram
surgindo progressivamente na Franccedila e posteriormente nos Estados Unidos onde marcaram
eacutepoca principalmente com a atividade de halterofilismo As academias foram se espalhando
por todos os continentes e satildeo hoje uma presenccedila marcante na sociedade
A musculaccedilatildeo como forma de competiccedilatildeo onde se exibia os muacutesculos tem como dado
oficial o registro da primeira competiccedilatildeo em Londres no ano de 1901 Esta competiccedilatildeo foi
intitulada ldquoO Fiacutesico mais Fabuloso do Mundordquo e foi idealizada e realizado por Eugene
Sandow e contou com 156 atletas O vencedor foi Willian Murray que mais tarde se tornou
ator cantor e muacutesico tendo criado nuacutemeros artiacutesticos com atletas que imitavam gladiadores
Junto com estes eventos criou campeonatos de musculaccedilatildeo na Inglaterra
O Culturismo propriamente dito surgiu do halterofilismo competitivo na deacutecada de
1940 atraveacutes do halterofilista canadense Josef (Joe) Weider cuja iniciaccedilatildeo no culturismo
aconteceu em 1939 quando ele por acaso teve acesso a uma revista de halterofilismo Joe
decidiu entatildeo construir e modelar seu corpo com o propoacutesito de afugentar e se proteger dos
tipos brigotildees que assolavam a vizinhanccedila onde morava em Montreal Seus meacutetodos eram
empiacutericos jaacute que observava estudava e mesclava teacutecnicas de halterofilistas uma vez que a
ciecircncia do treinamento desportivo e a fisiologia de exerciacutecio ainda estavam em seu iniacutecio
Logo descobriu que o ecircxito para este novo esporte se baseava antes de tudo em velocidade
teacutecnica e sobretudo potecircncia porque ajuda o desenvolvimento fiacutesico
Contudo em meados dos anos 1960 a praacutetica da musculaccedilatildeo chegou a um estado
criacutetico tornando-se menos popular e dessa forma quem ainda persistia na praacutetica eram apenas
os amantes deste esporte e do culto ao corpo
Poreacutem na deacutecada de 1970 como exposto o cinema hollywoodiano passou a exibir
corpos sarados em seus filmes e a loacutegica social se reverteu para a ideia de associaccedilatildeo entre a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos beleza e sauacutede Nesse contexto Arnold Schwarzenegger recoloca
a musculaccedilatildeo em evidecircncia e a miacutedia enfatiza atraveacutes de sua imagem dentre outras a
obtenccedilatildeo do corpo limpo jovem sedutor esportivo e sadio como alter ego
91
Quando apresentei a Figura 10 aos entrevistados todos disseram saber quem eacute
Schwarzenegger e alguns ainda o classificaram como ldquoo pai da musculaccedilatildeordquo Perguntei a um
dos interlocutores se ele ainda eacute uma referecircncia e a resposta foi a seguinte
Sim porque o que ele fez nunca vai ser apagado Acho que ele natildeo eacute
obrigado a ficar a viver a vida inteira naquele aspecto Mas ele foi um dos
caras que hoje ele eacute ateacute considerado - jaacute estudei sobre ele fiz trabalho da
faculdade - ele eacute considerado o pai da musculaccedilatildeo porque foi ele que levou
toda essa coisa natildeo sei se vocecirc jaacute ouviu falar na eacutepoca do A S os filmes de
accedilatildeo natildeo eram com homens bombados isso era considerado fora do padratildeo
e hoje natildeo o padratildeo eacute homem bombado entatildeo foi ele que levou o
fisiculturismo a ser visto de outra forma ele que levou o fisiculturismo para
os filmes que hoje tem atores que treinam pra participar de um filme Entatildeo
ele continua sendo referecircncia porque ele continua fazendo filmes e tal O que
ele fez natildeo pode ser apagado (J20 sexo masculino 21 anos)
Em relaccedilatildeo ao seu corpo J20 argumentou que a mudanccedila se explica pelo novo estilo
de vida que ele adotou
Ele largou o fisiculturismo neacute O fisiculturismo pra quem natildeo
conhece ele depende de vocecirc 24 horas e ainda eacute pouco vocecirc tem
horaacuterio pra comer vocecirc tem que deixar algumas coisas pra taacute
treinando e tal e hoje ele se dedica mais a filmes Ele natildeo fazia tantos
filmes quando ele comeccedilou a fazer filmes ele parou com o
fisiculturismo entatildeo ele largou uma coisa pra fazer outra Natildeo daacute pra
assimilar as duas coisas (J20 sexo masculino 21 anos)
Os demais jovens entrevistados apresentaram opiniotildees diferentes a respeito do corpo
apresentado pelo ator na juventude e o corpo obtido por ele na velhice Para alguns o fato de
seu corpo estar da forma como estaacute atualmente eacute consequecircncia da vaidade
Primeiro eu acho que ele procurou em relaccedilatildeo a primeira foto que ele taacute
forte e isso acho que ele natildeo procurou se manter saudaacutevel e sim mais uma
vaidade do que uma pessoa saudaacutevel Aqui ele aparenta que ele toma bomba
aparenta que ele usou coisas inapropriadas Aiacute a consequecircncia veio quando
ele ficou mais velho (imagem da direita) Taacute todo caiacutedo vamos dizer
pelanca mesmo ficou bem feiatildeo (J9 sexo masculino 21 anos)
Tambeacutem foi exposta uma criacutetica em relaccedilatildeo ao corpo apresentado durante seu periacuteodo
como fisiculturista indicando que nem sempre um corpo forte eacute saudaacutevel
92
Eacute diferenccedila tem bastante Eu acho que ele foi um cara assim que eu natildeo sei
dizer se ele tinha sauacutede nessa eacutepoca que ele tava com o corpo de
fisiculturista porque a gente vecirc tambeacutem que os fisiculturistas eles abusam
bastante as vezes assim tipo tem gente aiacute que se taacute treinando tentando
participar de campeonato se a pessoa para de treinar vem um monte de
problema ali pode aparecer heacuternia de disco problema na coluna enfim
Entatildeo relacionado a essa imagem aqui mesmo (da esquerda) eacute de um corpo
legal a gente gosta de ver que a pessoa tem as partes definidas e tal eu acho
que aiacute depois que ele comeccedilou a chegar numa certa idade como ele trabalha
como ator acho que uma hora as vezes cansa tambeacutem a pessoa quer soacute
sentar e curtir a vida (J11 sexo feminino 22 anos)
Interessante destacar essa fala porque durante meu trabalho de campo os jovens
praticantes de musculaccedilatildeo nas academias A B e C faziam uma associaccedilatildeo entre a ideia de
juventude muacutesculos e sauacutede Na perspectiva desses jovens a sauacutede se configura num corpo
belo ativo e forte e natildeo exatamente num corpo livre de doenccedilas Inclusive foi possiacutevel
perceber que essa preocupaccedilatildeo com o corpo belo eacute tatildeo sistemaacutetica que muitas vezes se
preconiza a sauacutede seja por meio de exerciacutecios exagerados da alimentaccedilatildeo restrita da
suplementaccedilatildeo equivocada ou mesmo pelo uso de anabolizantes com a finalidade de atingir
um corpo esteticamente perfeito
Ainda com relaccedilatildeo a diferenccedila dos corpos apresentados na Figura 10 foi associado o
fator fisioloacutegico agrave mudanccedila na estrutura corporal
Primeiro era na fase que ele era fisiculturista quando ele era jovem no
sentido de jovem de idade A segunda eacute quando ele estaacute mais velho passou o
tempo A questatildeo do corpo mudou bastante pela questatildeo de idade tambeacutem
metabolismo altera a questatildeo fiacutesica era mais faacutecil para o jovem manter esse
corpo do que um idoso (J14 sexo masculino 20 anos)
Aparentemente o tempo tambeacutem influenciou nesse processo
Entatildeo aiacute no caso eacute ele em duas fases diferentes da vida Aiacute no auge do
esporte e do fisiculturismo (imagem da esquerda) aqui ele jaacute se aposentou
do esporte e taacute soacute curtindo a vida E aiacute ele jaacute natildeo foca mais na beleza do
corpo na questatildeo dele soacute eacute sauacutede mas ele continua treinando tal soacute que
chega numa fase que jaacute natildeo consegue manter o mesmo padratildeo (J19 sexo
masculino 27 anos)
Mais especificamente a mudanccedila corporal eacute fruto da chegada da idade ou em outros
termos da velhice como aponta a fala seguinte
93
Aqui (imagem da direita) eacute a consequecircncia da idade neacute Eu acho que chega
num ponto que a academia ou o exerciacutecio fiacutesico pode prevenir mas uma hora
vai chegar o envelhecimento Vocecirc consegue fazer o negoacutecio ficar um pouco
mais tarde e tudo mas uma hora vai bater a idade vai cair tudo (J8 sexo
feminino 23 anos)
Numa sociedade em que o corpo jovem eacute valorizado os traccedilos contraacuterios a esse
modelo corporal satildeo estigmatizados J1 quando viu a figura logo esboccedilou ldquocoitadordquo
Questionei o porquecirc e tive a seguinte resposta
Ah porque ele se acabou Olha soacute ele ficou todo flaacutecido ele era todo
musculoso Daacute impressatildeo que esses muacutesculos foram criados por bombas
essas coisas assim Se ele tivesse continuado poderia ser que ele teria ficado
mais definidinho ainda sabe natildeo ia ficar igual quando tava jovem loacutegico
mas natildeo estaria com tanta pele caiacuteda (Sexo feminino 26 anos)
A flacidez da carne nesse caso natildeo eacute vista como um fator natural do indiviacuteduo mas
como fruto de um ldquorelaxordquo que se configura muitas vezes na ausecircncia da praacutetica de
atividades fiacutesicas
Eu vejo um cara que tipo ele quis ter um corpo excelente mas com o passar
do tempo ele comeccedilou a relaxar parou de treinar (J2 sexo masculino 22
anos)
Essa fala retrata a ideia de que como afirma Debert (2012) haacute um processo de
reprivatizaccedilatildeo da velhice quando envelhecer se torna algo visto como ldquoerradordquo como ldquofruto
do relaxordquo sendo o indiviacuteduo o uacutenico responsaacutevel ndash ou culpado ndash por isso cabendo ao velho
reverter a situaccedilatildeo mantendo-se jovem por tanto tempo quanto for possiacutevel nesse caso
atraveacutes da praacutetica dos exerciacutecios fiacutesicos
Como aponta Rodrigues (2014) o corpo eacute social e haacute um tabu em relaccedilatildeo ao natural
ldquohaacute no organismo forccedilas controladas e forccedilas que ignoram o controle social e o ameaccedilam o
corpo simboliza tambeacutem aquilo que a sociedade natildeo quer serrdquo (RODRIGUES 2014 p 142)
Numa sociedade em que o corpo e sua forma fiacutesica satildeo valorizados o corpo jovem e
musculoso se torna um desejo um ideal enquanto o corpo velho e rugoso se configura como
algo que se quer evitar
94
Eu vejo a inspiraccedilatildeo positiva e a negativa (J12 sexo masculino 29 anos)
Entretanto foi associada agrave imagem da direita a sauacutede e o bem estar
Ele estaacute mais cheinho mas vocecirc vecirc que ele jaacute foi trabalhado [] vocecirc ainda
vecirc que ele tem o formato da barriga ainda razoaacutevel natildeo eacute aquela barrigona
estufada As pernas dele ainda estatildeo com um condicionamento bom Ele estaacute
bem Com certeza ele deve ser muito saudaacutevel (J18 sexo feminino 27 anos)
Perguntei a J18 o porquecirc de ele ter esse corpo ndash trabalhado com barriga razoaacutevel e
bom condicionamento fiacutesico ndash o motivo apresentado foi ldquopor causa das atividades fiacutesicas que
ele fez com certezardquo (sexo feminino 27 anos)
Inclusive eacute defendida uma ideia de que se vocecirc continuar praticando exerciacutecios fiacutesicos
em academias na velhice haacute a possibilidade de de repente manter seu aspecto fiacutesico
Assim eu vejo a mesma pessoa soacute que em alguns anos a menos e na outra
foto em anos a mais Em relaccedilatildeo a anos a menos ele fazia academia e tudo
mais ele praticava esporte fiacutesico e tal Quando ele ficou mais velho
provavelmente ele deve ter deixado de fazer por questatildeo de talvez sauacutede ou
por opccedilatildeo proacutepria Ele continua sendo a mesma pessoa mas com o fiacutesico
diferente (J13 sexo masculino 18 anos)
Aleacutem disso de acordo com a percepccedilatildeo de J12 em relaccedilatildeo a Figura 10 a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos pode ajudar a chegar bem na velhice no sentido de ter um corpo bonito e
saudaacutevel
Acho que aqui (imagem da direita) foi praticamente um relaxo Mas entatildeo
tipo assim taacute eu acho que a pessoa pode envelhecer mas acho que ela se ela
continuar malhando ela pode ficar com um corpo legal ainda por mais que
esteja com um corpo desse entendeu Mas eu acho que foi um relaxo dele
tipo ele parou ldquoah tocirc envelhecendordquo entatildeo parei Pode ser que natildeo mas
parece (J12 sexo masculino 29 anos)
Aliaacutes essa praacutetica pode ajudar a retardar o envelhecimento do corpo como exposto na
fala a seguir
95
Ah soacute de vocecirc olhar vocecirc jaacute vecirc a diferenccedila porque igual eu falei se vocecirc
natildeo faz exerciacutecio fiacutesico nem nada do tipo o seu corpo tende a se degradar
conforme vamos dizer o ciclo normal Aiacute conforme vocecirc natildeo faz exerciacutecio
fiacutesico ele vai indo da forma como ele teria que ir Ou seja essa foto aiacute
mostra que ele natildeo estaacute fazendo exerciacutecio por causa do corpo dele o corpo
dele taacute de uma pessoa de aparentemente uns 50 60 anos mais ou menos
com vaacuterias manchas de sol e tudo mais vaacuterias partes do corpo que jaacute estatildeo
um pouco enrugadas e tal Porque assim o exerciacutecio fiacutesico serve
essencialmente pra isso pra dar um toque de beleza no seu corpo (J13 sexo
masculino 18 anos)
A fala de J13 nos leva para a proacutexima questatildeo levantada na entrevista em
profundidade ldquoVocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar
na velhice De que maneirardquo Dos 20 entrevistados todos responderam positivamente As
justificativas foram diversas uma delas diz respeito a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos proporciona
Eu acho que sim Porque se a pessoa sempre fez atividade fiacutesica a pessoa
com certeza ela vai ser uma pessoa mais ativa (J18 sexo feminino 27 anos)
Inclusive essa disposiccedilatildeo natildeo se limitaria ao tempo presente mas se estenderia a
velhice
O exerciacutecio fiacutesico ele te daacute gaacutes Eu particularmente acho que ele daacute
disposiccedilatildeo pra mim quando eu chego em casa eu natildeo fico cansada da
academia posso taacute cansada pelo dia a dia pelo estresse do dia a dia mas
pela academia natildeo Entatildeo se eu comeccedilar com uma rotina desde agora
praticando algum exerciacutecio fiacutesico natildeo necessariamente a academia mas
pode ser tipo uma corrida ou qualquer coisa eu vou chegar laacute (na velhice)
bem vou estar disposta entatildeo eu vou ter a minha disposiccedilatildeo pra brincar com
um neto e pra viajar (J5 sexo feminino 26 anos)
Para o entrevistado J20 a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na juventude tambeacutem pressupotildee
sauacutede e qualidade de vida na velhice
Se desde cedo vocecirc tem um corpo ativo vocecirc taacute prevenindo problemas
futuros Por exemplo a musculaccedilatildeo ela previne a osteoporose por causa da
tensatildeo que o osso sofre durante o exerciacutecio fiacutesico entatildeo isso causa uma
calcificaccedilatildeo e quando vocecirc chega na terceira idade vocecirc passa por um
processo de sarcofenia vocecirc comeccedila a perder minerais oacutesseos perde massa
magra e comeccedila a ganhar muita gordura Entatildeo se vocecirc jaacute tem um corpo
ativo vocecirc natildeo vai perder minerais oacutesseos com tanta facilidade vocecirc jaacute vai
96
ter um corpo estruturado com o tempo vai ter uma massa muscular sempre
vai taacute mantendo Entatildeo eacute muito melhor vocecirc jaacute estar fazendo antes
entendeu Do que vocecirc fazer depois Entatildeo no caso da academia e do
exerciacutecio fiacutesico ele sempre previne [] O corpo em si a estrutura a postura
da pessoa ele ajuda em tudo isso na postura na densidade oacutessea na
musculatura isso tudo influencia (J20 sexo masculino 21 anos)
Outro benefiacutecio da atividade fiacutesica eacute o aumento da autoestima na velhice segundo J8
Tem uma mulher laacute que gente sem mentira ela tem 60 anos tranquilo e ela
tem uma autoestima que ela malha de top enquanto vocecirc vecirc que tem muita
menina laacute que vocecirc fala ldquoessa menina natildeo tem nem 15 anosrdquo e vocecirc vecirc que a
menina pelo fato de ser gordinha vocecirc sente que a menina taacute retraiacuteda []
As velhonas gostosonas taacute cheio hoje em dia (J8 sexo feminino 23 anos)
Natildeo menos importante eacute destacado o benefiacutecio em relaccedilatildeo a aparecircncia e ao
condicionamento fiacutesico
A academia ajuda na questatildeo de vocecirc natildeo ficar mole flaacutecido (J1 sexo
feminino 26 anos)
Se a gente natildeo se exercita natildeo movimenta o corpo natildeo faz nada com ele []
ele vai ficando mais fraco mais cansado mais feio (J13 sexo masculino 18
anos)
O entrevistado J10 apontou o exerciacutecio fiacutesico como um ldquoincentivador da longevidaderdquo
Na mesma perspectiva J2 destacou o exemplo de Loma Linda uma cidade localizada no
estado americano da Califoacuternia no Condado de San Bernardino cuja populaccedilatildeo conseguiu
alcanccedilar uma expectativa de vida dez anos mais alta do que a meacutedia dos Estados Unidos por
manter bons haacutebitos alimentares e a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos45
A conciliaccedilatildeo dos exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tambeacutem foi citada por
meus entrevistados
Se a gente natildeo se alimentar direito natildeo vai adiantar nada A gente precisa da
atividade fiacutesica mas precisa complementar mudando a nossa rotina a nossa
alimentaccedilatildeo Se a gente conseguir fazer isso mudar a alimentaccedilatildeo ter uma
rotina saudaacutevel e fazer as atividades fiacutesicas que a gente precisa a gente vai
melhorar muito (J17 sexo feminino 25 anos)
45
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpg1globocommundonoticia201412qual-o-segredo-da-
cidade-onde-se-vive-dez-anos-mais-e-melhorhtmlgt Acesso em 15 de fevereiro de 2017
97
Entretanto tambeacutem foi feito um alerta a respeito do excesso da praacutetica De acordo com
J11 exerciacutecios fiacutesicos mal executados e em grande quantidade podem trazer efeitos negativos
natildeo soacute na velhice como tambeacutem na juventude
Quando vocecirc faz o exerciacutecio vocecirc tem um funcionamento melhor do seu
corpo seu organismo funciona melhor Eacute as ceacutelulas por exemplo
funcionam melhor sua imunidade aumenta tudo isso Entatildeo fazendo
exerciacutecio fiacutesico ajuda bem soacute natildeo aquelas pessoas que abusam do exerciacutecio
fiacutesico neacute porque ele pode ajudar muito mas tambeacutem pode prejudicar
Entatildeo acho que o exerciacutecio ele ajuda bastante a retardar o envelhecimento
sim mas tudo em excesso prejudica (J11 sexo feminino 22 anos)
Aqui entra o papel dos professores em relaccedilatildeo ao atendimento aos diferentes tipos de
puacuteblico presentes na academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conforme salientado por J19
Entatildeo a atividade fiacutesica feita da forma correta sendo bem orientada ajuda
pra no caso atrasar um pouco essa parte de envelhecimento do corpo
porque a partir dos 30 anos todo mundo sendo homem ou mulher
independente corre a perda da massa muscular isso aiacute faz com que a pessoa
perde muita forccedila e tal na idade na terceira idade a capacidade fiacutesica mais
importante eacute a forccedila entatildeo a questatildeo da atividade fiacutesica dentro da academia
ajuda sim mas tem que ser bem orientado (Sexo masculino 27 anos)
No questionaacuterio (APEcircNDICE B) a pergunta P11 pede aos entrevistados que eles
elenquem quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
pode acarretar Dentre as opccedilotildees em primeiro lugar destacaram a melhora do
condicionamento fiacutesico e muscular em segundo disseram que a praacutetica proporciona uma vida
mais ativa e saudaacutevel em terceiro apontaram a melhora da qualidade de vida em quarto
lugar disseram que contribui para a esteacutetica em quinto apontaram a melhora do humor em
sexto a reduccedilatildeo de pesos e medidas em seacutetimo lugar elencaram o aumento do ciacuterculo de
amizades e por fim a recuperaccedilatildeo de lesotildees corporais
Diante de todos os depoimentos e opiniotildees colhidas nas entrevistas acrescento aqui
hipoteticamente mais um benefiacutecio na visatildeo desses jovens a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo pode ajudar a promover uma velhice mais ativa e
saudaacutevel ou ateacute mesmo a retardar o envelhecimento do corpo
98
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO
Se antes os homens envelheciam com um sentimento de seguir uma marcha natural
que os conduzia a um reconhecimento social aumentado o homem da Modernidade combate
permanentemente todos os traccedilos de sua idade e teme envelhecer com medo de perder sua
posiccedilatildeo profissional e de natildeo mais encontrar emprego ou perder seu lugar no campo de
comunicaccedilatildeo (LE BRETON 2013 p 227)
Segundo Le Breton (2013) envelhecer para a maior parte dos ocidentais eacute entregar-se
a um lento trabalho de luto que consiste em ter que abrir matildeo do essencial daquilo que foi sua
vida e em admitir pouco a pouco como legiacutetimo o fato de possuir apenas um controle restrito
sobre sua existecircncia
Le Breton argumenta que ldquoeacute do olhar do outro que nasce o sentimento abstrato de
envelhecerrdquo (2013 p236) Isto eacute a velhice eacute tambeacutem um sentimento uma mistura
indiscerniacutevel de consciecircncia de si e de uma apreciaccedilatildeo social e cultural
A uacuteltima pergunta levantada durante a entrevista em profundidade tinha como objetivo
descobrir a percepccedilatildeo pessoal que o entrevistado tecircm em relaccedilatildeo a velhice mais
especificamente em relaccedilatildeo a sua velhice A pergunta eacute a seguinte como vocecirc se vecirc na
velhice Dos 20 jovens entrevistados 06 deles natildeo querem envelhecer natildeo pensam nisso ou
ateacute mesmo tecircm medo de envelhecer
A entrevistada J3 disse que natildeo se imagina ficando velha o porquecirc estaacute associado a
uma questatildeo geral e social
Ningueacutem quer saber de ficar velho principalmente doente Entatildeo eu procuro
natildeo pensar muito (J3 sexo feminino 21 anos)
Mais uma vez nota-se a associaccedilatildeo entre velhice e doenccedila Esse parece ser um dos
principais motivos que levam os jovens a natildeo verem a velhice com ldquobons olhosrdquo Isso se
reflete tambeacutem na fala de J6
Espero que eu seja uma pessoa que tenha muita disposiccedilatildeo na velhice e tenha
uma sauacutede boa Pra mim ter uma velhice estaacutevel que natildeo tenha muita
doenccedila esse tipo de quadro de doenccedila Querendo ou natildeo a gente vai se
enquadrando nisso conforme o tempo passa porque sua imunidade vai
abaixar conforme o tempo entatildeo eacute bom tentar retardar essas coisas de ficar
99
doente bom retardar o quanto antes Entatildeo eu acredito eu gostaria de ser
uma pessoa com bem estar de vida assim (J6 sexo masculino 21 anos)
Perguntei a ele o que pretende fazer pra chegar na velhice dessa forma com boa sauacutede
e com bem estar a resposta engloba a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos e a boa alimentaccedilatildeo como
soluccedilatildeo para o ldquoproblemardquo do envelhecimento
Cuidar da alimentaccedilatildeo sempre tentar praticar exerciacutecio fiacutesico [] dizem que
pra ter uma qualidade de vida melhor tambeacutem vocecirc tem que acordar cedo
natildeo acordar muito tarde entatildeo acredito que eu gostaria de sempre acordar
cedo (J6 sexo masculino 21 anos)
A entrevistada J11 natildeo pensa muito na velhice poreacutem jaacute estaacute tomando as atitudes
necessaacuterias para que tenha uma velhice saudaacutevel
Hoje em dia eu natildeo penso tanto assim num futuro laacute na terceira idade por
exemplo Mas eu me preocupo sim com essa parte Eacute porque por exemplo
se eu natildeo me cuidar agora os problemas natildeo vatildeo aparecer soacute agora vatildeo
aparecer laacute na frente neacute Entatildeo eu penso que eu vou me cuidar agora pra na
minha terceira idade eu ficar bem eu quero ser feliz com o meu corpo feliz
com a minha sauacutede cuidar pra natildeo aparecer diabetes essas coisas que
aparecem nos idosos Entatildeo eu procuro me cuidar agora pra no futuro laacute eu
ficar bem tambeacutem me sentir feliz tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
Questionei-a sobre a felicidade ldquoque felicidade seria essardquo Ela se refere tanto a
questatildeo da sauacutede quanto na aparecircncia fiacutesica
Chega numa idade ali que vocecirc natildeo consegue ter o seu corpo do jeito que
era que vai caindo tudo neacute vai aparecendo as rugas e tal e aiacute muita gente
procura os procedimentos ciruacutergicos neacute eu natildeo procuro natildeo quero procurar
isso Eacute eu acho que depois de uma certa idade assim laacute na frente se eu ver
que eu tocirc velha assim mas o importante eacute eu me sentir feliz eu ter sauacutede
sim com certeza mas eu eu taacute bem comigo mesma na parte da felicidade
ter amigos em volta a famiacutelia e tudo mais (J11 sexo feminino 22 anos)
J8 tambeacutem natildeo pensa muito na velhice entretanto citando o exemplo de sua avoacute
demonstrou o desejo de ter uma vida plena e ativa Para tanto ela tem se dedicado a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos e a reeducaccedilatildeo alimentar
Sabia que eu nem penso muito Eacute uma coisa que realmente tipo nunca ah
a gente acaba pensando de vez em quando mas natildeo eacute uma coisa que vocecirc
para assim pra pensar Mas como eu jaacute falei eu ligo essa questatildeo da pessoa
100
ser ativa em relaccedilatildeo a velhice eu natildeo quero ser uma velha parada Eu vejo
assim o exemplo tipo minha avoacute Eacute que agora ela ficou doente e tudo mas
tipo minha avoacute ela tem 67 anos tem salatildeo de beleza natildeo sai de casa se natildeo
tiver maquiada ela eacute extremamente ativa faz academia e vocecirc olha pra ela
tanto eacute que quando eu era pequena ela natildeo deixava eu chamar ela de voacute
tinha que chamar ela de tia porque tipo ldquoeu natildeo sou velha pra ser voacuterdquo
Entatildeo tipo vocecirc vecirc que ela tem uma idade soacute que o espiacuterito dela eacute
extremamente vocecirc vecirc que ela natildeo sente tanto o peso da idade quando eu
comparo uma voacute com a outra neacute Ela natildeo criou aquela coisa ldquoah eu sou
terceira idade Sou terceira idade mas eu tenho idade mas tocirc ativa aindardquo E
ela eacute muito assim Eu quero natildeo sei se eu vou conseguir mas eu planejo
chegar nisso Eu sou uma pessoa que eu sou muito ligada eu tenho que fazer
mil coisas no dia senatildeo eu natildeo eu passar um dia parada eu falo assim ldquogente
o que aconteceu Um dia inuacutetil na minha vidardquo Entatildeo eu espero que na
velhice eu chegue assim com sauacutede eacute por isso que eu tocirc tentando neacute
melhorar minha sauacutede agora estou me alimentando bem e fazendo academia
pra ver se quando eu chegar laacute eu aguento o pique (J8 sexo feminino 23
anos)
O medo de envelhecer tambeacutem se faz presente na fala de meus interlocutores Esse
medo estaacute associado a perda da disposiccedilatildeo e do ldquoespiacuterito jovemrdquo
Tenho medo de pensar [na velhice] porque se eu continuar sedentaacuteria do
jeito que eu tocirc eu vou ser aquelas velhinhas que andam de muletinha
entendeu Que nossa natildeo consegue nem abaixar pra pegar o garfo Entatildeo eu
tenho que melhorar agora porque senatildeo eu tocirc lascada quando ficar mais
velha Hoje nesse momento eu vejo uma velhinha que natildeo consegue
abaixar pra pegar o garfo Eu quero ser uma velha alto astral que ainda tem
forccedila para trabalhar Quero ficar velhinha malhando e tal toda ativa (J17
sexo feminino 25 anos)
Quando questionei J17 ldquoo que vocecirc pretende fazer pra chegar nesse pontordquo mais uma
vez a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos foi citada como um meacutetodo eficaz para se obter sauacutede
qualidade de vida e boa aparecircncia
Ah vou parar de ser uma pessoa preguiccedilosa Vou continuar dormindo e
comendo mas vou manerar nas comidas mas natildeo vou parar com as
atividades fiacutesicas essa semana eu jaacute vou pra zumba entendeu Pro jump
tambeacutem Vou comeccedilar a ser uma pessoa fitness e saudaacutevel (J17 sexo
feminino 25 anos)
A regularidade na praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos eacute um desejo que natildeo se deteacutem ao
momento presente mas igualmente durante a velhice
101
Eu penso em natildeo parar o exerciacutecio fiacutesico Sempre taacute constante (J2 sexo
masculino 22 anos)
A qualidade de vida e a sauacutede tambeacutem foram citadas como objetivos a serem
alcanccedilados na velhice
Eu quero chegar bem na velhice Eu quero chegar disposta Assim por eu
estar fazendo exerciacutecio desde hoje eu sei que quando eu chegar laacute eu ainda
vou querer fazer porque eu sei que na minha famiacutelia tem pessoas sedentaacuterias
e eu natildeo me considero sedentaacuteria entatildeo mesmo que eu fique mais velha
com sei laacute 50 60 70 anos eu sei que eu vou dar continuidade na minha
vida nem que seja talvez as vezes vocecirc pensa ldquoah o idoso tem que taacute na
academia academiardquo natildeo porque as vezes o idoso vai se sentir um pouco
retraiacutedo porque tem vaacuterios jovens querendo se aparecer e tal e parece que
natildeo eacute um lugar adequado de ir mas tem academia do idoso tem outras
coisas pra ele fazer outras atividades tem pilates tem sei laacute outras coisas
entatildeo quando eu puder continuar fazendo eu vou continuar pra sauacutede do meu
corpo vou continuar fazendo Entatildeo eu quero que ficar velha saudaacutevel pelo
menos e com um corpo bom (J5 sexo feminino 26 anos)
Ademais a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias ainda na juventude pressupotildee
natildeo somente a fuga do sedentarismo como apontado por J5 mas tambeacutem a plena capacidade
de locomoccedilatildeo e de realizaccedilatildeo das tarefas rotineiras na velhice como afirma J20
Eu me vejo fisicamente ativo Acho que desde sempre eu treinei desde os 11
anos de idade acho que eu vou chegar bem na terceira idade Contando a
formaccedilatildeo que eu tenho em educaccedilatildeo fiacutesica sempre treinando acho que eu
vou chegar um idoso aiacute que consegue fazer suas atividades do dia a dia sem
precisar de ajuda (J20 sexo masculino 21 anos)
Estar com o corpo em forma na velhice tambeacutem eacute uma preocupaccedilatildeo para os jovens
entrevistados Aleacutem da qualidade de vida da sauacutede e do bem estar a esteacutetica eacute importante e a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo podem proporcionar
beleza ao corpo velho
Como eu me vejo na velhice Ah eu acho que eu pretendo estar bem um
corpo bem legal Eu acho assim que tem gente que pensa assim em fazer
academia por um tempo depois vai chegar o corpo e parar Acho que natildeo Eacute
uma coisa que tem que fazer assim sempre Praticar Entatildeo eu quero
chegar tipo uns 50 anos e taacute com um um corpo esteticamente legal com
uma sauacutede legal (J7 sexo masculino 20 anos)
102
Inclusive como jaacute citado acredita-se que as academias e os exerciacutecios praticados em
seu interior tecircm o ldquopoderrdquo de retardar o envelhecimento
Eu tenho um desejo que eu tento assim levar ele pro resto da vida que no
caso eacute manter a atividade fiacutesica em pleno vigor porque a atividade fiacutesica ela
ajuda muito na nossa sauacutede entatildeo mesmo eu estando agora com meus 18
19 anos eu mais pra frente assim eu posso degradar o meu corpo entatildeo
com a academia e a atividade fiacutesica eu posso ajudar a retardar isso eu posso
manter o meu corpo jovem saudaacutevel e tudo mais (J13 sexo masculino 18
anos)
Mas o que seria esse ldquocorpo jovemrdquo
O corpo jovem seria vamos se dizer assim estilo a primeira foto do Arnold
Claro que vai ter rugas vai ter manchas e tudo mais porque isso eacute normal do
ser humano Porque a questatildeo do exerciacutecio fiacutesico serve apenas para retardar
natildeo pra dizer que se vocecirc fazer isso natildeo vai existir mais Natildeo Serve pra dar
uma retardada no tempo que ele vai pra se degradar Entatildeo o exerciacutecio fiacutesico
ele serve tanto pra meio que de certa forma diminuir o tanto de rugas
manchas um pouco a flacidez tudo mais conforme o tempo vai passando
(J13 sexo masculino 18 anos)
Todas essas questotildees levantadas refletem um periacuteodo e uma sociedade especiacutefica na
qual esses jovens estatildeo inseridos No que diz respeito a construccedilatildeo de identidades Giddens
(2002) traz a tona uma narrativa sobre o ldquoeurdquo na modernidade tardia presente em livros de
autoajuda ou autoterapia levantando questotildees cada vez mais frequentes em nosso cotidiano
ldquoO que fazerrdquo ldquoComo agirrdquo e ldquoQuem serrdquo Desse modo as condiccedilotildees modernas de vida
fazem com que os indiviacuteduos se deparem com uma variedade de escolhas na construccedilatildeo da
sua autoidentidade Uma dessas escolhas se refere ao estilo de vida sobre como agir e sobre
quem ser
[] nas condiccedilotildees da alta modernidade natildeo soacute seguimos estilos de vida mas
num importante sentido somos obrigados a fazecirc-lo ndash natildeo temos escolha
senatildeo escolher Um estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais
ou menos integrado de praacuteticas que um indiviacuteduo abraccedila natildeo soacute porque
essas praacuteticas preenchem necessidades utilitaacuterias mas porque forma material
a uma narrativa particular de autoidentidade (GIDDENS 2002 p79)
103
Diante da variedade de estilos de vida disponiacuteveis um planejamento se torna
necessaacuterio Os indiviacuteduos tendem a optar por um estilo de vida natildeo somente para responder a
pergunta ldquoQuem sou eurdquo mas tambeacutem para responderem uma questatildeo vindoura ldquoQuem
serei no futurordquo Nas palavras de Giddens
O planejamento de vida pressupotildee um modo de vida especiacutefico de organizar
o tempo porque a construccedilatildeo reflexiva da autoidentidade depende tanto da
preparaccedilatildeo para o futuro quanto da interpretaccedilatildeo do passado embora
ldquoretrabalharrdquo os eventos passados seja sempre importante nesse processo
(GIDDENS 2002 p83)
Se me eacute plausiacutevel resumir em poucas linhas o perfil dos jovens entrevistados
respondendo as perguntas ldquoo que fazerrdquo ldquocomo agirrdquo ldquoquem serrdquo ldquoquem sou eurdquo e
ldquoquem serei no futurordquo a resposta seria a seguinte praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo manter um regularidade dessa praacutetica e ter bons haacutebitos
alimentares com intenccedilatildeo de obter o corpo ideal de acordo com o imaginaacuterio social Afinal eu
sou jovem tanto de idade quanto de espiacuterito um jovem maringaense de classe meacutedia que vive
de acordo com os padrotildees da Modernidade e que quer ser um(a) velho(a) ativo(a) saudaacutevel e
de boa aparecircncia
Desse modo podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais como
territoacuterio de construccedilatildeo de identidade que natildeo precisa obrigatoriamente ser construiacuteda em
lutas ou em conflitos que diferenciam grupos sociais inteiros Nesse contexto moderno
segundo Giddens (2002) o corpo tambeacutem eacute afetado fortemente pela reflexividade na
construccedilatildeo da identidade individual
Nos ambientes poacutes-tradicionais da alta modernidade nem a aparecircncia nem a
postura podem ser consideradas definitivas o corpo participa de maneira
muito direta do princiacutepio de que o eu deve ser construiacutedo Regimes
corporais que tambeacutem se referem diretamente aos padrotildees de sensualidade
satildeo o meio principal pelo qual a reflexividade institucional da vida social
moderna se centra no cultivo ndash quase se poderia dizer na criaccedilatildeo ndash do corpo
(GIDDENS 2002 p96)
No que tange a construccedilatildeo do eu na escolha de estilos de vida pertinentes e na
formaccedilatildeo da autoidentidade Giddens (2002) coloca em relevo a efemeridade e a
multiplicidade de espaccedilos e instituiccedilotildees que marcam a condiccedilatildeo moderna situando o
indiviacuteduo como ser atuante neste processo Diante da multiplicidade e segmentaccedilatildeo de
104
cenaacuterios que constituem a vida moderna os estilos de vida configuram-se em espaccedilos ou
ambientes de accedilatildeo especiacuteficos denominados por Giddens de ldquosetores de estilo de vidardquo como
por exemplo as academias de ginaacutestica (CASTRO 2007)
O corpo natildeo eacute mais um destino ao qual nos abandonamos ele eacute um objeto que
fabricamos a nossa maneira agrave luz do olhar do outro Consciente de que seu corpo e sua
aparecircncia estatildeo sob constante anaacutelise social eacute possiacutevel que o ator principalmente o jovem
aventura-se a cada dia em superar as expectativas do social sobre si e por isso engaja-se na
busca pela aparecircncia ideal investindo tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas como
dietas e a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias especializadas visando uma aparecircncia
bem sucedida tanto na juventude como na velhice
Em geral de acordo com os dados levantados os jovens maringaenses que foram
analisados nessa pesquisa percebem a velhice como algo que pode ser evitado Eacute possiacutevel
evitar as rugas as pelancas e a barriga saliente o mal estar as doenccedilas a incapacidade e o
desgaste fiacutesico desde que se continue sendo atleta ndash praticando exerciacutecios e mantendo uma
boa dieta alimentar Desse modo a atividade fiacutesica eacute um tipo de taacutebua de salvaccedilatildeo para o
envelhecimento
105
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Em linhas gerais a presente dissertaccedilatildeo teve como objetivo analisar qual eacute a
perspectiva dos jovens praticantes de atividades fiacutesicas em uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute em relaccedilatildeo ao condicionamento fiacutesico e o
envelhecimento e como o contexto soacutecio cultural condiciona seus corpos Para tanto aleacutem da
observaccedilatildeo foram aplicados questionaacuterios a fim de traccedilar um perfil desses jovens e tambeacutem
foram realizadas entrevistas em profundidade com cada um dos interlocutores em horaacuterio e
local escolhidos por eles
No primeiro capiacutetulo apresentei o local da pesquisa o campo e o objeto Descrevi a
cidade de Maringaacute suas peculiaridades e o Programa Maringaacute Saudaacutevel a academia na qual
focalizei meu trabalho de campo e o perfil dos jovens que foram entrevistados relacionando
suas opiniotildees e praacuteticas com a vida nessa cidade onde a sauacutede o bem estar a qualidade de
vida e o corpo satildeo valorizados
No segundo capiacutetulo apresentei o contexto na qual a cidade de Maringaacute estaacute inserida
um contexto moderno que coloca o corpo como objeto de distinccedilatildeo Aqui as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo participam do processo de fabricaccedilatildeo de corpos esbeltos e se tornam
lugares que possibilitam modificaccedilotildees corporais melhora da qualidade de vida melhora do
condicionamento fiacutesico aumento da autoestima configurando-se tambeacutem como espaccedilo de
lazer e de sociabilidade
Tambeacutem neste segundo capiacutetulo foram abordadas a satisfaccedilatildeo dos interlocutores com
sua aparecircncia e com sua sauacutede assim como as percepccedilotildees corporais e imagens identitaacuterias
que eles tecircm sobre o corpo valorizando o corpo magro esbelto sarado e jovem enquanto
estigmatizam o corpo gordo e tambeacutem o corpo velho
Jaacute no uacuteltimo capiacutetulo enfatizei a celebraccedilatildeo da juventude e o estigma agrave velhice e
expus as falas de meus interlocutores a respeito das diferenccedilas entre a juventude e a velhice
que segundo eles estatildeo relacionadas principalmente agrave idade ao estado de espiacuterito ao
pensamento e ao condicionamento fiacutesico da pessoa aleacutem da aparecircncia fiacutesica Entretanto para
eles qualquer um pode ser considerado jovem ou velho de acordo com suas atitudes
independente da sua idade
Segundo os jovens praticantes de atividades fiacutesicas em academias os exerciacutecios nelas
praticados podem ajudar na velhice afinal proporcionam mais disposiccedilatildeo mais sauacutede mais
qualidade de vida ajudam a melhorar a autoestima o condicionamento fiacutesico e muscular e a
aparecircncia Desse modo eles acreditam que a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos combinados
106
com uma alimentaccedilatildeo saudaacutevel satildeo preparatoacuterios para uma velhice ativa e saudaacutevel Inclusive
no imaginaacuterio desses jovens nem sempre a velhice do corpo eacute um fator bioloacutegico agraves vezes eacute
consequecircncia do descuido com o corpo isto eacute da falta da praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo ainda na juventude Aqui vale relembrar Guita Debert
quando ela analisa a reprivatizaccedilatildeo da velhice o momento que a responsabilidade do
envelhecimento recai sobre o indiviacuteduo isto eacute cada pessoa eacute responsaacutevel pelo que acontece
com seu corpo pelas consequecircncias que a idade pode acarretar pela sauacutede que tem e assim
por diante A velhice entatildeo passa a ser vista como ldquoum problema de indiviacuteduos negligentes
que natildeo se envolveram no consumo de bens e serviccedilos capazes de retardar seus problemas
Neste sentido a velhice poderia novamente desaparecer do leque de preocupaccedilotildees sociaisrdquo
(DEBERT 2003 p 154)
Quando refletimos sobre fenocircmenos geracionais estamos discutindo diferentes
questotildees sob olhares diversos Eacute oportuno por exemplo explicitar que na contemporaneidade
a juventude vivencia profundas mudanccedilas em diferentes esferas da vida das quais algumas
estatildeo diretamente vinculadas aos impactos dos processos sociais em curso
De acordo com Rodrigues (2014) cada sociedade elege certo nuacutemero de atributos que
configuram o que o homem deve ser tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do
ponto de vista fiacutesico Aleacutem disso cada cultura a sua maneira inibe ou exalta as atitudes e as
motivaccedilotildees bioloacutegicas selecionando dentre todos quais seratildeo inibidos quais seratildeo exaltados e
quais seratildeo considerados sem importacircncia
O corpo humano eacute afetado por diversos intervenientes sociais e culturais Vemos no
nosso proacuteprio dia a dia o corpo se tornando cada vez mais carregado de conotaccedilotildees liberado
fiacutesica e sexualmente na publicidade na moda nos filmes e romances cultivado higiecircnica
dieteacutetica e terapeuticamente objeto de obsessatildeo de juventude elegacircncia e cuidados A
sociedade codifica o corpo e as codificaccedilotildees do corpo codificam a sociedade Assim
classificamos as pessoas pela sua aparecircncia
O corpo eacute sempre uma representaccedilatildeo da sociedade As caracteriacutesticas do corpo satildeo
como diria Leacutevi-Strauss ldquoboas para pensarrdquo a vida social Sem que os homens o saibam ao
pensar o corpo estatildeo pensando a estrutura social
O corpo nos permite pensar sentir e agir Essas satildeo caracteriacutesticas da vida humana
Essa triacuteade no entanto natildeo se daacute de modo fragmentado e linear mas sim atraveacutes de uma rede
complexa de interaccedilotildees que se datildeo na dimensatildeo corporal humana Pelo corpo eu percebo pelo
corpo eu analiso e por meio dele eu coexisto no mundo (MATTOS MEZZAROBA
ZOBOLI 2012)
107
A composiccedilatildeo da imagem corporal e a percepccedilatildeo do corpo pelos indiviacuteduos
independente da faixa etaacuteria constitui-se com base na sociedade em que este se encontra
Logo numa sociedade onde o ideal corporal predominante eacute caracterizado pela jovialidade o
idoso e as consequecircncias do processo de envelhecimento satildeo vistas de forma negativa
interferindo assim na forma como a percepccedilatildeo do corpo seraacute constituiacuteda nessa fase da vida
Desse modo o conceito de configuraccedilatildeo abordado no capiacutetulo 2 eacute importante para
desenvolver estudos relacionados ao ser jovem ou ser velho considerando que dessas
vivecircncias resultam as diferentes configuraccedilotildees nas quais o indiviacuteduo estaacute imerso Conforme o
pensamento de Elias (1980) as pessoas (nesse caso os jovens) modelam suas ideias a partir
de todas as suas experiecircncias e essencialmente das experiecircncias que tiveram no interior do
proacuteprio grupo Assim eacute preciso entender as interconexotildees e configuraccedilotildees elaboradas por
elas tais configuraccedilotildees satildeo formadas por grupos interdependentes de pessoas organizados
coletivamente e natildeo por indiviacuteduos singulares Nenhum indiviacuteduo eacute inteiramente autocircnomo
pois as possiacuteveis singularidades individuais estatildeo sempre enraizadas nas figuraccedilotildees sociais e
vice-versa
Foi com base nessas marcaccedilotildees conceituais que posicionei meu objeto de estudo
expondo suas falas e o local que ele se encontra e no qual vive buscando relacionar suas
compreensotildees acerca do corpo da juventude e da velhice com as praacuteticas culturais modernas
Diante disso nesse estudo constatou-se a presenccedila dos componentes sociais ldquocorpordquo
ldquocondicionamento fiacutesicordquo ldquosauacutederdquo ldquodoenccedilardquo ldquoestado de espiacuteritordquo ldquoaparecircnciardquo ldquojuventuderdquo e
ldquoenvelhecimentordquo Observou-se com base na literatura analisada e nas falas obtidas por meio
desse estudo a presenccedila desses elementos socioculturais na percepccedilatildeo corporal dos jovens
Aleacutem disso destaca-se no grupo analisado a participaccedilatildeo em atividades sociais e de praacuteticas
corporais que contribuem para a percepccedilatildeo que esses jovens tecircm sobre o corpo e o
envelhecimento e a importacircncia que datildeo agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
especializadas Assim a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo
por parte da juventude jaacute natildeo se explica mais somente pela busca de um melhor
condicionamento fiacutesico e qualidade de vida atualmente tornou-se parte do estilo de vida
juvenil uma vida regrada por uma sociedade moderna que valoriza a juventude e o corpo
Ao longo do processo de realizaccedilatildeo dessa pesquisa pude acompanhar parte da rotina
de treino dos meus interlocutores Aleacutem disso nesse periacuteodo todo ouvi suas opiniotildees
acompanhei algumas experiecircncias e aprendi muito sobre suas percepccedilotildees acerca da juventude
e da velhice Os jovens entrevistados compartilharam comigo suas ideias e seus desejos Ouvi
muito mais que respostas para as duacutevidas que surgiram dessa dissertaccedilatildeo eles me ajudaram a
108
entender a minha proacutepria realidade Os questionamentos elaborados entre os anos de 2013 e
2014 natildeo foram em vatildeo Ter ldquomedo de envelhecerrdquo eacute uma realidade entre os jovens e os
motivos satildeo diversos poreacutem resume-se em ter medo de perder a beleza a autoestima a
disposiccedilatildeo a capacidade fiacutesica intelectual e motora e a sauacutede
Considerando a complexidade do entendimento e da aceitaccedilatildeo do envelhecimento eacute
necessaacuteria a realizaccedilatildeo de novos questionamentos em relaccedilatildeo agrave temaacutetica sobre o corpo o
idoso e a sociedade brasileira Envelhecer eacute um processo que faz parte da vida e em cada
indiviacuteduo as mudanccedilas fiacutesicas comportamentais e sociais desenvolvem-se de maneiras
diferentes Por isso eacute importante que a velhice seja vista como mais uma fase da vida que o
corpo velho seja aceito e reconhecido para que as percepccedilotildees acerca do envelhecimento
sejam sempre positivas e as academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo sejam mais centros de sauacutede
e menos faacutebrica de corpos
109
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114
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados
J1 sexo feminino 26 anos negra casada ensino meacutedio completo desempregada protestante
J2 sexo masculino 22 anos branco solteiro cursando Arquitetura estudante protestante
J3 sexo feminino 21 anos branca solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
catoacutelica
J4 sexo feminino 18 anos branca solteira ensino meacutedio completo estudante catoacutelica
J5 sexo feminino 26 anos parda solteira poacutes-graduada analista de convecircnios protestante
J6 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de informaacutetica
catoacutelico
J7 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado ateu
J8 sexo feminino 23 anos branca casada ensino superior completo profissional da
educaccedilatildeo protestante
J9 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo auxiliar de produccedilatildeo
protestante
J10 sexo masculino 25 anos branco solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de seguranccedila
protestante
J11 sexo feminino 22 anos branca solteira ensino superior completo profissional da sauacutede
catoacutelica
J12 sexo masculino 29 anos branco solteiro cursando Ciecircncias Contaacutebeis estudante
pentecostal
J13 sexo masculino 18 anos pardo solteiro ensino meacutedio completo estudante protestante
J14 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado
protestante
J15 sexo feminino 19 anos branca solteira cursando Psicologia estudante pentecostal
115
J16 sexo masculino 29 anos negro divorciado ensino meacutedio completo sushiman
pentecostal
J17 sexo feminino 25 anos parda solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
protestante
J18 sexo feminino 27 anos parda casada cursando Direito secretaacuteria protestante
J19 sexo masculino 27 anos negro solteiro ensino superior completo profissional da sauacutede
protestante
J20 sexo masculino 21 anos pardo solteiro cursando Educaccedilatildeo Fiacutesica profissional da
sauacutede pentecostal
116
APEcircNDICE B - Questionaacuterio
APRESENTACcedilAtildeO DO ENTREVISTADOR
Meu nome eacute Miriatilde Anacleto e eu sou aluna da Universidade Estadual de Maringaacute (UEM)
Esta pesquisa eacute parte do projeto de pesquisa em desenvolvimento no Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e pretende estudar as perspectivas dos jovens maringaenses
que praticam atividades fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a respeito da
juventude do envelhecimento e do condicionamento fiacutesico Suas respostas satildeo confidenciais
Nome do entrevistado
Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino Idade
P1 Qual eacute a sua situaccedilatildeo conjugal (considerar a situaccedilatildeo de fato)
( ) Solteiroa ( ) Casadoa ( ) Amigadoa (mora com parceiroa)
( ) Separadoa ( ) Viuacutevoa
P2 Qual seu niacutevel de escolaridade
( ) Fundamental incompleto ( ) Fundamental completo ( ) Ensino meacutedio incompleto
( ) Ensino meacutedio completo ( ) Superior incompleto ( ) Superior completo
P3 Considerando as combinaccedilotildees de raccedila dos seus avoacutes e dos seus pais em qual das
seguintes categorias de raccedila que eu vou citar vocecirc se classifica (leia as alternativas)
( ) Branca ( ) Negra ( ) Iacutendia ( ) Oriental ( ) Parda
6 Outra (anote)_____________________________________________________________
P4 Qual a sua profissatildeo ou ocupaccedilatildeo
( ) Estudante ( ) Profissional da sauacutede
( ) Empresaacuterio ( ) Profissional da educaccedilatildeo
( ) Autocircnomo Outra (qual)__________________________________
P5 Quanto eacute aproximadamente a renda familiar em sua casa
117
( ) 1 salaacuterio miacutenimo ( ) Entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos
( ) Entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos ( ) Entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos
( ) Mais de 10 salaacuterios miacutenimos
P6 Apenas para classificaccedilatildeo eu vou ler uma lista de religiotildees para que vocecirc me indique
quais delas eacute a sua
( ) Evangeacutelica pentecostal ( ) Protestante ( ) Umbanda
( ) Candombleacute ( ) Espiacuterita kardecista ( ) Catoacutelica
( ) Judaica ( ) Ateu Outra (anote)_________________
P7 Haacute quanto tempo vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica
( ) Menos de 1 ano ( ) Entre 1 e 2 anos ( ) Entre 2 e 3 anos
( ) Entre 4 e 6 anos ( ) Entre 6 e 10 anos ( ) A mais de 10 anos
P8 De 1 a 8 elenque quais foram os principais fatores que te motivaram a aderir agrave
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias sendo (1) para o que menos motivou ateacute o que
mais motivou (8)
( ) Melhorar a autoestima ( ) Melhorar o condicionamento fiacutesico
( ) Ter um corpo mais bonito ( ) Fugir do sedentarismo
( ) Obter mais qualidade de vida ( ) Socializar com pessoas diferentes eou conhecidas
( ) Se reabilitar de alguma lesatildeo ( ) Retardar o envelhecimento fiacutesico
Outros (quais)______________________________________________________________
P9 O que eacute que vocecirc mais gosta de fazer no seu tempo livre mesmo que vocecirc soacute faccedila de
vez em quando
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
P10 Com que frequecircncia vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos
( ) Entre 1 a 2 vezes na semana ( ) Entre 2 a 4 vezes na semana
( ) Entre 4 a 6 vezes na semana ( ) Todos os dias
P11 Na sua opiniatildeo quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos
em academias de ginaacutestica pode acarretar Por favor elenque numericamente entre 1 a
8 indo do menos importante (1) ateacute o mais importante (8)
( ) Melhora do humor ( ) Melhora o condicionamento fiacutesico e muscular
( ) Contribui para a esteacutetica ( ) Proporciona uma vida mais ativa e saudaacutevel
( ) Melhora da qualidade de vida ( ) Aumenta o ciacuterculo de amizades
( ) Ajuda na recuperaccedilatildeo de lesotildees ( ) Reduccedilatildeo de peso e medidas
Outros (quais)______________________________________________________________
118
P12 Em relaccedilatildeo a sua sauacutede fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
P13 E em relaccedilatildeo a sua aparecircncia fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
Obrigada pela atenccedilatildeo
119
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade
(Explicar ao entrevistado todo o processo da pesquisa e seus objetivos)
Questotildees norteadoras da entrevista
1 Vocecirc se considera jovem Por quecirc
2 O que eacute ser jovem na cidade de Maringaacute
3 O que vocecirc faz para se divertir A academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
4 Vocecirc sabia que as pessoas que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo
chamadas e se denominam entre si como ldquosaradosrdquo ldquogostosasrdquo ldquofrangosrdquo ldquogordosrdquo
ldquomagrosrdquo eou ldquonormaisrdquo Vocecirc se identifica com alguma dessas nomenclaturas Por
quecirc
5 Gostaria que vocecirc falasse sobre o seu corpo
6 Preste atenccedilatildeo nessa imagem O que vocecirc vecirc
(Com essa imagem quero abordar a percepccedilatildeo das diferenccedilas em relaccedilatildeo ao corpo o
seu tamanho e sua forma Depois que o entrevistado responder o que vecirc perguntar)
Com qual desses dois corpos vocecirc mais se identifica
7 Vamos falar um pouco sobre geraccedilatildeo O que eacute ldquoser velho(a)rdquo para vocecirc
8 Vocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar na
velhice De que maneira
120
9 (Mostrar essa imagem e perguntar se o entrevistado sabe quem eacute a pessoa Caso natildeo
saiba falar Em seguida pedir) Descreva o que vocecirc vecirc e sente em relaccedilatildeo a essas
imagens
10 Como vocecirc se vecirc na velhice
Obrigada
121
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Declaro por meio deste termo que concordei em ser entrevistado(a) eou participar na
pesquisa de campo referente agrave pesquisa intitulada ldquoEnvelhecimento e condicionamento
corporal a perspectiva dos jovens maringaenses que frequentam academias de
ginaacutesticardquo desenvolvida por Miriatilde Anacleto Fui informado(a) ainda de que a pesquisa eacute
orientada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado a quem poderei contatarconsultar
a qualquer momento que julgar necessaacuterio atraveacutes do telefone (44) 3011-8905 Afirmo que
aceitei participar por minha proacutepria vontade sem receber qualquer incentivo financeiro ou ter
qualquer ocircnus e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso da pesquisa Fui
informado(a) dos objetivos estritamente acadecircmicos do estudo que em linhas gerais eacute
compreender qual eacute a perspectiva dos jovens de nossa cidade em relaccedilatildeo ao envelhecimento e
ao condicionamento fiacutesico do corpo Fui tambeacutem esclarecido(a) de que os usos das
informaccedilotildees por mim oferecidas estatildeo submetidos agraves normas eacuteticas destinadas agrave pesquisa e
que minha colaboraccedilatildeo se faraacute de forma anocircnima por meio da entrevista a ser gravada a partir
da assinatura desta autorizaccedilatildeo O acesso e a anaacutelise dos dados coletados se faratildeo apenas pela
pesquisadora eou sua orientadora Fui ainda informado(a) de que posso me retirar desse
estudo a qualquer momento sem prejuiacutezo para meu acompanhamento ou sofrer quaisquer
sanccedilotildees ou constrangimentos
Atesto recebimento de uma coacutepia assinada deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido
Maringaacute _______ de ________________________ de 2016
Assinatura do(a) participante ______________________________________________
Assinatura da pesquisadora ________________________________________________
MIRIAtilde ANACLETO
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
Dissertaccedilatildeo apresentada ao Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais do Departamento de
Ciecircncias Sociais da Universidade Estadual de
Maringaacute como requisito parcial para obtenccedilatildeo do
tiacutetulo de Mestre em Ciecircncias Sociais
Orientadora Profordf Drordf Simone Pereira da Costa
Dourado
Maringaacute
2017
AGRADECIMENTOS
Eacute chegado o momento de agradecer A realizaccedilatildeo desta pesquisa foi possiacutevel graccedilas a
convivecircncia e o apoio de uma seacuterie de pessoas que fizeram parte dessa trajetoacuteria e que
contribuiacuteram para o meu amadurecimento pessoal e intelectual Mesmo correndo o risco de
me escapar agrave memoacuteria o nome de algueacutem gostaria de nomear aqueles que foram
fundamentais para que este trabalho se concretizasse
Primeiramente agradeccedilo a Deus pelo dom da vida pela sauacutede pela forccedila pelo cuidado e por
ter me concedido a honra e o prazer de conviver com todas essas pessoas que seratildeo citadas
Agradeccedilo especialmente minha matildee Rose e meu pai Moiseacutes por sempre me apoiarem me
incentivarem por me mostrarem a importacircncia dos estudos e por fornecerem todas as
condiccedilotildees para que eu pudesse realizar meus estudos na Universidade Estadual de Maringaacute
Tambeacutem agradeccedilo ao meu irmatildeo Lucas por ser meu amigo ouvir meus desabafos e aguentar
meu mau humor nos momentos de estresse Amo vocecircs
Agrave minha querida orientadora Simone pelo incentivo pela paciecircncia pela cumplicidade por
acreditar na minha capacidade de realizar este trabalho pelas indicaccedilotildees de leitura pelas
correccedilotildees e pelas valiosas contribuiccedilotildees ao longo de todo o processo de elaboraccedilatildeo desta
dissertaccedilatildeo Por ter sido mais do que uma orientadora muito obrigada
Agrave banca de Qualificaccedilatildeo professora Zuleika Bueno e professor Ednaldo Ribeiro pela leitura
apurada pelas indicaccedilotildees e sugestotildees que significaram muito para a finalizaccedilatildeo da pesquisa
Ao professor Ednaldo tambeacutem agradeccedilo pela ajuda na formulaccedilatildeo do projeto de pesquisa
para o meu ingresso no mestrado no ano de 2014 durante a disciplina de Pesquisa II
A todos os demais professores do programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e do
departamento de Ciecircncias Sociais da UEM pela colaboraccedilatildeo para minha formaccedilatildeo como
cientista social Estendo o agradecimento aqui agraves professoras Ana Luacutecia de Castro e Zuleika
Bueno por aceitarem o convite para participarem da banca de Defesa
Aos funcionaacuterios do PGC principalmente ao Juacutenior pela cordialidade e disposiccedilatildeo em ajudar
Agrave Capes por me propiciar a chance de me dedicar integralmente agrave realizaccedilatildeo desta pesquisa
e a Universidade Estadual de Maringaacute por ter me fornecido as condiccedilotildees para progredir nos
estudos e na vida
Agradeccedilo a todos os meus amigos pelo carinho pelas piadas nas horas de tensatildeo por
entenderem minhas ausecircncias e momentos de irritaccedilatildeo bem como meus colegas de turma
durante a graduaccedilatildeo e o mestrado Assim como a troca de experiecircncias e aprendizados os
momentos de descontraccedilatildeo fizeram a diferenccedila
Ao meu amigo de quatro patas Bob que me acompanhou durante toda essa trajetoacuteria Sua
companhia sempre me alegra
Por fim agradeccedilo aos meus interlocutores que dispuseram de seu tempo para contribuiacuterem
com a pesquisa respondendo questionaacuterios e dando entrevistas Sem eles este trabalho natildeo
seria o mesmo
ldquoO mundo morre de fome e as pessoas vivem
para retardar o envelhecimento encontrar erros
alheios e receber encocircmiosrdquo
Pablo de Paula Bravin
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
RESUMO
A presente dissertaccedilatildeo descreve e analisa o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de
ginaacutestica assim como investiga qual eacute a perspectiva dos jovens que praticam exerciacutecios
fiacutesicos nessas academias em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao condicionamento fiacutesico do corpo
De maneira particularizada discute o culto ao corpo celebrado pela modernidade e o estigma
agrave velhice e tambeacutem traz apontamentos sobre o papel das academias de ginaacutestica e do espaccedilo
urbano nesse contexto Tendo como meacutetodo a pesquisa de caraacuteter quantitativo-qualitativo os
resultados aqui expostos satildeo fruto da revisatildeo bibliograacutefica acerca da temaacutetica corpo
juventude e envelhecimento na Antropologia e na Sociologia do trabalho etnograacutefico em trecircs
academias de ginaacutestica situadas em aacutereas consideradas de classe meacutedia na cidade de Maringaacute
cidade localizada no norte do Paranaacute dos dados levantados a partir da aplicaccedilatildeo de
questionaacuterios em uma dessas academias e das entrevistas em profundidade realizadas com
jovens que frequentam essa academia
Palavras-chave Corpo Juventude Envelhecimento Academias de Ginaacutestica
Aging and body conditioning the perspective of young Maringaacute people
attending fitness center
ABSTRACT
This dissertation describes and analyzes the process of building bodies in gyms as well as it
investigates the perspective of young people who practice physical exercises in these places in
relation to the aging and physical conditioning of the body In a particular way it discusses
the body worship celebrated by modernity and the stigma of old age and also points out the
role of fitness center and urban space in this context It was written using the quantitative-
qualitative research method the results presented here are the result of the bibliographical
review on the subject on body youth and aging in Anthropology and Sociology ethnographic
work in three gyms located in areas considered middle class in the city of Maringaacute located
city in the north of Paranaacute of the data obtained from the application of questionnaires in one
of these gyms and the in-depth interviews conducted with young people who attend this
fitness center
Key-words Body Youth Aging Fitness Center
LISTA DE ILUSTRACcedilOtildeES
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria 24
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral 25
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima 25
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute 26
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas 26
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas 27
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 9 Diferenccedilas corporais 72
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger 89
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACAD Associaccedilatildeo Brasileira de Academias
APE Academia para Especiais
API Academia da Primeira Idade
ATI Academia da Terceira Idade
CONFEF Conselho Federal de Educaccedilatildeo Fiacutesica
CREF9PR Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute
GAP Gluacuteteo Abdominal e Pernas
GTI Grupo de Trabalho Intersetorial
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
IHRSA International Health Racquet e Sportsclub Association
MEC Ministeacuterio da Educaccedilatildeo
NUSA Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
OMS Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede
PMS Programa Maringaacute Saudaacutevel
RMPS Rede de Municiacutepios Potencialmente Saudaacuteveis
SPC Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito
UBS Unidade Baacutesica de Sauacutede
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UniCesumar Centro Universitaacuterio de Maringaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 11
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR 20
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL 29
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS 33
13 O CAMPO DA PESQUISA 36
131 Descriccedilatildeo da academia C 37
132 O perfil dos jovens entrevistados 41
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE 43
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO 51
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA 54
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica 57
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO 62
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS 67
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE 77
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE 80
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO 88
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO 98
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 105
REFEREcircNCIAS 108
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados 114
APEcircNDICE B - Questionaacuterio 116
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade 119
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 121
11
INTRODUCcedilAtildeO
O objeto de pesquisa dessa dissertaccedilatildeo satildeo os jovens que frequentam regularmente
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas na cidade de Maringaacute PR Por meio do
trabalho etnograacutefico em trecircs academias da cidade da aplicaccedilatildeo de questionaacuterios aos jovens
que praticam musculaccedilatildeo em uma dessas academias e de entrevistas com questotildees
semiestruturadas com esses mesmos jovens verifico qual eacute o seu perfil quais satildeo os
principais motivos que os levam a busca do corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro
nessas praacuteticas desportivas Analiso ainda como o contexto soacutecio cultural condiciona o
processo de fabricaccedilatildeo de seus corpos Ao cotejar os dados levantados durante a pesquisa de
campo com o trabalho de revisatildeo bibliograacutefica foi possiacutevel identificar como se daacute o culto ao
corpo na modernidade e como eacute construiacutedo o estigma agrave velhice Foi possiacutevel tambeacutem
compreender qual eacute a perspectiva desses jovens em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao
condicionamento fiacutesico do corpo
No primeiro semestre do ano de 2013 comecei a praticar exerciacutecios fiacutesicos em uma
academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute PR por incentivo de
uma amiga que queria uma companheira de treino Jaacute fazia algum tempo que eu estava
ensaiando a ideia e por isso aceitei o convite Matriculamo-nos em uma academia e no
mesmo dia comeccedilamos a malhar Seguiacuteamos uma rotina diaacuteria de aproximadamente uma hora
e meia de musculaccedilatildeo durante um periacuteodo de cinco meses indo em meacutedia trecircs vezes por
semana Entretanto algum tempo depois eu estava sedentaacuteria novamente Jaacute fazia alguns
meses que tinha fechado minha matriacutecula na academia por conta da falta de tempo de
dinheiro e de vontade Contudo nos primeiros meses do ano de 2014 resolvi voltar a malhar
Nesse periacuteodo eu jaacute havia me graduado em Licenciatura Plena em Ciecircncias Sociais
pela Universidade Estadual de Maringaacute (2013) e estava cursando o bacharelado na mesma
instituiccedilatildeo Encantada pelas leituras e debates promovidos na disciplina Sociologia do
Cotidiano ministrada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado hoje minha
orientadora no mestrado me deparei com alguns questionamentos Estudando autores como
Georg Simmel passei a perceber como a vida de cada indiviacuteduo ldquovida mentalrdquo nas palavras
de Simmel eacute influenciada sobremaneira pela rotina da cidade e pelos afazeres diaacuterios Essa
discussatildeo me instigava Certo dia me peguei questionando os motivos que me levaram a
voltar a praticar musculaccedilatildeo na academia Eu natildeo morria de amores pelos exerciacutecios pelo
contraacuterio agraves vezes era uma tortura sair do conforto de minha casa para levantar pesos ou
12
correr por 30 minutos sem sair do lugar em cima de uma esteira eleacutetrica Natildeo fazia sentido me
esforccedilar para fazer algo que deixava meu corpo todo dolorido no dia seguinte Entatildeo por que
me submetia aquilo
O fator que me levou a praticar musculaccedilatildeo desistir e depois retornar era puramente
esteacutetico Almejava ter um corpo mais bonito torneado e malhado assim como o de amigas
proacuteximas e das artistas do cinema e da televisatildeo Como uma cientista social me senti uma
herege por tentar me enquadrar nos padrotildees de beleza que tanto criticamos
Um dia conversando com uma amiga pelo telefone celular falamos sobre alguns
medos que temos na vida medo de morrer medo de ficar sozinho medo de natildeo conseguir um
emprego medo de natildeo se formar medo de envelhecer O ldquomedo de envelhecerrdquo chamou a
minha atenccedilatildeo Alguns dias antes outra amiga jaacute havia citado o medo de envelhecer e a
vontade de ser eternamente jovem e bonita Isso me incomodou e foi a partir desse momento
de reflexatildeo pessoal atrelada aos questionamentos levantados durante a disciplina Sociologia
do Cotidiano que comecei a formular a proposta desse trabalho1
Em conversa com alguns professores fui elaborando uma proposta de pesquisa para
ingressar no Mestrado em Ciecircncias Sociais Minha proposta inicial tinha o seguinte
questionamento por que as pessoas tem medo de envelhecer Era uma pergunta interessante
poreacutem vaga Precisava fazer um recorte mais elaborado Ao ler a obra A Sociologia do Corpo
(2007) do antropoacutelogo francecircs David Le Breton as ideias comeccedilaram a clarear
Esse contato inicial com a bibliografia me proporcionou a elaboraccedilatildeo da questatildeo
principal de minha proposta de pesquisa e consequentemente meu objetivo geral identificar
como os jovens praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o envelhecimento do seu corpo Para
responder a essa questatildeo outras se fizeram necessaacuterias qual eacute o perfil dos jovens que
praticam musculaccedilatildeo regularmente Quais satildeo os principais motivos que levam esses jovens a
se aventurarem na busca pelo corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro nas praacuteticas de
musculaccedilatildeo E como o contexto soacutecio cultural no qual estatildeo inseridos influencia as escolhas
de condicionamento dos corpos desses jovens
Para responder essas questotildees foi preciso levantar informaccedilotildees sobre o mundo das
academias de ginaacutestica Os caminhos que viabilizam a discussatildeo dessas informaccedilotildees satildeo
diversos De acordo com Gondim (2003) o conhecimento cientiacutefico nas ciecircncias sociais eacute
geralmente referido como aquele que eacute produzido a partir de meacutetodos apoiados por exemplo
em pressupostos de natureza eacutetica e antropoloacutegica Haacute duas abordagens nesse sentido a
1 Para esse fim foi de grande valia a leitura de Becker (2007) que lembra a legitimidade de construirmos
problemas de pesquisa que estatildeo relacionados com a relativizaccedilatildeo da nossa experiecircncia cotidiana
13
nomoteacutetica e a hermenecircutica A nomoteacutetica mais conhecida como quantitativa corresponde a
uma defesa da aproximaccedilatildeo entre ciecircncia social e ciecircncia natural ldquode tal modo que a
mensuraccedilatildeo a quantificaccedilatildeo a busca de causalidade do controle estatiacutestico e de variaacuteveis
tornam-se o meio para gerar conhecimento vaacutelido e universalrdquo (GONDIM 2003 p 150) A
abordagem hermenecircutica ou qualitativa destaca a ldquodiferenciaccedilatildeo entre os dois tipos de objeto
de estudo ndash o fiacutesico e o homem ndash ao admitir que ao contraacuterio do objeto fiacutesico o homem eacute
capaz de refletir sobre si mesmo e atraveacutes das interaccedilotildees sociais construir-se como pessoardquo
(GONDIM 2003 p 150)
Segundo Smith (1994) a perspectiva hermenecircutica considera que a experiecircncia
humana estaacute associada ao contexto soacutecio cultural Desse modo aqueles que optam pela
abordagem qualitativa como meacutetodo de pesquisa tecircm como criteacuterios a compreensatildeo de uma
realidade a autorreflexatildeo eou a accedilatildeo emancipatoacuteria Nesse sentido a pesquisa qualitativa
geralmente eacute utilizada para captar o funcionamento de estruturas e organizaccedilotildees sociais uma
vez que tecircm como foco de investigaccedilatildeo a qualidade e como preocupaccedilatildeo a compreensatildeo e
descriccedilatildeo de fenocircmenos por meio de pequenas amostras de indiviacuteduos Para tanto de acordo
com Godoy (1995) o pesquisador pode ir a campo para captar esses dados isto eacute o
pesquisador pode aprender a conviver com a comunidade que ele estuda e a viver como essas
pessoas aprender a falar sua liacutengua e a pensar e sentir como algueacutem dessa comunidade
Escolhi a etnografia como um dos meios para a coleta de dados O meacutetodo etnograacutefico
favorece a pesquisa qualitativa e se apresenta como indispensaacutevel para o trabalho de
observaccedilatildeo de posturas corporais gestos mapeamento dos valores e das redes de relaccedilotildees
existentes e do proacuteprio ambiente (MALINOWSKI 1976) Eacute certo que entretanto desde os
tempos de Malinowski ateacute os atuais a Antropologia mudou2 Atualmente a complexificaccedilatildeo
da vida sobretudo a vida urbana e a diminuiccedilatildeo das distacircncias entre a sociedade e os grupos
sociais dos pesquisadores e aqueles dos seus objetos de estudo os territoacuterios etnograacuteficos se
multiplicaram Estudos antropoloacutegicos que se dedicam a pesquisar as sociedades
contemporacircneas o que ocorre nas grandes cidades (MAGNANI 2002) e grupos pertencentes
agrave proacutepria sociedade onde estatildeo os pesquisadores (VELHO 2003) satildeo comuns Desse modo
criaram-se novas esferas de investigaccedilatildeo Contudo muitos dos pressupostos do meacutetodo satildeo
mantidos contemporaneamente
Seguindo as regras estabelecidas por Malinowski (1976) desenvolvi minha pesquisa
por meio do trabalho de campo feito da forma mais convencional observaccedilatildeo participante e
2 Inclusive depois da publicaccedilatildeo dos diaacuterios de Malinowski um longo debate passou a ser travado na
Antropologia Dentre outros ver Geertz (1989)
14
entrevistas Em paralelo empreendi a pesquisa bibliograacutefica e inicialmente pretendia utilizar
ainda a teacutecnica de grupos focais Este meacutetodo tatildeo antigo e tradicional na Antropologia
possibilitou a construccedilatildeo de uma pesquisa de campo em um contexto moderno em uma
cidade meacutedia com jovens que praticam musculaccedilatildeo e elaboram classificaccedilotildees sobre si sobre
os outros e sobre o mundo repletas de significados que busquei apreender e analisar nessa
pesquisa
Durante o meu trabalho de campo passei por trecircs academias diferentes as quais irei
denominar como A B e C ndash uma no primeiro semestre de 2015 outra no segundo semestre do
mesmo ano e a terceira do periacuteodo de fevereiro a dezembro de 2016 - todas situadas na cidade
de Maringaacute Nas trecircs eu fui aluna e pesquisadora
A observaccedilatildeo participante e o diaacuterio de campo foram as duas primeiras teacutecnicas
utilizadas na pesquisa no intuito de exercitar o estranhamento em relaccedilatildeo ao objeto de estudo
De acordo com Peirano (1995) o estranhamento possibilita o confronto entre teorias entre
teoria e pesquisa e favorece a autorreflexatildeo Da Matta (1978) nos chama a atenccedilatildeo para o fato
de que as transformaccedilotildees (seja a do exoacutetico em familiar ou a do familiar em exoacutetico) natildeo satildeo
totais mas continuam se dando com a presenccedila de resiacuteduos entre um e o outro Segundo o
autor eacute necessaacuterio um desligamento emocional jaacute que a familiaridade do costume natildeo foi
obtida via intelecto mas via coerccedilatildeo socializadora (DA MATTA 1978 p 30) Mas a
questatildeo do distanciamento eacute contraditoacuteria porque ao mesmo tempo em que eu precisava me
afastar daquilo que me era familiar precisava tambeacutem me aproximar dos pesquisados
quando em campo e me distanciar destes no momento de proceder agraves interpretaccedilotildees de suas
falas
Em todos os trecircs campos minha entrada se deu de forma paciacutefica afinal eu jaacute era uma
frequentadora das academias de ginaacutestica em questatildeo Passei a frequentaacute-las semanalmente
em diferentes horaacuterios e dias da semana de forma a conhecer suas rotinas e observar a
dinacircmica das interaccedilotildees sociais que nelas se estabeleciam No iniacutecio me identificava apenas
como aluna aos poucos fui criando viacutenculos com os outros alunos professores e proprietaacuterios
das academias e revelando minha condiccedilatildeo de pesquisadora
No que diz respeito ao exerciacutecio do meu trabalho de campo me cerquei de uma base
teoacuterica3 para depois iniciar a pesquisa de campo Posteriormente passei a frequentar a
academia com mais assiduidade e em horaacuterios diversos a fim de conhecer e me familiarizar
3 Nesse primeiro momento li Giddens (2002) para tratar de temas referente a relaccedilatildeo do indiviacuteduo com a
modernidade Goldenberg (2011) Le Breton (2003 2007 e 2013) e Mauss (1974) para melhor compreender as
temaacuteticas do corpo e do envelhecimento
15
com os jovens que praticam exerciacutecios fiacutesicos no local Eacute verdade que eu natildeo vivo com eles
entramos em contato apenas por algumas horas do dia uma vez que todos possuem atividades
externas pessoais profissionais acadecircmicas dentre outras entretanto a convivecircncia foi
satisfatoacuteria em relaccedilatildeo aos objetivos propostos para a pesquisa Estar no mesmo ambiente
propicia o afastamento de julgamentos e preacute-noccedilotildees por parte daqueles que natildeo conhecem a
rotina de um indiviacuteduo que malha (ou treina)
Fui bem recepcionada por todos Eles estavam sempre curiosos para saberem em que
peacute estava minha pesquisa As conversas no interior das academias mesmo que natildeo tenham
acontecido com todos os frequentadores foram muito proveitosas
Para o registro e descriccedilatildeo dos dados observados sempre tive em matildeos um diaacuterio de
campo ou meu aparelho celular A partir de minhas anotaccedilotildees foi possiacutevel analisar os dados
descritos e desenvolver respostas para os questionamentos iniciais desse trabalho
Sabendo que a observaccedilatildeo seria insuficiente para coletar todas as informaccedilotildees
necessaacuterias para a elucidaccedilatildeo de minhas questotildees delimitei como teacutecnica principal para a
coleta de dados a confecccedilatildeo de grupos focais nos quais recolheria depoimentos e narrativas e
ainda perceberia a perspectiva nativa em relaccedilatildeo a assuntos pertinentes a minha pesquisa
como esteacutetica corpo esporte sauacutede juventude e envelhecimento
Objetivando traccedilar um perfil desses jovens que deveriam compor os grupos focais
elaborei e apliquei um questionaacuterio (APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um
criteacuterio de conveniecircncia4 teacutecnica de amostragem natildeo probabiliacutestica que procura obter uma
amostra de elementos convenientes na qual a seleccedilatildeo das unidades amostrais satildeo deixadas a
cargo do entrevistador Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade
(entre 18 e 29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade
desses jovens em participarem da pesquisa Optei por montar os grupos focais com os jovens
de apenas uma das academias Escolhi a academia C por estar localizada numa regiatildeo mais
central do que as outras e por ter maior contato e melhor receptividade com seus
frequentadores
Com o intuito de conhecer os potenciais formadores dos grupos focais o questionaacuterio
inicialmente foi composto por 21 questotildees sendo 6 perguntas destinadas a vida pessoal do
entrevistado 7 perguntas envolvendo assuntos como esteacutetica sauacutede e a praacutetica de exerciacutecios
em academias de ginaacutestica e 8 perguntas sobre interesse em poliacutetica e participaccedilatildeo poliacutetica As
questotildees referentes a poliacutetica apareceram recentemente em meu caso de pesquisa
4 Sobre a escolha metodoloacutegica de amostra ver RITCHIE LEWIS (2003)
16
Reconhecendo a importacircncia e o impacto da conjuntura poliacutetica no momento da pesquisa5
percebi a necessidade de identificar e entender qual eacute o interesse desses jovens que
frequentam academias de ginaacutestica por poliacutetica Seriam eles politicamente ativos ou natildeo
Entretanto esse questionamento natildeo contribui efetivamente para os objetivos dessa pesquisa
por isso o mesmo seraacute deixado de lado nesse texto e porventura posteriormente utilizado
para outros fins acadecircmicos Contudo destaco que essas questotildees revelaram um cenaacuterio
interessante e que merece ser explorado haacute uma diferenccedila de interesse pela poliacutetica entre os
gecircneros As mulheres deram maior grau de importacircncia agrave poliacutetica na sociedade e
demonstraram maior interesse pelos assuntos poliacuteticos do que os homens o que comprova a
diferenccedila de opiniatildeo entre os gecircneros
Como jaacute dito anteriormente inicialmente tendo como finalidade extrair os dados
principais referentes ao problema dessa pesquisa que eacute compreender qual eacute a perspectiva dos
jovens que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao envelhecimento
do corpo seriam realizados grupos focais Morgan (1988 apud VEIGA GONDIM 2001)
define grupos focais como um meacutetodo que coleta dados das interaccedilotildees grupais A ideia
fundamental por traacutes da abordagem de grupo focal eacute que o moderador possa extrair tantas
ideias atitudes e experiecircncias quanto possiacutevel sobre o tema especificado
Desse modo seriam realizados dois grupos divididos com base num recorte de gecircnero
ou seja um grupo seria composto apenas por homens e o outro por mulheres e outro grupo
composto tanto por homens quanto por mulheres No que se referem as suas caracteriacutesticas
gerais os grupos teriam um encontro e seriam formados por uma unidade de anaacutelise que
integra a juventude dentro da faixa etaacuteria dos 18 aos 29 anos De acordo com o Estatuto da
Juventude de 2013 compreende-se por jovem a pessoa com idade entre 15 e 29 anos poreacutem
o recorte de idade feito por mim nessa pesquisa levou em consideraccedilatildeo a demarcaccedilatildeo da
maior idade e a possiacutevel participaccedilatildeo ativa desses jovens no mercado de trabalho
Os encontros aconteceriam em uma das salas da academia C por ser um local de faacutecil
acesso a todos e por possibilitar uma gravaccedilatildeo de aacuteudio e viacutedeo de qualidade aleacutem do contato
visual e o diaacutelogo entre os participantes Cada grupo de discussatildeo duraria em meacutedia de uma
hora e meia a duas horas Esse tipo de discussatildeo caracteriza-se pela existecircncia de um roteiro
previamente preparado que serve de eixo orientador ao desenvolvimento da entrevista
(VEIGA GONDIM 2001) Para fomentar a discussatildeo e obter dados as questotildees a serem
5 Manifestaccedilotildees de rua e o processo de impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (agosto e setembro de
2016)
17
levantadas nesses encontros seriam pertinentes aos assuntos relacionados com a sociabilidade
a identidade a esteacutetica o envelhecimento e agrave poliacutetica
Levando em consideraccedilatildeo o nuacutemero de componentes de um grupo focal que varia
entre quatro e dez participantes (VEIGA GONDIM 2001 p 154) apliquei o questionaacuterio a
17 jovens da academia C sendo 10 homens e 07 mulheres entretanto apenas 08 dos 10
homens seriam chamados para participarem do grupo focal e 06 das 07 mulheres A minha
escolha estava associada ao fato de que essas interaccedilotildees envolvem a reuniatildeo de pequenos
grupos de pessoas para uma conversa interativa e espontacircnea sobre um determinado tema
(MORGAN 1988 apud VEIGA GONDIM 2001) Por isso optei por convidar a compor os
grupos focais os jovens que se mostraram mais comunicativos durante as conversas e no
momento em que responderam ao questionaacuterio Com o intuito de obter o mesmo nuacutemero de
participantes em ambos os grupos aplicaria o questionaacuterio a mais algumas mulheres jovens
que frequentam regularmente a academia C para selecionar as demais participantes do grupo
focal feminino Contudo as coisas natildeo aconteceram conforme o planejado
No momento da aplicaccedilatildeo do questionaacuterio meus interlocutores foram informados
sobre os grupos focais e todos sem excessatildeo me deram sua palavra de que teriam interesse e
disponibilidade para participarem dessa segunda fase da pesquisa entretanto quando entrei
em contato novamente com esses jovens para marcarmos a data e o horaacuterio dos grupos
apenas 10 dos 17 jovens confirmaram sua partipaccedilatildeo sendo 06 homens e 04 mulheres O
nuacutemero apesar de baixo ainda era relevante para a composiccedilatildeo dos grupos de discussatildeo no
entanto levando em consideraccedilatildeo as possiacuteveis evasotildees e a dificuldade de encontrar uma data
e horaacuterio propiacutecio para todos cheguei a conclusatildeo de que trabalhar com grupos focais havia
se tornando inviaacutevel6 Recorri a minha orientadora e juntas decidimos alterar a teacutecnica de
coleta dos dados para o bom andamento da pesquisa Optamos por trabalhar com entrevistas
em profundidade
A entrevista eacute definida por Haguette (1997 apud BONI QUARESMA 2005) como
um ldquoprocesso de interaccedilatildeo social entre duas pessoas na qual uma delas o entrevistador tem
por objetivo a obtenccedilatildeo de informaccedilotildees por parte do outro o entrevistadordquo A entrevista
complementa a coleta de dados no trabalho de campo e eacute a teacutecnica mais utilizada Atraveacutes
dela os pesquisadores buscam obter informaccedilotildees e coletar dados objetivos e subjetivos
6 Outras pesquisas qualitativas envolvendo jovens relatam a mesma dificuldade No que se refere ao livro
Cultura Poliacutetica Gecircnero e Democracia estudo sobre Maringaacute e eleiccedilotildees (2015) o grupo de jovens foi o que teve
sempre a menor participaccedilatildeo
18
Haacute vaacuterias formas de entrevista poreacutem escolhi trabalhar com a entrevista
semiestruturada Esse tipo de entrevista que combina perguntas abertas e fechadas possibilita
ao informante discorrer sobre o tema proposto Para tanto o pesquisador deve seguir um
conjunto de questotildees previamente definidas e ficar atento agrave temaacutetica intervindo na fala do
informante sempre que possiacutevel Esse tipo de entrevista eacute muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaccedilotildees obtendo assim um direcionamento maior para o tema
intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanccedilados Aleacutem disso a entrevista
semiestruturada promove uma interaccedilatildeo entre entrevistador e entrevistado favorecendo as
respostas espontacircneas o que colabora muito na investigaccedilatildeo dos sentimentos atitudes
valores e comportamentos pessoais (BONI QUARESMA 2005 p 75) E mais esse tipo de
entrevista permite a utilizaccedilatildeo de recursos visuais o que enriquece a pesquisa
Diante das vantagens apresentadas pela teacutecnica cheguei a conclusatildeo que seria
pertinente e necessaacuterio o seu uso Apoacutes a elaboraccedilatildeo das questotildees norteadoras da entrevista
(APEcircNDICE C) entrei em contato primeiramente com os 10 jovens que eu jaacute havia aplicado
o questionaacuterio e que se prontificaram a participar dos grupos focais expliquei a eles os novos
rumos da pesquisa e todos aceitaram serem entrevistados Posteriormente entrei em contato
com outros jovens da academia C Informei-lhes os objetivos da pesquisa os meacutetodos e tive
um retorno positivo No total apliquei o questionaacuterio a 27 jovens e entrevistei 20 deles 11
homens e 09 mulheres
As entrevistas aconteceram no dia local e horaacuterio escolhido pelos interlocutores
individualmente Durante as entrevistas foram tratados assuntos relacionados agrave juventude ao
envelhecimento agrave atividade fiacutesica ao condicionamento fiacutesico agrave qualidade de vida ao lazer agrave
sociabilidade agrave esteacutetica dentre outros A anaacutelise e a interpretaccedilatildeo das falas foram feitas a
partir da transcriccedilatildeo dos aacuteudios gravados levando em conta as perguntas formuladas no iniacutecio
da pesquisa e fazendo um exerciacutecio de comparaccedilatildeo entre essas falas e as respostas dadas no
questionaacuterio No geral os resultados obtidos com as entrevistas individuais foram muito
satisfatoacuterios e os mesmos seratildeo apresentados no decorrer desse texto
A fim de preservar a identidade dos jovens entrevistados estes seratildeo nomeados da
seguinte maneira J (de ldquojovemrdquo) seguido de um nuacutemero de acordo com a ordem alfabeacutetica
de seus nomes de tal forma que J1 eacute o primeiro entrevistado J2 o segundo e assim por diante
Tendo em vista a descriccedilatildeo e anaacutelise do trabalho de campo e da coleta de dados este
texto estaacute estruturado da seguinte maneira no primeiro capiacutetulo faccedilo uma descriccedilatildeo do campo
que abrange a cidade de Maringaacute as academias analisadas e o seu entorno conciliando a
bibliografia sobre cidade e metroacutepole com a realidade da cidade de porte meacutedio aleacutem de
19
descrever o objeto da pesquisa e suas perspectivas acerca da juventude residente na cidade
No segundo capiacutetulo desenvolvo uma discussatildeo acerca da temaacutetica sobre corpo na
Modernidade pontuo o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de ginaacutestica descrevo
e analiso o meu trabalho etnograacutefico e as respostas dadas agraves questotildees sobre satisfaccedilatildeo e
percepccedilatildeo esteacutetica presente no questionaacuterio e na entrevista No terceiro e uacuteltimo capiacutetulo
abordo as proximidades e os distanciamentos das diferentes perspectivas de meus
interlocutores no que se refere agraves seguintes questotildees corpo juventude envelhecimento e o
papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo nesse contexto
Por fim apresento minhas consideraccedilotildees finais
20
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR
As discussotildees centrais desse trabalho ndash culto ao corpo juventude envelhecimento e
praacutetica da musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica ndash ganham contornos especiacuteficos em uma
cidade de porte meacutedio como Maringaacute portanto considero relevante apresentar alguns
aspectos desse lugar que eacute o loacutecus de observaccedilatildeo dessa pesquisa aleacutem de indicar como estes
aspectos se articulam em meio a um cenaacuterio amplo e nacional
A cidade de Maringaacute localizada no norte do estado do Paranaacute eacute um municiacutepio de
porte meacutedio e de urbanizaccedilatildeo recente (RODRIGUES 2004) Completaraacute 70 anos em 2017
Geralmente acreditamos que a cidade eacute formada por sua materialidade em outras
palavras por seus elementos concretos como preacutedios casas faacutebricas ruas vias viadutos - e
toda a sorte de construtos que vocecirc puder se recordar Weber por exemplo ao definir o
conceito de cidade e suas categorias argumenta que a cidade ldquonatildeo [eacute] soacute um conjunto de
casas mas tambeacutem uma associaccedilatildeo econocircmica com propriedade territorial proacutepria com
economia de receitas e despesasrdquo (WEBER 1967 p 74)
Segundo Marques (2005) a cidade natildeo se faz sem pessoas que a habitem vivendo e
usufruindo de seu espaccedilo desta maneira ela eacute constituiacuteda por sua materialidade mas tambeacutem
pelas vidas de seus moradores e todo o universo de afetividades relaccedilotildees simboacutelicas e trocas
envolvidas no proacuteprio existir das pessoas
Park (1967) por sua vez vai aleacutem e entende a cidade como um local de sentimentos
de tradiccedilotildees e de uma histoacuteria sua
A cidade eacute algo mais do que um amontoado de homens individuais e de
conveniecircncias sociais ruas edifiacutecios luz eleacutetrica linhas de bonde telefones
etc algo mais tambeacutem do que uma mera constelaccedilatildeo de instituiccedilotildees e
dispositivos administrativos mdash tribunais hospitais escolas poliacutecia e
funcionaacuterios civis de vaacuterios tipos Antes a cidade eacute um estado de espiacuterito
um corpo de costumes e tradiccedilotildees e dos sentimentos e atitudes organizados
inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradiccedilatildeo Em outras
palavras a cidade natildeo eacute meramente um mecanismo fiacutesico e uma construccedilatildeo
artificial Estaacute envolvida nos processos vitais das pessoas que a compotildeem eacute
um produto da natureza e particularmente da natureza humana (PARK
1967 p 25)
21
Para esse importante representante da chamada Escola de Chicago ldquoa cidade eacute o
habitat natural do homem civilizadordquo Aleacutem disso ldquoeacute uma aacuterea cultural caracterizada pelo seu
proacuteprio tipo cultural peculiarrdquo (PARK 1967 p 26)
De um modo geneacuterico eacute necessaacuterio salientar que as cidades satildeo o eixo fundamental da
vida ldquomodernardquo O crescimento das cidades e a urbanizaccedilatildeo do mundo eacute um dos fatos mais
notaacuteveis dos tempos modernos Wirth (1967) acredita que as influecircncias que as cidades
exercem sobre a vida social do homem satildeo maiores do que poderia indicar a proporccedilatildeo da
populaccedilatildeo urbana pois a cidade natildeo somente eacute em graus sempre crescentes a moradia e o
local de trabalho do homem moderno como eacute o centro iniciador e controlador da vida
econocircmica poliacutetica e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de
sua oacuterbita e interligou as diversas aacutereas os diversos povos e as diversas atividades num
universo Desse modo Wirth define a cidade como ldquoum nuacutecleo relativamente grande denso e
permanente de indiviacuteduos socialmente heterogecircneosrdquo (WIRTH 1967 p 95)
Eacute caracteriacutestico da vida citadina que todos os tipos de pessoas que natildeo se
compreendem totalmente se encontrem e se misturem Os autores da Escola de Chicago
(VELHO [org] 1967) enfatizam a fluidez a heterogeneidade a personalidade desenraizada e
a fragilidade das construccedilotildees simboacutelicas e das identidades individuais nas cidades
Segundo Wirth o urbanismo se configura como um modo de vida Por mais
heterogecircnea e diferente que uma cidade possa ser em relaccedilatildeo agrave outra as caracteriacutesticas da vida
urbana possuem trecircs perspectivas interrelacionadas 1) como uma estrutura fiacutesica consistindo
uma base de populaccedilatildeo uma tecnologia e uma ordem ecoloacutegica 2) como um sistema de
organizaccedilatildeo social envolvendo uma estrutura social caracteriacutestica uma seacuterie de instituiccedilotildees
sociais e um modelo tiacutepico de relaccedilotildees sociais e 3) como um conjunto de atitudes de ideias e
uma constelaccedilatildeo de personalidades dedicadas a formas tiacutepicas do comportamento coletivo e
sujeitas a mecanismos caracteriacutesticos de controle social (WIRTH 1967 p 106)
Apesar de o transporte e a comunicaccedilatildeo efetuarem o que Park (1967) denominou
como a ldquomobilizaccedilatildeo do homem individualrdquo ndash a multiplicaccedilatildeo das possibilidades de contato e
associaccedilatildeo do homem individual com seus semelhantes ndash a vida na cidade tornou os contatos
e as associaccedilotildees transitoacuterias e menos estaacuteveis Nessa mesma linha de anaacutelise Wirth alega que
os traccedilos caracteriacutesticos do modo de vida urbano tecircm sido descritos sociologicamente como
consistindo na ldquosubstituiccedilatildeo de contatos primaacuterios por secundaacuterios no enfraquecimento dos
laccedilos de parentesco e no decliacutenio do significado social da famiacutelia no desaparecimento da
vizinhanccedila e na corrosatildeo da base tradicional da solidariedade socialrdquo (WIRTH 1967 p 108)
22
Sob essas circunstacircncias o status do indiviacuteduo eacute determinado num grau consideraacutevel
por sinais convencionais mdash por moda e ldquoaparecircnciardquo mdash e a arte da vida reduz-se em grande
parte a esquiar sobre superfiacutecies finas e a um escrupuloso estudo de estilos e maneiras
(PARK 1967 p 61)
O extremo grau de interdependecircncia e o equiliacutebrio instaacutevel da vida urbana estatildeo
intimamente associados com a divisatildeo do trabalho e a especializaccedilatildeo das ocupaccedilotildees Esta
interdependecircncia e instabilidade segundo Wirth (1967) aumentam de acordo com a tendecircncia
de cada cidade em se especializar naquelas funccedilotildees que lhe satildeo mais vantajosas Do lado
subjetivo conforme sugeriu Simmel (1967) o contato fiacutesico estreito de numerosos indiviacuteduos
produz necessariamente a mudanccedila nos meios atraveacutes dos quais nos orientamos em relaccedilatildeo ao
meio urbano especialmente em relaccedilatildeo aos nossos concidadatildeos Dessa forma nossos contatos
fiacutesicos satildeo estreitos mas nossos contatos sociais satildeo distantes Do mesmo modo como Le
Breton identificou uma condiccedilatildeo constante do indiviacuteduo moderno ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10) Wirth acredita que o mundo urbano tem em alta conta o
reconhecimento visual
Vemos o uniforme que denota o papel dos funcionaacuterios e esquecemos as
excentricidades pessoais que se acham ocultas por traacutes do uniforme Temos a
tendecircncia de adquirir e desenvolver uma sensibilidade a um mundo de
artefatos e somos progressivamente distanciados cada vez mais do mundo
da natureza (WIRTH 1967 p 101-102)
Palco de competiccedilotildees pessoais a cidade possibilita em alguma medida a
oportunidade de cada indiviacuteduo escolher sua vocaccedilatildeo proacutepria e desenvolver seus talentos
individuais peculiares Entretanto segundo Park (1967) uma organizaccedilatildeo que se compotildee de
indiviacuteduos em competiccedilatildeo e de grupos de indiviacuteduos em competiccedilatildeo acha-se em um estado
de equiliacutebrio instaacutevel e esse equiliacutebrio somente pode ser mantido por um processo de
contiacutenuo reajustamento
Diante do enfraquecimento dos laccedilos e da substituiccedilatildeo dos contatos primaacuterios por
secundaacuterios Wirth (1967) argumenta que fornecer emoccedilotildees e meios de escapar ao teacutedio agrave
monotonia e agrave rotina torna-se pois uma das principais funccedilotildees da recreaccedilatildeo urbana a qual
na melhor das hipoacuteteses fornece meios para a autoexpressatildeo criadora e a associaccedilatildeo
espontacircnea dos grupos Eacute por meio de atividades de grupos voluntaacuterios sejam seus objetivos
econocircmicos poliacuteticos educacionais religiosos recreativos ou culturais que o habitante da
23
cidade exprime e desenvolve sua personalidade adquire status e consegue desempenhar a
quantidade de atividades que constitui sua carreira na vida (WIRTH 1967 p 110)
Tomando como referecircncia a ideia de Costa (2003) que sugere pensar que os grupos
pertencentes agrave cidade estabelecem um jogo de classificaccedilotildees o qual lhes permite criar
configuraccedilotildees dentro de um espaccedilo geograacutefico procuro observar como os grupos formados no
interior das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas em cidades com a formaccedilatildeo
sociocultural que tem Maringaacute estabelecem configuraccedilotildees que se diferenciam e se
assemelham
Conveacutem nesse momento descrever as caracteriacutesticas da cidade de Maringaacute para
entendermos sua composiccedilatildeo fiacutesica e seus grupos sociais Exponho essa citaccedilatildeo de France
Luz para apresentar a localizaccedilatildeo geograacutefica da cidade
O local onde estaacute situada Maringaacute a 127 km de Londrina eacute bastante
adequado para ereccedilatildeo de uma cidade de meacutedio ou grande porte Fica no
centro geomeacutetrico da zona colonizada pela Companhia de Melhoramentos
Norte do Paranaacute e conta com vias de comunicaccedilatildeo que a potildeem em contato
com outras regiotildees do Estado e com Satildeo Paulo Por suas condiccedilotildees naturais
tais como localizaccedilatildeo geograacutefica topografia e clima favoraacutevel esse terreno
foi escolhido para a construccedilatildeo de um dos mais importantes centros urbanos
do Norte do Paranaacute Em virtude de sua privilegiada situaccedilatildeo geograacutefica
Maringaacute tornou-se desde logo um dos principais nuacutecleos urbanos fundados
pela Companhia de Melhoramentos Norte do Paranaacute Eacute circundada por terras
feacuterteis e proacuteprias para o cultivo do cafeacute com uma aacuterea agriacutecola de mais de
300000 alqueires (LUZ 1999 p 124)
No que se refere a sua economia Maringaacute se destaca pelo setor de prestaccedilatildeo de
serviccedilos sendo que as atividades relacionadas ao agronegoacutecio fornecem a base de sustentaccedilatildeo
da economia do norte do Paranaacute e tambeacutem dessa cidade que se tornou o polo da Regiatildeo
Metropolitana de Maringaacute7
De acordo com os dados demograacuteficos fornecidos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatiacutestica (IBGE) no censo de 2010 Maringaacute possui uma populaccedilatildeo de 357077
habitantes em uma aacuterea de unidade territorial de 487052 kmsup2 Na uacuteltima contagem
populacional feita em 2016 tambeacutem pelo IBGE Maringaacute chegou aos 403063 habitantes Eacute a
7 A Regiatildeo Metropolitana de Maringaacute (RMM) instituiacuteda pela Lei Complementar Estadual 831998 eacute constituiacuteda
pelos municiacutepios de Maringaacute Sarandi Marialva Mandaguari Paiccedilandu Acircngulo Iguaraccedilu Mandaguaccedilu
Floresta Doutor Camargo Itambeacute Astorga Ivatuba Bom Sucesso Jandaia do Sul Cambira Presidente Castelo
Branco Floacuterida Santa Feacute Lobato Munhoz de Melo Floraiacute Atalaia Satildeo Jorge do Ivaiacute Ourizona e Nova
Esperanccedila Totalizando 26 municiacutepios possui uma a aacuterea territorial de 5978592 kmsup2 e populaccedilatildeo estimada em
773835 habitantes (IBGE2014) A uacuteltima modificaccedilatildeo ocorreu em 2012 pela Lei Complementar Estadual 145
que adicionou o municiacutepio de Nova Esperanccedila
24
terceira maior cidade do estado em extensatildeo territorial e a seacutetima mais populosa da regiatildeo sul
do Brasil
Com base nos indicadores sociais municipais do censo demograacutefico de 2010 nota-se
que a populaccedilatildeo urbana de Maringaacute residente em domiciacutelio eacute de 98 enquanto a populaccedilatildeo
rural eacute de 18
Fundada no dia 10 de maio do ano de 1947 Maringaacute foi uma cidade planejada de
acordo com as concepccedilotildees urbanas da eacutepoca Visando uma funcionalidade ela foi dividida em
bairros a fim inclusive de projetar espaccedilos para os parques com aacutereas verdes que serviriam
como espaccedilos de lazer e que ficariam situados na aacuterea central da cidade8
Em relaccedilatildeo agrave promoccedilatildeo da cultura do esporte e do lazer nos uacuteltimos anos Maringaacute
vem sendo reconhecida por seus eventos festivos como a feira agroindustrial popularmente
conhecida como Expoingaacute o Femucic o Festival de Cinema a Festa das Naccedilotildees e dos
Estados a Festa da Canccedilatildeo os passeios cicliacutesticos e as corridas de rua promovidas pela
Secretaria Municipal de Esportes e Lazer9
Por ser uma cidade que incentiva o esporte seus bosques passaram a ser utilizados natildeo
apenas para o lazer mas tambeacutem como espaccedilo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos como
veremos a seguir
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
8 Sobre o planejamento de Maringaacute e a segregaccedilatildeo espacial ver a tese de Arauacutejo (2005)
9 Para conferecircncia de agenda e programaccedilatildeo cultural da cidade acessar o siacutetio eletrocircnico
lthttpwww2maringaprgovbrsitegt
25
A Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria estaacute localizada no centro de
Maringaacute Eacute o siacutembolo religioso e cartatildeo postal da cidade A extensa aacuterea verde que se estende
ao seu redor eacute rotineiramente utilizada pelos muniacutecipes seja para momentos de lazer e
descontraccedilatildeo com a famiacutelia e os amigos principalmente aos saacutebados domingos e feriados ou
mesmo para a praacutetica de atividades fiacutesicas individualmente ou em grupo como nos mostra a
figura seguinte
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Tambeacutem haacute o Parque do Ingaacute Com 4743 mil msup2 lago artificial sete quilocircmetros de
pavimentaccedilatildeo interna em paralelepiacutepedo e mata nativa preservada eacute um espaccedilo social
destinado agraves massas
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
26
Localizado na parte central da cidade e apenas 1 km distante da Catedral eacute o ponto de
encontro de casais famiacutelias jovens e crianccedilas Aos domingos o parque era tomado por
milhares de pessoas que passavam o dia agrave beira do lago apreciando os animais e os paacutessaros
Atualmente tornou-se um excelente local para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos Aos domingos e
feriados uma das vias da avenida eacute fechada apenas para pedestres que podem andar caminhar
correr ou pedalar pelos arredores do parque
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
O Parque das Greviacuteleas eacute outro espaccedilo de lazer utilizado pelos maringaenses Possui
44600 msup2 e conteacutem em seu interior somente uma espeacutecie de aacutervore a greviacutelea Apesar de
estar localizado numa regiatildeo afastada do centro da cidade sua paisagem atrai a populaccedilatildeo
para a apreciaccedilatildeo da natureza local e a realizaccedilatildeo de piqueniques e de books fotograacuteficos
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
27
Na parte externa haacute tambeacutem muitas aacutervores e bancos para descanso O Parque eacute
rodeado por uma calccedilada larga que diariamente eacute utilizada para caminhadas Possui um pista
interna para cooper10
ciclovia e local para ginaacutestica Eacute um espaccedilo proacuteprio para a praacutetica de
atividades fiacutesicas
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Por fim apresento o Parque Alfredo Werner Nyffeler conhecido como ldquoBuracatildeordquo
Localizado na Vila Morangueira este parque possui em seu interior um grande lago protegido
por cercas metaacutelicas e rodeado por muitas aacutervores Possui uma pista com calccedilamento em
paralelepiacutepedos e parte em asfalto Aleacutem disso dispotildee de um ldquoparquinhordquo para as crianccedilas e
muita grama
10
Praacutetica desportiva que consiste em se exercitar com caminhada intercalada com corrida de baixa velocidade e
distacircncia
28
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Parte da pista interna fica sob as aacutervores Essa pista eacute usada para passeio com crianccedilas
e pets e tambeacutem para caminhadas aeroacutebicas No lado externo do parque eacute comum a praacutetica
de exerciacutecios fiacutesicos principalmente na Academia da Terceira Idade (ATI) que eacute frequentada
tanto por idoso quanto por adultos e crianccedilas
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo
FONTElthttpwwwmaringaprgovbrgt
Essas praacuteticas esportivas realizadas pelos moradores maringaenses nos espaccedilos verdes
da cidade satildeo estimuladas pela proacutepria prefeitura da cidade que haacute anos vem incentivando e
29
investindo na promoccedilatildeo agrave sauacutede e na realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas com projetos como o
Programa Maringaacute Saudaacutevel
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL
Fazer de Maringaacute uma cidade agradaacutevel segura para se viver alegre e
saudaacutevel para criar seus filhos e idosos Uma cidade progressista boa para
trabalhar e fazer negoacutecios E para quem natildeo tem o privileacutegio de viver nela
uma cidade que vale a pena conhecer (MARINGAacute 2005)
Tal discurso altamente ideologizado associa accedilotildees do poder puacuteblico em aacutereas muito
diversas como sauacutede e seguranccedila vinculando essas accedilotildees a conquista de uma qualidade de
vida que seria o grande atrativo de Maringaacute e seu melhor cartatildeo de visitas O programa
municipal denominado Maringaacute Saudaacutevel seria o carro chefe da prefeitura na promoccedilatildeo dessa
visatildeo de cidade saudaacutevel segura e portanto com qualidade de vida
Em agosto de 2005 foi realizado o I Seminaacuterio Maringaacute Saudaacutevel com participaccedilatildeo
de cerca de 600 pessoas de diversos setores da sociedade com o objetivo de envolver a
comunidade local no desenvolvimento do municiacutepio saudaacutevel divulgar atraveacutes de debates a
promoccedilatildeo agrave sauacutede desencadear processos de multiplicaccedilatildeo das accedilotildees educativas e despertar
os cidadatildeos para a concepccedilatildeo de sauacutede pautada na prevenccedilatildeo e na promoccedilatildeo do bem estar
individual e coletivo
A partir desse evento o grupo passou a se reunir regularmente com a nomeaccedilatildeo de
um coordenador tendo como objetivo desenvolver projetos de promoccedilatildeo da sauacutede passando
a ser denominado atraveacutes de decreto municipal como Grupo de Trabalho Intersetorial (GTI)
Em 10 de outubro de 2005 o municiacutepio aderiu agrave Rede de Municiacutepios Potencialmente
Saudaacuteveis (RMPS) ligada agrave Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede (OMS) e agrave Universidade de
Campinas
De janeiro a julho de 2006 o GTI foi assessorado por consultores da aacuterea de
planejamento e projetos visando planejar accedilotildees intersetoriais com participaccedilatildeo de
instituiccedilotildees de ensino empresas e outros setores da sociedade resultando na elaboraccedilatildeo do
Programa Maringaacute Saudaacutevel (PMS) um conjunto de accedilotildees de promoccedilatildeo da sauacutede
30
envolvendo principalmente a aacuterea de atividade fiacutesica alimentaccedilatildeo saudaacutevel e controle do
tabagismo11
Uma accedilatildeo classificada como bem sucedida do PMS segundo a prefeitura da cidade
satildeo as Academias da Terceira Idade (ATI) Sua implantaccedilatildeo teve iniacutecio em abril de 2006
pensando na necessidade de incorporar accedilotildees que incluiacutessem qualidade de vida na rotina dos
serviccedilos de sauacutede e no dia a dia das pessoas idosas com enfoque principal na reduccedilatildeo da
morbimortalidade e das complicaccedilotildees das doenccedilas crocircnicas natildeo transmissiacuteveis por meio dos
benefiacutecios da atividade fiacutesica De acordo com a descriccedilatildeo cedida pelo PMS as ATIs satildeo uma
versatildeo maringaense de um modelo chinecircs de academias composta por equipamentos de metal
para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos ao ar livre que servem para alongar fortalecer
flexibilizar estimular a musculatura em geral e trabalhar a capacidade aeroacutebica
A implantaccedilatildeo das ATIs no municiacutepio de Maringaacute ocorreu por iniciativa do executivo
municipal que vislumbrou a ideia de produccedilatildeo da sauacutede atraveacutes dos conceitos RMPS Foi
atraveacutes da gestatildeo da rede que o Ministeacuterio da Sauacutede e a Prefeitura Municipal de Maringaacute em
parceria com as secretarias de Sauacutede e Esportes e empresas privadas financiaram a compra
dos equipamentos Devido ao sucesso que esses equipamentos fizeram entre os muniacutecipes
hoje haacute dezenas delas espalhadas pela cidade em diferentes locais parques praccedilas campus
universitaacuterios e proacuteximas as Unidade Baacutesicas de Sauacutede (UBS)
De acordo com Veriacutessimo (2011) a experiecircncia das ATIs estimulou vaacuterias cidades da
RMPS ao desenvolvimento de um projeto similar com o apoio do Ministeacuterio da Sauacutede que
importou as ATIs para os Municiacutepios
Outra accedilatildeo desenvolvida pelo PMS desde 2006 satildeo os Espaccedilos Sauacutede Segundo o
governo municipal este evento eacute realizado em parceria com as Instituiccedilotildees de Ensino
Superior Organizaccedilotildees Natildeo Governamentais Secretarias de Sauacutede Transportes Meio
Ambiente Educaccedilatildeo Esportes Mulher Conselhos locais de sauacutede associaccedilatildeo de bairros
artesotildees e empresas locais O evento tem por objetivo sensibilizar a comunidade com relaccedilatildeo
agrave importacircncia de accedilotildees de prevenccedilatildeo de doenccedilas e promoccedilatildeo da sauacutede atraveacutes de um check-
up gratuito seguido de informaccedilotildees sobre a sauacutede alimentaccedilatildeo atividade fiacutesica e haacutebitos
saudaacuteveis (VERIacuteSSIMO 2011 p 92)
Faz parte do PMS outro projeto o projeto Viva Mais que trabalha na orientaccedilatildeo dos
haacutebitos saudaacuteveis atraveacutes dos profissionais do Programa Sauacutede da Famiacutelia (PSF) e da
utilizaccedilatildeo de propagandas em jornais televisatildeo e outdoors espalhados pela cidade sugerindo
11
Nesse toacutepico irei apenas explanar os projetos desenvolvidos pelo PMS mostrando a preocupaccedilatildeo da prefeitura
da cidade em tentar promover o lazer e a qualidade de vida sem tomar partido a favor ou contra tal programa
31
que para obter mais sauacutede e bem estar eacute necessaacuteria a praacutetica de atividade fiacutesica por 30 minutos
diaacuterios o consumo de cinco porccedilotildees de frutas legumes e verduras e a ingestatildeo de oito copos
de aacutegua diariamente (VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
As hortas comunitaacuterias tambeacutem representam um dos projetos do PMS De acordo com
a gestatildeo municipal 20052008 a partir de reuniotildees com as comunidades locais que contaram
com a participaccedilatildeo da Coordenaccedilatildeo da RMPS e a Coordenaccedilatildeo do PMS foi realizado o
mapeamento das necessidades da populaccedilatildeo tendo como resultado final a sugestatildeo da criaccedilatildeo
de hortas comunitaacuterias implantadas em terrenos da prefeitura onde natildeo satildeo possiacuteveis
edificaccedilotildees dividindo-se a terra em canteiros onde se realiza sua preparaccedilatildeo para que as
famiacutelias cultivem hortaliccedilas como alface ruacutecula chicoacuteria couve salsinha e cebolinha
(VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
Outro projeto eacute o de Controle do Tabaco Segundo os coordenadores do PMS foram
desenvolvidos cursos de formaccedilatildeo para professores da rede estadual e municipal servidores
da prefeitura usuaacuterios das UBS e a populaccedilatildeo em geral sobre os malefiacutecios e a legislaccedilatildeo
referente ao tabagismo Ainda foi elaborado material graacutefico especiacutefico para que fosse
distribuiacutedo em estabelecimentos comerciais nas UBS para a populaccedilatildeo em geral e
reparticcedilotildees puacuteblicas salientando os maus causados pelo cigarro Ademais anualmente
acontece a maratona ldquoPare de fumar correndordquo com o objetivo de incentivar os fumantes agrave
praacutetica de atividade fiacutesica e ao abandono do haacutebito de fumar A maratona ficou conhecida
nacionalmente por ter como garoto propaganda Vanderlei Cordeiro de Lima medalhista de
bronze nos Jogos Oliacutempicos de Atenas 2004
Jaacute o projeto proposto pela Secretaria de Transporte ao PMS denominado de Viva e
Deixe Viver objetiva a reduccedilatildeo de mortes no tracircnsito Levando em conta a grande frota de
veiacuteculos na cidade accedilotildees tecircm sido realizadas para orientar planejar fiscalizar e manter o
sistema de tracircnsito da melhor maneira possiacutevel Ainda que natildeo se tenha uma avaliaccedilatildeo precisa
dos efeitos desse projeto sabe-se que ele natildeo foi de muita utilidade para reduccedilatildeo do nuacutemero
de mortes por acidente de tracircnsito em Maringaacute que eacute sempre muito alto soacute em 2016 foram
mais de 30 mortes12
Seguindo as orientaccedilotildees da RMPS e do PMS a Secretaacuteria de Educaccedilatildeo lanccedilou entre
20052008 nove projetos para o Processo de Construccedilatildeo das Escolas Promotoras da Sauacutede
com objetivo geral de promover a qualidade de vida aos alunos da Rede Municipal de Ensino
de Maringaacute Os temas abordados nos nove projetos executados foram Programa Educacional
12
Informaccedilatildeo extraiacuteda do endereccedilo eletrocircnico lt httpparanaportaluolcombrcidadesnumero-de-feridos-no-
transito-sobe-75-em-maringagt Acesso em 17 de fevereiro de 2017
32
de Resistecircncia agraves drogas e agrave violecircncia Projeto VLED (vendo lendo e desenhando sobre o
tracircnsito) Projeto Orccedilamento Participativo com a crianccedila (com a finalidade de promover a
formaccedilatildeo das crianccedilas e adolescentes para a tomada de decisatildeo coletiva e para o exerciacutecio da
cidadania) Projeto Morangueiro Saudaacutevel (pela recuperaccedilatildeo do Ribeiratildeo Morangueiro)
Projeto Citronela (proporcionar esclarecimentos sobre a Dengue) Projeto Jornada Ampliada
(projeto de artes visuais capoeira ginaacutestica riacutetmica e danccedila) Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel (sendo
servidos todos os dias frutas e verduras) Ambientes Livres do Tabaco (orientaccedilatildeo sobre os
malefiacutecios do cigarro e a importacircncia dos ambientes livres da fumaccedila do tabaco) Projeto
Cidadania Fiscal e Projeto Esporte na Escola (VERIacuteSSIMO 2011 p 101)
Em maio de 2008 foi incrementado pela Prefeitura Municipal de Maringaacute o Projeto
Academia da Primeira Idade (API) composta por oito brinquedos com designer moderno e
uma dinacircmica diferente poreacutem semelhante a um playground com gangorras escorregador
trepa trepa e outros equipamentos que visam estimular a atividade motora da crianccedila A ideia
eacute unir exerciacutecio e lazer despertando o prazer pela atividade fiacutesica ainda na infacircncia
(VERIacuteSSIMO 2011 p 102)
De acordo com Veriacutessimo (2011) pessoas portadoras de necessidades especiais
tambeacutem podem se exercitar em academias puacuteblicas ao ar livre no municiacutepio de Maringaacute
desde 11122008 quando foi inaugurada pelo Prefeito e pelo Ministro do Planejamento a
Academia Para Especiais (APE) A APE eacute composta por equipamentos adaptados
principalmente para cadeirantes que podem praticar dez tipos de exerciacutecios para fortalecer os
membros superiores Os aparelhos satildeo semelhantes aos da ATI poreacutem mais baixos
E por fim tem-se o Programa Hora do Chaacute que pretende socializar conhecimentos
sobre plantas medicinais e raiacutezes sendo um instrumento de informaccedilatildeo e orientaccedilatildeo sobre
formas de preparo e uso popular colheita armazenamento e secagem bem como possiacuteveis
riscos da utilizaccedilatildeo inadequada contribuindo para a concretizaccedilatildeo da integralidade das accedilotildees
em sauacutede (VERIacuteSSIMO 2011 p 104)
De acordo com a Secretaria de Sauacutede de Maringaacute o PMS segue as orientaccedilotildees do
projeto nacional denominado Brasil Saudaacutevel que o Ministeacuterio da Sauacutede lanccedilou em
24062005 em Brasiacutelia Anualmente mais de 40 das mortes registradas no paiacutes ocorrem
por causa das chamadas doenccedilas natildeo transmissiacuteveis como infarto derrame cerebral
enfisema cacircncer e diabetes Essas satildeo as principais causas de internaccedilatildeo e oacutebito e custam ao
Brasil bilhotildees de reais por ano em consultas internaccedilotildees e cirurgias poreacutem em grande parte
estas doenccedilas podem ser evitadas com uma simples mudanccedila de haacutebitos para isso criou-se o
33
Brasil Saudaacutevel cujo objetivo eacute incentivar os brasileiros a adotarem haacutebitos saudaacuteveis com
ecircnfase na atividade fiacutesica na reeducaccedilatildeo alimentar e no controle do tabagismo
Segundo o Ministeacuterio da Sauacutede (2005) este projeto cumpre o compromisso com as
diretrizes e as accedilotildees previstas na Estrateacutegia Global de Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel Atividade Fiacutesica
e Sauacutede lanccedilada em 2004 pela OMS O Brasil Saudaacutevel tambeacutem estaacute inserido no contexto da
campanha Bom exemplo essa moda pega coordenado pela Secretaria de Comunicaccedilatildeo da
Presidecircncia da Repuacuteblica que no ano de 2006 envolveu um conjunto de accedilotildees desde
campanhas publicitaacuterias (em raacutedios TVs outdoors revistas e jornais) ateacute a convocaccedilatildeo da
populaccedilatildeo a mudar seus haacutebitos
Foi a partir deste programa de abrangecircncia nacional que o municiacutepio de Maringaacute viu
a oportunidade de estimular a mudanccedila dos haacutebitos de seus habitantes oferecendo atividades
e projetos com o intuito de promover uma boa qualidade de vida
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS
As poliacuteticas puacuteblicas adotadas pela Prefeitura assim como o processo de urbanizaccedilatildeo
raacutepido e recente da cidade de Maringaacute possibilitaram a reproduccedilatildeo de um determinado gosto
pela praacutetica de esportes inclusive no sentido moderno do culto ao corpo como aponta Castro
(2001) ao relacionar a praacutetica de culto ao corpo com a modernidade o que implicou na
difusatildeo dos esportes e na busca pelo corpo esbelto correspondente aos ideais que
caracterizavam a urbanizaccedilatildeo crescente nos anos de 1920 A ideia de ser saudaacutevel praticar
exerciacutecios fiacutesicos e ter uma boa alimentaccedilatildeo despertou no cidadatildeo maringaense o desejo de ter
um corpo belo e esguio
Eacute comum ao andar pelas ruas e avenidas da cidade de Maringaacute observar o grande
nuacutemero de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo As academias de ginaacutestica tornaram-se
espaccedilos representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave
populaccedilatildeo a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas que podem viabilizar dentre
outras coisas a construccedilatildeo dos seus corpos
Em 2013 outra pesquisadora Gabriela Voltan Ribeiro conta em seu trabalho que
utilizou os dados disponibilizados no site criado pelo Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
(NUSA) para verificar a quantidade de academias existentes no periacutemetro urbano e encontrou
um nuacutemero de 16 unidades cadastradas Na tentativa de obter os dados referentes ao ano de
2016 efetuei uma busca no mesmo endereccedilo eletrocircnico poreacutem o site estava desatualizado
34
Recorri entatildeo agrave pesquisa na internet Em minhas buscas encontrei a paacutegina eletrocircnica de um
oacutergatildeo estadual responsaacutevel por tratar de assuntos relacionados agrave Educaccedilatildeo Fiacutesica o
CREF9PR (Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute) e
percebi que seria uma boa fonte de dados
Dessa forma entrei em contato via e-mail com o CREF9PR e de acordo com a
informaccedilatildeo recebida o CREF9PR possui em torno de 180 registros de Pessoas Juriacutedicas em
seu sistema cadastral referentes a cidade de Maringaacute Ainda de acordo com o CREF9PR a
cidade de Curitiba capital do Estado que tem 1893997 habitantes possui em torno de 700
Pessoas Juriacutedicas registradas ativas Em relaccedilatildeo ao Estado do Paranaacute a informaccedilatildeo obtida eacute
de que haacute 3259 Pessoas Juriacutedicas credenciadas no Sistema CONFEFCREFrsquos
Tambeacutem entrei em contato via e-mail com o CONFEF (Conselho Federal de Educaccedilatildeo
Fiacutesica) solicitando o nuacutemero total de Pessoas Juriacutedicas registradas no Sistema De acordo com
as informaccedilotildees prestadas pelo Conselho de forma muito solicita haacute um total de 43446
registros ativos ou seja haacute 43446 academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo estabelecidas ao
longo do territoacuterio nacional13
Levantamento realizado pela ACAD (Associaccedilatildeo Brasileira de Academias) em 2014
indica que existiam 33157 academias em todo o Brasil e quase 8 milhotildees de alunos
movimentando cerca de US$ 25 bilhotildees O Brasil eacute considerado o maior da Ameacuterica Latina
em nuacutemero de academias e ocupa o segundo lugar no mundo ficando atraacutes apenas dos
Estados Unidos como informam os dados da International Health Racquet e Sportsclub
Association (IHRSA) O seguimento de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo passou de 15
mil academias em 2010 para quase 45 mil em 2017 o que representa um excepcional
crescimento para um periacuteodo de tempo inferior a 10 anos
A cidade de Maringaacute reflete essa realidade nacional Do ano de 2013 para o ano de
2016 se considerarmos o nuacutemero de 16 academias mapeadas por Ribeiro e os 180 registros
informados pelo CREF9PR o nuacutemero de academias na cidade teve um aumento significativo
de mais de 1000 Levando em conta o nuacutemero de 403063 habitantes segundo estimativas
do censo do IBGE em relaccedilatildeo ao ano de 2016 Maringaacute dispotildee uma academia a cada 2240
pessoas aproximadamente nuacutemero relevante em relaccedilatildeo a meacutedia da capital do Estado que
disponibiliza uma academia a cada 2706 pessoas mais ou menos14
13
Informaccedilotildees obtidas atraveacutes do contato via e-mail com a coordenaccedilatildeo do CONFEF no dia 27 de janeiro de
2017 14
Caacutelculo com base no nuacutemero de 700 academias e 1893997 habitantes informados anteriormente
35
O setor fitness no Brasil tem crescido muito Isso acontece por vaacuterios motivos mas
principalmente devido a uma mudanccedila de comportamento do brasileiro Se antes a atividade
fiacutesica era quase que exclusividade de entusiastas da boa forma hoje questotildees como qualidade
de vida sauacutede e bem estar levam um puacuteblico cada vez mais diversificado para as academias
Aleacutem disso aumenta tambeacutem o interesse por parte de empresas que firmam convecircnios com as
academias seja para oferecer aos seus funcionaacuterios planos com descontos (ou ateacute mesmo
arcar com 100 dos custos) ou implementar academias em suas proacuteprias instalaccedilotildees em
parceria com marcas jaacute estabelecidas no mercado
Uma pesquisa realizada pelo Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito (SPC) em junho de 2016
revela que 494 dos entrevistados consideram o gasto com a aparecircncia fiacutesica um
investimento que vale a pena15
Ou seja uma boa parcela da populaccedilatildeo brasileira se importa
em cuidar da aparecircncia e isso cria demandas para os segmentos de beleza e fitness em
especial Dessa forma o mercado fitness no Brasil se expandiu para diversas aacutereas incluindo
academias venda de equipamentos suplementos acessoacuterios moda e prestaccedilatildeo de serviccedilo
O cenaacuterio tambeacutem eacute favoraacutevel para os profissionais de Educaccedilatildeo Fiacutesica que atuam
como personal trainer A procura por um atendimento exclusivo eacute cada vez maior Contudo
esse eacute um serviccedilo caro para a meacutedia salarial brasileira ficando restrito a um puacuteblico de maior
poder aquisitivo por isso outros ldquoprofissionaisrdquo tambeacutem tecircm feito sucesso entre os praticantes
da ginaacutestica e da musculaccedilatildeo os digital influencers fitness
Esses influenciadores digitais satildeo em sua maioria celebridades que usam suas redes
sociais para dar dicas de treino de alimentaccedilatildeo de suplementaccedilatildeo e de moda fitness Dentre
as personalidades estatildeo Gracyanne Barbosa o atleta Felipe Franco a apresentadora Juju
Salimeni e a blogueira Gabriela Pugliesi Todos esses possuem milhotildees de seguidores nas
redes sociais e satildeo referecircncias no mundo fitness
Os brasileiros tecircm preferido buscar informaccedilotildees online primeiro por conta da
facilidade ao acesso agrave internet e segundo porque confiam na palavra de uma celebridade Um
estudo da IBE Business School realizado no ano de 2016 aponta que 20 dos consumidores
pagariam mais por um produto que foi testado e aprovado por uma celebridade
Os grupos empresariais maringaenses tambeacutem se articularam nesse processo de
produccedilatildeo dos corpos e aumento do mercado fitness um indicativo disso eacute a ampliaccedilatildeo do
nuacutemero de academias na cidade nos uacuteltimos trecircs anos Aleacutem das diversas academias
15
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomesportes201612time-de-digital-
influencers-fitness-cresce-e-conquista-boa-fatia-do-mercado-publicitario2303475gt Acesso em 26 de janeiro
de 2017
36
espalhadas pela cidade encontramos inuacutemeras lojas especializadas na venda de produtos
fitness que suprem a demanda da populaccedilatildeo por esse mercado Inclusive a ideia de aliar os
exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tornou o estilo de vida um negoacutecio
A preocupaccedilatildeo em consumir alimentos mais saudaacuteveis ricos em nutrientes e com
baixa caloria tem impulsionado o mercado de marmitas light em Maringaacute O cardaacutepio eacute
composto geralmente por arroz ou massas integrais legumes cozidos saladas e carnes
grelhadas Essas refeiccedilotildees tecircm um preccedilo meacutedio de 13 reais Os alimentos satildeo preparados da
forma mais saudaacutevel o sal de cozinha comum eacute substituiacutedo pelo sal marinho o tempero dos
alimentos eacute feito com ervas frescas e natildeo haacute uso de conservantes16
Eacute preciso considerar que a demanda por produtos e refeiccedilotildees fitness estaacute associada agrave
expansatildeo do acesso ao consumo que trouxe um grande contingente de pessoas agraves academias
As academias passaram a ter uma estrutura que alia tecnologia dos aparelhos profissionais
capacitados e habilitados espaccedilos confortaacuteveis ambiente alegre e descontraiacutedo aleacutem de
serviccedilos que facilitam a vida agitada das pessoas principalmente nos grandes centros urbanos
A fim de averiguar as caracteriacutesticas peculiares das academias maringaenses foi
necessaacuterio adentraacute-las
13 O CAMPO DA PESQUISA
Diante do extenso nuacutemero de academias presentes na cidade selecionei trecircs academias
que estatildeo situadas em aacutereas nobres da cidade de Maringaacute para realizar o meu trabalho de
campo
As academias analisadas possuem estrutura fiacutesica semelhante aparelhos novos
divididos por segmento corporal espaccedilo fiacutesico organizado contendo recepccedilatildeo catraca guarda
volumes muacutesica ambiente televisores ventiladores espelhos extintores de incecircndio quadros
de avisos bebedouros banheiros e wifi planos mensais com valores reduzidos e oferecem
atividades aleacutem da musculaccedilatildeo e da ginaacutestica convencional como spinning17
pilates18
lutas e
danccedilas por exemplo
16
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomempregos201502marmita-light-
impulsiona-novos-negocios-e-empregos1272121gt Acesso em 26 de janeiro de 2017 17
ldquoEacute um programa de treinamento cardiovascular sem competiccedilatildeo que respeita individualidade de aptidatildeo
fiacutesica praticado sobre uma bicicleta estacionaacuteria Spinning natildeo eacute uma simples malhaccedilatildeo na bicicleta Uma aula
de Spinning apresenta dois componentes um fiacutesico e um mental O componente mental eacute sempre mais difiacutecil
pois traz agrave tona sentimentos agraves vezes ligados agrave vitoacuterias agraves vezes agrave derrotas A chave do programa eacute encarar-se
vivenciando pensamento sentimentos e emoccedilotildees atraveacutes de 40 minutos de concentraccedilatildeo de cada aulardquo
37
Quanto ao entorno o espaccedilo eacute marcado pelos mais diversos estabelecimentos lojas
comerciais empresas privadas edifiacutecios residenciais edifiacutecios comerciais casas salotildees de
beleza escritoacuterios cliacutenicas meacutedicas papelarias oficinas mecacircnicas supermercados pet
shops coleacutegios e escolas particulares farmaacutecias praccedilas agecircncias bancaacuterias restaurantes
lanchonetes postos de combustiacutevel barzinhos e inclusive um teatro Uma das academias a
academia C que estaacute localizada na regiatildeo central da cidade conta ainda com a proximidade de
uma universidade e quatro shoppings centers sendo dois deles considerados os principais e
mais frequentados da cidade
A localizaccedilatildeo das academias nesses acircmbitos viabiliza o fluxo de pessoas Suas
instalaccedilotildees de faacutecil acesso inclusive ao lazer nos arredores eacute um fator que motiva a inserccedilatildeo
dos indiviacuteduos nesses espaccedilos Os alunos matriculados nessas academias satildeo em sua maioria
pessoas que moram trabalham ou estudam nas proximidades Natildeo focalizando uma faixa
etaacuteria especiacutefica essas academias comportam os diferentes gecircneros e as distintas geraccedilotildees
Escolhi aprofundar a pesquisa e fazer as entrevistas com os jovens que frequentam a
academia C O motivo principal da escolha se justifica pelas caracteriacutesticas apresentadas pela
academia e pelo local onde ela se fixa
131 Descriccedilatildeo da academia C
Aberta no ano de 2014 a academia C conta atualmente com cinco professores sendo
que quatro satildeo homens e apenas um eacute mulher aleacutem de uma zeladora Todos os professores
atuantes satildeo graduados em Educaccedilatildeo Fiacutesica em universidades reconhecidas pelo MEC Satildeo os
professores quem elaboram os treinos de acordo com o histoacuterico pessoal e os objetivos do
aluno e com base nos resultados obtidos a partir de uma avaliaccedilatildeo fiacutesica19
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpwwwpompeumgcombrportalindexphpultimas-
noticias879-spinninggt Acesso em 26 de agosto de 2016 18
ldquoO Pilates eacute um meacutetodo de exerciacutecio fiacutesico e alongamento que utiliza o peso do proacuteprio corpo na sua
execuccedilatildeo Eacute uma teacutecnica de reeducaccedilatildeo do movimento que visa trabalhar o corpo todo trazendo equiliacutebrio
muscular e mental Ele trabalha vaacuterios grupos musculares ao mesmo tempo atraveacutes de movimentos suaves e
contiacutenuos com ecircnfase na concentraccedilatildeo no fortalecimento e na estabilizaccedilatildeo dos muacutesculos centrais do corpo
(abdocircmen coluna e pelve) O Pilates mistura um treino de forccedila e flexibilidade que ajuda a melhorar a postura
alongar e tonificar os muacutesculos sem exageros Os exerciacutecios focam na qualidade dos movimentos ao inveacutes da
quantidade deixando o praticante revigorado apoacutes a praacutetica Todo o meacutetodo estaacute baseado em seis princiacutepios que
pretendem devolver ao homem uma movimentaccedilatildeo mais espontacircnea e consciente o centro de forccedila (core) a
concentraccedilatildeo o controle a fluidez de movimento a precisatildeo e a respiraccedilatildeordquo Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo
eletrocircnico lt httprevistapilatescombro-que-e-pilatesgt Acesso em 26 de agosto de 2016 19
ldquoA avaliaccedilatildeo fiacutesica feita em uma academia mensura os paracircmetros baacutesicos relacionados com a estrutura fiacutesica
do indiviacuteduo Como paracircmetros baacutesicos temos a anamnese teste postural perimetria e mensuraccedilatildeo da
38
A academia C eacute um negoacutecio particular ou seja natildeo faz parte de uma rede de
academias O proprietaacuterio eacute um homem de 33 anos branco casado e heterossexual Ingressou
no curso de Educaccedilatildeo Fiacutesica em 2010 graduando-se no ano de 2012 em licenciatura No ano
de 2013 tornou-se bacharel e especialista em Nutriccedilatildeo Esportiva pelo Centro Universitaacuterio de
Maringaacute (UniCesumar) em 2015 Dono de um corpo bem delineado pelos muacutesculos parece
ser inspiraccedilatildeo e modelo para os alunos de sua academia
Localizada na Praccedila Rocha Pombo Zona 01 regiatildeo central da cidade de Maringaacute PR
a academia faz parte de um agregado de cinco salas comerciais pertencentes a um mesmo
preacutedio Apenas 500 metros distantes do Parque do Ingaacute 15 quilocircmetros da Catedral 600
metros de uma universidade e 900 metros de dois dos principais shoppings centers da cidade
a academia estaacute em um local ldquoprivilegiadordquo como definiu o dono do estabelecimento (Sexo
masculino 33 anos)
O horaacuterio de funcionamento eacute flexiacutevel De segunda a sexta-feira o estabelecimento
abre agraves 7 horas da manhatilde e fecha as 00h30min a fim de atender a todos em suas necessidades
e disponibilidades em relaccedilatildeo agraves demais atividades pessoais Aos saacutebados funciona apenas no
periacuteodo vespertino entre as 14 e as 17 horas Em todos os dias e horaacuterios os alunos contam
com a presenccedila de pelo menos um professor para o acompanhamento e auxiacutelio nas praacuteticas
desportivas
No que se refere ao valor da mensalidade esse varia de acordo com a modalidade
escolhida sendo as atividades oferecidas no momento musculaccedilatildeo spinning e personal
trainer A musculaccedilatildeo eacute a principal atividade executada pelos alunos de acordo com o
proprietaacuterio ldquotiacutenhamos zumba e outras atividades aeroacutebicas mas a procura era pequena
Tivemos que abolir as aulas O pessoal gosta mesmo eacute de malharrdquo (sexo masculino 33 anos)
Seu espaccedilo fiacutesico possui 300 metros quadrados distribuiacutedos em dois andares Ao
adentrar o recinto pelo andar de baixo nos deparamos com uma recepccedilatildeo bem organizada Agrave
composiccedilatildeo corporal A anamnese eacute um questionaacuterio elaborado com o objetivo de mostrar ao avaliador o
histoacuterico meacutedico recente do cliente assim como nutricional de exerciacutecios e outras perguntas que ele achar
conveniente tudo para formar um ldquoespelhordquo da condiccedilatildeo atual do cliente assim como a observacircncia de seus
objetivos particulares O teste postural eacute uma forma de se avaliar a postura do indiviacuteduo quando da posiccedilatildeo em
peacute Serve para detectar desvios de segmentos corporais principalmente nas regiotildees como coluna vertebral
ombros quadris e outros A perimetria eacute a mensuraccedilatildeo simples com fita meacutetrica dos periacutemetros dos segmentos
corporais como braccedilo antebraccedilo cintura toacuterax coxas e outros Pode mostrar assimetrias entre lados opostos que
podem entatildeo indicar a necessidade de exerciacutecios complementares para um dos lados do corpo assim como uma
maior necessidade de fortalecimento muscular em determinadas aacutereas corporais A composiccedilatildeo corporal eacute o
quanto o indiviacuteduo possui de massa gorda e massa magra sendo massa gorda a quantidade de gordura corporal e
massa magra o somatoacuterio de todos os outros tecidos corporais como ossos muacutesculos oacutergatildeos internos e pele
Tudo isso somado forma um ldquoespelhordquo do que eacute o indiviacuteduo naquele momento da prescriccedilatildeo da atividade fiacutesica
aumentando as chances de sucessordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico
lthttpformatotalcombrblogavaliacao-fisica-para-que-servegt Acesso em 25 de agosto de 2016
39
direita haacute uma mesa que conteacutem um computador um porta canetas e clips de papel papeis e
alguns enfeites Agrave frente da mesa estatildeo duas cadeiras No lado esquerdo da entrada existe um
balcatildeo com revistas para leitura Essas revistas em sua maioria tratam de assuntos
relacionados ao mundo fitness como beleza dicas de treino e dietas Andando alguns passos a
frente nos deparamos com uma roleta e uma catraca que eacute acionada apenas com as digitais
cadastradas no sistema Quando a digital eacute identificada tem-se o acesso ao interior da
academia e a ficha de treino eletrocircnica
Apoacutes o balcatildeo com as revistas vemos um armaacuterio com 21 guarda volumes trecircs
cadeiras conjugadas alguns colchonetes e uma barra para alongamento Ao lado da barra
estatildeo os EliacutepticosTransport (aparelhos para atividades aeroacutebicas) Jaacute do lado direito do
interior da academia estatildeo posicionadas cinco Esteiras EleacutetricasErgomeacutetricas e duas
Bicicletas Ergomeacutetricas Em frente agraves Esteiras haacute um pilar que comporta um televisor cuja
programaccedilatildeo pode ser controlada pelos alunos da academia de acordo com os canais
disponibilizados pela empresa de TV por assinatura contratada
No andar de baixo estatildeo posicionados os aparelhos organizados por segmento
corporal isto eacute os aparelhos destinados aos membros inferiores ficam proacuteximos uns dos
outros assim como os aparelhos indicados para o desenvolvimento dos membros superiores
Esses aparelhos seguem um padratildeo de cor ndash cinza com o estofado mostarda ndash que combinam
com as paredes do preacutedio ndash cor palha (um tom suave) com faixas e pilares mostarda Aleacutem
disso visando manter um padratildeo de qualidade todos os aparelhos satildeo da marca Olympikus
uma das melhores desse mercado exceto as Esteiras que satildeo da Moviment
Aleacutem dos extintores de incecircndio e dos ventiladores que estatildeo posicionados em
diferentes locais os diversos e extensos espelhos espalhados pelas paredes das academias
chamam a atenccedilatildeo Esses espelhos aleacutem de proporcionarem a visualizaccedilatildeo pessoal permite a
troca de olhares entre os usuaacuterios do espaccedilo Refletindo a todos o espelho de modo indireto
promove um contato entre os indiviacuteduos mesmo que seja apenas visual tanto com os alunos
quanto com os professores
Ao centro haacute um pilar que dispotildee um quadro de avisos contendo os aniversariantes do
mecircs dicas de dieta divulgaccedilatildeo de eventos e de profissionais da sauacutede assim como
informaccedilotildees relevantes a respeito das programaccedilotildees referentes agrave academia No fundo da
academia haacute um segundo quadro de avisos posicionado ao lado do bebedouro e dos sanitaacuterios
sendo um masculino outro feminino e um chuveiro unissex
Proacuteximo ao pilar central haacute uma escada que daacute acesso ao segundo andar do preacutedio O
andar de cima conta com trecircs salas cada uma destinada a uma atividade especiacutefica uma sala
40
para a realizaccedilatildeo da avaliaccedilatildeo fiacutesica dos alunos contendo uma balanccedila uma mesa com um
computador e duas cadeiras e um sofaacute de dois lugares uma sala para ginaacutestica ou realizaccedilatildeo
de atividades aeroacutebicas que disponibiliza um raacutedio com duas caixas de som colchonetes
mini camas elaacutesticas cordas pesos anilhas aleacutem de possuir ventiladores espelhos e um
globo de luz jaacute a terceira sala eacute o local onde eacute praticado o spinning Essa sala eacute composta por
diversas Bicicletas Ergomeacutetricas ventiladores e um raacutedio
A faixada da academia possui um painel em acriacutelico nas cores vermelho e azul escuro
com as letras referentes ao nome destacadas ao centro em cor branca Toda a estrutura em
volta eacute composta por portas e janelas de vidros que em sua maioria estatildeo adesivadas com
imagens de homens e mulheres jovens e musculosos com vestimentas adequadas a praacutetica de
musculaccedilatildeo e em algumas imagens praticando algum tipo de exerciacutecio fiacutesico No interior natildeo
eacute diferente Tanto nas portas e janelas de vidro quanto nos cartazes expostos nos quadros de
avisos existem essas figuras
Em relaccedilatildeo aos alunos pude notar que a academia C eacute frequentada em sua maioria
por jovens De acordo com o proprietaacuterio a academia possui aproximadamente 200 alunos
matriculados desde adolescentes a idosos homens e mulheres Desse nuacutemero cerca de 150
alunos frequentam a academia Desse total uma parcela manteacutem uma frequecircncia regular
Infelizmente natildeo haacute um nuacutemero exato para essa informaccedilatildeo uma vez que o sistema da
academia natildeo tem um controle sobre esses dados Visto a dificuldade em se obter o total dessa
populaccedilatildeo apliquei os questionaacuterios a alguns jovens selecionados por criteacuterio de
conveniecircncia Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade (entre 18 e
29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade desses
jovens em participarem da pesquisa
Mas por que optei por estudar a juventude presente nesses espaccedilos Lauwe (1967)
salienta que a juventude tem um lugar mal definido na maior parte das sociedades industriais
ou de paiacuteses em transformaccedilatildeo econocircmica Os pequenos grupos espontacircneos e os grandes
movimentos de juventude podem constituir-se em objeto de estudos reveladores para o
socioacutelogo que quer compreender os mecanismos da evoluccedilatildeo de uma sociedade urbana
As relaccedilotildees entre geraccedilotildees ligadas a toda uma seacuterie de condiccedilotildees demograacuteficas
mostram que existem categorias de idade e de sexo cuja importacircncia para a compreensatildeo das
relaccedilotildees sociais natildeo pode ser negada diante disso estudar os jovens praticantes de atividades
fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se tornou um exerciacutecio de descoberta Mais
do que dar voz a esses interlocutores que participam da configuraccedilatildeo da cidade estudaacute-los
significa entender suas concepccedilotildees e descobrir como e onde estatildeo fundamentadas
41
132 O perfil dos jovens entrevistados
Como jaacute descrito na Introduccedilatildeo deste texto o objetivo principal desta pesquisa eacute
identificar como os jovens maringaenses praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o
envelhecimento do seu corpo Poreacutem para responder a essa questatildeo outras se fizeram
necessaacuterias dentre elas qual eacute o perfil dos jovens que praticam musculaccedilatildeo regularmente
Neste momento gostaria de responder essa indagaccedilatildeo
Pretendendo traccedilar um perfil desses jovens elaborei e apliquei um questionaacuterio
(APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um criteacuterio de conveniecircncia Das 13
perguntas presentes no questionaacuterio apresentarei 09 com esse propoacutesito20
Como jaacute informado dos 27 jovens que responderam ao questionaacuterio 20 deles
participaram da entrevista em profundidade Levando em consideraccedilatildeo a participaccedilatildeo
completa desses jovens na pesquisa vou me ater a descrever apenas o perfil desses 20 jovens
Dos 20 interlocutores 11 satildeo homens e 09 satildeo mulheres Todos satildeo residentes na
cidade de Maringaacute e possuem entre 18 e 29 anos completos No que diz respeito a situaccedilatildeo
conjugal desse jovens (P1) as respostas apresentam os seguintes dados 16 jovens satildeo
solteiros 03 satildeo casados e 01 eacute separado
Em relaccedilatildeo ao niacutevel de escolaridade (P2) 11 possuem ensino meacutedio completo 05
estatildeo cursando algum curso superior e 04 possuem ensino superior completo inclusive 01
desses eacute poacutes-graduado
Aleacutem disso foi possiacutevel identificar as seguintes categorias de raccedila dos entrevistados
(P3) 08 dos interlocutores se classificam como brancos 06 como negros e 06 como pardos
No tocante a profissatildeo ou ocupaccedilatildeo desses jovens (P4) 05 satildeo estudantes 02 satildeo
auxiliar administrativo 01 eacute secretaacuteria 01 eacute teacutecnico de seguranccedila do trabalho 01 eacute auxiliar de
produccedilatildeo 01 eacute analista de convecircnios 01 eacute teacutecnico de informaacutetica 01 eacute sushiman21
e 03 estatildeo
desempregados
Dos 20 entrevistados 11 tecircm renda familiar (P5) entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos apenas
01 entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos (vale salientar que esse indiviacuteduo vivemora sozinho e possui
uma uacutenica renda) e 08 entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos Desse modo eacute possiacutevel detectar que a
grande maioria desses jovens se configura como membros da classe meacutedia brasileira22
20
As perguntas analisadas seratildeo P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P9 e P10 As perguntas P8 P11 P12 E P13 seratildeo
tratadas em outro momento 21
Profissional da gastronomia especializado nas teacutecnicas de preparo de pratos tradicionais da culinaacuteria japonesa 22
ldquoPara a FGV uma famiacutelia eacute considerada de classe meacutedia (classe C) quanto tem renda mensal entre R$1064 e
R$4591 A elite econocircmica (classes A e B) tem renda superior a R$4591 enquanto a classe D (classificada
42
Um fator interessante que foi possiacutevel notar com o preenchimento do questionaacuterio eacute o
nuacutemero de religiosos Dos 20 jovens 04 pertencem agrave denominaccedilotildees evangeacutelicas pentecostais
11 satildeo protestantes 04 satildeo catoacutelicos e apenas 01 eacute ateu
Maringaacute eacute um municiacutepio com maioria catoacutelica inclusive um dos cartotildees postais e
ponto turiacutestico da cidade eacute um templo pertencente agrave Igreja Catoacutelica a Catedral Basiacutelica Menor
Nossa Senhora da Gloacuteria Entretanto os maringaenses tambeacutem satildeo adeptos de outras
denominaccedilotildees religiosas como batistas presbiterianos evangeacutelicos metodistas muccedilulmanos
budistas espiacuteritas dentre outras Essa tambeacutem eacute uma realidade nacional
Em termos de religiosidade ativa independente do credo o Brasil estaacute exatamente no
meio do ranking global de 156 paiacuteses com 50 de sua populaccedilatildeo frequentando algum culto
religioso Segundo dados divulgados pela FGV no ano de 2011 a frequecircncia eacute maior para
mulheres (57) do que para homens (44) e de pessoas de idade mais avanccedilada (58
pessoas com mais de 50 anos) do que para jovens (41 pessoas entre 15 e 24 anos)
De acordo com Neri (2011) o Brasil eacute o paiacutes com o maior contingente de catoacutelicos do
mundo Entretanto nos uacuteltimos anos houve uma queda na proporccedilatildeo de catoacutelicos em todas as
faixas etaacuterias mas principalmente entre os jovens Enquanto isso o grupo de evangeacutelicos
caminha em direccedilatildeo contraacuteria Os evangeacutelicos incluindo tanto os ramos tradicionais quanto
os pentecostais seguem uma trajetoacuteria de crescimento
Em 2010 o IBGE registrou um significativo aumento de evangeacutelicos com relaccedilatildeo ao
censo de 2000 com 60 de aumento do nuacutemero de pessoas filiadas a denominaccedilotildees
evangeacutelicas O salto foi de 154 para 2221 contra 646 de catoacutelicos que antes
representavam 736 da populaccedilatildeo A predominacircncia de jovens protestantes nessa entrevista
eacute um dado instigante Assim como a meacutedia brasileira o nuacutemero de evangeacutelicos tambeacutem vem
aumentando na cidade de Maringaacute Apesar dos catoacutelicos serem a maioria seu crescimento
permanece estagnado enquanto o nuacutemero de evangeacutelicos cresceu 241 A populaccedilatildeo local eacute
composta por 7372 de catoacutelicos 2115 de evangeacutelicos e 513 de adeptos a outras
religiotildees e ateus
As perguntas P7 e P10 tambeacutem satildeo pertinentes de serem analisadas nesse momento
Em relaccedilatildeo ao tempo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos desses jovens em academias (P7) 06
frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a menos de 1 ano 06 entre 1 e 2 anos 01
entre 2 e 3 anos 03 entre 4 e 6 anos e 04 entre 6 e 10 anos Com relaccedilatildeo a frequecircncia que
como remediados) ganha entre R$768 e R$1064 A classe E (pobre) por sua vez reuacutene famiacutelias com
rendimentos abaixo de R$768rdquo Dados extraiacutedos do endereccedilo eletrocircnico
lthttpwwwescoladegovernoorgbrartigos209-nova-classe-mediagt Acesso em 26 de agosto de 2016
43
esses jovens praticam exerciacutecios fiacutesicos (P10) 07 disseram que fazem alguma atividade fiacutesica
entre 2 a 4 vezes na semana 10 informaram se exercitar entre 4 e 6 vezes na semana e 03
procuram praticar algum exerciacutecio fiacutesico todos os dias
No que diz respeito ao lazer desses jovens (P9) 04 disseram que gostam de dormir
em seu tempo livre outros 04 de assistir algum filme ou seacuterie 03 preferem sair para passear
(natildeo especificaram o lugar) outros 03 procuram sair para comer 03 gostam de jogar futebol
01 caminha 01 lecirc e 01 gosta de jogar videogame em seu tempo de oacutecio
Analisando os dados levantados pude perceber que todas essas questotildees estatildeo
interligadas com as perguntas da entrevista em profundidade (APEcircNDICE C) Ao que tudo
indica o perfil desses jovens estaacute relacionado com o estilo de vida que levam e com as
percepccedilotildees que tecircm sobre a juventude o que eacute o que faz e onde vive
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE
A cidade eacute sempre conhecida atraveacutes de determinados acircngulos e recortes Por meio das
experiecircncias vividas o espaccedilo se inscreve no corpo e na memoacuteria de quem as viveu Assim
como aponta Marques (2005) natildeo podemos olhar a cidade somente a partir de sua
materialidade sem tentar compreender as formas atraveacutes das quais os homens vivem
organizam e se apropriam da materialidade da cidade Eacute desse modo que Eckert e Rocha
(2001 apud MARQUES 2005) pensam as representaccedilotildees mentais que os habitantes
produzem sobre a cidade enquanto loacutecus construtor de ldquoregiotildees moraisrdquo e ldquoproviacutencias de
significadordquo (conceitos trazidos de PARK 1967 e SCHUTZ 1972) e atraveacutes dos quais as
pessoas se deslocam Assim a cidade que muitas vezes consiste num contexto aparentemente
desordenado e caoacutetico possui ordenamento e loacutegica para os seus moradores
Uma regiatildeo moral segundo o Park natildeo eacute necessariamente um lugar de domiciacutelio
Pode ser apenas um ponto de encontro um local de reuniatildeo Eacute o local onde os indiviacuteduos
podem se expressar um local de associaccedilatildeo com os seus comuns
Natildeo eacute preciso entender-se pela expressatildeo ldquoregiatildeo moralrdquo um lugar ou uma
sociedade que eacute necessariamente ou criminosa ou anormal Antes ela foi
proposta para se aplicar a regiotildees onde prevaleccedila um coacutedigo moral
divergente por ser uma regiatildeo em que as pessoas que a habitam satildeo
dominadas de uma maneira que as pessoas normalmente natildeo o satildeo por um
gosto por uma paixatildeo ou por algum interesse que tem suas raiacutezes
44
diretamente na natureza original do indiviacuteduo Pode ser uma arte como a
muacutesica ou um esporte (PARK 1967 p 65)
O conceito de regiotildees morais (PARK 1967) torna-se interessante quando queremos
analisar as formas que os habitantes da cidade relacionam-se entre si Eacute fundamental quando
nos referimos agrave distribuiccedilatildeo dos diferentes espaccedilos de sociabilidade no contexto de uma
metroacutepole
Podemos pensar a cidade em termos das proviacutencias de significado mais ou menos
demarcadas que possui atraveacutes dos tipos de sociabilidade que comporta Como exemplos
temos parques praccedilas e jardins espaccedilos de sociabilidade luacutedica e praacuteticas esportivas trechos
de bairros repletos de bares restaurantes e lanchonetes locais boecircmios ou noturnos por
excelecircncia lugares caracterizados por shoppings lojas e galerias ou ainda pelos tipos de
serviccedilo que oferecem outros por casas de espetaacuteculo bingos e etc haacute regiotildees caracterizadas
pela presenccedila do traacutefico de drogas e da prostituiccedilatildeo tambeacutem haacute bairros apenas tidos como
residenciais e por fim haacute espaccedilos de passagem que muitas vezes comportam o tracircnsito entre
estas diversas regiotildees morais (MARQUES 2005 p 8)
Em relaccedilatildeo aos meus interlocutores quando questionados durante a entrevista sobre o
que costumam fazer no dia a dia como parte do seu lazer elencaram vaacuterias atividades dentre
elas sair com os amigos para se divertir frequentar bares restaurantes pizzarias sorveterias
ir ao shopping ir a festas baladas e cervejadas23
assistir seacuteries e filmes seja no cinema ou
em casa frequentar as praccedilas e parques da cidade e praticar exerciacutecios fiacutesicos tanto em
academias quanto ao ar livre Alguns ainda alegaram que a igreja e as atividades
relacionadas agraves praacuteticas religiosas tambeacutem fazem parte do seu lazer
Considerando a unanimidade da resposta ldquosimrdquo a pergunta ldquovocecirc se considera jovemrdquo
a pergunta subsequente fez questatildeo de conciliar a ideia de juventude que esses jovens tecircm
com a cidade em que vivem por isso a descriccedilatildeo ldquoo que eacute ser jovem numa cidade como
Maringaacuterdquo
A realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas em academias eacute apontada como uma das praacuteticas da
juventude maringaense Desse modo outra ldquoregiatildeo moralrdquo dos jovens de Maringaacute eacute a
academia de ginaacutestica O grande nuacutemero de unidades espalhadas pela cidade releva a
23
Satildeo festas que oferecem grande e variada quantidade de bebidas alcoacuteolicas como cerveja vodca energeacuteticos
dentre outras bebidas e que geralmente satildeo open bar Open bar eacute uma expressatildeo inglesa e significa literalmente
ldquobar abertordquo O sistema de open bar eacute comum em festas e eventos onde os participantes tecircm o direito de
consumir livremente e gratuitamente todas as bebidas disponiacuteveis no bar do local natildeo existindo uma dose
miacutenima de consumo por pessoa
45
demanda da populaccedilatildeo por esses espaccedilos Frequentar uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo tornou-se uma necessidade
Aqui [Maringaacute] tem muitas opccedilotildees do que o jovem procura que o jovem
precisa (grifo meu) Natildeo soacute academia (grifo meu) mas vaacuterios lugares pra
sair se divertir vamos dizer manter a juventude (J9 sexo masculino 21
anos)
Entatildeo aleacutem das academias os jovens maringaenses frequentam outros locais Mas que
lugares satildeo esses A que juventude ele estaacute se referindo Basicamente segundo meus
interlocutores ser jovem numa cidade como Maringaacute eacute ser alto astral Mas o que isso
significa
Ser jovem [eacute] ser alegre divertido participar das coisas que a cidade
oferece Eacute participar das coisas da igreja de forma eacute mais ativa ser uma
pessoa extrovertida Eu acho que na cidade a gente precisa desse tipo de
jovem e natildeo aqueles jovens carrancudos que ficam enfiados dentro de casa
soacute mexendo na internet computador e acaba natildeo vivendo (J18 sexo
feminino 27 anos)
Ou seja jovialidade eacute sinocircnimo de bom humor de entusiasmo de euforia de
animaccedilatildeo e isso independe da idade como confirma a fala a seguir
Ateacute os 30 anos eu acho que a pessoa pode ser jovem aleacutem dos 30 a pessoa
tambeacutem pode ser alegre e divertida Eu tiro exemplos dos meus amigos que
eu tenho da idade de 30 e poucos anos e satildeo palhaccedilos satildeo jovens mesmo eu
vejo como uma pessoa jovem (J18 sexo feminino 27 anos)
Interessante notar a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude Outra interlocutora tambeacutem
pontuou a participaccedilatildeo religiosa como uma caracteriacutestica do jovem maringaense
Ah daiacute depende do ponto de vista neacute porque o nosso no caso que a gente
vai pra igreja ser jovem eacute taacute na igreja com o grupo de jovens no meio das
coisas da igreja com os jovens de laacute (J15 sexo feminino 19 anos)
Por mais que a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude exista a ideia do jovem ldquoalto
astralrdquo tambeacutem coloca a jovialidade como sinocircnimo de ldquofestanccedilardquo como observado por
46
alguns interlocutores que apresentaram a participaccedilatildeo nos eventos festivos da cidade como
uma atividade do jovem maringaense
A maioria das pessoas aqui eacute barzinho cinema mas eu acho mais barzinho
baladinha [] Acho que programa diversatildeo aqui para o jovem eacute essas
coisas (J15 sexo feminino 19 anos)
Aqui em Maringaacute [] tem muito barzinho muita festa baladinha assim ou
ateacute casa de amigo praccedilas que daacute pra gente ir neacute [] Entatildeo aqui em Maringaacute
eu gosto bastante dessa parte assim que tem muito muitas opccedilotildees assim pra
ateacute por exemplo a pessoa que gosta de sertanejo tem um monte de
barzinhos de sertanejo se gosta de rock tem o MPB por exemplo neacute Entatildeo
tem vaacuterias opccedilotildees pra gente sair (J11 sexo feminino 22 anos)
Essa diversidade nas atividades da juventude maringaense eacute fruto da heterogeneidade
da cidade Mais do que isso a cidade de Maringaacute parece ter sido planejada para os jovens de
acordo com a visatildeo do entrevistado J13
Ser jovem na cidade de Maringaacute natildeo soacute em relaccedilatildeo a ir pra balada fazer
atividade fiacutesica mas tambeacutem em questatildeo de vocecirc viver na cidade porque a
cidade de Maringaacute tem uma infraestrutura muito boa para os jovens Ela tem
muita pista de corrida no meio da cidade tem o Parque do Ingaacute por
exemplo Tem vaacuterios shoppings vaacuterias coisas que os jovens podem se
socializar Entatildeo a cidade de Maringaacute eacute uma cidade que foi planejada para
todos mas de certa forma mais para os jovens (sexo masculino 18 anos)
Outro atrativo agrave juventude em Maringaacute eacute o consideraacutevel nuacutemero de faculdades e
universidades presentes na cidade Satildeo 11 universidades e faculdades presenciais
Universidade Estadual de Maringaacute Centro Universitaacuterio de Maringaacute Faculdade
Metropolitana de Maringaacute Faculdade Maringaacute Faculdade Cidade Verde Pontiacutefica
Universidade Catoacutelica do Paranaacute Centro Universitaacuterio Ingaacute Faculdade Alvorada Faculdade
de Engenharia e Inovaccedilatildeo Teacutecnico Profissional Centro Educacional Voar e Faculdade Eficaz
sem contar as instituiccedilotildees de ensino a distacircncia e semipresencial Muitos jovens que moram
aqui satildeo advindos de outras cidades ou ateacute mesmo de outros estados Esses jovens deixam sua
terra natal para viverem em Maringaacute em busca de qualificaccedilatildeo profissional
47
Grande parte dos jovens que vivem em Maringaacute eacute de universitaacuterios24
Diante desse
contexto Maringaacute eacute vista como uma cidade universitaacuteria cuja estrutura permite uma ldquovida
universitaacuteriardquo
Aqui tem aleacutem de ter a universidade todo jovem vai ter que ir pra
universidade tem uma vida social tipo assim que oferece mesmo assim
tipo uma vida universitaacuteria mesmo (J4 sexo feminino 18 anos)
Essa ldquovida universitaacuteriardquo segundo a concepccedilatildeo de uma das interlocutoras estaacute ligada
a ideia do que eacute ser jovem Inclusive as praacuteticas descritas que envolvem as festas e baladas
se relacionam com a ldquovida universitaacuteriardquo como demonstra a fala seguinte
O que eacute ser jovem Ah a gente fala assim meu ponto de vista eacute o povo que
vai pra balada neacute Que festa ou que faz faculdade o pessoal universitaacuterio
(J3 sexo feminino 21 anos)
Haacute uma correlaccedilatildeo entre estudo e festas e isso parece natildeo ser um problema para os
jovens universitaacuterios de Maringaacute As cervejadas tecircm seus ingressos esgotados logo nos
primeiros lotes os shows que acontecem na cidade sempre comportam um grande puacuteblico as
baladas estatildeo sempre cheias e os barzinhos lotados alguns jovens inclusive trocam o dia pela
noite conforme observou um dos entrevistados
[] se vocecirc for sair de dia natildeo vecirc nada [jovens] agora se sair a noite taacute tudo
laacute os morcegatildeo laacute tudo de zoiatildeo estralado pra laacute e pra caacute (J6 sexo
masculino 21 anos)
Um dos jovens entrevistados faz parte desse grupo de acadecircmicos que saiacuteram de sua
cidade para vir estudar em Maringaacute Natural do Rio de Janeiro percebeu uma peculiaridade
na juventude maringaense o cuidado com o corpo
Eu percebo pelo pouco tempo que eu tocirc aqui em Maringaacute que as pessoas satildeo
muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar do corpo da
esteacutetica Eu achei isso muito legal (J10 sexo masculino 25 anos)
24
Natildeo foi possiacutevel mensurar a comunidade acadecircmica presente na cidade de Maringaacute entretanto somente na
Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) haacute aproximadamente 20 mil alunos
48
Desse modo agrave juventude de Maringaacute tambeacutem estaacute relacionada a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos
Ser uma pessoa jovem em Maringaacute eu acho que jaacute natildeo inclui idade Inclui
vocecirc estar bem com vocecirc mesmo procurar fazer uma caminhada nas horas
vagas ver bem a cidade como ela eacute linda sair pra se divertir jogar conversa
fora esse tipo de coisa (J16 sexo masculino 29 anos)
Percebemos que o jovem maringaense eacute plural Ao mesmo tempo em que ele procura
praticar atividades fiacutesicas e cuidar do corpo ele busca atividades luacutedicas e recreativas que se
estendem para diversos seguimentos como aponta uma das entrevistadas
Aqui na cidade de Maringaacute ainda mais que eu moro numa regiatildeo boa ali do
centro a gente consegue ver os dois lados do jovem neacute aquele jovem que eacute
saudaacutevel porque ali na minha regiatildeo tem vaacuterias academias neacute e vocecirc vecirc que
as academias estatildeo cheias O Parque do Ingaacute taacute cheio [] Ali na volta vocecirc
vecirc todo domingo de manhatilde ou algum dia a tarde ou final do dia tem gente
caminhando [] E outro lado do jovem eacute que eles querem se divertir estar
com os amigos curtirem realmente a noite ou dia de folga irem pros lugares
para comemorar as vezes algum aniversaacuterio happy hour ou alguma coisa
entatildeo eles acho que eles conseguem ter tempo tirar o tempo pra aproveitar a
vida com os amigos ou com a famiacutelia pra viajar tambeacutem [] Eles comem de
tudo tambeacutem vocecirc vecirc que os Mc Donaldrsquos da vida estatildeo todos cheios
lotados sempre assim (J5 sexo feminino 26 anos)
Aparentemente haacute uma contradiccedilatildeo entre as opccedilotildees de lazer vinculadas a comidas e
bebidas e o cuidado com o corpo poreacutem isso se explica porque segundo Gilberto Velho
(1999) a nossa sociedade eacute uma sociedade complexa marcada por uma profunda divisatildeo
social do trabalho e pela existecircncia de uma multiplicidade de tradiccedilotildees marcadas por diversas
bases tais quais ocupacionais religiosas eacutetnicas entre outras Isto eacute natildeo existe uma cultura
um iacutendice de comportamento ou um ethos urbano E se natildeo existe um soacute ethos e uma uacutenica
cultura urbana tambeacutem natildeo existe apenas um habitus mas sim uma vasta gama de
concepccedilotildees construccedilotildees e usos dos corpos dado que a cidade moderna eacute caracterizada
justamente pela diversidade que comporta
Aleacutem de praticar exerciacutecios fiacutesicos ser jovem em Maringaacute eacute usufruir de seus espaccedilos
puacuteblicos Como jaacute apresentado Maringaacute eacute uma cidade bem planejada e que dispotildee de vaacuterios
bosques e parques Eacute corriqueira a presenccedila de pessoas principalmente de jovens nesses
espaccedilos Os locais mais frequentados satildeo a Catedral o Parque do Ingaacute e o Parque Alfredo
Werner Neyfeller mais conhecido como Buracatildeo da Morangueira A populaccedilatildeo costuma ir
49
ateacute esses lugares em busca de um momento de descontraccedilatildeo com a famiacutelia ou com os amigos
Alguns dos jovens que entrevistei consideram essa praacutetica uma das caracteriacutesticas de um
jovem que mora em Maringaacute
Ser jovem em Maringaacute eacute vocecirc participar de eventos vocecirc interagir com
outros jovens [] eacute tomar sei laacute um tererecirc na Catedral ou sair pra balada
ou entatildeo jogar bola essas coisas (J2 sexo masculino 22 anos)
Ah hoje Maringaacute tem bastante coisa pra oferecer em questatildeo de
entretenimento e sauacutede tambeacutem neacute Na questatildeo de sauacutede tem bosque vocecirc
consegue fazer uma atividade fiacutesica alguma coisa eacute tem muito shopping
bastante coisa legal e tem o Parque do Japatildeo tambeacutem (J19 sexo masculino
27 anos)
Esses espaccedilos puacuteblicos tambeacutem satildeo lembrados como locais onde os jovens podem
exercer sua juventude forccedila e solidariedade Quando perguntei a uma das entrevistadas ldquoo
que eacute ser jovem na cidade de Maringaacuterdquo a resposta foi a seguinte
[] eacute se motivar em ajudar neacute As vezes tem assim algum grupo de pessoas
que ldquoah vamos reformar um lar de velhinhos vamos natildeo sei o que Tem
uma construccedilatildeo laacute que taacute precisando de uma grande mudanccedila Sei laacute o
Parque do Ingaacute taacute precisando de uma grande limpeza laacute e tal De pinturas
essas coisas assimrdquo Eu acho que o jovem pode assim de apegar mais a
essas coisas e ajudar Maringaacute a crescer (J1 sexo feminino 26 anos)
Haacute uma ideia associada ao ldquoser jovemrdquo que eacute a ideia de que o jovem eacute prestativo e
ativo e isso tambeacutem envolve a praacutetica de atividades fiacutesicas Inclusive um dos atributos da
juventude maringaense segundo meus interlocutores eacute o desenvolvimento de exerciacutecios
fiacutesicos ao ar livre em qualquer lugar e a qualquer horaacuterio mas principalmente em locais
puacuteblicos
Aqui eacute uma cidade que as pessoas fazem muita atividade fiacutesica [] vocecirc vai
laacute naquele Parque do Ingaacute tem aquele monte de jovem correndo 6 horas da
manhatilde (J17 sexo feminino 25 anos)
O processo de urbanizaccedilatildeo recente de Maringaacute foi acompanhado por uma forma de
planejamento que abriu espaccedilo para construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma estrutura que propicia
as atividades fiacutesicas e luacutedicas dos diferentes grupos geracionais como observou um dos
entrevistados
50
[Maringaacute] tem vaacuterios parques [] tem o Parque do Ingaacute tem vaacuterios
ambientes que estimulam a praacutetica da atividade fiacutesica exerciacutecio fiacutesico neacute
assim como a ciclovia que foi construiacuteda recentemente Entatildeo tem vaacuterios
centros vaacuterias quadras [] pro pessoal que pratica esporte vaacuterios tipos de
esporte futebol futsal Quase todo mundo treina ou jaacute treinou musculaccedilatildeo
faz algum tipo de luta entatildeo e ateacute os mais velhos as pessoas mais velhas
eles estatildeo ativos tambeacutem (J20 sexo masculino 21 anos)
Essas praacuteticas estatildeo ligadas ao estilo de vida que a sociedade maringaense vem
adotando ao longo do tempo A oferta de espaccedilos que propiciam o lazer e a atividade fiacutesica
ainda que concentrado as aacutereas centrais da cidade e a duraccedilatildeo de mais de uma deacutecada do
Projeto Maringaacute Saudaacutevel e outros projetos a ele vinculados parecem indicar o sentido da
Modernidade para a sociedade maringaense como eacute expresso no depoimento de J10 ldquoaqui em
Maringaacute [] as pessoas satildeo muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar
do corpo da esteacutetica (grifos meus)rdquo um projeto que valoriza a sauacutede o bem estar e
sobretudo o corpo
51
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO
Pierre Bourdieu (1983) considera a atividade esportiva como um fenocircmeno moderno
de grande popularidade caracterizando-se como um aspecto positivo entre a classe meacutedia
cuja constituiccedilatildeo estaacute voltada para a ldquocivilizaccedilatildeo dos costumesrdquo De acordo com Elias (1980)
eacute possiacutevel revelar a ldquoconfiguraccedilatildeordquo das sociedades modernas por meio do esporte seja a partir
da observaccedilatildeo da descriccedilatildeo ou da anaacutelise de determinada praacutetica esportiva Aleacutem de permitir
a compreensatildeo das estrateacutegias elaboradas pelos diferentes grupos sociais para afirmaccedilatildeo
identitaacuteria e para o estabelecimento de viacutenculos com a sociedade moderna
Segundo Elias ldquodizer que os indiviacuteduos existem em configuraccedilotildees significa dizer que
o ponto de partida de toda investigaccedilatildeo socioloacutegica eacute uma pluralidade de indiviacuteduos os quais
de um modo ou de outro satildeo interdependentesrdquo (1980 p 184) Essas configuraccedilotildees
apontadas por Elias (1980) possuem muitos e variados tipos tais como famiacutelias escolas
cidades camadas sociais ou Estados
O conceito de configuraccedilatildeo de Elias me ajuda a pensar que o praticante de exerciacutecios
fiacutesicos em academias eacute um ser eminentemente social e histoacuterico dimensatildeo peculiar aos
indiviacuteduos modernos e que portanto ele natildeo vive isolado e natildeo pode ser pensado fora do
meio social no qual estaacute inserido Sua forma de pensar e agir satildeo direcionadas esteja ele
consciente ou natildeo por suas percepccedilotildees e manifestaccedilotildees diante do contexto sociocultural e
histoacuterico de seu tempo
No que diz respeito a esse debate sobre as manifestaccedilotildees dos indiviacuteduos na sociedade
Rorty (2002) defende uma discussatildeo em termos de valores que natildeo se ateacutem as representaccedilotildees
mas sim as praacuteticas culturais Natildeo se trata de desconfiar das crenccedilas dizer se elas satildeo
verdadeiras ou falsas a questatildeo eacute buscar a causalidade dessas praacuteticas
Habitada em sua maioria por indiviacuteduos pertences agrave classe meacutedia a configuraccedilatildeo de
Maringaacute estaacute pautada nas caracteriacutesticas de uma modernidade que inclui planejamento
urbano controle da violecircncia e estimulo as praacuteticas saudaacuteveis de vida entre os muniacutecipes
Como jaacute exposto e observado pelos entrevistados na percepccedilatildeo deles Maringaacute parece ser
uma cidade que busca promover a sauacutede a qualidade de vida e o cuidado com o corpo e
frequentar academias de ginaacutestica (privadas ou ao ar livre) e praticar exerciacutecios fiacutesicos eacute visto
como algo que combina com a imagem de cidade que vem sendo construiacuteda haacute algumas
deacutecadas como busquei mostrar no capiacutetulo anterior quando apresentei o Programa Maringaacute
Saudaacutevel e outros a ele vinculados
52
A preocupaccedilatildeo com o corpo na sociedade contemporacircnea pode ser compreendida
como algo que diz respeito agrave condiccedilatildeo do indiviacuteduo na modernidade Sob o impacto
combinado das induacutestrias de cosmeacuteticos da moda da publicidade e do cinema a segunda
deacutecada do seacuteculo XX foi crucial na definiccedilatildeo de um novo ideal fiacutesico A combinaccedilatildeo dessas
quatro induacutestrias foi fundamental para a vitoacuteria do corpo magro sobre o gordo
(FEATHERSTONE 2003)
As reflexotildees de Giddens tambeacutem indicam a importacircncia da deacutecada de 20 do seacuteculo
XX que segundo o autor representa o marco histoacuterico do surgimento do ideal de magreza e
do advento da dieta como um meio de perder gordura corporal e autorregular a sauacutede
Segundo Giddens (2002) o indiviacuteduo nas sociedades poacutes-tradicionais ou modernas
marcadas pela pluralidade de escolhas e multiplicidade de ambientes de accedilatildeo tem sobre si a
responsabilidade de moldar o seu corpo como forma de definir sua identidade e o projeto do
self 25
De acordo com Castro (2004) os anos 50 60 e 80 do seacuteculo XX tambeacutem merecem
uma atenccedilatildeo especial uma vez que foram momentos fundamentais para uma reflexatildeo acerca
do corpo A revoluccedilatildeo de veraneio a partir da segunda metade dos anos 1950 em decorrecircncia
da popularizaccedilatildeo do acesso agraves praias e aos campings contribuiu para a imposiccedilatildeo de um novo
conceito de feacuterias de veratildeo em que a exposiccedilatildeo do corpo passa a ocupar espaccedilo central
Jaacute os anos de 1960 satildeo palco da difusatildeo da piacutelula anticoncepcional da chamada
revoluccedilatildeo sexual e do movimento feminista Associados a contracultura e ao movimento
hippie contribuiacuteram para tornar a corporeidade importante dimensatildeo no contexto que marca a
deacutecada O corpo entra em cena como o local da transgressatildeo do deliacuterio e do transe Marcada
pela consolidaccedilatildeo da cultura juvenil ligada agrave formaccedilatildeo de um mercado consumidor jovem a
deacutecada de 60 valoriza a adoccedilatildeo de um estilo jovem culminando na negaccedilatildeo e fuga do processo
de envelhecimento (CASTRO 2004 p 4)
Nos anos de 1980 a corporeidade se destaca em termos de visibilidade e espaccedilo na
vida social A moda a exuberacircncia e a seduccedilatildeo fomentam a idolatria ao corpo As atividades
fiacutesicas passam a ser regulares e cotidianas expressando-se na proliferaccedilatildeo das academias de
ginaacutestica por todos os centros urbanos
Diante dessa multiplicidade de eventos e transformaccedilotildees sociais tanto a Sociologia
quanto a Antropologia passaram a dar uma atenccedilatildeo especial ao corpo em seus estudos Marcel
25
No que diz respeito ao fenocircmeno da construccedilatildeo das identidades em contextos modernos Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo o indiviacuteduo o
principal responsaacutevel por ele no qual o corpo torna-se elemento central
53
Mauss produz uma abordagem pioneira sobre o corpo como objeto de pesquisa Desde 1936
Mauss tem sugerido aos antropoacutelogos a fazerem das ldquoteacutecnicas corporaisrdquo de cada cultura
objeto de estudo Entretanto somente a partir da deacutecada de 1970 eacute que a ldquoantropologia do
corpordquo passou a conceber-se verdadeiramente como um campo de estudo especiacutefico e
especialmente na deacutecada seguinte os distintos enfoques teoacuterico-metodoloacutegicos nos estudos da
corporalidade na vida social foram aprofundados
David Le Breton (2007) percebe o corpo como importante elemento da expressatildeo
humana objeto essencial para a compreensatildeo do homem e da sua relaccedilatildeo com o mundo O
corpo como produtor de sentidos e propagador de significaccedilotildees permite a inserccedilatildeo do ator no
interior dos espaccedilos social e cultural Ele eacute o lugar de contato com o mundo eacute a mola
propulsora da visibilidade do ator nos laccedilos sociais Segundo Le Breton ldquoa existecircncia eacute
corporalrdquo (LE BRETON 2007 p 7) e uma vez que o processo de socializaccedilatildeo da experiecircncia
corporal eacute pautado nas caracteriacutesticas de cada grupo social a expressatildeo corporal eacute
ldquosocialmente modulaacutevelrdquo (LE BRETON 2007 p 9)
De acordo com Le Breton (2007) inicialmente na histoacuteria da humanidade o corpo era
considerado como inferior a alma Poreacutem na modernidade o corpo torna-se ldquoo mais belo
objetordquo26
O imaginaacuterio social do corpo passa a exercer controle sobre a eacutegide da moral do
consumo O corpo eacute colocado no patamar supremo do prazer O individualismo
marcadamente presente na Era Moderna promove o hedonismo e o narcisismo que juntos
elegem ao corpo o tiacutetulo de ldquosignificante de status socialrdquo O corpo em destaque tornou-se
objeto de consumo da modernidade e a ele eacute associado um valor incontestaacutevel
Le Breton destaca a deacutecada de 1960 como cenaacuterio do desenvolvimento desse novo
imaginaacuterio ocidental acerca do corpo pautados em discursos e praacuteticas revestidas pela miacutedia
Nesse contexto o corpo eacute concebido como uma espeacutecie de alter ego27
Ele passa a ser o lugar
do bem-estar do bem-parecer da paixatildeo pelo esforccedilo ou pelo risco Tematizados no
bodybuilding nos cosmeacuteticos nos produtos dieteacuteticos nas maratonas e nos esportes de risco
satildeo produzidos os investimentos midiaacuteticos voltados para esses focos todos com o objetivo
final pautado na manutenccedilatildeo da juventude
26
Expressatildeo usada por Jean Baudrillard para descrever sua posiccedilatildeo em relaccedilatildeo ao corpo na obra A sociedade de
consumo de 1970 27
Alter ego ou alterego do latim alter = outroegus = eu Termo criado por Freud para conceituar coisas que
estatildeo no Ego de uma determinada pessoa as quais podem ser transferidas para outra que passa a funcionar como
se fosse uma duplicata da primeira pessoa
54
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA
As academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conjugam-se com um vasto repertoacuterio de
praacuteticas e teacutecnicas que contemporaneamente produzem o corpo de homens e mulheres seja na
sua materialidade que cruza natureza e cultura ou ainda se assim se preferir no conjunto de
representaccedilotildees que sobre esses corpos incide As academias podem ser entendidas como
centros de culto a este objeto tatildeo caro a nossa sociedade como locais onde se desenvolve toda
uma cultura em que o corpo se torna uma intersecccedilatildeo na qual satildeo engendrados vocabulaacuterios
coacutedigos rituais costumes e estruturas hieraacuterquicas que conferem um modo de agir e de ser
peculiares e especificamente normatizados por dispositivos variaacuteveis de geraccedilatildeo gecircnero
etnia pertencimento de classe entre outros (MARCELLINO 2003)
Levando-se em conta as dimensotildees e a quantidade de interesses culturais que
satisfazem Marcellino (2003) argumenta que as academias podem ser classificadas como
micro equipamentos especiacuteficos privilegiando os conteuacutedos fiacutesico-esportivos no lazer As
academias vecircm ocupando cada vez mais espaccedilo no contexto social como organizaccedilotildees
especializadas prestadoras de serviccedilos relacionadas com as atividades motoras ou fiacutesico-
esportivas ou do movimento
Um dos fatores determinantes na aderecircncia e permanecircncia nas atividades fiacutesicas
ofertadas pelas academias de ginaacutestica eacute a esteacutetica Eacute notaacutevel a progressiva procura dos jovens
por academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo iniciando-se cada vez mais cedo na busca pelo
corpo perfeito
Segundo Machado (2014) essa procura pelas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo eacute
consequecircncia exatamente da busca pelo corpo ideal tatildeo difundido
Na contemporaneidade o culto ao corpo insurge aos nossos olhos de forma
avassaladora Seja em lugares puacuteblicos programas de TV miacutedias sociais o
corpo ldquoesculpidordquo nas academias de musculaccedilatildeo e ginaacutestica surge como
sinocircnimo de beleza e de sauacutede satildeo cada vez mais evidenciados como modelo
a serem seguidos por homens e mulheres de diferentes faixas etaacuterias
(MACHADO 2014 p1)
Ou seja o corpo distintivo caraterizado por uma baixa porcentagem de gordura
corporal e grande volume de massa muscular tornou-se objeto de consumo e as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo os lugares ideias para se atingirem esse tipo de corpo tatildeo
idealizado Este eacute o advento da ldquocultura fitnessrdquo
55
A essa ldquocultura fitnessrdquo resume-se treinar embelezar e vencer (HANSEN VAZ
2004 p137) Esse eacute o lema Quanto mais vocecirc treina mais vocecirc embeleza e mais
rapidamente alcanccedila o seu objetivo Inclusive haacute uma pedagogia do corpo que dita como ele
deve ser mas sobretudo como natildeo deve ser As academias satildeo entatildeo ldquoespaccedilos formais de
educaccedilatildeo e culto do corpordquo (HANSEN VAZ 2004 p136) Aliaacutes mesmo quando envolva
dor privaccedilatildeo e sofrimento os gastos e a preocupaccedilatildeo com a beleza ainda satildeo evidenciados de
forma positiva pelos indiviacuteduos praticantes da musculaccedilatildeo na busca pela satisfaccedilatildeo esteacutetica
(HANSEN VAZ 2004) Para se alcanccedilar o corpo ideal supervalorizado natildeo haacute obstaacuteculos
No que tange ao aspecto do lazer de acordo com os dados levantados por Marcellino
(2003) em seu trabalho de campo realizado em academias de ginaacutestica mais de 90 dos
entrevistados consideram a frequecircncia a academias como uma de suas atividades de lazer
justificando pela possibilidade de escolha de prazer de diminuiccedilatildeo do estresse de
relaxamento de conhecer pessoas de encontrar amigos e de quebra da rotina Do total dos
alunos entrevistados cerca de 20 desenvolve outras atividades no espaccedilo da academia de
maneira consciente quase todas elas ligadas a conteuacutedos sociais
[] entre os motivos que levam os alunos a frequentarem as academias satildeo
relacionados por ordem sauacutede e condicionamento fiacutesico esteacutetica
relaxamento fazer amigos e encontrar amigos Natildeo foram detectadas
diferenccedilas significativas em termos de faixa etaacuteria e gecircnero Em pergunta
controle colocada no instrumento foram reafirmados esses motivos sendo
elencados por ordem de importacircncia em termos de motivos concretos as
atividades fiacutesicas as atividades esportivas e as atividades sociais
(MARCELLINO 2003 p53)
Aleacutem disso foi possiacutevel notar que uma academia que agrade aos alunos estaacute mais
vinculada ao espaccedilo fiacutesico e aos equipamentos do que a qualidade das aulas oferecidas pelo
menos pelo que eacute manifestado explicitamente nos discursos que relacionam maior conforto
aparelhos de televisatildeo e muacutesica ambiente como agentes motivadores ventilaccedilatildeo
estacionamento proporcional ao nuacutemero de alunos estrutura (fiacutesica) de lazer aacuterea (fiacutesica)
social para visitantes lanchonete (com cafeacute matinal) brinquedoteca e lojas Satildeo relacionados
ainda serviccedilos de esteacutetica e oferecimento de mais modalidades a fim de atender a interesses
diversificados tiacutepicos da classe meacutedia
Na mesma linha de anaacutelise Castro (2004) destaca que as principais motivaccedilotildees para a
aderecircncia agrave praacutetica de atividades fiacutesicas estatildeo relacionadas a sauacutede a esteacutetica e a busca de
redes de sociabilidade aliadas a uma quarta importante motivaccedilatildeo para a praacutetica de atividade
56
fiacutesica a culpa resultado da atribuiccedilatildeo ao indiviacuteduo da responsabilidade pela aparecircncia de seu
corpo sendo os defeitos e imperfeiccedilotildees corporais entendidos como produto de negligecircncia e
falta de cuidados consigo Ainda de acordo com a autora a sociabilidade eacute outra motivaccedilatildeo
importante ldquoao escolher praticar determinado tipo de atividade fiacutesica os indiviacuteduos estatildeo
procurando pessoas com afinidades algo que cimente suas relaccedilotildees sociais aleacutem de
simplesmente manter a forma ou livrar- se da culpardquo (CASTRO 2004 p 8) Buscam atraveacutes
da atividade fiacutesica identificar-se com outros e distinguir-se de demais grupos no complexo
jogo que leva agrave construccedilatildeo de suas identidades sociais
Outros trabalhos convergem para a mesma discussatildeo Santos e Knijnik (2006)
afirmam que a socializaccedilatildeo eacute um dos principais fatores para que haja aderecircncia agraves atividades
fiacutesicas em academias com interesses pautados no combate agrave solidatildeo na construccedilatildeo de novas
amizades e no apoio social entre todos que dividem o mesmo espaccedilo Aleacutem disso identificam
como um dos principais elementos favoraacuteveis agrave manutenccedilatildeo regular da praacutetica em academias
a possibilidade de aprimoramento dos niacuteveis de relacionamentos interpessoais uma vez que
com base no desenvolvimento do conviacutevio pode-se perceber melhorias em outros aspectos
individuais como a autoestima a autoimagem e o autoconhecimento pois como afirma
Goffman (1988 p58) ldquoa identidade social daqueles com quem o indiviacuteduo estaacute acompanhado
pode ser usada como fonte de informaccedilatildeo sobre a sua proacutepria identidade socialrdquo
Outro fator motivador para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute
o possiacutevel melhoramento do condicionamento fiacutesico e a fuga do sedentarismo Vaacuterios estudos
tecircm sido amplamente divulgados e discutidos a respeito dos benefiacutecios da praacutetica da atividade
fiacutesica associados agrave sauacutede e ao bem estar assim como os riscos que predispotildee ao aparecimento
e ao desenvolvimento de disfunccedilotildees orgacircnicas relacionadas ao sedentarismo
A sauacutede e a aptidatildeo fiacutesica tecircm sido relacionadas com o bem estar qualidade de vida
prevenccedilatildeo de doenccedilas cardiovascular e crocircnica degenerativas Sabe-se tambeacutem que os fatores
de risco segundo Moreira (2001 apud BIUK 2011) como o sedentarismo excesso de
colesterol na dieta hipertensatildeo arterial e tabagismo que atingem o homem moderno satildeo
considerados primaacuterios e reversiacuteveis para as doenccedilas cardiovasculares levando muitas vezes a
morte suacutebita e precoce comprometendo a qualidade de vida Apontada entatildeo como um fator
beneacutefico no processo de envelhecimento a atividade fiacutesica eacute considerada importante na
manutenccedilatildeo da sauacutede e consequentemente na qualidade de vida
Tambeacutem satildeo apontados os benefiacutecios psicoloacutegicos causados pela praacutetica da atividade
fiacutesica De acordo com Moreira (2001 apud BIUK 2011) em curto prazo ela promove o
relaxamento reduz o estresse e a ansiedade e melhora o estado de humor jaacute em longo prazo
57
promove o bem estar geral melhora a sauacutede mental o controle motor a performance e
aquisiccedilatildeo de habilidades Aleacutem disso quando eacute realizada em grupo a praacutetica de atividades
fiacutesicas pode elevar a autoestima auxiliar na implementaccedilatildeo das relaccedilotildees psicossociais e para
o reequiliacutebrio emocional
Com base nessas informaccedilotildees formulei a pergunta P8 do questionaacuterio (APEcircNDICE B)
que pede ao entrevistado que elenque quais foram os principais fatores que o motivou a aderir
agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias As opccedilotildees foram as seguintes 1 Melhorar a
autoestima 2 Ter um corpo mais bonito 3 Obter mais qualidade de vida 4 Se reabilitar de
alguma lesatildeo 5 Melhorar o condicionamento fiacutesico 6 Fugir do sedentarismo 7 Socializar
com pessoas diferentes eou conhecidas e 8 Retardar o envelhecimento do corpo Numa
escala de 1 a 8 sendo 1 para o que menos motivou e 8 para o que mais motivou no geral o
principal motivo para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute ter um corpo
mais bonito seguido pela vontade de melhorar o condicionamento fiacutesico obter mais
qualidade de vida melhorar a autoestima fugir do sedentarismo retardar o envelhecimento
do corpo socializar-se e por uacuteltimo se reabilitar de alguma lesatildeo
As respostas dadas confirmam que os jovens maringaenses que frequentam academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se enquadram nesse cenaacuterio moderno de preocupaccedilatildeo com o corpo
focalizando a praacutetica da ginaacutestica como algo que pode melhorar a sua sauacutede fiacutesica e sua
aparecircncia
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica
Segundo Nahas (2006) e Saba (2001) a qualidade de vida eacute um fator almejado pela
maioria da populaccedilatildeo e representa uma necessidade latente Nesse contexto diversos aspectos
podem ser considerados e um deles eacute o lazer A esse respeito salienta-se a necessidade dos
indiviacuteduos terem participaccedilatildeo efetiva em atividades significativas ligadas ao acircmbito do lazer
o qual por algumas de suas caracteriacutesticas como prazer liberdade ludicidade torna-se
importante elemento na promoccedilatildeo da maximizaccedilatildeo da alegria no viver e tem direta
intervenccedilatildeo na qualidade existencial Filho e Tahara (2009) destacam um envolvimento cada
vez mais crescente e significativo agrave aderecircncia em atividades durante o tempo livre devido agraves
ofertas e agrave diversidade de possibilidades de experiecircncias que promovam o indiviacuteduo em sua
totalidade Segundo esses autores outros elementos que favorecem novas saiacutedas a fim de
58
suprir as expectativas e anseios da populaccedilatildeo relacionados satildeo as artificializaccedilotildees dos espaccedilos
fiacutesicos ou seja a criaccedilatildeo de centros de atividades capazes de proporcionar tambeacutem
experiecircncias significativas aos praticantes
O esporte por sua vez caracteriza-se como uma praacutetica metoacutedica individual ou
coletiva de jogo ou qualquer atividade que demande exerciacutecios fiacutesicos e destreza com fins de
recreaccedilatildeo manutenccedilatildeo do condicionamento corporal e da sauacutede eou competiccedilatildeo
Algumas das praacuteticas esportivas mais difundidas e populares na sociedade moderna
satildeo a musculaccedilatildeo e a ginaacutestica ambas voltadas para a preocupaccedilatildeo com a fabricaccedilatildeo do corpo
perfeito bastante difundida pela classe meacutedia relacionada com o culto higienista da sauacutede
Considerando que o processo de modernizaccedilatildeo urbana permite uma crescente renovaccedilatildeo de
usos dos espaccedilos puacuteblicos da cidade as academias de ginaacutestica tornaram-se espaccedilos
representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave populaccedilatildeo
urbana inclusive a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas e a construccedilatildeo dos seus
corpos No entanto a crescente aderecircncia agraves academias e a permanecircncia se daacute por motivos
variados
Uma das facetas que tem caracterizado a sociedade de consumo
contemporacircnea eacute a crescente importacircncia atribuiacuteda agrave aparecircncia corporal Nas
uacuteltimas deacutecadas o corpo tornou-se alvo de uma atenccedilatildeo redobrada com a
proliferaccedilatildeo de teacutecnicas de cuidado e gerenciamento dos corpos tais como
dietas musculaccedilatildeo e cirurgias esteacuteticas Homens e mulheres investem cada
vez mais tempo energia e recursos financeiros no consumo de bens e
serviccedilos destinados agrave construccedilatildeo e manutenccedilatildeo do invoacutelucro corporal
(IRIART 2009 p2)
Durante o periacuteodo de trabalho de campo nas academias de ginaacutestica foi possiacutevel
observar que a busca pelo corpo ideal eacute sem duacutevida a principal motivaccedilatildeo para o iniacutecio da
praacutetica da musculaccedilatildeo O corpo eacute visto como um objeto incompleto que necessita ser
moldado trabalhado e aperfeiccediloado O corpo valorizado nesse ambiente eacute o corpo malhado
desenhado definido sem adiposidade Mais do que isso eacute o corpo jovem que tecircm a
possibilidade de concernir ao sujeito status admiraccedilatildeo e respeito Aleacutem de possibilitar
ascensatildeo social inserccedilatildeo no mercado de trabalho e conquistas amorosas
Atrelado a esse pensamento a preocupaccedilatildeo com a sauacutede e sobretudo com a beleza
tem impulsionado os jovens a usufruiacuterem cada vez mais desses espaccedilos destinados a praacutetica
de atividades corporais vinculadas ao culto ao corpo Entretanto a inserccedilatildeo e a permanecircncia
59
na praacutetica das atividades fiacutesicas presentes nas academias se daacute tambeacutem por fatores
associados agrave sociabilidade e ao lazer
Dos 20 jovens entrevistados 17 responderam positivamente quando perguntei se a
academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
A academia estaacute no meu dia a dia eu natildeo me vejo sem fazer academia (J16
sexo masculino 29 anos)
Com certeza [] eu natildeo consigo ficar parado entatildeo a academia
basicamente taacute na minha vida e eu natildeo quero que saia tatildeo cedo soacute se
acontecer algum problema e natildeo der pra fazer mas eu natildeo quero ter que sair
tatildeo cedo tambeacutem (J6 sexo masculino 21 anos)
Um dos motivos apresentados eacute a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na
academia oferece
Eacute uma parte que eu gosto bastante [me deixa] bem mais ativa fico muito
melhor quando eu faccedilo exerciacutecios na academia (J17 sexo feminino 25
anos)
Aleacutem disso na percepccedilatildeo deles frequentar a academia proporciona uma melhor
qualidade de vida uma vez que tem a capacidade de aliviar a tensatildeo e o estresse do dia a dia
Eu me sinto bem aqui [na academia] Entatildeo por exemplo as vezes eu natildeo tocirc
fazendo nada em casa penso ldquoah vamos na academia fazer um exerciacutecio
neacute Se movimentar um poucordquo e acaba me deixando bem Ateacute como eu sou
uma pessoa bastante estressada assim no dia a dia a academia me faz muito
bem O estresse vai embora quando eu tocirc treinando Entatildeo eacute sim uma forma
de lazer tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
A questatildeo da sociabilidade tambeacutem foi apresentada
A academia eacute um lugar de lazer porque querendo ou natildeo a gente vai buscar
uma coisa o melhoramento do corpo mas a gente natildeo acaba sendo focado
na parte soacute de tipo ldquovou laacute soacute treinar e ir emborardquo natildeo a gente tem a parte
de convivecircncia que a gente conversa com quem taacute treinando vecirc os
melhoramentos das pessoas e tudo mais e eacute uma parte assim (J14 sexo
masculino 20 anos)
60
Quanto agrave sociabilidade e ao lazer apesar de natildeo ser um dos primeiros fatores
apontados como motivo de aderecircncia ou como um dos benefiacutecios adquiridos com a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute notaacutevel o entrosamento entre os alunos A
comunicaccedilatildeo se estabelece pelas mais diversas temaacuteticas desde conversas informais ateacute dicas
de treino alimentaccedilatildeo e suplementaccedilatildeo Entre as mulheres eacute comum a conversa sobre as
roupas que estatildeo vestindo e o local onde foram compradas Entre os homens predomina o
diaacutelogo sobre massa magra e suplementaccedilatildeo
Interessante que o contato se daacute aleacutem do espaccedilo da academia Muitos marcam saiacutedas
aos finais de semana outros jogam futebol juntos durante a semana outros participam de
corridas juntos Inclusive em uma das academias foi criado um grupo no WhatsApp e foram
incluiacutedos os nuacutemeros de telefones celulares de todos os alunos que quisessem participar do
grupo Nesse grupo no qual fiz parte os assuntos eram diversos fugindo do que eacute restrito ao
acircmbito da academia e das praacuteticas esportivas
A sociabilidade nesse ambiente eacute interessante porque natildeo pressupotildee um fim em si
mesmo como delimita Simmel (2006) exceto o prazer de se comunicar e estar em contato
com o outro Os indiviacuteduos trocam experiecircncias com os demais independente de sua posiccedilatildeo
social raccedila credo sem conhecerem sua histoacuteria de vida suas emoccedilotildees seus afazeres diaacuterios
seus bens sua profissatildeo sua ocupaccedilatildeo e muitas vezes nem mesmo o seu nome Num espaccedilo
onde o que vale eacute a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos todos interagem de alguma forma pelo
simples fato de estarem envolvidos nas atividades que a academia oferece
Outro fator curioso eacute que a academia se apresenta como um caminho que viabiliza a
sociabilidade para aleacutem daquele espaccedilo e com outros grupos
Malhar me trouxe algumas vantagens Quando eu era mais novo eu era bem
gordinho Sofria muito bulling Esse foi o principal motivo que me levou a
comeccedilar a treinar Agora que cresci e estou forte isso natildeo acontece mais
Malhar aqui na academia me transformou em outra pessoa Agora tenho
mais confianccedila pra conversar com as pessoas principalmente com mulheres
Me sinto bem Vejo que meu circulo de amizades aumentou porque me
tornei mais sociaacutevel (J20 sexo masculino 21 anos)
No que concerne aos idosos jovens e velhos possuem uma relaccedilatildeo de alteridade que
os distancia e ao mesmo tempo os identifica quando buscam um denominador comum a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos visando fins esteacuteticos ou para a melhoria da qualidade de vida
Poreacutem haacute um distanciamento marcante dentro do acircmbito da academia Pude perceber que eacute
61
quase improvaacutevel um encontro entre geraccedilotildees dentro do espaccedilo observado afinal assim como
o tipo de exerciacutecio a ser desenvolvido tambeacutem os horaacuterios que dedicam agrave praacutetica desses
exerciacutecios fiacutesicos e a frequecircncia satildeo diferentes entre jovens e velhos Joatildeo28
54 anos prefere
malhar pela manhatilde porque segundo ele ldquode manhatilde a academia estaacute vazia consigo aproveitar
melhor Sem contar que se eu malho de manhatilde passo o dia todo bem dispostordquo Enquanto
que Vanessa29
24 anos tem preferecircncia pelo periacuteodo noturno ldquoPra mim eacute mais faacutecil Venho
direto do trabalho Malho chego em casa tomo um banho como e logo vou dormirrdquo Alguns
jovens treinam no periacuteodo da tarde como J7 20 anos e J4 18 anos Geralmente esses jovens
satildeo estudantes e os idosos que frequentam o mesmo horaacuterio satildeo aposentados
Outro fator determinante eacute a busca pela ldquojuventude eternardquo como aponta Iriart
ldquomenos importante que a motivaccedilatildeo esteacutetica mas igualmente presente nas justificativas []
para a praacutetica da musculaccedilatildeo eacute o lsquodiscurso da sauacutedersquo que enaltece as consequecircncias positivas
para a sauacutede advindas da musculaccedilatildeordquo (IRIART 2009 p8)
Este discurso perpassa as diferentes camadas sociais e caracteriza-se tambeacutem pela
preocupaccedilatildeo com o envelhecimento e o desejo de manter-se eternamente jovem conforme
demostrou a fala de um dos alunos da academia C durante uma conversa que tivemos em uma
tarde de treino
Quero chegar aos 40 50 anos com cara de 20 Eacute bom para sauacutede fortalece
os ossos fortalece o tecido ajuda no batimento cardiacuteaco reduccedilatildeo de
algumas doenccedilas cardiovasculares pressatildeo alta (31 anos sexo masculino)
A partir das conversas com alunos e professores das academias e das entrevistas
individuais foi possiacutevel identificar um discurso marcado pela ideia de que a obtenccedilatildeo do
corpo esteticamente ideal eacute uma condiccedilatildeo importante para aumentar a autoestima individual
Nesse aspecto haacute uma ressalva ao fato de que essa autoestima eacute pautada na conquista de um
corpo jovem musculoso e saudaacutevel atrelando ao envelhecimento um aspecto negativo
considerando a praacutetica da musculaccedilatildeo como uma fuga desse corpo deteriorado ndash velho
flaacutecido desgastado e fraco
Em resumo procurei refletir acerca da singularidade e da complexidade da construccedilatildeo
do corpo por parte do indiviacuteduo moderno seja em suas caracteriacutesticas fiacutesicas quanto em suas
dimensotildees sociais Nesse contexto podemos perceber a academia de ginaacutestica como um
28
Nome fictiacutecio 29
Nome fictiacutecio
62
espaccedilo de lazer que possibilita modificaccedilotildees corporais e redes de sociabilidade configurando-
se num territoacuterio propiacutecio para a fabricaccedilatildeo de corpos ideais ao imaginaacuterio social
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO
O corpo configura-se como um objeto privilegiado para anaacutelises que envolvam a
relaccedilatildeo entre classe cultura e consumo uma vez que o status dos indiviacuteduos depende
significativamente da maneira como os corpos se apresentam no espaccedilo social (CASTRO
2014) Diante desse contexto procurei refletir acerca da imagem que meus interlocutores
formaram sobre si mesmos nesse jogo social
A fim de medir a satisfaccedilatildeo dos jovens entrevistados em relaccedilatildeo a sua sauacutede e
aparecircncia fiacutesica formulei questotildees que foram aplicadas tanto no questionaacuterio quanto na
entrevista em profundidade Em relaccedilatildeo ao questionaacuterio duas perguntas foram elaboradas
com essa finalidade (P12 e P13) cujas opccedilotildees de resposta satildeo muito satisfeito(a) satisfeito(a)
pouco satisfeito(a) ou nada satisfeito(a)
Dos 20 entrevistados nenhuma mulher e nenhum homem estaacute muito satisfeito(a) com
sua sauacutede fiacutesica 09 dos 11 homens estatildeo satisfeitos e 02 estatildeo pouco satisfeitos enquanto
todas as 09 mulheres indicaram estarem satisfeitas Em relaccedilatildeo a aparecircncia fiacutesica apenas 01
dos homens estaacute muito satisfeito 08 estatildeo satisfeitos 01 estaacute pouco satisfeito e outro nada
satisfeito Jaacute as mulheres 05 estatildeo satisfeitas com sua aparecircncia fiacutesica ao passo que 03 estatildeo
pouco satisfeitas e 01 estaacute nada satisfeita
Gostaria de expor a fala do entrevistado J13 uacutenico que estaacute plenamente satisfeito com
o seu corpo
Olha em relaccedilatildeo ao meu corpo eu fico muito satisfeito porque assim eu
vejo muitas pessoas por aiacute reclamando do seu corpo da sua aparecircncia e tudo
mais Eu natildeo reclamo porque foi assim que eu nasci entatildeo eacute assim que eu
tenho que aceitar Eu posso mudar mais pra frente Posso Mas o negoacutecio
agora eacute o momento Entatildeo eu tenho que mudar o meu momento ou pelo
menos viver ele Entatildeo assim em relaccedilatildeo ao meu corpo eu priorizo
muito em questatildeo de deixar ele sempre vamos se dizer assim bonito em
forma e tudo mais Porque querendo ou natildeo as pessoas reparam no
fiacutesico hoje em dia Entatildeo o fiacutesico tem que ser uma coisa muito
preservada mesmo vocecirc gostando dele ou natildeo (grifos meus)
63
Esse processo de satisfaccedilatildeo e aceitaccedilatildeo do corpo releva uma tensatildeo Por mais que o
entrevistado esteja satisfeito com o seu corpo e se aproprie de um discurso de aceitaccedilatildeo isso
tem a ver com o seu encaixe dentro de um padratildeo aceitaacutevel pela sociedade como releva o
final de sua fala
O entrevistado que alegou natildeo estar nada satisfeito com o seu corpo eacute mais exigente
Segundo ele quem eacute acostumado a cultuar o corpo sempre quer mais nunca estaacute bom o
suficiente (J20 sexo masculino 21 anos)
Dentre os entrevistados que alegaram estar satisfeitos ou pouco satisfeitos os motivos
satildeo variados Uma das entrevistadas explicou que natildeo estava plenamente satisfeita com sua
aparecircncia fiacutesica porque estaacute chegando perto dos trinta anos e por isso
Tudo muda A pele muda a disposiccedilatildeo muda o cabelo muda o corpo muda
Estou malhando para continuar jovem e bonita depois dos trinta (J18 sexo
feminino 27 anos)
Durante a entrevista em profundidade pedi aos entrevistados que falassem sobre o seu
corpo e o modo como o veem No geral a principal resposta foi estoume sinto bem mas
queroposso melhorar Nesse momento quero destacar a fala da entrevistada J3
Eu me sinto bem mas natildeo satisfeita 100 Acho que tem muito pra
melhorar quero perder barriga acho que esse eacute o objetivo de toda mulher
(Sexo feminino 21 anos)
Conforme indica a fala acima entre as mulheres o que mais incomoda em seus corpos
eacute a gordura extra na barriga A insatisfaccedilatildeo com essa parte do corpo foi citada por 06 das 09
mulheres Um dos motivos da insatisfaccedilatildeo eacute o aspecto ldquodesproporcionalrdquo que a barriga daacute ao
formato do corpo de acordo com a entrevistada J18
Outra entrevistada disse natildeo estar totalmente satisfeita com o seu corpo porque ainda
quer ldquoperder um pouco mais de gordura e chegar ao peso idealrdquo (J11 sexo feminino 22 anos)
O entrevistado J2 tambeacutem tem essa pretensatildeo
Enquanto para uns a satisfaccedilatildeo estaacute em perder peso e reduzir medidas para outros a
realidade eacute exatamente o contraacuterio Para 08 entrevistados sendo 05 homens e 03 mulheres a
satisfaccedilatildeo atual com o corpo eacute fruto de um processo de ganho de peso e aumento da massa
muscular
64
Eu me sinto bem soacute que ao mesmo tempo eu queria ganhar mais peso natildeo
ficar bombadatildeo soacute ficar com o shape legal Hoje tenho 175 de altura
pesando 65 kilos eu queria chegar ateacute uns 75 kilos (J19 sexo masculino 27
anos)
Esse processo inclusive eacute proporcionado pelo novo estilo de vida que adotaram a
partir do momento que comeccedilaram a praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo como afirma a entrevistada J17
Se fosse ano retrasado eu estaria bem deprecirc porque eu tava muito magra
muito esqueleacutetica entatildeo eu natildeo tava me sentindo bem Aiacute graccedilas a Deus
depois que eu entrei pra academia eu engordei Fiquei feliz depois que eu
engordei porque achei que eu fiquei mais bonitinha assim mais desenhada
Tudo bem que tem a barriguinha mas eu tocirc me sentindo bem assim mas
claro se eu puder melhorar algumas coisas tipo perder a panccedila (a barriga) eacute
o principal mas eu tocirc me sentindo bem assim (Sexo feminino 25 anos)
O desejo de ter um corpo mais desenhado eacute comum entre as mulheres Uma das
entrevistadas descreveu a vontade de ter ldquocoxatildeo30
rdquo para assim estar plenamente satisfeita
com o seu corpo
Entre uma conversa e outra durante o treino eacute constante o discurso sobre os motivos
que levaram o indiviacuteduo a praticar musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica Conversando com
uma aluna da academia C que eacute formada em Comeacutercio Exterior e tem poacutes-graduaccedilatildeo em
Recursos Humanos enquanto revezaacutevamos um aparelho ela me contou que jaacute fazem trecircs anos
que ela treina e ainda natildeo estaacute satisfeita com o seu corpo Questionei o motivo da insatisfaccedilatildeo
dizendo que ela eacute uma mulher atraente inteligente e muito simpaacutetica que natildeo devia se
preocupar com isso Ela riu constrangida e respondeu
Obrigada Mas ultimamente tudo isso natildeo adianta muito Jaacute estou com 27 anos
e ainda estou solteira O que adianta ser formada ter poacutes-graduaccedilatildeo ser gente
boa mas ter essa barrigona Quero mudar meu corpo e ser notada Mas agora
seraacute pra valer vou pegar firme e ficar gostosona tipo panicat31
Aiacute sim vou
ficar feliz (Sexo feminino 27 anos)
30
Coxas grossas e torneadas 31
ldquoPanicat eacute como satildeo conhecidas as assistentes de palco do programa Pacircnico na Band antigo Pacircnico na TV
programa humoriacutestico que agora eacute transmitido pela TV Band As Panicats satildeo garotas propaganda elas danccedilam e
fazem algumas reportagens poreacutem sua funccedilatildeo principal eacute de ldquoenfeitarrdquo o programa com sua beleza fiacutesica e atrair
audiecircncia Donas de corpos torneados as Panicats ficam o tempo todo no palco sempre seminuas (vestidas
apenas com biquiacutenis maiocircs e outras peccedilas minuacutesculas) e fazem participaccedilotildees em alguns quadros do programa O
65
As falas dessa aluna remetem a anaacutelise feita pela antropoacuteloga Mirian Goldenberg
(2011) sobre o corpo na cultura brasileira Segundo a autora em nossa cultura o corpo eacute
identificado como um vetor de ascensatildeo social representando um importante capital32
no
mercado de trabalho no casamento e no mercado social Inclusive Goldenberg afirma que no
Brasil o corpo eacute mais importante do que a roupa ele eacute a verdadeira roupa ldquoeacute o corpo que
deve ser exibido moldado manipulado trabalhado costurado enfeitado escolhido
construiacutedo produzido e imitadordquo (GOLDENBERG 2011 p79) O corpo traz visibilidade ao
indiviacuteduo principalmente agraves mulheres que satildeo cobradas por todos os lados e de todas as
maneiras A conquista do corpo ideal passa a ser entatildeo a conquista da felicidade Desse
modo o corpo surge como um siacutembolo que consagra o homem Ter o corpo capital
(musculoso saudaacutevel jovem sexy) eacute sinocircnimo de poder
Castro (2014) argumenta que esse ideal de corpo feminino foi construiacutedo
historicamente inclusive em nossa literatura por exemplo a obra de Freyre33
que destaca a
contribuiccedilatildeo cultural de cada povo fundador da sociedade brasileira encarando a
miscigenaccedilatildeo de forma positiva Dentro desta mistura de povos encontramos um conjunto de
caracteriacutesticas que concedem agrave mulher um papel sexualizado a seduccedilatildeo indiacutegena as negras
amantes a beleza fiacutesica mulata a idealizaccedilatildeo das mulheres brancas
A mulher brasileira estaacute associada a imagem de um corpo curviliacuteneo Esse tipo de
corpo eacute profundamente propagado pela miacutedia que apresenta imagens de mulheres belas e
sensuais como ideal e isso influencia diretamente nos processos de construccedilatildeo de identidade
das mulheres brasileiras Um exemplo disso satildeo as panicats citadas pela aluna da academia
C que servem de inspiraccedilatildeo
Os elementos que alimentam o imaginaacuterio sobre a sexualidade da mulher brasileira
possuem caracteriacutesticas que criam uma identidade nacional
Coxas grossas e redondas e especialmente a bunda ndash ou melhor lsquoa bunda
empinadarsquo ndash satildeo consideradas natildeo apenas uma preferecircncia esteacutetica mas
tambeacutem uma caracteriacutestica nacional Por exemplo lsquoPlaacutestica e belezarsquo
comentou lsquoa combinaccedilatildeo cintura fina e quadril avantajado eacute uma
termo Panicat vem de Pani (Pacircnico) + Cat (gata) = Gata do Pacircnicordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo
eletrocircnico lthttpwwwcentraldeinformacoesneto-que-e-panicatgt Acesso em 25 de agosto de 2016 32
Neste contexto o termo estaacute associado ao conceito de ldquocapitalrdquo de Pierre Bourdieu Empregado para
conceituar um conjunto de fatores que satildeo valorizados nas relaccedilotildees sociais o capital pode ser tanto de cunho
econocircmico quanto cultural social e simboacutelico Aqui o corpo aparece como um importante capital simboacutelico
uma vez que ter o corpo capital eacute sinocircnimo de reconhecimento 33
FREYRE G Casa Grande e Senzala Rio de Janeiro Record 1998
66
caracteriacutestica da mulher brasileira superadmirada aqui e laacute forarsquo Embora a
beleza da mulher brasileira possa ser um clichecirc de guia turiacutestico eacute tambeacutem
uma das imagens dominantes na representaccedilatildeo da identidade nacional
(EDMONDS apud CASTRO 2014 p 37)
Entre os homens natildeo eacute diferente Aos homens tambeacutem satildeo atribuiacutedos padrotildees de
beleza ndash claro que em menor escala do que para as mulheres e isso se justifica pelas
diferenccedilas entre os papeis sociais relacionados a homens e mulheres Beleza e vaidade por
exemplo normalmente satildeo associadas a mulheres enquanto trabalho e virilidade satildeo
associados aos homens A concepccedilatildeo sobre o que seria uma essecircncia masculina e feminina
refere-se a caracteriacutesticas que satildeo socialmente construiacutedas
Para Goldenberg (2000 p38) ldquonunca se debateu tanto o papel masculino suas crises e
mudanccedilasrdquo Segundo a antropoacuteloga natildeo haacute mais somente um modelo hegemocircnico de
masculinidade com base em forccedila poder e virilidade mas haacute indiacutecios de que o homem estaacute
mais preocupado com a aparecircncia como se pode observar pelo crescente interesse pelo
mercado masculino de produtos de cuidados pessoais o nuacutemero de sites que falam sobre
beleza masculina aleacutem de revistas direcionadas ao homem que tambeacutem abordam questotildees
referentes agrave beleza faz surgir a afirmaccedilatildeo de que vaidade natildeo eacute uma caracteriacutestica
exclusivamente feminina
Mira (2003) destaca que no final do seacuteculo XX emerge nos centros urbanos uma nova
masculinidade em que a preocupaccedilatildeo com a proacutepria imagem eacute um aspecto muito relevante Eacute
nesse contexto que insurgem aos olhos as academias de ginaacutestica para modelar os corpos
Para os homens o corpo ideal eacute aquele que apresenta definiccedilatildeo muscular Quanto mais
definiccedilatildeo muscular um homem tiver mais status ele obteacutem por isso a busca constante pelo
melhoramento da aparecircncia fiacutesica
Tenho escutado das pessoas que eu jaacute estou bem grande fisicamente mas
mesmo me considerando sarado sempre tem algo pra melhorar (J16 sexo
masculino 29 anos)
As vezes o desejo de obter o corpo padratildeo leva esses indiviacuteduos tanto homens quanto
mulheres a preconizarem sua sauacutede em busca de um ideal esteacutetico Quando perguntei a um
dos entrevistados o motivo de sua insatisfaccedilatildeo com seu corpo ele me respondeu
67
Como tudo certinho Tomo suplementaccedilatildeo malho igual um condenado
Tomo aacutegua durmo bem [] eu deveria estar saradatildeo Acho que vou comeccedilar
a tomar umas bombas pra ver se cresccedilo mais raacutepido (J20 sexo masculino 25
anos)
Mesmo em tom de brincadeira essa eacute uma realidade Eacute comum o uso de anabolizantes
por praticantes de musculaccedilatildeo Em minha pesquisa natildeo abordei essa temaacutetica apenas quero
deixar o alerta para os riscos do uso desse tipo de medicamento e observar a contradiccedilatildeo entre
a busca pela sauacutede e a qualidade de vida e o uso desses hormocircnios que a curto prazo fornecem
um definiccedilatildeo corporal poreacutem a longo prazo causam seacuterios danos agrave sauacutede do usuaacuterio
Mais uma vez reafirmo o papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo na obtenccedilatildeo
do corpo ideal e na criaccedilatildeo dos processos identitaacuterios formulados partir desses corpos
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS
A fim de verificar o que buscam e o que pensam os frequentadores das academias de
ginaacutestica que vivem em uma cidade meacutedia como Maringaacute adentrei no acircmbito de trecircs
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo situadas na cidade para desenvolver um trabalho
etnograacutefico ao longo de um periacuteodo de aproximadamente 18 meses Durante todo esse tempo
incluindo o trabalho de campo e a aplicaccedilatildeo dos questionaacuterios foi possiacutevel perceber a
dinacircmica interna dessas academias e como tambeacutem nelas se daacute o processo de fabricaccedilatildeo de
corpos
Todas as academias nas quais fiz meu trabalho de campo satildeo locais espaccedilosos
frequentados em sua maioria por jovens O horaacuterio de pico das trecircs academias ou seja de
mais movimento eacute o noturno mais especificamente no periacuteodo das 18 agraves 20 horas
principalmente na segunda-feira O motivo segundo uma das professoras da academia A eacute
que ldquotodo mundo quer perder os lsquokilinhosrsquo extras que ganhou no final de semanardquo Questionei
o porquecirc e ela me respondeu ldquoPorque sim ueacute Ningueacutem quer perder o que ganhou com o
treino durante a semana Ao contraacuterio quer manter Aiacute quando abusam no fim de semana
descontam segunda na academiardquo ldquoComo assim abusamrdquo perguntei ela respondeu ldquoAh
comem porcarias comem demais E bebem O povo entorta o canecordquo Perguntei se adianta
malhar intensamente na segunda-feira depois de ldquoabusarrdquo nos dias anteriores ela me
respondeu sorrindo ldquoNatildeo muito masrdquo (Sexo feminino 23 anos)
68
As segundas-feiras satildeo os dias de treino mais intenso nas academias Os alunos pegam
mais peso dedicam mais tempo ao treino lotam as esteiras e bicicletas e comeccedilam ou
prometem comeccedilar uma dieta
Aliaacutes nem todas as dietas ter por finalidade a sauacutede e a qualidade de vida Alguns
adeptos da reeducaccedilatildeo alimentar buscam fins esteacuteticos como declarou um dos professores
tambeacutem da academia A de 27 anos ldquoTem muita gente que faz dieta porque quer ficar sarado
e natildeo porque quer melhorar a sauacutederdquo Perguntei o que ele achava respondeu ldquoSei laacute acho
errado Quer dizer natildeo sei Vai de cada um neacuterdquo Comentei que acho vaacutelido afinal mesmo
sem a intenccedilatildeo a pessoa adquire um estilo de vida mais saudaacutevel Tiago34
com um olhar
pensativo e ao mesmo tempo de concordacircncia disse ldquoEacute pode ateacute ser Mas que eacute por esteacutetica
isso eacuterdquo
Interessante perceber os corpos que chamam atenccedilatildeo dentro do espaccedilo da academia
Os espelhos espalhados pelas paredes servem como guia pessoal na observaccedilatildeo do seu proacuteprio
corpo e na execuccedilatildeo dos exerciacutecios assim como tambeacutem servem para a visualizaccedilatildeo dos
demais corpos Os corpos em destaque satildeo aqueles que possuem atrativos esteacuteticos como
muacutesculos bem delineados no caso dos homens e membros inferiores35
torneados no caso das
mulheres
A academia B eacute a mais privilegiada no que se trata de corpos que chamam a atenccedilatildeo Eacute
comum durante o treino ter a presenccedila de belas moccedilas desfilando com suas belas pernas e de
belos rapazes exibindo seu vasto peitoral e seus fortes biacuteceps pela academia Mais comum
ainda eacute perceber os olhares disfarccedilados ou mesmo os descarados enquanto eles passam
Tatiane36
de 22 anos eacute uma dessas moccedilas que ldquopara o tracircnsitordquo na academia B
Conversamos durante uma aula de GAP37
sobre assuntos diversos eis que uma moccedila
considerada acima do peso se dispotildee a tambeacutem participar da aula Sussurrando Tatiane me
disse ldquoCoitadardquo Perguntei o porquecirc de Tatiane julgaacute-la como uma coitada ela me respondeu
com um ar de piedade ldquoEla eacute gordinha natildeo vai conseguir fazer os exerciacutecios Eacute muito
puxado Se natildeo conseguir fazer direito vai ficar com vergonha vai ficar desconfortaacutevel pra ela
e pra todo mundo aquirdquo Disse agrave Tatiane que ela poderia se surpreender que talvez a moccedila
executasse melhor a seacuterie do que noacutes fazendo uma careta ela me disse ldquo[] difiacutecil Deve
34
Nome fictiacutecio 35
Quando digo membros inferiores me refiro a pernas gluacuteteo e panturrilha 36
Nome fictiacutecio 37
Trecircs letras na academia que significam exerciacutecios especiacuteficos para a definiccedilatildeo de muacutesculos e queima de
gorduras especialmente nas regiotildees dos gluacuteteos abdocircmen e pernas
69
comer bobagem o dia todo natildeo vai ter pique pra issordquo Perguntei por que ela achava que a
moccedila come bobagem o dia todo ela me respondeu ldquoTaacute na cara neacute Olha o corpo delardquo
Essas falas preconceituosas de Tatiane revelam a ideia popular de que ldquovocecirc eacute o que
vocecirc comerdquo Logo se vocecirc tem gordura corporal lhe eacute associada uma alimentaccedilatildeo gordurosa
e rica em carboidratos o que natildeo se confirma na realidade Vaacuterios estudos cientiacuteficos
comprovam que magreza natildeo eacute sinocircnimo de sauacutede e vitalidade assim como gordura natildeo eacute
sinocircnimo de doenccedila ou de fracasso
Durante meu trabalho de campo foi notaacutevel a hierarquia dos corpos dentro do espaccedilo
da academia A grande maioria dos praticantes de musculaccedilatildeo e ginaacutestica tem como objetivo
serem identificados no maior status que algueacutem pode receber nesse ambiente ldquosaradosrdquo no
caso dos homens e ldquogostosasrdquo no caso das mulheres (HANSEN VAZ 2006) Pude observar
que essas nomenclaturas se datildeo de acordo com o ldquomodelordquo de corpo que o indiviacuteduo
apresenta e essa identificaccedilatildeo natildeo se daacute somente pelo eu mas pelos demais que o observam e
o julgam como tal Outras categorias nativas satildeo ldquomarombasrdquo ldquogordosrdquo ldquomagrosrdquo ldquofrangosrdquo
e ldquonormaisrdquo
O professor Roberto38
24 anos da academia B definiu em poucas palavras quem satildeo
os ldquosaradosrdquo ldquosatildeo aqueles caras fortes mas natildeo exagerados com o muacutesculo na medida
Trincadordquo O professor Lucas39
26 anos da academia C descreveu os ldquomarombasrdquo ldquoEacute o cara
monstro sabe Ele taacute acima do sarado ele eacute o toprdquo E as ldquogostosasrdquo para ele satildeo ldquoaquelas
mulheres bem desenhadas Tipo as panicat Mas pra ficar assim soacute academia natildeo daacute natildeo
Vocecirc entende neacute Tem cirurgia ali pra aumentar e deixar tudo redondinho perfeitordquo
Angeacutelica da academia C concorda quando disse que vai ldquopegar firme e ficar gostosona tipo
panicatrdquo Os ldquogordosrdquo em uma linguagem mais formal satildeo segundo o professor Carlos40
de
21 anos da academia C ldquoaqueles que possuem adiposidadesrdquo jaacute os ldquomagros satildeo aqueles que
natildeo tecircm gordura no corpo Satildeo os que desenvolvem os muacutesculos com mais facilidaderdquo
A nomenclatura ldquofrangordquo eacute a que mais me chamou a atenccedilatildeo Quando escuto sempre
percebo um tom pejorativo Imaginava que o termo era usado apenas para definir pessoas
iniciantes magras ou sem praacutetica na musculaccedilatildeo ateacute que ouvi um dos meus colegas de
musculaccedilatildeo chamando outro colega de ldquofrangordquo Interessante que a pessoa chamada de
ldquofrangordquo natildeo possui nenhuma dessas caracteriacutesticas mas ao contraacuterio Curiosa perguntei ao
colega o que ele quis dizer ao chamar o outro colega de ldquofrangordquo
38
Nome fictiacutecio 39
Nome fictiacutecio 40
Nome fictiacutecio
70
Ser frango natildeo tem a ver com o corpo mas com a mente da pessoa Ele se
acha o fortatildeo vem aqui na academia soacute pra desfilar e paquerar as meninas Se
acha o gostosatildeo Melhor que os outros Fica desmerecendo os outros As vezes
o cara tem menos muacutesculo que ele e pega mais peso Vai ver o cara eacute mais
fraco mas pelo menos natildeo fica gemendo por causa de qualquer pesinho faz a
seacuterie do jeito certo e natildeo atrapalha o treino dos outros com piadas e nem fica
andando com as asas abertas (Sexo masculino 26 anos)
Outra nomenclatura utilizada para identificar os corpos eacute a ldquonormalrdquo aliaacutes ser
considerado apenas como ldquonormalrdquo (corpo comum sem nenhum atrativo diferenciado) eacute
sinocircnimo de fracasso e requer mais dedicaccedilatildeo prevalecendo um sentimento de culpa
conforme destacou Castro (2004)
Nesse sentido a construccedilatildeo do self parafraseando Giddens no acircmbito das academias
se constroacutei de forma subjetiva e ao mesmo tempo de modo coletivo uma vez que ldquosaradosrdquo
geralmente estatildeo em contato com outros ldquosaradosrdquo e ldquogostosasrdquo com outras ldquogostosasrdquo Com
os ldquonormaisrdquo natildeo eacute diferente E desse modo pela identificaccedilatildeo corpoacuterea esses grupos formam
redes de sociabilidade cuja linguagem vestimenta treino e inclusive haacutebitos alimentares satildeo
semelhantes
Durante a entrevista em profundidade perguntei aos meus interlocutores se eles
conhecem essas nomenclaturas e se se identificam com alguma Todos os entrevistados estatildeo
cientes dessas classificaccedilotildees no entanto apenas 09 dos 20 entrevistados responderam que se
identificam com alguma
Em relaccedilatildeo aos 11 entrevistados que disseram natildeo se identificarem com nenhuma das
nomenclaturas descritas o motivo da natildeo associaccedilatildeo varia entre ldquoeu natildeo tenho o estilo de
corpo de tal nomenclaturardquo (J13 sexo masculino 18 anos) e ldquoeu natildeo me rotulo [] procuro
mais a parte de sauacutede mesmo rdquo (J11 sexo feminino 22 anos) ldquonatildeo vou laacute pra issordquo (J3 sexo
feminino 21 anos) ldquoesse natildeo eacute meu objetivordquo (J5 sexo feminino 26 anos) e ldquonatildeo formo
panela me dou bem com todo mundordquo (J6 sexo masculino 21 anos)
A identificaccedilatildeo com uma dessas nomenclaturas e consequentemente com um desses
estilos de vida e de corpo pressupotildee para esses jovens o pertencimento a um grupo fechado
que se relaciona com seus iguais
A questatildeo de tiacutetulos vocecirc vai colocar por grupos entendeu E vocecirc vai se
definir com um determinado tipo de grupo que vocecirc taacute buscando no seu meio
(J14 sexo masculino 20 anos)
71
Por isso a identidade desses jovens natildeo se restringe a formaccedilatildeo de um viacutenculo social
nesse espaccedilo Cabe aqui uma raacutepida reflexatildeo sobre os processos identitaacuterios em nossa atual
sociedade a fim de compreendermos mais acerca da diversidade identitaacuteria desses jovens
Fabiano Gontijo (2002 apud MARQUES 2005) propotildee que se antigamente as
identidades eram mais fixas e estaacuteveis determinadas por certo habitus hoje em dia as
referecircncias se multiplicaram diversificaram e fragmentaram propiciando processos
identitaacuterios mais dinacircmicos Num contexto que ele chama de ldquosupermodernidaderdquo
caracterizado pelo excesso de tempo de espaccedilo e de individualismo devemos falar em
imagens identitaacuterias ao inveacutes de identidades As aparecircncias culturais mutantes objetivadas
por siacutembolos e elementos diversificados satildeo a expressatildeo de imagens identitaacuterias cambiantes
de acordo com as situaccedilotildees de interaccedilatildeo que criam comunidades de interesses e grupos O
corpo aparece portanto como veiacuteculo de expressatildeo de identidades sociais ou de imagens
identitaacuterias
Dos 09 entrevistados que responderam positivamente 02 se classificam como
ldquosaradosrdquo enquanto outros 02 se enquadram na categoria ldquofitnessrdquo Quando questionados o
porquecirc os motivos elencados tecircm a ver com o estilo de vida que levam Mas o que
exatamente eacute uma pessoa ldquofitnessrdquo
Ah a pessoa que malha que faz dieta que se alimenta bem que aleacutem de
fazer academia ainda faz umas caminhadas (J12 sexo masculino 29 anos)
Aleacutem disso ldquofitnessrdquo eacute
[] o pessoal que gosta de treinar que gosta de ter um corpo legal mas natildeo
quer ficar bombado natildeo quer ficar grande quer ficar com um corpo legal
saudaacutevel (J19 sexo masculino 27 anos)
Outra nomenclatura apresentada foi ldquorato de academiardquo que segundo J2 eacute aquela
pessoa ldquoque vive praticamente na academiardquo que passa a maior parte do seu tempo dentro de
uma academia praticando exerciacutecios fiacutesicos O ldquorato de academiardquo natildeo falta aos treinos e
conhece todos os exerciacutecios
Tambeacutem existe o ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo que eacute a classificaccedilatildeo que J20 fez de seu proacuteprio
corpo Ter um ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo de acordo com ele eacute ldquo[ter o corpo] que a sociedade aceita
[] natildeo eacute gordo mas tambeacutem natildeo eacute sarado eacute um meio termo [] mas deveria ficar melhorrdquo
72
Eacute interessante como os jovens se apropriam das definiccedilotildees sociais para formular as
suas definiccedilotildees individuais Outra nomenclatura que apareceu durante a entrevista que condiz
com esse exerciacutecio foi ldquogordinha gostosardquo Quando questionei J18 porque ela se considera
como tal a resposta foi a seguinte
Ah porque eu sou fortinha mas eu natildeo aquela gorda obesa assim eu sou
cheinha E tenha uma sensualidade tambeacutem (J18 sexo feminino 27 anos)
Uma das entrevistadas se colocou como a pessoa ldquonormalrdquo que quer um dia ser
ldquofitnessrdquo ldquogostosardquo Outra se classificou como ldquomagrardquo ou ldquonormalrdquo por estar no meio termo
entre a ldquogostosardquo e a ldquogordardquo A colocaccedilatildeo das falas dessas duas jovens identificando-se como
ldquonormaisrdquo denota uma ideia de que ser ldquogordardquo ou ser ldquogostosardquo natildeo eacute algo natural Enquanto
as ldquogostosasrdquo satildeo um ideal a ser alcanccedilado as ldquogordasrdquo satildeo taxadas como relaxadas inativas e
anormais afinal prega-se uma ideia de que vocecirc soacute natildeo tem um corpo esbelto porque vocecirc
natildeo quer
A fim de abordar a percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo ao corpo seu tamanho e sua
forma incorporei agrave entrevista em profundidade a seguinte imagem
Figura 9 Diferenccedilas corporais FONTE lthttpwwwfitnesscombrgt
Questionados sobre o que viam nessa imagem meus interlocutores tiveram reaccedilotildees
diversas Poreacutem resumidamente todos os entrevistados se referiram ao tamanho e a forma
dos dois corpos apresentados classificando basicamente o corpo da esquerda como magro e
73
o da direita como gordo acima do peso Quando perguntei com qual desses corpos eles se
identificam 09 disseram se identificar com o corpo da esquerda 01 com o corpo da direita e
10 se colocariam no meio termo entre elas
Entretanto eacute possiacutevel perceber que haacute um estranhamento em relaccedilatildeo ao corpo maior
Rapaz eacute estranho neacute Entatildeo eacute uma pessoa com um shape legal um corpo
legal e outra pessoa que taacute acima do peso sobrepeso (J19 sexo masculino
27 anos)
Ao corpo gordo eacute associada uma ideia de doenccedila
Sempre quando eu olho tipo natildeo vejo tanto questatildeo de esteacutetica eu vejo
mais questatildeo de sauacutede mesmo tipo aquela coisa ldquoai taacute barriga grande
provavelmente tem problema de coraccedilatildeordquo eacute o que vejo Eu natildeo me prendo
tanto a ldquoai o bonito e o feiordquo sabe Tipo eu vejo mais questatildeo de sauacutede
mesmo uma saudaacutevel e outra natildeo tatildeo saudaacutevel (J8 sexo feminino 23 anos)
O corpo gordo eacute entendido como algo doente impossibilitado indesejado ou seja eacute
percebido como deficiente no sentido de natildeo ser eficiente para ser enquadrado nos padrotildees de
normalidade O corpo obeso eacute excluiacutedo numa sociedade que exalta os belos e esbeltos e
rebaixa os feios e os gordos isso se reflete na fala de uma das entrevistadas quando perguntei
com qual dos corpos ela se esquadra
Na magra graccedilas a Deus (J3 sexo feminino 21 anos)
Ou seja natildeo ter um corpo gordo eacute uma benccedilatildeo
Esse pensamento rebaixa o corpo gordo Haacute uma grande rejeiccedilatildeo agrave gordura e ao gordo
havendo discriminaccedilatildeo nas possibilidades de desempenho dos dois sendo o gordo muitas
vezes visto como preguiccediloso feio e comilatildeo Matos Mezzaroba e Zogoli (2012) identificam
uma discriminaccedilatildeo do corpo gordo inclusive no mercado de trabalho O entrevistado J6 citou
esse estigma ao gordo em sua fala
A pessoa que eacute mais obesa natildeo tem espaccedilo na sociedade as pessoas julgam
mais mas natildeo sabe o porque que ela eacute assim as vezes natildeo eacute nem por querer
entatildeo a sociedade quer que vocecirc seja desse jeito [magro] natildeo quer que vocecirc
seja gordo gordo natildeo se enquadra hoje na sociedade A sociedade sempre
74
vai preferir o magro querendo ou natildeo Natildeo querendo nem admitir mas pode
perguntar pra qualquer pessoa o magro sempre vai ter mais espaccedilo na
sociedade porque tudo quando faz brincadeira eacute tudo com gordo ldquogordo soacute
faz gordicerdquo (Sexo masculino 21 anos)
O corpo gordo torna-se um corpo estrangeiro no sentido de natildeo pertencimento aquele
lugar um forasteiro aos olhos dos ldquopadrotildees normaisrdquo que os indiviacuteduos insistem em
retroalimentar
Segundo a percepccedilatildeo dos entrevistados o formato corporal reflete o que vocecirc faz e o
que vocecirc come Ainda a aparecircncia mostra a praacutetica ou natildeo de exerciacutecios fiacutesicos Se vocecirc tecircm
um corpo gordo eacute porque vocecirc natildeo se exercita
De um lado eu vejo uma pessoa magra que pela aparecircncia pratica exerciacutecio
fiacutesico e outra natildeo Uma que jaacute eacute um pouco mais acomodada (J9 sexo
masculino 21 anos)
Mais do que isso sua aparecircncia fiacutesica ldquodizrdquo se vocecirc cuida ou natildeo do seu corpo
Nessa imagem eu vejo uma pessoa atleta que gosta de exerciacutecios fiacutesicos que
se cuida cuida da sua alimentaccedilatildeo Jaacute a outra totalmente ao contraacuterio
Comeccedilando pela maacute alimentaccedilatildeo come o que quer em grande quantidade e
natildeo faz nada de atividades fiacutesicas Natildeo cuida da sua proacutepria sauacutede (J16 sexo
masculino 29 anos)
Eacute nesse contexto que a magreza aparece como sinal de sauacutede e bem estar Ser magro
segundo o imaginaacuterio social eacute sinocircnimo de ser saudaacutevel
Naturalmente vocecirc vecirc uma mulher gorda e uma mulher magra Mas sei laacute
pode ter um contraste Pode ser a mesma mulher que decidiu tomar uma
decisatildeo de ter uma vida melhor (J2 sexo masculino 22 anos)
Numa sociedade onde a magreza eacute valorizada a culpa de ser gordo recai sobre o
indiviacuteduo que passa a carregar um fardo pesado que eacute a pressatildeo para mudar para se
transformar em magro Inclusive uma das maneiras de se atingir essa proeza eacute por meio dos
exerciacutecios praticados nas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo A entrevistada J15 opinou que
a Figura 9 poderia ser uma montagem do antes e o depois de uma mesma pessoa Perguntei
75
ldquoantes e depois em relaccedilatildeo a querdquo ela respondeu ldquoa praacutetica de esporte exerciacutecio fiacutesico
alimentaccedilatildeo mudanccedila de haacutebitosrdquo (sexo feminino 19 anos)
Eacute verdade que os conceitos de beleza podem variar mas eles estatildeo sempre associados
aos valores de uma sociedade e ao contexto em que estaacute inserida Entatildeo se no contexto
moderno a sauacutede e o controle tem tanto valor no campo social ser belo eacute seguir esses padrotildees
ou seja dissemina-se a ideia de que ser saudaacutevel eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos e controlar a
alimentaccedilatildeo afinal o corpo ideal eacute o corpo magro (MATOS MEZZAROBA ZOBOLI
2012) como descreveu o entrevistado J10 em relaccedilatildeo a Figura 9
O que eu vejo nessa foto O corpo ideal (da esquerda) e o corpo que muitos
natildeo querem ter (da direita) (Sexo masculino 25 anos)
Conclui-se entatildeo que as pessoas satildeo julgadas pelo corpo que apresentam Jaacute dizia Le
Breton que numa sociedade em que o corpo eacute objeto constante de preocupaccedilatildeo ldquoa
apresentaccedilatildeo fiacutesica de si parece valer socialmente pela apresentaccedilatildeo moralrdquo (2007 p78) Ao
corpo satildeo atribuiacutedos valores julgamentos e avaliaccedilotildees desse modo ele passa a ser concebido
como o cartatildeo de visita do indiviacuteduo O corpo eacute a marca do indiviacuteduo eacute o que o distingue dos
outros Eacute por meio dele e de sua apresentaccedilatildeo fiacutesica que o indiviacuteduo se apresenta como ator
Desta maneira a preocupaccedilatildeo com a aparecircncia a ostentaccedilatildeo e o desejo do bem-estar estaacute
sempre associada ao corpo uma vez que ele estaacute constantemente ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10)
A proacutepria faixada da academia C enaltece a presenccedila dos indiviacuteduos esbeltos nesses
espaccedilos ao expor figuras jovens atleacuteticas e alegres praticando exerciacutecios fiacutesicos Entretanto
como bem sabemos esse natildeo eacute o uacutenico puacuteblico presente tanto em relaccedilatildeo as pessoas fiacutesicas
quanto as figuras exibidas nas imagens adesivadas nos vidros Uma das faixadas que fica no
interior da academia C exibe alguns personagens idosos felizes enquanto se exercitam em
aparelhos de musculaccedilatildeo Entretanto esses idosos da figura possuem corpos semelhantes aos
dos jovens que compotildeem as outras imagens
Em uma tarde de treino enquanto me alongava proacutexima a esse adesivo umas das
alunas da academia que tambeacutem estava se alongando por ali observou a figura dos idosos e
esboccedilou um desejo enquanto apontava com a cabeccedila para a figura ldquoquando eu ficar velha
quero ficar assimrdquo (Sexo feminino 32 anos) Perguntei ldquoassim comordquo ela me respondeu
ldquobonitona bem disposta igual a esses velhinhos da foto Tenho medo de envelhecer e ficar
toda caiacuteda Por isso malho como uma condenada (risos)rdquo
76
Interessada pelas palavras e observaccedilotildees de Karla41
perguntei ao dono da academia o
que o levou a escolher aquela figura dos idosos para estampar um dos vidros Empolgado ele
me respondeu ldquoquero que meus alunos olhem para essa imagem e se imaginem futuramente
Quero que eles se sintam bem que acreditem no seu esforccedilo Natildeo tem nada melhor do que
vocecirc saber que o que estaacute fazendo vai valer a penardquo Perguntei ldquoo que exatamente vocecirc quer
que eles vejamrdquo Sorrindo argumentou ldquoa qualidade de vida o prestiacutegio social a juventude
na velhicerdquo (proprietaacuterio sexo masculino 33 anos)
Assim como o estigma associado aos gordos essas visotildees do envelhecimento revelam
a rotina de reflexatildeo sobre ele em paiacuteses como o Brasil uma doenccedila que se natildeo pode ser
evitada pode ser controlada Reitera uma seacuterie de percepccedilotildees sobre a velhice jaacute mapeadas
pela bibliografia sobre envelhecimento fase de perdas e custos que pode ser retardada se o
indiviacuteduo tiver consciecircncia da sua autonomia nesse processo de decisatildeo As falas colocam a
responsabilidade no indiviacuteduo se vocecirc quiser pode envelhecer como os idosos da foto Eacute
exemplar de uma rotina em relaccedilatildeo agraves reflexotildees sobre juventude em um paiacutes com
envelhecimento tardio e raacutepido como o Brasil a juventude eacute cada vez mais pensada e
planejada a partir da velhice
E ainda as falas da aluna Karla e do proprietaacuterio me remeteram a um questionamento
nesse caso de pesquisa seria possiacutevel afirmar que estaacute em curso uma forma de construccedilatildeo de
um modelo de corpo e praacuteticas juvenis que enfatizam valores de uma vida que deve ser ativa e
saudaacutevel e dessa forma preparatoacuteria para uma velhice e se distancie e se oponha das
percepccedilotildees mais comuns sobre o envelhecimento isolamento e debilidade fiacutesica e mental
41
Nome fictiacutecio
77
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE
O corpo constitui-se em todas as culturas num siacutembolo sobre o qual se inscrevem as
normas culturais Os padrotildees de beleza os significados associados aos muacutesculos ou ao corpo
obeso transformam-se ao longo do tempo refletindo os valores centrais de cada contexto
cultural Nas sociedades tradicionais as marcas sociais no corpo indicavam o pertencimento
do nativo a determinada etnia e sua inserccedilatildeo no espaccedilo social (IRIART 2009)
Segundo Bourdieu (1977 apud IRIART 2009) a relaccedilatildeo com o corpo eacute uma forma de
experimentar a posiccedilatildeo do sujeito no espaccedilo social medida pela distacircncia entre o corpo real e
o corpo ideal legitimado pela sociedade As marcas corporais ou o conjunto de signos
distintivos que constituem o corpo permitem distinguir os indiviacuteduos e grupos na estrutura
social Para este autor enquanto produtos sociais as propriedades corporais satildeo apreendidas
atraveacutes de categorias de percepccedilatildeo e de sistemas de classificaccedilatildeo intimamente associados agrave
inserccedilatildeo de classe dos agentes sociais Esse culto agrave aparecircncia estaacute baseado na construccedilatildeo de
um corpo para ser visto o que Le Breton (2003) denomina de ldquoesteacutetica da presenccedilardquo sendo a
musculatura desenvolvida um dos modos privilegiados de visibilidade do corpo no anonimato
urbano
Le Breton (2003 p30) afirma tambeacutem que modifica-se o corpo na impossibilidade
de modificar suas condiccedilotildees de existecircncia ao mudar o corpo o indiviacuteduo pretende mudar
sua vida modificar seu sentimento de identidade De acordo com a anaacutelise de Iriart (2009
p10-11)
[] o corpo tornou-se um acessoacuterio da pessoa e ao perceber-se cada vez mais
enquanto reflexo de seu invoacutelucro corporal o indiviacuteduo busca reduzir pelo
trabalho sobre o corpo o desvio experimentado entre sua aparecircncia e seu eu
interior Neste processo a interioridade do sujeito encontra-se em constante
esforccedilo de exteriorizaccedilatildeo reduzindo-se a sua superfiacutecie corporal
Na contemporaneidade o corpo passou a desempenhar um papel essencial na
promoccedilatildeo individual transformando-se em um objeto de consumo e de investimento
Sustentados pela obsessatildeo dos modelos corporais consolidaram-se a partir dos anos 80 do
seacuteculo XX verdadeiros impeacuterios industriais que englobam academias de musculaccedilatildeo revistas
especializadas suplementos alimentares aparelhos de musculaccedilatildeo e regimes alimentares A
beleza e a forccedila fiacutesica tornaram-se mercadorias altamente valorizadas e o indiviacuteduo assumiu o
papel de gestor do seu corpo que deve ser administrado como um capital
78
Poreacutem haacute um momento que o corpo eacute desacreditado no imaginaacuterio social De acordo
com Le Breton (2007) o corpo tem sua influecircncia sobre o mundo reduzida mediante a
apariccedilatildeo de alguns fatores fiacutesicos considerados como negativos no mundo das aparecircncias
como ldquoa precariedade da carne a falta de resistecircncia a imperfeiccedilatildeo na apreensatildeo sensorial do
mundo o envelhecimento progressivo das funccedilotildees e oacutergatildeos a falta de confiabilidade de seus
desempenhos e a morte sempre ameaccediladorardquo (LE BRETON 2007 p89) Quando o corpo
chega a esse estaacutegio ele eacute desacreditado e passa a ser censurado Esse siacutembolo social se torna
fraco e o alter ego se vecirc ameaccedilado Este momento de transiccedilatildeo eacute caracterizado com a chegada
da velhice
Segundo Le Breton (2013) haacute uma virtualidade forte de estigma42
no envelhecimento
A velhice eacute hoje esse ldquoContinente cinzardquo delimitando uma populaccedilatildeo
indecisa um pouco lunar extraviada da Modernidade O tempo natildeo estaacute
mais na experiecircncia e na memoacuteria Ele tampouco estaacute no corpo deteriorado
A pessoa idosa resvala lentamente para fora do campo simboacutelico transgride
os valores centrais da Modernidade a juventude a seduccedilatildeo a vitalidade o
trabalho Ela eacute a encarnaccedilatildeo do recalcado Lembrete da precariedade e da
fragilidade da condiccedilatildeo humana ela eacute o rosto mesmo da alteridade absoluta
Imagem intoleraacutevel de um envelhecimento que atinge todas as coisas em
uma sociedade que cultua a juventude e natildeo sabe mais simbolizar o fato de
envelhecer ou de morrer (LE BRETON 2013 p224)
O local mais expressivo da chegada da velhice eacute o corpo O corpo eacute o primeiro
elemento que o outro vecirc Afinal o mero olhar natildeo eacute capaz de desvendar todos os misteacuterios
pessoais presentes no interior do indiviacuteduo jaacute o corpo por estar sempre em destaque eacute visto e
aleacutem disso eacute observado e julgado
O envelhecimento eacute um processo insensiacutevel infinitamente lento que escapa
agrave consciecircncia porque nele nenhum contraste acontece o homem desliza
flexivelmente de um dia ao outro de uma semana a outra de um ano a outro
satildeo os ventos de sua vida cotidiana que pontuam o fluxo do dia e natildeo a
consciecircncia do tempo Com sua lentidatildeo que escapa ao entendimento a
duraccedilatildeo se agrega sobre o rosto penetra os tecidos enfraquece os muacutesculos
ameniza a energia mas sem traumatismo sem ruptura brutal (LE BRETON
2013 p 229)
42
Para uma definiccedilatildeo precisa sobre o conceito de estigma ver GOFFMAN E Estigma Notas sobre a
manipulaccedilatildeo da identidade deteriorada Rio de Janeiro Guanabara Koogan SA 1988
79
O envelhecimento eacute um processo Com o avanccedilar da idade aparecem as rugas os
temidos cabelos brancos as orelhas aumentam seu tamanho a flacidez do corpo se torna
visiacutevel e a tudo isso se atrela a ideia de uma aparecircncia mais desgastada
Numa sociedade em que o corpo estaacute sempre em evidecircncia e em constante julgamento
a busca pela aparecircncia ideal intensificou-se e se tornou uma das prioridades dos indiviacuteduos
Nessa sociedade onde ao corpo satildeo atribuiacutedos valores ndash que representam o ponto de vista do
outro sobre o eu ndash a velhice eacute afetada por um sinal negativo que precisa ser superado
Desse modo um dos resultados da modernidade eacute a celebraccedilatildeo constante pela
juventude eterna Os investimentos de tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas de
manutenccedilatildeo da beleza e da sauacutede parecem constituir algo frequente em nossa histoacuteria na
busca pela ldquoprevenccedilatildeo agrave feiurardquo Uma busca incentivada pelas miacutedias e por diversos meios de
comunicaccedilatildeo como revistas direcionadas ao puacuteblico jovem que trazem em seu conteuacutedo
dicas de embelezamento dietas e exerciacutecios fiacutesicos para modelar o corpo e adquirir a forma
fiacutesica desejada Como consequecircncia desse bombardeio de informaccedilotildees esteacuteticas temos uma
crescente valorizaccedilatildeo do corpo na qual a supremacia da esteacutetica corporal eacute cultuada e dessa
maneira o corpo passa a ser encarado como importante ldquovetor contemporacircneo de construccedilatildeo
subjetiva e identitaacuteriardquo (HANSEN VAZ 2004 p136)
No que diz respeito agrave construccedilatildeo identitaacuteria os cientistas sociais vecircm marcando a ideia
de que eacute por meio das interaccedilotildees sociais que a identidade eacute construiacuteda De acordo com Castro
(2007) a reflexatildeo sobre o conceito de identidade esbarra necessariamente nas noccedilotildees de
contato e fronteira A discussatildeo sobre a problemaacutetica da identidade eacute invariavelmente
associada agrave ideia de contato Eacute no contato com a alteridade que a questatildeo se impotildee contato
este que soacute eacute possiacutevel na medida em que as fronteiras entre grupos satildeo ultrapassadas ou
manchadas
Ao refletir acerca das identidades em contextos modernos Anthony Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo
o indiviacuteduo o principal responsaacutevel por ele Segundo o autor a reflexividade joga importante
influecircncia sobre a dinacircmica da vida moderna uma vez que ldquodiz respeito agrave possibilidade de a
maioria dos aspectos da atividade social e das relaccedilotildees materiais com a natureza serem
revistos radicalmente agrave luz de novas informaccedilotildees ou conhecimentosrdquo (GIDDENS 2002
p18) Desse modo eacute possiacutevel perceber o corpo como elemento central no projeto reflexivo do
self
80
Neste contexto podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais
como territoacuterio de construccedilatildeo de identidade A preocupaccedilatildeo com a
apresentaccedilatildeo e com o corpo vem assumindo centralidade na vida cotidiana
dos indiviacuteduos a tal ponto que os espaccedilos de culto ao corpo (sendo a
academia de ginaacutestica um dos mais emblemaacuteticos) caracterizam-se como
uma das principais maneiras de se estabelecer formas de sociabilidade
construir marcas identitaacuterias e de distinccedilatildeo social (CASTRO 2007 p 139)
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE
A Gerontologia eacute a ciecircncia que estuda o processo de envelhecimento em suas
dimensotildees bioloacutegica social e psicoloacutegica Eacute estruturada por um campo de estudo
multidisciplinar que engloba conhecimentos da psicologia biologia e da sociologia por
exemplo Para a Gerontologia a velhice natildeo eacute um fenocircmeno puramente bioloacutegico mas
tambeacutem fruto de uma construccedilatildeo social e psicoemocional No uacuteltimo seacuteculo devido a
mudanccedila no perfil demograacutefico da populaccedilatildeo mundial o envelhecimento tem recebido
destaque entre os estudos socioloacutegicos Para a antropoacuteloga Guita Debert (2012) o
estabelecimento da Geriatria e da Gerontologia como campos especializados sugere que o
envelhecimento eacute um ldquoproblemardquo orgacircnico e que pode ser tratado e retardado Estudar a
velhice eacute uma dificuldade uma vez que ela eacute uma categoria produzida culturalmente
Entender a velhice como um processo especificamente bioloacutegico eacute limitar o seu entendimento
porque na contemporaneidade ela estaacute sempre em construccedilatildeo
Por muito tempo a imagem do idoso ocupou um lugar de respeito na sociedade e na
famiacutelia representando a imagem de algueacutem que tinha muito que contribuir com a sociedade
Quando ser jovem ativo e bem sucedido passou a ser foco do mercado ser idoso foi reduzido
a um ser sem voz com ideias ultrapassadas e imagem deteriorada Ser idoso entatildeo significa
ser velho (CALDAS THOMAZ 2010)
A palavra ldquovelhordquo eacute um termo depreciativo carregado de significados negativos e
preconceituosos (MARTINEZ 2007) Eacute costume dos jovens contemporacircneos encararem a
velhice por esse ponto de vista estigmatizado Caldaz e Thomaz (2010) se preocuparam em
descrever como os jovens enxergam e encaram o idoso e o envelhecimento contemporacircneo E
de acordo com a pesquisa documental levantada pelas autoras os idosos ainda hoje satildeo vistos
com mitos e preconceitos poreacutem estaacute emergindo um novo conceito acerca de se viver a
velhice mais positivo e inclusivo Discorrendo sobre esses dois aspectos num primeiro
momento os jovens encaram os velhos como algueacutem diferente deles psicoloacutegica e
81
fisicamente Aos velhos satildeo atribuiacutedos os roacutetulos de chatos atrasados doentes e limitados
biologicamente O mesmo velho apontado pelos jovens eacute descrito como algueacutem que ldquoainda
poderdquo como algueacutem que eacute fisicamente capaz de realizar atividades de adultos e que tem
muita experiecircncia e sabedoria Aleacutem disso o velho eacute caracterizado como presente e atuante na
famiacutelia tanto de maneira afetiva quanto financeira e como algueacutem que ldquoainda poderdquo ser feliz
realizar-se fiacutesica e sexualmente
Durante a realizaccedilatildeo das entrevistas em profundidade com os jovens que frequentam
uma academia de ginaacutestica em Maringaacute verifiquei qual eacute a concepccedilatildeo que os meus
entrevistados tecircm acerca da velhice Mas antes gostaria de expor suas opiniotildees a respeito da
juventude que segundo as respostas dadas por eles eacute o oposto da velhice
Para abrir a discussatildeo acerca da percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo a si mesmos e aos
outros uma pergunta se fez necessaacuteria ldquovocecirc se considera jovemrdquo A resposta ldquosimrdquo foi
unacircnime Quando questionados ldquopor quecircrdquo diversos foram os motivos elencados um deles eacute
o fator idade
Pela minha idade Uacutenica coisa que acaba que eu vejo como jovem eacute a idade
(J8 sexo feminino 23 anos)
Entretanto a ideia de ser jovem vai aleacutem da idade Ser jovem resumidamente eacute ser
ativo eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos como expressa J9
Porque eu tenho natildeo todos os requisitos pela idade mas pelo o que eu faccedilo
no dia a dia pratico esportes e faccedilo exerciacutecios fiacutesicos entatildeo eu me considero
jovem (J9 sexo masculino 21 anos)
A juventude para esses jovens tambeacutem estaacute na forma de pensar
Por que a questatildeo sobre ser jovem natildeo eacute apenas uma coisa de idade eacute uma
coisa de pensamento Tem muitos jovens que se consideram velhos e muitos
velhos que se consideram jovens Eacute uma coisa de mais amadurecimento da
mente que assim eacute uma questatildeo mais mental essa questatildeo essa parte de
juventude assim Eu acho que eacute muito da parte da mente natildeo tanto do corpo
(J14 sexo masculino 20 anos)
Esse amadurecimento destacado significa ter a mente aberta
82
Porque aleacutem da minha idade 25 anos eu procuro manter minha mente
aberta sempre a novas ideias e a novas oportunidades (J10 sexo masculino
25 anos)
Isto eacute ser jovem eacute ser racional ser livre de preconceitos capaz de ouvir opiniotildees
contraacuterias ter a mente receptiva a novas ideias e a ideias diferentes como destacou J18
[] eu acho que eacute ter a mentalidade bem aberta bem pra frente e natildeo ter
aquele pensamento quadrado que muita gente tem Eu sou cabeccedila aberta por
isso me considero jovem (Sexo feminino 27 anos)
Aleacutem da idade da mentalidade aberta a disposiccedilatildeo e a energia tambeacutem satildeo fatores
caracteriacutesticos da juventude segundo meus interlocutores
Por causa da minha energia [] da disposiccedilatildeo para fazer as coisas natildeo soacute
por causa da idade porque tem pessoa da minha idade que parece velho jaacute
(J15 sexo feminino 19 anos)
O bom condicionamento fiacutesico e a sauacutede tambeacutem satildeo associados agrave juventude
[] consigo fazer tudo ainda natildeo apresento nenhum problema fisioloacutegico
Natildeo preciso estar indo no meacutedico com frequecircncia [] e por eu conseguir
realizar todas as atividades perfeitamente (J20 sexo masculino 21 anos)
O principal diferencial entre o jovem e o velho de acordo com os interlocutores eacute
uma questatildeo de espiacuterito Mas que espiacuterito eacute esse
O espiacuterito jovem eacute aquele que eacute ativo que se movimenta que vive a vida
(J3 sexo feminino 21 anos)
Aparentemente todos esses fatores corroboram com a capacidade dos jovens de terem
sonhos e de poderem realizaacute-los
Eu estou no auge da minha juventude Na flor da idade (risos) Apesar de ter
entrado na metade da metade de um seacuteculo e mais um ano neacute Eacute natural da
vida Mas eu me considero jovem [] fisicamente a gente eacute jovem ainda
83
considerando a ditadura da beleza que fala que o idoso eacute quem tem cabelo
branco quem tem ruga na cara que a pele flaacutecida [] a gente ainda tem
forccedila a gente consegue fazer algumas atividades [] a forccedila do Brasil satildeo os
jovens entatildeo se a gente tiver com a cara e a coragem de ir a gente vai
Entatildeo isso taacute na mente do jovem neacute que consegue querer quer fazer muitas
coisas isso eacute desejo dele mesmo natildeo tem cansaccedilo pra isso a natildeo ser que seja
uma condiccedilatildeo da pessoa de cansaccedilo mas a gente tem planejamento a gente
tem sonho a gente ainda tem se for pensar digamos que a carreira de uma
pessoa comeccedila digamos laacute pelos 50 anos entatildeo eu tenho 26 anos 24 anos
ainda pela frente entatildeo eu sou jovem sim (J5 sexo feminino 26 anos)
A juventude parece ser uma categoria socialmente manipulada e manipulaacutevel e como
argumenta Bourdieu (2003) falar dos jovens como uma unidade social um grupo dotado de
interesses comuns e que se encontram em uma faixa de idade especiacutefica constitui uma
evidente manipulaccedilatildeo
De acordo com Pais (1990) se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a
conjuntos de crenccedilas valores siacutembolos normas e praacuteticas que determinados jovens datildeo
mostras de compartilhar o certo eacute que esses elementos tanto podem ser proacuteprios ou inerentes
agrave fase de vida a que se associa uma das noccedilotildees de juventude como podem tambeacutem ser
derivados ou assimilados quer de geraccedilotildees precedentes (de acordo com a corrente geracional
da sociologia da juventude) quer por exemplo das trajetoacuterias de classe em que os jovens se
inscrevem
A definiccedilatildeo da juventude nos termos acabados de descrever eacute como qualquer mito
uma construccedilatildeo social que existe mais como representaccedilatildeo social do que como realidade
Alguns jovens se reconheceratildeo parte integrante desse mito outros natildeo Entre os primeiros o
mito transforma-se parcialmente em realidade formando-se entre eles uma espeacutecie de
ldquoconsciecircncia geracionalrdquo que os leva a acentuar diferenccedilas relativamente a outras geraccedilotildees
(PAIS 1990 p 145)
Resumidamente de acordo com os meus interlocutores ser jovem eacute viver sonhar e
realizar Mas o que seria entatildeo ser ldquovelhordquo A ideia de ser jovem estaacute sempre associada a
uma contraposiccedilatildeo com a ideia do que eacute ser velho e a velhice assim com a juventude vai
aleacutem da idade
Ser velho eacute ter mais idade ter vivido mais Tambeacutem tem a ver com o espiacuterito
[] Aleacutem da aparecircncia fiacutesica As rugas o corpo em si a disposiccedilatildeo fiacutesica
(J4 sexo feminino 18 anos)
84
Essa questatildeo do ldquoespiacuteritordquo eacute interessante Como jaacute delineado a partir das falas o
ldquoespiacuterito jovemrdquo eacute ativo e vigoroso nesse caso velho eacute quem natildeo tem disposiccedilatildeo quem natildeo
se movimenta quem se acomoda ou seja eacute algueacutem que natildeo tecircm uma vida ativa Aleacutem disso
na visatildeo dos meus interlocutores ser velho pressupotildee um distanciamento da vida social
Ser velho acho que eacute uma pessoa acomodada pessoa que soacute dorme que natildeo
sai de casa pessoa que natildeo tem muito ciacuterculo de amigos que se torna uma
pessoa chata Natildeo que todo velho eacute chato mas tem uns velhos que satildeo bem
jovens que gostam de conversar e tal tem um ciacuterculo de amigos legal E
mas eacute isso acho que idade eacute soacute um nuacutemero o que mais pode definir a pessoa
eacute o que ela as atitudes dela se eacute uma pessoa jovem ou uma pessoa velha
(J19 sexo masculino 27 anos)
Entretanto segundo os entrevistados eacute possiacutevel ldquoser velho e sentir-se novordquo
independente da idade O conviacutevio social eacute visto como importante nesse processo
Eu acho que velho eacute aquela pessoa que chega em certa idade que dizem que
vocecirc taacute na terceira idade por exemplo e a pessoa se acomoda tipo natildeo faz
mais atividade aposenta e fica ali soacute em casa natildeo sai tanto Entatildeo eu acho
que isso eacute uma pessoa velha Agora se eu tiver com 60 anos e tiver ativa
socialmente e tiver ativa fisicamente tambeacutem eu acho que mesmo com 60
anos eu posso me sentir jovem (J11 sexo feminino 22 anos)
Esse estado de espiacuterito citado anteriormente tambeacutem envolve o modo de pensar da
pessoa
Eu acredito que a velhice estaacute no espiacuterito Eu tenho exemplos bem praacuteticos
de pessoas que convivem comigo que fisicamente estatildeo numa idade
avanccedilada mas que mentalmente satildeo jovens E pessoas que convivem
comigo que satildeo jovens fisicamente mas mentalmente satildeo velhos (J10 sexo
masculino 25 anos)
Nesse sentido a ambiguidade entre jovem e velho cai ao chatildeo uma vez que o jovem
tambeacutem pode ser considerado velho de acordo com suas atitudes e sua forma de pensar a
respeito do mundo como destaca a fala a seguir
Olha existem jovens velhos [] Tem jovens que se enquadram
perfeitamente nessa coisa de ser velho cabeccedila quadrada pensando soacute em
coisas do passado ldquoai porque antigamente se podia fazer assimrdquo e a pessoa
natildeo entende que o mundo evoluiu e as coisas satildeo diferentes [] As coisas
85
vatildeo mudando e vatildeo mudar cada vez mais Entatildeo tanto jovem quanto a
pessoa de idade ela tem que tentar abrir um pouco a cabeccedila e encarar a
realidade A velhice estaacute na forma de pensar (J18 sexo feminino 27 anos)
O fator bioloacutegico tambeacutem foi apontado pelos jovens na constituiccedilatildeo do que acreditam
ser velho A doenccedila eacute vista como um dos problemas mais comuns a perda das funccedilotildees
cognitivas e a fragilidade tambeacutem foram apontados
Ser velho eacute a pessoa jaacute passou de uma certa idade [] algumas pessoas
dizem assim ldquoah eu natildeo sou velho porque eu faccedilo a mesma coisa que o
pessoal novordquo mas pra mim ser velho eacute a idade que vocecirc tem indiferente
daquilo que vocecirc faz entendeu Porque ldquoah eu faccedilo musculaccedilatildeo igual a
juventuderdquo beleza mas sua idade eacute elevada fisiologicamente vocecirc corre
duas vezes mais o risco de sofrer um ataque cardiacuteaco vocecirc corre duas vezes
mais o risco de se machucar de ter um problema articular muscular oacutesseo
[] Tem vaacuterias pessoas idosas que fazem musculaccedilatildeo aqui e natildeo se
consideram velhas mas assim eu considero velha pela idade natildeo por aquilo
que faz A gente tem que considerar que eacute uma pessoa que jaacute taacute numa idade
elevada (J20 sexo masculino 21 anos)
A doenccedila e as limitaccedilotildees fiacutesicas e bioloacutegicas satildeo fatores que dificilmente ficam de fora
quando se trata de velhice Lopes (2000) destaca que com frequecircncia referimos aos problemas
da velhice como se ela estivesse intrinsecamente ligada agraves perdas orgacircnicas e as alteraccedilotildees na
fragilidade fiacutesica e mental Isso se reflete tambeacutem na fala a seguir
Ser velho pra mim eacute quando a pessoa comeccedila a deixar de fazer algo que
fazia por causa da idade Por exemplo antes a pessoa se alimentava melhor
procurava fazer atividades fiacutesicas mas aiacute conforme o tempo vai passando ela
para com tudo isso porque natildeo consegue fazer mais e comeccedila a procurar um
meacutedico (J16 sexo masculino 29 anos)
O corpo expotildee claramente a chegada da velhice pois aleacutem de tornar-se mais lento e
sucessiacutevel a doenccedilas adquire rugas e perde a sua firmeza e vigor Entretanto de acordo com
alguns dos meus interlocutores a aparecircncia o aparecimento das rugas e dos cabelos brancos
se sobressai ao fator vigor quando se define um velho
O jeito que se veste a aparecircncia tudo influencia Acho que a aparecircncia
conta muito ateacute porque tem aquela pessoa que jaacute tem uma idade avanccedilada
mas eacute bem mais ativa por dentro do que quem eacute novo (J3 sexo feminino 21
anos)
86
Outro fator bem marcante foi que os jovens enxergam nos velhos algueacutem bem
diferente deles Os idosos satildeo vistos como um ser de outro mundo possuindo diferentes
costumes ideias haacutebitos e natildeo acompanhando os pensamentos modernos e a realidade
tecnoloacutegica
Ser velho natildeo eacute nem a questatildeo da idade mas eacute questatildeo de vocecirc natildeo aceitar
coisas novas de querer fazer coisas diferentes de querer provar coisas
diferentes [] Entatildeo natildeo acho que eacute questatildeo da idade mais do que vocecirc
pensa (J1 sexo feminino 26 anos)
Apesar dos fatores negativos enumerados acima o velho tambeacutem eacute visto como algueacutem
experiente e saacutebio
A velhice pode estar no corpo mas tambeacutem taacute na mente a questatildeo de
sabedoria A gente vecirc como uma pessoa velha por sabedoria natildeo
inteligecircncia porque satildeo duas coisas diferentes Aquela pessoa que sabe dar
um conselho que jaacute eacute vivida que ela sabe o que ela ela tem razotildees pra saber
o que ela fala Entatildeo o externo sim vai aparecer vai dar aquela primeira
impressatildeo mas o que mais influencia eacute a mente (J14 sexo masculino 20
anos)
Outra observaccedilatildeo interessante foi a respeito das ldquoresponsabilidadesrdquo Isso se reflete na
opiniatildeo que J13 formou a respeito do que eacute ser velho
Olha a questatildeo se der velho pra mim natildeo soacute questatildeo fiacutesica mas como tem a
questatildeo da pessoa em si porque querendo ou natildeo as pessoas mais velhas
elas tem mais responsabilidade mais coisas a tratar mais coisas a resolver a
pensar a cuidar e tudo mais As pessoas mais jovens natildeo tem tanta
preocupaccedilatildeo As preocupaccedilotildees delas ultimamente satildeo corpo sauacutede
faculdade e tudo mais Entatildeo assim ser velho pra mim eacute quando vocecirc
comeccedila a ter mais responsabilidade do que vocecirc jaacute tem (Sexo masculino 18
anos)
Histoacuterica e socialmente segundo Pais (1990) a juventude tem sido encarada como
uma fase de vida marcada por uma instabilidade associada a determinados problemas sociais
Se os jovens natildeo se esforccedilam por contornar esses problemas podem ser apelidados de
ldquoirresponsaacuteveisrdquo ou ldquodesinteressadosrdquo Em contrapartida um adulto eacute responsaacutevel diz-se
porque responde a um conjunto determinado de responsabilidades de tipo ocupacional
87
(trabalho fixo e remunerado) conjugal ou familiar (encargos com filhos por exemplo) ou
habitacional (despesas de habitaccedilatildeo e aprovisionamento) A partir do momento em que vatildeo
contraindo certas responsabilidades os jovens vatildeo adquirindo o estatuto de adultos
Embora a velhice para alguns represente um decliacutenio bioloacutegico e a perda de status
social comeccedila a surgir um novo conceito de velho e uma nova forma de encarar e se
relacionar com o envelhecimento O velho da atualidade eacute diferente do velho de antigamente
poreacutem a diferenccedila natildeo estaacute em seu aspecto fiacutesico ou bioloacutegico mas nas suas atitudes e no seu
posicionamento perante a modernidade
A idade vai influenciar na questatildeo de ser um velho uma crianccedila um idoso
tudo mais Mas vem a questatildeo do pensamento porque tem muitos velhos
que fazem academia que fazem pilates que fazem qualquer exerciacutecio fiacutesico
e natildeo tatildeo numa condiccedilatildeo de ser aquele velho que a gente normalmente tem o
costume da nossa avoacute ou de outro que eacute ficar parado em casa natildeo sai pra rua
pra fofocar (risos) Mas a questatildeo se for comparar com um tempo de 10
anos os velhos tiveram uma mudanccedila bem draacutestica assim porque o que eles
fazem o que eles estatildeo buscando agora tem muitos idosos que buscam o
meio digital e antes natildeo tinha uns 10 anos atraacutes isso era bem raro Muitos
idosos preocupados com a sauacutede indo pra academia ou fazendo algum
esporte Entatildeo eu acho que esses idosos natildeo se consideram velhos eles tem
uma cabeccedila um pouco mais jovem assim por taacute buscando aprender ou taacute
buscando tipo assim se aprimorar mesmo natildeo se estagnar naquela condiccedilatildeo
ldquoah eu sou velho e vou ficar aquirdquo (J14 sexo masculino 20 anos)
A transformaccedilatildeo da identidade do idoso para algueacutem mais participativo na sociedade
ainda natildeo foi substancialmente evidenciada contudo tambeacutem foi construiacutedo um modelo de
velho menos rotulado e mais presente na sociedade que busca mais prazer na vida aderindo a
praacuteticas esportivas viagens e relaccedilotildees sociais
Quem pode definir o que eacute uma pessoa velha Acho que a pessoa tem que
aproveitar se tiver que viajar ela viaja se quiser praticar exerciacutecios ele
pratica Quem disse que idade e aparecircncia interferem em alguma coisa O
idoso tem que fazer o que ele quiser onde ele quiser com quem ele quiser
(J5 sexo feminino 26 anos)
Essas atividades que muitas vezes satildeo associadas agrave juventude sendo atribuiacutedas aos
idosos denota uma nova forma de pensar o velho Nas palavras de Debert
A tendecircncia contemporacircnea eacute rever os estereoacutetipos associados ao
envelhecimento A ideia de um processo de perdas tem sido substituiacuteda pela
consideraccedilatildeo de que os estaacutegios mais avanccedilados da vida satildeo momentos
88
propiacutecios para novas conquistas guiadas pela busca do prazer e da satisfaccedilatildeo
pessoal As experiecircncias vividas e os saberes acumulados satildeo ganhos que
oferecem oportunidades de realizar projetos abandonados em outas etapas e
estabelecer relaccedilotildees mais profiacutecuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos (DEBERT 2012 p 14)
Em resumo a velhice para meus interlocutores natildeo se trata apenas de uma cifra
numeacuterica e cronoloacutegica uma vez que ela natildeo comeccedila em uma idade precisa a velhice eacute uma
soma de fatores que satildeo evidenciados no corpo seja no seu condicionamento na sua mente ou
na sua aparecircncia fiacutesica A esse respeito Bourdieu caracteriza a ldquojuventuderdquo apenas como uma
palavra uma vez que ldquoa juventude e a velhice natildeo satildeo dados mas construiacutedos na luta entre os
jovens e os velhos A relaccedilatildeo entre a idade social e a idade bioloacutegica satildeo muito complexasrdquo
(BOURDIEU 2003 p152)
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO
Le Breton (2013) relaciona agrave Modernidade uma mudanccedila no status do corpo O corpo
deve ser exposto e passiacutevel de ser visto entretanto natildeo eacute qualquer corpo que se enquadra
nessa categoria o corpo ldquoliberadordquo deve estar de acordo com as normas da aparecircncia corporal
(estar magra bela bronzeada em forma jovem etc para a mulher estar forte bronzeado ser
dinacircmico jovem etc para o homem) Esses signos do ldquocorpo liberadordquo corroboram para a
depreciaccedilatildeo do envelhecimento que acompanha a existecircncia do homem Ele alimenta para
certas categorias de populaccedilatildeo (pessoas idosas deficientes dentre outras) o sentimento de
estar mantido agrave distacircncia por causa dos seus atributos fiacutesicos Desse modo alguns corpos satildeo
indesejaacuteveis
A fim de verificar como os meus interlocutores lidam com essa questatildeo selecionei
duas imagens e pedi que eles descrevessem o que viam e o sentiam em relaccedilatildeo a elas As
imagens representam dois corpos diferentes poreacutem da mesma pessoa em dois momentos
distintos de sua vida na juventude e na velhice
89
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger FONTE
lthttpwwwadrenalineuolcombrgt
A figura acima refere-se ao fisiculturista ator empresaacuterio e poliacutetico austro-americano
Arnold Alois Schwarzenegger de 69 anos Mais conhecido como Schwarzenegger iniciou seu
treinamento fiacutesico ainda na juventude quando tinha apenas quinze anos de idade Foi
premiado com o tiacutetulo de Mister Universe43
aos 20 anos e ao longo de sua carreira venceu o
concurso Mr Olympia44
um total de sete vezes Permaneceu uma personalidade proeminente
no fisiculturismo mesmo apoacutes sua aposentadoria e escreveu vaacuterios livros e inuacutemeros artigos
sobre o esporte Ganhou fama internacional tornando-se um iacutecone de filmes de accedilatildeo
de Hollywood principalmente em razatildeo dos papeacuteis principais em filmes como Conan o
Baacuterbaro e O Exterminador
Siacutembolo do cinema que nos anos de 1970 cedeu espaccedilo para homens agressivos
seguros deles mesmos adeptos do fisiculturismo e cobertos de armas eficazes e isso
curiosamente a partir de um triunfalismo do corpo (LE BRETON 2013) em sua juventude
Schwarzenegger representava o ldquocorpo liberadordquo pela Modernidade
Antes de expor as falas dos meus interlocutores em relaccedilatildeo a figura acho pertinente
fazer uma explanaccedilatildeo sobre a histoacuteria da musculaccedilatildeo e o papel de Schwarzenegger nesse
cenaacuterio
43
Eacute um evento anual organizado pela National Amateur Bodybuilders Association (NABBA) Nesta competiccedilatildeo
os atletas satildeo avaliados por sua simetria proporccedilotildees e desenvolvimento e definiccedilatildeo dos grupos de muacutesculos 44
Competiccedilatildeo internacional de fisioculturismo
90
Segundo Capinussuacute e Costa (1989) Platatildeo criou em 387 aC uma escola em
homenagem ao heroacutei ateniense Academus onde havia o ensino de praacuteticas esportivas e
luacutedicas e esse local recebeu o nome de Akademia As academias conhecidas como ginaacutesios
de esportes existem desde o seacuteculo passado quando o alematildeo professor Attila montou em
1867 em Bruxelas uma instituiccedilatildeo destinada ao ensino da cultura fiacutesica com aparelhos
Novos estabelecimentos onde se praticava atividades fiacutesicas em salas fechadas foram
surgindo progressivamente na Franccedila e posteriormente nos Estados Unidos onde marcaram
eacutepoca principalmente com a atividade de halterofilismo As academias foram se espalhando
por todos os continentes e satildeo hoje uma presenccedila marcante na sociedade
A musculaccedilatildeo como forma de competiccedilatildeo onde se exibia os muacutesculos tem como dado
oficial o registro da primeira competiccedilatildeo em Londres no ano de 1901 Esta competiccedilatildeo foi
intitulada ldquoO Fiacutesico mais Fabuloso do Mundordquo e foi idealizada e realizado por Eugene
Sandow e contou com 156 atletas O vencedor foi Willian Murray que mais tarde se tornou
ator cantor e muacutesico tendo criado nuacutemeros artiacutesticos com atletas que imitavam gladiadores
Junto com estes eventos criou campeonatos de musculaccedilatildeo na Inglaterra
O Culturismo propriamente dito surgiu do halterofilismo competitivo na deacutecada de
1940 atraveacutes do halterofilista canadense Josef (Joe) Weider cuja iniciaccedilatildeo no culturismo
aconteceu em 1939 quando ele por acaso teve acesso a uma revista de halterofilismo Joe
decidiu entatildeo construir e modelar seu corpo com o propoacutesito de afugentar e se proteger dos
tipos brigotildees que assolavam a vizinhanccedila onde morava em Montreal Seus meacutetodos eram
empiacutericos jaacute que observava estudava e mesclava teacutecnicas de halterofilistas uma vez que a
ciecircncia do treinamento desportivo e a fisiologia de exerciacutecio ainda estavam em seu iniacutecio
Logo descobriu que o ecircxito para este novo esporte se baseava antes de tudo em velocidade
teacutecnica e sobretudo potecircncia porque ajuda o desenvolvimento fiacutesico
Contudo em meados dos anos 1960 a praacutetica da musculaccedilatildeo chegou a um estado
criacutetico tornando-se menos popular e dessa forma quem ainda persistia na praacutetica eram apenas
os amantes deste esporte e do culto ao corpo
Poreacutem na deacutecada de 1970 como exposto o cinema hollywoodiano passou a exibir
corpos sarados em seus filmes e a loacutegica social se reverteu para a ideia de associaccedilatildeo entre a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos beleza e sauacutede Nesse contexto Arnold Schwarzenegger recoloca
a musculaccedilatildeo em evidecircncia e a miacutedia enfatiza atraveacutes de sua imagem dentre outras a
obtenccedilatildeo do corpo limpo jovem sedutor esportivo e sadio como alter ego
91
Quando apresentei a Figura 10 aos entrevistados todos disseram saber quem eacute
Schwarzenegger e alguns ainda o classificaram como ldquoo pai da musculaccedilatildeordquo Perguntei a um
dos interlocutores se ele ainda eacute uma referecircncia e a resposta foi a seguinte
Sim porque o que ele fez nunca vai ser apagado Acho que ele natildeo eacute
obrigado a ficar a viver a vida inteira naquele aspecto Mas ele foi um dos
caras que hoje ele eacute ateacute considerado - jaacute estudei sobre ele fiz trabalho da
faculdade - ele eacute considerado o pai da musculaccedilatildeo porque foi ele que levou
toda essa coisa natildeo sei se vocecirc jaacute ouviu falar na eacutepoca do A S os filmes de
accedilatildeo natildeo eram com homens bombados isso era considerado fora do padratildeo
e hoje natildeo o padratildeo eacute homem bombado entatildeo foi ele que levou o
fisiculturismo a ser visto de outra forma ele que levou o fisiculturismo para
os filmes que hoje tem atores que treinam pra participar de um filme Entatildeo
ele continua sendo referecircncia porque ele continua fazendo filmes e tal O que
ele fez natildeo pode ser apagado (J20 sexo masculino 21 anos)
Em relaccedilatildeo ao seu corpo J20 argumentou que a mudanccedila se explica pelo novo estilo
de vida que ele adotou
Ele largou o fisiculturismo neacute O fisiculturismo pra quem natildeo
conhece ele depende de vocecirc 24 horas e ainda eacute pouco vocecirc tem
horaacuterio pra comer vocecirc tem que deixar algumas coisas pra taacute
treinando e tal e hoje ele se dedica mais a filmes Ele natildeo fazia tantos
filmes quando ele comeccedilou a fazer filmes ele parou com o
fisiculturismo entatildeo ele largou uma coisa pra fazer outra Natildeo daacute pra
assimilar as duas coisas (J20 sexo masculino 21 anos)
Os demais jovens entrevistados apresentaram opiniotildees diferentes a respeito do corpo
apresentado pelo ator na juventude e o corpo obtido por ele na velhice Para alguns o fato de
seu corpo estar da forma como estaacute atualmente eacute consequecircncia da vaidade
Primeiro eu acho que ele procurou em relaccedilatildeo a primeira foto que ele taacute
forte e isso acho que ele natildeo procurou se manter saudaacutevel e sim mais uma
vaidade do que uma pessoa saudaacutevel Aqui ele aparenta que ele toma bomba
aparenta que ele usou coisas inapropriadas Aiacute a consequecircncia veio quando
ele ficou mais velho (imagem da direita) Taacute todo caiacutedo vamos dizer
pelanca mesmo ficou bem feiatildeo (J9 sexo masculino 21 anos)
Tambeacutem foi exposta uma criacutetica em relaccedilatildeo ao corpo apresentado durante seu periacuteodo
como fisiculturista indicando que nem sempre um corpo forte eacute saudaacutevel
92
Eacute diferenccedila tem bastante Eu acho que ele foi um cara assim que eu natildeo sei
dizer se ele tinha sauacutede nessa eacutepoca que ele tava com o corpo de
fisiculturista porque a gente vecirc tambeacutem que os fisiculturistas eles abusam
bastante as vezes assim tipo tem gente aiacute que se taacute treinando tentando
participar de campeonato se a pessoa para de treinar vem um monte de
problema ali pode aparecer heacuternia de disco problema na coluna enfim
Entatildeo relacionado a essa imagem aqui mesmo (da esquerda) eacute de um corpo
legal a gente gosta de ver que a pessoa tem as partes definidas e tal eu acho
que aiacute depois que ele comeccedilou a chegar numa certa idade como ele trabalha
como ator acho que uma hora as vezes cansa tambeacutem a pessoa quer soacute
sentar e curtir a vida (J11 sexo feminino 22 anos)
Interessante destacar essa fala porque durante meu trabalho de campo os jovens
praticantes de musculaccedilatildeo nas academias A B e C faziam uma associaccedilatildeo entre a ideia de
juventude muacutesculos e sauacutede Na perspectiva desses jovens a sauacutede se configura num corpo
belo ativo e forte e natildeo exatamente num corpo livre de doenccedilas Inclusive foi possiacutevel
perceber que essa preocupaccedilatildeo com o corpo belo eacute tatildeo sistemaacutetica que muitas vezes se
preconiza a sauacutede seja por meio de exerciacutecios exagerados da alimentaccedilatildeo restrita da
suplementaccedilatildeo equivocada ou mesmo pelo uso de anabolizantes com a finalidade de atingir
um corpo esteticamente perfeito
Ainda com relaccedilatildeo a diferenccedila dos corpos apresentados na Figura 10 foi associado o
fator fisioloacutegico agrave mudanccedila na estrutura corporal
Primeiro era na fase que ele era fisiculturista quando ele era jovem no
sentido de jovem de idade A segunda eacute quando ele estaacute mais velho passou o
tempo A questatildeo do corpo mudou bastante pela questatildeo de idade tambeacutem
metabolismo altera a questatildeo fiacutesica era mais faacutecil para o jovem manter esse
corpo do que um idoso (J14 sexo masculino 20 anos)
Aparentemente o tempo tambeacutem influenciou nesse processo
Entatildeo aiacute no caso eacute ele em duas fases diferentes da vida Aiacute no auge do
esporte e do fisiculturismo (imagem da esquerda) aqui ele jaacute se aposentou
do esporte e taacute soacute curtindo a vida E aiacute ele jaacute natildeo foca mais na beleza do
corpo na questatildeo dele soacute eacute sauacutede mas ele continua treinando tal soacute que
chega numa fase que jaacute natildeo consegue manter o mesmo padratildeo (J19 sexo
masculino 27 anos)
Mais especificamente a mudanccedila corporal eacute fruto da chegada da idade ou em outros
termos da velhice como aponta a fala seguinte
93
Aqui (imagem da direita) eacute a consequecircncia da idade neacute Eu acho que chega
num ponto que a academia ou o exerciacutecio fiacutesico pode prevenir mas uma hora
vai chegar o envelhecimento Vocecirc consegue fazer o negoacutecio ficar um pouco
mais tarde e tudo mas uma hora vai bater a idade vai cair tudo (J8 sexo
feminino 23 anos)
Numa sociedade em que o corpo jovem eacute valorizado os traccedilos contraacuterios a esse
modelo corporal satildeo estigmatizados J1 quando viu a figura logo esboccedilou ldquocoitadordquo
Questionei o porquecirc e tive a seguinte resposta
Ah porque ele se acabou Olha soacute ele ficou todo flaacutecido ele era todo
musculoso Daacute impressatildeo que esses muacutesculos foram criados por bombas
essas coisas assim Se ele tivesse continuado poderia ser que ele teria ficado
mais definidinho ainda sabe natildeo ia ficar igual quando tava jovem loacutegico
mas natildeo estaria com tanta pele caiacuteda (Sexo feminino 26 anos)
A flacidez da carne nesse caso natildeo eacute vista como um fator natural do indiviacuteduo mas
como fruto de um ldquorelaxordquo que se configura muitas vezes na ausecircncia da praacutetica de
atividades fiacutesicas
Eu vejo um cara que tipo ele quis ter um corpo excelente mas com o passar
do tempo ele comeccedilou a relaxar parou de treinar (J2 sexo masculino 22
anos)
Essa fala retrata a ideia de que como afirma Debert (2012) haacute um processo de
reprivatizaccedilatildeo da velhice quando envelhecer se torna algo visto como ldquoerradordquo como ldquofruto
do relaxordquo sendo o indiviacuteduo o uacutenico responsaacutevel ndash ou culpado ndash por isso cabendo ao velho
reverter a situaccedilatildeo mantendo-se jovem por tanto tempo quanto for possiacutevel nesse caso
atraveacutes da praacutetica dos exerciacutecios fiacutesicos
Como aponta Rodrigues (2014) o corpo eacute social e haacute um tabu em relaccedilatildeo ao natural
ldquohaacute no organismo forccedilas controladas e forccedilas que ignoram o controle social e o ameaccedilam o
corpo simboliza tambeacutem aquilo que a sociedade natildeo quer serrdquo (RODRIGUES 2014 p 142)
Numa sociedade em que o corpo e sua forma fiacutesica satildeo valorizados o corpo jovem e
musculoso se torna um desejo um ideal enquanto o corpo velho e rugoso se configura como
algo que se quer evitar
94
Eu vejo a inspiraccedilatildeo positiva e a negativa (J12 sexo masculino 29 anos)
Entretanto foi associada agrave imagem da direita a sauacutede e o bem estar
Ele estaacute mais cheinho mas vocecirc vecirc que ele jaacute foi trabalhado [] vocecirc ainda
vecirc que ele tem o formato da barriga ainda razoaacutevel natildeo eacute aquela barrigona
estufada As pernas dele ainda estatildeo com um condicionamento bom Ele estaacute
bem Com certeza ele deve ser muito saudaacutevel (J18 sexo feminino 27 anos)
Perguntei a J18 o porquecirc de ele ter esse corpo ndash trabalhado com barriga razoaacutevel e
bom condicionamento fiacutesico ndash o motivo apresentado foi ldquopor causa das atividades fiacutesicas que
ele fez com certezardquo (sexo feminino 27 anos)
Inclusive eacute defendida uma ideia de que se vocecirc continuar praticando exerciacutecios fiacutesicos
em academias na velhice haacute a possibilidade de de repente manter seu aspecto fiacutesico
Assim eu vejo a mesma pessoa soacute que em alguns anos a menos e na outra
foto em anos a mais Em relaccedilatildeo a anos a menos ele fazia academia e tudo
mais ele praticava esporte fiacutesico e tal Quando ele ficou mais velho
provavelmente ele deve ter deixado de fazer por questatildeo de talvez sauacutede ou
por opccedilatildeo proacutepria Ele continua sendo a mesma pessoa mas com o fiacutesico
diferente (J13 sexo masculino 18 anos)
Aleacutem disso de acordo com a percepccedilatildeo de J12 em relaccedilatildeo a Figura 10 a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos pode ajudar a chegar bem na velhice no sentido de ter um corpo bonito e
saudaacutevel
Acho que aqui (imagem da direita) foi praticamente um relaxo Mas entatildeo
tipo assim taacute eu acho que a pessoa pode envelhecer mas acho que ela se ela
continuar malhando ela pode ficar com um corpo legal ainda por mais que
esteja com um corpo desse entendeu Mas eu acho que foi um relaxo dele
tipo ele parou ldquoah tocirc envelhecendordquo entatildeo parei Pode ser que natildeo mas
parece (J12 sexo masculino 29 anos)
Aliaacutes essa praacutetica pode ajudar a retardar o envelhecimento do corpo como exposto na
fala a seguir
95
Ah soacute de vocecirc olhar vocecirc jaacute vecirc a diferenccedila porque igual eu falei se vocecirc
natildeo faz exerciacutecio fiacutesico nem nada do tipo o seu corpo tende a se degradar
conforme vamos dizer o ciclo normal Aiacute conforme vocecirc natildeo faz exerciacutecio
fiacutesico ele vai indo da forma como ele teria que ir Ou seja essa foto aiacute
mostra que ele natildeo estaacute fazendo exerciacutecio por causa do corpo dele o corpo
dele taacute de uma pessoa de aparentemente uns 50 60 anos mais ou menos
com vaacuterias manchas de sol e tudo mais vaacuterias partes do corpo que jaacute estatildeo
um pouco enrugadas e tal Porque assim o exerciacutecio fiacutesico serve
essencialmente pra isso pra dar um toque de beleza no seu corpo (J13 sexo
masculino 18 anos)
A fala de J13 nos leva para a proacutexima questatildeo levantada na entrevista em
profundidade ldquoVocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar
na velhice De que maneirardquo Dos 20 entrevistados todos responderam positivamente As
justificativas foram diversas uma delas diz respeito a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos proporciona
Eu acho que sim Porque se a pessoa sempre fez atividade fiacutesica a pessoa
com certeza ela vai ser uma pessoa mais ativa (J18 sexo feminino 27 anos)
Inclusive essa disposiccedilatildeo natildeo se limitaria ao tempo presente mas se estenderia a
velhice
O exerciacutecio fiacutesico ele te daacute gaacutes Eu particularmente acho que ele daacute
disposiccedilatildeo pra mim quando eu chego em casa eu natildeo fico cansada da
academia posso taacute cansada pelo dia a dia pelo estresse do dia a dia mas
pela academia natildeo Entatildeo se eu comeccedilar com uma rotina desde agora
praticando algum exerciacutecio fiacutesico natildeo necessariamente a academia mas
pode ser tipo uma corrida ou qualquer coisa eu vou chegar laacute (na velhice)
bem vou estar disposta entatildeo eu vou ter a minha disposiccedilatildeo pra brincar com
um neto e pra viajar (J5 sexo feminino 26 anos)
Para o entrevistado J20 a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na juventude tambeacutem pressupotildee
sauacutede e qualidade de vida na velhice
Se desde cedo vocecirc tem um corpo ativo vocecirc taacute prevenindo problemas
futuros Por exemplo a musculaccedilatildeo ela previne a osteoporose por causa da
tensatildeo que o osso sofre durante o exerciacutecio fiacutesico entatildeo isso causa uma
calcificaccedilatildeo e quando vocecirc chega na terceira idade vocecirc passa por um
processo de sarcofenia vocecirc comeccedila a perder minerais oacutesseos perde massa
magra e comeccedila a ganhar muita gordura Entatildeo se vocecirc jaacute tem um corpo
ativo vocecirc natildeo vai perder minerais oacutesseos com tanta facilidade vocecirc jaacute vai
96
ter um corpo estruturado com o tempo vai ter uma massa muscular sempre
vai taacute mantendo Entatildeo eacute muito melhor vocecirc jaacute estar fazendo antes
entendeu Do que vocecirc fazer depois Entatildeo no caso da academia e do
exerciacutecio fiacutesico ele sempre previne [] O corpo em si a estrutura a postura
da pessoa ele ajuda em tudo isso na postura na densidade oacutessea na
musculatura isso tudo influencia (J20 sexo masculino 21 anos)
Outro benefiacutecio da atividade fiacutesica eacute o aumento da autoestima na velhice segundo J8
Tem uma mulher laacute que gente sem mentira ela tem 60 anos tranquilo e ela
tem uma autoestima que ela malha de top enquanto vocecirc vecirc que tem muita
menina laacute que vocecirc fala ldquoessa menina natildeo tem nem 15 anosrdquo e vocecirc vecirc que a
menina pelo fato de ser gordinha vocecirc sente que a menina taacute retraiacuteda []
As velhonas gostosonas taacute cheio hoje em dia (J8 sexo feminino 23 anos)
Natildeo menos importante eacute destacado o benefiacutecio em relaccedilatildeo a aparecircncia e ao
condicionamento fiacutesico
A academia ajuda na questatildeo de vocecirc natildeo ficar mole flaacutecido (J1 sexo
feminino 26 anos)
Se a gente natildeo se exercita natildeo movimenta o corpo natildeo faz nada com ele []
ele vai ficando mais fraco mais cansado mais feio (J13 sexo masculino 18
anos)
O entrevistado J10 apontou o exerciacutecio fiacutesico como um ldquoincentivador da longevidaderdquo
Na mesma perspectiva J2 destacou o exemplo de Loma Linda uma cidade localizada no
estado americano da Califoacuternia no Condado de San Bernardino cuja populaccedilatildeo conseguiu
alcanccedilar uma expectativa de vida dez anos mais alta do que a meacutedia dos Estados Unidos por
manter bons haacutebitos alimentares e a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos45
A conciliaccedilatildeo dos exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tambeacutem foi citada por
meus entrevistados
Se a gente natildeo se alimentar direito natildeo vai adiantar nada A gente precisa da
atividade fiacutesica mas precisa complementar mudando a nossa rotina a nossa
alimentaccedilatildeo Se a gente conseguir fazer isso mudar a alimentaccedilatildeo ter uma
rotina saudaacutevel e fazer as atividades fiacutesicas que a gente precisa a gente vai
melhorar muito (J17 sexo feminino 25 anos)
45
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpg1globocommundonoticia201412qual-o-segredo-da-
cidade-onde-se-vive-dez-anos-mais-e-melhorhtmlgt Acesso em 15 de fevereiro de 2017
97
Entretanto tambeacutem foi feito um alerta a respeito do excesso da praacutetica De acordo com
J11 exerciacutecios fiacutesicos mal executados e em grande quantidade podem trazer efeitos negativos
natildeo soacute na velhice como tambeacutem na juventude
Quando vocecirc faz o exerciacutecio vocecirc tem um funcionamento melhor do seu
corpo seu organismo funciona melhor Eacute as ceacutelulas por exemplo
funcionam melhor sua imunidade aumenta tudo isso Entatildeo fazendo
exerciacutecio fiacutesico ajuda bem soacute natildeo aquelas pessoas que abusam do exerciacutecio
fiacutesico neacute porque ele pode ajudar muito mas tambeacutem pode prejudicar
Entatildeo acho que o exerciacutecio ele ajuda bastante a retardar o envelhecimento
sim mas tudo em excesso prejudica (J11 sexo feminino 22 anos)
Aqui entra o papel dos professores em relaccedilatildeo ao atendimento aos diferentes tipos de
puacuteblico presentes na academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conforme salientado por J19
Entatildeo a atividade fiacutesica feita da forma correta sendo bem orientada ajuda
pra no caso atrasar um pouco essa parte de envelhecimento do corpo
porque a partir dos 30 anos todo mundo sendo homem ou mulher
independente corre a perda da massa muscular isso aiacute faz com que a pessoa
perde muita forccedila e tal na idade na terceira idade a capacidade fiacutesica mais
importante eacute a forccedila entatildeo a questatildeo da atividade fiacutesica dentro da academia
ajuda sim mas tem que ser bem orientado (Sexo masculino 27 anos)
No questionaacuterio (APEcircNDICE B) a pergunta P11 pede aos entrevistados que eles
elenquem quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
pode acarretar Dentre as opccedilotildees em primeiro lugar destacaram a melhora do
condicionamento fiacutesico e muscular em segundo disseram que a praacutetica proporciona uma vida
mais ativa e saudaacutevel em terceiro apontaram a melhora da qualidade de vida em quarto
lugar disseram que contribui para a esteacutetica em quinto apontaram a melhora do humor em
sexto a reduccedilatildeo de pesos e medidas em seacutetimo lugar elencaram o aumento do ciacuterculo de
amizades e por fim a recuperaccedilatildeo de lesotildees corporais
Diante de todos os depoimentos e opiniotildees colhidas nas entrevistas acrescento aqui
hipoteticamente mais um benefiacutecio na visatildeo desses jovens a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo pode ajudar a promover uma velhice mais ativa e
saudaacutevel ou ateacute mesmo a retardar o envelhecimento do corpo
98
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO
Se antes os homens envelheciam com um sentimento de seguir uma marcha natural
que os conduzia a um reconhecimento social aumentado o homem da Modernidade combate
permanentemente todos os traccedilos de sua idade e teme envelhecer com medo de perder sua
posiccedilatildeo profissional e de natildeo mais encontrar emprego ou perder seu lugar no campo de
comunicaccedilatildeo (LE BRETON 2013 p 227)
Segundo Le Breton (2013) envelhecer para a maior parte dos ocidentais eacute entregar-se
a um lento trabalho de luto que consiste em ter que abrir matildeo do essencial daquilo que foi sua
vida e em admitir pouco a pouco como legiacutetimo o fato de possuir apenas um controle restrito
sobre sua existecircncia
Le Breton argumenta que ldquoeacute do olhar do outro que nasce o sentimento abstrato de
envelhecerrdquo (2013 p236) Isto eacute a velhice eacute tambeacutem um sentimento uma mistura
indiscerniacutevel de consciecircncia de si e de uma apreciaccedilatildeo social e cultural
A uacuteltima pergunta levantada durante a entrevista em profundidade tinha como objetivo
descobrir a percepccedilatildeo pessoal que o entrevistado tecircm em relaccedilatildeo a velhice mais
especificamente em relaccedilatildeo a sua velhice A pergunta eacute a seguinte como vocecirc se vecirc na
velhice Dos 20 jovens entrevistados 06 deles natildeo querem envelhecer natildeo pensam nisso ou
ateacute mesmo tecircm medo de envelhecer
A entrevistada J3 disse que natildeo se imagina ficando velha o porquecirc estaacute associado a
uma questatildeo geral e social
Ningueacutem quer saber de ficar velho principalmente doente Entatildeo eu procuro
natildeo pensar muito (J3 sexo feminino 21 anos)
Mais uma vez nota-se a associaccedilatildeo entre velhice e doenccedila Esse parece ser um dos
principais motivos que levam os jovens a natildeo verem a velhice com ldquobons olhosrdquo Isso se
reflete tambeacutem na fala de J6
Espero que eu seja uma pessoa que tenha muita disposiccedilatildeo na velhice e tenha
uma sauacutede boa Pra mim ter uma velhice estaacutevel que natildeo tenha muita
doenccedila esse tipo de quadro de doenccedila Querendo ou natildeo a gente vai se
enquadrando nisso conforme o tempo passa porque sua imunidade vai
abaixar conforme o tempo entatildeo eacute bom tentar retardar essas coisas de ficar
99
doente bom retardar o quanto antes Entatildeo eu acredito eu gostaria de ser
uma pessoa com bem estar de vida assim (J6 sexo masculino 21 anos)
Perguntei a ele o que pretende fazer pra chegar na velhice dessa forma com boa sauacutede
e com bem estar a resposta engloba a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos e a boa alimentaccedilatildeo como
soluccedilatildeo para o ldquoproblemardquo do envelhecimento
Cuidar da alimentaccedilatildeo sempre tentar praticar exerciacutecio fiacutesico [] dizem que
pra ter uma qualidade de vida melhor tambeacutem vocecirc tem que acordar cedo
natildeo acordar muito tarde entatildeo acredito que eu gostaria de sempre acordar
cedo (J6 sexo masculino 21 anos)
A entrevistada J11 natildeo pensa muito na velhice poreacutem jaacute estaacute tomando as atitudes
necessaacuterias para que tenha uma velhice saudaacutevel
Hoje em dia eu natildeo penso tanto assim num futuro laacute na terceira idade por
exemplo Mas eu me preocupo sim com essa parte Eacute porque por exemplo
se eu natildeo me cuidar agora os problemas natildeo vatildeo aparecer soacute agora vatildeo
aparecer laacute na frente neacute Entatildeo eu penso que eu vou me cuidar agora pra na
minha terceira idade eu ficar bem eu quero ser feliz com o meu corpo feliz
com a minha sauacutede cuidar pra natildeo aparecer diabetes essas coisas que
aparecem nos idosos Entatildeo eu procuro me cuidar agora pra no futuro laacute eu
ficar bem tambeacutem me sentir feliz tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
Questionei-a sobre a felicidade ldquoque felicidade seria essardquo Ela se refere tanto a
questatildeo da sauacutede quanto na aparecircncia fiacutesica
Chega numa idade ali que vocecirc natildeo consegue ter o seu corpo do jeito que
era que vai caindo tudo neacute vai aparecendo as rugas e tal e aiacute muita gente
procura os procedimentos ciruacutergicos neacute eu natildeo procuro natildeo quero procurar
isso Eacute eu acho que depois de uma certa idade assim laacute na frente se eu ver
que eu tocirc velha assim mas o importante eacute eu me sentir feliz eu ter sauacutede
sim com certeza mas eu eu taacute bem comigo mesma na parte da felicidade
ter amigos em volta a famiacutelia e tudo mais (J11 sexo feminino 22 anos)
J8 tambeacutem natildeo pensa muito na velhice entretanto citando o exemplo de sua avoacute
demonstrou o desejo de ter uma vida plena e ativa Para tanto ela tem se dedicado a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos e a reeducaccedilatildeo alimentar
Sabia que eu nem penso muito Eacute uma coisa que realmente tipo nunca ah
a gente acaba pensando de vez em quando mas natildeo eacute uma coisa que vocecirc
para assim pra pensar Mas como eu jaacute falei eu ligo essa questatildeo da pessoa
100
ser ativa em relaccedilatildeo a velhice eu natildeo quero ser uma velha parada Eu vejo
assim o exemplo tipo minha avoacute Eacute que agora ela ficou doente e tudo mas
tipo minha avoacute ela tem 67 anos tem salatildeo de beleza natildeo sai de casa se natildeo
tiver maquiada ela eacute extremamente ativa faz academia e vocecirc olha pra ela
tanto eacute que quando eu era pequena ela natildeo deixava eu chamar ela de voacute
tinha que chamar ela de tia porque tipo ldquoeu natildeo sou velha pra ser voacuterdquo
Entatildeo tipo vocecirc vecirc que ela tem uma idade soacute que o espiacuterito dela eacute
extremamente vocecirc vecirc que ela natildeo sente tanto o peso da idade quando eu
comparo uma voacute com a outra neacute Ela natildeo criou aquela coisa ldquoah eu sou
terceira idade Sou terceira idade mas eu tenho idade mas tocirc ativa aindardquo E
ela eacute muito assim Eu quero natildeo sei se eu vou conseguir mas eu planejo
chegar nisso Eu sou uma pessoa que eu sou muito ligada eu tenho que fazer
mil coisas no dia senatildeo eu natildeo eu passar um dia parada eu falo assim ldquogente
o que aconteceu Um dia inuacutetil na minha vidardquo Entatildeo eu espero que na
velhice eu chegue assim com sauacutede eacute por isso que eu tocirc tentando neacute
melhorar minha sauacutede agora estou me alimentando bem e fazendo academia
pra ver se quando eu chegar laacute eu aguento o pique (J8 sexo feminino 23
anos)
O medo de envelhecer tambeacutem se faz presente na fala de meus interlocutores Esse
medo estaacute associado a perda da disposiccedilatildeo e do ldquoespiacuterito jovemrdquo
Tenho medo de pensar [na velhice] porque se eu continuar sedentaacuteria do
jeito que eu tocirc eu vou ser aquelas velhinhas que andam de muletinha
entendeu Que nossa natildeo consegue nem abaixar pra pegar o garfo Entatildeo eu
tenho que melhorar agora porque senatildeo eu tocirc lascada quando ficar mais
velha Hoje nesse momento eu vejo uma velhinha que natildeo consegue
abaixar pra pegar o garfo Eu quero ser uma velha alto astral que ainda tem
forccedila para trabalhar Quero ficar velhinha malhando e tal toda ativa (J17
sexo feminino 25 anos)
Quando questionei J17 ldquoo que vocecirc pretende fazer pra chegar nesse pontordquo mais uma
vez a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos foi citada como um meacutetodo eficaz para se obter sauacutede
qualidade de vida e boa aparecircncia
Ah vou parar de ser uma pessoa preguiccedilosa Vou continuar dormindo e
comendo mas vou manerar nas comidas mas natildeo vou parar com as
atividades fiacutesicas essa semana eu jaacute vou pra zumba entendeu Pro jump
tambeacutem Vou comeccedilar a ser uma pessoa fitness e saudaacutevel (J17 sexo
feminino 25 anos)
A regularidade na praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos eacute um desejo que natildeo se deteacutem ao
momento presente mas igualmente durante a velhice
101
Eu penso em natildeo parar o exerciacutecio fiacutesico Sempre taacute constante (J2 sexo
masculino 22 anos)
A qualidade de vida e a sauacutede tambeacutem foram citadas como objetivos a serem
alcanccedilados na velhice
Eu quero chegar bem na velhice Eu quero chegar disposta Assim por eu
estar fazendo exerciacutecio desde hoje eu sei que quando eu chegar laacute eu ainda
vou querer fazer porque eu sei que na minha famiacutelia tem pessoas sedentaacuterias
e eu natildeo me considero sedentaacuteria entatildeo mesmo que eu fique mais velha
com sei laacute 50 60 70 anos eu sei que eu vou dar continuidade na minha
vida nem que seja talvez as vezes vocecirc pensa ldquoah o idoso tem que taacute na
academia academiardquo natildeo porque as vezes o idoso vai se sentir um pouco
retraiacutedo porque tem vaacuterios jovens querendo se aparecer e tal e parece que
natildeo eacute um lugar adequado de ir mas tem academia do idoso tem outras
coisas pra ele fazer outras atividades tem pilates tem sei laacute outras coisas
entatildeo quando eu puder continuar fazendo eu vou continuar pra sauacutede do meu
corpo vou continuar fazendo Entatildeo eu quero que ficar velha saudaacutevel pelo
menos e com um corpo bom (J5 sexo feminino 26 anos)
Ademais a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias ainda na juventude pressupotildee
natildeo somente a fuga do sedentarismo como apontado por J5 mas tambeacutem a plena capacidade
de locomoccedilatildeo e de realizaccedilatildeo das tarefas rotineiras na velhice como afirma J20
Eu me vejo fisicamente ativo Acho que desde sempre eu treinei desde os 11
anos de idade acho que eu vou chegar bem na terceira idade Contando a
formaccedilatildeo que eu tenho em educaccedilatildeo fiacutesica sempre treinando acho que eu
vou chegar um idoso aiacute que consegue fazer suas atividades do dia a dia sem
precisar de ajuda (J20 sexo masculino 21 anos)
Estar com o corpo em forma na velhice tambeacutem eacute uma preocupaccedilatildeo para os jovens
entrevistados Aleacutem da qualidade de vida da sauacutede e do bem estar a esteacutetica eacute importante e a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo podem proporcionar
beleza ao corpo velho
Como eu me vejo na velhice Ah eu acho que eu pretendo estar bem um
corpo bem legal Eu acho assim que tem gente que pensa assim em fazer
academia por um tempo depois vai chegar o corpo e parar Acho que natildeo Eacute
uma coisa que tem que fazer assim sempre Praticar Entatildeo eu quero
chegar tipo uns 50 anos e taacute com um um corpo esteticamente legal com
uma sauacutede legal (J7 sexo masculino 20 anos)
102
Inclusive como jaacute citado acredita-se que as academias e os exerciacutecios praticados em
seu interior tecircm o ldquopoderrdquo de retardar o envelhecimento
Eu tenho um desejo que eu tento assim levar ele pro resto da vida que no
caso eacute manter a atividade fiacutesica em pleno vigor porque a atividade fiacutesica ela
ajuda muito na nossa sauacutede entatildeo mesmo eu estando agora com meus 18
19 anos eu mais pra frente assim eu posso degradar o meu corpo entatildeo
com a academia e a atividade fiacutesica eu posso ajudar a retardar isso eu posso
manter o meu corpo jovem saudaacutevel e tudo mais (J13 sexo masculino 18
anos)
Mas o que seria esse ldquocorpo jovemrdquo
O corpo jovem seria vamos se dizer assim estilo a primeira foto do Arnold
Claro que vai ter rugas vai ter manchas e tudo mais porque isso eacute normal do
ser humano Porque a questatildeo do exerciacutecio fiacutesico serve apenas para retardar
natildeo pra dizer que se vocecirc fazer isso natildeo vai existir mais Natildeo Serve pra dar
uma retardada no tempo que ele vai pra se degradar Entatildeo o exerciacutecio fiacutesico
ele serve tanto pra meio que de certa forma diminuir o tanto de rugas
manchas um pouco a flacidez tudo mais conforme o tempo vai passando
(J13 sexo masculino 18 anos)
Todas essas questotildees levantadas refletem um periacuteodo e uma sociedade especiacutefica na
qual esses jovens estatildeo inseridos No que diz respeito a construccedilatildeo de identidades Giddens
(2002) traz a tona uma narrativa sobre o ldquoeurdquo na modernidade tardia presente em livros de
autoajuda ou autoterapia levantando questotildees cada vez mais frequentes em nosso cotidiano
ldquoO que fazerrdquo ldquoComo agirrdquo e ldquoQuem serrdquo Desse modo as condiccedilotildees modernas de vida
fazem com que os indiviacuteduos se deparem com uma variedade de escolhas na construccedilatildeo da
sua autoidentidade Uma dessas escolhas se refere ao estilo de vida sobre como agir e sobre
quem ser
[] nas condiccedilotildees da alta modernidade natildeo soacute seguimos estilos de vida mas
num importante sentido somos obrigados a fazecirc-lo ndash natildeo temos escolha
senatildeo escolher Um estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais
ou menos integrado de praacuteticas que um indiviacuteduo abraccedila natildeo soacute porque
essas praacuteticas preenchem necessidades utilitaacuterias mas porque forma material
a uma narrativa particular de autoidentidade (GIDDENS 2002 p79)
103
Diante da variedade de estilos de vida disponiacuteveis um planejamento se torna
necessaacuterio Os indiviacuteduos tendem a optar por um estilo de vida natildeo somente para responder a
pergunta ldquoQuem sou eurdquo mas tambeacutem para responderem uma questatildeo vindoura ldquoQuem
serei no futurordquo Nas palavras de Giddens
O planejamento de vida pressupotildee um modo de vida especiacutefico de organizar
o tempo porque a construccedilatildeo reflexiva da autoidentidade depende tanto da
preparaccedilatildeo para o futuro quanto da interpretaccedilatildeo do passado embora
ldquoretrabalharrdquo os eventos passados seja sempre importante nesse processo
(GIDDENS 2002 p83)
Se me eacute plausiacutevel resumir em poucas linhas o perfil dos jovens entrevistados
respondendo as perguntas ldquoo que fazerrdquo ldquocomo agirrdquo ldquoquem serrdquo ldquoquem sou eurdquo e
ldquoquem serei no futurordquo a resposta seria a seguinte praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo manter um regularidade dessa praacutetica e ter bons haacutebitos
alimentares com intenccedilatildeo de obter o corpo ideal de acordo com o imaginaacuterio social Afinal eu
sou jovem tanto de idade quanto de espiacuterito um jovem maringaense de classe meacutedia que vive
de acordo com os padrotildees da Modernidade e que quer ser um(a) velho(a) ativo(a) saudaacutevel e
de boa aparecircncia
Desse modo podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais como
territoacuterio de construccedilatildeo de identidade que natildeo precisa obrigatoriamente ser construiacuteda em
lutas ou em conflitos que diferenciam grupos sociais inteiros Nesse contexto moderno
segundo Giddens (2002) o corpo tambeacutem eacute afetado fortemente pela reflexividade na
construccedilatildeo da identidade individual
Nos ambientes poacutes-tradicionais da alta modernidade nem a aparecircncia nem a
postura podem ser consideradas definitivas o corpo participa de maneira
muito direta do princiacutepio de que o eu deve ser construiacutedo Regimes
corporais que tambeacutem se referem diretamente aos padrotildees de sensualidade
satildeo o meio principal pelo qual a reflexividade institucional da vida social
moderna se centra no cultivo ndash quase se poderia dizer na criaccedilatildeo ndash do corpo
(GIDDENS 2002 p96)
No que tange a construccedilatildeo do eu na escolha de estilos de vida pertinentes e na
formaccedilatildeo da autoidentidade Giddens (2002) coloca em relevo a efemeridade e a
multiplicidade de espaccedilos e instituiccedilotildees que marcam a condiccedilatildeo moderna situando o
indiviacuteduo como ser atuante neste processo Diante da multiplicidade e segmentaccedilatildeo de
104
cenaacuterios que constituem a vida moderna os estilos de vida configuram-se em espaccedilos ou
ambientes de accedilatildeo especiacuteficos denominados por Giddens de ldquosetores de estilo de vidardquo como
por exemplo as academias de ginaacutestica (CASTRO 2007)
O corpo natildeo eacute mais um destino ao qual nos abandonamos ele eacute um objeto que
fabricamos a nossa maneira agrave luz do olhar do outro Consciente de que seu corpo e sua
aparecircncia estatildeo sob constante anaacutelise social eacute possiacutevel que o ator principalmente o jovem
aventura-se a cada dia em superar as expectativas do social sobre si e por isso engaja-se na
busca pela aparecircncia ideal investindo tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas como
dietas e a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias especializadas visando uma aparecircncia
bem sucedida tanto na juventude como na velhice
Em geral de acordo com os dados levantados os jovens maringaenses que foram
analisados nessa pesquisa percebem a velhice como algo que pode ser evitado Eacute possiacutevel
evitar as rugas as pelancas e a barriga saliente o mal estar as doenccedilas a incapacidade e o
desgaste fiacutesico desde que se continue sendo atleta ndash praticando exerciacutecios e mantendo uma
boa dieta alimentar Desse modo a atividade fiacutesica eacute um tipo de taacutebua de salvaccedilatildeo para o
envelhecimento
105
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Em linhas gerais a presente dissertaccedilatildeo teve como objetivo analisar qual eacute a
perspectiva dos jovens praticantes de atividades fiacutesicas em uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute em relaccedilatildeo ao condicionamento fiacutesico e o
envelhecimento e como o contexto soacutecio cultural condiciona seus corpos Para tanto aleacutem da
observaccedilatildeo foram aplicados questionaacuterios a fim de traccedilar um perfil desses jovens e tambeacutem
foram realizadas entrevistas em profundidade com cada um dos interlocutores em horaacuterio e
local escolhidos por eles
No primeiro capiacutetulo apresentei o local da pesquisa o campo e o objeto Descrevi a
cidade de Maringaacute suas peculiaridades e o Programa Maringaacute Saudaacutevel a academia na qual
focalizei meu trabalho de campo e o perfil dos jovens que foram entrevistados relacionando
suas opiniotildees e praacuteticas com a vida nessa cidade onde a sauacutede o bem estar a qualidade de
vida e o corpo satildeo valorizados
No segundo capiacutetulo apresentei o contexto na qual a cidade de Maringaacute estaacute inserida
um contexto moderno que coloca o corpo como objeto de distinccedilatildeo Aqui as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo participam do processo de fabricaccedilatildeo de corpos esbeltos e se tornam
lugares que possibilitam modificaccedilotildees corporais melhora da qualidade de vida melhora do
condicionamento fiacutesico aumento da autoestima configurando-se tambeacutem como espaccedilo de
lazer e de sociabilidade
Tambeacutem neste segundo capiacutetulo foram abordadas a satisfaccedilatildeo dos interlocutores com
sua aparecircncia e com sua sauacutede assim como as percepccedilotildees corporais e imagens identitaacuterias
que eles tecircm sobre o corpo valorizando o corpo magro esbelto sarado e jovem enquanto
estigmatizam o corpo gordo e tambeacutem o corpo velho
Jaacute no uacuteltimo capiacutetulo enfatizei a celebraccedilatildeo da juventude e o estigma agrave velhice e
expus as falas de meus interlocutores a respeito das diferenccedilas entre a juventude e a velhice
que segundo eles estatildeo relacionadas principalmente agrave idade ao estado de espiacuterito ao
pensamento e ao condicionamento fiacutesico da pessoa aleacutem da aparecircncia fiacutesica Entretanto para
eles qualquer um pode ser considerado jovem ou velho de acordo com suas atitudes
independente da sua idade
Segundo os jovens praticantes de atividades fiacutesicas em academias os exerciacutecios nelas
praticados podem ajudar na velhice afinal proporcionam mais disposiccedilatildeo mais sauacutede mais
qualidade de vida ajudam a melhorar a autoestima o condicionamento fiacutesico e muscular e a
aparecircncia Desse modo eles acreditam que a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos combinados
106
com uma alimentaccedilatildeo saudaacutevel satildeo preparatoacuterios para uma velhice ativa e saudaacutevel Inclusive
no imaginaacuterio desses jovens nem sempre a velhice do corpo eacute um fator bioloacutegico agraves vezes eacute
consequecircncia do descuido com o corpo isto eacute da falta da praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo ainda na juventude Aqui vale relembrar Guita Debert
quando ela analisa a reprivatizaccedilatildeo da velhice o momento que a responsabilidade do
envelhecimento recai sobre o indiviacuteduo isto eacute cada pessoa eacute responsaacutevel pelo que acontece
com seu corpo pelas consequecircncias que a idade pode acarretar pela sauacutede que tem e assim
por diante A velhice entatildeo passa a ser vista como ldquoum problema de indiviacuteduos negligentes
que natildeo se envolveram no consumo de bens e serviccedilos capazes de retardar seus problemas
Neste sentido a velhice poderia novamente desaparecer do leque de preocupaccedilotildees sociaisrdquo
(DEBERT 2003 p 154)
Quando refletimos sobre fenocircmenos geracionais estamos discutindo diferentes
questotildees sob olhares diversos Eacute oportuno por exemplo explicitar que na contemporaneidade
a juventude vivencia profundas mudanccedilas em diferentes esferas da vida das quais algumas
estatildeo diretamente vinculadas aos impactos dos processos sociais em curso
De acordo com Rodrigues (2014) cada sociedade elege certo nuacutemero de atributos que
configuram o que o homem deve ser tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do
ponto de vista fiacutesico Aleacutem disso cada cultura a sua maneira inibe ou exalta as atitudes e as
motivaccedilotildees bioloacutegicas selecionando dentre todos quais seratildeo inibidos quais seratildeo exaltados e
quais seratildeo considerados sem importacircncia
O corpo humano eacute afetado por diversos intervenientes sociais e culturais Vemos no
nosso proacuteprio dia a dia o corpo se tornando cada vez mais carregado de conotaccedilotildees liberado
fiacutesica e sexualmente na publicidade na moda nos filmes e romances cultivado higiecircnica
dieteacutetica e terapeuticamente objeto de obsessatildeo de juventude elegacircncia e cuidados A
sociedade codifica o corpo e as codificaccedilotildees do corpo codificam a sociedade Assim
classificamos as pessoas pela sua aparecircncia
O corpo eacute sempre uma representaccedilatildeo da sociedade As caracteriacutesticas do corpo satildeo
como diria Leacutevi-Strauss ldquoboas para pensarrdquo a vida social Sem que os homens o saibam ao
pensar o corpo estatildeo pensando a estrutura social
O corpo nos permite pensar sentir e agir Essas satildeo caracteriacutesticas da vida humana
Essa triacuteade no entanto natildeo se daacute de modo fragmentado e linear mas sim atraveacutes de uma rede
complexa de interaccedilotildees que se datildeo na dimensatildeo corporal humana Pelo corpo eu percebo pelo
corpo eu analiso e por meio dele eu coexisto no mundo (MATTOS MEZZAROBA
ZOBOLI 2012)
107
A composiccedilatildeo da imagem corporal e a percepccedilatildeo do corpo pelos indiviacuteduos
independente da faixa etaacuteria constitui-se com base na sociedade em que este se encontra
Logo numa sociedade onde o ideal corporal predominante eacute caracterizado pela jovialidade o
idoso e as consequecircncias do processo de envelhecimento satildeo vistas de forma negativa
interferindo assim na forma como a percepccedilatildeo do corpo seraacute constituiacuteda nessa fase da vida
Desse modo o conceito de configuraccedilatildeo abordado no capiacutetulo 2 eacute importante para
desenvolver estudos relacionados ao ser jovem ou ser velho considerando que dessas
vivecircncias resultam as diferentes configuraccedilotildees nas quais o indiviacuteduo estaacute imerso Conforme o
pensamento de Elias (1980) as pessoas (nesse caso os jovens) modelam suas ideias a partir
de todas as suas experiecircncias e essencialmente das experiecircncias que tiveram no interior do
proacuteprio grupo Assim eacute preciso entender as interconexotildees e configuraccedilotildees elaboradas por
elas tais configuraccedilotildees satildeo formadas por grupos interdependentes de pessoas organizados
coletivamente e natildeo por indiviacuteduos singulares Nenhum indiviacuteduo eacute inteiramente autocircnomo
pois as possiacuteveis singularidades individuais estatildeo sempre enraizadas nas figuraccedilotildees sociais e
vice-versa
Foi com base nessas marcaccedilotildees conceituais que posicionei meu objeto de estudo
expondo suas falas e o local que ele se encontra e no qual vive buscando relacionar suas
compreensotildees acerca do corpo da juventude e da velhice com as praacuteticas culturais modernas
Diante disso nesse estudo constatou-se a presenccedila dos componentes sociais ldquocorpordquo
ldquocondicionamento fiacutesicordquo ldquosauacutederdquo ldquodoenccedilardquo ldquoestado de espiacuteritordquo ldquoaparecircnciardquo ldquojuventuderdquo e
ldquoenvelhecimentordquo Observou-se com base na literatura analisada e nas falas obtidas por meio
desse estudo a presenccedila desses elementos socioculturais na percepccedilatildeo corporal dos jovens
Aleacutem disso destaca-se no grupo analisado a participaccedilatildeo em atividades sociais e de praacuteticas
corporais que contribuem para a percepccedilatildeo que esses jovens tecircm sobre o corpo e o
envelhecimento e a importacircncia que datildeo agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
especializadas Assim a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo
por parte da juventude jaacute natildeo se explica mais somente pela busca de um melhor
condicionamento fiacutesico e qualidade de vida atualmente tornou-se parte do estilo de vida
juvenil uma vida regrada por uma sociedade moderna que valoriza a juventude e o corpo
Ao longo do processo de realizaccedilatildeo dessa pesquisa pude acompanhar parte da rotina
de treino dos meus interlocutores Aleacutem disso nesse periacuteodo todo ouvi suas opiniotildees
acompanhei algumas experiecircncias e aprendi muito sobre suas percepccedilotildees acerca da juventude
e da velhice Os jovens entrevistados compartilharam comigo suas ideias e seus desejos Ouvi
muito mais que respostas para as duacutevidas que surgiram dessa dissertaccedilatildeo eles me ajudaram a
108
entender a minha proacutepria realidade Os questionamentos elaborados entre os anos de 2013 e
2014 natildeo foram em vatildeo Ter ldquomedo de envelhecerrdquo eacute uma realidade entre os jovens e os
motivos satildeo diversos poreacutem resume-se em ter medo de perder a beleza a autoestima a
disposiccedilatildeo a capacidade fiacutesica intelectual e motora e a sauacutede
Considerando a complexidade do entendimento e da aceitaccedilatildeo do envelhecimento eacute
necessaacuteria a realizaccedilatildeo de novos questionamentos em relaccedilatildeo agrave temaacutetica sobre o corpo o
idoso e a sociedade brasileira Envelhecer eacute um processo que faz parte da vida e em cada
indiviacuteduo as mudanccedilas fiacutesicas comportamentais e sociais desenvolvem-se de maneiras
diferentes Por isso eacute importante que a velhice seja vista como mais uma fase da vida que o
corpo velho seja aceito e reconhecido para que as percepccedilotildees acerca do envelhecimento
sejam sempre positivas e as academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo sejam mais centros de sauacutede
e menos faacutebrica de corpos
109
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APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados
J1 sexo feminino 26 anos negra casada ensino meacutedio completo desempregada protestante
J2 sexo masculino 22 anos branco solteiro cursando Arquitetura estudante protestante
J3 sexo feminino 21 anos branca solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
catoacutelica
J4 sexo feminino 18 anos branca solteira ensino meacutedio completo estudante catoacutelica
J5 sexo feminino 26 anos parda solteira poacutes-graduada analista de convecircnios protestante
J6 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de informaacutetica
catoacutelico
J7 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado ateu
J8 sexo feminino 23 anos branca casada ensino superior completo profissional da
educaccedilatildeo protestante
J9 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo auxiliar de produccedilatildeo
protestante
J10 sexo masculino 25 anos branco solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de seguranccedila
protestante
J11 sexo feminino 22 anos branca solteira ensino superior completo profissional da sauacutede
catoacutelica
J12 sexo masculino 29 anos branco solteiro cursando Ciecircncias Contaacutebeis estudante
pentecostal
J13 sexo masculino 18 anos pardo solteiro ensino meacutedio completo estudante protestante
J14 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado
protestante
J15 sexo feminino 19 anos branca solteira cursando Psicologia estudante pentecostal
115
J16 sexo masculino 29 anos negro divorciado ensino meacutedio completo sushiman
pentecostal
J17 sexo feminino 25 anos parda solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
protestante
J18 sexo feminino 27 anos parda casada cursando Direito secretaacuteria protestante
J19 sexo masculino 27 anos negro solteiro ensino superior completo profissional da sauacutede
protestante
J20 sexo masculino 21 anos pardo solteiro cursando Educaccedilatildeo Fiacutesica profissional da
sauacutede pentecostal
116
APEcircNDICE B - Questionaacuterio
APRESENTACcedilAtildeO DO ENTREVISTADOR
Meu nome eacute Miriatilde Anacleto e eu sou aluna da Universidade Estadual de Maringaacute (UEM)
Esta pesquisa eacute parte do projeto de pesquisa em desenvolvimento no Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e pretende estudar as perspectivas dos jovens maringaenses
que praticam atividades fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a respeito da
juventude do envelhecimento e do condicionamento fiacutesico Suas respostas satildeo confidenciais
Nome do entrevistado
Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino Idade
P1 Qual eacute a sua situaccedilatildeo conjugal (considerar a situaccedilatildeo de fato)
( ) Solteiroa ( ) Casadoa ( ) Amigadoa (mora com parceiroa)
( ) Separadoa ( ) Viuacutevoa
P2 Qual seu niacutevel de escolaridade
( ) Fundamental incompleto ( ) Fundamental completo ( ) Ensino meacutedio incompleto
( ) Ensino meacutedio completo ( ) Superior incompleto ( ) Superior completo
P3 Considerando as combinaccedilotildees de raccedila dos seus avoacutes e dos seus pais em qual das
seguintes categorias de raccedila que eu vou citar vocecirc se classifica (leia as alternativas)
( ) Branca ( ) Negra ( ) Iacutendia ( ) Oriental ( ) Parda
6 Outra (anote)_____________________________________________________________
P4 Qual a sua profissatildeo ou ocupaccedilatildeo
( ) Estudante ( ) Profissional da sauacutede
( ) Empresaacuterio ( ) Profissional da educaccedilatildeo
( ) Autocircnomo Outra (qual)__________________________________
P5 Quanto eacute aproximadamente a renda familiar em sua casa
117
( ) 1 salaacuterio miacutenimo ( ) Entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos
( ) Entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos ( ) Entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos
( ) Mais de 10 salaacuterios miacutenimos
P6 Apenas para classificaccedilatildeo eu vou ler uma lista de religiotildees para que vocecirc me indique
quais delas eacute a sua
( ) Evangeacutelica pentecostal ( ) Protestante ( ) Umbanda
( ) Candombleacute ( ) Espiacuterita kardecista ( ) Catoacutelica
( ) Judaica ( ) Ateu Outra (anote)_________________
P7 Haacute quanto tempo vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica
( ) Menos de 1 ano ( ) Entre 1 e 2 anos ( ) Entre 2 e 3 anos
( ) Entre 4 e 6 anos ( ) Entre 6 e 10 anos ( ) A mais de 10 anos
P8 De 1 a 8 elenque quais foram os principais fatores que te motivaram a aderir agrave
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias sendo (1) para o que menos motivou ateacute o que
mais motivou (8)
( ) Melhorar a autoestima ( ) Melhorar o condicionamento fiacutesico
( ) Ter um corpo mais bonito ( ) Fugir do sedentarismo
( ) Obter mais qualidade de vida ( ) Socializar com pessoas diferentes eou conhecidas
( ) Se reabilitar de alguma lesatildeo ( ) Retardar o envelhecimento fiacutesico
Outros (quais)______________________________________________________________
P9 O que eacute que vocecirc mais gosta de fazer no seu tempo livre mesmo que vocecirc soacute faccedila de
vez em quando
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
P10 Com que frequecircncia vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos
( ) Entre 1 a 2 vezes na semana ( ) Entre 2 a 4 vezes na semana
( ) Entre 4 a 6 vezes na semana ( ) Todos os dias
P11 Na sua opiniatildeo quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos
em academias de ginaacutestica pode acarretar Por favor elenque numericamente entre 1 a
8 indo do menos importante (1) ateacute o mais importante (8)
( ) Melhora do humor ( ) Melhora o condicionamento fiacutesico e muscular
( ) Contribui para a esteacutetica ( ) Proporciona uma vida mais ativa e saudaacutevel
( ) Melhora da qualidade de vida ( ) Aumenta o ciacuterculo de amizades
( ) Ajuda na recuperaccedilatildeo de lesotildees ( ) Reduccedilatildeo de peso e medidas
Outros (quais)______________________________________________________________
118
P12 Em relaccedilatildeo a sua sauacutede fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
P13 E em relaccedilatildeo a sua aparecircncia fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
Obrigada pela atenccedilatildeo
119
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade
(Explicar ao entrevistado todo o processo da pesquisa e seus objetivos)
Questotildees norteadoras da entrevista
1 Vocecirc se considera jovem Por quecirc
2 O que eacute ser jovem na cidade de Maringaacute
3 O que vocecirc faz para se divertir A academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
4 Vocecirc sabia que as pessoas que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo
chamadas e se denominam entre si como ldquosaradosrdquo ldquogostosasrdquo ldquofrangosrdquo ldquogordosrdquo
ldquomagrosrdquo eou ldquonormaisrdquo Vocecirc se identifica com alguma dessas nomenclaturas Por
quecirc
5 Gostaria que vocecirc falasse sobre o seu corpo
6 Preste atenccedilatildeo nessa imagem O que vocecirc vecirc
(Com essa imagem quero abordar a percepccedilatildeo das diferenccedilas em relaccedilatildeo ao corpo o
seu tamanho e sua forma Depois que o entrevistado responder o que vecirc perguntar)
Com qual desses dois corpos vocecirc mais se identifica
7 Vamos falar um pouco sobre geraccedilatildeo O que eacute ldquoser velho(a)rdquo para vocecirc
8 Vocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar na
velhice De que maneira
120
9 (Mostrar essa imagem e perguntar se o entrevistado sabe quem eacute a pessoa Caso natildeo
saiba falar Em seguida pedir) Descreva o que vocecirc vecirc e sente em relaccedilatildeo a essas
imagens
10 Como vocecirc se vecirc na velhice
Obrigada
121
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Declaro por meio deste termo que concordei em ser entrevistado(a) eou participar na
pesquisa de campo referente agrave pesquisa intitulada ldquoEnvelhecimento e condicionamento
corporal a perspectiva dos jovens maringaenses que frequentam academias de
ginaacutesticardquo desenvolvida por Miriatilde Anacleto Fui informado(a) ainda de que a pesquisa eacute
orientada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado a quem poderei contatarconsultar
a qualquer momento que julgar necessaacuterio atraveacutes do telefone (44) 3011-8905 Afirmo que
aceitei participar por minha proacutepria vontade sem receber qualquer incentivo financeiro ou ter
qualquer ocircnus e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso da pesquisa Fui
informado(a) dos objetivos estritamente acadecircmicos do estudo que em linhas gerais eacute
compreender qual eacute a perspectiva dos jovens de nossa cidade em relaccedilatildeo ao envelhecimento e
ao condicionamento fiacutesico do corpo Fui tambeacutem esclarecido(a) de que os usos das
informaccedilotildees por mim oferecidas estatildeo submetidos agraves normas eacuteticas destinadas agrave pesquisa e
que minha colaboraccedilatildeo se faraacute de forma anocircnima por meio da entrevista a ser gravada a partir
da assinatura desta autorizaccedilatildeo O acesso e a anaacutelise dos dados coletados se faratildeo apenas pela
pesquisadora eou sua orientadora Fui ainda informado(a) de que posso me retirar desse
estudo a qualquer momento sem prejuiacutezo para meu acompanhamento ou sofrer quaisquer
sanccedilotildees ou constrangimentos
Atesto recebimento de uma coacutepia assinada deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido
Maringaacute _______ de ________________________ de 2016
Assinatura do(a) participante ______________________________________________
Assinatura da pesquisadora ________________________________________________
AGRADECIMENTOS
Eacute chegado o momento de agradecer A realizaccedilatildeo desta pesquisa foi possiacutevel graccedilas a
convivecircncia e o apoio de uma seacuterie de pessoas que fizeram parte dessa trajetoacuteria e que
contribuiacuteram para o meu amadurecimento pessoal e intelectual Mesmo correndo o risco de
me escapar agrave memoacuteria o nome de algueacutem gostaria de nomear aqueles que foram
fundamentais para que este trabalho se concretizasse
Primeiramente agradeccedilo a Deus pelo dom da vida pela sauacutede pela forccedila pelo cuidado e por
ter me concedido a honra e o prazer de conviver com todas essas pessoas que seratildeo citadas
Agradeccedilo especialmente minha matildee Rose e meu pai Moiseacutes por sempre me apoiarem me
incentivarem por me mostrarem a importacircncia dos estudos e por fornecerem todas as
condiccedilotildees para que eu pudesse realizar meus estudos na Universidade Estadual de Maringaacute
Tambeacutem agradeccedilo ao meu irmatildeo Lucas por ser meu amigo ouvir meus desabafos e aguentar
meu mau humor nos momentos de estresse Amo vocecircs
Agrave minha querida orientadora Simone pelo incentivo pela paciecircncia pela cumplicidade por
acreditar na minha capacidade de realizar este trabalho pelas indicaccedilotildees de leitura pelas
correccedilotildees e pelas valiosas contribuiccedilotildees ao longo de todo o processo de elaboraccedilatildeo desta
dissertaccedilatildeo Por ter sido mais do que uma orientadora muito obrigada
Agrave banca de Qualificaccedilatildeo professora Zuleika Bueno e professor Ednaldo Ribeiro pela leitura
apurada pelas indicaccedilotildees e sugestotildees que significaram muito para a finalizaccedilatildeo da pesquisa
Ao professor Ednaldo tambeacutem agradeccedilo pela ajuda na formulaccedilatildeo do projeto de pesquisa
para o meu ingresso no mestrado no ano de 2014 durante a disciplina de Pesquisa II
A todos os demais professores do programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e do
departamento de Ciecircncias Sociais da UEM pela colaboraccedilatildeo para minha formaccedilatildeo como
cientista social Estendo o agradecimento aqui agraves professoras Ana Luacutecia de Castro e Zuleika
Bueno por aceitarem o convite para participarem da banca de Defesa
Aos funcionaacuterios do PGC principalmente ao Juacutenior pela cordialidade e disposiccedilatildeo em ajudar
Agrave Capes por me propiciar a chance de me dedicar integralmente agrave realizaccedilatildeo desta pesquisa
e a Universidade Estadual de Maringaacute por ter me fornecido as condiccedilotildees para progredir nos
estudos e na vida
Agradeccedilo a todos os meus amigos pelo carinho pelas piadas nas horas de tensatildeo por
entenderem minhas ausecircncias e momentos de irritaccedilatildeo bem como meus colegas de turma
durante a graduaccedilatildeo e o mestrado Assim como a troca de experiecircncias e aprendizados os
momentos de descontraccedilatildeo fizeram a diferenccedila
Ao meu amigo de quatro patas Bob que me acompanhou durante toda essa trajetoacuteria Sua
companhia sempre me alegra
Por fim agradeccedilo aos meus interlocutores que dispuseram de seu tempo para contribuiacuterem
com a pesquisa respondendo questionaacuterios e dando entrevistas Sem eles este trabalho natildeo
seria o mesmo
ldquoO mundo morre de fome e as pessoas vivem
para retardar o envelhecimento encontrar erros
alheios e receber encocircmiosrdquo
Pablo de Paula Bravin
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
RESUMO
A presente dissertaccedilatildeo descreve e analisa o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de
ginaacutestica assim como investiga qual eacute a perspectiva dos jovens que praticam exerciacutecios
fiacutesicos nessas academias em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao condicionamento fiacutesico do corpo
De maneira particularizada discute o culto ao corpo celebrado pela modernidade e o estigma
agrave velhice e tambeacutem traz apontamentos sobre o papel das academias de ginaacutestica e do espaccedilo
urbano nesse contexto Tendo como meacutetodo a pesquisa de caraacuteter quantitativo-qualitativo os
resultados aqui expostos satildeo fruto da revisatildeo bibliograacutefica acerca da temaacutetica corpo
juventude e envelhecimento na Antropologia e na Sociologia do trabalho etnograacutefico em trecircs
academias de ginaacutestica situadas em aacutereas consideradas de classe meacutedia na cidade de Maringaacute
cidade localizada no norte do Paranaacute dos dados levantados a partir da aplicaccedilatildeo de
questionaacuterios em uma dessas academias e das entrevistas em profundidade realizadas com
jovens que frequentam essa academia
Palavras-chave Corpo Juventude Envelhecimento Academias de Ginaacutestica
Aging and body conditioning the perspective of young Maringaacute people
attending fitness center
ABSTRACT
This dissertation describes and analyzes the process of building bodies in gyms as well as it
investigates the perspective of young people who practice physical exercises in these places in
relation to the aging and physical conditioning of the body In a particular way it discusses
the body worship celebrated by modernity and the stigma of old age and also points out the
role of fitness center and urban space in this context It was written using the quantitative-
qualitative research method the results presented here are the result of the bibliographical
review on the subject on body youth and aging in Anthropology and Sociology ethnographic
work in three gyms located in areas considered middle class in the city of Maringaacute located
city in the north of Paranaacute of the data obtained from the application of questionnaires in one
of these gyms and the in-depth interviews conducted with young people who attend this
fitness center
Key-words Body Youth Aging Fitness Center
LISTA DE ILUSTRACcedilOtildeES
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria 24
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral 25
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima 25
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute 26
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas 26
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas 27
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 9 Diferenccedilas corporais 72
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger 89
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACAD Associaccedilatildeo Brasileira de Academias
APE Academia para Especiais
API Academia da Primeira Idade
ATI Academia da Terceira Idade
CONFEF Conselho Federal de Educaccedilatildeo Fiacutesica
CREF9PR Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute
GAP Gluacuteteo Abdominal e Pernas
GTI Grupo de Trabalho Intersetorial
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
IHRSA International Health Racquet e Sportsclub Association
MEC Ministeacuterio da Educaccedilatildeo
NUSA Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
OMS Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede
PMS Programa Maringaacute Saudaacutevel
RMPS Rede de Municiacutepios Potencialmente Saudaacuteveis
SPC Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito
UBS Unidade Baacutesica de Sauacutede
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UniCesumar Centro Universitaacuterio de Maringaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 11
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR 20
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL 29
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS 33
13 O CAMPO DA PESQUISA 36
131 Descriccedilatildeo da academia C 37
132 O perfil dos jovens entrevistados 41
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE 43
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO 51
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA 54
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica 57
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO 62
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS 67
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE 77
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE 80
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO 88
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO 98
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 105
REFEREcircNCIAS 108
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados 114
APEcircNDICE B - Questionaacuterio 116
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade 119
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 121
11
INTRODUCcedilAtildeO
O objeto de pesquisa dessa dissertaccedilatildeo satildeo os jovens que frequentam regularmente
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas na cidade de Maringaacute PR Por meio do
trabalho etnograacutefico em trecircs academias da cidade da aplicaccedilatildeo de questionaacuterios aos jovens
que praticam musculaccedilatildeo em uma dessas academias e de entrevistas com questotildees
semiestruturadas com esses mesmos jovens verifico qual eacute o seu perfil quais satildeo os
principais motivos que os levam a busca do corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro
nessas praacuteticas desportivas Analiso ainda como o contexto soacutecio cultural condiciona o
processo de fabricaccedilatildeo de seus corpos Ao cotejar os dados levantados durante a pesquisa de
campo com o trabalho de revisatildeo bibliograacutefica foi possiacutevel identificar como se daacute o culto ao
corpo na modernidade e como eacute construiacutedo o estigma agrave velhice Foi possiacutevel tambeacutem
compreender qual eacute a perspectiva desses jovens em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao
condicionamento fiacutesico do corpo
No primeiro semestre do ano de 2013 comecei a praticar exerciacutecios fiacutesicos em uma
academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute PR por incentivo de
uma amiga que queria uma companheira de treino Jaacute fazia algum tempo que eu estava
ensaiando a ideia e por isso aceitei o convite Matriculamo-nos em uma academia e no
mesmo dia comeccedilamos a malhar Seguiacuteamos uma rotina diaacuteria de aproximadamente uma hora
e meia de musculaccedilatildeo durante um periacuteodo de cinco meses indo em meacutedia trecircs vezes por
semana Entretanto algum tempo depois eu estava sedentaacuteria novamente Jaacute fazia alguns
meses que tinha fechado minha matriacutecula na academia por conta da falta de tempo de
dinheiro e de vontade Contudo nos primeiros meses do ano de 2014 resolvi voltar a malhar
Nesse periacuteodo eu jaacute havia me graduado em Licenciatura Plena em Ciecircncias Sociais
pela Universidade Estadual de Maringaacute (2013) e estava cursando o bacharelado na mesma
instituiccedilatildeo Encantada pelas leituras e debates promovidos na disciplina Sociologia do
Cotidiano ministrada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado hoje minha
orientadora no mestrado me deparei com alguns questionamentos Estudando autores como
Georg Simmel passei a perceber como a vida de cada indiviacuteduo ldquovida mentalrdquo nas palavras
de Simmel eacute influenciada sobremaneira pela rotina da cidade e pelos afazeres diaacuterios Essa
discussatildeo me instigava Certo dia me peguei questionando os motivos que me levaram a
voltar a praticar musculaccedilatildeo na academia Eu natildeo morria de amores pelos exerciacutecios pelo
contraacuterio agraves vezes era uma tortura sair do conforto de minha casa para levantar pesos ou
12
correr por 30 minutos sem sair do lugar em cima de uma esteira eleacutetrica Natildeo fazia sentido me
esforccedilar para fazer algo que deixava meu corpo todo dolorido no dia seguinte Entatildeo por que
me submetia aquilo
O fator que me levou a praticar musculaccedilatildeo desistir e depois retornar era puramente
esteacutetico Almejava ter um corpo mais bonito torneado e malhado assim como o de amigas
proacuteximas e das artistas do cinema e da televisatildeo Como uma cientista social me senti uma
herege por tentar me enquadrar nos padrotildees de beleza que tanto criticamos
Um dia conversando com uma amiga pelo telefone celular falamos sobre alguns
medos que temos na vida medo de morrer medo de ficar sozinho medo de natildeo conseguir um
emprego medo de natildeo se formar medo de envelhecer O ldquomedo de envelhecerrdquo chamou a
minha atenccedilatildeo Alguns dias antes outra amiga jaacute havia citado o medo de envelhecer e a
vontade de ser eternamente jovem e bonita Isso me incomodou e foi a partir desse momento
de reflexatildeo pessoal atrelada aos questionamentos levantados durante a disciplina Sociologia
do Cotidiano que comecei a formular a proposta desse trabalho1
Em conversa com alguns professores fui elaborando uma proposta de pesquisa para
ingressar no Mestrado em Ciecircncias Sociais Minha proposta inicial tinha o seguinte
questionamento por que as pessoas tem medo de envelhecer Era uma pergunta interessante
poreacutem vaga Precisava fazer um recorte mais elaborado Ao ler a obra A Sociologia do Corpo
(2007) do antropoacutelogo francecircs David Le Breton as ideias comeccedilaram a clarear
Esse contato inicial com a bibliografia me proporcionou a elaboraccedilatildeo da questatildeo
principal de minha proposta de pesquisa e consequentemente meu objetivo geral identificar
como os jovens praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o envelhecimento do seu corpo Para
responder a essa questatildeo outras se fizeram necessaacuterias qual eacute o perfil dos jovens que
praticam musculaccedilatildeo regularmente Quais satildeo os principais motivos que levam esses jovens a
se aventurarem na busca pelo corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro nas praacuteticas de
musculaccedilatildeo E como o contexto soacutecio cultural no qual estatildeo inseridos influencia as escolhas
de condicionamento dos corpos desses jovens
Para responder essas questotildees foi preciso levantar informaccedilotildees sobre o mundo das
academias de ginaacutestica Os caminhos que viabilizam a discussatildeo dessas informaccedilotildees satildeo
diversos De acordo com Gondim (2003) o conhecimento cientiacutefico nas ciecircncias sociais eacute
geralmente referido como aquele que eacute produzido a partir de meacutetodos apoiados por exemplo
em pressupostos de natureza eacutetica e antropoloacutegica Haacute duas abordagens nesse sentido a
1 Para esse fim foi de grande valia a leitura de Becker (2007) que lembra a legitimidade de construirmos
problemas de pesquisa que estatildeo relacionados com a relativizaccedilatildeo da nossa experiecircncia cotidiana
13
nomoteacutetica e a hermenecircutica A nomoteacutetica mais conhecida como quantitativa corresponde a
uma defesa da aproximaccedilatildeo entre ciecircncia social e ciecircncia natural ldquode tal modo que a
mensuraccedilatildeo a quantificaccedilatildeo a busca de causalidade do controle estatiacutestico e de variaacuteveis
tornam-se o meio para gerar conhecimento vaacutelido e universalrdquo (GONDIM 2003 p 150) A
abordagem hermenecircutica ou qualitativa destaca a ldquodiferenciaccedilatildeo entre os dois tipos de objeto
de estudo ndash o fiacutesico e o homem ndash ao admitir que ao contraacuterio do objeto fiacutesico o homem eacute
capaz de refletir sobre si mesmo e atraveacutes das interaccedilotildees sociais construir-se como pessoardquo
(GONDIM 2003 p 150)
Segundo Smith (1994) a perspectiva hermenecircutica considera que a experiecircncia
humana estaacute associada ao contexto soacutecio cultural Desse modo aqueles que optam pela
abordagem qualitativa como meacutetodo de pesquisa tecircm como criteacuterios a compreensatildeo de uma
realidade a autorreflexatildeo eou a accedilatildeo emancipatoacuteria Nesse sentido a pesquisa qualitativa
geralmente eacute utilizada para captar o funcionamento de estruturas e organizaccedilotildees sociais uma
vez que tecircm como foco de investigaccedilatildeo a qualidade e como preocupaccedilatildeo a compreensatildeo e
descriccedilatildeo de fenocircmenos por meio de pequenas amostras de indiviacuteduos Para tanto de acordo
com Godoy (1995) o pesquisador pode ir a campo para captar esses dados isto eacute o
pesquisador pode aprender a conviver com a comunidade que ele estuda e a viver como essas
pessoas aprender a falar sua liacutengua e a pensar e sentir como algueacutem dessa comunidade
Escolhi a etnografia como um dos meios para a coleta de dados O meacutetodo etnograacutefico
favorece a pesquisa qualitativa e se apresenta como indispensaacutevel para o trabalho de
observaccedilatildeo de posturas corporais gestos mapeamento dos valores e das redes de relaccedilotildees
existentes e do proacuteprio ambiente (MALINOWSKI 1976) Eacute certo que entretanto desde os
tempos de Malinowski ateacute os atuais a Antropologia mudou2 Atualmente a complexificaccedilatildeo
da vida sobretudo a vida urbana e a diminuiccedilatildeo das distacircncias entre a sociedade e os grupos
sociais dos pesquisadores e aqueles dos seus objetos de estudo os territoacuterios etnograacuteficos se
multiplicaram Estudos antropoloacutegicos que se dedicam a pesquisar as sociedades
contemporacircneas o que ocorre nas grandes cidades (MAGNANI 2002) e grupos pertencentes
agrave proacutepria sociedade onde estatildeo os pesquisadores (VELHO 2003) satildeo comuns Desse modo
criaram-se novas esferas de investigaccedilatildeo Contudo muitos dos pressupostos do meacutetodo satildeo
mantidos contemporaneamente
Seguindo as regras estabelecidas por Malinowski (1976) desenvolvi minha pesquisa
por meio do trabalho de campo feito da forma mais convencional observaccedilatildeo participante e
2 Inclusive depois da publicaccedilatildeo dos diaacuterios de Malinowski um longo debate passou a ser travado na
Antropologia Dentre outros ver Geertz (1989)
14
entrevistas Em paralelo empreendi a pesquisa bibliograacutefica e inicialmente pretendia utilizar
ainda a teacutecnica de grupos focais Este meacutetodo tatildeo antigo e tradicional na Antropologia
possibilitou a construccedilatildeo de uma pesquisa de campo em um contexto moderno em uma
cidade meacutedia com jovens que praticam musculaccedilatildeo e elaboram classificaccedilotildees sobre si sobre
os outros e sobre o mundo repletas de significados que busquei apreender e analisar nessa
pesquisa
Durante o meu trabalho de campo passei por trecircs academias diferentes as quais irei
denominar como A B e C ndash uma no primeiro semestre de 2015 outra no segundo semestre do
mesmo ano e a terceira do periacuteodo de fevereiro a dezembro de 2016 - todas situadas na cidade
de Maringaacute Nas trecircs eu fui aluna e pesquisadora
A observaccedilatildeo participante e o diaacuterio de campo foram as duas primeiras teacutecnicas
utilizadas na pesquisa no intuito de exercitar o estranhamento em relaccedilatildeo ao objeto de estudo
De acordo com Peirano (1995) o estranhamento possibilita o confronto entre teorias entre
teoria e pesquisa e favorece a autorreflexatildeo Da Matta (1978) nos chama a atenccedilatildeo para o fato
de que as transformaccedilotildees (seja a do exoacutetico em familiar ou a do familiar em exoacutetico) natildeo satildeo
totais mas continuam se dando com a presenccedila de resiacuteduos entre um e o outro Segundo o
autor eacute necessaacuterio um desligamento emocional jaacute que a familiaridade do costume natildeo foi
obtida via intelecto mas via coerccedilatildeo socializadora (DA MATTA 1978 p 30) Mas a
questatildeo do distanciamento eacute contraditoacuteria porque ao mesmo tempo em que eu precisava me
afastar daquilo que me era familiar precisava tambeacutem me aproximar dos pesquisados
quando em campo e me distanciar destes no momento de proceder agraves interpretaccedilotildees de suas
falas
Em todos os trecircs campos minha entrada se deu de forma paciacutefica afinal eu jaacute era uma
frequentadora das academias de ginaacutestica em questatildeo Passei a frequentaacute-las semanalmente
em diferentes horaacuterios e dias da semana de forma a conhecer suas rotinas e observar a
dinacircmica das interaccedilotildees sociais que nelas se estabeleciam No iniacutecio me identificava apenas
como aluna aos poucos fui criando viacutenculos com os outros alunos professores e proprietaacuterios
das academias e revelando minha condiccedilatildeo de pesquisadora
No que diz respeito ao exerciacutecio do meu trabalho de campo me cerquei de uma base
teoacuterica3 para depois iniciar a pesquisa de campo Posteriormente passei a frequentar a
academia com mais assiduidade e em horaacuterios diversos a fim de conhecer e me familiarizar
3 Nesse primeiro momento li Giddens (2002) para tratar de temas referente a relaccedilatildeo do indiviacuteduo com a
modernidade Goldenberg (2011) Le Breton (2003 2007 e 2013) e Mauss (1974) para melhor compreender as
temaacuteticas do corpo e do envelhecimento
15
com os jovens que praticam exerciacutecios fiacutesicos no local Eacute verdade que eu natildeo vivo com eles
entramos em contato apenas por algumas horas do dia uma vez que todos possuem atividades
externas pessoais profissionais acadecircmicas dentre outras entretanto a convivecircncia foi
satisfatoacuteria em relaccedilatildeo aos objetivos propostos para a pesquisa Estar no mesmo ambiente
propicia o afastamento de julgamentos e preacute-noccedilotildees por parte daqueles que natildeo conhecem a
rotina de um indiviacuteduo que malha (ou treina)
Fui bem recepcionada por todos Eles estavam sempre curiosos para saberem em que
peacute estava minha pesquisa As conversas no interior das academias mesmo que natildeo tenham
acontecido com todos os frequentadores foram muito proveitosas
Para o registro e descriccedilatildeo dos dados observados sempre tive em matildeos um diaacuterio de
campo ou meu aparelho celular A partir de minhas anotaccedilotildees foi possiacutevel analisar os dados
descritos e desenvolver respostas para os questionamentos iniciais desse trabalho
Sabendo que a observaccedilatildeo seria insuficiente para coletar todas as informaccedilotildees
necessaacuterias para a elucidaccedilatildeo de minhas questotildees delimitei como teacutecnica principal para a
coleta de dados a confecccedilatildeo de grupos focais nos quais recolheria depoimentos e narrativas e
ainda perceberia a perspectiva nativa em relaccedilatildeo a assuntos pertinentes a minha pesquisa
como esteacutetica corpo esporte sauacutede juventude e envelhecimento
Objetivando traccedilar um perfil desses jovens que deveriam compor os grupos focais
elaborei e apliquei um questionaacuterio (APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um
criteacuterio de conveniecircncia4 teacutecnica de amostragem natildeo probabiliacutestica que procura obter uma
amostra de elementos convenientes na qual a seleccedilatildeo das unidades amostrais satildeo deixadas a
cargo do entrevistador Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade
(entre 18 e 29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade
desses jovens em participarem da pesquisa Optei por montar os grupos focais com os jovens
de apenas uma das academias Escolhi a academia C por estar localizada numa regiatildeo mais
central do que as outras e por ter maior contato e melhor receptividade com seus
frequentadores
Com o intuito de conhecer os potenciais formadores dos grupos focais o questionaacuterio
inicialmente foi composto por 21 questotildees sendo 6 perguntas destinadas a vida pessoal do
entrevistado 7 perguntas envolvendo assuntos como esteacutetica sauacutede e a praacutetica de exerciacutecios
em academias de ginaacutestica e 8 perguntas sobre interesse em poliacutetica e participaccedilatildeo poliacutetica As
questotildees referentes a poliacutetica apareceram recentemente em meu caso de pesquisa
4 Sobre a escolha metodoloacutegica de amostra ver RITCHIE LEWIS (2003)
16
Reconhecendo a importacircncia e o impacto da conjuntura poliacutetica no momento da pesquisa5
percebi a necessidade de identificar e entender qual eacute o interesse desses jovens que
frequentam academias de ginaacutestica por poliacutetica Seriam eles politicamente ativos ou natildeo
Entretanto esse questionamento natildeo contribui efetivamente para os objetivos dessa pesquisa
por isso o mesmo seraacute deixado de lado nesse texto e porventura posteriormente utilizado
para outros fins acadecircmicos Contudo destaco que essas questotildees revelaram um cenaacuterio
interessante e que merece ser explorado haacute uma diferenccedila de interesse pela poliacutetica entre os
gecircneros As mulheres deram maior grau de importacircncia agrave poliacutetica na sociedade e
demonstraram maior interesse pelos assuntos poliacuteticos do que os homens o que comprova a
diferenccedila de opiniatildeo entre os gecircneros
Como jaacute dito anteriormente inicialmente tendo como finalidade extrair os dados
principais referentes ao problema dessa pesquisa que eacute compreender qual eacute a perspectiva dos
jovens que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao envelhecimento
do corpo seriam realizados grupos focais Morgan (1988 apud VEIGA GONDIM 2001)
define grupos focais como um meacutetodo que coleta dados das interaccedilotildees grupais A ideia
fundamental por traacutes da abordagem de grupo focal eacute que o moderador possa extrair tantas
ideias atitudes e experiecircncias quanto possiacutevel sobre o tema especificado
Desse modo seriam realizados dois grupos divididos com base num recorte de gecircnero
ou seja um grupo seria composto apenas por homens e o outro por mulheres e outro grupo
composto tanto por homens quanto por mulheres No que se referem as suas caracteriacutesticas
gerais os grupos teriam um encontro e seriam formados por uma unidade de anaacutelise que
integra a juventude dentro da faixa etaacuteria dos 18 aos 29 anos De acordo com o Estatuto da
Juventude de 2013 compreende-se por jovem a pessoa com idade entre 15 e 29 anos poreacutem
o recorte de idade feito por mim nessa pesquisa levou em consideraccedilatildeo a demarcaccedilatildeo da
maior idade e a possiacutevel participaccedilatildeo ativa desses jovens no mercado de trabalho
Os encontros aconteceriam em uma das salas da academia C por ser um local de faacutecil
acesso a todos e por possibilitar uma gravaccedilatildeo de aacuteudio e viacutedeo de qualidade aleacutem do contato
visual e o diaacutelogo entre os participantes Cada grupo de discussatildeo duraria em meacutedia de uma
hora e meia a duas horas Esse tipo de discussatildeo caracteriza-se pela existecircncia de um roteiro
previamente preparado que serve de eixo orientador ao desenvolvimento da entrevista
(VEIGA GONDIM 2001) Para fomentar a discussatildeo e obter dados as questotildees a serem
5 Manifestaccedilotildees de rua e o processo de impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (agosto e setembro de
2016)
17
levantadas nesses encontros seriam pertinentes aos assuntos relacionados com a sociabilidade
a identidade a esteacutetica o envelhecimento e agrave poliacutetica
Levando em consideraccedilatildeo o nuacutemero de componentes de um grupo focal que varia
entre quatro e dez participantes (VEIGA GONDIM 2001 p 154) apliquei o questionaacuterio a
17 jovens da academia C sendo 10 homens e 07 mulheres entretanto apenas 08 dos 10
homens seriam chamados para participarem do grupo focal e 06 das 07 mulheres A minha
escolha estava associada ao fato de que essas interaccedilotildees envolvem a reuniatildeo de pequenos
grupos de pessoas para uma conversa interativa e espontacircnea sobre um determinado tema
(MORGAN 1988 apud VEIGA GONDIM 2001) Por isso optei por convidar a compor os
grupos focais os jovens que se mostraram mais comunicativos durante as conversas e no
momento em que responderam ao questionaacuterio Com o intuito de obter o mesmo nuacutemero de
participantes em ambos os grupos aplicaria o questionaacuterio a mais algumas mulheres jovens
que frequentam regularmente a academia C para selecionar as demais participantes do grupo
focal feminino Contudo as coisas natildeo aconteceram conforme o planejado
No momento da aplicaccedilatildeo do questionaacuterio meus interlocutores foram informados
sobre os grupos focais e todos sem excessatildeo me deram sua palavra de que teriam interesse e
disponibilidade para participarem dessa segunda fase da pesquisa entretanto quando entrei
em contato novamente com esses jovens para marcarmos a data e o horaacuterio dos grupos
apenas 10 dos 17 jovens confirmaram sua partipaccedilatildeo sendo 06 homens e 04 mulheres O
nuacutemero apesar de baixo ainda era relevante para a composiccedilatildeo dos grupos de discussatildeo no
entanto levando em consideraccedilatildeo as possiacuteveis evasotildees e a dificuldade de encontrar uma data
e horaacuterio propiacutecio para todos cheguei a conclusatildeo de que trabalhar com grupos focais havia
se tornando inviaacutevel6 Recorri a minha orientadora e juntas decidimos alterar a teacutecnica de
coleta dos dados para o bom andamento da pesquisa Optamos por trabalhar com entrevistas
em profundidade
A entrevista eacute definida por Haguette (1997 apud BONI QUARESMA 2005) como
um ldquoprocesso de interaccedilatildeo social entre duas pessoas na qual uma delas o entrevistador tem
por objetivo a obtenccedilatildeo de informaccedilotildees por parte do outro o entrevistadordquo A entrevista
complementa a coleta de dados no trabalho de campo e eacute a teacutecnica mais utilizada Atraveacutes
dela os pesquisadores buscam obter informaccedilotildees e coletar dados objetivos e subjetivos
6 Outras pesquisas qualitativas envolvendo jovens relatam a mesma dificuldade No que se refere ao livro
Cultura Poliacutetica Gecircnero e Democracia estudo sobre Maringaacute e eleiccedilotildees (2015) o grupo de jovens foi o que teve
sempre a menor participaccedilatildeo
18
Haacute vaacuterias formas de entrevista poreacutem escolhi trabalhar com a entrevista
semiestruturada Esse tipo de entrevista que combina perguntas abertas e fechadas possibilita
ao informante discorrer sobre o tema proposto Para tanto o pesquisador deve seguir um
conjunto de questotildees previamente definidas e ficar atento agrave temaacutetica intervindo na fala do
informante sempre que possiacutevel Esse tipo de entrevista eacute muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaccedilotildees obtendo assim um direcionamento maior para o tema
intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanccedilados Aleacutem disso a entrevista
semiestruturada promove uma interaccedilatildeo entre entrevistador e entrevistado favorecendo as
respostas espontacircneas o que colabora muito na investigaccedilatildeo dos sentimentos atitudes
valores e comportamentos pessoais (BONI QUARESMA 2005 p 75) E mais esse tipo de
entrevista permite a utilizaccedilatildeo de recursos visuais o que enriquece a pesquisa
Diante das vantagens apresentadas pela teacutecnica cheguei a conclusatildeo que seria
pertinente e necessaacuterio o seu uso Apoacutes a elaboraccedilatildeo das questotildees norteadoras da entrevista
(APEcircNDICE C) entrei em contato primeiramente com os 10 jovens que eu jaacute havia aplicado
o questionaacuterio e que se prontificaram a participar dos grupos focais expliquei a eles os novos
rumos da pesquisa e todos aceitaram serem entrevistados Posteriormente entrei em contato
com outros jovens da academia C Informei-lhes os objetivos da pesquisa os meacutetodos e tive
um retorno positivo No total apliquei o questionaacuterio a 27 jovens e entrevistei 20 deles 11
homens e 09 mulheres
As entrevistas aconteceram no dia local e horaacuterio escolhido pelos interlocutores
individualmente Durante as entrevistas foram tratados assuntos relacionados agrave juventude ao
envelhecimento agrave atividade fiacutesica ao condicionamento fiacutesico agrave qualidade de vida ao lazer agrave
sociabilidade agrave esteacutetica dentre outros A anaacutelise e a interpretaccedilatildeo das falas foram feitas a
partir da transcriccedilatildeo dos aacuteudios gravados levando em conta as perguntas formuladas no iniacutecio
da pesquisa e fazendo um exerciacutecio de comparaccedilatildeo entre essas falas e as respostas dadas no
questionaacuterio No geral os resultados obtidos com as entrevistas individuais foram muito
satisfatoacuterios e os mesmos seratildeo apresentados no decorrer desse texto
A fim de preservar a identidade dos jovens entrevistados estes seratildeo nomeados da
seguinte maneira J (de ldquojovemrdquo) seguido de um nuacutemero de acordo com a ordem alfabeacutetica
de seus nomes de tal forma que J1 eacute o primeiro entrevistado J2 o segundo e assim por diante
Tendo em vista a descriccedilatildeo e anaacutelise do trabalho de campo e da coleta de dados este
texto estaacute estruturado da seguinte maneira no primeiro capiacutetulo faccedilo uma descriccedilatildeo do campo
que abrange a cidade de Maringaacute as academias analisadas e o seu entorno conciliando a
bibliografia sobre cidade e metroacutepole com a realidade da cidade de porte meacutedio aleacutem de
19
descrever o objeto da pesquisa e suas perspectivas acerca da juventude residente na cidade
No segundo capiacutetulo desenvolvo uma discussatildeo acerca da temaacutetica sobre corpo na
Modernidade pontuo o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de ginaacutestica descrevo
e analiso o meu trabalho etnograacutefico e as respostas dadas agraves questotildees sobre satisfaccedilatildeo e
percepccedilatildeo esteacutetica presente no questionaacuterio e na entrevista No terceiro e uacuteltimo capiacutetulo
abordo as proximidades e os distanciamentos das diferentes perspectivas de meus
interlocutores no que se refere agraves seguintes questotildees corpo juventude envelhecimento e o
papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo nesse contexto
Por fim apresento minhas consideraccedilotildees finais
20
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR
As discussotildees centrais desse trabalho ndash culto ao corpo juventude envelhecimento e
praacutetica da musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica ndash ganham contornos especiacuteficos em uma
cidade de porte meacutedio como Maringaacute portanto considero relevante apresentar alguns
aspectos desse lugar que eacute o loacutecus de observaccedilatildeo dessa pesquisa aleacutem de indicar como estes
aspectos se articulam em meio a um cenaacuterio amplo e nacional
A cidade de Maringaacute localizada no norte do estado do Paranaacute eacute um municiacutepio de
porte meacutedio e de urbanizaccedilatildeo recente (RODRIGUES 2004) Completaraacute 70 anos em 2017
Geralmente acreditamos que a cidade eacute formada por sua materialidade em outras
palavras por seus elementos concretos como preacutedios casas faacutebricas ruas vias viadutos - e
toda a sorte de construtos que vocecirc puder se recordar Weber por exemplo ao definir o
conceito de cidade e suas categorias argumenta que a cidade ldquonatildeo [eacute] soacute um conjunto de
casas mas tambeacutem uma associaccedilatildeo econocircmica com propriedade territorial proacutepria com
economia de receitas e despesasrdquo (WEBER 1967 p 74)
Segundo Marques (2005) a cidade natildeo se faz sem pessoas que a habitem vivendo e
usufruindo de seu espaccedilo desta maneira ela eacute constituiacuteda por sua materialidade mas tambeacutem
pelas vidas de seus moradores e todo o universo de afetividades relaccedilotildees simboacutelicas e trocas
envolvidas no proacuteprio existir das pessoas
Park (1967) por sua vez vai aleacutem e entende a cidade como um local de sentimentos
de tradiccedilotildees e de uma histoacuteria sua
A cidade eacute algo mais do que um amontoado de homens individuais e de
conveniecircncias sociais ruas edifiacutecios luz eleacutetrica linhas de bonde telefones
etc algo mais tambeacutem do que uma mera constelaccedilatildeo de instituiccedilotildees e
dispositivos administrativos mdash tribunais hospitais escolas poliacutecia e
funcionaacuterios civis de vaacuterios tipos Antes a cidade eacute um estado de espiacuterito
um corpo de costumes e tradiccedilotildees e dos sentimentos e atitudes organizados
inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradiccedilatildeo Em outras
palavras a cidade natildeo eacute meramente um mecanismo fiacutesico e uma construccedilatildeo
artificial Estaacute envolvida nos processos vitais das pessoas que a compotildeem eacute
um produto da natureza e particularmente da natureza humana (PARK
1967 p 25)
21
Para esse importante representante da chamada Escola de Chicago ldquoa cidade eacute o
habitat natural do homem civilizadordquo Aleacutem disso ldquoeacute uma aacuterea cultural caracterizada pelo seu
proacuteprio tipo cultural peculiarrdquo (PARK 1967 p 26)
De um modo geneacuterico eacute necessaacuterio salientar que as cidades satildeo o eixo fundamental da
vida ldquomodernardquo O crescimento das cidades e a urbanizaccedilatildeo do mundo eacute um dos fatos mais
notaacuteveis dos tempos modernos Wirth (1967) acredita que as influecircncias que as cidades
exercem sobre a vida social do homem satildeo maiores do que poderia indicar a proporccedilatildeo da
populaccedilatildeo urbana pois a cidade natildeo somente eacute em graus sempre crescentes a moradia e o
local de trabalho do homem moderno como eacute o centro iniciador e controlador da vida
econocircmica poliacutetica e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de
sua oacuterbita e interligou as diversas aacutereas os diversos povos e as diversas atividades num
universo Desse modo Wirth define a cidade como ldquoum nuacutecleo relativamente grande denso e
permanente de indiviacuteduos socialmente heterogecircneosrdquo (WIRTH 1967 p 95)
Eacute caracteriacutestico da vida citadina que todos os tipos de pessoas que natildeo se
compreendem totalmente se encontrem e se misturem Os autores da Escola de Chicago
(VELHO [org] 1967) enfatizam a fluidez a heterogeneidade a personalidade desenraizada e
a fragilidade das construccedilotildees simboacutelicas e das identidades individuais nas cidades
Segundo Wirth o urbanismo se configura como um modo de vida Por mais
heterogecircnea e diferente que uma cidade possa ser em relaccedilatildeo agrave outra as caracteriacutesticas da vida
urbana possuem trecircs perspectivas interrelacionadas 1) como uma estrutura fiacutesica consistindo
uma base de populaccedilatildeo uma tecnologia e uma ordem ecoloacutegica 2) como um sistema de
organizaccedilatildeo social envolvendo uma estrutura social caracteriacutestica uma seacuterie de instituiccedilotildees
sociais e um modelo tiacutepico de relaccedilotildees sociais e 3) como um conjunto de atitudes de ideias e
uma constelaccedilatildeo de personalidades dedicadas a formas tiacutepicas do comportamento coletivo e
sujeitas a mecanismos caracteriacutesticos de controle social (WIRTH 1967 p 106)
Apesar de o transporte e a comunicaccedilatildeo efetuarem o que Park (1967) denominou
como a ldquomobilizaccedilatildeo do homem individualrdquo ndash a multiplicaccedilatildeo das possibilidades de contato e
associaccedilatildeo do homem individual com seus semelhantes ndash a vida na cidade tornou os contatos
e as associaccedilotildees transitoacuterias e menos estaacuteveis Nessa mesma linha de anaacutelise Wirth alega que
os traccedilos caracteriacutesticos do modo de vida urbano tecircm sido descritos sociologicamente como
consistindo na ldquosubstituiccedilatildeo de contatos primaacuterios por secundaacuterios no enfraquecimento dos
laccedilos de parentesco e no decliacutenio do significado social da famiacutelia no desaparecimento da
vizinhanccedila e na corrosatildeo da base tradicional da solidariedade socialrdquo (WIRTH 1967 p 108)
22
Sob essas circunstacircncias o status do indiviacuteduo eacute determinado num grau consideraacutevel
por sinais convencionais mdash por moda e ldquoaparecircnciardquo mdash e a arte da vida reduz-se em grande
parte a esquiar sobre superfiacutecies finas e a um escrupuloso estudo de estilos e maneiras
(PARK 1967 p 61)
O extremo grau de interdependecircncia e o equiliacutebrio instaacutevel da vida urbana estatildeo
intimamente associados com a divisatildeo do trabalho e a especializaccedilatildeo das ocupaccedilotildees Esta
interdependecircncia e instabilidade segundo Wirth (1967) aumentam de acordo com a tendecircncia
de cada cidade em se especializar naquelas funccedilotildees que lhe satildeo mais vantajosas Do lado
subjetivo conforme sugeriu Simmel (1967) o contato fiacutesico estreito de numerosos indiviacuteduos
produz necessariamente a mudanccedila nos meios atraveacutes dos quais nos orientamos em relaccedilatildeo ao
meio urbano especialmente em relaccedilatildeo aos nossos concidadatildeos Dessa forma nossos contatos
fiacutesicos satildeo estreitos mas nossos contatos sociais satildeo distantes Do mesmo modo como Le
Breton identificou uma condiccedilatildeo constante do indiviacuteduo moderno ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10) Wirth acredita que o mundo urbano tem em alta conta o
reconhecimento visual
Vemos o uniforme que denota o papel dos funcionaacuterios e esquecemos as
excentricidades pessoais que se acham ocultas por traacutes do uniforme Temos a
tendecircncia de adquirir e desenvolver uma sensibilidade a um mundo de
artefatos e somos progressivamente distanciados cada vez mais do mundo
da natureza (WIRTH 1967 p 101-102)
Palco de competiccedilotildees pessoais a cidade possibilita em alguma medida a
oportunidade de cada indiviacuteduo escolher sua vocaccedilatildeo proacutepria e desenvolver seus talentos
individuais peculiares Entretanto segundo Park (1967) uma organizaccedilatildeo que se compotildee de
indiviacuteduos em competiccedilatildeo e de grupos de indiviacuteduos em competiccedilatildeo acha-se em um estado
de equiliacutebrio instaacutevel e esse equiliacutebrio somente pode ser mantido por um processo de
contiacutenuo reajustamento
Diante do enfraquecimento dos laccedilos e da substituiccedilatildeo dos contatos primaacuterios por
secundaacuterios Wirth (1967) argumenta que fornecer emoccedilotildees e meios de escapar ao teacutedio agrave
monotonia e agrave rotina torna-se pois uma das principais funccedilotildees da recreaccedilatildeo urbana a qual
na melhor das hipoacuteteses fornece meios para a autoexpressatildeo criadora e a associaccedilatildeo
espontacircnea dos grupos Eacute por meio de atividades de grupos voluntaacuterios sejam seus objetivos
econocircmicos poliacuteticos educacionais religiosos recreativos ou culturais que o habitante da
23
cidade exprime e desenvolve sua personalidade adquire status e consegue desempenhar a
quantidade de atividades que constitui sua carreira na vida (WIRTH 1967 p 110)
Tomando como referecircncia a ideia de Costa (2003) que sugere pensar que os grupos
pertencentes agrave cidade estabelecem um jogo de classificaccedilotildees o qual lhes permite criar
configuraccedilotildees dentro de um espaccedilo geograacutefico procuro observar como os grupos formados no
interior das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas em cidades com a formaccedilatildeo
sociocultural que tem Maringaacute estabelecem configuraccedilotildees que se diferenciam e se
assemelham
Conveacutem nesse momento descrever as caracteriacutesticas da cidade de Maringaacute para
entendermos sua composiccedilatildeo fiacutesica e seus grupos sociais Exponho essa citaccedilatildeo de France
Luz para apresentar a localizaccedilatildeo geograacutefica da cidade
O local onde estaacute situada Maringaacute a 127 km de Londrina eacute bastante
adequado para ereccedilatildeo de uma cidade de meacutedio ou grande porte Fica no
centro geomeacutetrico da zona colonizada pela Companhia de Melhoramentos
Norte do Paranaacute e conta com vias de comunicaccedilatildeo que a potildeem em contato
com outras regiotildees do Estado e com Satildeo Paulo Por suas condiccedilotildees naturais
tais como localizaccedilatildeo geograacutefica topografia e clima favoraacutevel esse terreno
foi escolhido para a construccedilatildeo de um dos mais importantes centros urbanos
do Norte do Paranaacute Em virtude de sua privilegiada situaccedilatildeo geograacutefica
Maringaacute tornou-se desde logo um dos principais nuacutecleos urbanos fundados
pela Companhia de Melhoramentos Norte do Paranaacute Eacute circundada por terras
feacuterteis e proacuteprias para o cultivo do cafeacute com uma aacuterea agriacutecola de mais de
300000 alqueires (LUZ 1999 p 124)
No que se refere a sua economia Maringaacute se destaca pelo setor de prestaccedilatildeo de
serviccedilos sendo que as atividades relacionadas ao agronegoacutecio fornecem a base de sustentaccedilatildeo
da economia do norte do Paranaacute e tambeacutem dessa cidade que se tornou o polo da Regiatildeo
Metropolitana de Maringaacute7
De acordo com os dados demograacuteficos fornecidos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatiacutestica (IBGE) no censo de 2010 Maringaacute possui uma populaccedilatildeo de 357077
habitantes em uma aacuterea de unidade territorial de 487052 kmsup2 Na uacuteltima contagem
populacional feita em 2016 tambeacutem pelo IBGE Maringaacute chegou aos 403063 habitantes Eacute a
7 A Regiatildeo Metropolitana de Maringaacute (RMM) instituiacuteda pela Lei Complementar Estadual 831998 eacute constituiacuteda
pelos municiacutepios de Maringaacute Sarandi Marialva Mandaguari Paiccedilandu Acircngulo Iguaraccedilu Mandaguaccedilu
Floresta Doutor Camargo Itambeacute Astorga Ivatuba Bom Sucesso Jandaia do Sul Cambira Presidente Castelo
Branco Floacuterida Santa Feacute Lobato Munhoz de Melo Floraiacute Atalaia Satildeo Jorge do Ivaiacute Ourizona e Nova
Esperanccedila Totalizando 26 municiacutepios possui uma a aacuterea territorial de 5978592 kmsup2 e populaccedilatildeo estimada em
773835 habitantes (IBGE2014) A uacuteltima modificaccedilatildeo ocorreu em 2012 pela Lei Complementar Estadual 145
que adicionou o municiacutepio de Nova Esperanccedila
24
terceira maior cidade do estado em extensatildeo territorial e a seacutetima mais populosa da regiatildeo sul
do Brasil
Com base nos indicadores sociais municipais do censo demograacutefico de 2010 nota-se
que a populaccedilatildeo urbana de Maringaacute residente em domiciacutelio eacute de 98 enquanto a populaccedilatildeo
rural eacute de 18
Fundada no dia 10 de maio do ano de 1947 Maringaacute foi uma cidade planejada de
acordo com as concepccedilotildees urbanas da eacutepoca Visando uma funcionalidade ela foi dividida em
bairros a fim inclusive de projetar espaccedilos para os parques com aacutereas verdes que serviriam
como espaccedilos de lazer e que ficariam situados na aacuterea central da cidade8
Em relaccedilatildeo agrave promoccedilatildeo da cultura do esporte e do lazer nos uacuteltimos anos Maringaacute
vem sendo reconhecida por seus eventos festivos como a feira agroindustrial popularmente
conhecida como Expoingaacute o Femucic o Festival de Cinema a Festa das Naccedilotildees e dos
Estados a Festa da Canccedilatildeo os passeios cicliacutesticos e as corridas de rua promovidas pela
Secretaria Municipal de Esportes e Lazer9
Por ser uma cidade que incentiva o esporte seus bosques passaram a ser utilizados natildeo
apenas para o lazer mas tambeacutem como espaccedilo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos como
veremos a seguir
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
8 Sobre o planejamento de Maringaacute e a segregaccedilatildeo espacial ver a tese de Arauacutejo (2005)
9 Para conferecircncia de agenda e programaccedilatildeo cultural da cidade acessar o siacutetio eletrocircnico
lthttpwww2maringaprgovbrsitegt
25
A Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria estaacute localizada no centro de
Maringaacute Eacute o siacutembolo religioso e cartatildeo postal da cidade A extensa aacuterea verde que se estende
ao seu redor eacute rotineiramente utilizada pelos muniacutecipes seja para momentos de lazer e
descontraccedilatildeo com a famiacutelia e os amigos principalmente aos saacutebados domingos e feriados ou
mesmo para a praacutetica de atividades fiacutesicas individualmente ou em grupo como nos mostra a
figura seguinte
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Tambeacutem haacute o Parque do Ingaacute Com 4743 mil msup2 lago artificial sete quilocircmetros de
pavimentaccedilatildeo interna em paralelepiacutepedo e mata nativa preservada eacute um espaccedilo social
destinado agraves massas
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
26
Localizado na parte central da cidade e apenas 1 km distante da Catedral eacute o ponto de
encontro de casais famiacutelias jovens e crianccedilas Aos domingos o parque era tomado por
milhares de pessoas que passavam o dia agrave beira do lago apreciando os animais e os paacutessaros
Atualmente tornou-se um excelente local para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos Aos domingos e
feriados uma das vias da avenida eacute fechada apenas para pedestres que podem andar caminhar
correr ou pedalar pelos arredores do parque
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
O Parque das Greviacuteleas eacute outro espaccedilo de lazer utilizado pelos maringaenses Possui
44600 msup2 e conteacutem em seu interior somente uma espeacutecie de aacutervore a greviacutelea Apesar de
estar localizado numa regiatildeo afastada do centro da cidade sua paisagem atrai a populaccedilatildeo
para a apreciaccedilatildeo da natureza local e a realizaccedilatildeo de piqueniques e de books fotograacuteficos
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
27
Na parte externa haacute tambeacutem muitas aacutervores e bancos para descanso O Parque eacute
rodeado por uma calccedilada larga que diariamente eacute utilizada para caminhadas Possui um pista
interna para cooper10
ciclovia e local para ginaacutestica Eacute um espaccedilo proacuteprio para a praacutetica de
atividades fiacutesicas
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Por fim apresento o Parque Alfredo Werner Nyffeler conhecido como ldquoBuracatildeordquo
Localizado na Vila Morangueira este parque possui em seu interior um grande lago protegido
por cercas metaacutelicas e rodeado por muitas aacutervores Possui uma pista com calccedilamento em
paralelepiacutepedos e parte em asfalto Aleacutem disso dispotildee de um ldquoparquinhordquo para as crianccedilas e
muita grama
10
Praacutetica desportiva que consiste em se exercitar com caminhada intercalada com corrida de baixa velocidade e
distacircncia
28
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Parte da pista interna fica sob as aacutervores Essa pista eacute usada para passeio com crianccedilas
e pets e tambeacutem para caminhadas aeroacutebicas No lado externo do parque eacute comum a praacutetica
de exerciacutecios fiacutesicos principalmente na Academia da Terceira Idade (ATI) que eacute frequentada
tanto por idoso quanto por adultos e crianccedilas
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo
FONTElthttpwwwmaringaprgovbrgt
Essas praacuteticas esportivas realizadas pelos moradores maringaenses nos espaccedilos verdes
da cidade satildeo estimuladas pela proacutepria prefeitura da cidade que haacute anos vem incentivando e
29
investindo na promoccedilatildeo agrave sauacutede e na realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas com projetos como o
Programa Maringaacute Saudaacutevel
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL
Fazer de Maringaacute uma cidade agradaacutevel segura para se viver alegre e
saudaacutevel para criar seus filhos e idosos Uma cidade progressista boa para
trabalhar e fazer negoacutecios E para quem natildeo tem o privileacutegio de viver nela
uma cidade que vale a pena conhecer (MARINGAacute 2005)
Tal discurso altamente ideologizado associa accedilotildees do poder puacuteblico em aacutereas muito
diversas como sauacutede e seguranccedila vinculando essas accedilotildees a conquista de uma qualidade de
vida que seria o grande atrativo de Maringaacute e seu melhor cartatildeo de visitas O programa
municipal denominado Maringaacute Saudaacutevel seria o carro chefe da prefeitura na promoccedilatildeo dessa
visatildeo de cidade saudaacutevel segura e portanto com qualidade de vida
Em agosto de 2005 foi realizado o I Seminaacuterio Maringaacute Saudaacutevel com participaccedilatildeo
de cerca de 600 pessoas de diversos setores da sociedade com o objetivo de envolver a
comunidade local no desenvolvimento do municiacutepio saudaacutevel divulgar atraveacutes de debates a
promoccedilatildeo agrave sauacutede desencadear processos de multiplicaccedilatildeo das accedilotildees educativas e despertar
os cidadatildeos para a concepccedilatildeo de sauacutede pautada na prevenccedilatildeo e na promoccedilatildeo do bem estar
individual e coletivo
A partir desse evento o grupo passou a se reunir regularmente com a nomeaccedilatildeo de
um coordenador tendo como objetivo desenvolver projetos de promoccedilatildeo da sauacutede passando
a ser denominado atraveacutes de decreto municipal como Grupo de Trabalho Intersetorial (GTI)
Em 10 de outubro de 2005 o municiacutepio aderiu agrave Rede de Municiacutepios Potencialmente
Saudaacuteveis (RMPS) ligada agrave Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede (OMS) e agrave Universidade de
Campinas
De janeiro a julho de 2006 o GTI foi assessorado por consultores da aacuterea de
planejamento e projetos visando planejar accedilotildees intersetoriais com participaccedilatildeo de
instituiccedilotildees de ensino empresas e outros setores da sociedade resultando na elaboraccedilatildeo do
Programa Maringaacute Saudaacutevel (PMS) um conjunto de accedilotildees de promoccedilatildeo da sauacutede
30
envolvendo principalmente a aacuterea de atividade fiacutesica alimentaccedilatildeo saudaacutevel e controle do
tabagismo11
Uma accedilatildeo classificada como bem sucedida do PMS segundo a prefeitura da cidade
satildeo as Academias da Terceira Idade (ATI) Sua implantaccedilatildeo teve iniacutecio em abril de 2006
pensando na necessidade de incorporar accedilotildees que incluiacutessem qualidade de vida na rotina dos
serviccedilos de sauacutede e no dia a dia das pessoas idosas com enfoque principal na reduccedilatildeo da
morbimortalidade e das complicaccedilotildees das doenccedilas crocircnicas natildeo transmissiacuteveis por meio dos
benefiacutecios da atividade fiacutesica De acordo com a descriccedilatildeo cedida pelo PMS as ATIs satildeo uma
versatildeo maringaense de um modelo chinecircs de academias composta por equipamentos de metal
para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos ao ar livre que servem para alongar fortalecer
flexibilizar estimular a musculatura em geral e trabalhar a capacidade aeroacutebica
A implantaccedilatildeo das ATIs no municiacutepio de Maringaacute ocorreu por iniciativa do executivo
municipal que vislumbrou a ideia de produccedilatildeo da sauacutede atraveacutes dos conceitos RMPS Foi
atraveacutes da gestatildeo da rede que o Ministeacuterio da Sauacutede e a Prefeitura Municipal de Maringaacute em
parceria com as secretarias de Sauacutede e Esportes e empresas privadas financiaram a compra
dos equipamentos Devido ao sucesso que esses equipamentos fizeram entre os muniacutecipes
hoje haacute dezenas delas espalhadas pela cidade em diferentes locais parques praccedilas campus
universitaacuterios e proacuteximas as Unidade Baacutesicas de Sauacutede (UBS)
De acordo com Veriacutessimo (2011) a experiecircncia das ATIs estimulou vaacuterias cidades da
RMPS ao desenvolvimento de um projeto similar com o apoio do Ministeacuterio da Sauacutede que
importou as ATIs para os Municiacutepios
Outra accedilatildeo desenvolvida pelo PMS desde 2006 satildeo os Espaccedilos Sauacutede Segundo o
governo municipal este evento eacute realizado em parceria com as Instituiccedilotildees de Ensino
Superior Organizaccedilotildees Natildeo Governamentais Secretarias de Sauacutede Transportes Meio
Ambiente Educaccedilatildeo Esportes Mulher Conselhos locais de sauacutede associaccedilatildeo de bairros
artesotildees e empresas locais O evento tem por objetivo sensibilizar a comunidade com relaccedilatildeo
agrave importacircncia de accedilotildees de prevenccedilatildeo de doenccedilas e promoccedilatildeo da sauacutede atraveacutes de um check-
up gratuito seguido de informaccedilotildees sobre a sauacutede alimentaccedilatildeo atividade fiacutesica e haacutebitos
saudaacuteveis (VERIacuteSSIMO 2011 p 92)
Faz parte do PMS outro projeto o projeto Viva Mais que trabalha na orientaccedilatildeo dos
haacutebitos saudaacuteveis atraveacutes dos profissionais do Programa Sauacutede da Famiacutelia (PSF) e da
utilizaccedilatildeo de propagandas em jornais televisatildeo e outdoors espalhados pela cidade sugerindo
11
Nesse toacutepico irei apenas explanar os projetos desenvolvidos pelo PMS mostrando a preocupaccedilatildeo da prefeitura
da cidade em tentar promover o lazer e a qualidade de vida sem tomar partido a favor ou contra tal programa
31
que para obter mais sauacutede e bem estar eacute necessaacuteria a praacutetica de atividade fiacutesica por 30 minutos
diaacuterios o consumo de cinco porccedilotildees de frutas legumes e verduras e a ingestatildeo de oito copos
de aacutegua diariamente (VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
As hortas comunitaacuterias tambeacutem representam um dos projetos do PMS De acordo com
a gestatildeo municipal 20052008 a partir de reuniotildees com as comunidades locais que contaram
com a participaccedilatildeo da Coordenaccedilatildeo da RMPS e a Coordenaccedilatildeo do PMS foi realizado o
mapeamento das necessidades da populaccedilatildeo tendo como resultado final a sugestatildeo da criaccedilatildeo
de hortas comunitaacuterias implantadas em terrenos da prefeitura onde natildeo satildeo possiacuteveis
edificaccedilotildees dividindo-se a terra em canteiros onde se realiza sua preparaccedilatildeo para que as
famiacutelias cultivem hortaliccedilas como alface ruacutecula chicoacuteria couve salsinha e cebolinha
(VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
Outro projeto eacute o de Controle do Tabaco Segundo os coordenadores do PMS foram
desenvolvidos cursos de formaccedilatildeo para professores da rede estadual e municipal servidores
da prefeitura usuaacuterios das UBS e a populaccedilatildeo em geral sobre os malefiacutecios e a legislaccedilatildeo
referente ao tabagismo Ainda foi elaborado material graacutefico especiacutefico para que fosse
distribuiacutedo em estabelecimentos comerciais nas UBS para a populaccedilatildeo em geral e
reparticcedilotildees puacuteblicas salientando os maus causados pelo cigarro Ademais anualmente
acontece a maratona ldquoPare de fumar correndordquo com o objetivo de incentivar os fumantes agrave
praacutetica de atividade fiacutesica e ao abandono do haacutebito de fumar A maratona ficou conhecida
nacionalmente por ter como garoto propaganda Vanderlei Cordeiro de Lima medalhista de
bronze nos Jogos Oliacutempicos de Atenas 2004
Jaacute o projeto proposto pela Secretaria de Transporte ao PMS denominado de Viva e
Deixe Viver objetiva a reduccedilatildeo de mortes no tracircnsito Levando em conta a grande frota de
veiacuteculos na cidade accedilotildees tecircm sido realizadas para orientar planejar fiscalizar e manter o
sistema de tracircnsito da melhor maneira possiacutevel Ainda que natildeo se tenha uma avaliaccedilatildeo precisa
dos efeitos desse projeto sabe-se que ele natildeo foi de muita utilidade para reduccedilatildeo do nuacutemero
de mortes por acidente de tracircnsito em Maringaacute que eacute sempre muito alto soacute em 2016 foram
mais de 30 mortes12
Seguindo as orientaccedilotildees da RMPS e do PMS a Secretaacuteria de Educaccedilatildeo lanccedilou entre
20052008 nove projetos para o Processo de Construccedilatildeo das Escolas Promotoras da Sauacutede
com objetivo geral de promover a qualidade de vida aos alunos da Rede Municipal de Ensino
de Maringaacute Os temas abordados nos nove projetos executados foram Programa Educacional
12
Informaccedilatildeo extraiacuteda do endereccedilo eletrocircnico lt httpparanaportaluolcombrcidadesnumero-de-feridos-no-
transito-sobe-75-em-maringagt Acesso em 17 de fevereiro de 2017
32
de Resistecircncia agraves drogas e agrave violecircncia Projeto VLED (vendo lendo e desenhando sobre o
tracircnsito) Projeto Orccedilamento Participativo com a crianccedila (com a finalidade de promover a
formaccedilatildeo das crianccedilas e adolescentes para a tomada de decisatildeo coletiva e para o exerciacutecio da
cidadania) Projeto Morangueiro Saudaacutevel (pela recuperaccedilatildeo do Ribeiratildeo Morangueiro)
Projeto Citronela (proporcionar esclarecimentos sobre a Dengue) Projeto Jornada Ampliada
(projeto de artes visuais capoeira ginaacutestica riacutetmica e danccedila) Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel (sendo
servidos todos os dias frutas e verduras) Ambientes Livres do Tabaco (orientaccedilatildeo sobre os
malefiacutecios do cigarro e a importacircncia dos ambientes livres da fumaccedila do tabaco) Projeto
Cidadania Fiscal e Projeto Esporte na Escola (VERIacuteSSIMO 2011 p 101)
Em maio de 2008 foi incrementado pela Prefeitura Municipal de Maringaacute o Projeto
Academia da Primeira Idade (API) composta por oito brinquedos com designer moderno e
uma dinacircmica diferente poreacutem semelhante a um playground com gangorras escorregador
trepa trepa e outros equipamentos que visam estimular a atividade motora da crianccedila A ideia
eacute unir exerciacutecio e lazer despertando o prazer pela atividade fiacutesica ainda na infacircncia
(VERIacuteSSIMO 2011 p 102)
De acordo com Veriacutessimo (2011) pessoas portadoras de necessidades especiais
tambeacutem podem se exercitar em academias puacuteblicas ao ar livre no municiacutepio de Maringaacute
desde 11122008 quando foi inaugurada pelo Prefeito e pelo Ministro do Planejamento a
Academia Para Especiais (APE) A APE eacute composta por equipamentos adaptados
principalmente para cadeirantes que podem praticar dez tipos de exerciacutecios para fortalecer os
membros superiores Os aparelhos satildeo semelhantes aos da ATI poreacutem mais baixos
E por fim tem-se o Programa Hora do Chaacute que pretende socializar conhecimentos
sobre plantas medicinais e raiacutezes sendo um instrumento de informaccedilatildeo e orientaccedilatildeo sobre
formas de preparo e uso popular colheita armazenamento e secagem bem como possiacuteveis
riscos da utilizaccedilatildeo inadequada contribuindo para a concretizaccedilatildeo da integralidade das accedilotildees
em sauacutede (VERIacuteSSIMO 2011 p 104)
De acordo com a Secretaria de Sauacutede de Maringaacute o PMS segue as orientaccedilotildees do
projeto nacional denominado Brasil Saudaacutevel que o Ministeacuterio da Sauacutede lanccedilou em
24062005 em Brasiacutelia Anualmente mais de 40 das mortes registradas no paiacutes ocorrem
por causa das chamadas doenccedilas natildeo transmissiacuteveis como infarto derrame cerebral
enfisema cacircncer e diabetes Essas satildeo as principais causas de internaccedilatildeo e oacutebito e custam ao
Brasil bilhotildees de reais por ano em consultas internaccedilotildees e cirurgias poreacutem em grande parte
estas doenccedilas podem ser evitadas com uma simples mudanccedila de haacutebitos para isso criou-se o
33
Brasil Saudaacutevel cujo objetivo eacute incentivar os brasileiros a adotarem haacutebitos saudaacuteveis com
ecircnfase na atividade fiacutesica na reeducaccedilatildeo alimentar e no controle do tabagismo
Segundo o Ministeacuterio da Sauacutede (2005) este projeto cumpre o compromisso com as
diretrizes e as accedilotildees previstas na Estrateacutegia Global de Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel Atividade Fiacutesica
e Sauacutede lanccedilada em 2004 pela OMS O Brasil Saudaacutevel tambeacutem estaacute inserido no contexto da
campanha Bom exemplo essa moda pega coordenado pela Secretaria de Comunicaccedilatildeo da
Presidecircncia da Repuacuteblica que no ano de 2006 envolveu um conjunto de accedilotildees desde
campanhas publicitaacuterias (em raacutedios TVs outdoors revistas e jornais) ateacute a convocaccedilatildeo da
populaccedilatildeo a mudar seus haacutebitos
Foi a partir deste programa de abrangecircncia nacional que o municiacutepio de Maringaacute viu
a oportunidade de estimular a mudanccedila dos haacutebitos de seus habitantes oferecendo atividades
e projetos com o intuito de promover uma boa qualidade de vida
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS
As poliacuteticas puacuteblicas adotadas pela Prefeitura assim como o processo de urbanizaccedilatildeo
raacutepido e recente da cidade de Maringaacute possibilitaram a reproduccedilatildeo de um determinado gosto
pela praacutetica de esportes inclusive no sentido moderno do culto ao corpo como aponta Castro
(2001) ao relacionar a praacutetica de culto ao corpo com a modernidade o que implicou na
difusatildeo dos esportes e na busca pelo corpo esbelto correspondente aos ideais que
caracterizavam a urbanizaccedilatildeo crescente nos anos de 1920 A ideia de ser saudaacutevel praticar
exerciacutecios fiacutesicos e ter uma boa alimentaccedilatildeo despertou no cidadatildeo maringaense o desejo de ter
um corpo belo e esguio
Eacute comum ao andar pelas ruas e avenidas da cidade de Maringaacute observar o grande
nuacutemero de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo As academias de ginaacutestica tornaram-se
espaccedilos representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave
populaccedilatildeo a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas que podem viabilizar dentre
outras coisas a construccedilatildeo dos seus corpos
Em 2013 outra pesquisadora Gabriela Voltan Ribeiro conta em seu trabalho que
utilizou os dados disponibilizados no site criado pelo Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
(NUSA) para verificar a quantidade de academias existentes no periacutemetro urbano e encontrou
um nuacutemero de 16 unidades cadastradas Na tentativa de obter os dados referentes ao ano de
2016 efetuei uma busca no mesmo endereccedilo eletrocircnico poreacutem o site estava desatualizado
34
Recorri entatildeo agrave pesquisa na internet Em minhas buscas encontrei a paacutegina eletrocircnica de um
oacutergatildeo estadual responsaacutevel por tratar de assuntos relacionados agrave Educaccedilatildeo Fiacutesica o
CREF9PR (Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute) e
percebi que seria uma boa fonte de dados
Dessa forma entrei em contato via e-mail com o CREF9PR e de acordo com a
informaccedilatildeo recebida o CREF9PR possui em torno de 180 registros de Pessoas Juriacutedicas em
seu sistema cadastral referentes a cidade de Maringaacute Ainda de acordo com o CREF9PR a
cidade de Curitiba capital do Estado que tem 1893997 habitantes possui em torno de 700
Pessoas Juriacutedicas registradas ativas Em relaccedilatildeo ao Estado do Paranaacute a informaccedilatildeo obtida eacute
de que haacute 3259 Pessoas Juriacutedicas credenciadas no Sistema CONFEFCREFrsquos
Tambeacutem entrei em contato via e-mail com o CONFEF (Conselho Federal de Educaccedilatildeo
Fiacutesica) solicitando o nuacutemero total de Pessoas Juriacutedicas registradas no Sistema De acordo com
as informaccedilotildees prestadas pelo Conselho de forma muito solicita haacute um total de 43446
registros ativos ou seja haacute 43446 academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo estabelecidas ao
longo do territoacuterio nacional13
Levantamento realizado pela ACAD (Associaccedilatildeo Brasileira de Academias) em 2014
indica que existiam 33157 academias em todo o Brasil e quase 8 milhotildees de alunos
movimentando cerca de US$ 25 bilhotildees O Brasil eacute considerado o maior da Ameacuterica Latina
em nuacutemero de academias e ocupa o segundo lugar no mundo ficando atraacutes apenas dos
Estados Unidos como informam os dados da International Health Racquet e Sportsclub
Association (IHRSA) O seguimento de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo passou de 15
mil academias em 2010 para quase 45 mil em 2017 o que representa um excepcional
crescimento para um periacuteodo de tempo inferior a 10 anos
A cidade de Maringaacute reflete essa realidade nacional Do ano de 2013 para o ano de
2016 se considerarmos o nuacutemero de 16 academias mapeadas por Ribeiro e os 180 registros
informados pelo CREF9PR o nuacutemero de academias na cidade teve um aumento significativo
de mais de 1000 Levando em conta o nuacutemero de 403063 habitantes segundo estimativas
do censo do IBGE em relaccedilatildeo ao ano de 2016 Maringaacute dispotildee uma academia a cada 2240
pessoas aproximadamente nuacutemero relevante em relaccedilatildeo a meacutedia da capital do Estado que
disponibiliza uma academia a cada 2706 pessoas mais ou menos14
13
Informaccedilotildees obtidas atraveacutes do contato via e-mail com a coordenaccedilatildeo do CONFEF no dia 27 de janeiro de
2017 14
Caacutelculo com base no nuacutemero de 700 academias e 1893997 habitantes informados anteriormente
35
O setor fitness no Brasil tem crescido muito Isso acontece por vaacuterios motivos mas
principalmente devido a uma mudanccedila de comportamento do brasileiro Se antes a atividade
fiacutesica era quase que exclusividade de entusiastas da boa forma hoje questotildees como qualidade
de vida sauacutede e bem estar levam um puacuteblico cada vez mais diversificado para as academias
Aleacutem disso aumenta tambeacutem o interesse por parte de empresas que firmam convecircnios com as
academias seja para oferecer aos seus funcionaacuterios planos com descontos (ou ateacute mesmo
arcar com 100 dos custos) ou implementar academias em suas proacuteprias instalaccedilotildees em
parceria com marcas jaacute estabelecidas no mercado
Uma pesquisa realizada pelo Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito (SPC) em junho de 2016
revela que 494 dos entrevistados consideram o gasto com a aparecircncia fiacutesica um
investimento que vale a pena15
Ou seja uma boa parcela da populaccedilatildeo brasileira se importa
em cuidar da aparecircncia e isso cria demandas para os segmentos de beleza e fitness em
especial Dessa forma o mercado fitness no Brasil se expandiu para diversas aacutereas incluindo
academias venda de equipamentos suplementos acessoacuterios moda e prestaccedilatildeo de serviccedilo
O cenaacuterio tambeacutem eacute favoraacutevel para os profissionais de Educaccedilatildeo Fiacutesica que atuam
como personal trainer A procura por um atendimento exclusivo eacute cada vez maior Contudo
esse eacute um serviccedilo caro para a meacutedia salarial brasileira ficando restrito a um puacuteblico de maior
poder aquisitivo por isso outros ldquoprofissionaisrdquo tambeacutem tecircm feito sucesso entre os praticantes
da ginaacutestica e da musculaccedilatildeo os digital influencers fitness
Esses influenciadores digitais satildeo em sua maioria celebridades que usam suas redes
sociais para dar dicas de treino de alimentaccedilatildeo de suplementaccedilatildeo e de moda fitness Dentre
as personalidades estatildeo Gracyanne Barbosa o atleta Felipe Franco a apresentadora Juju
Salimeni e a blogueira Gabriela Pugliesi Todos esses possuem milhotildees de seguidores nas
redes sociais e satildeo referecircncias no mundo fitness
Os brasileiros tecircm preferido buscar informaccedilotildees online primeiro por conta da
facilidade ao acesso agrave internet e segundo porque confiam na palavra de uma celebridade Um
estudo da IBE Business School realizado no ano de 2016 aponta que 20 dos consumidores
pagariam mais por um produto que foi testado e aprovado por uma celebridade
Os grupos empresariais maringaenses tambeacutem se articularam nesse processo de
produccedilatildeo dos corpos e aumento do mercado fitness um indicativo disso eacute a ampliaccedilatildeo do
nuacutemero de academias na cidade nos uacuteltimos trecircs anos Aleacutem das diversas academias
15
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomesportes201612time-de-digital-
influencers-fitness-cresce-e-conquista-boa-fatia-do-mercado-publicitario2303475gt Acesso em 26 de janeiro
de 2017
36
espalhadas pela cidade encontramos inuacutemeras lojas especializadas na venda de produtos
fitness que suprem a demanda da populaccedilatildeo por esse mercado Inclusive a ideia de aliar os
exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tornou o estilo de vida um negoacutecio
A preocupaccedilatildeo em consumir alimentos mais saudaacuteveis ricos em nutrientes e com
baixa caloria tem impulsionado o mercado de marmitas light em Maringaacute O cardaacutepio eacute
composto geralmente por arroz ou massas integrais legumes cozidos saladas e carnes
grelhadas Essas refeiccedilotildees tecircm um preccedilo meacutedio de 13 reais Os alimentos satildeo preparados da
forma mais saudaacutevel o sal de cozinha comum eacute substituiacutedo pelo sal marinho o tempero dos
alimentos eacute feito com ervas frescas e natildeo haacute uso de conservantes16
Eacute preciso considerar que a demanda por produtos e refeiccedilotildees fitness estaacute associada agrave
expansatildeo do acesso ao consumo que trouxe um grande contingente de pessoas agraves academias
As academias passaram a ter uma estrutura que alia tecnologia dos aparelhos profissionais
capacitados e habilitados espaccedilos confortaacuteveis ambiente alegre e descontraiacutedo aleacutem de
serviccedilos que facilitam a vida agitada das pessoas principalmente nos grandes centros urbanos
A fim de averiguar as caracteriacutesticas peculiares das academias maringaenses foi
necessaacuterio adentraacute-las
13 O CAMPO DA PESQUISA
Diante do extenso nuacutemero de academias presentes na cidade selecionei trecircs academias
que estatildeo situadas em aacutereas nobres da cidade de Maringaacute para realizar o meu trabalho de
campo
As academias analisadas possuem estrutura fiacutesica semelhante aparelhos novos
divididos por segmento corporal espaccedilo fiacutesico organizado contendo recepccedilatildeo catraca guarda
volumes muacutesica ambiente televisores ventiladores espelhos extintores de incecircndio quadros
de avisos bebedouros banheiros e wifi planos mensais com valores reduzidos e oferecem
atividades aleacutem da musculaccedilatildeo e da ginaacutestica convencional como spinning17
pilates18
lutas e
danccedilas por exemplo
16
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomempregos201502marmita-light-
impulsiona-novos-negocios-e-empregos1272121gt Acesso em 26 de janeiro de 2017 17
ldquoEacute um programa de treinamento cardiovascular sem competiccedilatildeo que respeita individualidade de aptidatildeo
fiacutesica praticado sobre uma bicicleta estacionaacuteria Spinning natildeo eacute uma simples malhaccedilatildeo na bicicleta Uma aula
de Spinning apresenta dois componentes um fiacutesico e um mental O componente mental eacute sempre mais difiacutecil
pois traz agrave tona sentimentos agraves vezes ligados agrave vitoacuterias agraves vezes agrave derrotas A chave do programa eacute encarar-se
vivenciando pensamento sentimentos e emoccedilotildees atraveacutes de 40 minutos de concentraccedilatildeo de cada aulardquo
37
Quanto ao entorno o espaccedilo eacute marcado pelos mais diversos estabelecimentos lojas
comerciais empresas privadas edifiacutecios residenciais edifiacutecios comerciais casas salotildees de
beleza escritoacuterios cliacutenicas meacutedicas papelarias oficinas mecacircnicas supermercados pet
shops coleacutegios e escolas particulares farmaacutecias praccedilas agecircncias bancaacuterias restaurantes
lanchonetes postos de combustiacutevel barzinhos e inclusive um teatro Uma das academias a
academia C que estaacute localizada na regiatildeo central da cidade conta ainda com a proximidade de
uma universidade e quatro shoppings centers sendo dois deles considerados os principais e
mais frequentados da cidade
A localizaccedilatildeo das academias nesses acircmbitos viabiliza o fluxo de pessoas Suas
instalaccedilotildees de faacutecil acesso inclusive ao lazer nos arredores eacute um fator que motiva a inserccedilatildeo
dos indiviacuteduos nesses espaccedilos Os alunos matriculados nessas academias satildeo em sua maioria
pessoas que moram trabalham ou estudam nas proximidades Natildeo focalizando uma faixa
etaacuteria especiacutefica essas academias comportam os diferentes gecircneros e as distintas geraccedilotildees
Escolhi aprofundar a pesquisa e fazer as entrevistas com os jovens que frequentam a
academia C O motivo principal da escolha se justifica pelas caracteriacutesticas apresentadas pela
academia e pelo local onde ela se fixa
131 Descriccedilatildeo da academia C
Aberta no ano de 2014 a academia C conta atualmente com cinco professores sendo
que quatro satildeo homens e apenas um eacute mulher aleacutem de uma zeladora Todos os professores
atuantes satildeo graduados em Educaccedilatildeo Fiacutesica em universidades reconhecidas pelo MEC Satildeo os
professores quem elaboram os treinos de acordo com o histoacuterico pessoal e os objetivos do
aluno e com base nos resultados obtidos a partir de uma avaliaccedilatildeo fiacutesica19
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpwwwpompeumgcombrportalindexphpultimas-
noticias879-spinninggt Acesso em 26 de agosto de 2016 18
ldquoO Pilates eacute um meacutetodo de exerciacutecio fiacutesico e alongamento que utiliza o peso do proacuteprio corpo na sua
execuccedilatildeo Eacute uma teacutecnica de reeducaccedilatildeo do movimento que visa trabalhar o corpo todo trazendo equiliacutebrio
muscular e mental Ele trabalha vaacuterios grupos musculares ao mesmo tempo atraveacutes de movimentos suaves e
contiacutenuos com ecircnfase na concentraccedilatildeo no fortalecimento e na estabilizaccedilatildeo dos muacutesculos centrais do corpo
(abdocircmen coluna e pelve) O Pilates mistura um treino de forccedila e flexibilidade que ajuda a melhorar a postura
alongar e tonificar os muacutesculos sem exageros Os exerciacutecios focam na qualidade dos movimentos ao inveacutes da
quantidade deixando o praticante revigorado apoacutes a praacutetica Todo o meacutetodo estaacute baseado em seis princiacutepios que
pretendem devolver ao homem uma movimentaccedilatildeo mais espontacircnea e consciente o centro de forccedila (core) a
concentraccedilatildeo o controle a fluidez de movimento a precisatildeo e a respiraccedilatildeordquo Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo
eletrocircnico lt httprevistapilatescombro-que-e-pilatesgt Acesso em 26 de agosto de 2016 19
ldquoA avaliaccedilatildeo fiacutesica feita em uma academia mensura os paracircmetros baacutesicos relacionados com a estrutura fiacutesica
do indiviacuteduo Como paracircmetros baacutesicos temos a anamnese teste postural perimetria e mensuraccedilatildeo da
38
A academia C eacute um negoacutecio particular ou seja natildeo faz parte de uma rede de
academias O proprietaacuterio eacute um homem de 33 anos branco casado e heterossexual Ingressou
no curso de Educaccedilatildeo Fiacutesica em 2010 graduando-se no ano de 2012 em licenciatura No ano
de 2013 tornou-se bacharel e especialista em Nutriccedilatildeo Esportiva pelo Centro Universitaacuterio de
Maringaacute (UniCesumar) em 2015 Dono de um corpo bem delineado pelos muacutesculos parece
ser inspiraccedilatildeo e modelo para os alunos de sua academia
Localizada na Praccedila Rocha Pombo Zona 01 regiatildeo central da cidade de Maringaacute PR
a academia faz parte de um agregado de cinco salas comerciais pertencentes a um mesmo
preacutedio Apenas 500 metros distantes do Parque do Ingaacute 15 quilocircmetros da Catedral 600
metros de uma universidade e 900 metros de dois dos principais shoppings centers da cidade
a academia estaacute em um local ldquoprivilegiadordquo como definiu o dono do estabelecimento (Sexo
masculino 33 anos)
O horaacuterio de funcionamento eacute flexiacutevel De segunda a sexta-feira o estabelecimento
abre agraves 7 horas da manhatilde e fecha as 00h30min a fim de atender a todos em suas necessidades
e disponibilidades em relaccedilatildeo agraves demais atividades pessoais Aos saacutebados funciona apenas no
periacuteodo vespertino entre as 14 e as 17 horas Em todos os dias e horaacuterios os alunos contam
com a presenccedila de pelo menos um professor para o acompanhamento e auxiacutelio nas praacuteticas
desportivas
No que se refere ao valor da mensalidade esse varia de acordo com a modalidade
escolhida sendo as atividades oferecidas no momento musculaccedilatildeo spinning e personal
trainer A musculaccedilatildeo eacute a principal atividade executada pelos alunos de acordo com o
proprietaacuterio ldquotiacutenhamos zumba e outras atividades aeroacutebicas mas a procura era pequena
Tivemos que abolir as aulas O pessoal gosta mesmo eacute de malharrdquo (sexo masculino 33 anos)
Seu espaccedilo fiacutesico possui 300 metros quadrados distribuiacutedos em dois andares Ao
adentrar o recinto pelo andar de baixo nos deparamos com uma recepccedilatildeo bem organizada Agrave
composiccedilatildeo corporal A anamnese eacute um questionaacuterio elaborado com o objetivo de mostrar ao avaliador o
histoacuterico meacutedico recente do cliente assim como nutricional de exerciacutecios e outras perguntas que ele achar
conveniente tudo para formar um ldquoespelhordquo da condiccedilatildeo atual do cliente assim como a observacircncia de seus
objetivos particulares O teste postural eacute uma forma de se avaliar a postura do indiviacuteduo quando da posiccedilatildeo em
peacute Serve para detectar desvios de segmentos corporais principalmente nas regiotildees como coluna vertebral
ombros quadris e outros A perimetria eacute a mensuraccedilatildeo simples com fita meacutetrica dos periacutemetros dos segmentos
corporais como braccedilo antebraccedilo cintura toacuterax coxas e outros Pode mostrar assimetrias entre lados opostos que
podem entatildeo indicar a necessidade de exerciacutecios complementares para um dos lados do corpo assim como uma
maior necessidade de fortalecimento muscular em determinadas aacutereas corporais A composiccedilatildeo corporal eacute o
quanto o indiviacuteduo possui de massa gorda e massa magra sendo massa gorda a quantidade de gordura corporal e
massa magra o somatoacuterio de todos os outros tecidos corporais como ossos muacutesculos oacutergatildeos internos e pele
Tudo isso somado forma um ldquoespelhordquo do que eacute o indiviacuteduo naquele momento da prescriccedilatildeo da atividade fiacutesica
aumentando as chances de sucessordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico
lthttpformatotalcombrblogavaliacao-fisica-para-que-servegt Acesso em 25 de agosto de 2016
39
direita haacute uma mesa que conteacutem um computador um porta canetas e clips de papel papeis e
alguns enfeites Agrave frente da mesa estatildeo duas cadeiras No lado esquerdo da entrada existe um
balcatildeo com revistas para leitura Essas revistas em sua maioria tratam de assuntos
relacionados ao mundo fitness como beleza dicas de treino e dietas Andando alguns passos a
frente nos deparamos com uma roleta e uma catraca que eacute acionada apenas com as digitais
cadastradas no sistema Quando a digital eacute identificada tem-se o acesso ao interior da
academia e a ficha de treino eletrocircnica
Apoacutes o balcatildeo com as revistas vemos um armaacuterio com 21 guarda volumes trecircs
cadeiras conjugadas alguns colchonetes e uma barra para alongamento Ao lado da barra
estatildeo os EliacutepticosTransport (aparelhos para atividades aeroacutebicas) Jaacute do lado direito do
interior da academia estatildeo posicionadas cinco Esteiras EleacutetricasErgomeacutetricas e duas
Bicicletas Ergomeacutetricas Em frente agraves Esteiras haacute um pilar que comporta um televisor cuja
programaccedilatildeo pode ser controlada pelos alunos da academia de acordo com os canais
disponibilizados pela empresa de TV por assinatura contratada
No andar de baixo estatildeo posicionados os aparelhos organizados por segmento
corporal isto eacute os aparelhos destinados aos membros inferiores ficam proacuteximos uns dos
outros assim como os aparelhos indicados para o desenvolvimento dos membros superiores
Esses aparelhos seguem um padratildeo de cor ndash cinza com o estofado mostarda ndash que combinam
com as paredes do preacutedio ndash cor palha (um tom suave) com faixas e pilares mostarda Aleacutem
disso visando manter um padratildeo de qualidade todos os aparelhos satildeo da marca Olympikus
uma das melhores desse mercado exceto as Esteiras que satildeo da Moviment
Aleacutem dos extintores de incecircndio e dos ventiladores que estatildeo posicionados em
diferentes locais os diversos e extensos espelhos espalhados pelas paredes das academias
chamam a atenccedilatildeo Esses espelhos aleacutem de proporcionarem a visualizaccedilatildeo pessoal permite a
troca de olhares entre os usuaacuterios do espaccedilo Refletindo a todos o espelho de modo indireto
promove um contato entre os indiviacuteduos mesmo que seja apenas visual tanto com os alunos
quanto com os professores
Ao centro haacute um pilar que dispotildee um quadro de avisos contendo os aniversariantes do
mecircs dicas de dieta divulgaccedilatildeo de eventos e de profissionais da sauacutede assim como
informaccedilotildees relevantes a respeito das programaccedilotildees referentes agrave academia No fundo da
academia haacute um segundo quadro de avisos posicionado ao lado do bebedouro e dos sanitaacuterios
sendo um masculino outro feminino e um chuveiro unissex
Proacuteximo ao pilar central haacute uma escada que daacute acesso ao segundo andar do preacutedio O
andar de cima conta com trecircs salas cada uma destinada a uma atividade especiacutefica uma sala
40
para a realizaccedilatildeo da avaliaccedilatildeo fiacutesica dos alunos contendo uma balanccedila uma mesa com um
computador e duas cadeiras e um sofaacute de dois lugares uma sala para ginaacutestica ou realizaccedilatildeo
de atividades aeroacutebicas que disponibiliza um raacutedio com duas caixas de som colchonetes
mini camas elaacutesticas cordas pesos anilhas aleacutem de possuir ventiladores espelhos e um
globo de luz jaacute a terceira sala eacute o local onde eacute praticado o spinning Essa sala eacute composta por
diversas Bicicletas Ergomeacutetricas ventiladores e um raacutedio
A faixada da academia possui um painel em acriacutelico nas cores vermelho e azul escuro
com as letras referentes ao nome destacadas ao centro em cor branca Toda a estrutura em
volta eacute composta por portas e janelas de vidros que em sua maioria estatildeo adesivadas com
imagens de homens e mulheres jovens e musculosos com vestimentas adequadas a praacutetica de
musculaccedilatildeo e em algumas imagens praticando algum tipo de exerciacutecio fiacutesico No interior natildeo
eacute diferente Tanto nas portas e janelas de vidro quanto nos cartazes expostos nos quadros de
avisos existem essas figuras
Em relaccedilatildeo aos alunos pude notar que a academia C eacute frequentada em sua maioria
por jovens De acordo com o proprietaacuterio a academia possui aproximadamente 200 alunos
matriculados desde adolescentes a idosos homens e mulheres Desse nuacutemero cerca de 150
alunos frequentam a academia Desse total uma parcela manteacutem uma frequecircncia regular
Infelizmente natildeo haacute um nuacutemero exato para essa informaccedilatildeo uma vez que o sistema da
academia natildeo tem um controle sobre esses dados Visto a dificuldade em se obter o total dessa
populaccedilatildeo apliquei os questionaacuterios a alguns jovens selecionados por criteacuterio de
conveniecircncia Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade (entre 18 e
29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade desses
jovens em participarem da pesquisa
Mas por que optei por estudar a juventude presente nesses espaccedilos Lauwe (1967)
salienta que a juventude tem um lugar mal definido na maior parte das sociedades industriais
ou de paiacuteses em transformaccedilatildeo econocircmica Os pequenos grupos espontacircneos e os grandes
movimentos de juventude podem constituir-se em objeto de estudos reveladores para o
socioacutelogo que quer compreender os mecanismos da evoluccedilatildeo de uma sociedade urbana
As relaccedilotildees entre geraccedilotildees ligadas a toda uma seacuterie de condiccedilotildees demograacuteficas
mostram que existem categorias de idade e de sexo cuja importacircncia para a compreensatildeo das
relaccedilotildees sociais natildeo pode ser negada diante disso estudar os jovens praticantes de atividades
fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se tornou um exerciacutecio de descoberta Mais
do que dar voz a esses interlocutores que participam da configuraccedilatildeo da cidade estudaacute-los
significa entender suas concepccedilotildees e descobrir como e onde estatildeo fundamentadas
41
132 O perfil dos jovens entrevistados
Como jaacute descrito na Introduccedilatildeo deste texto o objetivo principal desta pesquisa eacute
identificar como os jovens maringaenses praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o
envelhecimento do seu corpo Poreacutem para responder a essa questatildeo outras se fizeram
necessaacuterias dentre elas qual eacute o perfil dos jovens que praticam musculaccedilatildeo regularmente
Neste momento gostaria de responder essa indagaccedilatildeo
Pretendendo traccedilar um perfil desses jovens elaborei e apliquei um questionaacuterio
(APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um criteacuterio de conveniecircncia Das 13
perguntas presentes no questionaacuterio apresentarei 09 com esse propoacutesito20
Como jaacute informado dos 27 jovens que responderam ao questionaacuterio 20 deles
participaram da entrevista em profundidade Levando em consideraccedilatildeo a participaccedilatildeo
completa desses jovens na pesquisa vou me ater a descrever apenas o perfil desses 20 jovens
Dos 20 interlocutores 11 satildeo homens e 09 satildeo mulheres Todos satildeo residentes na
cidade de Maringaacute e possuem entre 18 e 29 anos completos No que diz respeito a situaccedilatildeo
conjugal desse jovens (P1) as respostas apresentam os seguintes dados 16 jovens satildeo
solteiros 03 satildeo casados e 01 eacute separado
Em relaccedilatildeo ao niacutevel de escolaridade (P2) 11 possuem ensino meacutedio completo 05
estatildeo cursando algum curso superior e 04 possuem ensino superior completo inclusive 01
desses eacute poacutes-graduado
Aleacutem disso foi possiacutevel identificar as seguintes categorias de raccedila dos entrevistados
(P3) 08 dos interlocutores se classificam como brancos 06 como negros e 06 como pardos
No tocante a profissatildeo ou ocupaccedilatildeo desses jovens (P4) 05 satildeo estudantes 02 satildeo
auxiliar administrativo 01 eacute secretaacuteria 01 eacute teacutecnico de seguranccedila do trabalho 01 eacute auxiliar de
produccedilatildeo 01 eacute analista de convecircnios 01 eacute teacutecnico de informaacutetica 01 eacute sushiman21
e 03 estatildeo
desempregados
Dos 20 entrevistados 11 tecircm renda familiar (P5) entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos apenas
01 entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos (vale salientar que esse indiviacuteduo vivemora sozinho e possui
uma uacutenica renda) e 08 entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos Desse modo eacute possiacutevel detectar que a
grande maioria desses jovens se configura como membros da classe meacutedia brasileira22
20
As perguntas analisadas seratildeo P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P9 e P10 As perguntas P8 P11 P12 E P13 seratildeo
tratadas em outro momento 21
Profissional da gastronomia especializado nas teacutecnicas de preparo de pratos tradicionais da culinaacuteria japonesa 22
ldquoPara a FGV uma famiacutelia eacute considerada de classe meacutedia (classe C) quanto tem renda mensal entre R$1064 e
R$4591 A elite econocircmica (classes A e B) tem renda superior a R$4591 enquanto a classe D (classificada
42
Um fator interessante que foi possiacutevel notar com o preenchimento do questionaacuterio eacute o
nuacutemero de religiosos Dos 20 jovens 04 pertencem agrave denominaccedilotildees evangeacutelicas pentecostais
11 satildeo protestantes 04 satildeo catoacutelicos e apenas 01 eacute ateu
Maringaacute eacute um municiacutepio com maioria catoacutelica inclusive um dos cartotildees postais e
ponto turiacutestico da cidade eacute um templo pertencente agrave Igreja Catoacutelica a Catedral Basiacutelica Menor
Nossa Senhora da Gloacuteria Entretanto os maringaenses tambeacutem satildeo adeptos de outras
denominaccedilotildees religiosas como batistas presbiterianos evangeacutelicos metodistas muccedilulmanos
budistas espiacuteritas dentre outras Essa tambeacutem eacute uma realidade nacional
Em termos de religiosidade ativa independente do credo o Brasil estaacute exatamente no
meio do ranking global de 156 paiacuteses com 50 de sua populaccedilatildeo frequentando algum culto
religioso Segundo dados divulgados pela FGV no ano de 2011 a frequecircncia eacute maior para
mulheres (57) do que para homens (44) e de pessoas de idade mais avanccedilada (58
pessoas com mais de 50 anos) do que para jovens (41 pessoas entre 15 e 24 anos)
De acordo com Neri (2011) o Brasil eacute o paiacutes com o maior contingente de catoacutelicos do
mundo Entretanto nos uacuteltimos anos houve uma queda na proporccedilatildeo de catoacutelicos em todas as
faixas etaacuterias mas principalmente entre os jovens Enquanto isso o grupo de evangeacutelicos
caminha em direccedilatildeo contraacuteria Os evangeacutelicos incluindo tanto os ramos tradicionais quanto
os pentecostais seguem uma trajetoacuteria de crescimento
Em 2010 o IBGE registrou um significativo aumento de evangeacutelicos com relaccedilatildeo ao
censo de 2000 com 60 de aumento do nuacutemero de pessoas filiadas a denominaccedilotildees
evangeacutelicas O salto foi de 154 para 2221 contra 646 de catoacutelicos que antes
representavam 736 da populaccedilatildeo A predominacircncia de jovens protestantes nessa entrevista
eacute um dado instigante Assim como a meacutedia brasileira o nuacutemero de evangeacutelicos tambeacutem vem
aumentando na cidade de Maringaacute Apesar dos catoacutelicos serem a maioria seu crescimento
permanece estagnado enquanto o nuacutemero de evangeacutelicos cresceu 241 A populaccedilatildeo local eacute
composta por 7372 de catoacutelicos 2115 de evangeacutelicos e 513 de adeptos a outras
religiotildees e ateus
As perguntas P7 e P10 tambeacutem satildeo pertinentes de serem analisadas nesse momento
Em relaccedilatildeo ao tempo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos desses jovens em academias (P7) 06
frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a menos de 1 ano 06 entre 1 e 2 anos 01
entre 2 e 3 anos 03 entre 4 e 6 anos e 04 entre 6 e 10 anos Com relaccedilatildeo a frequecircncia que
como remediados) ganha entre R$768 e R$1064 A classe E (pobre) por sua vez reuacutene famiacutelias com
rendimentos abaixo de R$768rdquo Dados extraiacutedos do endereccedilo eletrocircnico
lthttpwwwescoladegovernoorgbrartigos209-nova-classe-mediagt Acesso em 26 de agosto de 2016
43
esses jovens praticam exerciacutecios fiacutesicos (P10) 07 disseram que fazem alguma atividade fiacutesica
entre 2 a 4 vezes na semana 10 informaram se exercitar entre 4 e 6 vezes na semana e 03
procuram praticar algum exerciacutecio fiacutesico todos os dias
No que diz respeito ao lazer desses jovens (P9) 04 disseram que gostam de dormir
em seu tempo livre outros 04 de assistir algum filme ou seacuterie 03 preferem sair para passear
(natildeo especificaram o lugar) outros 03 procuram sair para comer 03 gostam de jogar futebol
01 caminha 01 lecirc e 01 gosta de jogar videogame em seu tempo de oacutecio
Analisando os dados levantados pude perceber que todas essas questotildees estatildeo
interligadas com as perguntas da entrevista em profundidade (APEcircNDICE C) Ao que tudo
indica o perfil desses jovens estaacute relacionado com o estilo de vida que levam e com as
percepccedilotildees que tecircm sobre a juventude o que eacute o que faz e onde vive
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE
A cidade eacute sempre conhecida atraveacutes de determinados acircngulos e recortes Por meio das
experiecircncias vividas o espaccedilo se inscreve no corpo e na memoacuteria de quem as viveu Assim
como aponta Marques (2005) natildeo podemos olhar a cidade somente a partir de sua
materialidade sem tentar compreender as formas atraveacutes das quais os homens vivem
organizam e se apropriam da materialidade da cidade Eacute desse modo que Eckert e Rocha
(2001 apud MARQUES 2005) pensam as representaccedilotildees mentais que os habitantes
produzem sobre a cidade enquanto loacutecus construtor de ldquoregiotildees moraisrdquo e ldquoproviacutencias de
significadordquo (conceitos trazidos de PARK 1967 e SCHUTZ 1972) e atraveacutes dos quais as
pessoas se deslocam Assim a cidade que muitas vezes consiste num contexto aparentemente
desordenado e caoacutetico possui ordenamento e loacutegica para os seus moradores
Uma regiatildeo moral segundo o Park natildeo eacute necessariamente um lugar de domiciacutelio
Pode ser apenas um ponto de encontro um local de reuniatildeo Eacute o local onde os indiviacuteduos
podem se expressar um local de associaccedilatildeo com os seus comuns
Natildeo eacute preciso entender-se pela expressatildeo ldquoregiatildeo moralrdquo um lugar ou uma
sociedade que eacute necessariamente ou criminosa ou anormal Antes ela foi
proposta para se aplicar a regiotildees onde prevaleccedila um coacutedigo moral
divergente por ser uma regiatildeo em que as pessoas que a habitam satildeo
dominadas de uma maneira que as pessoas normalmente natildeo o satildeo por um
gosto por uma paixatildeo ou por algum interesse que tem suas raiacutezes
44
diretamente na natureza original do indiviacuteduo Pode ser uma arte como a
muacutesica ou um esporte (PARK 1967 p 65)
O conceito de regiotildees morais (PARK 1967) torna-se interessante quando queremos
analisar as formas que os habitantes da cidade relacionam-se entre si Eacute fundamental quando
nos referimos agrave distribuiccedilatildeo dos diferentes espaccedilos de sociabilidade no contexto de uma
metroacutepole
Podemos pensar a cidade em termos das proviacutencias de significado mais ou menos
demarcadas que possui atraveacutes dos tipos de sociabilidade que comporta Como exemplos
temos parques praccedilas e jardins espaccedilos de sociabilidade luacutedica e praacuteticas esportivas trechos
de bairros repletos de bares restaurantes e lanchonetes locais boecircmios ou noturnos por
excelecircncia lugares caracterizados por shoppings lojas e galerias ou ainda pelos tipos de
serviccedilo que oferecem outros por casas de espetaacuteculo bingos e etc haacute regiotildees caracterizadas
pela presenccedila do traacutefico de drogas e da prostituiccedilatildeo tambeacutem haacute bairros apenas tidos como
residenciais e por fim haacute espaccedilos de passagem que muitas vezes comportam o tracircnsito entre
estas diversas regiotildees morais (MARQUES 2005 p 8)
Em relaccedilatildeo aos meus interlocutores quando questionados durante a entrevista sobre o
que costumam fazer no dia a dia como parte do seu lazer elencaram vaacuterias atividades dentre
elas sair com os amigos para se divertir frequentar bares restaurantes pizzarias sorveterias
ir ao shopping ir a festas baladas e cervejadas23
assistir seacuteries e filmes seja no cinema ou
em casa frequentar as praccedilas e parques da cidade e praticar exerciacutecios fiacutesicos tanto em
academias quanto ao ar livre Alguns ainda alegaram que a igreja e as atividades
relacionadas agraves praacuteticas religiosas tambeacutem fazem parte do seu lazer
Considerando a unanimidade da resposta ldquosimrdquo a pergunta ldquovocecirc se considera jovemrdquo
a pergunta subsequente fez questatildeo de conciliar a ideia de juventude que esses jovens tecircm
com a cidade em que vivem por isso a descriccedilatildeo ldquoo que eacute ser jovem numa cidade como
Maringaacuterdquo
A realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas em academias eacute apontada como uma das praacuteticas da
juventude maringaense Desse modo outra ldquoregiatildeo moralrdquo dos jovens de Maringaacute eacute a
academia de ginaacutestica O grande nuacutemero de unidades espalhadas pela cidade releva a
23
Satildeo festas que oferecem grande e variada quantidade de bebidas alcoacuteolicas como cerveja vodca energeacuteticos
dentre outras bebidas e que geralmente satildeo open bar Open bar eacute uma expressatildeo inglesa e significa literalmente
ldquobar abertordquo O sistema de open bar eacute comum em festas e eventos onde os participantes tecircm o direito de
consumir livremente e gratuitamente todas as bebidas disponiacuteveis no bar do local natildeo existindo uma dose
miacutenima de consumo por pessoa
45
demanda da populaccedilatildeo por esses espaccedilos Frequentar uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo tornou-se uma necessidade
Aqui [Maringaacute] tem muitas opccedilotildees do que o jovem procura que o jovem
precisa (grifo meu) Natildeo soacute academia (grifo meu) mas vaacuterios lugares pra
sair se divertir vamos dizer manter a juventude (J9 sexo masculino 21
anos)
Entatildeo aleacutem das academias os jovens maringaenses frequentam outros locais Mas que
lugares satildeo esses A que juventude ele estaacute se referindo Basicamente segundo meus
interlocutores ser jovem numa cidade como Maringaacute eacute ser alto astral Mas o que isso
significa
Ser jovem [eacute] ser alegre divertido participar das coisas que a cidade
oferece Eacute participar das coisas da igreja de forma eacute mais ativa ser uma
pessoa extrovertida Eu acho que na cidade a gente precisa desse tipo de
jovem e natildeo aqueles jovens carrancudos que ficam enfiados dentro de casa
soacute mexendo na internet computador e acaba natildeo vivendo (J18 sexo
feminino 27 anos)
Ou seja jovialidade eacute sinocircnimo de bom humor de entusiasmo de euforia de
animaccedilatildeo e isso independe da idade como confirma a fala a seguir
Ateacute os 30 anos eu acho que a pessoa pode ser jovem aleacutem dos 30 a pessoa
tambeacutem pode ser alegre e divertida Eu tiro exemplos dos meus amigos que
eu tenho da idade de 30 e poucos anos e satildeo palhaccedilos satildeo jovens mesmo eu
vejo como uma pessoa jovem (J18 sexo feminino 27 anos)
Interessante notar a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude Outra interlocutora tambeacutem
pontuou a participaccedilatildeo religiosa como uma caracteriacutestica do jovem maringaense
Ah daiacute depende do ponto de vista neacute porque o nosso no caso que a gente
vai pra igreja ser jovem eacute taacute na igreja com o grupo de jovens no meio das
coisas da igreja com os jovens de laacute (J15 sexo feminino 19 anos)
Por mais que a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude exista a ideia do jovem ldquoalto
astralrdquo tambeacutem coloca a jovialidade como sinocircnimo de ldquofestanccedilardquo como observado por
46
alguns interlocutores que apresentaram a participaccedilatildeo nos eventos festivos da cidade como
uma atividade do jovem maringaense
A maioria das pessoas aqui eacute barzinho cinema mas eu acho mais barzinho
baladinha [] Acho que programa diversatildeo aqui para o jovem eacute essas
coisas (J15 sexo feminino 19 anos)
Aqui em Maringaacute [] tem muito barzinho muita festa baladinha assim ou
ateacute casa de amigo praccedilas que daacute pra gente ir neacute [] Entatildeo aqui em Maringaacute
eu gosto bastante dessa parte assim que tem muito muitas opccedilotildees assim pra
ateacute por exemplo a pessoa que gosta de sertanejo tem um monte de
barzinhos de sertanejo se gosta de rock tem o MPB por exemplo neacute Entatildeo
tem vaacuterias opccedilotildees pra gente sair (J11 sexo feminino 22 anos)
Essa diversidade nas atividades da juventude maringaense eacute fruto da heterogeneidade
da cidade Mais do que isso a cidade de Maringaacute parece ter sido planejada para os jovens de
acordo com a visatildeo do entrevistado J13
Ser jovem na cidade de Maringaacute natildeo soacute em relaccedilatildeo a ir pra balada fazer
atividade fiacutesica mas tambeacutem em questatildeo de vocecirc viver na cidade porque a
cidade de Maringaacute tem uma infraestrutura muito boa para os jovens Ela tem
muita pista de corrida no meio da cidade tem o Parque do Ingaacute por
exemplo Tem vaacuterios shoppings vaacuterias coisas que os jovens podem se
socializar Entatildeo a cidade de Maringaacute eacute uma cidade que foi planejada para
todos mas de certa forma mais para os jovens (sexo masculino 18 anos)
Outro atrativo agrave juventude em Maringaacute eacute o consideraacutevel nuacutemero de faculdades e
universidades presentes na cidade Satildeo 11 universidades e faculdades presenciais
Universidade Estadual de Maringaacute Centro Universitaacuterio de Maringaacute Faculdade
Metropolitana de Maringaacute Faculdade Maringaacute Faculdade Cidade Verde Pontiacutefica
Universidade Catoacutelica do Paranaacute Centro Universitaacuterio Ingaacute Faculdade Alvorada Faculdade
de Engenharia e Inovaccedilatildeo Teacutecnico Profissional Centro Educacional Voar e Faculdade Eficaz
sem contar as instituiccedilotildees de ensino a distacircncia e semipresencial Muitos jovens que moram
aqui satildeo advindos de outras cidades ou ateacute mesmo de outros estados Esses jovens deixam sua
terra natal para viverem em Maringaacute em busca de qualificaccedilatildeo profissional
47
Grande parte dos jovens que vivem em Maringaacute eacute de universitaacuterios24
Diante desse
contexto Maringaacute eacute vista como uma cidade universitaacuteria cuja estrutura permite uma ldquovida
universitaacuteriardquo
Aqui tem aleacutem de ter a universidade todo jovem vai ter que ir pra
universidade tem uma vida social tipo assim que oferece mesmo assim
tipo uma vida universitaacuteria mesmo (J4 sexo feminino 18 anos)
Essa ldquovida universitaacuteriardquo segundo a concepccedilatildeo de uma das interlocutoras estaacute ligada
a ideia do que eacute ser jovem Inclusive as praacuteticas descritas que envolvem as festas e baladas
se relacionam com a ldquovida universitaacuteriardquo como demonstra a fala seguinte
O que eacute ser jovem Ah a gente fala assim meu ponto de vista eacute o povo que
vai pra balada neacute Que festa ou que faz faculdade o pessoal universitaacuterio
(J3 sexo feminino 21 anos)
Haacute uma correlaccedilatildeo entre estudo e festas e isso parece natildeo ser um problema para os
jovens universitaacuterios de Maringaacute As cervejadas tecircm seus ingressos esgotados logo nos
primeiros lotes os shows que acontecem na cidade sempre comportam um grande puacuteblico as
baladas estatildeo sempre cheias e os barzinhos lotados alguns jovens inclusive trocam o dia pela
noite conforme observou um dos entrevistados
[] se vocecirc for sair de dia natildeo vecirc nada [jovens] agora se sair a noite taacute tudo
laacute os morcegatildeo laacute tudo de zoiatildeo estralado pra laacute e pra caacute (J6 sexo
masculino 21 anos)
Um dos jovens entrevistados faz parte desse grupo de acadecircmicos que saiacuteram de sua
cidade para vir estudar em Maringaacute Natural do Rio de Janeiro percebeu uma peculiaridade
na juventude maringaense o cuidado com o corpo
Eu percebo pelo pouco tempo que eu tocirc aqui em Maringaacute que as pessoas satildeo
muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar do corpo da
esteacutetica Eu achei isso muito legal (J10 sexo masculino 25 anos)
24
Natildeo foi possiacutevel mensurar a comunidade acadecircmica presente na cidade de Maringaacute entretanto somente na
Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) haacute aproximadamente 20 mil alunos
48
Desse modo agrave juventude de Maringaacute tambeacutem estaacute relacionada a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos
Ser uma pessoa jovem em Maringaacute eu acho que jaacute natildeo inclui idade Inclui
vocecirc estar bem com vocecirc mesmo procurar fazer uma caminhada nas horas
vagas ver bem a cidade como ela eacute linda sair pra se divertir jogar conversa
fora esse tipo de coisa (J16 sexo masculino 29 anos)
Percebemos que o jovem maringaense eacute plural Ao mesmo tempo em que ele procura
praticar atividades fiacutesicas e cuidar do corpo ele busca atividades luacutedicas e recreativas que se
estendem para diversos seguimentos como aponta uma das entrevistadas
Aqui na cidade de Maringaacute ainda mais que eu moro numa regiatildeo boa ali do
centro a gente consegue ver os dois lados do jovem neacute aquele jovem que eacute
saudaacutevel porque ali na minha regiatildeo tem vaacuterias academias neacute e vocecirc vecirc que
as academias estatildeo cheias O Parque do Ingaacute taacute cheio [] Ali na volta vocecirc
vecirc todo domingo de manhatilde ou algum dia a tarde ou final do dia tem gente
caminhando [] E outro lado do jovem eacute que eles querem se divertir estar
com os amigos curtirem realmente a noite ou dia de folga irem pros lugares
para comemorar as vezes algum aniversaacuterio happy hour ou alguma coisa
entatildeo eles acho que eles conseguem ter tempo tirar o tempo pra aproveitar a
vida com os amigos ou com a famiacutelia pra viajar tambeacutem [] Eles comem de
tudo tambeacutem vocecirc vecirc que os Mc Donaldrsquos da vida estatildeo todos cheios
lotados sempre assim (J5 sexo feminino 26 anos)
Aparentemente haacute uma contradiccedilatildeo entre as opccedilotildees de lazer vinculadas a comidas e
bebidas e o cuidado com o corpo poreacutem isso se explica porque segundo Gilberto Velho
(1999) a nossa sociedade eacute uma sociedade complexa marcada por uma profunda divisatildeo
social do trabalho e pela existecircncia de uma multiplicidade de tradiccedilotildees marcadas por diversas
bases tais quais ocupacionais religiosas eacutetnicas entre outras Isto eacute natildeo existe uma cultura
um iacutendice de comportamento ou um ethos urbano E se natildeo existe um soacute ethos e uma uacutenica
cultura urbana tambeacutem natildeo existe apenas um habitus mas sim uma vasta gama de
concepccedilotildees construccedilotildees e usos dos corpos dado que a cidade moderna eacute caracterizada
justamente pela diversidade que comporta
Aleacutem de praticar exerciacutecios fiacutesicos ser jovem em Maringaacute eacute usufruir de seus espaccedilos
puacuteblicos Como jaacute apresentado Maringaacute eacute uma cidade bem planejada e que dispotildee de vaacuterios
bosques e parques Eacute corriqueira a presenccedila de pessoas principalmente de jovens nesses
espaccedilos Os locais mais frequentados satildeo a Catedral o Parque do Ingaacute e o Parque Alfredo
Werner Neyfeller mais conhecido como Buracatildeo da Morangueira A populaccedilatildeo costuma ir
49
ateacute esses lugares em busca de um momento de descontraccedilatildeo com a famiacutelia ou com os amigos
Alguns dos jovens que entrevistei consideram essa praacutetica uma das caracteriacutesticas de um
jovem que mora em Maringaacute
Ser jovem em Maringaacute eacute vocecirc participar de eventos vocecirc interagir com
outros jovens [] eacute tomar sei laacute um tererecirc na Catedral ou sair pra balada
ou entatildeo jogar bola essas coisas (J2 sexo masculino 22 anos)
Ah hoje Maringaacute tem bastante coisa pra oferecer em questatildeo de
entretenimento e sauacutede tambeacutem neacute Na questatildeo de sauacutede tem bosque vocecirc
consegue fazer uma atividade fiacutesica alguma coisa eacute tem muito shopping
bastante coisa legal e tem o Parque do Japatildeo tambeacutem (J19 sexo masculino
27 anos)
Esses espaccedilos puacuteblicos tambeacutem satildeo lembrados como locais onde os jovens podem
exercer sua juventude forccedila e solidariedade Quando perguntei a uma das entrevistadas ldquoo
que eacute ser jovem na cidade de Maringaacuterdquo a resposta foi a seguinte
[] eacute se motivar em ajudar neacute As vezes tem assim algum grupo de pessoas
que ldquoah vamos reformar um lar de velhinhos vamos natildeo sei o que Tem
uma construccedilatildeo laacute que taacute precisando de uma grande mudanccedila Sei laacute o
Parque do Ingaacute taacute precisando de uma grande limpeza laacute e tal De pinturas
essas coisas assimrdquo Eu acho que o jovem pode assim de apegar mais a
essas coisas e ajudar Maringaacute a crescer (J1 sexo feminino 26 anos)
Haacute uma ideia associada ao ldquoser jovemrdquo que eacute a ideia de que o jovem eacute prestativo e
ativo e isso tambeacutem envolve a praacutetica de atividades fiacutesicas Inclusive um dos atributos da
juventude maringaense segundo meus interlocutores eacute o desenvolvimento de exerciacutecios
fiacutesicos ao ar livre em qualquer lugar e a qualquer horaacuterio mas principalmente em locais
puacuteblicos
Aqui eacute uma cidade que as pessoas fazem muita atividade fiacutesica [] vocecirc vai
laacute naquele Parque do Ingaacute tem aquele monte de jovem correndo 6 horas da
manhatilde (J17 sexo feminino 25 anos)
O processo de urbanizaccedilatildeo recente de Maringaacute foi acompanhado por uma forma de
planejamento que abriu espaccedilo para construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma estrutura que propicia
as atividades fiacutesicas e luacutedicas dos diferentes grupos geracionais como observou um dos
entrevistados
50
[Maringaacute] tem vaacuterios parques [] tem o Parque do Ingaacute tem vaacuterios
ambientes que estimulam a praacutetica da atividade fiacutesica exerciacutecio fiacutesico neacute
assim como a ciclovia que foi construiacuteda recentemente Entatildeo tem vaacuterios
centros vaacuterias quadras [] pro pessoal que pratica esporte vaacuterios tipos de
esporte futebol futsal Quase todo mundo treina ou jaacute treinou musculaccedilatildeo
faz algum tipo de luta entatildeo e ateacute os mais velhos as pessoas mais velhas
eles estatildeo ativos tambeacutem (J20 sexo masculino 21 anos)
Essas praacuteticas estatildeo ligadas ao estilo de vida que a sociedade maringaense vem
adotando ao longo do tempo A oferta de espaccedilos que propiciam o lazer e a atividade fiacutesica
ainda que concentrado as aacutereas centrais da cidade e a duraccedilatildeo de mais de uma deacutecada do
Projeto Maringaacute Saudaacutevel e outros projetos a ele vinculados parecem indicar o sentido da
Modernidade para a sociedade maringaense como eacute expresso no depoimento de J10 ldquoaqui em
Maringaacute [] as pessoas satildeo muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar
do corpo da esteacutetica (grifos meus)rdquo um projeto que valoriza a sauacutede o bem estar e
sobretudo o corpo
51
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO
Pierre Bourdieu (1983) considera a atividade esportiva como um fenocircmeno moderno
de grande popularidade caracterizando-se como um aspecto positivo entre a classe meacutedia
cuja constituiccedilatildeo estaacute voltada para a ldquocivilizaccedilatildeo dos costumesrdquo De acordo com Elias (1980)
eacute possiacutevel revelar a ldquoconfiguraccedilatildeordquo das sociedades modernas por meio do esporte seja a partir
da observaccedilatildeo da descriccedilatildeo ou da anaacutelise de determinada praacutetica esportiva Aleacutem de permitir
a compreensatildeo das estrateacutegias elaboradas pelos diferentes grupos sociais para afirmaccedilatildeo
identitaacuteria e para o estabelecimento de viacutenculos com a sociedade moderna
Segundo Elias ldquodizer que os indiviacuteduos existem em configuraccedilotildees significa dizer que
o ponto de partida de toda investigaccedilatildeo socioloacutegica eacute uma pluralidade de indiviacuteduos os quais
de um modo ou de outro satildeo interdependentesrdquo (1980 p 184) Essas configuraccedilotildees
apontadas por Elias (1980) possuem muitos e variados tipos tais como famiacutelias escolas
cidades camadas sociais ou Estados
O conceito de configuraccedilatildeo de Elias me ajuda a pensar que o praticante de exerciacutecios
fiacutesicos em academias eacute um ser eminentemente social e histoacuterico dimensatildeo peculiar aos
indiviacuteduos modernos e que portanto ele natildeo vive isolado e natildeo pode ser pensado fora do
meio social no qual estaacute inserido Sua forma de pensar e agir satildeo direcionadas esteja ele
consciente ou natildeo por suas percepccedilotildees e manifestaccedilotildees diante do contexto sociocultural e
histoacuterico de seu tempo
No que diz respeito a esse debate sobre as manifestaccedilotildees dos indiviacuteduos na sociedade
Rorty (2002) defende uma discussatildeo em termos de valores que natildeo se ateacutem as representaccedilotildees
mas sim as praacuteticas culturais Natildeo se trata de desconfiar das crenccedilas dizer se elas satildeo
verdadeiras ou falsas a questatildeo eacute buscar a causalidade dessas praacuteticas
Habitada em sua maioria por indiviacuteduos pertences agrave classe meacutedia a configuraccedilatildeo de
Maringaacute estaacute pautada nas caracteriacutesticas de uma modernidade que inclui planejamento
urbano controle da violecircncia e estimulo as praacuteticas saudaacuteveis de vida entre os muniacutecipes
Como jaacute exposto e observado pelos entrevistados na percepccedilatildeo deles Maringaacute parece ser
uma cidade que busca promover a sauacutede a qualidade de vida e o cuidado com o corpo e
frequentar academias de ginaacutestica (privadas ou ao ar livre) e praticar exerciacutecios fiacutesicos eacute visto
como algo que combina com a imagem de cidade que vem sendo construiacuteda haacute algumas
deacutecadas como busquei mostrar no capiacutetulo anterior quando apresentei o Programa Maringaacute
Saudaacutevel e outros a ele vinculados
52
A preocupaccedilatildeo com o corpo na sociedade contemporacircnea pode ser compreendida
como algo que diz respeito agrave condiccedilatildeo do indiviacuteduo na modernidade Sob o impacto
combinado das induacutestrias de cosmeacuteticos da moda da publicidade e do cinema a segunda
deacutecada do seacuteculo XX foi crucial na definiccedilatildeo de um novo ideal fiacutesico A combinaccedilatildeo dessas
quatro induacutestrias foi fundamental para a vitoacuteria do corpo magro sobre o gordo
(FEATHERSTONE 2003)
As reflexotildees de Giddens tambeacutem indicam a importacircncia da deacutecada de 20 do seacuteculo
XX que segundo o autor representa o marco histoacuterico do surgimento do ideal de magreza e
do advento da dieta como um meio de perder gordura corporal e autorregular a sauacutede
Segundo Giddens (2002) o indiviacuteduo nas sociedades poacutes-tradicionais ou modernas
marcadas pela pluralidade de escolhas e multiplicidade de ambientes de accedilatildeo tem sobre si a
responsabilidade de moldar o seu corpo como forma de definir sua identidade e o projeto do
self 25
De acordo com Castro (2004) os anos 50 60 e 80 do seacuteculo XX tambeacutem merecem
uma atenccedilatildeo especial uma vez que foram momentos fundamentais para uma reflexatildeo acerca
do corpo A revoluccedilatildeo de veraneio a partir da segunda metade dos anos 1950 em decorrecircncia
da popularizaccedilatildeo do acesso agraves praias e aos campings contribuiu para a imposiccedilatildeo de um novo
conceito de feacuterias de veratildeo em que a exposiccedilatildeo do corpo passa a ocupar espaccedilo central
Jaacute os anos de 1960 satildeo palco da difusatildeo da piacutelula anticoncepcional da chamada
revoluccedilatildeo sexual e do movimento feminista Associados a contracultura e ao movimento
hippie contribuiacuteram para tornar a corporeidade importante dimensatildeo no contexto que marca a
deacutecada O corpo entra em cena como o local da transgressatildeo do deliacuterio e do transe Marcada
pela consolidaccedilatildeo da cultura juvenil ligada agrave formaccedilatildeo de um mercado consumidor jovem a
deacutecada de 60 valoriza a adoccedilatildeo de um estilo jovem culminando na negaccedilatildeo e fuga do processo
de envelhecimento (CASTRO 2004 p 4)
Nos anos de 1980 a corporeidade se destaca em termos de visibilidade e espaccedilo na
vida social A moda a exuberacircncia e a seduccedilatildeo fomentam a idolatria ao corpo As atividades
fiacutesicas passam a ser regulares e cotidianas expressando-se na proliferaccedilatildeo das academias de
ginaacutestica por todos os centros urbanos
Diante dessa multiplicidade de eventos e transformaccedilotildees sociais tanto a Sociologia
quanto a Antropologia passaram a dar uma atenccedilatildeo especial ao corpo em seus estudos Marcel
25
No que diz respeito ao fenocircmeno da construccedilatildeo das identidades em contextos modernos Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo o indiviacuteduo o
principal responsaacutevel por ele no qual o corpo torna-se elemento central
53
Mauss produz uma abordagem pioneira sobre o corpo como objeto de pesquisa Desde 1936
Mauss tem sugerido aos antropoacutelogos a fazerem das ldquoteacutecnicas corporaisrdquo de cada cultura
objeto de estudo Entretanto somente a partir da deacutecada de 1970 eacute que a ldquoantropologia do
corpordquo passou a conceber-se verdadeiramente como um campo de estudo especiacutefico e
especialmente na deacutecada seguinte os distintos enfoques teoacuterico-metodoloacutegicos nos estudos da
corporalidade na vida social foram aprofundados
David Le Breton (2007) percebe o corpo como importante elemento da expressatildeo
humana objeto essencial para a compreensatildeo do homem e da sua relaccedilatildeo com o mundo O
corpo como produtor de sentidos e propagador de significaccedilotildees permite a inserccedilatildeo do ator no
interior dos espaccedilos social e cultural Ele eacute o lugar de contato com o mundo eacute a mola
propulsora da visibilidade do ator nos laccedilos sociais Segundo Le Breton ldquoa existecircncia eacute
corporalrdquo (LE BRETON 2007 p 7) e uma vez que o processo de socializaccedilatildeo da experiecircncia
corporal eacute pautado nas caracteriacutesticas de cada grupo social a expressatildeo corporal eacute
ldquosocialmente modulaacutevelrdquo (LE BRETON 2007 p 9)
De acordo com Le Breton (2007) inicialmente na histoacuteria da humanidade o corpo era
considerado como inferior a alma Poreacutem na modernidade o corpo torna-se ldquoo mais belo
objetordquo26
O imaginaacuterio social do corpo passa a exercer controle sobre a eacutegide da moral do
consumo O corpo eacute colocado no patamar supremo do prazer O individualismo
marcadamente presente na Era Moderna promove o hedonismo e o narcisismo que juntos
elegem ao corpo o tiacutetulo de ldquosignificante de status socialrdquo O corpo em destaque tornou-se
objeto de consumo da modernidade e a ele eacute associado um valor incontestaacutevel
Le Breton destaca a deacutecada de 1960 como cenaacuterio do desenvolvimento desse novo
imaginaacuterio ocidental acerca do corpo pautados em discursos e praacuteticas revestidas pela miacutedia
Nesse contexto o corpo eacute concebido como uma espeacutecie de alter ego27
Ele passa a ser o lugar
do bem-estar do bem-parecer da paixatildeo pelo esforccedilo ou pelo risco Tematizados no
bodybuilding nos cosmeacuteticos nos produtos dieteacuteticos nas maratonas e nos esportes de risco
satildeo produzidos os investimentos midiaacuteticos voltados para esses focos todos com o objetivo
final pautado na manutenccedilatildeo da juventude
26
Expressatildeo usada por Jean Baudrillard para descrever sua posiccedilatildeo em relaccedilatildeo ao corpo na obra A sociedade de
consumo de 1970 27
Alter ego ou alterego do latim alter = outroegus = eu Termo criado por Freud para conceituar coisas que
estatildeo no Ego de uma determinada pessoa as quais podem ser transferidas para outra que passa a funcionar como
se fosse uma duplicata da primeira pessoa
54
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA
As academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conjugam-se com um vasto repertoacuterio de
praacuteticas e teacutecnicas que contemporaneamente produzem o corpo de homens e mulheres seja na
sua materialidade que cruza natureza e cultura ou ainda se assim se preferir no conjunto de
representaccedilotildees que sobre esses corpos incide As academias podem ser entendidas como
centros de culto a este objeto tatildeo caro a nossa sociedade como locais onde se desenvolve toda
uma cultura em que o corpo se torna uma intersecccedilatildeo na qual satildeo engendrados vocabulaacuterios
coacutedigos rituais costumes e estruturas hieraacuterquicas que conferem um modo de agir e de ser
peculiares e especificamente normatizados por dispositivos variaacuteveis de geraccedilatildeo gecircnero
etnia pertencimento de classe entre outros (MARCELLINO 2003)
Levando-se em conta as dimensotildees e a quantidade de interesses culturais que
satisfazem Marcellino (2003) argumenta que as academias podem ser classificadas como
micro equipamentos especiacuteficos privilegiando os conteuacutedos fiacutesico-esportivos no lazer As
academias vecircm ocupando cada vez mais espaccedilo no contexto social como organizaccedilotildees
especializadas prestadoras de serviccedilos relacionadas com as atividades motoras ou fiacutesico-
esportivas ou do movimento
Um dos fatores determinantes na aderecircncia e permanecircncia nas atividades fiacutesicas
ofertadas pelas academias de ginaacutestica eacute a esteacutetica Eacute notaacutevel a progressiva procura dos jovens
por academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo iniciando-se cada vez mais cedo na busca pelo
corpo perfeito
Segundo Machado (2014) essa procura pelas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo eacute
consequecircncia exatamente da busca pelo corpo ideal tatildeo difundido
Na contemporaneidade o culto ao corpo insurge aos nossos olhos de forma
avassaladora Seja em lugares puacuteblicos programas de TV miacutedias sociais o
corpo ldquoesculpidordquo nas academias de musculaccedilatildeo e ginaacutestica surge como
sinocircnimo de beleza e de sauacutede satildeo cada vez mais evidenciados como modelo
a serem seguidos por homens e mulheres de diferentes faixas etaacuterias
(MACHADO 2014 p1)
Ou seja o corpo distintivo caraterizado por uma baixa porcentagem de gordura
corporal e grande volume de massa muscular tornou-se objeto de consumo e as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo os lugares ideias para se atingirem esse tipo de corpo tatildeo
idealizado Este eacute o advento da ldquocultura fitnessrdquo
55
A essa ldquocultura fitnessrdquo resume-se treinar embelezar e vencer (HANSEN VAZ
2004 p137) Esse eacute o lema Quanto mais vocecirc treina mais vocecirc embeleza e mais
rapidamente alcanccedila o seu objetivo Inclusive haacute uma pedagogia do corpo que dita como ele
deve ser mas sobretudo como natildeo deve ser As academias satildeo entatildeo ldquoespaccedilos formais de
educaccedilatildeo e culto do corpordquo (HANSEN VAZ 2004 p136) Aliaacutes mesmo quando envolva
dor privaccedilatildeo e sofrimento os gastos e a preocupaccedilatildeo com a beleza ainda satildeo evidenciados de
forma positiva pelos indiviacuteduos praticantes da musculaccedilatildeo na busca pela satisfaccedilatildeo esteacutetica
(HANSEN VAZ 2004) Para se alcanccedilar o corpo ideal supervalorizado natildeo haacute obstaacuteculos
No que tange ao aspecto do lazer de acordo com os dados levantados por Marcellino
(2003) em seu trabalho de campo realizado em academias de ginaacutestica mais de 90 dos
entrevistados consideram a frequecircncia a academias como uma de suas atividades de lazer
justificando pela possibilidade de escolha de prazer de diminuiccedilatildeo do estresse de
relaxamento de conhecer pessoas de encontrar amigos e de quebra da rotina Do total dos
alunos entrevistados cerca de 20 desenvolve outras atividades no espaccedilo da academia de
maneira consciente quase todas elas ligadas a conteuacutedos sociais
[] entre os motivos que levam os alunos a frequentarem as academias satildeo
relacionados por ordem sauacutede e condicionamento fiacutesico esteacutetica
relaxamento fazer amigos e encontrar amigos Natildeo foram detectadas
diferenccedilas significativas em termos de faixa etaacuteria e gecircnero Em pergunta
controle colocada no instrumento foram reafirmados esses motivos sendo
elencados por ordem de importacircncia em termos de motivos concretos as
atividades fiacutesicas as atividades esportivas e as atividades sociais
(MARCELLINO 2003 p53)
Aleacutem disso foi possiacutevel notar que uma academia que agrade aos alunos estaacute mais
vinculada ao espaccedilo fiacutesico e aos equipamentos do que a qualidade das aulas oferecidas pelo
menos pelo que eacute manifestado explicitamente nos discursos que relacionam maior conforto
aparelhos de televisatildeo e muacutesica ambiente como agentes motivadores ventilaccedilatildeo
estacionamento proporcional ao nuacutemero de alunos estrutura (fiacutesica) de lazer aacuterea (fiacutesica)
social para visitantes lanchonete (com cafeacute matinal) brinquedoteca e lojas Satildeo relacionados
ainda serviccedilos de esteacutetica e oferecimento de mais modalidades a fim de atender a interesses
diversificados tiacutepicos da classe meacutedia
Na mesma linha de anaacutelise Castro (2004) destaca que as principais motivaccedilotildees para a
aderecircncia agrave praacutetica de atividades fiacutesicas estatildeo relacionadas a sauacutede a esteacutetica e a busca de
redes de sociabilidade aliadas a uma quarta importante motivaccedilatildeo para a praacutetica de atividade
56
fiacutesica a culpa resultado da atribuiccedilatildeo ao indiviacuteduo da responsabilidade pela aparecircncia de seu
corpo sendo os defeitos e imperfeiccedilotildees corporais entendidos como produto de negligecircncia e
falta de cuidados consigo Ainda de acordo com a autora a sociabilidade eacute outra motivaccedilatildeo
importante ldquoao escolher praticar determinado tipo de atividade fiacutesica os indiviacuteduos estatildeo
procurando pessoas com afinidades algo que cimente suas relaccedilotildees sociais aleacutem de
simplesmente manter a forma ou livrar- se da culpardquo (CASTRO 2004 p 8) Buscam atraveacutes
da atividade fiacutesica identificar-se com outros e distinguir-se de demais grupos no complexo
jogo que leva agrave construccedilatildeo de suas identidades sociais
Outros trabalhos convergem para a mesma discussatildeo Santos e Knijnik (2006)
afirmam que a socializaccedilatildeo eacute um dos principais fatores para que haja aderecircncia agraves atividades
fiacutesicas em academias com interesses pautados no combate agrave solidatildeo na construccedilatildeo de novas
amizades e no apoio social entre todos que dividem o mesmo espaccedilo Aleacutem disso identificam
como um dos principais elementos favoraacuteveis agrave manutenccedilatildeo regular da praacutetica em academias
a possibilidade de aprimoramento dos niacuteveis de relacionamentos interpessoais uma vez que
com base no desenvolvimento do conviacutevio pode-se perceber melhorias em outros aspectos
individuais como a autoestima a autoimagem e o autoconhecimento pois como afirma
Goffman (1988 p58) ldquoa identidade social daqueles com quem o indiviacuteduo estaacute acompanhado
pode ser usada como fonte de informaccedilatildeo sobre a sua proacutepria identidade socialrdquo
Outro fator motivador para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute
o possiacutevel melhoramento do condicionamento fiacutesico e a fuga do sedentarismo Vaacuterios estudos
tecircm sido amplamente divulgados e discutidos a respeito dos benefiacutecios da praacutetica da atividade
fiacutesica associados agrave sauacutede e ao bem estar assim como os riscos que predispotildee ao aparecimento
e ao desenvolvimento de disfunccedilotildees orgacircnicas relacionadas ao sedentarismo
A sauacutede e a aptidatildeo fiacutesica tecircm sido relacionadas com o bem estar qualidade de vida
prevenccedilatildeo de doenccedilas cardiovascular e crocircnica degenerativas Sabe-se tambeacutem que os fatores
de risco segundo Moreira (2001 apud BIUK 2011) como o sedentarismo excesso de
colesterol na dieta hipertensatildeo arterial e tabagismo que atingem o homem moderno satildeo
considerados primaacuterios e reversiacuteveis para as doenccedilas cardiovasculares levando muitas vezes a
morte suacutebita e precoce comprometendo a qualidade de vida Apontada entatildeo como um fator
beneacutefico no processo de envelhecimento a atividade fiacutesica eacute considerada importante na
manutenccedilatildeo da sauacutede e consequentemente na qualidade de vida
Tambeacutem satildeo apontados os benefiacutecios psicoloacutegicos causados pela praacutetica da atividade
fiacutesica De acordo com Moreira (2001 apud BIUK 2011) em curto prazo ela promove o
relaxamento reduz o estresse e a ansiedade e melhora o estado de humor jaacute em longo prazo
57
promove o bem estar geral melhora a sauacutede mental o controle motor a performance e
aquisiccedilatildeo de habilidades Aleacutem disso quando eacute realizada em grupo a praacutetica de atividades
fiacutesicas pode elevar a autoestima auxiliar na implementaccedilatildeo das relaccedilotildees psicossociais e para
o reequiliacutebrio emocional
Com base nessas informaccedilotildees formulei a pergunta P8 do questionaacuterio (APEcircNDICE B)
que pede ao entrevistado que elenque quais foram os principais fatores que o motivou a aderir
agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias As opccedilotildees foram as seguintes 1 Melhorar a
autoestima 2 Ter um corpo mais bonito 3 Obter mais qualidade de vida 4 Se reabilitar de
alguma lesatildeo 5 Melhorar o condicionamento fiacutesico 6 Fugir do sedentarismo 7 Socializar
com pessoas diferentes eou conhecidas e 8 Retardar o envelhecimento do corpo Numa
escala de 1 a 8 sendo 1 para o que menos motivou e 8 para o que mais motivou no geral o
principal motivo para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute ter um corpo
mais bonito seguido pela vontade de melhorar o condicionamento fiacutesico obter mais
qualidade de vida melhorar a autoestima fugir do sedentarismo retardar o envelhecimento
do corpo socializar-se e por uacuteltimo se reabilitar de alguma lesatildeo
As respostas dadas confirmam que os jovens maringaenses que frequentam academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se enquadram nesse cenaacuterio moderno de preocupaccedilatildeo com o corpo
focalizando a praacutetica da ginaacutestica como algo que pode melhorar a sua sauacutede fiacutesica e sua
aparecircncia
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica
Segundo Nahas (2006) e Saba (2001) a qualidade de vida eacute um fator almejado pela
maioria da populaccedilatildeo e representa uma necessidade latente Nesse contexto diversos aspectos
podem ser considerados e um deles eacute o lazer A esse respeito salienta-se a necessidade dos
indiviacuteduos terem participaccedilatildeo efetiva em atividades significativas ligadas ao acircmbito do lazer
o qual por algumas de suas caracteriacutesticas como prazer liberdade ludicidade torna-se
importante elemento na promoccedilatildeo da maximizaccedilatildeo da alegria no viver e tem direta
intervenccedilatildeo na qualidade existencial Filho e Tahara (2009) destacam um envolvimento cada
vez mais crescente e significativo agrave aderecircncia em atividades durante o tempo livre devido agraves
ofertas e agrave diversidade de possibilidades de experiecircncias que promovam o indiviacuteduo em sua
totalidade Segundo esses autores outros elementos que favorecem novas saiacutedas a fim de
58
suprir as expectativas e anseios da populaccedilatildeo relacionados satildeo as artificializaccedilotildees dos espaccedilos
fiacutesicos ou seja a criaccedilatildeo de centros de atividades capazes de proporcionar tambeacutem
experiecircncias significativas aos praticantes
O esporte por sua vez caracteriza-se como uma praacutetica metoacutedica individual ou
coletiva de jogo ou qualquer atividade que demande exerciacutecios fiacutesicos e destreza com fins de
recreaccedilatildeo manutenccedilatildeo do condicionamento corporal e da sauacutede eou competiccedilatildeo
Algumas das praacuteticas esportivas mais difundidas e populares na sociedade moderna
satildeo a musculaccedilatildeo e a ginaacutestica ambas voltadas para a preocupaccedilatildeo com a fabricaccedilatildeo do corpo
perfeito bastante difundida pela classe meacutedia relacionada com o culto higienista da sauacutede
Considerando que o processo de modernizaccedilatildeo urbana permite uma crescente renovaccedilatildeo de
usos dos espaccedilos puacuteblicos da cidade as academias de ginaacutestica tornaram-se espaccedilos
representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave populaccedilatildeo
urbana inclusive a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas e a construccedilatildeo dos seus
corpos No entanto a crescente aderecircncia agraves academias e a permanecircncia se daacute por motivos
variados
Uma das facetas que tem caracterizado a sociedade de consumo
contemporacircnea eacute a crescente importacircncia atribuiacuteda agrave aparecircncia corporal Nas
uacuteltimas deacutecadas o corpo tornou-se alvo de uma atenccedilatildeo redobrada com a
proliferaccedilatildeo de teacutecnicas de cuidado e gerenciamento dos corpos tais como
dietas musculaccedilatildeo e cirurgias esteacuteticas Homens e mulheres investem cada
vez mais tempo energia e recursos financeiros no consumo de bens e
serviccedilos destinados agrave construccedilatildeo e manutenccedilatildeo do invoacutelucro corporal
(IRIART 2009 p2)
Durante o periacuteodo de trabalho de campo nas academias de ginaacutestica foi possiacutevel
observar que a busca pelo corpo ideal eacute sem duacutevida a principal motivaccedilatildeo para o iniacutecio da
praacutetica da musculaccedilatildeo O corpo eacute visto como um objeto incompleto que necessita ser
moldado trabalhado e aperfeiccediloado O corpo valorizado nesse ambiente eacute o corpo malhado
desenhado definido sem adiposidade Mais do que isso eacute o corpo jovem que tecircm a
possibilidade de concernir ao sujeito status admiraccedilatildeo e respeito Aleacutem de possibilitar
ascensatildeo social inserccedilatildeo no mercado de trabalho e conquistas amorosas
Atrelado a esse pensamento a preocupaccedilatildeo com a sauacutede e sobretudo com a beleza
tem impulsionado os jovens a usufruiacuterem cada vez mais desses espaccedilos destinados a praacutetica
de atividades corporais vinculadas ao culto ao corpo Entretanto a inserccedilatildeo e a permanecircncia
59
na praacutetica das atividades fiacutesicas presentes nas academias se daacute tambeacutem por fatores
associados agrave sociabilidade e ao lazer
Dos 20 jovens entrevistados 17 responderam positivamente quando perguntei se a
academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
A academia estaacute no meu dia a dia eu natildeo me vejo sem fazer academia (J16
sexo masculino 29 anos)
Com certeza [] eu natildeo consigo ficar parado entatildeo a academia
basicamente taacute na minha vida e eu natildeo quero que saia tatildeo cedo soacute se
acontecer algum problema e natildeo der pra fazer mas eu natildeo quero ter que sair
tatildeo cedo tambeacutem (J6 sexo masculino 21 anos)
Um dos motivos apresentados eacute a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na
academia oferece
Eacute uma parte que eu gosto bastante [me deixa] bem mais ativa fico muito
melhor quando eu faccedilo exerciacutecios na academia (J17 sexo feminino 25
anos)
Aleacutem disso na percepccedilatildeo deles frequentar a academia proporciona uma melhor
qualidade de vida uma vez que tem a capacidade de aliviar a tensatildeo e o estresse do dia a dia
Eu me sinto bem aqui [na academia] Entatildeo por exemplo as vezes eu natildeo tocirc
fazendo nada em casa penso ldquoah vamos na academia fazer um exerciacutecio
neacute Se movimentar um poucordquo e acaba me deixando bem Ateacute como eu sou
uma pessoa bastante estressada assim no dia a dia a academia me faz muito
bem O estresse vai embora quando eu tocirc treinando Entatildeo eacute sim uma forma
de lazer tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
A questatildeo da sociabilidade tambeacutem foi apresentada
A academia eacute um lugar de lazer porque querendo ou natildeo a gente vai buscar
uma coisa o melhoramento do corpo mas a gente natildeo acaba sendo focado
na parte soacute de tipo ldquovou laacute soacute treinar e ir emborardquo natildeo a gente tem a parte
de convivecircncia que a gente conversa com quem taacute treinando vecirc os
melhoramentos das pessoas e tudo mais e eacute uma parte assim (J14 sexo
masculino 20 anos)
60
Quanto agrave sociabilidade e ao lazer apesar de natildeo ser um dos primeiros fatores
apontados como motivo de aderecircncia ou como um dos benefiacutecios adquiridos com a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute notaacutevel o entrosamento entre os alunos A
comunicaccedilatildeo se estabelece pelas mais diversas temaacuteticas desde conversas informais ateacute dicas
de treino alimentaccedilatildeo e suplementaccedilatildeo Entre as mulheres eacute comum a conversa sobre as
roupas que estatildeo vestindo e o local onde foram compradas Entre os homens predomina o
diaacutelogo sobre massa magra e suplementaccedilatildeo
Interessante que o contato se daacute aleacutem do espaccedilo da academia Muitos marcam saiacutedas
aos finais de semana outros jogam futebol juntos durante a semana outros participam de
corridas juntos Inclusive em uma das academias foi criado um grupo no WhatsApp e foram
incluiacutedos os nuacutemeros de telefones celulares de todos os alunos que quisessem participar do
grupo Nesse grupo no qual fiz parte os assuntos eram diversos fugindo do que eacute restrito ao
acircmbito da academia e das praacuteticas esportivas
A sociabilidade nesse ambiente eacute interessante porque natildeo pressupotildee um fim em si
mesmo como delimita Simmel (2006) exceto o prazer de se comunicar e estar em contato
com o outro Os indiviacuteduos trocam experiecircncias com os demais independente de sua posiccedilatildeo
social raccedila credo sem conhecerem sua histoacuteria de vida suas emoccedilotildees seus afazeres diaacuterios
seus bens sua profissatildeo sua ocupaccedilatildeo e muitas vezes nem mesmo o seu nome Num espaccedilo
onde o que vale eacute a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos todos interagem de alguma forma pelo
simples fato de estarem envolvidos nas atividades que a academia oferece
Outro fator curioso eacute que a academia se apresenta como um caminho que viabiliza a
sociabilidade para aleacutem daquele espaccedilo e com outros grupos
Malhar me trouxe algumas vantagens Quando eu era mais novo eu era bem
gordinho Sofria muito bulling Esse foi o principal motivo que me levou a
comeccedilar a treinar Agora que cresci e estou forte isso natildeo acontece mais
Malhar aqui na academia me transformou em outra pessoa Agora tenho
mais confianccedila pra conversar com as pessoas principalmente com mulheres
Me sinto bem Vejo que meu circulo de amizades aumentou porque me
tornei mais sociaacutevel (J20 sexo masculino 21 anos)
No que concerne aos idosos jovens e velhos possuem uma relaccedilatildeo de alteridade que
os distancia e ao mesmo tempo os identifica quando buscam um denominador comum a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos visando fins esteacuteticos ou para a melhoria da qualidade de vida
Poreacutem haacute um distanciamento marcante dentro do acircmbito da academia Pude perceber que eacute
61
quase improvaacutevel um encontro entre geraccedilotildees dentro do espaccedilo observado afinal assim como
o tipo de exerciacutecio a ser desenvolvido tambeacutem os horaacuterios que dedicam agrave praacutetica desses
exerciacutecios fiacutesicos e a frequecircncia satildeo diferentes entre jovens e velhos Joatildeo28
54 anos prefere
malhar pela manhatilde porque segundo ele ldquode manhatilde a academia estaacute vazia consigo aproveitar
melhor Sem contar que se eu malho de manhatilde passo o dia todo bem dispostordquo Enquanto
que Vanessa29
24 anos tem preferecircncia pelo periacuteodo noturno ldquoPra mim eacute mais faacutecil Venho
direto do trabalho Malho chego em casa tomo um banho como e logo vou dormirrdquo Alguns
jovens treinam no periacuteodo da tarde como J7 20 anos e J4 18 anos Geralmente esses jovens
satildeo estudantes e os idosos que frequentam o mesmo horaacuterio satildeo aposentados
Outro fator determinante eacute a busca pela ldquojuventude eternardquo como aponta Iriart
ldquomenos importante que a motivaccedilatildeo esteacutetica mas igualmente presente nas justificativas []
para a praacutetica da musculaccedilatildeo eacute o lsquodiscurso da sauacutedersquo que enaltece as consequecircncias positivas
para a sauacutede advindas da musculaccedilatildeordquo (IRIART 2009 p8)
Este discurso perpassa as diferentes camadas sociais e caracteriza-se tambeacutem pela
preocupaccedilatildeo com o envelhecimento e o desejo de manter-se eternamente jovem conforme
demostrou a fala de um dos alunos da academia C durante uma conversa que tivemos em uma
tarde de treino
Quero chegar aos 40 50 anos com cara de 20 Eacute bom para sauacutede fortalece
os ossos fortalece o tecido ajuda no batimento cardiacuteaco reduccedilatildeo de
algumas doenccedilas cardiovasculares pressatildeo alta (31 anos sexo masculino)
A partir das conversas com alunos e professores das academias e das entrevistas
individuais foi possiacutevel identificar um discurso marcado pela ideia de que a obtenccedilatildeo do
corpo esteticamente ideal eacute uma condiccedilatildeo importante para aumentar a autoestima individual
Nesse aspecto haacute uma ressalva ao fato de que essa autoestima eacute pautada na conquista de um
corpo jovem musculoso e saudaacutevel atrelando ao envelhecimento um aspecto negativo
considerando a praacutetica da musculaccedilatildeo como uma fuga desse corpo deteriorado ndash velho
flaacutecido desgastado e fraco
Em resumo procurei refletir acerca da singularidade e da complexidade da construccedilatildeo
do corpo por parte do indiviacuteduo moderno seja em suas caracteriacutesticas fiacutesicas quanto em suas
dimensotildees sociais Nesse contexto podemos perceber a academia de ginaacutestica como um
28
Nome fictiacutecio 29
Nome fictiacutecio
62
espaccedilo de lazer que possibilita modificaccedilotildees corporais e redes de sociabilidade configurando-
se num territoacuterio propiacutecio para a fabricaccedilatildeo de corpos ideais ao imaginaacuterio social
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO
O corpo configura-se como um objeto privilegiado para anaacutelises que envolvam a
relaccedilatildeo entre classe cultura e consumo uma vez que o status dos indiviacuteduos depende
significativamente da maneira como os corpos se apresentam no espaccedilo social (CASTRO
2014) Diante desse contexto procurei refletir acerca da imagem que meus interlocutores
formaram sobre si mesmos nesse jogo social
A fim de medir a satisfaccedilatildeo dos jovens entrevistados em relaccedilatildeo a sua sauacutede e
aparecircncia fiacutesica formulei questotildees que foram aplicadas tanto no questionaacuterio quanto na
entrevista em profundidade Em relaccedilatildeo ao questionaacuterio duas perguntas foram elaboradas
com essa finalidade (P12 e P13) cujas opccedilotildees de resposta satildeo muito satisfeito(a) satisfeito(a)
pouco satisfeito(a) ou nada satisfeito(a)
Dos 20 entrevistados nenhuma mulher e nenhum homem estaacute muito satisfeito(a) com
sua sauacutede fiacutesica 09 dos 11 homens estatildeo satisfeitos e 02 estatildeo pouco satisfeitos enquanto
todas as 09 mulheres indicaram estarem satisfeitas Em relaccedilatildeo a aparecircncia fiacutesica apenas 01
dos homens estaacute muito satisfeito 08 estatildeo satisfeitos 01 estaacute pouco satisfeito e outro nada
satisfeito Jaacute as mulheres 05 estatildeo satisfeitas com sua aparecircncia fiacutesica ao passo que 03 estatildeo
pouco satisfeitas e 01 estaacute nada satisfeita
Gostaria de expor a fala do entrevistado J13 uacutenico que estaacute plenamente satisfeito com
o seu corpo
Olha em relaccedilatildeo ao meu corpo eu fico muito satisfeito porque assim eu
vejo muitas pessoas por aiacute reclamando do seu corpo da sua aparecircncia e tudo
mais Eu natildeo reclamo porque foi assim que eu nasci entatildeo eacute assim que eu
tenho que aceitar Eu posso mudar mais pra frente Posso Mas o negoacutecio
agora eacute o momento Entatildeo eu tenho que mudar o meu momento ou pelo
menos viver ele Entatildeo assim em relaccedilatildeo ao meu corpo eu priorizo
muito em questatildeo de deixar ele sempre vamos se dizer assim bonito em
forma e tudo mais Porque querendo ou natildeo as pessoas reparam no
fiacutesico hoje em dia Entatildeo o fiacutesico tem que ser uma coisa muito
preservada mesmo vocecirc gostando dele ou natildeo (grifos meus)
63
Esse processo de satisfaccedilatildeo e aceitaccedilatildeo do corpo releva uma tensatildeo Por mais que o
entrevistado esteja satisfeito com o seu corpo e se aproprie de um discurso de aceitaccedilatildeo isso
tem a ver com o seu encaixe dentro de um padratildeo aceitaacutevel pela sociedade como releva o
final de sua fala
O entrevistado que alegou natildeo estar nada satisfeito com o seu corpo eacute mais exigente
Segundo ele quem eacute acostumado a cultuar o corpo sempre quer mais nunca estaacute bom o
suficiente (J20 sexo masculino 21 anos)
Dentre os entrevistados que alegaram estar satisfeitos ou pouco satisfeitos os motivos
satildeo variados Uma das entrevistadas explicou que natildeo estava plenamente satisfeita com sua
aparecircncia fiacutesica porque estaacute chegando perto dos trinta anos e por isso
Tudo muda A pele muda a disposiccedilatildeo muda o cabelo muda o corpo muda
Estou malhando para continuar jovem e bonita depois dos trinta (J18 sexo
feminino 27 anos)
Durante a entrevista em profundidade pedi aos entrevistados que falassem sobre o seu
corpo e o modo como o veem No geral a principal resposta foi estoume sinto bem mas
queroposso melhorar Nesse momento quero destacar a fala da entrevistada J3
Eu me sinto bem mas natildeo satisfeita 100 Acho que tem muito pra
melhorar quero perder barriga acho que esse eacute o objetivo de toda mulher
(Sexo feminino 21 anos)
Conforme indica a fala acima entre as mulheres o que mais incomoda em seus corpos
eacute a gordura extra na barriga A insatisfaccedilatildeo com essa parte do corpo foi citada por 06 das 09
mulheres Um dos motivos da insatisfaccedilatildeo eacute o aspecto ldquodesproporcionalrdquo que a barriga daacute ao
formato do corpo de acordo com a entrevistada J18
Outra entrevistada disse natildeo estar totalmente satisfeita com o seu corpo porque ainda
quer ldquoperder um pouco mais de gordura e chegar ao peso idealrdquo (J11 sexo feminino 22 anos)
O entrevistado J2 tambeacutem tem essa pretensatildeo
Enquanto para uns a satisfaccedilatildeo estaacute em perder peso e reduzir medidas para outros a
realidade eacute exatamente o contraacuterio Para 08 entrevistados sendo 05 homens e 03 mulheres a
satisfaccedilatildeo atual com o corpo eacute fruto de um processo de ganho de peso e aumento da massa
muscular
64
Eu me sinto bem soacute que ao mesmo tempo eu queria ganhar mais peso natildeo
ficar bombadatildeo soacute ficar com o shape legal Hoje tenho 175 de altura
pesando 65 kilos eu queria chegar ateacute uns 75 kilos (J19 sexo masculino 27
anos)
Esse processo inclusive eacute proporcionado pelo novo estilo de vida que adotaram a
partir do momento que comeccedilaram a praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo como afirma a entrevistada J17
Se fosse ano retrasado eu estaria bem deprecirc porque eu tava muito magra
muito esqueleacutetica entatildeo eu natildeo tava me sentindo bem Aiacute graccedilas a Deus
depois que eu entrei pra academia eu engordei Fiquei feliz depois que eu
engordei porque achei que eu fiquei mais bonitinha assim mais desenhada
Tudo bem que tem a barriguinha mas eu tocirc me sentindo bem assim mas
claro se eu puder melhorar algumas coisas tipo perder a panccedila (a barriga) eacute
o principal mas eu tocirc me sentindo bem assim (Sexo feminino 25 anos)
O desejo de ter um corpo mais desenhado eacute comum entre as mulheres Uma das
entrevistadas descreveu a vontade de ter ldquocoxatildeo30
rdquo para assim estar plenamente satisfeita
com o seu corpo
Entre uma conversa e outra durante o treino eacute constante o discurso sobre os motivos
que levaram o indiviacuteduo a praticar musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica Conversando com
uma aluna da academia C que eacute formada em Comeacutercio Exterior e tem poacutes-graduaccedilatildeo em
Recursos Humanos enquanto revezaacutevamos um aparelho ela me contou que jaacute fazem trecircs anos
que ela treina e ainda natildeo estaacute satisfeita com o seu corpo Questionei o motivo da insatisfaccedilatildeo
dizendo que ela eacute uma mulher atraente inteligente e muito simpaacutetica que natildeo devia se
preocupar com isso Ela riu constrangida e respondeu
Obrigada Mas ultimamente tudo isso natildeo adianta muito Jaacute estou com 27 anos
e ainda estou solteira O que adianta ser formada ter poacutes-graduaccedilatildeo ser gente
boa mas ter essa barrigona Quero mudar meu corpo e ser notada Mas agora
seraacute pra valer vou pegar firme e ficar gostosona tipo panicat31
Aiacute sim vou
ficar feliz (Sexo feminino 27 anos)
30
Coxas grossas e torneadas 31
ldquoPanicat eacute como satildeo conhecidas as assistentes de palco do programa Pacircnico na Band antigo Pacircnico na TV
programa humoriacutestico que agora eacute transmitido pela TV Band As Panicats satildeo garotas propaganda elas danccedilam e
fazem algumas reportagens poreacutem sua funccedilatildeo principal eacute de ldquoenfeitarrdquo o programa com sua beleza fiacutesica e atrair
audiecircncia Donas de corpos torneados as Panicats ficam o tempo todo no palco sempre seminuas (vestidas
apenas com biquiacutenis maiocircs e outras peccedilas minuacutesculas) e fazem participaccedilotildees em alguns quadros do programa O
65
As falas dessa aluna remetem a anaacutelise feita pela antropoacuteloga Mirian Goldenberg
(2011) sobre o corpo na cultura brasileira Segundo a autora em nossa cultura o corpo eacute
identificado como um vetor de ascensatildeo social representando um importante capital32
no
mercado de trabalho no casamento e no mercado social Inclusive Goldenberg afirma que no
Brasil o corpo eacute mais importante do que a roupa ele eacute a verdadeira roupa ldquoeacute o corpo que
deve ser exibido moldado manipulado trabalhado costurado enfeitado escolhido
construiacutedo produzido e imitadordquo (GOLDENBERG 2011 p79) O corpo traz visibilidade ao
indiviacuteduo principalmente agraves mulheres que satildeo cobradas por todos os lados e de todas as
maneiras A conquista do corpo ideal passa a ser entatildeo a conquista da felicidade Desse
modo o corpo surge como um siacutembolo que consagra o homem Ter o corpo capital
(musculoso saudaacutevel jovem sexy) eacute sinocircnimo de poder
Castro (2014) argumenta que esse ideal de corpo feminino foi construiacutedo
historicamente inclusive em nossa literatura por exemplo a obra de Freyre33
que destaca a
contribuiccedilatildeo cultural de cada povo fundador da sociedade brasileira encarando a
miscigenaccedilatildeo de forma positiva Dentro desta mistura de povos encontramos um conjunto de
caracteriacutesticas que concedem agrave mulher um papel sexualizado a seduccedilatildeo indiacutegena as negras
amantes a beleza fiacutesica mulata a idealizaccedilatildeo das mulheres brancas
A mulher brasileira estaacute associada a imagem de um corpo curviliacuteneo Esse tipo de
corpo eacute profundamente propagado pela miacutedia que apresenta imagens de mulheres belas e
sensuais como ideal e isso influencia diretamente nos processos de construccedilatildeo de identidade
das mulheres brasileiras Um exemplo disso satildeo as panicats citadas pela aluna da academia
C que servem de inspiraccedilatildeo
Os elementos que alimentam o imaginaacuterio sobre a sexualidade da mulher brasileira
possuem caracteriacutesticas que criam uma identidade nacional
Coxas grossas e redondas e especialmente a bunda ndash ou melhor lsquoa bunda
empinadarsquo ndash satildeo consideradas natildeo apenas uma preferecircncia esteacutetica mas
tambeacutem uma caracteriacutestica nacional Por exemplo lsquoPlaacutestica e belezarsquo
comentou lsquoa combinaccedilatildeo cintura fina e quadril avantajado eacute uma
termo Panicat vem de Pani (Pacircnico) + Cat (gata) = Gata do Pacircnicordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo
eletrocircnico lthttpwwwcentraldeinformacoesneto-que-e-panicatgt Acesso em 25 de agosto de 2016 32
Neste contexto o termo estaacute associado ao conceito de ldquocapitalrdquo de Pierre Bourdieu Empregado para
conceituar um conjunto de fatores que satildeo valorizados nas relaccedilotildees sociais o capital pode ser tanto de cunho
econocircmico quanto cultural social e simboacutelico Aqui o corpo aparece como um importante capital simboacutelico
uma vez que ter o corpo capital eacute sinocircnimo de reconhecimento 33
FREYRE G Casa Grande e Senzala Rio de Janeiro Record 1998
66
caracteriacutestica da mulher brasileira superadmirada aqui e laacute forarsquo Embora a
beleza da mulher brasileira possa ser um clichecirc de guia turiacutestico eacute tambeacutem
uma das imagens dominantes na representaccedilatildeo da identidade nacional
(EDMONDS apud CASTRO 2014 p 37)
Entre os homens natildeo eacute diferente Aos homens tambeacutem satildeo atribuiacutedos padrotildees de
beleza ndash claro que em menor escala do que para as mulheres e isso se justifica pelas
diferenccedilas entre os papeis sociais relacionados a homens e mulheres Beleza e vaidade por
exemplo normalmente satildeo associadas a mulheres enquanto trabalho e virilidade satildeo
associados aos homens A concepccedilatildeo sobre o que seria uma essecircncia masculina e feminina
refere-se a caracteriacutesticas que satildeo socialmente construiacutedas
Para Goldenberg (2000 p38) ldquonunca se debateu tanto o papel masculino suas crises e
mudanccedilasrdquo Segundo a antropoacuteloga natildeo haacute mais somente um modelo hegemocircnico de
masculinidade com base em forccedila poder e virilidade mas haacute indiacutecios de que o homem estaacute
mais preocupado com a aparecircncia como se pode observar pelo crescente interesse pelo
mercado masculino de produtos de cuidados pessoais o nuacutemero de sites que falam sobre
beleza masculina aleacutem de revistas direcionadas ao homem que tambeacutem abordam questotildees
referentes agrave beleza faz surgir a afirmaccedilatildeo de que vaidade natildeo eacute uma caracteriacutestica
exclusivamente feminina
Mira (2003) destaca que no final do seacuteculo XX emerge nos centros urbanos uma nova
masculinidade em que a preocupaccedilatildeo com a proacutepria imagem eacute um aspecto muito relevante Eacute
nesse contexto que insurgem aos olhos as academias de ginaacutestica para modelar os corpos
Para os homens o corpo ideal eacute aquele que apresenta definiccedilatildeo muscular Quanto mais
definiccedilatildeo muscular um homem tiver mais status ele obteacutem por isso a busca constante pelo
melhoramento da aparecircncia fiacutesica
Tenho escutado das pessoas que eu jaacute estou bem grande fisicamente mas
mesmo me considerando sarado sempre tem algo pra melhorar (J16 sexo
masculino 29 anos)
As vezes o desejo de obter o corpo padratildeo leva esses indiviacuteduos tanto homens quanto
mulheres a preconizarem sua sauacutede em busca de um ideal esteacutetico Quando perguntei a um
dos entrevistados o motivo de sua insatisfaccedilatildeo com seu corpo ele me respondeu
67
Como tudo certinho Tomo suplementaccedilatildeo malho igual um condenado
Tomo aacutegua durmo bem [] eu deveria estar saradatildeo Acho que vou comeccedilar
a tomar umas bombas pra ver se cresccedilo mais raacutepido (J20 sexo masculino 25
anos)
Mesmo em tom de brincadeira essa eacute uma realidade Eacute comum o uso de anabolizantes
por praticantes de musculaccedilatildeo Em minha pesquisa natildeo abordei essa temaacutetica apenas quero
deixar o alerta para os riscos do uso desse tipo de medicamento e observar a contradiccedilatildeo entre
a busca pela sauacutede e a qualidade de vida e o uso desses hormocircnios que a curto prazo fornecem
um definiccedilatildeo corporal poreacutem a longo prazo causam seacuterios danos agrave sauacutede do usuaacuterio
Mais uma vez reafirmo o papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo na obtenccedilatildeo
do corpo ideal e na criaccedilatildeo dos processos identitaacuterios formulados partir desses corpos
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS
A fim de verificar o que buscam e o que pensam os frequentadores das academias de
ginaacutestica que vivem em uma cidade meacutedia como Maringaacute adentrei no acircmbito de trecircs
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo situadas na cidade para desenvolver um trabalho
etnograacutefico ao longo de um periacuteodo de aproximadamente 18 meses Durante todo esse tempo
incluindo o trabalho de campo e a aplicaccedilatildeo dos questionaacuterios foi possiacutevel perceber a
dinacircmica interna dessas academias e como tambeacutem nelas se daacute o processo de fabricaccedilatildeo de
corpos
Todas as academias nas quais fiz meu trabalho de campo satildeo locais espaccedilosos
frequentados em sua maioria por jovens O horaacuterio de pico das trecircs academias ou seja de
mais movimento eacute o noturno mais especificamente no periacuteodo das 18 agraves 20 horas
principalmente na segunda-feira O motivo segundo uma das professoras da academia A eacute
que ldquotodo mundo quer perder os lsquokilinhosrsquo extras que ganhou no final de semanardquo Questionei
o porquecirc e ela me respondeu ldquoPorque sim ueacute Ningueacutem quer perder o que ganhou com o
treino durante a semana Ao contraacuterio quer manter Aiacute quando abusam no fim de semana
descontam segunda na academiardquo ldquoComo assim abusamrdquo perguntei ela respondeu ldquoAh
comem porcarias comem demais E bebem O povo entorta o canecordquo Perguntei se adianta
malhar intensamente na segunda-feira depois de ldquoabusarrdquo nos dias anteriores ela me
respondeu sorrindo ldquoNatildeo muito masrdquo (Sexo feminino 23 anos)
68
As segundas-feiras satildeo os dias de treino mais intenso nas academias Os alunos pegam
mais peso dedicam mais tempo ao treino lotam as esteiras e bicicletas e comeccedilam ou
prometem comeccedilar uma dieta
Aliaacutes nem todas as dietas ter por finalidade a sauacutede e a qualidade de vida Alguns
adeptos da reeducaccedilatildeo alimentar buscam fins esteacuteticos como declarou um dos professores
tambeacutem da academia A de 27 anos ldquoTem muita gente que faz dieta porque quer ficar sarado
e natildeo porque quer melhorar a sauacutederdquo Perguntei o que ele achava respondeu ldquoSei laacute acho
errado Quer dizer natildeo sei Vai de cada um neacuterdquo Comentei que acho vaacutelido afinal mesmo
sem a intenccedilatildeo a pessoa adquire um estilo de vida mais saudaacutevel Tiago34
com um olhar
pensativo e ao mesmo tempo de concordacircncia disse ldquoEacute pode ateacute ser Mas que eacute por esteacutetica
isso eacuterdquo
Interessante perceber os corpos que chamam atenccedilatildeo dentro do espaccedilo da academia
Os espelhos espalhados pelas paredes servem como guia pessoal na observaccedilatildeo do seu proacuteprio
corpo e na execuccedilatildeo dos exerciacutecios assim como tambeacutem servem para a visualizaccedilatildeo dos
demais corpos Os corpos em destaque satildeo aqueles que possuem atrativos esteacuteticos como
muacutesculos bem delineados no caso dos homens e membros inferiores35
torneados no caso das
mulheres
A academia B eacute a mais privilegiada no que se trata de corpos que chamam a atenccedilatildeo Eacute
comum durante o treino ter a presenccedila de belas moccedilas desfilando com suas belas pernas e de
belos rapazes exibindo seu vasto peitoral e seus fortes biacuteceps pela academia Mais comum
ainda eacute perceber os olhares disfarccedilados ou mesmo os descarados enquanto eles passam
Tatiane36
de 22 anos eacute uma dessas moccedilas que ldquopara o tracircnsitordquo na academia B
Conversamos durante uma aula de GAP37
sobre assuntos diversos eis que uma moccedila
considerada acima do peso se dispotildee a tambeacutem participar da aula Sussurrando Tatiane me
disse ldquoCoitadardquo Perguntei o porquecirc de Tatiane julgaacute-la como uma coitada ela me respondeu
com um ar de piedade ldquoEla eacute gordinha natildeo vai conseguir fazer os exerciacutecios Eacute muito
puxado Se natildeo conseguir fazer direito vai ficar com vergonha vai ficar desconfortaacutevel pra ela
e pra todo mundo aquirdquo Disse agrave Tatiane que ela poderia se surpreender que talvez a moccedila
executasse melhor a seacuterie do que noacutes fazendo uma careta ela me disse ldquo[] difiacutecil Deve
34
Nome fictiacutecio 35
Quando digo membros inferiores me refiro a pernas gluacuteteo e panturrilha 36
Nome fictiacutecio 37
Trecircs letras na academia que significam exerciacutecios especiacuteficos para a definiccedilatildeo de muacutesculos e queima de
gorduras especialmente nas regiotildees dos gluacuteteos abdocircmen e pernas
69
comer bobagem o dia todo natildeo vai ter pique pra issordquo Perguntei por que ela achava que a
moccedila come bobagem o dia todo ela me respondeu ldquoTaacute na cara neacute Olha o corpo delardquo
Essas falas preconceituosas de Tatiane revelam a ideia popular de que ldquovocecirc eacute o que
vocecirc comerdquo Logo se vocecirc tem gordura corporal lhe eacute associada uma alimentaccedilatildeo gordurosa
e rica em carboidratos o que natildeo se confirma na realidade Vaacuterios estudos cientiacuteficos
comprovam que magreza natildeo eacute sinocircnimo de sauacutede e vitalidade assim como gordura natildeo eacute
sinocircnimo de doenccedila ou de fracasso
Durante meu trabalho de campo foi notaacutevel a hierarquia dos corpos dentro do espaccedilo
da academia A grande maioria dos praticantes de musculaccedilatildeo e ginaacutestica tem como objetivo
serem identificados no maior status que algueacutem pode receber nesse ambiente ldquosaradosrdquo no
caso dos homens e ldquogostosasrdquo no caso das mulheres (HANSEN VAZ 2006) Pude observar
que essas nomenclaturas se datildeo de acordo com o ldquomodelordquo de corpo que o indiviacuteduo
apresenta e essa identificaccedilatildeo natildeo se daacute somente pelo eu mas pelos demais que o observam e
o julgam como tal Outras categorias nativas satildeo ldquomarombasrdquo ldquogordosrdquo ldquomagrosrdquo ldquofrangosrdquo
e ldquonormaisrdquo
O professor Roberto38
24 anos da academia B definiu em poucas palavras quem satildeo
os ldquosaradosrdquo ldquosatildeo aqueles caras fortes mas natildeo exagerados com o muacutesculo na medida
Trincadordquo O professor Lucas39
26 anos da academia C descreveu os ldquomarombasrdquo ldquoEacute o cara
monstro sabe Ele taacute acima do sarado ele eacute o toprdquo E as ldquogostosasrdquo para ele satildeo ldquoaquelas
mulheres bem desenhadas Tipo as panicat Mas pra ficar assim soacute academia natildeo daacute natildeo
Vocecirc entende neacute Tem cirurgia ali pra aumentar e deixar tudo redondinho perfeitordquo
Angeacutelica da academia C concorda quando disse que vai ldquopegar firme e ficar gostosona tipo
panicatrdquo Os ldquogordosrdquo em uma linguagem mais formal satildeo segundo o professor Carlos40
de
21 anos da academia C ldquoaqueles que possuem adiposidadesrdquo jaacute os ldquomagros satildeo aqueles que
natildeo tecircm gordura no corpo Satildeo os que desenvolvem os muacutesculos com mais facilidaderdquo
A nomenclatura ldquofrangordquo eacute a que mais me chamou a atenccedilatildeo Quando escuto sempre
percebo um tom pejorativo Imaginava que o termo era usado apenas para definir pessoas
iniciantes magras ou sem praacutetica na musculaccedilatildeo ateacute que ouvi um dos meus colegas de
musculaccedilatildeo chamando outro colega de ldquofrangordquo Interessante que a pessoa chamada de
ldquofrangordquo natildeo possui nenhuma dessas caracteriacutesticas mas ao contraacuterio Curiosa perguntei ao
colega o que ele quis dizer ao chamar o outro colega de ldquofrangordquo
38
Nome fictiacutecio 39
Nome fictiacutecio 40
Nome fictiacutecio
70
Ser frango natildeo tem a ver com o corpo mas com a mente da pessoa Ele se
acha o fortatildeo vem aqui na academia soacute pra desfilar e paquerar as meninas Se
acha o gostosatildeo Melhor que os outros Fica desmerecendo os outros As vezes
o cara tem menos muacutesculo que ele e pega mais peso Vai ver o cara eacute mais
fraco mas pelo menos natildeo fica gemendo por causa de qualquer pesinho faz a
seacuterie do jeito certo e natildeo atrapalha o treino dos outros com piadas e nem fica
andando com as asas abertas (Sexo masculino 26 anos)
Outra nomenclatura utilizada para identificar os corpos eacute a ldquonormalrdquo aliaacutes ser
considerado apenas como ldquonormalrdquo (corpo comum sem nenhum atrativo diferenciado) eacute
sinocircnimo de fracasso e requer mais dedicaccedilatildeo prevalecendo um sentimento de culpa
conforme destacou Castro (2004)
Nesse sentido a construccedilatildeo do self parafraseando Giddens no acircmbito das academias
se constroacutei de forma subjetiva e ao mesmo tempo de modo coletivo uma vez que ldquosaradosrdquo
geralmente estatildeo em contato com outros ldquosaradosrdquo e ldquogostosasrdquo com outras ldquogostosasrdquo Com
os ldquonormaisrdquo natildeo eacute diferente E desse modo pela identificaccedilatildeo corpoacuterea esses grupos formam
redes de sociabilidade cuja linguagem vestimenta treino e inclusive haacutebitos alimentares satildeo
semelhantes
Durante a entrevista em profundidade perguntei aos meus interlocutores se eles
conhecem essas nomenclaturas e se se identificam com alguma Todos os entrevistados estatildeo
cientes dessas classificaccedilotildees no entanto apenas 09 dos 20 entrevistados responderam que se
identificam com alguma
Em relaccedilatildeo aos 11 entrevistados que disseram natildeo se identificarem com nenhuma das
nomenclaturas descritas o motivo da natildeo associaccedilatildeo varia entre ldquoeu natildeo tenho o estilo de
corpo de tal nomenclaturardquo (J13 sexo masculino 18 anos) e ldquoeu natildeo me rotulo [] procuro
mais a parte de sauacutede mesmo rdquo (J11 sexo feminino 22 anos) ldquonatildeo vou laacute pra issordquo (J3 sexo
feminino 21 anos) ldquoesse natildeo eacute meu objetivordquo (J5 sexo feminino 26 anos) e ldquonatildeo formo
panela me dou bem com todo mundordquo (J6 sexo masculino 21 anos)
A identificaccedilatildeo com uma dessas nomenclaturas e consequentemente com um desses
estilos de vida e de corpo pressupotildee para esses jovens o pertencimento a um grupo fechado
que se relaciona com seus iguais
A questatildeo de tiacutetulos vocecirc vai colocar por grupos entendeu E vocecirc vai se
definir com um determinado tipo de grupo que vocecirc taacute buscando no seu meio
(J14 sexo masculino 20 anos)
71
Por isso a identidade desses jovens natildeo se restringe a formaccedilatildeo de um viacutenculo social
nesse espaccedilo Cabe aqui uma raacutepida reflexatildeo sobre os processos identitaacuterios em nossa atual
sociedade a fim de compreendermos mais acerca da diversidade identitaacuteria desses jovens
Fabiano Gontijo (2002 apud MARQUES 2005) propotildee que se antigamente as
identidades eram mais fixas e estaacuteveis determinadas por certo habitus hoje em dia as
referecircncias se multiplicaram diversificaram e fragmentaram propiciando processos
identitaacuterios mais dinacircmicos Num contexto que ele chama de ldquosupermodernidaderdquo
caracterizado pelo excesso de tempo de espaccedilo e de individualismo devemos falar em
imagens identitaacuterias ao inveacutes de identidades As aparecircncias culturais mutantes objetivadas
por siacutembolos e elementos diversificados satildeo a expressatildeo de imagens identitaacuterias cambiantes
de acordo com as situaccedilotildees de interaccedilatildeo que criam comunidades de interesses e grupos O
corpo aparece portanto como veiacuteculo de expressatildeo de identidades sociais ou de imagens
identitaacuterias
Dos 09 entrevistados que responderam positivamente 02 se classificam como
ldquosaradosrdquo enquanto outros 02 se enquadram na categoria ldquofitnessrdquo Quando questionados o
porquecirc os motivos elencados tecircm a ver com o estilo de vida que levam Mas o que
exatamente eacute uma pessoa ldquofitnessrdquo
Ah a pessoa que malha que faz dieta que se alimenta bem que aleacutem de
fazer academia ainda faz umas caminhadas (J12 sexo masculino 29 anos)
Aleacutem disso ldquofitnessrdquo eacute
[] o pessoal que gosta de treinar que gosta de ter um corpo legal mas natildeo
quer ficar bombado natildeo quer ficar grande quer ficar com um corpo legal
saudaacutevel (J19 sexo masculino 27 anos)
Outra nomenclatura apresentada foi ldquorato de academiardquo que segundo J2 eacute aquela
pessoa ldquoque vive praticamente na academiardquo que passa a maior parte do seu tempo dentro de
uma academia praticando exerciacutecios fiacutesicos O ldquorato de academiardquo natildeo falta aos treinos e
conhece todos os exerciacutecios
Tambeacutem existe o ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo que eacute a classificaccedilatildeo que J20 fez de seu proacuteprio
corpo Ter um ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo de acordo com ele eacute ldquo[ter o corpo] que a sociedade aceita
[] natildeo eacute gordo mas tambeacutem natildeo eacute sarado eacute um meio termo [] mas deveria ficar melhorrdquo
72
Eacute interessante como os jovens se apropriam das definiccedilotildees sociais para formular as
suas definiccedilotildees individuais Outra nomenclatura que apareceu durante a entrevista que condiz
com esse exerciacutecio foi ldquogordinha gostosardquo Quando questionei J18 porque ela se considera
como tal a resposta foi a seguinte
Ah porque eu sou fortinha mas eu natildeo aquela gorda obesa assim eu sou
cheinha E tenha uma sensualidade tambeacutem (J18 sexo feminino 27 anos)
Uma das entrevistadas se colocou como a pessoa ldquonormalrdquo que quer um dia ser
ldquofitnessrdquo ldquogostosardquo Outra se classificou como ldquomagrardquo ou ldquonormalrdquo por estar no meio termo
entre a ldquogostosardquo e a ldquogordardquo A colocaccedilatildeo das falas dessas duas jovens identificando-se como
ldquonormaisrdquo denota uma ideia de que ser ldquogordardquo ou ser ldquogostosardquo natildeo eacute algo natural Enquanto
as ldquogostosasrdquo satildeo um ideal a ser alcanccedilado as ldquogordasrdquo satildeo taxadas como relaxadas inativas e
anormais afinal prega-se uma ideia de que vocecirc soacute natildeo tem um corpo esbelto porque vocecirc
natildeo quer
A fim de abordar a percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo ao corpo seu tamanho e sua
forma incorporei agrave entrevista em profundidade a seguinte imagem
Figura 9 Diferenccedilas corporais FONTE lthttpwwwfitnesscombrgt
Questionados sobre o que viam nessa imagem meus interlocutores tiveram reaccedilotildees
diversas Poreacutem resumidamente todos os entrevistados se referiram ao tamanho e a forma
dos dois corpos apresentados classificando basicamente o corpo da esquerda como magro e
73
o da direita como gordo acima do peso Quando perguntei com qual desses corpos eles se
identificam 09 disseram se identificar com o corpo da esquerda 01 com o corpo da direita e
10 se colocariam no meio termo entre elas
Entretanto eacute possiacutevel perceber que haacute um estranhamento em relaccedilatildeo ao corpo maior
Rapaz eacute estranho neacute Entatildeo eacute uma pessoa com um shape legal um corpo
legal e outra pessoa que taacute acima do peso sobrepeso (J19 sexo masculino
27 anos)
Ao corpo gordo eacute associada uma ideia de doenccedila
Sempre quando eu olho tipo natildeo vejo tanto questatildeo de esteacutetica eu vejo
mais questatildeo de sauacutede mesmo tipo aquela coisa ldquoai taacute barriga grande
provavelmente tem problema de coraccedilatildeordquo eacute o que vejo Eu natildeo me prendo
tanto a ldquoai o bonito e o feiordquo sabe Tipo eu vejo mais questatildeo de sauacutede
mesmo uma saudaacutevel e outra natildeo tatildeo saudaacutevel (J8 sexo feminino 23 anos)
O corpo gordo eacute entendido como algo doente impossibilitado indesejado ou seja eacute
percebido como deficiente no sentido de natildeo ser eficiente para ser enquadrado nos padrotildees de
normalidade O corpo obeso eacute excluiacutedo numa sociedade que exalta os belos e esbeltos e
rebaixa os feios e os gordos isso se reflete na fala de uma das entrevistadas quando perguntei
com qual dos corpos ela se esquadra
Na magra graccedilas a Deus (J3 sexo feminino 21 anos)
Ou seja natildeo ter um corpo gordo eacute uma benccedilatildeo
Esse pensamento rebaixa o corpo gordo Haacute uma grande rejeiccedilatildeo agrave gordura e ao gordo
havendo discriminaccedilatildeo nas possibilidades de desempenho dos dois sendo o gordo muitas
vezes visto como preguiccediloso feio e comilatildeo Matos Mezzaroba e Zogoli (2012) identificam
uma discriminaccedilatildeo do corpo gordo inclusive no mercado de trabalho O entrevistado J6 citou
esse estigma ao gordo em sua fala
A pessoa que eacute mais obesa natildeo tem espaccedilo na sociedade as pessoas julgam
mais mas natildeo sabe o porque que ela eacute assim as vezes natildeo eacute nem por querer
entatildeo a sociedade quer que vocecirc seja desse jeito [magro] natildeo quer que vocecirc
seja gordo gordo natildeo se enquadra hoje na sociedade A sociedade sempre
74
vai preferir o magro querendo ou natildeo Natildeo querendo nem admitir mas pode
perguntar pra qualquer pessoa o magro sempre vai ter mais espaccedilo na
sociedade porque tudo quando faz brincadeira eacute tudo com gordo ldquogordo soacute
faz gordicerdquo (Sexo masculino 21 anos)
O corpo gordo torna-se um corpo estrangeiro no sentido de natildeo pertencimento aquele
lugar um forasteiro aos olhos dos ldquopadrotildees normaisrdquo que os indiviacuteduos insistem em
retroalimentar
Segundo a percepccedilatildeo dos entrevistados o formato corporal reflete o que vocecirc faz e o
que vocecirc come Ainda a aparecircncia mostra a praacutetica ou natildeo de exerciacutecios fiacutesicos Se vocecirc tecircm
um corpo gordo eacute porque vocecirc natildeo se exercita
De um lado eu vejo uma pessoa magra que pela aparecircncia pratica exerciacutecio
fiacutesico e outra natildeo Uma que jaacute eacute um pouco mais acomodada (J9 sexo
masculino 21 anos)
Mais do que isso sua aparecircncia fiacutesica ldquodizrdquo se vocecirc cuida ou natildeo do seu corpo
Nessa imagem eu vejo uma pessoa atleta que gosta de exerciacutecios fiacutesicos que
se cuida cuida da sua alimentaccedilatildeo Jaacute a outra totalmente ao contraacuterio
Comeccedilando pela maacute alimentaccedilatildeo come o que quer em grande quantidade e
natildeo faz nada de atividades fiacutesicas Natildeo cuida da sua proacutepria sauacutede (J16 sexo
masculino 29 anos)
Eacute nesse contexto que a magreza aparece como sinal de sauacutede e bem estar Ser magro
segundo o imaginaacuterio social eacute sinocircnimo de ser saudaacutevel
Naturalmente vocecirc vecirc uma mulher gorda e uma mulher magra Mas sei laacute
pode ter um contraste Pode ser a mesma mulher que decidiu tomar uma
decisatildeo de ter uma vida melhor (J2 sexo masculino 22 anos)
Numa sociedade onde a magreza eacute valorizada a culpa de ser gordo recai sobre o
indiviacuteduo que passa a carregar um fardo pesado que eacute a pressatildeo para mudar para se
transformar em magro Inclusive uma das maneiras de se atingir essa proeza eacute por meio dos
exerciacutecios praticados nas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo A entrevistada J15 opinou que
a Figura 9 poderia ser uma montagem do antes e o depois de uma mesma pessoa Perguntei
75
ldquoantes e depois em relaccedilatildeo a querdquo ela respondeu ldquoa praacutetica de esporte exerciacutecio fiacutesico
alimentaccedilatildeo mudanccedila de haacutebitosrdquo (sexo feminino 19 anos)
Eacute verdade que os conceitos de beleza podem variar mas eles estatildeo sempre associados
aos valores de uma sociedade e ao contexto em que estaacute inserida Entatildeo se no contexto
moderno a sauacutede e o controle tem tanto valor no campo social ser belo eacute seguir esses padrotildees
ou seja dissemina-se a ideia de que ser saudaacutevel eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos e controlar a
alimentaccedilatildeo afinal o corpo ideal eacute o corpo magro (MATOS MEZZAROBA ZOBOLI
2012) como descreveu o entrevistado J10 em relaccedilatildeo a Figura 9
O que eu vejo nessa foto O corpo ideal (da esquerda) e o corpo que muitos
natildeo querem ter (da direita) (Sexo masculino 25 anos)
Conclui-se entatildeo que as pessoas satildeo julgadas pelo corpo que apresentam Jaacute dizia Le
Breton que numa sociedade em que o corpo eacute objeto constante de preocupaccedilatildeo ldquoa
apresentaccedilatildeo fiacutesica de si parece valer socialmente pela apresentaccedilatildeo moralrdquo (2007 p78) Ao
corpo satildeo atribuiacutedos valores julgamentos e avaliaccedilotildees desse modo ele passa a ser concebido
como o cartatildeo de visita do indiviacuteduo O corpo eacute a marca do indiviacuteduo eacute o que o distingue dos
outros Eacute por meio dele e de sua apresentaccedilatildeo fiacutesica que o indiviacuteduo se apresenta como ator
Desta maneira a preocupaccedilatildeo com a aparecircncia a ostentaccedilatildeo e o desejo do bem-estar estaacute
sempre associada ao corpo uma vez que ele estaacute constantemente ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10)
A proacutepria faixada da academia C enaltece a presenccedila dos indiviacuteduos esbeltos nesses
espaccedilos ao expor figuras jovens atleacuteticas e alegres praticando exerciacutecios fiacutesicos Entretanto
como bem sabemos esse natildeo eacute o uacutenico puacuteblico presente tanto em relaccedilatildeo as pessoas fiacutesicas
quanto as figuras exibidas nas imagens adesivadas nos vidros Uma das faixadas que fica no
interior da academia C exibe alguns personagens idosos felizes enquanto se exercitam em
aparelhos de musculaccedilatildeo Entretanto esses idosos da figura possuem corpos semelhantes aos
dos jovens que compotildeem as outras imagens
Em uma tarde de treino enquanto me alongava proacutexima a esse adesivo umas das
alunas da academia que tambeacutem estava se alongando por ali observou a figura dos idosos e
esboccedilou um desejo enquanto apontava com a cabeccedila para a figura ldquoquando eu ficar velha
quero ficar assimrdquo (Sexo feminino 32 anos) Perguntei ldquoassim comordquo ela me respondeu
ldquobonitona bem disposta igual a esses velhinhos da foto Tenho medo de envelhecer e ficar
toda caiacuteda Por isso malho como uma condenada (risos)rdquo
76
Interessada pelas palavras e observaccedilotildees de Karla41
perguntei ao dono da academia o
que o levou a escolher aquela figura dos idosos para estampar um dos vidros Empolgado ele
me respondeu ldquoquero que meus alunos olhem para essa imagem e se imaginem futuramente
Quero que eles se sintam bem que acreditem no seu esforccedilo Natildeo tem nada melhor do que
vocecirc saber que o que estaacute fazendo vai valer a penardquo Perguntei ldquoo que exatamente vocecirc quer
que eles vejamrdquo Sorrindo argumentou ldquoa qualidade de vida o prestiacutegio social a juventude
na velhicerdquo (proprietaacuterio sexo masculino 33 anos)
Assim como o estigma associado aos gordos essas visotildees do envelhecimento revelam
a rotina de reflexatildeo sobre ele em paiacuteses como o Brasil uma doenccedila que se natildeo pode ser
evitada pode ser controlada Reitera uma seacuterie de percepccedilotildees sobre a velhice jaacute mapeadas
pela bibliografia sobre envelhecimento fase de perdas e custos que pode ser retardada se o
indiviacuteduo tiver consciecircncia da sua autonomia nesse processo de decisatildeo As falas colocam a
responsabilidade no indiviacuteduo se vocecirc quiser pode envelhecer como os idosos da foto Eacute
exemplar de uma rotina em relaccedilatildeo agraves reflexotildees sobre juventude em um paiacutes com
envelhecimento tardio e raacutepido como o Brasil a juventude eacute cada vez mais pensada e
planejada a partir da velhice
E ainda as falas da aluna Karla e do proprietaacuterio me remeteram a um questionamento
nesse caso de pesquisa seria possiacutevel afirmar que estaacute em curso uma forma de construccedilatildeo de
um modelo de corpo e praacuteticas juvenis que enfatizam valores de uma vida que deve ser ativa e
saudaacutevel e dessa forma preparatoacuteria para uma velhice e se distancie e se oponha das
percepccedilotildees mais comuns sobre o envelhecimento isolamento e debilidade fiacutesica e mental
41
Nome fictiacutecio
77
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE
O corpo constitui-se em todas as culturas num siacutembolo sobre o qual se inscrevem as
normas culturais Os padrotildees de beleza os significados associados aos muacutesculos ou ao corpo
obeso transformam-se ao longo do tempo refletindo os valores centrais de cada contexto
cultural Nas sociedades tradicionais as marcas sociais no corpo indicavam o pertencimento
do nativo a determinada etnia e sua inserccedilatildeo no espaccedilo social (IRIART 2009)
Segundo Bourdieu (1977 apud IRIART 2009) a relaccedilatildeo com o corpo eacute uma forma de
experimentar a posiccedilatildeo do sujeito no espaccedilo social medida pela distacircncia entre o corpo real e
o corpo ideal legitimado pela sociedade As marcas corporais ou o conjunto de signos
distintivos que constituem o corpo permitem distinguir os indiviacuteduos e grupos na estrutura
social Para este autor enquanto produtos sociais as propriedades corporais satildeo apreendidas
atraveacutes de categorias de percepccedilatildeo e de sistemas de classificaccedilatildeo intimamente associados agrave
inserccedilatildeo de classe dos agentes sociais Esse culto agrave aparecircncia estaacute baseado na construccedilatildeo de
um corpo para ser visto o que Le Breton (2003) denomina de ldquoesteacutetica da presenccedilardquo sendo a
musculatura desenvolvida um dos modos privilegiados de visibilidade do corpo no anonimato
urbano
Le Breton (2003 p30) afirma tambeacutem que modifica-se o corpo na impossibilidade
de modificar suas condiccedilotildees de existecircncia ao mudar o corpo o indiviacuteduo pretende mudar
sua vida modificar seu sentimento de identidade De acordo com a anaacutelise de Iriart (2009
p10-11)
[] o corpo tornou-se um acessoacuterio da pessoa e ao perceber-se cada vez mais
enquanto reflexo de seu invoacutelucro corporal o indiviacuteduo busca reduzir pelo
trabalho sobre o corpo o desvio experimentado entre sua aparecircncia e seu eu
interior Neste processo a interioridade do sujeito encontra-se em constante
esforccedilo de exteriorizaccedilatildeo reduzindo-se a sua superfiacutecie corporal
Na contemporaneidade o corpo passou a desempenhar um papel essencial na
promoccedilatildeo individual transformando-se em um objeto de consumo e de investimento
Sustentados pela obsessatildeo dos modelos corporais consolidaram-se a partir dos anos 80 do
seacuteculo XX verdadeiros impeacuterios industriais que englobam academias de musculaccedilatildeo revistas
especializadas suplementos alimentares aparelhos de musculaccedilatildeo e regimes alimentares A
beleza e a forccedila fiacutesica tornaram-se mercadorias altamente valorizadas e o indiviacuteduo assumiu o
papel de gestor do seu corpo que deve ser administrado como um capital
78
Poreacutem haacute um momento que o corpo eacute desacreditado no imaginaacuterio social De acordo
com Le Breton (2007) o corpo tem sua influecircncia sobre o mundo reduzida mediante a
apariccedilatildeo de alguns fatores fiacutesicos considerados como negativos no mundo das aparecircncias
como ldquoa precariedade da carne a falta de resistecircncia a imperfeiccedilatildeo na apreensatildeo sensorial do
mundo o envelhecimento progressivo das funccedilotildees e oacutergatildeos a falta de confiabilidade de seus
desempenhos e a morte sempre ameaccediladorardquo (LE BRETON 2007 p89) Quando o corpo
chega a esse estaacutegio ele eacute desacreditado e passa a ser censurado Esse siacutembolo social se torna
fraco e o alter ego se vecirc ameaccedilado Este momento de transiccedilatildeo eacute caracterizado com a chegada
da velhice
Segundo Le Breton (2013) haacute uma virtualidade forte de estigma42
no envelhecimento
A velhice eacute hoje esse ldquoContinente cinzardquo delimitando uma populaccedilatildeo
indecisa um pouco lunar extraviada da Modernidade O tempo natildeo estaacute
mais na experiecircncia e na memoacuteria Ele tampouco estaacute no corpo deteriorado
A pessoa idosa resvala lentamente para fora do campo simboacutelico transgride
os valores centrais da Modernidade a juventude a seduccedilatildeo a vitalidade o
trabalho Ela eacute a encarnaccedilatildeo do recalcado Lembrete da precariedade e da
fragilidade da condiccedilatildeo humana ela eacute o rosto mesmo da alteridade absoluta
Imagem intoleraacutevel de um envelhecimento que atinge todas as coisas em
uma sociedade que cultua a juventude e natildeo sabe mais simbolizar o fato de
envelhecer ou de morrer (LE BRETON 2013 p224)
O local mais expressivo da chegada da velhice eacute o corpo O corpo eacute o primeiro
elemento que o outro vecirc Afinal o mero olhar natildeo eacute capaz de desvendar todos os misteacuterios
pessoais presentes no interior do indiviacuteduo jaacute o corpo por estar sempre em destaque eacute visto e
aleacutem disso eacute observado e julgado
O envelhecimento eacute um processo insensiacutevel infinitamente lento que escapa
agrave consciecircncia porque nele nenhum contraste acontece o homem desliza
flexivelmente de um dia ao outro de uma semana a outra de um ano a outro
satildeo os ventos de sua vida cotidiana que pontuam o fluxo do dia e natildeo a
consciecircncia do tempo Com sua lentidatildeo que escapa ao entendimento a
duraccedilatildeo se agrega sobre o rosto penetra os tecidos enfraquece os muacutesculos
ameniza a energia mas sem traumatismo sem ruptura brutal (LE BRETON
2013 p 229)
42
Para uma definiccedilatildeo precisa sobre o conceito de estigma ver GOFFMAN E Estigma Notas sobre a
manipulaccedilatildeo da identidade deteriorada Rio de Janeiro Guanabara Koogan SA 1988
79
O envelhecimento eacute um processo Com o avanccedilar da idade aparecem as rugas os
temidos cabelos brancos as orelhas aumentam seu tamanho a flacidez do corpo se torna
visiacutevel e a tudo isso se atrela a ideia de uma aparecircncia mais desgastada
Numa sociedade em que o corpo estaacute sempre em evidecircncia e em constante julgamento
a busca pela aparecircncia ideal intensificou-se e se tornou uma das prioridades dos indiviacuteduos
Nessa sociedade onde ao corpo satildeo atribuiacutedos valores ndash que representam o ponto de vista do
outro sobre o eu ndash a velhice eacute afetada por um sinal negativo que precisa ser superado
Desse modo um dos resultados da modernidade eacute a celebraccedilatildeo constante pela
juventude eterna Os investimentos de tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas de
manutenccedilatildeo da beleza e da sauacutede parecem constituir algo frequente em nossa histoacuteria na
busca pela ldquoprevenccedilatildeo agrave feiurardquo Uma busca incentivada pelas miacutedias e por diversos meios de
comunicaccedilatildeo como revistas direcionadas ao puacuteblico jovem que trazem em seu conteuacutedo
dicas de embelezamento dietas e exerciacutecios fiacutesicos para modelar o corpo e adquirir a forma
fiacutesica desejada Como consequecircncia desse bombardeio de informaccedilotildees esteacuteticas temos uma
crescente valorizaccedilatildeo do corpo na qual a supremacia da esteacutetica corporal eacute cultuada e dessa
maneira o corpo passa a ser encarado como importante ldquovetor contemporacircneo de construccedilatildeo
subjetiva e identitaacuteriardquo (HANSEN VAZ 2004 p136)
No que diz respeito agrave construccedilatildeo identitaacuteria os cientistas sociais vecircm marcando a ideia
de que eacute por meio das interaccedilotildees sociais que a identidade eacute construiacuteda De acordo com Castro
(2007) a reflexatildeo sobre o conceito de identidade esbarra necessariamente nas noccedilotildees de
contato e fronteira A discussatildeo sobre a problemaacutetica da identidade eacute invariavelmente
associada agrave ideia de contato Eacute no contato com a alteridade que a questatildeo se impotildee contato
este que soacute eacute possiacutevel na medida em que as fronteiras entre grupos satildeo ultrapassadas ou
manchadas
Ao refletir acerca das identidades em contextos modernos Anthony Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo
o indiviacuteduo o principal responsaacutevel por ele Segundo o autor a reflexividade joga importante
influecircncia sobre a dinacircmica da vida moderna uma vez que ldquodiz respeito agrave possibilidade de a
maioria dos aspectos da atividade social e das relaccedilotildees materiais com a natureza serem
revistos radicalmente agrave luz de novas informaccedilotildees ou conhecimentosrdquo (GIDDENS 2002
p18) Desse modo eacute possiacutevel perceber o corpo como elemento central no projeto reflexivo do
self
80
Neste contexto podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais
como territoacuterio de construccedilatildeo de identidade A preocupaccedilatildeo com a
apresentaccedilatildeo e com o corpo vem assumindo centralidade na vida cotidiana
dos indiviacuteduos a tal ponto que os espaccedilos de culto ao corpo (sendo a
academia de ginaacutestica um dos mais emblemaacuteticos) caracterizam-se como
uma das principais maneiras de se estabelecer formas de sociabilidade
construir marcas identitaacuterias e de distinccedilatildeo social (CASTRO 2007 p 139)
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE
A Gerontologia eacute a ciecircncia que estuda o processo de envelhecimento em suas
dimensotildees bioloacutegica social e psicoloacutegica Eacute estruturada por um campo de estudo
multidisciplinar que engloba conhecimentos da psicologia biologia e da sociologia por
exemplo Para a Gerontologia a velhice natildeo eacute um fenocircmeno puramente bioloacutegico mas
tambeacutem fruto de uma construccedilatildeo social e psicoemocional No uacuteltimo seacuteculo devido a
mudanccedila no perfil demograacutefico da populaccedilatildeo mundial o envelhecimento tem recebido
destaque entre os estudos socioloacutegicos Para a antropoacuteloga Guita Debert (2012) o
estabelecimento da Geriatria e da Gerontologia como campos especializados sugere que o
envelhecimento eacute um ldquoproblemardquo orgacircnico e que pode ser tratado e retardado Estudar a
velhice eacute uma dificuldade uma vez que ela eacute uma categoria produzida culturalmente
Entender a velhice como um processo especificamente bioloacutegico eacute limitar o seu entendimento
porque na contemporaneidade ela estaacute sempre em construccedilatildeo
Por muito tempo a imagem do idoso ocupou um lugar de respeito na sociedade e na
famiacutelia representando a imagem de algueacutem que tinha muito que contribuir com a sociedade
Quando ser jovem ativo e bem sucedido passou a ser foco do mercado ser idoso foi reduzido
a um ser sem voz com ideias ultrapassadas e imagem deteriorada Ser idoso entatildeo significa
ser velho (CALDAS THOMAZ 2010)
A palavra ldquovelhordquo eacute um termo depreciativo carregado de significados negativos e
preconceituosos (MARTINEZ 2007) Eacute costume dos jovens contemporacircneos encararem a
velhice por esse ponto de vista estigmatizado Caldaz e Thomaz (2010) se preocuparam em
descrever como os jovens enxergam e encaram o idoso e o envelhecimento contemporacircneo E
de acordo com a pesquisa documental levantada pelas autoras os idosos ainda hoje satildeo vistos
com mitos e preconceitos poreacutem estaacute emergindo um novo conceito acerca de se viver a
velhice mais positivo e inclusivo Discorrendo sobre esses dois aspectos num primeiro
momento os jovens encaram os velhos como algueacutem diferente deles psicoloacutegica e
81
fisicamente Aos velhos satildeo atribuiacutedos os roacutetulos de chatos atrasados doentes e limitados
biologicamente O mesmo velho apontado pelos jovens eacute descrito como algueacutem que ldquoainda
poderdquo como algueacutem que eacute fisicamente capaz de realizar atividades de adultos e que tem
muita experiecircncia e sabedoria Aleacutem disso o velho eacute caracterizado como presente e atuante na
famiacutelia tanto de maneira afetiva quanto financeira e como algueacutem que ldquoainda poderdquo ser feliz
realizar-se fiacutesica e sexualmente
Durante a realizaccedilatildeo das entrevistas em profundidade com os jovens que frequentam
uma academia de ginaacutestica em Maringaacute verifiquei qual eacute a concepccedilatildeo que os meus
entrevistados tecircm acerca da velhice Mas antes gostaria de expor suas opiniotildees a respeito da
juventude que segundo as respostas dadas por eles eacute o oposto da velhice
Para abrir a discussatildeo acerca da percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo a si mesmos e aos
outros uma pergunta se fez necessaacuteria ldquovocecirc se considera jovemrdquo A resposta ldquosimrdquo foi
unacircnime Quando questionados ldquopor quecircrdquo diversos foram os motivos elencados um deles eacute
o fator idade
Pela minha idade Uacutenica coisa que acaba que eu vejo como jovem eacute a idade
(J8 sexo feminino 23 anos)
Entretanto a ideia de ser jovem vai aleacutem da idade Ser jovem resumidamente eacute ser
ativo eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos como expressa J9
Porque eu tenho natildeo todos os requisitos pela idade mas pelo o que eu faccedilo
no dia a dia pratico esportes e faccedilo exerciacutecios fiacutesicos entatildeo eu me considero
jovem (J9 sexo masculino 21 anos)
A juventude para esses jovens tambeacutem estaacute na forma de pensar
Por que a questatildeo sobre ser jovem natildeo eacute apenas uma coisa de idade eacute uma
coisa de pensamento Tem muitos jovens que se consideram velhos e muitos
velhos que se consideram jovens Eacute uma coisa de mais amadurecimento da
mente que assim eacute uma questatildeo mais mental essa questatildeo essa parte de
juventude assim Eu acho que eacute muito da parte da mente natildeo tanto do corpo
(J14 sexo masculino 20 anos)
Esse amadurecimento destacado significa ter a mente aberta
82
Porque aleacutem da minha idade 25 anos eu procuro manter minha mente
aberta sempre a novas ideias e a novas oportunidades (J10 sexo masculino
25 anos)
Isto eacute ser jovem eacute ser racional ser livre de preconceitos capaz de ouvir opiniotildees
contraacuterias ter a mente receptiva a novas ideias e a ideias diferentes como destacou J18
[] eu acho que eacute ter a mentalidade bem aberta bem pra frente e natildeo ter
aquele pensamento quadrado que muita gente tem Eu sou cabeccedila aberta por
isso me considero jovem (Sexo feminino 27 anos)
Aleacutem da idade da mentalidade aberta a disposiccedilatildeo e a energia tambeacutem satildeo fatores
caracteriacutesticos da juventude segundo meus interlocutores
Por causa da minha energia [] da disposiccedilatildeo para fazer as coisas natildeo soacute
por causa da idade porque tem pessoa da minha idade que parece velho jaacute
(J15 sexo feminino 19 anos)
O bom condicionamento fiacutesico e a sauacutede tambeacutem satildeo associados agrave juventude
[] consigo fazer tudo ainda natildeo apresento nenhum problema fisioloacutegico
Natildeo preciso estar indo no meacutedico com frequecircncia [] e por eu conseguir
realizar todas as atividades perfeitamente (J20 sexo masculino 21 anos)
O principal diferencial entre o jovem e o velho de acordo com os interlocutores eacute
uma questatildeo de espiacuterito Mas que espiacuterito eacute esse
O espiacuterito jovem eacute aquele que eacute ativo que se movimenta que vive a vida
(J3 sexo feminino 21 anos)
Aparentemente todos esses fatores corroboram com a capacidade dos jovens de terem
sonhos e de poderem realizaacute-los
Eu estou no auge da minha juventude Na flor da idade (risos) Apesar de ter
entrado na metade da metade de um seacuteculo e mais um ano neacute Eacute natural da
vida Mas eu me considero jovem [] fisicamente a gente eacute jovem ainda
83
considerando a ditadura da beleza que fala que o idoso eacute quem tem cabelo
branco quem tem ruga na cara que a pele flaacutecida [] a gente ainda tem
forccedila a gente consegue fazer algumas atividades [] a forccedila do Brasil satildeo os
jovens entatildeo se a gente tiver com a cara e a coragem de ir a gente vai
Entatildeo isso taacute na mente do jovem neacute que consegue querer quer fazer muitas
coisas isso eacute desejo dele mesmo natildeo tem cansaccedilo pra isso a natildeo ser que seja
uma condiccedilatildeo da pessoa de cansaccedilo mas a gente tem planejamento a gente
tem sonho a gente ainda tem se for pensar digamos que a carreira de uma
pessoa comeccedila digamos laacute pelos 50 anos entatildeo eu tenho 26 anos 24 anos
ainda pela frente entatildeo eu sou jovem sim (J5 sexo feminino 26 anos)
A juventude parece ser uma categoria socialmente manipulada e manipulaacutevel e como
argumenta Bourdieu (2003) falar dos jovens como uma unidade social um grupo dotado de
interesses comuns e que se encontram em uma faixa de idade especiacutefica constitui uma
evidente manipulaccedilatildeo
De acordo com Pais (1990) se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a
conjuntos de crenccedilas valores siacutembolos normas e praacuteticas que determinados jovens datildeo
mostras de compartilhar o certo eacute que esses elementos tanto podem ser proacuteprios ou inerentes
agrave fase de vida a que se associa uma das noccedilotildees de juventude como podem tambeacutem ser
derivados ou assimilados quer de geraccedilotildees precedentes (de acordo com a corrente geracional
da sociologia da juventude) quer por exemplo das trajetoacuterias de classe em que os jovens se
inscrevem
A definiccedilatildeo da juventude nos termos acabados de descrever eacute como qualquer mito
uma construccedilatildeo social que existe mais como representaccedilatildeo social do que como realidade
Alguns jovens se reconheceratildeo parte integrante desse mito outros natildeo Entre os primeiros o
mito transforma-se parcialmente em realidade formando-se entre eles uma espeacutecie de
ldquoconsciecircncia geracionalrdquo que os leva a acentuar diferenccedilas relativamente a outras geraccedilotildees
(PAIS 1990 p 145)
Resumidamente de acordo com os meus interlocutores ser jovem eacute viver sonhar e
realizar Mas o que seria entatildeo ser ldquovelhordquo A ideia de ser jovem estaacute sempre associada a
uma contraposiccedilatildeo com a ideia do que eacute ser velho e a velhice assim com a juventude vai
aleacutem da idade
Ser velho eacute ter mais idade ter vivido mais Tambeacutem tem a ver com o espiacuterito
[] Aleacutem da aparecircncia fiacutesica As rugas o corpo em si a disposiccedilatildeo fiacutesica
(J4 sexo feminino 18 anos)
84
Essa questatildeo do ldquoespiacuteritordquo eacute interessante Como jaacute delineado a partir das falas o
ldquoespiacuterito jovemrdquo eacute ativo e vigoroso nesse caso velho eacute quem natildeo tem disposiccedilatildeo quem natildeo
se movimenta quem se acomoda ou seja eacute algueacutem que natildeo tecircm uma vida ativa Aleacutem disso
na visatildeo dos meus interlocutores ser velho pressupotildee um distanciamento da vida social
Ser velho acho que eacute uma pessoa acomodada pessoa que soacute dorme que natildeo
sai de casa pessoa que natildeo tem muito ciacuterculo de amigos que se torna uma
pessoa chata Natildeo que todo velho eacute chato mas tem uns velhos que satildeo bem
jovens que gostam de conversar e tal tem um ciacuterculo de amigos legal E
mas eacute isso acho que idade eacute soacute um nuacutemero o que mais pode definir a pessoa
eacute o que ela as atitudes dela se eacute uma pessoa jovem ou uma pessoa velha
(J19 sexo masculino 27 anos)
Entretanto segundo os entrevistados eacute possiacutevel ldquoser velho e sentir-se novordquo
independente da idade O conviacutevio social eacute visto como importante nesse processo
Eu acho que velho eacute aquela pessoa que chega em certa idade que dizem que
vocecirc taacute na terceira idade por exemplo e a pessoa se acomoda tipo natildeo faz
mais atividade aposenta e fica ali soacute em casa natildeo sai tanto Entatildeo eu acho
que isso eacute uma pessoa velha Agora se eu tiver com 60 anos e tiver ativa
socialmente e tiver ativa fisicamente tambeacutem eu acho que mesmo com 60
anos eu posso me sentir jovem (J11 sexo feminino 22 anos)
Esse estado de espiacuterito citado anteriormente tambeacutem envolve o modo de pensar da
pessoa
Eu acredito que a velhice estaacute no espiacuterito Eu tenho exemplos bem praacuteticos
de pessoas que convivem comigo que fisicamente estatildeo numa idade
avanccedilada mas que mentalmente satildeo jovens E pessoas que convivem
comigo que satildeo jovens fisicamente mas mentalmente satildeo velhos (J10 sexo
masculino 25 anos)
Nesse sentido a ambiguidade entre jovem e velho cai ao chatildeo uma vez que o jovem
tambeacutem pode ser considerado velho de acordo com suas atitudes e sua forma de pensar a
respeito do mundo como destaca a fala a seguir
Olha existem jovens velhos [] Tem jovens que se enquadram
perfeitamente nessa coisa de ser velho cabeccedila quadrada pensando soacute em
coisas do passado ldquoai porque antigamente se podia fazer assimrdquo e a pessoa
natildeo entende que o mundo evoluiu e as coisas satildeo diferentes [] As coisas
85
vatildeo mudando e vatildeo mudar cada vez mais Entatildeo tanto jovem quanto a
pessoa de idade ela tem que tentar abrir um pouco a cabeccedila e encarar a
realidade A velhice estaacute na forma de pensar (J18 sexo feminino 27 anos)
O fator bioloacutegico tambeacutem foi apontado pelos jovens na constituiccedilatildeo do que acreditam
ser velho A doenccedila eacute vista como um dos problemas mais comuns a perda das funccedilotildees
cognitivas e a fragilidade tambeacutem foram apontados
Ser velho eacute a pessoa jaacute passou de uma certa idade [] algumas pessoas
dizem assim ldquoah eu natildeo sou velho porque eu faccedilo a mesma coisa que o
pessoal novordquo mas pra mim ser velho eacute a idade que vocecirc tem indiferente
daquilo que vocecirc faz entendeu Porque ldquoah eu faccedilo musculaccedilatildeo igual a
juventuderdquo beleza mas sua idade eacute elevada fisiologicamente vocecirc corre
duas vezes mais o risco de sofrer um ataque cardiacuteaco vocecirc corre duas vezes
mais o risco de se machucar de ter um problema articular muscular oacutesseo
[] Tem vaacuterias pessoas idosas que fazem musculaccedilatildeo aqui e natildeo se
consideram velhas mas assim eu considero velha pela idade natildeo por aquilo
que faz A gente tem que considerar que eacute uma pessoa que jaacute taacute numa idade
elevada (J20 sexo masculino 21 anos)
A doenccedila e as limitaccedilotildees fiacutesicas e bioloacutegicas satildeo fatores que dificilmente ficam de fora
quando se trata de velhice Lopes (2000) destaca que com frequecircncia referimos aos problemas
da velhice como se ela estivesse intrinsecamente ligada agraves perdas orgacircnicas e as alteraccedilotildees na
fragilidade fiacutesica e mental Isso se reflete tambeacutem na fala a seguir
Ser velho pra mim eacute quando a pessoa comeccedila a deixar de fazer algo que
fazia por causa da idade Por exemplo antes a pessoa se alimentava melhor
procurava fazer atividades fiacutesicas mas aiacute conforme o tempo vai passando ela
para com tudo isso porque natildeo consegue fazer mais e comeccedila a procurar um
meacutedico (J16 sexo masculino 29 anos)
O corpo expotildee claramente a chegada da velhice pois aleacutem de tornar-se mais lento e
sucessiacutevel a doenccedilas adquire rugas e perde a sua firmeza e vigor Entretanto de acordo com
alguns dos meus interlocutores a aparecircncia o aparecimento das rugas e dos cabelos brancos
se sobressai ao fator vigor quando se define um velho
O jeito que se veste a aparecircncia tudo influencia Acho que a aparecircncia
conta muito ateacute porque tem aquela pessoa que jaacute tem uma idade avanccedilada
mas eacute bem mais ativa por dentro do que quem eacute novo (J3 sexo feminino 21
anos)
86
Outro fator bem marcante foi que os jovens enxergam nos velhos algueacutem bem
diferente deles Os idosos satildeo vistos como um ser de outro mundo possuindo diferentes
costumes ideias haacutebitos e natildeo acompanhando os pensamentos modernos e a realidade
tecnoloacutegica
Ser velho natildeo eacute nem a questatildeo da idade mas eacute questatildeo de vocecirc natildeo aceitar
coisas novas de querer fazer coisas diferentes de querer provar coisas
diferentes [] Entatildeo natildeo acho que eacute questatildeo da idade mais do que vocecirc
pensa (J1 sexo feminino 26 anos)
Apesar dos fatores negativos enumerados acima o velho tambeacutem eacute visto como algueacutem
experiente e saacutebio
A velhice pode estar no corpo mas tambeacutem taacute na mente a questatildeo de
sabedoria A gente vecirc como uma pessoa velha por sabedoria natildeo
inteligecircncia porque satildeo duas coisas diferentes Aquela pessoa que sabe dar
um conselho que jaacute eacute vivida que ela sabe o que ela ela tem razotildees pra saber
o que ela fala Entatildeo o externo sim vai aparecer vai dar aquela primeira
impressatildeo mas o que mais influencia eacute a mente (J14 sexo masculino 20
anos)
Outra observaccedilatildeo interessante foi a respeito das ldquoresponsabilidadesrdquo Isso se reflete na
opiniatildeo que J13 formou a respeito do que eacute ser velho
Olha a questatildeo se der velho pra mim natildeo soacute questatildeo fiacutesica mas como tem a
questatildeo da pessoa em si porque querendo ou natildeo as pessoas mais velhas
elas tem mais responsabilidade mais coisas a tratar mais coisas a resolver a
pensar a cuidar e tudo mais As pessoas mais jovens natildeo tem tanta
preocupaccedilatildeo As preocupaccedilotildees delas ultimamente satildeo corpo sauacutede
faculdade e tudo mais Entatildeo assim ser velho pra mim eacute quando vocecirc
comeccedila a ter mais responsabilidade do que vocecirc jaacute tem (Sexo masculino 18
anos)
Histoacuterica e socialmente segundo Pais (1990) a juventude tem sido encarada como
uma fase de vida marcada por uma instabilidade associada a determinados problemas sociais
Se os jovens natildeo se esforccedilam por contornar esses problemas podem ser apelidados de
ldquoirresponsaacuteveisrdquo ou ldquodesinteressadosrdquo Em contrapartida um adulto eacute responsaacutevel diz-se
porque responde a um conjunto determinado de responsabilidades de tipo ocupacional
87
(trabalho fixo e remunerado) conjugal ou familiar (encargos com filhos por exemplo) ou
habitacional (despesas de habitaccedilatildeo e aprovisionamento) A partir do momento em que vatildeo
contraindo certas responsabilidades os jovens vatildeo adquirindo o estatuto de adultos
Embora a velhice para alguns represente um decliacutenio bioloacutegico e a perda de status
social comeccedila a surgir um novo conceito de velho e uma nova forma de encarar e se
relacionar com o envelhecimento O velho da atualidade eacute diferente do velho de antigamente
poreacutem a diferenccedila natildeo estaacute em seu aspecto fiacutesico ou bioloacutegico mas nas suas atitudes e no seu
posicionamento perante a modernidade
A idade vai influenciar na questatildeo de ser um velho uma crianccedila um idoso
tudo mais Mas vem a questatildeo do pensamento porque tem muitos velhos
que fazem academia que fazem pilates que fazem qualquer exerciacutecio fiacutesico
e natildeo tatildeo numa condiccedilatildeo de ser aquele velho que a gente normalmente tem o
costume da nossa avoacute ou de outro que eacute ficar parado em casa natildeo sai pra rua
pra fofocar (risos) Mas a questatildeo se for comparar com um tempo de 10
anos os velhos tiveram uma mudanccedila bem draacutestica assim porque o que eles
fazem o que eles estatildeo buscando agora tem muitos idosos que buscam o
meio digital e antes natildeo tinha uns 10 anos atraacutes isso era bem raro Muitos
idosos preocupados com a sauacutede indo pra academia ou fazendo algum
esporte Entatildeo eu acho que esses idosos natildeo se consideram velhos eles tem
uma cabeccedila um pouco mais jovem assim por taacute buscando aprender ou taacute
buscando tipo assim se aprimorar mesmo natildeo se estagnar naquela condiccedilatildeo
ldquoah eu sou velho e vou ficar aquirdquo (J14 sexo masculino 20 anos)
A transformaccedilatildeo da identidade do idoso para algueacutem mais participativo na sociedade
ainda natildeo foi substancialmente evidenciada contudo tambeacutem foi construiacutedo um modelo de
velho menos rotulado e mais presente na sociedade que busca mais prazer na vida aderindo a
praacuteticas esportivas viagens e relaccedilotildees sociais
Quem pode definir o que eacute uma pessoa velha Acho que a pessoa tem que
aproveitar se tiver que viajar ela viaja se quiser praticar exerciacutecios ele
pratica Quem disse que idade e aparecircncia interferem em alguma coisa O
idoso tem que fazer o que ele quiser onde ele quiser com quem ele quiser
(J5 sexo feminino 26 anos)
Essas atividades que muitas vezes satildeo associadas agrave juventude sendo atribuiacutedas aos
idosos denota uma nova forma de pensar o velho Nas palavras de Debert
A tendecircncia contemporacircnea eacute rever os estereoacutetipos associados ao
envelhecimento A ideia de um processo de perdas tem sido substituiacuteda pela
consideraccedilatildeo de que os estaacutegios mais avanccedilados da vida satildeo momentos
88
propiacutecios para novas conquistas guiadas pela busca do prazer e da satisfaccedilatildeo
pessoal As experiecircncias vividas e os saberes acumulados satildeo ganhos que
oferecem oportunidades de realizar projetos abandonados em outas etapas e
estabelecer relaccedilotildees mais profiacutecuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos (DEBERT 2012 p 14)
Em resumo a velhice para meus interlocutores natildeo se trata apenas de uma cifra
numeacuterica e cronoloacutegica uma vez que ela natildeo comeccedila em uma idade precisa a velhice eacute uma
soma de fatores que satildeo evidenciados no corpo seja no seu condicionamento na sua mente ou
na sua aparecircncia fiacutesica A esse respeito Bourdieu caracteriza a ldquojuventuderdquo apenas como uma
palavra uma vez que ldquoa juventude e a velhice natildeo satildeo dados mas construiacutedos na luta entre os
jovens e os velhos A relaccedilatildeo entre a idade social e a idade bioloacutegica satildeo muito complexasrdquo
(BOURDIEU 2003 p152)
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO
Le Breton (2013) relaciona agrave Modernidade uma mudanccedila no status do corpo O corpo
deve ser exposto e passiacutevel de ser visto entretanto natildeo eacute qualquer corpo que se enquadra
nessa categoria o corpo ldquoliberadordquo deve estar de acordo com as normas da aparecircncia corporal
(estar magra bela bronzeada em forma jovem etc para a mulher estar forte bronzeado ser
dinacircmico jovem etc para o homem) Esses signos do ldquocorpo liberadordquo corroboram para a
depreciaccedilatildeo do envelhecimento que acompanha a existecircncia do homem Ele alimenta para
certas categorias de populaccedilatildeo (pessoas idosas deficientes dentre outras) o sentimento de
estar mantido agrave distacircncia por causa dos seus atributos fiacutesicos Desse modo alguns corpos satildeo
indesejaacuteveis
A fim de verificar como os meus interlocutores lidam com essa questatildeo selecionei
duas imagens e pedi que eles descrevessem o que viam e o sentiam em relaccedilatildeo a elas As
imagens representam dois corpos diferentes poreacutem da mesma pessoa em dois momentos
distintos de sua vida na juventude e na velhice
89
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger FONTE
lthttpwwwadrenalineuolcombrgt
A figura acima refere-se ao fisiculturista ator empresaacuterio e poliacutetico austro-americano
Arnold Alois Schwarzenegger de 69 anos Mais conhecido como Schwarzenegger iniciou seu
treinamento fiacutesico ainda na juventude quando tinha apenas quinze anos de idade Foi
premiado com o tiacutetulo de Mister Universe43
aos 20 anos e ao longo de sua carreira venceu o
concurso Mr Olympia44
um total de sete vezes Permaneceu uma personalidade proeminente
no fisiculturismo mesmo apoacutes sua aposentadoria e escreveu vaacuterios livros e inuacutemeros artigos
sobre o esporte Ganhou fama internacional tornando-se um iacutecone de filmes de accedilatildeo
de Hollywood principalmente em razatildeo dos papeacuteis principais em filmes como Conan o
Baacuterbaro e O Exterminador
Siacutembolo do cinema que nos anos de 1970 cedeu espaccedilo para homens agressivos
seguros deles mesmos adeptos do fisiculturismo e cobertos de armas eficazes e isso
curiosamente a partir de um triunfalismo do corpo (LE BRETON 2013) em sua juventude
Schwarzenegger representava o ldquocorpo liberadordquo pela Modernidade
Antes de expor as falas dos meus interlocutores em relaccedilatildeo a figura acho pertinente
fazer uma explanaccedilatildeo sobre a histoacuteria da musculaccedilatildeo e o papel de Schwarzenegger nesse
cenaacuterio
43
Eacute um evento anual organizado pela National Amateur Bodybuilders Association (NABBA) Nesta competiccedilatildeo
os atletas satildeo avaliados por sua simetria proporccedilotildees e desenvolvimento e definiccedilatildeo dos grupos de muacutesculos 44
Competiccedilatildeo internacional de fisioculturismo
90
Segundo Capinussuacute e Costa (1989) Platatildeo criou em 387 aC uma escola em
homenagem ao heroacutei ateniense Academus onde havia o ensino de praacuteticas esportivas e
luacutedicas e esse local recebeu o nome de Akademia As academias conhecidas como ginaacutesios
de esportes existem desde o seacuteculo passado quando o alematildeo professor Attila montou em
1867 em Bruxelas uma instituiccedilatildeo destinada ao ensino da cultura fiacutesica com aparelhos
Novos estabelecimentos onde se praticava atividades fiacutesicas em salas fechadas foram
surgindo progressivamente na Franccedila e posteriormente nos Estados Unidos onde marcaram
eacutepoca principalmente com a atividade de halterofilismo As academias foram se espalhando
por todos os continentes e satildeo hoje uma presenccedila marcante na sociedade
A musculaccedilatildeo como forma de competiccedilatildeo onde se exibia os muacutesculos tem como dado
oficial o registro da primeira competiccedilatildeo em Londres no ano de 1901 Esta competiccedilatildeo foi
intitulada ldquoO Fiacutesico mais Fabuloso do Mundordquo e foi idealizada e realizado por Eugene
Sandow e contou com 156 atletas O vencedor foi Willian Murray que mais tarde se tornou
ator cantor e muacutesico tendo criado nuacutemeros artiacutesticos com atletas que imitavam gladiadores
Junto com estes eventos criou campeonatos de musculaccedilatildeo na Inglaterra
O Culturismo propriamente dito surgiu do halterofilismo competitivo na deacutecada de
1940 atraveacutes do halterofilista canadense Josef (Joe) Weider cuja iniciaccedilatildeo no culturismo
aconteceu em 1939 quando ele por acaso teve acesso a uma revista de halterofilismo Joe
decidiu entatildeo construir e modelar seu corpo com o propoacutesito de afugentar e se proteger dos
tipos brigotildees que assolavam a vizinhanccedila onde morava em Montreal Seus meacutetodos eram
empiacutericos jaacute que observava estudava e mesclava teacutecnicas de halterofilistas uma vez que a
ciecircncia do treinamento desportivo e a fisiologia de exerciacutecio ainda estavam em seu iniacutecio
Logo descobriu que o ecircxito para este novo esporte se baseava antes de tudo em velocidade
teacutecnica e sobretudo potecircncia porque ajuda o desenvolvimento fiacutesico
Contudo em meados dos anos 1960 a praacutetica da musculaccedilatildeo chegou a um estado
criacutetico tornando-se menos popular e dessa forma quem ainda persistia na praacutetica eram apenas
os amantes deste esporte e do culto ao corpo
Poreacutem na deacutecada de 1970 como exposto o cinema hollywoodiano passou a exibir
corpos sarados em seus filmes e a loacutegica social se reverteu para a ideia de associaccedilatildeo entre a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos beleza e sauacutede Nesse contexto Arnold Schwarzenegger recoloca
a musculaccedilatildeo em evidecircncia e a miacutedia enfatiza atraveacutes de sua imagem dentre outras a
obtenccedilatildeo do corpo limpo jovem sedutor esportivo e sadio como alter ego
91
Quando apresentei a Figura 10 aos entrevistados todos disseram saber quem eacute
Schwarzenegger e alguns ainda o classificaram como ldquoo pai da musculaccedilatildeordquo Perguntei a um
dos interlocutores se ele ainda eacute uma referecircncia e a resposta foi a seguinte
Sim porque o que ele fez nunca vai ser apagado Acho que ele natildeo eacute
obrigado a ficar a viver a vida inteira naquele aspecto Mas ele foi um dos
caras que hoje ele eacute ateacute considerado - jaacute estudei sobre ele fiz trabalho da
faculdade - ele eacute considerado o pai da musculaccedilatildeo porque foi ele que levou
toda essa coisa natildeo sei se vocecirc jaacute ouviu falar na eacutepoca do A S os filmes de
accedilatildeo natildeo eram com homens bombados isso era considerado fora do padratildeo
e hoje natildeo o padratildeo eacute homem bombado entatildeo foi ele que levou o
fisiculturismo a ser visto de outra forma ele que levou o fisiculturismo para
os filmes que hoje tem atores que treinam pra participar de um filme Entatildeo
ele continua sendo referecircncia porque ele continua fazendo filmes e tal O que
ele fez natildeo pode ser apagado (J20 sexo masculino 21 anos)
Em relaccedilatildeo ao seu corpo J20 argumentou que a mudanccedila se explica pelo novo estilo
de vida que ele adotou
Ele largou o fisiculturismo neacute O fisiculturismo pra quem natildeo
conhece ele depende de vocecirc 24 horas e ainda eacute pouco vocecirc tem
horaacuterio pra comer vocecirc tem que deixar algumas coisas pra taacute
treinando e tal e hoje ele se dedica mais a filmes Ele natildeo fazia tantos
filmes quando ele comeccedilou a fazer filmes ele parou com o
fisiculturismo entatildeo ele largou uma coisa pra fazer outra Natildeo daacute pra
assimilar as duas coisas (J20 sexo masculino 21 anos)
Os demais jovens entrevistados apresentaram opiniotildees diferentes a respeito do corpo
apresentado pelo ator na juventude e o corpo obtido por ele na velhice Para alguns o fato de
seu corpo estar da forma como estaacute atualmente eacute consequecircncia da vaidade
Primeiro eu acho que ele procurou em relaccedilatildeo a primeira foto que ele taacute
forte e isso acho que ele natildeo procurou se manter saudaacutevel e sim mais uma
vaidade do que uma pessoa saudaacutevel Aqui ele aparenta que ele toma bomba
aparenta que ele usou coisas inapropriadas Aiacute a consequecircncia veio quando
ele ficou mais velho (imagem da direita) Taacute todo caiacutedo vamos dizer
pelanca mesmo ficou bem feiatildeo (J9 sexo masculino 21 anos)
Tambeacutem foi exposta uma criacutetica em relaccedilatildeo ao corpo apresentado durante seu periacuteodo
como fisiculturista indicando que nem sempre um corpo forte eacute saudaacutevel
92
Eacute diferenccedila tem bastante Eu acho que ele foi um cara assim que eu natildeo sei
dizer se ele tinha sauacutede nessa eacutepoca que ele tava com o corpo de
fisiculturista porque a gente vecirc tambeacutem que os fisiculturistas eles abusam
bastante as vezes assim tipo tem gente aiacute que se taacute treinando tentando
participar de campeonato se a pessoa para de treinar vem um monte de
problema ali pode aparecer heacuternia de disco problema na coluna enfim
Entatildeo relacionado a essa imagem aqui mesmo (da esquerda) eacute de um corpo
legal a gente gosta de ver que a pessoa tem as partes definidas e tal eu acho
que aiacute depois que ele comeccedilou a chegar numa certa idade como ele trabalha
como ator acho que uma hora as vezes cansa tambeacutem a pessoa quer soacute
sentar e curtir a vida (J11 sexo feminino 22 anos)
Interessante destacar essa fala porque durante meu trabalho de campo os jovens
praticantes de musculaccedilatildeo nas academias A B e C faziam uma associaccedilatildeo entre a ideia de
juventude muacutesculos e sauacutede Na perspectiva desses jovens a sauacutede se configura num corpo
belo ativo e forte e natildeo exatamente num corpo livre de doenccedilas Inclusive foi possiacutevel
perceber que essa preocupaccedilatildeo com o corpo belo eacute tatildeo sistemaacutetica que muitas vezes se
preconiza a sauacutede seja por meio de exerciacutecios exagerados da alimentaccedilatildeo restrita da
suplementaccedilatildeo equivocada ou mesmo pelo uso de anabolizantes com a finalidade de atingir
um corpo esteticamente perfeito
Ainda com relaccedilatildeo a diferenccedila dos corpos apresentados na Figura 10 foi associado o
fator fisioloacutegico agrave mudanccedila na estrutura corporal
Primeiro era na fase que ele era fisiculturista quando ele era jovem no
sentido de jovem de idade A segunda eacute quando ele estaacute mais velho passou o
tempo A questatildeo do corpo mudou bastante pela questatildeo de idade tambeacutem
metabolismo altera a questatildeo fiacutesica era mais faacutecil para o jovem manter esse
corpo do que um idoso (J14 sexo masculino 20 anos)
Aparentemente o tempo tambeacutem influenciou nesse processo
Entatildeo aiacute no caso eacute ele em duas fases diferentes da vida Aiacute no auge do
esporte e do fisiculturismo (imagem da esquerda) aqui ele jaacute se aposentou
do esporte e taacute soacute curtindo a vida E aiacute ele jaacute natildeo foca mais na beleza do
corpo na questatildeo dele soacute eacute sauacutede mas ele continua treinando tal soacute que
chega numa fase que jaacute natildeo consegue manter o mesmo padratildeo (J19 sexo
masculino 27 anos)
Mais especificamente a mudanccedila corporal eacute fruto da chegada da idade ou em outros
termos da velhice como aponta a fala seguinte
93
Aqui (imagem da direita) eacute a consequecircncia da idade neacute Eu acho que chega
num ponto que a academia ou o exerciacutecio fiacutesico pode prevenir mas uma hora
vai chegar o envelhecimento Vocecirc consegue fazer o negoacutecio ficar um pouco
mais tarde e tudo mas uma hora vai bater a idade vai cair tudo (J8 sexo
feminino 23 anos)
Numa sociedade em que o corpo jovem eacute valorizado os traccedilos contraacuterios a esse
modelo corporal satildeo estigmatizados J1 quando viu a figura logo esboccedilou ldquocoitadordquo
Questionei o porquecirc e tive a seguinte resposta
Ah porque ele se acabou Olha soacute ele ficou todo flaacutecido ele era todo
musculoso Daacute impressatildeo que esses muacutesculos foram criados por bombas
essas coisas assim Se ele tivesse continuado poderia ser que ele teria ficado
mais definidinho ainda sabe natildeo ia ficar igual quando tava jovem loacutegico
mas natildeo estaria com tanta pele caiacuteda (Sexo feminino 26 anos)
A flacidez da carne nesse caso natildeo eacute vista como um fator natural do indiviacuteduo mas
como fruto de um ldquorelaxordquo que se configura muitas vezes na ausecircncia da praacutetica de
atividades fiacutesicas
Eu vejo um cara que tipo ele quis ter um corpo excelente mas com o passar
do tempo ele comeccedilou a relaxar parou de treinar (J2 sexo masculino 22
anos)
Essa fala retrata a ideia de que como afirma Debert (2012) haacute um processo de
reprivatizaccedilatildeo da velhice quando envelhecer se torna algo visto como ldquoerradordquo como ldquofruto
do relaxordquo sendo o indiviacuteduo o uacutenico responsaacutevel ndash ou culpado ndash por isso cabendo ao velho
reverter a situaccedilatildeo mantendo-se jovem por tanto tempo quanto for possiacutevel nesse caso
atraveacutes da praacutetica dos exerciacutecios fiacutesicos
Como aponta Rodrigues (2014) o corpo eacute social e haacute um tabu em relaccedilatildeo ao natural
ldquohaacute no organismo forccedilas controladas e forccedilas que ignoram o controle social e o ameaccedilam o
corpo simboliza tambeacutem aquilo que a sociedade natildeo quer serrdquo (RODRIGUES 2014 p 142)
Numa sociedade em que o corpo e sua forma fiacutesica satildeo valorizados o corpo jovem e
musculoso se torna um desejo um ideal enquanto o corpo velho e rugoso se configura como
algo que se quer evitar
94
Eu vejo a inspiraccedilatildeo positiva e a negativa (J12 sexo masculino 29 anos)
Entretanto foi associada agrave imagem da direita a sauacutede e o bem estar
Ele estaacute mais cheinho mas vocecirc vecirc que ele jaacute foi trabalhado [] vocecirc ainda
vecirc que ele tem o formato da barriga ainda razoaacutevel natildeo eacute aquela barrigona
estufada As pernas dele ainda estatildeo com um condicionamento bom Ele estaacute
bem Com certeza ele deve ser muito saudaacutevel (J18 sexo feminino 27 anos)
Perguntei a J18 o porquecirc de ele ter esse corpo ndash trabalhado com barriga razoaacutevel e
bom condicionamento fiacutesico ndash o motivo apresentado foi ldquopor causa das atividades fiacutesicas que
ele fez com certezardquo (sexo feminino 27 anos)
Inclusive eacute defendida uma ideia de que se vocecirc continuar praticando exerciacutecios fiacutesicos
em academias na velhice haacute a possibilidade de de repente manter seu aspecto fiacutesico
Assim eu vejo a mesma pessoa soacute que em alguns anos a menos e na outra
foto em anos a mais Em relaccedilatildeo a anos a menos ele fazia academia e tudo
mais ele praticava esporte fiacutesico e tal Quando ele ficou mais velho
provavelmente ele deve ter deixado de fazer por questatildeo de talvez sauacutede ou
por opccedilatildeo proacutepria Ele continua sendo a mesma pessoa mas com o fiacutesico
diferente (J13 sexo masculino 18 anos)
Aleacutem disso de acordo com a percepccedilatildeo de J12 em relaccedilatildeo a Figura 10 a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos pode ajudar a chegar bem na velhice no sentido de ter um corpo bonito e
saudaacutevel
Acho que aqui (imagem da direita) foi praticamente um relaxo Mas entatildeo
tipo assim taacute eu acho que a pessoa pode envelhecer mas acho que ela se ela
continuar malhando ela pode ficar com um corpo legal ainda por mais que
esteja com um corpo desse entendeu Mas eu acho que foi um relaxo dele
tipo ele parou ldquoah tocirc envelhecendordquo entatildeo parei Pode ser que natildeo mas
parece (J12 sexo masculino 29 anos)
Aliaacutes essa praacutetica pode ajudar a retardar o envelhecimento do corpo como exposto na
fala a seguir
95
Ah soacute de vocecirc olhar vocecirc jaacute vecirc a diferenccedila porque igual eu falei se vocecirc
natildeo faz exerciacutecio fiacutesico nem nada do tipo o seu corpo tende a se degradar
conforme vamos dizer o ciclo normal Aiacute conforme vocecirc natildeo faz exerciacutecio
fiacutesico ele vai indo da forma como ele teria que ir Ou seja essa foto aiacute
mostra que ele natildeo estaacute fazendo exerciacutecio por causa do corpo dele o corpo
dele taacute de uma pessoa de aparentemente uns 50 60 anos mais ou menos
com vaacuterias manchas de sol e tudo mais vaacuterias partes do corpo que jaacute estatildeo
um pouco enrugadas e tal Porque assim o exerciacutecio fiacutesico serve
essencialmente pra isso pra dar um toque de beleza no seu corpo (J13 sexo
masculino 18 anos)
A fala de J13 nos leva para a proacutexima questatildeo levantada na entrevista em
profundidade ldquoVocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar
na velhice De que maneirardquo Dos 20 entrevistados todos responderam positivamente As
justificativas foram diversas uma delas diz respeito a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos proporciona
Eu acho que sim Porque se a pessoa sempre fez atividade fiacutesica a pessoa
com certeza ela vai ser uma pessoa mais ativa (J18 sexo feminino 27 anos)
Inclusive essa disposiccedilatildeo natildeo se limitaria ao tempo presente mas se estenderia a
velhice
O exerciacutecio fiacutesico ele te daacute gaacutes Eu particularmente acho que ele daacute
disposiccedilatildeo pra mim quando eu chego em casa eu natildeo fico cansada da
academia posso taacute cansada pelo dia a dia pelo estresse do dia a dia mas
pela academia natildeo Entatildeo se eu comeccedilar com uma rotina desde agora
praticando algum exerciacutecio fiacutesico natildeo necessariamente a academia mas
pode ser tipo uma corrida ou qualquer coisa eu vou chegar laacute (na velhice)
bem vou estar disposta entatildeo eu vou ter a minha disposiccedilatildeo pra brincar com
um neto e pra viajar (J5 sexo feminino 26 anos)
Para o entrevistado J20 a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na juventude tambeacutem pressupotildee
sauacutede e qualidade de vida na velhice
Se desde cedo vocecirc tem um corpo ativo vocecirc taacute prevenindo problemas
futuros Por exemplo a musculaccedilatildeo ela previne a osteoporose por causa da
tensatildeo que o osso sofre durante o exerciacutecio fiacutesico entatildeo isso causa uma
calcificaccedilatildeo e quando vocecirc chega na terceira idade vocecirc passa por um
processo de sarcofenia vocecirc comeccedila a perder minerais oacutesseos perde massa
magra e comeccedila a ganhar muita gordura Entatildeo se vocecirc jaacute tem um corpo
ativo vocecirc natildeo vai perder minerais oacutesseos com tanta facilidade vocecirc jaacute vai
96
ter um corpo estruturado com o tempo vai ter uma massa muscular sempre
vai taacute mantendo Entatildeo eacute muito melhor vocecirc jaacute estar fazendo antes
entendeu Do que vocecirc fazer depois Entatildeo no caso da academia e do
exerciacutecio fiacutesico ele sempre previne [] O corpo em si a estrutura a postura
da pessoa ele ajuda em tudo isso na postura na densidade oacutessea na
musculatura isso tudo influencia (J20 sexo masculino 21 anos)
Outro benefiacutecio da atividade fiacutesica eacute o aumento da autoestima na velhice segundo J8
Tem uma mulher laacute que gente sem mentira ela tem 60 anos tranquilo e ela
tem uma autoestima que ela malha de top enquanto vocecirc vecirc que tem muita
menina laacute que vocecirc fala ldquoessa menina natildeo tem nem 15 anosrdquo e vocecirc vecirc que a
menina pelo fato de ser gordinha vocecirc sente que a menina taacute retraiacuteda []
As velhonas gostosonas taacute cheio hoje em dia (J8 sexo feminino 23 anos)
Natildeo menos importante eacute destacado o benefiacutecio em relaccedilatildeo a aparecircncia e ao
condicionamento fiacutesico
A academia ajuda na questatildeo de vocecirc natildeo ficar mole flaacutecido (J1 sexo
feminino 26 anos)
Se a gente natildeo se exercita natildeo movimenta o corpo natildeo faz nada com ele []
ele vai ficando mais fraco mais cansado mais feio (J13 sexo masculino 18
anos)
O entrevistado J10 apontou o exerciacutecio fiacutesico como um ldquoincentivador da longevidaderdquo
Na mesma perspectiva J2 destacou o exemplo de Loma Linda uma cidade localizada no
estado americano da Califoacuternia no Condado de San Bernardino cuja populaccedilatildeo conseguiu
alcanccedilar uma expectativa de vida dez anos mais alta do que a meacutedia dos Estados Unidos por
manter bons haacutebitos alimentares e a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos45
A conciliaccedilatildeo dos exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tambeacutem foi citada por
meus entrevistados
Se a gente natildeo se alimentar direito natildeo vai adiantar nada A gente precisa da
atividade fiacutesica mas precisa complementar mudando a nossa rotina a nossa
alimentaccedilatildeo Se a gente conseguir fazer isso mudar a alimentaccedilatildeo ter uma
rotina saudaacutevel e fazer as atividades fiacutesicas que a gente precisa a gente vai
melhorar muito (J17 sexo feminino 25 anos)
45
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpg1globocommundonoticia201412qual-o-segredo-da-
cidade-onde-se-vive-dez-anos-mais-e-melhorhtmlgt Acesso em 15 de fevereiro de 2017
97
Entretanto tambeacutem foi feito um alerta a respeito do excesso da praacutetica De acordo com
J11 exerciacutecios fiacutesicos mal executados e em grande quantidade podem trazer efeitos negativos
natildeo soacute na velhice como tambeacutem na juventude
Quando vocecirc faz o exerciacutecio vocecirc tem um funcionamento melhor do seu
corpo seu organismo funciona melhor Eacute as ceacutelulas por exemplo
funcionam melhor sua imunidade aumenta tudo isso Entatildeo fazendo
exerciacutecio fiacutesico ajuda bem soacute natildeo aquelas pessoas que abusam do exerciacutecio
fiacutesico neacute porque ele pode ajudar muito mas tambeacutem pode prejudicar
Entatildeo acho que o exerciacutecio ele ajuda bastante a retardar o envelhecimento
sim mas tudo em excesso prejudica (J11 sexo feminino 22 anos)
Aqui entra o papel dos professores em relaccedilatildeo ao atendimento aos diferentes tipos de
puacuteblico presentes na academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conforme salientado por J19
Entatildeo a atividade fiacutesica feita da forma correta sendo bem orientada ajuda
pra no caso atrasar um pouco essa parte de envelhecimento do corpo
porque a partir dos 30 anos todo mundo sendo homem ou mulher
independente corre a perda da massa muscular isso aiacute faz com que a pessoa
perde muita forccedila e tal na idade na terceira idade a capacidade fiacutesica mais
importante eacute a forccedila entatildeo a questatildeo da atividade fiacutesica dentro da academia
ajuda sim mas tem que ser bem orientado (Sexo masculino 27 anos)
No questionaacuterio (APEcircNDICE B) a pergunta P11 pede aos entrevistados que eles
elenquem quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
pode acarretar Dentre as opccedilotildees em primeiro lugar destacaram a melhora do
condicionamento fiacutesico e muscular em segundo disseram que a praacutetica proporciona uma vida
mais ativa e saudaacutevel em terceiro apontaram a melhora da qualidade de vida em quarto
lugar disseram que contribui para a esteacutetica em quinto apontaram a melhora do humor em
sexto a reduccedilatildeo de pesos e medidas em seacutetimo lugar elencaram o aumento do ciacuterculo de
amizades e por fim a recuperaccedilatildeo de lesotildees corporais
Diante de todos os depoimentos e opiniotildees colhidas nas entrevistas acrescento aqui
hipoteticamente mais um benefiacutecio na visatildeo desses jovens a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo pode ajudar a promover uma velhice mais ativa e
saudaacutevel ou ateacute mesmo a retardar o envelhecimento do corpo
98
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO
Se antes os homens envelheciam com um sentimento de seguir uma marcha natural
que os conduzia a um reconhecimento social aumentado o homem da Modernidade combate
permanentemente todos os traccedilos de sua idade e teme envelhecer com medo de perder sua
posiccedilatildeo profissional e de natildeo mais encontrar emprego ou perder seu lugar no campo de
comunicaccedilatildeo (LE BRETON 2013 p 227)
Segundo Le Breton (2013) envelhecer para a maior parte dos ocidentais eacute entregar-se
a um lento trabalho de luto que consiste em ter que abrir matildeo do essencial daquilo que foi sua
vida e em admitir pouco a pouco como legiacutetimo o fato de possuir apenas um controle restrito
sobre sua existecircncia
Le Breton argumenta que ldquoeacute do olhar do outro que nasce o sentimento abstrato de
envelhecerrdquo (2013 p236) Isto eacute a velhice eacute tambeacutem um sentimento uma mistura
indiscerniacutevel de consciecircncia de si e de uma apreciaccedilatildeo social e cultural
A uacuteltima pergunta levantada durante a entrevista em profundidade tinha como objetivo
descobrir a percepccedilatildeo pessoal que o entrevistado tecircm em relaccedilatildeo a velhice mais
especificamente em relaccedilatildeo a sua velhice A pergunta eacute a seguinte como vocecirc se vecirc na
velhice Dos 20 jovens entrevistados 06 deles natildeo querem envelhecer natildeo pensam nisso ou
ateacute mesmo tecircm medo de envelhecer
A entrevistada J3 disse que natildeo se imagina ficando velha o porquecirc estaacute associado a
uma questatildeo geral e social
Ningueacutem quer saber de ficar velho principalmente doente Entatildeo eu procuro
natildeo pensar muito (J3 sexo feminino 21 anos)
Mais uma vez nota-se a associaccedilatildeo entre velhice e doenccedila Esse parece ser um dos
principais motivos que levam os jovens a natildeo verem a velhice com ldquobons olhosrdquo Isso se
reflete tambeacutem na fala de J6
Espero que eu seja uma pessoa que tenha muita disposiccedilatildeo na velhice e tenha
uma sauacutede boa Pra mim ter uma velhice estaacutevel que natildeo tenha muita
doenccedila esse tipo de quadro de doenccedila Querendo ou natildeo a gente vai se
enquadrando nisso conforme o tempo passa porque sua imunidade vai
abaixar conforme o tempo entatildeo eacute bom tentar retardar essas coisas de ficar
99
doente bom retardar o quanto antes Entatildeo eu acredito eu gostaria de ser
uma pessoa com bem estar de vida assim (J6 sexo masculino 21 anos)
Perguntei a ele o que pretende fazer pra chegar na velhice dessa forma com boa sauacutede
e com bem estar a resposta engloba a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos e a boa alimentaccedilatildeo como
soluccedilatildeo para o ldquoproblemardquo do envelhecimento
Cuidar da alimentaccedilatildeo sempre tentar praticar exerciacutecio fiacutesico [] dizem que
pra ter uma qualidade de vida melhor tambeacutem vocecirc tem que acordar cedo
natildeo acordar muito tarde entatildeo acredito que eu gostaria de sempre acordar
cedo (J6 sexo masculino 21 anos)
A entrevistada J11 natildeo pensa muito na velhice poreacutem jaacute estaacute tomando as atitudes
necessaacuterias para que tenha uma velhice saudaacutevel
Hoje em dia eu natildeo penso tanto assim num futuro laacute na terceira idade por
exemplo Mas eu me preocupo sim com essa parte Eacute porque por exemplo
se eu natildeo me cuidar agora os problemas natildeo vatildeo aparecer soacute agora vatildeo
aparecer laacute na frente neacute Entatildeo eu penso que eu vou me cuidar agora pra na
minha terceira idade eu ficar bem eu quero ser feliz com o meu corpo feliz
com a minha sauacutede cuidar pra natildeo aparecer diabetes essas coisas que
aparecem nos idosos Entatildeo eu procuro me cuidar agora pra no futuro laacute eu
ficar bem tambeacutem me sentir feliz tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
Questionei-a sobre a felicidade ldquoque felicidade seria essardquo Ela se refere tanto a
questatildeo da sauacutede quanto na aparecircncia fiacutesica
Chega numa idade ali que vocecirc natildeo consegue ter o seu corpo do jeito que
era que vai caindo tudo neacute vai aparecendo as rugas e tal e aiacute muita gente
procura os procedimentos ciruacutergicos neacute eu natildeo procuro natildeo quero procurar
isso Eacute eu acho que depois de uma certa idade assim laacute na frente se eu ver
que eu tocirc velha assim mas o importante eacute eu me sentir feliz eu ter sauacutede
sim com certeza mas eu eu taacute bem comigo mesma na parte da felicidade
ter amigos em volta a famiacutelia e tudo mais (J11 sexo feminino 22 anos)
J8 tambeacutem natildeo pensa muito na velhice entretanto citando o exemplo de sua avoacute
demonstrou o desejo de ter uma vida plena e ativa Para tanto ela tem se dedicado a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos e a reeducaccedilatildeo alimentar
Sabia que eu nem penso muito Eacute uma coisa que realmente tipo nunca ah
a gente acaba pensando de vez em quando mas natildeo eacute uma coisa que vocecirc
para assim pra pensar Mas como eu jaacute falei eu ligo essa questatildeo da pessoa
100
ser ativa em relaccedilatildeo a velhice eu natildeo quero ser uma velha parada Eu vejo
assim o exemplo tipo minha avoacute Eacute que agora ela ficou doente e tudo mas
tipo minha avoacute ela tem 67 anos tem salatildeo de beleza natildeo sai de casa se natildeo
tiver maquiada ela eacute extremamente ativa faz academia e vocecirc olha pra ela
tanto eacute que quando eu era pequena ela natildeo deixava eu chamar ela de voacute
tinha que chamar ela de tia porque tipo ldquoeu natildeo sou velha pra ser voacuterdquo
Entatildeo tipo vocecirc vecirc que ela tem uma idade soacute que o espiacuterito dela eacute
extremamente vocecirc vecirc que ela natildeo sente tanto o peso da idade quando eu
comparo uma voacute com a outra neacute Ela natildeo criou aquela coisa ldquoah eu sou
terceira idade Sou terceira idade mas eu tenho idade mas tocirc ativa aindardquo E
ela eacute muito assim Eu quero natildeo sei se eu vou conseguir mas eu planejo
chegar nisso Eu sou uma pessoa que eu sou muito ligada eu tenho que fazer
mil coisas no dia senatildeo eu natildeo eu passar um dia parada eu falo assim ldquogente
o que aconteceu Um dia inuacutetil na minha vidardquo Entatildeo eu espero que na
velhice eu chegue assim com sauacutede eacute por isso que eu tocirc tentando neacute
melhorar minha sauacutede agora estou me alimentando bem e fazendo academia
pra ver se quando eu chegar laacute eu aguento o pique (J8 sexo feminino 23
anos)
O medo de envelhecer tambeacutem se faz presente na fala de meus interlocutores Esse
medo estaacute associado a perda da disposiccedilatildeo e do ldquoespiacuterito jovemrdquo
Tenho medo de pensar [na velhice] porque se eu continuar sedentaacuteria do
jeito que eu tocirc eu vou ser aquelas velhinhas que andam de muletinha
entendeu Que nossa natildeo consegue nem abaixar pra pegar o garfo Entatildeo eu
tenho que melhorar agora porque senatildeo eu tocirc lascada quando ficar mais
velha Hoje nesse momento eu vejo uma velhinha que natildeo consegue
abaixar pra pegar o garfo Eu quero ser uma velha alto astral que ainda tem
forccedila para trabalhar Quero ficar velhinha malhando e tal toda ativa (J17
sexo feminino 25 anos)
Quando questionei J17 ldquoo que vocecirc pretende fazer pra chegar nesse pontordquo mais uma
vez a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos foi citada como um meacutetodo eficaz para se obter sauacutede
qualidade de vida e boa aparecircncia
Ah vou parar de ser uma pessoa preguiccedilosa Vou continuar dormindo e
comendo mas vou manerar nas comidas mas natildeo vou parar com as
atividades fiacutesicas essa semana eu jaacute vou pra zumba entendeu Pro jump
tambeacutem Vou comeccedilar a ser uma pessoa fitness e saudaacutevel (J17 sexo
feminino 25 anos)
A regularidade na praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos eacute um desejo que natildeo se deteacutem ao
momento presente mas igualmente durante a velhice
101
Eu penso em natildeo parar o exerciacutecio fiacutesico Sempre taacute constante (J2 sexo
masculino 22 anos)
A qualidade de vida e a sauacutede tambeacutem foram citadas como objetivos a serem
alcanccedilados na velhice
Eu quero chegar bem na velhice Eu quero chegar disposta Assim por eu
estar fazendo exerciacutecio desde hoje eu sei que quando eu chegar laacute eu ainda
vou querer fazer porque eu sei que na minha famiacutelia tem pessoas sedentaacuterias
e eu natildeo me considero sedentaacuteria entatildeo mesmo que eu fique mais velha
com sei laacute 50 60 70 anos eu sei que eu vou dar continuidade na minha
vida nem que seja talvez as vezes vocecirc pensa ldquoah o idoso tem que taacute na
academia academiardquo natildeo porque as vezes o idoso vai se sentir um pouco
retraiacutedo porque tem vaacuterios jovens querendo se aparecer e tal e parece que
natildeo eacute um lugar adequado de ir mas tem academia do idoso tem outras
coisas pra ele fazer outras atividades tem pilates tem sei laacute outras coisas
entatildeo quando eu puder continuar fazendo eu vou continuar pra sauacutede do meu
corpo vou continuar fazendo Entatildeo eu quero que ficar velha saudaacutevel pelo
menos e com um corpo bom (J5 sexo feminino 26 anos)
Ademais a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias ainda na juventude pressupotildee
natildeo somente a fuga do sedentarismo como apontado por J5 mas tambeacutem a plena capacidade
de locomoccedilatildeo e de realizaccedilatildeo das tarefas rotineiras na velhice como afirma J20
Eu me vejo fisicamente ativo Acho que desde sempre eu treinei desde os 11
anos de idade acho que eu vou chegar bem na terceira idade Contando a
formaccedilatildeo que eu tenho em educaccedilatildeo fiacutesica sempre treinando acho que eu
vou chegar um idoso aiacute que consegue fazer suas atividades do dia a dia sem
precisar de ajuda (J20 sexo masculino 21 anos)
Estar com o corpo em forma na velhice tambeacutem eacute uma preocupaccedilatildeo para os jovens
entrevistados Aleacutem da qualidade de vida da sauacutede e do bem estar a esteacutetica eacute importante e a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo podem proporcionar
beleza ao corpo velho
Como eu me vejo na velhice Ah eu acho que eu pretendo estar bem um
corpo bem legal Eu acho assim que tem gente que pensa assim em fazer
academia por um tempo depois vai chegar o corpo e parar Acho que natildeo Eacute
uma coisa que tem que fazer assim sempre Praticar Entatildeo eu quero
chegar tipo uns 50 anos e taacute com um um corpo esteticamente legal com
uma sauacutede legal (J7 sexo masculino 20 anos)
102
Inclusive como jaacute citado acredita-se que as academias e os exerciacutecios praticados em
seu interior tecircm o ldquopoderrdquo de retardar o envelhecimento
Eu tenho um desejo que eu tento assim levar ele pro resto da vida que no
caso eacute manter a atividade fiacutesica em pleno vigor porque a atividade fiacutesica ela
ajuda muito na nossa sauacutede entatildeo mesmo eu estando agora com meus 18
19 anos eu mais pra frente assim eu posso degradar o meu corpo entatildeo
com a academia e a atividade fiacutesica eu posso ajudar a retardar isso eu posso
manter o meu corpo jovem saudaacutevel e tudo mais (J13 sexo masculino 18
anos)
Mas o que seria esse ldquocorpo jovemrdquo
O corpo jovem seria vamos se dizer assim estilo a primeira foto do Arnold
Claro que vai ter rugas vai ter manchas e tudo mais porque isso eacute normal do
ser humano Porque a questatildeo do exerciacutecio fiacutesico serve apenas para retardar
natildeo pra dizer que se vocecirc fazer isso natildeo vai existir mais Natildeo Serve pra dar
uma retardada no tempo que ele vai pra se degradar Entatildeo o exerciacutecio fiacutesico
ele serve tanto pra meio que de certa forma diminuir o tanto de rugas
manchas um pouco a flacidez tudo mais conforme o tempo vai passando
(J13 sexo masculino 18 anos)
Todas essas questotildees levantadas refletem um periacuteodo e uma sociedade especiacutefica na
qual esses jovens estatildeo inseridos No que diz respeito a construccedilatildeo de identidades Giddens
(2002) traz a tona uma narrativa sobre o ldquoeurdquo na modernidade tardia presente em livros de
autoajuda ou autoterapia levantando questotildees cada vez mais frequentes em nosso cotidiano
ldquoO que fazerrdquo ldquoComo agirrdquo e ldquoQuem serrdquo Desse modo as condiccedilotildees modernas de vida
fazem com que os indiviacuteduos se deparem com uma variedade de escolhas na construccedilatildeo da
sua autoidentidade Uma dessas escolhas se refere ao estilo de vida sobre como agir e sobre
quem ser
[] nas condiccedilotildees da alta modernidade natildeo soacute seguimos estilos de vida mas
num importante sentido somos obrigados a fazecirc-lo ndash natildeo temos escolha
senatildeo escolher Um estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais
ou menos integrado de praacuteticas que um indiviacuteduo abraccedila natildeo soacute porque
essas praacuteticas preenchem necessidades utilitaacuterias mas porque forma material
a uma narrativa particular de autoidentidade (GIDDENS 2002 p79)
103
Diante da variedade de estilos de vida disponiacuteveis um planejamento se torna
necessaacuterio Os indiviacuteduos tendem a optar por um estilo de vida natildeo somente para responder a
pergunta ldquoQuem sou eurdquo mas tambeacutem para responderem uma questatildeo vindoura ldquoQuem
serei no futurordquo Nas palavras de Giddens
O planejamento de vida pressupotildee um modo de vida especiacutefico de organizar
o tempo porque a construccedilatildeo reflexiva da autoidentidade depende tanto da
preparaccedilatildeo para o futuro quanto da interpretaccedilatildeo do passado embora
ldquoretrabalharrdquo os eventos passados seja sempre importante nesse processo
(GIDDENS 2002 p83)
Se me eacute plausiacutevel resumir em poucas linhas o perfil dos jovens entrevistados
respondendo as perguntas ldquoo que fazerrdquo ldquocomo agirrdquo ldquoquem serrdquo ldquoquem sou eurdquo e
ldquoquem serei no futurordquo a resposta seria a seguinte praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo manter um regularidade dessa praacutetica e ter bons haacutebitos
alimentares com intenccedilatildeo de obter o corpo ideal de acordo com o imaginaacuterio social Afinal eu
sou jovem tanto de idade quanto de espiacuterito um jovem maringaense de classe meacutedia que vive
de acordo com os padrotildees da Modernidade e que quer ser um(a) velho(a) ativo(a) saudaacutevel e
de boa aparecircncia
Desse modo podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais como
territoacuterio de construccedilatildeo de identidade que natildeo precisa obrigatoriamente ser construiacuteda em
lutas ou em conflitos que diferenciam grupos sociais inteiros Nesse contexto moderno
segundo Giddens (2002) o corpo tambeacutem eacute afetado fortemente pela reflexividade na
construccedilatildeo da identidade individual
Nos ambientes poacutes-tradicionais da alta modernidade nem a aparecircncia nem a
postura podem ser consideradas definitivas o corpo participa de maneira
muito direta do princiacutepio de que o eu deve ser construiacutedo Regimes
corporais que tambeacutem se referem diretamente aos padrotildees de sensualidade
satildeo o meio principal pelo qual a reflexividade institucional da vida social
moderna se centra no cultivo ndash quase se poderia dizer na criaccedilatildeo ndash do corpo
(GIDDENS 2002 p96)
No que tange a construccedilatildeo do eu na escolha de estilos de vida pertinentes e na
formaccedilatildeo da autoidentidade Giddens (2002) coloca em relevo a efemeridade e a
multiplicidade de espaccedilos e instituiccedilotildees que marcam a condiccedilatildeo moderna situando o
indiviacuteduo como ser atuante neste processo Diante da multiplicidade e segmentaccedilatildeo de
104
cenaacuterios que constituem a vida moderna os estilos de vida configuram-se em espaccedilos ou
ambientes de accedilatildeo especiacuteficos denominados por Giddens de ldquosetores de estilo de vidardquo como
por exemplo as academias de ginaacutestica (CASTRO 2007)
O corpo natildeo eacute mais um destino ao qual nos abandonamos ele eacute um objeto que
fabricamos a nossa maneira agrave luz do olhar do outro Consciente de que seu corpo e sua
aparecircncia estatildeo sob constante anaacutelise social eacute possiacutevel que o ator principalmente o jovem
aventura-se a cada dia em superar as expectativas do social sobre si e por isso engaja-se na
busca pela aparecircncia ideal investindo tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas como
dietas e a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias especializadas visando uma aparecircncia
bem sucedida tanto na juventude como na velhice
Em geral de acordo com os dados levantados os jovens maringaenses que foram
analisados nessa pesquisa percebem a velhice como algo que pode ser evitado Eacute possiacutevel
evitar as rugas as pelancas e a barriga saliente o mal estar as doenccedilas a incapacidade e o
desgaste fiacutesico desde que se continue sendo atleta ndash praticando exerciacutecios e mantendo uma
boa dieta alimentar Desse modo a atividade fiacutesica eacute um tipo de taacutebua de salvaccedilatildeo para o
envelhecimento
105
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Em linhas gerais a presente dissertaccedilatildeo teve como objetivo analisar qual eacute a
perspectiva dos jovens praticantes de atividades fiacutesicas em uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute em relaccedilatildeo ao condicionamento fiacutesico e o
envelhecimento e como o contexto soacutecio cultural condiciona seus corpos Para tanto aleacutem da
observaccedilatildeo foram aplicados questionaacuterios a fim de traccedilar um perfil desses jovens e tambeacutem
foram realizadas entrevistas em profundidade com cada um dos interlocutores em horaacuterio e
local escolhidos por eles
No primeiro capiacutetulo apresentei o local da pesquisa o campo e o objeto Descrevi a
cidade de Maringaacute suas peculiaridades e o Programa Maringaacute Saudaacutevel a academia na qual
focalizei meu trabalho de campo e o perfil dos jovens que foram entrevistados relacionando
suas opiniotildees e praacuteticas com a vida nessa cidade onde a sauacutede o bem estar a qualidade de
vida e o corpo satildeo valorizados
No segundo capiacutetulo apresentei o contexto na qual a cidade de Maringaacute estaacute inserida
um contexto moderno que coloca o corpo como objeto de distinccedilatildeo Aqui as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo participam do processo de fabricaccedilatildeo de corpos esbeltos e se tornam
lugares que possibilitam modificaccedilotildees corporais melhora da qualidade de vida melhora do
condicionamento fiacutesico aumento da autoestima configurando-se tambeacutem como espaccedilo de
lazer e de sociabilidade
Tambeacutem neste segundo capiacutetulo foram abordadas a satisfaccedilatildeo dos interlocutores com
sua aparecircncia e com sua sauacutede assim como as percepccedilotildees corporais e imagens identitaacuterias
que eles tecircm sobre o corpo valorizando o corpo magro esbelto sarado e jovem enquanto
estigmatizam o corpo gordo e tambeacutem o corpo velho
Jaacute no uacuteltimo capiacutetulo enfatizei a celebraccedilatildeo da juventude e o estigma agrave velhice e
expus as falas de meus interlocutores a respeito das diferenccedilas entre a juventude e a velhice
que segundo eles estatildeo relacionadas principalmente agrave idade ao estado de espiacuterito ao
pensamento e ao condicionamento fiacutesico da pessoa aleacutem da aparecircncia fiacutesica Entretanto para
eles qualquer um pode ser considerado jovem ou velho de acordo com suas atitudes
independente da sua idade
Segundo os jovens praticantes de atividades fiacutesicas em academias os exerciacutecios nelas
praticados podem ajudar na velhice afinal proporcionam mais disposiccedilatildeo mais sauacutede mais
qualidade de vida ajudam a melhorar a autoestima o condicionamento fiacutesico e muscular e a
aparecircncia Desse modo eles acreditam que a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos combinados
106
com uma alimentaccedilatildeo saudaacutevel satildeo preparatoacuterios para uma velhice ativa e saudaacutevel Inclusive
no imaginaacuterio desses jovens nem sempre a velhice do corpo eacute um fator bioloacutegico agraves vezes eacute
consequecircncia do descuido com o corpo isto eacute da falta da praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo ainda na juventude Aqui vale relembrar Guita Debert
quando ela analisa a reprivatizaccedilatildeo da velhice o momento que a responsabilidade do
envelhecimento recai sobre o indiviacuteduo isto eacute cada pessoa eacute responsaacutevel pelo que acontece
com seu corpo pelas consequecircncias que a idade pode acarretar pela sauacutede que tem e assim
por diante A velhice entatildeo passa a ser vista como ldquoum problema de indiviacuteduos negligentes
que natildeo se envolveram no consumo de bens e serviccedilos capazes de retardar seus problemas
Neste sentido a velhice poderia novamente desaparecer do leque de preocupaccedilotildees sociaisrdquo
(DEBERT 2003 p 154)
Quando refletimos sobre fenocircmenos geracionais estamos discutindo diferentes
questotildees sob olhares diversos Eacute oportuno por exemplo explicitar que na contemporaneidade
a juventude vivencia profundas mudanccedilas em diferentes esferas da vida das quais algumas
estatildeo diretamente vinculadas aos impactos dos processos sociais em curso
De acordo com Rodrigues (2014) cada sociedade elege certo nuacutemero de atributos que
configuram o que o homem deve ser tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do
ponto de vista fiacutesico Aleacutem disso cada cultura a sua maneira inibe ou exalta as atitudes e as
motivaccedilotildees bioloacutegicas selecionando dentre todos quais seratildeo inibidos quais seratildeo exaltados e
quais seratildeo considerados sem importacircncia
O corpo humano eacute afetado por diversos intervenientes sociais e culturais Vemos no
nosso proacuteprio dia a dia o corpo se tornando cada vez mais carregado de conotaccedilotildees liberado
fiacutesica e sexualmente na publicidade na moda nos filmes e romances cultivado higiecircnica
dieteacutetica e terapeuticamente objeto de obsessatildeo de juventude elegacircncia e cuidados A
sociedade codifica o corpo e as codificaccedilotildees do corpo codificam a sociedade Assim
classificamos as pessoas pela sua aparecircncia
O corpo eacute sempre uma representaccedilatildeo da sociedade As caracteriacutesticas do corpo satildeo
como diria Leacutevi-Strauss ldquoboas para pensarrdquo a vida social Sem que os homens o saibam ao
pensar o corpo estatildeo pensando a estrutura social
O corpo nos permite pensar sentir e agir Essas satildeo caracteriacutesticas da vida humana
Essa triacuteade no entanto natildeo se daacute de modo fragmentado e linear mas sim atraveacutes de uma rede
complexa de interaccedilotildees que se datildeo na dimensatildeo corporal humana Pelo corpo eu percebo pelo
corpo eu analiso e por meio dele eu coexisto no mundo (MATTOS MEZZAROBA
ZOBOLI 2012)
107
A composiccedilatildeo da imagem corporal e a percepccedilatildeo do corpo pelos indiviacuteduos
independente da faixa etaacuteria constitui-se com base na sociedade em que este se encontra
Logo numa sociedade onde o ideal corporal predominante eacute caracterizado pela jovialidade o
idoso e as consequecircncias do processo de envelhecimento satildeo vistas de forma negativa
interferindo assim na forma como a percepccedilatildeo do corpo seraacute constituiacuteda nessa fase da vida
Desse modo o conceito de configuraccedilatildeo abordado no capiacutetulo 2 eacute importante para
desenvolver estudos relacionados ao ser jovem ou ser velho considerando que dessas
vivecircncias resultam as diferentes configuraccedilotildees nas quais o indiviacuteduo estaacute imerso Conforme o
pensamento de Elias (1980) as pessoas (nesse caso os jovens) modelam suas ideias a partir
de todas as suas experiecircncias e essencialmente das experiecircncias que tiveram no interior do
proacuteprio grupo Assim eacute preciso entender as interconexotildees e configuraccedilotildees elaboradas por
elas tais configuraccedilotildees satildeo formadas por grupos interdependentes de pessoas organizados
coletivamente e natildeo por indiviacuteduos singulares Nenhum indiviacuteduo eacute inteiramente autocircnomo
pois as possiacuteveis singularidades individuais estatildeo sempre enraizadas nas figuraccedilotildees sociais e
vice-versa
Foi com base nessas marcaccedilotildees conceituais que posicionei meu objeto de estudo
expondo suas falas e o local que ele se encontra e no qual vive buscando relacionar suas
compreensotildees acerca do corpo da juventude e da velhice com as praacuteticas culturais modernas
Diante disso nesse estudo constatou-se a presenccedila dos componentes sociais ldquocorpordquo
ldquocondicionamento fiacutesicordquo ldquosauacutederdquo ldquodoenccedilardquo ldquoestado de espiacuteritordquo ldquoaparecircnciardquo ldquojuventuderdquo e
ldquoenvelhecimentordquo Observou-se com base na literatura analisada e nas falas obtidas por meio
desse estudo a presenccedila desses elementos socioculturais na percepccedilatildeo corporal dos jovens
Aleacutem disso destaca-se no grupo analisado a participaccedilatildeo em atividades sociais e de praacuteticas
corporais que contribuem para a percepccedilatildeo que esses jovens tecircm sobre o corpo e o
envelhecimento e a importacircncia que datildeo agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
especializadas Assim a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo
por parte da juventude jaacute natildeo se explica mais somente pela busca de um melhor
condicionamento fiacutesico e qualidade de vida atualmente tornou-se parte do estilo de vida
juvenil uma vida regrada por uma sociedade moderna que valoriza a juventude e o corpo
Ao longo do processo de realizaccedilatildeo dessa pesquisa pude acompanhar parte da rotina
de treino dos meus interlocutores Aleacutem disso nesse periacuteodo todo ouvi suas opiniotildees
acompanhei algumas experiecircncias e aprendi muito sobre suas percepccedilotildees acerca da juventude
e da velhice Os jovens entrevistados compartilharam comigo suas ideias e seus desejos Ouvi
muito mais que respostas para as duacutevidas que surgiram dessa dissertaccedilatildeo eles me ajudaram a
108
entender a minha proacutepria realidade Os questionamentos elaborados entre os anos de 2013 e
2014 natildeo foram em vatildeo Ter ldquomedo de envelhecerrdquo eacute uma realidade entre os jovens e os
motivos satildeo diversos poreacutem resume-se em ter medo de perder a beleza a autoestima a
disposiccedilatildeo a capacidade fiacutesica intelectual e motora e a sauacutede
Considerando a complexidade do entendimento e da aceitaccedilatildeo do envelhecimento eacute
necessaacuteria a realizaccedilatildeo de novos questionamentos em relaccedilatildeo agrave temaacutetica sobre o corpo o
idoso e a sociedade brasileira Envelhecer eacute um processo que faz parte da vida e em cada
indiviacuteduo as mudanccedilas fiacutesicas comportamentais e sociais desenvolvem-se de maneiras
diferentes Por isso eacute importante que a velhice seja vista como mais uma fase da vida que o
corpo velho seja aceito e reconhecido para que as percepccedilotildees acerca do envelhecimento
sejam sempre positivas e as academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo sejam mais centros de sauacutede
e menos faacutebrica de corpos
109
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114
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados
J1 sexo feminino 26 anos negra casada ensino meacutedio completo desempregada protestante
J2 sexo masculino 22 anos branco solteiro cursando Arquitetura estudante protestante
J3 sexo feminino 21 anos branca solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
catoacutelica
J4 sexo feminino 18 anos branca solteira ensino meacutedio completo estudante catoacutelica
J5 sexo feminino 26 anos parda solteira poacutes-graduada analista de convecircnios protestante
J6 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de informaacutetica
catoacutelico
J7 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado ateu
J8 sexo feminino 23 anos branca casada ensino superior completo profissional da
educaccedilatildeo protestante
J9 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo auxiliar de produccedilatildeo
protestante
J10 sexo masculino 25 anos branco solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de seguranccedila
protestante
J11 sexo feminino 22 anos branca solteira ensino superior completo profissional da sauacutede
catoacutelica
J12 sexo masculino 29 anos branco solteiro cursando Ciecircncias Contaacutebeis estudante
pentecostal
J13 sexo masculino 18 anos pardo solteiro ensino meacutedio completo estudante protestante
J14 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado
protestante
J15 sexo feminino 19 anos branca solteira cursando Psicologia estudante pentecostal
115
J16 sexo masculino 29 anos negro divorciado ensino meacutedio completo sushiman
pentecostal
J17 sexo feminino 25 anos parda solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
protestante
J18 sexo feminino 27 anos parda casada cursando Direito secretaacuteria protestante
J19 sexo masculino 27 anos negro solteiro ensino superior completo profissional da sauacutede
protestante
J20 sexo masculino 21 anos pardo solteiro cursando Educaccedilatildeo Fiacutesica profissional da
sauacutede pentecostal
116
APEcircNDICE B - Questionaacuterio
APRESENTACcedilAtildeO DO ENTREVISTADOR
Meu nome eacute Miriatilde Anacleto e eu sou aluna da Universidade Estadual de Maringaacute (UEM)
Esta pesquisa eacute parte do projeto de pesquisa em desenvolvimento no Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e pretende estudar as perspectivas dos jovens maringaenses
que praticam atividades fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a respeito da
juventude do envelhecimento e do condicionamento fiacutesico Suas respostas satildeo confidenciais
Nome do entrevistado
Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino Idade
P1 Qual eacute a sua situaccedilatildeo conjugal (considerar a situaccedilatildeo de fato)
( ) Solteiroa ( ) Casadoa ( ) Amigadoa (mora com parceiroa)
( ) Separadoa ( ) Viuacutevoa
P2 Qual seu niacutevel de escolaridade
( ) Fundamental incompleto ( ) Fundamental completo ( ) Ensino meacutedio incompleto
( ) Ensino meacutedio completo ( ) Superior incompleto ( ) Superior completo
P3 Considerando as combinaccedilotildees de raccedila dos seus avoacutes e dos seus pais em qual das
seguintes categorias de raccedila que eu vou citar vocecirc se classifica (leia as alternativas)
( ) Branca ( ) Negra ( ) Iacutendia ( ) Oriental ( ) Parda
6 Outra (anote)_____________________________________________________________
P4 Qual a sua profissatildeo ou ocupaccedilatildeo
( ) Estudante ( ) Profissional da sauacutede
( ) Empresaacuterio ( ) Profissional da educaccedilatildeo
( ) Autocircnomo Outra (qual)__________________________________
P5 Quanto eacute aproximadamente a renda familiar em sua casa
117
( ) 1 salaacuterio miacutenimo ( ) Entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos
( ) Entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos ( ) Entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos
( ) Mais de 10 salaacuterios miacutenimos
P6 Apenas para classificaccedilatildeo eu vou ler uma lista de religiotildees para que vocecirc me indique
quais delas eacute a sua
( ) Evangeacutelica pentecostal ( ) Protestante ( ) Umbanda
( ) Candombleacute ( ) Espiacuterita kardecista ( ) Catoacutelica
( ) Judaica ( ) Ateu Outra (anote)_________________
P7 Haacute quanto tempo vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica
( ) Menos de 1 ano ( ) Entre 1 e 2 anos ( ) Entre 2 e 3 anos
( ) Entre 4 e 6 anos ( ) Entre 6 e 10 anos ( ) A mais de 10 anos
P8 De 1 a 8 elenque quais foram os principais fatores que te motivaram a aderir agrave
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias sendo (1) para o que menos motivou ateacute o que
mais motivou (8)
( ) Melhorar a autoestima ( ) Melhorar o condicionamento fiacutesico
( ) Ter um corpo mais bonito ( ) Fugir do sedentarismo
( ) Obter mais qualidade de vida ( ) Socializar com pessoas diferentes eou conhecidas
( ) Se reabilitar de alguma lesatildeo ( ) Retardar o envelhecimento fiacutesico
Outros (quais)______________________________________________________________
P9 O que eacute que vocecirc mais gosta de fazer no seu tempo livre mesmo que vocecirc soacute faccedila de
vez em quando
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
P10 Com que frequecircncia vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos
( ) Entre 1 a 2 vezes na semana ( ) Entre 2 a 4 vezes na semana
( ) Entre 4 a 6 vezes na semana ( ) Todos os dias
P11 Na sua opiniatildeo quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos
em academias de ginaacutestica pode acarretar Por favor elenque numericamente entre 1 a
8 indo do menos importante (1) ateacute o mais importante (8)
( ) Melhora do humor ( ) Melhora o condicionamento fiacutesico e muscular
( ) Contribui para a esteacutetica ( ) Proporciona uma vida mais ativa e saudaacutevel
( ) Melhora da qualidade de vida ( ) Aumenta o ciacuterculo de amizades
( ) Ajuda na recuperaccedilatildeo de lesotildees ( ) Reduccedilatildeo de peso e medidas
Outros (quais)______________________________________________________________
118
P12 Em relaccedilatildeo a sua sauacutede fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
P13 E em relaccedilatildeo a sua aparecircncia fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
Obrigada pela atenccedilatildeo
119
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade
(Explicar ao entrevistado todo o processo da pesquisa e seus objetivos)
Questotildees norteadoras da entrevista
1 Vocecirc se considera jovem Por quecirc
2 O que eacute ser jovem na cidade de Maringaacute
3 O que vocecirc faz para se divertir A academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
4 Vocecirc sabia que as pessoas que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo
chamadas e se denominam entre si como ldquosaradosrdquo ldquogostosasrdquo ldquofrangosrdquo ldquogordosrdquo
ldquomagrosrdquo eou ldquonormaisrdquo Vocecirc se identifica com alguma dessas nomenclaturas Por
quecirc
5 Gostaria que vocecirc falasse sobre o seu corpo
6 Preste atenccedilatildeo nessa imagem O que vocecirc vecirc
(Com essa imagem quero abordar a percepccedilatildeo das diferenccedilas em relaccedilatildeo ao corpo o
seu tamanho e sua forma Depois que o entrevistado responder o que vecirc perguntar)
Com qual desses dois corpos vocecirc mais se identifica
7 Vamos falar um pouco sobre geraccedilatildeo O que eacute ldquoser velho(a)rdquo para vocecirc
8 Vocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar na
velhice De que maneira
120
9 (Mostrar essa imagem e perguntar se o entrevistado sabe quem eacute a pessoa Caso natildeo
saiba falar Em seguida pedir) Descreva o que vocecirc vecirc e sente em relaccedilatildeo a essas
imagens
10 Como vocecirc se vecirc na velhice
Obrigada
121
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Declaro por meio deste termo que concordei em ser entrevistado(a) eou participar na
pesquisa de campo referente agrave pesquisa intitulada ldquoEnvelhecimento e condicionamento
corporal a perspectiva dos jovens maringaenses que frequentam academias de
ginaacutesticardquo desenvolvida por Miriatilde Anacleto Fui informado(a) ainda de que a pesquisa eacute
orientada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado a quem poderei contatarconsultar
a qualquer momento que julgar necessaacuterio atraveacutes do telefone (44) 3011-8905 Afirmo que
aceitei participar por minha proacutepria vontade sem receber qualquer incentivo financeiro ou ter
qualquer ocircnus e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso da pesquisa Fui
informado(a) dos objetivos estritamente acadecircmicos do estudo que em linhas gerais eacute
compreender qual eacute a perspectiva dos jovens de nossa cidade em relaccedilatildeo ao envelhecimento e
ao condicionamento fiacutesico do corpo Fui tambeacutem esclarecido(a) de que os usos das
informaccedilotildees por mim oferecidas estatildeo submetidos agraves normas eacuteticas destinadas agrave pesquisa e
que minha colaboraccedilatildeo se faraacute de forma anocircnima por meio da entrevista a ser gravada a partir
da assinatura desta autorizaccedilatildeo O acesso e a anaacutelise dos dados coletados se faratildeo apenas pela
pesquisadora eou sua orientadora Fui ainda informado(a) de que posso me retirar desse
estudo a qualquer momento sem prejuiacutezo para meu acompanhamento ou sofrer quaisquer
sanccedilotildees ou constrangimentos
Atesto recebimento de uma coacutepia assinada deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido
Maringaacute _______ de ________________________ de 2016
Assinatura do(a) participante ______________________________________________
Assinatura da pesquisadora ________________________________________________
ldquoO mundo morre de fome e as pessoas vivem
para retardar o envelhecimento encontrar erros
alheios e receber encocircmiosrdquo
Pablo de Paula Bravin
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
RESUMO
A presente dissertaccedilatildeo descreve e analisa o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de
ginaacutestica assim como investiga qual eacute a perspectiva dos jovens que praticam exerciacutecios
fiacutesicos nessas academias em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao condicionamento fiacutesico do corpo
De maneira particularizada discute o culto ao corpo celebrado pela modernidade e o estigma
agrave velhice e tambeacutem traz apontamentos sobre o papel das academias de ginaacutestica e do espaccedilo
urbano nesse contexto Tendo como meacutetodo a pesquisa de caraacuteter quantitativo-qualitativo os
resultados aqui expostos satildeo fruto da revisatildeo bibliograacutefica acerca da temaacutetica corpo
juventude e envelhecimento na Antropologia e na Sociologia do trabalho etnograacutefico em trecircs
academias de ginaacutestica situadas em aacutereas consideradas de classe meacutedia na cidade de Maringaacute
cidade localizada no norte do Paranaacute dos dados levantados a partir da aplicaccedilatildeo de
questionaacuterios em uma dessas academias e das entrevistas em profundidade realizadas com
jovens que frequentam essa academia
Palavras-chave Corpo Juventude Envelhecimento Academias de Ginaacutestica
Aging and body conditioning the perspective of young Maringaacute people
attending fitness center
ABSTRACT
This dissertation describes and analyzes the process of building bodies in gyms as well as it
investigates the perspective of young people who practice physical exercises in these places in
relation to the aging and physical conditioning of the body In a particular way it discusses
the body worship celebrated by modernity and the stigma of old age and also points out the
role of fitness center and urban space in this context It was written using the quantitative-
qualitative research method the results presented here are the result of the bibliographical
review on the subject on body youth and aging in Anthropology and Sociology ethnographic
work in three gyms located in areas considered middle class in the city of Maringaacute located
city in the north of Paranaacute of the data obtained from the application of questionnaires in one
of these gyms and the in-depth interviews conducted with young people who attend this
fitness center
Key-words Body Youth Aging Fitness Center
LISTA DE ILUSTRACcedilOtildeES
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria 24
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral 25
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima 25
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute 26
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas 26
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas 27
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 9 Diferenccedilas corporais 72
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger 89
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACAD Associaccedilatildeo Brasileira de Academias
APE Academia para Especiais
API Academia da Primeira Idade
ATI Academia da Terceira Idade
CONFEF Conselho Federal de Educaccedilatildeo Fiacutesica
CREF9PR Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute
GAP Gluacuteteo Abdominal e Pernas
GTI Grupo de Trabalho Intersetorial
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
IHRSA International Health Racquet e Sportsclub Association
MEC Ministeacuterio da Educaccedilatildeo
NUSA Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
OMS Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede
PMS Programa Maringaacute Saudaacutevel
RMPS Rede de Municiacutepios Potencialmente Saudaacuteveis
SPC Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito
UBS Unidade Baacutesica de Sauacutede
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UniCesumar Centro Universitaacuterio de Maringaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 11
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR 20
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL 29
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS 33
13 O CAMPO DA PESQUISA 36
131 Descriccedilatildeo da academia C 37
132 O perfil dos jovens entrevistados 41
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE 43
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO 51
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA 54
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica 57
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO 62
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS 67
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE 77
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE 80
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO 88
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO 98
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 105
REFEREcircNCIAS 108
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados 114
APEcircNDICE B - Questionaacuterio 116
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade 119
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 121
11
INTRODUCcedilAtildeO
O objeto de pesquisa dessa dissertaccedilatildeo satildeo os jovens que frequentam regularmente
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas na cidade de Maringaacute PR Por meio do
trabalho etnograacutefico em trecircs academias da cidade da aplicaccedilatildeo de questionaacuterios aos jovens
que praticam musculaccedilatildeo em uma dessas academias e de entrevistas com questotildees
semiestruturadas com esses mesmos jovens verifico qual eacute o seu perfil quais satildeo os
principais motivos que os levam a busca do corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro
nessas praacuteticas desportivas Analiso ainda como o contexto soacutecio cultural condiciona o
processo de fabricaccedilatildeo de seus corpos Ao cotejar os dados levantados durante a pesquisa de
campo com o trabalho de revisatildeo bibliograacutefica foi possiacutevel identificar como se daacute o culto ao
corpo na modernidade e como eacute construiacutedo o estigma agrave velhice Foi possiacutevel tambeacutem
compreender qual eacute a perspectiva desses jovens em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao
condicionamento fiacutesico do corpo
No primeiro semestre do ano de 2013 comecei a praticar exerciacutecios fiacutesicos em uma
academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute PR por incentivo de
uma amiga que queria uma companheira de treino Jaacute fazia algum tempo que eu estava
ensaiando a ideia e por isso aceitei o convite Matriculamo-nos em uma academia e no
mesmo dia comeccedilamos a malhar Seguiacuteamos uma rotina diaacuteria de aproximadamente uma hora
e meia de musculaccedilatildeo durante um periacuteodo de cinco meses indo em meacutedia trecircs vezes por
semana Entretanto algum tempo depois eu estava sedentaacuteria novamente Jaacute fazia alguns
meses que tinha fechado minha matriacutecula na academia por conta da falta de tempo de
dinheiro e de vontade Contudo nos primeiros meses do ano de 2014 resolvi voltar a malhar
Nesse periacuteodo eu jaacute havia me graduado em Licenciatura Plena em Ciecircncias Sociais
pela Universidade Estadual de Maringaacute (2013) e estava cursando o bacharelado na mesma
instituiccedilatildeo Encantada pelas leituras e debates promovidos na disciplina Sociologia do
Cotidiano ministrada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado hoje minha
orientadora no mestrado me deparei com alguns questionamentos Estudando autores como
Georg Simmel passei a perceber como a vida de cada indiviacuteduo ldquovida mentalrdquo nas palavras
de Simmel eacute influenciada sobremaneira pela rotina da cidade e pelos afazeres diaacuterios Essa
discussatildeo me instigava Certo dia me peguei questionando os motivos que me levaram a
voltar a praticar musculaccedilatildeo na academia Eu natildeo morria de amores pelos exerciacutecios pelo
contraacuterio agraves vezes era uma tortura sair do conforto de minha casa para levantar pesos ou
12
correr por 30 minutos sem sair do lugar em cima de uma esteira eleacutetrica Natildeo fazia sentido me
esforccedilar para fazer algo que deixava meu corpo todo dolorido no dia seguinte Entatildeo por que
me submetia aquilo
O fator que me levou a praticar musculaccedilatildeo desistir e depois retornar era puramente
esteacutetico Almejava ter um corpo mais bonito torneado e malhado assim como o de amigas
proacuteximas e das artistas do cinema e da televisatildeo Como uma cientista social me senti uma
herege por tentar me enquadrar nos padrotildees de beleza que tanto criticamos
Um dia conversando com uma amiga pelo telefone celular falamos sobre alguns
medos que temos na vida medo de morrer medo de ficar sozinho medo de natildeo conseguir um
emprego medo de natildeo se formar medo de envelhecer O ldquomedo de envelhecerrdquo chamou a
minha atenccedilatildeo Alguns dias antes outra amiga jaacute havia citado o medo de envelhecer e a
vontade de ser eternamente jovem e bonita Isso me incomodou e foi a partir desse momento
de reflexatildeo pessoal atrelada aos questionamentos levantados durante a disciplina Sociologia
do Cotidiano que comecei a formular a proposta desse trabalho1
Em conversa com alguns professores fui elaborando uma proposta de pesquisa para
ingressar no Mestrado em Ciecircncias Sociais Minha proposta inicial tinha o seguinte
questionamento por que as pessoas tem medo de envelhecer Era uma pergunta interessante
poreacutem vaga Precisava fazer um recorte mais elaborado Ao ler a obra A Sociologia do Corpo
(2007) do antropoacutelogo francecircs David Le Breton as ideias comeccedilaram a clarear
Esse contato inicial com a bibliografia me proporcionou a elaboraccedilatildeo da questatildeo
principal de minha proposta de pesquisa e consequentemente meu objetivo geral identificar
como os jovens praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o envelhecimento do seu corpo Para
responder a essa questatildeo outras se fizeram necessaacuterias qual eacute o perfil dos jovens que
praticam musculaccedilatildeo regularmente Quais satildeo os principais motivos que levam esses jovens a
se aventurarem na busca pelo corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro nas praacuteticas de
musculaccedilatildeo E como o contexto soacutecio cultural no qual estatildeo inseridos influencia as escolhas
de condicionamento dos corpos desses jovens
Para responder essas questotildees foi preciso levantar informaccedilotildees sobre o mundo das
academias de ginaacutestica Os caminhos que viabilizam a discussatildeo dessas informaccedilotildees satildeo
diversos De acordo com Gondim (2003) o conhecimento cientiacutefico nas ciecircncias sociais eacute
geralmente referido como aquele que eacute produzido a partir de meacutetodos apoiados por exemplo
em pressupostos de natureza eacutetica e antropoloacutegica Haacute duas abordagens nesse sentido a
1 Para esse fim foi de grande valia a leitura de Becker (2007) que lembra a legitimidade de construirmos
problemas de pesquisa que estatildeo relacionados com a relativizaccedilatildeo da nossa experiecircncia cotidiana
13
nomoteacutetica e a hermenecircutica A nomoteacutetica mais conhecida como quantitativa corresponde a
uma defesa da aproximaccedilatildeo entre ciecircncia social e ciecircncia natural ldquode tal modo que a
mensuraccedilatildeo a quantificaccedilatildeo a busca de causalidade do controle estatiacutestico e de variaacuteveis
tornam-se o meio para gerar conhecimento vaacutelido e universalrdquo (GONDIM 2003 p 150) A
abordagem hermenecircutica ou qualitativa destaca a ldquodiferenciaccedilatildeo entre os dois tipos de objeto
de estudo ndash o fiacutesico e o homem ndash ao admitir que ao contraacuterio do objeto fiacutesico o homem eacute
capaz de refletir sobre si mesmo e atraveacutes das interaccedilotildees sociais construir-se como pessoardquo
(GONDIM 2003 p 150)
Segundo Smith (1994) a perspectiva hermenecircutica considera que a experiecircncia
humana estaacute associada ao contexto soacutecio cultural Desse modo aqueles que optam pela
abordagem qualitativa como meacutetodo de pesquisa tecircm como criteacuterios a compreensatildeo de uma
realidade a autorreflexatildeo eou a accedilatildeo emancipatoacuteria Nesse sentido a pesquisa qualitativa
geralmente eacute utilizada para captar o funcionamento de estruturas e organizaccedilotildees sociais uma
vez que tecircm como foco de investigaccedilatildeo a qualidade e como preocupaccedilatildeo a compreensatildeo e
descriccedilatildeo de fenocircmenos por meio de pequenas amostras de indiviacuteduos Para tanto de acordo
com Godoy (1995) o pesquisador pode ir a campo para captar esses dados isto eacute o
pesquisador pode aprender a conviver com a comunidade que ele estuda e a viver como essas
pessoas aprender a falar sua liacutengua e a pensar e sentir como algueacutem dessa comunidade
Escolhi a etnografia como um dos meios para a coleta de dados O meacutetodo etnograacutefico
favorece a pesquisa qualitativa e se apresenta como indispensaacutevel para o trabalho de
observaccedilatildeo de posturas corporais gestos mapeamento dos valores e das redes de relaccedilotildees
existentes e do proacuteprio ambiente (MALINOWSKI 1976) Eacute certo que entretanto desde os
tempos de Malinowski ateacute os atuais a Antropologia mudou2 Atualmente a complexificaccedilatildeo
da vida sobretudo a vida urbana e a diminuiccedilatildeo das distacircncias entre a sociedade e os grupos
sociais dos pesquisadores e aqueles dos seus objetos de estudo os territoacuterios etnograacuteficos se
multiplicaram Estudos antropoloacutegicos que se dedicam a pesquisar as sociedades
contemporacircneas o que ocorre nas grandes cidades (MAGNANI 2002) e grupos pertencentes
agrave proacutepria sociedade onde estatildeo os pesquisadores (VELHO 2003) satildeo comuns Desse modo
criaram-se novas esferas de investigaccedilatildeo Contudo muitos dos pressupostos do meacutetodo satildeo
mantidos contemporaneamente
Seguindo as regras estabelecidas por Malinowski (1976) desenvolvi minha pesquisa
por meio do trabalho de campo feito da forma mais convencional observaccedilatildeo participante e
2 Inclusive depois da publicaccedilatildeo dos diaacuterios de Malinowski um longo debate passou a ser travado na
Antropologia Dentre outros ver Geertz (1989)
14
entrevistas Em paralelo empreendi a pesquisa bibliograacutefica e inicialmente pretendia utilizar
ainda a teacutecnica de grupos focais Este meacutetodo tatildeo antigo e tradicional na Antropologia
possibilitou a construccedilatildeo de uma pesquisa de campo em um contexto moderno em uma
cidade meacutedia com jovens que praticam musculaccedilatildeo e elaboram classificaccedilotildees sobre si sobre
os outros e sobre o mundo repletas de significados que busquei apreender e analisar nessa
pesquisa
Durante o meu trabalho de campo passei por trecircs academias diferentes as quais irei
denominar como A B e C ndash uma no primeiro semestre de 2015 outra no segundo semestre do
mesmo ano e a terceira do periacuteodo de fevereiro a dezembro de 2016 - todas situadas na cidade
de Maringaacute Nas trecircs eu fui aluna e pesquisadora
A observaccedilatildeo participante e o diaacuterio de campo foram as duas primeiras teacutecnicas
utilizadas na pesquisa no intuito de exercitar o estranhamento em relaccedilatildeo ao objeto de estudo
De acordo com Peirano (1995) o estranhamento possibilita o confronto entre teorias entre
teoria e pesquisa e favorece a autorreflexatildeo Da Matta (1978) nos chama a atenccedilatildeo para o fato
de que as transformaccedilotildees (seja a do exoacutetico em familiar ou a do familiar em exoacutetico) natildeo satildeo
totais mas continuam se dando com a presenccedila de resiacuteduos entre um e o outro Segundo o
autor eacute necessaacuterio um desligamento emocional jaacute que a familiaridade do costume natildeo foi
obtida via intelecto mas via coerccedilatildeo socializadora (DA MATTA 1978 p 30) Mas a
questatildeo do distanciamento eacute contraditoacuteria porque ao mesmo tempo em que eu precisava me
afastar daquilo que me era familiar precisava tambeacutem me aproximar dos pesquisados
quando em campo e me distanciar destes no momento de proceder agraves interpretaccedilotildees de suas
falas
Em todos os trecircs campos minha entrada se deu de forma paciacutefica afinal eu jaacute era uma
frequentadora das academias de ginaacutestica em questatildeo Passei a frequentaacute-las semanalmente
em diferentes horaacuterios e dias da semana de forma a conhecer suas rotinas e observar a
dinacircmica das interaccedilotildees sociais que nelas se estabeleciam No iniacutecio me identificava apenas
como aluna aos poucos fui criando viacutenculos com os outros alunos professores e proprietaacuterios
das academias e revelando minha condiccedilatildeo de pesquisadora
No que diz respeito ao exerciacutecio do meu trabalho de campo me cerquei de uma base
teoacuterica3 para depois iniciar a pesquisa de campo Posteriormente passei a frequentar a
academia com mais assiduidade e em horaacuterios diversos a fim de conhecer e me familiarizar
3 Nesse primeiro momento li Giddens (2002) para tratar de temas referente a relaccedilatildeo do indiviacuteduo com a
modernidade Goldenberg (2011) Le Breton (2003 2007 e 2013) e Mauss (1974) para melhor compreender as
temaacuteticas do corpo e do envelhecimento
15
com os jovens que praticam exerciacutecios fiacutesicos no local Eacute verdade que eu natildeo vivo com eles
entramos em contato apenas por algumas horas do dia uma vez que todos possuem atividades
externas pessoais profissionais acadecircmicas dentre outras entretanto a convivecircncia foi
satisfatoacuteria em relaccedilatildeo aos objetivos propostos para a pesquisa Estar no mesmo ambiente
propicia o afastamento de julgamentos e preacute-noccedilotildees por parte daqueles que natildeo conhecem a
rotina de um indiviacuteduo que malha (ou treina)
Fui bem recepcionada por todos Eles estavam sempre curiosos para saberem em que
peacute estava minha pesquisa As conversas no interior das academias mesmo que natildeo tenham
acontecido com todos os frequentadores foram muito proveitosas
Para o registro e descriccedilatildeo dos dados observados sempre tive em matildeos um diaacuterio de
campo ou meu aparelho celular A partir de minhas anotaccedilotildees foi possiacutevel analisar os dados
descritos e desenvolver respostas para os questionamentos iniciais desse trabalho
Sabendo que a observaccedilatildeo seria insuficiente para coletar todas as informaccedilotildees
necessaacuterias para a elucidaccedilatildeo de minhas questotildees delimitei como teacutecnica principal para a
coleta de dados a confecccedilatildeo de grupos focais nos quais recolheria depoimentos e narrativas e
ainda perceberia a perspectiva nativa em relaccedilatildeo a assuntos pertinentes a minha pesquisa
como esteacutetica corpo esporte sauacutede juventude e envelhecimento
Objetivando traccedilar um perfil desses jovens que deveriam compor os grupos focais
elaborei e apliquei um questionaacuterio (APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um
criteacuterio de conveniecircncia4 teacutecnica de amostragem natildeo probabiliacutestica que procura obter uma
amostra de elementos convenientes na qual a seleccedilatildeo das unidades amostrais satildeo deixadas a
cargo do entrevistador Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade
(entre 18 e 29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade
desses jovens em participarem da pesquisa Optei por montar os grupos focais com os jovens
de apenas uma das academias Escolhi a academia C por estar localizada numa regiatildeo mais
central do que as outras e por ter maior contato e melhor receptividade com seus
frequentadores
Com o intuito de conhecer os potenciais formadores dos grupos focais o questionaacuterio
inicialmente foi composto por 21 questotildees sendo 6 perguntas destinadas a vida pessoal do
entrevistado 7 perguntas envolvendo assuntos como esteacutetica sauacutede e a praacutetica de exerciacutecios
em academias de ginaacutestica e 8 perguntas sobre interesse em poliacutetica e participaccedilatildeo poliacutetica As
questotildees referentes a poliacutetica apareceram recentemente em meu caso de pesquisa
4 Sobre a escolha metodoloacutegica de amostra ver RITCHIE LEWIS (2003)
16
Reconhecendo a importacircncia e o impacto da conjuntura poliacutetica no momento da pesquisa5
percebi a necessidade de identificar e entender qual eacute o interesse desses jovens que
frequentam academias de ginaacutestica por poliacutetica Seriam eles politicamente ativos ou natildeo
Entretanto esse questionamento natildeo contribui efetivamente para os objetivos dessa pesquisa
por isso o mesmo seraacute deixado de lado nesse texto e porventura posteriormente utilizado
para outros fins acadecircmicos Contudo destaco que essas questotildees revelaram um cenaacuterio
interessante e que merece ser explorado haacute uma diferenccedila de interesse pela poliacutetica entre os
gecircneros As mulheres deram maior grau de importacircncia agrave poliacutetica na sociedade e
demonstraram maior interesse pelos assuntos poliacuteticos do que os homens o que comprova a
diferenccedila de opiniatildeo entre os gecircneros
Como jaacute dito anteriormente inicialmente tendo como finalidade extrair os dados
principais referentes ao problema dessa pesquisa que eacute compreender qual eacute a perspectiva dos
jovens que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao envelhecimento
do corpo seriam realizados grupos focais Morgan (1988 apud VEIGA GONDIM 2001)
define grupos focais como um meacutetodo que coleta dados das interaccedilotildees grupais A ideia
fundamental por traacutes da abordagem de grupo focal eacute que o moderador possa extrair tantas
ideias atitudes e experiecircncias quanto possiacutevel sobre o tema especificado
Desse modo seriam realizados dois grupos divididos com base num recorte de gecircnero
ou seja um grupo seria composto apenas por homens e o outro por mulheres e outro grupo
composto tanto por homens quanto por mulheres No que se referem as suas caracteriacutesticas
gerais os grupos teriam um encontro e seriam formados por uma unidade de anaacutelise que
integra a juventude dentro da faixa etaacuteria dos 18 aos 29 anos De acordo com o Estatuto da
Juventude de 2013 compreende-se por jovem a pessoa com idade entre 15 e 29 anos poreacutem
o recorte de idade feito por mim nessa pesquisa levou em consideraccedilatildeo a demarcaccedilatildeo da
maior idade e a possiacutevel participaccedilatildeo ativa desses jovens no mercado de trabalho
Os encontros aconteceriam em uma das salas da academia C por ser um local de faacutecil
acesso a todos e por possibilitar uma gravaccedilatildeo de aacuteudio e viacutedeo de qualidade aleacutem do contato
visual e o diaacutelogo entre os participantes Cada grupo de discussatildeo duraria em meacutedia de uma
hora e meia a duas horas Esse tipo de discussatildeo caracteriza-se pela existecircncia de um roteiro
previamente preparado que serve de eixo orientador ao desenvolvimento da entrevista
(VEIGA GONDIM 2001) Para fomentar a discussatildeo e obter dados as questotildees a serem
5 Manifestaccedilotildees de rua e o processo de impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (agosto e setembro de
2016)
17
levantadas nesses encontros seriam pertinentes aos assuntos relacionados com a sociabilidade
a identidade a esteacutetica o envelhecimento e agrave poliacutetica
Levando em consideraccedilatildeo o nuacutemero de componentes de um grupo focal que varia
entre quatro e dez participantes (VEIGA GONDIM 2001 p 154) apliquei o questionaacuterio a
17 jovens da academia C sendo 10 homens e 07 mulheres entretanto apenas 08 dos 10
homens seriam chamados para participarem do grupo focal e 06 das 07 mulheres A minha
escolha estava associada ao fato de que essas interaccedilotildees envolvem a reuniatildeo de pequenos
grupos de pessoas para uma conversa interativa e espontacircnea sobre um determinado tema
(MORGAN 1988 apud VEIGA GONDIM 2001) Por isso optei por convidar a compor os
grupos focais os jovens que se mostraram mais comunicativos durante as conversas e no
momento em que responderam ao questionaacuterio Com o intuito de obter o mesmo nuacutemero de
participantes em ambos os grupos aplicaria o questionaacuterio a mais algumas mulheres jovens
que frequentam regularmente a academia C para selecionar as demais participantes do grupo
focal feminino Contudo as coisas natildeo aconteceram conforme o planejado
No momento da aplicaccedilatildeo do questionaacuterio meus interlocutores foram informados
sobre os grupos focais e todos sem excessatildeo me deram sua palavra de que teriam interesse e
disponibilidade para participarem dessa segunda fase da pesquisa entretanto quando entrei
em contato novamente com esses jovens para marcarmos a data e o horaacuterio dos grupos
apenas 10 dos 17 jovens confirmaram sua partipaccedilatildeo sendo 06 homens e 04 mulheres O
nuacutemero apesar de baixo ainda era relevante para a composiccedilatildeo dos grupos de discussatildeo no
entanto levando em consideraccedilatildeo as possiacuteveis evasotildees e a dificuldade de encontrar uma data
e horaacuterio propiacutecio para todos cheguei a conclusatildeo de que trabalhar com grupos focais havia
se tornando inviaacutevel6 Recorri a minha orientadora e juntas decidimos alterar a teacutecnica de
coleta dos dados para o bom andamento da pesquisa Optamos por trabalhar com entrevistas
em profundidade
A entrevista eacute definida por Haguette (1997 apud BONI QUARESMA 2005) como
um ldquoprocesso de interaccedilatildeo social entre duas pessoas na qual uma delas o entrevistador tem
por objetivo a obtenccedilatildeo de informaccedilotildees por parte do outro o entrevistadordquo A entrevista
complementa a coleta de dados no trabalho de campo e eacute a teacutecnica mais utilizada Atraveacutes
dela os pesquisadores buscam obter informaccedilotildees e coletar dados objetivos e subjetivos
6 Outras pesquisas qualitativas envolvendo jovens relatam a mesma dificuldade No que se refere ao livro
Cultura Poliacutetica Gecircnero e Democracia estudo sobre Maringaacute e eleiccedilotildees (2015) o grupo de jovens foi o que teve
sempre a menor participaccedilatildeo
18
Haacute vaacuterias formas de entrevista poreacutem escolhi trabalhar com a entrevista
semiestruturada Esse tipo de entrevista que combina perguntas abertas e fechadas possibilita
ao informante discorrer sobre o tema proposto Para tanto o pesquisador deve seguir um
conjunto de questotildees previamente definidas e ficar atento agrave temaacutetica intervindo na fala do
informante sempre que possiacutevel Esse tipo de entrevista eacute muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaccedilotildees obtendo assim um direcionamento maior para o tema
intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanccedilados Aleacutem disso a entrevista
semiestruturada promove uma interaccedilatildeo entre entrevistador e entrevistado favorecendo as
respostas espontacircneas o que colabora muito na investigaccedilatildeo dos sentimentos atitudes
valores e comportamentos pessoais (BONI QUARESMA 2005 p 75) E mais esse tipo de
entrevista permite a utilizaccedilatildeo de recursos visuais o que enriquece a pesquisa
Diante das vantagens apresentadas pela teacutecnica cheguei a conclusatildeo que seria
pertinente e necessaacuterio o seu uso Apoacutes a elaboraccedilatildeo das questotildees norteadoras da entrevista
(APEcircNDICE C) entrei em contato primeiramente com os 10 jovens que eu jaacute havia aplicado
o questionaacuterio e que se prontificaram a participar dos grupos focais expliquei a eles os novos
rumos da pesquisa e todos aceitaram serem entrevistados Posteriormente entrei em contato
com outros jovens da academia C Informei-lhes os objetivos da pesquisa os meacutetodos e tive
um retorno positivo No total apliquei o questionaacuterio a 27 jovens e entrevistei 20 deles 11
homens e 09 mulheres
As entrevistas aconteceram no dia local e horaacuterio escolhido pelos interlocutores
individualmente Durante as entrevistas foram tratados assuntos relacionados agrave juventude ao
envelhecimento agrave atividade fiacutesica ao condicionamento fiacutesico agrave qualidade de vida ao lazer agrave
sociabilidade agrave esteacutetica dentre outros A anaacutelise e a interpretaccedilatildeo das falas foram feitas a
partir da transcriccedilatildeo dos aacuteudios gravados levando em conta as perguntas formuladas no iniacutecio
da pesquisa e fazendo um exerciacutecio de comparaccedilatildeo entre essas falas e as respostas dadas no
questionaacuterio No geral os resultados obtidos com as entrevistas individuais foram muito
satisfatoacuterios e os mesmos seratildeo apresentados no decorrer desse texto
A fim de preservar a identidade dos jovens entrevistados estes seratildeo nomeados da
seguinte maneira J (de ldquojovemrdquo) seguido de um nuacutemero de acordo com a ordem alfabeacutetica
de seus nomes de tal forma que J1 eacute o primeiro entrevistado J2 o segundo e assim por diante
Tendo em vista a descriccedilatildeo e anaacutelise do trabalho de campo e da coleta de dados este
texto estaacute estruturado da seguinte maneira no primeiro capiacutetulo faccedilo uma descriccedilatildeo do campo
que abrange a cidade de Maringaacute as academias analisadas e o seu entorno conciliando a
bibliografia sobre cidade e metroacutepole com a realidade da cidade de porte meacutedio aleacutem de
19
descrever o objeto da pesquisa e suas perspectivas acerca da juventude residente na cidade
No segundo capiacutetulo desenvolvo uma discussatildeo acerca da temaacutetica sobre corpo na
Modernidade pontuo o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de ginaacutestica descrevo
e analiso o meu trabalho etnograacutefico e as respostas dadas agraves questotildees sobre satisfaccedilatildeo e
percepccedilatildeo esteacutetica presente no questionaacuterio e na entrevista No terceiro e uacuteltimo capiacutetulo
abordo as proximidades e os distanciamentos das diferentes perspectivas de meus
interlocutores no que se refere agraves seguintes questotildees corpo juventude envelhecimento e o
papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo nesse contexto
Por fim apresento minhas consideraccedilotildees finais
20
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR
As discussotildees centrais desse trabalho ndash culto ao corpo juventude envelhecimento e
praacutetica da musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica ndash ganham contornos especiacuteficos em uma
cidade de porte meacutedio como Maringaacute portanto considero relevante apresentar alguns
aspectos desse lugar que eacute o loacutecus de observaccedilatildeo dessa pesquisa aleacutem de indicar como estes
aspectos se articulam em meio a um cenaacuterio amplo e nacional
A cidade de Maringaacute localizada no norte do estado do Paranaacute eacute um municiacutepio de
porte meacutedio e de urbanizaccedilatildeo recente (RODRIGUES 2004) Completaraacute 70 anos em 2017
Geralmente acreditamos que a cidade eacute formada por sua materialidade em outras
palavras por seus elementos concretos como preacutedios casas faacutebricas ruas vias viadutos - e
toda a sorte de construtos que vocecirc puder se recordar Weber por exemplo ao definir o
conceito de cidade e suas categorias argumenta que a cidade ldquonatildeo [eacute] soacute um conjunto de
casas mas tambeacutem uma associaccedilatildeo econocircmica com propriedade territorial proacutepria com
economia de receitas e despesasrdquo (WEBER 1967 p 74)
Segundo Marques (2005) a cidade natildeo se faz sem pessoas que a habitem vivendo e
usufruindo de seu espaccedilo desta maneira ela eacute constituiacuteda por sua materialidade mas tambeacutem
pelas vidas de seus moradores e todo o universo de afetividades relaccedilotildees simboacutelicas e trocas
envolvidas no proacuteprio existir das pessoas
Park (1967) por sua vez vai aleacutem e entende a cidade como um local de sentimentos
de tradiccedilotildees e de uma histoacuteria sua
A cidade eacute algo mais do que um amontoado de homens individuais e de
conveniecircncias sociais ruas edifiacutecios luz eleacutetrica linhas de bonde telefones
etc algo mais tambeacutem do que uma mera constelaccedilatildeo de instituiccedilotildees e
dispositivos administrativos mdash tribunais hospitais escolas poliacutecia e
funcionaacuterios civis de vaacuterios tipos Antes a cidade eacute um estado de espiacuterito
um corpo de costumes e tradiccedilotildees e dos sentimentos e atitudes organizados
inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradiccedilatildeo Em outras
palavras a cidade natildeo eacute meramente um mecanismo fiacutesico e uma construccedilatildeo
artificial Estaacute envolvida nos processos vitais das pessoas que a compotildeem eacute
um produto da natureza e particularmente da natureza humana (PARK
1967 p 25)
21
Para esse importante representante da chamada Escola de Chicago ldquoa cidade eacute o
habitat natural do homem civilizadordquo Aleacutem disso ldquoeacute uma aacuterea cultural caracterizada pelo seu
proacuteprio tipo cultural peculiarrdquo (PARK 1967 p 26)
De um modo geneacuterico eacute necessaacuterio salientar que as cidades satildeo o eixo fundamental da
vida ldquomodernardquo O crescimento das cidades e a urbanizaccedilatildeo do mundo eacute um dos fatos mais
notaacuteveis dos tempos modernos Wirth (1967) acredita que as influecircncias que as cidades
exercem sobre a vida social do homem satildeo maiores do que poderia indicar a proporccedilatildeo da
populaccedilatildeo urbana pois a cidade natildeo somente eacute em graus sempre crescentes a moradia e o
local de trabalho do homem moderno como eacute o centro iniciador e controlador da vida
econocircmica poliacutetica e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de
sua oacuterbita e interligou as diversas aacutereas os diversos povos e as diversas atividades num
universo Desse modo Wirth define a cidade como ldquoum nuacutecleo relativamente grande denso e
permanente de indiviacuteduos socialmente heterogecircneosrdquo (WIRTH 1967 p 95)
Eacute caracteriacutestico da vida citadina que todos os tipos de pessoas que natildeo se
compreendem totalmente se encontrem e se misturem Os autores da Escola de Chicago
(VELHO [org] 1967) enfatizam a fluidez a heterogeneidade a personalidade desenraizada e
a fragilidade das construccedilotildees simboacutelicas e das identidades individuais nas cidades
Segundo Wirth o urbanismo se configura como um modo de vida Por mais
heterogecircnea e diferente que uma cidade possa ser em relaccedilatildeo agrave outra as caracteriacutesticas da vida
urbana possuem trecircs perspectivas interrelacionadas 1) como uma estrutura fiacutesica consistindo
uma base de populaccedilatildeo uma tecnologia e uma ordem ecoloacutegica 2) como um sistema de
organizaccedilatildeo social envolvendo uma estrutura social caracteriacutestica uma seacuterie de instituiccedilotildees
sociais e um modelo tiacutepico de relaccedilotildees sociais e 3) como um conjunto de atitudes de ideias e
uma constelaccedilatildeo de personalidades dedicadas a formas tiacutepicas do comportamento coletivo e
sujeitas a mecanismos caracteriacutesticos de controle social (WIRTH 1967 p 106)
Apesar de o transporte e a comunicaccedilatildeo efetuarem o que Park (1967) denominou
como a ldquomobilizaccedilatildeo do homem individualrdquo ndash a multiplicaccedilatildeo das possibilidades de contato e
associaccedilatildeo do homem individual com seus semelhantes ndash a vida na cidade tornou os contatos
e as associaccedilotildees transitoacuterias e menos estaacuteveis Nessa mesma linha de anaacutelise Wirth alega que
os traccedilos caracteriacutesticos do modo de vida urbano tecircm sido descritos sociologicamente como
consistindo na ldquosubstituiccedilatildeo de contatos primaacuterios por secundaacuterios no enfraquecimento dos
laccedilos de parentesco e no decliacutenio do significado social da famiacutelia no desaparecimento da
vizinhanccedila e na corrosatildeo da base tradicional da solidariedade socialrdquo (WIRTH 1967 p 108)
22
Sob essas circunstacircncias o status do indiviacuteduo eacute determinado num grau consideraacutevel
por sinais convencionais mdash por moda e ldquoaparecircnciardquo mdash e a arte da vida reduz-se em grande
parte a esquiar sobre superfiacutecies finas e a um escrupuloso estudo de estilos e maneiras
(PARK 1967 p 61)
O extremo grau de interdependecircncia e o equiliacutebrio instaacutevel da vida urbana estatildeo
intimamente associados com a divisatildeo do trabalho e a especializaccedilatildeo das ocupaccedilotildees Esta
interdependecircncia e instabilidade segundo Wirth (1967) aumentam de acordo com a tendecircncia
de cada cidade em se especializar naquelas funccedilotildees que lhe satildeo mais vantajosas Do lado
subjetivo conforme sugeriu Simmel (1967) o contato fiacutesico estreito de numerosos indiviacuteduos
produz necessariamente a mudanccedila nos meios atraveacutes dos quais nos orientamos em relaccedilatildeo ao
meio urbano especialmente em relaccedilatildeo aos nossos concidadatildeos Dessa forma nossos contatos
fiacutesicos satildeo estreitos mas nossos contatos sociais satildeo distantes Do mesmo modo como Le
Breton identificou uma condiccedilatildeo constante do indiviacuteduo moderno ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10) Wirth acredita que o mundo urbano tem em alta conta o
reconhecimento visual
Vemos o uniforme que denota o papel dos funcionaacuterios e esquecemos as
excentricidades pessoais que se acham ocultas por traacutes do uniforme Temos a
tendecircncia de adquirir e desenvolver uma sensibilidade a um mundo de
artefatos e somos progressivamente distanciados cada vez mais do mundo
da natureza (WIRTH 1967 p 101-102)
Palco de competiccedilotildees pessoais a cidade possibilita em alguma medida a
oportunidade de cada indiviacuteduo escolher sua vocaccedilatildeo proacutepria e desenvolver seus talentos
individuais peculiares Entretanto segundo Park (1967) uma organizaccedilatildeo que se compotildee de
indiviacuteduos em competiccedilatildeo e de grupos de indiviacuteduos em competiccedilatildeo acha-se em um estado
de equiliacutebrio instaacutevel e esse equiliacutebrio somente pode ser mantido por um processo de
contiacutenuo reajustamento
Diante do enfraquecimento dos laccedilos e da substituiccedilatildeo dos contatos primaacuterios por
secundaacuterios Wirth (1967) argumenta que fornecer emoccedilotildees e meios de escapar ao teacutedio agrave
monotonia e agrave rotina torna-se pois uma das principais funccedilotildees da recreaccedilatildeo urbana a qual
na melhor das hipoacuteteses fornece meios para a autoexpressatildeo criadora e a associaccedilatildeo
espontacircnea dos grupos Eacute por meio de atividades de grupos voluntaacuterios sejam seus objetivos
econocircmicos poliacuteticos educacionais religiosos recreativos ou culturais que o habitante da
23
cidade exprime e desenvolve sua personalidade adquire status e consegue desempenhar a
quantidade de atividades que constitui sua carreira na vida (WIRTH 1967 p 110)
Tomando como referecircncia a ideia de Costa (2003) que sugere pensar que os grupos
pertencentes agrave cidade estabelecem um jogo de classificaccedilotildees o qual lhes permite criar
configuraccedilotildees dentro de um espaccedilo geograacutefico procuro observar como os grupos formados no
interior das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas em cidades com a formaccedilatildeo
sociocultural que tem Maringaacute estabelecem configuraccedilotildees que se diferenciam e se
assemelham
Conveacutem nesse momento descrever as caracteriacutesticas da cidade de Maringaacute para
entendermos sua composiccedilatildeo fiacutesica e seus grupos sociais Exponho essa citaccedilatildeo de France
Luz para apresentar a localizaccedilatildeo geograacutefica da cidade
O local onde estaacute situada Maringaacute a 127 km de Londrina eacute bastante
adequado para ereccedilatildeo de uma cidade de meacutedio ou grande porte Fica no
centro geomeacutetrico da zona colonizada pela Companhia de Melhoramentos
Norte do Paranaacute e conta com vias de comunicaccedilatildeo que a potildeem em contato
com outras regiotildees do Estado e com Satildeo Paulo Por suas condiccedilotildees naturais
tais como localizaccedilatildeo geograacutefica topografia e clima favoraacutevel esse terreno
foi escolhido para a construccedilatildeo de um dos mais importantes centros urbanos
do Norte do Paranaacute Em virtude de sua privilegiada situaccedilatildeo geograacutefica
Maringaacute tornou-se desde logo um dos principais nuacutecleos urbanos fundados
pela Companhia de Melhoramentos Norte do Paranaacute Eacute circundada por terras
feacuterteis e proacuteprias para o cultivo do cafeacute com uma aacuterea agriacutecola de mais de
300000 alqueires (LUZ 1999 p 124)
No que se refere a sua economia Maringaacute se destaca pelo setor de prestaccedilatildeo de
serviccedilos sendo que as atividades relacionadas ao agronegoacutecio fornecem a base de sustentaccedilatildeo
da economia do norte do Paranaacute e tambeacutem dessa cidade que se tornou o polo da Regiatildeo
Metropolitana de Maringaacute7
De acordo com os dados demograacuteficos fornecidos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatiacutestica (IBGE) no censo de 2010 Maringaacute possui uma populaccedilatildeo de 357077
habitantes em uma aacuterea de unidade territorial de 487052 kmsup2 Na uacuteltima contagem
populacional feita em 2016 tambeacutem pelo IBGE Maringaacute chegou aos 403063 habitantes Eacute a
7 A Regiatildeo Metropolitana de Maringaacute (RMM) instituiacuteda pela Lei Complementar Estadual 831998 eacute constituiacuteda
pelos municiacutepios de Maringaacute Sarandi Marialva Mandaguari Paiccedilandu Acircngulo Iguaraccedilu Mandaguaccedilu
Floresta Doutor Camargo Itambeacute Astorga Ivatuba Bom Sucesso Jandaia do Sul Cambira Presidente Castelo
Branco Floacuterida Santa Feacute Lobato Munhoz de Melo Floraiacute Atalaia Satildeo Jorge do Ivaiacute Ourizona e Nova
Esperanccedila Totalizando 26 municiacutepios possui uma a aacuterea territorial de 5978592 kmsup2 e populaccedilatildeo estimada em
773835 habitantes (IBGE2014) A uacuteltima modificaccedilatildeo ocorreu em 2012 pela Lei Complementar Estadual 145
que adicionou o municiacutepio de Nova Esperanccedila
24
terceira maior cidade do estado em extensatildeo territorial e a seacutetima mais populosa da regiatildeo sul
do Brasil
Com base nos indicadores sociais municipais do censo demograacutefico de 2010 nota-se
que a populaccedilatildeo urbana de Maringaacute residente em domiciacutelio eacute de 98 enquanto a populaccedilatildeo
rural eacute de 18
Fundada no dia 10 de maio do ano de 1947 Maringaacute foi uma cidade planejada de
acordo com as concepccedilotildees urbanas da eacutepoca Visando uma funcionalidade ela foi dividida em
bairros a fim inclusive de projetar espaccedilos para os parques com aacutereas verdes que serviriam
como espaccedilos de lazer e que ficariam situados na aacuterea central da cidade8
Em relaccedilatildeo agrave promoccedilatildeo da cultura do esporte e do lazer nos uacuteltimos anos Maringaacute
vem sendo reconhecida por seus eventos festivos como a feira agroindustrial popularmente
conhecida como Expoingaacute o Femucic o Festival de Cinema a Festa das Naccedilotildees e dos
Estados a Festa da Canccedilatildeo os passeios cicliacutesticos e as corridas de rua promovidas pela
Secretaria Municipal de Esportes e Lazer9
Por ser uma cidade que incentiva o esporte seus bosques passaram a ser utilizados natildeo
apenas para o lazer mas tambeacutem como espaccedilo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos como
veremos a seguir
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
8 Sobre o planejamento de Maringaacute e a segregaccedilatildeo espacial ver a tese de Arauacutejo (2005)
9 Para conferecircncia de agenda e programaccedilatildeo cultural da cidade acessar o siacutetio eletrocircnico
lthttpwww2maringaprgovbrsitegt
25
A Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria estaacute localizada no centro de
Maringaacute Eacute o siacutembolo religioso e cartatildeo postal da cidade A extensa aacuterea verde que se estende
ao seu redor eacute rotineiramente utilizada pelos muniacutecipes seja para momentos de lazer e
descontraccedilatildeo com a famiacutelia e os amigos principalmente aos saacutebados domingos e feriados ou
mesmo para a praacutetica de atividades fiacutesicas individualmente ou em grupo como nos mostra a
figura seguinte
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Tambeacutem haacute o Parque do Ingaacute Com 4743 mil msup2 lago artificial sete quilocircmetros de
pavimentaccedilatildeo interna em paralelepiacutepedo e mata nativa preservada eacute um espaccedilo social
destinado agraves massas
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
26
Localizado na parte central da cidade e apenas 1 km distante da Catedral eacute o ponto de
encontro de casais famiacutelias jovens e crianccedilas Aos domingos o parque era tomado por
milhares de pessoas que passavam o dia agrave beira do lago apreciando os animais e os paacutessaros
Atualmente tornou-se um excelente local para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos Aos domingos e
feriados uma das vias da avenida eacute fechada apenas para pedestres que podem andar caminhar
correr ou pedalar pelos arredores do parque
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
O Parque das Greviacuteleas eacute outro espaccedilo de lazer utilizado pelos maringaenses Possui
44600 msup2 e conteacutem em seu interior somente uma espeacutecie de aacutervore a greviacutelea Apesar de
estar localizado numa regiatildeo afastada do centro da cidade sua paisagem atrai a populaccedilatildeo
para a apreciaccedilatildeo da natureza local e a realizaccedilatildeo de piqueniques e de books fotograacuteficos
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
27
Na parte externa haacute tambeacutem muitas aacutervores e bancos para descanso O Parque eacute
rodeado por uma calccedilada larga que diariamente eacute utilizada para caminhadas Possui um pista
interna para cooper10
ciclovia e local para ginaacutestica Eacute um espaccedilo proacuteprio para a praacutetica de
atividades fiacutesicas
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Por fim apresento o Parque Alfredo Werner Nyffeler conhecido como ldquoBuracatildeordquo
Localizado na Vila Morangueira este parque possui em seu interior um grande lago protegido
por cercas metaacutelicas e rodeado por muitas aacutervores Possui uma pista com calccedilamento em
paralelepiacutepedos e parte em asfalto Aleacutem disso dispotildee de um ldquoparquinhordquo para as crianccedilas e
muita grama
10
Praacutetica desportiva que consiste em se exercitar com caminhada intercalada com corrida de baixa velocidade e
distacircncia
28
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Parte da pista interna fica sob as aacutervores Essa pista eacute usada para passeio com crianccedilas
e pets e tambeacutem para caminhadas aeroacutebicas No lado externo do parque eacute comum a praacutetica
de exerciacutecios fiacutesicos principalmente na Academia da Terceira Idade (ATI) que eacute frequentada
tanto por idoso quanto por adultos e crianccedilas
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo
FONTElthttpwwwmaringaprgovbrgt
Essas praacuteticas esportivas realizadas pelos moradores maringaenses nos espaccedilos verdes
da cidade satildeo estimuladas pela proacutepria prefeitura da cidade que haacute anos vem incentivando e
29
investindo na promoccedilatildeo agrave sauacutede e na realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas com projetos como o
Programa Maringaacute Saudaacutevel
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL
Fazer de Maringaacute uma cidade agradaacutevel segura para se viver alegre e
saudaacutevel para criar seus filhos e idosos Uma cidade progressista boa para
trabalhar e fazer negoacutecios E para quem natildeo tem o privileacutegio de viver nela
uma cidade que vale a pena conhecer (MARINGAacute 2005)
Tal discurso altamente ideologizado associa accedilotildees do poder puacuteblico em aacutereas muito
diversas como sauacutede e seguranccedila vinculando essas accedilotildees a conquista de uma qualidade de
vida que seria o grande atrativo de Maringaacute e seu melhor cartatildeo de visitas O programa
municipal denominado Maringaacute Saudaacutevel seria o carro chefe da prefeitura na promoccedilatildeo dessa
visatildeo de cidade saudaacutevel segura e portanto com qualidade de vida
Em agosto de 2005 foi realizado o I Seminaacuterio Maringaacute Saudaacutevel com participaccedilatildeo
de cerca de 600 pessoas de diversos setores da sociedade com o objetivo de envolver a
comunidade local no desenvolvimento do municiacutepio saudaacutevel divulgar atraveacutes de debates a
promoccedilatildeo agrave sauacutede desencadear processos de multiplicaccedilatildeo das accedilotildees educativas e despertar
os cidadatildeos para a concepccedilatildeo de sauacutede pautada na prevenccedilatildeo e na promoccedilatildeo do bem estar
individual e coletivo
A partir desse evento o grupo passou a se reunir regularmente com a nomeaccedilatildeo de
um coordenador tendo como objetivo desenvolver projetos de promoccedilatildeo da sauacutede passando
a ser denominado atraveacutes de decreto municipal como Grupo de Trabalho Intersetorial (GTI)
Em 10 de outubro de 2005 o municiacutepio aderiu agrave Rede de Municiacutepios Potencialmente
Saudaacuteveis (RMPS) ligada agrave Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede (OMS) e agrave Universidade de
Campinas
De janeiro a julho de 2006 o GTI foi assessorado por consultores da aacuterea de
planejamento e projetos visando planejar accedilotildees intersetoriais com participaccedilatildeo de
instituiccedilotildees de ensino empresas e outros setores da sociedade resultando na elaboraccedilatildeo do
Programa Maringaacute Saudaacutevel (PMS) um conjunto de accedilotildees de promoccedilatildeo da sauacutede
30
envolvendo principalmente a aacuterea de atividade fiacutesica alimentaccedilatildeo saudaacutevel e controle do
tabagismo11
Uma accedilatildeo classificada como bem sucedida do PMS segundo a prefeitura da cidade
satildeo as Academias da Terceira Idade (ATI) Sua implantaccedilatildeo teve iniacutecio em abril de 2006
pensando na necessidade de incorporar accedilotildees que incluiacutessem qualidade de vida na rotina dos
serviccedilos de sauacutede e no dia a dia das pessoas idosas com enfoque principal na reduccedilatildeo da
morbimortalidade e das complicaccedilotildees das doenccedilas crocircnicas natildeo transmissiacuteveis por meio dos
benefiacutecios da atividade fiacutesica De acordo com a descriccedilatildeo cedida pelo PMS as ATIs satildeo uma
versatildeo maringaense de um modelo chinecircs de academias composta por equipamentos de metal
para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos ao ar livre que servem para alongar fortalecer
flexibilizar estimular a musculatura em geral e trabalhar a capacidade aeroacutebica
A implantaccedilatildeo das ATIs no municiacutepio de Maringaacute ocorreu por iniciativa do executivo
municipal que vislumbrou a ideia de produccedilatildeo da sauacutede atraveacutes dos conceitos RMPS Foi
atraveacutes da gestatildeo da rede que o Ministeacuterio da Sauacutede e a Prefeitura Municipal de Maringaacute em
parceria com as secretarias de Sauacutede e Esportes e empresas privadas financiaram a compra
dos equipamentos Devido ao sucesso que esses equipamentos fizeram entre os muniacutecipes
hoje haacute dezenas delas espalhadas pela cidade em diferentes locais parques praccedilas campus
universitaacuterios e proacuteximas as Unidade Baacutesicas de Sauacutede (UBS)
De acordo com Veriacutessimo (2011) a experiecircncia das ATIs estimulou vaacuterias cidades da
RMPS ao desenvolvimento de um projeto similar com o apoio do Ministeacuterio da Sauacutede que
importou as ATIs para os Municiacutepios
Outra accedilatildeo desenvolvida pelo PMS desde 2006 satildeo os Espaccedilos Sauacutede Segundo o
governo municipal este evento eacute realizado em parceria com as Instituiccedilotildees de Ensino
Superior Organizaccedilotildees Natildeo Governamentais Secretarias de Sauacutede Transportes Meio
Ambiente Educaccedilatildeo Esportes Mulher Conselhos locais de sauacutede associaccedilatildeo de bairros
artesotildees e empresas locais O evento tem por objetivo sensibilizar a comunidade com relaccedilatildeo
agrave importacircncia de accedilotildees de prevenccedilatildeo de doenccedilas e promoccedilatildeo da sauacutede atraveacutes de um check-
up gratuito seguido de informaccedilotildees sobre a sauacutede alimentaccedilatildeo atividade fiacutesica e haacutebitos
saudaacuteveis (VERIacuteSSIMO 2011 p 92)
Faz parte do PMS outro projeto o projeto Viva Mais que trabalha na orientaccedilatildeo dos
haacutebitos saudaacuteveis atraveacutes dos profissionais do Programa Sauacutede da Famiacutelia (PSF) e da
utilizaccedilatildeo de propagandas em jornais televisatildeo e outdoors espalhados pela cidade sugerindo
11
Nesse toacutepico irei apenas explanar os projetos desenvolvidos pelo PMS mostrando a preocupaccedilatildeo da prefeitura
da cidade em tentar promover o lazer e a qualidade de vida sem tomar partido a favor ou contra tal programa
31
que para obter mais sauacutede e bem estar eacute necessaacuteria a praacutetica de atividade fiacutesica por 30 minutos
diaacuterios o consumo de cinco porccedilotildees de frutas legumes e verduras e a ingestatildeo de oito copos
de aacutegua diariamente (VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
As hortas comunitaacuterias tambeacutem representam um dos projetos do PMS De acordo com
a gestatildeo municipal 20052008 a partir de reuniotildees com as comunidades locais que contaram
com a participaccedilatildeo da Coordenaccedilatildeo da RMPS e a Coordenaccedilatildeo do PMS foi realizado o
mapeamento das necessidades da populaccedilatildeo tendo como resultado final a sugestatildeo da criaccedilatildeo
de hortas comunitaacuterias implantadas em terrenos da prefeitura onde natildeo satildeo possiacuteveis
edificaccedilotildees dividindo-se a terra em canteiros onde se realiza sua preparaccedilatildeo para que as
famiacutelias cultivem hortaliccedilas como alface ruacutecula chicoacuteria couve salsinha e cebolinha
(VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
Outro projeto eacute o de Controle do Tabaco Segundo os coordenadores do PMS foram
desenvolvidos cursos de formaccedilatildeo para professores da rede estadual e municipal servidores
da prefeitura usuaacuterios das UBS e a populaccedilatildeo em geral sobre os malefiacutecios e a legislaccedilatildeo
referente ao tabagismo Ainda foi elaborado material graacutefico especiacutefico para que fosse
distribuiacutedo em estabelecimentos comerciais nas UBS para a populaccedilatildeo em geral e
reparticcedilotildees puacuteblicas salientando os maus causados pelo cigarro Ademais anualmente
acontece a maratona ldquoPare de fumar correndordquo com o objetivo de incentivar os fumantes agrave
praacutetica de atividade fiacutesica e ao abandono do haacutebito de fumar A maratona ficou conhecida
nacionalmente por ter como garoto propaganda Vanderlei Cordeiro de Lima medalhista de
bronze nos Jogos Oliacutempicos de Atenas 2004
Jaacute o projeto proposto pela Secretaria de Transporte ao PMS denominado de Viva e
Deixe Viver objetiva a reduccedilatildeo de mortes no tracircnsito Levando em conta a grande frota de
veiacuteculos na cidade accedilotildees tecircm sido realizadas para orientar planejar fiscalizar e manter o
sistema de tracircnsito da melhor maneira possiacutevel Ainda que natildeo se tenha uma avaliaccedilatildeo precisa
dos efeitos desse projeto sabe-se que ele natildeo foi de muita utilidade para reduccedilatildeo do nuacutemero
de mortes por acidente de tracircnsito em Maringaacute que eacute sempre muito alto soacute em 2016 foram
mais de 30 mortes12
Seguindo as orientaccedilotildees da RMPS e do PMS a Secretaacuteria de Educaccedilatildeo lanccedilou entre
20052008 nove projetos para o Processo de Construccedilatildeo das Escolas Promotoras da Sauacutede
com objetivo geral de promover a qualidade de vida aos alunos da Rede Municipal de Ensino
de Maringaacute Os temas abordados nos nove projetos executados foram Programa Educacional
12
Informaccedilatildeo extraiacuteda do endereccedilo eletrocircnico lt httpparanaportaluolcombrcidadesnumero-de-feridos-no-
transito-sobe-75-em-maringagt Acesso em 17 de fevereiro de 2017
32
de Resistecircncia agraves drogas e agrave violecircncia Projeto VLED (vendo lendo e desenhando sobre o
tracircnsito) Projeto Orccedilamento Participativo com a crianccedila (com a finalidade de promover a
formaccedilatildeo das crianccedilas e adolescentes para a tomada de decisatildeo coletiva e para o exerciacutecio da
cidadania) Projeto Morangueiro Saudaacutevel (pela recuperaccedilatildeo do Ribeiratildeo Morangueiro)
Projeto Citronela (proporcionar esclarecimentos sobre a Dengue) Projeto Jornada Ampliada
(projeto de artes visuais capoeira ginaacutestica riacutetmica e danccedila) Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel (sendo
servidos todos os dias frutas e verduras) Ambientes Livres do Tabaco (orientaccedilatildeo sobre os
malefiacutecios do cigarro e a importacircncia dos ambientes livres da fumaccedila do tabaco) Projeto
Cidadania Fiscal e Projeto Esporte na Escola (VERIacuteSSIMO 2011 p 101)
Em maio de 2008 foi incrementado pela Prefeitura Municipal de Maringaacute o Projeto
Academia da Primeira Idade (API) composta por oito brinquedos com designer moderno e
uma dinacircmica diferente poreacutem semelhante a um playground com gangorras escorregador
trepa trepa e outros equipamentos que visam estimular a atividade motora da crianccedila A ideia
eacute unir exerciacutecio e lazer despertando o prazer pela atividade fiacutesica ainda na infacircncia
(VERIacuteSSIMO 2011 p 102)
De acordo com Veriacutessimo (2011) pessoas portadoras de necessidades especiais
tambeacutem podem se exercitar em academias puacuteblicas ao ar livre no municiacutepio de Maringaacute
desde 11122008 quando foi inaugurada pelo Prefeito e pelo Ministro do Planejamento a
Academia Para Especiais (APE) A APE eacute composta por equipamentos adaptados
principalmente para cadeirantes que podem praticar dez tipos de exerciacutecios para fortalecer os
membros superiores Os aparelhos satildeo semelhantes aos da ATI poreacutem mais baixos
E por fim tem-se o Programa Hora do Chaacute que pretende socializar conhecimentos
sobre plantas medicinais e raiacutezes sendo um instrumento de informaccedilatildeo e orientaccedilatildeo sobre
formas de preparo e uso popular colheita armazenamento e secagem bem como possiacuteveis
riscos da utilizaccedilatildeo inadequada contribuindo para a concretizaccedilatildeo da integralidade das accedilotildees
em sauacutede (VERIacuteSSIMO 2011 p 104)
De acordo com a Secretaria de Sauacutede de Maringaacute o PMS segue as orientaccedilotildees do
projeto nacional denominado Brasil Saudaacutevel que o Ministeacuterio da Sauacutede lanccedilou em
24062005 em Brasiacutelia Anualmente mais de 40 das mortes registradas no paiacutes ocorrem
por causa das chamadas doenccedilas natildeo transmissiacuteveis como infarto derrame cerebral
enfisema cacircncer e diabetes Essas satildeo as principais causas de internaccedilatildeo e oacutebito e custam ao
Brasil bilhotildees de reais por ano em consultas internaccedilotildees e cirurgias poreacutem em grande parte
estas doenccedilas podem ser evitadas com uma simples mudanccedila de haacutebitos para isso criou-se o
33
Brasil Saudaacutevel cujo objetivo eacute incentivar os brasileiros a adotarem haacutebitos saudaacuteveis com
ecircnfase na atividade fiacutesica na reeducaccedilatildeo alimentar e no controle do tabagismo
Segundo o Ministeacuterio da Sauacutede (2005) este projeto cumpre o compromisso com as
diretrizes e as accedilotildees previstas na Estrateacutegia Global de Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel Atividade Fiacutesica
e Sauacutede lanccedilada em 2004 pela OMS O Brasil Saudaacutevel tambeacutem estaacute inserido no contexto da
campanha Bom exemplo essa moda pega coordenado pela Secretaria de Comunicaccedilatildeo da
Presidecircncia da Repuacuteblica que no ano de 2006 envolveu um conjunto de accedilotildees desde
campanhas publicitaacuterias (em raacutedios TVs outdoors revistas e jornais) ateacute a convocaccedilatildeo da
populaccedilatildeo a mudar seus haacutebitos
Foi a partir deste programa de abrangecircncia nacional que o municiacutepio de Maringaacute viu
a oportunidade de estimular a mudanccedila dos haacutebitos de seus habitantes oferecendo atividades
e projetos com o intuito de promover uma boa qualidade de vida
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS
As poliacuteticas puacuteblicas adotadas pela Prefeitura assim como o processo de urbanizaccedilatildeo
raacutepido e recente da cidade de Maringaacute possibilitaram a reproduccedilatildeo de um determinado gosto
pela praacutetica de esportes inclusive no sentido moderno do culto ao corpo como aponta Castro
(2001) ao relacionar a praacutetica de culto ao corpo com a modernidade o que implicou na
difusatildeo dos esportes e na busca pelo corpo esbelto correspondente aos ideais que
caracterizavam a urbanizaccedilatildeo crescente nos anos de 1920 A ideia de ser saudaacutevel praticar
exerciacutecios fiacutesicos e ter uma boa alimentaccedilatildeo despertou no cidadatildeo maringaense o desejo de ter
um corpo belo e esguio
Eacute comum ao andar pelas ruas e avenidas da cidade de Maringaacute observar o grande
nuacutemero de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo As academias de ginaacutestica tornaram-se
espaccedilos representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave
populaccedilatildeo a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas que podem viabilizar dentre
outras coisas a construccedilatildeo dos seus corpos
Em 2013 outra pesquisadora Gabriela Voltan Ribeiro conta em seu trabalho que
utilizou os dados disponibilizados no site criado pelo Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
(NUSA) para verificar a quantidade de academias existentes no periacutemetro urbano e encontrou
um nuacutemero de 16 unidades cadastradas Na tentativa de obter os dados referentes ao ano de
2016 efetuei uma busca no mesmo endereccedilo eletrocircnico poreacutem o site estava desatualizado
34
Recorri entatildeo agrave pesquisa na internet Em minhas buscas encontrei a paacutegina eletrocircnica de um
oacutergatildeo estadual responsaacutevel por tratar de assuntos relacionados agrave Educaccedilatildeo Fiacutesica o
CREF9PR (Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute) e
percebi que seria uma boa fonte de dados
Dessa forma entrei em contato via e-mail com o CREF9PR e de acordo com a
informaccedilatildeo recebida o CREF9PR possui em torno de 180 registros de Pessoas Juriacutedicas em
seu sistema cadastral referentes a cidade de Maringaacute Ainda de acordo com o CREF9PR a
cidade de Curitiba capital do Estado que tem 1893997 habitantes possui em torno de 700
Pessoas Juriacutedicas registradas ativas Em relaccedilatildeo ao Estado do Paranaacute a informaccedilatildeo obtida eacute
de que haacute 3259 Pessoas Juriacutedicas credenciadas no Sistema CONFEFCREFrsquos
Tambeacutem entrei em contato via e-mail com o CONFEF (Conselho Federal de Educaccedilatildeo
Fiacutesica) solicitando o nuacutemero total de Pessoas Juriacutedicas registradas no Sistema De acordo com
as informaccedilotildees prestadas pelo Conselho de forma muito solicita haacute um total de 43446
registros ativos ou seja haacute 43446 academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo estabelecidas ao
longo do territoacuterio nacional13
Levantamento realizado pela ACAD (Associaccedilatildeo Brasileira de Academias) em 2014
indica que existiam 33157 academias em todo o Brasil e quase 8 milhotildees de alunos
movimentando cerca de US$ 25 bilhotildees O Brasil eacute considerado o maior da Ameacuterica Latina
em nuacutemero de academias e ocupa o segundo lugar no mundo ficando atraacutes apenas dos
Estados Unidos como informam os dados da International Health Racquet e Sportsclub
Association (IHRSA) O seguimento de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo passou de 15
mil academias em 2010 para quase 45 mil em 2017 o que representa um excepcional
crescimento para um periacuteodo de tempo inferior a 10 anos
A cidade de Maringaacute reflete essa realidade nacional Do ano de 2013 para o ano de
2016 se considerarmos o nuacutemero de 16 academias mapeadas por Ribeiro e os 180 registros
informados pelo CREF9PR o nuacutemero de academias na cidade teve um aumento significativo
de mais de 1000 Levando em conta o nuacutemero de 403063 habitantes segundo estimativas
do censo do IBGE em relaccedilatildeo ao ano de 2016 Maringaacute dispotildee uma academia a cada 2240
pessoas aproximadamente nuacutemero relevante em relaccedilatildeo a meacutedia da capital do Estado que
disponibiliza uma academia a cada 2706 pessoas mais ou menos14
13
Informaccedilotildees obtidas atraveacutes do contato via e-mail com a coordenaccedilatildeo do CONFEF no dia 27 de janeiro de
2017 14
Caacutelculo com base no nuacutemero de 700 academias e 1893997 habitantes informados anteriormente
35
O setor fitness no Brasil tem crescido muito Isso acontece por vaacuterios motivos mas
principalmente devido a uma mudanccedila de comportamento do brasileiro Se antes a atividade
fiacutesica era quase que exclusividade de entusiastas da boa forma hoje questotildees como qualidade
de vida sauacutede e bem estar levam um puacuteblico cada vez mais diversificado para as academias
Aleacutem disso aumenta tambeacutem o interesse por parte de empresas que firmam convecircnios com as
academias seja para oferecer aos seus funcionaacuterios planos com descontos (ou ateacute mesmo
arcar com 100 dos custos) ou implementar academias em suas proacuteprias instalaccedilotildees em
parceria com marcas jaacute estabelecidas no mercado
Uma pesquisa realizada pelo Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito (SPC) em junho de 2016
revela que 494 dos entrevistados consideram o gasto com a aparecircncia fiacutesica um
investimento que vale a pena15
Ou seja uma boa parcela da populaccedilatildeo brasileira se importa
em cuidar da aparecircncia e isso cria demandas para os segmentos de beleza e fitness em
especial Dessa forma o mercado fitness no Brasil se expandiu para diversas aacutereas incluindo
academias venda de equipamentos suplementos acessoacuterios moda e prestaccedilatildeo de serviccedilo
O cenaacuterio tambeacutem eacute favoraacutevel para os profissionais de Educaccedilatildeo Fiacutesica que atuam
como personal trainer A procura por um atendimento exclusivo eacute cada vez maior Contudo
esse eacute um serviccedilo caro para a meacutedia salarial brasileira ficando restrito a um puacuteblico de maior
poder aquisitivo por isso outros ldquoprofissionaisrdquo tambeacutem tecircm feito sucesso entre os praticantes
da ginaacutestica e da musculaccedilatildeo os digital influencers fitness
Esses influenciadores digitais satildeo em sua maioria celebridades que usam suas redes
sociais para dar dicas de treino de alimentaccedilatildeo de suplementaccedilatildeo e de moda fitness Dentre
as personalidades estatildeo Gracyanne Barbosa o atleta Felipe Franco a apresentadora Juju
Salimeni e a blogueira Gabriela Pugliesi Todos esses possuem milhotildees de seguidores nas
redes sociais e satildeo referecircncias no mundo fitness
Os brasileiros tecircm preferido buscar informaccedilotildees online primeiro por conta da
facilidade ao acesso agrave internet e segundo porque confiam na palavra de uma celebridade Um
estudo da IBE Business School realizado no ano de 2016 aponta que 20 dos consumidores
pagariam mais por um produto que foi testado e aprovado por uma celebridade
Os grupos empresariais maringaenses tambeacutem se articularam nesse processo de
produccedilatildeo dos corpos e aumento do mercado fitness um indicativo disso eacute a ampliaccedilatildeo do
nuacutemero de academias na cidade nos uacuteltimos trecircs anos Aleacutem das diversas academias
15
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomesportes201612time-de-digital-
influencers-fitness-cresce-e-conquista-boa-fatia-do-mercado-publicitario2303475gt Acesso em 26 de janeiro
de 2017
36
espalhadas pela cidade encontramos inuacutemeras lojas especializadas na venda de produtos
fitness que suprem a demanda da populaccedilatildeo por esse mercado Inclusive a ideia de aliar os
exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tornou o estilo de vida um negoacutecio
A preocupaccedilatildeo em consumir alimentos mais saudaacuteveis ricos em nutrientes e com
baixa caloria tem impulsionado o mercado de marmitas light em Maringaacute O cardaacutepio eacute
composto geralmente por arroz ou massas integrais legumes cozidos saladas e carnes
grelhadas Essas refeiccedilotildees tecircm um preccedilo meacutedio de 13 reais Os alimentos satildeo preparados da
forma mais saudaacutevel o sal de cozinha comum eacute substituiacutedo pelo sal marinho o tempero dos
alimentos eacute feito com ervas frescas e natildeo haacute uso de conservantes16
Eacute preciso considerar que a demanda por produtos e refeiccedilotildees fitness estaacute associada agrave
expansatildeo do acesso ao consumo que trouxe um grande contingente de pessoas agraves academias
As academias passaram a ter uma estrutura que alia tecnologia dos aparelhos profissionais
capacitados e habilitados espaccedilos confortaacuteveis ambiente alegre e descontraiacutedo aleacutem de
serviccedilos que facilitam a vida agitada das pessoas principalmente nos grandes centros urbanos
A fim de averiguar as caracteriacutesticas peculiares das academias maringaenses foi
necessaacuterio adentraacute-las
13 O CAMPO DA PESQUISA
Diante do extenso nuacutemero de academias presentes na cidade selecionei trecircs academias
que estatildeo situadas em aacutereas nobres da cidade de Maringaacute para realizar o meu trabalho de
campo
As academias analisadas possuem estrutura fiacutesica semelhante aparelhos novos
divididos por segmento corporal espaccedilo fiacutesico organizado contendo recepccedilatildeo catraca guarda
volumes muacutesica ambiente televisores ventiladores espelhos extintores de incecircndio quadros
de avisos bebedouros banheiros e wifi planos mensais com valores reduzidos e oferecem
atividades aleacutem da musculaccedilatildeo e da ginaacutestica convencional como spinning17
pilates18
lutas e
danccedilas por exemplo
16
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomempregos201502marmita-light-
impulsiona-novos-negocios-e-empregos1272121gt Acesso em 26 de janeiro de 2017 17
ldquoEacute um programa de treinamento cardiovascular sem competiccedilatildeo que respeita individualidade de aptidatildeo
fiacutesica praticado sobre uma bicicleta estacionaacuteria Spinning natildeo eacute uma simples malhaccedilatildeo na bicicleta Uma aula
de Spinning apresenta dois componentes um fiacutesico e um mental O componente mental eacute sempre mais difiacutecil
pois traz agrave tona sentimentos agraves vezes ligados agrave vitoacuterias agraves vezes agrave derrotas A chave do programa eacute encarar-se
vivenciando pensamento sentimentos e emoccedilotildees atraveacutes de 40 minutos de concentraccedilatildeo de cada aulardquo
37
Quanto ao entorno o espaccedilo eacute marcado pelos mais diversos estabelecimentos lojas
comerciais empresas privadas edifiacutecios residenciais edifiacutecios comerciais casas salotildees de
beleza escritoacuterios cliacutenicas meacutedicas papelarias oficinas mecacircnicas supermercados pet
shops coleacutegios e escolas particulares farmaacutecias praccedilas agecircncias bancaacuterias restaurantes
lanchonetes postos de combustiacutevel barzinhos e inclusive um teatro Uma das academias a
academia C que estaacute localizada na regiatildeo central da cidade conta ainda com a proximidade de
uma universidade e quatro shoppings centers sendo dois deles considerados os principais e
mais frequentados da cidade
A localizaccedilatildeo das academias nesses acircmbitos viabiliza o fluxo de pessoas Suas
instalaccedilotildees de faacutecil acesso inclusive ao lazer nos arredores eacute um fator que motiva a inserccedilatildeo
dos indiviacuteduos nesses espaccedilos Os alunos matriculados nessas academias satildeo em sua maioria
pessoas que moram trabalham ou estudam nas proximidades Natildeo focalizando uma faixa
etaacuteria especiacutefica essas academias comportam os diferentes gecircneros e as distintas geraccedilotildees
Escolhi aprofundar a pesquisa e fazer as entrevistas com os jovens que frequentam a
academia C O motivo principal da escolha se justifica pelas caracteriacutesticas apresentadas pela
academia e pelo local onde ela se fixa
131 Descriccedilatildeo da academia C
Aberta no ano de 2014 a academia C conta atualmente com cinco professores sendo
que quatro satildeo homens e apenas um eacute mulher aleacutem de uma zeladora Todos os professores
atuantes satildeo graduados em Educaccedilatildeo Fiacutesica em universidades reconhecidas pelo MEC Satildeo os
professores quem elaboram os treinos de acordo com o histoacuterico pessoal e os objetivos do
aluno e com base nos resultados obtidos a partir de uma avaliaccedilatildeo fiacutesica19
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpwwwpompeumgcombrportalindexphpultimas-
noticias879-spinninggt Acesso em 26 de agosto de 2016 18
ldquoO Pilates eacute um meacutetodo de exerciacutecio fiacutesico e alongamento que utiliza o peso do proacuteprio corpo na sua
execuccedilatildeo Eacute uma teacutecnica de reeducaccedilatildeo do movimento que visa trabalhar o corpo todo trazendo equiliacutebrio
muscular e mental Ele trabalha vaacuterios grupos musculares ao mesmo tempo atraveacutes de movimentos suaves e
contiacutenuos com ecircnfase na concentraccedilatildeo no fortalecimento e na estabilizaccedilatildeo dos muacutesculos centrais do corpo
(abdocircmen coluna e pelve) O Pilates mistura um treino de forccedila e flexibilidade que ajuda a melhorar a postura
alongar e tonificar os muacutesculos sem exageros Os exerciacutecios focam na qualidade dos movimentos ao inveacutes da
quantidade deixando o praticante revigorado apoacutes a praacutetica Todo o meacutetodo estaacute baseado em seis princiacutepios que
pretendem devolver ao homem uma movimentaccedilatildeo mais espontacircnea e consciente o centro de forccedila (core) a
concentraccedilatildeo o controle a fluidez de movimento a precisatildeo e a respiraccedilatildeordquo Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo
eletrocircnico lt httprevistapilatescombro-que-e-pilatesgt Acesso em 26 de agosto de 2016 19
ldquoA avaliaccedilatildeo fiacutesica feita em uma academia mensura os paracircmetros baacutesicos relacionados com a estrutura fiacutesica
do indiviacuteduo Como paracircmetros baacutesicos temos a anamnese teste postural perimetria e mensuraccedilatildeo da
38
A academia C eacute um negoacutecio particular ou seja natildeo faz parte de uma rede de
academias O proprietaacuterio eacute um homem de 33 anos branco casado e heterossexual Ingressou
no curso de Educaccedilatildeo Fiacutesica em 2010 graduando-se no ano de 2012 em licenciatura No ano
de 2013 tornou-se bacharel e especialista em Nutriccedilatildeo Esportiva pelo Centro Universitaacuterio de
Maringaacute (UniCesumar) em 2015 Dono de um corpo bem delineado pelos muacutesculos parece
ser inspiraccedilatildeo e modelo para os alunos de sua academia
Localizada na Praccedila Rocha Pombo Zona 01 regiatildeo central da cidade de Maringaacute PR
a academia faz parte de um agregado de cinco salas comerciais pertencentes a um mesmo
preacutedio Apenas 500 metros distantes do Parque do Ingaacute 15 quilocircmetros da Catedral 600
metros de uma universidade e 900 metros de dois dos principais shoppings centers da cidade
a academia estaacute em um local ldquoprivilegiadordquo como definiu o dono do estabelecimento (Sexo
masculino 33 anos)
O horaacuterio de funcionamento eacute flexiacutevel De segunda a sexta-feira o estabelecimento
abre agraves 7 horas da manhatilde e fecha as 00h30min a fim de atender a todos em suas necessidades
e disponibilidades em relaccedilatildeo agraves demais atividades pessoais Aos saacutebados funciona apenas no
periacuteodo vespertino entre as 14 e as 17 horas Em todos os dias e horaacuterios os alunos contam
com a presenccedila de pelo menos um professor para o acompanhamento e auxiacutelio nas praacuteticas
desportivas
No que se refere ao valor da mensalidade esse varia de acordo com a modalidade
escolhida sendo as atividades oferecidas no momento musculaccedilatildeo spinning e personal
trainer A musculaccedilatildeo eacute a principal atividade executada pelos alunos de acordo com o
proprietaacuterio ldquotiacutenhamos zumba e outras atividades aeroacutebicas mas a procura era pequena
Tivemos que abolir as aulas O pessoal gosta mesmo eacute de malharrdquo (sexo masculino 33 anos)
Seu espaccedilo fiacutesico possui 300 metros quadrados distribuiacutedos em dois andares Ao
adentrar o recinto pelo andar de baixo nos deparamos com uma recepccedilatildeo bem organizada Agrave
composiccedilatildeo corporal A anamnese eacute um questionaacuterio elaborado com o objetivo de mostrar ao avaliador o
histoacuterico meacutedico recente do cliente assim como nutricional de exerciacutecios e outras perguntas que ele achar
conveniente tudo para formar um ldquoespelhordquo da condiccedilatildeo atual do cliente assim como a observacircncia de seus
objetivos particulares O teste postural eacute uma forma de se avaliar a postura do indiviacuteduo quando da posiccedilatildeo em
peacute Serve para detectar desvios de segmentos corporais principalmente nas regiotildees como coluna vertebral
ombros quadris e outros A perimetria eacute a mensuraccedilatildeo simples com fita meacutetrica dos periacutemetros dos segmentos
corporais como braccedilo antebraccedilo cintura toacuterax coxas e outros Pode mostrar assimetrias entre lados opostos que
podem entatildeo indicar a necessidade de exerciacutecios complementares para um dos lados do corpo assim como uma
maior necessidade de fortalecimento muscular em determinadas aacutereas corporais A composiccedilatildeo corporal eacute o
quanto o indiviacuteduo possui de massa gorda e massa magra sendo massa gorda a quantidade de gordura corporal e
massa magra o somatoacuterio de todos os outros tecidos corporais como ossos muacutesculos oacutergatildeos internos e pele
Tudo isso somado forma um ldquoespelhordquo do que eacute o indiviacuteduo naquele momento da prescriccedilatildeo da atividade fiacutesica
aumentando as chances de sucessordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico
lthttpformatotalcombrblogavaliacao-fisica-para-que-servegt Acesso em 25 de agosto de 2016
39
direita haacute uma mesa que conteacutem um computador um porta canetas e clips de papel papeis e
alguns enfeites Agrave frente da mesa estatildeo duas cadeiras No lado esquerdo da entrada existe um
balcatildeo com revistas para leitura Essas revistas em sua maioria tratam de assuntos
relacionados ao mundo fitness como beleza dicas de treino e dietas Andando alguns passos a
frente nos deparamos com uma roleta e uma catraca que eacute acionada apenas com as digitais
cadastradas no sistema Quando a digital eacute identificada tem-se o acesso ao interior da
academia e a ficha de treino eletrocircnica
Apoacutes o balcatildeo com as revistas vemos um armaacuterio com 21 guarda volumes trecircs
cadeiras conjugadas alguns colchonetes e uma barra para alongamento Ao lado da barra
estatildeo os EliacutepticosTransport (aparelhos para atividades aeroacutebicas) Jaacute do lado direito do
interior da academia estatildeo posicionadas cinco Esteiras EleacutetricasErgomeacutetricas e duas
Bicicletas Ergomeacutetricas Em frente agraves Esteiras haacute um pilar que comporta um televisor cuja
programaccedilatildeo pode ser controlada pelos alunos da academia de acordo com os canais
disponibilizados pela empresa de TV por assinatura contratada
No andar de baixo estatildeo posicionados os aparelhos organizados por segmento
corporal isto eacute os aparelhos destinados aos membros inferiores ficam proacuteximos uns dos
outros assim como os aparelhos indicados para o desenvolvimento dos membros superiores
Esses aparelhos seguem um padratildeo de cor ndash cinza com o estofado mostarda ndash que combinam
com as paredes do preacutedio ndash cor palha (um tom suave) com faixas e pilares mostarda Aleacutem
disso visando manter um padratildeo de qualidade todos os aparelhos satildeo da marca Olympikus
uma das melhores desse mercado exceto as Esteiras que satildeo da Moviment
Aleacutem dos extintores de incecircndio e dos ventiladores que estatildeo posicionados em
diferentes locais os diversos e extensos espelhos espalhados pelas paredes das academias
chamam a atenccedilatildeo Esses espelhos aleacutem de proporcionarem a visualizaccedilatildeo pessoal permite a
troca de olhares entre os usuaacuterios do espaccedilo Refletindo a todos o espelho de modo indireto
promove um contato entre os indiviacuteduos mesmo que seja apenas visual tanto com os alunos
quanto com os professores
Ao centro haacute um pilar que dispotildee um quadro de avisos contendo os aniversariantes do
mecircs dicas de dieta divulgaccedilatildeo de eventos e de profissionais da sauacutede assim como
informaccedilotildees relevantes a respeito das programaccedilotildees referentes agrave academia No fundo da
academia haacute um segundo quadro de avisos posicionado ao lado do bebedouro e dos sanitaacuterios
sendo um masculino outro feminino e um chuveiro unissex
Proacuteximo ao pilar central haacute uma escada que daacute acesso ao segundo andar do preacutedio O
andar de cima conta com trecircs salas cada uma destinada a uma atividade especiacutefica uma sala
40
para a realizaccedilatildeo da avaliaccedilatildeo fiacutesica dos alunos contendo uma balanccedila uma mesa com um
computador e duas cadeiras e um sofaacute de dois lugares uma sala para ginaacutestica ou realizaccedilatildeo
de atividades aeroacutebicas que disponibiliza um raacutedio com duas caixas de som colchonetes
mini camas elaacutesticas cordas pesos anilhas aleacutem de possuir ventiladores espelhos e um
globo de luz jaacute a terceira sala eacute o local onde eacute praticado o spinning Essa sala eacute composta por
diversas Bicicletas Ergomeacutetricas ventiladores e um raacutedio
A faixada da academia possui um painel em acriacutelico nas cores vermelho e azul escuro
com as letras referentes ao nome destacadas ao centro em cor branca Toda a estrutura em
volta eacute composta por portas e janelas de vidros que em sua maioria estatildeo adesivadas com
imagens de homens e mulheres jovens e musculosos com vestimentas adequadas a praacutetica de
musculaccedilatildeo e em algumas imagens praticando algum tipo de exerciacutecio fiacutesico No interior natildeo
eacute diferente Tanto nas portas e janelas de vidro quanto nos cartazes expostos nos quadros de
avisos existem essas figuras
Em relaccedilatildeo aos alunos pude notar que a academia C eacute frequentada em sua maioria
por jovens De acordo com o proprietaacuterio a academia possui aproximadamente 200 alunos
matriculados desde adolescentes a idosos homens e mulheres Desse nuacutemero cerca de 150
alunos frequentam a academia Desse total uma parcela manteacutem uma frequecircncia regular
Infelizmente natildeo haacute um nuacutemero exato para essa informaccedilatildeo uma vez que o sistema da
academia natildeo tem um controle sobre esses dados Visto a dificuldade em se obter o total dessa
populaccedilatildeo apliquei os questionaacuterios a alguns jovens selecionados por criteacuterio de
conveniecircncia Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade (entre 18 e
29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade desses
jovens em participarem da pesquisa
Mas por que optei por estudar a juventude presente nesses espaccedilos Lauwe (1967)
salienta que a juventude tem um lugar mal definido na maior parte das sociedades industriais
ou de paiacuteses em transformaccedilatildeo econocircmica Os pequenos grupos espontacircneos e os grandes
movimentos de juventude podem constituir-se em objeto de estudos reveladores para o
socioacutelogo que quer compreender os mecanismos da evoluccedilatildeo de uma sociedade urbana
As relaccedilotildees entre geraccedilotildees ligadas a toda uma seacuterie de condiccedilotildees demograacuteficas
mostram que existem categorias de idade e de sexo cuja importacircncia para a compreensatildeo das
relaccedilotildees sociais natildeo pode ser negada diante disso estudar os jovens praticantes de atividades
fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se tornou um exerciacutecio de descoberta Mais
do que dar voz a esses interlocutores que participam da configuraccedilatildeo da cidade estudaacute-los
significa entender suas concepccedilotildees e descobrir como e onde estatildeo fundamentadas
41
132 O perfil dos jovens entrevistados
Como jaacute descrito na Introduccedilatildeo deste texto o objetivo principal desta pesquisa eacute
identificar como os jovens maringaenses praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o
envelhecimento do seu corpo Poreacutem para responder a essa questatildeo outras se fizeram
necessaacuterias dentre elas qual eacute o perfil dos jovens que praticam musculaccedilatildeo regularmente
Neste momento gostaria de responder essa indagaccedilatildeo
Pretendendo traccedilar um perfil desses jovens elaborei e apliquei um questionaacuterio
(APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um criteacuterio de conveniecircncia Das 13
perguntas presentes no questionaacuterio apresentarei 09 com esse propoacutesito20
Como jaacute informado dos 27 jovens que responderam ao questionaacuterio 20 deles
participaram da entrevista em profundidade Levando em consideraccedilatildeo a participaccedilatildeo
completa desses jovens na pesquisa vou me ater a descrever apenas o perfil desses 20 jovens
Dos 20 interlocutores 11 satildeo homens e 09 satildeo mulheres Todos satildeo residentes na
cidade de Maringaacute e possuem entre 18 e 29 anos completos No que diz respeito a situaccedilatildeo
conjugal desse jovens (P1) as respostas apresentam os seguintes dados 16 jovens satildeo
solteiros 03 satildeo casados e 01 eacute separado
Em relaccedilatildeo ao niacutevel de escolaridade (P2) 11 possuem ensino meacutedio completo 05
estatildeo cursando algum curso superior e 04 possuem ensino superior completo inclusive 01
desses eacute poacutes-graduado
Aleacutem disso foi possiacutevel identificar as seguintes categorias de raccedila dos entrevistados
(P3) 08 dos interlocutores se classificam como brancos 06 como negros e 06 como pardos
No tocante a profissatildeo ou ocupaccedilatildeo desses jovens (P4) 05 satildeo estudantes 02 satildeo
auxiliar administrativo 01 eacute secretaacuteria 01 eacute teacutecnico de seguranccedila do trabalho 01 eacute auxiliar de
produccedilatildeo 01 eacute analista de convecircnios 01 eacute teacutecnico de informaacutetica 01 eacute sushiman21
e 03 estatildeo
desempregados
Dos 20 entrevistados 11 tecircm renda familiar (P5) entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos apenas
01 entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos (vale salientar que esse indiviacuteduo vivemora sozinho e possui
uma uacutenica renda) e 08 entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos Desse modo eacute possiacutevel detectar que a
grande maioria desses jovens se configura como membros da classe meacutedia brasileira22
20
As perguntas analisadas seratildeo P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P9 e P10 As perguntas P8 P11 P12 E P13 seratildeo
tratadas em outro momento 21
Profissional da gastronomia especializado nas teacutecnicas de preparo de pratos tradicionais da culinaacuteria japonesa 22
ldquoPara a FGV uma famiacutelia eacute considerada de classe meacutedia (classe C) quanto tem renda mensal entre R$1064 e
R$4591 A elite econocircmica (classes A e B) tem renda superior a R$4591 enquanto a classe D (classificada
42
Um fator interessante que foi possiacutevel notar com o preenchimento do questionaacuterio eacute o
nuacutemero de religiosos Dos 20 jovens 04 pertencem agrave denominaccedilotildees evangeacutelicas pentecostais
11 satildeo protestantes 04 satildeo catoacutelicos e apenas 01 eacute ateu
Maringaacute eacute um municiacutepio com maioria catoacutelica inclusive um dos cartotildees postais e
ponto turiacutestico da cidade eacute um templo pertencente agrave Igreja Catoacutelica a Catedral Basiacutelica Menor
Nossa Senhora da Gloacuteria Entretanto os maringaenses tambeacutem satildeo adeptos de outras
denominaccedilotildees religiosas como batistas presbiterianos evangeacutelicos metodistas muccedilulmanos
budistas espiacuteritas dentre outras Essa tambeacutem eacute uma realidade nacional
Em termos de religiosidade ativa independente do credo o Brasil estaacute exatamente no
meio do ranking global de 156 paiacuteses com 50 de sua populaccedilatildeo frequentando algum culto
religioso Segundo dados divulgados pela FGV no ano de 2011 a frequecircncia eacute maior para
mulheres (57) do que para homens (44) e de pessoas de idade mais avanccedilada (58
pessoas com mais de 50 anos) do que para jovens (41 pessoas entre 15 e 24 anos)
De acordo com Neri (2011) o Brasil eacute o paiacutes com o maior contingente de catoacutelicos do
mundo Entretanto nos uacuteltimos anos houve uma queda na proporccedilatildeo de catoacutelicos em todas as
faixas etaacuterias mas principalmente entre os jovens Enquanto isso o grupo de evangeacutelicos
caminha em direccedilatildeo contraacuteria Os evangeacutelicos incluindo tanto os ramos tradicionais quanto
os pentecostais seguem uma trajetoacuteria de crescimento
Em 2010 o IBGE registrou um significativo aumento de evangeacutelicos com relaccedilatildeo ao
censo de 2000 com 60 de aumento do nuacutemero de pessoas filiadas a denominaccedilotildees
evangeacutelicas O salto foi de 154 para 2221 contra 646 de catoacutelicos que antes
representavam 736 da populaccedilatildeo A predominacircncia de jovens protestantes nessa entrevista
eacute um dado instigante Assim como a meacutedia brasileira o nuacutemero de evangeacutelicos tambeacutem vem
aumentando na cidade de Maringaacute Apesar dos catoacutelicos serem a maioria seu crescimento
permanece estagnado enquanto o nuacutemero de evangeacutelicos cresceu 241 A populaccedilatildeo local eacute
composta por 7372 de catoacutelicos 2115 de evangeacutelicos e 513 de adeptos a outras
religiotildees e ateus
As perguntas P7 e P10 tambeacutem satildeo pertinentes de serem analisadas nesse momento
Em relaccedilatildeo ao tempo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos desses jovens em academias (P7) 06
frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a menos de 1 ano 06 entre 1 e 2 anos 01
entre 2 e 3 anos 03 entre 4 e 6 anos e 04 entre 6 e 10 anos Com relaccedilatildeo a frequecircncia que
como remediados) ganha entre R$768 e R$1064 A classe E (pobre) por sua vez reuacutene famiacutelias com
rendimentos abaixo de R$768rdquo Dados extraiacutedos do endereccedilo eletrocircnico
lthttpwwwescoladegovernoorgbrartigos209-nova-classe-mediagt Acesso em 26 de agosto de 2016
43
esses jovens praticam exerciacutecios fiacutesicos (P10) 07 disseram que fazem alguma atividade fiacutesica
entre 2 a 4 vezes na semana 10 informaram se exercitar entre 4 e 6 vezes na semana e 03
procuram praticar algum exerciacutecio fiacutesico todos os dias
No que diz respeito ao lazer desses jovens (P9) 04 disseram que gostam de dormir
em seu tempo livre outros 04 de assistir algum filme ou seacuterie 03 preferem sair para passear
(natildeo especificaram o lugar) outros 03 procuram sair para comer 03 gostam de jogar futebol
01 caminha 01 lecirc e 01 gosta de jogar videogame em seu tempo de oacutecio
Analisando os dados levantados pude perceber que todas essas questotildees estatildeo
interligadas com as perguntas da entrevista em profundidade (APEcircNDICE C) Ao que tudo
indica o perfil desses jovens estaacute relacionado com o estilo de vida que levam e com as
percepccedilotildees que tecircm sobre a juventude o que eacute o que faz e onde vive
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE
A cidade eacute sempre conhecida atraveacutes de determinados acircngulos e recortes Por meio das
experiecircncias vividas o espaccedilo se inscreve no corpo e na memoacuteria de quem as viveu Assim
como aponta Marques (2005) natildeo podemos olhar a cidade somente a partir de sua
materialidade sem tentar compreender as formas atraveacutes das quais os homens vivem
organizam e se apropriam da materialidade da cidade Eacute desse modo que Eckert e Rocha
(2001 apud MARQUES 2005) pensam as representaccedilotildees mentais que os habitantes
produzem sobre a cidade enquanto loacutecus construtor de ldquoregiotildees moraisrdquo e ldquoproviacutencias de
significadordquo (conceitos trazidos de PARK 1967 e SCHUTZ 1972) e atraveacutes dos quais as
pessoas se deslocam Assim a cidade que muitas vezes consiste num contexto aparentemente
desordenado e caoacutetico possui ordenamento e loacutegica para os seus moradores
Uma regiatildeo moral segundo o Park natildeo eacute necessariamente um lugar de domiciacutelio
Pode ser apenas um ponto de encontro um local de reuniatildeo Eacute o local onde os indiviacuteduos
podem se expressar um local de associaccedilatildeo com os seus comuns
Natildeo eacute preciso entender-se pela expressatildeo ldquoregiatildeo moralrdquo um lugar ou uma
sociedade que eacute necessariamente ou criminosa ou anormal Antes ela foi
proposta para se aplicar a regiotildees onde prevaleccedila um coacutedigo moral
divergente por ser uma regiatildeo em que as pessoas que a habitam satildeo
dominadas de uma maneira que as pessoas normalmente natildeo o satildeo por um
gosto por uma paixatildeo ou por algum interesse que tem suas raiacutezes
44
diretamente na natureza original do indiviacuteduo Pode ser uma arte como a
muacutesica ou um esporte (PARK 1967 p 65)
O conceito de regiotildees morais (PARK 1967) torna-se interessante quando queremos
analisar as formas que os habitantes da cidade relacionam-se entre si Eacute fundamental quando
nos referimos agrave distribuiccedilatildeo dos diferentes espaccedilos de sociabilidade no contexto de uma
metroacutepole
Podemos pensar a cidade em termos das proviacutencias de significado mais ou menos
demarcadas que possui atraveacutes dos tipos de sociabilidade que comporta Como exemplos
temos parques praccedilas e jardins espaccedilos de sociabilidade luacutedica e praacuteticas esportivas trechos
de bairros repletos de bares restaurantes e lanchonetes locais boecircmios ou noturnos por
excelecircncia lugares caracterizados por shoppings lojas e galerias ou ainda pelos tipos de
serviccedilo que oferecem outros por casas de espetaacuteculo bingos e etc haacute regiotildees caracterizadas
pela presenccedila do traacutefico de drogas e da prostituiccedilatildeo tambeacutem haacute bairros apenas tidos como
residenciais e por fim haacute espaccedilos de passagem que muitas vezes comportam o tracircnsito entre
estas diversas regiotildees morais (MARQUES 2005 p 8)
Em relaccedilatildeo aos meus interlocutores quando questionados durante a entrevista sobre o
que costumam fazer no dia a dia como parte do seu lazer elencaram vaacuterias atividades dentre
elas sair com os amigos para se divertir frequentar bares restaurantes pizzarias sorveterias
ir ao shopping ir a festas baladas e cervejadas23
assistir seacuteries e filmes seja no cinema ou
em casa frequentar as praccedilas e parques da cidade e praticar exerciacutecios fiacutesicos tanto em
academias quanto ao ar livre Alguns ainda alegaram que a igreja e as atividades
relacionadas agraves praacuteticas religiosas tambeacutem fazem parte do seu lazer
Considerando a unanimidade da resposta ldquosimrdquo a pergunta ldquovocecirc se considera jovemrdquo
a pergunta subsequente fez questatildeo de conciliar a ideia de juventude que esses jovens tecircm
com a cidade em que vivem por isso a descriccedilatildeo ldquoo que eacute ser jovem numa cidade como
Maringaacuterdquo
A realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas em academias eacute apontada como uma das praacuteticas da
juventude maringaense Desse modo outra ldquoregiatildeo moralrdquo dos jovens de Maringaacute eacute a
academia de ginaacutestica O grande nuacutemero de unidades espalhadas pela cidade releva a
23
Satildeo festas que oferecem grande e variada quantidade de bebidas alcoacuteolicas como cerveja vodca energeacuteticos
dentre outras bebidas e que geralmente satildeo open bar Open bar eacute uma expressatildeo inglesa e significa literalmente
ldquobar abertordquo O sistema de open bar eacute comum em festas e eventos onde os participantes tecircm o direito de
consumir livremente e gratuitamente todas as bebidas disponiacuteveis no bar do local natildeo existindo uma dose
miacutenima de consumo por pessoa
45
demanda da populaccedilatildeo por esses espaccedilos Frequentar uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo tornou-se uma necessidade
Aqui [Maringaacute] tem muitas opccedilotildees do que o jovem procura que o jovem
precisa (grifo meu) Natildeo soacute academia (grifo meu) mas vaacuterios lugares pra
sair se divertir vamos dizer manter a juventude (J9 sexo masculino 21
anos)
Entatildeo aleacutem das academias os jovens maringaenses frequentam outros locais Mas que
lugares satildeo esses A que juventude ele estaacute se referindo Basicamente segundo meus
interlocutores ser jovem numa cidade como Maringaacute eacute ser alto astral Mas o que isso
significa
Ser jovem [eacute] ser alegre divertido participar das coisas que a cidade
oferece Eacute participar das coisas da igreja de forma eacute mais ativa ser uma
pessoa extrovertida Eu acho que na cidade a gente precisa desse tipo de
jovem e natildeo aqueles jovens carrancudos que ficam enfiados dentro de casa
soacute mexendo na internet computador e acaba natildeo vivendo (J18 sexo
feminino 27 anos)
Ou seja jovialidade eacute sinocircnimo de bom humor de entusiasmo de euforia de
animaccedilatildeo e isso independe da idade como confirma a fala a seguir
Ateacute os 30 anos eu acho que a pessoa pode ser jovem aleacutem dos 30 a pessoa
tambeacutem pode ser alegre e divertida Eu tiro exemplos dos meus amigos que
eu tenho da idade de 30 e poucos anos e satildeo palhaccedilos satildeo jovens mesmo eu
vejo como uma pessoa jovem (J18 sexo feminino 27 anos)
Interessante notar a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude Outra interlocutora tambeacutem
pontuou a participaccedilatildeo religiosa como uma caracteriacutestica do jovem maringaense
Ah daiacute depende do ponto de vista neacute porque o nosso no caso que a gente
vai pra igreja ser jovem eacute taacute na igreja com o grupo de jovens no meio das
coisas da igreja com os jovens de laacute (J15 sexo feminino 19 anos)
Por mais que a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude exista a ideia do jovem ldquoalto
astralrdquo tambeacutem coloca a jovialidade como sinocircnimo de ldquofestanccedilardquo como observado por
46
alguns interlocutores que apresentaram a participaccedilatildeo nos eventos festivos da cidade como
uma atividade do jovem maringaense
A maioria das pessoas aqui eacute barzinho cinema mas eu acho mais barzinho
baladinha [] Acho que programa diversatildeo aqui para o jovem eacute essas
coisas (J15 sexo feminino 19 anos)
Aqui em Maringaacute [] tem muito barzinho muita festa baladinha assim ou
ateacute casa de amigo praccedilas que daacute pra gente ir neacute [] Entatildeo aqui em Maringaacute
eu gosto bastante dessa parte assim que tem muito muitas opccedilotildees assim pra
ateacute por exemplo a pessoa que gosta de sertanejo tem um monte de
barzinhos de sertanejo se gosta de rock tem o MPB por exemplo neacute Entatildeo
tem vaacuterias opccedilotildees pra gente sair (J11 sexo feminino 22 anos)
Essa diversidade nas atividades da juventude maringaense eacute fruto da heterogeneidade
da cidade Mais do que isso a cidade de Maringaacute parece ter sido planejada para os jovens de
acordo com a visatildeo do entrevistado J13
Ser jovem na cidade de Maringaacute natildeo soacute em relaccedilatildeo a ir pra balada fazer
atividade fiacutesica mas tambeacutem em questatildeo de vocecirc viver na cidade porque a
cidade de Maringaacute tem uma infraestrutura muito boa para os jovens Ela tem
muita pista de corrida no meio da cidade tem o Parque do Ingaacute por
exemplo Tem vaacuterios shoppings vaacuterias coisas que os jovens podem se
socializar Entatildeo a cidade de Maringaacute eacute uma cidade que foi planejada para
todos mas de certa forma mais para os jovens (sexo masculino 18 anos)
Outro atrativo agrave juventude em Maringaacute eacute o consideraacutevel nuacutemero de faculdades e
universidades presentes na cidade Satildeo 11 universidades e faculdades presenciais
Universidade Estadual de Maringaacute Centro Universitaacuterio de Maringaacute Faculdade
Metropolitana de Maringaacute Faculdade Maringaacute Faculdade Cidade Verde Pontiacutefica
Universidade Catoacutelica do Paranaacute Centro Universitaacuterio Ingaacute Faculdade Alvorada Faculdade
de Engenharia e Inovaccedilatildeo Teacutecnico Profissional Centro Educacional Voar e Faculdade Eficaz
sem contar as instituiccedilotildees de ensino a distacircncia e semipresencial Muitos jovens que moram
aqui satildeo advindos de outras cidades ou ateacute mesmo de outros estados Esses jovens deixam sua
terra natal para viverem em Maringaacute em busca de qualificaccedilatildeo profissional
47
Grande parte dos jovens que vivem em Maringaacute eacute de universitaacuterios24
Diante desse
contexto Maringaacute eacute vista como uma cidade universitaacuteria cuja estrutura permite uma ldquovida
universitaacuteriardquo
Aqui tem aleacutem de ter a universidade todo jovem vai ter que ir pra
universidade tem uma vida social tipo assim que oferece mesmo assim
tipo uma vida universitaacuteria mesmo (J4 sexo feminino 18 anos)
Essa ldquovida universitaacuteriardquo segundo a concepccedilatildeo de uma das interlocutoras estaacute ligada
a ideia do que eacute ser jovem Inclusive as praacuteticas descritas que envolvem as festas e baladas
se relacionam com a ldquovida universitaacuteriardquo como demonstra a fala seguinte
O que eacute ser jovem Ah a gente fala assim meu ponto de vista eacute o povo que
vai pra balada neacute Que festa ou que faz faculdade o pessoal universitaacuterio
(J3 sexo feminino 21 anos)
Haacute uma correlaccedilatildeo entre estudo e festas e isso parece natildeo ser um problema para os
jovens universitaacuterios de Maringaacute As cervejadas tecircm seus ingressos esgotados logo nos
primeiros lotes os shows que acontecem na cidade sempre comportam um grande puacuteblico as
baladas estatildeo sempre cheias e os barzinhos lotados alguns jovens inclusive trocam o dia pela
noite conforme observou um dos entrevistados
[] se vocecirc for sair de dia natildeo vecirc nada [jovens] agora se sair a noite taacute tudo
laacute os morcegatildeo laacute tudo de zoiatildeo estralado pra laacute e pra caacute (J6 sexo
masculino 21 anos)
Um dos jovens entrevistados faz parte desse grupo de acadecircmicos que saiacuteram de sua
cidade para vir estudar em Maringaacute Natural do Rio de Janeiro percebeu uma peculiaridade
na juventude maringaense o cuidado com o corpo
Eu percebo pelo pouco tempo que eu tocirc aqui em Maringaacute que as pessoas satildeo
muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar do corpo da
esteacutetica Eu achei isso muito legal (J10 sexo masculino 25 anos)
24
Natildeo foi possiacutevel mensurar a comunidade acadecircmica presente na cidade de Maringaacute entretanto somente na
Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) haacute aproximadamente 20 mil alunos
48
Desse modo agrave juventude de Maringaacute tambeacutem estaacute relacionada a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos
Ser uma pessoa jovem em Maringaacute eu acho que jaacute natildeo inclui idade Inclui
vocecirc estar bem com vocecirc mesmo procurar fazer uma caminhada nas horas
vagas ver bem a cidade como ela eacute linda sair pra se divertir jogar conversa
fora esse tipo de coisa (J16 sexo masculino 29 anos)
Percebemos que o jovem maringaense eacute plural Ao mesmo tempo em que ele procura
praticar atividades fiacutesicas e cuidar do corpo ele busca atividades luacutedicas e recreativas que se
estendem para diversos seguimentos como aponta uma das entrevistadas
Aqui na cidade de Maringaacute ainda mais que eu moro numa regiatildeo boa ali do
centro a gente consegue ver os dois lados do jovem neacute aquele jovem que eacute
saudaacutevel porque ali na minha regiatildeo tem vaacuterias academias neacute e vocecirc vecirc que
as academias estatildeo cheias O Parque do Ingaacute taacute cheio [] Ali na volta vocecirc
vecirc todo domingo de manhatilde ou algum dia a tarde ou final do dia tem gente
caminhando [] E outro lado do jovem eacute que eles querem se divertir estar
com os amigos curtirem realmente a noite ou dia de folga irem pros lugares
para comemorar as vezes algum aniversaacuterio happy hour ou alguma coisa
entatildeo eles acho que eles conseguem ter tempo tirar o tempo pra aproveitar a
vida com os amigos ou com a famiacutelia pra viajar tambeacutem [] Eles comem de
tudo tambeacutem vocecirc vecirc que os Mc Donaldrsquos da vida estatildeo todos cheios
lotados sempre assim (J5 sexo feminino 26 anos)
Aparentemente haacute uma contradiccedilatildeo entre as opccedilotildees de lazer vinculadas a comidas e
bebidas e o cuidado com o corpo poreacutem isso se explica porque segundo Gilberto Velho
(1999) a nossa sociedade eacute uma sociedade complexa marcada por uma profunda divisatildeo
social do trabalho e pela existecircncia de uma multiplicidade de tradiccedilotildees marcadas por diversas
bases tais quais ocupacionais religiosas eacutetnicas entre outras Isto eacute natildeo existe uma cultura
um iacutendice de comportamento ou um ethos urbano E se natildeo existe um soacute ethos e uma uacutenica
cultura urbana tambeacutem natildeo existe apenas um habitus mas sim uma vasta gama de
concepccedilotildees construccedilotildees e usos dos corpos dado que a cidade moderna eacute caracterizada
justamente pela diversidade que comporta
Aleacutem de praticar exerciacutecios fiacutesicos ser jovem em Maringaacute eacute usufruir de seus espaccedilos
puacuteblicos Como jaacute apresentado Maringaacute eacute uma cidade bem planejada e que dispotildee de vaacuterios
bosques e parques Eacute corriqueira a presenccedila de pessoas principalmente de jovens nesses
espaccedilos Os locais mais frequentados satildeo a Catedral o Parque do Ingaacute e o Parque Alfredo
Werner Neyfeller mais conhecido como Buracatildeo da Morangueira A populaccedilatildeo costuma ir
49
ateacute esses lugares em busca de um momento de descontraccedilatildeo com a famiacutelia ou com os amigos
Alguns dos jovens que entrevistei consideram essa praacutetica uma das caracteriacutesticas de um
jovem que mora em Maringaacute
Ser jovem em Maringaacute eacute vocecirc participar de eventos vocecirc interagir com
outros jovens [] eacute tomar sei laacute um tererecirc na Catedral ou sair pra balada
ou entatildeo jogar bola essas coisas (J2 sexo masculino 22 anos)
Ah hoje Maringaacute tem bastante coisa pra oferecer em questatildeo de
entretenimento e sauacutede tambeacutem neacute Na questatildeo de sauacutede tem bosque vocecirc
consegue fazer uma atividade fiacutesica alguma coisa eacute tem muito shopping
bastante coisa legal e tem o Parque do Japatildeo tambeacutem (J19 sexo masculino
27 anos)
Esses espaccedilos puacuteblicos tambeacutem satildeo lembrados como locais onde os jovens podem
exercer sua juventude forccedila e solidariedade Quando perguntei a uma das entrevistadas ldquoo
que eacute ser jovem na cidade de Maringaacuterdquo a resposta foi a seguinte
[] eacute se motivar em ajudar neacute As vezes tem assim algum grupo de pessoas
que ldquoah vamos reformar um lar de velhinhos vamos natildeo sei o que Tem
uma construccedilatildeo laacute que taacute precisando de uma grande mudanccedila Sei laacute o
Parque do Ingaacute taacute precisando de uma grande limpeza laacute e tal De pinturas
essas coisas assimrdquo Eu acho que o jovem pode assim de apegar mais a
essas coisas e ajudar Maringaacute a crescer (J1 sexo feminino 26 anos)
Haacute uma ideia associada ao ldquoser jovemrdquo que eacute a ideia de que o jovem eacute prestativo e
ativo e isso tambeacutem envolve a praacutetica de atividades fiacutesicas Inclusive um dos atributos da
juventude maringaense segundo meus interlocutores eacute o desenvolvimento de exerciacutecios
fiacutesicos ao ar livre em qualquer lugar e a qualquer horaacuterio mas principalmente em locais
puacuteblicos
Aqui eacute uma cidade que as pessoas fazem muita atividade fiacutesica [] vocecirc vai
laacute naquele Parque do Ingaacute tem aquele monte de jovem correndo 6 horas da
manhatilde (J17 sexo feminino 25 anos)
O processo de urbanizaccedilatildeo recente de Maringaacute foi acompanhado por uma forma de
planejamento que abriu espaccedilo para construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma estrutura que propicia
as atividades fiacutesicas e luacutedicas dos diferentes grupos geracionais como observou um dos
entrevistados
50
[Maringaacute] tem vaacuterios parques [] tem o Parque do Ingaacute tem vaacuterios
ambientes que estimulam a praacutetica da atividade fiacutesica exerciacutecio fiacutesico neacute
assim como a ciclovia que foi construiacuteda recentemente Entatildeo tem vaacuterios
centros vaacuterias quadras [] pro pessoal que pratica esporte vaacuterios tipos de
esporte futebol futsal Quase todo mundo treina ou jaacute treinou musculaccedilatildeo
faz algum tipo de luta entatildeo e ateacute os mais velhos as pessoas mais velhas
eles estatildeo ativos tambeacutem (J20 sexo masculino 21 anos)
Essas praacuteticas estatildeo ligadas ao estilo de vida que a sociedade maringaense vem
adotando ao longo do tempo A oferta de espaccedilos que propiciam o lazer e a atividade fiacutesica
ainda que concentrado as aacutereas centrais da cidade e a duraccedilatildeo de mais de uma deacutecada do
Projeto Maringaacute Saudaacutevel e outros projetos a ele vinculados parecem indicar o sentido da
Modernidade para a sociedade maringaense como eacute expresso no depoimento de J10 ldquoaqui em
Maringaacute [] as pessoas satildeo muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar
do corpo da esteacutetica (grifos meus)rdquo um projeto que valoriza a sauacutede o bem estar e
sobretudo o corpo
51
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO
Pierre Bourdieu (1983) considera a atividade esportiva como um fenocircmeno moderno
de grande popularidade caracterizando-se como um aspecto positivo entre a classe meacutedia
cuja constituiccedilatildeo estaacute voltada para a ldquocivilizaccedilatildeo dos costumesrdquo De acordo com Elias (1980)
eacute possiacutevel revelar a ldquoconfiguraccedilatildeordquo das sociedades modernas por meio do esporte seja a partir
da observaccedilatildeo da descriccedilatildeo ou da anaacutelise de determinada praacutetica esportiva Aleacutem de permitir
a compreensatildeo das estrateacutegias elaboradas pelos diferentes grupos sociais para afirmaccedilatildeo
identitaacuteria e para o estabelecimento de viacutenculos com a sociedade moderna
Segundo Elias ldquodizer que os indiviacuteduos existem em configuraccedilotildees significa dizer que
o ponto de partida de toda investigaccedilatildeo socioloacutegica eacute uma pluralidade de indiviacuteduos os quais
de um modo ou de outro satildeo interdependentesrdquo (1980 p 184) Essas configuraccedilotildees
apontadas por Elias (1980) possuem muitos e variados tipos tais como famiacutelias escolas
cidades camadas sociais ou Estados
O conceito de configuraccedilatildeo de Elias me ajuda a pensar que o praticante de exerciacutecios
fiacutesicos em academias eacute um ser eminentemente social e histoacuterico dimensatildeo peculiar aos
indiviacuteduos modernos e que portanto ele natildeo vive isolado e natildeo pode ser pensado fora do
meio social no qual estaacute inserido Sua forma de pensar e agir satildeo direcionadas esteja ele
consciente ou natildeo por suas percepccedilotildees e manifestaccedilotildees diante do contexto sociocultural e
histoacuterico de seu tempo
No que diz respeito a esse debate sobre as manifestaccedilotildees dos indiviacuteduos na sociedade
Rorty (2002) defende uma discussatildeo em termos de valores que natildeo se ateacutem as representaccedilotildees
mas sim as praacuteticas culturais Natildeo se trata de desconfiar das crenccedilas dizer se elas satildeo
verdadeiras ou falsas a questatildeo eacute buscar a causalidade dessas praacuteticas
Habitada em sua maioria por indiviacuteduos pertences agrave classe meacutedia a configuraccedilatildeo de
Maringaacute estaacute pautada nas caracteriacutesticas de uma modernidade que inclui planejamento
urbano controle da violecircncia e estimulo as praacuteticas saudaacuteveis de vida entre os muniacutecipes
Como jaacute exposto e observado pelos entrevistados na percepccedilatildeo deles Maringaacute parece ser
uma cidade que busca promover a sauacutede a qualidade de vida e o cuidado com o corpo e
frequentar academias de ginaacutestica (privadas ou ao ar livre) e praticar exerciacutecios fiacutesicos eacute visto
como algo que combina com a imagem de cidade que vem sendo construiacuteda haacute algumas
deacutecadas como busquei mostrar no capiacutetulo anterior quando apresentei o Programa Maringaacute
Saudaacutevel e outros a ele vinculados
52
A preocupaccedilatildeo com o corpo na sociedade contemporacircnea pode ser compreendida
como algo que diz respeito agrave condiccedilatildeo do indiviacuteduo na modernidade Sob o impacto
combinado das induacutestrias de cosmeacuteticos da moda da publicidade e do cinema a segunda
deacutecada do seacuteculo XX foi crucial na definiccedilatildeo de um novo ideal fiacutesico A combinaccedilatildeo dessas
quatro induacutestrias foi fundamental para a vitoacuteria do corpo magro sobre o gordo
(FEATHERSTONE 2003)
As reflexotildees de Giddens tambeacutem indicam a importacircncia da deacutecada de 20 do seacuteculo
XX que segundo o autor representa o marco histoacuterico do surgimento do ideal de magreza e
do advento da dieta como um meio de perder gordura corporal e autorregular a sauacutede
Segundo Giddens (2002) o indiviacuteduo nas sociedades poacutes-tradicionais ou modernas
marcadas pela pluralidade de escolhas e multiplicidade de ambientes de accedilatildeo tem sobre si a
responsabilidade de moldar o seu corpo como forma de definir sua identidade e o projeto do
self 25
De acordo com Castro (2004) os anos 50 60 e 80 do seacuteculo XX tambeacutem merecem
uma atenccedilatildeo especial uma vez que foram momentos fundamentais para uma reflexatildeo acerca
do corpo A revoluccedilatildeo de veraneio a partir da segunda metade dos anos 1950 em decorrecircncia
da popularizaccedilatildeo do acesso agraves praias e aos campings contribuiu para a imposiccedilatildeo de um novo
conceito de feacuterias de veratildeo em que a exposiccedilatildeo do corpo passa a ocupar espaccedilo central
Jaacute os anos de 1960 satildeo palco da difusatildeo da piacutelula anticoncepcional da chamada
revoluccedilatildeo sexual e do movimento feminista Associados a contracultura e ao movimento
hippie contribuiacuteram para tornar a corporeidade importante dimensatildeo no contexto que marca a
deacutecada O corpo entra em cena como o local da transgressatildeo do deliacuterio e do transe Marcada
pela consolidaccedilatildeo da cultura juvenil ligada agrave formaccedilatildeo de um mercado consumidor jovem a
deacutecada de 60 valoriza a adoccedilatildeo de um estilo jovem culminando na negaccedilatildeo e fuga do processo
de envelhecimento (CASTRO 2004 p 4)
Nos anos de 1980 a corporeidade se destaca em termos de visibilidade e espaccedilo na
vida social A moda a exuberacircncia e a seduccedilatildeo fomentam a idolatria ao corpo As atividades
fiacutesicas passam a ser regulares e cotidianas expressando-se na proliferaccedilatildeo das academias de
ginaacutestica por todos os centros urbanos
Diante dessa multiplicidade de eventos e transformaccedilotildees sociais tanto a Sociologia
quanto a Antropologia passaram a dar uma atenccedilatildeo especial ao corpo em seus estudos Marcel
25
No que diz respeito ao fenocircmeno da construccedilatildeo das identidades em contextos modernos Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo o indiviacuteduo o
principal responsaacutevel por ele no qual o corpo torna-se elemento central
53
Mauss produz uma abordagem pioneira sobre o corpo como objeto de pesquisa Desde 1936
Mauss tem sugerido aos antropoacutelogos a fazerem das ldquoteacutecnicas corporaisrdquo de cada cultura
objeto de estudo Entretanto somente a partir da deacutecada de 1970 eacute que a ldquoantropologia do
corpordquo passou a conceber-se verdadeiramente como um campo de estudo especiacutefico e
especialmente na deacutecada seguinte os distintos enfoques teoacuterico-metodoloacutegicos nos estudos da
corporalidade na vida social foram aprofundados
David Le Breton (2007) percebe o corpo como importante elemento da expressatildeo
humana objeto essencial para a compreensatildeo do homem e da sua relaccedilatildeo com o mundo O
corpo como produtor de sentidos e propagador de significaccedilotildees permite a inserccedilatildeo do ator no
interior dos espaccedilos social e cultural Ele eacute o lugar de contato com o mundo eacute a mola
propulsora da visibilidade do ator nos laccedilos sociais Segundo Le Breton ldquoa existecircncia eacute
corporalrdquo (LE BRETON 2007 p 7) e uma vez que o processo de socializaccedilatildeo da experiecircncia
corporal eacute pautado nas caracteriacutesticas de cada grupo social a expressatildeo corporal eacute
ldquosocialmente modulaacutevelrdquo (LE BRETON 2007 p 9)
De acordo com Le Breton (2007) inicialmente na histoacuteria da humanidade o corpo era
considerado como inferior a alma Poreacutem na modernidade o corpo torna-se ldquoo mais belo
objetordquo26
O imaginaacuterio social do corpo passa a exercer controle sobre a eacutegide da moral do
consumo O corpo eacute colocado no patamar supremo do prazer O individualismo
marcadamente presente na Era Moderna promove o hedonismo e o narcisismo que juntos
elegem ao corpo o tiacutetulo de ldquosignificante de status socialrdquo O corpo em destaque tornou-se
objeto de consumo da modernidade e a ele eacute associado um valor incontestaacutevel
Le Breton destaca a deacutecada de 1960 como cenaacuterio do desenvolvimento desse novo
imaginaacuterio ocidental acerca do corpo pautados em discursos e praacuteticas revestidas pela miacutedia
Nesse contexto o corpo eacute concebido como uma espeacutecie de alter ego27
Ele passa a ser o lugar
do bem-estar do bem-parecer da paixatildeo pelo esforccedilo ou pelo risco Tematizados no
bodybuilding nos cosmeacuteticos nos produtos dieteacuteticos nas maratonas e nos esportes de risco
satildeo produzidos os investimentos midiaacuteticos voltados para esses focos todos com o objetivo
final pautado na manutenccedilatildeo da juventude
26
Expressatildeo usada por Jean Baudrillard para descrever sua posiccedilatildeo em relaccedilatildeo ao corpo na obra A sociedade de
consumo de 1970 27
Alter ego ou alterego do latim alter = outroegus = eu Termo criado por Freud para conceituar coisas que
estatildeo no Ego de uma determinada pessoa as quais podem ser transferidas para outra que passa a funcionar como
se fosse uma duplicata da primeira pessoa
54
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA
As academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conjugam-se com um vasto repertoacuterio de
praacuteticas e teacutecnicas que contemporaneamente produzem o corpo de homens e mulheres seja na
sua materialidade que cruza natureza e cultura ou ainda se assim se preferir no conjunto de
representaccedilotildees que sobre esses corpos incide As academias podem ser entendidas como
centros de culto a este objeto tatildeo caro a nossa sociedade como locais onde se desenvolve toda
uma cultura em que o corpo se torna uma intersecccedilatildeo na qual satildeo engendrados vocabulaacuterios
coacutedigos rituais costumes e estruturas hieraacuterquicas que conferem um modo de agir e de ser
peculiares e especificamente normatizados por dispositivos variaacuteveis de geraccedilatildeo gecircnero
etnia pertencimento de classe entre outros (MARCELLINO 2003)
Levando-se em conta as dimensotildees e a quantidade de interesses culturais que
satisfazem Marcellino (2003) argumenta que as academias podem ser classificadas como
micro equipamentos especiacuteficos privilegiando os conteuacutedos fiacutesico-esportivos no lazer As
academias vecircm ocupando cada vez mais espaccedilo no contexto social como organizaccedilotildees
especializadas prestadoras de serviccedilos relacionadas com as atividades motoras ou fiacutesico-
esportivas ou do movimento
Um dos fatores determinantes na aderecircncia e permanecircncia nas atividades fiacutesicas
ofertadas pelas academias de ginaacutestica eacute a esteacutetica Eacute notaacutevel a progressiva procura dos jovens
por academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo iniciando-se cada vez mais cedo na busca pelo
corpo perfeito
Segundo Machado (2014) essa procura pelas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo eacute
consequecircncia exatamente da busca pelo corpo ideal tatildeo difundido
Na contemporaneidade o culto ao corpo insurge aos nossos olhos de forma
avassaladora Seja em lugares puacuteblicos programas de TV miacutedias sociais o
corpo ldquoesculpidordquo nas academias de musculaccedilatildeo e ginaacutestica surge como
sinocircnimo de beleza e de sauacutede satildeo cada vez mais evidenciados como modelo
a serem seguidos por homens e mulheres de diferentes faixas etaacuterias
(MACHADO 2014 p1)
Ou seja o corpo distintivo caraterizado por uma baixa porcentagem de gordura
corporal e grande volume de massa muscular tornou-se objeto de consumo e as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo os lugares ideias para se atingirem esse tipo de corpo tatildeo
idealizado Este eacute o advento da ldquocultura fitnessrdquo
55
A essa ldquocultura fitnessrdquo resume-se treinar embelezar e vencer (HANSEN VAZ
2004 p137) Esse eacute o lema Quanto mais vocecirc treina mais vocecirc embeleza e mais
rapidamente alcanccedila o seu objetivo Inclusive haacute uma pedagogia do corpo que dita como ele
deve ser mas sobretudo como natildeo deve ser As academias satildeo entatildeo ldquoespaccedilos formais de
educaccedilatildeo e culto do corpordquo (HANSEN VAZ 2004 p136) Aliaacutes mesmo quando envolva
dor privaccedilatildeo e sofrimento os gastos e a preocupaccedilatildeo com a beleza ainda satildeo evidenciados de
forma positiva pelos indiviacuteduos praticantes da musculaccedilatildeo na busca pela satisfaccedilatildeo esteacutetica
(HANSEN VAZ 2004) Para se alcanccedilar o corpo ideal supervalorizado natildeo haacute obstaacuteculos
No que tange ao aspecto do lazer de acordo com os dados levantados por Marcellino
(2003) em seu trabalho de campo realizado em academias de ginaacutestica mais de 90 dos
entrevistados consideram a frequecircncia a academias como uma de suas atividades de lazer
justificando pela possibilidade de escolha de prazer de diminuiccedilatildeo do estresse de
relaxamento de conhecer pessoas de encontrar amigos e de quebra da rotina Do total dos
alunos entrevistados cerca de 20 desenvolve outras atividades no espaccedilo da academia de
maneira consciente quase todas elas ligadas a conteuacutedos sociais
[] entre os motivos que levam os alunos a frequentarem as academias satildeo
relacionados por ordem sauacutede e condicionamento fiacutesico esteacutetica
relaxamento fazer amigos e encontrar amigos Natildeo foram detectadas
diferenccedilas significativas em termos de faixa etaacuteria e gecircnero Em pergunta
controle colocada no instrumento foram reafirmados esses motivos sendo
elencados por ordem de importacircncia em termos de motivos concretos as
atividades fiacutesicas as atividades esportivas e as atividades sociais
(MARCELLINO 2003 p53)
Aleacutem disso foi possiacutevel notar que uma academia que agrade aos alunos estaacute mais
vinculada ao espaccedilo fiacutesico e aos equipamentos do que a qualidade das aulas oferecidas pelo
menos pelo que eacute manifestado explicitamente nos discursos que relacionam maior conforto
aparelhos de televisatildeo e muacutesica ambiente como agentes motivadores ventilaccedilatildeo
estacionamento proporcional ao nuacutemero de alunos estrutura (fiacutesica) de lazer aacuterea (fiacutesica)
social para visitantes lanchonete (com cafeacute matinal) brinquedoteca e lojas Satildeo relacionados
ainda serviccedilos de esteacutetica e oferecimento de mais modalidades a fim de atender a interesses
diversificados tiacutepicos da classe meacutedia
Na mesma linha de anaacutelise Castro (2004) destaca que as principais motivaccedilotildees para a
aderecircncia agrave praacutetica de atividades fiacutesicas estatildeo relacionadas a sauacutede a esteacutetica e a busca de
redes de sociabilidade aliadas a uma quarta importante motivaccedilatildeo para a praacutetica de atividade
56
fiacutesica a culpa resultado da atribuiccedilatildeo ao indiviacuteduo da responsabilidade pela aparecircncia de seu
corpo sendo os defeitos e imperfeiccedilotildees corporais entendidos como produto de negligecircncia e
falta de cuidados consigo Ainda de acordo com a autora a sociabilidade eacute outra motivaccedilatildeo
importante ldquoao escolher praticar determinado tipo de atividade fiacutesica os indiviacuteduos estatildeo
procurando pessoas com afinidades algo que cimente suas relaccedilotildees sociais aleacutem de
simplesmente manter a forma ou livrar- se da culpardquo (CASTRO 2004 p 8) Buscam atraveacutes
da atividade fiacutesica identificar-se com outros e distinguir-se de demais grupos no complexo
jogo que leva agrave construccedilatildeo de suas identidades sociais
Outros trabalhos convergem para a mesma discussatildeo Santos e Knijnik (2006)
afirmam que a socializaccedilatildeo eacute um dos principais fatores para que haja aderecircncia agraves atividades
fiacutesicas em academias com interesses pautados no combate agrave solidatildeo na construccedilatildeo de novas
amizades e no apoio social entre todos que dividem o mesmo espaccedilo Aleacutem disso identificam
como um dos principais elementos favoraacuteveis agrave manutenccedilatildeo regular da praacutetica em academias
a possibilidade de aprimoramento dos niacuteveis de relacionamentos interpessoais uma vez que
com base no desenvolvimento do conviacutevio pode-se perceber melhorias em outros aspectos
individuais como a autoestima a autoimagem e o autoconhecimento pois como afirma
Goffman (1988 p58) ldquoa identidade social daqueles com quem o indiviacuteduo estaacute acompanhado
pode ser usada como fonte de informaccedilatildeo sobre a sua proacutepria identidade socialrdquo
Outro fator motivador para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute
o possiacutevel melhoramento do condicionamento fiacutesico e a fuga do sedentarismo Vaacuterios estudos
tecircm sido amplamente divulgados e discutidos a respeito dos benefiacutecios da praacutetica da atividade
fiacutesica associados agrave sauacutede e ao bem estar assim como os riscos que predispotildee ao aparecimento
e ao desenvolvimento de disfunccedilotildees orgacircnicas relacionadas ao sedentarismo
A sauacutede e a aptidatildeo fiacutesica tecircm sido relacionadas com o bem estar qualidade de vida
prevenccedilatildeo de doenccedilas cardiovascular e crocircnica degenerativas Sabe-se tambeacutem que os fatores
de risco segundo Moreira (2001 apud BIUK 2011) como o sedentarismo excesso de
colesterol na dieta hipertensatildeo arterial e tabagismo que atingem o homem moderno satildeo
considerados primaacuterios e reversiacuteveis para as doenccedilas cardiovasculares levando muitas vezes a
morte suacutebita e precoce comprometendo a qualidade de vida Apontada entatildeo como um fator
beneacutefico no processo de envelhecimento a atividade fiacutesica eacute considerada importante na
manutenccedilatildeo da sauacutede e consequentemente na qualidade de vida
Tambeacutem satildeo apontados os benefiacutecios psicoloacutegicos causados pela praacutetica da atividade
fiacutesica De acordo com Moreira (2001 apud BIUK 2011) em curto prazo ela promove o
relaxamento reduz o estresse e a ansiedade e melhora o estado de humor jaacute em longo prazo
57
promove o bem estar geral melhora a sauacutede mental o controle motor a performance e
aquisiccedilatildeo de habilidades Aleacutem disso quando eacute realizada em grupo a praacutetica de atividades
fiacutesicas pode elevar a autoestima auxiliar na implementaccedilatildeo das relaccedilotildees psicossociais e para
o reequiliacutebrio emocional
Com base nessas informaccedilotildees formulei a pergunta P8 do questionaacuterio (APEcircNDICE B)
que pede ao entrevistado que elenque quais foram os principais fatores que o motivou a aderir
agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias As opccedilotildees foram as seguintes 1 Melhorar a
autoestima 2 Ter um corpo mais bonito 3 Obter mais qualidade de vida 4 Se reabilitar de
alguma lesatildeo 5 Melhorar o condicionamento fiacutesico 6 Fugir do sedentarismo 7 Socializar
com pessoas diferentes eou conhecidas e 8 Retardar o envelhecimento do corpo Numa
escala de 1 a 8 sendo 1 para o que menos motivou e 8 para o que mais motivou no geral o
principal motivo para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute ter um corpo
mais bonito seguido pela vontade de melhorar o condicionamento fiacutesico obter mais
qualidade de vida melhorar a autoestima fugir do sedentarismo retardar o envelhecimento
do corpo socializar-se e por uacuteltimo se reabilitar de alguma lesatildeo
As respostas dadas confirmam que os jovens maringaenses que frequentam academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se enquadram nesse cenaacuterio moderno de preocupaccedilatildeo com o corpo
focalizando a praacutetica da ginaacutestica como algo que pode melhorar a sua sauacutede fiacutesica e sua
aparecircncia
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica
Segundo Nahas (2006) e Saba (2001) a qualidade de vida eacute um fator almejado pela
maioria da populaccedilatildeo e representa uma necessidade latente Nesse contexto diversos aspectos
podem ser considerados e um deles eacute o lazer A esse respeito salienta-se a necessidade dos
indiviacuteduos terem participaccedilatildeo efetiva em atividades significativas ligadas ao acircmbito do lazer
o qual por algumas de suas caracteriacutesticas como prazer liberdade ludicidade torna-se
importante elemento na promoccedilatildeo da maximizaccedilatildeo da alegria no viver e tem direta
intervenccedilatildeo na qualidade existencial Filho e Tahara (2009) destacam um envolvimento cada
vez mais crescente e significativo agrave aderecircncia em atividades durante o tempo livre devido agraves
ofertas e agrave diversidade de possibilidades de experiecircncias que promovam o indiviacuteduo em sua
totalidade Segundo esses autores outros elementos que favorecem novas saiacutedas a fim de
58
suprir as expectativas e anseios da populaccedilatildeo relacionados satildeo as artificializaccedilotildees dos espaccedilos
fiacutesicos ou seja a criaccedilatildeo de centros de atividades capazes de proporcionar tambeacutem
experiecircncias significativas aos praticantes
O esporte por sua vez caracteriza-se como uma praacutetica metoacutedica individual ou
coletiva de jogo ou qualquer atividade que demande exerciacutecios fiacutesicos e destreza com fins de
recreaccedilatildeo manutenccedilatildeo do condicionamento corporal e da sauacutede eou competiccedilatildeo
Algumas das praacuteticas esportivas mais difundidas e populares na sociedade moderna
satildeo a musculaccedilatildeo e a ginaacutestica ambas voltadas para a preocupaccedilatildeo com a fabricaccedilatildeo do corpo
perfeito bastante difundida pela classe meacutedia relacionada com o culto higienista da sauacutede
Considerando que o processo de modernizaccedilatildeo urbana permite uma crescente renovaccedilatildeo de
usos dos espaccedilos puacuteblicos da cidade as academias de ginaacutestica tornaram-se espaccedilos
representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave populaccedilatildeo
urbana inclusive a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas e a construccedilatildeo dos seus
corpos No entanto a crescente aderecircncia agraves academias e a permanecircncia se daacute por motivos
variados
Uma das facetas que tem caracterizado a sociedade de consumo
contemporacircnea eacute a crescente importacircncia atribuiacuteda agrave aparecircncia corporal Nas
uacuteltimas deacutecadas o corpo tornou-se alvo de uma atenccedilatildeo redobrada com a
proliferaccedilatildeo de teacutecnicas de cuidado e gerenciamento dos corpos tais como
dietas musculaccedilatildeo e cirurgias esteacuteticas Homens e mulheres investem cada
vez mais tempo energia e recursos financeiros no consumo de bens e
serviccedilos destinados agrave construccedilatildeo e manutenccedilatildeo do invoacutelucro corporal
(IRIART 2009 p2)
Durante o periacuteodo de trabalho de campo nas academias de ginaacutestica foi possiacutevel
observar que a busca pelo corpo ideal eacute sem duacutevida a principal motivaccedilatildeo para o iniacutecio da
praacutetica da musculaccedilatildeo O corpo eacute visto como um objeto incompleto que necessita ser
moldado trabalhado e aperfeiccediloado O corpo valorizado nesse ambiente eacute o corpo malhado
desenhado definido sem adiposidade Mais do que isso eacute o corpo jovem que tecircm a
possibilidade de concernir ao sujeito status admiraccedilatildeo e respeito Aleacutem de possibilitar
ascensatildeo social inserccedilatildeo no mercado de trabalho e conquistas amorosas
Atrelado a esse pensamento a preocupaccedilatildeo com a sauacutede e sobretudo com a beleza
tem impulsionado os jovens a usufruiacuterem cada vez mais desses espaccedilos destinados a praacutetica
de atividades corporais vinculadas ao culto ao corpo Entretanto a inserccedilatildeo e a permanecircncia
59
na praacutetica das atividades fiacutesicas presentes nas academias se daacute tambeacutem por fatores
associados agrave sociabilidade e ao lazer
Dos 20 jovens entrevistados 17 responderam positivamente quando perguntei se a
academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
A academia estaacute no meu dia a dia eu natildeo me vejo sem fazer academia (J16
sexo masculino 29 anos)
Com certeza [] eu natildeo consigo ficar parado entatildeo a academia
basicamente taacute na minha vida e eu natildeo quero que saia tatildeo cedo soacute se
acontecer algum problema e natildeo der pra fazer mas eu natildeo quero ter que sair
tatildeo cedo tambeacutem (J6 sexo masculino 21 anos)
Um dos motivos apresentados eacute a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na
academia oferece
Eacute uma parte que eu gosto bastante [me deixa] bem mais ativa fico muito
melhor quando eu faccedilo exerciacutecios na academia (J17 sexo feminino 25
anos)
Aleacutem disso na percepccedilatildeo deles frequentar a academia proporciona uma melhor
qualidade de vida uma vez que tem a capacidade de aliviar a tensatildeo e o estresse do dia a dia
Eu me sinto bem aqui [na academia] Entatildeo por exemplo as vezes eu natildeo tocirc
fazendo nada em casa penso ldquoah vamos na academia fazer um exerciacutecio
neacute Se movimentar um poucordquo e acaba me deixando bem Ateacute como eu sou
uma pessoa bastante estressada assim no dia a dia a academia me faz muito
bem O estresse vai embora quando eu tocirc treinando Entatildeo eacute sim uma forma
de lazer tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
A questatildeo da sociabilidade tambeacutem foi apresentada
A academia eacute um lugar de lazer porque querendo ou natildeo a gente vai buscar
uma coisa o melhoramento do corpo mas a gente natildeo acaba sendo focado
na parte soacute de tipo ldquovou laacute soacute treinar e ir emborardquo natildeo a gente tem a parte
de convivecircncia que a gente conversa com quem taacute treinando vecirc os
melhoramentos das pessoas e tudo mais e eacute uma parte assim (J14 sexo
masculino 20 anos)
60
Quanto agrave sociabilidade e ao lazer apesar de natildeo ser um dos primeiros fatores
apontados como motivo de aderecircncia ou como um dos benefiacutecios adquiridos com a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute notaacutevel o entrosamento entre os alunos A
comunicaccedilatildeo se estabelece pelas mais diversas temaacuteticas desde conversas informais ateacute dicas
de treino alimentaccedilatildeo e suplementaccedilatildeo Entre as mulheres eacute comum a conversa sobre as
roupas que estatildeo vestindo e o local onde foram compradas Entre os homens predomina o
diaacutelogo sobre massa magra e suplementaccedilatildeo
Interessante que o contato se daacute aleacutem do espaccedilo da academia Muitos marcam saiacutedas
aos finais de semana outros jogam futebol juntos durante a semana outros participam de
corridas juntos Inclusive em uma das academias foi criado um grupo no WhatsApp e foram
incluiacutedos os nuacutemeros de telefones celulares de todos os alunos que quisessem participar do
grupo Nesse grupo no qual fiz parte os assuntos eram diversos fugindo do que eacute restrito ao
acircmbito da academia e das praacuteticas esportivas
A sociabilidade nesse ambiente eacute interessante porque natildeo pressupotildee um fim em si
mesmo como delimita Simmel (2006) exceto o prazer de se comunicar e estar em contato
com o outro Os indiviacuteduos trocam experiecircncias com os demais independente de sua posiccedilatildeo
social raccedila credo sem conhecerem sua histoacuteria de vida suas emoccedilotildees seus afazeres diaacuterios
seus bens sua profissatildeo sua ocupaccedilatildeo e muitas vezes nem mesmo o seu nome Num espaccedilo
onde o que vale eacute a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos todos interagem de alguma forma pelo
simples fato de estarem envolvidos nas atividades que a academia oferece
Outro fator curioso eacute que a academia se apresenta como um caminho que viabiliza a
sociabilidade para aleacutem daquele espaccedilo e com outros grupos
Malhar me trouxe algumas vantagens Quando eu era mais novo eu era bem
gordinho Sofria muito bulling Esse foi o principal motivo que me levou a
comeccedilar a treinar Agora que cresci e estou forte isso natildeo acontece mais
Malhar aqui na academia me transformou em outra pessoa Agora tenho
mais confianccedila pra conversar com as pessoas principalmente com mulheres
Me sinto bem Vejo que meu circulo de amizades aumentou porque me
tornei mais sociaacutevel (J20 sexo masculino 21 anos)
No que concerne aos idosos jovens e velhos possuem uma relaccedilatildeo de alteridade que
os distancia e ao mesmo tempo os identifica quando buscam um denominador comum a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos visando fins esteacuteticos ou para a melhoria da qualidade de vida
Poreacutem haacute um distanciamento marcante dentro do acircmbito da academia Pude perceber que eacute
61
quase improvaacutevel um encontro entre geraccedilotildees dentro do espaccedilo observado afinal assim como
o tipo de exerciacutecio a ser desenvolvido tambeacutem os horaacuterios que dedicam agrave praacutetica desses
exerciacutecios fiacutesicos e a frequecircncia satildeo diferentes entre jovens e velhos Joatildeo28
54 anos prefere
malhar pela manhatilde porque segundo ele ldquode manhatilde a academia estaacute vazia consigo aproveitar
melhor Sem contar que se eu malho de manhatilde passo o dia todo bem dispostordquo Enquanto
que Vanessa29
24 anos tem preferecircncia pelo periacuteodo noturno ldquoPra mim eacute mais faacutecil Venho
direto do trabalho Malho chego em casa tomo um banho como e logo vou dormirrdquo Alguns
jovens treinam no periacuteodo da tarde como J7 20 anos e J4 18 anos Geralmente esses jovens
satildeo estudantes e os idosos que frequentam o mesmo horaacuterio satildeo aposentados
Outro fator determinante eacute a busca pela ldquojuventude eternardquo como aponta Iriart
ldquomenos importante que a motivaccedilatildeo esteacutetica mas igualmente presente nas justificativas []
para a praacutetica da musculaccedilatildeo eacute o lsquodiscurso da sauacutedersquo que enaltece as consequecircncias positivas
para a sauacutede advindas da musculaccedilatildeordquo (IRIART 2009 p8)
Este discurso perpassa as diferentes camadas sociais e caracteriza-se tambeacutem pela
preocupaccedilatildeo com o envelhecimento e o desejo de manter-se eternamente jovem conforme
demostrou a fala de um dos alunos da academia C durante uma conversa que tivemos em uma
tarde de treino
Quero chegar aos 40 50 anos com cara de 20 Eacute bom para sauacutede fortalece
os ossos fortalece o tecido ajuda no batimento cardiacuteaco reduccedilatildeo de
algumas doenccedilas cardiovasculares pressatildeo alta (31 anos sexo masculino)
A partir das conversas com alunos e professores das academias e das entrevistas
individuais foi possiacutevel identificar um discurso marcado pela ideia de que a obtenccedilatildeo do
corpo esteticamente ideal eacute uma condiccedilatildeo importante para aumentar a autoestima individual
Nesse aspecto haacute uma ressalva ao fato de que essa autoestima eacute pautada na conquista de um
corpo jovem musculoso e saudaacutevel atrelando ao envelhecimento um aspecto negativo
considerando a praacutetica da musculaccedilatildeo como uma fuga desse corpo deteriorado ndash velho
flaacutecido desgastado e fraco
Em resumo procurei refletir acerca da singularidade e da complexidade da construccedilatildeo
do corpo por parte do indiviacuteduo moderno seja em suas caracteriacutesticas fiacutesicas quanto em suas
dimensotildees sociais Nesse contexto podemos perceber a academia de ginaacutestica como um
28
Nome fictiacutecio 29
Nome fictiacutecio
62
espaccedilo de lazer que possibilita modificaccedilotildees corporais e redes de sociabilidade configurando-
se num territoacuterio propiacutecio para a fabricaccedilatildeo de corpos ideais ao imaginaacuterio social
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO
O corpo configura-se como um objeto privilegiado para anaacutelises que envolvam a
relaccedilatildeo entre classe cultura e consumo uma vez que o status dos indiviacuteduos depende
significativamente da maneira como os corpos se apresentam no espaccedilo social (CASTRO
2014) Diante desse contexto procurei refletir acerca da imagem que meus interlocutores
formaram sobre si mesmos nesse jogo social
A fim de medir a satisfaccedilatildeo dos jovens entrevistados em relaccedilatildeo a sua sauacutede e
aparecircncia fiacutesica formulei questotildees que foram aplicadas tanto no questionaacuterio quanto na
entrevista em profundidade Em relaccedilatildeo ao questionaacuterio duas perguntas foram elaboradas
com essa finalidade (P12 e P13) cujas opccedilotildees de resposta satildeo muito satisfeito(a) satisfeito(a)
pouco satisfeito(a) ou nada satisfeito(a)
Dos 20 entrevistados nenhuma mulher e nenhum homem estaacute muito satisfeito(a) com
sua sauacutede fiacutesica 09 dos 11 homens estatildeo satisfeitos e 02 estatildeo pouco satisfeitos enquanto
todas as 09 mulheres indicaram estarem satisfeitas Em relaccedilatildeo a aparecircncia fiacutesica apenas 01
dos homens estaacute muito satisfeito 08 estatildeo satisfeitos 01 estaacute pouco satisfeito e outro nada
satisfeito Jaacute as mulheres 05 estatildeo satisfeitas com sua aparecircncia fiacutesica ao passo que 03 estatildeo
pouco satisfeitas e 01 estaacute nada satisfeita
Gostaria de expor a fala do entrevistado J13 uacutenico que estaacute plenamente satisfeito com
o seu corpo
Olha em relaccedilatildeo ao meu corpo eu fico muito satisfeito porque assim eu
vejo muitas pessoas por aiacute reclamando do seu corpo da sua aparecircncia e tudo
mais Eu natildeo reclamo porque foi assim que eu nasci entatildeo eacute assim que eu
tenho que aceitar Eu posso mudar mais pra frente Posso Mas o negoacutecio
agora eacute o momento Entatildeo eu tenho que mudar o meu momento ou pelo
menos viver ele Entatildeo assim em relaccedilatildeo ao meu corpo eu priorizo
muito em questatildeo de deixar ele sempre vamos se dizer assim bonito em
forma e tudo mais Porque querendo ou natildeo as pessoas reparam no
fiacutesico hoje em dia Entatildeo o fiacutesico tem que ser uma coisa muito
preservada mesmo vocecirc gostando dele ou natildeo (grifos meus)
63
Esse processo de satisfaccedilatildeo e aceitaccedilatildeo do corpo releva uma tensatildeo Por mais que o
entrevistado esteja satisfeito com o seu corpo e se aproprie de um discurso de aceitaccedilatildeo isso
tem a ver com o seu encaixe dentro de um padratildeo aceitaacutevel pela sociedade como releva o
final de sua fala
O entrevistado que alegou natildeo estar nada satisfeito com o seu corpo eacute mais exigente
Segundo ele quem eacute acostumado a cultuar o corpo sempre quer mais nunca estaacute bom o
suficiente (J20 sexo masculino 21 anos)
Dentre os entrevistados que alegaram estar satisfeitos ou pouco satisfeitos os motivos
satildeo variados Uma das entrevistadas explicou que natildeo estava plenamente satisfeita com sua
aparecircncia fiacutesica porque estaacute chegando perto dos trinta anos e por isso
Tudo muda A pele muda a disposiccedilatildeo muda o cabelo muda o corpo muda
Estou malhando para continuar jovem e bonita depois dos trinta (J18 sexo
feminino 27 anos)
Durante a entrevista em profundidade pedi aos entrevistados que falassem sobre o seu
corpo e o modo como o veem No geral a principal resposta foi estoume sinto bem mas
queroposso melhorar Nesse momento quero destacar a fala da entrevistada J3
Eu me sinto bem mas natildeo satisfeita 100 Acho que tem muito pra
melhorar quero perder barriga acho que esse eacute o objetivo de toda mulher
(Sexo feminino 21 anos)
Conforme indica a fala acima entre as mulheres o que mais incomoda em seus corpos
eacute a gordura extra na barriga A insatisfaccedilatildeo com essa parte do corpo foi citada por 06 das 09
mulheres Um dos motivos da insatisfaccedilatildeo eacute o aspecto ldquodesproporcionalrdquo que a barriga daacute ao
formato do corpo de acordo com a entrevistada J18
Outra entrevistada disse natildeo estar totalmente satisfeita com o seu corpo porque ainda
quer ldquoperder um pouco mais de gordura e chegar ao peso idealrdquo (J11 sexo feminino 22 anos)
O entrevistado J2 tambeacutem tem essa pretensatildeo
Enquanto para uns a satisfaccedilatildeo estaacute em perder peso e reduzir medidas para outros a
realidade eacute exatamente o contraacuterio Para 08 entrevistados sendo 05 homens e 03 mulheres a
satisfaccedilatildeo atual com o corpo eacute fruto de um processo de ganho de peso e aumento da massa
muscular
64
Eu me sinto bem soacute que ao mesmo tempo eu queria ganhar mais peso natildeo
ficar bombadatildeo soacute ficar com o shape legal Hoje tenho 175 de altura
pesando 65 kilos eu queria chegar ateacute uns 75 kilos (J19 sexo masculino 27
anos)
Esse processo inclusive eacute proporcionado pelo novo estilo de vida que adotaram a
partir do momento que comeccedilaram a praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo como afirma a entrevistada J17
Se fosse ano retrasado eu estaria bem deprecirc porque eu tava muito magra
muito esqueleacutetica entatildeo eu natildeo tava me sentindo bem Aiacute graccedilas a Deus
depois que eu entrei pra academia eu engordei Fiquei feliz depois que eu
engordei porque achei que eu fiquei mais bonitinha assim mais desenhada
Tudo bem que tem a barriguinha mas eu tocirc me sentindo bem assim mas
claro se eu puder melhorar algumas coisas tipo perder a panccedila (a barriga) eacute
o principal mas eu tocirc me sentindo bem assim (Sexo feminino 25 anos)
O desejo de ter um corpo mais desenhado eacute comum entre as mulheres Uma das
entrevistadas descreveu a vontade de ter ldquocoxatildeo30
rdquo para assim estar plenamente satisfeita
com o seu corpo
Entre uma conversa e outra durante o treino eacute constante o discurso sobre os motivos
que levaram o indiviacuteduo a praticar musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica Conversando com
uma aluna da academia C que eacute formada em Comeacutercio Exterior e tem poacutes-graduaccedilatildeo em
Recursos Humanos enquanto revezaacutevamos um aparelho ela me contou que jaacute fazem trecircs anos
que ela treina e ainda natildeo estaacute satisfeita com o seu corpo Questionei o motivo da insatisfaccedilatildeo
dizendo que ela eacute uma mulher atraente inteligente e muito simpaacutetica que natildeo devia se
preocupar com isso Ela riu constrangida e respondeu
Obrigada Mas ultimamente tudo isso natildeo adianta muito Jaacute estou com 27 anos
e ainda estou solteira O que adianta ser formada ter poacutes-graduaccedilatildeo ser gente
boa mas ter essa barrigona Quero mudar meu corpo e ser notada Mas agora
seraacute pra valer vou pegar firme e ficar gostosona tipo panicat31
Aiacute sim vou
ficar feliz (Sexo feminino 27 anos)
30
Coxas grossas e torneadas 31
ldquoPanicat eacute como satildeo conhecidas as assistentes de palco do programa Pacircnico na Band antigo Pacircnico na TV
programa humoriacutestico que agora eacute transmitido pela TV Band As Panicats satildeo garotas propaganda elas danccedilam e
fazem algumas reportagens poreacutem sua funccedilatildeo principal eacute de ldquoenfeitarrdquo o programa com sua beleza fiacutesica e atrair
audiecircncia Donas de corpos torneados as Panicats ficam o tempo todo no palco sempre seminuas (vestidas
apenas com biquiacutenis maiocircs e outras peccedilas minuacutesculas) e fazem participaccedilotildees em alguns quadros do programa O
65
As falas dessa aluna remetem a anaacutelise feita pela antropoacuteloga Mirian Goldenberg
(2011) sobre o corpo na cultura brasileira Segundo a autora em nossa cultura o corpo eacute
identificado como um vetor de ascensatildeo social representando um importante capital32
no
mercado de trabalho no casamento e no mercado social Inclusive Goldenberg afirma que no
Brasil o corpo eacute mais importante do que a roupa ele eacute a verdadeira roupa ldquoeacute o corpo que
deve ser exibido moldado manipulado trabalhado costurado enfeitado escolhido
construiacutedo produzido e imitadordquo (GOLDENBERG 2011 p79) O corpo traz visibilidade ao
indiviacuteduo principalmente agraves mulheres que satildeo cobradas por todos os lados e de todas as
maneiras A conquista do corpo ideal passa a ser entatildeo a conquista da felicidade Desse
modo o corpo surge como um siacutembolo que consagra o homem Ter o corpo capital
(musculoso saudaacutevel jovem sexy) eacute sinocircnimo de poder
Castro (2014) argumenta que esse ideal de corpo feminino foi construiacutedo
historicamente inclusive em nossa literatura por exemplo a obra de Freyre33
que destaca a
contribuiccedilatildeo cultural de cada povo fundador da sociedade brasileira encarando a
miscigenaccedilatildeo de forma positiva Dentro desta mistura de povos encontramos um conjunto de
caracteriacutesticas que concedem agrave mulher um papel sexualizado a seduccedilatildeo indiacutegena as negras
amantes a beleza fiacutesica mulata a idealizaccedilatildeo das mulheres brancas
A mulher brasileira estaacute associada a imagem de um corpo curviliacuteneo Esse tipo de
corpo eacute profundamente propagado pela miacutedia que apresenta imagens de mulheres belas e
sensuais como ideal e isso influencia diretamente nos processos de construccedilatildeo de identidade
das mulheres brasileiras Um exemplo disso satildeo as panicats citadas pela aluna da academia
C que servem de inspiraccedilatildeo
Os elementos que alimentam o imaginaacuterio sobre a sexualidade da mulher brasileira
possuem caracteriacutesticas que criam uma identidade nacional
Coxas grossas e redondas e especialmente a bunda ndash ou melhor lsquoa bunda
empinadarsquo ndash satildeo consideradas natildeo apenas uma preferecircncia esteacutetica mas
tambeacutem uma caracteriacutestica nacional Por exemplo lsquoPlaacutestica e belezarsquo
comentou lsquoa combinaccedilatildeo cintura fina e quadril avantajado eacute uma
termo Panicat vem de Pani (Pacircnico) + Cat (gata) = Gata do Pacircnicordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo
eletrocircnico lthttpwwwcentraldeinformacoesneto-que-e-panicatgt Acesso em 25 de agosto de 2016 32
Neste contexto o termo estaacute associado ao conceito de ldquocapitalrdquo de Pierre Bourdieu Empregado para
conceituar um conjunto de fatores que satildeo valorizados nas relaccedilotildees sociais o capital pode ser tanto de cunho
econocircmico quanto cultural social e simboacutelico Aqui o corpo aparece como um importante capital simboacutelico
uma vez que ter o corpo capital eacute sinocircnimo de reconhecimento 33
FREYRE G Casa Grande e Senzala Rio de Janeiro Record 1998
66
caracteriacutestica da mulher brasileira superadmirada aqui e laacute forarsquo Embora a
beleza da mulher brasileira possa ser um clichecirc de guia turiacutestico eacute tambeacutem
uma das imagens dominantes na representaccedilatildeo da identidade nacional
(EDMONDS apud CASTRO 2014 p 37)
Entre os homens natildeo eacute diferente Aos homens tambeacutem satildeo atribuiacutedos padrotildees de
beleza ndash claro que em menor escala do que para as mulheres e isso se justifica pelas
diferenccedilas entre os papeis sociais relacionados a homens e mulheres Beleza e vaidade por
exemplo normalmente satildeo associadas a mulheres enquanto trabalho e virilidade satildeo
associados aos homens A concepccedilatildeo sobre o que seria uma essecircncia masculina e feminina
refere-se a caracteriacutesticas que satildeo socialmente construiacutedas
Para Goldenberg (2000 p38) ldquonunca se debateu tanto o papel masculino suas crises e
mudanccedilasrdquo Segundo a antropoacuteloga natildeo haacute mais somente um modelo hegemocircnico de
masculinidade com base em forccedila poder e virilidade mas haacute indiacutecios de que o homem estaacute
mais preocupado com a aparecircncia como se pode observar pelo crescente interesse pelo
mercado masculino de produtos de cuidados pessoais o nuacutemero de sites que falam sobre
beleza masculina aleacutem de revistas direcionadas ao homem que tambeacutem abordam questotildees
referentes agrave beleza faz surgir a afirmaccedilatildeo de que vaidade natildeo eacute uma caracteriacutestica
exclusivamente feminina
Mira (2003) destaca que no final do seacuteculo XX emerge nos centros urbanos uma nova
masculinidade em que a preocupaccedilatildeo com a proacutepria imagem eacute um aspecto muito relevante Eacute
nesse contexto que insurgem aos olhos as academias de ginaacutestica para modelar os corpos
Para os homens o corpo ideal eacute aquele que apresenta definiccedilatildeo muscular Quanto mais
definiccedilatildeo muscular um homem tiver mais status ele obteacutem por isso a busca constante pelo
melhoramento da aparecircncia fiacutesica
Tenho escutado das pessoas que eu jaacute estou bem grande fisicamente mas
mesmo me considerando sarado sempre tem algo pra melhorar (J16 sexo
masculino 29 anos)
As vezes o desejo de obter o corpo padratildeo leva esses indiviacuteduos tanto homens quanto
mulheres a preconizarem sua sauacutede em busca de um ideal esteacutetico Quando perguntei a um
dos entrevistados o motivo de sua insatisfaccedilatildeo com seu corpo ele me respondeu
67
Como tudo certinho Tomo suplementaccedilatildeo malho igual um condenado
Tomo aacutegua durmo bem [] eu deveria estar saradatildeo Acho que vou comeccedilar
a tomar umas bombas pra ver se cresccedilo mais raacutepido (J20 sexo masculino 25
anos)
Mesmo em tom de brincadeira essa eacute uma realidade Eacute comum o uso de anabolizantes
por praticantes de musculaccedilatildeo Em minha pesquisa natildeo abordei essa temaacutetica apenas quero
deixar o alerta para os riscos do uso desse tipo de medicamento e observar a contradiccedilatildeo entre
a busca pela sauacutede e a qualidade de vida e o uso desses hormocircnios que a curto prazo fornecem
um definiccedilatildeo corporal poreacutem a longo prazo causam seacuterios danos agrave sauacutede do usuaacuterio
Mais uma vez reafirmo o papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo na obtenccedilatildeo
do corpo ideal e na criaccedilatildeo dos processos identitaacuterios formulados partir desses corpos
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS
A fim de verificar o que buscam e o que pensam os frequentadores das academias de
ginaacutestica que vivem em uma cidade meacutedia como Maringaacute adentrei no acircmbito de trecircs
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo situadas na cidade para desenvolver um trabalho
etnograacutefico ao longo de um periacuteodo de aproximadamente 18 meses Durante todo esse tempo
incluindo o trabalho de campo e a aplicaccedilatildeo dos questionaacuterios foi possiacutevel perceber a
dinacircmica interna dessas academias e como tambeacutem nelas se daacute o processo de fabricaccedilatildeo de
corpos
Todas as academias nas quais fiz meu trabalho de campo satildeo locais espaccedilosos
frequentados em sua maioria por jovens O horaacuterio de pico das trecircs academias ou seja de
mais movimento eacute o noturno mais especificamente no periacuteodo das 18 agraves 20 horas
principalmente na segunda-feira O motivo segundo uma das professoras da academia A eacute
que ldquotodo mundo quer perder os lsquokilinhosrsquo extras que ganhou no final de semanardquo Questionei
o porquecirc e ela me respondeu ldquoPorque sim ueacute Ningueacutem quer perder o que ganhou com o
treino durante a semana Ao contraacuterio quer manter Aiacute quando abusam no fim de semana
descontam segunda na academiardquo ldquoComo assim abusamrdquo perguntei ela respondeu ldquoAh
comem porcarias comem demais E bebem O povo entorta o canecordquo Perguntei se adianta
malhar intensamente na segunda-feira depois de ldquoabusarrdquo nos dias anteriores ela me
respondeu sorrindo ldquoNatildeo muito masrdquo (Sexo feminino 23 anos)
68
As segundas-feiras satildeo os dias de treino mais intenso nas academias Os alunos pegam
mais peso dedicam mais tempo ao treino lotam as esteiras e bicicletas e comeccedilam ou
prometem comeccedilar uma dieta
Aliaacutes nem todas as dietas ter por finalidade a sauacutede e a qualidade de vida Alguns
adeptos da reeducaccedilatildeo alimentar buscam fins esteacuteticos como declarou um dos professores
tambeacutem da academia A de 27 anos ldquoTem muita gente que faz dieta porque quer ficar sarado
e natildeo porque quer melhorar a sauacutederdquo Perguntei o que ele achava respondeu ldquoSei laacute acho
errado Quer dizer natildeo sei Vai de cada um neacuterdquo Comentei que acho vaacutelido afinal mesmo
sem a intenccedilatildeo a pessoa adquire um estilo de vida mais saudaacutevel Tiago34
com um olhar
pensativo e ao mesmo tempo de concordacircncia disse ldquoEacute pode ateacute ser Mas que eacute por esteacutetica
isso eacuterdquo
Interessante perceber os corpos que chamam atenccedilatildeo dentro do espaccedilo da academia
Os espelhos espalhados pelas paredes servem como guia pessoal na observaccedilatildeo do seu proacuteprio
corpo e na execuccedilatildeo dos exerciacutecios assim como tambeacutem servem para a visualizaccedilatildeo dos
demais corpos Os corpos em destaque satildeo aqueles que possuem atrativos esteacuteticos como
muacutesculos bem delineados no caso dos homens e membros inferiores35
torneados no caso das
mulheres
A academia B eacute a mais privilegiada no que se trata de corpos que chamam a atenccedilatildeo Eacute
comum durante o treino ter a presenccedila de belas moccedilas desfilando com suas belas pernas e de
belos rapazes exibindo seu vasto peitoral e seus fortes biacuteceps pela academia Mais comum
ainda eacute perceber os olhares disfarccedilados ou mesmo os descarados enquanto eles passam
Tatiane36
de 22 anos eacute uma dessas moccedilas que ldquopara o tracircnsitordquo na academia B
Conversamos durante uma aula de GAP37
sobre assuntos diversos eis que uma moccedila
considerada acima do peso se dispotildee a tambeacutem participar da aula Sussurrando Tatiane me
disse ldquoCoitadardquo Perguntei o porquecirc de Tatiane julgaacute-la como uma coitada ela me respondeu
com um ar de piedade ldquoEla eacute gordinha natildeo vai conseguir fazer os exerciacutecios Eacute muito
puxado Se natildeo conseguir fazer direito vai ficar com vergonha vai ficar desconfortaacutevel pra ela
e pra todo mundo aquirdquo Disse agrave Tatiane que ela poderia se surpreender que talvez a moccedila
executasse melhor a seacuterie do que noacutes fazendo uma careta ela me disse ldquo[] difiacutecil Deve
34
Nome fictiacutecio 35
Quando digo membros inferiores me refiro a pernas gluacuteteo e panturrilha 36
Nome fictiacutecio 37
Trecircs letras na academia que significam exerciacutecios especiacuteficos para a definiccedilatildeo de muacutesculos e queima de
gorduras especialmente nas regiotildees dos gluacuteteos abdocircmen e pernas
69
comer bobagem o dia todo natildeo vai ter pique pra issordquo Perguntei por que ela achava que a
moccedila come bobagem o dia todo ela me respondeu ldquoTaacute na cara neacute Olha o corpo delardquo
Essas falas preconceituosas de Tatiane revelam a ideia popular de que ldquovocecirc eacute o que
vocecirc comerdquo Logo se vocecirc tem gordura corporal lhe eacute associada uma alimentaccedilatildeo gordurosa
e rica em carboidratos o que natildeo se confirma na realidade Vaacuterios estudos cientiacuteficos
comprovam que magreza natildeo eacute sinocircnimo de sauacutede e vitalidade assim como gordura natildeo eacute
sinocircnimo de doenccedila ou de fracasso
Durante meu trabalho de campo foi notaacutevel a hierarquia dos corpos dentro do espaccedilo
da academia A grande maioria dos praticantes de musculaccedilatildeo e ginaacutestica tem como objetivo
serem identificados no maior status que algueacutem pode receber nesse ambiente ldquosaradosrdquo no
caso dos homens e ldquogostosasrdquo no caso das mulheres (HANSEN VAZ 2006) Pude observar
que essas nomenclaturas se datildeo de acordo com o ldquomodelordquo de corpo que o indiviacuteduo
apresenta e essa identificaccedilatildeo natildeo se daacute somente pelo eu mas pelos demais que o observam e
o julgam como tal Outras categorias nativas satildeo ldquomarombasrdquo ldquogordosrdquo ldquomagrosrdquo ldquofrangosrdquo
e ldquonormaisrdquo
O professor Roberto38
24 anos da academia B definiu em poucas palavras quem satildeo
os ldquosaradosrdquo ldquosatildeo aqueles caras fortes mas natildeo exagerados com o muacutesculo na medida
Trincadordquo O professor Lucas39
26 anos da academia C descreveu os ldquomarombasrdquo ldquoEacute o cara
monstro sabe Ele taacute acima do sarado ele eacute o toprdquo E as ldquogostosasrdquo para ele satildeo ldquoaquelas
mulheres bem desenhadas Tipo as panicat Mas pra ficar assim soacute academia natildeo daacute natildeo
Vocecirc entende neacute Tem cirurgia ali pra aumentar e deixar tudo redondinho perfeitordquo
Angeacutelica da academia C concorda quando disse que vai ldquopegar firme e ficar gostosona tipo
panicatrdquo Os ldquogordosrdquo em uma linguagem mais formal satildeo segundo o professor Carlos40
de
21 anos da academia C ldquoaqueles que possuem adiposidadesrdquo jaacute os ldquomagros satildeo aqueles que
natildeo tecircm gordura no corpo Satildeo os que desenvolvem os muacutesculos com mais facilidaderdquo
A nomenclatura ldquofrangordquo eacute a que mais me chamou a atenccedilatildeo Quando escuto sempre
percebo um tom pejorativo Imaginava que o termo era usado apenas para definir pessoas
iniciantes magras ou sem praacutetica na musculaccedilatildeo ateacute que ouvi um dos meus colegas de
musculaccedilatildeo chamando outro colega de ldquofrangordquo Interessante que a pessoa chamada de
ldquofrangordquo natildeo possui nenhuma dessas caracteriacutesticas mas ao contraacuterio Curiosa perguntei ao
colega o que ele quis dizer ao chamar o outro colega de ldquofrangordquo
38
Nome fictiacutecio 39
Nome fictiacutecio 40
Nome fictiacutecio
70
Ser frango natildeo tem a ver com o corpo mas com a mente da pessoa Ele se
acha o fortatildeo vem aqui na academia soacute pra desfilar e paquerar as meninas Se
acha o gostosatildeo Melhor que os outros Fica desmerecendo os outros As vezes
o cara tem menos muacutesculo que ele e pega mais peso Vai ver o cara eacute mais
fraco mas pelo menos natildeo fica gemendo por causa de qualquer pesinho faz a
seacuterie do jeito certo e natildeo atrapalha o treino dos outros com piadas e nem fica
andando com as asas abertas (Sexo masculino 26 anos)
Outra nomenclatura utilizada para identificar os corpos eacute a ldquonormalrdquo aliaacutes ser
considerado apenas como ldquonormalrdquo (corpo comum sem nenhum atrativo diferenciado) eacute
sinocircnimo de fracasso e requer mais dedicaccedilatildeo prevalecendo um sentimento de culpa
conforme destacou Castro (2004)
Nesse sentido a construccedilatildeo do self parafraseando Giddens no acircmbito das academias
se constroacutei de forma subjetiva e ao mesmo tempo de modo coletivo uma vez que ldquosaradosrdquo
geralmente estatildeo em contato com outros ldquosaradosrdquo e ldquogostosasrdquo com outras ldquogostosasrdquo Com
os ldquonormaisrdquo natildeo eacute diferente E desse modo pela identificaccedilatildeo corpoacuterea esses grupos formam
redes de sociabilidade cuja linguagem vestimenta treino e inclusive haacutebitos alimentares satildeo
semelhantes
Durante a entrevista em profundidade perguntei aos meus interlocutores se eles
conhecem essas nomenclaturas e se se identificam com alguma Todos os entrevistados estatildeo
cientes dessas classificaccedilotildees no entanto apenas 09 dos 20 entrevistados responderam que se
identificam com alguma
Em relaccedilatildeo aos 11 entrevistados que disseram natildeo se identificarem com nenhuma das
nomenclaturas descritas o motivo da natildeo associaccedilatildeo varia entre ldquoeu natildeo tenho o estilo de
corpo de tal nomenclaturardquo (J13 sexo masculino 18 anos) e ldquoeu natildeo me rotulo [] procuro
mais a parte de sauacutede mesmo rdquo (J11 sexo feminino 22 anos) ldquonatildeo vou laacute pra issordquo (J3 sexo
feminino 21 anos) ldquoesse natildeo eacute meu objetivordquo (J5 sexo feminino 26 anos) e ldquonatildeo formo
panela me dou bem com todo mundordquo (J6 sexo masculino 21 anos)
A identificaccedilatildeo com uma dessas nomenclaturas e consequentemente com um desses
estilos de vida e de corpo pressupotildee para esses jovens o pertencimento a um grupo fechado
que se relaciona com seus iguais
A questatildeo de tiacutetulos vocecirc vai colocar por grupos entendeu E vocecirc vai se
definir com um determinado tipo de grupo que vocecirc taacute buscando no seu meio
(J14 sexo masculino 20 anos)
71
Por isso a identidade desses jovens natildeo se restringe a formaccedilatildeo de um viacutenculo social
nesse espaccedilo Cabe aqui uma raacutepida reflexatildeo sobre os processos identitaacuterios em nossa atual
sociedade a fim de compreendermos mais acerca da diversidade identitaacuteria desses jovens
Fabiano Gontijo (2002 apud MARQUES 2005) propotildee que se antigamente as
identidades eram mais fixas e estaacuteveis determinadas por certo habitus hoje em dia as
referecircncias se multiplicaram diversificaram e fragmentaram propiciando processos
identitaacuterios mais dinacircmicos Num contexto que ele chama de ldquosupermodernidaderdquo
caracterizado pelo excesso de tempo de espaccedilo e de individualismo devemos falar em
imagens identitaacuterias ao inveacutes de identidades As aparecircncias culturais mutantes objetivadas
por siacutembolos e elementos diversificados satildeo a expressatildeo de imagens identitaacuterias cambiantes
de acordo com as situaccedilotildees de interaccedilatildeo que criam comunidades de interesses e grupos O
corpo aparece portanto como veiacuteculo de expressatildeo de identidades sociais ou de imagens
identitaacuterias
Dos 09 entrevistados que responderam positivamente 02 se classificam como
ldquosaradosrdquo enquanto outros 02 se enquadram na categoria ldquofitnessrdquo Quando questionados o
porquecirc os motivos elencados tecircm a ver com o estilo de vida que levam Mas o que
exatamente eacute uma pessoa ldquofitnessrdquo
Ah a pessoa que malha que faz dieta que se alimenta bem que aleacutem de
fazer academia ainda faz umas caminhadas (J12 sexo masculino 29 anos)
Aleacutem disso ldquofitnessrdquo eacute
[] o pessoal que gosta de treinar que gosta de ter um corpo legal mas natildeo
quer ficar bombado natildeo quer ficar grande quer ficar com um corpo legal
saudaacutevel (J19 sexo masculino 27 anos)
Outra nomenclatura apresentada foi ldquorato de academiardquo que segundo J2 eacute aquela
pessoa ldquoque vive praticamente na academiardquo que passa a maior parte do seu tempo dentro de
uma academia praticando exerciacutecios fiacutesicos O ldquorato de academiardquo natildeo falta aos treinos e
conhece todos os exerciacutecios
Tambeacutem existe o ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo que eacute a classificaccedilatildeo que J20 fez de seu proacuteprio
corpo Ter um ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo de acordo com ele eacute ldquo[ter o corpo] que a sociedade aceita
[] natildeo eacute gordo mas tambeacutem natildeo eacute sarado eacute um meio termo [] mas deveria ficar melhorrdquo
72
Eacute interessante como os jovens se apropriam das definiccedilotildees sociais para formular as
suas definiccedilotildees individuais Outra nomenclatura que apareceu durante a entrevista que condiz
com esse exerciacutecio foi ldquogordinha gostosardquo Quando questionei J18 porque ela se considera
como tal a resposta foi a seguinte
Ah porque eu sou fortinha mas eu natildeo aquela gorda obesa assim eu sou
cheinha E tenha uma sensualidade tambeacutem (J18 sexo feminino 27 anos)
Uma das entrevistadas se colocou como a pessoa ldquonormalrdquo que quer um dia ser
ldquofitnessrdquo ldquogostosardquo Outra se classificou como ldquomagrardquo ou ldquonormalrdquo por estar no meio termo
entre a ldquogostosardquo e a ldquogordardquo A colocaccedilatildeo das falas dessas duas jovens identificando-se como
ldquonormaisrdquo denota uma ideia de que ser ldquogordardquo ou ser ldquogostosardquo natildeo eacute algo natural Enquanto
as ldquogostosasrdquo satildeo um ideal a ser alcanccedilado as ldquogordasrdquo satildeo taxadas como relaxadas inativas e
anormais afinal prega-se uma ideia de que vocecirc soacute natildeo tem um corpo esbelto porque vocecirc
natildeo quer
A fim de abordar a percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo ao corpo seu tamanho e sua
forma incorporei agrave entrevista em profundidade a seguinte imagem
Figura 9 Diferenccedilas corporais FONTE lthttpwwwfitnesscombrgt
Questionados sobre o que viam nessa imagem meus interlocutores tiveram reaccedilotildees
diversas Poreacutem resumidamente todos os entrevistados se referiram ao tamanho e a forma
dos dois corpos apresentados classificando basicamente o corpo da esquerda como magro e
73
o da direita como gordo acima do peso Quando perguntei com qual desses corpos eles se
identificam 09 disseram se identificar com o corpo da esquerda 01 com o corpo da direita e
10 se colocariam no meio termo entre elas
Entretanto eacute possiacutevel perceber que haacute um estranhamento em relaccedilatildeo ao corpo maior
Rapaz eacute estranho neacute Entatildeo eacute uma pessoa com um shape legal um corpo
legal e outra pessoa que taacute acima do peso sobrepeso (J19 sexo masculino
27 anos)
Ao corpo gordo eacute associada uma ideia de doenccedila
Sempre quando eu olho tipo natildeo vejo tanto questatildeo de esteacutetica eu vejo
mais questatildeo de sauacutede mesmo tipo aquela coisa ldquoai taacute barriga grande
provavelmente tem problema de coraccedilatildeordquo eacute o que vejo Eu natildeo me prendo
tanto a ldquoai o bonito e o feiordquo sabe Tipo eu vejo mais questatildeo de sauacutede
mesmo uma saudaacutevel e outra natildeo tatildeo saudaacutevel (J8 sexo feminino 23 anos)
O corpo gordo eacute entendido como algo doente impossibilitado indesejado ou seja eacute
percebido como deficiente no sentido de natildeo ser eficiente para ser enquadrado nos padrotildees de
normalidade O corpo obeso eacute excluiacutedo numa sociedade que exalta os belos e esbeltos e
rebaixa os feios e os gordos isso se reflete na fala de uma das entrevistadas quando perguntei
com qual dos corpos ela se esquadra
Na magra graccedilas a Deus (J3 sexo feminino 21 anos)
Ou seja natildeo ter um corpo gordo eacute uma benccedilatildeo
Esse pensamento rebaixa o corpo gordo Haacute uma grande rejeiccedilatildeo agrave gordura e ao gordo
havendo discriminaccedilatildeo nas possibilidades de desempenho dos dois sendo o gordo muitas
vezes visto como preguiccediloso feio e comilatildeo Matos Mezzaroba e Zogoli (2012) identificam
uma discriminaccedilatildeo do corpo gordo inclusive no mercado de trabalho O entrevistado J6 citou
esse estigma ao gordo em sua fala
A pessoa que eacute mais obesa natildeo tem espaccedilo na sociedade as pessoas julgam
mais mas natildeo sabe o porque que ela eacute assim as vezes natildeo eacute nem por querer
entatildeo a sociedade quer que vocecirc seja desse jeito [magro] natildeo quer que vocecirc
seja gordo gordo natildeo se enquadra hoje na sociedade A sociedade sempre
74
vai preferir o magro querendo ou natildeo Natildeo querendo nem admitir mas pode
perguntar pra qualquer pessoa o magro sempre vai ter mais espaccedilo na
sociedade porque tudo quando faz brincadeira eacute tudo com gordo ldquogordo soacute
faz gordicerdquo (Sexo masculino 21 anos)
O corpo gordo torna-se um corpo estrangeiro no sentido de natildeo pertencimento aquele
lugar um forasteiro aos olhos dos ldquopadrotildees normaisrdquo que os indiviacuteduos insistem em
retroalimentar
Segundo a percepccedilatildeo dos entrevistados o formato corporal reflete o que vocecirc faz e o
que vocecirc come Ainda a aparecircncia mostra a praacutetica ou natildeo de exerciacutecios fiacutesicos Se vocecirc tecircm
um corpo gordo eacute porque vocecirc natildeo se exercita
De um lado eu vejo uma pessoa magra que pela aparecircncia pratica exerciacutecio
fiacutesico e outra natildeo Uma que jaacute eacute um pouco mais acomodada (J9 sexo
masculino 21 anos)
Mais do que isso sua aparecircncia fiacutesica ldquodizrdquo se vocecirc cuida ou natildeo do seu corpo
Nessa imagem eu vejo uma pessoa atleta que gosta de exerciacutecios fiacutesicos que
se cuida cuida da sua alimentaccedilatildeo Jaacute a outra totalmente ao contraacuterio
Comeccedilando pela maacute alimentaccedilatildeo come o que quer em grande quantidade e
natildeo faz nada de atividades fiacutesicas Natildeo cuida da sua proacutepria sauacutede (J16 sexo
masculino 29 anos)
Eacute nesse contexto que a magreza aparece como sinal de sauacutede e bem estar Ser magro
segundo o imaginaacuterio social eacute sinocircnimo de ser saudaacutevel
Naturalmente vocecirc vecirc uma mulher gorda e uma mulher magra Mas sei laacute
pode ter um contraste Pode ser a mesma mulher que decidiu tomar uma
decisatildeo de ter uma vida melhor (J2 sexo masculino 22 anos)
Numa sociedade onde a magreza eacute valorizada a culpa de ser gordo recai sobre o
indiviacuteduo que passa a carregar um fardo pesado que eacute a pressatildeo para mudar para se
transformar em magro Inclusive uma das maneiras de se atingir essa proeza eacute por meio dos
exerciacutecios praticados nas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo A entrevistada J15 opinou que
a Figura 9 poderia ser uma montagem do antes e o depois de uma mesma pessoa Perguntei
75
ldquoantes e depois em relaccedilatildeo a querdquo ela respondeu ldquoa praacutetica de esporte exerciacutecio fiacutesico
alimentaccedilatildeo mudanccedila de haacutebitosrdquo (sexo feminino 19 anos)
Eacute verdade que os conceitos de beleza podem variar mas eles estatildeo sempre associados
aos valores de uma sociedade e ao contexto em que estaacute inserida Entatildeo se no contexto
moderno a sauacutede e o controle tem tanto valor no campo social ser belo eacute seguir esses padrotildees
ou seja dissemina-se a ideia de que ser saudaacutevel eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos e controlar a
alimentaccedilatildeo afinal o corpo ideal eacute o corpo magro (MATOS MEZZAROBA ZOBOLI
2012) como descreveu o entrevistado J10 em relaccedilatildeo a Figura 9
O que eu vejo nessa foto O corpo ideal (da esquerda) e o corpo que muitos
natildeo querem ter (da direita) (Sexo masculino 25 anos)
Conclui-se entatildeo que as pessoas satildeo julgadas pelo corpo que apresentam Jaacute dizia Le
Breton que numa sociedade em que o corpo eacute objeto constante de preocupaccedilatildeo ldquoa
apresentaccedilatildeo fiacutesica de si parece valer socialmente pela apresentaccedilatildeo moralrdquo (2007 p78) Ao
corpo satildeo atribuiacutedos valores julgamentos e avaliaccedilotildees desse modo ele passa a ser concebido
como o cartatildeo de visita do indiviacuteduo O corpo eacute a marca do indiviacuteduo eacute o que o distingue dos
outros Eacute por meio dele e de sua apresentaccedilatildeo fiacutesica que o indiviacuteduo se apresenta como ator
Desta maneira a preocupaccedilatildeo com a aparecircncia a ostentaccedilatildeo e o desejo do bem-estar estaacute
sempre associada ao corpo uma vez que ele estaacute constantemente ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10)
A proacutepria faixada da academia C enaltece a presenccedila dos indiviacuteduos esbeltos nesses
espaccedilos ao expor figuras jovens atleacuteticas e alegres praticando exerciacutecios fiacutesicos Entretanto
como bem sabemos esse natildeo eacute o uacutenico puacuteblico presente tanto em relaccedilatildeo as pessoas fiacutesicas
quanto as figuras exibidas nas imagens adesivadas nos vidros Uma das faixadas que fica no
interior da academia C exibe alguns personagens idosos felizes enquanto se exercitam em
aparelhos de musculaccedilatildeo Entretanto esses idosos da figura possuem corpos semelhantes aos
dos jovens que compotildeem as outras imagens
Em uma tarde de treino enquanto me alongava proacutexima a esse adesivo umas das
alunas da academia que tambeacutem estava se alongando por ali observou a figura dos idosos e
esboccedilou um desejo enquanto apontava com a cabeccedila para a figura ldquoquando eu ficar velha
quero ficar assimrdquo (Sexo feminino 32 anos) Perguntei ldquoassim comordquo ela me respondeu
ldquobonitona bem disposta igual a esses velhinhos da foto Tenho medo de envelhecer e ficar
toda caiacuteda Por isso malho como uma condenada (risos)rdquo
76
Interessada pelas palavras e observaccedilotildees de Karla41
perguntei ao dono da academia o
que o levou a escolher aquela figura dos idosos para estampar um dos vidros Empolgado ele
me respondeu ldquoquero que meus alunos olhem para essa imagem e se imaginem futuramente
Quero que eles se sintam bem que acreditem no seu esforccedilo Natildeo tem nada melhor do que
vocecirc saber que o que estaacute fazendo vai valer a penardquo Perguntei ldquoo que exatamente vocecirc quer
que eles vejamrdquo Sorrindo argumentou ldquoa qualidade de vida o prestiacutegio social a juventude
na velhicerdquo (proprietaacuterio sexo masculino 33 anos)
Assim como o estigma associado aos gordos essas visotildees do envelhecimento revelam
a rotina de reflexatildeo sobre ele em paiacuteses como o Brasil uma doenccedila que se natildeo pode ser
evitada pode ser controlada Reitera uma seacuterie de percepccedilotildees sobre a velhice jaacute mapeadas
pela bibliografia sobre envelhecimento fase de perdas e custos que pode ser retardada se o
indiviacuteduo tiver consciecircncia da sua autonomia nesse processo de decisatildeo As falas colocam a
responsabilidade no indiviacuteduo se vocecirc quiser pode envelhecer como os idosos da foto Eacute
exemplar de uma rotina em relaccedilatildeo agraves reflexotildees sobre juventude em um paiacutes com
envelhecimento tardio e raacutepido como o Brasil a juventude eacute cada vez mais pensada e
planejada a partir da velhice
E ainda as falas da aluna Karla e do proprietaacuterio me remeteram a um questionamento
nesse caso de pesquisa seria possiacutevel afirmar que estaacute em curso uma forma de construccedilatildeo de
um modelo de corpo e praacuteticas juvenis que enfatizam valores de uma vida que deve ser ativa e
saudaacutevel e dessa forma preparatoacuteria para uma velhice e se distancie e se oponha das
percepccedilotildees mais comuns sobre o envelhecimento isolamento e debilidade fiacutesica e mental
41
Nome fictiacutecio
77
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE
O corpo constitui-se em todas as culturas num siacutembolo sobre o qual se inscrevem as
normas culturais Os padrotildees de beleza os significados associados aos muacutesculos ou ao corpo
obeso transformam-se ao longo do tempo refletindo os valores centrais de cada contexto
cultural Nas sociedades tradicionais as marcas sociais no corpo indicavam o pertencimento
do nativo a determinada etnia e sua inserccedilatildeo no espaccedilo social (IRIART 2009)
Segundo Bourdieu (1977 apud IRIART 2009) a relaccedilatildeo com o corpo eacute uma forma de
experimentar a posiccedilatildeo do sujeito no espaccedilo social medida pela distacircncia entre o corpo real e
o corpo ideal legitimado pela sociedade As marcas corporais ou o conjunto de signos
distintivos que constituem o corpo permitem distinguir os indiviacuteduos e grupos na estrutura
social Para este autor enquanto produtos sociais as propriedades corporais satildeo apreendidas
atraveacutes de categorias de percepccedilatildeo e de sistemas de classificaccedilatildeo intimamente associados agrave
inserccedilatildeo de classe dos agentes sociais Esse culto agrave aparecircncia estaacute baseado na construccedilatildeo de
um corpo para ser visto o que Le Breton (2003) denomina de ldquoesteacutetica da presenccedilardquo sendo a
musculatura desenvolvida um dos modos privilegiados de visibilidade do corpo no anonimato
urbano
Le Breton (2003 p30) afirma tambeacutem que modifica-se o corpo na impossibilidade
de modificar suas condiccedilotildees de existecircncia ao mudar o corpo o indiviacuteduo pretende mudar
sua vida modificar seu sentimento de identidade De acordo com a anaacutelise de Iriart (2009
p10-11)
[] o corpo tornou-se um acessoacuterio da pessoa e ao perceber-se cada vez mais
enquanto reflexo de seu invoacutelucro corporal o indiviacuteduo busca reduzir pelo
trabalho sobre o corpo o desvio experimentado entre sua aparecircncia e seu eu
interior Neste processo a interioridade do sujeito encontra-se em constante
esforccedilo de exteriorizaccedilatildeo reduzindo-se a sua superfiacutecie corporal
Na contemporaneidade o corpo passou a desempenhar um papel essencial na
promoccedilatildeo individual transformando-se em um objeto de consumo e de investimento
Sustentados pela obsessatildeo dos modelos corporais consolidaram-se a partir dos anos 80 do
seacuteculo XX verdadeiros impeacuterios industriais que englobam academias de musculaccedilatildeo revistas
especializadas suplementos alimentares aparelhos de musculaccedilatildeo e regimes alimentares A
beleza e a forccedila fiacutesica tornaram-se mercadorias altamente valorizadas e o indiviacuteduo assumiu o
papel de gestor do seu corpo que deve ser administrado como um capital
78
Poreacutem haacute um momento que o corpo eacute desacreditado no imaginaacuterio social De acordo
com Le Breton (2007) o corpo tem sua influecircncia sobre o mundo reduzida mediante a
apariccedilatildeo de alguns fatores fiacutesicos considerados como negativos no mundo das aparecircncias
como ldquoa precariedade da carne a falta de resistecircncia a imperfeiccedilatildeo na apreensatildeo sensorial do
mundo o envelhecimento progressivo das funccedilotildees e oacutergatildeos a falta de confiabilidade de seus
desempenhos e a morte sempre ameaccediladorardquo (LE BRETON 2007 p89) Quando o corpo
chega a esse estaacutegio ele eacute desacreditado e passa a ser censurado Esse siacutembolo social se torna
fraco e o alter ego se vecirc ameaccedilado Este momento de transiccedilatildeo eacute caracterizado com a chegada
da velhice
Segundo Le Breton (2013) haacute uma virtualidade forte de estigma42
no envelhecimento
A velhice eacute hoje esse ldquoContinente cinzardquo delimitando uma populaccedilatildeo
indecisa um pouco lunar extraviada da Modernidade O tempo natildeo estaacute
mais na experiecircncia e na memoacuteria Ele tampouco estaacute no corpo deteriorado
A pessoa idosa resvala lentamente para fora do campo simboacutelico transgride
os valores centrais da Modernidade a juventude a seduccedilatildeo a vitalidade o
trabalho Ela eacute a encarnaccedilatildeo do recalcado Lembrete da precariedade e da
fragilidade da condiccedilatildeo humana ela eacute o rosto mesmo da alteridade absoluta
Imagem intoleraacutevel de um envelhecimento que atinge todas as coisas em
uma sociedade que cultua a juventude e natildeo sabe mais simbolizar o fato de
envelhecer ou de morrer (LE BRETON 2013 p224)
O local mais expressivo da chegada da velhice eacute o corpo O corpo eacute o primeiro
elemento que o outro vecirc Afinal o mero olhar natildeo eacute capaz de desvendar todos os misteacuterios
pessoais presentes no interior do indiviacuteduo jaacute o corpo por estar sempre em destaque eacute visto e
aleacutem disso eacute observado e julgado
O envelhecimento eacute um processo insensiacutevel infinitamente lento que escapa
agrave consciecircncia porque nele nenhum contraste acontece o homem desliza
flexivelmente de um dia ao outro de uma semana a outra de um ano a outro
satildeo os ventos de sua vida cotidiana que pontuam o fluxo do dia e natildeo a
consciecircncia do tempo Com sua lentidatildeo que escapa ao entendimento a
duraccedilatildeo se agrega sobre o rosto penetra os tecidos enfraquece os muacutesculos
ameniza a energia mas sem traumatismo sem ruptura brutal (LE BRETON
2013 p 229)
42
Para uma definiccedilatildeo precisa sobre o conceito de estigma ver GOFFMAN E Estigma Notas sobre a
manipulaccedilatildeo da identidade deteriorada Rio de Janeiro Guanabara Koogan SA 1988
79
O envelhecimento eacute um processo Com o avanccedilar da idade aparecem as rugas os
temidos cabelos brancos as orelhas aumentam seu tamanho a flacidez do corpo se torna
visiacutevel e a tudo isso se atrela a ideia de uma aparecircncia mais desgastada
Numa sociedade em que o corpo estaacute sempre em evidecircncia e em constante julgamento
a busca pela aparecircncia ideal intensificou-se e se tornou uma das prioridades dos indiviacuteduos
Nessa sociedade onde ao corpo satildeo atribuiacutedos valores ndash que representam o ponto de vista do
outro sobre o eu ndash a velhice eacute afetada por um sinal negativo que precisa ser superado
Desse modo um dos resultados da modernidade eacute a celebraccedilatildeo constante pela
juventude eterna Os investimentos de tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas de
manutenccedilatildeo da beleza e da sauacutede parecem constituir algo frequente em nossa histoacuteria na
busca pela ldquoprevenccedilatildeo agrave feiurardquo Uma busca incentivada pelas miacutedias e por diversos meios de
comunicaccedilatildeo como revistas direcionadas ao puacuteblico jovem que trazem em seu conteuacutedo
dicas de embelezamento dietas e exerciacutecios fiacutesicos para modelar o corpo e adquirir a forma
fiacutesica desejada Como consequecircncia desse bombardeio de informaccedilotildees esteacuteticas temos uma
crescente valorizaccedilatildeo do corpo na qual a supremacia da esteacutetica corporal eacute cultuada e dessa
maneira o corpo passa a ser encarado como importante ldquovetor contemporacircneo de construccedilatildeo
subjetiva e identitaacuteriardquo (HANSEN VAZ 2004 p136)
No que diz respeito agrave construccedilatildeo identitaacuteria os cientistas sociais vecircm marcando a ideia
de que eacute por meio das interaccedilotildees sociais que a identidade eacute construiacuteda De acordo com Castro
(2007) a reflexatildeo sobre o conceito de identidade esbarra necessariamente nas noccedilotildees de
contato e fronteira A discussatildeo sobre a problemaacutetica da identidade eacute invariavelmente
associada agrave ideia de contato Eacute no contato com a alteridade que a questatildeo se impotildee contato
este que soacute eacute possiacutevel na medida em que as fronteiras entre grupos satildeo ultrapassadas ou
manchadas
Ao refletir acerca das identidades em contextos modernos Anthony Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo
o indiviacuteduo o principal responsaacutevel por ele Segundo o autor a reflexividade joga importante
influecircncia sobre a dinacircmica da vida moderna uma vez que ldquodiz respeito agrave possibilidade de a
maioria dos aspectos da atividade social e das relaccedilotildees materiais com a natureza serem
revistos radicalmente agrave luz de novas informaccedilotildees ou conhecimentosrdquo (GIDDENS 2002
p18) Desse modo eacute possiacutevel perceber o corpo como elemento central no projeto reflexivo do
self
80
Neste contexto podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais
como territoacuterio de construccedilatildeo de identidade A preocupaccedilatildeo com a
apresentaccedilatildeo e com o corpo vem assumindo centralidade na vida cotidiana
dos indiviacuteduos a tal ponto que os espaccedilos de culto ao corpo (sendo a
academia de ginaacutestica um dos mais emblemaacuteticos) caracterizam-se como
uma das principais maneiras de se estabelecer formas de sociabilidade
construir marcas identitaacuterias e de distinccedilatildeo social (CASTRO 2007 p 139)
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE
A Gerontologia eacute a ciecircncia que estuda o processo de envelhecimento em suas
dimensotildees bioloacutegica social e psicoloacutegica Eacute estruturada por um campo de estudo
multidisciplinar que engloba conhecimentos da psicologia biologia e da sociologia por
exemplo Para a Gerontologia a velhice natildeo eacute um fenocircmeno puramente bioloacutegico mas
tambeacutem fruto de uma construccedilatildeo social e psicoemocional No uacuteltimo seacuteculo devido a
mudanccedila no perfil demograacutefico da populaccedilatildeo mundial o envelhecimento tem recebido
destaque entre os estudos socioloacutegicos Para a antropoacuteloga Guita Debert (2012) o
estabelecimento da Geriatria e da Gerontologia como campos especializados sugere que o
envelhecimento eacute um ldquoproblemardquo orgacircnico e que pode ser tratado e retardado Estudar a
velhice eacute uma dificuldade uma vez que ela eacute uma categoria produzida culturalmente
Entender a velhice como um processo especificamente bioloacutegico eacute limitar o seu entendimento
porque na contemporaneidade ela estaacute sempre em construccedilatildeo
Por muito tempo a imagem do idoso ocupou um lugar de respeito na sociedade e na
famiacutelia representando a imagem de algueacutem que tinha muito que contribuir com a sociedade
Quando ser jovem ativo e bem sucedido passou a ser foco do mercado ser idoso foi reduzido
a um ser sem voz com ideias ultrapassadas e imagem deteriorada Ser idoso entatildeo significa
ser velho (CALDAS THOMAZ 2010)
A palavra ldquovelhordquo eacute um termo depreciativo carregado de significados negativos e
preconceituosos (MARTINEZ 2007) Eacute costume dos jovens contemporacircneos encararem a
velhice por esse ponto de vista estigmatizado Caldaz e Thomaz (2010) se preocuparam em
descrever como os jovens enxergam e encaram o idoso e o envelhecimento contemporacircneo E
de acordo com a pesquisa documental levantada pelas autoras os idosos ainda hoje satildeo vistos
com mitos e preconceitos poreacutem estaacute emergindo um novo conceito acerca de se viver a
velhice mais positivo e inclusivo Discorrendo sobre esses dois aspectos num primeiro
momento os jovens encaram os velhos como algueacutem diferente deles psicoloacutegica e
81
fisicamente Aos velhos satildeo atribuiacutedos os roacutetulos de chatos atrasados doentes e limitados
biologicamente O mesmo velho apontado pelos jovens eacute descrito como algueacutem que ldquoainda
poderdquo como algueacutem que eacute fisicamente capaz de realizar atividades de adultos e que tem
muita experiecircncia e sabedoria Aleacutem disso o velho eacute caracterizado como presente e atuante na
famiacutelia tanto de maneira afetiva quanto financeira e como algueacutem que ldquoainda poderdquo ser feliz
realizar-se fiacutesica e sexualmente
Durante a realizaccedilatildeo das entrevistas em profundidade com os jovens que frequentam
uma academia de ginaacutestica em Maringaacute verifiquei qual eacute a concepccedilatildeo que os meus
entrevistados tecircm acerca da velhice Mas antes gostaria de expor suas opiniotildees a respeito da
juventude que segundo as respostas dadas por eles eacute o oposto da velhice
Para abrir a discussatildeo acerca da percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo a si mesmos e aos
outros uma pergunta se fez necessaacuteria ldquovocecirc se considera jovemrdquo A resposta ldquosimrdquo foi
unacircnime Quando questionados ldquopor quecircrdquo diversos foram os motivos elencados um deles eacute
o fator idade
Pela minha idade Uacutenica coisa que acaba que eu vejo como jovem eacute a idade
(J8 sexo feminino 23 anos)
Entretanto a ideia de ser jovem vai aleacutem da idade Ser jovem resumidamente eacute ser
ativo eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos como expressa J9
Porque eu tenho natildeo todos os requisitos pela idade mas pelo o que eu faccedilo
no dia a dia pratico esportes e faccedilo exerciacutecios fiacutesicos entatildeo eu me considero
jovem (J9 sexo masculino 21 anos)
A juventude para esses jovens tambeacutem estaacute na forma de pensar
Por que a questatildeo sobre ser jovem natildeo eacute apenas uma coisa de idade eacute uma
coisa de pensamento Tem muitos jovens que se consideram velhos e muitos
velhos que se consideram jovens Eacute uma coisa de mais amadurecimento da
mente que assim eacute uma questatildeo mais mental essa questatildeo essa parte de
juventude assim Eu acho que eacute muito da parte da mente natildeo tanto do corpo
(J14 sexo masculino 20 anos)
Esse amadurecimento destacado significa ter a mente aberta
82
Porque aleacutem da minha idade 25 anos eu procuro manter minha mente
aberta sempre a novas ideias e a novas oportunidades (J10 sexo masculino
25 anos)
Isto eacute ser jovem eacute ser racional ser livre de preconceitos capaz de ouvir opiniotildees
contraacuterias ter a mente receptiva a novas ideias e a ideias diferentes como destacou J18
[] eu acho que eacute ter a mentalidade bem aberta bem pra frente e natildeo ter
aquele pensamento quadrado que muita gente tem Eu sou cabeccedila aberta por
isso me considero jovem (Sexo feminino 27 anos)
Aleacutem da idade da mentalidade aberta a disposiccedilatildeo e a energia tambeacutem satildeo fatores
caracteriacutesticos da juventude segundo meus interlocutores
Por causa da minha energia [] da disposiccedilatildeo para fazer as coisas natildeo soacute
por causa da idade porque tem pessoa da minha idade que parece velho jaacute
(J15 sexo feminino 19 anos)
O bom condicionamento fiacutesico e a sauacutede tambeacutem satildeo associados agrave juventude
[] consigo fazer tudo ainda natildeo apresento nenhum problema fisioloacutegico
Natildeo preciso estar indo no meacutedico com frequecircncia [] e por eu conseguir
realizar todas as atividades perfeitamente (J20 sexo masculino 21 anos)
O principal diferencial entre o jovem e o velho de acordo com os interlocutores eacute
uma questatildeo de espiacuterito Mas que espiacuterito eacute esse
O espiacuterito jovem eacute aquele que eacute ativo que se movimenta que vive a vida
(J3 sexo feminino 21 anos)
Aparentemente todos esses fatores corroboram com a capacidade dos jovens de terem
sonhos e de poderem realizaacute-los
Eu estou no auge da minha juventude Na flor da idade (risos) Apesar de ter
entrado na metade da metade de um seacuteculo e mais um ano neacute Eacute natural da
vida Mas eu me considero jovem [] fisicamente a gente eacute jovem ainda
83
considerando a ditadura da beleza que fala que o idoso eacute quem tem cabelo
branco quem tem ruga na cara que a pele flaacutecida [] a gente ainda tem
forccedila a gente consegue fazer algumas atividades [] a forccedila do Brasil satildeo os
jovens entatildeo se a gente tiver com a cara e a coragem de ir a gente vai
Entatildeo isso taacute na mente do jovem neacute que consegue querer quer fazer muitas
coisas isso eacute desejo dele mesmo natildeo tem cansaccedilo pra isso a natildeo ser que seja
uma condiccedilatildeo da pessoa de cansaccedilo mas a gente tem planejamento a gente
tem sonho a gente ainda tem se for pensar digamos que a carreira de uma
pessoa comeccedila digamos laacute pelos 50 anos entatildeo eu tenho 26 anos 24 anos
ainda pela frente entatildeo eu sou jovem sim (J5 sexo feminino 26 anos)
A juventude parece ser uma categoria socialmente manipulada e manipulaacutevel e como
argumenta Bourdieu (2003) falar dos jovens como uma unidade social um grupo dotado de
interesses comuns e que se encontram em uma faixa de idade especiacutefica constitui uma
evidente manipulaccedilatildeo
De acordo com Pais (1990) se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a
conjuntos de crenccedilas valores siacutembolos normas e praacuteticas que determinados jovens datildeo
mostras de compartilhar o certo eacute que esses elementos tanto podem ser proacuteprios ou inerentes
agrave fase de vida a que se associa uma das noccedilotildees de juventude como podem tambeacutem ser
derivados ou assimilados quer de geraccedilotildees precedentes (de acordo com a corrente geracional
da sociologia da juventude) quer por exemplo das trajetoacuterias de classe em que os jovens se
inscrevem
A definiccedilatildeo da juventude nos termos acabados de descrever eacute como qualquer mito
uma construccedilatildeo social que existe mais como representaccedilatildeo social do que como realidade
Alguns jovens se reconheceratildeo parte integrante desse mito outros natildeo Entre os primeiros o
mito transforma-se parcialmente em realidade formando-se entre eles uma espeacutecie de
ldquoconsciecircncia geracionalrdquo que os leva a acentuar diferenccedilas relativamente a outras geraccedilotildees
(PAIS 1990 p 145)
Resumidamente de acordo com os meus interlocutores ser jovem eacute viver sonhar e
realizar Mas o que seria entatildeo ser ldquovelhordquo A ideia de ser jovem estaacute sempre associada a
uma contraposiccedilatildeo com a ideia do que eacute ser velho e a velhice assim com a juventude vai
aleacutem da idade
Ser velho eacute ter mais idade ter vivido mais Tambeacutem tem a ver com o espiacuterito
[] Aleacutem da aparecircncia fiacutesica As rugas o corpo em si a disposiccedilatildeo fiacutesica
(J4 sexo feminino 18 anos)
84
Essa questatildeo do ldquoespiacuteritordquo eacute interessante Como jaacute delineado a partir das falas o
ldquoespiacuterito jovemrdquo eacute ativo e vigoroso nesse caso velho eacute quem natildeo tem disposiccedilatildeo quem natildeo
se movimenta quem se acomoda ou seja eacute algueacutem que natildeo tecircm uma vida ativa Aleacutem disso
na visatildeo dos meus interlocutores ser velho pressupotildee um distanciamento da vida social
Ser velho acho que eacute uma pessoa acomodada pessoa que soacute dorme que natildeo
sai de casa pessoa que natildeo tem muito ciacuterculo de amigos que se torna uma
pessoa chata Natildeo que todo velho eacute chato mas tem uns velhos que satildeo bem
jovens que gostam de conversar e tal tem um ciacuterculo de amigos legal E
mas eacute isso acho que idade eacute soacute um nuacutemero o que mais pode definir a pessoa
eacute o que ela as atitudes dela se eacute uma pessoa jovem ou uma pessoa velha
(J19 sexo masculino 27 anos)
Entretanto segundo os entrevistados eacute possiacutevel ldquoser velho e sentir-se novordquo
independente da idade O conviacutevio social eacute visto como importante nesse processo
Eu acho que velho eacute aquela pessoa que chega em certa idade que dizem que
vocecirc taacute na terceira idade por exemplo e a pessoa se acomoda tipo natildeo faz
mais atividade aposenta e fica ali soacute em casa natildeo sai tanto Entatildeo eu acho
que isso eacute uma pessoa velha Agora se eu tiver com 60 anos e tiver ativa
socialmente e tiver ativa fisicamente tambeacutem eu acho que mesmo com 60
anos eu posso me sentir jovem (J11 sexo feminino 22 anos)
Esse estado de espiacuterito citado anteriormente tambeacutem envolve o modo de pensar da
pessoa
Eu acredito que a velhice estaacute no espiacuterito Eu tenho exemplos bem praacuteticos
de pessoas que convivem comigo que fisicamente estatildeo numa idade
avanccedilada mas que mentalmente satildeo jovens E pessoas que convivem
comigo que satildeo jovens fisicamente mas mentalmente satildeo velhos (J10 sexo
masculino 25 anos)
Nesse sentido a ambiguidade entre jovem e velho cai ao chatildeo uma vez que o jovem
tambeacutem pode ser considerado velho de acordo com suas atitudes e sua forma de pensar a
respeito do mundo como destaca a fala a seguir
Olha existem jovens velhos [] Tem jovens que se enquadram
perfeitamente nessa coisa de ser velho cabeccedila quadrada pensando soacute em
coisas do passado ldquoai porque antigamente se podia fazer assimrdquo e a pessoa
natildeo entende que o mundo evoluiu e as coisas satildeo diferentes [] As coisas
85
vatildeo mudando e vatildeo mudar cada vez mais Entatildeo tanto jovem quanto a
pessoa de idade ela tem que tentar abrir um pouco a cabeccedila e encarar a
realidade A velhice estaacute na forma de pensar (J18 sexo feminino 27 anos)
O fator bioloacutegico tambeacutem foi apontado pelos jovens na constituiccedilatildeo do que acreditam
ser velho A doenccedila eacute vista como um dos problemas mais comuns a perda das funccedilotildees
cognitivas e a fragilidade tambeacutem foram apontados
Ser velho eacute a pessoa jaacute passou de uma certa idade [] algumas pessoas
dizem assim ldquoah eu natildeo sou velho porque eu faccedilo a mesma coisa que o
pessoal novordquo mas pra mim ser velho eacute a idade que vocecirc tem indiferente
daquilo que vocecirc faz entendeu Porque ldquoah eu faccedilo musculaccedilatildeo igual a
juventuderdquo beleza mas sua idade eacute elevada fisiologicamente vocecirc corre
duas vezes mais o risco de sofrer um ataque cardiacuteaco vocecirc corre duas vezes
mais o risco de se machucar de ter um problema articular muscular oacutesseo
[] Tem vaacuterias pessoas idosas que fazem musculaccedilatildeo aqui e natildeo se
consideram velhas mas assim eu considero velha pela idade natildeo por aquilo
que faz A gente tem que considerar que eacute uma pessoa que jaacute taacute numa idade
elevada (J20 sexo masculino 21 anos)
A doenccedila e as limitaccedilotildees fiacutesicas e bioloacutegicas satildeo fatores que dificilmente ficam de fora
quando se trata de velhice Lopes (2000) destaca que com frequecircncia referimos aos problemas
da velhice como se ela estivesse intrinsecamente ligada agraves perdas orgacircnicas e as alteraccedilotildees na
fragilidade fiacutesica e mental Isso se reflete tambeacutem na fala a seguir
Ser velho pra mim eacute quando a pessoa comeccedila a deixar de fazer algo que
fazia por causa da idade Por exemplo antes a pessoa se alimentava melhor
procurava fazer atividades fiacutesicas mas aiacute conforme o tempo vai passando ela
para com tudo isso porque natildeo consegue fazer mais e comeccedila a procurar um
meacutedico (J16 sexo masculino 29 anos)
O corpo expotildee claramente a chegada da velhice pois aleacutem de tornar-se mais lento e
sucessiacutevel a doenccedilas adquire rugas e perde a sua firmeza e vigor Entretanto de acordo com
alguns dos meus interlocutores a aparecircncia o aparecimento das rugas e dos cabelos brancos
se sobressai ao fator vigor quando se define um velho
O jeito que se veste a aparecircncia tudo influencia Acho que a aparecircncia
conta muito ateacute porque tem aquela pessoa que jaacute tem uma idade avanccedilada
mas eacute bem mais ativa por dentro do que quem eacute novo (J3 sexo feminino 21
anos)
86
Outro fator bem marcante foi que os jovens enxergam nos velhos algueacutem bem
diferente deles Os idosos satildeo vistos como um ser de outro mundo possuindo diferentes
costumes ideias haacutebitos e natildeo acompanhando os pensamentos modernos e a realidade
tecnoloacutegica
Ser velho natildeo eacute nem a questatildeo da idade mas eacute questatildeo de vocecirc natildeo aceitar
coisas novas de querer fazer coisas diferentes de querer provar coisas
diferentes [] Entatildeo natildeo acho que eacute questatildeo da idade mais do que vocecirc
pensa (J1 sexo feminino 26 anos)
Apesar dos fatores negativos enumerados acima o velho tambeacutem eacute visto como algueacutem
experiente e saacutebio
A velhice pode estar no corpo mas tambeacutem taacute na mente a questatildeo de
sabedoria A gente vecirc como uma pessoa velha por sabedoria natildeo
inteligecircncia porque satildeo duas coisas diferentes Aquela pessoa que sabe dar
um conselho que jaacute eacute vivida que ela sabe o que ela ela tem razotildees pra saber
o que ela fala Entatildeo o externo sim vai aparecer vai dar aquela primeira
impressatildeo mas o que mais influencia eacute a mente (J14 sexo masculino 20
anos)
Outra observaccedilatildeo interessante foi a respeito das ldquoresponsabilidadesrdquo Isso se reflete na
opiniatildeo que J13 formou a respeito do que eacute ser velho
Olha a questatildeo se der velho pra mim natildeo soacute questatildeo fiacutesica mas como tem a
questatildeo da pessoa em si porque querendo ou natildeo as pessoas mais velhas
elas tem mais responsabilidade mais coisas a tratar mais coisas a resolver a
pensar a cuidar e tudo mais As pessoas mais jovens natildeo tem tanta
preocupaccedilatildeo As preocupaccedilotildees delas ultimamente satildeo corpo sauacutede
faculdade e tudo mais Entatildeo assim ser velho pra mim eacute quando vocecirc
comeccedila a ter mais responsabilidade do que vocecirc jaacute tem (Sexo masculino 18
anos)
Histoacuterica e socialmente segundo Pais (1990) a juventude tem sido encarada como
uma fase de vida marcada por uma instabilidade associada a determinados problemas sociais
Se os jovens natildeo se esforccedilam por contornar esses problemas podem ser apelidados de
ldquoirresponsaacuteveisrdquo ou ldquodesinteressadosrdquo Em contrapartida um adulto eacute responsaacutevel diz-se
porque responde a um conjunto determinado de responsabilidades de tipo ocupacional
87
(trabalho fixo e remunerado) conjugal ou familiar (encargos com filhos por exemplo) ou
habitacional (despesas de habitaccedilatildeo e aprovisionamento) A partir do momento em que vatildeo
contraindo certas responsabilidades os jovens vatildeo adquirindo o estatuto de adultos
Embora a velhice para alguns represente um decliacutenio bioloacutegico e a perda de status
social comeccedila a surgir um novo conceito de velho e uma nova forma de encarar e se
relacionar com o envelhecimento O velho da atualidade eacute diferente do velho de antigamente
poreacutem a diferenccedila natildeo estaacute em seu aspecto fiacutesico ou bioloacutegico mas nas suas atitudes e no seu
posicionamento perante a modernidade
A idade vai influenciar na questatildeo de ser um velho uma crianccedila um idoso
tudo mais Mas vem a questatildeo do pensamento porque tem muitos velhos
que fazem academia que fazem pilates que fazem qualquer exerciacutecio fiacutesico
e natildeo tatildeo numa condiccedilatildeo de ser aquele velho que a gente normalmente tem o
costume da nossa avoacute ou de outro que eacute ficar parado em casa natildeo sai pra rua
pra fofocar (risos) Mas a questatildeo se for comparar com um tempo de 10
anos os velhos tiveram uma mudanccedila bem draacutestica assim porque o que eles
fazem o que eles estatildeo buscando agora tem muitos idosos que buscam o
meio digital e antes natildeo tinha uns 10 anos atraacutes isso era bem raro Muitos
idosos preocupados com a sauacutede indo pra academia ou fazendo algum
esporte Entatildeo eu acho que esses idosos natildeo se consideram velhos eles tem
uma cabeccedila um pouco mais jovem assim por taacute buscando aprender ou taacute
buscando tipo assim se aprimorar mesmo natildeo se estagnar naquela condiccedilatildeo
ldquoah eu sou velho e vou ficar aquirdquo (J14 sexo masculino 20 anos)
A transformaccedilatildeo da identidade do idoso para algueacutem mais participativo na sociedade
ainda natildeo foi substancialmente evidenciada contudo tambeacutem foi construiacutedo um modelo de
velho menos rotulado e mais presente na sociedade que busca mais prazer na vida aderindo a
praacuteticas esportivas viagens e relaccedilotildees sociais
Quem pode definir o que eacute uma pessoa velha Acho que a pessoa tem que
aproveitar se tiver que viajar ela viaja se quiser praticar exerciacutecios ele
pratica Quem disse que idade e aparecircncia interferem em alguma coisa O
idoso tem que fazer o que ele quiser onde ele quiser com quem ele quiser
(J5 sexo feminino 26 anos)
Essas atividades que muitas vezes satildeo associadas agrave juventude sendo atribuiacutedas aos
idosos denota uma nova forma de pensar o velho Nas palavras de Debert
A tendecircncia contemporacircnea eacute rever os estereoacutetipos associados ao
envelhecimento A ideia de um processo de perdas tem sido substituiacuteda pela
consideraccedilatildeo de que os estaacutegios mais avanccedilados da vida satildeo momentos
88
propiacutecios para novas conquistas guiadas pela busca do prazer e da satisfaccedilatildeo
pessoal As experiecircncias vividas e os saberes acumulados satildeo ganhos que
oferecem oportunidades de realizar projetos abandonados em outas etapas e
estabelecer relaccedilotildees mais profiacutecuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos (DEBERT 2012 p 14)
Em resumo a velhice para meus interlocutores natildeo se trata apenas de uma cifra
numeacuterica e cronoloacutegica uma vez que ela natildeo comeccedila em uma idade precisa a velhice eacute uma
soma de fatores que satildeo evidenciados no corpo seja no seu condicionamento na sua mente ou
na sua aparecircncia fiacutesica A esse respeito Bourdieu caracteriza a ldquojuventuderdquo apenas como uma
palavra uma vez que ldquoa juventude e a velhice natildeo satildeo dados mas construiacutedos na luta entre os
jovens e os velhos A relaccedilatildeo entre a idade social e a idade bioloacutegica satildeo muito complexasrdquo
(BOURDIEU 2003 p152)
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO
Le Breton (2013) relaciona agrave Modernidade uma mudanccedila no status do corpo O corpo
deve ser exposto e passiacutevel de ser visto entretanto natildeo eacute qualquer corpo que se enquadra
nessa categoria o corpo ldquoliberadordquo deve estar de acordo com as normas da aparecircncia corporal
(estar magra bela bronzeada em forma jovem etc para a mulher estar forte bronzeado ser
dinacircmico jovem etc para o homem) Esses signos do ldquocorpo liberadordquo corroboram para a
depreciaccedilatildeo do envelhecimento que acompanha a existecircncia do homem Ele alimenta para
certas categorias de populaccedilatildeo (pessoas idosas deficientes dentre outras) o sentimento de
estar mantido agrave distacircncia por causa dos seus atributos fiacutesicos Desse modo alguns corpos satildeo
indesejaacuteveis
A fim de verificar como os meus interlocutores lidam com essa questatildeo selecionei
duas imagens e pedi que eles descrevessem o que viam e o sentiam em relaccedilatildeo a elas As
imagens representam dois corpos diferentes poreacutem da mesma pessoa em dois momentos
distintos de sua vida na juventude e na velhice
89
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger FONTE
lthttpwwwadrenalineuolcombrgt
A figura acima refere-se ao fisiculturista ator empresaacuterio e poliacutetico austro-americano
Arnold Alois Schwarzenegger de 69 anos Mais conhecido como Schwarzenegger iniciou seu
treinamento fiacutesico ainda na juventude quando tinha apenas quinze anos de idade Foi
premiado com o tiacutetulo de Mister Universe43
aos 20 anos e ao longo de sua carreira venceu o
concurso Mr Olympia44
um total de sete vezes Permaneceu uma personalidade proeminente
no fisiculturismo mesmo apoacutes sua aposentadoria e escreveu vaacuterios livros e inuacutemeros artigos
sobre o esporte Ganhou fama internacional tornando-se um iacutecone de filmes de accedilatildeo
de Hollywood principalmente em razatildeo dos papeacuteis principais em filmes como Conan o
Baacuterbaro e O Exterminador
Siacutembolo do cinema que nos anos de 1970 cedeu espaccedilo para homens agressivos
seguros deles mesmos adeptos do fisiculturismo e cobertos de armas eficazes e isso
curiosamente a partir de um triunfalismo do corpo (LE BRETON 2013) em sua juventude
Schwarzenegger representava o ldquocorpo liberadordquo pela Modernidade
Antes de expor as falas dos meus interlocutores em relaccedilatildeo a figura acho pertinente
fazer uma explanaccedilatildeo sobre a histoacuteria da musculaccedilatildeo e o papel de Schwarzenegger nesse
cenaacuterio
43
Eacute um evento anual organizado pela National Amateur Bodybuilders Association (NABBA) Nesta competiccedilatildeo
os atletas satildeo avaliados por sua simetria proporccedilotildees e desenvolvimento e definiccedilatildeo dos grupos de muacutesculos 44
Competiccedilatildeo internacional de fisioculturismo
90
Segundo Capinussuacute e Costa (1989) Platatildeo criou em 387 aC uma escola em
homenagem ao heroacutei ateniense Academus onde havia o ensino de praacuteticas esportivas e
luacutedicas e esse local recebeu o nome de Akademia As academias conhecidas como ginaacutesios
de esportes existem desde o seacuteculo passado quando o alematildeo professor Attila montou em
1867 em Bruxelas uma instituiccedilatildeo destinada ao ensino da cultura fiacutesica com aparelhos
Novos estabelecimentos onde se praticava atividades fiacutesicas em salas fechadas foram
surgindo progressivamente na Franccedila e posteriormente nos Estados Unidos onde marcaram
eacutepoca principalmente com a atividade de halterofilismo As academias foram se espalhando
por todos os continentes e satildeo hoje uma presenccedila marcante na sociedade
A musculaccedilatildeo como forma de competiccedilatildeo onde se exibia os muacutesculos tem como dado
oficial o registro da primeira competiccedilatildeo em Londres no ano de 1901 Esta competiccedilatildeo foi
intitulada ldquoO Fiacutesico mais Fabuloso do Mundordquo e foi idealizada e realizado por Eugene
Sandow e contou com 156 atletas O vencedor foi Willian Murray que mais tarde se tornou
ator cantor e muacutesico tendo criado nuacutemeros artiacutesticos com atletas que imitavam gladiadores
Junto com estes eventos criou campeonatos de musculaccedilatildeo na Inglaterra
O Culturismo propriamente dito surgiu do halterofilismo competitivo na deacutecada de
1940 atraveacutes do halterofilista canadense Josef (Joe) Weider cuja iniciaccedilatildeo no culturismo
aconteceu em 1939 quando ele por acaso teve acesso a uma revista de halterofilismo Joe
decidiu entatildeo construir e modelar seu corpo com o propoacutesito de afugentar e se proteger dos
tipos brigotildees que assolavam a vizinhanccedila onde morava em Montreal Seus meacutetodos eram
empiacutericos jaacute que observava estudava e mesclava teacutecnicas de halterofilistas uma vez que a
ciecircncia do treinamento desportivo e a fisiologia de exerciacutecio ainda estavam em seu iniacutecio
Logo descobriu que o ecircxito para este novo esporte se baseava antes de tudo em velocidade
teacutecnica e sobretudo potecircncia porque ajuda o desenvolvimento fiacutesico
Contudo em meados dos anos 1960 a praacutetica da musculaccedilatildeo chegou a um estado
criacutetico tornando-se menos popular e dessa forma quem ainda persistia na praacutetica eram apenas
os amantes deste esporte e do culto ao corpo
Poreacutem na deacutecada de 1970 como exposto o cinema hollywoodiano passou a exibir
corpos sarados em seus filmes e a loacutegica social se reverteu para a ideia de associaccedilatildeo entre a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos beleza e sauacutede Nesse contexto Arnold Schwarzenegger recoloca
a musculaccedilatildeo em evidecircncia e a miacutedia enfatiza atraveacutes de sua imagem dentre outras a
obtenccedilatildeo do corpo limpo jovem sedutor esportivo e sadio como alter ego
91
Quando apresentei a Figura 10 aos entrevistados todos disseram saber quem eacute
Schwarzenegger e alguns ainda o classificaram como ldquoo pai da musculaccedilatildeordquo Perguntei a um
dos interlocutores se ele ainda eacute uma referecircncia e a resposta foi a seguinte
Sim porque o que ele fez nunca vai ser apagado Acho que ele natildeo eacute
obrigado a ficar a viver a vida inteira naquele aspecto Mas ele foi um dos
caras que hoje ele eacute ateacute considerado - jaacute estudei sobre ele fiz trabalho da
faculdade - ele eacute considerado o pai da musculaccedilatildeo porque foi ele que levou
toda essa coisa natildeo sei se vocecirc jaacute ouviu falar na eacutepoca do A S os filmes de
accedilatildeo natildeo eram com homens bombados isso era considerado fora do padratildeo
e hoje natildeo o padratildeo eacute homem bombado entatildeo foi ele que levou o
fisiculturismo a ser visto de outra forma ele que levou o fisiculturismo para
os filmes que hoje tem atores que treinam pra participar de um filme Entatildeo
ele continua sendo referecircncia porque ele continua fazendo filmes e tal O que
ele fez natildeo pode ser apagado (J20 sexo masculino 21 anos)
Em relaccedilatildeo ao seu corpo J20 argumentou que a mudanccedila se explica pelo novo estilo
de vida que ele adotou
Ele largou o fisiculturismo neacute O fisiculturismo pra quem natildeo
conhece ele depende de vocecirc 24 horas e ainda eacute pouco vocecirc tem
horaacuterio pra comer vocecirc tem que deixar algumas coisas pra taacute
treinando e tal e hoje ele se dedica mais a filmes Ele natildeo fazia tantos
filmes quando ele comeccedilou a fazer filmes ele parou com o
fisiculturismo entatildeo ele largou uma coisa pra fazer outra Natildeo daacute pra
assimilar as duas coisas (J20 sexo masculino 21 anos)
Os demais jovens entrevistados apresentaram opiniotildees diferentes a respeito do corpo
apresentado pelo ator na juventude e o corpo obtido por ele na velhice Para alguns o fato de
seu corpo estar da forma como estaacute atualmente eacute consequecircncia da vaidade
Primeiro eu acho que ele procurou em relaccedilatildeo a primeira foto que ele taacute
forte e isso acho que ele natildeo procurou se manter saudaacutevel e sim mais uma
vaidade do que uma pessoa saudaacutevel Aqui ele aparenta que ele toma bomba
aparenta que ele usou coisas inapropriadas Aiacute a consequecircncia veio quando
ele ficou mais velho (imagem da direita) Taacute todo caiacutedo vamos dizer
pelanca mesmo ficou bem feiatildeo (J9 sexo masculino 21 anos)
Tambeacutem foi exposta uma criacutetica em relaccedilatildeo ao corpo apresentado durante seu periacuteodo
como fisiculturista indicando que nem sempre um corpo forte eacute saudaacutevel
92
Eacute diferenccedila tem bastante Eu acho que ele foi um cara assim que eu natildeo sei
dizer se ele tinha sauacutede nessa eacutepoca que ele tava com o corpo de
fisiculturista porque a gente vecirc tambeacutem que os fisiculturistas eles abusam
bastante as vezes assim tipo tem gente aiacute que se taacute treinando tentando
participar de campeonato se a pessoa para de treinar vem um monte de
problema ali pode aparecer heacuternia de disco problema na coluna enfim
Entatildeo relacionado a essa imagem aqui mesmo (da esquerda) eacute de um corpo
legal a gente gosta de ver que a pessoa tem as partes definidas e tal eu acho
que aiacute depois que ele comeccedilou a chegar numa certa idade como ele trabalha
como ator acho que uma hora as vezes cansa tambeacutem a pessoa quer soacute
sentar e curtir a vida (J11 sexo feminino 22 anos)
Interessante destacar essa fala porque durante meu trabalho de campo os jovens
praticantes de musculaccedilatildeo nas academias A B e C faziam uma associaccedilatildeo entre a ideia de
juventude muacutesculos e sauacutede Na perspectiva desses jovens a sauacutede se configura num corpo
belo ativo e forte e natildeo exatamente num corpo livre de doenccedilas Inclusive foi possiacutevel
perceber que essa preocupaccedilatildeo com o corpo belo eacute tatildeo sistemaacutetica que muitas vezes se
preconiza a sauacutede seja por meio de exerciacutecios exagerados da alimentaccedilatildeo restrita da
suplementaccedilatildeo equivocada ou mesmo pelo uso de anabolizantes com a finalidade de atingir
um corpo esteticamente perfeito
Ainda com relaccedilatildeo a diferenccedila dos corpos apresentados na Figura 10 foi associado o
fator fisioloacutegico agrave mudanccedila na estrutura corporal
Primeiro era na fase que ele era fisiculturista quando ele era jovem no
sentido de jovem de idade A segunda eacute quando ele estaacute mais velho passou o
tempo A questatildeo do corpo mudou bastante pela questatildeo de idade tambeacutem
metabolismo altera a questatildeo fiacutesica era mais faacutecil para o jovem manter esse
corpo do que um idoso (J14 sexo masculino 20 anos)
Aparentemente o tempo tambeacutem influenciou nesse processo
Entatildeo aiacute no caso eacute ele em duas fases diferentes da vida Aiacute no auge do
esporte e do fisiculturismo (imagem da esquerda) aqui ele jaacute se aposentou
do esporte e taacute soacute curtindo a vida E aiacute ele jaacute natildeo foca mais na beleza do
corpo na questatildeo dele soacute eacute sauacutede mas ele continua treinando tal soacute que
chega numa fase que jaacute natildeo consegue manter o mesmo padratildeo (J19 sexo
masculino 27 anos)
Mais especificamente a mudanccedila corporal eacute fruto da chegada da idade ou em outros
termos da velhice como aponta a fala seguinte
93
Aqui (imagem da direita) eacute a consequecircncia da idade neacute Eu acho que chega
num ponto que a academia ou o exerciacutecio fiacutesico pode prevenir mas uma hora
vai chegar o envelhecimento Vocecirc consegue fazer o negoacutecio ficar um pouco
mais tarde e tudo mas uma hora vai bater a idade vai cair tudo (J8 sexo
feminino 23 anos)
Numa sociedade em que o corpo jovem eacute valorizado os traccedilos contraacuterios a esse
modelo corporal satildeo estigmatizados J1 quando viu a figura logo esboccedilou ldquocoitadordquo
Questionei o porquecirc e tive a seguinte resposta
Ah porque ele se acabou Olha soacute ele ficou todo flaacutecido ele era todo
musculoso Daacute impressatildeo que esses muacutesculos foram criados por bombas
essas coisas assim Se ele tivesse continuado poderia ser que ele teria ficado
mais definidinho ainda sabe natildeo ia ficar igual quando tava jovem loacutegico
mas natildeo estaria com tanta pele caiacuteda (Sexo feminino 26 anos)
A flacidez da carne nesse caso natildeo eacute vista como um fator natural do indiviacuteduo mas
como fruto de um ldquorelaxordquo que se configura muitas vezes na ausecircncia da praacutetica de
atividades fiacutesicas
Eu vejo um cara que tipo ele quis ter um corpo excelente mas com o passar
do tempo ele comeccedilou a relaxar parou de treinar (J2 sexo masculino 22
anos)
Essa fala retrata a ideia de que como afirma Debert (2012) haacute um processo de
reprivatizaccedilatildeo da velhice quando envelhecer se torna algo visto como ldquoerradordquo como ldquofruto
do relaxordquo sendo o indiviacuteduo o uacutenico responsaacutevel ndash ou culpado ndash por isso cabendo ao velho
reverter a situaccedilatildeo mantendo-se jovem por tanto tempo quanto for possiacutevel nesse caso
atraveacutes da praacutetica dos exerciacutecios fiacutesicos
Como aponta Rodrigues (2014) o corpo eacute social e haacute um tabu em relaccedilatildeo ao natural
ldquohaacute no organismo forccedilas controladas e forccedilas que ignoram o controle social e o ameaccedilam o
corpo simboliza tambeacutem aquilo que a sociedade natildeo quer serrdquo (RODRIGUES 2014 p 142)
Numa sociedade em que o corpo e sua forma fiacutesica satildeo valorizados o corpo jovem e
musculoso se torna um desejo um ideal enquanto o corpo velho e rugoso se configura como
algo que se quer evitar
94
Eu vejo a inspiraccedilatildeo positiva e a negativa (J12 sexo masculino 29 anos)
Entretanto foi associada agrave imagem da direita a sauacutede e o bem estar
Ele estaacute mais cheinho mas vocecirc vecirc que ele jaacute foi trabalhado [] vocecirc ainda
vecirc que ele tem o formato da barriga ainda razoaacutevel natildeo eacute aquela barrigona
estufada As pernas dele ainda estatildeo com um condicionamento bom Ele estaacute
bem Com certeza ele deve ser muito saudaacutevel (J18 sexo feminino 27 anos)
Perguntei a J18 o porquecirc de ele ter esse corpo ndash trabalhado com barriga razoaacutevel e
bom condicionamento fiacutesico ndash o motivo apresentado foi ldquopor causa das atividades fiacutesicas que
ele fez com certezardquo (sexo feminino 27 anos)
Inclusive eacute defendida uma ideia de que se vocecirc continuar praticando exerciacutecios fiacutesicos
em academias na velhice haacute a possibilidade de de repente manter seu aspecto fiacutesico
Assim eu vejo a mesma pessoa soacute que em alguns anos a menos e na outra
foto em anos a mais Em relaccedilatildeo a anos a menos ele fazia academia e tudo
mais ele praticava esporte fiacutesico e tal Quando ele ficou mais velho
provavelmente ele deve ter deixado de fazer por questatildeo de talvez sauacutede ou
por opccedilatildeo proacutepria Ele continua sendo a mesma pessoa mas com o fiacutesico
diferente (J13 sexo masculino 18 anos)
Aleacutem disso de acordo com a percepccedilatildeo de J12 em relaccedilatildeo a Figura 10 a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos pode ajudar a chegar bem na velhice no sentido de ter um corpo bonito e
saudaacutevel
Acho que aqui (imagem da direita) foi praticamente um relaxo Mas entatildeo
tipo assim taacute eu acho que a pessoa pode envelhecer mas acho que ela se ela
continuar malhando ela pode ficar com um corpo legal ainda por mais que
esteja com um corpo desse entendeu Mas eu acho que foi um relaxo dele
tipo ele parou ldquoah tocirc envelhecendordquo entatildeo parei Pode ser que natildeo mas
parece (J12 sexo masculino 29 anos)
Aliaacutes essa praacutetica pode ajudar a retardar o envelhecimento do corpo como exposto na
fala a seguir
95
Ah soacute de vocecirc olhar vocecirc jaacute vecirc a diferenccedila porque igual eu falei se vocecirc
natildeo faz exerciacutecio fiacutesico nem nada do tipo o seu corpo tende a se degradar
conforme vamos dizer o ciclo normal Aiacute conforme vocecirc natildeo faz exerciacutecio
fiacutesico ele vai indo da forma como ele teria que ir Ou seja essa foto aiacute
mostra que ele natildeo estaacute fazendo exerciacutecio por causa do corpo dele o corpo
dele taacute de uma pessoa de aparentemente uns 50 60 anos mais ou menos
com vaacuterias manchas de sol e tudo mais vaacuterias partes do corpo que jaacute estatildeo
um pouco enrugadas e tal Porque assim o exerciacutecio fiacutesico serve
essencialmente pra isso pra dar um toque de beleza no seu corpo (J13 sexo
masculino 18 anos)
A fala de J13 nos leva para a proacutexima questatildeo levantada na entrevista em
profundidade ldquoVocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar
na velhice De que maneirardquo Dos 20 entrevistados todos responderam positivamente As
justificativas foram diversas uma delas diz respeito a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos proporciona
Eu acho que sim Porque se a pessoa sempre fez atividade fiacutesica a pessoa
com certeza ela vai ser uma pessoa mais ativa (J18 sexo feminino 27 anos)
Inclusive essa disposiccedilatildeo natildeo se limitaria ao tempo presente mas se estenderia a
velhice
O exerciacutecio fiacutesico ele te daacute gaacutes Eu particularmente acho que ele daacute
disposiccedilatildeo pra mim quando eu chego em casa eu natildeo fico cansada da
academia posso taacute cansada pelo dia a dia pelo estresse do dia a dia mas
pela academia natildeo Entatildeo se eu comeccedilar com uma rotina desde agora
praticando algum exerciacutecio fiacutesico natildeo necessariamente a academia mas
pode ser tipo uma corrida ou qualquer coisa eu vou chegar laacute (na velhice)
bem vou estar disposta entatildeo eu vou ter a minha disposiccedilatildeo pra brincar com
um neto e pra viajar (J5 sexo feminino 26 anos)
Para o entrevistado J20 a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na juventude tambeacutem pressupotildee
sauacutede e qualidade de vida na velhice
Se desde cedo vocecirc tem um corpo ativo vocecirc taacute prevenindo problemas
futuros Por exemplo a musculaccedilatildeo ela previne a osteoporose por causa da
tensatildeo que o osso sofre durante o exerciacutecio fiacutesico entatildeo isso causa uma
calcificaccedilatildeo e quando vocecirc chega na terceira idade vocecirc passa por um
processo de sarcofenia vocecirc comeccedila a perder minerais oacutesseos perde massa
magra e comeccedila a ganhar muita gordura Entatildeo se vocecirc jaacute tem um corpo
ativo vocecirc natildeo vai perder minerais oacutesseos com tanta facilidade vocecirc jaacute vai
96
ter um corpo estruturado com o tempo vai ter uma massa muscular sempre
vai taacute mantendo Entatildeo eacute muito melhor vocecirc jaacute estar fazendo antes
entendeu Do que vocecirc fazer depois Entatildeo no caso da academia e do
exerciacutecio fiacutesico ele sempre previne [] O corpo em si a estrutura a postura
da pessoa ele ajuda em tudo isso na postura na densidade oacutessea na
musculatura isso tudo influencia (J20 sexo masculino 21 anos)
Outro benefiacutecio da atividade fiacutesica eacute o aumento da autoestima na velhice segundo J8
Tem uma mulher laacute que gente sem mentira ela tem 60 anos tranquilo e ela
tem uma autoestima que ela malha de top enquanto vocecirc vecirc que tem muita
menina laacute que vocecirc fala ldquoessa menina natildeo tem nem 15 anosrdquo e vocecirc vecirc que a
menina pelo fato de ser gordinha vocecirc sente que a menina taacute retraiacuteda []
As velhonas gostosonas taacute cheio hoje em dia (J8 sexo feminino 23 anos)
Natildeo menos importante eacute destacado o benefiacutecio em relaccedilatildeo a aparecircncia e ao
condicionamento fiacutesico
A academia ajuda na questatildeo de vocecirc natildeo ficar mole flaacutecido (J1 sexo
feminino 26 anos)
Se a gente natildeo se exercita natildeo movimenta o corpo natildeo faz nada com ele []
ele vai ficando mais fraco mais cansado mais feio (J13 sexo masculino 18
anos)
O entrevistado J10 apontou o exerciacutecio fiacutesico como um ldquoincentivador da longevidaderdquo
Na mesma perspectiva J2 destacou o exemplo de Loma Linda uma cidade localizada no
estado americano da Califoacuternia no Condado de San Bernardino cuja populaccedilatildeo conseguiu
alcanccedilar uma expectativa de vida dez anos mais alta do que a meacutedia dos Estados Unidos por
manter bons haacutebitos alimentares e a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos45
A conciliaccedilatildeo dos exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tambeacutem foi citada por
meus entrevistados
Se a gente natildeo se alimentar direito natildeo vai adiantar nada A gente precisa da
atividade fiacutesica mas precisa complementar mudando a nossa rotina a nossa
alimentaccedilatildeo Se a gente conseguir fazer isso mudar a alimentaccedilatildeo ter uma
rotina saudaacutevel e fazer as atividades fiacutesicas que a gente precisa a gente vai
melhorar muito (J17 sexo feminino 25 anos)
45
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpg1globocommundonoticia201412qual-o-segredo-da-
cidade-onde-se-vive-dez-anos-mais-e-melhorhtmlgt Acesso em 15 de fevereiro de 2017
97
Entretanto tambeacutem foi feito um alerta a respeito do excesso da praacutetica De acordo com
J11 exerciacutecios fiacutesicos mal executados e em grande quantidade podem trazer efeitos negativos
natildeo soacute na velhice como tambeacutem na juventude
Quando vocecirc faz o exerciacutecio vocecirc tem um funcionamento melhor do seu
corpo seu organismo funciona melhor Eacute as ceacutelulas por exemplo
funcionam melhor sua imunidade aumenta tudo isso Entatildeo fazendo
exerciacutecio fiacutesico ajuda bem soacute natildeo aquelas pessoas que abusam do exerciacutecio
fiacutesico neacute porque ele pode ajudar muito mas tambeacutem pode prejudicar
Entatildeo acho que o exerciacutecio ele ajuda bastante a retardar o envelhecimento
sim mas tudo em excesso prejudica (J11 sexo feminino 22 anos)
Aqui entra o papel dos professores em relaccedilatildeo ao atendimento aos diferentes tipos de
puacuteblico presentes na academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conforme salientado por J19
Entatildeo a atividade fiacutesica feita da forma correta sendo bem orientada ajuda
pra no caso atrasar um pouco essa parte de envelhecimento do corpo
porque a partir dos 30 anos todo mundo sendo homem ou mulher
independente corre a perda da massa muscular isso aiacute faz com que a pessoa
perde muita forccedila e tal na idade na terceira idade a capacidade fiacutesica mais
importante eacute a forccedila entatildeo a questatildeo da atividade fiacutesica dentro da academia
ajuda sim mas tem que ser bem orientado (Sexo masculino 27 anos)
No questionaacuterio (APEcircNDICE B) a pergunta P11 pede aos entrevistados que eles
elenquem quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
pode acarretar Dentre as opccedilotildees em primeiro lugar destacaram a melhora do
condicionamento fiacutesico e muscular em segundo disseram que a praacutetica proporciona uma vida
mais ativa e saudaacutevel em terceiro apontaram a melhora da qualidade de vida em quarto
lugar disseram que contribui para a esteacutetica em quinto apontaram a melhora do humor em
sexto a reduccedilatildeo de pesos e medidas em seacutetimo lugar elencaram o aumento do ciacuterculo de
amizades e por fim a recuperaccedilatildeo de lesotildees corporais
Diante de todos os depoimentos e opiniotildees colhidas nas entrevistas acrescento aqui
hipoteticamente mais um benefiacutecio na visatildeo desses jovens a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo pode ajudar a promover uma velhice mais ativa e
saudaacutevel ou ateacute mesmo a retardar o envelhecimento do corpo
98
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO
Se antes os homens envelheciam com um sentimento de seguir uma marcha natural
que os conduzia a um reconhecimento social aumentado o homem da Modernidade combate
permanentemente todos os traccedilos de sua idade e teme envelhecer com medo de perder sua
posiccedilatildeo profissional e de natildeo mais encontrar emprego ou perder seu lugar no campo de
comunicaccedilatildeo (LE BRETON 2013 p 227)
Segundo Le Breton (2013) envelhecer para a maior parte dos ocidentais eacute entregar-se
a um lento trabalho de luto que consiste em ter que abrir matildeo do essencial daquilo que foi sua
vida e em admitir pouco a pouco como legiacutetimo o fato de possuir apenas um controle restrito
sobre sua existecircncia
Le Breton argumenta que ldquoeacute do olhar do outro que nasce o sentimento abstrato de
envelhecerrdquo (2013 p236) Isto eacute a velhice eacute tambeacutem um sentimento uma mistura
indiscerniacutevel de consciecircncia de si e de uma apreciaccedilatildeo social e cultural
A uacuteltima pergunta levantada durante a entrevista em profundidade tinha como objetivo
descobrir a percepccedilatildeo pessoal que o entrevistado tecircm em relaccedilatildeo a velhice mais
especificamente em relaccedilatildeo a sua velhice A pergunta eacute a seguinte como vocecirc se vecirc na
velhice Dos 20 jovens entrevistados 06 deles natildeo querem envelhecer natildeo pensam nisso ou
ateacute mesmo tecircm medo de envelhecer
A entrevistada J3 disse que natildeo se imagina ficando velha o porquecirc estaacute associado a
uma questatildeo geral e social
Ningueacutem quer saber de ficar velho principalmente doente Entatildeo eu procuro
natildeo pensar muito (J3 sexo feminino 21 anos)
Mais uma vez nota-se a associaccedilatildeo entre velhice e doenccedila Esse parece ser um dos
principais motivos que levam os jovens a natildeo verem a velhice com ldquobons olhosrdquo Isso se
reflete tambeacutem na fala de J6
Espero que eu seja uma pessoa que tenha muita disposiccedilatildeo na velhice e tenha
uma sauacutede boa Pra mim ter uma velhice estaacutevel que natildeo tenha muita
doenccedila esse tipo de quadro de doenccedila Querendo ou natildeo a gente vai se
enquadrando nisso conforme o tempo passa porque sua imunidade vai
abaixar conforme o tempo entatildeo eacute bom tentar retardar essas coisas de ficar
99
doente bom retardar o quanto antes Entatildeo eu acredito eu gostaria de ser
uma pessoa com bem estar de vida assim (J6 sexo masculino 21 anos)
Perguntei a ele o que pretende fazer pra chegar na velhice dessa forma com boa sauacutede
e com bem estar a resposta engloba a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos e a boa alimentaccedilatildeo como
soluccedilatildeo para o ldquoproblemardquo do envelhecimento
Cuidar da alimentaccedilatildeo sempre tentar praticar exerciacutecio fiacutesico [] dizem que
pra ter uma qualidade de vida melhor tambeacutem vocecirc tem que acordar cedo
natildeo acordar muito tarde entatildeo acredito que eu gostaria de sempre acordar
cedo (J6 sexo masculino 21 anos)
A entrevistada J11 natildeo pensa muito na velhice poreacutem jaacute estaacute tomando as atitudes
necessaacuterias para que tenha uma velhice saudaacutevel
Hoje em dia eu natildeo penso tanto assim num futuro laacute na terceira idade por
exemplo Mas eu me preocupo sim com essa parte Eacute porque por exemplo
se eu natildeo me cuidar agora os problemas natildeo vatildeo aparecer soacute agora vatildeo
aparecer laacute na frente neacute Entatildeo eu penso que eu vou me cuidar agora pra na
minha terceira idade eu ficar bem eu quero ser feliz com o meu corpo feliz
com a minha sauacutede cuidar pra natildeo aparecer diabetes essas coisas que
aparecem nos idosos Entatildeo eu procuro me cuidar agora pra no futuro laacute eu
ficar bem tambeacutem me sentir feliz tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
Questionei-a sobre a felicidade ldquoque felicidade seria essardquo Ela se refere tanto a
questatildeo da sauacutede quanto na aparecircncia fiacutesica
Chega numa idade ali que vocecirc natildeo consegue ter o seu corpo do jeito que
era que vai caindo tudo neacute vai aparecendo as rugas e tal e aiacute muita gente
procura os procedimentos ciruacutergicos neacute eu natildeo procuro natildeo quero procurar
isso Eacute eu acho que depois de uma certa idade assim laacute na frente se eu ver
que eu tocirc velha assim mas o importante eacute eu me sentir feliz eu ter sauacutede
sim com certeza mas eu eu taacute bem comigo mesma na parte da felicidade
ter amigos em volta a famiacutelia e tudo mais (J11 sexo feminino 22 anos)
J8 tambeacutem natildeo pensa muito na velhice entretanto citando o exemplo de sua avoacute
demonstrou o desejo de ter uma vida plena e ativa Para tanto ela tem se dedicado a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos e a reeducaccedilatildeo alimentar
Sabia que eu nem penso muito Eacute uma coisa que realmente tipo nunca ah
a gente acaba pensando de vez em quando mas natildeo eacute uma coisa que vocecirc
para assim pra pensar Mas como eu jaacute falei eu ligo essa questatildeo da pessoa
100
ser ativa em relaccedilatildeo a velhice eu natildeo quero ser uma velha parada Eu vejo
assim o exemplo tipo minha avoacute Eacute que agora ela ficou doente e tudo mas
tipo minha avoacute ela tem 67 anos tem salatildeo de beleza natildeo sai de casa se natildeo
tiver maquiada ela eacute extremamente ativa faz academia e vocecirc olha pra ela
tanto eacute que quando eu era pequena ela natildeo deixava eu chamar ela de voacute
tinha que chamar ela de tia porque tipo ldquoeu natildeo sou velha pra ser voacuterdquo
Entatildeo tipo vocecirc vecirc que ela tem uma idade soacute que o espiacuterito dela eacute
extremamente vocecirc vecirc que ela natildeo sente tanto o peso da idade quando eu
comparo uma voacute com a outra neacute Ela natildeo criou aquela coisa ldquoah eu sou
terceira idade Sou terceira idade mas eu tenho idade mas tocirc ativa aindardquo E
ela eacute muito assim Eu quero natildeo sei se eu vou conseguir mas eu planejo
chegar nisso Eu sou uma pessoa que eu sou muito ligada eu tenho que fazer
mil coisas no dia senatildeo eu natildeo eu passar um dia parada eu falo assim ldquogente
o que aconteceu Um dia inuacutetil na minha vidardquo Entatildeo eu espero que na
velhice eu chegue assim com sauacutede eacute por isso que eu tocirc tentando neacute
melhorar minha sauacutede agora estou me alimentando bem e fazendo academia
pra ver se quando eu chegar laacute eu aguento o pique (J8 sexo feminino 23
anos)
O medo de envelhecer tambeacutem se faz presente na fala de meus interlocutores Esse
medo estaacute associado a perda da disposiccedilatildeo e do ldquoespiacuterito jovemrdquo
Tenho medo de pensar [na velhice] porque se eu continuar sedentaacuteria do
jeito que eu tocirc eu vou ser aquelas velhinhas que andam de muletinha
entendeu Que nossa natildeo consegue nem abaixar pra pegar o garfo Entatildeo eu
tenho que melhorar agora porque senatildeo eu tocirc lascada quando ficar mais
velha Hoje nesse momento eu vejo uma velhinha que natildeo consegue
abaixar pra pegar o garfo Eu quero ser uma velha alto astral que ainda tem
forccedila para trabalhar Quero ficar velhinha malhando e tal toda ativa (J17
sexo feminino 25 anos)
Quando questionei J17 ldquoo que vocecirc pretende fazer pra chegar nesse pontordquo mais uma
vez a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos foi citada como um meacutetodo eficaz para se obter sauacutede
qualidade de vida e boa aparecircncia
Ah vou parar de ser uma pessoa preguiccedilosa Vou continuar dormindo e
comendo mas vou manerar nas comidas mas natildeo vou parar com as
atividades fiacutesicas essa semana eu jaacute vou pra zumba entendeu Pro jump
tambeacutem Vou comeccedilar a ser uma pessoa fitness e saudaacutevel (J17 sexo
feminino 25 anos)
A regularidade na praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos eacute um desejo que natildeo se deteacutem ao
momento presente mas igualmente durante a velhice
101
Eu penso em natildeo parar o exerciacutecio fiacutesico Sempre taacute constante (J2 sexo
masculino 22 anos)
A qualidade de vida e a sauacutede tambeacutem foram citadas como objetivos a serem
alcanccedilados na velhice
Eu quero chegar bem na velhice Eu quero chegar disposta Assim por eu
estar fazendo exerciacutecio desde hoje eu sei que quando eu chegar laacute eu ainda
vou querer fazer porque eu sei que na minha famiacutelia tem pessoas sedentaacuterias
e eu natildeo me considero sedentaacuteria entatildeo mesmo que eu fique mais velha
com sei laacute 50 60 70 anos eu sei que eu vou dar continuidade na minha
vida nem que seja talvez as vezes vocecirc pensa ldquoah o idoso tem que taacute na
academia academiardquo natildeo porque as vezes o idoso vai se sentir um pouco
retraiacutedo porque tem vaacuterios jovens querendo se aparecer e tal e parece que
natildeo eacute um lugar adequado de ir mas tem academia do idoso tem outras
coisas pra ele fazer outras atividades tem pilates tem sei laacute outras coisas
entatildeo quando eu puder continuar fazendo eu vou continuar pra sauacutede do meu
corpo vou continuar fazendo Entatildeo eu quero que ficar velha saudaacutevel pelo
menos e com um corpo bom (J5 sexo feminino 26 anos)
Ademais a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias ainda na juventude pressupotildee
natildeo somente a fuga do sedentarismo como apontado por J5 mas tambeacutem a plena capacidade
de locomoccedilatildeo e de realizaccedilatildeo das tarefas rotineiras na velhice como afirma J20
Eu me vejo fisicamente ativo Acho que desde sempre eu treinei desde os 11
anos de idade acho que eu vou chegar bem na terceira idade Contando a
formaccedilatildeo que eu tenho em educaccedilatildeo fiacutesica sempre treinando acho que eu
vou chegar um idoso aiacute que consegue fazer suas atividades do dia a dia sem
precisar de ajuda (J20 sexo masculino 21 anos)
Estar com o corpo em forma na velhice tambeacutem eacute uma preocupaccedilatildeo para os jovens
entrevistados Aleacutem da qualidade de vida da sauacutede e do bem estar a esteacutetica eacute importante e a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo podem proporcionar
beleza ao corpo velho
Como eu me vejo na velhice Ah eu acho que eu pretendo estar bem um
corpo bem legal Eu acho assim que tem gente que pensa assim em fazer
academia por um tempo depois vai chegar o corpo e parar Acho que natildeo Eacute
uma coisa que tem que fazer assim sempre Praticar Entatildeo eu quero
chegar tipo uns 50 anos e taacute com um um corpo esteticamente legal com
uma sauacutede legal (J7 sexo masculino 20 anos)
102
Inclusive como jaacute citado acredita-se que as academias e os exerciacutecios praticados em
seu interior tecircm o ldquopoderrdquo de retardar o envelhecimento
Eu tenho um desejo que eu tento assim levar ele pro resto da vida que no
caso eacute manter a atividade fiacutesica em pleno vigor porque a atividade fiacutesica ela
ajuda muito na nossa sauacutede entatildeo mesmo eu estando agora com meus 18
19 anos eu mais pra frente assim eu posso degradar o meu corpo entatildeo
com a academia e a atividade fiacutesica eu posso ajudar a retardar isso eu posso
manter o meu corpo jovem saudaacutevel e tudo mais (J13 sexo masculino 18
anos)
Mas o que seria esse ldquocorpo jovemrdquo
O corpo jovem seria vamos se dizer assim estilo a primeira foto do Arnold
Claro que vai ter rugas vai ter manchas e tudo mais porque isso eacute normal do
ser humano Porque a questatildeo do exerciacutecio fiacutesico serve apenas para retardar
natildeo pra dizer que se vocecirc fazer isso natildeo vai existir mais Natildeo Serve pra dar
uma retardada no tempo que ele vai pra se degradar Entatildeo o exerciacutecio fiacutesico
ele serve tanto pra meio que de certa forma diminuir o tanto de rugas
manchas um pouco a flacidez tudo mais conforme o tempo vai passando
(J13 sexo masculino 18 anos)
Todas essas questotildees levantadas refletem um periacuteodo e uma sociedade especiacutefica na
qual esses jovens estatildeo inseridos No que diz respeito a construccedilatildeo de identidades Giddens
(2002) traz a tona uma narrativa sobre o ldquoeurdquo na modernidade tardia presente em livros de
autoajuda ou autoterapia levantando questotildees cada vez mais frequentes em nosso cotidiano
ldquoO que fazerrdquo ldquoComo agirrdquo e ldquoQuem serrdquo Desse modo as condiccedilotildees modernas de vida
fazem com que os indiviacuteduos se deparem com uma variedade de escolhas na construccedilatildeo da
sua autoidentidade Uma dessas escolhas se refere ao estilo de vida sobre como agir e sobre
quem ser
[] nas condiccedilotildees da alta modernidade natildeo soacute seguimos estilos de vida mas
num importante sentido somos obrigados a fazecirc-lo ndash natildeo temos escolha
senatildeo escolher Um estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais
ou menos integrado de praacuteticas que um indiviacuteduo abraccedila natildeo soacute porque
essas praacuteticas preenchem necessidades utilitaacuterias mas porque forma material
a uma narrativa particular de autoidentidade (GIDDENS 2002 p79)
103
Diante da variedade de estilos de vida disponiacuteveis um planejamento se torna
necessaacuterio Os indiviacuteduos tendem a optar por um estilo de vida natildeo somente para responder a
pergunta ldquoQuem sou eurdquo mas tambeacutem para responderem uma questatildeo vindoura ldquoQuem
serei no futurordquo Nas palavras de Giddens
O planejamento de vida pressupotildee um modo de vida especiacutefico de organizar
o tempo porque a construccedilatildeo reflexiva da autoidentidade depende tanto da
preparaccedilatildeo para o futuro quanto da interpretaccedilatildeo do passado embora
ldquoretrabalharrdquo os eventos passados seja sempre importante nesse processo
(GIDDENS 2002 p83)
Se me eacute plausiacutevel resumir em poucas linhas o perfil dos jovens entrevistados
respondendo as perguntas ldquoo que fazerrdquo ldquocomo agirrdquo ldquoquem serrdquo ldquoquem sou eurdquo e
ldquoquem serei no futurordquo a resposta seria a seguinte praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo manter um regularidade dessa praacutetica e ter bons haacutebitos
alimentares com intenccedilatildeo de obter o corpo ideal de acordo com o imaginaacuterio social Afinal eu
sou jovem tanto de idade quanto de espiacuterito um jovem maringaense de classe meacutedia que vive
de acordo com os padrotildees da Modernidade e que quer ser um(a) velho(a) ativo(a) saudaacutevel e
de boa aparecircncia
Desse modo podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais como
territoacuterio de construccedilatildeo de identidade que natildeo precisa obrigatoriamente ser construiacuteda em
lutas ou em conflitos que diferenciam grupos sociais inteiros Nesse contexto moderno
segundo Giddens (2002) o corpo tambeacutem eacute afetado fortemente pela reflexividade na
construccedilatildeo da identidade individual
Nos ambientes poacutes-tradicionais da alta modernidade nem a aparecircncia nem a
postura podem ser consideradas definitivas o corpo participa de maneira
muito direta do princiacutepio de que o eu deve ser construiacutedo Regimes
corporais que tambeacutem se referem diretamente aos padrotildees de sensualidade
satildeo o meio principal pelo qual a reflexividade institucional da vida social
moderna se centra no cultivo ndash quase se poderia dizer na criaccedilatildeo ndash do corpo
(GIDDENS 2002 p96)
No que tange a construccedilatildeo do eu na escolha de estilos de vida pertinentes e na
formaccedilatildeo da autoidentidade Giddens (2002) coloca em relevo a efemeridade e a
multiplicidade de espaccedilos e instituiccedilotildees que marcam a condiccedilatildeo moderna situando o
indiviacuteduo como ser atuante neste processo Diante da multiplicidade e segmentaccedilatildeo de
104
cenaacuterios que constituem a vida moderna os estilos de vida configuram-se em espaccedilos ou
ambientes de accedilatildeo especiacuteficos denominados por Giddens de ldquosetores de estilo de vidardquo como
por exemplo as academias de ginaacutestica (CASTRO 2007)
O corpo natildeo eacute mais um destino ao qual nos abandonamos ele eacute um objeto que
fabricamos a nossa maneira agrave luz do olhar do outro Consciente de que seu corpo e sua
aparecircncia estatildeo sob constante anaacutelise social eacute possiacutevel que o ator principalmente o jovem
aventura-se a cada dia em superar as expectativas do social sobre si e por isso engaja-se na
busca pela aparecircncia ideal investindo tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas como
dietas e a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias especializadas visando uma aparecircncia
bem sucedida tanto na juventude como na velhice
Em geral de acordo com os dados levantados os jovens maringaenses que foram
analisados nessa pesquisa percebem a velhice como algo que pode ser evitado Eacute possiacutevel
evitar as rugas as pelancas e a barriga saliente o mal estar as doenccedilas a incapacidade e o
desgaste fiacutesico desde que se continue sendo atleta ndash praticando exerciacutecios e mantendo uma
boa dieta alimentar Desse modo a atividade fiacutesica eacute um tipo de taacutebua de salvaccedilatildeo para o
envelhecimento
105
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Em linhas gerais a presente dissertaccedilatildeo teve como objetivo analisar qual eacute a
perspectiva dos jovens praticantes de atividades fiacutesicas em uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute em relaccedilatildeo ao condicionamento fiacutesico e o
envelhecimento e como o contexto soacutecio cultural condiciona seus corpos Para tanto aleacutem da
observaccedilatildeo foram aplicados questionaacuterios a fim de traccedilar um perfil desses jovens e tambeacutem
foram realizadas entrevistas em profundidade com cada um dos interlocutores em horaacuterio e
local escolhidos por eles
No primeiro capiacutetulo apresentei o local da pesquisa o campo e o objeto Descrevi a
cidade de Maringaacute suas peculiaridades e o Programa Maringaacute Saudaacutevel a academia na qual
focalizei meu trabalho de campo e o perfil dos jovens que foram entrevistados relacionando
suas opiniotildees e praacuteticas com a vida nessa cidade onde a sauacutede o bem estar a qualidade de
vida e o corpo satildeo valorizados
No segundo capiacutetulo apresentei o contexto na qual a cidade de Maringaacute estaacute inserida
um contexto moderno que coloca o corpo como objeto de distinccedilatildeo Aqui as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo participam do processo de fabricaccedilatildeo de corpos esbeltos e se tornam
lugares que possibilitam modificaccedilotildees corporais melhora da qualidade de vida melhora do
condicionamento fiacutesico aumento da autoestima configurando-se tambeacutem como espaccedilo de
lazer e de sociabilidade
Tambeacutem neste segundo capiacutetulo foram abordadas a satisfaccedilatildeo dos interlocutores com
sua aparecircncia e com sua sauacutede assim como as percepccedilotildees corporais e imagens identitaacuterias
que eles tecircm sobre o corpo valorizando o corpo magro esbelto sarado e jovem enquanto
estigmatizam o corpo gordo e tambeacutem o corpo velho
Jaacute no uacuteltimo capiacutetulo enfatizei a celebraccedilatildeo da juventude e o estigma agrave velhice e
expus as falas de meus interlocutores a respeito das diferenccedilas entre a juventude e a velhice
que segundo eles estatildeo relacionadas principalmente agrave idade ao estado de espiacuterito ao
pensamento e ao condicionamento fiacutesico da pessoa aleacutem da aparecircncia fiacutesica Entretanto para
eles qualquer um pode ser considerado jovem ou velho de acordo com suas atitudes
independente da sua idade
Segundo os jovens praticantes de atividades fiacutesicas em academias os exerciacutecios nelas
praticados podem ajudar na velhice afinal proporcionam mais disposiccedilatildeo mais sauacutede mais
qualidade de vida ajudam a melhorar a autoestima o condicionamento fiacutesico e muscular e a
aparecircncia Desse modo eles acreditam que a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos combinados
106
com uma alimentaccedilatildeo saudaacutevel satildeo preparatoacuterios para uma velhice ativa e saudaacutevel Inclusive
no imaginaacuterio desses jovens nem sempre a velhice do corpo eacute um fator bioloacutegico agraves vezes eacute
consequecircncia do descuido com o corpo isto eacute da falta da praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo ainda na juventude Aqui vale relembrar Guita Debert
quando ela analisa a reprivatizaccedilatildeo da velhice o momento que a responsabilidade do
envelhecimento recai sobre o indiviacuteduo isto eacute cada pessoa eacute responsaacutevel pelo que acontece
com seu corpo pelas consequecircncias que a idade pode acarretar pela sauacutede que tem e assim
por diante A velhice entatildeo passa a ser vista como ldquoum problema de indiviacuteduos negligentes
que natildeo se envolveram no consumo de bens e serviccedilos capazes de retardar seus problemas
Neste sentido a velhice poderia novamente desaparecer do leque de preocupaccedilotildees sociaisrdquo
(DEBERT 2003 p 154)
Quando refletimos sobre fenocircmenos geracionais estamos discutindo diferentes
questotildees sob olhares diversos Eacute oportuno por exemplo explicitar que na contemporaneidade
a juventude vivencia profundas mudanccedilas em diferentes esferas da vida das quais algumas
estatildeo diretamente vinculadas aos impactos dos processos sociais em curso
De acordo com Rodrigues (2014) cada sociedade elege certo nuacutemero de atributos que
configuram o que o homem deve ser tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do
ponto de vista fiacutesico Aleacutem disso cada cultura a sua maneira inibe ou exalta as atitudes e as
motivaccedilotildees bioloacutegicas selecionando dentre todos quais seratildeo inibidos quais seratildeo exaltados e
quais seratildeo considerados sem importacircncia
O corpo humano eacute afetado por diversos intervenientes sociais e culturais Vemos no
nosso proacuteprio dia a dia o corpo se tornando cada vez mais carregado de conotaccedilotildees liberado
fiacutesica e sexualmente na publicidade na moda nos filmes e romances cultivado higiecircnica
dieteacutetica e terapeuticamente objeto de obsessatildeo de juventude elegacircncia e cuidados A
sociedade codifica o corpo e as codificaccedilotildees do corpo codificam a sociedade Assim
classificamos as pessoas pela sua aparecircncia
O corpo eacute sempre uma representaccedilatildeo da sociedade As caracteriacutesticas do corpo satildeo
como diria Leacutevi-Strauss ldquoboas para pensarrdquo a vida social Sem que os homens o saibam ao
pensar o corpo estatildeo pensando a estrutura social
O corpo nos permite pensar sentir e agir Essas satildeo caracteriacutesticas da vida humana
Essa triacuteade no entanto natildeo se daacute de modo fragmentado e linear mas sim atraveacutes de uma rede
complexa de interaccedilotildees que se datildeo na dimensatildeo corporal humana Pelo corpo eu percebo pelo
corpo eu analiso e por meio dele eu coexisto no mundo (MATTOS MEZZAROBA
ZOBOLI 2012)
107
A composiccedilatildeo da imagem corporal e a percepccedilatildeo do corpo pelos indiviacuteduos
independente da faixa etaacuteria constitui-se com base na sociedade em que este se encontra
Logo numa sociedade onde o ideal corporal predominante eacute caracterizado pela jovialidade o
idoso e as consequecircncias do processo de envelhecimento satildeo vistas de forma negativa
interferindo assim na forma como a percepccedilatildeo do corpo seraacute constituiacuteda nessa fase da vida
Desse modo o conceito de configuraccedilatildeo abordado no capiacutetulo 2 eacute importante para
desenvolver estudos relacionados ao ser jovem ou ser velho considerando que dessas
vivecircncias resultam as diferentes configuraccedilotildees nas quais o indiviacuteduo estaacute imerso Conforme o
pensamento de Elias (1980) as pessoas (nesse caso os jovens) modelam suas ideias a partir
de todas as suas experiecircncias e essencialmente das experiecircncias que tiveram no interior do
proacuteprio grupo Assim eacute preciso entender as interconexotildees e configuraccedilotildees elaboradas por
elas tais configuraccedilotildees satildeo formadas por grupos interdependentes de pessoas organizados
coletivamente e natildeo por indiviacuteduos singulares Nenhum indiviacuteduo eacute inteiramente autocircnomo
pois as possiacuteveis singularidades individuais estatildeo sempre enraizadas nas figuraccedilotildees sociais e
vice-versa
Foi com base nessas marcaccedilotildees conceituais que posicionei meu objeto de estudo
expondo suas falas e o local que ele se encontra e no qual vive buscando relacionar suas
compreensotildees acerca do corpo da juventude e da velhice com as praacuteticas culturais modernas
Diante disso nesse estudo constatou-se a presenccedila dos componentes sociais ldquocorpordquo
ldquocondicionamento fiacutesicordquo ldquosauacutederdquo ldquodoenccedilardquo ldquoestado de espiacuteritordquo ldquoaparecircnciardquo ldquojuventuderdquo e
ldquoenvelhecimentordquo Observou-se com base na literatura analisada e nas falas obtidas por meio
desse estudo a presenccedila desses elementos socioculturais na percepccedilatildeo corporal dos jovens
Aleacutem disso destaca-se no grupo analisado a participaccedilatildeo em atividades sociais e de praacuteticas
corporais que contribuem para a percepccedilatildeo que esses jovens tecircm sobre o corpo e o
envelhecimento e a importacircncia que datildeo agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
especializadas Assim a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo
por parte da juventude jaacute natildeo se explica mais somente pela busca de um melhor
condicionamento fiacutesico e qualidade de vida atualmente tornou-se parte do estilo de vida
juvenil uma vida regrada por uma sociedade moderna que valoriza a juventude e o corpo
Ao longo do processo de realizaccedilatildeo dessa pesquisa pude acompanhar parte da rotina
de treino dos meus interlocutores Aleacutem disso nesse periacuteodo todo ouvi suas opiniotildees
acompanhei algumas experiecircncias e aprendi muito sobre suas percepccedilotildees acerca da juventude
e da velhice Os jovens entrevistados compartilharam comigo suas ideias e seus desejos Ouvi
muito mais que respostas para as duacutevidas que surgiram dessa dissertaccedilatildeo eles me ajudaram a
108
entender a minha proacutepria realidade Os questionamentos elaborados entre os anos de 2013 e
2014 natildeo foram em vatildeo Ter ldquomedo de envelhecerrdquo eacute uma realidade entre os jovens e os
motivos satildeo diversos poreacutem resume-se em ter medo de perder a beleza a autoestima a
disposiccedilatildeo a capacidade fiacutesica intelectual e motora e a sauacutede
Considerando a complexidade do entendimento e da aceitaccedilatildeo do envelhecimento eacute
necessaacuteria a realizaccedilatildeo de novos questionamentos em relaccedilatildeo agrave temaacutetica sobre o corpo o
idoso e a sociedade brasileira Envelhecer eacute um processo que faz parte da vida e em cada
indiviacuteduo as mudanccedilas fiacutesicas comportamentais e sociais desenvolvem-se de maneiras
diferentes Por isso eacute importante que a velhice seja vista como mais uma fase da vida que o
corpo velho seja aceito e reconhecido para que as percepccedilotildees acerca do envelhecimento
sejam sempre positivas e as academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo sejam mais centros de sauacutede
e menos faacutebrica de corpos
109
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VELHO G A utopia urbana um estudo de antropologia social Petroacutepolis Vozes 2003
VERIacuteSSIMO L C G O processo de construccedilatildeo em rede de poliacuteticas puacuteblicas na
perspectiva da promoccedilatildeo da sauacutede a experiecircncia do municiacutepio de Maringaacute-PR Dissertaccedilatildeo
(Mestrado em Sauacutede Coletiva) ndash Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) 2011
WEBER M Conceito e categorias da cidade In VELHO O G (org) O fenocircmeno urbano
Rio de Janeiro [1921] 1967 p 67-88
WIRTH L O urbanismo como modo de vida In VELHO O G (org) O fenocircmeno urbano
Rio de Janeiro [1938] 1967 p 89-112
114
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados
J1 sexo feminino 26 anos negra casada ensino meacutedio completo desempregada protestante
J2 sexo masculino 22 anos branco solteiro cursando Arquitetura estudante protestante
J3 sexo feminino 21 anos branca solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
catoacutelica
J4 sexo feminino 18 anos branca solteira ensino meacutedio completo estudante catoacutelica
J5 sexo feminino 26 anos parda solteira poacutes-graduada analista de convecircnios protestante
J6 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de informaacutetica
catoacutelico
J7 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado ateu
J8 sexo feminino 23 anos branca casada ensino superior completo profissional da
educaccedilatildeo protestante
J9 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo auxiliar de produccedilatildeo
protestante
J10 sexo masculino 25 anos branco solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de seguranccedila
protestante
J11 sexo feminino 22 anos branca solteira ensino superior completo profissional da sauacutede
catoacutelica
J12 sexo masculino 29 anos branco solteiro cursando Ciecircncias Contaacutebeis estudante
pentecostal
J13 sexo masculino 18 anos pardo solteiro ensino meacutedio completo estudante protestante
J14 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado
protestante
J15 sexo feminino 19 anos branca solteira cursando Psicologia estudante pentecostal
115
J16 sexo masculino 29 anos negro divorciado ensino meacutedio completo sushiman
pentecostal
J17 sexo feminino 25 anos parda solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
protestante
J18 sexo feminino 27 anos parda casada cursando Direito secretaacuteria protestante
J19 sexo masculino 27 anos negro solteiro ensino superior completo profissional da sauacutede
protestante
J20 sexo masculino 21 anos pardo solteiro cursando Educaccedilatildeo Fiacutesica profissional da
sauacutede pentecostal
116
APEcircNDICE B - Questionaacuterio
APRESENTACcedilAtildeO DO ENTREVISTADOR
Meu nome eacute Miriatilde Anacleto e eu sou aluna da Universidade Estadual de Maringaacute (UEM)
Esta pesquisa eacute parte do projeto de pesquisa em desenvolvimento no Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e pretende estudar as perspectivas dos jovens maringaenses
que praticam atividades fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a respeito da
juventude do envelhecimento e do condicionamento fiacutesico Suas respostas satildeo confidenciais
Nome do entrevistado
Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino Idade
P1 Qual eacute a sua situaccedilatildeo conjugal (considerar a situaccedilatildeo de fato)
( ) Solteiroa ( ) Casadoa ( ) Amigadoa (mora com parceiroa)
( ) Separadoa ( ) Viuacutevoa
P2 Qual seu niacutevel de escolaridade
( ) Fundamental incompleto ( ) Fundamental completo ( ) Ensino meacutedio incompleto
( ) Ensino meacutedio completo ( ) Superior incompleto ( ) Superior completo
P3 Considerando as combinaccedilotildees de raccedila dos seus avoacutes e dos seus pais em qual das
seguintes categorias de raccedila que eu vou citar vocecirc se classifica (leia as alternativas)
( ) Branca ( ) Negra ( ) Iacutendia ( ) Oriental ( ) Parda
6 Outra (anote)_____________________________________________________________
P4 Qual a sua profissatildeo ou ocupaccedilatildeo
( ) Estudante ( ) Profissional da sauacutede
( ) Empresaacuterio ( ) Profissional da educaccedilatildeo
( ) Autocircnomo Outra (qual)__________________________________
P5 Quanto eacute aproximadamente a renda familiar em sua casa
117
( ) 1 salaacuterio miacutenimo ( ) Entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos
( ) Entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos ( ) Entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos
( ) Mais de 10 salaacuterios miacutenimos
P6 Apenas para classificaccedilatildeo eu vou ler uma lista de religiotildees para que vocecirc me indique
quais delas eacute a sua
( ) Evangeacutelica pentecostal ( ) Protestante ( ) Umbanda
( ) Candombleacute ( ) Espiacuterita kardecista ( ) Catoacutelica
( ) Judaica ( ) Ateu Outra (anote)_________________
P7 Haacute quanto tempo vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica
( ) Menos de 1 ano ( ) Entre 1 e 2 anos ( ) Entre 2 e 3 anos
( ) Entre 4 e 6 anos ( ) Entre 6 e 10 anos ( ) A mais de 10 anos
P8 De 1 a 8 elenque quais foram os principais fatores que te motivaram a aderir agrave
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias sendo (1) para o que menos motivou ateacute o que
mais motivou (8)
( ) Melhorar a autoestima ( ) Melhorar o condicionamento fiacutesico
( ) Ter um corpo mais bonito ( ) Fugir do sedentarismo
( ) Obter mais qualidade de vida ( ) Socializar com pessoas diferentes eou conhecidas
( ) Se reabilitar de alguma lesatildeo ( ) Retardar o envelhecimento fiacutesico
Outros (quais)______________________________________________________________
P9 O que eacute que vocecirc mais gosta de fazer no seu tempo livre mesmo que vocecirc soacute faccedila de
vez em quando
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
P10 Com que frequecircncia vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos
( ) Entre 1 a 2 vezes na semana ( ) Entre 2 a 4 vezes na semana
( ) Entre 4 a 6 vezes na semana ( ) Todos os dias
P11 Na sua opiniatildeo quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos
em academias de ginaacutestica pode acarretar Por favor elenque numericamente entre 1 a
8 indo do menos importante (1) ateacute o mais importante (8)
( ) Melhora do humor ( ) Melhora o condicionamento fiacutesico e muscular
( ) Contribui para a esteacutetica ( ) Proporciona uma vida mais ativa e saudaacutevel
( ) Melhora da qualidade de vida ( ) Aumenta o ciacuterculo de amizades
( ) Ajuda na recuperaccedilatildeo de lesotildees ( ) Reduccedilatildeo de peso e medidas
Outros (quais)______________________________________________________________
118
P12 Em relaccedilatildeo a sua sauacutede fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
P13 E em relaccedilatildeo a sua aparecircncia fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
Obrigada pela atenccedilatildeo
119
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade
(Explicar ao entrevistado todo o processo da pesquisa e seus objetivos)
Questotildees norteadoras da entrevista
1 Vocecirc se considera jovem Por quecirc
2 O que eacute ser jovem na cidade de Maringaacute
3 O que vocecirc faz para se divertir A academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
4 Vocecirc sabia que as pessoas que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo
chamadas e se denominam entre si como ldquosaradosrdquo ldquogostosasrdquo ldquofrangosrdquo ldquogordosrdquo
ldquomagrosrdquo eou ldquonormaisrdquo Vocecirc se identifica com alguma dessas nomenclaturas Por
quecirc
5 Gostaria que vocecirc falasse sobre o seu corpo
6 Preste atenccedilatildeo nessa imagem O que vocecirc vecirc
(Com essa imagem quero abordar a percepccedilatildeo das diferenccedilas em relaccedilatildeo ao corpo o
seu tamanho e sua forma Depois que o entrevistado responder o que vecirc perguntar)
Com qual desses dois corpos vocecirc mais se identifica
7 Vamos falar um pouco sobre geraccedilatildeo O que eacute ldquoser velho(a)rdquo para vocecirc
8 Vocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar na
velhice De que maneira
120
9 (Mostrar essa imagem e perguntar se o entrevistado sabe quem eacute a pessoa Caso natildeo
saiba falar Em seguida pedir) Descreva o que vocecirc vecirc e sente em relaccedilatildeo a essas
imagens
10 Como vocecirc se vecirc na velhice
Obrigada
121
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Declaro por meio deste termo que concordei em ser entrevistado(a) eou participar na
pesquisa de campo referente agrave pesquisa intitulada ldquoEnvelhecimento e condicionamento
corporal a perspectiva dos jovens maringaenses que frequentam academias de
ginaacutesticardquo desenvolvida por Miriatilde Anacleto Fui informado(a) ainda de que a pesquisa eacute
orientada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado a quem poderei contatarconsultar
a qualquer momento que julgar necessaacuterio atraveacutes do telefone (44) 3011-8905 Afirmo que
aceitei participar por minha proacutepria vontade sem receber qualquer incentivo financeiro ou ter
qualquer ocircnus e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso da pesquisa Fui
informado(a) dos objetivos estritamente acadecircmicos do estudo que em linhas gerais eacute
compreender qual eacute a perspectiva dos jovens de nossa cidade em relaccedilatildeo ao envelhecimento e
ao condicionamento fiacutesico do corpo Fui tambeacutem esclarecido(a) de que os usos das
informaccedilotildees por mim oferecidas estatildeo submetidos agraves normas eacuteticas destinadas agrave pesquisa e
que minha colaboraccedilatildeo se faraacute de forma anocircnima por meio da entrevista a ser gravada a partir
da assinatura desta autorizaccedilatildeo O acesso e a anaacutelise dos dados coletados se faratildeo apenas pela
pesquisadora eou sua orientadora Fui ainda informado(a) de que posso me retirar desse
estudo a qualquer momento sem prejuiacutezo para meu acompanhamento ou sofrer quaisquer
sanccedilotildees ou constrangimentos
Atesto recebimento de uma coacutepia assinada deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido
Maringaacute _______ de ________________________ de 2016
Assinatura do(a) participante ______________________________________________
Assinatura da pesquisadora ________________________________________________
Envelhecimento e condicionamento corporal a perspectiva dos jovens
maringaenses que frequentam academias de ginaacutestica
RESUMO
A presente dissertaccedilatildeo descreve e analisa o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de
ginaacutestica assim como investiga qual eacute a perspectiva dos jovens que praticam exerciacutecios
fiacutesicos nessas academias em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao condicionamento fiacutesico do corpo
De maneira particularizada discute o culto ao corpo celebrado pela modernidade e o estigma
agrave velhice e tambeacutem traz apontamentos sobre o papel das academias de ginaacutestica e do espaccedilo
urbano nesse contexto Tendo como meacutetodo a pesquisa de caraacuteter quantitativo-qualitativo os
resultados aqui expostos satildeo fruto da revisatildeo bibliograacutefica acerca da temaacutetica corpo
juventude e envelhecimento na Antropologia e na Sociologia do trabalho etnograacutefico em trecircs
academias de ginaacutestica situadas em aacutereas consideradas de classe meacutedia na cidade de Maringaacute
cidade localizada no norte do Paranaacute dos dados levantados a partir da aplicaccedilatildeo de
questionaacuterios em uma dessas academias e das entrevistas em profundidade realizadas com
jovens que frequentam essa academia
Palavras-chave Corpo Juventude Envelhecimento Academias de Ginaacutestica
Aging and body conditioning the perspective of young Maringaacute people
attending fitness center
ABSTRACT
This dissertation describes and analyzes the process of building bodies in gyms as well as it
investigates the perspective of young people who practice physical exercises in these places in
relation to the aging and physical conditioning of the body In a particular way it discusses
the body worship celebrated by modernity and the stigma of old age and also points out the
role of fitness center and urban space in this context It was written using the quantitative-
qualitative research method the results presented here are the result of the bibliographical
review on the subject on body youth and aging in Anthropology and Sociology ethnographic
work in three gyms located in areas considered middle class in the city of Maringaacute located
city in the north of Paranaacute of the data obtained from the application of questionnaires in one
of these gyms and the in-depth interviews conducted with young people who attend this
fitness center
Key-words Body Youth Aging Fitness Center
LISTA DE ILUSTRACcedilOtildeES
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria 24
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral 25
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima 25
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute 26
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas 26
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas 27
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 9 Diferenccedilas corporais 72
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger 89
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACAD Associaccedilatildeo Brasileira de Academias
APE Academia para Especiais
API Academia da Primeira Idade
ATI Academia da Terceira Idade
CONFEF Conselho Federal de Educaccedilatildeo Fiacutesica
CREF9PR Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute
GAP Gluacuteteo Abdominal e Pernas
GTI Grupo de Trabalho Intersetorial
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
IHRSA International Health Racquet e Sportsclub Association
MEC Ministeacuterio da Educaccedilatildeo
NUSA Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
OMS Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede
PMS Programa Maringaacute Saudaacutevel
RMPS Rede de Municiacutepios Potencialmente Saudaacuteveis
SPC Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito
UBS Unidade Baacutesica de Sauacutede
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UniCesumar Centro Universitaacuterio de Maringaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 11
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR 20
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL 29
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS 33
13 O CAMPO DA PESQUISA 36
131 Descriccedilatildeo da academia C 37
132 O perfil dos jovens entrevistados 41
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE 43
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO 51
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA 54
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica 57
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO 62
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS 67
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE 77
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE 80
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO 88
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO 98
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 105
REFEREcircNCIAS 108
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados 114
APEcircNDICE B - Questionaacuterio 116
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade 119
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 121
11
INTRODUCcedilAtildeO
O objeto de pesquisa dessa dissertaccedilatildeo satildeo os jovens que frequentam regularmente
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas na cidade de Maringaacute PR Por meio do
trabalho etnograacutefico em trecircs academias da cidade da aplicaccedilatildeo de questionaacuterios aos jovens
que praticam musculaccedilatildeo em uma dessas academias e de entrevistas com questotildees
semiestruturadas com esses mesmos jovens verifico qual eacute o seu perfil quais satildeo os
principais motivos que os levam a busca do corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro
nessas praacuteticas desportivas Analiso ainda como o contexto soacutecio cultural condiciona o
processo de fabricaccedilatildeo de seus corpos Ao cotejar os dados levantados durante a pesquisa de
campo com o trabalho de revisatildeo bibliograacutefica foi possiacutevel identificar como se daacute o culto ao
corpo na modernidade e como eacute construiacutedo o estigma agrave velhice Foi possiacutevel tambeacutem
compreender qual eacute a perspectiva desses jovens em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao
condicionamento fiacutesico do corpo
No primeiro semestre do ano de 2013 comecei a praticar exerciacutecios fiacutesicos em uma
academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute PR por incentivo de
uma amiga que queria uma companheira de treino Jaacute fazia algum tempo que eu estava
ensaiando a ideia e por isso aceitei o convite Matriculamo-nos em uma academia e no
mesmo dia comeccedilamos a malhar Seguiacuteamos uma rotina diaacuteria de aproximadamente uma hora
e meia de musculaccedilatildeo durante um periacuteodo de cinco meses indo em meacutedia trecircs vezes por
semana Entretanto algum tempo depois eu estava sedentaacuteria novamente Jaacute fazia alguns
meses que tinha fechado minha matriacutecula na academia por conta da falta de tempo de
dinheiro e de vontade Contudo nos primeiros meses do ano de 2014 resolvi voltar a malhar
Nesse periacuteodo eu jaacute havia me graduado em Licenciatura Plena em Ciecircncias Sociais
pela Universidade Estadual de Maringaacute (2013) e estava cursando o bacharelado na mesma
instituiccedilatildeo Encantada pelas leituras e debates promovidos na disciplina Sociologia do
Cotidiano ministrada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado hoje minha
orientadora no mestrado me deparei com alguns questionamentos Estudando autores como
Georg Simmel passei a perceber como a vida de cada indiviacuteduo ldquovida mentalrdquo nas palavras
de Simmel eacute influenciada sobremaneira pela rotina da cidade e pelos afazeres diaacuterios Essa
discussatildeo me instigava Certo dia me peguei questionando os motivos que me levaram a
voltar a praticar musculaccedilatildeo na academia Eu natildeo morria de amores pelos exerciacutecios pelo
contraacuterio agraves vezes era uma tortura sair do conforto de minha casa para levantar pesos ou
12
correr por 30 minutos sem sair do lugar em cima de uma esteira eleacutetrica Natildeo fazia sentido me
esforccedilar para fazer algo que deixava meu corpo todo dolorido no dia seguinte Entatildeo por que
me submetia aquilo
O fator que me levou a praticar musculaccedilatildeo desistir e depois retornar era puramente
esteacutetico Almejava ter um corpo mais bonito torneado e malhado assim como o de amigas
proacuteximas e das artistas do cinema e da televisatildeo Como uma cientista social me senti uma
herege por tentar me enquadrar nos padrotildees de beleza que tanto criticamos
Um dia conversando com uma amiga pelo telefone celular falamos sobre alguns
medos que temos na vida medo de morrer medo de ficar sozinho medo de natildeo conseguir um
emprego medo de natildeo se formar medo de envelhecer O ldquomedo de envelhecerrdquo chamou a
minha atenccedilatildeo Alguns dias antes outra amiga jaacute havia citado o medo de envelhecer e a
vontade de ser eternamente jovem e bonita Isso me incomodou e foi a partir desse momento
de reflexatildeo pessoal atrelada aos questionamentos levantados durante a disciplina Sociologia
do Cotidiano que comecei a formular a proposta desse trabalho1
Em conversa com alguns professores fui elaborando uma proposta de pesquisa para
ingressar no Mestrado em Ciecircncias Sociais Minha proposta inicial tinha o seguinte
questionamento por que as pessoas tem medo de envelhecer Era uma pergunta interessante
poreacutem vaga Precisava fazer um recorte mais elaborado Ao ler a obra A Sociologia do Corpo
(2007) do antropoacutelogo francecircs David Le Breton as ideias comeccedilaram a clarear
Esse contato inicial com a bibliografia me proporcionou a elaboraccedilatildeo da questatildeo
principal de minha proposta de pesquisa e consequentemente meu objetivo geral identificar
como os jovens praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o envelhecimento do seu corpo Para
responder a essa questatildeo outras se fizeram necessaacuterias qual eacute o perfil dos jovens que
praticam musculaccedilatildeo regularmente Quais satildeo os principais motivos que levam esses jovens a
se aventurarem na busca pelo corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro nas praacuteticas de
musculaccedilatildeo E como o contexto soacutecio cultural no qual estatildeo inseridos influencia as escolhas
de condicionamento dos corpos desses jovens
Para responder essas questotildees foi preciso levantar informaccedilotildees sobre o mundo das
academias de ginaacutestica Os caminhos que viabilizam a discussatildeo dessas informaccedilotildees satildeo
diversos De acordo com Gondim (2003) o conhecimento cientiacutefico nas ciecircncias sociais eacute
geralmente referido como aquele que eacute produzido a partir de meacutetodos apoiados por exemplo
em pressupostos de natureza eacutetica e antropoloacutegica Haacute duas abordagens nesse sentido a
1 Para esse fim foi de grande valia a leitura de Becker (2007) que lembra a legitimidade de construirmos
problemas de pesquisa que estatildeo relacionados com a relativizaccedilatildeo da nossa experiecircncia cotidiana
13
nomoteacutetica e a hermenecircutica A nomoteacutetica mais conhecida como quantitativa corresponde a
uma defesa da aproximaccedilatildeo entre ciecircncia social e ciecircncia natural ldquode tal modo que a
mensuraccedilatildeo a quantificaccedilatildeo a busca de causalidade do controle estatiacutestico e de variaacuteveis
tornam-se o meio para gerar conhecimento vaacutelido e universalrdquo (GONDIM 2003 p 150) A
abordagem hermenecircutica ou qualitativa destaca a ldquodiferenciaccedilatildeo entre os dois tipos de objeto
de estudo ndash o fiacutesico e o homem ndash ao admitir que ao contraacuterio do objeto fiacutesico o homem eacute
capaz de refletir sobre si mesmo e atraveacutes das interaccedilotildees sociais construir-se como pessoardquo
(GONDIM 2003 p 150)
Segundo Smith (1994) a perspectiva hermenecircutica considera que a experiecircncia
humana estaacute associada ao contexto soacutecio cultural Desse modo aqueles que optam pela
abordagem qualitativa como meacutetodo de pesquisa tecircm como criteacuterios a compreensatildeo de uma
realidade a autorreflexatildeo eou a accedilatildeo emancipatoacuteria Nesse sentido a pesquisa qualitativa
geralmente eacute utilizada para captar o funcionamento de estruturas e organizaccedilotildees sociais uma
vez que tecircm como foco de investigaccedilatildeo a qualidade e como preocupaccedilatildeo a compreensatildeo e
descriccedilatildeo de fenocircmenos por meio de pequenas amostras de indiviacuteduos Para tanto de acordo
com Godoy (1995) o pesquisador pode ir a campo para captar esses dados isto eacute o
pesquisador pode aprender a conviver com a comunidade que ele estuda e a viver como essas
pessoas aprender a falar sua liacutengua e a pensar e sentir como algueacutem dessa comunidade
Escolhi a etnografia como um dos meios para a coleta de dados O meacutetodo etnograacutefico
favorece a pesquisa qualitativa e se apresenta como indispensaacutevel para o trabalho de
observaccedilatildeo de posturas corporais gestos mapeamento dos valores e das redes de relaccedilotildees
existentes e do proacuteprio ambiente (MALINOWSKI 1976) Eacute certo que entretanto desde os
tempos de Malinowski ateacute os atuais a Antropologia mudou2 Atualmente a complexificaccedilatildeo
da vida sobretudo a vida urbana e a diminuiccedilatildeo das distacircncias entre a sociedade e os grupos
sociais dos pesquisadores e aqueles dos seus objetos de estudo os territoacuterios etnograacuteficos se
multiplicaram Estudos antropoloacutegicos que se dedicam a pesquisar as sociedades
contemporacircneas o que ocorre nas grandes cidades (MAGNANI 2002) e grupos pertencentes
agrave proacutepria sociedade onde estatildeo os pesquisadores (VELHO 2003) satildeo comuns Desse modo
criaram-se novas esferas de investigaccedilatildeo Contudo muitos dos pressupostos do meacutetodo satildeo
mantidos contemporaneamente
Seguindo as regras estabelecidas por Malinowski (1976) desenvolvi minha pesquisa
por meio do trabalho de campo feito da forma mais convencional observaccedilatildeo participante e
2 Inclusive depois da publicaccedilatildeo dos diaacuterios de Malinowski um longo debate passou a ser travado na
Antropologia Dentre outros ver Geertz (1989)
14
entrevistas Em paralelo empreendi a pesquisa bibliograacutefica e inicialmente pretendia utilizar
ainda a teacutecnica de grupos focais Este meacutetodo tatildeo antigo e tradicional na Antropologia
possibilitou a construccedilatildeo de uma pesquisa de campo em um contexto moderno em uma
cidade meacutedia com jovens que praticam musculaccedilatildeo e elaboram classificaccedilotildees sobre si sobre
os outros e sobre o mundo repletas de significados que busquei apreender e analisar nessa
pesquisa
Durante o meu trabalho de campo passei por trecircs academias diferentes as quais irei
denominar como A B e C ndash uma no primeiro semestre de 2015 outra no segundo semestre do
mesmo ano e a terceira do periacuteodo de fevereiro a dezembro de 2016 - todas situadas na cidade
de Maringaacute Nas trecircs eu fui aluna e pesquisadora
A observaccedilatildeo participante e o diaacuterio de campo foram as duas primeiras teacutecnicas
utilizadas na pesquisa no intuito de exercitar o estranhamento em relaccedilatildeo ao objeto de estudo
De acordo com Peirano (1995) o estranhamento possibilita o confronto entre teorias entre
teoria e pesquisa e favorece a autorreflexatildeo Da Matta (1978) nos chama a atenccedilatildeo para o fato
de que as transformaccedilotildees (seja a do exoacutetico em familiar ou a do familiar em exoacutetico) natildeo satildeo
totais mas continuam se dando com a presenccedila de resiacuteduos entre um e o outro Segundo o
autor eacute necessaacuterio um desligamento emocional jaacute que a familiaridade do costume natildeo foi
obtida via intelecto mas via coerccedilatildeo socializadora (DA MATTA 1978 p 30) Mas a
questatildeo do distanciamento eacute contraditoacuteria porque ao mesmo tempo em que eu precisava me
afastar daquilo que me era familiar precisava tambeacutem me aproximar dos pesquisados
quando em campo e me distanciar destes no momento de proceder agraves interpretaccedilotildees de suas
falas
Em todos os trecircs campos minha entrada se deu de forma paciacutefica afinal eu jaacute era uma
frequentadora das academias de ginaacutestica em questatildeo Passei a frequentaacute-las semanalmente
em diferentes horaacuterios e dias da semana de forma a conhecer suas rotinas e observar a
dinacircmica das interaccedilotildees sociais que nelas se estabeleciam No iniacutecio me identificava apenas
como aluna aos poucos fui criando viacutenculos com os outros alunos professores e proprietaacuterios
das academias e revelando minha condiccedilatildeo de pesquisadora
No que diz respeito ao exerciacutecio do meu trabalho de campo me cerquei de uma base
teoacuterica3 para depois iniciar a pesquisa de campo Posteriormente passei a frequentar a
academia com mais assiduidade e em horaacuterios diversos a fim de conhecer e me familiarizar
3 Nesse primeiro momento li Giddens (2002) para tratar de temas referente a relaccedilatildeo do indiviacuteduo com a
modernidade Goldenberg (2011) Le Breton (2003 2007 e 2013) e Mauss (1974) para melhor compreender as
temaacuteticas do corpo e do envelhecimento
15
com os jovens que praticam exerciacutecios fiacutesicos no local Eacute verdade que eu natildeo vivo com eles
entramos em contato apenas por algumas horas do dia uma vez que todos possuem atividades
externas pessoais profissionais acadecircmicas dentre outras entretanto a convivecircncia foi
satisfatoacuteria em relaccedilatildeo aos objetivos propostos para a pesquisa Estar no mesmo ambiente
propicia o afastamento de julgamentos e preacute-noccedilotildees por parte daqueles que natildeo conhecem a
rotina de um indiviacuteduo que malha (ou treina)
Fui bem recepcionada por todos Eles estavam sempre curiosos para saberem em que
peacute estava minha pesquisa As conversas no interior das academias mesmo que natildeo tenham
acontecido com todos os frequentadores foram muito proveitosas
Para o registro e descriccedilatildeo dos dados observados sempre tive em matildeos um diaacuterio de
campo ou meu aparelho celular A partir de minhas anotaccedilotildees foi possiacutevel analisar os dados
descritos e desenvolver respostas para os questionamentos iniciais desse trabalho
Sabendo que a observaccedilatildeo seria insuficiente para coletar todas as informaccedilotildees
necessaacuterias para a elucidaccedilatildeo de minhas questotildees delimitei como teacutecnica principal para a
coleta de dados a confecccedilatildeo de grupos focais nos quais recolheria depoimentos e narrativas e
ainda perceberia a perspectiva nativa em relaccedilatildeo a assuntos pertinentes a minha pesquisa
como esteacutetica corpo esporte sauacutede juventude e envelhecimento
Objetivando traccedilar um perfil desses jovens que deveriam compor os grupos focais
elaborei e apliquei um questionaacuterio (APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um
criteacuterio de conveniecircncia4 teacutecnica de amostragem natildeo probabiliacutestica que procura obter uma
amostra de elementos convenientes na qual a seleccedilatildeo das unidades amostrais satildeo deixadas a
cargo do entrevistador Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade
(entre 18 e 29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade
desses jovens em participarem da pesquisa Optei por montar os grupos focais com os jovens
de apenas uma das academias Escolhi a academia C por estar localizada numa regiatildeo mais
central do que as outras e por ter maior contato e melhor receptividade com seus
frequentadores
Com o intuito de conhecer os potenciais formadores dos grupos focais o questionaacuterio
inicialmente foi composto por 21 questotildees sendo 6 perguntas destinadas a vida pessoal do
entrevistado 7 perguntas envolvendo assuntos como esteacutetica sauacutede e a praacutetica de exerciacutecios
em academias de ginaacutestica e 8 perguntas sobre interesse em poliacutetica e participaccedilatildeo poliacutetica As
questotildees referentes a poliacutetica apareceram recentemente em meu caso de pesquisa
4 Sobre a escolha metodoloacutegica de amostra ver RITCHIE LEWIS (2003)
16
Reconhecendo a importacircncia e o impacto da conjuntura poliacutetica no momento da pesquisa5
percebi a necessidade de identificar e entender qual eacute o interesse desses jovens que
frequentam academias de ginaacutestica por poliacutetica Seriam eles politicamente ativos ou natildeo
Entretanto esse questionamento natildeo contribui efetivamente para os objetivos dessa pesquisa
por isso o mesmo seraacute deixado de lado nesse texto e porventura posteriormente utilizado
para outros fins acadecircmicos Contudo destaco que essas questotildees revelaram um cenaacuterio
interessante e que merece ser explorado haacute uma diferenccedila de interesse pela poliacutetica entre os
gecircneros As mulheres deram maior grau de importacircncia agrave poliacutetica na sociedade e
demonstraram maior interesse pelos assuntos poliacuteticos do que os homens o que comprova a
diferenccedila de opiniatildeo entre os gecircneros
Como jaacute dito anteriormente inicialmente tendo como finalidade extrair os dados
principais referentes ao problema dessa pesquisa que eacute compreender qual eacute a perspectiva dos
jovens que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao envelhecimento
do corpo seriam realizados grupos focais Morgan (1988 apud VEIGA GONDIM 2001)
define grupos focais como um meacutetodo que coleta dados das interaccedilotildees grupais A ideia
fundamental por traacutes da abordagem de grupo focal eacute que o moderador possa extrair tantas
ideias atitudes e experiecircncias quanto possiacutevel sobre o tema especificado
Desse modo seriam realizados dois grupos divididos com base num recorte de gecircnero
ou seja um grupo seria composto apenas por homens e o outro por mulheres e outro grupo
composto tanto por homens quanto por mulheres No que se referem as suas caracteriacutesticas
gerais os grupos teriam um encontro e seriam formados por uma unidade de anaacutelise que
integra a juventude dentro da faixa etaacuteria dos 18 aos 29 anos De acordo com o Estatuto da
Juventude de 2013 compreende-se por jovem a pessoa com idade entre 15 e 29 anos poreacutem
o recorte de idade feito por mim nessa pesquisa levou em consideraccedilatildeo a demarcaccedilatildeo da
maior idade e a possiacutevel participaccedilatildeo ativa desses jovens no mercado de trabalho
Os encontros aconteceriam em uma das salas da academia C por ser um local de faacutecil
acesso a todos e por possibilitar uma gravaccedilatildeo de aacuteudio e viacutedeo de qualidade aleacutem do contato
visual e o diaacutelogo entre os participantes Cada grupo de discussatildeo duraria em meacutedia de uma
hora e meia a duas horas Esse tipo de discussatildeo caracteriza-se pela existecircncia de um roteiro
previamente preparado que serve de eixo orientador ao desenvolvimento da entrevista
(VEIGA GONDIM 2001) Para fomentar a discussatildeo e obter dados as questotildees a serem
5 Manifestaccedilotildees de rua e o processo de impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (agosto e setembro de
2016)
17
levantadas nesses encontros seriam pertinentes aos assuntos relacionados com a sociabilidade
a identidade a esteacutetica o envelhecimento e agrave poliacutetica
Levando em consideraccedilatildeo o nuacutemero de componentes de um grupo focal que varia
entre quatro e dez participantes (VEIGA GONDIM 2001 p 154) apliquei o questionaacuterio a
17 jovens da academia C sendo 10 homens e 07 mulheres entretanto apenas 08 dos 10
homens seriam chamados para participarem do grupo focal e 06 das 07 mulheres A minha
escolha estava associada ao fato de que essas interaccedilotildees envolvem a reuniatildeo de pequenos
grupos de pessoas para uma conversa interativa e espontacircnea sobre um determinado tema
(MORGAN 1988 apud VEIGA GONDIM 2001) Por isso optei por convidar a compor os
grupos focais os jovens que se mostraram mais comunicativos durante as conversas e no
momento em que responderam ao questionaacuterio Com o intuito de obter o mesmo nuacutemero de
participantes em ambos os grupos aplicaria o questionaacuterio a mais algumas mulheres jovens
que frequentam regularmente a academia C para selecionar as demais participantes do grupo
focal feminino Contudo as coisas natildeo aconteceram conforme o planejado
No momento da aplicaccedilatildeo do questionaacuterio meus interlocutores foram informados
sobre os grupos focais e todos sem excessatildeo me deram sua palavra de que teriam interesse e
disponibilidade para participarem dessa segunda fase da pesquisa entretanto quando entrei
em contato novamente com esses jovens para marcarmos a data e o horaacuterio dos grupos
apenas 10 dos 17 jovens confirmaram sua partipaccedilatildeo sendo 06 homens e 04 mulheres O
nuacutemero apesar de baixo ainda era relevante para a composiccedilatildeo dos grupos de discussatildeo no
entanto levando em consideraccedilatildeo as possiacuteveis evasotildees e a dificuldade de encontrar uma data
e horaacuterio propiacutecio para todos cheguei a conclusatildeo de que trabalhar com grupos focais havia
se tornando inviaacutevel6 Recorri a minha orientadora e juntas decidimos alterar a teacutecnica de
coleta dos dados para o bom andamento da pesquisa Optamos por trabalhar com entrevistas
em profundidade
A entrevista eacute definida por Haguette (1997 apud BONI QUARESMA 2005) como
um ldquoprocesso de interaccedilatildeo social entre duas pessoas na qual uma delas o entrevistador tem
por objetivo a obtenccedilatildeo de informaccedilotildees por parte do outro o entrevistadordquo A entrevista
complementa a coleta de dados no trabalho de campo e eacute a teacutecnica mais utilizada Atraveacutes
dela os pesquisadores buscam obter informaccedilotildees e coletar dados objetivos e subjetivos
6 Outras pesquisas qualitativas envolvendo jovens relatam a mesma dificuldade No que se refere ao livro
Cultura Poliacutetica Gecircnero e Democracia estudo sobre Maringaacute e eleiccedilotildees (2015) o grupo de jovens foi o que teve
sempre a menor participaccedilatildeo
18
Haacute vaacuterias formas de entrevista poreacutem escolhi trabalhar com a entrevista
semiestruturada Esse tipo de entrevista que combina perguntas abertas e fechadas possibilita
ao informante discorrer sobre o tema proposto Para tanto o pesquisador deve seguir um
conjunto de questotildees previamente definidas e ficar atento agrave temaacutetica intervindo na fala do
informante sempre que possiacutevel Esse tipo de entrevista eacute muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaccedilotildees obtendo assim um direcionamento maior para o tema
intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanccedilados Aleacutem disso a entrevista
semiestruturada promove uma interaccedilatildeo entre entrevistador e entrevistado favorecendo as
respostas espontacircneas o que colabora muito na investigaccedilatildeo dos sentimentos atitudes
valores e comportamentos pessoais (BONI QUARESMA 2005 p 75) E mais esse tipo de
entrevista permite a utilizaccedilatildeo de recursos visuais o que enriquece a pesquisa
Diante das vantagens apresentadas pela teacutecnica cheguei a conclusatildeo que seria
pertinente e necessaacuterio o seu uso Apoacutes a elaboraccedilatildeo das questotildees norteadoras da entrevista
(APEcircNDICE C) entrei em contato primeiramente com os 10 jovens que eu jaacute havia aplicado
o questionaacuterio e que se prontificaram a participar dos grupos focais expliquei a eles os novos
rumos da pesquisa e todos aceitaram serem entrevistados Posteriormente entrei em contato
com outros jovens da academia C Informei-lhes os objetivos da pesquisa os meacutetodos e tive
um retorno positivo No total apliquei o questionaacuterio a 27 jovens e entrevistei 20 deles 11
homens e 09 mulheres
As entrevistas aconteceram no dia local e horaacuterio escolhido pelos interlocutores
individualmente Durante as entrevistas foram tratados assuntos relacionados agrave juventude ao
envelhecimento agrave atividade fiacutesica ao condicionamento fiacutesico agrave qualidade de vida ao lazer agrave
sociabilidade agrave esteacutetica dentre outros A anaacutelise e a interpretaccedilatildeo das falas foram feitas a
partir da transcriccedilatildeo dos aacuteudios gravados levando em conta as perguntas formuladas no iniacutecio
da pesquisa e fazendo um exerciacutecio de comparaccedilatildeo entre essas falas e as respostas dadas no
questionaacuterio No geral os resultados obtidos com as entrevistas individuais foram muito
satisfatoacuterios e os mesmos seratildeo apresentados no decorrer desse texto
A fim de preservar a identidade dos jovens entrevistados estes seratildeo nomeados da
seguinte maneira J (de ldquojovemrdquo) seguido de um nuacutemero de acordo com a ordem alfabeacutetica
de seus nomes de tal forma que J1 eacute o primeiro entrevistado J2 o segundo e assim por diante
Tendo em vista a descriccedilatildeo e anaacutelise do trabalho de campo e da coleta de dados este
texto estaacute estruturado da seguinte maneira no primeiro capiacutetulo faccedilo uma descriccedilatildeo do campo
que abrange a cidade de Maringaacute as academias analisadas e o seu entorno conciliando a
bibliografia sobre cidade e metroacutepole com a realidade da cidade de porte meacutedio aleacutem de
19
descrever o objeto da pesquisa e suas perspectivas acerca da juventude residente na cidade
No segundo capiacutetulo desenvolvo uma discussatildeo acerca da temaacutetica sobre corpo na
Modernidade pontuo o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de ginaacutestica descrevo
e analiso o meu trabalho etnograacutefico e as respostas dadas agraves questotildees sobre satisfaccedilatildeo e
percepccedilatildeo esteacutetica presente no questionaacuterio e na entrevista No terceiro e uacuteltimo capiacutetulo
abordo as proximidades e os distanciamentos das diferentes perspectivas de meus
interlocutores no que se refere agraves seguintes questotildees corpo juventude envelhecimento e o
papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo nesse contexto
Por fim apresento minhas consideraccedilotildees finais
20
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR
As discussotildees centrais desse trabalho ndash culto ao corpo juventude envelhecimento e
praacutetica da musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica ndash ganham contornos especiacuteficos em uma
cidade de porte meacutedio como Maringaacute portanto considero relevante apresentar alguns
aspectos desse lugar que eacute o loacutecus de observaccedilatildeo dessa pesquisa aleacutem de indicar como estes
aspectos se articulam em meio a um cenaacuterio amplo e nacional
A cidade de Maringaacute localizada no norte do estado do Paranaacute eacute um municiacutepio de
porte meacutedio e de urbanizaccedilatildeo recente (RODRIGUES 2004) Completaraacute 70 anos em 2017
Geralmente acreditamos que a cidade eacute formada por sua materialidade em outras
palavras por seus elementos concretos como preacutedios casas faacutebricas ruas vias viadutos - e
toda a sorte de construtos que vocecirc puder se recordar Weber por exemplo ao definir o
conceito de cidade e suas categorias argumenta que a cidade ldquonatildeo [eacute] soacute um conjunto de
casas mas tambeacutem uma associaccedilatildeo econocircmica com propriedade territorial proacutepria com
economia de receitas e despesasrdquo (WEBER 1967 p 74)
Segundo Marques (2005) a cidade natildeo se faz sem pessoas que a habitem vivendo e
usufruindo de seu espaccedilo desta maneira ela eacute constituiacuteda por sua materialidade mas tambeacutem
pelas vidas de seus moradores e todo o universo de afetividades relaccedilotildees simboacutelicas e trocas
envolvidas no proacuteprio existir das pessoas
Park (1967) por sua vez vai aleacutem e entende a cidade como um local de sentimentos
de tradiccedilotildees e de uma histoacuteria sua
A cidade eacute algo mais do que um amontoado de homens individuais e de
conveniecircncias sociais ruas edifiacutecios luz eleacutetrica linhas de bonde telefones
etc algo mais tambeacutem do que uma mera constelaccedilatildeo de instituiccedilotildees e
dispositivos administrativos mdash tribunais hospitais escolas poliacutecia e
funcionaacuterios civis de vaacuterios tipos Antes a cidade eacute um estado de espiacuterito
um corpo de costumes e tradiccedilotildees e dos sentimentos e atitudes organizados
inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradiccedilatildeo Em outras
palavras a cidade natildeo eacute meramente um mecanismo fiacutesico e uma construccedilatildeo
artificial Estaacute envolvida nos processos vitais das pessoas que a compotildeem eacute
um produto da natureza e particularmente da natureza humana (PARK
1967 p 25)
21
Para esse importante representante da chamada Escola de Chicago ldquoa cidade eacute o
habitat natural do homem civilizadordquo Aleacutem disso ldquoeacute uma aacuterea cultural caracterizada pelo seu
proacuteprio tipo cultural peculiarrdquo (PARK 1967 p 26)
De um modo geneacuterico eacute necessaacuterio salientar que as cidades satildeo o eixo fundamental da
vida ldquomodernardquo O crescimento das cidades e a urbanizaccedilatildeo do mundo eacute um dos fatos mais
notaacuteveis dos tempos modernos Wirth (1967) acredita que as influecircncias que as cidades
exercem sobre a vida social do homem satildeo maiores do que poderia indicar a proporccedilatildeo da
populaccedilatildeo urbana pois a cidade natildeo somente eacute em graus sempre crescentes a moradia e o
local de trabalho do homem moderno como eacute o centro iniciador e controlador da vida
econocircmica poliacutetica e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de
sua oacuterbita e interligou as diversas aacutereas os diversos povos e as diversas atividades num
universo Desse modo Wirth define a cidade como ldquoum nuacutecleo relativamente grande denso e
permanente de indiviacuteduos socialmente heterogecircneosrdquo (WIRTH 1967 p 95)
Eacute caracteriacutestico da vida citadina que todos os tipos de pessoas que natildeo se
compreendem totalmente se encontrem e se misturem Os autores da Escola de Chicago
(VELHO [org] 1967) enfatizam a fluidez a heterogeneidade a personalidade desenraizada e
a fragilidade das construccedilotildees simboacutelicas e das identidades individuais nas cidades
Segundo Wirth o urbanismo se configura como um modo de vida Por mais
heterogecircnea e diferente que uma cidade possa ser em relaccedilatildeo agrave outra as caracteriacutesticas da vida
urbana possuem trecircs perspectivas interrelacionadas 1) como uma estrutura fiacutesica consistindo
uma base de populaccedilatildeo uma tecnologia e uma ordem ecoloacutegica 2) como um sistema de
organizaccedilatildeo social envolvendo uma estrutura social caracteriacutestica uma seacuterie de instituiccedilotildees
sociais e um modelo tiacutepico de relaccedilotildees sociais e 3) como um conjunto de atitudes de ideias e
uma constelaccedilatildeo de personalidades dedicadas a formas tiacutepicas do comportamento coletivo e
sujeitas a mecanismos caracteriacutesticos de controle social (WIRTH 1967 p 106)
Apesar de o transporte e a comunicaccedilatildeo efetuarem o que Park (1967) denominou
como a ldquomobilizaccedilatildeo do homem individualrdquo ndash a multiplicaccedilatildeo das possibilidades de contato e
associaccedilatildeo do homem individual com seus semelhantes ndash a vida na cidade tornou os contatos
e as associaccedilotildees transitoacuterias e menos estaacuteveis Nessa mesma linha de anaacutelise Wirth alega que
os traccedilos caracteriacutesticos do modo de vida urbano tecircm sido descritos sociologicamente como
consistindo na ldquosubstituiccedilatildeo de contatos primaacuterios por secundaacuterios no enfraquecimento dos
laccedilos de parentesco e no decliacutenio do significado social da famiacutelia no desaparecimento da
vizinhanccedila e na corrosatildeo da base tradicional da solidariedade socialrdquo (WIRTH 1967 p 108)
22
Sob essas circunstacircncias o status do indiviacuteduo eacute determinado num grau consideraacutevel
por sinais convencionais mdash por moda e ldquoaparecircnciardquo mdash e a arte da vida reduz-se em grande
parte a esquiar sobre superfiacutecies finas e a um escrupuloso estudo de estilos e maneiras
(PARK 1967 p 61)
O extremo grau de interdependecircncia e o equiliacutebrio instaacutevel da vida urbana estatildeo
intimamente associados com a divisatildeo do trabalho e a especializaccedilatildeo das ocupaccedilotildees Esta
interdependecircncia e instabilidade segundo Wirth (1967) aumentam de acordo com a tendecircncia
de cada cidade em se especializar naquelas funccedilotildees que lhe satildeo mais vantajosas Do lado
subjetivo conforme sugeriu Simmel (1967) o contato fiacutesico estreito de numerosos indiviacuteduos
produz necessariamente a mudanccedila nos meios atraveacutes dos quais nos orientamos em relaccedilatildeo ao
meio urbano especialmente em relaccedilatildeo aos nossos concidadatildeos Dessa forma nossos contatos
fiacutesicos satildeo estreitos mas nossos contatos sociais satildeo distantes Do mesmo modo como Le
Breton identificou uma condiccedilatildeo constante do indiviacuteduo moderno ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10) Wirth acredita que o mundo urbano tem em alta conta o
reconhecimento visual
Vemos o uniforme que denota o papel dos funcionaacuterios e esquecemos as
excentricidades pessoais que se acham ocultas por traacutes do uniforme Temos a
tendecircncia de adquirir e desenvolver uma sensibilidade a um mundo de
artefatos e somos progressivamente distanciados cada vez mais do mundo
da natureza (WIRTH 1967 p 101-102)
Palco de competiccedilotildees pessoais a cidade possibilita em alguma medida a
oportunidade de cada indiviacuteduo escolher sua vocaccedilatildeo proacutepria e desenvolver seus talentos
individuais peculiares Entretanto segundo Park (1967) uma organizaccedilatildeo que se compotildee de
indiviacuteduos em competiccedilatildeo e de grupos de indiviacuteduos em competiccedilatildeo acha-se em um estado
de equiliacutebrio instaacutevel e esse equiliacutebrio somente pode ser mantido por um processo de
contiacutenuo reajustamento
Diante do enfraquecimento dos laccedilos e da substituiccedilatildeo dos contatos primaacuterios por
secundaacuterios Wirth (1967) argumenta que fornecer emoccedilotildees e meios de escapar ao teacutedio agrave
monotonia e agrave rotina torna-se pois uma das principais funccedilotildees da recreaccedilatildeo urbana a qual
na melhor das hipoacuteteses fornece meios para a autoexpressatildeo criadora e a associaccedilatildeo
espontacircnea dos grupos Eacute por meio de atividades de grupos voluntaacuterios sejam seus objetivos
econocircmicos poliacuteticos educacionais religiosos recreativos ou culturais que o habitante da
23
cidade exprime e desenvolve sua personalidade adquire status e consegue desempenhar a
quantidade de atividades que constitui sua carreira na vida (WIRTH 1967 p 110)
Tomando como referecircncia a ideia de Costa (2003) que sugere pensar que os grupos
pertencentes agrave cidade estabelecem um jogo de classificaccedilotildees o qual lhes permite criar
configuraccedilotildees dentro de um espaccedilo geograacutefico procuro observar como os grupos formados no
interior das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas em cidades com a formaccedilatildeo
sociocultural que tem Maringaacute estabelecem configuraccedilotildees que se diferenciam e se
assemelham
Conveacutem nesse momento descrever as caracteriacutesticas da cidade de Maringaacute para
entendermos sua composiccedilatildeo fiacutesica e seus grupos sociais Exponho essa citaccedilatildeo de France
Luz para apresentar a localizaccedilatildeo geograacutefica da cidade
O local onde estaacute situada Maringaacute a 127 km de Londrina eacute bastante
adequado para ereccedilatildeo de uma cidade de meacutedio ou grande porte Fica no
centro geomeacutetrico da zona colonizada pela Companhia de Melhoramentos
Norte do Paranaacute e conta com vias de comunicaccedilatildeo que a potildeem em contato
com outras regiotildees do Estado e com Satildeo Paulo Por suas condiccedilotildees naturais
tais como localizaccedilatildeo geograacutefica topografia e clima favoraacutevel esse terreno
foi escolhido para a construccedilatildeo de um dos mais importantes centros urbanos
do Norte do Paranaacute Em virtude de sua privilegiada situaccedilatildeo geograacutefica
Maringaacute tornou-se desde logo um dos principais nuacutecleos urbanos fundados
pela Companhia de Melhoramentos Norte do Paranaacute Eacute circundada por terras
feacuterteis e proacuteprias para o cultivo do cafeacute com uma aacuterea agriacutecola de mais de
300000 alqueires (LUZ 1999 p 124)
No que se refere a sua economia Maringaacute se destaca pelo setor de prestaccedilatildeo de
serviccedilos sendo que as atividades relacionadas ao agronegoacutecio fornecem a base de sustentaccedilatildeo
da economia do norte do Paranaacute e tambeacutem dessa cidade que se tornou o polo da Regiatildeo
Metropolitana de Maringaacute7
De acordo com os dados demograacuteficos fornecidos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatiacutestica (IBGE) no censo de 2010 Maringaacute possui uma populaccedilatildeo de 357077
habitantes em uma aacuterea de unidade territorial de 487052 kmsup2 Na uacuteltima contagem
populacional feita em 2016 tambeacutem pelo IBGE Maringaacute chegou aos 403063 habitantes Eacute a
7 A Regiatildeo Metropolitana de Maringaacute (RMM) instituiacuteda pela Lei Complementar Estadual 831998 eacute constituiacuteda
pelos municiacutepios de Maringaacute Sarandi Marialva Mandaguari Paiccedilandu Acircngulo Iguaraccedilu Mandaguaccedilu
Floresta Doutor Camargo Itambeacute Astorga Ivatuba Bom Sucesso Jandaia do Sul Cambira Presidente Castelo
Branco Floacuterida Santa Feacute Lobato Munhoz de Melo Floraiacute Atalaia Satildeo Jorge do Ivaiacute Ourizona e Nova
Esperanccedila Totalizando 26 municiacutepios possui uma a aacuterea territorial de 5978592 kmsup2 e populaccedilatildeo estimada em
773835 habitantes (IBGE2014) A uacuteltima modificaccedilatildeo ocorreu em 2012 pela Lei Complementar Estadual 145
que adicionou o municiacutepio de Nova Esperanccedila
24
terceira maior cidade do estado em extensatildeo territorial e a seacutetima mais populosa da regiatildeo sul
do Brasil
Com base nos indicadores sociais municipais do censo demograacutefico de 2010 nota-se
que a populaccedilatildeo urbana de Maringaacute residente em domiciacutelio eacute de 98 enquanto a populaccedilatildeo
rural eacute de 18
Fundada no dia 10 de maio do ano de 1947 Maringaacute foi uma cidade planejada de
acordo com as concepccedilotildees urbanas da eacutepoca Visando uma funcionalidade ela foi dividida em
bairros a fim inclusive de projetar espaccedilos para os parques com aacutereas verdes que serviriam
como espaccedilos de lazer e que ficariam situados na aacuterea central da cidade8
Em relaccedilatildeo agrave promoccedilatildeo da cultura do esporte e do lazer nos uacuteltimos anos Maringaacute
vem sendo reconhecida por seus eventos festivos como a feira agroindustrial popularmente
conhecida como Expoingaacute o Femucic o Festival de Cinema a Festa das Naccedilotildees e dos
Estados a Festa da Canccedilatildeo os passeios cicliacutesticos e as corridas de rua promovidas pela
Secretaria Municipal de Esportes e Lazer9
Por ser uma cidade que incentiva o esporte seus bosques passaram a ser utilizados natildeo
apenas para o lazer mas tambeacutem como espaccedilo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos como
veremos a seguir
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
8 Sobre o planejamento de Maringaacute e a segregaccedilatildeo espacial ver a tese de Arauacutejo (2005)
9 Para conferecircncia de agenda e programaccedilatildeo cultural da cidade acessar o siacutetio eletrocircnico
lthttpwww2maringaprgovbrsitegt
25
A Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria estaacute localizada no centro de
Maringaacute Eacute o siacutembolo religioso e cartatildeo postal da cidade A extensa aacuterea verde que se estende
ao seu redor eacute rotineiramente utilizada pelos muniacutecipes seja para momentos de lazer e
descontraccedilatildeo com a famiacutelia e os amigos principalmente aos saacutebados domingos e feriados ou
mesmo para a praacutetica de atividades fiacutesicas individualmente ou em grupo como nos mostra a
figura seguinte
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Tambeacutem haacute o Parque do Ingaacute Com 4743 mil msup2 lago artificial sete quilocircmetros de
pavimentaccedilatildeo interna em paralelepiacutepedo e mata nativa preservada eacute um espaccedilo social
destinado agraves massas
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
26
Localizado na parte central da cidade e apenas 1 km distante da Catedral eacute o ponto de
encontro de casais famiacutelias jovens e crianccedilas Aos domingos o parque era tomado por
milhares de pessoas que passavam o dia agrave beira do lago apreciando os animais e os paacutessaros
Atualmente tornou-se um excelente local para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos Aos domingos e
feriados uma das vias da avenida eacute fechada apenas para pedestres que podem andar caminhar
correr ou pedalar pelos arredores do parque
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
O Parque das Greviacuteleas eacute outro espaccedilo de lazer utilizado pelos maringaenses Possui
44600 msup2 e conteacutem em seu interior somente uma espeacutecie de aacutervore a greviacutelea Apesar de
estar localizado numa regiatildeo afastada do centro da cidade sua paisagem atrai a populaccedilatildeo
para a apreciaccedilatildeo da natureza local e a realizaccedilatildeo de piqueniques e de books fotograacuteficos
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
27
Na parte externa haacute tambeacutem muitas aacutervores e bancos para descanso O Parque eacute
rodeado por uma calccedilada larga que diariamente eacute utilizada para caminhadas Possui um pista
interna para cooper10
ciclovia e local para ginaacutestica Eacute um espaccedilo proacuteprio para a praacutetica de
atividades fiacutesicas
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Por fim apresento o Parque Alfredo Werner Nyffeler conhecido como ldquoBuracatildeordquo
Localizado na Vila Morangueira este parque possui em seu interior um grande lago protegido
por cercas metaacutelicas e rodeado por muitas aacutervores Possui uma pista com calccedilamento em
paralelepiacutepedos e parte em asfalto Aleacutem disso dispotildee de um ldquoparquinhordquo para as crianccedilas e
muita grama
10
Praacutetica desportiva que consiste em se exercitar com caminhada intercalada com corrida de baixa velocidade e
distacircncia
28
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Parte da pista interna fica sob as aacutervores Essa pista eacute usada para passeio com crianccedilas
e pets e tambeacutem para caminhadas aeroacutebicas No lado externo do parque eacute comum a praacutetica
de exerciacutecios fiacutesicos principalmente na Academia da Terceira Idade (ATI) que eacute frequentada
tanto por idoso quanto por adultos e crianccedilas
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo
FONTElthttpwwwmaringaprgovbrgt
Essas praacuteticas esportivas realizadas pelos moradores maringaenses nos espaccedilos verdes
da cidade satildeo estimuladas pela proacutepria prefeitura da cidade que haacute anos vem incentivando e
29
investindo na promoccedilatildeo agrave sauacutede e na realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas com projetos como o
Programa Maringaacute Saudaacutevel
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL
Fazer de Maringaacute uma cidade agradaacutevel segura para se viver alegre e
saudaacutevel para criar seus filhos e idosos Uma cidade progressista boa para
trabalhar e fazer negoacutecios E para quem natildeo tem o privileacutegio de viver nela
uma cidade que vale a pena conhecer (MARINGAacute 2005)
Tal discurso altamente ideologizado associa accedilotildees do poder puacuteblico em aacutereas muito
diversas como sauacutede e seguranccedila vinculando essas accedilotildees a conquista de uma qualidade de
vida que seria o grande atrativo de Maringaacute e seu melhor cartatildeo de visitas O programa
municipal denominado Maringaacute Saudaacutevel seria o carro chefe da prefeitura na promoccedilatildeo dessa
visatildeo de cidade saudaacutevel segura e portanto com qualidade de vida
Em agosto de 2005 foi realizado o I Seminaacuterio Maringaacute Saudaacutevel com participaccedilatildeo
de cerca de 600 pessoas de diversos setores da sociedade com o objetivo de envolver a
comunidade local no desenvolvimento do municiacutepio saudaacutevel divulgar atraveacutes de debates a
promoccedilatildeo agrave sauacutede desencadear processos de multiplicaccedilatildeo das accedilotildees educativas e despertar
os cidadatildeos para a concepccedilatildeo de sauacutede pautada na prevenccedilatildeo e na promoccedilatildeo do bem estar
individual e coletivo
A partir desse evento o grupo passou a se reunir regularmente com a nomeaccedilatildeo de
um coordenador tendo como objetivo desenvolver projetos de promoccedilatildeo da sauacutede passando
a ser denominado atraveacutes de decreto municipal como Grupo de Trabalho Intersetorial (GTI)
Em 10 de outubro de 2005 o municiacutepio aderiu agrave Rede de Municiacutepios Potencialmente
Saudaacuteveis (RMPS) ligada agrave Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede (OMS) e agrave Universidade de
Campinas
De janeiro a julho de 2006 o GTI foi assessorado por consultores da aacuterea de
planejamento e projetos visando planejar accedilotildees intersetoriais com participaccedilatildeo de
instituiccedilotildees de ensino empresas e outros setores da sociedade resultando na elaboraccedilatildeo do
Programa Maringaacute Saudaacutevel (PMS) um conjunto de accedilotildees de promoccedilatildeo da sauacutede
30
envolvendo principalmente a aacuterea de atividade fiacutesica alimentaccedilatildeo saudaacutevel e controle do
tabagismo11
Uma accedilatildeo classificada como bem sucedida do PMS segundo a prefeitura da cidade
satildeo as Academias da Terceira Idade (ATI) Sua implantaccedilatildeo teve iniacutecio em abril de 2006
pensando na necessidade de incorporar accedilotildees que incluiacutessem qualidade de vida na rotina dos
serviccedilos de sauacutede e no dia a dia das pessoas idosas com enfoque principal na reduccedilatildeo da
morbimortalidade e das complicaccedilotildees das doenccedilas crocircnicas natildeo transmissiacuteveis por meio dos
benefiacutecios da atividade fiacutesica De acordo com a descriccedilatildeo cedida pelo PMS as ATIs satildeo uma
versatildeo maringaense de um modelo chinecircs de academias composta por equipamentos de metal
para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos ao ar livre que servem para alongar fortalecer
flexibilizar estimular a musculatura em geral e trabalhar a capacidade aeroacutebica
A implantaccedilatildeo das ATIs no municiacutepio de Maringaacute ocorreu por iniciativa do executivo
municipal que vislumbrou a ideia de produccedilatildeo da sauacutede atraveacutes dos conceitos RMPS Foi
atraveacutes da gestatildeo da rede que o Ministeacuterio da Sauacutede e a Prefeitura Municipal de Maringaacute em
parceria com as secretarias de Sauacutede e Esportes e empresas privadas financiaram a compra
dos equipamentos Devido ao sucesso que esses equipamentos fizeram entre os muniacutecipes
hoje haacute dezenas delas espalhadas pela cidade em diferentes locais parques praccedilas campus
universitaacuterios e proacuteximas as Unidade Baacutesicas de Sauacutede (UBS)
De acordo com Veriacutessimo (2011) a experiecircncia das ATIs estimulou vaacuterias cidades da
RMPS ao desenvolvimento de um projeto similar com o apoio do Ministeacuterio da Sauacutede que
importou as ATIs para os Municiacutepios
Outra accedilatildeo desenvolvida pelo PMS desde 2006 satildeo os Espaccedilos Sauacutede Segundo o
governo municipal este evento eacute realizado em parceria com as Instituiccedilotildees de Ensino
Superior Organizaccedilotildees Natildeo Governamentais Secretarias de Sauacutede Transportes Meio
Ambiente Educaccedilatildeo Esportes Mulher Conselhos locais de sauacutede associaccedilatildeo de bairros
artesotildees e empresas locais O evento tem por objetivo sensibilizar a comunidade com relaccedilatildeo
agrave importacircncia de accedilotildees de prevenccedilatildeo de doenccedilas e promoccedilatildeo da sauacutede atraveacutes de um check-
up gratuito seguido de informaccedilotildees sobre a sauacutede alimentaccedilatildeo atividade fiacutesica e haacutebitos
saudaacuteveis (VERIacuteSSIMO 2011 p 92)
Faz parte do PMS outro projeto o projeto Viva Mais que trabalha na orientaccedilatildeo dos
haacutebitos saudaacuteveis atraveacutes dos profissionais do Programa Sauacutede da Famiacutelia (PSF) e da
utilizaccedilatildeo de propagandas em jornais televisatildeo e outdoors espalhados pela cidade sugerindo
11
Nesse toacutepico irei apenas explanar os projetos desenvolvidos pelo PMS mostrando a preocupaccedilatildeo da prefeitura
da cidade em tentar promover o lazer e a qualidade de vida sem tomar partido a favor ou contra tal programa
31
que para obter mais sauacutede e bem estar eacute necessaacuteria a praacutetica de atividade fiacutesica por 30 minutos
diaacuterios o consumo de cinco porccedilotildees de frutas legumes e verduras e a ingestatildeo de oito copos
de aacutegua diariamente (VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
As hortas comunitaacuterias tambeacutem representam um dos projetos do PMS De acordo com
a gestatildeo municipal 20052008 a partir de reuniotildees com as comunidades locais que contaram
com a participaccedilatildeo da Coordenaccedilatildeo da RMPS e a Coordenaccedilatildeo do PMS foi realizado o
mapeamento das necessidades da populaccedilatildeo tendo como resultado final a sugestatildeo da criaccedilatildeo
de hortas comunitaacuterias implantadas em terrenos da prefeitura onde natildeo satildeo possiacuteveis
edificaccedilotildees dividindo-se a terra em canteiros onde se realiza sua preparaccedilatildeo para que as
famiacutelias cultivem hortaliccedilas como alface ruacutecula chicoacuteria couve salsinha e cebolinha
(VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
Outro projeto eacute o de Controle do Tabaco Segundo os coordenadores do PMS foram
desenvolvidos cursos de formaccedilatildeo para professores da rede estadual e municipal servidores
da prefeitura usuaacuterios das UBS e a populaccedilatildeo em geral sobre os malefiacutecios e a legislaccedilatildeo
referente ao tabagismo Ainda foi elaborado material graacutefico especiacutefico para que fosse
distribuiacutedo em estabelecimentos comerciais nas UBS para a populaccedilatildeo em geral e
reparticcedilotildees puacuteblicas salientando os maus causados pelo cigarro Ademais anualmente
acontece a maratona ldquoPare de fumar correndordquo com o objetivo de incentivar os fumantes agrave
praacutetica de atividade fiacutesica e ao abandono do haacutebito de fumar A maratona ficou conhecida
nacionalmente por ter como garoto propaganda Vanderlei Cordeiro de Lima medalhista de
bronze nos Jogos Oliacutempicos de Atenas 2004
Jaacute o projeto proposto pela Secretaria de Transporte ao PMS denominado de Viva e
Deixe Viver objetiva a reduccedilatildeo de mortes no tracircnsito Levando em conta a grande frota de
veiacuteculos na cidade accedilotildees tecircm sido realizadas para orientar planejar fiscalizar e manter o
sistema de tracircnsito da melhor maneira possiacutevel Ainda que natildeo se tenha uma avaliaccedilatildeo precisa
dos efeitos desse projeto sabe-se que ele natildeo foi de muita utilidade para reduccedilatildeo do nuacutemero
de mortes por acidente de tracircnsito em Maringaacute que eacute sempre muito alto soacute em 2016 foram
mais de 30 mortes12
Seguindo as orientaccedilotildees da RMPS e do PMS a Secretaacuteria de Educaccedilatildeo lanccedilou entre
20052008 nove projetos para o Processo de Construccedilatildeo das Escolas Promotoras da Sauacutede
com objetivo geral de promover a qualidade de vida aos alunos da Rede Municipal de Ensino
de Maringaacute Os temas abordados nos nove projetos executados foram Programa Educacional
12
Informaccedilatildeo extraiacuteda do endereccedilo eletrocircnico lt httpparanaportaluolcombrcidadesnumero-de-feridos-no-
transito-sobe-75-em-maringagt Acesso em 17 de fevereiro de 2017
32
de Resistecircncia agraves drogas e agrave violecircncia Projeto VLED (vendo lendo e desenhando sobre o
tracircnsito) Projeto Orccedilamento Participativo com a crianccedila (com a finalidade de promover a
formaccedilatildeo das crianccedilas e adolescentes para a tomada de decisatildeo coletiva e para o exerciacutecio da
cidadania) Projeto Morangueiro Saudaacutevel (pela recuperaccedilatildeo do Ribeiratildeo Morangueiro)
Projeto Citronela (proporcionar esclarecimentos sobre a Dengue) Projeto Jornada Ampliada
(projeto de artes visuais capoeira ginaacutestica riacutetmica e danccedila) Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel (sendo
servidos todos os dias frutas e verduras) Ambientes Livres do Tabaco (orientaccedilatildeo sobre os
malefiacutecios do cigarro e a importacircncia dos ambientes livres da fumaccedila do tabaco) Projeto
Cidadania Fiscal e Projeto Esporte na Escola (VERIacuteSSIMO 2011 p 101)
Em maio de 2008 foi incrementado pela Prefeitura Municipal de Maringaacute o Projeto
Academia da Primeira Idade (API) composta por oito brinquedos com designer moderno e
uma dinacircmica diferente poreacutem semelhante a um playground com gangorras escorregador
trepa trepa e outros equipamentos que visam estimular a atividade motora da crianccedila A ideia
eacute unir exerciacutecio e lazer despertando o prazer pela atividade fiacutesica ainda na infacircncia
(VERIacuteSSIMO 2011 p 102)
De acordo com Veriacutessimo (2011) pessoas portadoras de necessidades especiais
tambeacutem podem se exercitar em academias puacuteblicas ao ar livre no municiacutepio de Maringaacute
desde 11122008 quando foi inaugurada pelo Prefeito e pelo Ministro do Planejamento a
Academia Para Especiais (APE) A APE eacute composta por equipamentos adaptados
principalmente para cadeirantes que podem praticar dez tipos de exerciacutecios para fortalecer os
membros superiores Os aparelhos satildeo semelhantes aos da ATI poreacutem mais baixos
E por fim tem-se o Programa Hora do Chaacute que pretende socializar conhecimentos
sobre plantas medicinais e raiacutezes sendo um instrumento de informaccedilatildeo e orientaccedilatildeo sobre
formas de preparo e uso popular colheita armazenamento e secagem bem como possiacuteveis
riscos da utilizaccedilatildeo inadequada contribuindo para a concretizaccedilatildeo da integralidade das accedilotildees
em sauacutede (VERIacuteSSIMO 2011 p 104)
De acordo com a Secretaria de Sauacutede de Maringaacute o PMS segue as orientaccedilotildees do
projeto nacional denominado Brasil Saudaacutevel que o Ministeacuterio da Sauacutede lanccedilou em
24062005 em Brasiacutelia Anualmente mais de 40 das mortes registradas no paiacutes ocorrem
por causa das chamadas doenccedilas natildeo transmissiacuteveis como infarto derrame cerebral
enfisema cacircncer e diabetes Essas satildeo as principais causas de internaccedilatildeo e oacutebito e custam ao
Brasil bilhotildees de reais por ano em consultas internaccedilotildees e cirurgias poreacutem em grande parte
estas doenccedilas podem ser evitadas com uma simples mudanccedila de haacutebitos para isso criou-se o
33
Brasil Saudaacutevel cujo objetivo eacute incentivar os brasileiros a adotarem haacutebitos saudaacuteveis com
ecircnfase na atividade fiacutesica na reeducaccedilatildeo alimentar e no controle do tabagismo
Segundo o Ministeacuterio da Sauacutede (2005) este projeto cumpre o compromisso com as
diretrizes e as accedilotildees previstas na Estrateacutegia Global de Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel Atividade Fiacutesica
e Sauacutede lanccedilada em 2004 pela OMS O Brasil Saudaacutevel tambeacutem estaacute inserido no contexto da
campanha Bom exemplo essa moda pega coordenado pela Secretaria de Comunicaccedilatildeo da
Presidecircncia da Repuacuteblica que no ano de 2006 envolveu um conjunto de accedilotildees desde
campanhas publicitaacuterias (em raacutedios TVs outdoors revistas e jornais) ateacute a convocaccedilatildeo da
populaccedilatildeo a mudar seus haacutebitos
Foi a partir deste programa de abrangecircncia nacional que o municiacutepio de Maringaacute viu
a oportunidade de estimular a mudanccedila dos haacutebitos de seus habitantes oferecendo atividades
e projetos com o intuito de promover uma boa qualidade de vida
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS
As poliacuteticas puacuteblicas adotadas pela Prefeitura assim como o processo de urbanizaccedilatildeo
raacutepido e recente da cidade de Maringaacute possibilitaram a reproduccedilatildeo de um determinado gosto
pela praacutetica de esportes inclusive no sentido moderno do culto ao corpo como aponta Castro
(2001) ao relacionar a praacutetica de culto ao corpo com a modernidade o que implicou na
difusatildeo dos esportes e na busca pelo corpo esbelto correspondente aos ideais que
caracterizavam a urbanizaccedilatildeo crescente nos anos de 1920 A ideia de ser saudaacutevel praticar
exerciacutecios fiacutesicos e ter uma boa alimentaccedilatildeo despertou no cidadatildeo maringaense o desejo de ter
um corpo belo e esguio
Eacute comum ao andar pelas ruas e avenidas da cidade de Maringaacute observar o grande
nuacutemero de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo As academias de ginaacutestica tornaram-se
espaccedilos representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave
populaccedilatildeo a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas que podem viabilizar dentre
outras coisas a construccedilatildeo dos seus corpos
Em 2013 outra pesquisadora Gabriela Voltan Ribeiro conta em seu trabalho que
utilizou os dados disponibilizados no site criado pelo Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
(NUSA) para verificar a quantidade de academias existentes no periacutemetro urbano e encontrou
um nuacutemero de 16 unidades cadastradas Na tentativa de obter os dados referentes ao ano de
2016 efetuei uma busca no mesmo endereccedilo eletrocircnico poreacutem o site estava desatualizado
34
Recorri entatildeo agrave pesquisa na internet Em minhas buscas encontrei a paacutegina eletrocircnica de um
oacutergatildeo estadual responsaacutevel por tratar de assuntos relacionados agrave Educaccedilatildeo Fiacutesica o
CREF9PR (Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute) e
percebi que seria uma boa fonte de dados
Dessa forma entrei em contato via e-mail com o CREF9PR e de acordo com a
informaccedilatildeo recebida o CREF9PR possui em torno de 180 registros de Pessoas Juriacutedicas em
seu sistema cadastral referentes a cidade de Maringaacute Ainda de acordo com o CREF9PR a
cidade de Curitiba capital do Estado que tem 1893997 habitantes possui em torno de 700
Pessoas Juriacutedicas registradas ativas Em relaccedilatildeo ao Estado do Paranaacute a informaccedilatildeo obtida eacute
de que haacute 3259 Pessoas Juriacutedicas credenciadas no Sistema CONFEFCREFrsquos
Tambeacutem entrei em contato via e-mail com o CONFEF (Conselho Federal de Educaccedilatildeo
Fiacutesica) solicitando o nuacutemero total de Pessoas Juriacutedicas registradas no Sistema De acordo com
as informaccedilotildees prestadas pelo Conselho de forma muito solicita haacute um total de 43446
registros ativos ou seja haacute 43446 academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo estabelecidas ao
longo do territoacuterio nacional13
Levantamento realizado pela ACAD (Associaccedilatildeo Brasileira de Academias) em 2014
indica que existiam 33157 academias em todo o Brasil e quase 8 milhotildees de alunos
movimentando cerca de US$ 25 bilhotildees O Brasil eacute considerado o maior da Ameacuterica Latina
em nuacutemero de academias e ocupa o segundo lugar no mundo ficando atraacutes apenas dos
Estados Unidos como informam os dados da International Health Racquet e Sportsclub
Association (IHRSA) O seguimento de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo passou de 15
mil academias em 2010 para quase 45 mil em 2017 o que representa um excepcional
crescimento para um periacuteodo de tempo inferior a 10 anos
A cidade de Maringaacute reflete essa realidade nacional Do ano de 2013 para o ano de
2016 se considerarmos o nuacutemero de 16 academias mapeadas por Ribeiro e os 180 registros
informados pelo CREF9PR o nuacutemero de academias na cidade teve um aumento significativo
de mais de 1000 Levando em conta o nuacutemero de 403063 habitantes segundo estimativas
do censo do IBGE em relaccedilatildeo ao ano de 2016 Maringaacute dispotildee uma academia a cada 2240
pessoas aproximadamente nuacutemero relevante em relaccedilatildeo a meacutedia da capital do Estado que
disponibiliza uma academia a cada 2706 pessoas mais ou menos14
13
Informaccedilotildees obtidas atraveacutes do contato via e-mail com a coordenaccedilatildeo do CONFEF no dia 27 de janeiro de
2017 14
Caacutelculo com base no nuacutemero de 700 academias e 1893997 habitantes informados anteriormente
35
O setor fitness no Brasil tem crescido muito Isso acontece por vaacuterios motivos mas
principalmente devido a uma mudanccedila de comportamento do brasileiro Se antes a atividade
fiacutesica era quase que exclusividade de entusiastas da boa forma hoje questotildees como qualidade
de vida sauacutede e bem estar levam um puacuteblico cada vez mais diversificado para as academias
Aleacutem disso aumenta tambeacutem o interesse por parte de empresas que firmam convecircnios com as
academias seja para oferecer aos seus funcionaacuterios planos com descontos (ou ateacute mesmo
arcar com 100 dos custos) ou implementar academias em suas proacuteprias instalaccedilotildees em
parceria com marcas jaacute estabelecidas no mercado
Uma pesquisa realizada pelo Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito (SPC) em junho de 2016
revela que 494 dos entrevistados consideram o gasto com a aparecircncia fiacutesica um
investimento que vale a pena15
Ou seja uma boa parcela da populaccedilatildeo brasileira se importa
em cuidar da aparecircncia e isso cria demandas para os segmentos de beleza e fitness em
especial Dessa forma o mercado fitness no Brasil se expandiu para diversas aacutereas incluindo
academias venda de equipamentos suplementos acessoacuterios moda e prestaccedilatildeo de serviccedilo
O cenaacuterio tambeacutem eacute favoraacutevel para os profissionais de Educaccedilatildeo Fiacutesica que atuam
como personal trainer A procura por um atendimento exclusivo eacute cada vez maior Contudo
esse eacute um serviccedilo caro para a meacutedia salarial brasileira ficando restrito a um puacuteblico de maior
poder aquisitivo por isso outros ldquoprofissionaisrdquo tambeacutem tecircm feito sucesso entre os praticantes
da ginaacutestica e da musculaccedilatildeo os digital influencers fitness
Esses influenciadores digitais satildeo em sua maioria celebridades que usam suas redes
sociais para dar dicas de treino de alimentaccedilatildeo de suplementaccedilatildeo e de moda fitness Dentre
as personalidades estatildeo Gracyanne Barbosa o atleta Felipe Franco a apresentadora Juju
Salimeni e a blogueira Gabriela Pugliesi Todos esses possuem milhotildees de seguidores nas
redes sociais e satildeo referecircncias no mundo fitness
Os brasileiros tecircm preferido buscar informaccedilotildees online primeiro por conta da
facilidade ao acesso agrave internet e segundo porque confiam na palavra de uma celebridade Um
estudo da IBE Business School realizado no ano de 2016 aponta que 20 dos consumidores
pagariam mais por um produto que foi testado e aprovado por uma celebridade
Os grupos empresariais maringaenses tambeacutem se articularam nesse processo de
produccedilatildeo dos corpos e aumento do mercado fitness um indicativo disso eacute a ampliaccedilatildeo do
nuacutemero de academias na cidade nos uacuteltimos trecircs anos Aleacutem das diversas academias
15
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomesportes201612time-de-digital-
influencers-fitness-cresce-e-conquista-boa-fatia-do-mercado-publicitario2303475gt Acesso em 26 de janeiro
de 2017
36
espalhadas pela cidade encontramos inuacutemeras lojas especializadas na venda de produtos
fitness que suprem a demanda da populaccedilatildeo por esse mercado Inclusive a ideia de aliar os
exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tornou o estilo de vida um negoacutecio
A preocupaccedilatildeo em consumir alimentos mais saudaacuteveis ricos em nutrientes e com
baixa caloria tem impulsionado o mercado de marmitas light em Maringaacute O cardaacutepio eacute
composto geralmente por arroz ou massas integrais legumes cozidos saladas e carnes
grelhadas Essas refeiccedilotildees tecircm um preccedilo meacutedio de 13 reais Os alimentos satildeo preparados da
forma mais saudaacutevel o sal de cozinha comum eacute substituiacutedo pelo sal marinho o tempero dos
alimentos eacute feito com ervas frescas e natildeo haacute uso de conservantes16
Eacute preciso considerar que a demanda por produtos e refeiccedilotildees fitness estaacute associada agrave
expansatildeo do acesso ao consumo que trouxe um grande contingente de pessoas agraves academias
As academias passaram a ter uma estrutura que alia tecnologia dos aparelhos profissionais
capacitados e habilitados espaccedilos confortaacuteveis ambiente alegre e descontraiacutedo aleacutem de
serviccedilos que facilitam a vida agitada das pessoas principalmente nos grandes centros urbanos
A fim de averiguar as caracteriacutesticas peculiares das academias maringaenses foi
necessaacuterio adentraacute-las
13 O CAMPO DA PESQUISA
Diante do extenso nuacutemero de academias presentes na cidade selecionei trecircs academias
que estatildeo situadas em aacutereas nobres da cidade de Maringaacute para realizar o meu trabalho de
campo
As academias analisadas possuem estrutura fiacutesica semelhante aparelhos novos
divididos por segmento corporal espaccedilo fiacutesico organizado contendo recepccedilatildeo catraca guarda
volumes muacutesica ambiente televisores ventiladores espelhos extintores de incecircndio quadros
de avisos bebedouros banheiros e wifi planos mensais com valores reduzidos e oferecem
atividades aleacutem da musculaccedilatildeo e da ginaacutestica convencional como spinning17
pilates18
lutas e
danccedilas por exemplo
16
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomempregos201502marmita-light-
impulsiona-novos-negocios-e-empregos1272121gt Acesso em 26 de janeiro de 2017 17
ldquoEacute um programa de treinamento cardiovascular sem competiccedilatildeo que respeita individualidade de aptidatildeo
fiacutesica praticado sobre uma bicicleta estacionaacuteria Spinning natildeo eacute uma simples malhaccedilatildeo na bicicleta Uma aula
de Spinning apresenta dois componentes um fiacutesico e um mental O componente mental eacute sempre mais difiacutecil
pois traz agrave tona sentimentos agraves vezes ligados agrave vitoacuterias agraves vezes agrave derrotas A chave do programa eacute encarar-se
vivenciando pensamento sentimentos e emoccedilotildees atraveacutes de 40 minutos de concentraccedilatildeo de cada aulardquo
37
Quanto ao entorno o espaccedilo eacute marcado pelos mais diversos estabelecimentos lojas
comerciais empresas privadas edifiacutecios residenciais edifiacutecios comerciais casas salotildees de
beleza escritoacuterios cliacutenicas meacutedicas papelarias oficinas mecacircnicas supermercados pet
shops coleacutegios e escolas particulares farmaacutecias praccedilas agecircncias bancaacuterias restaurantes
lanchonetes postos de combustiacutevel barzinhos e inclusive um teatro Uma das academias a
academia C que estaacute localizada na regiatildeo central da cidade conta ainda com a proximidade de
uma universidade e quatro shoppings centers sendo dois deles considerados os principais e
mais frequentados da cidade
A localizaccedilatildeo das academias nesses acircmbitos viabiliza o fluxo de pessoas Suas
instalaccedilotildees de faacutecil acesso inclusive ao lazer nos arredores eacute um fator que motiva a inserccedilatildeo
dos indiviacuteduos nesses espaccedilos Os alunos matriculados nessas academias satildeo em sua maioria
pessoas que moram trabalham ou estudam nas proximidades Natildeo focalizando uma faixa
etaacuteria especiacutefica essas academias comportam os diferentes gecircneros e as distintas geraccedilotildees
Escolhi aprofundar a pesquisa e fazer as entrevistas com os jovens que frequentam a
academia C O motivo principal da escolha se justifica pelas caracteriacutesticas apresentadas pela
academia e pelo local onde ela se fixa
131 Descriccedilatildeo da academia C
Aberta no ano de 2014 a academia C conta atualmente com cinco professores sendo
que quatro satildeo homens e apenas um eacute mulher aleacutem de uma zeladora Todos os professores
atuantes satildeo graduados em Educaccedilatildeo Fiacutesica em universidades reconhecidas pelo MEC Satildeo os
professores quem elaboram os treinos de acordo com o histoacuterico pessoal e os objetivos do
aluno e com base nos resultados obtidos a partir de uma avaliaccedilatildeo fiacutesica19
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpwwwpompeumgcombrportalindexphpultimas-
noticias879-spinninggt Acesso em 26 de agosto de 2016 18
ldquoO Pilates eacute um meacutetodo de exerciacutecio fiacutesico e alongamento que utiliza o peso do proacuteprio corpo na sua
execuccedilatildeo Eacute uma teacutecnica de reeducaccedilatildeo do movimento que visa trabalhar o corpo todo trazendo equiliacutebrio
muscular e mental Ele trabalha vaacuterios grupos musculares ao mesmo tempo atraveacutes de movimentos suaves e
contiacutenuos com ecircnfase na concentraccedilatildeo no fortalecimento e na estabilizaccedilatildeo dos muacutesculos centrais do corpo
(abdocircmen coluna e pelve) O Pilates mistura um treino de forccedila e flexibilidade que ajuda a melhorar a postura
alongar e tonificar os muacutesculos sem exageros Os exerciacutecios focam na qualidade dos movimentos ao inveacutes da
quantidade deixando o praticante revigorado apoacutes a praacutetica Todo o meacutetodo estaacute baseado em seis princiacutepios que
pretendem devolver ao homem uma movimentaccedilatildeo mais espontacircnea e consciente o centro de forccedila (core) a
concentraccedilatildeo o controle a fluidez de movimento a precisatildeo e a respiraccedilatildeordquo Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo
eletrocircnico lt httprevistapilatescombro-que-e-pilatesgt Acesso em 26 de agosto de 2016 19
ldquoA avaliaccedilatildeo fiacutesica feita em uma academia mensura os paracircmetros baacutesicos relacionados com a estrutura fiacutesica
do indiviacuteduo Como paracircmetros baacutesicos temos a anamnese teste postural perimetria e mensuraccedilatildeo da
38
A academia C eacute um negoacutecio particular ou seja natildeo faz parte de uma rede de
academias O proprietaacuterio eacute um homem de 33 anos branco casado e heterossexual Ingressou
no curso de Educaccedilatildeo Fiacutesica em 2010 graduando-se no ano de 2012 em licenciatura No ano
de 2013 tornou-se bacharel e especialista em Nutriccedilatildeo Esportiva pelo Centro Universitaacuterio de
Maringaacute (UniCesumar) em 2015 Dono de um corpo bem delineado pelos muacutesculos parece
ser inspiraccedilatildeo e modelo para os alunos de sua academia
Localizada na Praccedila Rocha Pombo Zona 01 regiatildeo central da cidade de Maringaacute PR
a academia faz parte de um agregado de cinco salas comerciais pertencentes a um mesmo
preacutedio Apenas 500 metros distantes do Parque do Ingaacute 15 quilocircmetros da Catedral 600
metros de uma universidade e 900 metros de dois dos principais shoppings centers da cidade
a academia estaacute em um local ldquoprivilegiadordquo como definiu o dono do estabelecimento (Sexo
masculino 33 anos)
O horaacuterio de funcionamento eacute flexiacutevel De segunda a sexta-feira o estabelecimento
abre agraves 7 horas da manhatilde e fecha as 00h30min a fim de atender a todos em suas necessidades
e disponibilidades em relaccedilatildeo agraves demais atividades pessoais Aos saacutebados funciona apenas no
periacuteodo vespertino entre as 14 e as 17 horas Em todos os dias e horaacuterios os alunos contam
com a presenccedila de pelo menos um professor para o acompanhamento e auxiacutelio nas praacuteticas
desportivas
No que se refere ao valor da mensalidade esse varia de acordo com a modalidade
escolhida sendo as atividades oferecidas no momento musculaccedilatildeo spinning e personal
trainer A musculaccedilatildeo eacute a principal atividade executada pelos alunos de acordo com o
proprietaacuterio ldquotiacutenhamos zumba e outras atividades aeroacutebicas mas a procura era pequena
Tivemos que abolir as aulas O pessoal gosta mesmo eacute de malharrdquo (sexo masculino 33 anos)
Seu espaccedilo fiacutesico possui 300 metros quadrados distribuiacutedos em dois andares Ao
adentrar o recinto pelo andar de baixo nos deparamos com uma recepccedilatildeo bem organizada Agrave
composiccedilatildeo corporal A anamnese eacute um questionaacuterio elaborado com o objetivo de mostrar ao avaliador o
histoacuterico meacutedico recente do cliente assim como nutricional de exerciacutecios e outras perguntas que ele achar
conveniente tudo para formar um ldquoespelhordquo da condiccedilatildeo atual do cliente assim como a observacircncia de seus
objetivos particulares O teste postural eacute uma forma de se avaliar a postura do indiviacuteduo quando da posiccedilatildeo em
peacute Serve para detectar desvios de segmentos corporais principalmente nas regiotildees como coluna vertebral
ombros quadris e outros A perimetria eacute a mensuraccedilatildeo simples com fita meacutetrica dos periacutemetros dos segmentos
corporais como braccedilo antebraccedilo cintura toacuterax coxas e outros Pode mostrar assimetrias entre lados opostos que
podem entatildeo indicar a necessidade de exerciacutecios complementares para um dos lados do corpo assim como uma
maior necessidade de fortalecimento muscular em determinadas aacutereas corporais A composiccedilatildeo corporal eacute o
quanto o indiviacuteduo possui de massa gorda e massa magra sendo massa gorda a quantidade de gordura corporal e
massa magra o somatoacuterio de todos os outros tecidos corporais como ossos muacutesculos oacutergatildeos internos e pele
Tudo isso somado forma um ldquoespelhordquo do que eacute o indiviacuteduo naquele momento da prescriccedilatildeo da atividade fiacutesica
aumentando as chances de sucessordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico
lthttpformatotalcombrblogavaliacao-fisica-para-que-servegt Acesso em 25 de agosto de 2016
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direita haacute uma mesa que conteacutem um computador um porta canetas e clips de papel papeis e
alguns enfeites Agrave frente da mesa estatildeo duas cadeiras No lado esquerdo da entrada existe um
balcatildeo com revistas para leitura Essas revistas em sua maioria tratam de assuntos
relacionados ao mundo fitness como beleza dicas de treino e dietas Andando alguns passos a
frente nos deparamos com uma roleta e uma catraca que eacute acionada apenas com as digitais
cadastradas no sistema Quando a digital eacute identificada tem-se o acesso ao interior da
academia e a ficha de treino eletrocircnica
Apoacutes o balcatildeo com as revistas vemos um armaacuterio com 21 guarda volumes trecircs
cadeiras conjugadas alguns colchonetes e uma barra para alongamento Ao lado da barra
estatildeo os EliacutepticosTransport (aparelhos para atividades aeroacutebicas) Jaacute do lado direito do
interior da academia estatildeo posicionadas cinco Esteiras EleacutetricasErgomeacutetricas e duas
Bicicletas Ergomeacutetricas Em frente agraves Esteiras haacute um pilar que comporta um televisor cuja
programaccedilatildeo pode ser controlada pelos alunos da academia de acordo com os canais
disponibilizados pela empresa de TV por assinatura contratada
No andar de baixo estatildeo posicionados os aparelhos organizados por segmento
corporal isto eacute os aparelhos destinados aos membros inferiores ficam proacuteximos uns dos
outros assim como os aparelhos indicados para o desenvolvimento dos membros superiores
Esses aparelhos seguem um padratildeo de cor ndash cinza com o estofado mostarda ndash que combinam
com as paredes do preacutedio ndash cor palha (um tom suave) com faixas e pilares mostarda Aleacutem
disso visando manter um padratildeo de qualidade todos os aparelhos satildeo da marca Olympikus
uma das melhores desse mercado exceto as Esteiras que satildeo da Moviment
Aleacutem dos extintores de incecircndio e dos ventiladores que estatildeo posicionados em
diferentes locais os diversos e extensos espelhos espalhados pelas paredes das academias
chamam a atenccedilatildeo Esses espelhos aleacutem de proporcionarem a visualizaccedilatildeo pessoal permite a
troca de olhares entre os usuaacuterios do espaccedilo Refletindo a todos o espelho de modo indireto
promove um contato entre os indiviacuteduos mesmo que seja apenas visual tanto com os alunos
quanto com os professores
Ao centro haacute um pilar que dispotildee um quadro de avisos contendo os aniversariantes do
mecircs dicas de dieta divulgaccedilatildeo de eventos e de profissionais da sauacutede assim como
informaccedilotildees relevantes a respeito das programaccedilotildees referentes agrave academia No fundo da
academia haacute um segundo quadro de avisos posicionado ao lado do bebedouro e dos sanitaacuterios
sendo um masculino outro feminino e um chuveiro unissex
Proacuteximo ao pilar central haacute uma escada que daacute acesso ao segundo andar do preacutedio O
andar de cima conta com trecircs salas cada uma destinada a uma atividade especiacutefica uma sala
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para a realizaccedilatildeo da avaliaccedilatildeo fiacutesica dos alunos contendo uma balanccedila uma mesa com um
computador e duas cadeiras e um sofaacute de dois lugares uma sala para ginaacutestica ou realizaccedilatildeo
de atividades aeroacutebicas que disponibiliza um raacutedio com duas caixas de som colchonetes
mini camas elaacutesticas cordas pesos anilhas aleacutem de possuir ventiladores espelhos e um
globo de luz jaacute a terceira sala eacute o local onde eacute praticado o spinning Essa sala eacute composta por
diversas Bicicletas Ergomeacutetricas ventiladores e um raacutedio
A faixada da academia possui um painel em acriacutelico nas cores vermelho e azul escuro
com as letras referentes ao nome destacadas ao centro em cor branca Toda a estrutura em
volta eacute composta por portas e janelas de vidros que em sua maioria estatildeo adesivadas com
imagens de homens e mulheres jovens e musculosos com vestimentas adequadas a praacutetica de
musculaccedilatildeo e em algumas imagens praticando algum tipo de exerciacutecio fiacutesico No interior natildeo
eacute diferente Tanto nas portas e janelas de vidro quanto nos cartazes expostos nos quadros de
avisos existem essas figuras
Em relaccedilatildeo aos alunos pude notar que a academia C eacute frequentada em sua maioria
por jovens De acordo com o proprietaacuterio a academia possui aproximadamente 200 alunos
matriculados desde adolescentes a idosos homens e mulheres Desse nuacutemero cerca de 150
alunos frequentam a academia Desse total uma parcela manteacutem uma frequecircncia regular
Infelizmente natildeo haacute um nuacutemero exato para essa informaccedilatildeo uma vez que o sistema da
academia natildeo tem um controle sobre esses dados Visto a dificuldade em se obter o total dessa
populaccedilatildeo apliquei os questionaacuterios a alguns jovens selecionados por criteacuterio de
conveniecircncia Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade (entre 18 e
29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade desses
jovens em participarem da pesquisa
Mas por que optei por estudar a juventude presente nesses espaccedilos Lauwe (1967)
salienta que a juventude tem um lugar mal definido na maior parte das sociedades industriais
ou de paiacuteses em transformaccedilatildeo econocircmica Os pequenos grupos espontacircneos e os grandes
movimentos de juventude podem constituir-se em objeto de estudos reveladores para o
socioacutelogo que quer compreender os mecanismos da evoluccedilatildeo de uma sociedade urbana
As relaccedilotildees entre geraccedilotildees ligadas a toda uma seacuterie de condiccedilotildees demograacuteficas
mostram que existem categorias de idade e de sexo cuja importacircncia para a compreensatildeo das
relaccedilotildees sociais natildeo pode ser negada diante disso estudar os jovens praticantes de atividades
fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se tornou um exerciacutecio de descoberta Mais
do que dar voz a esses interlocutores que participam da configuraccedilatildeo da cidade estudaacute-los
significa entender suas concepccedilotildees e descobrir como e onde estatildeo fundamentadas
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132 O perfil dos jovens entrevistados
Como jaacute descrito na Introduccedilatildeo deste texto o objetivo principal desta pesquisa eacute
identificar como os jovens maringaenses praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o
envelhecimento do seu corpo Poreacutem para responder a essa questatildeo outras se fizeram
necessaacuterias dentre elas qual eacute o perfil dos jovens que praticam musculaccedilatildeo regularmente
Neste momento gostaria de responder essa indagaccedilatildeo
Pretendendo traccedilar um perfil desses jovens elaborei e apliquei um questionaacuterio
(APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um criteacuterio de conveniecircncia Das 13
perguntas presentes no questionaacuterio apresentarei 09 com esse propoacutesito20
Como jaacute informado dos 27 jovens que responderam ao questionaacuterio 20 deles
participaram da entrevista em profundidade Levando em consideraccedilatildeo a participaccedilatildeo
completa desses jovens na pesquisa vou me ater a descrever apenas o perfil desses 20 jovens
Dos 20 interlocutores 11 satildeo homens e 09 satildeo mulheres Todos satildeo residentes na
cidade de Maringaacute e possuem entre 18 e 29 anos completos No que diz respeito a situaccedilatildeo
conjugal desse jovens (P1) as respostas apresentam os seguintes dados 16 jovens satildeo
solteiros 03 satildeo casados e 01 eacute separado
Em relaccedilatildeo ao niacutevel de escolaridade (P2) 11 possuem ensino meacutedio completo 05
estatildeo cursando algum curso superior e 04 possuem ensino superior completo inclusive 01
desses eacute poacutes-graduado
Aleacutem disso foi possiacutevel identificar as seguintes categorias de raccedila dos entrevistados
(P3) 08 dos interlocutores se classificam como brancos 06 como negros e 06 como pardos
No tocante a profissatildeo ou ocupaccedilatildeo desses jovens (P4) 05 satildeo estudantes 02 satildeo
auxiliar administrativo 01 eacute secretaacuteria 01 eacute teacutecnico de seguranccedila do trabalho 01 eacute auxiliar de
produccedilatildeo 01 eacute analista de convecircnios 01 eacute teacutecnico de informaacutetica 01 eacute sushiman21
e 03 estatildeo
desempregados
Dos 20 entrevistados 11 tecircm renda familiar (P5) entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos apenas
01 entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos (vale salientar que esse indiviacuteduo vivemora sozinho e possui
uma uacutenica renda) e 08 entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos Desse modo eacute possiacutevel detectar que a
grande maioria desses jovens se configura como membros da classe meacutedia brasileira22
20
As perguntas analisadas seratildeo P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P9 e P10 As perguntas P8 P11 P12 E P13 seratildeo
tratadas em outro momento 21
Profissional da gastronomia especializado nas teacutecnicas de preparo de pratos tradicionais da culinaacuteria japonesa 22
ldquoPara a FGV uma famiacutelia eacute considerada de classe meacutedia (classe C) quanto tem renda mensal entre R$1064 e
R$4591 A elite econocircmica (classes A e B) tem renda superior a R$4591 enquanto a classe D (classificada
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Um fator interessante que foi possiacutevel notar com o preenchimento do questionaacuterio eacute o
nuacutemero de religiosos Dos 20 jovens 04 pertencem agrave denominaccedilotildees evangeacutelicas pentecostais
11 satildeo protestantes 04 satildeo catoacutelicos e apenas 01 eacute ateu
Maringaacute eacute um municiacutepio com maioria catoacutelica inclusive um dos cartotildees postais e
ponto turiacutestico da cidade eacute um templo pertencente agrave Igreja Catoacutelica a Catedral Basiacutelica Menor
Nossa Senhora da Gloacuteria Entretanto os maringaenses tambeacutem satildeo adeptos de outras
denominaccedilotildees religiosas como batistas presbiterianos evangeacutelicos metodistas muccedilulmanos
budistas espiacuteritas dentre outras Essa tambeacutem eacute uma realidade nacional
Em termos de religiosidade ativa independente do credo o Brasil estaacute exatamente no
meio do ranking global de 156 paiacuteses com 50 de sua populaccedilatildeo frequentando algum culto
religioso Segundo dados divulgados pela FGV no ano de 2011 a frequecircncia eacute maior para
mulheres (57) do que para homens (44) e de pessoas de idade mais avanccedilada (58
pessoas com mais de 50 anos) do que para jovens (41 pessoas entre 15 e 24 anos)
De acordo com Neri (2011) o Brasil eacute o paiacutes com o maior contingente de catoacutelicos do
mundo Entretanto nos uacuteltimos anos houve uma queda na proporccedilatildeo de catoacutelicos em todas as
faixas etaacuterias mas principalmente entre os jovens Enquanto isso o grupo de evangeacutelicos
caminha em direccedilatildeo contraacuteria Os evangeacutelicos incluindo tanto os ramos tradicionais quanto
os pentecostais seguem uma trajetoacuteria de crescimento
Em 2010 o IBGE registrou um significativo aumento de evangeacutelicos com relaccedilatildeo ao
censo de 2000 com 60 de aumento do nuacutemero de pessoas filiadas a denominaccedilotildees
evangeacutelicas O salto foi de 154 para 2221 contra 646 de catoacutelicos que antes
representavam 736 da populaccedilatildeo A predominacircncia de jovens protestantes nessa entrevista
eacute um dado instigante Assim como a meacutedia brasileira o nuacutemero de evangeacutelicos tambeacutem vem
aumentando na cidade de Maringaacute Apesar dos catoacutelicos serem a maioria seu crescimento
permanece estagnado enquanto o nuacutemero de evangeacutelicos cresceu 241 A populaccedilatildeo local eacute
composta por 7372 de catoacutelicos 2115 de evangeacutelicos e 513 de adeptos a outras
religiotildees e ateus
As perguntas P7 e P10 tambeacutem satildeo pertinentes de serem analisadas nesse momento
Em relaccedilatildeo ao tempo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos desses jovens em academias (P7) 06
frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a menos de 1 ano 06 entre 1 e 2 anos 01
entre 2 e 3 anos 03 entre 4 e 6 anos e 04 entre 6 e 10 anos Com relaccedilatildeo a frequecircncia que
como remediados) ganha entre R$768 e R$1064 A classe E (pobre) por sua vez reuacutene famiacutelias com
rendimentos abaixo de R$768rdquo Dados extraiacutedos do endereccedilo eletrocircnico
lthttpwwwescoladegovernoorgbrartigos209-nova-classe-mediagt Acesso em 26 de agosto de 2016
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esses jovens praticam exerciacutecios fiacutesicos (P10) 07 disseram que fazem alguma atividade fiacutesica
entre 2 a 4 vezes na semana 10 informaram se exercitar entre 4 e 6 vezes na semana e 03
procuram praticar algum exerciacutecio fiacutesico todos os dias
No que diz respeito ao lazer desses jovens (P9) 04 disseram que gostam de dormir
em seu tempo livre outros 04 de assistir algum filme ou seacuterie 03 preferem sair para passear
(natildeo especificaram o lugar) outros 03 procuram sair para comer 03 gostam de jogar futebol
01 caminha 01 lecirc e 01 gosta de jogar videogame em seu tempo de oacutecio
Analisando os dados levantados pude perceber que todas essas questotildees estatildeo
interligadas com as perguntas da entrevista em profundidade (APEcircNDICE C) Ao que tudo
indica o perfil desses jovens estaacute relacionado com o estilo de vida que levam e com as
percepccedilotildees que tecircm sobre a juventude o que eacute o que faz e onde vive
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE
A cidade eacute sempre conhecida atraveacutes de determinados acircngulos e recortes Por meio das
experiecircncias vividas o espaccedilo se inscreve no corpo e na memoacuteria de quem as viveu Assim
como aponta Marques (2005) natildeo podemos olhar a cidade somente a partir de sua
materialidade sem tentar compreender as formas atraveacutes das quais os homens vivem
organizam e se apropriam da materialidade da cidade Eacute desse modo que Eckert e Rocha
(2001 apud MARQUES 2005) pensam as representaccedilotildees mentais que os habitantes
produzem sobre a cidade enquanto loacutecus construtor de ldquoregiotildees moraisrdquo e ldquoproviacutencias de
significadordquo (conceitos trazidos de PARK 1967 e SCHUTZ 1972) e atraveacutes dos quais as
pessoas se deslocam Assim a cidade que muitas vezes consiste num contexto aparentemente
desordenado e caoacutetico possui ordenamento e loacutegica para os seus moradores
Uma regiatildeo moral segundo o Park natildeo eacute necessariamente um lugar de domiciacutelio
Pode ser apenas um ponto de encontro um local de reuniatildeo Eacute o local onde os indiviacuteduos
podem se expressar um local de associaccedilatildeo com os seus comuns
Natildeo eacute preciso entender-se pela expressatildeo ldquoregiatildeo moralrdquo um lugar ou uma
sociedade que eacute necessariamente ou criminosa ou anormal Antes ela foi
proposta para se aplicar a regiotildees onde prevaleccedila um coacutedigo moral
divergente por ser uma regiatildeo em que as pessoas que a habitam satildeo
dominadas de uma maneira que as pessoas normalmente natildeo o satildeo por um
gosto por uma paixatildeo ou por algum interesse que tem suas raiacutezes
44
diretamente na natureza original do indiviacuteduo Pode ser uma arte como a
muacutesica ou um esporte (PARK 1967 p 65)
O conceito de regiotildees morais (PARK 1967) torna-se interessante quando queremos
analisar as formas que os habitantes da cidade relacionam-se entre si Eacute fundamental quando
nos referimos agrave distribuiccedilatildeo dos diferentes espaccedilos de sociabilidade no contexto de uma
metroacutepole
Podemos pensar a cidade em termos das proviacutencias de significado mais ou menos
demarcadas que possui atraveacutes dos tipos de sociabilidade que comporta Como exemplos
temos parques praccedilas e jardins espaccedilos de sociabilidade luacutedica e praacuteticas esportivas trechos
de bairros repletos de bares restaurantes e lanchonetes locais boecircmios ou noturnos por
excelecircncia lugares caracterizados por shoppings lojas e galerias ou ainda pelos tipos de
serviccedilo que oferecem outros por casas de espetaacuteculo bingos e etc haacute regiotildees caracterizadas
pela presenccedila do traacutefico de drogas e da prostituiccedilatildeo tambeacutem haacute bairros apenas tidos como
residenciais e por fim haacute espaccedilos de passagem que muitas vezes comportam o tracircnsito entre
estas diversas regiotildees morais (MARQUES 2005 p 8)
Em relaccedilatildeo aos meus interlocutores quando questionados durante a entrevista sobre o
que costumam fazer no dia a dia como parte do seu lazer elencaram vaacuterias atividades dentre
elas sair com os amigos para se divertir frequentar bares restaurantes pizzarias sorveterias
ir ao shopping ir a festas baladas e cervejadas23
assistir seacuteries e filmes seja no cinema ou
em casa frequentar as praccedilas e parques da cidade e praticar exerciacutecios fiacutesicos tanto em
academias quanto ao ar livre Alguns ainda alegaram que a igreja e as atividades
relacionadas agraves praacuteticas religiosas tambeacutem fazem parte do seu lazer
Considerando a unanimidade da resposta ldquosimrdquo a pergunta ldquovocecirc se considera jovemrdquo
a pergunta subsequente fez questatildeo de conciliar a ideia de juventude que esses jovens tecircm
com a cidade em que vivem por isso a descriccedilatildeo ldquoo que eacute ser jovem numa cidade como
Maringaacuterdquo
A realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas em academias eacute apontada como uma das praacuteticas da
juventude maringaense Desse modo outra ldquoregiatildeo moralrdquo dos jovens de Maringaacute eacute a
academia de ginaacutestica O grande nuacutemero de unidades espalhadas pela cidade releva a
23
Satildeo festas que oferecem grande e variada quantidade de bebidas alcoacuteolicas como cerveja vodca energeacuteticos
dentre outras bebidas e que geralmente satildeo open bar Open bar eacute uma expressatildeo inglesa e significa literalmente
ldquobar abertordquo O sistema de open bar eacute comum em festas e eventos onde os participantes tecircm o direito de
consumir livremente e gratuitamente todas as bebidas disponiacuteveis no bar do local natildeo existindo uma dose
miacutenima de consumo por pessoa
45
demanda da populaccedilatildeo por esses espaccedilos Frequentar uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo tornou-se uma necessidade
Aqui [Maringaacute] tem muitas opccedilotildees do que o jovem procura que o jovem
precisa (grifo meu) Natildeo soacute academia (grifo meu) mas vaacuterios lugares pra
sair se divertir vamos dizer manter a juventude (J9 sexo masculino 21
anos)
Entatildeo aleacutem das academias os jovens maringaenses frequentam outros locais Mas que
lugares satildeo esses A que juventude ele estaacute se referindo Basicamente segundo meus
interlocutores ser jovem numa cidade como Maringaacute eacute ser alto astral Mas o que isso
significa
Ser jovem [eacute] ser alegre divertido participar das coisas que a cidade
oferece Eacute participar das coisas da igreja de forma eacute mais ativa ser uma
pessoa extrovertida Eu acho que na cidade a gente precisa desse tipo de
jovem e natildeo aqueles jovens carrancudos que ficam enfiados dentro de casa
soacute mexendo na internet computador e acaba natildeo vivendo (J18 sexo
feminino 27 anos)
Ou seja jovialidade eacute sinocircnimo de bom humor de entusiasmo de euforia de
animaccedilatildeo e isso independe da idade como confirma a fala a seguir
Ateacute os 30 anos eu acho que a pessoa pode ser jovem aleacutem dos 30 a pessoa
tambeacutem pode ser alegre e divertida Eu tiro exemplos dos meus amigos que
eu tenho da idade de 30 e poucos anos e satildeo palhaccedilos satildeo jovens mesmo eu
vejo como uma pessoa jovem (J18 sexo feminino 27 anos)
Interessante notar a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude Outra interlocutora tambeacutem
pontuou a participaccedilatildeo religiosa como uma caracteriacutestica do jovem maringaense
Ah daiacute depende do ponto de vista neacute porque o nosso no caso que a gente
vai pra igreja ser jovem eacute taacute na igreja com o grupo de jovens no meio das
coisas da igreja com os jovens de laacute (J15 sexo feminino 19 anos)
Por mais que a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude exista a ideia do jovem ldquoalto
astralrdquo tambeacutem coloca a jovialidade como sinocircnimo de ldquofestanccedilardquo como observado por
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alguns interlocutores que apresentaram a participaccedilatildeo nos eventos festivos da cidade como
uma atividade do jovem maringaense
A maioria das pessoas aqui eacute barzinho cinema mas eu acho mais barzinho
baladinha [] Acho que programa diversatildeo aqui para o jovem eacute essas
coisas (J15 sexo feminino 19 anos)
Aqui em Maringaacute [] tem muito barzinho muita festa baladinha assim ou
ateacute casa de amigo praccedilas que daacute pra gente ir neacute [] Entatildeo aqui em Maringaacute
eu gosto bastante dessa parte assim que tem muito muitas opccedilotildees assim pra
ateacute por exemplo a pessoa que gosta de sertanejo tem um monte de
barzinhos de sertanejo se gosta de rock tem o MPB por exemplo neacute Entatildeo
tem vaacuterias opccedilotildees pra gente sair (J11 sexo feminino 22 anos)
Essa diversidade nas atividades da juventude maringaense eacute fruto da heterogeneidade
da cidade Mais do que isso a cidade de Maringaacute parece ter sido planejada para os jovens de
acordo com a visatildeo do entrevistado J13
Ser jovem na cidade de Maringaacute natildeo soacute em relaccedilatildeo a ir pra balada fazer
atividade fiacutesica mas tambeacutem em questatildeo de vocecirc viver na cidade porque a
cidade de Maringaacute tem uma infraestrutura muito boa para os jovens Ela tem
muita pista de corrida no meio da cidade tem o Parque do Ingaacute por
exemplo Tem vaacuterios shoppings vaacuterias coisas que os jovens podem se
socializar Entatildeo a cidade de Maringaacute eacute uma cidade que foi planejada para
todos mas de certa forma mais para os jovens (sexo masculino 18 anos)
Outro atrativo agrave juventude em Maringaacute eacute o consideraacutevel nuacutemero de faculdades e
universidades presentes na cidade Satildeo 11 universidades e faculdades presenciais
Universidade Estadual de Maringaacute Centro Universitaacuterio de Maringaacute Faculdade
Metropolitana de Maringaacute Faculdade Maringaacute Faculdade Cidade Verde Pontiacutefica
Universidade Catoacutelica do Paranaacute Centro Universitaacuterio Ingaacute Faculdade Alvorada Faculdade
de Engenharia e Inovaccedilatildeo Teacutecnico Profissional Centro Educacional Voar e Faculdade Eficaz
sem contar as instituiccedilotildees de ensino a distacircncia e semipresencial Muitos jovens que moram
aqui satildeo advindos de outras cidades ou ateacute mesmo de outros estados Esses jovens deixam sua
terra natal para viverem em Maringaacute em busca de qualificaccedilatildeo profissional
47
Grande parte dos jovens que vivem em Maringaacute eacute de universitaacuterios24
Diante desse
contexto Maringaacute eacute vista como uma cidade universitaacuteria cuja estrutura permite uma ldquovida
universitaacuteriardquo
Aqui tem aleacutem de ter a universidade todo jovem vai ter que ir pra
universidade tem uma vida social tipo assim que oferece mesmo assim
tipo uma vida universitaacuteria mesmo (J4 sexo feminino 18 anos)
Essa ldquovida universitaacuteriardquo segundo a concepccedilatildeo de uma das interlocutoras estaacute ligada
a ideia do que eacute ser jovem Inclusive as praacuteticas descritas que envolvem as festas e baladas
se relacionam com a ldquovida universitaacuteriardquo como demonstra a fala seguinte
O que eacute ser jovem Ah a gente fala assim meu ponto de vista eacute o povo que
vai pra balada neacute Que festa ou que faz faculdade o pessoal universitaacuterio
(J3 sexo feminino 21 anos)
Haacute uma correlaccedilatildeo entre estudo e festas e isso parece natildeo ser um problema para os
jovens universitaacuterios de Maringaacute As cervejadas tecircm seus ingressos esgotados logo nos
primeiros lotes os shows que acontecem na cidade sempre comportam um grande puacuteblico as
baladas estatildeo sempre cheias e os barzinhos lotados alguns jovens inclusive trocam o dia pela
noite conforme observou um dos entrevistados
[] se vocecirc for sair de dia natildeo vecirc nada [jovens] agora se sair a noite taacute tudo
laacute os morcegatildeo laacute tudo de zoiatildeo estralado pra laacute e pra caacute (J6 sexo
masculino 21 anos)
Um dos jovens entrevistados faz parte desse grupo de acadecircmicos que saiacuteram de sua
cidade para vir estudar em Maringaacute Natural do Rio de Janeiro percebeu uma peculiaridade
na juventude maringaense o cuidado com o corpo
Eu percebo pelo pouco tempo que eu tocirc aqui em Maringaacute que as pessoas satildeo
muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar do corpo da
esteacutetica Eu achei isso muito legal (J10 sexo masculino 25 anos)
24
Natildeo foi possiacutevel mensurar a comunidade acadecircmica presente na cidade de Maringaacute entretanto somente na
Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) haacute aproximadamente 20 mil alunos
48
Desse modo agrave juventude de Maringaacute tambeacutem estaacute relacionada a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos
Ser uma pessoa jovem em Maringaacute eu acho que jaacute natildeo inclui idade Inclui
vocecirc estar bem com vocecirc mesmo procurar fazer uma caminhada nas horas
vagas ver bem a cidade como ela eacute linda sair pra se divertir jogar conversa
fora esse tipo de coisa (J16 sexo masculino 29 anos)
Percebemos que o jovem maringaense eacute plural Ao mesmo tempo em que ele procura
praticar atividades fiacutesicas e cuidar do corpo ele busca atividades luacutedicas e recreativas que se
estendem para diversos seguimentos como aponta uma das entrevistadas
Aqui na cidade de Maringaacute ainda mais que eu moro numa regiatildeo boa ali do
centro a gente consegue ver os dois lados do jovem neacute aquele jovem que eacute
saudaacutevel porque ali na minha regiatildeo tem vaacuterias academias neacute e vocecirc vecirc que
as academias estatildeo cheias O Parque do Ingaacute taacute cheio [] Ali na volta vocecirc
vecirc todo domingo de manhatilde ou algum dia a tarde ou final do dia tem gente
caminhando [] E outro lado do jovem eacute que eles querem se divertir estar
com os amigos curtirem realmente a noite ou dia de folga irem pros lugares
para comemorar as vezes algum aniversaacuterio happy hour ou alguma coisa
entatildeo eles acho que eles conseguem ter tempo tirar o tempo pra aproveitar a
vida com os amigos ou com a famiacutelia pra viajar tambeacutem [] Eles comem de
tudo tambeacutem vocecirc vecirc que os Mc Donaldrsquos da vida estatildeo todos cheios
lotados sempre assim (J5 sexo feminino 26 anos)
Aparentemente haacute uma contradiccedilatildeo entre as opccedilotildees de lazer vinculadas a comidas e
bebidas e o cuidado com o corpo poreacutem isso se explica porque segundo Gilberto Velho
(1999) a nossa sociedade eacute uma sociedade complexa marcada por uma profunda divisatildeo
social do trabalho e pela existecircncia de uma multiplicidade de tradiccedilotildees marcadas por diversas
bases tais quais ocupacionais religiosas eacutetnicas entre outras Isto eacute natildeo existe uma cultura
um iacutendice de comportamento ou um ethos urbano E se natildeo existe um soacute ethos e uma uacutenica
cultura urbana tambeacutem natildeo existe apenas um habitus mas sim uma vasta gama de
concepccedilotildees construccedilotildees e usos dos corpos dado que a cidade moderna eacute caracterizada
justamente pela diversidade que comporta
Aleacutem de praticar exerciacutecios fiacutesicos ser jovem em Maringaacute eacute usufruir de seus espaccedilos
puacuteblicos Como jaacute apresentado Maringaacute eacute uma cidade bem planejada e que dispotildee de vaacuterios
bosques e parques Eacute corriqueira a presenccedila de pessoas principalmente de jovens nesses
espaccedilos Os locais mais frequentados satildeo a Catedral o Parque do Ingaacute e o Parque Alfredo
Werner Neyfeller mais conhecido como Buracatildeo da Morangueira A populaccedilatildeo costuma ir
49
ateacute esses lugares em busca de um momento de descontraccedilatildeo com a famiacutelia ou com os amigos
Alguns dos jovens que entrevistei consideram essa praacutetica uma das caracteriacutesticas de um
jovem que mora em Maringaacute
Ser jovem em Maringaacute eacute vocecirc participar de eventos vocecirc interagir com
outros jovens [] eacute tomar sei laacute um tererecirc na Catedral ou sair pra balada
ou entatildeo jogar bola essas coisas (J2 sexo masculino 22 anos)
Ah hoje Maringaacute tem bastante coisa pra oferecer em questatildeo de
entretenimento e sauacutede tambeacutem neacute Na questatildeo de sauacutede tem bosque vocecirc
consegue fazer uma atividade fiacutesica alguma coisa eacute tem muito shopping
bastante coisa legal e tem o Parque do Japatildeo tambeacutem (J19 sexo masculino
27 anos)
Esses espaccedilos puacuteblicos tambeacutem satildeo lembrados como locais onde os jovens podem
exercer sua juventude forccedila e solidariedade Quando perguntei a uma das entrevistadas ldquoo
que eacute ser jovem na cidade de Maringaacuterdquo a resposta foi a seguinte
[] eacute se motivar em ajudar neacute As vezes tem assim algum grupo de pessoas
que ldquoah vamos reformar um lar de velhinhos vamos natildeo sei o que Tem
uma construccedilatildeo laacute que taacute precisando de uma grande mudanccedila Sei laacute o
Parque do Ingaacute taacute precisando de uma grande limpeza laacute e tal De pinturas
essas coisas assimrdquo Eu acho que o jovem pode assim de apegar mais a
essas coisas e ajudar Maringaacute a crescer (J1 sexo feminino 26 anos)
Haacute uma ideia associada ao ldquoser jovemrdquo que eacute a ideia de que o jovem eacute prestativo e
ativo e isso tambeacutem envolve a praacutetica de atividades fiacutesicas Inclusive um dos atributos da
juventude maringaense segundo meus interlocutores eacute o desenvolvimento de exerciacutecios
fiacutesicos ao ar livre em qualquer lugar e a qualquer horaacuterio mas principalmente em locais
puacuteblicos
Aqui eacute uma cidade que as pessoas fazem muita atividade fiacutesica [] vocecirc vai
laacute naquele Parque do Ingaacute tem aquele monte de jovem correndo 6 horas da
manhatilde (J17 sexo feminino 25 anos)
O processo de urbanizaccedilatildeo recente de Maringaacute foi acompanhado por uma forma de
planejamento que abriu espaccedilo para construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma estrutura que propicia
as atividades fiacutesicas e luacutedicas dos diferentes grupos geracionais como observou um dos
entrevistados
50
[Maringaacute] tem vaacuterios parques [] tem o Parque do Ingaacute tem vaacuterios
ambientes que estimulam a praacutetica da atividade fiacutesica exerciacutecio fiacutesico neacute
assim como a ciclovia que foi construiacuteda recentemente Entatildeo tem vaacuterios
centros vaacuterias quadras [] pro pessoal que pratica esporte vaacuterios tipos de
esporte futebol futsal Quase todo mundo treina ou jaacute treinou musculaccedilatildeo
faz algum tipo de luta entatildeo e ateacute os mais velhos as pessoas mais velhas
eles estatildeo ativos tambeacutem (J20 sexo masculino 21 anos)
Essas praacuteticas estatildeo ligadas ao estilo de vida que a sociedade maringaense vem
adotando ao longo do tempo A oferta de espaccedilos que propiciam o lazer e a atividade fiacutesica
ainda que concentrado as aacutereas centrais da cidade e a duraccedilatildeo de mais de uma deacutecada do
Projeto Maringaacute Saudaacutevel e outros projetos a ele vinculados parecem indicar o sentido da
Modernidade para a sociedade maringaense como eacute expresso no depoimento de J10 ldquoaqui em
Maringaacute [] as pessoas satildeo muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar
do corpo da esteacutetica (grifos meus)rdquo um projeto que valoriza a sauacutede o bem estar e
sobretudo o corpo
51
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO
Pierre Bourdieu (1983) considera a atividade esportiva como um fenocircmeno moderno
de grande popularidade caracterizando-se como um aspecto positivo entre a classe meacutedia
cuja constituiccedilatildeo estaacute voltada para a ldquocivilizaccedilatildeo dos costumesrdquo De acordo com Elias (1980)
eacute possiacutevel revelar a ldquoconfiguraccedilatildeordquo das sociedades modernas por meio do esporte seja a partir
da observaccedilatildeo da descriccedilatildeo ou da anaacutelise de determinada praacutetica esportiva Aleacutem de permitir
a compreensatildeo das estrateacutegias elaboradas pelos diferentes grupos sociais para afirmaccedilatildeo
identitaacuteria e para o estabelecimento de viacutenculos com a sociedade moderna
Segundo Elias ldquodizer que os indiviacuteduos existem em configuraccedilotildees significa dizer que
o ponto de partida de toda investigaccedilatildeo socioloacutegica eacute uma pluralidade de indiviacuteduos os quais
de um modo ou de outro satildeo interdependentesrdquo (1980 p 184) Essas configuraccedilotildees
apontadas por Elias (1980) possuem muitos e variados tipos tais como famiacutelias escolas
cidades camadas sociais ou Estados
O conceito de configuraccedilatildeo de Elias me ajuda a pensar que o praticante de exerciacutecios
fiacutesicos em academias eacute um ser eminentemente social e histoacuterico dimensatildeo peculiar aos
indiviacuteduos modernos e que portanto ele natildeo vive isolado e natildeo pode ser pensado fora do
meio social no qual estaacute inserido Sua forma de pensar e agir satildeo direcionadas esteja ele
consciente ou natildeo por suas percepccedilotildees e manifestaccedilotildees diante do contexto sociocultural e
histoacuterico de seu tempo
No que diz respeito a esse debate sobre as manifestaccedilotildees dos indiviacuteduos na sociedade
Rorty (2002) defende uma discussatildeo em termos de valores que natildeo se ateacutem as representaccedilotildees
mas sim as praacuteticas culturais Natildeo se trata de desconfiar das crenccedilas dizer se elas satildeo
verdadeiras ou falsas a questatildeo eacute buscar a causalidade dessas praacuteticas
Habitada em sua maioria por indiviacuteduos pertences agrave classe meacutedia a configuraccedilatildeo de
Maringaacute estaacute pautada nas caracteriacutesticas de uma modernidade que inclui planejamento
urbano controle da violecircncia e estimulo as praacuteticas saudaacuteveis de vida entre os muniacutecipes
Como jaacute exposto e observado pelos entrevistados na percepccedilatildeo deles Maringaacute parece ser
uma cidade que busca promover a sauacutede a qualidade de vida e o cuidado com o corpo e
frequentar academias de ginaacutestica (privadas ou ao ar livre) e praticar exerciacutecios fiacutesicos eacute visto
como algo que combina com a imagem de cidade que vem sendo construiacuteda haacute algumas
deacutecadas como busquei mostrar no capiacutetulo anterior quando apresentei o Programa Maringaacute
Saudaacutevel e outros a ele vinculados
52
A preocupaccedilatildeo com o corpo na sociedade contemporacircnea pode ser compreendida
como algo que diz respeito agrave condiccedilatildeo do indiviacuteduo na modernidade Sob o impacto
combinado das induacutestrias de cosmeacuteticos da moda da publicidade e do cinema a segunda
deacutecada do seacuteculo XX foi crucial na definiccedilatildeo de um novo ideal fiacutesico A combinaccedilatildeo dessas
quatro induacutestrias foi fundamental para a vitoacuteria do corpo magro sobre o gordo
(FEATHERSTONE 2003)
As reflexotildees de Giddens tambeacutem indicam a importacircncia da deacutecada de 20 do seacuteculo
XX que segundo o autor representa o marco histoacuterico do surgimento do ideal de magreza e
do advento da dieta como um meio de perder gordura corporal e autorregular a sauacutede
Segundo Giddens (2002) o indiviacuteduo nas sociedades poacutes-tradicionais ou modernas
marcadas pela pluralidade de escolhas e multiplicidade de ambientes de accedilatildeo tem sobre si a
responsabilidade de moldar o seu corpo como forma de definir sua identidade e o projeto do
self 25
De acordo com Castro (2004) os anos 50 60 e 80 do seacuteculo XX tambeacutem merecem
uma atenccedilatildeo especial uma vez que foram momentos fundamentais para uma reflexatildeo acerca
do corpo A revoluccedilatildeo de veraneio a partir da segunda metade dos anos 1950 em decorrecircncia
da popularizaccedilatildeo do acesso agraves praias e aos campings contribuiu para a imposiccedilatildeo de um novo
conceito de feacuterias de veratildeo em que a exposiccedilatildeo do corpo passa a ocupar espaccedilo central
Jaacute os anos de 1960 satildeo palco da difusatildeo da piacutelula anticoncepcional da chamada
revoluccedilatildeo sexual e do movimento feminista Associados a contracultura e ao movimento
hippie contribuiacuteram para tornar a corporeidade importante dimensatildeo no contexto que marca a
deacutecada O corpo entra em cena como o local da transgressatildeo do deliacuterio e do transe Marcada
pela consolidaccedilatildeo da cultura juvenil ligada agrave formaccedilatildeo de um mercado consumidor jovem a
deacutecada de 60 valoriza a adoccedilatildeo de um estilo jovem culminando na negaccedilatildeo e fuga do processo
de envelhecimento (CASTRO 2004 p 4)
Nos anos de 1980 a corporeidade se destaca em termos de visibilidade e espaccedilo na
vida social A moda a exuberacircncia e a seduccedilatildeo fomentam a idolatria ao corpo As atividades
fiacutesicas passam a ser regulares e cotidianas expressando-se na proliferaccedilatildeo das academias de
ginaacutestica por todos os centros urbanos
Diante dessa multiplicidade de eventos e transformaccedilotildees sociais tanto a Sociologia
quanto a Antropologia passaram a dar uma atenccedilatildeo especial ao corpo em seus estudos Marcel
25
No que diz respeito ao fenocircmeno da construccedilatildeo das identidades em contextos modernos Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo o indiviacuteduo o
principal responsaacutevel por ele no qual o corpo torna-se elemento central
53
Mauss produz uma abordagem pioneira sobre o corpo como objeto de pesquisa Desde 1936
Mauss tem sugerido aos antropoacutelogos a fazerem das ldquoteacutecnicas corporaisrdquo de cada cultura
objeto de estudo Entretanto somente a partir da deacutecada de 1970 eacute que a ldquoantropologia do
corpordquo passou a conceber-se verdadeiramente como um campo de estudo especiacutefico e
especialmente na deacutecada seguinte os distintos enfoques teoacuterico-metodoloacutegicos nos estudos da
corporalidade na vida social foram aprofundados
David Le Breton (2007) percebe o corpo como importante elemento da expressatildeo
humana objeto essencial para a compreensatildeo do homem e da sua relaccedilatildeo com o mundo O
corpo como produtor de sentidos e propagador de significaccedilotildees permite a inserccedilatildeo do ator no
interior dos espaccedilos social e cultural Ele eacute o lugar de contato com o mundo eacute a mola
propulsora da visibilidade do ator nos laccedilos sociais Segundo Le Breton ldquoa existecircncia eacute
corporalrdquo (LE BRETON 2007 p 7) e uma vez que o processo de socializaccedilatildeo da experiecircncia
corporal eacute pautado nas caracteriacutesticas de cada grupo social a expressatildeo corporal eacute
ldquosocialmente modulaacutevelrdquo (LE BRETON 2007 p 9)
De acordo com Le Breton (2007) inicialmente na histoacuteria da humanidade o corpo era
considerado como inferior a alma Poreacutem na modernidade o corpo torna-se ldquoo mais belo
objetordquo26
O imaginaacuterio social do corpo passa a exercer controle sobre a eacutegide da moral do
consumo O corpo eacute colocado no patamar supremo do prazer O individualismo
marcadamente presente na Era Moderna promove o hedonismo e o narcisismo que juntos
elegem ao corpo o tiacutetulo de ldquosignificante de status socialrdquo O corpo em destaque tornou-se
objeto de consumo da modernidade e a ele eacute associado um valor incontestaacutevel
Le Breton destaca a deacutecada de 1960 como cenaacuterio do desenvolvimento desse novo
imaginaacuterio ocidental acerca do corpo pautados em discursos e praacuteticas revestidas pela miacutedia
Nesse contexto o corpo eacute concebido como uma espeacutecie de alter ego27
Ele passa a ser o lugar
do bem-estar do bem-parecer da paixatildeo pelo esforccedilo ou pelo risco Tematizados no
bodybuilding nos cosmeacuteticos nos produtos dieteacuteticos nas maratonas e nos esportes de risco
satildeo produzidos os investimentos midiaacuteticos voltados para esses focos todos com o objetivo
final pautado na manutenccedilatildeo da juventude
26
Expressatildeo usada por Jean Baudrillard para descrever sua posiccedilatildeo em relaccedilatildeo ao corpo na obra A sociedade de
consumo de 1970 27
Alter ego ou alterego do latim alter = outroegus = eu Termo criado por Freud para conceituar coisas que
estatildeo no Ego de uma determinada pessoa as quais podem ser transferidas para outra que passa a funcionar como
se fosse uma duplicata da primeira pessoa
54
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA
As academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conjugam-se com um vasto repertoacuterio de
praacuteticas e teacutecnicas que contemporaneamente produzem o corpo de homens e mulheres seja na
sua materialidade que cruza natureza e cultura ou ainda se assim se preferir no conjunto de
representaccedilotildees que sobre esses corpos incide As academias podem ser entendidas como
centros de culto a este objeto tatildeo caro a nossa sociedade como locais onde se desenvolve toda
uma cultura em que o corpo se torna uma intersecccedilatildeo na qual satildeo engendrados vocabulaacuterios
coacutedigos rituais costumes e estruturas hieraacuterquicas que conferem um modo de agir e de ser
peculiares e especificamente normatizados por dispositivos variaacuteveis de geraccedilatildeo gecircnero
etnia pertencimento de classe entre outros (MARCELLINO 2003)
Levando-se em conta as dimensotildees e a quantidade de interesses culturais que
satisfazem Marcellino (2003) argumenta que as academias podem ser classificadas como
micro equipamentos especiacuteficos privilegiando os conteuacutedos fiacutesico-esportivos no lazer As
academias vecircm ocupando cada vez mais espaccedilo no contexto social como organizaccedilotildees
especializadas prestadoras de serviccedilos relacionadas com as atividades motoras ou fiacutesico-
esportivas ou do movimento
Um dos fatores determinantes na aderecircncia e permanecircncia nas atividades fiacutesicas
ofertadas pelas academias de ginaacutestica eacute a esteacutetica Eacute notaacutevel a progressiva procura dos jovens
por academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo iniciando-se cada vez mais cedo na busca pelo
corpo perfeito
Segundo Machado (2014) essa procura pelas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo eacute
consequecircncia exatamente da busca pelo corpo ideal tatildeo difundido
Na contemporaneidade o culto ao corpo insurge aos nossos olhos de forma
avassaladora Seja em lugares puacuteblicos programas de TV miacutedias sociais o
corpo ldquoesculpidordquo nas academias de musculaccedilatildeo e ginaacutestica surge como
sinocircnimo de beleza e de sauacutede satildeo cada vez mais evidenciados como modelo
a serem seguidos por homens e mulheres de diferentes faixas etaacuterias
(MACHADO 2014 p1)
Ou seja o corpo distintivo caraterizado por uma baixa porcentagem de gordura
corporal e grande volume de massa muscular tornou-se objeto de consumo e as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo os lugares ideias para se atingirem esse tipo de corpo tatildeo
idealizado Este eacute o advento da ldquocultura fitnessrdquo
55
A essa ldquocultura fitnessrdquo resume-se treinar embelezar e vencer (HANSEN VAZ
2004 p137) Esse eacute o lema Quanto mais vocecirc treina mais vocecirc embeleza e mais
rapidamente alcanccedila o seu objetivo Inclusive haacute uma pedagogia do corpo que dita como ele
deve ser mas sobretudo como natildeo deve ser As academias satildeo entatildeo ldquoespaccedilos formais de
educaccedilatildeo e culto do corpordquo (HANSEN VAZ 2004 p136) Aliaacutes mesmo quando envolva
dor privaccedilatildeo e sofrimento os gastos e a preocupaccedilatildeo com a beleza ainda satildeo evidenciados de
forma positiva pelos indiviacuteduos praticantes da musculaccedilatildeo na busca pela satisfaccedilatildeo esteacutetica
(HANSEN VAZ 2004) Para se alcanccedilar o corpo ideal supervalorizado natildeo haacute obstaacuteculos
No que tange ao aspecto do lazer de acordo com os dados levantados por Marcellino
(2003) em seu trabalho de campo realizado em academias de ginaacutestica mais de 90 dos
entrevistados consideram a frequecircncia a academias como uma de suas atividades de lazer
justificando pela possibilidade de escolha de prazer de diminuiccedilatildeo do estresse de
relaxamento de conhecer pessoas de encontrar amigos e de quebra da rotina Do total dos
alunos entrevistados cerca de 20 desenvolve outras atividades no espaccedilo da academia de
maneira consciente quase todas elas ligadas a conteuacutedos sociais
[] entre os motivos que levam os alunos a frequentarem as academias satildeo
relacionados por ordem sauacutede e condicionamento fiacutesico esteacutetica
relaxamento fazer amigos e encontrar amigos Natildeo foram detectadas
diferenccedilas significativas em termos de faixa etaacuteria e gecircnero Em pergunta
controle colocada no instrumento foram reafirmados esses motivos sendo
elencados por ordem de importacircncia em termos de motivos concretos as
atividades fiacutesicas as atividades esportivas e as atividades sociais
(MARCELLINO 2003 p53)
Aleacutem disso foi possiacutevel notar que uma academia que agrade aos alunos estaacute mais
vinculada ao espaccedilo fiacutesico e aos equipamentos do que a qualidade das aulas oferecidas pelo
menos pelo que eacute manifestado explicitamente nos discursos que relacionam maior conforto
aparelhos de televisatildeo e muacutesica ambiente como agentes motivadores ventilaccedilatildeo
estacionamento proporcional ao nuacutemero de alunos estrutura (fiacutesica) de lazer aacuterea (fiacutesica)
social para visitantes lanchonete (com cafeacute matinal) brinquedoteca e lojas Satildeo relacionados
ainda serviccedilos de esteacutetica e oferecimento de mais modalidades a fim de atender a interesses
diversificados tiacutepicos da classe meacutedia
Na mesma linha de anaacutelise Castro (2004) destaca que as principais motivaccedilotildees para a
aderecircncia agrave praacutetica de atividades fiacutesicas estatildeo relacionadas a sauacutede a esteacutetica e a busca de
redes de sociabilidade aliadas a uma quarta importante motivaccedilatildeo para a praacutetica de atividade
56
fiacutesica a culpa resultado da atribuiccedilatildeo ao indiviacuteduo da responsabilidade pela aparecircncia de seu
corpo sendo os defeitos e imperfeiccedilotildees corporais entendidos como produto de negligecircncia e
falta de cuidados consigo Ainda de acordo com a autora a sociabilidade eacute outra motivaccedilatildeo
importante ldquoao escolher praticar determinado tipo de atividade fiacutesica os indiviacuteduos estatildeo
procurando pessoas com afinidades algo que cimente suas relaccedilotildees sociais aleacutem de
simplesmente manter a forma ou livrar- se da culpardquo (CASTRO 2004 p 8) Buscam atraveacutes
da atividade fiacutesica identificar-se com outros e distinguir-se de demais grupos no complexo
jogo que leva agrave construccedilatildeo de suas identidades sociais
Outros trabalhos convergem para a mesma discussatildeo Santos e Knijnik (2006)
afirmam que a socializaccedilatildeo eacute um dos principais fatores para que haja aderecircncia agraves atividades
fiacutesicas em academias com interesses pautados no combate agrave solidatildeo na construccedilatildeo de novas
amizades e no apoio social entre todos que dividem o mesmo espaccedilo Aleacutem disso identificam
como um dos principais elementos favoraacuteveis agrave manutenccedilatildeo regular da praacutetica em academias
a possibilidade de aprimoramento dos niacuteveis de relacionamentos interpessoais uma vez que
com base no desenvolvimento do conviacutevio pode-se perceber melhorias em outros aspectos
individuais como a autoestima a autoimagem e o autoconhecimento pois como afirma
Goffman (1988 p58) ldquoa identidade social daqueles com quem o indiviacuteduo estaacute acompanhado
pode ser usada como fonte de informaccedilatildeo sobre a sua proacutepria identidade socialrdquo
Outro fator motivador para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute
o possiacutevel melhoramento do condicionamento fiacutesico e a fuga do sedentarismo Vaacuterios estudos
tecircm sido amplamente divulgados e discutidos a respeito dos benefiacutecios da praacutetica da atividade
fiacutesica associados agrave sauacutede e ao bem estar assim como os riscos que predispotildee ao aparecimento
e ao desenvolvimento de disfunccedilotildees orgacircnicas relacionadas ao sedentarismo
A sauacutede e a aptidatildeo fiacutesica tecircm sido relacionadas com o bem estar qualidade de vida
prevenccedilatildeo de doenccedilas cardiovascular e crocircnica degenerativas Sabe-se tambeacutem que os fatores
de risco segundo Moreira (2001 apud BIUK 2011) como o sedentarismo excesso de
colesterol na dieta hipertensatildeo arterial e tabagismo que atingem o homem moderno satildeo
considerados primaacuterios e reversiacuteveis para as doenccedilas cardiovasculares levando muitas vezes a
morte suacutebita e precoce comprometendo a qualidade de vida Apontada entatildeo como um fator
beneacutefico no processo de envelhecimento a atividade fiacutesica eacute considerada importante na
manutenccedilatildeo da sauacutede e consequentemente na qualidade de vida
Tambeacutem satildeo apontados os benefiacutecios psicoloacutegicos causados pela praacutetica da atividade
fiacutesica De acordo com Moreira (2001 apud BIUK 2011) em curto prazo ela promove o
relaxamento reduz o estresse e a ansiedade e melhora o estado de humor jaacute em longo prazo
57
promove o bem estar geral melhora a sauacutede mental o controle motor a performance e
aquisiccedilatildeo de habilidades Aleacutem disso quando eacute realizada em grupo a praacutetica de atividades
fiacutesicas pode elevar a autoestima auxiliar na implementaccedilatildeo das relaccedilotildees psicossociais e para
o reequiliacutebrio emocional
Com base nessas informaccedilotildees formulei a pergunta P8 do questionaacuterio (APEcircNDICE B)
que pede ao entrevistado que elenque quais foram os principais fatores que o motivou a aderir
agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias As opccedilotildees foram as seguintes 1 Melhorar a
autoestima 2 Ter um corpo mais bonito 3 Obter mais qualidade de vida 4 Se reabilitar de
alguma lesatildeo 5 Melhorar o condicionamento fiacutesico 6 Fugir do sedentarismo 7 Socializar
com pessoas diferentes eou conhecidas e 8 Retardar o envelhecimento do corpo Numa
escala de 1 a 8 sendo 1 para o que menos motivou e 8 para o que mais motivou no geral o
principal motivo para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute ter um corpo
mais bonito seguido pela vontade de melhorar o condicionamento fiacutesico obter mais
qualidade de vida melhorar a autoestima fugir do sedentarismo retardar o envelhecimento
do corpo socializar-se e por uacuteltimo se reabilitar de alguma lesatildeo
As respostas dadas confirmam que os jovens maringaenses que frequentam academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se enquadram nesse cenaacuterio moderno de preocupaccedilatildeo com o corpo
focalizando a praacutetica da ginaacutestica como algo que pode melhorar a sua sauacutede fiacutesica e sua
aparecircncia
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica
Segundo Nahas (2006) e Saba (2001) a qualidade de vida eacute um fator almejado pela
maioria da populaccedilatildeo e representa uma necessidade latente Nesse contexto diversos aspectos
podem ser considerados e um deles eacute o lazer A esse respeito salienta-se a necessidade dos
indiviacuteduos terem participaccedilatildeo efetiva em atividades significativas ligadas ao acircmbito do lazer
o qual por algumas de suas caracteriacutesticas como prazer liberdade ludicidade torna-se
importante elemento na promoccedilatildeo da maximizaccedilatildeo da alegria no viver e tem direta
intervenccedilatildeo na qualidade existencial Filho e Tahara (2009) destacam um envolvimento cada
vez mais crescente e significativo agrave aderecircncia em atividades durante o tempo livre devido agraves
ofertas e agrave diversidade de possibilidades de experiecircncias que promovam o indiviacuteduo em sua
totalidade Segundo esses autores outros elementos que favorecem novas saiacutedas a fim de
58
suprir as expectativas e anseios da populaccedilatildeo relacionados satildeo as artificializaccedilotildees dos espaccedilos
fiacutesicos ou seja a criaccedilatildeo de centros de atividades capazes de proporcionar tambeacutem
experiecircncias significativas aos praticantes
O esporte por sua vez caracteriza-se como uma praacutetica metoacutedica individual ou
coletiva de jogo ou qualquer atividade que demande exerciacutecios fiacutesicos e destreza com fins de
recreaccedilatildeo manutenccedilatildeo do condicionamento corporal e da sauacutede eou competiccedilatildeo
Algumas das praacuteticas esportivas mais difundidas e populares na sociedade moderna
satildeo a musculaccedilatildeo e a ginaacutestica ambas voltadas para a preocupaccedilatildeo com a fabricaccedilatildeo do corpo
perfeito bastante difundida pela classe meacutedia relacionada com o culto higienista da sauacutede
Considerando que o processo de modernizaccedilatildeo urbana permite uma crescente renovaccedilatildeo de
usos dos espaccedilos puacuteblicos da cidade as academias de ginaacutestica tornaram-se espaccedilos
representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave populaccedilatildeo
urbana inclusive a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas e a construccedilatildeo dos seus
corpos No entanto a crescente aderecircncia agraves academias e a permanecircncia se daacute por motivos
variados
Uma das facetas que tem caracterizado a sociedade de consumo
contemporacircnea eacute a crescente importacircncia atribuiacuteda agrave aparecircncia corporal Nas
uacuteltimas deacutecadas o corpo tornou-se alvo de uma atenccedilatildeo redobrada com a
proliferaccedilatildeo de teacutecnicas de cuidado e gerenciamento dos corpos tais como
dietas musculaccedilatildeo e cirurgias esteacuteticas Homens e mulheres investem cada
vez mais tempo energia e recursos financeiros no consumo de bens e
serviccedilos destinados agrave construccedilatildeo e manutenccedilatildeo do invoacutelucro corporal
(IRIART 2009 p2)
Durante o periacuteodo de trabalho de campo nas academias de ginaacutestica foi possiacutevel
observar que a busca pelo corpo ideal eacute sem duacutevida a principal motivaccedilatildeo para o iniacutecio da
praacutetica da musculaccedilatildeo O corpo eacute visto como um objeto incompleto que necessita ser
moldado trabalhado e aperfeiccediloado O corpo valorizado nesse ambiente eacute o corpo malhado
desenhado definido sem adiposidade Mais do que isso eacute o corpo jovem que tecircm a
possibilidade de concernir ao sujeito status admiraccedilatildeo e respeito Aleacutem de possibilitar
ascensatildeo social inserccedilatildeo no mercado de trabalho e conquistas amorosas
Atrelado a esse pensamento a preocupaccedilatildeo com a sauacutede e sobretudo com a beleza
tem impulsionado os jovens a usufruiacuterem cada vez mais desses espaccedilos destinados a praacutetica
de atividades corporais vinculadas ao culto ao corpo Entretanto a inserccedilatildeo e a permanecircncia
59
na praacutetica das atividades fiacutesicas presentes nas academias se daacute tambeacutem por fatores
associados agrave sociabilidade e ao lazer
Dos 20 jovens entrevistados 17 responderam positivamente quando perguntei se a
academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
A academia estaacute no meu dia a dia eu natildeo me vejo sem fazer academia (J16
sexo masculino 29 anos)
Com certeza [] eu natildeo consigo ficar parado entatildeo a academia
basicamente taacute na minha vida e eu natildeo quero que saia tatildeo cedo soacute se
acontecer algum problema e natildeo der pra fazer mas eu natildeo quero ter que sair
tatildeo cedo tambeacutem (J6 sexo masculino 21 anos)
Um dos motivos apresentados eacute a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na
academia oferece
Eacute uma parte que eu gosto bastante [me deixa] bem mais ativa fico muito
melhor quando eu faccedilo exerciacutecios na academia (J17 sexo feminino 25
anos)
Aleacutem disso na percepccedilatildeo deles frequentar a academia proporciona uma melhor
qualidade de vida uma vez que tem a capacidade de aliviar a tensatildeo e o estresse do dia a dia
Eu me sinto bem aqui [na academia] Entatildeo por exemplo as vezes eu natildeo tocirc
fazendo nada em casa penso ldquoah vamos na academia fazer um exerciacutecio
neacute Se movimentar um poucordquo e acaba me deixando bem Ateacute como eu sou
uma pessoa bastante estressada assim no dia a dia a academia me faz muito
bem O estresse vai embora quando eu tocirc treinando Entatildeo eacute sim uma forma
de lazer tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
A questatildeo da sociabilidade tambeacutem foi apresentada
A academia eacute um lugar de lazer porque querendo ou natildeo a gente vai buscar
uma coisa o melhoramento do corpo mas a gente natildeo acaba sendo focado
na parte soacute de tipo ldquovou laacute soacute treinar e ir emborardquo natildeo a gente tem a parte
de convivecircncia que a gente conversa com quem taacute treinando vecirc os
melhoramentos das pessoas e tudo mais e eacute uma parte assim (J14 sexo
masculino 20 anos)
60
Quanto agrave sociabilidade e ao lazer apesar de natildeo ser um dos primeiros fatores
apontados como motivo de aderecircncia ou como um dos benefiacutecios adquiridos com a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute notaacutevel o entrosamento entre os alunos A
comunicaccedilatildeo se estabelece pelas mais diversas temaacuteticas desde conversas informais ateacute dicas
de treino alimentaccedilatildeo e suplementaccedilatildeo Entre as mulheres eacute comum a conversa sobre as
roupas que estatildeo vestindo e o local onde foram compradas Entre os homens predomina o
diaacutelogo sobre massa magra e suplementaccedilatildeo
Interessante que o contato se daacute aleacutem do espaccedilo da academia Muitos marcam saiacutedas
aos finais de semana outros jogam futebol juntos durante a semana outros participam de
corridas juntos Inclusive em uma das academias foi criado um grupo no WhatsApp e foram
incluiacutedos os nuacutemeros de telefones celulares de todos os alunos que quisessem participar do
grupo Nesse grupo no qual fiz parte os assuntos eram diversos fugindo do que eacute restrito ao
acircmbito da academia e das praacuteticas esportivas
A sociabilidade nesse ambiente eacute interessante porque natildeo pressupotildee um fim em si
mesmo como delimita Simmel (2006) exceto o prazer de se comunicar e estar em contato
com o outro Os indiviacuteduos trocam experiecircncias com os demais independente de sua posiccedilatildeo
social raccedila credo sem conhecerem sua histoacuteria de vida suas emoccedilotildees seus afazeres diaacuterios
seus bens sua profissatildeo sua ocupaccedilatildeo e muitas vezes nem mesmo o seu nome Num espaccedilo
onde o que vale eacute a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos todos interagem de alguma forma pelo
simples fato de estarem envolvidos nas atividades que a academia oferece
Outro fator curioso eacute que a academia se apresenta como um caminho que viabiliza a
sociabilidade para aleacutem daquele espaccedilo e com outros grupos
Malhar me trouxe algumas vantagens Quando eu era mais novo eu era bem
gordinho Sofria muito bulling Esse foi o principal motivo que me levou a
comeccedilar a treinar Agora que cresci e estou forte isso natildeo acontece mais
Malhar aqui na academia me transformou em outra pessoa Agora tenho
mais confianccedila pra conversar com as pessoas principalmente com mulheres
Me sinto bem Vejo que meu circulo de amizades aumentou porque me
tornei mais sociaacutevel (J20 sexo masculino 21 anos)
No que concerne aos idosos jovens e velhos possuem uma relaccedilatildeo de alteridade que
os distancia e ao mesmo tempo os identifica quando buscam um denominador comum a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos visando fins esteacuteticos ou para a melhoria da qualidade de vida
Poreacutem haacute um distanciamento marcante dentro do acircmbito da academia Pude perceber que eacute
61
quase improvaacutevel um encontro entre geraccedilotildees dentro do espaccedilo observado afinal assim como
o tipo de exerciacutecio a ser desenvolvido tambeacutem os horaacuterios que dedicam agrave praacutetica desses
exerciacutecios fiacutesicos e a frequecircncia satildeo diferentes entre jovens e velhos Joatildeo28
54 anos prefere
malhar pela manhatilde porque segundo ele ldquode manhatilde a academia estaacute vazia consigo aproveitar
melhor Sem contar que se eu malho de manhatilde passo o dia todo bem dispostordquo Enquanto
que Vanessa29
24 anos tem preferecircncia pelo periacuteodo noturno ldquoPra mim eacute mais faacutecil Venho
direto do trabalho Malho chego em casa tomo um banho como e logo vou dormirrdquo Alguns
jovens treinam no periacuteodo da tarde como J7 20 anos e J4 18 anos Geralmente esses jovens
satildeo estudantes e os idosos que frequentam o mesmo horaacuterio satildeo aposentados
Outro fator determinante eacute a busca pela ldquojuventude eternardquo como aponta Iriart
ldquomenos importante que a motivaccedilatildeo esteacutetica mas igualmente presente nas justificativas []
para a praacutetica da musculaccedilatildeo eacute o lsquodiscurso da sauacutedersquo que enaltece as consequecircncias positivas
para a sauacutede advindas da musculaccedilatildeordquo (IRIART 2009 p8)
Este discurso perpassa as diferentes camadas sociais e caracteriza-se tambeacutem pela
preocupaccedilatildeo com o envelhecimento e o desejo de manter-se eternamente jovem conforme
demostrou a fala de um dos alunos da academia C durante uma conversa que tivemos em uma
tarde de treino
Quero chegar aos 40 50 anos com cara de 20 Eacute bom para sauacutede fortalece
os ossos fortalece o tecido ajuda no batimento cardiacuteaco reduccedilatildeo de
algumas doenccedilas cardiovasculares pressatildeo alta (31 anos sexo masculino)
A partir das conversas com alunos e professores das academias e das entrevistas
individuais foi possiacutevel identificar um discurso marcado pela ideia de que a obtenccedilatildeo do
corpo esteticamente ideal eacute uma condiccedilatildeo importante para aumentar a autoestima individual
Nesse aspecto haacute uma ressalva ao fato de que essa autoestima eacute pautada na conquista de um
corpo jovem musculoso e saudaacutevel atrelando ao envelhecimento um aspecto negativo
considerando a praacutetica da musculaccedilatildeo como uma fuga desse corpo deteriorado ndash velho
flaacutecido desgastado e fraco
Em resumo procurei refletir acerca da singularidade e da complexidade da construccedilatildeo
do corpo por parte do indiviacuteduo moderno seja em suas caracteriacutesticas fiacutesicas quanto em suas
dimensotildees sociais Nesse contexto podemos perceber a academia de ginaacutestica como um
28
Nome fictiacutecio 29
Nome fictiacutecio
62
espaccedilo de lazer que possibilita modificaccedilotildees corporais e redes de sociabilidade configurando-
se num territoacuterio propiacutecio para a fabricaccedilatildeo de corpos ideais ao imaginaacuterio social
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO
O corpo configura-se como um objeto privilegiado para anaacutelises que envolvam a
relaccedilatildeo entre classe cultura e consumo uma vez que o status dos indiviacuteduos depende
significativamente da maneira como os corpos se apresentam no espaccedilo social (CASTRO
2014) Diante desse contexto procurei refletir acerca da imagem que meus interlocutores
formaram sobre si mesmos nesse jogo social
A fim de medir a satisfaccedilatildeo dos jovens entrevistados em relaccedilatildeo a sua sauacutede e
aparecircncia fiacutesica formulei questotildees que foram aplicadas tanto no questionaacuterio quanto na
entrevista em profundidade Em relaccedilatildeo ao questionaacuterio duas perguntas foram elaboradas
com essa finalidade (P12 e P13) cujas opccedilotildees de resposta satildeo muito satisfeito(a) satisfeito(a)
pouco satisfeito(a) ou nada satisfeito(a)
Dos 20 entrevistados nenhuma mulher e nenhum homem estaacute muito satisfeito(a) com
sua sauacutede fiacutesica 09 dos 11 homens estatildeo satisfeitos e 02 estatildeo pouco satisfeitos enquanto
todas as 09 mulheres indicaram estarem satisfeitas Em relaccedilatildeo a aparecircncia fiacutesica apenas 01
dos homens estaacute muito satisfeito 08 estatildeo satisfeitos 01 estaacute pouco satisfeito e outro nada
satisfeito Jaacute as mulheres 05 estatildeo satisfeitas com sua aparecircncia fiacutesica ao passo que 03 estatildeo
pouco satisfeitas e 01 estaacute nada satisfeita
Gostaria de expor a fala do entrevistado J13 uacutenico que estaacute plenamente satisfeito com
o seu corpo
Olha em relaccedilatildeo ao meu corpo eu fico muito satisfeito porque assim eu
vejo muitas pessoas por aiacute reclamando do seu corpo da sua aparecircncia e tudo
mais Eu natildeo reclamo porque foi assim que eu nasci entatildeo eacute assim que eu
tenho que aceitar Eu posso mudar mais pra frente Posso Mas o negoacutecio
agora eacute o momento Entatildeo eu tenho que mudar o meu momento ou pelo
menos viver ele Entatildeo assim em relaccedilatildeo ao meu corpo eu priorizo
muito em questatildeo de deixar ele sempre vamos se dizer assim bonito em
forma e tudo mais Porque querendo ou natildeo as pessoas reparam no
fiacutesico hoje em dia Entatildeo o fiacutesico tem que ser uma coisa muito
preservada mesmo vocecirc gostando dele ou natildeo (grifos meus)
63
Esse processo de satisfaccedilatildeo e aceitaccedilatildeo do corpo releva uma tensatildeo Por mais que o
entrevistado esteja satisfeito com o seu corpo e se aproprie de um discurso de aceitaccedilatildeo isso
tem a ver com o seu encaixe dentro de um padratildeo aceitaacutevel pela sociedade como releva o
final de sua fala
O entrevistado que alegou natildeo estar nada satisfeito com o seu corpo eacute mais exigente
Segundo ele quem eacute acostumado a cultuar o corpo sempre quer mais nunca estaacute bom o
suficiente (J20 sexo masculino 21 anos)
Dentre os entrevistados que alegaram estar satisfeitos ou pouco satisfeitos os motivos
satildeo variados Uma das entrevistadas explicou que natildeo estava plenamente satisfeita com sua
aparecircncia fiacutesica porque estaacute chegando perto dos trinta anos e por isso
Tudo muda A pele muda a disposiccedilatildeo muda o cabelo muda o corpo muda
Estou malhando para continuar jovem e bonita depois dos trinta (J18 sexo
feminino 27 anos)
Durante a entrevista em profundidade pedi aos entrevistados que falassem sobre o seu
corpo e o modo como o veem No geral a principal resposta foi estoume sinto bem mas
queroposso melhorar Nesse momento quero destacar a fala da entrevistada J3
Eu me sinto bem mas natildeo satisfeita 100 Acho que tem muito pra
melhorar quero perder barriga acho que esse eacute o objetivo de toda mulher
(Sexo feminino 21 anos)
Conforme indica a fala acima entre as mulheres o que mais incomoda em seus corpos
eacute a gordura extra na barriga A insatisfaccedilatildeo com essa parte do corpo foi citada por 06 das 09
mulheres Um dos motivos da insatisfaccedilatildeo eacute o aspecto ldquodesproporcionalrdquo que a barriga daacute ao
formato do corpo de acordo com a entrevistada J18
Outra entrevistada disse natildeo estar totalmente satisfeita com o seu corpo porque ainda
quer ldquoperder um pouco mais de gordura e chegar ao peso idealrdquo (J11 sexo feminino 22 anos)
O entrevistado J2 tambeacutem tem essa pretensatildeo
Enquanto para uns a satisfaccedilatildeo estaacute em perder peso e reduzir medidas para outros a
realidade eacute exatamente o contraacuterio Para 08 entrevistados sendo 05 homens e 03 mulheres a
satisfaccedilatildeo atual com o corpo eacute fruto de um processo de ganho de peso e aumento da massa
muscular
64
Eu me sinto bem soacute que ao mesmo tempo eu queria ganhar mais peso natildeo
ficar bombadatildeo soacute ficar com o shape legal Hoje tenho 175 de altura
pesando 65 kilos eu queria chegar ateacute uns 75 kilos (J19 sexo masculino 27
anos)
Esse processo inclusive eacute proporcionado pelo novo estilo de vida que adotaram a
partir do momento que comeccedilaram a praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo como afirma a entrevistada J17
Se fosse ano retrasado eu estaria bem deprecirc porque eu tava muito magra
muito esqueleacutetica entatildeo eu natildeo tava me sentindo bem Aiacute graccedilas a Deus
depois que eu entrei pra academia eu engordei Fiquei feliz depois que eu
engordei porque achei que eu fiquei mais bonitinha assim mais desenhada
Tudo bem que tem a barriguinha mas eu tocirc me sentindo bem assim mas
claro se eu puder melhorar algumas coisas tipo perder a panccedila (a barriga) eacute
o principal mas eu tocirc me sentindo bem assim (Sexo feminino 25 anos)
O desejo de ter um corpo mais desenhado eacute comum entre as mulheres Uma das
entrevistadas descreveu a vontade de ter ldquocoxatildeo30
rdquo para assim estar plenamente satisfeita
com o seu corpo
Entre uma conversa e outra durante o treino eacute constante o discurso sobre os motivos
que levaram o indiviacuteduo a praticar musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica Conversando com
uma aluna da academia C que eacute formada em Comeacutercio Exterior e tem poacutes-graduaccedilatildeo em
Recursos Humanos enquanto revezaacutevamos um aparelho ela me contou que jaacute fazem trecircs anos
que ela treina e ainda natildeo estaacute satisfeita com o seu corpo Questionei o motivo da insatisfaccedilatildeo
dizendo que ela eacute uma mulher atraente inteligente e muito simpaacutetica que natildeo devia se
preocupar com isso Ela riu constrangida e respondeu
Obrigada Mas ultimamente tudo isso natildeo adianta muito Jaacute estou com 27 anos
e ainda estou solteira O que adianta ser formada ter poacutes-graduaccedilatildeo ser gente
boa mas ter essa barrigona Quero mudar meu corpo e ser notada Mas agora
seraacute pra valer vou pegar firme e ficar gostosona tipo panicat31
Aiacute sim vou
ficar feliz (Sexo feminino 27 anos)
30
Coxas grossas e torneadas 31
ldquoPanicat eacute como satildeo conhecidas as assistentes de palco do programa Pacircnico na Band antigo Pacircnico na TV
programa humoriacutestico que agora eacute transmitido pela TV Band As Panicats satildeo garotas propaganda elas danccedilam e
fazem algumas reportagens poreacutem sua funccedilatildeo principal eacute de ldquoenfeitarrdquo o programa com sua beleza fiacutesica e atrair
audiecircncia Donas de corpos torneados as Panicats ficam o tempo todo no palco sempre seminuas (vestidas
apenas com biquiacutenis maiocircs e outras peccedilas minuacutesculas) e fazem participaccedilotildees em alguns quadros do programa O
65
As falas dessa aluna remetem a anaacutelise feita pela antropoacuteloga Mirian Goldenberg
(2011) sobre o corpo na cultura brasileira Segundo a autora em nossa cultura o corpo eacute
identificado como um vetor de ascensatildeo social representando um importante capital32
no
mercado de trabalho no casamento e no mercado social Inclusive Goldenberg afirma que no
Brasil o corpo eacute mais importante do que a roupa ele eacute a verdadeira roupa ldquoeacute o corpo que
deve ser exibido moldado manipulado trabalhado costurado enfeitado escolhido
construiacutedo produzido e imitadordquo (GOLDENBERG 2011 p79) O corpo traz visibilidade ao
indiviacuteduo principalmente agraves mulheres que satildeo cobradas por todos os lados e de todas as
maneiras A conquista do corpo ideal passa a ser entatildeo a conquista da felicidade Desse
modo o corpo surge como um siacutembolo que consagra o homem Ter o corpo capital
(musculoso saudaacutevel jovem sexy) eacute sinocircnimo de poder
Castro (2014) argumenta que esse ideal de corpo feminino foi construiacutedo
historicamente inclusive em nossa literatura por exemplo a obra de Freyre33
que destaca a
contribuiccedilatildeo cultural de cada povo fundador da sociedade brasileira encarando a
miscigenaccedilatildeo de forma positiva Dentro desta mistura de povos encontramos um conjunto de
caracteriacutesticas que concedem agrave mulher um papel sexualizado a seduccedilatildeo indiacutegena as negras
amantes a beleza fiacutesica mulata a idealizaccedilatildeo das mulheres brancas
A mulher brasileira estaacute associada a imagem de um corpo curviliacuteneo Esse tipo de
corpo eacute profundamente propagado pela miacutedia que apresenta imagens de mulheres belas e
sensuais como ideal e isso influencia diretamente nos processos de construccedilatildeo de identidade
das mulheres brasileiras Um exemplo disso satildeo as panicats citadas pela aluna da academia
C que servem de inspiraccedilatildeo
Os elementos que alimentam o imaginaacuterio sobre a sexualidade da mulher brasileira
possuem caracteriacutesticas que criam uma identidade nacional
Coxas grossas e redondas e especialmente a bunda ndash ou melhor lsquoa bunda
empinadarsquo ndash satildeo consideradas natildeo apenas uma preferecircncia esteacutetica mas
tambeacutem uma caracteriacutestica nacional Por exemplo lsquoPlaacutestica e belezarsquo
comentou lsquoa combinaccedilatildeo cintura fina e quadril avantajado eacute uma
termo Panicat vem de Pani (Pacircnico) + Cat (gata) = Gata do Pacircnicordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo
eletrocircnico lthttpwwwcentraldeinformacoesneto-que-e-panicatgt Acesso em 25 de agosto de 2016 32
Neste contexto o termo estaacute associado ao conceito de ldquocapitalrdquo de Pierre Bourdieu Empregado para
conceituar um conjunto de fatores que satildeo valorizados nas relaccedilotildees sociais o capital pode ser tanto de cunho
econocircmico quanto cultural social e simboacutelico Aqui o corpo aparece como um importante capital simboacutelico
uma vez que ter o corpo capital eacute sinocircnimo de reconhecimento 33
FREYRE G Casa Grande e Senzala Rio de Janeiro Record 1998
66
caracteriacutestica da mulher brasileira superadmirada aqui e laacute forarsquo Embora a
beleza da mulher brasileira possa ser um clichecirc de guia turiacutestico eacute tambeacutem
uma das imagens dominantes na representaccedilatildeo da identidade nacional
(EDMONDS apud CASTRO 2014 p 37)
Entre os homens natildeo eacute diferente Aos homens tambeacutem satildeo atribuiacutedos padrotildees de
beleza ndash claro que em menor escala do que para as mulheres e isso se justifica pelas
diferenccedilas entre os papeis sociais relacionados a homens e mulheres Beleza e vaidade por
exemplo normalmente satildeo associadas a mulheres enquanto trabalho e virilidade satildeo
associados aos homens A concepccedilatildeo sobre o que seria uma essecircncia masculina e feminina
refere-se a caracteriacutesticas que satildeo socialmente construiacutedas
Para Goldenberg (2000 p38) ldquonunca se debateu tanto o papel masculino suas crises e
mudanccedilasrdquo Segundo a antropoacuteloga natildeo haacute mais somente um modelo hegemocircnico de
masculinidade com base em forccedila poder e virilidade mas haacute indiacutecios de que o homem estaacute
mais preocupado com a aparecircncia como se pode observar pelo crescente interesse pelo
mercado masculino de produtos de cuidados pessoais o nuacutemero de sites que falam sobre
beleza masculina aleacutem de revistas direcionadas ao homem que tambeacutem abordam questotildees
referentes agrave beleza faz surgir a afirmaccedilatildeo de que vaidade natildeo eacute uma caracteriacutestica
exclusivamente feminina
Mira (2003) destaca que no final do seacuteculo XX emerge nos centros urbanos uma nova
masculinidade em que a preocupaccedilatildeo com a proacutepria imagem eacute um aspecto muito relevante Eacute
nesse contexto que insurgem aos olhos as academias de ginaacutestica para modelar os corpos
Para os homens o corpo ideal eacute aquele que apresenta definiccedilatildeo muscular Quanto mais
definiccedilatildeo muscular um homem tiver mais status ele obteacutem por isso a busca constante pelo
melhoramento da aparecircncia fiacutesica
Tenho escutado das pessoas que eu jaacute estou bem grande fisicamente mas
mesmo me considerando sarado sempre tem algo pra melhorar (J16 sexo
masculino 29 anos)
As vezes o desejo de obter o corpo padratildeo leva esses indiviacuteduos tanto homens quanto
mulheres a preconizarem sua sauacutede em busca de um ideal esteacutetico Quando perguntei a um
dos entrevistados o motivo de sua insatisfaccedilatildeo com seu corpo ele me respondeu
67
Como tudo certinho Tomo suplementaccedilatildeo malho igual um condenado
Tomo aacutegua durmo bem [] eu deveria estar saradatildeo Acho que vou comeccedilar
a tomar umas bombas pra ver se cresccedilo mais raacutepido (J20 sexo masculino 25
anos)
Mesmo em tom de brincadeira essa eacute uma realidade Eacute comum o uso de anabolizantes
por praticantes de musculaccedilatildeo Em minha pesquisa natildeo abordei essa temaacutetica apenas quero
deixar o alerta para os riscos do uso desse tipo de medicamento e observar a contradiccedilatildeo entre
a busca pela sauacutede e a qualidade de vida e o uso desses hormocircnios que a curto prazo fornecem
um definiccedilatildeo corporal poreacutem a longo prazo causam seacuterios danos agrave sauacutede do usuaacuterio
Mais uma vez reafirmo o papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo na obtenccedilatildeo
do corpo ideal e na criaccedilatildeo dos processos identitaacuterios formulados partir desses corpos
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS
A fim de verificar o que buscam e o que pensam os frequentadores das academias de
ginaacutestica que vivem em uma cidade meacutedia como Maringaacute adentrei no acircmbito de trecircs
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo situadas na cidade para desenvolver um trabalho
etnograacutefico ao longo de um periacuteodo de aproximadamente 18 meses Durante todo esse tempo
incluindo o trabalho de campo e a aplicaccedilatildeo dos questionaacuterios foi possiacutevel perceber a
dinacircmica interna dessas academias e como tambeacutem nelas se daacute o processo de fabricaccedilatildeo de
corpos
Todas as academias nas quais fiz meu trabalho de campo satildeo locais espaccedilosos
frequentados em sua maioria por jovens O horaacuterio de pico das trecircs academias ou seja de
mais movimento eacute o noturno mais especificamente no periacuteodo das 18 agraves 20 horas
principalmente na segunda-feira O motivo segundo uma das professoras da academia A eacute
que ldquotodo mundo quer perder os lsquokilinhosrsquo extras que ganhou no final de semanardquo Questionei
o porquecirc e ela me respondeu ldquoPorque sim ueacute Ningueacutem quer perder o que ganhou com o
treino durante a semana Ao contraacuterio quer manter Aiacute quando abusam no fim de semana
descontam segunda na academiardquo ldquoComo assim abusamrdquo perguntei ela respondeu ldquoAh
comem porcarias comem demais E bebem O povo entorta o canecordquo Perguntei se adianta
malhar intensamente na segunda-feira depois de ldquoabusarrdquo nos dias anteriores ela me
respondeu sorrindo ldquoNatildeo muito masrdquo (Sexo feminino 23 anos)
68
As segundas-feiras satildeo os dias de treino mais intenso nas academias Os alunos pegam
mais peso dedicam mais tempo ao treino lotam as esteiras e bicicletas e comeccedilam ou
prometem comeccedilar uma dieta
Aliaacutes nem todas as dietas ter por finalidade a sauacutede e a qualidade de vida Alguns
adeptos da reeducaccedilatildeo alimentar buscam fins esteacuteticos como declarou um dos professores
tambeacutem da academia A de 27 anos ldquoTem muita gente que faz dieta porque quer ficar sarado
e natildeo porque quer melhorar a sauacutederdquo Perguntei o que ele achava respondeu ldquoSei laacute acho
errado Quer dizer natildeo sei Vai de cada um neacuterdquo Comentei que acho vaacutelido afinal mesmo
sem a intenccedilatildeo a pessoa adquire um estilo de vida mais saudaacutevel Tiago34
com um olhar
pensativo e ao mesmo tempo de concordacircncia disse ldquoEacute pode ateacute ser Mas que eacute por esteacutetica
isso eacuterdquo
Interessante perceber os corpos que chamam atenccedilatildeo dentro do espaccedilo da academia
Os espelhos espalhados pelas paredes servem como guia pessoal na observaccedilatildeo do seu proacuteprio
corpo e na execuccedilatildeo dos exerciacutecios assim como tambeacutem servem para a visualizaccedilatildeo dos
demais corpos Os corpos em destaque satildeo aqueles que possuem atrativos esteacuteticos como
muacutesculos bem delineados no caso dos homens e membros inferiores35
torneados no caso das
mulheres
A academia B eacute a mais privilegiada no que se trata de corpos que chamam a atenccedilatildeo Eacute
comum durante o treino ter a presenccedila de belas moccedilas desfilando com suas belas pernas e de
belos rapazes exibindo seu vasto peitoral e seus fortes biacuteceps pela academia Mais comum
ainda eacute perceber os olhares disfarccedilados ou mesmo os descarados enquanto eles passam
Tatiane36
de 22 anos eacute uma dessas moccedilas que ldquopara o tracircnsitordquo na academia B
Conversamos durante uma aula de GAP37
sobre assuntos diversos eis que uma moccedila
considerada acima do peso se dispotildee a tambeacutem participar da aula Sussurrando Tatiane me
disse ldquoCoitadardquo Perguntei o porquecirc de Tatiane julgaacute-la como uma coitada ela me respondeu
com um ar de piedade ldquoEla eacute gordinha natildeo vai conseguir fazer os exerciacutecios Eacute muito
puxado Se natildeo conseguir fazer direito vai ficar com vergonha vai ficar desconfortaacutevel pra ela
e pra todo mundo aquirdquo Disse agrave Tatiane que ela poderia se surpreender que talvez a moccedila
executasse melhor a seacuterie do que noacutes fazendo uma careta ela me disse ldquo[] difiacutecil Deve
34
Nome fictiacutecio 35
Quando digo membros inferiores me refiro a pernas gluacuteteo e panturrilha 36
Nome fictiacutecio 37
Trecircs letras na academia que significam exerciacutecios especiacuteficos para a definiccedilatildeo de muacutesculos e queima de
gorduras especialmente nas regiotildees dos gluacuteteos abdocircmen e pernas
69
comer bobagem o dia todo natildeo vai ter pique pra issordquo Perguntei por que ela achava que a
moccedila come bobagem o dia todo ela me respondeu ldquoTaacute na cara neacute Olha o corpo delardquo
Essas falas preconceituosas de Tatiane revelam a ideia popular de que ldquovocecirc eacute o que
vocecirc comerdquo Logo se vocecirc tem gordura corporal lhe eacute associada uma alimentaccedilatildeo gordurosa
e rica em carboidratos o que natildeo se confirma na realidade Vaacuterios estudos cientiacuteficos
comprovam que magreza natildeo eacute sinocircnimo de sauacutede e vitalidade assim como gordura natildeo eacute
sinocircnimo de doenccedila ou de fracasso
Durante meu trabalho de campo foi notaacutevel a hierarquia dos corpos dentro do espaccedilo
da academia A grande maioria dos praticantes de musculaccedilatildeo e ginaacutestica tem como objetivo
serem identificados no maior status que algueacutem pode receber nesse ambiente ldquosaradosrdquo no
caso dos homens e ldquogostosasrdquo no caso das mulheres (HANSEN VAZ 2006) Pude observar
que essas nomenclaturas se datildeo de acordo com o ldquomodelordquo de corpo que o indiviacuteduo
apresenta e essa identificaccedilatildeo natildeo se daacute somente pelo eu mas pelos demais que o observam e
o julgam como tal Outras categorias nativas satildeo ldquomarombasrdquo ldquogordosrdquo ldquomagrosrdquo ldquofrangosrdquo
e ldquonormaisrdquo
O professor Roberto38
24 anos da academia B definiu em poucas palavras quem satildeo
os ldquosaradosrdquo ldquosatildeo aqueles caras fortes mas natildeo exagerados com o muacutesculo na medida
Trincadordquo O professor Lucas39
26 anos da academia C descreveu os ldquomarombasrdquo ldquoEacute o cara
monstro sabe Ele taacute acima do sarado ele eacute o toprdquo E as ldquogostosasrdquo para ele satildeo ldquoaquelas
mulheres bem desenhadas Tipo as panicat Mas pra ficar assim soacute academia natildeo daacute natildeo
Vocecirc entende neacute Tem cirurgia ali pra aumentar e deixar tudo redondinho perfeitordquo
Angeacutelica da academia C concorda quando disse que vai ldquopegar firme e ficar gostosona tipo
panicatrdquo Os ldquogordosrdquo em uma linguagem mais formal satildeo segundo o professor Carlos40
de
21 anos da academia C ldquoaqueles que possuem adiposidadesrdquo jaacute os ldquomagros satildeo aqueles que
natildeo tecircm gordura no corpo Satildeo os que desenvolvem os muacutesculos com mais facilidaderdquo
A nomenclatura ldquofrangordquo eacute a que mais me chamou a atenccedilatildeo Quando escuto sempre
percebo um tom pejorativo Imaginava que o termo era usado apenas para definir pessoas
iniciantes magras ou sem praacutetica na musculaccedilatildeo ateacute que ouvi um dos meus colegas de
musculaccedilatildeo chamando outro colega de ldquofrangordquo Interessante que a pessoa chamada de
ldquofrangordquo natildeo possui nenhuma dessas caracteriacutesticas mas ao contraacuterio Curiosa perguntei ao
colega o que ele quis dizer ao chamar o outro colega de ldquofrangordquo
38
Nome fictiacutecio 39
Nome fictiacutecio 40
Nome fictiacutecio
70
Ser frango natildeo tem a ver com o corpo mas com a mente da pessoa Ele se
acha o fortatildeo vem aqui na academia soacute pra desfilar e paquerar as meninas Se
acha o gostosatildeo Melhor que os outros Fica desmerecendo os outros As vezes
o cara tem menos muacutesculo que ele e pega mais peso Vai ver o cara eacute mais
fraco mas pelo menos natildeo fica gemendo por causa de qualquer pesinho faz a
seacuterie do jeito certo e natildeo atrapalha o treino dos outros com piadas e nem fica
andando com as asas abertas (Sexo masculino 26 anos)
Outra nomenclatura utilizada para identificar os corpos eacute a ldquonormalrdquo aliaacutes ser
considerado apenas como ldquonormalrdquo (corpo comum sem nenhum atrativo diferenciado) eacute
sinocircnimo de fracasso e requer mais dedicaccedilatildeo prevalecendo um sentimento de culpa
conforme destacou Castro (2004)
Nesse sentido a construccedilatildeo do self parafraseando Giddens no acircmbito das academias
se constroacutei de forma subjetiva e ao mesmo tempo de modo coletivo uma vez que ldquosaradosrdquo
geralmente estatildeo em contato com outros ldquosaradosrdquo e ldquogostosasrdquo com outras ldquogostosasrdquo Com
os ldquonormaisrdquo natildeo eacute diferente E desse modo pela identificaccedilatildeo corpoacuterea esses grupos formam
redes de sociabilidade cuja linguagem vestimenta treino e inclusive haacutebitos alimentares satildeo
semelhantes
Durante a entrevista em profundidade perguntei aos meus interlocutores se eles
conhecem essas nomenclaturas e se se identificam com alguma Todos os entrevistados estatildeo
cientes dessas classificaccedilotildees no entanto apenas 09 dos 20 entrevistados responderam que se
identificam com alguma
Em relaccedilatildeo aos 11 entrevistados que disseram natildeo se identificarem com nenhuma das
nomenclaturas descritas o motivo da natildeo associaccedilatildeo varia entre ldquoeu natildeo tenho o estilo de
corpo de tal nomenclaturardquo (J13 sexo masculino 18 anos) e ldquoeu natildeo me rotulo [] procuro
mais a parte de sauacutede mesmo rdquo (J11 sexo feminino 22 anos) ldquonatildeo vou laacute pra issordquo (J3 sexo
feminino 21 anos) ldquoesse natildeo eacute meu objetivordquo (J5 sexo feminino 26 anos) e ldquonatildeo formo
panela me dou bem com todo mundordquo (J6 sexo masculino 21 anos)
A identificaccedilatildeo com uma dessas nomenclaturas e consequentemente com um desses
estilos de vida e de corpo pressupotildee para esses jovens o pertencimento a um grupo fechado
que se relaciona com seus iguais
A questatildeo de tiacutetulos vocecirc vai colocar por grupos entendeu E vocecirc vai se
definir com um determinado tipo de grupo que vocecirc taacute buscando no seu meio
(J14 sexo masculino 20 anos)
71
Por isso a identidade desses jovens natildeo se restringe a formaccedilatildeo de um viacutenculo social
nesse espaccedilo Cabe aqui uma raacutepida reflexatildeo sobre os processos identitaacuterios em nossa atual
sociedade a fim de compreendermos mais acerca da diversidade identitaacuteria desses jovens
Fabiano Gontijo (2002 apud MARQUES 2005) propotildee que se antigamente as
identidades eram mais fixas e estaacuteveis determinadas por certo habitus hoje em dia as
referecircncias se multiplicaram diversificaram e fragmentaram propiciando processos
identitaacuterios mais dinacircmicos Num contexto que ele chama de ldquosupermodernidaderdquo
caracterizado pelo excesso de tempo de espaccedilo e de individualismo devemos falar em
imagens identitaacuterias ao inveacutes de identidades As aparecircncias culturais mutantes objetivadas
por siacutembolos e elementos diversificados satildeo a expressatildeo de imagens identitaacuterias cambiantes
de acordo com as situaccedilotildees de interaccedilatildeo que criam comunidades de interesses e grupos O
corpo aparece portanto como veiacuteculo de expressatildeo de identidades sociais ou de imagens
identitaacuterias
Dos 09 entrevistados que responderam positivamente 02 se classificam como
ldquosaradosrdquo enquanto outros 02 se enquadram na categoria ldquofitnessrdquo Quando questionados o
porquecirc os motivos elencados tecircm a ver com o estilo de vida que levam Mas o que
exatamente eacute uma pessoa ldquofitnessrdquo
Ah a pessoa que malha que faz dieta que se alimenta bem que aleacutem de
fazer academia ainda faz umas caminhadas (J12 sexo masculino 29 anos)
Aleacutem disso ldquofitnessrdquo eacute
[] o pessoal que gosta de treinar que gosta de ter um corpo legal mas natildeo
quer ficar bombado natildeo quer ficar grande quer ficar com um corpo legal
saudaacutevel (J19 sexo masculino 27 anos)
Outra nomenclatura apresentada foi ldquorato de academiardquo que segundo J2 eacute aquela
pessoa ldquoque vive praticamente na academiardquo que passa a maior parte do seu tempo dentro de
uma academia praticando exerciacutecios fiacutesicos O ldquorato de academiardquo natildeo falta aos treinos e
conhece todos os exerciacutecios
Tambeacutem existe o ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo que eacute a classificaccedilatildeo que J20 fez de seu proacuteprio
corpo Ter um ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo de acordo com ele eacute ldquo[ter o corpo] que a sociedade aceita
[] natildeo eacute gordo mas tambeacutem natildeo eacute sarado eacute um meio termo [] mas deveria ficar melhorrdquo
72
Eacute interessante como os jovens se apropriam das definiccedilotildees sociais para formular as
suas definiccedilotildees individuais Outra nomenclatura que apareceu durante a entrevista que condiz
com esse exerciacutecio foi ldquogordinha gostosardquo Quando questionei J18 porque ela se considera
como tal a resposta foi a seguinte
Ah porque eu sou fortinha mas eu natildeo aquela gorda obesa assim eu sou
cheinha E tenha uma sensualidade tambeacutem (J18 sexo feminino 27 anos)
Uma das entrevistadas se colocou como a pessoa ldquonormalrdquo que quer um dia ser
ldquofitnessrdquo ldquogostosardquo Outra se classificou como ldquomagrardquo ou ldquonormalrdquo por estar no meio termo
entre a ldquogostosardquo e a ldquogordardquo A colocaccedilatildeo das falas dessas duas jovens identificando-se como
ldquonormaisrdquo denota uma ideia de que ser ldquogordardquo ou ser ldquogostosardquo natildeo eacute algo natural Enquanto
as ldquogostosasrdquo satildeo um ideal a ser alcanccedilado as ldquogordasrdquo satildeo taxadas como relaxadas inativas e
anormais afinal prega-se uma ideia de que vocecirc soacute natildeo tem um corpo esbelto porque vocecirc
natildeo quer
A fim de abordar a percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo ao corpo seu tamanho e sua
forma incorporei agrave entrevista em profundidade a seguinte imagem
Figura 9 Diferenccedilas corporais FONTE lthttpwwwfitnesscombrgt
Questionados sobre o que viam nessa imagem meus interlocutores tiveram reaccedilotildees
diversas Poreacutem resumidamente todos os entrevistados se referiram ao tamanho e a forma
dos dois corpos apresentados classificando basicamente o corpo da esquerda como magro e
73
o da direita como gordo acima do peso Quando perguntei com qual desses corpos eles se
identificam 09 disseram se identificar com o corpo da esquerda 01 com o corpo da direita e
10 se colocariam no meio termo entre elas
Entretanto eacute possiacutevel perceber que haacute um estranhamento em relaccedilatildeo ao corpo maior
Rapaz eacute estranho neacute Entatildeo eacute uma pessoa com um shape legal um corpo
legal e outra pessoa que taacute acima do peso sobrepeso (J19 sexo masculino
27 anos)
Ao corpo gordo eacute associada uma ideia de doenccedila
Sempre quando eu olho tipo natildeo vejo tanto questatildeo de esteacutetica eu vejo
mais questatildeo de sauacutede mesmo tipo aquela coisa ldquoai taacute barriga grande
provavelmente tem problema de coraccedilatildeordquo eacute o que vejo Eu natildeo me prendo
tanto a ldquoai o bonito e o feiordquo sabe Tipo eu vejo mais questatildeo de sauacutede
mesmo uma saudaacutevel e outra natildeo tatildeo saudaacutevel (J8 sexo feminino 23 anos)
O corpo gordo eacute entendido como algo doente impossibilitado indesejado ou seja eacute
percebido como deficiente no sentido de natildeo ser eficiente para ser enquadrado nos padrotildees de
normalidade O corpo obeso eacute excluiacutedo numa sociedade que exalta os belos e esbeltos e
rebaixa os feios e os gordos isso se reflete na fala de uma das entrevistadas quando perguntei
com qual dos corpos ela se esquadra
Na magra graccedilas a Deus (J3 sexo feminino 21 anos)
Ou seja natildeo ter um corpo gordo eacute uma benccedilatildeo
Esse pensamento rebaixa o corpo gordo Haacute uma grande rejeiccedilatildeo agrave gordura e ao gordo
havendo discriminaccedilatildeo nas possibilidades de desempenho dos dois sendo o gordo muitas
vezes visto como preguiccediloso feio e comilatildeo Matos Mezzaroba e Zogoli (2012) identificam
uma discriminaccedilatildeo do corpo gordo inclusive no mercado de trabalho O entrevistado J6 citou
esse estigma ao gordo em sua fala
A pessoa que eacute mais obesa natildeo tem espaccedilo na sociedade as pessoas julgam
mais mas natildeo sabe o porque que ela eacute assim as vezes natildeo eacute nem por querer
entatildeo a sociedade quer que vocecirc seja desse jeito [magro] natildeo quer que vocecirc
seja gordo gordo natildeo se enquadra hoje na sociedade A sociedade sempre
74
vai preferir o magro querendo ou natildeo Natildeo querendo nem admitir mas pode
perguntar pra qualquer pessoa o magro sempre vai ter mais espaccedilo na
sociedade porque tudo quando faz brincadeira eacute tudo com gordo ldquogordo soacute
faz gordicerdquo (Sexo masculino 21 anos)
O corpo gordo torna-se um corpo estrangeiro no sentido de natildeo pertencimento aquele
lugar um forasteiro aos olhos dos ldquopadrotildees normaisrdquo que os indiviacuteduos insistem em
retroalimentar
Segundo a percepccedilatildeo dos entrevistados o formato corporal reflete o que vocecirc faz e o
que vocecirc come Ainda a aparecircncia mostra a praacutetica ou natildeo de exerciacutecios fiacutesicos Se vocecirc tecircm
um corpo gordo eacute porque vocecirc natildeo se exercita
De um lado eu vejo uma pessoa magra que pela aparecircncia pratica exerciacutecio
fiacutesico e outra natildeo Uma que jaacute eacute um pouco mais acomodada (J9 sexo
masculino 21 anos)
Mais do que isso sua aparecircncia fiacutesica ldquodizrdquo se vocecirc cuida ou natildeo do seu corpo
Nessa imagem eu vejo uma pessoa atleta que gosta de exerciacutecios fiacutesicos que
se cuida cuida da sua alimentaccedilatildeo Jaacute a outra totalmente ao contraacuterio
Comeccedilando pela maacute alimentaccedilatildeo come o que quer em grande quantidade e
natildeo faz nada de atividades fiacutesicas Natildeo cuida da sua proacutepria sauacutede (J16 sexo
masculino 29 anos)
Eacute nesse contexto que a magreza aparece como sinal de sauacutede e bem estar Ser magro
segundo o imaginaacuterio social eacute sinocircnimo de ser saudaacutevel
Naturalmente vocecirc vecirc uma mulher gorda e uma mulher magra Mas sei laacute
pode ter um contraste Pode ser a mesma mulher que decidiu tomar uma
decisatildeo de ter uma vida melhor (J2 sexo masculino 22 anos)
Numa sociedade onde a magreza eacute valorizada a culpa de ser gordo recai sobre o
indiviacuteduo que passa a carregar um fardo pesado que eacute a pressatildeo para mudar para se
transformar em magro Inclusive uma das maneiras de se atingir essa proeza eacute por meio dos
exerciacutecios praticados nas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo A entrevistada J15 opinou que
a Figura 9 poderia ser uma montagem do antes e o depois de uma mesma pessoa Perguntei
75
ldquoantes e depois em relaccedilatildeo a querdquo ela respondeu ldquoa praacutetica de esporte exerciacutecio fiacutesico
alimentaccedilatildeo mudanccedila de haacutebitosrdquo (sexo feminino 19 anos)
Eacute verdade que os conceitos de beleza podem variar mas eles estatildeo sempre associados
aos valores de uma sociedade e ao contexto em que estaacute inserida Entatildeo se no contexto
moderno a sauacutede e o controle tem tanto valor no campo social ser belo eacute seguir esses padrotildees
ou seja dissemina-se a ideia de que ser saudaacutevel eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos e controlar a
alimentaccedilatildeo afinal o corpo ideal eacute o corpo magro (MATOS MEZZAROBA ZOBOLI
2012) como descreveu o entrevistado J10 em relaccedilatildeo a Figura 9
O que eu vejo nessa foto O corpo ideal (da esquerda) e o corpo que muitos
natildeo querem ter (da direita) (Sexo masculino 25 anos)
Conclui-se entatildeo que as pessoas satildeo julgadas pelo corpo que apresentam Jaacute dizia Le
Breton que numa sociedade em que o corpo eacute objeto constante de preocupaccedilatildeo ldquoa
apresentaccedilatildeo fiacutesica de si parece valer socialmente pela apresentaccedilatildeo moralrdquo (2007 p78) Ao
corpo satildeo atribuiacutedos valores julgamentos e avaliaccedilotildees desse modo ele passa a ser concebido
como o cartatildeo de visita do indiviacuteduo O corpo eacute a marca do indiviacuteduo eacute o que o distingue dos
outros Eacute por meio dele e de sua apresentaccedilatildeo fiacutesica que o indiviacuteduo se apresenta como ator
Desta maneira a preocupaccedilatildeo com a aparecircncia a ostentaccedilatildeo e o desejo do bem-estar estaacute
sempre associada ao corpo uma vez que ele estaacute constantemente ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10)
A proacutepria faixada da academia C enaltece a presenccedila dos indiviacuteduos esbeltos nesses
espaccedilos ao expor figuras jovens atleacuteticas e alegres praticando exerciacutecios fiacutesicos Entretanto
como bem sabemos esse natildeo eacute o uacutenico puacuteblico presente tanto em relaccedilatildeo as pessoas fiacutesicas
quanto as figuras exibidas nas imagens adesivadas nos vidros Uma das faixadas que fica no
interior da academia C exibe alguns personagens idosos felizes enquanto se exercitam em
aparelhos de musculaccedilatildeo Entretanto esses idosos da figura possuem corpos semelhantes aos
dos jovens que compotildeem as outras imagens
Em uma tarde de treino enquanto me alongava proacutexima a esse adesivo umas das
alunas da academia que tambeacutem estava se alongando por ali observou a figura dos idosos e
esboccedilou um desejo enquanto apontava com a cabeccedila para a figura ldquoquando eu ficar velha
quero ficar assimrdquo (Sexo feminino 32 anos) Perguntei ldquoassim comordquo ela me respondeu
ldquobonitona bem disposta igual a esses velhinhos da foto Tenho medo de envelhecer e ficar
toda caiacuteda Por isso malho como uma condenada (risos)rdquo
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Interessada pelas palavras e observaccedilotildees de Karla41
perguntei ao dono da academia o
que o levou a escolher aquela figura dos idosos para estampar um dos vidros Empolgado ele
me respondeu ldquoquero que meus alunos olhem para essa imagem e se imaginem futuramente
Quero que eles se sintam bem que acreditem no seu esforccedilo Natildeo tem nada melhor do que
vocecirc saber que o que estaacute fazendo vai valer a penardquo Perguntei ldquoo que exatamente vocecirc quer
que eles vejamrdquo Sorrindo argumentou ldquoa qualidade de vida o prestiacutegio social a juventude
na velhicerdquo (proprietaacuterio sexo masculino 33 anos)
Assim como o estigma associado aos gordos essas visotildees do envelhecimento revelam
a rotina de reflexatildeo sobre ele em paiacuteses como o Brasil uma doenccedila que se natildeo pode ser
evitada pode ser controlada Reitera uma seacuterie de percepccedilotildees sobre a velhice jaacute mapeadas
pela bibliografia sobre envelhecimento fase de perdas e custos que pode ser retardada se o
indiviacuteduo tiver consciecircncia da sua autonomia nesse processo de decisatildeo As falas colocam a
responsabilidade no indiviacuteduo se vocecirc quiser pode envelhecer como os idosos da foto Eacute
exemplar de uma rotina em relaccedilatildeo agraves reflexotildees sobre juventude em um paiacutes com
envelhecimento tardio e raacutepido como o Brasil a juventude eacute cada vez mais pensada e
planejada a partir da velhice
E ainda as falas da aluna Karla e do proprietaacuterio me remeteram a um questionamento
nesse caso de pesquisa seria possiacutevel afirmar que estaacute em curso uma forma de construccedilatildeo de
um modelo de corpo e praacuteticas juvenis que enfatizam valores de uma vida que deve ser ativa e
saudaacutevel e dessa forma preparatoacuteria para uma velhice e se distancie e se oponha das
percepccedilotildees mais comuns sobre o envelhecimento isolamento e debilidade fiacutesica e mental
41
Nome fictiacutecio
77
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE
O corpo constitui-se em todas as culturas num siacutembolo sobre o qual se inscrevem as
normas culturais Os padrotildees de beleza os significados associados aos muacutesculos ou ao corpo
obeso transformam-se ao longo do tempo refletindo os valores centrais de cada contexto
cultural Nas sociedades tradicionais as marcas sociais no corpo indicavam o pertencimento
do nativo a determinada etnia e sua inserccedilatildeo no espaccedilo social (IRIART 2009)
Segundo Bourdieu (1977 apud IRIART 2009) a relaccedilatildeo com o corpo eacute uma forma de
experimentar a posiccedilatildeo do sujeito no espaccedilo social medida pela distacircncia entre o corpo real e
o corpo ideal legitimado pela sociedade As marcas corporais ou o conjunto de signos
distintivos que constituem o corpo permitem distinguir os indiviacuteduos e grupos na estrutura
social Para este autor enquanto produtos sociais as propriedades corporais satildeo apreendidas
atraveacutes de categorias de percepccedilatildeo e de sistemas de classificaccedilatildeo intimamente associados agrave
inserccedilatildeo de classe dos agentes sociais Esse culto agrave aparecircncia estaacute baseado na construccedilatildeo de
um corpo para ser visto o que Le Breton (2003) denomina de ldquoesteacutetica da presenccedilardquo sendo a
musculatura desenvolvida um dos modos privilegiados de visibilidade do corpo no anonimato
urbano
Le Breton (2003 p30) afirma tambeacutem que modifica-se o corpo na impossibilidade
de modificar suas condiccedilotildees de existecircncia ao mudar o corpo o indiviacuteduo pretende mudar
sua vida modificar seu sentimento de identidade De acordo com a anaacutelise de Iriart (2009
p10-11)
[] o corpo tornou-se um acessoacuterio da pessoa e ao perceber-se cada vez mais
enquanto reflexo de seu invoacutelucro corporal o indiviacuteduo busca reduzir pelo
trabalho sobre o corpo o desvio experimentado entre sua aparecircncia e seu eu
interior Neste processo a interioridade do sujeito encontra-se em constante
esforccedilo de exteriorizaccedilatildeo reduzindo-se a sua superfiacutecie corporal
Na contemporaneidade o corpo passou a desempenhar um papel essencial na
promoccedilatildeo individual transformando-se em um objeto de consumo e de investimento
Sustentados pela obsessatildeo dos modelos corporais consolidaram-se a partir dos anos 80 do
seacuteculo XX verdadeiros impeacuterios industriais que englobam academias de musculaccedilatildeo revistas
especializadas suplementos alimentares aparelhos de musculaccedilatildeo e regimes alimentares A
beleza e a forccedila fiacutesica tornaram-se mercadorias altamente valorizadas e o indiviacuteduo assumiu o
papel de gestor do seu corpo que deve ser administrado como um capital
78
Poreacutem haacute um momento que o corpo eacute desacreditado no imaginaacuterio social De acordo
com Le Breton (2007) o corpo tem sua influecircncia sobre o mundo reduzida mediante a
apariccedilatildeo de alguns fatores fiacutesicos considerados como negativos no mundo das aparecircncias
como ldquoa precariedade da carne a falta de resistecircncia a imperfeiccedilatildeo na apreensatildeo sensorial do
mundo o envelhecimento progressivo das funccedilotildees e oacutergatildeos a falta de confiabilidade de seus
desempenhos e a morte sempre ameaccediladorardquo (LE BRETON 2007 p89) Quando o corpo
chega a esse estaacutegio ele eacute desacreditado e passa a ser censurado Esse siacutembolo social se torna
fraco e o alter ego se vecirc ameaccedilado Este momento de transiccedilatildeo eacute caracterizado com a chegada
da velhice
Segundo Le Breton (2013) haacute uma virtualidade forte de estigma42
no envelhecimento
A velhice eacute hoje esse ldquoContinente cinzardquo delimitando uma populaccedilatildeo
indecisa um pouco lunar extraviada da Modernidade O tempo natildeo estaacute
mais na experiecircncia e na memoacuteria Ele tampouco estaacute no corpo deteriorado
A pessoa idosa resvala lentamente para fora do campo simboacutelico transgride
os valores centrais da Modernidade a juventude a seduccedilatildeo a vitalidade o
trabalho Ela eacute a encarnaccedilatildeo do recalcado Lembrete da precariedade e da
fragilidade da condiccedilatildeo humana ela eacute o rosto mesmo da alteridade absoluta
Imagem intoleraacutevel de um envelhecimento que atinge todas as coisas em
uma sociedade que cultua a juventude e natildeo sabe mais simbolizar o fato de
envelhecer ou de morrer (LE BRETON 2013 p224)
O local mais expressivo da chegada da velhice eacute o corpo O corpo eacute o primeiro
elemento que o outro vecirc Afinal o mero olhar natildeo eacute capaz de desvendar todos os misteacuterios
pessoais presentes no interior do indiviacuteduo jaacute o corpo por estar sempre em destaque eacute visto e
aleacutem disso eacute observado e julgado
O envelhecimento eacute um processo insensiacutevel infinitamente lento que escapa
agrave consciecircncia porque nele nenhum contraste acontece o homem desliza
flexivelmente de um dia ao outro de uma semana a outra de um ano a outro
satildeo os ventos de sua vida cotidiana que pontuam o fluxo do dia e natildeo a
consciecircncia do tempo Com sua lentidatildeo que escapa ao entendimento a
duraccedilatildeo se agrega sobre o rosto penetra os tecidos enfraquece os muacutesculos
ameniza a energia mas sem traumatismo sem ruptura brutal (LE BRETON
2013 p 229)
42
Para uma definiccedilatildeo precisa sobre o conceito de estigma ver GOFFMAN E Estigma Notas sobre a
manipulaccedilatildeo da identidade deteriorada Rio de Janeiro Guanabara Koogan SA 1988
79
O envelhecimento eacute um processo Com o avanccedilar da idade aparecem as rugas os
temidos cabelos brancos as orelhas aumentam seu tamanho a flacidez do corpo se torna
visiacutevel e a tudo isso se atrela a ideia de uma aparecircncia mais desgastada
Numa sociedade em que o corpo estaacute sempre em evidecircncia e em constante julgamento
a busca pela aparecircncia ideal intensificou-se e se tornou uma das prioridades dos indiviacuteduos
Nessa sociedade onde ao corpo satildeo atribuiacutedos valores ndash que representam o ponto de vista do
outro sobre o eu ndash a velhice eacute afetada por um sinal negativo que precisa ser superado
Desse modo um dos resultados da modernidade eacute a celebraccedilatildeo constante pela
juventude eterna Os investimentos de tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas de
manutenccedilatildeo da beleza e da sauacutede parecem constituir algo frequente em nossa histoacuteria na
busca pela ldquoprevenccedilatildeo agrave feiurardquo Uma busca incentivada pelas miacutedias e por diversos meios de
comunicaccedilatildeo como revistas direcionadas ao puacuteblico jovem que trazem em seu conteuacutedo
dicas de embelezamento dietas e exerciacutecios fiacutesicos para modelar o corpo e adquirir a forma
fiacutesica desejada Como consequecircncia desse bombardeio de informaccedilotildees esteacuteticas temos uma
crescente valorizaccedilatildeo do corpo na qual a supremacia da esteacutetica corporal eacute cultuada e dessa
maneira o corpo passa a ser encarado como importante ldquovetor contemporacircneo de construccedilatildeo
subjetiva e identitaacuteriardquo (HANSEN VAZ 2004 p136)
No que diz respeito agrave construccedilatildeo identitaacuteria os cientistas sociais vecircm marcando a ideia
de que eacute por meio das interaccedilotildees sociais que a identidade eacute construiacuteda De acordo com Castro
(2007) a reflexatildeo sobre o conceito de identidade esbarra necessariamente nas noccedilotildees de
contato e fronteira A discussatildeo sobre a problemaacutetica da identidade eacute invariavelmente
associada agrave ideia de contato Eacute no contato com a alteridade que a questatildeo se impotildee contato
este que soacute eacute possiacutevel na medida em que as fronteiras entre grupos satildeo ultrapassadas ou
manchadas
Ao refletir acerca das identidades em contextos modernos Anthony Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo
o indiviacuteduo o principal responsaacutevel por ele Segundo o autor a reflexividade joga importante
influecircncia sobre a dinacircmica da vida moderna uma vez que ldquodiz respeito agrave possibilidade de a
maioria dos aspectos da atividade social e das relaccedilotildees materiais com a natureza serem
revistos radicalmente agrave luz de novas informaccedilotildees ou conhecimentosrdquo (GIDDENS 2002
p18) Desse modo eacute possiacutevel perceber o corpo como elemento central no projeto reflexivo do
self
80
Neste contexto podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais
como territoacuterio de construccedilatildeo de identidade A preocupaccedilatildeo com a
apresentaccedilatildeo e com o corpo vem assumindo centralidade na vida cotidiana
dos indiviacuteduos a tal ponto que os espaccedilos de culto ao corpo (sendo a
academia de ginaacutestica um dos mais emblemaacuteticos) caracterizam-se como
uma das principais maneiras de se estabelecer formas de sociabilidade
construir marcas identitaacuterias e de distinccedilatildeo social (CASTRO 2007 p 139)
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE
A Gerontologia eacute a ciecircncia que estuda o processo de envelhecimento em suas
dimensotildees bioloacutegica social e psicoloacutegica Eacute estruturada por um campo de estudo
multidisciplinar que engloba conhecimentos da psicologia biologia e da sociologia por
exemplo Para a Gerontologia a velhice natildeo eacute um fenocircmeno puramente bioloacutegico mas
tambeacutem fruto de uma construccedilatildeo social e psicoemocional No uacuteltimo seacuteculo devido a
mudanccedila no perfil demograacutefico da populaccedilatildeo mundial o envelhecimento tem recebido
destaque entre os estudos socioloacutegicos Para a antropoacuteloga Guita Debert (2012) o
estabelecimento da Geriatria e da Gerontologia como campos especializados sugere que o
envelhecimento eacute um ldquoproblemardquo orgacircnico e que pode ser tratado e retardado Estudar a
velhice eacute uma dificuldade uma vez que ela eacute uma categoria produzida culturalmente
Entender a velhice como um processo especificamente bioloacutegico eacute limitar o seu entendimento
porque na contemporaneidade ela estaacute sempre em construccedilatildeo
Por muito tempo a imagem do idoso ocupou um lugar de respeito na sociedade e na
famiacutelia representando a imagem de algueacutem que tinha muito que contribuir com a sociedade
Quando ser jovem ativo e bem sucedido passou a ser foco do mercado ser idoso foi reduzido
a um ser sem voz com ideias ultrapassadas e imagem deteriorada Ser idoso entatildeo significa
ser velho (CALDAS THOMAZ 2010)
A palavra ldquovelhordquo eacute um termo depreciativo carregado de significados negativos e
preconceituosos (MARTINEZ 2007) Eacute costume dos jovens contemporacircneos encararem a
velhice por esse ponto de vista estigmatizado Caldaz e Thomaz (2010) se preocuparam em
descrever como os jovens enxergam e encaram o idoso e o envelhecimento contemporacircneo E
de acordo com a pesquisa documental levantada pelas autoras os idosos ainda hoje satildeo vistos
com mitos e preconceitos poreacutem estaacute emergindo um novo conceito acerca de se viver a
velhice mais positivo e inclusivo Discorrendo sobre esses dois aspectos num primeiro
momento os jovens encaram os velhos como algueacutem diferente deles psicoloacutegica e
81
fisicamente Aos velhos satildeo atribuiacutedos os roacutetulos de chatos atrasados doentes e limitados
biologicamente O mesmo velho apontado pelos jovens eacute descrito como algueacutem que ldquoainda
poderdquo como algueacutem que eacute fisicamente capaz de realizar atividades de adultos e que tem
muita experiecircncia e sabedoria Aleacutem disso o velho eacute caracterizado como presente e atuante na
famiacutelia tanto de maneira afetiva quanto financeira e como algueacutem que ldquoainda poderdquo ser feliz
realizar-se fiacutesica e sexualmente
Durante a realizaccedilatildeo das entrevistas em profundidade com os jovens que frequentam
uma academia de ginaacutestica em Maringaacute verifiquei qual eacute a concepccedilatildeo que os meus
entrevistados tecircm acerca da velhice Mas antes gostaria de expor suas opiniotildees a respeito da
juventude que segundo as respostas dadas por eles eacute o oposto da velhice
Para abrir a discussatildeo acerca da percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo a si mesmos e aos
outros uma pergunta se fez necessaacuteria ldquovocecirc se considera jovemrdquo A resposta ldquosimrdquo foi
unacircnime Quando questionados ldquopor quecircrdquo diversos foram os motivos elencados um deles eacute
o fator idade
Pela minha idade Uacutenica coisa que acaba que eu vejo como jovem eacute a idade
(J8 sexo feminino 23 anos)
Entretanto a ideia de ser jovem vai aleacutem da idade Ser jovem resumidamente eacute ser
ativo eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos como expressa J9
Porque eu tenho natildeo todos os requisitos pela idade mas pelo o que eu faccedilo
no dia a dia pratico esportes e faccedilo exerciacutecios fiacutesicos entatildeo eu me considero
jovem (J9 sexo masculino 21 anos)
A juventude para esses jovens tambeacutem estaacute na forma de pensar
Por que a questatildeo sobre ser jovem natildeo eacute apenas uma coisa de idade eacute uma
coisa de pensamento Tem muitos jovens que se consideram velhos e muitos
velhos que se consideram jovens Eacute uma coisa de mais amadurecimento da
mente que assim eacute uma questatildeo mais mental essa questatildeo essa parte de
juventude assim Eu acho que eacute muito da parte da mente natildeo tanto do corpo
(J14 sexo masculino 20 anos)
Esse amadurecimento destacado significa ter a mente aberta
82
Porque aleacutem da minha idade 25 anos eu procuro manter minha mente
aberta sempre a novas ideias e a novas oportunidades (J10 sexo masculino
25 anos)
Isto eacute ser jovem eacute ser racional ser livre de preconceitos capaz de ouvir opiniotildees
contraacuterias ter a mente receptiva a novas ideias e a ideias diferentes como destacou J18
[] eu acho que eacute ter a mentalidade bem aberta bem pra frente e natildeo ter
aquele pensamento quadrado que muita gente tem Eu sou cabeccedila aberta por
isso me considero jovem (Sexo feminino 27 anos)
Aleacutem da idade da mentalidade aberta a disposiccedilatildeo e a energia tambeacutem satildeo fatores
caracteriacutesticos da juventude segundo meus interlocutores
Por causa da minha energia [] da disposiccedilatildeo para fazer as coisas natildeo soacute
por causa da idade porque tem pessoa da minha idade que parece velho jaacute
(J15 sexo feminino 19 anos)
O bom condicionamento fiacutesico e a sauacutede tambeacutem satildeo associados agrave juventude
[] consigo fazer tudo ainda natildeo apresento nenhum problema fisioloacutegico
Natildeo preciso estar indo no meacutedico com frequecircncia [] e por eu conseguir
realizar todas as atividades perfeitamente (J20 sexo masculino 21 anos)
O principal diferencial entre o jovem e o velho de acordo com os interlocutores eacute
uma questatildeo de espiacuterito Mas que espiacuterito eacute esse
O espiacuterito jovem eacute aquele que eacute ativo que se movimenta que vive a vida
(J3 sexo feminino 21 anos)
Aparentemente todos esses fatores corroboram com a capacidade dos jovens de terem
sonhos e de poderem realizaacute-los
Eu estou no auge da minha juventude Na flor da idade (risos) Apesar de ter
entrado na metade da metade de um seacuteculo e mais um ano neacute Eacute natural da
vida Mas eu me considero jovem [] fisicamente a gente eacute jovem ainda
83
considerando a ditadura da beleza que fala que o idoso eacute quem tem cabelo
branco quem tem ruga na cara que a pele flaacutecida [] a gente ainda tem
forccedila a gente consegue fazer algumas atividades [] a forccedila do Brasil satildeo os
jovens entatildeo se a gente tiver com a cara e a coragem de ir a gente vai
Entatildeo isso taacute na mente do jovem neacute que consegue querer quer fazer muitas
coisas isso eacute desejo dele mesmo natildeo tem cansaccedilo pra isso a natildeo ser que seja
uma condiccedilatildeo da pessoa de cansaccedilo mas a gente tem planejamento a gente
tem sonho a gente ainda tem se for pensar digamos que a carreira de uma
pessoa comeccedila digamos laacute pelos 50 anos entatildeo eu tenho 26 anos 24 anos
ainda pela frente entatildeo eu sou jovem sim (J5 sexo feminino 26 anos)
A juventude parece ser uma categoria socialmente manipulada e manipulaacutevel e como
argumenta Bourdieu (2003) falar dos jovens como uma unidade social um grupo dotado de
interesses comuns e que se encontram em uma faixa de idade especiacutefica constitui uma
evidente manipulaccedilatildeo
De acordo com Pais (1990) se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a
conjuntos de crenccedilas valores siacutembolos normas e praacuteticas que determinados jovens datildeo
mostras de compartilhar o certo eacute que esses elementos tanto podem ser proacuteprios ou inerentes
agrave fase de vida a que se associa uma das noccedilotildees de juventude como podem tambeacutem ser
derivados ou assimilados quer de geraccedilotildees precedentes (de acordo com a corrente geracional
da sociologia da juventude) quer por exemplo das trajetoacuterias de classe em que os jovens se
inscrevem
A definiccedilatildeo da juventude nos termos acabados de descrever eacute como qualquer mito
uma construccedilatildeo social que existe mais como representaccedilatildeo social do que como realidade
Alguns jovens se reconheceratildeo parte integrante desse mito outros natildeo Entre os primeiros o
mito transforma-se parcialmente em realidade formando-se entre eles uma espeacutecie de
ldquoconsciecircncia geracionalrdquo que os leva a acentuar diferenccedilas relativamente a outras geraccedilotildees
(PAIS 1990 p 145)
Resumidamente de acordo com os meus interlocutores ser jovem eacute viver sonhar e
realizar Mas o que seria entatildeo ser ldquovelhordquo A ideia de ser jovem estaacute sempre associada a
uma contraposiccedilatildeo com a ideia do que eacute ser velho e a velhice assim com a juventude vai
aleacutem da idade
Ser velho eacute ter mais idade ter vivido mais Tambeacutem tem a ver com o espiacuterito
[] Aleacutem da aparecircncia fiacutesica As rugas o corpo em si a disposiccedilatildeo fiacutesica
(J4 sexo feminino 18 anos)
84
Essa questatildeo do ldquoespiacuteritordquo eacute interessante Como jaacute delineado a partir das falas o
ldquoespiacuterito jovemrdquo eacute ativo e vigoroso nesse caso velho eacute quem natildeo tem disposiccedilatildeo quem natildeo
se movimenta quem se acomoda ou seja eacute algueacutem que natildeo tecircm uma vida ativa Aleacutem disso
na visatildeo dos meus interlocutores ser velho pressupotildee um distanciamento da vida social
Ser velho acho que eacute uma pessoa acomodada pessoa que soacute dorme que natildeo
sai de casa pessoa que natildeo tem muito ciacuterculo de amigos que se torna uma
pessoa chata Natildeo que todo velho eacute chato mas tem uns velhos que satildeo bem
jovens que gostam de conversar e tal tem um ciacuterculo de amigos legal E
mas eacute isso acho que idade eacute soacute um nuacutemero o que mais pode definir a pessoa
eacute o que ela as atitudes dela se eacute uma pessoa jovem ou uma pessoa velha
(J19 sexo masculino 27 anos)
Entretanto segundo os entrevistados eacute possiacutevel ldquoser velho e sentir-se novordquo
independente da idade O conviacutevio social eacute visto como importante nesse processo
Eu acho que velho eacute aquela pessoa que chega em certa idade que dizem que
vocecirc taacute na terceira idade por exemplo e a pessoa se acomoda tipo natildeo faz
mais atividade aposenta e fica ali soacute em casa natildeo sai tanto Entatildeo eu acho
que isso eacute uma pessoa velha Agora se eu tiver com 60 anos e tiver ativa
socialmente e tiver ativa fisicamente tambeacutem eu acho que mesmo com 60
anos eu posso me sentir jovem (J11 sexo feminino 22 anos)
Esse estado de espiacuterito citado anteriormente tambeacutem envolve o modo de pensar da
pessoa
Eu acredito que a velhice estaacute no espiacuterito Eu tenho exemplos bem praacuteticos
de pessoas que convivem comigo que fisicamente estatildeo numa idade
avanccedilada mas que mentalmente satildeo jovens E pessoas que convivem
comigo que satildeo jovens fisicamente mas mentalmente satildeo velhos (J10 sexo
masculino 25 anos)
Nesse sentido a ambiguidade entre jovem e velho cai ao chatildeo uma vez que o jovem
tambeacutem pode ser considerado velho de acordo com suas atitudes e sua forma de pensar a
respeito do mundo como destaca a fala a seguir
Olha existem jovens velhos [] Tem jovens que se enquadram
perfeitamente nessa coisa de ser velho cabeccedila quadrada pensando soacute em
coisas do passado ldquoai porque antigamente se podia fazer assimrdquo e a pessoa
natildeo entende que o mundo evoluiu e as coisas satildeo diferentes [] As coisas
85
vatildeo mudando e vatildeo mudar cada vez mais Entatildeo tanto jovem quanto a
pessoa de idade ela tem que tentar abrir um pouco a cabeccedila e encarar a
realidade A velhice estaacute na forma de pensar (J18 sexo feminino 27 anos)
O fator bioloacutegico tambeacutem foi apontado pelos jovens na constituiccedilatildeo do que acreditam
ser velho A doenccedila eacute vista como um dos problemas mais comuns a perda das funccedilotildees
cognitivas e a fragilidade tambeacutem foram apontados
Ser velho eacute a pessoa jaacute passou de uma certa idade [] algumas pessoas
dizem assim ldquoah eu natildeo sou velho porque eu faccedilo a mesma coisa que o
pessoal novordquo mas pra mim ser velho eacute a idade que vocecirc tem indiferente
daquilo que vocecirc faz entendeu Porque ldquoah eu faccedilo musculaccedilatildeo igual a
juventuderdquo beleza mas sua idade eacute elevada fisiologicamente vocecirc corre
duas vezes mais o risco de sofrer um ataque cardiacuteaco vocecirc corre duas vezes
mais o risco de se machucar de ter um problema articular muscular oacutesseo
[] Tem vaacuterias pessoas idosas que fazem musculaccedilatildeo aqui e natildeo se
consideram velhas mas assim eu considero velha pela idade natildeo por aquilo
que faz A gente tem que considerar que eacute uma pessoa que jaacute taacute numa idade
elevada (J20 sexo masculino 21 anos)
A doenccedila e as limitaccedilotildees fiacutesicas e bioloacutegicas satildeo fatores que dificilmente ficam de fora
quando se trata de velhice Lopes (2000) destaca que com frequecircncia referimos aos problemas
da velhice como se ela estivesse intrinsecamente ligada agraves perdas orgacircnicas e as alteraccedilotildees na
fragilidade fiacutesica e mental Isso se reflete tambeacutem na fala a seguir
Ser velho pra mim eacute quando a pessoa comeccedila a deixar de fazer algo que
fazia por causa da idade Por exemplo antes a pessoa se alimentava melhor
procurava fazer atividades fiacutesicas mas aiacute conforme o tempo vai passando ela
para com tudo isso porque natildeo consegue fazer mais e comeccedila a procurar um
meacutedico (J16 sexo masculino 29 anos)
O corpo expotildee claramente a chegada da velhice pois aleacutem de tornar-se mais lento e
sucessiacutevel a doenccedilas adquire rugas e perde a sua firmeza e vigor Entretanto de acordo com
alguns dos meus interlocutores a aparecircncia o aparecimento das rugas e dos cabelos brancos
se sobressai ao fator vigor quando se define um velho
O jeito que se veste a aparecircncia tudo influencia Acho que a aparecircncia
conta muito ateacute porque tem aquela pessoa que jaacute tem uma idade avanccedilada
mas eacute bem mais ativa por dentro do que quem eacute novo (J3 sexo feminino 21
anos)
86
Outro fator bem marcante foi que os jovens enxergam nos velhos algueacutem bem
diferente deles Os idosos satildeo vistos como um ser de outro mundo possuindo diferentes
costumes ideias haacutebitos e natildeo acompanhando os pensamentos modernos e a realidade
tecnoloacutegica
Ser velho natildeo eacute nem a questatildeo da idade mas eacute questatildeo de vocecirc natildeo aceitar
coisas novas de querer fazer coisas diferentes de querer provar coisas
diferentes [] Entatildeo natildeo acho que eacute questatildeo da idade mais do que vocecirc
pensa (J1 sexo feminino 26 anos)
Apesar dos fatores negativos enumerados acima o velho tambeacutem eacute visto como algueacutem
experiente e saacutebio
A velhice pode estar no corpo mas tambeacutem taacute na mente a questatildeo de
sabedoria A gente vecirc como uma pessoa velha por sabedoria natildeo
inteligecircncia porque satildeo duas coisas diferentes Aquela pessoa que sabe dar
um conselho que jaacute eacute vivida que ela sabe o que ela ela tem razotildees pra saber
o que ela fala Entatildeo o externo sim vai aparecer vai dar aquela primeira
impressatildeo mas o que mais influencia eacute a mente (J14 sexo masculino 20
anos)
Outra observaccedilatildeo interessante foi a respeito das ldquoresponsabilidadesrdquo Isso se reflete na
opiniatildeo que J13 formou a respeito do que eacute ser velho
Olha a questatildeo se der velho pra mim natildeo soacute questatildeo fiacutesica mas como tem a
questatildeo da pessoa em si porque querendo ou natildeo as pessoas mais velhas
elas tem mais responsabilidade mais coisas a tratar mais coisas a resolver a
pensar a cuidar e tudo mais As pessoas mais jovens natildeo tem tanta
preocupaccedilatildeo As preocupaccedilotildees delas ultimamente satildeo corpo sauacutede
faculdade e tudo mais Entatildeo assim ser velho pra mim eacute quando vocecirc
comeccedila a ter mais responsabilidade do que vocecirc jaacute tem (Sexo masculino 18
anos)
Histoacuterica e socialmente segundo Pais (1990) a juventude tem sido encarada como
uma fase de vida marcada por uma instabilidade associada a determinados problemas sociais
Se os jovens natildeo se esforccedilam por contornar esses problemas podem ser apelidados de
ldquoirresponsaacuteveisrdquo ou ldquodesinteressadosrdquo Em contrapartida um adulto eacute responsaacutevel diz-se
porque responde a um conjunto determinado de responsabilidades de tipo ocupacional
87
(trabalho fixo e remunerado) conjugal ou familiar (encargos com filhos por exemplo) ou
habitacional (despesas de habitaccedilatildeo e aprovisionamento) A partir do momento em que vatildeo
contraindo certas responsabilidades os jovens vatildeo adquirindo o estatuto de adultos
Embora a velhice para alguns represente um decliacutenio bioloacutegico e a perda de status
social comeccedila a surgir um novo conceito de velho e uma nova forma de encarar e se
relacionar com o envelhecimento O velho da atualidade eacute diferente do velho de antigamente
poreacutem a diferenccedila natildeo estaacute em seu aspecto fiacutesico ou bioloacutegico mas nas suas atitudes e no seu
posicionamento perante a modernidade
A idade vai influenciar na questatildeo de ser um velho uma crianccedila um idoso
tudo mais Mas vem a questatildeo do pensamento porque tem muitos velhos
que fazem academia que fazem pilates que fazem qualquer exerciacutecio fiacutesico
e natildeo tatildeo numa condiccedilatildeo de ser aquele velho que a gente normalmente tem o
costume da nossa avoacute ou de outro que eacute ficar parado em casa natildeo sai pra rua
pra fofocar (risos) Mas a questatildeo se for comparar com um tempo de 10
anos os velhos tiveram uma mudanccedila bem draacutestica assim porque o que eles
fazem o que eles estatildeo buscando agora tem muitos idosos que buscam o
meio digital e antes natildeo tinha uns 10 anos atraacutes isso era bem raro Muitos
idosos preocupados com a sauacutede indo pra academia ou fazendo algum
esporte Entatildeo eu acho que esses idosos natildeo se consideram velhos eles tem
uma cabeccedila um pouco mais jovem assim por taacute buscando aprender ou taacute
buscando tipo assim se aprimorar mesmo natildeo se estagnar naquela condiccedilatildeo
ldquoah eu sou velho e vou ficar aquirdquo (J14 sexo masculino 20 anos)
A transformaccedilatildeo da identidade do idoso para algueacutem mais participativo na sociedade
ainda natildeo foi substancialmente evidenciada contudo tambeacutem foi construiacutedo um modelo de
velho menos rotulado e mais presente na sociedade que busca mais prazer na vida aderindo a
praacuteticas esportivas viagens e relaccedilotildees sociais
Quem pode definir o que eacute uma pessoa velha Acho que a pessoa tem que
aproveitar se tiver que viajar ela viaja se quiser praticar exerciacutecios ele
pratica Quem disse que idade e aparecircncia interferem em alguma coisa O
idoso tem que fazer o que ele quiser onde ele quiser com quem ele quiser
(J5 sexo feminino 26 anos)
Essas atividades que muitas vezes satildeo associadas agrave juventude sendo atribuiacutedas aos
idosos denota uma nova forma de pensar o velho Nas palavras de Debert
A tendecircncia contemporacircnea eacute rever os estereoacutetipos associados ao
envelhecimento A ideia de um processo de perdas tem sido substituiacuteda pela
consideraccedilatildeo de que os estaacutegios mais avanccedilados da vida satildeo momentos
88
propiacutecios para novas conquistas guiadas pela busca do prazer e da satisfaccedilatildeo
pessoal As experiecircncias vividas e os saberes acumulados satildeo ganhos que
oferecem oportunidades de realizar projetos abandonados em outas etapas e
estabelecer relaccedilotildees mais profiacutecuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos (DEBERT 2012 p 14)
Em resumo a velhice para meus interlocutores natildeo se trata apenas de uma cifra
numeacuterica e cronoloacutegica uma vez que ela natildeo comeccedila em uma idade precisa a velhice eacute uma
soma de fatores que satildeo evidenciados no corpo seja no seu condicionamento na sua mente ou
na sua aparecircncia fiacutesica A esse respeito Bourdieu caracteriza a ldquojuventuderdquo apenas como uma
palavra uma vez que ldquoa juventude e a velhice natildeo satildeo dados mas construiacutedos na luta entre os
jovens e os velhos A relaccedilatildeo entre a idade social e a idade bioloacutegica satildeo muito complexasrdquo
(BOURDIEU 2003 p152)
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO
Le Breton (2013) relaciona agrave Modernidade uma mudanccedila no status do corpo O corpo
deve ser exposto e passiacutevel de ser visto entretanto natildeo eacute qualquer corpo que se enquadra
nessa categoria o corpo ldquoliberadordquo deve estar de acordo com as normas da aparecircncia corporal
(estar magra bela bronzeada em forma jovem etc para a mulher estar forte bronzeado ser
dinacircmico jovem etc para o homem) Esses signos do ldquocorpo liberadordquo corroboram para a
depreciaccedilatildeo do envelhecimento que acompanha a existecircncia do homem Ele alimenta para
certas categorias de populaccedilatildeo (pessoas idosas deficientes dentre outras) o sentimento de
estar mantido agrave distacircncia por causa dos seus atributos fiacutesicos Desse modo alguns corpos satildeo
indesejaacuteveis
A fim de verificar como os meus interlocutores lidam com essa questatildeo selecionei
duas imagens e pedi que eles descrevessem o que viam e o sentiam em relaccedilatildeo a elas As
imagens representam dois corpos diferentes poreacutem da mesma pessoa em dois momentos
distintos de sua vida na juventude e na velhice
89
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger FONTE
lthttpwwwadrenalineuolcombrgt
A figura acima refere-se ao fisiculturista ator empresaacuterio e poliacutetico austro-americano
Arnold Alois Schwarzenegger de 69 anos Mais conhecido como Schwarzenegger iniciou seu
treinamento fiacutesico ainda na juventude quando tinha apenas quinze anos de idade Foi
premiado com o tiacutetulo de Mister Universe43
aos 20 anos e ao longo de sua carreira venceu o
concurso Mr Olympia44
um total de sete vezes Permaneceu uma personalidade proeminente
no fisiculturismo mesmo apoacutes sua aposentadoria e escreveu vaacuterios livros e inuacutemeros artigos
sobre o esporte Ganhou fama internacional tornando-se um iacutecone de filmes de accedilatildeo
de Hollywood principalmente em razatildeo dos papeacuteis principais em filmes como Conan o
Baacuterbaro e O Exterminador
Siacutembolo do cinema que nos anos de 1970 cedeu espaccedilo para homens agressivos
seguros deles mesmos adeptos do fisiculturismo e cobertos de armas eficazes e isso
curiosamente a partir de um triunfalismo do corpo (LE BRETON 2013) em sua juventude
Schwarzenegger representava o ldquocorpo liberadordquo pela Modernidade
Antes de expor as falas dos meus interlocutores em relaccedilatildeo a figura acho pertinente
fazer uma explanaccedilatildeo sobre a histoacuteria da musculaccedilatildeo e o papel de Schwarzenegger nesse
cenaacuterio
43
Eacute um evento anual organizado pela National Amateur Bodybuilders Association (NABBA) Nesta competiccedilatildeo
os atletas satildeo avaliados por sua simetria proporccedilotildees e desenvolvimento e definiccedilatildeo dos grupos de muacutesculos 44
Competiccedilatildeo internacional de fisioculturismo
90
Segundo Capinussuacute e Costa (1989) Platatildeo criou em 387 aC uma escola em
homenagem ao heroacutei ateniense Academus onde havia o ensino de praacuteticas esportivas e
luacutedicas e esse local recebeu o nome de Akademia As academias conhecidas como ginaacutesios
de esportes existem desde o seacuteculo passado quando o alematildeo professor Attila montou em
1867 em Bruxelas uma instituiccedilatildeo destinada ao ensino da cultura fiacutesica com aparelhos
Novos estabelecimentos onde se praticava atividades fiacutesicas em salas fechadas foram
surgindo progressivamente na Franccedila e posteriormente nos Estados Unidos onde marcaram
eacutepoca principalmente com a atividade de halterofilismo As academias foram se espalhando
por todos os continentes e satildeo hoje uma presenccedila marcante na sociedade
A musculaccedilatildeo como forma de competiccedilatildeo onde se exibia os muacutesculos tem como dado
oficial o registro da primeira competiccedilatildeo em Londres no ano de 1901 Esta competiccedilatildeo foi
intitulada ldquoO Fiacutesico mais Fabuloso do Mundordquo e foi idealizada e realizado por Eugene
Sandow e contou com 156 atletas O vencedor foi Willian Murray que mais tarde se tornou
ator cantor e muacutesico tendo criado nuacutemeros artiacutesticos com atletas que imitavam gladiadores
Junto com estes eventos criou campeonatos de musculaccedilatildeo na Inglaterra
O Culturismo propriamente dito surgiu do halterofilismo competitivo na deacutecada de
1940 atraveacutes do halterofilista canadense Josef (Joe) Weider cuja iniciaccedilatildeo no culturismo
aconteceu em 1939 quando ele por acaso teve acesso a uma revista de halterofilismo Joe
decidiu entatildeo construir e modelar seu corpo com o propoacutesito de afugentar e se proteger dos
tipos brigotildees que assolavam a vizinhanccedila onde morava em Montreal Seus meacutetodos eram
empiacutericos jaacute que observava estudava e mesclava teacutecnicas de halterofilistas uma vez que a
ciecircncia do treinamento desportivo e a fisiologia de exerciacutecio ainda estavam em seu iniacutecio
Logo descobriu que o ecircxito para este novo esporte se baseava antes de tudo em velocidade
teacutecnica e sobretudo potecircncia porque ajuda o desenvolvimento fiacutesico
Contudo em meados dos anos 1960 a praacutetica da musculaccedilatildeo chegou a um estado
criacutetico tornando-se menos popular e dessa forma quem ainda persistia na praacutetica eram apenas
os amantes deste esporte e do culto ao corpo
Poreacutem na deacutecada de 1970 como exposto o cinema hollywoodiano passou a exibir
corpos sarados em seus filmes e a loacutegica social se reverteu para a ideia de associaccedilatildeo entre a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos beleza e sauacutede Nesse contexto Arnold Schwarzenegger recoloca
a musculaccedilatildeo em evidecircncia e a miacutedia enfatiza atraveacutes de sua imagem dentre outras a
obtenccedilatildeo do corpo limpo jovem sedutor esportivo e sadio como alter ego
91
Quando apresentei a Figura 10 aos entrevistados todos disseram saber quem eacute
Schwarzenegger e alguns ainda o classificaram como ldquoo pai da musculaccedilatildeordquo Perguntei a um
dos interlocutores se ele ainda eacute uma referecircncia e a resposta foi a seguinte
Sim porque o que ele fez nunca vai ser apagado Acho que ele natildeo eacute
obrigado a ficar a viver a vida inteira naquele aspecto Mas ele foi um dos
caras que hoje ele eacute ateacute considerado - jaacute estudei sobre ele fiz trabalho da
faculdade - ele eacute considerado o pai da musculaccedilatildeo porque foi ele que levou
toda essa coisa natildeo sei se vocecirc jaacute ouviu falar na eacutepoca do A S os filmes de
accedilatildeo natildeo eram com homens bombados isso era considerado fora do padratildeo
e hoje natildeo o padratildeo eacute homem bombado entatildeo foi ele que levou o
fisiculturismo a ser visto de outra forma ele que levou o fisiculturismo para
os filmes que hoje tem atores que treinam pra participar de um filme Entatildeo
ele continua sendo referecircncia porque ele continua fazendo filmes e tal O que
ele fez natildeo pode ser apagado (J20 sexo masculino 21 anos)
Em relaccedilatildeo ao seu corpo J20 argumentou que a mudanccedila se explica pelo novo estilo
de vida que ele adotou
Ele largou o fisiculturismo neacute O fisiculturismo pra quem natildeo
conhece ele depende de vocecirc 24 horas e ainda eacute pouco vocecirc tem
horaacuterio pra comer vocecirc tem que deixar algumas coisas pra taacute
treinando e tal e hoje ele se dedica mais a filmes Ele natildeo fazia tantos
filmes quando ele comeccedilou a fazer filmes ele parou com o
fisiculturismo entatildeo ele largou uma coisa pra fazer outra Natildeo daacute pra
assimilar as duas coisas (J20 sexo masculino 21 anos)
Os demais jovens entrevistados apresentaram opiniotildees diferentes a respeito do corpo
apresentado pelo ator na juventude e o corpo obtido por ele na velhice Para alguns o fato de
seu corpo estar da forma como estaacute atualmente eacute consequecircncia da vaidade
Primeiro eu acho que ele procurou em relaccedilatildeo a primeira foto que ele taacute
forte e isso acho que ele natildeo procurou se manter saudaacutevel e sim mais uma
vaidade do que uma pessoa saudaacutevel Aqui ele aparenta que ele toma bomba
aparenta que ele usou coisas inapropriadas Aiacute a consequecircncia veio quando
ele ficou mais velho (imagem da direita) Taacute todo caiacutedo vamos dizer
pelanca mesmo ficou bem feiatildeo (J9 sexo masculino 21 anos)
Tambeacutem foi exposta uma criacutetica em relaccedilatildeo ao corpo apresentado durante seu periacuteodo
como fisiculturista indicando que nem sempre um corpo forte eacute saudaacutevel
92
Eacute diferenccedila tem bastante Eu acho que ele foi um cara assim que eu natildeo sei
dizer se ele tinha sauacutede nessa eacutepoca que ele tava com o corpo de
fisiculturista porque a gente vecirc tambeacutem que os fisiculturistas eles abusam
bastante as vezes assim tipo tem gente aiacute que se taacute treinando tentando
participar de campeonato se a pessoa para de treinar vem um monte de
problema ali pode aparecer heacuternia de disco problema na coluna enfim
Entatildeo relacionado a essa imagem aqui mesmo (da esquerda) eacute de um corpo
legal a gente gosta de ver que a pessoa tem as partes definidas e tal eu acho
que aiacute depois que ele comeccedilou a chegar numa certa idade como ele trabalha
como ator acho que uma hora as vezes cansa tambeacutem a pessoa quer soacute
sentar e curtir a vida (J11 sexo feminino 22 anos)
Interessante destacar essa fala porque durante meu trabalho de campo os jovens
praticantes de musculaccedilatildeo nas academias A B e C faziam uma associaccedilatildeo entre a ideia de
juventude muacutesculos e sauacutede Na perspectiva desses jovens a sauacutede se configura num corpo
belo ativo e forte e natildeo exatamente num corpo livre de doenccedilas Inclusive foi possiacutevel
perceber que essa preocupaccedilatildeo com o corpo belo eacute tatildeo sistemaacutetica que muitas vezes se
preconiza a sauacutede seja por meio de exerciacutecios exagerados da alimentaccedilatildeo restrita da
suplementaccedilatildeo equivocada ou mesmo pelo uso de anabolizantes com a finalidade de atingir
um corpo esteticamente perfeito
Ainda com relaccedilatildeo a diferenccedila dos corpos apresentados na Figura 10 foi associado o
fator fisioloacutegico agrave mudanccedila na estrutura corporal
Primeiro era na fase que ele era fisiculturista quando ele era jovem no
sentido de jovem de idade A segunda eacute quando ele estaacute mais velho passou o
tempo A questatildeo do corpo mudou bastante pela questatildeo de idade tambeacutem
metabolismo altera a questatildeo fiacutesica era mais faacutecil para o jovem manter esse
corpo do que um idoso (J14 sexo masculino 20 anos)
Aparentemente o tempo tambeacutem influenciou nesse processo
Entatildeo aiacute no caso eacute ele em duas fases diferentes da vida Aiacute no auge do
esporte e do fisiculturismo (imagem da esquerda) aqui ele jaacute se aposentou
do esporte e taacute soacute curtindo a vida E aiacute ele jaacute natildeo foca mais na beleza do
corpo na questatildeo dele soacute eacute sauacutede mas ele continua treinando tal soacute que
chega numa fase que jaacute natildeo consegue manter o mesmo padratildeo (J19 sexo
masculino 27 anos)
Mais especificamente a mudanccedila corporal eacute fruto da chegada da idade ou em outros
termos da velhice como aponta a fala seguinte
93
Aqui (imagem da direita) eacute a consequecircncia da idade neacute Eu acho que chega
num ponto que a academia ou o exerciacutecio fiacutesico pode prevenir mas uma hora
vai chegar o envelhecimento Vocecirc consegue fazer o negoacutecio ficar um pouco
mais tarde e tudo mas uma hora vai bater a idade vai cair tudo (J8 sexo
feminino 23 anos)
Numa sociedade em que o corpo jovem eacute valorizado os traccedilos contraacuterios a esse
modelo corporal satildeo estigmatizados J1 quando viu a figura logo esboccedilou ldquocoitadordquo
Questionei o porquecirc e tive a seguinte resposta
Ah porque ele se acabou Olha soacute ele ficou todo flaacutecido ele era todo
musculoso Daacute impressatildeo que esses muacutesculos foram criados por bombas
essas coisas assim Se ele tivesse continuado poderia ser que ele teria ficado
mais definidinho ainda sabe natildeo ia ficar igual quando tava jovem loacutegico
mas natildeo estaria com tanta pele caiacuteda (Sexo feminino 26 anos)
A flacidez da carne nesse caso natildeo eacute vista como um fator natural do indiviacuteduo mas
como fruto de um ldquorelaxordquo que se configura muitas vezes na ausecircncia da praacutetica de
atividades fiacutesicas
Eu vejo um cara que tipo ele quis ter um corpo excelente mas com o passar
do tempo ele comeccedilou a relaxar parou de treinar (J2 sexo masculino 22
anos)
Essa fala retrata a ideia de que como afirma Debert (2012) haacute um processo de
reprivatizaccedilatildeo da velhice quando envelhecer se torna algo visto como ldquoerradordquo como ldquofruto
do relaxordquo sendo o indiviacuteduo o uacutenico responsaacutevel ndash ou culpado ndash por isso cabendo ao velho
reverter a situaccedilatildeo mantendo-se jovem por tanto tempo quanto for possiacutevel nesse caso
atraveacutes da praacutetica dos exerciacutecios fiacutesicos
Como aponta Rodrigues (2014) o corpo eacute social e haacute um tabu em relaccedilatildeo ao natural
ldquohaacute no organismo forccedilas controladas e forccedilas que ignoram o controle social e o ameaccedilam o
corpo simboliza tambeacutem aquilo que a sociedade natildeo quer serrdquo (RODRIGUES 2014 p 142)
Numa sociedade em que o corpo e sua forma fiacutesica satildeo valorizados o corpo jovem e
musculoso se torna um desejo um ideal enquanto o corpo velho e rugoso se configura como
algo que se quer evitar
94
Eu vejo a inspiraccedilatildeo positiva e a negativa (J12 sexo masculino 29 anos)
Entretanto foi associada agrave imagem da direita a sauacutede e o bem estar
Ele estaacute mais cheinho mas vocecirc vecirc que ele jaacute foi trabalhado [] vocecirc ainda
vecirc que ele tem o formato da barriga ainda razoaacutevel natildeo eacute aquela barrigona
estufada As pernas dele ainda estatildeo com um condicionamento bom Ele estaacute
bem Com certeza ele deve ser muito saudaacutevel (J18 sexo feminino 27 anos)
Perguntei a J18 o porquecirc de ele ter esse corpo ndash trabalhado com barriga razoaacutevel e
bom condicionamento fiacutesico ndash o motivo apresentado foi ldquopor causa das atividades fiacutesicas que
ele fez com certezardquo (sexo feminino 27 anos)
Inclusive eacute defendida uma ideia de que se vocecirc continuar praticando exerciacutecios fiacutesicos
em academias na velhice haacute a possibilidade de de repente manter seu aspecto fiacutesico
Assim eu vejo a mesma pessoa soacute que em alguns anos a menos e na outra
foto em anos a mais Em relaccedilatildeo a anos a menos ele fazia academia e tudo
mais ele praticava esporte fiacutesico e tal Quando ele ficou mais velho
provavelmente ele deve ter deixado de fazer por questatildeo de talvez sauacutede ou
por opccedilatildeo proacutepria Ele continua sendo a mesma pessoa mas com o fiacutesico
diferente (J13 sexo masculino 18 anos)
Aleacutem disso de acordo com a percepccedilatildeo de J12 em relaccedilatildeo a Figura 10 a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos pode ajudar a chegar bem na velhice no sentido de ter um corpo bonito e
saudaacutevel
Acho que aqui (imagem da direita) foi praticamente um relaxo Mas entatildeo
tipo assim taacute eu acho que a pessoa pode envelhecer mas acho que ela se ela
continuar malhando ela pode ficar com um corpo legal ainda por mais que
esteja com um corpo desse entendeu Mas eu acho que foi um relaxo dele
tipo ele parou ldquoah tocirc envelhecendordquo entatildeo parei Pode ser que natildeo mas
parece (J12 sexo masculino 29 anos)
Aliaacutes essa praacutetica pode ajudar a retardar o envelhecimento do corpo como exposto na
fala a seguir
95
Ah soacute de vocecirc olhar vocecirc jaacute vecirc a diferenccedila porque igual eu falei se vocecirc
natildeo faz exerciacutecio fiacutesico nem nada do tipo o seu corpo tende a se degradar
conforme vamos dizer o ciclo normal Aiacute conforme vocecirc natildeo faz exerciacutecio
fiacutesico ele vai indo da forma como ele teria que ir Ou seja essa foto aiacute
mostra que ele natildeo estaacute fazendo exerciacutecio por causa do corpo dele o corpo
dele taacute de uma pessoa de aparentemente uns 50 60 anos mais ou menos
com vaacuterias manchas de sol e tudo mais vaacuterias partes do corpo que jaacute estatildeo
um pouco enrugadas e tal Porque assim o exerciacutecio fiacutesico serve
essencialmente pra isso pra dar um toque de beleza no seu corpo (J13 sexo
masculino 18 anos)
A fala de J13 nos leva para a proacutexima questatildeo levantada na entrevista em
profundidade ldquoVocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar
na velhice De que maneirardquo Dos 20 entrevistados todos responderam positivamente As
justificativas foram diversas uma delas diz respeito a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos proporciona
Eu acho que sim Porque se a pessoa sempre fez atividade fiacutesica a pessoa
com certeza ela vai ser uma pessoa mais ativa (J18 sexo feminino 27 anos)
Inclusive essa disposiccedilatildeo natildeo se limitaria ao tempo presente mas se estenderia a
velhice
O exerciacutecio fiacutesico ele te daacute gaacutes Eu particularmente acho que ele daacute
disposiccedilatildeo pra mim quando eu chego em casa eu natildeo fico cansada da
academia posso taacute cansada pelo dia a dia pelo estresse do dia a dia mas
pela academia natildeo Entatildeo se eu comeccedilar com uma rotina desde agora
praticando algum exerciacutecio fiacutesico natildeo necessariamente a academia mas
pode ser tipo uma corrida ou qualquer coisa eu vou chegar laacute (na velhice)
bem vou estar disposta entatildeo eu vou ter a minha disposiccedilatildeo pra brincar com
um neto e pra viajar (J5 sexo feminino 26 anos)
Para o entrevistado J20 a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na juventude tambeacutem pressupotildee
sauacutede e qualidade de vida na velhice
Se desde cedo vocecirc tem um corpo ativo vocecirc taacute prevenindo problemas
futuros Por exemplo a musculaccedilatildeo ela previne a osteoporose por causa da
tensatildeo que o osso sofre durante o exerciacutecio fiacutesico entatildeo isso causa uma
calcificaccedilatildeo e quando vocecirc chega na terceira idade vocecirc passa por um
processo de sarcofenia vocecirc comeccedila a perder minerais oacutesseos perde massa
magra e comeccedila a ganhar muita gordura Entatildeo se vocecirc jaacute tem um corpo
ativo vocecirc natildeo vai perder minerais oacutesseos com tanta facilidade vocecirc jaacute vai
96
ter um corpo estruturado com o tempo vai ter uma massa muscular sempre
vai taacute mantendo Entatildeo eacute muito melhor vocecirc jaacute estar fazendo antes
entendeu Do que vocecirc fazer depois Entatildeo no caso da academia e do
exerciacutecio fiacutesico ele sempre previne [] O corpo em si a estrutura a postura
da pessoa ele ajuda em tudo isso na postura na densidade oacutessea na
musculatura isso tudo influencia (J20 sexo masculino 21 anos)
Outro benefiacutecio da atividade fiacutesica eacute o aumento da autoestima na velhice segundo J8
Tem uma mulher laacute que gente sem mentira ela tem 60 anos tranquilo e ela
tem uma autoestima que ela malha de top enquanto vocecirc vecirc que tem muita
menina laacute que vocecirc fala ldquoessa menina natildeo tem nem 15 anosrdquo e vocecirc vecirc que a
menina pelo fato de ser gordinha vocecirc sente que a menina taacute retraiacuteda []
As velhonas gostosonas taacute cheio hoje em dia (J8 sexo feminino 23 anos)
Natildeo menos importante eacute destacado o benefiacutecio em relaccedilatildeo a aparecircncia e ao
condicionamento fiacutesico
A academia ajuda na questatildeo de vocecirc natildeo ficar mole flaacutecido (J1 sexo
feminino 26 anos)
Se a gente natildeo se exercita natildeo movimenta o corpo natildeo faz nada com ele []
ele vai ficando mais fraco mais cansado mais feio (J13 sexo masculino 18
anos)
O entrevistado J10 apontou o exerciacutecio fiacutesico como um ldquoincentivador da longevidaderdquo
Na mesma perspectiva J2 destacou o exemplo de Loma Linda uma cidade localizada no
estado americano da Califoacuternia no Condado de San Bernardino cuja populaccedilatildeo conseguiu
alcanccedilar uma expectativa de vida dez anos mais alta do que a meacutedia dos Estados Unidos por
manter bons haacutebitos alimentares e a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos45
A conciliaccedilatildeo dos exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tambeacutem foi citada por
meus entrevistados
Se a gente natildeo se alimentar direito natildeo vai adiantar nada A gente precisa da
atividade fiacutesica mas precisa complementar mudando a nossa rotina a nossa
alimentaccedilatildeo Se a gente conseguir fazer isso mudar a alimentaccedilatildeo ter uma
rotina saudaacutevel e fazer as atividades fiacutesicas que a gente precisa a gente vai
melhorar muito (J17 sexo feminino 25 anos)
45
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpg1globocommundonoticia201412qual-o-segredo-da-
cidade-onde-se-vive-dez-anos-mais-e-melhorhtmlgt Acesso em 15 de fevereiro de 2017
97
Entretanto tambeacutem foi feito um alerta a respeito do excesso da praacutetica De acordo com
J11 exerciacutecios fiacutesicos mal executados e em grande quantidade podem trazer efeitos negativos
natildeo soacute na velhice como tambeacutem na juventude
Quando vocecirc faz o exerciacutecio vocecirc tem um funcionamento melhor do seu
corpo seu organismo funciona melhor Eacute as ceacutelulas por exemplo
funcionam melhor sua imunidade aumenta tudo isso Entatildeo fazendo
exerciacutecio fiacutesico ajuda bem soacute natildeo aquelas pessoas que abusam do exerciacutecio
fiacutesico neacute porque ele pode ajudar muito mas tambeacutem pode prejudicar
Entatildeo acho que o exerciacutecio ele ajuda bastante a retardar o envelhecimento
sim mas tudo em excesso prejudica (J11 sexo feminino 22 anos)
Aqui entra o papel dos professores em relaccedilatildeo ao atendimento aos diferentes tipos de
puacuteblico presentes na academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conforme salientado por J19
Entatildeo a atividade fiacutesica feita da forma correta sendo bem orientada ajuda
pra no caso atrasar um pouco essa parte de envelhecimento do corpo
porque a partir dos 30 anos todo mundo sendo homem ou mulher
independente corre a perda da massa muscular isso aiacute faz com que a pessoa
perde muita forccedila e tal na idade na terceira idade a capacidade fiacutesica mais
importante eacute a forccedila entatildeo a questatildeo da atividade fiacutesica dentro da academia
ajuda sim mas tem que ser bem orientado (Sexo masculino 27 anos)
No questionaacuterio (APEcircNDICE B) a pergunta P11 pede aos entrevistados que eles
elenquem quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
pode acarretar Dentre as opccedilotildees em primeiro lugar destacaram a melhora do
condicionamento fiacutesico e muscular em segundo disseram que a praacutetica proporciona uma vida
mais ativa e saudaacutevel em terceiro apontaram a melhora da qualidade de vida em quarto
lugar disseram que contribui para a esteacutetica em quinto apontaram a melhora do humor em
sexto a reduccedilatildeo de pesos e medidas em seacutetimo lugar elencaram o aumento do ciacuterculo de
amizades e por fim a recuperaccedilatildeo de lesotildees corporais
Diante de todos os depoimentos e opiniotildees colhidas nas entrevistas acrescento aqui
hipoteticamente mais um benefiacutecio na visatildeo desses jovens a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo pode ajudar a promover uma velhice mais ativa e
saudaacutevel ou ateacute mesmo a retardar o envelhecimento do corpo
98
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO
Se antes os homens envelheciam com um sentimento de seguir uma marcha natural
que os conduzia a um reconhecimento social aumentado o homem da Modernidade combate
permanentemente todos os traccedilos de sua idade e teme envelhecer com medo de perder sua
posiccedilatildeo profissional e de natildeo mais encontrar emprego ou perder seu lugar no campo de
comunicaccedilatildeo (LE BRETON 2013 p 227)
Segundo Le Breton (2013) envelhecer para a maior parte dos ocidentais eacute entregar-se
a um lento trabalho de luto que consiste em ter que abrir matildeo do essencial daquilo que foi sua
vida e em admitir pouco a pouco como legiacutetimo o fato de possuir apenas um controle restrito
sobre sua existecircncia
Le Breton argumenta que ldquoeacute do olhar do outro que nasce o sentimento abstrato de
envelhecerrdquo (2013 p236) Isto eacute a velhice eacute tambeacutem um sentimento uma mistura
indiscerniacutevel de consciecircncia de si e de uma apreciaccedilatildeo social e cultural
A uacuteltima pergunta levantada durante a entrevista em profundidade tinha como objetivo
descobrir a percepccedilatildeo pessoal que o entrevistado tecircm em relaccedilatildeo a velhice mais
especificamente em relaccedilatildeo a sua velhice A pergunta eacute a seguinte como vocecirc se vecirc na
velhice Dos 20 jovens entrevistados 06 deles natildeo querem envelhecer natildeo pensam nisso ou
ateacute mesmo tecircm medo de envelhecer
A entrevistada J3 disse que natildeo se imagina ficando velha o porquecirc estaacute associado a
uma questatildeo geral e social
Ningueacutem quer saber de ficar velho principalmente doente Entatildeo eu procuro
natildeo pensar muito (J3 sexo feminino 21 anos)
Mais uma vez nota-se a associaccedilatildeo entre velhice e doenccedila Esse parece ser um dos
principais motivos que levam os jovens a natildeo verem a velhice com ldquobons olhosrdquo Isso se
reflete tambeacutem na fala de J6
Espero que eu seja uma pessoa que tenha muita disposiccedilatildeo na velhice e tenha
uma sauacutede boa Pra mim ter uma velhice estaacutevel que natildeo tenha muita
doenccedila esse tipo de quadro de doenccedila Querendo ou natildeo a gente vai se
enquadrando nisso conforme o tempo passa porque sua imunidade vai
abaixar conforme o tempo entatildeo eacute bom tentar retardar essas coisas de ficar
99
doente bom retardar o quanto antes Entatildeo eu acredito eu gostaria de ser
uma pessoa com bem estar de vida assim (J6 sexo masculino 21 anos)
Perguntei a ele o que pretende fazer pra chegar na velhice dessa forma com boa sauacutede
e com bem estar a resposta engloba a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos e a boa alimentaccedilatildeo como
soluccedilatildeo para o ldquoproblemardquo do envelhecimento
Cuidar da alimentaccedilatildeo sempre tentar praticar exerciacutecio fiacutesico [] dizem que
pra ter uma qualidade de vida melhor tambeacutem vocecirc tem que acordar cedo
natildeo acordar muito tarde entatildeo acredito que eu gostaria de sempre acordar
cedo (J6 sexo masculino 21 anos)
A entrevistada J11 natildeo pensa muito na velhice poreacutem jaacute estaacute tomando as atitudes
necessaacuterias para que tenha uma velhice saudaacutevel
Hoje em dia eu natildeo penso tanto assim num futuro laacute na terceira idade por
exemplo Mas eu me preocupo sim com essa parte Eacute porque por exemplo
se eu natildeo me cuidar agora os problemas natildeo vatildeo aparecer soacute agora vatildeo
aparecer laacute na frente neacute Entatildeo eu penso que eu vou me cuidar agora pra na
minha terceira idade eu ficar bem eu quero ser feliz com o meu corpo feliz
com a minha sauacutede cuidar pra natildeo aparecer diabetes essas coisas que
aparecem nos idosos Entatildeo eu procuro me cuidar agora pra no futuro laacute eu
ficar bem tambeacutem me sentir feliz tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
Questionei-a sobre a felicidade ldquoque felicidade seria essardquo Ela se refere tanto a
questatildeo da sauacutede quanto na aparecircncia fiacutesica
Chega numa idade ali que vocecirc natildeo consegue ter o seu corpo do jeito que
era que vai caindo tudo neacute vai aparecendo as rugas e tal e aiacute muita gente
procura os procedimentos ciruacutergicos neacute eu natildeo procuro natildeo quero procurar
isso Eacute eu acho que depois de uma certa idade assim laacute na frente se eu ver
que eu tocirc velha assim mas o importante eacute eu me sentir feliz eu ter sauacutede
sim com certeza mas eu eu taacute bem comigo mesma na parte da felicidade
ter amigos em volta a famiacutelia e tudo mais (J11 sexo feminino 22 anos)
J8 tambeacutem natildeo pensa muito na velhice entretanto citando o exemplo de sua avoacute
demonstrou o desejo de ter uma vida plena e ativa Para tanto ela tem se dedicado a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos e a reeducaccedilatildeo alimentar
Sabia que eu nem penso muito Eacute uma coisa que realmente tipo nunca ah
a gente acaba pensando de vez em quando mas natildeo eacute uma coisa que vocecirc
para assim pra pensar Mas como eu jaacute falei eu ligo essa questatildeo da pessoa
100
ser ativa em relaccedilatildeo a velhice eu natildeo quero ser uma velha parada Eu vejo
assim o exemplo tipo minha avoacute Eacute que agora ela ficou doente e tudo mas
tipo minha avoacute ela tem 67 anos tem salatildeo de beleza natildeo sai de casa se natildeo
tiver maquiada ela eacute extremamente ativa faz academia e vocecirc olha pra ela
tanto eacute que quando eu era pequena ela natildeo deixava eu chamar ela de voacute
tinha que chamar ela de tia porque tipo ldquoeu natildeo sou velha pra ser voacuterdquo
Entatildeo tipo vocecirc vecirc que ela tem uma idade soacute que o espiacuterito dela eacute
extremamente vocecirc vecirc que ela natildeo sente tanto o peso da idade quando eu
comparo uma voacute com a outra neacute Ela natildeo criou aquela coisa ldquoah eu sou
terceira idade Sou terceira idade mas eu tenho idade mas tocirc ativa aindardquo E
ela eacute muito assim Eu quero natildeo sei se eu vou conseguir mas eu planejo
chegar nisso Eu sou uma pessoa que eu sou muito ligada eu tenho que fazer
mil coisas no dia senatildeo eu natildeo eu passar um dia parada eu falo assim ldquogente
o que aconteceu Um dia inuacutetil na minha vidardquo Entatildeo eu espero que na
velhice eu chegue assim com sauacutede eacute por isso que eu tocirc tentando neacute
melhorar minha sauacutede agora estou me alimentando bem e fazendo academia
pra ver se quando eu chegar laacute eu aguento o pique (J8 sexo feminino 23
anos)
O medo de envelhecer tambeacutem se faz presente na fala de meus interlocutores Esse
medo estaacute associado a perda da disposiccedilatildeo e do ldquoespiacuterito jovemrdquo
Tenho medo de pensar [na velhice] porque se eu continuar sedentaacuteria do
jeito que eu tocirc eu vou ser aquelas velhinhas que andam de muletinha
entendeu Que nossa natildeo consegue nem abaixar pra pegar o garfo Entatildeo eu
tenho que melhorar agora porque senatildeo eu tocirc lascada quando ficar mais
velha Hoje nesse momento eu vejo uma velhinha que natildeo consegue
abaixar pra pegar o garfo Eu quero ser uma velha alto astral que ainda tem
forccedila para trabalhar Quero ficar velhinha malhando e tal toda ativa (J17
sexo feminino 25 anos)
Quando questionei J17 ldquoo que vocecirc pretende fazer pra chegar nesse pontordquo mais uma
vez a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos foi citada como um meacutetodo eficaz para se obter sauacutede
qualidade de vida e boa aparecircncia
Ah vou parar de ser uma pessoa preguiccedilosa Vou continuar dormindo e
comendo mas vou manerar nas comidas mas natildeo vou parar com as
atividades fiacutesicas essa semana eu jaacute vou pra zumba entendeu Pro jump
tambeacutem Vou comeccedilar a ser uma pessoa fitness e saudaacutevel (J17 sexo
feminino 25 anos)
A regularidade na praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos eacute um desejo que natildeo se deteacutem ao
momento presente mas igualmente durante a velhice
101
Eu penso em natildeo parar o exerciacutecio fiacutesico Sempre taacute constante (J2 sexo
masculino 22 anos)
A qualidade de vida e a sauacutede tambeacutem foram citadas como objetivos a serem
alcanccedilados na velhice
Eu quero chegar bem na velhice Eu quero chegar disposta Assim por eu
estar fazendo exerciacutecio desde hoje eu sei que quando eu chegar laacute eu ainda
vou querer fazer porque eu sei que na minha famiacutelia tem pessoas sedentaacuterias
e eu natildeo me considero sedentaacuteria entatildeo mesmo que eu fique mais velha
com sei laacute 50 60 70 anos eu sei que eu vou dar continuidade na minha
vida nem que seja talvez as vezes vocecirc pensa ldquoah o idoso tem que taacute na
academia academiardquo natildeo porque as vezes o idoso vai se sentir um pouco
retraiacutedo porque tem vaacuterios jovens querendo se aparecer e tal e parece que
natildeo eacute um lugar adequado de ir mas tem academia do idoso tem outras
coisas pra ele fazer outras atividades tem pilates tem sei laacute outras coisas
entatildeo quando eu puder continuar fazendo eu vou continuar pra sauacutede do meu
corpo vou continuar fazendo Entatildeo eu quero que ficar velha saudaacutevel pelo
menos e com um corpo bom (J5 sexo feminino 26 anos)
Ademais a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias ainda na juventude pressupotildee
natildeo somente a fuga do sedentarismo como apontado por J5 mas tambeacutem a plena capacidade
de locomoccedilatildeo e de realizaccedilatildeo das tarefas rotineiras na velhice como afirma J20
Eu me vejo fisicamente ativo Acho que desde sempre eu treinei desde os 11
anos de idade acho que eu vou chegar bem na terceira idade Contando a
formaccedilatildeo que eu tenho em educaccedilatildeo fiacutesica sempre treinando acho que eu
vou chegar um idoso aiacute que consegue fazer suas atividades do dia a dia sem
precisar de ajuda (J20 sexo masculino 21 anos)
Estar com o corpo em forma na velhice tambeacutem eacute uma preocupaccedilatildeo para os jovens
entrevistados Aleacutem da qualidade de vida da sauacutede e do bem estar a esteacutetica eacute importante e a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo podem proporcionar
beleza ao corpo velho
Como eu me vejo na velhice Ah eu acho que eu pretendo estar bem um
corpo bem legal Eu acho assim que tem gente que pensa assim em fazer
academia por um tempo depois vai chegar o corpo e parar Acho que natildeo Eacute
uma coisa que tem que fazer assim sempre Praticar Entatildeo eu quero
chegar tipo uns 50 anos e taacute com um um corpo esteticamente legal com
uma sauacutede legal (J7 sexo masculino 20 anos)
102
Inclusive como jaacute citado acredita-se que as academias e os exerciacutecios praticados em
seu interior tecircm o ldquopoderrdquo de retardar o envelhecimento
Eu tenho um desejo que eu tento assim levar ele pro resto da vida que no
caso eacute manter a atividade fiacutesica em pleno vigor porque a atividade fiacutesica ela
ajuda muito na nossa sauacutede entatildeo mesmo eu estando agora com meus 18
19 anos eu mais pra frente assim eu posso degradar o meu corpo entatildeo
com a academia e a atividade fiacutesica eu posso ajudar a retardar isso eu posso
manter o meu corpo jovem saudaacutevel e tudo mais (J13 sexo masculino 18
anos)
Mas o que seria esse ldquocorpo jovemrdquo
O corpo jovem seria vamos se dizer assim estilo a primeira foto do Arnold
Claro que vai ter rugas vai ter manchas e tudo mais porque isso eacute normal do
ser humano Porque a questatildeo do exerciacutecio fiacutesico serve apenas para retardar
natildeo pra dizer que se vocecirc fazer isso natildeo vai existir mais Natildeo Serve pra dar
uma retardada no tempo que ele vai pra se degradar Entatildeo o exerciacutecio fiacutesico
ele serve tanto pra meio que de certa forma diminuir o tanto de rugas
manchas um pouco a flacidez tudo mais conforme o tempo vai passando
(J13 sexo masculino 18 anos)
Todas essas questotildees levantadas refletem um periacuteodo e uma sociedade especiacutefica na
qual esses jovens estatildeo inseridos No que diz respeito a construccedilatildeo de identidades Giddens
(2002) traz a tona uma narrativa sobre o ldquoeurdquo na modernidade tardia presente em livros de
autoajuda ou autoterapia levantando questotildees cada vez mais frequentes em nosso cotidiano
ldquoO que fazerrdquo ldquoComo agirrdquo e ldquoQuem serrdquo Desse modo as condiccedilotildees modernas de vida
fazem com que os indiviacuteduos se deparem com uma variedade de escolhas na construccedilatildeo da
sua autoidentidade Uma dessas escolhas se refere ao estilo de vida sobre como agir e sobre
quem ser
[] nas condiccedilotildees da alta modernidade natildeo soacute seguimos estilos de vida mas
num importante sentido somos obrigados a fazecirc-lo ndash natildeo temos escolha
senatildeo escolher Um estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais
ou menos integrado de praacuteticas que um indiviacuteduo abraccedila natildeo soacute porque
essas praacuteticas preenchem necessidades utilitaacuterias mas porque forma material
a uma narrativa particular de autoidentidade (GIDDENS 2002 p79)
103
Diante da variedade de estilos de vida disponiacuteveis um planejamento se torna
necessaacuterio Os indiviacuteduos tendem a optar por um estilo de vida natildeo somente para responder a
pergunta ldquoQuem sou eurdquo mas tambeacutem para responderem uma questatildeo vindoura ldquoQuem
serei no futurordquo Nas palavras de Giddens
O planejamento de vida pressupotildee um modo de vida especiacutefico de organizar
o tempo porque a construccedilatildeo reflexiva da autoidentidade depende tanto da
preparaccedilatildeo para o futuro quanto da interpretaccedilatildeo do passado embora
ldquoretrabalharrdquo os eventos passados seja sempre importante nesse processo
(GIDDENS 2002 p83)
Se me eacute plausiacutevel resumir em poucas linhas o perfil dos jovens entrevistados
respondendo as perguntas ldquoo que fazerrdquo ldquocomo agirrdquo ldquoquem serrdquo ldquoquem sou eurdquo e
ldquoquem serei no futurordquo a resposta seria a seguinte praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo manter um regularidade dessa praacutetica e ter bons haacutebitos
alimentares com intenccedilatildeo de obter o corpo ideal de acordo com o imaginaacuterio social Afinal eu
sou jovem tanto de idade quanto de espiacuterito um jovem maringaense de classe meacutedia que vive
de acordo com os padrotildees da Modernidade e que quer ser um(a) velho(a) ativo(a) saudaacutevel e
de boa aparecircncia
Desse modo podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais como
territoacuterio de construccedilatildeo de identidade que natildeo precisa obrigatoriamente ser construiacuteda em
lutas ou em conflitos que diferenciam grupos sociais inteiros Nesse contexto moderno
segundo Giddens (2002) o corpo tambeacutem eacute afetado fortemente pela reflexividade na
construccedilatildeo da identidade individual
Nos ambientes poacutes-tradicionais da alta modernidade nem a aparecircncia nem a
postura podem ser consideradas definitivas o corpo participa de maneira
muito direta do princiacutepio de que o eu deve ser construiacutedo Regimes
corporais que tambeacutem se referem diretamente aos padrotildees de sensualidade
satildeo o meio principal pelo qual a reflexividade institucional da vida social
moderna se centra no cultivo ndash quase se poderia dizer na criaccedilatildeo ndash do corpo
(GIDDENS 2002 p96)
No que tange a construccedilatildeo do eu na escolha de estilos de vida pertinentes e na
formaccedilatildeo da autoidentidade Giddens (2002) coloca em relevo a efemeridade e a
multiplicidade de espaccedilos e instituiccedilotildees que marcam a condiccedilatildeo moderna situando o
indiviacuteduo como ser atuante neste processo Diante da multiplicidade e segmentaccedilatildeo de
104
cenaacuterios que constituem a vida moderna os estilos de vida configuram-se em espaccedilos ou
ambientes de accedilatildeo especiacuteficos denominados por Giddens de ldquosetores de estilo de vidardquo como
por exemplo as academias de ginaacutestica (CASTRO 2007)
O corpo natildeo eacute mais um destino ao qual nos abandonamos ele eacute um objeto que
fabricamos a nossa maneira agrave luz do olhar do outro Consciente de que seu corpo e sua
aparecircncia estatildeo sob constante anaacutelise social eacute possiacutevel que o ator principalmente o jovem
aventura-se a cada dia em superar as expectativas do social sobre si e por isso engaja-se na
busca pela aparecircncia ideal investindo tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas como
dietas e a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias especializadas visando uma aparecircncia
bem sucedida tanto na juventude como na velhice
Em geral de acordo com os dados levantados os jovens maringaenses que foram
analisados nessa pesquisa percebem a velhice como algo que pode ser evitado Eacute possiacutevel
evitar as rugas as pelancas e a barriga saliente o mal estar as doenccedilas a incapacidade e o
desgaste fiacutesico desde que se continue sendo atleta ndash praticando exerciacutecios e mantendo uma
boa dieta alimentar Desse modo a atividade fiacutesica eacute um tipo de taacutebua de salvaccedilatildeo para o
envelhecimento
105
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Em linhas gerais a presente dissertaccedilatildeo teve como objetivo analisar qual eacute a
perspectiva dos jovens praticantes de atividades fiacutesicas em uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute em relaccedilatildeo ao condicionamento fiacutesico e o
envelhecimento e como o contexto soacutecio cultural condiciona seus corpos Para tanto aleacutem da
observaccedilatildeo foram aplicados questionaacuterios a fim de traccedilar um perfil desses jovens e tambeacutem
foram realizadas entrevistas em profundidade com cada um dos interlocutores em horaacuterio e
local escolhidos por eles
No primeiro capiacutetulo apresentei o local da pesquisa o campo e o objeto Descrevi a
cidade de Maringaacute suas peculiaridades e o Programa Maringaacute Saudaacutevel a academia na qual
focalizei meu trabalho de campo e o perfil dos jovens que foram entrevistados relacionando
suas opiniotildees e praacuteticas com a vida nessa cidade onde a sauacutede o bem estar a qualidade de
vida e o corpo satildeo valorizados
No segundo capiacutetulo apresentei o contexto na qual a cidade de Maringaacute estaacute inserida
um contexto moderno que coloca o corpo como objeto de distinccedilatildeo Aqui as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo participam do processo de fabricaccedilatildeo de corpos esbeltos e se tornam
lugares que possibilitam modificaccedilotildees corporais melhora da qualidade de vida melhora do
condicionamento fiacutesico aumento da autoestima configurando-se tambeacutem como espaccedilo de
lazer e de sociabilidade
Tambeacutem neste segundo capiacutetulo foram abordadas a satisfaccedilatildeo dos interlocutores com
sua aparecircncia e com sua sauacutede assim como as percepccedilotildees corporais e imagens identitaacuterias
que eles tecircm sobre o corpo valorizando o corpo magro esbelto sarado e jovem enquanto
estigmatizam o corpo gordo e tambeacutem o corpo velho
Jaacute no uacuteltimo capiacutetulo enfatizei a celebraccedilatildeo da juventude e o estigma agrave velhice e
expus as falas de meus interlocutores a respeito das diferenccedilas entre a juventude e a velhice
que segundo eles estatildeo relacionadas principalmente agrave idade ao estado de espiacuterito ao
pensamento e ao condicionamento fiacutesico da pessoa aleacutem da aparecircncia fiacutesica Entretanto para
eles qualquer um pode ser considerado jovem ou velho de acordo com suas atitudes
independente da sua idade
Segundo os jovens praticantes de atividades fiacutesicas em academias os exerciacutecios nelas
praticados podem ajudar na velhice afinal proporcionam mais disposiccedilatildeo mais sauacutede mais
qualidade de vida ajudam a melhorar a autoestima o condicionamento fiacutesico e muscular e a
aparecircncia Desse modo eles acreditam que a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos combinados
106
com uma alimentaccedilatildeo saudaacutevel satildeo preparatoacuterios para uma velhice ativa e saudaacutevel Inclusive
no imaginaacuterio desses jovens nem sempre a velhice do corpo eacute um fator bioloacutegico agraves vezes eacute
consequecircncia do descuido com o corpo isto eacute da falta da praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo ainda na juventude Aqui vale relembrar Guita Debert
quando ela analisa a reprivatizaccedilatildeo da velhice o momento que a responsabilidade do
envelhecimento recai sobre o indiviacuteduo isto eacute cada pessoa eacute responsaacutevel pelo que acontece
com seu corpo pelas consequecircncias que a idade pode acarretar pela sauacutede que tem e assim
por diante A velhice entatildeo passa a ser vista como ldquoum problema de indiviacuteduos negligentes
que natildeo se envolveram no consumo de bens e serviccedilos capazes de retardar seus problemas
Neste sentido a velhice poderia novamente desaparecer do leque de preocupaccedilotildees sociaisrdquo
(DEBERT 2003 p 154)
Quando refletimos sobre fenocircmenos geracionais estamos discutindo diferentes
questotildees sob olhares diversos Eacute oportuno por exemplo explicitar que na contemporaneidade
a juventude vivencia profundas mudanccedilas em diferentes esferas da vida das quais algumas
estatildeo diretamente vinculadas aos impactos dos processos sociais em curso
De acordo com Rodrigues (2014) cada sociedade elege certo nuacutemero de atributos que
configuram o que o homem deve ser tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do
ponto de vista fiacutesico Aleacutem disso cada cultura a sua maneira inibe ou exalta as atitudes e as
motivaccedilotildees bioloacutegicas selecionando dentre todos quais seratildeo inibidos quais seratildeo exaltados e
quais seratildeo considerados sem importacircncia
O corpo humano eacute afetado por diversos intervenientes sociais e culturais Vemos no
nosso proacuteprio dia a dia o corpo se tornando cada vez mais carregado de conotaccedilotildees liberado
fiacutesica e sexualmente na publicidade na moda nos filmes e romances cultivado higiecircnica
dieteacutetica e terapeuticamente objeto de obsessatildeo de juventude elegacircncia e cuidados A
sociedade codifica o corpo e as codificaccedilotildees do corpo codificam a sociedade Assim
classificamos as pessoas pela sua aparecircncia
O corpo eacute sempre uma representaccedilatildeo da sociedade As caracteriacutesticas do corpo satildeo
como diria Leacutevi-Strauss ldquoboas para pensarrdquo a vida social Sem que os homens o saibam ao
pensar o corpo estatildeo pensando a estrutura social
O corpo nos permite pensar sentir e agir Essas satildeo caracteriacutesticas da vida humana
Essa triacuteade no entanto natildeo se daacute de modo fragmentado e linear mas sim atraveacutes de uma rede
complexa de interaccedilotildees que se datildeo na dimensatildeo corporal humana Pelo corpo eu percebo pelo
corpo eu analiso e por meio dele eu coexisto no mundo (MATTOS MEZZAROBA
ZOBOLI 2012)
107
A composiccedilatildeo da imagem corporal e a percepccedilatildeo do corpo pelos indiviacuteduos
independente da faixa etaacuteria constitui-se com base na sociedade em que este se encontra
Logo numa sociedade onde o ideal corporal predominante eacute caracterizado pela jovialidade o
idoso e as consequecircncias do processo de envelhecimento satildeo vistas de forma negativa
interferindo assim na forma como a percepccedilatildeo do corpo seraacute constituiacuteda nessa fase da vida
Desse modo o conceito de configuraccedilatildeo abordado no capiacutetulo 2 eacute importante para
desenvolver estudos relacionados ao ser jovem ou ser velho considerando que dessas
vivecircncias resultam as diferentes configuraccedilotildees nas quais o indiviacuteduo estaacute imerso Conforme o
pensamento de Elias (1980) as pessoas (nesse caso os jovens) modelam suas ideias a partir
de todas as suas experiecircncias e essencialmente das experiecircncias que tiveram no interior do
proacuteprio grupo Assim eacute preciso entender as interconexotildees e configuraccedilotildees elaboradas por
elas tais configuraccedilotildees satildeo formadas por grupos interdependentes de pessoas organizados
coletivamente e natildeo por indiviacuteduos singulares Nenhum indiviacuteduo eacute inteiramente autocircnomo
pois as possiacuteveis singularidades individuais estatildeo sempre enraizadas nas figuraccedilotildees sociais e
vice-versa
Foi com base nessas marcaccedilotildees conceituais que posicionei meu objeto de estudo
expondo suas falas e o local que ele se encontra e no qual vive buscando relacionar suas
compreensotildees acerca do corpo da juventude e da velhice com as praacuteticas culturais modernas
Diante disso nesse estudo constatou-se a presenccedila dos componentes sociais ldquocorpordquo
ldquocondicionamento fiacutesicordquo ldquosauacutederdquo ldquodoenccedilardquo ldquoestado de espiacuteritordquo ldquoaparecircnciardquo ldquojuventuderdquo e
ldquoenvelhecimentordquo Observou-se com base na literatura analisada e nas falas obtidas por meio
desse estudo a presenccedila desses elementos socioculturais na percepccedilatildeo corporal dos jovens
Aleacutem disso destaca-se no grupo analisado a participaccedilatildeo em atividades sociais e de praacuteticas
corporais que contribuem para a percepccedilatildeo que esses jovens tecircm sobre o corpo e o
envelhecimento e a importacircncia que datildeo agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
especializadas Assim a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo
por parte da juventude jaacute natildeo se explica mais somente pela busca de um melhor
condicionamento fiacutesico e qualidade de vida atualmente tornou-se parte do estilo de vida
juvenil uma vida regrada por uma sociedade moderna que valoriza a juventude e o corpo
Ao longo do processo de realizaccedilatildeo dessa pesquisa pude acompanhar parte da rotina
de treino dos meus interlocutores Aleacutem disso nesse periacuteodo todo ouvi suas opiniotildees
acompanhei algumas experiecircncias e aprendi muito sobre suas percepccedilotildees acerca da juventude
e da velhice Os jovens entrevistados compartilharam comigo suas ideias e seus desejos Ouvi
muito mais que respostas para as duacutevidas que surgiram dessa dissertaccedilatildeo eles me ajudaram a
108
entender a minha proacutepria realidade Os questionamentos elaborados entre os anos de 2013 e
2014 natildeo foram em vatildeo Ter ldquomedo de envelhecerrdquo eacute uma realidade entre os jovens e os
motivos satildeo diversos poreacutem resume-se em ter medo de perder a beleza a autoestima a
disposiccedilatildeo a capacidade fiacutesica intelectual e motora e a sauacutede
Considerando a complexidade do entendimento e da aceitaccedilatildeo do envelhecimento eacute
necessaacuteria a realizaccedilatildeo de novos questionamentos em relaccedilatildeo agrave temaacutetica sobre o corpo o
idoso e a sociedade brasileira Envelhecer eacute um processo que faz parte da vida e em cada
indiviacuteduo as mudanccedilas fiacutesicas comportamentais e sociais desenvolvem-se de maneiras
diferentes Por isso eacute importante que a velhice seja vista como mais uma fase da vida que o
corpo velho seja aceito e reconhecido para que as percepccedilotildees acerca do envelhecimento
sejam sempre positivas e as academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo sejam mais centros de sauacutede
e menos faacutebrica de corpos
109
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114
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados
J1 sexo feminino 26 anos negra casada ensino meacutedio completo desempregada protestante
J2 sexo masculino 22 anos branco solteiro cursando Arquitetura estudante protestante
J3 sexo feminino 21 anos branca solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
catoacutelica
J4 sexo feminino 18 anos branca solteira ensino meacutedio completo estudante catoacutelica
J5 sexo feminino 26 anos parda solteira poacutes-graduada analista de convecircnios protestante
J6 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de informaacutetica
catoacutelico
J7 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado ateu
J8 sexo feminino 23 anos branca casada ensino superior completo profissional da
educaccedilatildeo protestante
J9 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo auxiliar de produccedilatildeo
protestante
J10 sexo masculino 25 anos branco solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de seguranccedila
protestante
J11 sexo feminino 22 anos branca solteira ensino superior completo profissional da sauacutede
catoacutelica
J12 sexo masculino 29 anos branco solteiro cursando Ciecircncias Contaacutebeis estudante
pentecostal
J13 sexo masculino 18 anos pardo solteiro ensino meacutedio completo estudante protestante
J14 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado
protestante
J15 sexo feminino 19 anos branca solteira cursando Psicologia estudante pentecostal
115
J16 sexo masculino 29 anos negro divorciado ensino meacutedio completo sushiman
pentecostal
J17 sexo feminino 25 anos parda solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
protestante
J18 sexo feminino 27 anos parda casada cursando Direito secretaacuteria protestante
J19 sexo masculino 27 anos negro solteiro ensino superior completo profissional da sauacutede
protestante
J20 sexo masculino 21 anos pardo solteiro cursando Educaccedilatildeo Fiacutesica profissional da
sauacutede pentecostal
116
APEcircNDICE B - Questionaacuterio
APRESENTACcedilAtildeO DO ENTREVISTADOR
Meu nome eacute Miriatilde Anacleto e eu sou aluna da Universidade Estadual de Maringaacute (UEM)
Esta pesquisa eacute parte do projeto de pesquisa em desenvolvimento no Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e pretende estudar as perspectivas dos jovens maringaenses
que praticam atividades fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a respeito da
juventude do envelhecimento e do condicionamento fiacutesico Suas respostas satildeo confidenciais
Nome do entrevistado
Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino Idade
P1 Qual eacute a sua situaccedilatildeo conjugal (considerar a situaccedilatildeo de fato)
( ) Solteiroa ( ) Casadoa ( ) Amigadoa (mora com parceiroa)
( ) Separadoa ( ) Viuacutevoa
P2 Qual seu niacutevel de escolaridade
( ) Fundamental incompleto ( ) Fundamental completo ( ) Ensino meacutedio incompleto
( ) Ensino meacutedio completo ( ) Superior incompleto ( ) Superior completo
P3 Considerando as combinaccedilotildees de raccedila dos seus avoacutes e dos seus pais em qual das
seguintes categorias de raccedila que eu vou citar vocecirc se classifica (leia as alternativas)
( ) Branca ( ) Negra ( ) Iacutendia ( ) Oriental ( ) Parda
6 Outra (anote)_____________________________________________________________
P4 Qual a sua profissatildeo ou ocupaccedilatildeo
( ) Estudante ( ) Profissional da sauacutede
( ) Empresaacuterio ( ) Profissional da educaccedilatildeo
( ) Autocircnomo Outra (qual)__________________________________
P5 Quanto eacute aproximadamente a renda familiar em sua casa
117
( ) 1 salaacuterio miacutenimo ( ) Entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos
( ) Entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos ( ) Entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos
( ) Mais de 10 salaacuterios miacutenimos
P6 Apenas para classificaccedilatildeo eu vou ler uma lista de religiotildees para que vocecirc me indique
quais delas eacute a sua
( ) Evangeacutelica pentecostal ( ) Protestante ( ) Umbanda
( ) Candombleacute ( ) Espiacuterita kardecista ( ) Catoacutelica
( ) Judaica ( ) Ateu Outra (anote)_________________
P7 Haacute quanto tempo vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica
( ) Menos de 1 ano ( ) Entre 1 e 2 anos ( ) Entre 2 e 3 anos
( ) Entre 4 e 6 anos ( ) Entre 6 e 10 anos ( ) A mais de 10 anos
P8 De 1 a 8 elenque quais foram os principais fatores que te motivaram a aderir agrave
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias sendo (1) para o que menos motivou ateacute o que
mais motivou (8)
( ) Melhorar a autoestima ( ) Melhorar o condicionamento fiacutesico
( ) Ter um corpo mais bonito ( ) Fugir do sedentarismo
( ) Obter mais qualidade de vida ( ) Socializar com pessoas diferentes eou conhecidas
( ) Se reabilitar de alguma lesatildeo ( ) Retardar o envelhecimento fiacutesico
Outros (quais)______________________________________________________________
P9 O que eacute que vocecirc mais gosta de fazer no seu tempo livre mesmo que vocecirc soacute faccedila de
vez em quando
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
P10 Com que frequecircncia vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos
( ) Entre 1 a 2 vezes na semana ( ) Entre 2 a 4 vezes na semana
( ) Entre 4 a 6 vezes na semana ( ) Todos os dias
P11 Na sua opiniatildeo quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos
em academias de ginaacutestica pode acarretar Por favor elenque numericamente entre 1 a
8 indo do menos importante (1) ateacute o mais importante (8)
( ) Melhora do humor ( ) Melhora o condicionamento fiacutesico e muscular
( ) Contribui para a esteacutetica ( ) Proporciona uma vida mais ativa e saudaacutevel
( ) Melhora da qualidade de vida ( ) Aumenta o ciacuterculo de amizades
( ) Ajuda na recuperaccedilatildeo de lesotildees ( ) Reduccedilatildeo de peso e medidas
Outros (quais)______________________________________________________________
118
P12 Em relaccedilatildeo a sua sauacutede fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
P13 E em relaccedilatildeo a sua aparecircncia fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
Obrigada pela atenccedilatildeo
119
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade
(Explicar ao entrevistado todo o processo da pesquisa e seus objetivos)
Questotildees norteadoras da entrevista
1 Vocecirc se considera jovem Por quecirc
2 O que eacute ser jovem na cidade de Maringaacute
3 O que vocecirc faz para se divertir A academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
4 Vocecirc sabia que as pessoas que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo
chamadas e se denominam entre si como ldquosaradosrdquo ldquogostosasrdquo ldquofrangosrdquo ldquogordosrdquo
ldquomagrosrdquo eou ldquonormaisrdquo Vocecirc se identifica com alguma dessas nomenclaturas Por
quecirc
5 Gostaria que vocecirc falasse sobre o seu corpo
6 Preste atenccedilatildeo nessa imagem O que vocecirc vecirc
(Com essa imagem quero abordar a percepccedilatildeo das diferenccedilas em relaccedilatildeo ao corpo o
seu tamanho e sua forma Depois que o entrevistado responder o que vecirc perguntar)
Com qual desses dois corpos vocecirc mais se identifica
7 Vamos falar um pouco sobre geraccedilatildeo O que eacute ldquoser velho(a)rdquo para vocecirc
8 Vocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar na
velhice De que maneira
120
9 (Mostrar essa imagem e perguntar se o entrevistado sabe quem eacute a pessoa Caso natildeo
saiba falar Em seguida pedir) Descreva o que vocecirc vecirc e sente em relaccedilatildeo a essas
imagens
10 Como vocecirc se vecirc na velhice
Obrigada
121
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Declaro por meio deste termo que concordei em ser entrevistado(a) eou participar na
pesquisa de campo referente agrave pesquisa intitulada ldquoEnvelhecimento e condicionamento
corporal a perspectiva dos jovens maringaenses que frequentam academias de
ginaacutesticardquo desenvolvida por Miriatilde Anacleto Fui informado(a) ainda de que a pesquisa eacute
orientada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado a quem poderei contatarconsultar
a qualquer momento que julgar necessaacuterio atraveacutes do telefone (44) 3011-8905 Afirmo que
aceitei participar por minha proacutepria vontade sem receber qualquer incentivo financeiro ou ter
qualquer ocircnus e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso da pesquisa Fui
informado(a) dos objetivos estritamente acadecircmicos do estudo que em linhas gerais eacute
compreender qual eacute a perspectiva dos jovens de nossa cidade em relaccedilatildeo ao envelhecimento e
ao condicionamento fiacutesico do corpo Fui tambeacutem esclarecido(a) de que os usos das
informaccedilotildees por mim oferecidas estatildeo submetidos agraves normas eacuteticas destinadas agrave pesquisa e
que minha colaboraccedilatildeo se faraacute de forma anocircnima por meio da entrevista a ser gravada a partir
da assinatura desta autorizaccedilatildeo O acesso e a anaacutelise dos dados coletados se faratildeo apenas pela
pesquisadora eou sua orientadora Fui ainda informado(a) de que posso me retirar desse
estudo a qualquer momento sem prejuiacutezo para meu acompanhamento ou sofrer quaisquer
sanccedilotildees ou constrangimentos
Atesto recebimento de uma coacutepia assinada deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido
Maringaacute _______ de ________________________ de 2016
Assinatura do(a) participante ______________________________________________
Assinatura da pesquisadora ________________________________________________
Aging and body conditioning the perspective of young Maringaacute people
attending fitness center
ABSTRACT
This dissertation describes and analyzes the process of building bodies in gyms as well as it
investigates the perspective of young people who practice physical exercises in these places in
relation to the aging and physical conditioning of the body In a particular way it discusses
the body worship celebrated by modernity and the stigma of old age and also points out the
role of fitness center and urban space in this context It was written using the quantitative-
qualitative research method the results presented here are the result of the bibliographical
review on the subject on body youth and aging in Anthropology and Sociology ethnographic
work in three gyms located in areas considered middle class in the city of Maringaacute located
city in the north of Paranaacute of the data obtained from the application of questionnaires in one
of these gyms and the in-depth interviews conducted with young people who attend this
fitness center
Key-words Body Youth Aging Fitness Center
LISTA DE ILUSTRACcedilOtildeES
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria 24
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral 25
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima 25
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute 26
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas 26
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas 27
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 9 Diferenccedilas corporais 72
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger 89
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACAD Associaccedilatildeo Brasileira de Academias
APE Academia para Especiais
API Academia da Primeira Idade
ATI Academia da Terceira Idade
CONFEF Conselho Federal de Educaccedilatildeo Fiacutesica
CREF9PR Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute
GAP Gluacuteteo Abdominal e Pernas
GTI Grupo de Trabalho Intersetorial
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
IHRSA International Health Racquet e Sportsclub Association
MEC Ministeacuterio da Educaccedilatildeo
NUSA Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
OMS Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede
PMS Programa Maringaacute Saudaacutevel
RMPS Rede de Municiacutepios Potencialmente Saudaacuteveis
SPC Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito
UBS Unidade Baacutesica de Sauacutede
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UniCesumar Centro Universitaacuterio de Maringaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 11
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR 20
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL 29
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS 33
13 O CAMPO DA PESQUISA 36
131 Descriccedilatildeo da academia C 37
132 O perfil dos jovens entrevistados 41
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE 43
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO 51
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA 54
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica 57
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO 62
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS 67
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE 77
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE 80
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO 88
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO 98
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 105
REFEREcircNCIAS 108
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados 114
APEcircNDICE B - Questionaacuterio 116
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade 119
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 121
11
INTRODUCcedilAtildeO
O objeto de pesquisa dessa dissertaccedilatildeo satildeo os jovens que frequentam regularmente
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas na cidade de Maringaacute PR Por meio do
trabalho etnograacutefico em trecircs academias da cidade da aplicaccedilatildeo de questionaacuterios aos jovens
que praticam musculaccedilatildeo em uma dessas academias e de entrevistas com questotildees
semiestruturadas com esses mesmos jovens verifico qual eacute o seu perfil quais satildeo os
principais motivos que os levam a busca do corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro
nessas praacuteticas desportivas Analiso ainda como o contexto soacutecio cultural condiciona o
processo de fabricaccedilatildeo de seus corpos Ao cotejar os dados levantados durante a pesquisa de
campo com o trabalho de revisatildeo bibliograacutefica foi possiacutevel identificar como se daacute o culto ao
corpo na modernidade e como eacute construiacutedo o estigma agrave velhice Foi possiacutevel tambeacutem
compreender qual eacute a perspectiva desses jovens em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao
condicionamento fiacutesico do corpo
No primeiro semestre do ano de 2013 comecei a praticar exerciacutecios fiacutesicos em uma
academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute PR por incentivo de
uma amiga que queria uma companheira de treino Jaacute fazia algum tempo que eu estava
ensaiando a ideia e por isso aceitei o convite Matriculamo-nos em uma academia e no
mesmo dia comeccedilamos a malhar Seguiacuteamos uma rotina diaacuteria de aproximadamente uma hora
e meia de musculaccedilatildeo durante um periacuteodo de cinco meses indo em meacutedia trecircs vezes por
semana Entretanto algum tempo depois eu estava sedentaacuteria novamente Jaacute fazia alguns
meses que tinha fechado minha matriacutecula na academia por conta da falta de tempo de
dinheiro e de vontade Contudo nos primeiros meses do ano de 2014 resolvi voltar a malhar
Nesse periacuteodo eu jaacute havia me graduado em Licenciatura Plena em Ciecircncias Sociais
pela Universidade Estadual de Maringaacute (2013) e estava cursando o bacharelado na mesma
instituiccedilatildeo Encantada pelas leituras e debates promovidos na disciplina Sociologia do
Cotidiano ministrada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado hoje minha
orientadora no mestrado me deparei com alguns questionamentos Estudando autores como
Georg Simmel passei a perceber como a vida de cada indiviacuteduo ldquovida mentalrdquo nas palavras
de Simmel eacute influenciada sobremaneira pela rotina da cidade e pelos afazeres diaacuterios Essa
discussatildeo me instigava Certo dia me peguei questionando os motivos que me levaram a
voltar a praticar musculaccedilatildeo na academia Eu natildeo morria de amores pelos exerciacutecios pelo
contraacuterio agraves vezes era uma tortura sair do conforto de minha casa para levantar pesos ou
12
correr por 30 minutos sem sair do lugar em cima de uma esteira eleacutetrica Natildeo fazia sentido me
esforccedilar para fazer algo que deixava meu corpo todo dolorido no dia seguinte Entatildeo por que
me submetia aquilo
O fator que me levou a praticar musculaccedilatildeo desistir e depois retornar era puramente
esteacutetico Almejava ter um corpo mais bonito torneado e malhado assim como o de amigas
proacuteximas e das artistas do cinema e da televisatildeo Como uma cientista social me senti uma
herege por tentar me enquadrar nos padrotildees de beleza que tanto criticamos
Um dia conversando com uma amiga pelo telefone celular falamos sobre alguns
medos que temos na vida medo de morrer medo de ficar sozinho medo de natildeo conseguir um
emprego medo de natildeo se formar medo de envelhecer O ldquomedo de envelhecerrdquo chamou a
minha atenccedilatildeo Alguns dias antes outra amiga jaacute havia citado o medo de envelhecer e a
vontade de ser eternamente jovem e bonita Isso me incomodou e foi a partir desse momento
de reflexatildeo pessoal atrelada aos questionamentos levantados durante a disciplina Sociologia
do Cotidiano que comecei a formular a proposta desse trabalho1
Em conversa com alguns professores fui elaborando uma proposta de pesquisa para
ingressar no Mestrado em Ciecircncias Sociais Minha proposta inicial tinha o seguinte
questionamento por que as pessoas tem medo de envelhecer Era uma pergunta interessante
poreacutem vaga Precisava fazer um recorte mais elaborado Ao ler a obra A Sociologia do Corpo
(2007) do antropoacutelogo francecircs David Le Breton as ideias comeccedilaram a clarear
Esse contato inicial com a bibliografia me proporcionou a elaboraccedilatildeo da questatildeo
principal de minha proposta de pesquisa e consequentemente meu objetivo geral identificar
como os jovens praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o envelhecimento do seu corpo Para
responder a essa questatildeo outras se fizeram necessaacuterias qual eacute o perfil dos jovens que
praticam musculaccedilatildeo regularmente Quais satildeo os principais motivos que levam esses jovens a
se aventurarem na busca pelo corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro nas praacuteticas de
musculaccedilatildeo E como o contexto soacutecio cultural no qual estatildeo inseridos influencia as escolhas
de condicionamento dos corpos desses jovens
Para responder essas questotildees foi preciso levantar informaccedilotildees sobre o mundo das
academias de ginaacutestica Os caminhos que viabilizam a discussatildeo dessas informaccedilotildees satildeo
diversos De acordo com Gondim (2003) o conhecimento cientiacutefico nas ciecircncias sociais eacute
geralmente referido como aquele que eacute produzido a partir de meacutetodos apoiados por exemplo
em pressupostos de natureza eacutetica e antropoloacutegica Haacute duas abordagens nesse sentido a
1 Para esse fim foi de grande valia a leitura de Becker (2007) que lembra a legitimidade de construirmos
problemas de pesquisa que estatildeo relacionados com a relativizaccedilatildeo da nossa experiecircncia cotidiana
13
nomoteacutetica e a hermenecircutica A nomoteacutetica mais conhecida como quantitativa corresponde a
uma defesa da aproximaccedilatildeo entre ciecircncia social e ciecircncia natural ldquode tal modo que a
mensuraccedilatildeo a quantificaccedilatildeo a busca de causalidade do controle estatiacutestico e de variaacuteveis
tornam-se o meio para gerar conhecimento vaacutelido e universalrdquo (GONDIM 2003 p 150) A
abordagem hermenecircutica ou qualitativa destaca a ldquodiferenciaccedilatildeo entre os dois tipos de objeto
de estudo ndash o fiacutesico e o homem ndash ao admitir que ao contraacuterio do objeto fiacutesico o homem eacute
capaz de refletir sobre si mesmo e atraveacutes das interaccedilotildees sociais construir-se como pessoardquo
(GONDIM 2003 p 150)
Segundo Smith (1994) a perspectiva hermenecircutica considera que a experiecircncia
humana estaacute associada ao contexto soacutecio cultural Desse modo aqueles que optam pela
abordagem qualitativa como meacutetodo de pesquisa tecircm como criteacuterios a compreensatildeo de uma
realidade a autorreflexatildeo eou a accedilatildeo emancipatoacuteria Nesse sentido a pesquisa qualitativa
geralmente eacute utilizada para captar o funcionamento de estruturas e organizaccedilotildees sociais uma
vez que tecircm como foco de investigaccedilatildeo a qualidade e como preocupaccedilatildeo a compreensatildeo e
descriccedilatildeo de fenocircmenos por meio de pequenas amostras de indiviacuteduos Para tanto de acordo
com Godoy (1995) o pesquisador pode ir a campo para captar esses dados isto eacute o
pesquisador pode aprender a conviver com a comunidade que ele estuda e a viver como essas
pessoas aprender a falar sua liacutengua e a pensar e sentir como algueacutem dessa comunidade
Escolhi a etnografia como um dos meios para a coleta de dados O meacutetodo etnograacutefico
favorece a pesquisa qualitativa e se apresenta como indispensaacutevel para o trabalho de
observaccedilatildeo de posturas corporais gestos mapeamento dos valores e das redes de relaccedilotildees
existentes e do proacuteprio ambiente (MALINOWSKI 1976) Eacute certo que entretanto desde os
tempos de Malinowski ateacute os atuais a Antropologia mudou2 Atualmente a complexificaccedilatildeo
da vida sobretudo a vida urbana e a diminuiccedilatildeo das distacircncias entre a sociedade e os grupos
sociais dos pesquisadores e aqueles dos seus objetos de estudo os territoacuterios etnograacuteficos se
multiplicaram Estudos antropoloacutegicos que se dedicam a pesquisar as sociedades
contemporacircneas o que ocorre nas grandes cidades (MAGNANI 2002) e grupos pertencentes
agrave proacutepria sociedade onde estatildeo os pesquisadores (VELHO 2003) satildeo comuns Desse modo
criaram-se novas esferas de investigaccedilatildeo Contudo muitos dos pressupostos do meacutetodo satildeo
mantidos contemporaneamente
Seguindo as regras estabelecidas por Malinowski (1976) desenvolvi minha pesquisa
por meio do trabalho de campo feito da forma mais convencional observaccedilatildeo participante e
2 Inclusive depois da publicaccedilatildeo dos diaacuterios de Malinowski um longo debate passou a ser travado na
Antropologia Dentre outros ver Geertz (1989)
14
entrevistas Em paralelo empreendi a pesquisa bibliograacutefica e inicialmente pretendia utilizar
ainda a teacutecnica de grupos focais Este meacutetodo tatildeo antigo e tradicional na Antropologia
possibilitou a construccedilatildeo de uma pesquisa de campo em um contexto moderno em uma
cidade meacutedia com jovens que praticam musculaccedilatildeo e elaboram classificaccedilotildees sobre si sobre
os outros e sobre o mundo repletas de significados que busquei apreender e analisar nessa
pesquisa
Durante o meu trabalho de campo passei por trecircs academias diferentes as quais irei
denominar como A B e C ndash uma no primeiro semestre de 2015 outra no segundo semestre do
mesmo ano e a terceira do periacuteodo de fevereiro a dezembro de 2016 - todas situadas na cidade
de Maringaacute Nas trecircs eu fui aluna e pesquisadora
A observaccedilatildeo participante e o diaacuterio de campo foram as duas primeiras teacutecnicas
utilizadas na pesquisa no intuito de exercitar o estranhamento em relaccedilatildeo ao objeto de estudo
De acordo com Peirano (1995) o estranhamento possibilita o confronto entre teorias entre
teoria e pesquisa e favorece a autorreflexatildeo Da Matta (1978) nos chama a atenccedilatildeo para o fato
de que as transformaccedilotildees (seja a do exoacutetico em familiar ou a do familiar em exoacutetico) natildeo satildeo
totais mas continuam se dando com a presenccedila de resiacuteduos entre um e o outro Segundo o
autor eacute necessaacuterio um desligamento emocional jaacute que a familiaridade do costume natildeo foi
obtida via intelecto mas via coerccedilatildeo socializadora (DA MATTA 1978 p 30) Mas a
questatildeo do distanciamento eacute contraditoacuteria porque ao mesmo tempo em que eu precisava me
afastar daquilo que me era familiar precisava tambeacutem me aproximar dos pesquisados
quando em campo e me distanciar destes no momento de proceder agraves interpretaccedilotildees de suas
falas
Em todos os trecircs campos minha entrada se deu de forma paciacutefica afinal eu jaacute era uma
frequentadora das academias de ginaacutestica em questatildeo Passei a frequentaacute-las semanalmente
em diferentes horaacuterios e dias da semana de forma a conhecer suas rotinas e observar a
dinacircmica das interaccedilotildees sociais que nelas se estabeleciam No iniacutecio me identificava apenas
como aluna aos poucos fui criando viacutenculos com os outros alunos professores e proprietaacuterios
das academias e revelando minha condiccedilatildeo de pesquisadora
No que diz respeito ao exerciacutecio do meu trabalho de campo me cerquei de uma base
teoacuterica3 para depois iniciar a pesquisa de campo Posteriormente passei a frequentar a
academia com mais assiduidade e em horaacuterios diversos a fim de conhecer e me familiarizar
3 Nesse primeiro momento li Giddens (2002) para tratar de temas referente a relaccedilatildeo do indiviacuteduo com a
modernidade Goldenberg (2011) Le Breton (2003 2007 e 2013) e Mauss (1974) para melhor compreender as
temaacuteticas do corpo e do envelhecimento
15
com os jovens que praticam exerciacutecios fiacutesicos no local Eacute verdade que eu natildeo vivo com eles
entramos em contato apenas por algumas horas do dia uma vez que todos possuem atividades
externas pessoais profissionais acadecircmicas dentre outras entretanto a convivecircncia foi
satisfatoacuteria em relaccedilatildeo aos objetivos propostos para a pesquisa Estar no mesmo ambiente
propicia o afastamento de julgamentos e preacute-noccedilotildees por parte daqueles que natildeo conhecem a
rotina de um indiviacuteduo que malha (ou treina)
Fui bem recepcionada por todos Eles estavam sempre curiosos para saberem em que
peacute estava minha pesquisa As conversas no interior das academias mesmo que natildeo tenham
acontecido com todos os frequentadores foram muito proveitosas
Para o registro e descriccedilatildeo dos dados observados sempre tive em matildeos um diaacuterio de
campo ou meu aparelho celular A partir de minhas anotaccedilotildees foi possiacutevel analisar os dados
descritos e desenvolver respostas para os questionamentos iniciais desse trabalho
Sabendo que a observaccedilatildeo seria insuficiente para coletar todas as informaccedilotildees
necessaacuterias para a elucidaccedilatildeo de minhas questotildees delimitei como teacutecnica principal para a
coleta de dados a confecccedilatildeo de grupos focais nos quais recolheria depoimentos e narrativas e
ainda perceberia a perspectiva nativa em relaccedilatildeo a assuntos pertinentes a minha pesquisa
como esteacutetica corpo esporte sauacutede juventude e envelhecimento
Objetivando traccedilar um perfil desses jovens que deveriam compor os grupos focais
elaborei e apliquei um questionaacuterio (APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um
criteacuterio de conveniecircncia4 teacutecnica de amostragem natildeo probabiliacutestica que procura obter uma
amostra de elementos convenientes na qual a seleccedilatildeo das unidades amostrais satildeo deixadas a
cargo do entrevistador Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade
(entre 18 e 29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade
desses jovens em participarem da pesquisa Optei por montar os grupos focais com os jovens
de apenas uma das academias Escolhi a academia C por estar localizada numa regiatildeo mais
central do que as outras e por ter maior contato e melhor receptividade com seus
frequentadores
Com o intuito de conhecer os potenciais formadores dos grupos focais o questionaacuterio
inicialmente foi composto por 21 questotildees sendo 6 perguntas destinadas a vida pessoal do
entrevistado 7 perguntas envolvendo assuntos como esteacutetica sauacutede e a praacutetica de exerciacutecios
em academias de ginaacutestica e 8 perguntas sobre interesse em poliacutetica e participaccedilatildeo poliacutetica As
questotildees referentes a poliacutetica apareceram recentemente em meu caso de pesquisa
4 Sobre a escolha metodoloacutegica de amostra ver RITCHIE LEWIS (2003)
16
Reconhecendo a importacircncia e o impacto da conjuntura poliacutetica no momento da pesquisa5
percebi a necessidade de identificar e entender qual eacute o interesse desses jovens que
frequentam academias de ginaacutestica por poliacutetica Seriam eles politicamente ativos ou natildeo
Entretanto esse questionamento natildeo contribui efetivamente para os objetivos dessa pesquisa
por isso o mesmo seraacute deixado de lado nesse texto e porventura posteriormente utilizado
para outros fins acadecircmicos Contudo destaco que essas questotildees revelaram um cenaacuterio
interessante e que merece ser explorado haacute uma diferenccedila de interesse pela poliacutetica entre os
gecircneros As mulheres deram maior grau de importacircncia agrave poliacutetica na sociedade e
demonstraram maior interesse pelos assuntos poliacuteticos do que os homens o que comprova a
diferenccedila de opiniatildeo entre os gecircneros
Como jaacute dito anteriormente inicialmente tendo como finalidade extrair os dados
principais referentes ao problema dessa pesquisa que eacute compreender qual eacute a perspectiva dos
jovens que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao envelhecimento
do corpo seriam realizados grupos focais Morgan (1988 apud VEIGA GONDIM 2001)
define grupos focais como um meacutetodo que coleta dados das interaccedilotildees grupais A ideia
fundamental por traacutes da abordagem de grupo focal eacute que o moderador possa extrair tantas
ideias atitudes e experiecircncias quanto possiacutevel sobre o tema especificado
Desse modo seriam realizados dois grupos divididos com base num recorte de gecircnero
ou seja um grupo seria composto apenas por homens e o outro por mulheres e outro grupo
composto tanto por homens quanto por mulheres No que se referem as suas caracteriacutesticas
gerais os grupos teriam um encontro e seriam formados por uma unidade de anaacutelise que
integra a juventude dentro da faixa etaacuteria dos 18 aos 29 anos De acordo com o Estatuto da
Juventude de 2013 compreende-se por jovem a pessoa com idade entre 15 e 29 anos poreacutem
o recorte de idade feito por mim nessa pesquisa levou em consideraccedilatildeo a demarcaccedilatildeo da
maior idade e a possiacutevel participaccedilatildeo ativa desses jovens no mercado de trabalho
Os encontros aconteceriam em uma das salas da academia C por ser um local de faacutecil
acesso a todos e por possibilitar uma gravaccedilatildeo de aacuteudio e viacutedeo de qualidade aleacutem do contato
visual e o diaacutelogo entre os participantes Cada grupo de discussatildeo duraria em meacutedia de uma
hora e meia a duas horas Esse tipo de discussatildeo caracteriza-se pela existecircncia de um roteiro
previamente preparado que serve de eixo orientador ao desenvolvimento da entrevista
(VEIGA GONDIM 2001) Para fomentar a discussatildeo e obter dados as questotildees a serem
5 Manifestaccedilotildees de rua e o processo de impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (agosto e setembro de
2016)
17
levantadas nesses encontros seriam pertinentes aos assuntos relacionados com a sociabilidade
a identidade a esteacutetica o envelhecimento e agrave poliacutetica
Levando em consideraccedilatildeo o nuacutemero de componentes de um grupo focal que varia
entre quatro e dez participantes (VEIGA GONDIM 2001 p 154) apliquei o questionaacuterio a
17 jovens da academia C sendo 10 homens e 07 mulheres entretanto apenas 08 dos 10
homens seriam chamados para participarem do grupo focal e 06 das 07 mulheres A minha
escolha estava associada ao fato de que essas interaccedilotildees envolvem a reuniatildeo de pequenos
grupos de pessoas para uma conversa interativa e espontacircnea sobre um determinado tema
(MORGAN 1988 apud VEIGA GONDIM 2001) Por isso optei por convidar a compor os
grupos focais os jovens que se mostraram mais comunicativos durante as conversas e no
momento em que responderam ao questionaacuterio Com o intuito de obter o mesmo nuacutemero de
participantes em ambos os grupos aplicaria o questionaacuterio a mais algumas mulheres jovens
que frequentam regularmente a academia C para selecionar as demais participantes do grupo
focal feminino Contudo as coisas natildeo aconteceram conforme o planejado
No momento da aplicaccedilatildeo do questionaacuterio meus interlocutores foram informados
sobre os grupos focais e todos sem excessatildeo me deram sua palavra de que teriam interesse e
disponibilidade para participarem dessa segunda fase da pesquisa entretanto quando entrei
em contato novamente com esses jovens para marcarmos a data e o horaacuterio dos grupos
apenas 10 dos 17 jovens confirmaram sua partipaccedilatildeo sendo 06 homens e 04 mulheres O
nuacutemero apesar de baixo ainda era relevante para a composiccedilatildeo dos grupos de discussatildeo no
entanto levando em consideraccedilatildeo as possiacuteveis evasotildees e a dificuldade de encontrar uma data
e horaacuterio propiacutecio para todos cheguei a conclusatildeo de que trabalhar com grupos focais havia
se tornando inviaacutevel6 Recorri a minha orientadora e juntas decidimos alterar a teacutecnica de
coleta dos dados para o bom andamento da pesquisa Optamos por trabalhar com entrevistas
em profundidade
A entrevista eacute definida por Haguette (1997 apud BONI QUARESMA 2005) como
um ldquoprocesso de interaccedilatildeo social entre duas pessoas na qual uma delas o entrevistador tem
por objetivo a obtenccedilatildeo de informaccedilotildees por parte do outro o entrevistadordquo A entrevista
complementa a coleta de dados no trabalho de campo e eacute a teacutecnica mais utilizada Atraveacutes
dela os pesquisadores buscam obter informaccedilotildees e coletar dados objetivos e subjetivos
6 Outras pesquisas qualitativas envolvendo jovens relatam a mesma dificuldade No que se refere ao livro
Cultura Poliacutetica Gecircnero e Democracia estudo sobre Maringaacute e eleiccedilotildees (2015) o grupo de jovens foi o que teve
sempre a menor participaccedilatildeo
18
Haacute vaacuterias formas de entrevista poreacutem escolhi trabalhar com a entrevista
semiestruturada Esse tipo de entrevista que combina perguntas abertas e fechadas possibilita
ao informante discorrer sobre o tema proposto Para tanto o pesquisador deve seguir um
conjunto de questotildees previamente definidas e ficar atento agrave temaacutetica intervindo na fala do
informante sempre que possiacutevel Esse tipo de entrevista eacute muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaccedilotildees obtendo assim um direcionamento maior para o tema
intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanccedilados Aleacutem disso a entrevista
semiestruturada promove uma interaccedilatildeo entre entrevistador e entrevistado favorecendo as
respostas espontacircneas o que colabora muito na investigaccedilatildeo dos sentimentos atitudes
valores e comportamentos pessoais (BONI QUARESMA 2005 p 75) E mais esse tipo de
entrevista permite a utilizaccedilatildeo de recursos visuais o que enriquece a pesquisa
Diante das vantagens apresentadas pela teacutecnica cheguei a conclusatildeo que seria
pertinente e necessaacuterio o seu uso Apoacutes a elaboraccedilatildeo das questotildees norteadoras da entrevista
(APEcircNDICE C) entrei em contato primeiramente com os 10 jovens que eu jaacute havia aplicado
o questionaacuterio e que se prontificaram a participar dos grupos focais expliquei a eles os novos
rumos da pesquisa e todos aceitaram serem entrevistados Posteriormente entrei em contato
com outros jovens da academia C Informei-lhes os objetivos da pesquisa os meacutetodos e tive
um retorno positivo No total apliquei o questionaacuterio a 27 jovens e entrevistei 20 deles 11
homens e 09 mulheres
As entrevistas aconteceram no dia local e horaacuterio escolhido pelos interlocutores
individualmente Durante as entrevistas foram tratados assuntos relacionados agrave juventude ao
envelhecimento agrave atividade fiacutesica ao condicionamento fiacutesico agrave qualidade de vida ao lazer agrave
sociabilidade agrave esteacutetica dentre outros A anaacutelise e a interpretaccedilatildeo das falas foram feitas a
partir da transcriccedilatildeo dos aacuteudios gravados levando em conta as perguntas formuladas no iniacutecio
da pesquisa e fazendo um exerciacutecio de comparaccedilatildeo entre essas falas e as respostas dadas no
questionaacuterio No geral os resultados obtidos com as entrevistas individuais foram muito
satisfatoacuterios e os mesmos seratildeo apresentados no decorrer desse texto
A fim de preservar a identidade dos jovens entrevistados estes seratildeo nomeados da
seguinte maneira J (de ldquojovemrdquo) seguido de um nuacutemero de acordo com a ordem alfabeacutetica
de seus nomes de tal forma que J1 eacute o primeiro entrevistado J2 o segundo e assim por diante
Tendo em vista a descriccedilatildeo e anaacutelise do trabalho de campo e da coleta de dados este
texto estaacute estruturado da seguinte maneira no primeiro capiacutetulo faccedilo uma descriccedilatildeo do campo
que abrange a cidade de Maringaacute as academias analisadas e o seu entorno conciliando a
bibliografia sobre cidade e metroacutepole com a realidade da cidade de porte meacutedio aleacutem de
19
descrever o objeto da pesquisa e suas perspectivas acerca da juventude residente na cidade
No segundo capiacutetulo desenvolvo uma discussatildeo acerca da temaacutetica sobre corpo na
Modernidade pontuo o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de ginaacutestica descrevo
e analiso o meu trabalho etnograacutefico e as respostas dadas agraves questotildees sobre satisfaccedilatildeo e
percepccedilatildeo esteacutetica presente no questionaacuterio e na entrevista No terceiro e uacuteltimo capiacutetulo
abordo as proximidades e os distanciamentos das diferentes perspectivas de meus
interlocutores no que se refere agraves seguintes questotildees corpo juventude envelhecimento e o
papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo nesse contexto
Por fim apresento minhas consideraccedilotildees finais
20
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR
As discussotildees centrais desse trabalho ndash culto ao corpo juventude envelhecimento e
praacutetica da musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica ndash ganham contornos especiacuteficos em uma
cidade de porte meacutedio como Maringaacute portanto considero relevante apresentar alguns
aspectos desse lugar que eacute o loacutecus de observaccedilatildeo dessa pesquisa aleacutem de indicar como estes
aspectos se articulam em meio a um cenaacuterio amplo e nacional
A cidade de Maringaacute localizada no norte do estado do Paranaacute eacute um municiacutepio de
porte meacutedio e de urbanizaccedilatildeo recente (RODRIGUES 2004) Completaraacute 70 anos em 2017
Geralmente acreditamos que a cidade eacute formada por sua materialidade em outras
palavras por seus elementos concretos como preacutedios casas faacutebricas ruas vias viadutos - e
toda a sorte de construtos que vocecirc puder se recordar Weber por exemplo ao definir o
conceito de cidade e suas categorias argumenta que a cidade ldquonatildeo [eacute] soacute um conjunto de
casas mas tambeacutem uma associaccedilatildeo econocircmica com propriedade territorial proacutepria com
economia de receitas e despesasrdquo (WEBER 1967 p 74)
Segundo Marques (2005) a cidade natildeo se faz sem pessoas que a habitem vivendo e
usufruindo de seu espaccedilo desta maneira ela eacute constituiacuteda por sua materialidade mas tambeacutem
pelas vidas de seus moradores e todo o universo de afetividades relaccedilotildees simboacutelicas e trocas
envolvidas no proacuteprio existir das pessoas
Park (1967) por sua vez vai aleacutem e entende a cidade como um local de sentimentos
de tradiccedilotildees e de uma histoacuteria sua
A cidade eacute algo mais do que um amontoado de homens individuais e de
conveniecircncias sociais ruas edifiacutecios luz eleacutetrica linhas de bonde telefones
etc algo mais tambeacutem do que uma mera constelaccedilatildeo de instituiccedilotildees e
dispositivos administrativos mdash tribunais hospitais escolas poliacutecia e
funcionaacuterios civis de vaacuterios tipos Antes a cidade eacute um estado de espiacuterito
um corpo de costumes e tradiccedilotildees e dos sentimentos e atitudes organizados
inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradiccedilatildeo Em outras
palavras a cidade natildeo eacute meramente um mecanismo fiacutesico e uma construccedilatildeo
artificial Estaacute envolvida nos processos vitais das pessoas que a compotildeem eacute
um produto da natureza e particularmente da natureza humana (PARK
1967 p 25)
21
Para esse importante representante da chamada Escola de Chicago ldquoa cidade eacute o
habitat natural do homem civilizadordquo Aleacutem disso ldquoeacute uma aacuterea cultural caracterizada pelo seu
proacuteprio tipo cultural peculiarrdquo (PARK 1967 p 26)
De um modo geneacuterico eacute necessaacuterio salientar que as cidades satildeo o eixo fundamental da
vida ldquomodernardquo O crescimento das cidades e a urbanizaccedilatildeo do mundo eacute um dos fatos mais
notaacuteveis dos tempos modernos Wirth (1967) acredita que as influecircncias que as cidades
exercem sobre a vida social do homem satildeo maiores do que poderia indicar a proporccedilatildeo da
populaccedilatildeo urbana pois a cidade natildeo somente eacute em graus sempre crescentes a moradia e o
local de trabalho do homem moderno como eacute o centro iniciador e controlador da vida
econocircmica poliacutetica e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de
sua oacuterbita e interligou as diversas aacutereas os diversos povos e as diversas atividades num
universo Desse modo Wirth define a cidade como ldquoum nuacutecleo relativamente grande denso e
permanente de indiviacuteduos socialmente heterogecircneosrdquo (WIRTH 1967 p 95)
Eacute caracteriacutestico da vida citadina que todos os tipos de pessoas que natildeo se
compreendem totalmente se encontrem e se misturem Os autores da Escola de Chicago
(VELHO [org] 1967) enfatizam a fluidez a heterogeneidade a personalidade desenraizada e
a fragilidade das construccedilotildees simboacutelicas e das identidades individuais nas cidades
Segundo Wirth o urbanismo se configura como um modo de vida Por mais
heterogecircnea e diferente que uma cidade possa ser em relaccedilatildeo agrave outra as caracteriacutesticas da vida
urbana possuem trecircs perspectivas interrelacionadas 1) como uma estrutura fiacutesica consistindo
uma base de populaccedilatildeo uma tecnologia e uma ordem ecoloacutegica 2) como um sistema de
organizaccedilatildeo social envolvendo uma estrutura social caracteriacutestica uma seacuterie de instituiccedilotildees
sociais e um modelo tiacutepico de relaccedilotildees sociais e 3) como um conjunto de atitudes de ideias e
uma constelaccedilatildeo de personalidades dedicadas a formas tiacutepicas do comportamento coletivo e
sujeitas a mecanismos caracteriacutesticos de controle social (WIRTH 1967 p 106)
Apesar de o transporte e a comunicaccedilatildeo efetuarem o que Park (1967) denominou
como a ldquomobilizaccedilatildeo do homem individualrdquo ndash a multiplicaccedilatildeo das possibilidades de contato e
associaccedilatildeo do homem individual com seus semelhantes ndash a vida na cidade tornou os contatos
e as associaccedilotildees transitoacuterias e menos estaacuteveis Nessa mesma linha de anaacutelise Wirth alega que
os traccedilos caracteriacutesticos do modo de vida urbano tecircm sido descritos sociologicamente como
consistindo na ldquosubstituiccedilatildeo de contatos primaacuterios por secundaacuterios no enfraquecimento dos
laccedilos de parentesco e no decliacutenio do significado social da famiacutelia no desaparecimento da
vizinhanccedila e na corrosatildeo da base tradicional da solidariedade socialrdquo (WIRTH 1967 p 108)
22
Sob essas circunstacircncias o status do indiviacuteduo eacute determinado num grau consideraacutevel
por sinais convencionais mdash por moda e ldquoaparecircnciardquo mdash e a arte da vida reduz-se em grande
parte a esquiar sobre superfiacutecies finas e a um escrupuloso estudo de estilos e maneiras
(PARK 1967 p 61)
O extremo grau de interdependecircncia e o equiliacutebrio instaacutevel da vida urbana estatildeo
intimamente associados com a divisatildeo do trabalho e a especializaccedilatildeo das ocupaccedilotildees Esta
interdependecircncia e instabilidade segundo Wirth (1967) aumentam de acordo com a tendecircncia
de cada cidade em se especializar naquelas funccedilotildees que lhe satildeo mais vantajosas Do lado
subjetivo conforme sugeriu Simmel (1967) o contato fiacutesico estreito de numerosos indiviacuteduos
produz necessariamente a mudanccedila nos meios atraveacutes dos quais nos orientamos em relaccedilatildeo ao
meio urbano especialmente em relaccedilatildeo aos nossos concidadatildeos Dessa forma nossos contatos
fiacutesicos satildeo estreitos mas nossos contatos sociais satildeo distantes Do mesmo modo como Le
Breton identificou uma condiccedilatildeo constante do indiviacuteduo moderno ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10) Wirth acredita que o mundo urbano tem em alta conta o
reconhecimento visual
Vemos o uniforme que denota o papel dos funcionaacuterios e esquecemos as
excentricidades pessoais que se acham ocultas por traacutes do uniforme Temos a
tendecircncia de adquirir e desenvolver uma sensibilidade a um mundo de
artefatos e somos progressivamente distanciados cada vez mais do mundo
da natureza (WIRTH 1967 p 101-102)
Palco de competiccedilotildees pessoais a cidade possibilita em alguma medida a
oportunidade de cada indiviacuteduo escolher sua vocaccedilatildeo proacutepria e desenvolver seus talentos
individuais peculiares Entretanto segundo Park (1967) uma organizaccedilatildeo que se compotildee de
indiviacuteduos em competiccedilatildeo e de grupos de indiviacuteduos em competiccedilatildeo acha-se em um estado
de equiliacutebrio instaacutevel e esse equiliacutebrio somente pode ser mantido por um processo de
contiacutenuo reajustamento
Diante do enfraquecimento dos laccedilos e da substituiccedilatildeo dos contatos primaacuterios por
secundaacuterios Wirth (1967) argumenta que fornecer emoccedilotildees e meios de escapar ao teacutedio agrave
monotonia e agrave rotina torna-se pois uma das principais funccedilotildees da recreaccedilatildeo urbana a qual
na melhor das hipoacuteteses fornece meios para a autoexpressatildeo criadora e a associaccedilatildeo
espontacircnea dos grupos Eacute por meio de atividades de grupos voluntaacuterios sejam seus objetivos
econocircmicos poliacuteticos educacionais religiosos recreativos ou culturais que o habitante da
23
cidade exprime e desenvolve sua personalidade adquire status e consegue desempenhar a
quantidade de atividades que constitui sua carreira na vida (WIRTH 1967 p 110)
Tomando como referecircncia a ideia de Costa (2003) que sugere pensar que os grupos
pertencentes agrave cidade estabelecem um jogo de classificaccedilotildees o qual lhes permite criar
configuraccedilotildees dentro de um espaccedilo geograacutefico procuro observar como os grupos formados no
interior das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas em cidades com a formaccedilatildeo
sociocultural que tem Maringaacute estabelecem configuraccedilotildees que se diferenciam e se
assemelham
Conveacutem nesse momento descrever as caracteriacutesticas da cidade de Maringaacute para
entendermos sua composiccedilatildeo fiacutesica e seus grupos sociais Exponho essa citaccedilatildeo de France
Luz para apresentar a localizaccedilatildeo geograacutefica da cidade
O local onde estaacute situada Maringaacute a 127 km de Londrina eacute bastante
adequado para ereccedilatildeo de uma cidade de meacutedio ou grande porte Fica no
centro geomeacutetrico da zona colonizada pela Companhia de Melhoramentos
Norte do Paranaacute e conta com vias de comunicaccedilatildeo que a potildeem em contato
com outras regiotildees do Estado e com Satildeo Paulo Por suas condiccedilotildees naturais
tais como localizaccedilatildeo geograacutefica topografia e clima favoraacutevel esse terreno
foi escolhido para a construccedilatildeo de um dos mais importantes centros urbanos
do Norte do Paranaacute Em virtude de sua privilegiada situaccedilatildeo geograacutefica
Maringaacute tornou-se desde logo um dos principais nuacutecleos urbanos fundados
pela Companhia de Melhoramentos Norte do Paranaacute Eacute circundada por terras
feacuterteis e proacuteprias para o cultivo do cafeacute com uma aacuterea agriacutecola de mais de
300000 alqueires (LUZ 1999 p 124)
No que se refere a sua economia Maringaacute se destaca pelo setor de prestaccedilatildeo de
serviccedilos sendo que as atividades relacionadas ao agronegoacutecio fornecem a base de sustentaccedilatildeo
da economia do norte do Paranaacute e tambeacutem dessa cidade que se tornou o polo da Regiatildeo
Metropolitana de Maringaacute7
De acordo com os dados demograacuteficos fornecidos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatiacutestica (IBGE) no censo de 2010 Maringaacute possui uma populaccedilatildeo de 357077
habitantes em uma aacuterea de unidade territorial de 487052 kmsup2 Na uacuteltima contagem
populacional feita em 2016 tambeacutem pelo IBGE Maringaacute chegou aos 403063 habitantes Eacute a
7 A Regiatildeo Metropolitana de Maringaacute (RMM) instituiacuteda pela Lei Complementar Estadual 831998 eacute constituiacuteda
pelos municiacutepios de Maringaacute Sarandi Marialva Mandaguari Paiccedilandu Acircngulo Iguaraccedilu Mandaguaccedilu
Floresta Doutor Camargo Itambeacute Astorga Ivatuba Bom Sucesso Jandaia do Sul Cambira Presidente Castelo
Branco Floacuterida Santa Feacute Lobato Munhoz de Melo Floraiacute Atalaia Satildeo Jorge do Ivaiacute Ourizona e Nova
Esperanccedila Totalizando 26 municiacutepios possui uma a aacuterea territorial de 5978592 kmsup2 e populaccedilatildeo estimada em
773835 habitantes (IBGE2014) A uacuteltima modificaccedilatildeo ocorreu em 2012 pela Lei Complementar Estadual 145
que adicionou o municiacutepio de Nova Esperanccedila
24
terceira maior cidade do estado em extensatildeo territorial e a seacutetima mais populosa da regiatildeo sul
do Brasil
Com base nos indicadores sociais municipais do censo demograacutefico de 2010 nota-se
que a populaccedilatildeo urbana de Maringaacute residente em domiciacutelio eacute de 98 enquanto a populaccedilatildeo
rural eacute de 18
Fundada no dia 10 de maio do ano de 1947 Maringaacute foi uma cidade planejada de
acordo com as concepccedilotildees urbanas da eacutepoca Visando uma funcionalidade ela foi dividida em
bairros a fim inclusive de projetar espaccedilos para os parques com aacutereas verdes que serviriam
como espaccedilos de lazer e que ficariam situados na aacuterea central da cidade8
Em relaccedilatildeo agrave promoccedilatildeo da cultura do esporte e do lazer nos uacuteltimos anos Maringaacute
vem sendo reconhecida por seus eventos festivos como a feira agroindustrial popularmente
conhecida como Expoingaacute o Femucic o Festival de Cinema a Festa das Naccedilotildees e dos
Estados a Festa da Canccedilatildeo os passeios cicliacutesticos e as corridas de rua promovidas pela
Secretaria Municipal de Esportes e Lazer9
Por ser uma cidade que incentiva o esporte seus bosques passaram a ser utilizados natildeo
apenas para o lazer mas tambeacutem como espaccedilo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos como
veremos a seguir
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
8 Sobre o planejamento de Maringaacute e a segregaccedilatildeo espacial ver a tese de Arauacutejo (2005)
9 Para conferecircncia de agenda e programaccedilatildeo cultural da cidade acessar o siacutetio eletrocircnico
lthttpwww2maringaprgovbrsitegt
25
A Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria estaacute localizada no centro de
Maringaacute Eacute o siacutembolo religioso e cartatildeo postal da cidade A extensa aacuterea verde que se estende
ao seu redor eacute rotineiramente utilizada pelos muniacutecipes seja para momentos de lazer e
descontraccedilatildeo com a famiacutelia e os amigos principalmente aos saacutebados domingos e feriados ou
mesmo para a praacutetica de atividades fiacutesicas individualmente ou em grupo como nos mostra a
figura seguinte
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Tambeacutem haacute o Parque do Ingaacute Com 4743 mil msup2 lago artificial sete quilocircmetros de
pavimentaccedilatildeo interna em paralelepiacutepedo e mata nativa preservada eacute um espaccedilo social
destinado agraves massas
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
26
Localizado na parte central da cidade e apenas 1 km distante da Catedral eacute o ponto de
encontro de casais famiacutelias jovens e crianccedilas Aos domingos o parque era tomado por
milhares de pessoas que passavam o dia agrave beira do lago apreciando os animais e os paacutessaros
Atualmente tornou-se um excelente local para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos Aos domingos e
feriados uma das vias da avenida eacute fechada apenas para pedestres que podem andar caminhar
correr ou pedalar pelos arredores do parque
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
O Parque das Greviacuteleas eacute outro espaccedilo de lazer utilizado pelos maringaenses Possui
44600 msup2 e conteacutem em seu interior somente uma espeacutecie de aacutervore a greviacutelea Apesar de
estar localizado numa regiatildeo afastada do centro da cidade sua paisagem atrai a populaccedilatildeo
para a apreciaccedilatildeo da natureza local e a realizaccedilatildeo de piqueniques e de books fotograacuteficos
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
27
Na parte externa haacute tambeacutem muitas aacutervores e bancos para descanso O Parque eacute
rodeado por uma calccedilada larga que diariamente eacute utilizada para caminhadas Possui um pista
interna para cooper10
ciclovia e local para ginaacutestica Eacute um espaccedilo proacuteprio para a praacutetica de
atividades fiacutesicas
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Por fim apresento o Parque Alfredo Werner Nyffeler conhecido como ldquoBuracatildeordquo
Localizado na Vila Morangueira este parque possui em seu interior um grande lago protegido
por cercas metaacutelicas e rodeado por muitas aacutervores Possui uma pista com calccedilamento em
paralelepiacutepedos e parte em asfalto Aleacutem disso dispotildee de um ldquoparquinhordquo para as crianccedilas e
muita grama
10
Praacutetica desportiva que consiste em se exercitar com caminhada intercalada com corrida de baixa velocidade e
distacircncia
28
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Parte da pista interna fica sob as aacutervores Essa pista eacute usada para passeio com crianccedilas
e pets e tambeacutem para caminhadas aeroacutebicas No lado externo do parque eacute comum a praacutetica
de exerciacutecios fiacutesicos principalmente na Academia da Terceira Idade (ATI) que eacute frequentada
tanto por idoso quanto por adultos e crianccedilas
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo
FONTElthttpwwwmaringaprgovbrgt
Essas praacuteticas esportivas realizadas pelos moradores maringaenses nos espaccedilos verdes
da cidade satildeo estimuladas pela proacutepria prefeitura da cidade que haacute anos vem incentivando e
29
investindo na promoccedilatildeo agrave sauacutede e na realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas com projetos como o
Programa Maringaacute Saudaacutevel
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL
Fazer de Maringaacute uma cidade agradaacutevel segura para se viver alegre e
saudaacutevel para criar seus filhos e idosos Uma cidade progressista boa para
trabalhar e fazer negoacutecios E para quem natildeo tem o privileacutegio de viver nela
uma cidade que vale a pena conhecer (MARINGAacute 2005)
Tal discurso altamente ideologizado associa accedilotildees do poder puacuteblico em aacutereas muito
diversas como sauacutede e seguranccedila vinculando essas accedilotildees a conquista de uma qualidade de
vida que seria o grande atrativo de Maringaacute e seu melhor cartatildeo de visitas O programa
municipal denominado Maringaacute Saudaacutevel seria o carro chefe da prefeitura na promoccedilatildeo dessa
visatildeo de cidade saudaacutevel segura e portanto com qualidade de vida
Em agosto de 2005 foi realizado o I Seminaacuterio Maringaacute Saudaacutevel com participaccedilatildeo
de cerca de 600 pessoas de diversos setores da sociedade com o objetivo de envolver a
comunidade local no desenvolvimento do municiacutepio saudaacutevel divulgar atraveacutes de debates a
promoccedilatildeo agrave sauacutede desencadear processos de multiplicaccedilatildeo das accedilotildees educativas e despertar
os cidadatildeos para a concepccedilatildeo de sauacutede pautada na prevenccedilatildeo e na promoccedilatildeo do bem estar
individual e coletivo
A partir desse evento o grupo passou a se reunir regularmente com a nomeaccedilatildeo de
um coordenador tendo como objetivo desenvolver projetos de promoccedilatildeo da sauacutede passando
a ser denominado atraveacutes de decreto municipal como Grupo de Trabalho Intersetorial (GTI)
Em 10 de outubro de 2005 o municiacutepio aderiu agrave Rede de Municiacutepios Potencialmente
Saudaacuteveis (RMPS) ligada agrave Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede (OMS) e agrave Universidade de
Campinas
De janeiro a julho de 2006 o GTI foi assessorado por consultores da aacuterea de
planejamento e projetos visando planejar accedilotildees intersetoriais com participaccedilatildeo de
instituiccedilotildees de ensino empresas e outros setores da sociedade resultando na elaboraccedilatildeo do
Programa Maringaacute Saudaacutevel (PMS) um conjunto de accedilotildees de promoccedilatildeo da sauacutede
30
envolvendo principalmente a aacuterea de atividade fiacutesica alimentaccedilatildeo saudaacutevel e controle do
tabagismo11
Uma accedilatildeo classificada como bem sucedida do PMS segundo a prefeitura da cidade
satildeo as Academias da Terceira Idade (ATI) Sua implantaccedilatildeo teve iniacutecio em abril de 2006
pensando na necessidade de incorporar accedilotildees que incluiacutessem qualidade de vida na rotina dos
serviccedilos de sauacutede e no dia a dia das pessoas idosas com enfoque principal na reduccedilatildeo da
morbimortalidade e das complicaccedilotildees das doenccedilas crocircnicas natildeo transmissiacuteveis por meio dos
benefiacutecios da atividade fiacutesica De acordo com a descriccedilatildeo cedida pelo PMS as ATIs satildeo uma
versatildeo maringaense de um modelo chinecircs de academias composta por equipamentos de metal
para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos ao ar livre que servem para alongar fortalecer
flexibilizar estimular a musculatura em geral e trabalhar a capacidade aeroacutebica
A implantaccedilatildeo das ATIs no municiacutepio de Maringaacute ocorreu por iniciativa do executivo
municipal que vislumbrou a ideia de produccedilatildeo da sauacutede atraveacutes dos conceitos RMPS Foi
atraveacutes da gestatildeo da rede que o Ministeacuterio da Sauacutede e a Prefeitura Municipal de Maringaacute em
parceria com as secretarias de Sauacutede e Esportes e empresas privadas financiaram a compra
dos equipamentos Devido ao sucesso que esses equipamentos fizeram entre os muniacutecipes
hoje haacute dezenas delas espalhadas pela cidade em diferentes locais parques praccedilas campus
universitaacuterios e proacuteximas as Unidade Baacutesicas de Sauacutede (UBS)
De acordo com Veriacutessimo (2011) a experiecircncia das ATIs estimulou vaacuterias cidades da
RMPS ao desenvolvimento de um projeto similar com o apoio do Ministeacuterio da Sauacutede que
importou as ATIs para os Municiacutepios
Outra accedilatildeo desenvolvida pelo PMS desde 2006 satildeo os Espaccedilos Sauacutede Segundo o
governo municipal este evento eacute realizado em parceria com as Instituiccedilotildees de Ensino
Superior Organizaccedilotildees Natildeo Governamentais Secretarias de Sauacutede Transportes Meio
Ambiente Educaccedilatildeo Esportes Mulher Conselhos locais de sauacutede associaccedilatildeo de bairros
artesotildees e empresas locais O evento tem por objetivo sensibilizar a comunidade com relaccedilatildeo
agrave importacircncia de accedilotildees de prevenccedilatildeo de doenccedilas e promoccedilatildeo da sauacutede atraveacutes de um check-
up gratuito seguido de informaccedilotildees sobre a sauacutede alimentaccedilatildeo atividade fiacutesica e haacutebitos
saudaacuteveis (VERIacuteSSIMO 2011 p 92)
Faz parte do PMS outro projeto o projeto Viva Mais que trabalha na orientaccedilatildeo dos
haacutebitos saudaacuteveis atraveacutes dos profissionais do Programa Sauacutede da Famiacutelia (PSF) e da
utilizaccedilatildeo de propagandas em jornais televisatildeo e outdoors espalhados pela cidade sugerindo
11
Nesse toacutepico irei apenas explanar os projetos desenvolvidos pelo PMS mostrando a preocupaccedilatildeo da prefeitura
da cidade em tentar promover o lazer e a qualidade de vida sem tomar partido a favor ou contra tal programa
31
que para obter mais sauacutede e bem estar eacute necessaacuteria a praacutetica de atividade fiacutesica por 30 minutos
diaacuterios o consumo de cinco porccedilotildees de frutas legumes e verduras e a ingestatildeo de oito copos
de aacutegua diariamente (VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
As hortas comunitaacuterias tambeacutem representam um dos projetos do PMS De acordo com
a gestatildeo municipal 20052008 a partir de reuniotildees com as comunidades locais que contaram
com a participaccedilatildeo da Coordenaccedilatildeo da RMPS e a Coordenaccedilatildeo do PMS foi realizado o
mapeamento das necessidades da populaccedilatildeo tendo como resultado final a sugestatildeo da criaccedilatildeo
de hortas comunitaacuterias implantadas em terrenos da prefeitura onde natildeo satildeo possiacuteveis
edificaccedilotildees dividindo-se a terra em canteiros onde se realiza sua preparaccedilatildeo para que as
famiacutelias cultivem hortaliccedilas como alface ruacutecula chicoacuteria couve salsinha e cebolinha
(VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
Outro projeto eacute o de Controle do Tabaco Segundo os coordenadores do PMS foram
desenvolvidos cursos de formaccedilatildeo para professores da rede estadual e municipal servidores
da prefeitura usuaacuterios das UBS e a populaccedilatildeo em geral sobre os malefiacutecios e a legislaccedilatildeo
referente ao tabagismo Ainda foi elaborado material graacutefico especiacutefico para que fosse
distribuiacutedo em estabelecimentos comerciais nas UBS para a populaccedilatildeo em geral e
reparticcedilotildees puacuteblicas salientando os maus causados pelo cigarro Ademais anualmente
acontece a maratona ldquoPare de fumar correndordquo com o objetivo de incentivar os fumantes agrave
praacutetica de atividade fiacutesica e ao abandono do haacutebito de fumar A maratona ficou conhecida
nacionalmente por ter como garoto propaganda Vanderlei Cordeiro de Lima medalhista de
bronze nos Jogos Oliacutempicos de Atenas 2004
Jaacute o projeto proposto pela Secretaria de Transporte ao PMS denominado de Viva e
Deixe Viver objetiva a reduccedilatildeo de mortes no tracircnsito Levando em conta a grande frota de
veiacuteculos na cidade accedilotildees tecircm sido realizadas para orientar planejar fiscalizar e manter o
sistema de tracircnsito da melhor maneira possiacutevel Ainda que natildeo se tenha uma avaliaccedilatildeo precisa
dos efeitos desse projeto sabe-se que ele natildeo foi de muita utilidade para reduccedilatildeo do nuacutemero
de mortes por acidente de tracircnsito em Maringaacute que eacute sempre muito alto soacute em 2016 foram
mais de 30 mortes12
Seguindo as orientaccedilotildees da RMPS e do PMS a Secretaacuteria de Educaccedilatildeo lanccedilou entre
20052008 nove projetos para o Processo de Construccedilatildeo das Escolas Promotoras da Sauacutede
com objetivo geral de promover a qualidade de vida aos alunos da Rede Municipal de Ensino
de Maringaacute Os temas abordados nos nove projetos executados foram Programa Educacional
12
Informaccedilatildeo extraiacuteda do endereccedilo eletrocircnico lt httpparanaportaluolcombrcidadesnumero-de-feridos-no-
transito-sobe-75-em-maringagt Acesso em 17 de fevereiro de 2017
32
de Resistecircncia agraves drogas e agrave violecircncia Projeto VLED (vendo lendo e desenhando sobre o
tracircnsito) Projeto Orccedilamento Participativo com a crianccedila (com a finalidade de promover a
formaccedilatildeo das crianccedilas e adolescentes para a tomada de decisatildeo coletiva e para o exerciacutecio da
cidadania) Projeto Morangueiro Saudaacutevel (pela recuperaccedilatildeo do Ribeiratildeo Morangueiro)
Projeto Citronela (proporcionar esclarecimentos sobre a Dengue) Projeto Jornada Ampliada
(projeto de artes visuais capoeira ginaacutestica riacutetmica e danccedila) Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel (sendo
servidos todos os dias frutas e verduras) Ambientes Livres do Tabaco (orientaccedilatildeo sobre os
malefiacutecios do cigarro e a importacircncia dos ambientes livres da fumaccedila do tabaco) Projeto
Cidadania Fiscal e Projeto Esporte na Escola (VERIacuteSSIMO 2011 p 101)
Em maio de 2008 foi incrementado pela Prefeitura Municipal de Maringaacute o Projeto
Academia da Primeira Idade (API) composta por oito brinquedos com designer moderno e
uma dinacircmica diferente poreacutem semelhante a um playground com gangorras escorregador
trepa trepa e outros equipamentos que visam estimular a atividade motora da crianccedila A ideia
eacute unir exerciacutecio e lazer despertando o prazer pela atividade fiacutesica ainda na infacircncia
(VERIacuteSSIMO 2011 p 102)
De acordo com Veriacutessimo (2011) pessoas portadoras de necessidades especiais
tambeacutem podem se exercitar em academias puacuteblicas ao ar livre no municiacutepio de Maringaacute
desde 11122008 quando foi inaugurada pelo Prefeito e pelo Ministro do Planejamento a
Academia Para Especiais (APE) A APE eacute composta por equipamentos adaptados
principalmente para cadeirantes que podem praticar dez tipos de exerciacutecios para fortalecer os
membros superiores Os aparelhos satildeo semelhantes aos da ATI poreacutem mais baixos
E por fim tem-se o Programa Hora do Chaacute que pretende socializar conhecimentos
sobre plantas medicinais e raiacutezes sendo um instrumento de informaccedilatildeo e orientaccedilatildeo sobre
formas de preparo e uso popular colheita armazenamento e secagem bem como possiacuteveis
riscos da utilizaccedilatildeo inadequada contribuindo para a concretizaccedilatildeo da integralidade das accedilotildees
em sauacutede (VERIacuteSSIMO 2011 p 104)
De acordo com a Secretaria de Sauacutede de Maringaacute o PMS segue as orientaccedilotildees do
projeto nacional denominado Brasil Saudaacutevel que o Ministeacuterio da Sauacutede lanccedilou em
24062005 em Brasiacutelia Anualmente mais de 40 das mortes registradas no paiacutes ocorrem
por causa das chamadas doenccedilas natildeo transmissiacuteveis como infarto derrame cerebral
enfisema cacircncer e diabetes Essas satildeo as principais causas de internaccedilatildeo e oacutebito e custam ao
Brasil bilhotildees de reais por ano em consultas internaccedilotildees e cirurgias poreacutem em grande parte
estas doenccedilas podem ser evitadas com uma simples mudanccedila de haacutebitos para isso criou-se o
33
Brasil Saudaacutevel cujo objetivo eacute incentivar os brasileiros a adotarem haacutebitos saudaacuteveis com
ecircnfase na atividade fiacutesica na reeducaccedilatildeo alimentar e no controle do tabagismo
Segundo o Ministeacuterio da Sauacutede (2005) este projeto cumpre o compromisso com as
diretrizes e as accedilotildees previstas na Estrateacutegia Global de Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel Atividade Fiacutesica
e Sauacutede lanccedilada em 2004 pela OMS O Brasil Saudaacutevel tambeacutem estaacute inserido no contexto da
campanha Bom exemplo essa moda pega coordenado pela Secretaria de Comunicaccedilatildeo da
Presidecircncia da Repuacuteblica que no ano de 2006 envolveu um conjunto de accedilotildees desde
campanhas publicitaacuterias (em raacutedios TVs outdoors revistas e jornais) ateacute a convocaccedilatildeo da
populaccedilatildeo a mudar seus haacutebitos
Foi a partir deste programa de abrangecircncia nacional que o municiacutepio de Maringaacute viu
a oportunidade de estimular a mudanccedila dos haacutebitos de seus habitantes oferecendo atividades
e projetos com o intuito de promover uma boa qualidade de vida
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS
As poliacuteticas puacuteblicas adotadas pela Prefeitura assim como o processo de urbanizaccedilatildeo
raacutepido e recente da cidade de Maringaacute possibilitaram a reproduccedilatildeo de um determinado gosto
pela praacutetica de esportes inclusive no sentido moderno do culto ao corpo como aponta Castro
(2001) ao relacionar a praacutetica de culto ao corpo com a modernidade o que implicou na
difusatildeo dos esportes e na busca pelo corpo esbelto correspondente aos ideais que
caracterizavam a urbanizaccedilatildeo crescente nos anos de 1920 A ideia de ser saudaacutevel praticar
exerciacutecios fiacutesicos e ter uma boa alimentaccedilatildeo despertou no cidadatildeo maringaense o desejo de ter
um corpo belo e esguio
Eacute comum ao andar pelas ruas e avenidas da cidade de Maringaacute observar o grande
nuacutemero de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo As academias de ginaacutestica tornaram-se
espaccedilos representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave
populaccedilatildeo a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas que podem viabilizar dentre
outras coisas a construccedilatildeo dos seus corpos
Em 2013 outra pesquisadora Gabriela Voltan Ribeiro conta em seu trabalho que
utilizou os dados disponibilizados no site criado pelo Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
(NUSA) para verificar a quantidade de academias existentes no periacutemetro urbano e encontrou
um nuacutemero de 16 unidades cadastradas Na tentativa de obter os dados referentes ao ano de
2016 efetuei uma busca no mesmo endereccedilo eletrocircnico poreacutem o site estava desatualizado
34
Recorri entatildeo agrave pesquisa na internet Em minhas buscas encontrei a paacutegina eletrocircnica de um
oacutergatildeo estadual responsaacutevel por tratar de assuntos relacionados agrave Educaccedilatildeo Fiacutesica o
CREF9PR (Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute) e
percebi que seria uma boa fonte de dados
Dessa forma entrei em contato via e-mail com o CREF9PR e de acordo com a
informaccedilatildeo recebida o CREF9PR possui em torno de 180 registros de Pessoas Juriacutedicas em
seu sistema cadastral referentes a cidade de Maringaacute Ainda de acordo com o CREF9PR a
cidade de Curitiba capital do Estado que tem 1893997 habitantes possui em torno de 700
Pessoas Juriacutedicas registradas ativas Em relaccedilatildeo ao Estado do Paranaacute a informaccedilatildeo obtida eacute
de que haacute 3259 Pessoas Juriacutedicas credenciadas no Sistema CONFEFCREFrsquos
Tambeacutem entrei em contato via e-mail com o CONFEF (Conselho Federal de Educaccedilatildeo
Fiacutesica) solicitando o nuacutemero total de Pessoas Juriacutedicas registradas no Sistema De acordo com
as informaccedilotildees prestadas pelo Conselho de forma muito solicita haacute um total de 43446
registros ativos ou seja haacute 43446 academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo estabelecidas ao
longo do territoacuterio nacional13
Levantamento realizado pela ACAD (Associaccedilatildeo Brasileira de Academias) em 2014
indica que existiam 33157 academias em todo o Brasil e quase 8 milhotildees de alunos
movimentando cerca de US$ 25 bilhotildees O Brasil eacute considerado o maior da Ameacuterica Latina
em nuacutemero de academias e ocupa o segundo lugar no mundo ficando atraacutes apenas dos
Estados Unidos como informam os dados da International Health Racquet e Sportsclub
Association (IHRSA) O seguimento de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo passou de 15
mil academias em 2010 para quase 45 mil em 2017 o que representa um excepcional
crescimento para um periacuteodo de tempo inferior a 10 anos
A cidade de Maringaacute reflete essa realidade nacional Do ano de 2013 para o ano de
2016 se considerarmos o nuacutemero de 16 academias mapeadas por Ribeiro e os 180 registros
informados pelo CREF9PR o nuacutemero de academias na cidade teve um aumento significativo
de mais de 1000 Levando em conta o nuacutemero de 403063 habitantes segundo estimativas
do censo do IBGE em relaccedilatildeo ao ano de 2016 Maringaacute dispotildee uma academia a cada 2240
pessoas aproximadamente nuacutemero relevante em relaccedilatildeo a meacutedia da capital do Estado que
disponibiliza uma academia a cada 2706 pessoas mais ou menos14
13
Informaccedilotildees obtidas atraveacutes do contato via e-mail com a coordenaccedilatildeo do CONFEF no dia 27 de janeiro de
2017 14
Caacutelculo com base no nuacutemero de 700 academias e 1893997 habitantes informados anteriormente
35
O setor fitness no Brasil tem crescido muito Isso acontece por vaacuterios motivos mas
principalmente devido a uma mudanccedila de comportamento do brasileiro Se antes a atividade
fiacutesica era quase que exclusividade de entusiastas da boa forma hoje questotildees como qualidade
de vida sauacutede e bem estar levam um puacuteblico cada vez mais diversificado para as academias
Aleacutem disso aumenta tambeacutem o interesse por parte de empresas que firmam convecircnios com as
academias seja para oferecer aos seus funcionaacuterios planos com descontos (ou ateacute mesmo
arcar com 100 dos custos) ou implementar academias em suas proacuteprias instalaccedilotildees em
parceria com marcas jaacute estabelecidas no mercado
Uma pesquisa realizada pelo Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito (SPC) em junho de 2016
revela que 494 dos entrevistados consideram o gasto com a aparecircncia fiacutesica um
investimento que vale a pena15
Ou seja uma boa parcela da populaccedilatildeo brasileira se importa
em cuidar da aparecircncia e isso cria demandas para os segmentos de beleza e fitness em
especial Dessa forma o mercado fitness no Brasil se expandiu para diversas aacutereas incluindo
academias venda de equipamentos suplementos acessoacuterios moda e prestaccedilatildeo de serviccedilo
O cenaacuterio tambeacutem eacute favoraacutevel para os profissionais de Educaccedilatildeo Fiacutesica que atuam
como personal trainer A procura por um atendimento exclusivo eacute cada vez maior Contudo
esse eacute um serviccedilo caro para a meacutedia salarial brasileira ficando restrito a um puacuteblico de maior
poder aquisitivo por isso outros ldquoprofissionaisrdquo tambeacutem tecircm feito sucesso entre os praticantes
da ginaacutestica e da musculaccedilatildeo os digital influencers fitness
Esses influenciadores digitais satildeo em sua maioria celebridades que usam suas redes
sociais para dar dicas de treino de alimentaccedilatildeo de suplementaccedilatildeo e de moda fitness Dentre
as personalidades estatildeo Gracyanne Barbosa o atleta Felipe Franco a apresentadora Juju
Salimeni e a blogueira Gabriela Pugliesi Todos esses possuem milhotildees de seguidores nas
redes sociais e satildeo referecircncias no mundo fitness
Os brasileiros tecircm preferido buscar informaccedilotildees online primeiro por conta da
facilidade ao acesso agrave internet e segundo porque confiam na palavra de uma celebridade Um
estudo da IBE Business School realizado no ano de 2016 aponta que 20 dos consumidores
pagariam mais por um produto que foi testado e aprovado por uma celebridade
Os grupos empresariais maringaenses tambeacutem se articularam nesse processo de
produccedilatildeo dos corpos e aumento do mercado fitness um indicativo disso eacute a ampliaccedilatildeo do
nuacutemero de academias na cidade nos uacuteltimos trecircs anos Aleacutem das diversas academias
15
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomesportes201612time-de-digital-
influencers-fitness-cresce-e-conquista-boa-fatia-do-mercado-publicitario2303475gt Acesso em 26 de janeiro
de 2017
36
espalhadas pela cidade encontramos inuacutemeras lojas especializadas na venda de produtos
fitness que suprem a demanda da populaccedilatildeo por esse mercado Inclusive a ideia de aliar os
exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tornou o estilo de vida um negoacutecio
A preocupaccedilatildeo em consumir alimentos mais saudaacuteveis ricos em nutrientes e com
baixa caloria tem impulsionado o mercado de marmitas light em Maringaacute O cardaacutepio eacute
composto geralmente por arroz ou massas integrais legumes cozidos saladas e carnes
grelhadas Essas refeiccedilotildees tecircm um preccedilo meacutedio de 13 reais Os alimentos satildeo preparados da
forma mais saudaacutevel o sal de cozinha comum eacute substituiacutedo pelo sal marinho o tempero dos
alimentos eacute feito com ervas frescas e natildeo haacute uso de conservantes16
Eacute preciso considerar que a demanda por produtos e refeiccedilotildees fitness estaacute associada agrave
expansatildeo do acesso ao consumo que trouxe um grande contingente de pessoas agraves academias
As academias passaram a ter uma estrutura que alia tecnologia dos aparelhos profissionais
capacitados e habilitados espaccedilos confortaacuteveis ambiente alegre e descontraiacutedo aleacutem de
serviccedilos que facilitam a vida agitada das pessoas principalmente nos grandes centros urbanos
A fim de averiguar as caracteriacutesticas peculiares das academias maringaenses foi
necessaacuterio adentraacute-las
13 O CAMPO DA PESQUISA
Diante do extenso nuacutemero de academias presentes na cidade selecionei trecircs academias
que estatildeo situadas em aacutereas nobres da cidade de Maringaacute para realizar o meu trabalho de
campo
As academias analisadas possuem estrutura fiacutesica semelhante aparelhos novos
divididos por segmento corporal espaccedilo fiacutesico organizado contendo recepccedilatildeo catraca guarda
volumes muacutesica ambiente televisores ventiladores espelhos extintores de incecircndio quadros
de avisos bebedouros banheiros e wifi planos mensais com valores reduzidos e oferecem
atividades aleacutem da musculaccedilatildeo e da ginaacutestica convencional como spinning17
pilates18
lutas e
danccedilas por exemplo
16
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomempregos201502marmita-light-
impulsiona-novos-negocios-e-empregos1272121gt Acesso em 26 de janeiro de 2017 17
ldquoEacute um programa de treinamento cardiovascular sem competiccedilatildeo que respeita individualidade de aptidatildeo
fiacutesica praticado sobre uma bicicleta estacionaacuteria Spinning natildeo eacute uma simples malhaccedilatildeo na bicicleta Uma aula
de Spinning apresenta dois componentes um fiacutesico e um mental O componente mental eacute sempre mais difiacutecil
pois traz agrave tona sentimentos agraves vezes ligados agrave vitoacuterias agraves vezes agrave derrotas A chave do programa eacute encarar-se
vivenciando pensamento sentimentos e emoccedilotildees atraveacutes de 40 minutos de concentraccedilatildeo de cada aulardquo
37
Quanto ao entorno o espaccedilo eacute marcado pelos mais diversos estabelecimentos lojas
comerciais empresas privadas edifiacutecios residenciais edifiacutecios comerciais casas salotildees de
beleza escritoacuterios cliacutenicas meacutedicas papelarias oficinas mecacircnicas supermercados pet
shops coleacutegios e escolas particulares farmaacutecias praccedilas agecircncias bancaacuterias restaurantes
lanchonetes postos de combustiacutevel barzinhos e inclusive um teatro Uma das academias a
academia C que estaacute localizada na regiatildeo central da cidade conta ainda com a proximidade de
uma universidade e quatro shoppings centers sendo dois deles considerados os principais e
mais frequentados da cidade
A localizaccedilatildeo das academias nesses acircmbitos viabiliza o fluxo de pessoas Suas
instalaccedilotildees de faacutecil acesso inclusive ao lazer nos arredores eacute um fator que motiva a inserccedilatildeo
dos indiviacuteduos nesses espaccedilos Os alunos matriculados nessas academias satildeo em sua maioria
pessoas que moram trabalham ou estudam nas proximidades Natildeo focalizando uma faixa
etaacuteria especiacutefica essas academias comportam os diferentes gecircneros e as distintas geraccedilotildees
Escolhi aprofundar a pesquisa e fazer as entrevistas com os jovens que frequentam a
academia C O motivo principal da escolha se justifica pelas caracteriacutesticas apresentadas pela
academia e pelo local onde ela se fixa
131 Descriccedilatildeo da academia C
Aberta no ano de 2014 a academia C conta atualmente com cinco professores sendo
que quatro satildeo homens e apenas um eacute mulher aleacutem de uma zeladora Todos os professores
atuantes satildeo graduados em Educaccedilatildeo Fiacutesica em universidades reconhecidas pelo MEC Satildeo os
professores quem elaboram os treinos de acordo com o histoacuterico pessoal e os objetivos do
aluno e com base nos resultados obtidos a partir de uma avaliaccedilatildeo fiacutesica19
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpwwwpompeumgcombrportalindexphpultimas-
noticias879-spinninggt Acesso em 26 de agosto de 2016 18
ldquoO Pilates eacute um meacutetodo de exerciacutecio fiacutesico e alongamento que utiliza o peso do proacuteprio corpo na sua
execuccedilatildeo Eacute uma teacutecnica de reeducaccedilatildeo do movimento que visa trabalhar o corpo todo trazendo equiliacutebrio
muscular e mental Ele trabalha vaacuterios grupos musculares ao mesmo tempo atraveacutes de movimentos suaves e
contiacutenuos com ecircnfase na concentraccedilatildeo no fortalecimento e na estabilizaccedilatildeo dos muacutesculos centrais do corpo
(abdocircmen coluna e pelve) O Pilates mistura um treino de forccedila e flexibilidade que ajuda a melhorar a postura
alongar e tonificar os muacutesculos sem exageros Os exerciacutecios focam na qualidade dos movimentos ao inveacutes da
quantidade deixando o praticante revigorado apoacutes a praacutetica Todo o meacutetodo estaacute baseado em seis princiacutepios que
pretendem devolver ao homem uma movimentaccedilatildeo mais espontacircnea e consciente o centro de forccedila (core) a
concentraccedilatildeo o controle a fluidez de movimento a precisatildeo e a respiraccedilatildeordquo Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo
eletrocircnico lt httprevistapilatescombro-que-e-pilatesgt Acesso em 26 de agosto de 2016 19
ldquoA avaliaccedilatildeo fiacutesica feita em uma academia mensura os paracircmetros baacutesicos relacionados com a estrutura fiacutesica
do indiviacuteduo Como paracircmetros baacutesicos temos a anamnese teste postural perimetria e mensuraccedilatildeo da
38
A academia C eacute um negoacutecio particular ou seja natildeo faz parte de uma rede de
academias O proprietaacuterio eacute um homem de 33 anos branco casado e heterossexual Ingressou
no curso de Educaccedilatildeo Fiacutesica em 2010 graduando-se no ano de 2012 em licenciatura No ano
de 2013 tornou-se bacharel e especialista em Nutriccedilatildeo Esportiva pelo Centro Universitaacuterio de
Maringaacute (UniCesumar) em 2015 Dono de um corpo bem delineado pelos muacutesculos parece
ser inspiraccedilatildeo e modelo para os alunos de sua academia
Localizada na Praccedila Rocha Pombo Zona 01 regiatildeo central da cidade de Maringaacute PR
a academia faz parte de um agregado de cinco salas comerciais pertencentes a um mesmo
preacutedio Apenas 500 metros distantes do Parque do Ingaacute 15 quilocircmetros da Catedral 600
metros de uma universidade e 900 metros de dois dos principais shoppings centers da cidade
a academia estaacute em um local ldquoprivilegiadordquo como definiu o dono do estabelecimento (Sexo
masculino 33 anos)
O horaacuterio de funcionamento eacute flexiacutevel De segunda a sexta-feira o estabelecimento
abre agraves 7 horas da manhatilde e fecha as 00h30min a fim de atender a todos em suas necessidades
e disponibilidades em relaccedilatildeo agraves demais atividades pessoais Aos saacutebados funciona apenas no
periacuteodo vespertino entre as 14 e as 17 horas Em todos os dias e horaacuterios os alunos contam
com a presenccedila de pelo menos um professor para o acompanhamento e auxiacutelio nas praacuteticas
desportivas
No que se refere ao valor da mensalidade esse varia de acordo com a modalidade
escolhida sendo as atividades oferecidas no momento musculaccedilatildeo spinning e personal
trainer A musculaccedilatildeo eacute a principal atividade executada pelos alunos de acordo com o
proprietaacuterio ldquotiacutenhamos zumba e outras atividades aeroacutebicas mas a procura era pequena
Tivemos que abolir as aulas O pessoal gosta mesmo eacute de malharrdquo (sexo masculino 33 anos)
Seu espaccedilo fiacutesico possui 300 metros quadrados distribuiacutedos em dois andares Ao
adentrar o recinto pelo andar de baixo nos deparamos com uma recepccedilatildeo bem organizada Agrave
composiccedilatildeo corporal A anamnese eacute um questionaacuterio elaborado com o objetivo de mostrar ao avaliador o
histoacuterico meacutedico recente do cliente assim como nutricional de exerciacutecios e outras perguntas que ele achar
conveniente tudo para formar um ldquoespelhordquo da condiccedilatildeo atual do cliente assim como a observacircncia de seus
objetivos particulares O teste postural eacute uma forma de se avaliar a postura do indiviacuteduo quando da posiccedilatildeo em
peacute Serve para detectar desvios de segmentos corporais principalmente nas regiotildees como coluna vertebral
ombros quadris e outros A perimetria eacute a mensuraccedilatildeo simples com fita meacutetrica dos periacutemetros dos segmentos
corporais como braccedilo antebraccedilo cintura toacuterax coxas e outros Pode mostrar assimetrias entre lados opostos que
podem entatildeo indicar a necessidade de exerciacutecios complementares para um dos lados do corpo assim como uma
maior necessidade de fortalecimento muscular em determinadas aacutereas corporais A composiccedilatildeo corporal eacute o
quanto o indiviacuteduo possui de massa gorda e massa magra sendo massa gorda a quantidade de gordura corporal e
massa magra o somatoacuterio de todos os outros tecidos corporais como ossos muacutesculos oacutergatildeos internos e pele
Tudo isso somado forma um ldquoespelhordquo do que eacute o indiviacuteduo naquele momento da prescriccedilatildeo da atividade fiacutesica
aumentando as chances de sucessordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico
lthttpformatotalcombrblogavaliacao-fisica-para-que-servegt Acesso em 25 de agosto de 2016
39
direita haacute uma mesa que conteacutem um computador um porta canetas e clips de papel papeis e
alguns enfeites Agrave frente da mesa estatildeo duas cadeiras No lado esquerdo da entrada existe um
balcatildeo com revistas para leitura Essas revistas em sua maioria tratam de assuntos
relacionados ao mundo fitness como beleza dicas de treino e dietas Andando alguns passos a
frente nos deparamos com uma roleta e uma catraca que eacute acionada apenas com as digitais
cadastradas no sistema Quando a digital eacute identificada tem-se o acesso ao interior da
academia e a ficha de treino eletrocircnica
Apoacutes o balcatildeo com as revistas vemos um armaacuterio com 21 guarda volumes trecircs
cadeiras conjugadas alguns colchonetes e uma barra para alongamento Ao lado da barra
estatildeo os EliacutepticosTransport (aparelhos para atividades aeroacutebicas) Jaacute do lado direito do
interior da academia estatildeo posicionadas cinco Esteiras EleacutetricasErgomeacutetricas e duas
Bicicletas Ergomeacutetricas Em frente agraves Esteiras haacute um pilar que comporta um televisor cuja
programaccedilatildeo pode ser controlada pelos alunos da academia de acordo com os canais
disponibilizados pela empresa de TV por assinatura contratada
No andar de baixo estatildeo posicionados os aparelhos organizados por segmento
corporal isto eacute os aparelhos destinados aos membros inferiores ficam proacuteximos uns dos
outros assim como os aparelhos indicados para o desenvolvimento dos membros superiores
Esses aparelhos seguem um padratildeo de cor ndash cinza com o estofado mostarda ndash que combinam
com as paredes do preacutedio ndash cor palha (um tom suave) com faixas e pilares mostarda Aleacutem
disso visando manter um padratildeo de qualidade todos os aparelhos satildeo da marca Olympikus
uma das melhores desse mercado exceto as Esteiras que satildeo da Moviment
Aleacutem dos extintores de incecircndio e dos ventiladores que estatildeo posicionados em
diferentes locais os diversos e extensos espelhos espalhados pelas paredes das academias
chamam a atenccedilatildeo Esses espelhos aleacutem de proporcionarem a visualizaccedilatildeo pessoal permite a
troca de olhares entre os usuaacuterios do espaccedilo Refletindo a todos o espelho de modo indireto
promove um contato entre os indiviacuteduos mesmo que seja apenas visual tanto com os alunos
quanto com os professores
Ao centro haacute um pilar que dispotildee um quadro de avisos contendo os aniversariantes do
mecircs dicas de dieta divulgaccedilatildeo de eventos e de profissionais da sauacutede assim como
informaccedilotildees relevantes a respeito das programaccedilotildees referentes agrave academia No fundo da
academia haacute um segundo quadro de avisos posicionado ao lado do bebedouro e dos sanitaacuterios
sendo um masculino outro feminino e um chuveiro unissex
Proacuteximo ao pilar central haacute uma escada que daacute acesso ao segundo andar do preacutedio O
andar de cima conta com trecircs salas cada uma destinada a uma atividade especiacutefica uma sala
40
para a realizaccedilatildeo da avaliaccedilatildeo fiacutesica dos alunos contendo uma balanccedila uma mesa com um
computador e duas cadeiras e um sofaacute de dois lugares uma sala para ginaacutestica ou realizaccedilatildeo
de atividades aeroacutebicas que disponibiliza um raacutedio com duas caixas de som colchonetes
mini camas elaacutesticas cordas pesos anilhas aleacutem de possuir ventiladores espelhos e um
globo de luz jaacute a terceira sala eacute o local onde eacute praticado o spinning Essa sala eacute composta por
diversas Bicicletas Ergomeacutetricas ventiladores e um raacutedio
A faixada da academia possui um painel em acriacutelico nas cores vermelho e azul escuro
com as letras referentes ao nome destacadas ao centro em cor branca Toda a estrutura em
volta eacute composta por portas e janelas de vidros que em sua maioria estatildeo adesivadas com
imagens de homens e mulheres jovens e musculosos com vestimentas adequadas a praacutetica de
musculaccedilatildeo e em algumas imagens praticando algum tipo de exerciacutecio fiacutesico No interior natildeo
eacute diferente Tanto nas portas e janelas de vidro quanto nos cartazes expostos nos quadros de
avisos existem essas figuras
Em relaccedilatildeo aos alunos pude notar que a academia C eacute frequentada em sua maioria
por jovens De acordo com o proprietaacuterio a academia possui aproximadamente 200 alunos
matriculados desde adolescentes a idosos homens e mulheres Desse nuacutemero cerca de 150
alunos frequentam a academia Desse total uma parcela manteacutem uma frequecircncia regular
Infelizmente natildeo haacute um nuacutemero exato para essa informaccedilatildeo uma vez que o sistema da
academia natildeo tem um controle sobre esses dados Visto a dificuldade em se obter o total dessa
populaccedilatildeo apliquei os questionaacuterios a alguns jovens selecionados por criteacuterio de
conveniecircncia Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade (entre 18 e
29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade desses
jovens em participarem da pesquisa
Mas por que optei por estudar a juventude presente nesses espaccedilos Lauwe (1967)
salienta que a juventude tem um lugar mal definido na maior parte das sociedades industriais
ou de paiacuteses em transformaccedilatildeo econocircmica Os pequenos grupos espontacircneos e os grandes
movimentos de juventude podem constituir-se em objeto de estudos reveladores para o
socioacutelogo que quer compreender os mecanismos da evoluccedilatildeo de uma sociedade urbana
As relaccedilotildees entre geraccedilotildees ligadas a toda uma seacuterie de condiccedilotildees demograacuteficas
mostram que existem categorias de idade e de sexo cuja importacircncia para a compreensatildeo das
relaccedilotildees sociais natildeo pode ser negada diante disso estudar os jovens praticantes de atividades
fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se tornou um exerciacutecio de descoberta Mais
do que dar voz a esses interlocutores que participam da configuraccedilatildeo da cidade estudaacute-los
significa entender suas concepccedilotildees e descobrir como e onde estatildeo fundamentadas
41
132 O perfil dos jovens entrevistados
Como jaacute descrito na Introduccedilatildeo deste texto o objetivo principal desta pesquisa eacute
identificar como os jovens maringaenses praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o
envelhecimento do seu corpo Poreacutem para responder a essa questatildeo outras se fizeram
necessaacuterias dentre elas qual eacute o perfil dos jovens que praticam musculaccedilatildeo regularmente
Neste momento gostaria de responder essa indagaccedilatildeo
Pretendendo traccedilar um perfil desses jovens elaborei e apliquei um questionaacuterio
(APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um criteacuterio de conveniecircncia Das 13
perguntas presentes no questionaacuterio apresentarei 09 com esse propoacutesito20
Como jaacute informado dos 27 jovens que responderam ao questionaacuterio 20 deles
participaram da entrevista em profundidade Levando em consideraccedilatildeo a participaccedilatildeo
completa desses jovens na pesquisa vou me ater a descrever apenas o perfil desses 20 jovens
Dos 20 interlocutores 11 satildeo homens e 09 satildeo mulheres Todos satildeo residentes na
cidade de Maringaacute e possuem entre 18 e 29 anos completos No que diz respeito a situaccedilatildeo
conjugal desse jovens (P1) as respostas apresentam os seguintes dados 16 jovens satildeo
solteiros 03 satildeo casados e 01 eacute separado
Em relaccedilatildeo ao niacutevel de escolaridade (P2) 11 possuem ensino meacutedio completo 05
estatildeo cursando algum curso superior e 04 possuem ensino superior completo inclusive 01
desses eacute poacutes-graduado
Aleacutem disso foi possiacutevel identificar as seguintes categorias de raccedila dos entrevistados
(P3) 08 dos interlocutores se classificam como brancos 06 como negros e 06 como pardos
No tocante a profissatildeo ou ocupaccedilatildeo desses jovens (P4) 05 satildeo estudantes 02 satildeo
auxiliar administrativo 01 eacute secretaacuteria 01 eacute teacutecnico de seguranccedila do trabalho 01 eacute auxiliar de
produccedilatildeo 01 eacute analista de convecircnios 01 eacute teacutecnico de informaacutetica 01 eacute sushiman21
e 03 estatildeo
desempregados
Dos 20 entrevistados 11 tecircm renda familiar (P5) entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos apenas
01 entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos (vale salientar que esse indiviacuteduo vivemora sozinho e possui
uma uacutenica renda) e 08 entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos Desse modo eacute possiacutevel detectar que a
grande maioria desses jovens se configura como membros da classe meacutedia brasileira22
20
As perguntas analisadas seratildeo P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P9 e P10 As perguntas P8 P11 P12 E P13 seratildeo
tratadas em outro momento 21
Profissional da gastronomia especializado nas teacutecnicas de preparo de pratos tradicionais da culinaacuteria japonesa 22
ldquoPara a FGV uma famiacutelia eacute considerada de classe meacutedia (classe C) quanto tem renda mensal entre R$1064 e
R$4591 A elite econocircmica (classes A e B) tem renda superior a R$4591 enquanto a classe D (classificada
42
Um fator interessante que foi possiacutevel notar com o preenchimento do questionaacuterio eacute o
nuacutemero de religiosos Dos 20 jovens 04 pertencem agrave denominaccedilotildees evangeacutelicas pentecostais
11 satildeo protestantes 04 satildeo catoacutelicos e apenas 01 eacute ateu
Maringaacute eacute um municiacutepio com maioria catoacutelica inclusive um dos cartotildees postais e
ponto turiacutestico da cidade eacute um templo pertencente agrave Igreja Catoacutelica a Catedral Basiacutelica Menor
Nossa Senhora da Gloacuteria Entretanto os maringaenses tambeacutem satildeo adeptos de outras
denominaccedilotildees religiosas como batistas presbiterianos evangeacutelicos metodistas muccedilulmanos
budistas espiacuteritas dentre outras Essa tambeacutem eacute uma realidade nacional
Em termos de religiosidade ativa independente do credo o Brasil estaacute exatamente no
meio do ranking global de 156 paiacuteses com 50 de sua populaccedilatildeo frequentando algum culto
religioso Segundo dados divulgados pela FGV no ano de 2011 a frequecircncia eacute maior para
mulheres (57) do que para homens (44) e de pessoas de idade mais avanccedilada (58
pessoas com mais de 50 anos) do que para jovens (41 pessoas entre 15 e 24 anos)
De acordo com Neri (2011) o Brasil eacute o paiacutes com o maior contingente de catoacutelicos do
mundo Entretanto nos uacuteltimos anos houve uma queda na proporccedilatildeo de catoacutelicos em todas as
faixas etaacuterias mas principalmente entre os jovens Enquanto isso o grupo de evangeacutelicos
caminha em direccedilatildeo contraacuteria Os evangeacutelicos incluindo tanto os ramos tradicionais quanto
os pentecostais seguem uma trajetoacuteria de crescimento
Em 2010 o IBGE registrou um significativo aumento de evangeacutelicos com relaccedilatildeo ao
censo de 2000 com 60 de aumento do nuacutemero de pessoas filiadas a denominaccedilotildees
evangeacutelicas O salto foi de 154 para 2221 contra 646 de catoacutelicos que antes
representavam 736 da populaccedilatildeo A predominacircncia de jovens protestantes nessa entrevista
eacute um dado instigante Assim como a meacutedia brasileira o nuacutemero de evangeacutelicos tambeacutem vem
aumentando na cidade de Maringaacute Apesar dos catoacutelicos serem a maioria seu crescimento
permanece estagnado enquanto o nuacutemero de evangeacutelicos cresceu 241 A populaccedilatildeo local eacute
composta por 7372 de catoacutelicos 2115 de evangeacutelicos e 513 de adeptos a outras
religiotildees e ateus
As perguntas P7 e P10 tambeacutem satildeo pertinentes de serem analisadas nesse momento
Em relaccedilatildeo ao tempo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos desses jovens em academias (P7) 06
frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a menos de 1 ano 06 entre 1 e 2 anos 01
entre 2 e 3 anos 03 entre 4 e 6 anos e 04 entre 6 e 10 anos Com relaccedilatildeo a frequecircncia que
como remediados) ganha entre R$768 e R$1064 A classe E (pobre) por sua vez reuacutene famiacutelias com
rendimentos abaixo de R$768rdquo Dados extraiacutedos do endereccedilo eletrocircnico
lthttpwwwescoladegovernoorgbrartigos209-nova-classe-mediagt Acesso em 26 de agosto de 2016
43
esses jovens praticam exerciacutecios fiacutesicos (P10) 07 disseram que fazem alguma atividade fiacutesica
entre 2 a 4 vezes na semana 10 informaram se exercitar entre 4 e 6 vezes na semana e 03
procuram praticar algum exerciacutecio fiacutesico todos os dias
No que diz respeito ao lazer desses jovens (P9) 04 disseram que gostam de dormir
em seu tempo livre outros 04 de assistir algum filme ou seacuterie 03 preferem sair para passear
(natildeo especificaram o lugar) outros 03 procuram sair para comer 03 gostam de jogar futebol
01 caminha 01 lecirc e 01 gosta de jogar videogame em seu tempo de oacutecio
Analisando os dados levantados pude perceber que todas essas questotildees estatildeo
interligadas com as perguntas da entrevista em profundidade (APEcircNDICE C) Ao que tudo
indica o perfil desses jovens estaacute relacionado com o estilo de vida que levam e com as
percepccedilotildees que tecircm sobre a juventude o que eacute o que faz e onde vive
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE
A cidade eacute sempre conhecida atraveacutes de determinados acircngulos e recortes Por meio das
experiecircncias vividas o espaccedilo se inscreve no corpo e na memoacuteria de quem as viveu Assim
como aponta Marques (2005) natildeo podemos olhar a cidade somente a partir de sua
materialidade sem tentar compreender as formas atraveacutes das quais os homens vivem
organizam e se apropriam da materialidade da cidade Eacute desse modo que Eckert e Rocha
(2001 apud MARQUES 2005) pensam as representaccedilotildees mentais que os habitantes
produzem sobre a cidade enquanto loacutecus construtor de ldquoregiotildees moraisrdquo e ldquoproviacutencias de
significadordquo (conceitos trazidos de PARK 1967 e SCHUTZ 1972) e atraveacutes dos quais as
pessoas se deslocam Assim a cidade que muitas vezes consiste num contexto aparentemente
desordenado e caoacutetico possui ordenamento e loacutegica para os seus moradores
Uma regiatildeo moral segundo o Park natildeo eacute necessariamente um lugar de domiciacutelio
Pode ser apenas um ponto de encontro um local de reuniatildeo Eacute o local onde os indiviacuteduos
podem se expressar um local de associaccedilatildeo com os seus comuns
Natildeo eacute preciso entender-se pela expressatildeo ldquoregiatildeo moralrdquo um lugar ou uma
sociedade que eacute necessariamente ou criminosa ou anormal Antes ela foi
proposta para se aplicar a regiotildees onde prevaleccedila um coacutedigo moral
divergente por ser uma regiatildeo em que as pessoas que a habitam satildeo
dominadas de uma maneira que as pessoas normalmente natildeo o satildeo por um
gosto por uma paixatildeo ou por algum interesse que tem suas raiacutezes
44
diretamente na natureza original do indiviacuteduo Pode ser uma arte como a
muacutesica ou um esporte (PARK 1967 p 65)
O conceito de regiotildees morais (PARK 1967) torna-se interessante quando queremos
analisar as formas que os habitantes da cidade relacionam-se entre si Eacute fundamental quando
nos referimos agrave distribuiccedilatildeo dos diferentes espaccedilos de sociabilidade no contexto de uma
metroacutepole
Podemos pensar a cidade em termos das proviacutencias de significado mais ou menos
demarcadas que possui atraveacutes dos tipos de sociabilidade que comporta Como exemplos
temos parques praccedilas e jardins espaccedilos de sociabilidade luacutedica e praacuteticas esportivas trechos
de bairros repletos de bares restaurantes e lanchonetes locais boecircmios ou noturnos por
excelecircncia lugares caracterizados por shoppings lojas e galerias ou ainda pelos tipos de
serviccedilo que oferecem outros por casas de espetaacuteculo bingos e etc haacute regiotildees caracterizadas
pela presenccedila do traacutefico de drogas e da prostituiccedilatildeo tambeacutem haacute bairros apenas tidos como
residenciais e por fim haacute espaccedilos de passagem que muitas vezes comportam o tracircnsito entre
estas diversas regiotildees morais (MARQUES 2005 p 8)
Em relaccedilatildeo aos meus interlocutores quando questionados durante a entrevista sobre o
que costumam fazer no dia a dia como parte do seu lazer elencaram vaacuterias atividades dentre
elas sair com os amigos para se divertir frequentar bares restaurantes pizzarias sorveterias
ir ao shopping ir a festas baladas e cervejadas23
assistir seacuteries e filmes seja no cinema ou
em casa frequentar as praccedilas e parques da cidade e praticar exerciacutecios fiacutesicos tanto em
academias quanto ao ar livre Alguns ainda alegaram que a igreja e as atividades
relacionadas agraves praacuteticas religiosas tambeacutem fazem parte do seu lazer
Considerando a unanimidade da resposta ldquosimrdquo a pergunta ldquovocecirc se considera jovemrdquo
a pergunta subsequente fez questatildeo de conciliar a ideia de juventude que esses jovens tecircm
com a cidade em que vivem por isso a descriccedilatildeo ldquoo que eacute ser jovem numa cidade como
Maringaacuterdquo
A realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas em academias eacute apontada como uma das praacuteticas da
juventude maringaense Desse modo outra ldquoregiatildeo moralrdquo dos jovens de Maringaacute eacute a
academia de ginaacutestica O grande nuacutemero de unidades espalhadas pela cidade releva a
23
Satildeo festas que oferecem grande e variada quantidade de bebidas alcoacuteolicas como cerveja vodca energeacuteticos
dentre outras bebidas e que geralmente satildeo open bar Open bar eacute uma expressatildeo inglesa e significa literalmente
ldquobar abertordquo O sistema de open bar eacute comum em festas e eventos onde os participantes tecircm o direito de
consumir livremente e gratuitamente todas as bebidas disponiacuteveis no bar do local natildeo existindo uma dose
miacutenima de consumo por pessoa
45
demanda da populaccedilatildeo por esses espaccedilos Frequentar uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo tornou-se uma necessidade
Aqui [Maringaacute] tem muitas opccedilotildees do que o jovem procura que o jovem
precisa (grifo meu) Natildeo soacute academia (grifo meu) mas vaacuterios lugares pra
sair se divertir vamos dizer manter a juventude (J9 sexo masculino 21
anos)
Entatildeo aleacutem das academias os jovens maringaenses frequentam outros locais Mas que
lugares satildeo esses A que juventude ele estaacute se referindo Basicamente segundo meus
interlocutores ser jovem numa cidade como Maringaacute eacute ser alto astral Mas o que isso
significa
Ser jovem [eacute] ser alegre divertido participar das coisas que a cidade
oferece Eacute participar das coisas da igreja de forma eacute mais ativa ser uma
pessoa extrovertida Eu acho que na cidade a gente precisa desse tipo de
jovem e natildeo aqueles jovens carrancudos que ficam enfiados dentro de casa
soacute mexendo na internet computador e acaba natildeo vivendo (J18 sexo
feminino 27 anos)
Ou seja jovialidade eacute sinocircnimo de bom humor de entusiasmo de euforia de
animaccedilatildeo e isso independe da idade como confirma a fala a seguir
Ateacute os 30 anos eu acho que a pessoa pode ser jovem aleacutem dos 30 a pessoa
tambeacutem pode ser alegre e divertida Eu tiro exemplos dos meus amigos que
eu tenho da idade de 30 e poucos anos e satildeo palhaccedilos satildeo jovens mesmo eu
vejo como uma pessoa jovem (J18 sexo feminino 27 anos)
Interessante notar a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude Outra interlocutora tambeacutem
pontuou a participaccedilatildeo religiosa como uma caracteriacutestica do jovem maringaense
Ah daiacute depende do ponto de vista neacute porque o nosso no caso que a gente
vai pra igreja ser jovem eacute taacute na igreja com o grupo de jovens no meio das
coisas da igreja com os jovens de laacute (J15 sexo feminino 19 anos)
Por mais que a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude exista a ideia do jovem ldquoalto
astralrdquo tambeacutem coloca a jovialidade como sinocircnimo de ldquofestanccedilardquo como observado por
46
alguns interlocutores que apresentaram a participaccedilatildeo nos eventos festivos da cidade como
uma atividade do jovem maringaense
A maioria das pessoas aqui eacute barzinho cinema mas eu acho mais barzinho
baladinha [] Acho que programa diversatildeo aqui para o jovem eacute essas
coisas (J15 sexo feminino 19 anos)
Aqui em Maringaacute [] tem muito barzinho muita festa baladinha assim ou
ateacute casa de amigo praccedilas que daacute pra gente ir neacute [] Entatildeo aqui em Maringaacute
eu gosto bastante dessa parte assim que tem muito muitas opccedilotildees assim pra
ateacute por exemplo a pessoa que gosta de sertanejo tem um monte de
barzinhos de sertanejo se gosta de rock tem o MPB por exemplo neacute Entatildeo
tem vaacuterias opccedilotildees pra gente sair (J11 sexo feminino 22 anos)
Essa diversidade nas atividades da juventude maringaense eacute fruto da heterogeneidade
da cidade Mais do que isso a cidade de Maringaacute parece ter sido planejada para os jovens de
acordo com a visatildeo do entrevistado J13
Ser jovem na cidade de Maringaacute natildeo soacute em relaccedilatildeo a ir pra balada fazer
atividade fiacutesica mas tambeacutem em questatildeo de vocecirc viver na cidade porque a
cidade de Maringaacute tem uma infraestrutura muito boa para os jovens Ela tem
muita pista de corrida no meio da cidade tem o Parque do Ingaacute por
exemplo Tem vaacuterios shoppings vaacuterias coisas que os jovens podem se
socializar Entatildeo a cidade de Maringaacute eacute uma cidade que foi planejada para
todos mas de certa forma mais para os jovens (sexo masculino 18 anos)
Outro atrativo agrave juventude em Maringaacute eacute o consideraacutevel nuacutemero de faculdades e
universidades presentes na cidade Satildeo 11 universidades e faculdades presenciais
Universidade Estadual de Maringaacute Centro Universitaacuterio de Maringaacute Faculdade
Metropolitana de Maringaacute Faculdade Maringaacute Faculdade Cidade Verde Pontiacutefica
Universidade Catoacutelica do Paranaacute Centro Universitaacuterio Ingaacute Faculdade Alvorada Faculdade
de Engenharia e Inovaccedilatildeo Teacutecnico Profissional Centro Educacional Voar e Faculdade Eficaz
sem contar as instituiccedilotildees de ensino a distacircncia e semipresencial Muitos jovens que moram
aqui satildeo advindos de outras cidades ou ateacute mesmo de outros estados Esses jovens deixam sua
terra natal para viverem em Maringaacute em busca de qualificaccedilatildeo profissional
47
Grande parte dos jovens que vivem em Maringaacute eacute de universitaacuterios24
Diante desse
contexto Maringaacute eacute vista como uma cidade universitaacuteria cuja estrutura permite uma ldquovida
universitaacuteriardquo
Aqui tem aleacutem de ter a universidade todo jovem vai ter que ir pra
universidade tem uma vida social tipo assim que oferece mesmo assim
tipo uma vida universitaacuteria mesmo (J4 sexo feminino 18 anos)
Essa ldquovida universitaacuteriardquo segundo a concepccedilatildeo de uma das interlocutoras estaacute ligada
a ideia do que eacute ser jovem Inclusive as praacuteticas descritas que envolvem as festas e baladas
se relacionam com a ldquovida universitaacuteriardquo como demonstra a fala seguinte
O que eacute ser jovem Ah a gente fala assim meu ponto de vista eacute o povo que
vai pra balada neacute Que festa ou que faz faculdade o pessoal universitaacuterio
(J3 sexo feminino 21 anos)
Haacute uma correlaccedilatildeo entre estudo e festas e isso parece natildeo ser um problema para os
jovens universitaacuterios de Maringaacute As cervejadas tecircm seus ingressos esgotados logo nos
primeiros lotes os shows que acontecem na cidade sempre comportam um grande puacuteblico as
baladas estatildeo sempre cheias e os barzinhos lotados alguns jovens inclusive trocam o dia pela
noite conforme observou um dos entrevistados
[] se vocecirc for sair de dia natildeo vecirc nada [jovens] agora se sair a noite taacute tudo
laacute os morcegatildeo laacute tudo de zoiatildeo estralado pra laacute e pra caacute (J6 sexo
masculino 21 anos)
Um dos jovens entrevistados faz parte desse grupo de acadecircmicos que saiacuteram de sua
cidade para vir estudar em Maringaacute Natural do Rio de Janeiro percebeu uma peculiaridade
na juventude maringaense o cuidado com o corpo
Eu percebo pelo pouco tempo que eu tocirc aqui em Maringaacute que as pessoas satildeo
muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar do corpo da
esteacutetica Eu achei isso muito legal (J10 sexo masculino 25 anos)
24
Natildeo foi possiacutevel mensurar a comunidade acadecircmica presente na cidade de Maringaacute entretanto somente na
Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) haacute aproximadamente 20 mil alunos
48
Desse modo agrave juventude de Maringaacute tambeacutem estaacute relacionada a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos
Ser uma pessoa jovem em Maringaacute eu acho que jaacute natildeo inclui idade Inclui
vocecirc estar bem com vocecirc mesmo procurar fazer uma caminhada nas horas
vagas ver bem a cidade como ela eacute linda sair pra se divertir jogar conversa
fora esse tipo de coisa (J16 sexo masculino 29 anos)
Percebemos que o jovem maringaense eacute plural Ao mesmo tempo em que ele procura
praticar atividades fiacutesicas e cuidar do corpo ele busca atividades luacutedicas e recreativas que se
estendem para diversos seguimentos como aponta uma das entrevistadas
Aqui na cidade de Maringaacute ainda mais que eu moro numa regiatildeo boa ali do
centro a gente consegue ver os dois lados do jovem neacute aquele jovem que eacute
saudaacutevel porque ali na minha regiatildeo tem vaacuterias academias neacute e vocecirc vecirc que
as academias estatildeo cheias O Parque do Ingaacute taacute cheio [] Ali na volta vocecirc
vecirc todo domingo de manhatilde ou algum dia a tarde ou final do dia tem gente
caminhando [] E outro lado do jovem eacute que eles querem se divertir estar
com os amigos curtirem realmente a noite ou dia de folga irem pros lugares
para comemorar as vezes algum aniversaacuterio happy hour ou alguma coisa
entatildeo eles acho que eles conseguem ter tempo tirar o tempo pra aproveitar a
vida com os amigos ou com a famiacutelia pra viajar tambeacutem [] Eles comem de
tudo tambeacutem vocecirc vecirc que os Mc Donaldrsquos da vida estatildeo todos cheios
lotados sempre assim (J5 sexo feminino 26 anos)
Aparentemente haacute uma contradiccedilatildeo entre as opccedilotildees de lazer vinculadas a comidas e
bebidas e o cuidado com o corpo poreacutem isso se explica porque segundo Gilberto Velho
(1999) a nossa sociedade eacute uma sociedade complexa marcada por uma profunda divisatildeo
social do trabalho e pela existecircncia de uma multiplicidade de tradiccedilotildees marcadas por diversas
bases tais quais ocupacionais religiosas eacutetnicas entre outras Isto eacute natildeo existe uma cultura
um iacutendice de comportamento ou um ethos urbano E se natildeo existe um soacute ethos e uma uacutenica
cultura urbana tambeacutem natildeo existe apenas um habitus mas sim uma vasta gama de
concepccedilotildees construccedilotildees e usos dos corpos dado que a cidade moderna eacute caracterizada
justamente pela diversidade que comporta
Aleacutem de praticar exerciacutecios fiacutesicos ser jovem em Maringaacute eacute usufruir de seus espaccedilos
puacuteblicos Como jaacute apresentado Maringaacute eacute uma cidade bem planejada e que dispotildee de vaacuterios
bosques e parques Eacute corriqueira a presenccedila de pessoas principalmente de jovens nesses
espaccedilos Os locais mais frequentados satildeo a Catedral o Parque do Ingaacute e o Parque Alfredo
Werner Neyfeller mais conhecido como Buracatildeo da Morangueira A populaccedilatildeo costuma ir
49
ateacute esses lugares em busca de um momento de descontraccedilatildeo com a famiacutelia ou com os amigos
Alguns dos jovens que entrevistei consideram essa praacutetica uma das caracteriacutesticas de um
jovem que mora em Maringaacute
Ser jovem em Maringaacute eacute vocecirc participar de eventos vocecirc interagir com
outros jovens [] eacute tomar sei laacute um tererecirc na Catedral ou sair pra balada
ou entatildeo jogar bola essas coisas (J2 sexo masculino 22 anos)
Ah hoje Maringaacute tem bastante coisa pra oferecer em questatildeo de
entretenimento e sauacutede tambeacutem neacute Na questatildeo de sauacutede tem bosque vocecirc
consegue fazer uma atividade fiacutesica alguma coisa eacute tem muito shopping
bastante coisa legal e tem o Parque do Japatildeo tambeacutem (J19 sexo masculino
27 anos)
Esses espaccedilos puacuteblicos tambeacutem satildeo lembrados como locais onde os jovens podem
exercer sua juventude forccedila e solidariedade Quando perguntei a uma das entrevistadas ldquoo
que eacute ser jovem na cidade de Maringaacuterdquo a resposta foi a seguinte
[] eacute se motivar em ajudar neacute As vezes tem assim algum grupo de pessoas
que ldquoah vamos reformar um lar de velhinhos vamos natildeo sei o que Tem
uma construccedilatildeo laacute que taacute precisando de uma grande mudanccedila Sei laacute o
Parque do Ingaacute taacute precisando de uma grande limpeza laacute e tal De pinturas
essas coisas assimrdquo Eu acho que o jovem pode assim de apegar mais a
essas coisas e ajudar Maringaacute a crescer (J1 sexo feminino 26 anos)
Haacute uma ideia associada ao ldquoser jovemrdquo que eacute a ideia de que o jovem eacute prestativo e
ativo e isso tambeacutem envolve a praacutetica de atividades fiacutesicas Inclusive um dos atributos da
juventude maringaense segundo meus interlocutores eacute o desenvolvimento de exerciacutecios
fiacutesicos ao ar livre em qualquer lugar e a qualquer horaacuterio mas principalmente em locais
puacuteblicos
Aqui eacute uma cidade que as pessoas fazem muita atividade fiacutesica [] vocecirc vai
laacute naquele Parque do Ingaacute tem aquele monte de jovem correndo 6 horas da
manhatilde (J17 sexo feminino 25 anos)
O processo de urbanizaccedilatildeo recente de Maringaacute foi acompanhado por uma forma de
planejamento que abriu espaccedilo para construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma estrutura que propicia
as atividades fiacutesicas e luacutedicas dos diferentes grupos geracionais como observou um dos
entrevistados
50
[Maringaacute] tem vaacuterios parques [] tem o Parque do Ingaacute tem vaacuterios
ambientes que estimulam a praacutetica da atividade fiacutesica exerciacutecio fiacutesico neacute
assim como a ciclovia que foi construiacuteda recentemente Entatildeo tem vaacuterios
centros vaacuterias quadras [] pro pessoal que pratica esporte vaacuterios tipos de
esporte futebol futsal Quase todo mundo treina ou jaacute treinou musculaccedilatildeo
faz algum tipo de luta entatildeo e ateacute os mais velhos as pessoas mais velhas
eles estatildeo ativos tambeacutem (J20 sexo masculino 21 anos)
Essas praacuteticas estatildeo ligadas ao estilo de vida que a sociedade maringaense vem
adotando ao longo do tempo A oferta de espaccedilos que propiciam o lazer e a atividade fiacutesica
ainda que concentrado as aacutereas centrais da cidade e a duraccedilatildeo de mais de uma deacutecada do
Projeto Maringaacute Saudaacutevel e outros projetos a ele vinculados parecem indicar o sentido da
Modernidade para a sociedade maringaense como eacute expresso no depoimento de J10 ldquoaqui em
Maringaacute [] as pessoas satildeo muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar
do corpo da esteacutetica (grifos meus)rdquo um projeto que valoriza a sauacutede o bem estar e
sobretudo o corpo
51
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO
Pierre Bourdieu (1983) considera a atividade esportiva como um fenocircmeno moderno
de grande popularidade caracterizando-se como um aspecto positivo entre a classe meacutedia
cuja constituiccedilatildeo estaacute voltada para a ldquocivilizaccedilatildeo dos costumesrdquo De acordo com Elias (1980)
eacute possiacutevel revelar a ldquoconfiguraccedilatildeordquo das sociedades modernas por meio do esporte seja a partir
da observaccedilatildeo da descriccedilatildeo ou da anaacutelise de determinada praacutetica esportiva Aleacutem de permitir
a compreensatildeo das estrateacutegias elaboradas pelos diferentes grupos sociais para afirmaccedilatildeo
identitaacuteria e para o estabelecimento de viacutenculos com a sociedade moderna
Segundo Elias ldquodizer que os indiviacuteduos existem em configuraccedilotildees significa dizer que
o ponto de partida de toda investigaccedilatildeo socioloacutegica eacute uma pluralidade de indiviacuteduos os quais
de um modo ou de outro satildeo interdependentesrdquo (1980 p 184) Essas configuraccedilotildees
apontadas por Elias (1980) possuem muitos e variados tipos tais como famiacutelias escolas
cidades camadas sociais ou Estados
O conceito de configuraccedilatildeo de Elias me ajuda a pensar que o praticante de exerciacutecios
fiacutesicos em academias eacute um ser eminentemente social e histoacuterico dimensatildeo peculiar aos
indiviacuteduos modernos e que portanto ele natildeo vive isolado e natildeo pode ser pensado fora do
meio social no qual estaacute inserido Sua forma de pensar e agir satildeo direcionadas esteja ele
consciente ou natildeo por suas percepccedilotildees e manifestaccedilotildees diante do contexto sociocultural e
histoacuterico de seu tempo
No que diz respeito a esse debate sobre as manifestaccedilotildees dos indiviacuteduos na sociedade
Rorty (2002) defende uma discussatildeo em termos de valores que natildeo se ateacutem as representaccedilotildees
mas sim as praacuteticas culturais Natildeo se trata de desconfiar das crenccedilas dizer se elas satildeo
verdadeiras ou falsas a questatildeo eacute buscar a causalidade dessas praacuteticas
Habitada em sua maioria por indiviacuteduos pertences agrave classe meacutedia a configuraccedilatildeo de
Maringaacute estaacute pautada nas caracteriacutesticas de uma modernidade que inclui planejamento
urbano controle da violecircncia e estimulo as praacuteticas saudaacuteveis de vida entre os muniacutecipes
Como jaacute exposto e observado pelos entrevistados na percepccedilatildeo deles Maringaacute parece ser
uma cidade que busca promover a sauacutede a qualidade de vida e o cuidado com o corpo e
frequentar academias de ginaacutestica (privadas ou ao ar livre) e praticar exerciacutecios fiacutesicos eacute visto
como algo que combina com a imagem de cidade que vem sendo construiacuteda haacute algumas
deacutecadas como busquei mostrar no capiacutetulo anterior quando apresentei o Programa Maringaacute
Saudaacutevel e outros a ele vinculados
52
A preocupaccedilatildeo com o corpo na sociedade contemporacircnea pode ser compreendida
como algo que diz respeito agrave condiccedilatildeo do indiviacuteduo na modernidade Sob o impacto
combinado das induacutestrias de cosmeacuteticos da moda da publicidade e do cinema a segunda
deacutecada do seacuteculo XX foi crucial na definiccedilatildeo de um novo ideal fiacutesico A combinaccedilatildeo dessas
quatro induacutestrias foi fundamental para a vitoacuteria do corpo magro sobre o gordo
(FEATHERSTONE 2003)
As reflexotildees de Giddens tambeacutem indicam a importacircncia da deacutecada de 20 do seacuteculo
XX que segundo o autor representa o marco histoacuterico do surgimento do ideal de magreza e
do advento da dieta como um meio de perder gordura corporal e autorregular a sauacutede
Segundo Giddens (2002) o indiviacuteduo nas sociedades poacutes-tradicionais ou modernas
marcadas pela pluralidade de escolhas e multiplicidade de ambientes de accedilatildeo tem sobre si a
responsabilidade de moldar o seu corpo como forma de definir sua identidade e o projeto do
self 25
De acordo com Castro (2004) os anos 50 60 e 80 do seacuteculo XX tambeacutem merecem
uma atenccedilatildeo especial uma vez que foram momentos fundamentais para uma reflexatildeo acerca
do corpo A revoluccedilatildeo de veraneio a partir da segunda metade dos anos 1950 em decorrecircncia
da popularizaccedilatildeo do acesso agraves praias e aos campings contribuiu para a imposiccedilatildeo de um novo
conceito de feacuterias de veratildeo em que a exposiccedilatildeo do corpo passa a ocupar espaccedilo central
Jaacute os anos de 1960 satildeo palco da difusatildeo da piacutelula anticoncepcional da chamada
revoluccedilatildeo sexual e do movimento feminista Associados a contracultura e ao movimento
hippie contribuiacuteram para tornar a corporeidade importante dimensatildeo no contexto que marca a
deacutecada O corpo entra em cena como o local da transgressatildeo do deliacuterio e do transe Marcada
pela consolidaccedilatildeo da cultura juvenil ligada agrave formaccedilatildeo de um mercado consumidor jovem a
deacutecada de 60 valoriza a adoccedilatildeo de um estilo jovem culminando na negaccedilatildeo e fuga do processo
de envelhecimento (CASTRO 2004 p 4)
Nos anos de 1980 a corporeidade se destaca em termos de visibilidade e espaccedilo na
vida social A moda a exuberacircncia e a seduccedilatildeo fomentam a idolatria ao corpo As atividades
fiacutesicas passam a ser regulares e cotidianas expressando-se na proliferaccedilatildeo das academias de
ginaacutestica por todos os centros urbanos
Diante dessa multiplicidade de eventos e transformaccedilotildees sociais tanto a Sociologia
quanto a Antropologia passaram a dar uma atenccedilatildeo especial ao corpo em seus estudos Marcel
25
No que diz respeito ao fenocircmeno da construccedilatildeo das identidades em contextos modernos Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo o indiviacuteduo o
principal responsaacutevel por ele no qual o corpo torna-se elemento central
53
Mauss produz uma abordagem pioneira sobre o corpo como objeto de pesquisa Desde 1936
Mauss tem sugerido aos antropoacutelogos a fazerem das ldquoteacutecnicas corporaisrdquo de cada cultura
objeto de estudo Entretanto somente a partir da deacutecada de 1970 eacute que a ldquoantropologia do
corpordquo passou a conceber-se verdadeiramente como um campo de estudo especiacutefico e
especialmente na deacutecada seguinte os distintos enfoques teoacuterico-metodoloacutegicos nos estudos da
corporalidade na vida social foram aprofundados
David Le Breton (2007) percebe o corpo como importante elemento da expressatildeo
humana objeto essencial para a compreensatildeo do homem e da sua relaccedilatildeo com o mundo O
corpo como produtor de sentidos e propagador de significaccedilotildees permite a inserccedilatildeo do ator no
interior dos espaccedilos social e cultural Ele eacute o lugar de contato com o mundo eacute a mola
propulsora da visibilidade do ator nos laccedilos sociais Segundo Le Breton ldquoa existecircncia eacute
corporalrdquo (LE BRETON 2007 p 7) e uma vez que o processo de socializaccedilatildeo da experiecircncia
corporal eacute pautado nas caracteriacutesticas de cada grupo social a expressatildeo corporal eacute
ldquosocialmente modulaacutevelrdquo (LE BRETON 2007 p 9)
De acordo com Le Breton (2007) inicialmente na histoacuteria da humanidade o corpo era
considerado como inferior a alma Poreacutem na modernidade o corpo torna-se ldquoo mais belo
objetordquo26
O imaginaacuterio social do corpo passa a exercer controle sobre a eacutegide da moral do
consumo O corpo eacute colocado no patamar supremo do prazer O individualismo
marcadamente presente na Era Moderna promove o hedonismo e o narcisismo que juntos
elegem ao corpo o tiacutetulo de ldquosignificante de status socialrdquo O corpo em destaque tornou-se
objeto de consumo da modernidade e a ele eacute associado um valor incontestaacutevel
Le Breton destaca a deacutecada de 1960 como cenaacuterio do desenvolvimento desse novo
imaginaacuterio ocidental acerca do corpo pautados em discursos e praacuteticas revestidas pela miacutedia
Nesse contexto o corpo eacute concebido como uma espeacutecie de alter ego27
Ele passa a ser o lugar
do bem-estar do bem-parecer da paixatildeo pelo esforccedilo ou pelo risco Tematizados no
bodybuilding nos cosmeacuteticos nos produtos dieteacuteticos nas maratonas e nos esportes de risco
satildeo produzidos os investimentos midiaacuteticos voltados para esses focos todos com o objetivo
final pautado na manutenccedilatildeo da juventude
26
Expressatildeo usada por Jean Baudrillard para descrever sua posiccedilatildeo em relaccedilatildeo ao corpo na obra A sociedade de
consumo de 1970 27
Alter ego ou alterego do latim alter = outroegus = eu Termo criado por Freud para conceituar coisas que
estatildeo no Ego de uma determinada pessoa as quais podem ser transferidas para outra que passa a funcionar como
se fosse uma duplicata da primeira pessoa
54
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA
As academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conjugam-se com um vasto repertoacuterio de
praacuteticas e teacutecnicas que contemporaneamente produzem o corpo de homens e mulheres seja na
sua materialidade que cruza natureza e cultura ou ainda se assim se preferir no conjunto de
representaccedilotildees que sobre esses corpos incide As academias podem ser entendidas como
centros de culto a este objeto tatildeo caro a nossa sociedade como locais onde se desenvolve toda
uma cultura em que o corpo se torna uma intersecccedilatildeo na qual satildeo engendrados vocabulaacuterios
coacutedigos rituais costumes e estruturas hieraacuterquicas que conferem um modo de agir e de ser
peculiares e especificamente normatizados por dispositivos variaacuteveis de geraccedilatildeo gecircnero
etnia pertencimento de classe entre outros (MARCELLINO 2003)
Levando-se em conta as dimensotildees e a quantidade de interesses culturais que
satisfazem Marcellino (2003) argumenta que as academias podem ser classificadas como
micro equipamentos especiacuteficos privilegiando os conteuacutedos fiacutesico-esportivos no lazer As
academias vecircm ocupando cada vez mais espaccedilo no contexto social como organizaccedilotildees
especializadas prestadoras de serviccedilos relacionadas com as atividades motoras ou fiacutesico-
esportivas ou do movimento
Um dos fatores determinantes na aderecircncia e permanecircncia nas atividades fiacutesicas
ofertadas pelas academias de ginaacutestica eacute a esteacutetica Eacute notaacutevel a progressiva procura dos jovens
por academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo iniciando-se cada vez mais cedo na busca pelo
corpo perfeito
Segundo Machado (2014) essa procura pelas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo eacute
consequecircncia exatamente da busca pelo corpo ideal tatildeo difundido
Na contemporaneidade o culto ao corpo insurge aos nossos olhos de forma
avassaladora Seja em lugares puacuteblicos programas de TV miacutedias sociais o
corpo ldquoesculpidordquo nas academias de musculaccedilatildeo e ginaacutestica surge como
sinocircnimo de beleza e de sauacutede satildeo cada vez mais evidenciados como modelo
a serem seguidos por homens e mulheres de diferentes faixas etaacuterias
(MACHADO 2014 p1)
Ou seja o corpo distintivo caraterizado por uma baixa porcentagem de gordura
corporal e grande volume de massa muscular tornou-se objeto de consumo e as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo os lugares ideias para se atingirem esse tipo de corpo tatildeo
idealizado Este eacute o advento da ldquocultura fitnessrdquo
55
A essa ldquocultura fitnessrdquo resume-se treinar embelezar e vencer (HANSEN VAZ
2004 p137) Esse eacute o lema Quanto mais vocecirc treina mais vocecirc embeleza e mais
rapidamente alcanccedila o seu objetivo Inclusive haacute uma pedagogia do corpo que dita como ele
deve ser mas sobretudo como natildeo deve ser As academias satildeo entatildeo ldquoespaccedilos formais de
educaccedilatildeo e culto do corpordquo (HANSEN VAZ 2004 p136) Aliaacutes mesmo quando envolva
dor privaccedilatildeo e sofrimento os gastos e a preocupaccedilatildeo com a beleza ainda satildeo evidenciados de
forma positiva pelos indiviacuteduos praticantes da musculaccedilatildeo na busca pela satisfaccedilatildeo esteacutetica
(HANSEN VAZ 2004) Para se alcanccedilar o corpo ideal supervalorizado natildeo haacute obstaacuteculos
No que tange ao aspecto do lazer de acordo com os dados levantados por Marcellino
(2003) em seu trabalho de campo realizado em academias de ginaacutestica mais de 90 dos
entrevistados consideram a frequecircncia a academias como uma de suas atividades de lazer
justificando pela possibilidade de escolha de prazer de diminuiccedilatildeo do estresse de
relaxamento de conhecer pessoas de encontrar amigos e de quebra da rotina Do total dos
alunos entrevistados cerca de 20 desenvolve outras atividades no espaccedilo da academia de
maneira consciente quase todas elas ligadas a conteuacutedos sociais
[] entre os motivos que levam os alunos a frequentarem as academias satildeo
relacionados por ordem sauacutede e condicionamento fiacutesico esteacutetica
relaxamento fazer amigos e encontrar amigos Natildeo foram detectadas
diferenccedilas significativas em termos de faixa etaacuteria e gecircnero Em pergunta
controle colocada no instrumento foram reafirmados esses motivos sendo
elencados por ordem de importacircncia em termos de motivos concretos as
atividades fiacutesicas as atividades esportivas e as atividades sociais
(MARCELLINO 2003 p53)
Aleacutem disso foi possiacutevel notar que uma academia que agrade aos alunos estaacute mais
vinculada ao espaccedilo fiacutesico e aos equipamentos do que a qualidade das aulas oferecidas pelo
menos pelo que eacute manifestado explicitamente nos discursos que relacionam maior conforto
aparelhos de televisatildeo e muacutesica ambiente como agentes motivadores ventilaccedilatildeo
estacionamento proporcional ao nuacutemero de alunos estrutura (fiacutesica) de lazer aacuterea (fiacutesica)
social para visitantes lanchonete (com cafeacute matinal) brinquedoteca e lojas Satildeo relacionados
ainda serviccedilos de esteacutetica e oferecimento de mais modalidades a fim de atender a interesses
diversificados tiacutepicos da classe meacutedia
Na mesma linha de anaacutelise Castro (2004) destaca que as principais motivaccedilotildees para a
aderecircncia agrave praacutetica de atividades fiacutesicas estatildeo relacionadas a sauacutede a esteacutetica e a busca de
redes de sociabilidade aliadas a uma quarta importante motivaccedilatildeo para a praacutetica de atividade
56
fiacutesica a culpa resultado da atribuiccedilatildeo ao indiviacuteduo da responsabilidade pela aparecircncia de seu
corpo sendo os defeitos e imperfeiccedilotildees corporais entendidos como produto de negligecircncia e
falta de cuidados consigo Ainda de acordo com a autora a sociabilidade eacute outra motivaccedilatildeo
importante ldquoao escolher praticar determinado tipo de atividade fiacutesica os indiviacuteduos estatildeo
procurando pessoas com afinidades algo que cimente suas relaccedilotildees sociais aleacutem de
simplesmente manter a forma ou livrar- se da culpardquo (CASTRO 2004 p 8) Buscam atraveacutes
da atividade fiacutesica identificar-se com outros e distinguir-se de demais grupos no complexo
jogo que leva agrave construccedilatildeo de suas identidades sociais
Outros trabalhos convergem para a mesma discussatildeo Santos e Knijnik (2006)
afirmam que a socializaccedilatildeo eacute um dos principais fatores para que haja aderecircncia agraves atividades
fiacutesicas em academias com interesses pautados no combate agrave solidatildeo na construccedilatildeo de novas
amizades e no apoio social entre todos que dividem o mesmo espaccedilo Aleacutem disso identificam
como um dos principais elementos favoraacuteveis agrave manutenccedilatildeo regular da praacutetica em academias
a possibilidade de aprimoramento dos niacuteveis de relacionamentos interpessoais uma vez que
com base no desenvolvimento do conviacutevio pode-se perceber melhorias em outros aspectos
individuais como a autoestima a autoimagem e o autoconhecimento pois como afirma
Goffman (1988 p58) ldquoa identidade social daqueles com quem o indiviacuteduo estaacute acompanhado
pode ser usada como fonte de informaccedilatildeo sobre a sua proacutepria identidade socialrdquo
Outro fator motivador para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute
o possiacutevel melhoramento do condicionamento fiacutesico e a fuga do sedentarismo Vaacuterios estudos
tecircm sido amplamente divulgados e discutidos a respeito dos benefiacutecios da praacutetica da atividade
fiacutesica associados agrave sauacutede e ao bem estar assim como os riscos que predispotildee ao aparecimento
e ao desenvolvimento de disfunccedilotildees orgacircnicas relacionadas ao sedentarismo
A sauacutede e a aptidatildeo fiacutesica tecircm sido relacionadas com o bem estar qualidade de vida
prevenccedilatildeo de doenccedilas cardiovascular e crocircnica degenerativas Sabe-se tambeacutem que os fatores
de risco segundo Moreira (2001 apud BIUK 2011) como o sedentarismo excesso de
colesterol na dieta hipertensatildeo arterial e tabagismo que atingem o homem moderno satildeo
considerados primaacuterios e reversiacuteveis para as doenccedilas cardiovasculares levando muitas vezes a
morte suacutebita e precoce comprometendo a qualidade de vida Apontada entatildeo como um fator
beneacutefico no processo de envelhecimento a atividade fiacutesica eacute considerada importante na
manutenccedilatildeo da sauacutede e consequentemente na qualidade de vida
Tambeacutem satildeo apontados os benefiacutecios psicoloacutegicos causados pela praacutetica da atividade
fiacutesica De acordo com Moreira (2001 apud BIUK 2011) em curto prazo ela promove o
relaxamento reduz o estresse e a ansiedade e melhora o estado de humor jaacute em longo prazo
57
promove o bem estar geral melhora a sauacutede mental o controle motor a performance e
aquisiccedilatildeo de habilidades Aleacutem disso quando eacute realizada em grupo a praacutetica de atividades
fiacutesicas pode elevar a autoestima auxiliar na implementaccedilatildeo das relaccedilotildees psicossociais e para
o reequiliacutebrio emocional
Com base nessas informaccedilotildees formulei a pergunta P8 do questionaacuterio (APEcircNDICE B)
que pede ao entrevistado que elenque quais foram os principais fatores que o motivou a aderir
agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias As opccedilotildees foram as seguintes 1 Melhorar a
autoestima 2 Ter um corpo mais bonito 3 Obter mais qualidade de vida 4 Se reabilitar de
alguma lesatildeo 5 Melhorar o condicionamento fiacutesico 6 Fugir do sedentarismo 7 Socializar
com pessoas diferentes eou conhecidas e 8 Retardar o envelhecimento do corpo Numa
escala de 1 a 8 sendo 1 para o que menos motivou e 8 para o que mais motivou no geral o
principal motivo para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute ter um corpo
mais bonito seguido pela vontade de melhorar o condicionamento fiacutesico obter mais
qualidade de vida melhorar a autoestima fugir do sedentarismo retardar o envelhecimento
do corpo socializar-se e por uacuteltimo se reabilitar de alguma lesatildeo
As respostas dadas confirmam que os jovens maringaenses que frequentam academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se enquadram nesse cenaacuterio moderno de preocupaccedilatildeo com o corpo
focalizando a praacutetica da ginaacutestica como algo que pode melhorar a sua sauacutede fiacutesica e sua
aparecircncia
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica
Segundo Nahas (2006) e Saba (2001) a qualidade de vida eacute um fator almejado pela
maioria da populaccedilatildeo e representa uma necessidade latente Nesse contexto diversos aspectos
podem ser considerados e um deles eacute o lazer A esse respeito salienta-se a necessidade dos
indiviacuteduos terem participaccedilatildeo efetiva em atividades significativas ligadas ao acircmbito do lazer
o qual por algumas de suas caracteriacutesticas como prazer liberdade ludicidade torna-se
importante elemento na promoccedilatildeo da maximizaccedilatildeo da alegria no viver e tem direta
intervenccedilatildeo na qualidade existencial Filho e Tahara (2009) destacam um envolvimento cada
vez mais crescente e significativo agrave aderecircncia em atividades durante o tempo livre devido agraves
ofertas e agrave diversidade de possibilidades de experiecircncias que promovam o indiviacuteduo em sua
totalidade Segundo esses autores outros elementos que favorecem novas saiacutedas a fim de
58
suprir as expectativas e anseios da populaccedilatildeo relacionados satildeo as artificializaccedilotildees dos espaccedilos
fiacutesicos ou seja a criaccedilatildeo de centros de atividades capazes de proporcionar tambeacutem
experiecircncias significativas aos praticantes
O esporte por sua vez caracteriza-se como uma praacutetica metoacutedica individual ou
coletiva de jogo ou qualquer atividade que demande exerciacutecios fiacutesicos e destreza com fins de
recreaccedilatildeo manutenccedilatildeo do condicionamento corporal e da sauacutede eou competiccedilatildeo
Algumas das praacuteticas esportivas mais difundidas e populares na sociedade moderna
satildeo a musculaccedilatildeo e a ginaacutestica ambas voltadas para a preocupaccedilatildeo com a fabricaccedilatildeo do corpo
perfeito bastante difundida pela classe meacutedia relacionada com o culto higienista da sauacutede
Considerando que o processo de modernizaccedilatildeo urbana permite uma crescente renovaccedilatildeo de
usos dos espaccedilos puacuteblicos da cidade as academias de ginaacutestica tornaram-se espaccedilos
representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave populaccedilatildeo
urbana inclusive a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas e a construccedilatildeo dos seus
corpos No entanto a crescente aderecircncia agraves academias e a permanecircncia se daacute por motivos
variados
Uma das facetas que tem caracterizado a sociedade de consumo
contemporacircnea eacute a crescente importacircncia atribuiacuteda agrave aparecircncia corporal Nas
uacuteltimas deacutecadas o corpo tornou-se alvo de uma atenccedilatildeo redobrada com a
proliferaccedilatildeo de teacutecnicas de cuidado e gerenciamento dos corpos tais como
dietas musculaccedilatildeo e cirurgias esteacuteticas Homens e mulheres investem cada
vez mais tempo energia e recursos financeiros no consumo de bens e
serviccedilos destinados agrave construccedilatildeo e manutenccedilatildeo do invoacutelucro corporal
(IRIART 2009 p2)
Durante o periacuteodo de trabalho de campo nas academias de ginaacutestica foi possiacutevel
observar que a busca pelo corpo ideal eacute sem duacutevida a principal motivaccedilatildeo para o iniacutecio da
praacutetica da musculaccedilatildeo O corpo eacute visto como um objeto incompleto que necessita ser
moldado trabalhado e aperfeiccediloado O corpo valorizado nesse ambiente eacute o corpo malhado
desenhado definido sem adiposidade Mais do que isso eacute o corpo jovem que tecircm a
possibilidade de concernir ao sujeito status admiraccedilatildeo e respeito Aleacutem de possibilitar
ascensatildeo social inserccedilatildeo no mercado de trabalho e conquistas amorosas
Atrelado a esse pensamento a preocupaccedilatildeo com a sauacutede e sobretudo com a beleza
tem impulsionado os jovens a usufruiacuterem cada vez mais desses espaccedilos destinados a praacutetica
de atividades corporais vinculadas ao culto ao corpo Entretanto a inserccedilatildeo e a permanecircncia
59
na praacutetica das atividades fiacutesicas presentes nas academias se daacute tambeacutem por fatores
associados agrave sociabilidade e ao lazer
Dos 20 jovens entrevistados 17 responderam positivamente quando perguntei se a
academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
A academia estaacute no meu dia a dia eu natildeo me vejo sem fazer academia (J16
sexo masculino 29 anos)
Com certeza [] eu natildeo consigo ficar parado entatildeo a academia
basicamente taacute na minha vida e eu natildeo quero que saia tatildeo cedo soacute se
acontecer algum problema e natildeo der pra fazer mas eu natildeo quero ter que sair
tatildeo cedo tambeacutem (J6 sexo masculino 21 anos)
Um dos motivos apresentados eacute a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na
academia oferece
Eacute uma parte que eu gosto bastante [me deixa] bem mais ativa fico muito
melhor quando eu faccedilo exerciacutecios na academia (J17 sexo feminino 25
anos)
Aleacutem disso na percepccedilatildeo deles frequentar a academia proporciona uma melhor
qualidade de vida uma vez que tem a capacidade de aliviar a tensatildeo e o estresse do dia a dia
Eu me sinto bem aqui [na academia] Entatildeo por exemplo as vezes eu natildeo tocirc
fazendo nada em casa penso ldquoah vamos na academia fazer um exerciacutecio
neacute Se movimentar um poucordquo e acaba me deixando bem Ateacute como eu sou
uma pessoa bastante estressada assim no dia a dia a academia me faz muito
bem O estresse vai embora quando eu tocirc treinando Entatildeo eacute sim uma forma
de lazer tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
A questatildeo da sociabilidade tambeacutem foi apresentada
A academia eacute um lugar de lazer porque querendo ou natildeo a gente vai buscar
uma coisa o melhoramento do corpo mas a gente natildeo acaba sendo focado
na parte soacute de tipo ldquovou laacute soacute treinar e ir emborardquo natildeo a gente tem a parte
de convivecircncia que a gente conversa com quem taacute treinando vecirc os
melhoramentos das pessoas e tudo mais e eacute uma parte assim (J14 sexo
masculino 20 anos)
60
Quanto agrave sociabilidade e ao lazer apesar de natildeo ser um dos primeiros fatores
apontados como motivo de aderecircncia ou como um dos benefiacutecios adquiridos com a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute notaacutevel o entrosamento entre os alunos A
comunicaccedilatildeo se estabelece pelas mais diversas temaacuteticas desde conversas informais ateacute dicas
de treino alimentaccedilatildeo e suplementaccedilatildeo Entre as mulheres eacute comum a conversa sobre as
roupas que estatildeo vestindo e o local onde foram compradas Entre os homens predomina o
diaacutelogo sobre massa magra e suplementaccedilatildeo
Interessante que o contato se daacute aleacutem do espaccedilo da academia Muitos marcam saiacutedas
aos finais de semana outros jogam futebol juntos durante a semana outros participam de
corridas juntos Inclusive em uma das academias foi criado um grupo no WhatsApp e foram
incluiacutedos os nuacutemeros de telefones celulares de todos os alunos que quisessem participar do
grupo Nesse grupo no qual fiz parte os assuntos eram diversos fugindo do que eacute restrito ao
acircmbito da academia e das praacuteticas esportivas
A sociabilidade nesse ambiente eacute interessante porque natildeo pressupotildee um fim em si
mesmo como delimita Simmel (2006) exceto o prazer de se comunicar e estar em contato
com o outro Os indiviacuteduos trocam experiecircncias com os demais independente de sua posiccedilatildeo
social raccedila credo sem conhecerem sua histoacuteria de vida suas emoccedilotildees seus afazeres diaacuterios
seus bens sua profissatildeo sua ocupaccedilatildeo e muitas vezes nem mesmo o seu nome Num espaccedilo
onde o que vale eacute a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos todos interagem de alguma forma pelo
simples fato de estarem envolvidos nas atividades que a academia oferece
Outro fator curioso eacute que a academia se apresenta como um caminho que viabiliza a
sociabilidade para aleacutem daquele espaccedilo e com outros grupos
Malhar me trouxe algumas vantagens Quando eu era mais novo eu era bem
gordinho Sofria muito bulling Esse foi o principal motivo que me levou a
comeccedilar a treinar Agora que cresci e estou forte isso natildeo acontece mais
Malhar aqui na academia me transformou em outra pessoa Agora tenho
mais confianccedila pra conversar com as pessoas principalmente com mulheres
Me sinto bem Vejo que meu circulo de amizades aumentou porque me
tornei mais sociaacutevel (J20 sexo masculino 21 anos)
No que concerne aos idosos jovens e velhos possuem uma relaccedilatildeo de alteridade que
os distancia e ao mesmo tempo os identifica quando buscam um denominador comum a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos visando fins esteacuteticos ou para a melhoria da qualidade de vida
Poreacutem haacute um distanciamento marcante dentro do acircmbito da academia Pude perceber que eacute
61
quase improvaacutevel um encontro entre geraccedilotildees dentro do espaccedilo observado afinal assim como
o tipo de exerciacutecio a ser desenvolvido tambeacutem os horaacuterios que dedicam agrave praacutetica desses
exerciacutecios fiacutesicos e a frequecircncia satildeo diferentes entre jovens e velhos Joatildeo28
54 anos prefere
malhar pela manhatilde porque segundo ele ldquode manhatilde a academia estaacute vazia consigo aproveitar
melhor Sem contar que se eu malho de manhatilde passo o dia todo bem dispostordquo Enquanto
que Vanessa29
24 anos tem preferecircncia pelo periacuteodo noturno ldquoPra mim eacute mais faacutecil Venho
direto do trabalho Malho chego em casa tomo um banho como e logo vou dormirrdquo Alguns
jovens treinam no periacuteodo da tarde como J7 20 anos e J4 18 anos Geralmente esses jovens
satildeo estudantes e os idosos que frequentam o mesmo horaacuterio satildeo aposentados
Outro fator determinante eacute a busca pela ldquojuventude eternardquo como aponta Iriart
ldquomenos importante que a motivaccedilatildeo esteacutetica mas igualmente presente nas justificativas []
para a praacutetica da musculaccedilatildeo eacute o lsquodiscurso da sauacutedersquo que enaltece as consequecircncias positivas
para a sauacutede advindas da musculaccedilatildeordquo (IRIART 2009 p8)
Este discurso perpassa as diferentes camadas sociais e caracteriza-se tambeacutem pela
preocupaccedilatildeo com o envelhecimento e o desejo de manter-se eternamente jovem conforme
demostrou a fala de um dos alunos da academia C durante uma conversa que tivemos em uma
tarde de treino
Quero chegar aos 40 50 anos com cara de 20 Eacute bom para sauacutede fortalece
os ossos fortalece o tecido ajuda no batimento cardiacuteaco reduccedilatildeo de
algumas doenccedilas cardiovasculares pressatildeo alta (31 anos sexo masculino)
A partir das conversas com alunos e professores das academias e das entrevistas
individuais foi possiacutevel identificar um discurso marcado pela ideia de que a obtenccedilatildeo do
corpo esteticamente ideal eacute uma condiccedilatildeo importante para aumentar a autoestima individual
Nesse aspecto haacute uma ressalva ao fato de que essa autoestima eacute pautada na conquista de um
corpo jovem musculoso e saudaacutevel atrelando ao envelhecimento um aspecto negativo
considerando a praacutetica da musculaccedilatildeo como uma fuga desse corpo deteriorado ndash velho
flaacutecido desgastado e fraco
Em resumo procurei refletir acerca da singularidade e da complexidade da construccedilatildeo
do corpo por parte do indiviacuteduo moderno seja em suas caracteriacutesticas fiacutesicas quanto em suas
dimensotildees sociais Nesse contexto podemos perceber a academia de ginaacutestica como um
28
Nome fictiacutecio 29
Nome fictiacutecio
62
espaccedilo de lazer que possibilita modificaccedilotildees corporais e redes de sociabilidade configurando-
se num territoacuterio propiacutecio para a fabricaccedilatildeo de corpos ideais ao imaginaacuterio social
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO
O corpo configura-se como um objeto privilegiado para anaacutelises que envolvam a
relaccedilatildeo entre classe cultura e consumo uma vez que o status dos indiviacuteduos depende
significativamente da maneira como os corpos se apresentam no espaccedilo social (CASTRO
2014) Diante desse contexto procurei refletir acerca da imagem que meus interlocutores
formaram sobre si mesmos nesse jogo social
A fim de medir a satisfaccedilatildeo dos jovens entrevistados em relaccedilatildeo a sua sauacutede e
aparecircncia fiacutesica formulei questotildees que foram aplicadas tanto no questionaacuterio quanto na
entrevista em profundidade Em relaccedilatildeo ao questionaacuterio duas perguntas foram elaboradas
com essa finalidade (P12 e P13) cujas opccedilotildees de resposta satildeo muito satisfeito(a) satisfeito(a)
pouco satisfeito(a) ou nada satisfeito(a)
Dos 20 entrevistados nenhuma mulher e nenhum homem estaacute muito satisfeito(a) com
sua sauacutede fiacutesica 09 dos 11 homens estatildeo satisfeitos e 02 estatildeo pouco satisfeitos enquanto
todas as 09 mulheres indicaram estarem satisfeitas Em relaccedilatildeo a aparecircncia fiacutesica apenas 01
dos homens estaacute muito satisfeito 08 estatildeo satisfeitos 01 estaacute pouco satisfeito e outro nada
satisfeito Jaacute as mulheres 05 estatildeo satisfeitas com sua aparecircncia fiacutesica ao passo que 03 estatildeo
pouco satisfeitas e 01 estaacute nada satisfeita
Gostaria de expor a fala do entrevistado J13 uacutenico que estaacute plenamente satisfeito com
o seu corpo
Olha em relaccedilatildeo ao meu corpo eu fico muito satisfeito porque assim eu
vejo muitas pessoas por aiacute reclamando do seu corpo da sua aparecircncia e tudo
mais Eu natildeo reclamo porque foi assim que eu nasci entatildeo eacute assim que eu
tenho que aceitar Eu posso mudar mais pra frente Posso Mas o negoacutecio
agora eacute o momento Entatildeo eu tenho que mudar o meu momento ou pelo
menos viver ele Entatildeo assim em relaccedilatildeo ao meu corpo eu priorizo
muito em questatildeo de deixar ele sempre vamos se dizer assim bonito em
forma e tudo mais Porque querendo ou natildeo as pessoas reparam no
fiacutesico hoje em dia Entatildeo o fiacutesico tem que ser uma coisa muito
preservada mesmo vocecirc gostando dele ou natildeo (grifos meus)
63
Esse processo de satisfaccedilatildeo e aceitaccedilatildeo do corpo releva uma tensatildeo Por mais que o
entrevistado esteja satisfeito com o seu corpo e se aproprie de um discurso de aceitaccedilatildeo isso
tem a ver com o seu encaixe dentro de um padratildeo aceitaacutevel pela sociedade como releva o
final de sua fala
O entrevistado que alegou natildeo estar nada satisfeito com o seu corpo eacute mais exigente
Segundo ele quem eacute acostumado a cultuar o corpo sempre quer mais nunca estaacute bom o
suficiente (J20 sexo masculino 21 anos)
Dentre os entrevistados que alegaram estar satisfeitos ou pouco satisfeitos os motivos
satildeo variados Uma das entrevistadas explicou que natildeo estava plenamente satisfeita com sua
aparecircncia fiacutesica porque estaacute chegando perto dos trinta anos e por isso
Tudo muda A pele muda a disposiccedilatildeo muda o cabelo muda o corpo muda
Estou malhando para continuar jovem e bonita depois dos trinta (J18 sexo
feminino 27 anos)
Durante a entrevista em profundidade pedi aos entrevistados que falassem sobre o seu
corpo e o modo como o veem No geral a principal resposta foi estoume sinto bem mas
queroposso melhorar Nesse momento quero destacar a fala da entrevistada J3
Eu me sinto bem mas natildeo satisfeita 100 Acho que tem muito pra
melhorar quero perder barriga acho que esse eacute o objetivo de toda mulher
(Sexo feminino 21 anos)
Conforme indica a fala acima entre as mulheres o que mais incomoda em seus corpos
eacute a gordura extra na barriga A insatisfaccedilatildeo com essa parte do corpo foi citada por 06 das 09
mulheres Um dos motivos da insatisfaccedilatildeo eacute o aspecto ldquodesproporcionalrdquo que a barriga daacute ao
formato do corpo de acordo com a entrevistada J18
Outra entrevistada disse natildeo estar totalmente satisfeita com o seu corpo porque ainda
quer ldquoperder um pouco mais de gordura e chegar ao peso idealrdquo (J11 sexo feminino 22 anos)
O entrevistado J2 tambeacutem tem essa pretensatildeo
Enquanto para uns a satisfaccedilatildeo estaacute em perder peso e reduzir medidas para outros a
realidade eacute exatamente o contraacuterio Para 08 entrevistados sendo 05 homens e 03 mulheres a
satisfaccedilatildeo atual com o corpo eacute fruto de um processo de ganho de peso e aumento da massa
muscular
64
Eu me sinto bem soacute que ao mesmo tempo eu queria ganhar mais peso natildeo
ficar bombadatildeo soacute ficar com o shape legal Hoje tenho 175 de altura
pesando 65 kilos eu queria chegar ateacute uns 75 kilos (J19 sexo masculino 27
anos)
Esse processo inclusive eacute proporcionado pelo novo estilo de vida que adotaram a
partir do momento que comeccedilaram a praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo como afirma a entrevistada J17
Se fosse ano retrasado eu estaria bem deprecirc porque eu tava muito magra
muito esqueleacutetica entatildeo eu natildeo tava me sentindo bem Aiacute graccedilas a Deus
depois que eu entrei pra academia eu engordei Fiquei feliz depois que eu
engordei porque achei que eu fiquei mais bonitinha assim mais desenhada
Tudo bem que tem a barriguinha mas eu tocirc me sentindo bem assim mas
claro se eu puder melhorar algumas coisas tipo perder a panccedila (a barriga) eacute
o principal mas eu tocirc me sentindo bem assim (Sexo feminino 25 anos)
O desejo de ter um corpo mais desenhado eacute comum entre as mulheres Uma das
entrevistadas descreveu a vontade de ter ldquocoxatildeo30
rdquo para assim estar plenamente satisfeita
com o seu corpo
Entre uma conversa e outra durante o treino eacute constante o discurso sobre os motivos
que levaram o indiviacuteduo a praticar musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica Conversando com
uma aluna da academia C que eacute formada em Comeacutercio Exterior e tem poacutes-graduaccedilatildeo em
Recursos Humanos enquanto revezaacutevamos um aparelho ela me contou que jaacute fazem trecircs anos
que ela treina e ainda natildeo estaacute satisfeita com o seu corpo Questionei o motivo da insatisfaccedilatildeo
dizendo que ela eacute uma mulher atraente inteligente e muito simpaacutetica que natildeo devia se
preocupar com isso Ela riu constrangida e respondeu
Obrigada Mas ultimamente tudo isso natildeo adianta muito Jaacute estou com 27 anos
e ainda estou solteira O que adianta ser formada ter poacutes-graduaccedilatildeo ser gente
boa mas ter essa barrigona Quero mudar meu corpo e ser notada Mas agora
seraacute pra valer vou pegar firme e ficar gostosona tipo panicat31
Aiacute sim vou
ficar feliz (Sexo feminino 27 anos)
30
Coxas grossas e torneadas 31
ldquoPanicat eacute como satildeo conhecidas as assistentes de palco do programa Pacircnico na Band antigo Pacircnico na TV
programa humoriacutestico que agora eacute transmitido pela TV Band As Panicats satildeo garotas propaganda elas danccedilam e
fazem algumas reportagens poreacutem sua funccedilatildeo principal eacute de ldquoenfeitarrdquo o programa com sua beleza fiacutesica e atrair
audiecircncia Donas de corpos torneados as Panicats ficam o tempo todo no palco sempre seminuas (vestidas
apenas com biquiacutenis maiocircs e outras peccedilas minuacutesculas) e fazem participaccedilotildees em alguns quadros do programa O
65
As falas dessa aluna remetem a anaacutelise feita pela antropoacuteloga Mirian Goldenberg
(2011) sobre o corpo na cultura brasileira Segundo a autora em nossa cultura o corpo eacute
identificado como um vetor de ascensatildeo social representando um importante capital32
no
mercado de trabalho no casamento e no mercado social Inclusive Goldenberg afirma que no
Brasil o corpo eacute mais importante do que a roupa ele eacute a verdadeira roupa ldquoeacute o corpo que
deve ser exibido moldado manipulado trabalhado costurado enfeitado escolhido
construiacutedo produzido e imitadordquo (GOLDENBERG 2011 p79) O corpo traz visibilidade ao
indiviacuteduo principalmente agraves mulheres que satildeo cobradas por todos os lados e de todas as
maneiras A conquista do corpo ideal passa a ser entatildeo a conquista da felicidade Desse
modo o corpo surge como um siacutembolo que consagra o homem Ter o corpo capital
(musculoso saudaacutevel jovem sexy) eacute sinocircnimo de poder
Castro (2014) argumenta que esse ideal de corpo feminino foi construiacutedo
historicamente inclusive em nossa literatura por exemplo a obra de Freyre33
que destaca a
contribuiccedilatildeo cultural de cada povo fundador da sociedade brasileira encarando a
miscigenaccedilatildeo de forma positiva Dentro desta mistura de povos encontramos um conjunto de
caracteriacutesticas que concedem agrave mulher um papel sexualizado a seduccedilatildeo indiacutegena as negras
amantes a beleza fiacutesica mulata a idealizaccedilatildeo das mulheres brancas
A mulher brasileira estaacute associada a imagem de um corpo curviliacuteneo Esse tipo de
corpo eacute profundamente propagado pela miacutedia que apresenta imagens de mulheres belas e
sensuais como ideal e isso influencia diretamente nos processos de construccedilatildeo de identidade
das mulheres brasileiras Um exemplo disso satildeo as panicats citadas pela aluna da academia
C que servem de inspiraccedilatildeo
Os elementos que alimentam o imaginaacuterio sobre a sexualidade da mulher brasileira
possuem caracteriacutesticas que criam uma identidade nacional
Coxas grossas e redondas e especialmente a bunda ndash ou melhor lsquoa bunda
empinadarsquo ndash satildeo consideradas natildeo apenas uma preferecircncia esteacutetica mas
tambeacutem uma caracteriacutestica nacional Por exemplo lsquoPlaacutestica e belezarsquo
comentou lsquoa combinaccedilatildeo cintura fina e quadril avantajado eacute uma
termo Panicat vem de Pani (Pacircnico) + Cat (gata) = Gata do Pacircnicordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo
eletrocircnico lthttpwwwcentraldeinformacoesneto-que-e-panicatgt Acesso em 25 de agosto de 2016 32
Neste contexto o termo estaacute associado ao conceito de ldquocapitalrdquo de Pierre Bourdieu Empregado para
conceituar um conjunto de fatores que satildeo valorizados nas relaccedilotildees sociais o capital pode ser tanto de cunho
econocircmico quanto cultural social e simboacutelico Aqui o corpo aparece como um importante capital simboacutelico
uma vez que ter o corpo capital eacute sinocircnimo de reconhecimento 33
FREYRE G Casa Grande e Senzala Rio de Janeiro Record 1998
66
caracteriacutestica da mulher brasileira superadmirada aqui e laacute forarsquo Embora a
beleza da mulher brasileira possa ser um clichecirc de guia turiacutestico eacute tambeacutem
uma das imagens dominantes na representaccedilatildeo da identidade nacional
(EDMONDS apud CASTRO 2014 p 37)
Entre os homens natildeo eacute diferente Aos homens tambeacutem satildeo atribuiacutedos padrotildees de
beleza ndash claro que em menor escala do que para as mulheres e isso se justifica pelas
diferenccedilas entre os papeis sociais relacionados a homens e mulheres Beleza e vaidade por
exemplo normalmente satildeo associadas a mulheres enquanto trabalho e virilidade satildeo
associados aos homens A concepccedilatildeo sobre o que seria uma essecircncia masculina e feminina
refere-se a caracteriacutesticas que satildeo socialmente construiacutedas
Para Goldenberg (2000 p38) ldquonunca se debateu tanto o papel masculino suas crises e
mudanccedilasrdquo Segundo a antropoacuteloga natildeo haacute mais somente um modelo hegemocircnico de
masculinidade com base em forccedila poder e virilidade mas haacute indiacutecios de que o homem estaacute
mais preocupado com a aparecircncia como se pode observar pelo crescente interesse pelo
mercado masculino de produtos de cuidados pessoais o nuacutemero de sites que falam sobre
beleza masculina aleacutem de revistas direcionadas ao homem que tambeacutem abordam questotildees
referentes agrave beleza faz surgir a afirmaccedilatildeo de que vaidade natildeo eacute uma caracteriacutestica
exclusivamente feminina
Mira (2003) destaca que no final do seacuteculo XX emerge nos centros urbanos uma nova
masculinidade em que a preocupaccedilatildeo com a proacutepria imagem eacute um aspecto muito relevante Eacute
nesse contexto que insurgem aos olhos as academias de ginaacutestica para modelar os corpos
Para os homens o corpo ideal eacute aquele que apresenta definiccedilatildeo muscular Quanto mais
definiccedilatildeo muscular um homem tiver mais status ele obteacutem por isso a busca constante pelo
melhoramento da aparecircncia fiacutesica
Tenho escutado das pessoas que eu jaacute estou bem grande fisicamente mas
mesmo me considerando sarado sempre tem algo pra melhorar (J16 sexo
masculino 29 anos)
As vezes o desejo de obter o corpo padratildeo leva esses indiviacuteduos tanto homens quanto
mulheres a preconizarem sua sauacutede em busca de um ideal esteacutetico Quando perguntei a um
dos entrevistados o motivo de sua insatisfaccedilatildeo com seu corpo ele me respondeu
67
Como tudo certinho Tomo suplementaccedilatildeo malho igual um condenado
Tomo aacutegua durmo bem [] eu deveria estar saradatildeo Acho que vou comeccedilar
a tomar umas bombas pra ver se cresccedilo mais raacutepido (J20 sexo masculino 25
anos)
Mesmo em tom de brincadeira essa eacute uma realidade Eacute comum o uso de anabolizantes
por praticantes de musculaccedilatildeo Em minha pesquisa natildeo abordei essa temaacutetica apenas quero
deixar o alerta para os riscos do uso desse tipo de medicamento e observar a contradiccedilatildeo entre
a busca pela sauacutede e a qualidade de vida e o uso desses hormocircnios que a curto prazo fornecem
um definiccedilatildeo corporal poreacutem a longo prazo causam seacuterios danos agrave sauacutede do usuaacuterio
Mais uma vez reafirmo o papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo na obtenccedilatildeo
do corpo ideal e na criaccedilatildeo dos processos identitaacuterios formulados partir desses corpos
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS
A fim de verificar o que buscam e o que pensam os frequentadores das academias de
ginaacutestica que vivem em uma cidade meacutedia como Maringaacute adentrei no acircmbito de trecircs
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo situadas na cidade para desenvolver um trabalho
etnograacutefico ao longo de um periacuteodo de aproximadamente 18 meses Durante todo esse tempo
incluindo o trabalho de campo e a aplicaccedilatildeo dos questionaacuterios foi possiacutevel perceber a
dinacircmica interna dessas academias e como tambeacutem nelas se daacute o processo de fabricaccedilatildeo de
corpos
Todas as academias nas quais fiz meu trabalho de campo satildeo locais espaccedilosos
frequentados em sua maioria por jovens O horaacuterio de pico das trecircs academias ou seja de
mais movimento eacute o noturno mais especificamente no periacuteodo das 18 agraves 20 horas
principalmente na segunda-feira O motivo segundo uma das professoras da academia A eacute
que ldquotodo mundo quer perder os lsquokilinhosrsquo extras que ganhou no final de semanardquo Questionei
o porquecirc e ela me respondeu ldquoPorque sim ueacute Ningueacutem quer perder o que ganhou com o
treino durante a semana Ao contraacuterio quer manter Aiacute quando abusam no fim de semana
descontam segunda na academiardquo ldquoComo assim abusamrdquo perguntei ela respondeu ldquoAh
comem porcarias comem demais E bebem O povo entorta o canecordquo Perguntei se adianta
malhar intensamente na segunda-feira depois de ldquoabusarrdquo nos dias anteriores ela me
respondeu sorrindo ldquoNatildeo muito masrdquo (Sexo feminino 23 anos)
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As segundas-feiras satildeo os dias de treino mais intenso nas academias Os alunos pegam
mais peso dedicam mais tempo ao treino lotam as esteiras e bicicletas e comeccedilam ou
prometem comeccedilar uma dieta
Aliaacutes nem todas as dietas ter por finalidade a sauacutede e a qualidade de vida Alguns
adeptos da reeducaccedilatildeo alimentar buscam fins esteacuteticos como declarou um dos professores
tambeacutem da academia A de 27 anos ldquoTem muita gente que faz dieta porque quer ficar sarado
e natildeo porque quer melhorar a sauacutederdquo Perguntei o que ele achava respondeu ldquoSei laacute acho
errado Quer dizer natildeo sei Vai de cada um neacuterdquo Comentei que acho vaacutelido afinal mesmo
sem a intenccedilatildeo a pessoa adquire um estilo de vida mais saudaacutevel Tiago34
com um olhar
pensativo e ao mesmo tempo de concordacircncia disse ldquoEacute pode ateacute ser Mas que eacute por esteacutetica
isso eacuterdquo
Interessante perceber os corpos que chamam atenccedilatildeo dentro do espaccedilo da academia
Os espelhos espalhados pelas paredes servem como guia pessoal na observaccedilatildeo do seu proacuteprio
corpo e na execuccedilatildeo dos exerciacutecios assim como tambeacutem servem para a visualizaccedilatildeo dos
demais corpos Os corpos em destaque satildeo aqueles que possuem atrativos esteacuteticos como
muacutesculos bem delineados no caso dos homens e membros inferiores35
torneados no caso das
mulheres
A academia B eacute a mais privilegiada no que se trata de corpos que chamam a atenccedilatildeo Eacute
comum durante o treino ter a presenccedila de belas moccedilas desfilando com suas belas pernas e de
belos rapazes exibindo seu vasto peitoral e seus fortes biacuteceps pela academia Mais comum
ainda eacute perceber os olhares disfarccedilados ou mesmo os descarados enquanto eles passam
Tatiane36
de 22 anos eacute uma dessas moccedilas que ldquopara o tracircnsitordquo na academia B
Conversamos durante uma aula de GAP37
sobre assuntos diversos eis que uma moccedila
considerada acima do peso se dispotildee a tambeacutem participar da aula Sussurrando Tatiane me
disse ldquoCoitadardquo Perguntei o porquecirc de Tatiane julgaacute-la como uma coitada ela me respondeu
com um ar de piedade ldquoEla eacute gordinha natildeo vai conseguir fazer os exerciacutecios Eacute muito
puxado Se natildeo conseguir fazer direito vai ficar com vergonha vai ficar desconfortaacutevel pra ela
e pra todo mundo aquirdquo Disse agrave Tatiane que ela poderia se surpreender que talvez a moccedila
executasse melhor a seacuterie do que noacutes fazendo uma careta ela me disse ldquo[] difiacutecil Deve
34
Nome fictiacutecio 35
Quando digo membros inferiores me refiro a pernas gluacuteteo e panturrilha 36
Nome fictiacutecio 37
Trecircs letras na academia que significam exerciacutecios especiacuteficos para a definiccedilatildeo de muacutesculos e queima de
gorduras especialmente nas regiotildees dos gluacuteteos abdocircmen e pernas
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comer bobagem o dia todo natildeo vai ter pique pra issordquo Perguntei por que ela achava que a
moccedila come bobagem o dia todo ela me respondeu ldquoTaacute na cara neacute Olha o corpo delardquo
Essas falas preconceituosas de Tatiane revelam a ideia popular de que ldquovocecirc eacute o que
vocecirc comerdquo Logo se vocecirc tem gordura corporal lhe eacute associada uma alimentaccedilatildeo gordurosa
e rica em carboidratos o que natildeo se confirma na realidade Vaacuterios estudos cientiacuteficos
comprovam que magreza natildeo eacute sinocircnimo de sauacutede e vitalidade assim como gordura natildeo eacute
sinocircnimo de doenccedila ou de fracasso
Durante meu trabalho de campo foi notaacutevel a hierarquia dos corpos dentro do espaccedilo
da academia A grande maioria dos praticantes de musculaccedilatildeo e ginaacutestica tem como objetivo
serem identificados no maior status que algueacutem pode receber nesse ambiente ldquosaradosrdquo no
caso dos homens e ldquogostosasrdquo no caso das mulheres (HANSEN VAZ 2006) Pude observar
que essas nomenclaturas se datildeo de acordo com o ldquomodelordquo de corpo que o indiviacuteduo
apresenta e essa identificaccedilatildeo natildeo se daacute somente pelo eu mas pelos demais que o observam e
o julgam como tal Outras categorias nativas satildeo ldquomarombasrdquo ldquogordosrdquo ldquomagrosrdquo ldquofrangosrdquo
e ldquonormaisrdquo
O professor Roberto38
24 anos da academia B definiu em poucas palavras quem satildeo
os ldquosaradosrdquo ldquosatildeo aqueles caras fortes mas natildeo exagerados com o muacutesculo na medida
Trincadordquo O professor Lucas39
26 anos da academia C descreveu os ldquomarombasrdquo ldquoEacute o cara
monstro sabe Ele taacute acima do sarado ele eacute o toprdquo E as ldquogostosasrdquo para ele satildeo ldquoaquelas
mulheres bem desenhadas Tipo as panicat Mas pra ficar assim soacute academia natildeo daacute natildeo
Vocecirc entende neacute Tem cirurgia ali pra aumentar e deixar tudo redondinho perfeitordquo
Angeacutelica da academia C concorda quando disse que vai ldquopegar firme e ficar gostosona tipo
panicatrdquo Os ldquogordosrdquo em uma linguagem mais formal satildeo segundo o professor Carlos40
de
21 anos da academia C ldquoaqueles que possuem adiposidadesrdquo jaacute os ldquomagros satildeo aqueles que
natildeo tecircm gordura no corpo Satildeo os que desenvolvem os muacutesculos com mais facilidaderdquo
A nomenclatura ldquofrangordquo eacute a que mais me chamou a atenccedilatildeo Quando escuto sempre
percebo um tom pejorativo Imaginava que o termo era usado apenas para definir pessoas
iniciantes magras ou sem praacutetica na musculaccedilatildeo ateacute que ouvi um dos meus colegas de
musculaccedilatildeo chamando outro colega de ldquofrangordquo Interessante que a pessoa chamada de
ldquofrangordquo natildeo possui nenhuma dessas caracteriacutesticas mas ao contraacuterio Curiosa perguntei ao
colega o que ele quis dizer ao chamar o outro colega de ldquofrangordquo
38
Nome fictiacutecio 39
Nome fictiacutecio 40
Nome fictiacutecio
70
Ser frango natildeo tem a ver com o corpo mas com a mente da pessoa Ele se
acha o fortatildeo vem aqui na academia soacute pra desfilar e paquerar as meninas Se
acha o gostosatildeo Melhor que os outros Fica desmerecendo os outros As vezes
o cara tem menos muacutesculo que ele e pega mais peso Vai ver o cara eacute mais
fraco mas pelo menos natildeo fica gemendo por causa de qualquer pesinho faz a
seacuterie do jeito certo e natildeo atrapalha o treino dos outros com piadas e nem fica
andando com as asas abertas (Sexo masculino 26 anos)
Outra nomenclatura utilizada para identificar os corpos eacute a ldquonormalrdquo aliaacutes ser
considerado apenas como ldquonormalrdquo (corpo comum sem nenhum atrativo diferenciado) eacute
sinocircnimo de fracasso e requer mais dedicaccedilatildeo prevalecendo um sentimento de culpa
conforme destacou Castro (2004)
Nesse sentido a construccedilatildeo do self parafraseando Giddens no acircmbito das academias
se constroacutei de forma subjetiva e ao mesmo tempo de modo coletivo uma vez que ldquosaradosrdquo
geralmente estatildeo em contato com outros ldquosaradosrdquo e ldquogostosasrdquo com outras ldquogostosasrdquo Com
os ldquonormaisrdquo natildeo eacute diferente E desse modo pela identificaccedilatildeo corpoacuterea esses grupos formam
redes de sociabilidade cuja linguagem vestimenta treino e inclusive haacutebitos alimentares satildeo
semelhantes
Durante a entrevista em profundidade perguntei aos meus interlocutores se eles
conhecem essas nomenclaturas e se se identificam com alguma Todos os entrevistados estatildeo
cientes dessas classificaccedilotildees no entanto apenas 09 dos 20 entrevistados responderam que se
identificam com alguma
Em relaccedilatildeo aos 11 entrevistados que disseram natildeo se identificarem com nenhuma das
nomenclaturas descritas o motivo da natildeo associaccedilatildeo varia entre ldquoeu natildeo tenho o estilo de
corpo de tal nomenclaturardquo (J13 sexo masculino 18 anos) e ldquoeu natildeo me rotulo [] procuro
mais a parte de sauacutede mesmo rdquo (J11 sexo feminino 22 anos) ldquonatildeo vou laacute pra issordquo (J3 sexo
feminino 21 anos) ldquoesse natildeo eacute meu objetivordquo (J5 sexo feminino 26 anos) e ldquonatildeo formo
panela me dou bem com todo mundordquo (J6 sexo masculino 21 anos)
A identificaccedilatildeo com uma dessas nomenclaturas e consequentemente com um desses
estilos de vida e de corpo pressupotildee para esses jovens o pertencimento a um grupo fechado
que se relaciona com seus iguais
A questatildeo de tiacutetulos vocecirc vai colocar por grupos entendeu E vocecirc vai se
definir com um determinado tipo de grupo que vocecirc taacute buscando no seu meio
(J14 sexo masculino 20 anos)
71
Por isso a identidade desses jovens natildeo se restringe a formaccedilatildeo de um viacutenculo social
nesse espaccedilo Cabe aqui uma raacutepida reflexatildeo sobre os processos identitaacuterios em nossa atual
sociedade a fim de compreendermos mais acerca da diversidade identitaacuteria desses jovens
Fabiano Gontijo (2002 apud MARQUES 2005) propotildee que se antigamente as
identidades eram mais fixas e estaacuteveis determinadas por certo habitus hoje em dia as
referecircncias se multiplicaram diversificaram e fragmentaram propiciando processos
identitaacuterios mais dinacircmicos Num contexto que ele chama de ldquosupermodernidaderdquo
caracterizado pelo excesso de tempo de espaccedilo e de individualismo devemos falar em
imagens identitaacuterias ao inveacutes de identidades As aparecircncias culturais mutantes objetivadas
por siacutembolos e elementos diversificados satildeo a expressatildeo de imagens identitaacuterias cambiantes
de acordo com as situaccedilotildees de interaccedilatildeo que criam comunidades de interesses e grupos O
corpo aparece portanto como veiacuteculo de expressatildeo de identidades sociais ou de imagens
identitaacuterias
Dos 09 entrevistados que responderam positivamente 02 se classificam como
ldquosaradosrdquo enquanto outros 02 se enquadram na categoria ldquofitnessrdquo Quando questionados o
porquecirc os motivos elencados tecircm a ver com o estilo de vida que levam Mas o que
exatamente eacute uma pessoa ldquofitnessrdquo
Ah a pessoa que malha que faz dieta que se alimenta bem que aleacutem de
fazer academia ainda faz umas caminhadas (J12 sexo masculino 29 anos)
Aleacutem disso ldquofitnessrdquo eacute
[] o pessoal que gosta de treinar que gosta de ter um corpo legal mas natildeo
quer ficar bombado natildeo quer ficar grande quer ficar com um corpo legal
saudaacutevel (J19 sexo masculino 27 anos)
Outra nomenclatura apresentada foi ldquorato de academiardquo que segundo J2 eacute aquela
pessoa ldquoque vive praticamente na academiardquo que passa a maior parte do seu tempo dentro de
uma academia praticando exerciacutecios fiacutesicos O ldquorato de academiardquo natildeo falta aos treinos e
conhece todos os exerciacutecios
Tambeacutem existe o ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo que eacute a classificaccedilatildeo que J20 fez de seu proacuteprio
corpo Ter um ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo de acordo com ele eacute ldquo[ter o corpo] que a sociedade aceita
[] natildeo eacute gordo mas tambeacutem natildeo eacute sarado eacute um meio termo [] mas deveria ficar melhorrdquo
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Eacute interessante como os jovens se apropriam das definiccedilotildees sociais para formular as
suas definiccedilotildees individuais Outra nomenclatura que apareceu durante a entrevista que condiz
com esse exerciacutecio foi ldquogordinha gostosardquo Quando questionei J18 porque ela se considera
como tal a resposta foi a seguinte
Ah porque eu sou fortinha mas eu natildeo aquela gorda obesa assim eu sou
cheinha E tenha uma sensualidade tambeacutem (J18 sexo feminino 27 anos)
Uma das entrevistadas se colocou como a pessoa ldquonormalrdquo que quer um dia ser
ldquofitnessrdquo ldquogostosardquo Outra se classificou como ldquomagrardquo ou ldquonormalrdquo por estar no meio termo
entre a ldquogostosardquo e a ldquogordardquo A colocaccedilatildeo das falas dessas duas jovens identificando-se como
ldquonormaisrdquo denota uma ideia de que ser ldquogordardquo ou ser ldquogostosardquo natildeo eacute algo natural Enquanto
as ldquogostosasrdquo satildeo um ideal a ser alcanccedilado as ldquogordasrdquo satildeo taxadas como relaxadas inativas e
anormais afinal prega-se uma ideia de que vocecirc soacute natildeo tem um corpo esbelto porque vocecirc
natildeo quer
A fim de abordar a percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo ao corpo seu tamanho e sua
forma incorporei agrave entrevista em profundidade a seguinte imagem
Figura 9 Diferenccedilas corporais FONTE lthttpwwwfitnesscombrgt
Questionados sobre o que viam nessa imagem meus interlocutores tiveram reaccedilotildees
diversas Poreacutem resumidamente todos os entrevistados se referiram ao tamanho e a forma
dos dois corpos apresentados classificando basicamente o corpo da esquerda como magro e
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o da direita como gordo acima do peso Quando perguntei com qual desses corpos eles se
identificam 09 disseram se identificar com o corpo da esquerda 01 com o corpo da direita e
10 se colocariam no meio termo entre elas
Entretanto eacute possiacutevel perceber que haacute um estranhamento em relaccedilatildeo ao corpo maior
Rapaz eacute estranho neacute Entatildeo eacute uma pessoa com um shape legal um corpo
legal e outra pessoa que taacute acima do peso sobrepeso (J19 sexo masculino
27 anos)
Ao corpo gordo eacute associada uma ideia de doenccedila
Sempre quando eu olho tipo natildeo vejo tanto questatildeo de esteacutetica eu vejo
mais questatildeo de sauacutede mesmo tipo aquela coisa ldquoai taacute barriga grande
provavelmente tem problema de coraccedilatildeordquo eacute o que vejo Eu natildeo me prendo
tanto a ldquoai o bonito e o feiordquo sabe Tipo eu vejo mais questatildeo de sauacutede
mesmo uma saudaacutevel e outra natildeo tatildeo saudaacutevel (J8 sexo feminino 23 anos)
O corpo gordo eacute entendido como algo doente impossibilitado indesejado ou seja eacute
percebido como deficiente no sentido de natildeo ser eficiente para ser enquadrado nos padrotildees de
normalidade O corpo obeso eacute excluiacutedo numa sociedade que exalta os belos e esbeltos e
rebaixa os feios e os gordos isso se reflete na fala de uma das entrevistadas quando perguntei
com qual dos corpos ela se esquadra
Na magra graccedilas a Deus (J3 sexo feminino 21 anos)
Ou seja natildeo ter um corpo gordo eacute uma benccedilatildeo
Esse pensamento rebaixa o corpo gordo Haacute uma grande rejeiccedilatildeo agrave gordura e ao gordo
havendo discriminaccedilatildeo nas possibilidades de desempenho dos dois sendo o gordo muitas
vezes visto como preguiccediloso feio e comilatildeo Matos Mezzaroba e Zogoli (2012) identificam
uma discriminaccedilatildeo do corpo gordo inclusive no mercado de trabalho O entrevistado J6 citou
esse estigma ao gordo em sua fala
A pessoa que eacute mais obesa natildeo tem espaccedilo na sociedade as pessoas julgam
mais mas natildeo sabe o porque que ela eacute assim as vezes natildeo eacute nem por querer
entatildeo a sociedade quer que vocecirc seja desse jeito [magro] natildeo quer que vocecirc
seja gordo gordo natildeo se enquadra hoje na sociedade A sociedade sempre
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vai preferir o magro querendo ou natildeo Natildeo querendo nem admitir mas pode
perguntar pra qualquer pessoa o magro sempre vai ter mais espaccedilo na
sociedade porque tudo quando faz brincadeira eacute tudo com gordo ldquogordo soacute
faz gordicerdquo (Sexo masculino 21 anos)
O corpo gordo torna-se um corpo estrangeiro no sentido de natildeo pertencimento aquele
lugar um forasteiro aos olhos dos ldquopadrotildees normaisrdquo que os indiviacuteduos insistem em
retroalimentar
Segundo a percepccedilatildeo dos entrevistados o formato corporal reflete o que vocecirc faz e o
que vocecirc come Ainda a aparecircncia mostra a praacutetica ou natildeo de exerciacutecios fiacutesicos Se vocecirc tecircm
um corpo gordo eacute porque vocecirc natildeo se exercita
De um lado eu vejo uma pessoa magra que pela aparecircncia pratica exerciacutecio
fiacutesico e outra natildeo Uma que jaacute eacute um pouco mais acomodada (J9 sexo
masculino 21 anos)
Mais do que isso sua aparecircncia fiacutesica ldquodizrdquo se vocecirc cuida ou natildeo do seu corpo
Nessa imagem eu vejo uma pessoa atleta que gosta de exerciacutecios fiacutesicos que
se cuida cuida da sua alimentaccedilatildeo Jaacute a outra totalmente ao contraacuterio
Comeccedilando pela maacute alimentaccedilatildeo come o que quer em grande quantidade e
natildeo faz nada de atividades fiacutesicas Natildeo cuida da sua proacutepria sauacutede (J16 sexo
masculino 29 anos)
Eacute nesse contexto que a magreza aparece como sinal de sauacutede e bem estar Ser magro
segundo o imaginaacuterio social eacute sinocircnimo de ser saudaacutevel
Naturalmente vocecirc vecirc uma mulher gorda e uma mulher magra Mas sei laacute
pode ter um contraste Pode ser a mesma mulher que decidiu tomar uma
decisatildeo de ter uma vida melhor (J2 sexo masculino 22 anos)
Numa sociedade onde a magreza eacute valorizada a culpa de ser gordo recai sobre o
indiviacuteduo que passa a carregar um fardo pesado que eacute a pressatildeo para mudar para se
transformar em magro Inclusive uma das maneiras de se atingir essa proeza eacute por meio dos
exerciacutecios praticados nas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo A entrevistada J15 opinou que
a Figura 9 poderia ser uma montagem do antes e o depois de uma mesma pessoa Perguntei
75
ldquoantes e depois em relaccedilatildeo a querdquo ela respondeu ldquoa praacutetica de esporte exerciacutecio fiacutesico
alimentaccedilatildeo mudanccedila de haacutebitosrdquo (sexo feminino 19 anos)
Eacute verdade que os conceitos de beleza podem variar mas eles estatildeo sempre associados
aos valores de uma sociedade e ao contexto em que estaacute inserida Entatildeo se no contexto
moderno a sauacutede e o controle tem tanto valor no campo social ser belo eacute seguir esses padrotildees
ou seja dissemina-se a ideia de que ser saudaacutevel eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos e controlar a
alimentaccedilatildeo afinal o corpo ideal eacute o corpo magro (MATOS MEZZAROBA ZOBOLI
2012) como descreveu o entrevistado J10 em relaccedilatildeo a Figura 9
O que eu vejo nessa foto O corpo ideal (da esquerda) e o corpo que muitos
natildeo querem ter (da direita) (Sexo masculino 25 anos)
Conclui-se entatildeo que as pessoas satildeo julgadas pelo corpo que apresentam Jaacute dizia Le
Breton que numa sociedade em que o corpo eacute objeto constante de preocupaccedilatildeo ldquoa
apresentaccedilatildeo fiacutesica de si parece valer socialmente pela apresentaccedilatildeo moralrdquo (2007 p78) Ao
corpo satildeo atribuiacutedos valores julgamentos e avaliaccedilotildees desse modo ele passa a ser concebido
como o cartatildeo de visita do indiviacuteduo O corpo eacute a marca do indiviacuteduo eacute o que o distingue dos
outros Eacute por meio dele e de sua apresentaccedilatildeo fiacutesica que o indiviacuteduo se apresenta como ator
Desta maneira a preocupaccedilatildeo com a aparecircncia a ostentaccedilatildeo e o desejo do bem-estar estaacute
sempre associada ao corpo uma vez que ele estaacute constantemente ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10)
A proacutepria faixada da academia C enaltece a presenccedila dos indiviacuteduos esbeltos nesses
espaccedilos ao expor figuras jovens atleacuteticas e alegres praticando exerciacutecios fiacutesicos Entretanto
como bem sabemos esse natildeo eacute o uacutenico puacuteblico presente tanto em relaccedilatildeo as pessoas fiacutesicas
quanto as figuras exibidas nas imagens adesivadas nos vidros Uma das faixadas que fica no
interior da academia C exibe alguns personagens idosos felizes enquanto se exercitam em
aparelhos de musculaccedilatildeo Entretanto esses idosos da figura possuem corpos semelhantes aos
dos jovens que compotildeem as outras imagens
Em uma tarde de treino enquanto me alongava proacutexima a esse adesivo umas das
alunas da academia que tambeacutem estava se alongando por ali observou a figura dos idosos e
esboccedilou um desejo enquanto apontava com a cabeccedila para a figura ldquoquando eu ficar velha
quero ficar assimrdquo (Sexo feminino 32 anos) Perguntei ldquoassim comordquo ela me respondeu
ldquobonitona bem disposta igual a esses velhinhos da foto Tenho medo de envelhecer e ficar
toda caiacuteda Por isso malho como uma condenada (risos)rdquo
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Interessada pelas palavras e observaccedilotildees de Karla41
perguntei ao dono da academia o
que o levou a escolher aquela figura dos idosos para estampar um dos vidros Empolgado ele
me respondeu ldquoquero que meus alunos olhem para essa imagem e se imaginem futuramente
Quero que eles se sintam bem que acreditem no seu esforccedilo Natildeo tem nada melhor do que
vocecirc saber que o que estaacute fazendo vai valer a penardquo Perguntei ldquoo que exatamente vocecirc quer
que eles vejamrdquo Sorrindo argumentou ldquoa qualidade de vida o prestiacutegio social a juventude
na velhicerdquo (proprietaacuterio sexo masculino 33 anos)
Assim como o estigma associado aos gordos essas visotildees do envelhecimento revelam
a rotina de reflexatildeo sobre ele em paiacuteses como o Brasil uma doenccedila que se natildeo pode ser
evitada pode ser controlada Reitera uma seacuterie de percepccedilotildees sobre a velhice jaacute mapeadas
pela bibliografia sobre envelhecimento fase de perdas e custos que pode ser retardada se o
indiviacuteduo tiver consciecircncia da sua autonomia nesse processo de decisatildeo As falas colocam a
responsabilidade no indiviacuteduo se vocecirc quiser pode envelhecer como os idosos da foto Eacute
exemplar de uma rotina em relaccedilatildeo agraves reflexotildees sobre juventude em um paiacutes com
envelhecimento tardio e raacutepido como o Brasil a juventude eacute cada vez mais pensada e
planejada a partir da velhice
E ainda as falas da aluna Karla e do proprietaacuterio me remeteram a um questionamento
nesse caso de pesquisa seria possiacutevel afirmar que estaacute em curso uma forma de construccedilatildeo de
um modelo de corpo e praacuteticas juvenis que enfatizam valores de uma vida que deve ser ativa e
saudaacutevel e dessa forma preparatoacuteria para uma velhice e se distancie e se oponha das
percepccedilotildees mais comuns sobre o envelhecimento isolamento e debilidade fiacutesica e mental
41
Nome fictiacutecio
77
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE
O corpo constitui-se em todas as culturas num siacutembolo sobre o qual se inscrevem as
normas culturais Os padrotildees de beleza os significados associados aos muacutesculos ou ao corpo
obeso transformam-se ao longo do tempo refletindo os valores centrais de cada contexto
cultural Nas sociedades tradicionais as marcas sociais no corpo indicavam o pertencimento
do nativo a determinada etnia e sua inserccedilatildeo no espaccedilo social (IRIART 2009)
Segundo Bourdieu (1977 apud IRIART 2009) a relaccedilatildeo com o corpo eacute uma forma de
experimentar a posiccedilatildeo do sujeito no espaccedilo social medida pela distacircncia entre o corpo real e
o corpo ideal legitimado pela sociedade As marcas corporais ou o conjunto de signos
distintivos que constituem o corpo permitem distinguir os indiviacuteduos e grupos na estrutura
social Para este autor enquanto produtos sociais as propriedades corporais satildeo apreendidas
atraveacutes de categorias de percepccedilatildeo e de sistemas de classificaccedilatildeo intimamente associados agrave
inserccedilatildeo de classe dos agentes sociais Esse culto agrave aparecircncia estaacute baseado na construccedilatildeo de
um corpo para ser visto o que Le Breton (2003) denomina de ldquoesteacutetica da presenccedilardquo sendo a
musculatura desenvolvida um dos modos privilegiados de visibilidade do corpo no anonimato
urbano
Le Breton (2003 p30) afirma tambeacutem que modifica-se o corpo na impossibilidade
de modificar suas condiccedilotildees de existecircncia ao mudar o corpo o indiviacuteduo pretende mudar
sua vida modificar seu sentimento de identidade De acordo com a anaacutelise de Iriart (2009
p10-11)
[] o corpo tornou-se um acessoacuterio da pessoa e ao perceber-se cada vez mais
enquanto reflexo de seu invoacutelucro corporal o indiviacuteduo busca reduzir pelo
trabalho sobre o corpo o desvio experimentado entre sua aparecircncia e seu eu
interior Neste processo a interioridade do sujeito encontra-se em constante
esforccedilo de exteriorizaccedilatildeo reduzindo-se a sua superfiacutecie corporal
Na contemporaneidade o corpo passou a desempenhar um papel essencial na
promoccedilatildeo individual transformando-se em um objeto de consumo e de investimento
Sustentados pela obsessatildeo dos modelos corporais consolidaram-se a partir dos anos 80 do
seacuteculo XX verdadeiros impeacuterios industriais que englobam academias de musculaccedilatildeo revistas
especializadas suplementos alimentares aparelhos de musculaccedilatildeo e regimes alimentares A
beleza e a forccedila fiacutesica tornaram-se mercadorias altamente valorizadas e o indiviacuteduo assumiu o
papel de gestor do seu corpo que deve ser administrado como um capital
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Poreacutem haacute um momento que o corpo eacute desacreditado no imaginaacuterio social De acordo
com Le Breton (2007) o corpo tem sua influecircncia sobre o mundo reduzida mediante a
apariccedilatildeo de alguns fatores fiacutesicos considerados como negativos no mundo das aparecircncias
como ldquoa precariedade da carne a falta de resistecircncia a imperfeiccedilatildeo na apreensatildeo sensorial do
mundo o envelhecimento progressivo das funccedilotildees e oacutergatildeos a falta de confiabilidade de seus
desempenhos e a morte sempre ameaccediladorardquo (LE BRETON 2007 p89) Quando o corpo
chega a esse estaacutegio ele eacute desacreditado e passa a ser censurado Esse siacutembolo social se torna
fraco e o alter ego se vecirc ameaccedilado Este momento de transiccedilatildeo eacute caracterizado com a chegada
da velhice
Segundo Le Breton (2013) haacute uma virtualidade forte de estigma42
no envelhecimento
A velhice eacute hoje esse ldquoContinente cinzardquo delimitando uma populaccedilatildeo
indecisa um pouco lunar extraviada da Modernidade O tempo natildeo estaacute
mais na experiecircncia e na memoacuteria Ele tampouco estaacute no corpo deteriorado
A pessoa idosa resvala lentamente para fora do campo simboacutelico transgride
os valores centrais da Modernidade a juventude a seduccedilatildeo a vitalidade o
trabalho Ela eacute a encarnaccedilatildeo do recalcado Lembrete da precariedade e da
fragilidade da condiccedilatildeo humana ela eacute o rosto mesmo da alteridade absoluta
Imagem intoleraacutevel de um envelhecimento que atinge todas as coisas em
uma sociedade que cultua a juventude e natildeo sabe mais simbolizar o fato de
envelhecer ou de morrer (LE BRETON 2013 p224)
O local mais expressivo da chegada da velhice eacute o corpo O corpo eacute o primeiro
elemento que o outro vecirc Afinal o mero olhar natildeo eacute capaz de desvendar todos os misteacuterios
pessoais presentes no interior do indiviacuteduo jaacute o corpo por estar sempre em destaque eacute visto e
aleacutem disso eacute observado e julgado
O envelhecimento eacute um processo insensiacutevel infinitamente lento que escapa
agrave consciecircncia porque nele nenhum contraste acontece o homem desliza
flexivelmente de um dia ao outro de uma semana a outra de um ano a outro
satildeo os ventos de sua vida cotidiana que pontuam o fluxo do dia e natildeo a
consciecircncia do tempo Com sua lentidatildeo que escapa ao entendimento a
duraccedilatildeo se agrega sobre o rosto penetra os tecidos enfraquece os muacutesculos
ameniza a energia mas sem traumatismo sem ruptura brutal (LE BRETON
2013 p 229)
42
Para uma definiccedilatildeo precisa sobre o conceito de estigma ver GOFFMAN E Estigma Notas sobre a
manipulaccedilatildeo da identidade deteriorada Rio de Janeiro Guanabara Koogan SA 1988
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O envelhecimento eacute um processo Com o avanccedilar da idade aparecem as rugas os
temidos cabelos brancos as orelhas aumentam seu tamanho a flacidez do corpo se torna
visiacutevel e a tudo isso se atrela a ideia de uma aparecircncia mais desgastada
Numa sociedade em que o corpo estaacute sempre em evidecircncia e em constante julgamento
a busca pela aparecircncia ideal intensificou-se e se tornou uma das prioridades dos indiviacuteduos
Nessa sociedade onde ao corpo satildeo atribuiacutedos valores ndash que representam o ponto de vista do
outro sobre o eu ndash a velhice eacute afetada por um sinal negativo que precisa ser superado
Desse modo um dos resultados da modernidade eacute a celebraccedilatildeo constante pela
juventude eterna Os investimentos de tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas de
manutenccedilatildeo da beleza e da sauacutede parecem constituir algo frequente em nossa histoacuteria na
busca pela ldquoprevenccedilatildeo agrave feiurardquo Uma busca incentivada pelas miacutedias e por diversos meios de
comunicaccedilatildeo como revistas direcionadas ao puacuteblico jovem que trazem em seu conteuacutedo
dicas de embelezamento dietas e exerciacutecios fiacutesicos para modelar o corpo e adquirir a forma
fiacutesica desejada Como consequecircncia desse bombardeio de informaccedilotildees esteacuteticas temos uma
crescente valorizaccedilatildeo do corpo na qual a supremacia da esteacutetica corporal eacute cultuada e dessa
maneira o corpo passa a ser encarado como importante ldquovetor contemporacircneo de construccedilatildeo
subjetiva e identitaacuteriardquo (HANSEN VAZ 2004 p136)
No que diz respeito agrave construccedilatildeo identitaacuteria os cientistas sociais vecircm marcando a ideia
de que eacute por meio das interaccedilotildees sociais que a identidade eacute construiacuteda De acordo com Castro
(2007) a reflexatildeo sobre o conceito de identidade esbarra necessariamente nas noccedilotildees de
contato e fronteira A discussatildeo sobre a problemaacutetica da identidade eacute invariavelmente
associada agrave ideia de contato Eacute no contato com a alteridade que a questatildeo se impotildee contato
este que soacute eacute possiacutevel na medida em que as fronteiras entre grupos satildeo ultrapassadas ou
manchadas
Ao refletir acerca das identidades em contextos modernos Anthony Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo
o indiviacuteduo o principal responsaacutevel por ele Segundo o autor a reflexividade joga importante
influecircncia sobre a dinacircmica da vida moderna uma vez que ldquodiz respeito agrave possibilidade de a
maioria dos aspectos da atividade social e das relaccedilotildees materiais com a natureza serem
revistos radicalmente agrave luz de novas informaccedilotildees ou conhecimentosrdquo (GIDDENS 2002
p18) Desse modo eacute possiacutevel perceber o corpo como elemento central no projeto reflexivo do
self
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Neste contexto podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais
como territoacuterio de construccedilatildeo de identidade A preocupaccedilatildeo com a
apresentaccedilatildeo e com o corpo vem assumindo centralidade na vida cotidiana
dos indiviacuteduos a tal ponto que os espaccedilos de culto ao corpo (sendo a
academia de ginaacutestica um dos mais emblemaacuteticos) caracterizam-se como
uma das principais maneiras de se estabelecer formas de sociabilidade
construir marcas identitaacuterias e de distinccedilatildeo social (CASTRO 2007 p 139)
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE
A Gerontologia eacute a ciecircncia que estuda o processo de envelhecimento em suas
dimensotildees bioloacutegica social e psicoloacutegica Eacute estruturada por um campo de estudo
multidisciplinar que engloba conhecimentos da psicologia biologia e da sociologia por
exemplo Para a Gerontologia a velhice natildeo eacute um fenocircmeno puramente bioloacutegico mas
tambeacutem fruto de uma construccedilatildeo social e psicoemocional No uacuteltimo seacuteculo devido a
mudanccedila no perfil demograacutefico da populaccedilatildeo mundial o envelhecimento tem recebido
destaque entre os estudos socioloacutegicos Para a antropoacuteloga Guita Debert (2012) o
estabelecimento da Geriatria e da Gerontologia como campos especializados sugere que o
envelhecimento eacute um ldquoproblemardquo orgacircnico e que pode ser tratado e retardado Estudar a
velhice eacute uma dificuldade uma vez que ela eacute uma categoria produzida culturalmente
Entender a velhice como um processo especificamente bioloacutegico eacute limitar o seu entendimento
porque na contemporaneidade ela estaacute sempre em construccedilatildeo
Por muito tempo a imagem do idoso ocupou um lugar de respeito na sociedade e na
famiacutelia representando a imagem de algueacutem que tinha muito que contribuir com a sociedade
Quando ser jovem ativo e bem sucedido passou a ser foco do mercado ser idoso foi reduzido
a um ser sem voz com ideias ultrapassadas e imagem deteriorada Ser idoso entatildeo significa
ser velho (CALDAS THOMAZ 2010)
A palavra ldquovelhordquo eacute um termo depreciativo carregado de significados negativos e
preconceituosos (MARTINEZ 2007) Eacute costume dos jovens contemporacircneos encararem a
velhice por esse ponto de vista estigmatizado Caldaz e Thomaz (2010) se preocuparam em
descrever como os jovens enxergam e encaram o idoso e o envelhecimento contemporacircneo E
de acordo com a pesquisa documental levantada pelas autoras os idosos ainda hoje satildeo vistos
com mitos e preconceitos poreacutem estaacute emergindo um novo conceito acerca de se viver a
velhice mais positivo e inclusivo Discorrendo sobre esses dois aspectos num primeiro
momento os jovens encaram os velhos como algueacutem diferente deles psicoloacutegica e
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fisicamente Aos velhos satildeo atribuiacutedos os roacutetulos de chatos atrasados doentes e limitados
biologicamente O mesmo velho apontado pelos jovens eacute descrito como algueacutem que ldquoainda
poderdquo como algueacutem que eacute fisicamente capaz de realizar atividades de adultos e que tem
muita experiecircncia e sabedoria Aleacutem disso o velho eacute caracterizado como presente e atuante na
famiacutelia tanto de maneira afetiva quanto financeira e como algueacutem que ldquoainda poderdquo ser feliz
realizar-se fiacutesica e sexualmente
Durante a realizaccedilatildeo das entrevistas em profundidade com os jovens que frequentam
uma academia de ginaacutestica em Maringaacute verifiquei qual eacute a concepccedilatildeo que os meus
entrevistados tecircm acerca da velhice Mas antes gostaria de expor suas opiniotildees a respeito da
juventude que segundo as respostas dadas por eles eacute o oposto da velhice
Para abrir a discussatildeo acerca da percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo a si mesmos e aos
outros uma pergunta se fez necessaacuteria ldquovocecirc se considera jovemrdquo A resposta ldquosimrdquo foi
unacircnime Quando questionados ldquopor quecircrdquo diversos foram os motivos elencados um deles eacute
o fator idade
Pela minha idade Uacutenica coisa que acaba que eu vejo como jovem eacute a idade
(J8 sexo feminino 23 anos)
Entretanto a ideia de ser jovem vai aleacutem da idade Ser jovem resumidamente eacute ser
ativo eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos como expressa J9
Porque eu tenho natildeo todos os requisitos pela idade mas pelo o que eu faccedilo
no dia a dia pratico esportes e faccedilo exerciacutecios fiacutesicos entatildeo eu me considero
jovem (J9 sexo masculino 21 anos)
A juventude para esses jovens tambeacutem estaacute na forma de pensar
Por que a questatildeo sobre ser jovem natildeo eacute apenas uma coisa de idade eacute uma
coisa de pensamento Tem muitos jovens que se consideram velhos e muitos
velhos que se consideram jovens Eacute uma coisa de mais amadurecimento da
mente que assim eacute uma questatildeo mais mental essa questatildeo essa parte de
juventude assim Eu acho que eacute muito da parte da mente natildeo tanto do corpo
(J14 sexo masculino 20 anos)
Esse amadurecimento destacado significa ter a mente aberta
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Porque aleacutem da minha idade 25 anos eu procuro manter minha mente
aberta sempre a novas ideias e a novas oportunidades (J10 sexo masculino
25 anos)
Isto eacute ser jovem eacute ser racional ser livre de preconceitos capaz de ouvir opiniotildees
contraacuterias ter a mente receptiva a novas ideias e a ideias diferentes como destacou J18
[] eu acho que eacute ter a mentalidade bem aberta bem pra frente e natildeo ter
aquele pensamento quadrado que muita gente tem Eu sou cabeccedila aberta por
isso me considero jovem (Sexo feminino 27 anos)
Aleacutem da idade da mentalidade aberta a disposiccedilatildeo e a energia tambeacutem satildeo fatores
caracteriacutesticos da juventude segundo meus interlocutores
Por causa da minha energia [] da disposiccedilatildeo para fazer as coisas natildeo soacute
por causa da idade porque tem pessoa da minha idade que parece velho jaacute
(J15 sexo feminino 19 anos)
O bom condicionamento fiacutesico e a sauacutede tambeacutem satildeo associados agrave juventude
[] consigo fazer tudo ainda natildeo apresento nenhum problema fisioloacutegico
Natildeo preciso estar indo no meacutedico com frequecircncia [] e por eu conseguir
realizar todas as atividades perfeitamente (J20 sexo masculino 21 anos)
O principal diferencial entre o jovem e o velho de acordo com os interlocutores eacute
uma questatildeo de espiacuterito Mas que espiacuterito eacute esse
O espiacuterito jovem eacute aquele que eacute ativo que se movimenta que vive a vida
(J3 sexo feminino 21 anos)
Aparentemente todos esses fatores corroboram com a capacidade dos jovens de terem
sonhos e de poderem realizaacute-los
Eu estou no auge da minha juventude Na flor da idade (risos) Apesar de ter
entrado na metade da metade de um seacuteculo e mais um ano neacute Eacute natural da
vida Mas eu me considero jovem [] fisicamente a gente eacute jovem ainda
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considerando a ditadura da beleza que fala que o idoso eacute quem tem cabelo
branco quem tem ruga na cara que a pele flaacutecida [] a gente ainda tem
forccedila a gente consegue fazer algumas atividades [] a forccedila do Brasil satildeo os
jovens entatildeo se a gente tiver com a cara e a coragem de ir a gente vai
Entatildeo isso taacute na mente do jovem neacute que consegue querer quer fazer muitas
coisas isso eacute desejo dele mesmo natildeo tem cansaccedilo pra isso a natildeo ser que seja
uma condiccedilatildeo da pessoa de cansaccedilo mas a gente tem planejamento a gente
tem sonho a gente ainda tem se for pensar digamos que a carreira de uma
pessoa comeccedila digamos laacute pelos 50 anos entatildeo eu tenho 26 anos 24 anos
ainda pela frente entatildeo eu sou jovem sim (J5 sexo feminino 26 anos)
A juventude parece ser uma categoria socialmente manipulada e manipulaacutevel e como
argumenta Bourdieu (2003) falar dos jovens como uma unidade social um grupo dotado de
interesses comuns e que se encontram em uma faixa de idade especiacutefica constitui uma
evidente manipulaccedilatildeo
De acordo com Pais (1990) se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a
conjuntos de crenccedilas valores siacutembolos normas e praacuteticas que determinados jovens datildeo
mostras de compartilhar o certo eacute que esses elementos tanto podem ser proacuteprios ou inerentes
agrave fase de vida a que se associa uma das noccedilotildees de juventude como podem tambeacutem ser
derivados ou assimilados quer de geraccedilotildees precedentes (de acordo com a corrente geracional
da sociologia da juventude) quer por exemplo das trajetoacuterias de classe em que os jovens se
inscrevem
A definiccedilatildeo da juventude nos termos acabados de descrever eacute como qualquer mito
uma construccedilatildeo social que existe mais como representaccedilatildeo social do que como realidade
Alguns jovens se reconheceratildeo parte integrante desse mito outros natildeo Entre os primeiros o
mito transforma-se parcialmente em realidade formando-se entre eles uma espeacutecie de
ldquoconsciecircncia geracionalrdquo que os leva a acentuar diferenccedilas relativamente a outras geraccedilotildees
(PAIS 1990 p 145)
Resumidamente de acordo com os meus interlocutores ser jovem eacute viver sonhar e
realizar Mas o que seria entatildeo ser ldquovelhordquo A ideia de ser jovem estaacute sempre associada a
uma contraposiccedilatildeo com a ideia do que eacute ser velho e a velhice assim com a juventude vai
aleacutem da idade
Ser velho eacute ter mais idade ter vivido mais Tambeacutem tem a ver com o espiacuterito
[] Aleacutem da aparecircncia fiacutesica As rugas o corpo em si a disposiccedilatildeo fiacutesica
(J4 sexo feminino 18 anos)
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Essa questatildeo do ldquoespiacuteritordquo eacute interessante Como jaacute delineado a partir das falas o
ldquoespiacuterito jovemrdquo eacute ativo e vigoroso nesse caso velho eacute quem natildeo tem disposiccedilatildeo quem natildeo
se movimenta quem se acomoda ou seja eacute algueacutem que natildeo tecircm uma vida ativa Aleacutem disso
na visatildeo dos meus interlocutores ser velho pressupotildee um distanciamento da vida social
Ser velho acho que eacute uma pessoa acomodada pessoa que soacute dorme que natildeo
sai de casa pessoa que natildeo tem muito ciacuterculo de amigos que se torna uma
pessoa chata Natildeo que todo velho eacute chato mas tem uns velhos que satildeo bem
jovens que gostam de conversar e tal tem um ciacuterculo de amigos legal E
mas eacute isso acho que idade eacute soacute um nuacutemero o que mais pode definir a pessoa
eacute o que ela as atitudes dela se eacute uma pessoa jovem ou uma pessoa velha
(J19 sexo masculino 27 anos)
Entretanto segundo os entrevistados eacute possiacutevel ldquoser velho e sentir-se novordquo
independente da idade O conviacutevio social eacute visto como importante nesse processo
Eu acho que velho eacute aquela pessoa que chega em certa idade que dizem que
vocecirc taacute na terceira idade por exemplo e a pessoa se acomoda tipo natildeo faz
mais atividade aposenta e fica ali soacute em casa natildeo sai tanto Entatildeo eu acho
que isso eacute uma pessoa velha Agora se eu tiver com 60 anos e tiver ativa
socialmente e tiver ativa fisicamente tambeacutem eu acho que mesmo com 60
anos eu posso me sentir jovem (J11 sexo feminino 22 anos)
Esse estado de espiacuterito citado anteriormente tambeacutem envolve o modo de pensar da
pessoa
Eu acredito que a velhice estaacute no espiacuterito Eu tenho exemplos bem praacuteticos
de pessoas que convivem comigo que fisicamente estatildeo numa idade
avanccedilada mas que mentalmente satildeo jovens E pessoas que convivem
comigo que satildeo jovens fisicamente mas mentalmente satildeo velhos (J10 sexo
masculino 25 anos)
Nesse sentido a ambiguidade entre jovem e velho cai ao chatildeo uma vez que o jovem
tambeacutem pode ser considerado velho de acordo com suas atitudes e sua forma de pensar a
respeito do mundo como destaca a fala a seguir
Olha existem jovens velhos [] Tem jovens que se enquadram
perfeitamente nessa coisa de ser velho cabeccedila quadrada pensando soacute em
coisas do passado ldquoai porque antigamente se podia fazer assimrdquo e a pessoa
natildeo entende que o mundo evoluiu e as coisas satildeo diferentes [] As coisas
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vatildeo mudando e vatildeo mudar cada vez mais Entatildeo tanto jovem quanto a
pessoa de idade ela tem que tentar abrir um pouco a cabeccedila e encarar a
realidade A velhice estaacute na forma de pensar (J18 sexo feminino 27 anos)
O fator bioloacutegico tambeacutem foi apontado pelos jovens na constituiccedilatildeo do que acreditam
ser velho A doenccedila eacute vista como um dos problemas mais comuns a perda das funccedilotildees
cognitivas e a fragilidade tambeacutem foram apontados
Ser velho eacute a pessoa jaacute passou de uma certa idade [] algumas pessoas
dizem assim ldquoah eu natildeo sou velho porque eu faccedilo a mesma coisa que o
pessoal novordquo mas pra mim ser velho eacute a idade que vocecirc tem indiferente
daquilo que vocecirc faz entendeu Porque ldquoah eu faccedilo musculaccedilatildeo igual a
juventuderdquo beleza mas sua idade eacute elevada fisiologicamente vocecirc corre
duas vezes mais o risco de sofrer um ataque cardiacuteaco vocecirc corre duas vezes
mais o risco de se machucar de ter um problema articular muscular oacutesseo
[] Tem vaacuterias pessoas idosas que fazem musculaccedilatildeo aqui e natildeo se
consideram velhas mas assim eu considero velha pela idade natildeo por aquilo
que faz A gente tem que considerar que eacute uma pessoa que jaacute taacute numa idade
elevada (J20 sexo masculino 21 anos)
A doenccedila e as limitaccedilotildees fiacutesicas e bioloacutegicas satildeo fatores que dificilmente ficam de fora
quando se trata de velhice Lopes (2000) destaca que com frequecircncia referimos aos problemas
da velhice como se ela estivesse intrinsecamente ligada agraves perdas orgacircnicas e as alteraccedilotildees na
fragilidade fiacutesica e mental Isso se reflete tambeacutem na fala a seguir
Ser velho pra mim eacute quando a pessoa comeccedila a deixar de fazer algo que
fazia por causa da idade Por exemplo antes a pessoa se alimentava melhor
procurava fazer atividades fiacutesicas mas aiacute conforme o tempo vai passando ela
para com tudo isso porque natildeo consegue fazer mais e comeccedila a procurar um
meacutedico (J16 sexo masculino 29 anos)
O corpo expotildee claramente a chegada da velhice pois aleacutem de tornar-se mais lento e
sucessiacutevel a doenccedilas adquire rugas e perde a sua firmeza e vigor Entretanto de acordo com
alguns dos meus interlocutores a aparecircncia o aparecimento das rugas e dos cabelos brancos
se sobressai ao fator vigor quando se define um velho
O jeito que se veste a aparecircncia tudo influencia Acho que a aparecircncia
conta muito ateacute porque tem aquela pessoa que jaacute tem uma idade avanccedilada
mas eacute bem mais ativa por dentro do que quem eacute novo (J3 sexo feminino 21
anos)
86
Outro fator bem marcante foi que os jovens enxergam nos velhos algueacutem bem
diferente deles Os idosos satildeo vistos como um ser de outro mundo possuindo diferentes
costumes ideias haacutebitos e natildeo acompanhando os pensamentos modernos e a realidade
tecnoloacutegica
Ser velho natildeo eacute nem a questatildeo da idade mas eacute questatildeo de vocecirc natildeo aceitar
coisas novas de querer fazer coisas diferentes de querer provar coisas
diferentes [] Entatildeo natildeo acho que eacute questatildeo da idade mais do que vocecirc
pensa (J1 sexo feminino 26 anos)
Apesar dos fatores negativos enumerados acima o velho tambeacutem eacute visto como algueacutem
experiente e saacutebio
A velhice pode estar no corpo mas tambeacutem taacute na mente a questatildeo de
sabedoria A gente vecirc como uma pessoa velha por sabedoria natildeo
inteligecircncia porque satildeo duas coisas diferentes Aquela pessoa que sabe dar
um conselho que jaacute eacute vivida que ela sabe o que ela ela tem razotildees pra saber
o que ela fala Entatildeo o externo sim vai aparecer vai dar aquela primeira
impressatildeo mas o que mais influencia eacute a mente (J14 sexo masculino 20
anos)
Outra observaccedilatildeo interessante foi a respeito das ldquoresponsabilidadesrdquo Isso se reflete na
opiniatildeo que J13 formou a respeito do que eacute ser velho
Olha a questatildeo se der velho pra mim natildeo soacute questatildeo fiacutesica mas como tem a
questatildeo da pessoa em si porque querendo ou natildeo as pessoas mais velhas
elas tem mais responsabilidade mais coisas a tratar mais coisas a resolver a
pensar a cuidar e tudo mais As pessoas mais jovens natildeo tem tanta
preocupaccedilatildeo As preocupaccedilotildees delas ultimamente satildeo corpo sauacutede
faculdade e tudo mais Entatildeo assim ser velho pra mim eacute quando vocecirc
comeccedila a ter mais responsabilidade do que vocecirc jaacute tem (Sexo masculino 18
anos)
Histoacuterica e socialmente segundo Pais (1990) a juventude tem sido encarada como
uma fase de vida marcada por uma instabilidade associada a determinados problemas sociais
Se os jovens natildeo se esforccedilam por contornar esses problemas podem ser apelidados de
ldquoirresponsaacuteveisrdquo ou ldquodesinteressadosrdquo Em contrapartida um adulto eacute responsaacutevel diz-se
porque responde a um conjunto determinado de responsabilidades de tipo ocupacional
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(trabalho fixo e remunerado) conjugal ou familiar (encargos com filhos por exemplo) ou
habitacional (despesas de habitaccedilatildeo e aprovisionamento) A partir do momento em que vatildeo
contraindo certas responsabilidades os jovens vatildeo adquirindo o estatuto de adultos
Embora a velhice para alguns represente um decliacutenio bioloacutegico e a perda de status
social comeccedila a surgir um novo conceito de velho e uma nova forma de encarar e se
relacionar com o envelhecimento O velho da atualidade eacute diferente do velho de antigamente
poreacutem a diferenccedila natildeo estaacute em seu aspecto fiacutesico ou bioloacutegico mas nas suas atitudes e no seu
posicionamento perante a modernidade
A idade vai influenciar na questatildeo de ser um velho uma crianccedila um idoso
tudo mais Mas vem a questatildeo do pensamento porque tem muitos velhos
que fazem academia que fazem pilates que fazem qualquer exerciacutecio fiacutesico
e natildeo tatildeo numa condiccedilatildeo de ser aquele velho que a gente normalmente tem o
costume da nossa avoacute ou de outro que eacute ficar parado em casa natildeo sai pra rua
pra fofocar (risos) Mas a questatildeo se for comparar com um tempo de 10
anos os velhos tiveram uma mudanccedila bem draacutestica assim porque o que eles
fazem o que eles estatildeo buscando agora tem muitos idosos que buscam o
meio digital e antes natildeo tinha uns 10 anos atraacutes isso era bem raro Muitos
idosos preocupados com a sauacutede indo pra academia ou fazendo algum
esporte Entatildeo eu acho que esses idosos natildeo se consideram velhos eles tem
uma cabeccedila um pouco mais jovem assim por taacute buscando aprender ou taacute
buscando tipo assim se aprimorar mesmo natildeo se estagnar naquela condiccedilatildeo
ldquoah eu sou velho e vou ficar aquirdquo (J14 sexo masculino 20 anos)
A transformaccedilatildeo da identidade do idoso para algueacutem mais participativo na sociedade
ainda natildeo foi substancialmente evidenciada contudo tambeacutem foi construiacutedo um modelo de
velho menos rotulado e mais presente na sociedade que busca mais prazer na vida aderindo a
praacuteticas esportivas viagens e relaccedilotildees sociais
Quem pode definir o que eacute uma pessoa velha Acho que a pessoa tem que
aproveitar se tiver que viajar ela viaja se quiser praticar exerciacutecios ele
pratica Quem disse que idade e aparecircncia interferem em alguma coisa O
idoso tem que fazer o que ele quiser onde ele quiser com quem ele quiser
(J5 sexo feminino 26 anos)
Essas atividades que muitas vezes satildeo associadas agrave juventude sendo atribuiacutedas aos
idosos denota uma nova forma de pensar o velho Nas palavras de Debert
A tendecircncia contemporacircnea eacute rever os estereoacutetipos associados ao
envelhecimento A ideia de um processo de perdas tem sido substituiacuteda pela
consideraccedilatildeo de que os estaacutegios mais avanccedilados da vida satildeo momentos
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propiacutecios para novas conquistas guiadas pela busca do prazer e da satisfaccedilatildeo
pessoal As experiecircncias vividas e os saberes acumulados satildeo ganhos que
oferecem oportunidades de realizar projetos abandonados em outas etapas e
estabelecer relaccedilotildees mais profiacutecuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos (DEBERT 2012 p 14)
Em resumo a velhice para meus interlocutores natildeo se trata apenas de uma cifra
numeacuterica e cronoloacutegica uma vez que ela natildeo comeccedila em uma idade precisa a velhice eacute uma
soma de fatores que satildeo evidenciados no corpo seja no seu condicionamento na sua mente ou
na sua aparecircncia fiacutesica A esse respeito Bourdieu caracteriza a ldquojuventuderdquo apenas como uma
palavra uma vez que ldquoa juventude e a velhice natildeo satildeo dados mas construiacutedos na luta entre os
jovens e os velhos A relaccedilatildeo entre a idade social e a idade bioloacutegica satildeo muito complexasrdquo
(BOURDIEU 2003 p152)
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO
Le Breton (2013) relaciona agrave Modernidade uma mudanccedila no status do corpo O corpo
deve ser exposto e passiacutevel de ser visto entretanto natildeo eacute qualquer corpo que se enquadra
nessa categoria o corpo ldquoliberadordquo deve estar de acordo com as normas da aparecircncia corporal
(estar magra bela bronzeada em forma jovem etc para a mulher estar forte bronzeado ser
dinacircmico jovem etc para o homem) Esses signos do ldquocorpo liberadordquo corroboram para a
depreciaccedilatildeo do envelhecimento que acompanha a existecircncia do homem Ele alimenta para
certas categorias de populaccedilatildeo (pessoas idosas deficientes dentre outras) o sentimento de
estar mantido agrave distacircncia por causa dos seus atributos fiacutesicos Desse modo alguns corpos satildeo
indesejaacuteveis
A fim de verificar como os meus interlocutores lidam com essa questatildeo selecionei
duas imagens e pedi que eles descrevessem o que viam e o sentiam em relaccedilatildeo a elas As
imagens representam dois corpos diferentes poreacutem da mesma pessoa em dois momentos
distintos de sua vida na juventude e na velhice
89
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger FONTE
lthttpwwwadrenalineuolcombrgt
A figura acima refere-se ao fisiculturista ator empresaacuterio e poliacutetico austro-americano
Arnold Alois Schwarzenegger de 69 anos Mais conhecido como Schwarzenegger iniciou seu
treinamento fiacutesico ainda na juventude quando tinha apenas quinze anos de idade Foi
premiado com o tiacutetulo de Mister Universe43
aos 20 anos e ao longo de sua carreira venceu o
concurso Mr Olympia44
um total de sete vezes Permaneceu uma personalidade proeminente
no fisiculturismo mesmo apoacutes sua aposentadoria e escreveu vaacuterios livros e inuacutemeros artigos
sobre o esporte Ganhou fama internacional tornando-se um iacutecone de filmes de accedilatildeo
de Hollywood principalmente em razatildeo dos papeacuteis principais em filmes como Conan o
Baacuterbaro e O Exterminador
Siacutembolo do cinema que nos anos de 1970 cedeu espaccedilo para homens agressivos
seguros deles mesmos adeptos do fisiculturismo e cobertos de armas eficazes e isso
curiosamente a partir de um triunfalismo do corpo (LE BRETON 2013) em sua juventude
Schwarzenegger representava o ldquocorpo liberadordquo pela Modernidade
Antes de expor as falas dos meus interlocutores em relaccedilatildeo a figura acho pertinente
fazer uma explanaccedilatildeo sobre a histoacuteria da musculaccedilatildeo e o papel de Schwarzenegger nesse
cenaacuterio
43
Eacute um evento anual organizado pela National Amateur Bodybuilders Association (NABBA) Nesta competiccedilatildeo
os atletas satildeo avaliados por sua simetria proporccedilotildees e desenvolvimento e definiccedilatildeo dos grupos de muacutesculos 44
Competiccedilatildeo internacional de fisioculturismo
90
Segundo Capinussuacute e Costa (1989) Platatildeo criou em 387 aC uma escola em
homenagem ao heroacutei ateniense Academus onde havia o ensino de praacuteticas esportivas e
luacutedicas e esse local recebeu o nome de Akademia As academias conhecidas como ginaacutesios
de esportes existem desde o seacuteculo passado quando o alematildeo professor Attila montou em
1867 em Bruxelas uma instituiccedilatildeo destinada ao ensino da cultura fiacutesica com aparelhos
Novos estabelecimentos onde se praticava atividades fiacutesicas em salas fechadas foram
surgindo progressivamente na Franccedila e posteriormente nos Estados Unidos onde marcaram
eacutepoca principalmente com a atividade de halterofilismo As academias foram se espalhando
por todos os continentes e satildeo hoje uma presenccedila marcante na sociedade
A musculaccedilatildeo como forma de competiccedilatildeo onde se exibia os muacutesculos tem como dado
oficial o registro da primeira competiccedilatildeo em Londres no ano de 1901 Esta competiccedilatildeo foi
intitulada ldquoO Fiacutesico mais Fabuloso do Mundordquo e foi idealizada e realizado por Eugene
Sandow e contou com 156 atletas O vencedor foi Willian Murray que mais tarde se tornou
ator cantor e muacutesico tendo criado nuacutemeros artiacutesticos com atletas que imitavam gladiadores
Junto com estes eventos criou campeonatos de musculaccedilatildeo na Inglaterra
O Culturismo propriamente dito surgiu do halterofilismo competitivo na deacutecada de
1940 atraveacutes do halterofilista canadense Josef (Joe) Weider cuja iniciaccedilatildeo no culturismo
aconteceu em 1939 quando ele por acaso teve acesso a uma revista de halterofilismo Joe
decidiu entatildeo construir e modelar seu corpo com o propoacutesito de afugentar e se proteger dos
tipos brigotildees que assolavam a vizinhanccedila onde morava em Montreal Seus meacutetodos eram
empiacutericos jaacute que observava estudava e mesclava teacutecnicas de halterofilistas uma vez que a
ciecircncia do treinamento desportivo e a fisiologia de exerciacutecio ainda estavam em seu iniacutecio
Logo descobriu que o ecircxito para este novo esporte se baseava antes de tudo em velocidade
teacutecnica e sobretudo potecircncia porque ajuda o desenvolvimento fiacutesico
Contudo em meados dos anos 1960 a praacutetica da musculaccedilatildeo chegou a um estado
criacutetico tornando-se menos popular e dessa forma quem ainda persistia na praacutetica eram apenas
os amantes deste esporte e do culto ao corpo
Poreacutem na deacutecada de 1970 como exposto o cinema hollywoodiano passou a exibir
corpos sarados em seus filmes e a loacutegica social se reverteu para a ideia de associaccedilatildeo entre a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos beleza e sauacutede Nesse contexto Arnold Schwarzenegger recoloca
a musculaccedilatildeo em evidecircncia e a miacutedia enfatiza atraveacutes de sua imagem dentre outras a
obtenccedilatildeo do corpo limpo jovem sedutor esportivo e sadio como alter ego
91
Quando apresentei a Figura 10 aos entrevistados todos disseram saber quem eacute
Schwarzenegger e alguns ainda o classificaram como ldquoo pai da musculaccedilatildeordquo Perguntei a um
dos interlocutores se ele ainda eacute uma referecircncia e a resposta foi a seguinte
Sim porque o que ele fez nunca vai ser apagado Acho que ele natildeo eacute
obrigado a ficar a viver a vida inteira naquele aspecto Mas ele foi um dos
caras que hoje ele eacute ateacute considerado - jaacute estudei sobre ele fiz trabalho da
faculdade - ele eacute considerado o pai da musculaccedilatildeo porque foi ele que levou
toda essa coisa natildeo sei se vocecirc jaacute ouviu falar na eacutepoca do A S os filmes de
accedilatildeo natildeo eram com homens bombados isso era considerado fora do padratildeo
e hoje natildeo o padratildeo eacute homem bombado entatildeo foi ele que levou o
fisiculturismo a ser visto de outra forma ele que levou o fisiculturismo para
os filmes que hoje tem atores que treinam pra participar de um filme Entatildeo
ele continua sendo referecircncia porque ele continua fazendo filmes e tal O que
ele fez natildeo pode ser apagado (J20 sexo masculino 21 anos)
Em relaccedilatildeo ao seu corpo J20 argumentou que a mudanccedila se explica pelo novo estilo
de vida que ele adotou
Ele largou o fisiculturismo neacute O fisiculturismo pra quem natildeo
conhece ele depende de vocecirc 24 horas e ainda eacute pouco vocecirc tem
horaacuterio pra comer vocecirc tem que deixar algumas coisas pra taacute
treinando e tal e hoje ele se dedica mais a filmes Ele natildeo fazia tantos
filmes quando ele comeccedilou a fazer filmes ele parou com o
fisiculturismo entatildeo ele largou uma coisa pra fazer outra Natildeo daacute pra
assimilar as duas coisas (J20 sexo masculino 21 anos)
Os demais jovens entrevistados apresentaram opiniotildees diferentes a respeito do corpo
apresentado pelo ator na juventude e o corpo obtido por ele na velhice Para alguns o fato de
seu corpo estar da forma como estaacute atualmente eacute consequecircncia da vaidade
Primeiro eu acho que ele procurou em relaccedilatildeo a primeira foto que ele taacute
forte e isso acho que ele natildeo procurou se manter saudaacutevel e sim mais uma
vaidade do que uma pessoa saudaacutevel Aqui ele aparenta que ele toma bomba
aparenta que ele usou coisas inapropriadas Aiacute a consequecircncia veio quando
ele ficou mais velho (imagem da direita) Taacute todo caiacutedo vamos dizer
pelanca mesmo ficou bem feiatildeo (J9 sexo masculino 21 anos)
Tambeacutem foi exposta uma criacutetica em relaccedilatildeo ao corpo apresentado durante seu periacuteodo
como fisiculturista indicando que nem sempre um corpo forte eacute saudaacutevel
92
Eacute diferenccedila tem bastante Eu acho que ele foi um cara assim que eu natildeo sei
dizer se ele tinha sauacutede nessa eacutepoca que ele tava com o corpo de
fisiculturista porque a gente vecirc tambeacutem que os fisiculturistas eles abusam
bastante as vezes assim tipo tem gente aiacute que se taacute treinando tentando
participar de campeonato se a pessoa para de treinar vem um monte de
problema ali pode aparecer heacuternia de disco problema na coluna enfim
Entatildeo relacionado a essa imagem aqui mesmo (da esquerda) eacute de um corpo
legal a gente gosta de ver que a pessoa tem as partes definidas e tal eu acho
que aiacute depois que ele comeccedilou a chegar numa certa idade como ele trabalha
como ator acho que uma hora as vezes cansa tambeacutem a pessoa quer soacute
sentar e curtir a vida (J11 sexo feminino 22 anos)
Interessante destacar essa fala porque durante meu trabalho de campo os jovens
praticantes de musculaccedilatildeo nas academias A B e C faziam uma associaccedilatildeo entre a ideia de
juventude muacutesculos e sauacutede Na perspectiva desses jovens a sauacutede se configura num corpo
belo ativo e forte e natildeo exatamente num corpo livre de doenccedilas Inclusive foi possiacutevel
perceber que essa preocupaccedilatildeo com o corpo belo eacute tatildeo sistemaacutetica que muitas vezes se
preconiza a sauacutede seja por meio de exerciacutecios exagerados da alimentaccedilatildeo restrita da
suplementaccedilatildeo equivocada ou mesmo pelo uso de anabolizantes com a finalidade de atingir
um corpo esteticamente perfeito
Ainda com relaccedilatildeo a diferenccedila dos corpos apresentados na Figura 10 foi associado o
fator fisioloacutegico agrave mudanccedila na estrutura corporal
Primeiro era na fase que ele era fisiculturista quando ele era jovem no
sentido de jovem de idade A segunda eacute quando ele estaacute mais velho passou o
tempo A questatildeo do corpo mudou bastante pela questatildeo de idade tambeacutem
metabolismo altera a questatildeo fiacutesica era mais faacutecil para o jovem manter esse
corpo do que um idoso (J14 sexo masculino 20 anos)
Aparentemente o tempo tambeacutem influenciou nesse processo
Entatildeo aiacute no caso eacute ele em duas fases diferentes da vida Aiacute no auge do
esporte e do fisiculturismo (imagem da esquerda) aqui ele jaacute se aposentou
do esporte e taacute soacute curtindo a vida E aiacute ele jaacute natildeo foca mais na beleza do
corpo na questatildeo dele soacute eacute sauacutede mas ele continua treinando tal soacute que
chega numa fase que jaacute natildeo consegue manter o mesmo padratildeo (J19 sexo
masculino 27 anos)
Mais especificamente a mudanccedila corporal eacute fruto da chegada da idade ou em outros
termos da velhice como aponta a fala seguinte
93
Aqui (imagem da direita) eacute a consequecircncia da idade neacute Eu acho que chega
num ponto que a academia ou o exerciacutecio fiacutesico pode prevenir mas uma hora
vai chegar o envelhecimento Vocecirc consegue fazer o negoacutecio ficar um pouco
mais tarde e tudo mas uma hora vai bater a idade vai cair tudo (J8 sexo
feminino 23 anos)
Numa sociedade em que o corpo jovem eacute valorizado os traccedilos contraacuterios a esse
modelo corporal satildeo estigmatizados J1 quando viu a figura logo esboccedilou ldquocoitadordquo
Questionei o porquecirc e tive a seguinte resposta
Ah porque ele se acabou Olha soacute ele ficou todo flaacutecido ele era todo
musculoso Daacute impressatildeo que esses muacutesculos foram criados por bombas
essas coisas assim Se ele tivesse continuado poderia ser que ele teria ficado
mais definidinho ainda sabe natildeo ia ficar igual quando tava jovem loacutegico
mas natildeo estaria com tanta pele caiacuteda (Sexo feminino 26 anos)
A flacidez da carne nesse caso natildeo eacute vista como um fator natural do indiviacuteduo mas
como fruto de um ldquorelaxordquo que se configura muitas vezes na ausecircncia da praacutetica de
atividades fiacutesicas
Eu vejo um cara que tipo ele quis ter um corpo excelente mas com o passar
do tempo ele comeccedilou a relaxar parou de treinar (J2 sexo masculino 22
anos)
Essa fala retrata a ideia de que como afirma Debert (2012) haacute um processo de
reprivatizaccedilatildeo da velhice quando envelhecer se torna algo visto como ldquoerradordquo como ldquofruto
do relaxordquo sendo o indiviacuteduo o uacutenico responsaacutevel ndash ou culpado ndash por isso cabendo ao velho
reverter a situaccedilatildeo mantendo-se jovem por tanto tempo quanto for possiacutevel nesse caso
atraveacutes da praacutetica dos exerciacutecios fiacutesicos
Como aponta Rodrigues (2014) o corpo eacute social e haacute um tabu em relaccedilatildeo ao natural
ldquohaacute no organismo forccedilas controladas e forccedilas que ignoram o controle social e o ameaccedilam o
corpo simboliza tambeacutem aquilo que a sociedade natildeo quer serrdquo (RODRIGUES 2014 p 142)
Numa sociedade em que o corpo e sua forma fiacutesica satildeo valorizados o corpo jovem e
musculoso se torna um desejo um ideal enquanto o corpo velho e rugoso se configura como
algo que se quer evitar
94
Eu vejo a inspiraccedilatildeo positiva e a negativa (J12 sexo masculino 29 anos)
Entretanto foi associada agrave imagem da direita a sauacutede e o bem estar
Ele estaacute mais cheinho mas vocecirc vecirc que ele jaacute foi trabalhado [] vocecirc ainda
vecirc que ele tem o formato da barriga ainda razoaacutevel natildeo eacute aquela barrigona
estufada As pernas dele ainda estatildeo com um condicionamento bom Ele estaacute
bem Com certeza ele deve ser muito saudaacutevel (J18 sexo feminino 27 anos)
Perguntei a J18 o porquecirc de ele ter esse corpo ndash trabalhado com barriga razoaacutevel e
bom condicionamento fiacutesico ndash o motivo apresentado foi ldquopor causa das atividades fiacutesicas que
ele fez com certezardquo (sexo feminino 27 anos)
Inclusive eacute defendida uma ideia de que se vocecirc continuar praticando exerciacutecios fiacutesicos
em academias na velhice haacute a possibilidade de de repente manter seu aspecto fiacutesico
Assim eu vejo a mesma pessoa soacute que em alguns anos a menos e na outra
foto em anos a mais Em relaccedilatildeo a anos a menos ele fazia academia e tudo
mais ele praticava esporte fiacutesico e tal Quando ele ficou mais velho
provavelmente ele deve ter deixado de fazer por questatildeo de talvez sauacutede ou
por opccedilatildeo proacutepria Ele continua sendo a mesma pessoa mas com o fiacutesico
diferente (J13 sexo masculino 18 anos)
Aleacutem disso de acordo com a percepccedilatildeo de J12 em relaccedilatildeo a Figura 10 a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos pode ajudar a chegar bem na velhice no sentido de ter um corpo bonito e
saudaacutevel
Acho que aqui (imagem da direita) foi praticamente um relaxo Mas entatildeo
tipo assim taacute eu acho que a pessoa pode envelhecer mas acho que ela se ela
continuar malhando ela pode ficar com um corpo legal ainda por mais que
esteja com um corpo desse entendeu Mas eu acho que foi um relaxo dele
tipo ele parou ldquoah tocirc envelhecendordquo entatildeo parei Pode ser que natildeo mas
parece (J12 sexo masculino 29 anos)
Aliaacutes essa praacutetica pode ajudar a retardar o envelhecimento do corpo como exposto na
fala a seguir
95
Ah soacute de vocecirc olhar vocecirc jaacute vecirc a diferenccedila porque igual eu falei se vocecirc
natildeo faz exerciacutecio fiacutesico nem nada do tipo o seu corpo tende a se degradar
conforme vamos dizer o ciclo normal Aiacute conforme vocecirc natildeo faz exerciacutecio
fiacutesico ele vai indo da forma como ele teria que ir Ou seja essa foto aiacute
mostra que ele natildeo estaacute fazendo exerciacutecio por causa do corpo dele o corpo
dele taacute de uma pessoa de aparentemente uns 50 60 anos mais ou menos
com vaacuterias manchas de sol e tudo mais vaacuterias partes do corpo que jaacute estatildeo
um pouco enrugadas e tal Porque assim o exerciacutecio fiacutesico serve
essencialmente pra isso pra dar um toque de beleza no seu corpo (J13 sexo
masculino 18 anos)
A fala de J13 nos leva para a proacutexima questatildeo levantada na entrevista em
profundidade ldquoVocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar
na velhice De que maneirardquo Dos 20 entrevistados todos responderam positivamente As
justificativas foram diversas uma delas diz respeito a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos proporciona
Eu acho que sim Porque se a pessoa sempre fez atividade fiacutesica a pessoa
com certeza ela vai ser uma pessoa mais ativa (J18 sexo feminino 27 anos)
Inclusive essa disposiccedilatildeo natildeo se limitaria ao tempo presente mas se estenderia a
velhice
O exerciacutecio fiacutesico ele te daacute gaacutes Eu particularmente acho que ele daacute
disposiccedilatildeo pra mim quando eu chego em casa eu natildeo fico cansada da
academia posso taacute cansada pelo dia a dia pelo estresse do dia a dia mas
pela academia natildeo Entatildeo se eu comeccedilar com uma rotina desde agora
praticando algum exerciacutecio fiacutesico natildeo necessariamente a academia mas
pode ser tipo uma corrida ou qualquer coisa eu vou chegar laacute (na velhice)
bem vou estar disposta entatildeo eu vou ter a minha disposiccedilatildeo pra brincar com
um neto e pra viajar (J5 sexo feminino 26 anos)
Para o entrevistado J20 a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na juventude tambeacutem pressupotildee
sauacutede e qualidade de vida na velhice
Se desde cedo vocecirc tem um corpo ativo vocecirc taacute prevenindo problemas
futuros Por exemplo a musculaccedilatildeo ela previne a osteoporose por causa da
tensatildeo que o osso sofre durante o exerciacutecio fiacutesico entatildeo isso causa uma
calcificaccedilatildeo e quando vocecirc chega na terceira idade vocecirc passa por um
processo de sarcofenia vocecirc comeccedila a perder minerais oacutesseos perde massa
magra e comeccedila a ganhar muita gordura Entatildeo se vocecirc jaacute tem um corpo
ativo vocecirc natildeo vai perder minerais oacutesseos com tanta facilidade vocecirc jaacute vai
96
ter um corpo estruturado com o tempo vai ter uma massa muscular sempre
vai taacute mantendo Entatildeo eacute muito melhor vocecirc jaacute estar fazendo antes
entendeu Do que vocecirc fazer depois Entatildeo no caso da academia e do
exerciacutecio fiacutesico ele sempre previne [] O corpo em si a estrutura a postura
da pessoa ele ajuda em tudo isso na postura na densidade oacutessea na
musculatura isso tudo influencia (J20 sexo masculino 21 anos)
Outro benefiacutecio da atividade fiacutesica eacute o aumento da autoestima na velhice segundo J8
Tem uma mulher laacute que gente sem mentira ela tem 60 anos tranquilo e ela
tem uma autoestima que ela malha de top enquanto vocecirc vecirc que tem muita
menina laacute que vocecirc fala ldquoessa menina natildeo tem nem 15 anosrdquo e vocecirc vecirc que a
menina pelo fato de ser gordinha vocecirc sente que a menina taacute retraiacuteda []
As velhonas gostosonas taacute cheio hoje em dia (J8 sexo feminino 23 anos)
Natildeo menos importante eacute destacado o benefiacutecio em relaccedilatildeo a aparecircncia e ao
condicionamento fiacutesico
A academia ajuda na questatildeo de vocecirc natildeo ficar mole flaacutecido (J1 sexo
feminino 26 anos)
Se a gente natildeo se exercita natildeo movimenta o corpo natildeo faz nada com ele []
ele vai ficando mais fraco mais cansado mais feio (J13 sexo masculino 18
anos)
O entrevistado J10 apontou o exerciacutecio fiacutesico como um ldquoincentivador da longevidaderdquo
Na mesma perspectiva J2 destacou o exemplo de Loma Linda uma cidade localizada no
estado americano da Califoacuternia no Condado de San Bernardino cuja populaccedilatildeo conseguiu
alcanccedilar uma expectativa de vida dez anos mais alta do que a meacutedia dos Estados Unidos por
manter bons haacutebitos alimentares e a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos45
A conciliaccedilatildeo dos exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tambeacutem foi citada por
meus entrevistados
Se a gente natildeo se alimentar direito natildeo vai adiantar nada A gente precisa da
atividade fiacutesica mas precisa complementar mudando a nossa rotina a nossa
alimentaccedilatildeo Se a gente conseguir fazer isso mudar a alimentaccedilatildeo ter uma
rotina saudaacutevel e fazer as atividades fiacutesicas que a gente precisa a gente vai
melhorar muito (J17 sexo feminino 25 anos)
45
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpg1globocommundonoticia201412qual-o-segredo-da-
cidade-onde-se-vive-dez-anos-mais-e-melhorhtmlgt Acesso em 15 de fevereiro de 2017
97
Entretanto tambeacutem foi feito um alerta a respeito do excesso da praacutetica De acordo com
J11 exerciacutecios fiacutesicos mal executados e em grande quantidade podem trazer efeitos negativos
natildeo soacute na velhice como tambeacutem na juventude
Quando vocecirc faz o exerciacutecio vocecirc tem um funcionamento melhor do seu
corpo seu organismo funciona melhor Eacute as ceacutelulas por exemplo
funcionam melhor sua imunidade aumenta tudo isso Entatildeo fazendo
exerciacutecio fiacutesico ajuda bem soacute natildeo aquelas pessoas que abusam do exerciacutecio
fiacutesico neacute porque ele pode ajudar muito mas tambeacutem pode prejudicar
Entatildeo acho que o exerciacutecio ele ajuda bastante a retardar o envelhecimento
sim mas tudo em excesso prejudica (J11 sexo feminino 22 anos)
Aqui entra o papel dos professores em relaccedilatildeo ao atendimento aos diferentes tipos de
puacuteblico presentes na academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conforme salientado por J19
Entatildeo a atividade fiacutesica feita da forma correta sendo bem orientada ajuda
pra no caso atrasar um pouco essa parte de envelhecimento do corpo
porque a partir dos 30 anos todo mundo sendo homem ou mulher
independente corre a perda da massa muscular isso aiacute faz com que a pessoa
perde muita forccedila e tal na idade na terceira idade a capacidade fiacutesica mais
importante eacute a forccedila entatildeo a questatildeo da atividade fiacutesica dentro da academia
ajuda sim mas tem que ser bem orientado (Sexo masculino 27 anos)
No questionaacuterio (APEcircNDICE B) a pergunta P11 pede aos entrevistados que eles
elenquem quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
pode acarretar Dentre as opccedilotildees em primeiro lugar destacaram a melhora do
condicionamento fiacutesico e muscular em segundo disseram que a praacutetica proporciona uma vida
mais ativa e saudaacutevel em terceiro apontaram a melhora da qualidade de vida em quarto
lugar disseram que contribui para a esteacutetica em quinto apontaram a melhora do humor em
sexto a reduccedilatildeo de pesos e medidas em seacutetimo lugar elencaram o aumento do ciacuterculo de
amizades e por fim a recuperaccedilatildeo de lesotildees corporais
Diante de todos os depoimentos e opiniotildees colhidas nas entrevistas acrescento aqui
hipoteticamente mais um benefiacutecio na visatildeo desses jovens a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo pode ajudar a promover uma velhice mais ativa e
saudaacutevel ou ateacute mesmo a retardar o envelhecimento do corpo
98
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO
Se antes os homens envelheciam com um sentimento de seguir uma marcha natural
que os conduzia a um reconhecimento social aumentado o homem da Modernidade combate
permanentemente todos os traccedilos de sua idade e teme envelhecer com medo de perder sua
posiccedilatildeo profissional e de natildeo mais encontrar emprego ou perder seu lugar no campo de
comunicaccedilatildeo (LE BRETON 2013 p 227)
Segundo Le Breton (2013) envelhecer para a maior parte dos ocidentais eacute entregar-se
a um lento trabalho de luto que consiste em ter que abrir matildeo do essencial daquilo que foi sua
vida e em admitir pouco a pouco como legiacutetimo o fato de possuir apenas um controle restrito
sobre sua existecircncia
Le Breton argumenta que ldquoeacute do olhar do outro que nasce o sentimento abstrato de
envelhecerrdquo (2013 p236) Isto eacute a velhice eacute tambeacutem um sentimento uma mistura
indiscerniacutevel de consciecircncia de si e de uma apreciaccedilatildeo social e cultural
A uacuteltima pergunta levantada durante a entrevista em profundidade tinha como objetivo
descobrir a percepccedilatildeo pessoal que o entrevistado tecircm em relaccedilatildeo a velhice mais
especificamente em relaccedilatildeo a sua velhice A pergunta eacute a seguinte como vocecirc se vecirc na
velhice Dos 20 jovens entrevistados 06 deles natildeo querem envelhecer natildeo pensam nisso ou
ateacute mesmo tecircm medo de envelhecer
A entrevistada J3 disse que natildeo se imagina ficando velha o porquecirc estaacute associado a
uma questatildeo geral e social
Ningueacutem quer saber de ficar velho principalmente doente Entatildeo eu procuro
natildeo pensar muito (J3 sexo feminino 21 anos)
Mais uma vez nota-se a associaccedilatildeo entre velhice e doenccedila Esse parece ser um dos
principais motivos que levam os jovens a natildeo verem a velhice com ldquobons olhosrdquo Isso se
reflete tambeacutem na fala de J6
Espero que eu seja uma pessoa que tenha muita disposiccedilatildeo na velhice e tenha
uma sauacutede boa Pra mim ter uma velhice estaacutevel que natildeo tenha muita
doenccedila esse tipo de quadro de doenccedila Querendo ou natildeo a gente vai se
enquadrando nisso conforme o tempo passa porque sua imunidade vai
abaixar conforme o tempo entatildeo eacute bom tentar retardar essas coisas de ficar
99
doente bom retardar o quanto antes Entatildeo eu acredito eu gostaria de ser
uma pessoa com bem estar de vida assim (J6 sexo masculino 21 anos)
Perguntei a ele o que pretende fazer pra chegar na velhice dessa forma com boa sauacutede
e com bem estar a resposta engloba a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos e a boa alimentaccedilatildeo como
soluccedilatildeo para o ldquoproblemardquo do envelhecimento
Cuidar da alimentaccedilatildeo sempre tentar praticar exerciacutecio fiacutesico [] dizem que
pra ter uma qualidade de vida melhor tambeacutem vocecirc tem que acordar cedo
natildeo acordar muito tarde entatildeo acredito que eu gostaria de sempre acordar
cedo (J6 sexo masculino 21 anos)
A entrevistada J11 natildeo pensa muito na velhice poreacutem jaacute estaacute tomando as atitudes
necessaacuterias para que tenha uma velhice saudaacutevel
Hoje em dia eu natildeo penso tanto assim num futuro laacute na terceira idade por
exemplo Mas eu me preocupo sim com essa parte Eacute porque por exemplo
se eu natildeo me cuidar agora os problemas natildeo vatildeo aparecer soacute agora vatildeo
aparecer laacute na frente neacute Entatildeo eu penso que eu vou me cuidar agora pra na
minha terceira idade eu ficar bem eu quero ser feliz com o meu corpo feliz
com a minha sauacutede cuidar pra natildeo aparecer diabetes essas coisas que
aparecem nos idosos Entatildeo eu procuro me cuidar agora pra no futuro laacute eu
ficar bem tambeacutem me sentir feliz tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
Questionei-a sobre a felicidade ldquoque felicidade seria essardquo Ela se refere tanto a
questatildeo da sauacutede quanto na aparecircncia fiacutesica
Chega numa idade ali que vocecirc natildeo consegue ter o seu corpo do jeito que
era que vai caindo tudo neacute vai aparecendo as rugas e tal e aiacute muita gente
procura os procedimentos ciruacutergicos neacute eu natildeo procuro natildeo quero procurar
isso Eacute eu acho que depois de uma certa idade assim laacute na frente se eu ver
que eu tocirc velha assim mas o importante eacute eu me sentir feliz eu ter sauacutede
sim com certeza mas eu eu taacute bem comigo mesma na parte da felicidade
ter amigos em volta a famiacutelia e tudo mais (J11 sexo feminino 22 anos)
J8 tambeacutem natildeo pensa muito na velhice entretanto citando o exemplo de sua avoacute
demonstrou o desejo de ter uma vida plena e ativa Para tanto ela tem se dedicado a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos e a reeducaccedilatildeo alimentar
Sabia que eu nem penso muito Eacute uma coisa que realmente tipo nunca ah
a gente acaba pensando de vez em quando mas natildeo eacute uma coisa que vocecirc
para assim pra pensar Mas como eu jaacute falei eu ligo essa questatildeo da pessoa
100
ser ativa em relaccedilatildeo a velhice eu natildeo quero ser uma velha parada Eu vejo
assim o exemplo tipo minha avoacute Eacute que agora ela ficou doente e tudo mas
tipo minha avoacute ela tem 67 anos tem salatildeo de beleza natildeo sai de casa se natildeo
tiver maquiada ela eacute extremamente ativa faz academia e vocecirc olha pra ela
tanto eacute que quando eu era pequena ela natildeo deixava eu chamar ela de voacute
tinha que chamar ela de tia porque tipo ldquoeu natildeo sou velha pra ser voacuterdquo
Entatildeo tipo vocecirc vecirc que ela tem uma idade soacute que o espiacuterito dela eacute
extremamente vocecirc vecirc que ela natildeo sente tanto o peso da idade quando eu
comparo uma voacute com a outra neacute Ela natildeo criou aquela coisa ldquoah eu sou
terceira idade Sou terceira idade mas eu tenho idade mas tocirc ativa aindardquo E
ela eacute muito assim Eu quero natildeo sei se eu vou conseguir mas eu planejo
chegar nisso Eu sou uma pessoa que eu sou muito ligada eu tenho que fazer
mil coisas no dia senatildeo eu natildeo eu passar um dia parada eu falo assim ldquogente
o que aconteceu Um dia inuacutetil na minha vidardquo Entatildeo eu espero que na
velhice eu chegue assim com sauacutede eacute por isso que eu tocirc tentando neacute
melhorar minha sauacutede agora estou me alimentando bem e fazendo academia
pra ver se quando eu chegar laacute eu aguento o pique (J8 sexo feminino 23
anos)
O medo de envelhecer tambeacutem se faz presente na fala de meus interlocutores Esse
medo estaacute associado a perda da disposiccedilatildeo e do ldquoespiacuterito jovemrdquo
Tenho medo de pensar [na velhice] porque se eu continuar sedentaacuteria do
jeito que eu tocirc eu vou ser aquelas velhinhas que andam de muletinha
entendeu Que nossa natildeo consegue nem abaixar pra pegar o garfo Entatildeo eu
tenho que melhorar agora porque senatildeo eu tocirc lascada quando ficar mais
velha Hoje nesse momento eu vejo uma velhinha que natildeo consegue
abaixar pra pegar o garfo Eu quero ser uma velha alto astral que ainda tem
forccedila para trabalhar Quero ficar velhinha malhando e tal toda ativa (J17
sexo feminino 25 anos)
Quando questionei J17 ldquoo que vocecirc pretende fazer pra chegar nesse pontordquo mais uma
vez a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos foi citada como um meacutetodo eficaz para se obter sauacutede
qualidade de vida e boa aparecircncia
Ah vou parar de ser uma pessoa preguiccedilosa Vou continuar dormindo e
comendo mas vou manerar nas comidas mas natildeo vou parar com as
atividades fiacutesicas essa semana eu jaacute vou pra zumba entendeu Pro jump
tambeacutem Vou comeccedilar a ser uma pessoa fitness e saudaacutevel (J17 sexo
feminino 25 anos)
A regularidade na praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos eacute um desejo que natildeo se deteacutem ao
momento presente mas igualmente durante a velhice
101
Eu penso em natildeo parar o exerciacutecio fiacutesico Sempre taacute constante (J2 sexo
masculino 22 anos)
A qualidade de vida e a sauacutede tambeacutem foram citadas como objetivos a serem
alcanccedilados na velhice
Eu quero chegar bem na velhice Eu quero chegar disposta Assim por eu
estar fazendo exerciacutecio desde hoje eu sei que quando eu chegar laacute eu ainda
vou querer fazer porque eu sei que na minha famiacutelia tem pessoas sedentaacuterias
e eu natildeo me considero sedentaacuteria entatildeo mesmo que eu fique mais velha
com sei laacute 50 60 70 anos eu sei que eu vou dar continuidade na minha
vida nem que seja talvez as vezes vocecirc pensa ldquoah o idoso tem que taacute na
academia academiardquo natildeo porque as vezes o idoso vai se sentir um pouco
retraiacutedo porque tem vaacuterios jovens querendo se aparecer e tal e parece que
natildeo eacute um lugar adequado de ir mas tem academia do idoso tem outras
coisas pra ele fazer outras atividades tem pilates tem sei laacute outras coisas
entatildeo quando eu puder continuar fazendo eu vou continuar pra sauacutede do meu
corpo vou continuar fazendo Entatildeo eu quero que ficar velha saudaacutevel pelo
menos e com um corpo bom (J5 sexo feminino 26 anos)
Ademais a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias ainda na juventude pressupotildee
natildeo somente a fuga do sedentarismo como apontado por J5 mas tambeacutem a plena capacidade
de locomoccedilatildeo e de realizaccedilatildeo das tarefas rotineiras na velhice como afirma J20
Eu me vejo fisicamente ativo Acho que desde sempre eu treinei desde os 11
anos de idade acho que eu vou chegar bem na terceira idade Contando a
formaccedilatildeo que eu tenho em educaccedilatildeo fiacutesica sempre treinando acho que eu
vou chegar um idoso aiacute que consegue fazer suas atividades do dia a dia sem
precisar de ajuda (J20 sexo masculino 21 anos)
Estar com o corpo em forma na velhice tambeacutem eacute uma preocupaccedilatildeo para os jovens
entrevistados Aleacutem da qualidade de vida da sauacutede e do bem estar a esteacutetica eacute importante e a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo podem proporcionar
beleza ao corpo velho
Como eu me vejo na velhice Ah eu acho que eu pretendo estar bem um
corpo bem legal Eu acho assim que tem gente que pensa assim em fazer
academia por um tempo depois vai chegar o corpo e parar Acho que natildeo Eacute
uma coisa que tem que fazer assim sempre Praticar Entatildeo eu quero
chegar tipo uns 50 anos e taacute com um um corpo esteticamente legal com
uma sauacutede legal (J7 sexo masculino 20 anos)
102
Inclusive como jaacute citado acredita-se que as academias e os exerciacutecios praticados em
seu interior tecircm o ldquopoderrdquo de retardar o envelhecimento
Eu tenho um desejo que eu tento assim levar ele pro resto da vida que no
caso eacute manter a atividade fiacutesica em pleno vigor porque a atividade fiacutesica ela
ajuda muito na nossa sauacutede entatildeo mesmo eu estando agora com meus 18
19 anos eu mais pra frente assim eu posso degradar o meu corpo entatildeo
com a academia e a atividade fiacutesica eu posso ajudar a retardar isso eu posso
manter o meu corpo jovem saudaacutevel e tudo mais (J13 sexo masculino 18
anos)
Mas o que seria esse ldquocorpo jovemrdquo
O corpo jovem seria vamos se dizer assim estilo a primeira foto do Arnold
Claro que vai ter rugas vai ter manchas e tudo mais porque isso eacute normal do
ser humano Porque a questatildeo do exerciacutecio fiacutesico serve apenas para retardar
natildeo pra dizer que se vocecirc fazer isso natildeo vai existir mais Natildeo Serve pra dar
uma retardada no tempo que ele vai pra se degradar Entatildeo o exerciacutecio fiacutesico
ele serve tanto pra meio que de certa forma diminuir o tanto de rugas
manchas um pouco a flacidez tudo mais conforme o tempo vai passando
(J13 sexo masculino 18 anos)
Todas essas questotildees levantadas refletem um periacuteodo e uma sociedade especiacutefica na
qual esses jovens estatildeo inseridos No que diz respeito a construccedilatildeo de identidades Giddens
(2002) traz a tona uma narrativa sobre o ldquoeurdquo na modernidade tardia presente em livros de
autoajuda ou autoterapia levantando questotildees cada vez mais frequentes em nosso cotidiano
ldquoO que fazerrdquo ldquoComo agirrdquo e ldquoQuem serrdquo Desse modo as condiccedilotildees modernas de vida
fazem com que os indiviacuteduos se deparem com uma variedade de escolhas na construccedilatildeo da
sua autoidentidade Uma dessas escolhas se refere ao estilo de vida sobre como agir e sobre
quem ser
[] nas condiccedilotildees da alta modernidade natildeo soacute seguimos estilos de vida mas
num importante sentido somos obrigados a fazecirc-lo ndash natildeo temos escolha
senatildeo escolher Um estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais
ou menos integrado de praacuteticas que um indiviacuteduo abraccedila natildeo soacute porque
essas praacuteticas preenchem necessidades utilitaacuterias mas porque forma material
a uma narrativa particular de autoidentidade (GIDDENS 2002 p79)
103
Diante da variedade de estilos de vida disponiacuteveis um planejamento se torna
necessaacuterio Os indiviacuteduos tendem a optar por um estilo de vida natildeo somente para responder a
pergunta ldquoQuem sou eurdquo mas tambeacutem para responderem uma questatildeo vindoura ldquoQuem
serei no futurordquo Nas palavras de Giddens
O planejamento de vida pressupotildee um modo de vida especiacutefico de organizar
o tempo porque a construccedilatildeo reflexiva da autoidentidade depende tanto da
preparaccedilatildeo para o futuro quanto da interpretaccedilatildeo do passado embora
ldquoretrabalharrdquo os eventos passados seja sempre importante nesse processo
(GIDDENS 2002 p83)
Se me eacute plausiacutevel resumir em poucas linhas o perfil dos jovens entrevistados
respondendo as perguntas ldquoo que fazerrdquo ldquocomo agirrdquo ldquoquem serrdquo ldquoquem sou eurdquo e
ldquoquem serei no futurordquo a resposta seria a seguinte praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo manter um regularidade dessa praacutetica e ter bons haacutebitos
alimentares com intenccedilatildeo de obter o corpo ideal de acordo com o imaginaacuterio social Afinal eu
sou jovem tanto de idade quanto de espiacuterito um jovem maringaense de classe meacutedia que vive
de acordo com os padrotildees da Modernidade e que quer ser um(a) velho(a) ativo(a) saudaacutevel e
de boa aparecircncia
Desse modo podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais como
territoacuterio de construccedilatildeo de identidade que natildeo precisa obrigatoriamente ser construiacuteda em
lutas ou em conflitos que diferenciam grupos sociais inteiros Nesse contexto moderno
segundo Giddens (2002) o corpo tambeacutem eacute afetado fortemente pela reflexividade na
construccedilatildeo da identidade individual
Nos ambientes poacutes-tradicionais da alta modernidade nem a aparecircncia nem a
postura podem ser consideradas definitivas o corpo participa de maneira
muito direta do princiacutepio de que o eu deve ser construiacutedo Regimes
corporais que tambeacutem se referem diretamente aos padrotildees de sensualidade
satildeo o meio principal pelo qual a reflexividade institucional da vida social
moderna se centra no cultivo ndash quase se poderia dizer na criaccedilatildeo ndash do corpo
(GIDDENS 2002 p96)
No que tange a construccedilatildeo do eu na escolha de estilos de vida pertinentes e na
formaccedilatildeo da autoidentidade Giddens (2002) coloca em relevo a efemeridade e a
multiplicidade de espaccedilos e instituiccedilotildees que marcam a condiccedilatildeo moderna situando o
indiviacuteduo como ser atuante neste processo Diante da multiplicidade e segmentaccedilatildeo de
104
cenaacuterios que constituem a vida moderna os estilos de vida configuram-se em espaccedilos ou
ambientes de accedilatildeo especiacuteficos denominados por Giddens de ldquosetores de estilo de vidardquo como
por exemplo as academias de ginaacutestica (CASTRO 2007)
O corpo natildeo eacute mais um destino ao qual nos abandonamos ele eacute um objeto que
fabricamos a nossa maneira agrave luz do olhar do outro Consciente de que seu corpo e sua
aparecircncia estatildeo sob constante anaacutelise social eacute possiacutevel que o ator principalmente o jovem
aventura-se a cada dia em superar as expectativas do social sobre si e por isso engaja-se na
busca pela aparecircncia ideal investindo tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas como
dietas e a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias especializadas visando uma aparecircncia
bem sucedida tanto na juventude como na velhice
Em geral de acordo com os dados levantados os jovens maringaenses que foram
analisados nessa pesquisa percebem a velhice como algo que pode ser evitado Eacute possiacutevel
evitar as rugas as pelancas e a barriga saliente o mal estar as doenccedilas a incapacidade e o
desgaste fiacutesico desde que se continue sendo atleta ndash praticando exerciacutecios e mantendo uma
boa dieta alimentar Desse modo a atividade fiacutesica eacute um tipo de taacutebua de salvaccedilatildeo para o
envelhecimento
105
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Em linhas gerais a presente dissertaccedilatildeo teve como objetivo analisar qual eacute a
perspectiva dos jovens praticantes de atividades fiacutesicas em uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute em relaccedilatildeo ao condicionamento fiacutesico e o
envelhecimento e como o contexto soacutecio cultural condiciona seus corpos Para tanto aleacutem da
observaccedilatildeo foram aplicados questionaacuterios a fim de traccedilar um perfil desses jovens e tambeacutem
foram realizadas entrevistas em profundidade com cada um dos interlocutores em horaacuterio e
local escolhidos por eles
No primeiro capiacutetulo apresentei o local da pesquisa o campo e o objeto Descrevi a
cidade de Maringaacute suas peculiaridades e o Programa Maringaacute Saudaacutevel a academia na qual
focalizei meu trabalho de campo e o perfil dos jovens que foram entrevistados relacionando
suas opiniotildees e praacuteticas com a vida nessa cidade onde a sauacutede o bem estar a qualidade de
vida e o corpo satildeo valorizados
No segundo capiacutetulo apresentei o contexto na qual a cidade de Maringaacute estaacute inserida
um contexto moderno que coloca o corpo como objeto de distinccedilatildeo Aqui as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo participam do processo de fabricaccedilatildeo de corpos esbeltos e se tornam
lugares que possibilitam modificaccedilotildees corporais melhora da qualidade de vida melhora do
condicionamento fiacutesico aumento da autoestima configurando-se tambeacutem como espaccedilo de
lazer e de sociabilidade
Tambeacutem neste segundo capiacutetulo foram abordadas a satisfaccedilatildeo dos interlocutores com
sua aparecircncia e com sua sauacutede assim como as percepccedilotildees corporais e imagens identitaacuterias
que eles tecircm sobre o corpo valorizando o corpo magro esbelto sarado e jovem enquanto
estigmatizam o corpo gordo e tambeacutem o corpo velho
Jaacute no uacuteltimo capiacutetulo enfatizei a celebraccedilatildeo da juventude e o estigma agrave velhice e
expus as falas de meus interlocutores a respeito das diferenccedilas entre a juventude e a velhice
que segundo eles estatildeo relacionadas principalmente agrave idade ao estado de espiacuterito ao
pensamento e ao condicionamento fiacutesico da pessoa aleacutem da aparecircncia fiacutesica Entretanto para
eles qualquer um pode ser considerado jovem ou velho de acordo com suas atitudes
independente da sua idade
Segundo os jovens praticantes de atividades fiacutesicas em academias os exerciacutecios nelas
praticados podem ajudar na velhice afinal proporcionam mais disposiccedilatildeo mais sauacutede mais
qualidade de vida ajudam a melhorar a autoestima o condicionamento fiacutesico e muscular e a
aparecircncia Desse modo eles acreditam que a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos combinados
106
com uma alimentaccedilatildeo saudaacutevel satildeo preparatoacuterios para uma velhice ativa e saudaacutevel Inclusive
no imaginaacuterio desses jovens nem sempre a velhice do corpo eacute um fator bioloacutegico agraves vezes eacute
consequecircncia do descuido com o corpo isto eacute da falta da praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo ainda na juventude Aqui vale relembrar Guita Debert
quando ela analisa a reprivatizaccedilatildeo da velhice o momento que a responsabilidade do
envelhecimento recai sobre o indiviacuteduo isto eacute cada pessoa eacute responsaacutevel pelo que acontece
com seu corpo pelas consequecircncias que a idade pode acarretar pela sauacutede que tem e assim
por diante A velhice entatildeo passa a ser vista como ldquoum problema de indiviacuteduos negligentes
que natildeo se envolveram no consumo de bens e serviccedilos capazes de retardar seus problemas
Neste sentido a velhice poderia novamente desaparecer do leque de preocupaccedilotildees sociaisrdquo
(DEBERT 2003 p 154)
Quando refletimos sobre fenocircmenos geracionais estamos discutindo diferentes
questotildees sob olhares diversos Eacute oportuno por exemplo explicitar que na contemporaneidade
a juventude vivencia profundas mudanccedilas em diferentes esferas da vida das quais algumas
estatildeo diretamente vinculadas aos impactos dos processos sociais em curso
De acordo com Rodrigues (2014) cada sociedade elege certo nuacutemero de atributos que
configuram o que o homem deve ser tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do
ponto de vista fiacutesico Aleacutem disso cada cultura a sua maneira inibe ou exalta as atitudes e as
motivaccedilotildees bioloacutegicas selecionando dentre todos quais seratildeo inibidos quais seratildeo exaltados e
quais seratildeo considerados sem importacircncia
O corpo humano eacute afetado por diversos intervenientes sociais e culturais Vemos no
nosso proacuteprio dia a dia o corpo se tornando cada vez mais carregado de conotaccedilotildees liberado
fiacutesica e sexualmente na publicidade na moda nos filmes e romances cultivado higiecircnica
dieteacutetica e terapeuticamente objeto de obsessatildeo de juventude elegacircncia e cuidados A
sociedade codifica o corpo e as codificaccedilotildees do corpo codificam a sociedade Assim
classificamos as pessoas pela sua aparecircncia
O corpo eacute sempre uma representaccedilatildeo da sociedade As caracteriacutesticas do corpo satildeo
como diria Leacutevi-Strauss ldquoboas para pensarrdquo a vida social Sem que os homens o saibam ao
pensar o corpo estatildeo pensando a estrutura social
O corpo nos permite pensar sentir e agir Essas satildeo caracteriacutesticas da vida humana
Essa triacuteade no entanto natildeo se daacute de modo fragmentado e linear mas sim atraveacutes de uma rede
complexa de interaccedilotildees que se datildeo na dimensatildeo corporal humana Pelo corpo eu percebo pelo
corpo eu analiso e por meio dele eu coexisto no mundo (MATTOS MEZZAROBA
ZOBOLI 2012)
107
A composiccedilatildeo da imagem corporal e a percepccedilatildeo do corpo pelos indiviacuteduos
independente da faixa etaacuteria constitui-se com base na sociedade em que este se encontra
Logo numa sociedade onde o ideal corporal predominante eacute caracterizado pela jovialidade o
idoso e as consequecircncias do processo de envelhecimento satildeo vistas de forma negativa
interferindo assim na forma como a percepccedilatildeo do corpo seraacute constituiacuteda nessa fase da vida
Desse modo o conceito de configuraccedilatildeo abordado no capiacutetulo 2 eacute importante para
desenvolver estudos relacionados ao ser jovem ou ser velho considerando que dessas
vivecircncias resultam as diferentes configuraccedilotildees nas quais o indiviacuteduo estaacute imerso Conforme o
pensamento de Elias (1980) as pessoas (nesse caso os jovens) modelam suas ideias a partir
de todas as suas experiecircncias e essencialmente das experiecircncias que tiveram no interior do
proacuteprio grupo Assim eacute preciso entender as interconexotildees e configuraccedilotildees elaboradas por
elas tais configuraccedilotildees satildeo formadas por grupos interdependentes de pessoas organizados
coletivamente e natildeo por indiviacuteduos singulares Nenhum indiviacuteduo eacute inteiramente autocircnomo
pois as possiacuteveis singularidades individuais estatildeo sempre enraizadas nas figuraccedilotildees sociais e
vice-versa
Foi com base nessas marcaccedilotildees conceituais que posicionei meu objeto de estudo
expondo suas falas e o local que ele se encontra e no qual vive buscando relacionar suas
compreensotildees acerca do corpo da juventude e da velhice com as praacuteticas culturais modernas
Diante disso nesse estudo constatou-se a presenccedila dos componentes sociais ldquocorpordquo
ldquocondicionamento fiacutesicordquo ldquosauacutederdquo ldquodoenccedilardquo ldquoestado de espiacuteritordquo ldquoaparecircnciardquo ldquojuventuderdquo e
ldquoenvelhecimentordquo Observou-se com base na literatura analisada e nas falas obtidas por meio
desse estudo a presenccedila desses elementos socioculturais na percepccedilatildeo corporal dos jovens
Aleacutem disso destaca-se no grupo analisado a participaccedilatildeo em atividades sociais e de praacuteticas
corporais que contribuem para a percepccedilatildeo que esses jovens tecircm sobre o corpo e o
envelhecimento e a importacircncia que datildeo agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
especializadas Assim a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo
por parte da juventude jaacute natildeo se explica mais somente pela busca de um melhor
condicionamento fiacutesico e qualidade de vida atualmente tornou-se parte do estilo de vida
juvenil uma vida regrada por uma sociedade moderna que valoriza a juventude e o corpo
Ao longo do processo de realizaccedilatildeo dessa pesquisa pude acompanhar parte da rotina
de treino dos meus interlocutores Aleacutem disso nesse periacuteodo todo ouvi suas opiniotildees
acompanhei algumas experiecircncias e aprendi muito sobre suas percepccedilotildees acerca da juventude
e da velhice Os jovens entrevistados compartilharam comigo suas ideias e seus desejos Ouvi
muito mais que respostas para as duacutevidas que surgiram dessa dissertaccedilatildeo eles me ajudaram a
108
entender a minha proacutepria realidade Os questionamentos elaborados entre os anos de 2013 e
2014 natildeo foram em vatildeo Ter ldquomedo de envelhecerrdquo eacute uma realidade entre os jovens e os
motivos satildeo diversos poreacutem resume-se em ter medo de perder a beleza a autoestima a
disposiccedilatildeo a capacidade fiacutesica intelectual e motora e a sauacutede
Considerando a complexidade do entendimento e da aceitaccedilatildeo do envelhecimento eacute
necessaacuteria a realizaccedilatildeo de novos questionamentos em relaccedilatildeo agrave temaacutetica sobre o corpo o
idoso e a sociedade brasileira Envelhecer eacute um processo que faz parte da vida e em cada
indiviacuteduo as mudanccedilas fiacutesicas comportamentais e sociais desenvolvem-se de maneiras
diferentes Por isso eacute importante que a velhice seja vista como mais uma fase da vida que o
corpo velho seja aceito e reconhecido para que as percepccedilotildees acerca do envelhecimento
sejam sempre positivas e as academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo sejam mais centros de sauacutede
e menos faacutebrica de corpos
109
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APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados
J1 sexo feminino 26 anos negra casada ensino meacutedio completo desempregada protestante
J2 sexo masculino 22 anos branco solteiro cursando Arquitetura estudante protestante
J3 sexo feminino 21 anos branca solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
catoacutelica
J4 sexo feminino 18 anos branca solteira ensino meacutedio completo estudante catoacutelica
J5 sexo feminino 26 anos parda solteira poacutes-graduada analista de convecircnios protestante
J6 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de informaacutetica
catoacutelico
J7 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado ateu
J8 sexo feminino 23 anos branca casada ensino superior completo profissional da
educaccedilatildeo protestante
J9 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo auxiliar de produccedilatildeo
protestante
J10 sexo masculino 25 anos branco solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de seguranccedila
protestante
J11 sexo feminino 22 anos branca solteira ensino superior completo profissional da sauacutede
catoacutelica
J12 sexo masculino 29 anos branco solteiro cursando Ciecircncias Contaacutebeis estudante
pentecostal
J13 sexo masculino 18 anos pardo solteiro ensino meacutedio completo estudante protestante
J14 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado
protestante
J15 sexo feminino 19 anos branca solteira cursando Psicologia estudante pentecostal
115
J16 sexo masculino 29 anos negro divorciado ensino meacutedio completo sushiman
pentecostal
J17 sexo feminino 25 anos parda solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
protestante
J18 sexo feminino 27 anos parda casada cursando Direito secretaacuteria protestante
J19 sexo masculino 27 anos negro solteiro ensino superior completo profissional da sauacutede
protestante
J20 sexo masculino 21 anos pardo solteiro cursando Educaccedilatildeo Fiacutesica profissional da
sauacutede pentecostal
116
APEcircNDICE B - Questionaacuterio
APRESENTACcedilAtildeO DO ENTREVISTADOR
Meu nome eacute Miriatilde Anacleto e eu sou aluna da Universidade Estadual de Maringaacute (UEM)
Esta pesquisa eacute parte do projeto de pesquisa em desenvolvimento no Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e pretende estudar as perspectivas dos jovens maringaenses
que praticam atividades fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a respeito da
juventude do envelhecimento e do condicionamento fiacutesico Suas respostas satildeo confidenciais
Nome do entrevistado
Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino Idade
P1 Qual eacute a sua situaccedilatildeo conjugal (considerar a situaccedilatildeo de fato)
( ) Solteiroa ( ) Casadoa ( ) Amigadoa (mora com parceiroa)
( ) Separadoa ( ) Viuacutevoa
P2 Qual seu niacutevel de escolaridade
( ) Fundamental incompleto ( ) Fundamental completo ( ) Ensino meacutedio incompleto
( ) Ensino meacutedio completo ( ) Superior incompleto ( ) Superior completo
P3 Considerando as combinaccedilotildees de raccedila dos seus avoacutes e dos seus pais em qual das
seguintes categorias de raccedila que eu vou citar vocecirc se classifica (leia as alternativas)
( ) Branca ( ) Negra ( ) Iacutendia ( ) Oriental ( ) Parda
6 Outra (anote)_____________________________________________________________
P4 Qual a sua profissatildeo ou ocupaccedilatildeo
( ) Estudante ( ) Profissional da sauacutede
( ) Empresaacuterio ( ) Profissional da educaccedilatildeo
( ) Autocircnomo Outra (qual)__________________________________
P5 Quanto eacute aproximadamente a renda familiar em sua casa
117
( ) 1 salaacuterio miacutenimo ( ) Entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos
( ) Entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos ( ) Entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos
( ) Mais de 10 salaacuterios miacutenimos
P6 Apenas para classificaccedilatildeo eu vou ler uma lista de religiotildees para que vocecirc me indique
quais delas eacute a sua
( ) Evangeacutelica pentecostal ( ) Protestante ( ) Umbanda
( ) Candombleacute ( ) Espiacuterita kardecista ( ) Catoacutelica
( ) Judaica ( ) Ateu Outra (anote)_________________
P7 Haacute quanto tempo vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica
( ) Menos de 1 ano ( ) Entre 1 e 2 anos ( ) Entre 2 e 3 anos
( ) Entre 4 e 6 anos ( ) Entre 6 e 10 anos ( ) A mais de 10 anos
P8 De 1 a 8 elenque quais foram os principais fatores que te motivaram a aderir agrave
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias sendo (1) para o que menos motivou ateacute o que
mais motivou (8)
( ) Melhorar a autoestima ( ) Melhorar o condicionamento fiacutesico
( ) Ter um corpo mais bonito ( ) Fugir do sedentarismo
( ) Obter mais qualidade de vida ( ) Socializar com pessoas diferentes eou conhecidas
( ) Se reabilitar de alguma lesatildeo ( ) Retardar o envelhecimento fiacutesico
Outros (quais)______________________________________________________________
P9 O que eacute que vocecirc mais gosta de fazer no seu tempo livre mesmo que vocecirc soacute faccedila de
vez em quando
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
P10 Com que frequecircncia vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos
( ) Entre 1 a 2 vezes na semana ( ) Entre 2 a 4 vezes na semana
( ) Entre 4 a 6 vezes na semana ( ) Todos os dias
P11 Na sua opiniatildeo quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos
em academias de ginaacutestica pode acarretar Por favor elenque numericamente entre 1 a
8 indo do menos importante (1) ateacute o mais importante (8)
( ) Melhora do humor ( ) Melhora o condicionamento fiacutesico e muscular
( ) Contribui para a esteacutetica ( ) Proporciona uma vida mais ativa e saudaacutevel
( ) Melhora da qualidade de vida ( ) Aumenta o ciacuterculo de amizades
( ) Ajuda na recuperaccedilatildeo de lesotildees ( ) Reduccedilatildeo de peso e medidas
Outros (quais)______________________________________________________________
118
P12 Em relaccedilatildeo a sua sauacutede fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
P13 E em relaccedilatildeo a sua aparecircncia fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
Obrigada pela atenccedilatildeo
119
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade
(Explicar ao entrevistado todo o processo da pesquisa e seus objetivos)
Questotildees norteadoras da entrevista
1 Vocecirc se considera jovem Por quecirc
2 O que eacute ser jovem na cidade de Maringaacute
3 O que vocecirc faz para se divertir A academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
4 Vocecirc sabia que as pessoas que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo
chamadas e se denominam entre si como ldquosaradosrdquo ldquogostosasrdquo ldquofrangosrdquo ldquogordosrdquo
ldquomagrosrdquo eou ldquonormaisrdquo Vocecirc se identifica com alguma dessas nomenclaturas Por
quecirc
5 Gostaria que vocecirc falasse sobre o seu corpo
6 Preste atenccedilatildeo nessa imagem O que vocecirc vecirc
(Com essa imagem quero abordar a percepccedilatildeo das diferenccedilas em relaccedilatildeo ao corpo o
seu tamanho e sua forma Depois que o entrevistado responder o que vecirc perguntar)
Com qual desses dois corpos vocecirc mais se identifica
7 Vamos falar um pouco sobre geraccedilatildeo O que eacute ldquoser velho(a)rdquo para vocecirc
8 Vocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar na
velhice De que maneira
120
9 (Mostrar essa imagem e perguntar se o entrevistado sabe quem eacute a pessoa Caso natildeo
saiba falar Em seguida pedir) Descreva o que vocecirc vecirc e sente em relaccedilatildeo a essas
imagens
10 Como vocecirc se vecirc na velhice
Obrigada
121
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Declaro por meio deste termo que concordei em ser entrevistado(a) eou participar na
pesquisa de campo referente agrave pesquisa intitulada ldquoEnvelhecimento e condicionamento
corporal a perspectiva dos jovens maringaenses que frequentam academias de
ginaacutesticardquo desenvolvida por Miriatilde Anacleto Fui informado(a) ainda de que a pesquisa eacute
orientada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado a quem poderei contatarconsultar
a qualquer momento que julgar necessaacuterio atraveacutes do telefone (44) 3011-8905 Afirmo que
aceitei participar por minha proacutepria vontade sem receber qualquer incentivo financeiro ou ter
qualquer ocircnus e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso da pesquisa Fui
informado(a) dos objetivos estritamente acadecircmicos do estudo que em linhas gerais eacute
compreender qual eacute a perspectiva dos jovens de nossa cidade em relaccedilatildeo ao envelhecimento e
ao condicionamento fiacutesico do corpo Fui tambeacutem esclarecido(a) de que os usos das
informaccedilotildees por mim oferecidas estatildeo submetidos agraves normas eacuteticas destinadas agrave pesquisa e
que minha colaboraccedilatildeo se faraacute de forma anocircnima por meio da entrevista a ser gravada a partir
da assinatura desta autorizaccedilatildeo O acesso e a anaacutelise dos dados coletados se faratildeo apenas pela
pesquisadora eou sua orientadora Fui ainda informado(a) de que posso me retirar desse
estudo a qualquer momento sem prejuiacutezo para meu acompanhamento ou sofrer quaisquer
sanccedilotildees ou constrangimentos
Atesto recebimento de uma coacutepia assinada deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido
Maringaacute _______ de ________________________ de 2016
Assinatura do(a) participante ______________________________________________
Assinatura da pesquisadora ________________________________________________
LISTA DE ILUSTRACcedilOtildeES
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria 24
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral 25
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima 25
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute 26
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas 26
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas 27
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo 28
Figura 9 Diferenccedilas corporais 72
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger 89
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACAD Associaccedilatildeo Brasileira de Academias
APE Academia para Especiais
API Academia da Primeira Idade
ATI Academia da Terceira Idade
CONFEF Conselho Federal de Educaccedilatildeo Fiacutesica
CREF9PR Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute
GAP Gluacuteteo Abdominal e Pernas
GTI Grupo de Trabalho Intersetorial
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
IHRSA International Health Racquet e Sportsclub Association
MEC Ministeacuterio da Educaccedilatildeo
NUSA Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
OMS Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede
PMS Programa Maringaacute Saudaacutevel
RMPS Rede de Municiacutepios Potencialmente Saudaacuteveis
SPC Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito
UBS Unidade Baacutesica de Sauacutede
UEM Universidade Estadual de Maringaacute
UniCesumar Centro Universitaacuterio de Maringaacute
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 11
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR 20
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL 29
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS 33
13 O CAMPO DA PESQUISA 36
131 Descriccedilatildeo da academia C 37
132 O perfil dos jovens entrevistados 41
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE 43
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO 51
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA 54
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica 57
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO 62
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS 67
3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE 77
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE 80
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO 88
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO 98
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 105
REFEREcircNCIAS 108
APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados 114
APEcircNDICE B - Questionaacuterio 116
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade 119
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 121
11
INTRODUCcedilAtildeO
O objeto de pesquisa dessa dissertaccedilatildeo satildeo os jovens que frequentam regularmente
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas na cidade de Maringaacute PR Por meio do
trabalho etnograacutefico em trecircs academias da cidade da aplicaccedilatildeo de questionaacuterios aos jovens
que praticam musculaccedilatildeo em uma dessas academias e de entrevistas com questotildees
semiestruturadas com esses mesmos jovens verifico qual eacute o seu perfil quais satildeo os
principais motivos que os levam a busca do corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro
nessas praacuteticas desportivas Analiso ainda como o contexto soacutecio cultural condiciona o
processo de fabricaccedilatildeo de seus corpos Ao cotejar os dados levantados durante a pesquisa de
campo com o trabalho de revisatildeo bibliograacutefica foi possiacutevel identificar como se daacute o culto ao
corpo na modernidade e como eacute construiacutedo o estigma agrave velhice Foi possiacutevel tambeacutem
compreender qual eacute a perspectiva desses jovens em relaccedilatildeo ao envelhecimento e ao
condicionamento fiacutesico do corpo
No primeiro semestre do ano de 2013 comecei a praticar exerciacutecios fiacutesicos em uma
academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute PR por incentivo de
uma amiga que queria uma companheira de treino Jaacute fazia algum tempo que eu estava
ensaiando a ideia e por isso aceitei o convite Matriculamo-nos em uma academia e no
mesmo dia comeccedilamos a malhar Seguiacuteamos uma rotina diaacuteria de aproximadamente uma hora
e meia de musculaccedilatildeo durante um periacuteodo de cinco meses indo em meacutedia trecircs vezes por
semana Entretanto algum tempo depois eu estava sedentaacuteria novamente Jaacute fazia alguns
meses que tinha fechado minha matriacutecula na academia por conta da falta de tempo de
dinheiro e de vontade Contudo nos primeiros meses do ano de 2014 resolvi voltar a malhar
Nesse periacuteodo eu jaacute havia me graduado em Licenciatura Plena em Ciecircncias Sociais
pela Universidade Estadual de Maringaacute (2013) e estava cursando o bacharelado na mesma
instituiccedilatildeo Encantada pelas leituras e debates promovidos na disciplina Sociologia do
Cotidiano ministrada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado hoje minha
orientadora no mestrado me deparei com alguns questionamentos Estudando autores como
Georg Simmel passei a perceber como a vida de cada indiviacuteduo ldquovida mentalrdquo nas palavras
de Simmel eacute influenciada sobremaneira pela rotina da cidade e pelos afazeres diaacuterios Essa
discussatildeo me instigava Certo dia me peguei questionando os motivos que me levaram a
voltar a praticar musculaccedilatildeo na academia Eu natildeo morria de amores pelos exerciacutecios pelo
contraacuterio agraves vezes era uma tortura sair do conforto de minha casa para levantar pesos ou
12
correr por 30 minutos sem sair do lugar em cima de uma esteira eleacutetrica Natildeo fazia sentido me
esforccedilar para fazer algo que deixava meu corpo todo dolorido no dia seguinte Entatildeo por que
me submetia aquilo
O fator que me levou a praticar musculaccedilatildeo desistir e depois retornar era puramente
esteacutetico Almejava ter um corpo mais bonito torneado e malhado assim como o de amigas
proacuteximas e das artistas do cinema e da televisatildeo Como uma cientista social me senti uma
herege por tentar me enquadrar nos padrotildees de beleza que tanto criticamos
Um dia conversando com uma amiga pelo telefone celular falamos sobre alguns
medos que temos na vida medo de morrer medo de ficar sozinho medo de natildeo conseguir um
emprego medo de natildeo se formar medo de envelhecer O ldquomedo de envelhecerrdquo chamou a
minha atenccedilatildeo Alguns dias antes outra amiga jaacute havia citado o medo de envelhecer e a
vontade de ser eternamente jovem e bonita Isso me incomodou e foi a partir desse momento
de reflexatildeo pessoal atrelada aos questionamentos levantados durante a disciplina Sociologia
do Cotidiano que comecei a formular a proposta desse trabalho1
Em conversa com alguns professores fui elaborando uma proposta de pesquisa para
ingressar no Mestrado em Ciecircncias Sociais Minha proposta inicial tinha o seguinte
questionamento por que as pessoas tem medo de envelhecer Era uma pergunta interessante
poreacutem vaga Precisava fazer um recorte mais elaborado Ao ler a obra A Sociologia do Corpo
(2007) do antropoacutelogo francecircs David Le Breton as ideias comeccedilaram a clarear
Esse contato inicial com a bibliografia me proporcionou a elaboraccedilatildeo da questatildeo
principal de minha proposta de pesquisa e consequentemente meu objetivo geral identificar
como os jovens praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o envelhecimento do seu corpo Para
responder a essa questatildeo outras se fizeram necessaacuterias qual eacute o perfil dos jovens que
praticam musculaccedilatildeo regularmente Quais satildeo os principais motivos que levam esses jovens a
se aventurarem na busca pelo corpo ideal e a investirem tempo e dinheiro nas praacuteticas de
musculaccedilatildeo E como o contexto soacutecio cultural no qual estatildeo inseridos influencia as escolhas
de condicionamento dos corpos desses jovens
Para responder essas questotildees foi preciso levantar informaccedilotildees sobre o mundo das
academias de ginaacutestica Os caminhos que viabilizam a discussatildeo dessas informaccedilotildees satildeo
diversos De acordo com Gondim (2003) o conhecimento cientiacutefico nas ciecircncias sociais eacute
geralmente referido como aquele que eacute produzido a partir de meacutetodos apoiados por exemplo
em pressupostos de natureza eacutetica e antropoloacutegica Haacute duas abordagens nesse sentido a
1 Para esse fim foi de grande valia a leitura de Becker (2007) que lembra a legitimidade de construirmos
problemas de pesquisa que estatildeo relacionados com a relativizaccedilatildeo da nossa experiecircncia cotidiana
13
nomoteacutetica e a hermenecircutica A nomoteacutetica mais conhecida como quantitativa corresponde a
uma defesa da aproximaccedilatildeo entre ciecircncia social e ciecircncia natural ldquode tal modo que a
mensuraccedilatildeo a quantificaccedilatildeo a busca de causalidade do controle estatiacutestico e de variaacuteveis
tornam-se o meio para gerar conhecimento vaacutelido e universalrdquo (GONDIM 2003 p 150) A
abordagem hermenecircutica ou qualitativa destaca a ldquodiferenciaccedilatildeo entre os dois tipos de objeto
de estudo ndash o fiacutesico e o homem ndash ao admitir que ao contraacuterio do objeto fiacutesico o homem eacute
capaz de refletir sobre si mesmo e atraveacutes das interaccedilotildees sociais construir-se como pessoardquo
(GONDIM 2003 p 150)
Segundo Smith (1994) a perspectiva hermenecircutica considera que a experiecircncia
humana estaacute associada ao contexto soacutecio cultural Desse modo aqueles que optam pela
abordagem qualitativa como meacutetodo de pesquisa tecircm como criteacuterios a compreensatildeo de uma
realidade a autorreflexatildeo eou a accedilatildeo emancipatoacuteria Nesse sentido a pesquisa qualitativa
geralmente eacute utilizada para captar o funcionamento de estruturas e organizaccedilotildees sociais uma
vez que tecircm como foco de investigaccedilatildeo a qualidade e como preocupaccedilatildeo a compreensatildeo e
descriccedilatildeo de fenocircmenos por meio de pequenas amostras de indiviacuteduos Para tanto de acordo
com Godoy (1995) o pesquisador pode ir a campo para captar esses dados isto eacute o
pesquisador pode aprender a conviver com a comunidade que ele estuda e a viver como essas
pessoas aprender a falar sua liacutengua e a pensar e sentir como algueacutem dessa comunidade
Escolhi a etnografia como um dos meios para a coleta de dados O meacutetodo etnograacutefico
favorece a pesquisa qualitativa e se apresenta como indispensaacutevel para o trabalho de
observaccedilatildeo de posturas corporais gestos mapeamento dos valores e das redes de relaccedilotildees
existentes e do proacuteprio ambiente (MALINOWSKI 1976) Eacute certo que entretanto desde os
tempos de Malinowski ateacute os atuais a Antropologia mudou2 Atualmente a complexificaccedilatildeo
da vida sobretudo a vida urbana e a diminuiccedilatildeo das distacircncias entre a sociedade e os grupos
sociais dos pesquisadores e aqueles dos seus objetos de estudo os territoacuterios etnograacuteficos se
multiplicaram Estudos antropoloacutegicos que se dedicam a pesquisar as sociedades
contemporacircneas o que ocorre nas grandes cidades (MAGNANI 2002) e grupos pertencentes
agrave proacutepria sociedade onde estatildeo os pesquisadores (VELHO 2003) satildeo comuns Desse modo
criaram-se novas esferas de investigaccedilatildeo Contudo muitos dos pressupostos do meacutetodo satildeo
mantidos contemporaneamente
Seguindo as regras estabelecidas por Malinowski (1976) desenvolvi minha pesquisa
por meio do trabalho de campo feito da forma mais convencional observaccedilatildeo participante e
2 Inclusive depois da publicaccedilatildeo dos diaacuterios de Malinowski um longo debate passou a ser travado na
Antropologia Dentre outros ver Geertz (1989)
14
entrevistas Em paralelo empreendi a pesquisa bibliograacutefica e inicialmente pretendia utilizar
ainda a teacutecnica de grupos focais Este meacutetodo tatildeo antigo e tradicional na Antropologia
possibilitou a construccedilatildeo de uma pesquisa de campo em um contexto moderno em uma
cidade meacutedia com jovens que praticam musculaccedilatildeo e elaboram classificaccedilotildees sobre si sobre
os outros e sobre o mundo repletas de significados que busquei apreender e analisar nessa
pesquisa
Durante o meu trabalho de campo passei por trecircs academias diferentes as quais irei
denominar como A B e C ndash uma no primeiro semestre de 2015 outra no segundo semestre do
mesmo ano e a terceira do periacuteodo de fevereiro a dezembro de 2016 - todas situadas na cidade
de Maringaacute Nas trecircs eu fui aluna e pesquisadora
A observaccedilatildeo participante e o diaacuterio de campo foram as duas primeiras teacutecnicas
utilizadas na pesquisa no intuito de exercitar o estranhamento em relaccedilatildeo ao objeto de estudo
De acordo com Peirano (1995) o estranhamento possibilita o confronto entre teorias entre
teoria e pesquisa e favorece a autorreflexatildeo Da Matta (1978) nos chama a atenccedilatildeo para o fato
de que as transformaccedilotildees (seja a do exoacutetico em familiar ou a do familiar em exoacutetico) natildeo satildeo
totais mas continuam se dando com a presenccedila de resiacuteduos entre um e o outro Segundo o
autor eacute necessaacuterio um desligamento emocional jaacute que a familiaridade do costume natildeo foi
obtida via intelecto mas via coerccedilatildeo socializadora (DA MATTA 1978 p 30) Mas a
questatildeo do distanciamento eacute contraditoacuteria porque ao mesmo tempo em que eu precisava me
afastar daquilo que me era familiar precisava tambeacutem me aproximar dos pesquisados
quando em campo e me distanciar destes no momento de proceder agraves interpretaccedilotildees de suas
falas
Em todos os trecircs campos minha entrada se deu de forma paciacutefica afinal eu jaacute era uma
frequentadora das academias de ginaacutestica em questatildeo Passei a frequentaacute-las semanalmente
em diferentes horaacuterios e dias da semana de forma a conhecer suas rotinas e observar a
dinacircmica das interaccedilotildees sociais que nelas se estabeleciam No iniacutecio me identificava apenas
como aluna aos poucos fui criando viacutenculos com os outros alunos professores e proprietaacuterios
das academias e revelando minha condiccedilatildeo de pesquisadora
No que diz respeito ao exerciacutecio do meu trabalho de campo me cerquei de uma base
teoacuterica3 para depois iniciar a pesquisa de campo Posteriormente passei a frequentar a
academia com mais assiduidade e em horaacuterios diversos a fim de conhecer e me familiarizar
3 Nesse primeiro momento li Giddens (2002) para tratar de temas referente a relaccedilatildeo do indiviacuteduo com a
modernidade Goldenberg (2011) Le Breton (2003 2007 e 2013) e Mauss (1974) para melhor compreender as
temaacuteticas do corpo e do envelhecimento
15
com os jovens que praticam exerciacutecios fiacutesicos no local Eacute verdade que eu natildeo vivo com eles
entramos em contato apenas por algumas horas do dia uma vez que todos possuem atividades
externas pessoais profissionais acadecircmicas dentre outras entretanto a convivecircncia foi
satisfatoacuteria em relaccedilatildeo aos objetivos propostos para a pesquisa Estar no mesmo ambiente
propicia o afastamento de julgamentos e preacute-noccedilotildees por parte daqueles que natildeo conhecem a
rotina de um indiviacuteduo que malha (ou treina)
Fui bem recepcionada por todos Eles estavam sempre curiosos para saberem em que
peacute estava minha pesquisa As conversas no interior das academias mesmo que natildeo tenham
acontecido com todos os frequentadores foram muito proveitosas
Para o registro e descriccedilatildeo dos dados observados sempre tive em matildeos um diaacuterio de
campo ou meu aparelho celular A partir de minhas anotaccedilotildees foi possiacutevel analisar os dados
descritos e desenvolver respostas para os questionamentos iniciais desse trabalho
Sabendo que a observaccedilatildeo seria insuficiente para coletar todas as informaccedilotildees
necessaacuterias para a elucidaccedilatildeo de minhas questotildees delimitei como teacutecnica principal para a
coleta de dados a confecccedilatildeo de grupos focais nos quais recolheria depoimentos e narrativas e
ainda perceberia a perspectiva nativa em relaccedilatildeo a assuntos pertinentes a minha pesquisa
como esteacutetica corpo esporte sauacutede juventude e envelhecimento
Objetivando traccedilar um perfil desses jovens que deveriam compor os grupos focais
elaborei e apliquei um questionaacuterio (APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um
criteacuterio de conveniecircncia4 teacutecnica de amostragem natildeo probabiliacutestica que procura obter uma
amostra de elementos convenientes na qual a seleccedilatildeo das unidades amostrais satildeo deixadas a
cargo do entrevistador Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade
(entre 18 e 29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade
desses jovens em participarem da pesquisa Optei por montar os grupos focais com os jovens
de apenas uma das academias Escolhi a academia C por estar localizada numa regiatildeo mais
central do que as outras e por ter maior contato e melhor receptividade com seus
frequentadores
Com o intuito de conhecer os potenciais formadores dos grupos focais o questionaacuterio
inicialmente foi composto por 21 questotildees sendo 6 perguntas destinadas a vida pessoal do
entrevistado 7 perguntas envolvendo assuntos como esteacutetica sauacutede e a praacutetica de exerciacutecios
em academias de ginaacutestica e 8 perguntas sobre interesse em poliacutetica e participaccedilatildeo poliacutetica As
questotildees referentes a poliacutetica apareceram recentemente em meu caso de pesquisa
4 Sobre a escolha metodoloacutegica de amostra ver RITCHIE LEWIS (2003)
16
Reconhecendo a importacircncia e o impacto da conjuntura poliacutetica no momento da pesquisa5
percebi a necessidade de identificar e entender qual eacute o interesse desses jovens que
frequentam academias de ginaacutestica por poliacutetica Seriam eles politicamente ativos ou natildeo
Entretanto esse questionamento natildeo contribui efetivamente para os objetivos dessa pesquisa
por isso o mesmo seraacute deixado de lado nesse texto e porventura posteriormente utilizado
para outros fins acadecircmicos Contudo destaco que essas questotildees revelaram um cenaacuterio
interessante e que merece ser explorado haacute uma diferenccedila de interesse pela poliacutetica entre os
gecircneros As mulheres deram maior grau de importacircncia agrave poliacutetica na sociedade e
demonstraram maior interesse pelos assuntos poliacuteticos do que os homens o que comprova a
diferenccedila de opiniatildeo entre os gecircneros
Como jaacute dito anteriormente inicialmente tendo como finalidade extrair os dados
principais referentes ao problema dessa pesquisa que eacute compreender qual eacute a perspectiva dos
jovens que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo em relaccedilatildeo ao envelhecimento
do corpo seriam realizados grupos focais Morgan (1988 apud VEIGA GONDIM 2001)
define grupos focais como um meacutetodo que coleta dados das interaccedilotildees grupais A ideia
fundamental por traacutes da abordagem de grupo focal eacute que o moderador possa extrair tantas
ideias atitudes e experiecircncias quanto possiacutevel sobre o tema especificado
Desse modo seriam realizados dois grupos divididos com base num recorte de gecircnero
ou seja um grupo seria composto apenas por homens e o outro por mulheres e outro grupo
composto tanto por homens quanto por mulheres No que se referem as suas caracteriacutesticas
gerais os grupos teriam um encontro e seriam formados por uma unidade de anaacutelise que
integra a juventude dentro da faixa etaacuteria dos 18 aos 29 anos De acordo com o Estatuto da
Juventude de 2013 compreende-se por jovem a pessoa com idade entre 15 e 29 anos poreacutem
o recorte de idade feito por mim nessa pesquisa levou em consideraccedilatildeo a demarcaccedilatildeo da
maior idade e a possiacutevel participaccedilatildeo ativa desses jovens no mercado de trabalho
Os encontros aconteceriam em uma das salas da academia C por ser um local de faacutecil
acesso a todos e por possibilitar uma gravaccedilatildeo de aacuteudio e viacutedeo de qualidade aleacutem do contato
visual e o diaacutelogo entre os participantes Cada grupo de discussatildeo duraria em meacutedia de uma
hora e meia a duas horas Esse tipo de discussatildeo caracteriza-se pela existecircncia de um roteiro
previamente preparado que serve de eixo orientador ao desenvolvimento da entrevista
(VEIGA GONDIM 2001) Para fomentar a discussatildeo e obter dados as questotildees a serem
5 Manifestaccedilotildees de rua e o processo de impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (agosto e setembro de
2016)
17
levantadas nesses encontros seriam pertinentes aos assuntos relacionados com a sociabilidade
a identidade a esteacutetica o envelhecimento e agrave poliacutetica
Levando em consideraccedilatildeo o nuacutemero de componentes de um grupo focal que varia
entre quatro e dez participantes (VEIGA GONDIM 2001 p 154) apliquei o questionaacuterio a
17 jovens da academia C sendo 10 homens e 07 mulheres entretanto apenas 08 dos 10
homens seriam chamados para participarem do grupo focal e 06 das 07 mulheres A minha
escolha estava associada ao fato de que essas interaccedilotildees envolvem a reuniatildeo de pequenos
grupos de pessoas para uma conversa interativa e espontacircnea sobre um determinado tema
(MORGAN 1988 apud VEIGA GONDIM 2001) Por isso optei por convidar a compor os
grupos focais os jovens que se mostraram mais comunicativos durante as conversas e no
momento em que responderam ao questionaacuterio Com o intuito de obter o mesmo nuacutemero de
participantes em ambos os grupos aplicaria o questionaacuterio a mais algumas mulheres jovens
que frequentam regularmente a academia C para selecionar as demais participantes do grupo
focal feminino Contudo as coisas natildeo aconteceram conforme o planejado
No momento da aplicaccedilatildeo do questionaacuterio meus interlocutores foram informados
sobre os grupos focais e todos sem excessatildeo me deram sua palavra de que teriam interesse e
disponibilidade para participarem dessa segunda fase da pesquisa entretanto quando entrei
em contato novamente com esses jovens para marcarmos a data e o horaacuterio dos grupos
apenas 10 dos 17 jovens confirmaram sua partipaccedilatildeo sendo 06 homens e 04 mulheres O
nuacutemero apesar de baixo ainda era relevante para a composiccedilatildeo dos grupos de discussatildeo no
entanto levando em consideraccedilatildeo as possiacuteveis evasotildees e a dificuldade de encontrar uma data
e horaacuterio propiacutecio para todos cheguei a conclusatildeo de que trabalhar com grupos focais havia
se tornando inviaacutevel6 Recorri a minha orientadora e juntas decidimos alterar a teacutecnica de
coleta dos dados para o bom andamento da pesquisa Optamos por trabalhar com entrevistas
em profundidade
A entrevista eacute definida por Haguette (1997 apud BONI QUARESMA 2005) como
um ldquoprocesso de interaccedilatildeo social entre duas pessoas na qual uma delas o entrevistador tem
por objetivo a obtenccedilatildeo de informaccedilotildees por parte do outro o entrevistadordquo A entrevista
complementa a coleta de dados no trabalho de campo e eacute a teacutecnica mais utilizada Atraveacutes
dela os pesquisadores buscam obter informaccedilotildees e coletar dados objetivos e subjetivos
6 Outras pesquisas qualitativas envolvendo jovens relatam a mesma dificuldade No que se refere ao livro
Cultura Poliacutetica Gecircnero e Democracia estudo sobre Maringaacute e eleiccedilotildees (2015) o grupo de jovens foi o que teve
sempre a menor participaccedilatildeo
18
Haacute vaacuterias formas de entrevista poreacutem escolhi trabalhar com a entrevista
semiestruturada Esse tipo de entrevista que combina perguntas abertas e fechadas possibilita
ao informante discorrer sobre o tema proposto Para tanto o pesquisador deve seguir um
conjunto de questotildees previamente definidas e ficar atento agrave temaacutetica intervindo na fala do
informante sempre que possiacutevel Esse tipo de entrevista eacute muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaccedilotildees obtendo assim um direcionamento maior para o tema
intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanccedilados Aleacutem disso a entrevista
semiestruturada promove uma interaccedilatildeo entre entrevistador e entrevistado favorecendo as
respostas espontacircneas o que colabora muito na investigaccedilatildeo dos sentimentos atitudes
valores e comportamentos pessoais (BONI QUARESMA 2005 p 75) E mais esse tipo de
entrevista permite a utilizaccedilatildeo de recursos visuais o que enriquece a pesquisa
Diante das vantagens apresentadas pela teacutecnica cheguei a conclusatildeo que seria
pertinente e necessaacuterio o seu uso Apoacutes a elaboraccedilatildeo das questotildees norteadoras da entrevista
(APEcircNDICE C) entrei em contato primeiramente com os 10 jovens que eu jaacute havia aplicado
o questionaacuterio e que se prontificaram a participar dos grupos focais expliquei a eles os novos
rumos da pesquisa e todos aceitaram serem entrevistados Posteriormente entrei em contato
com outros jovens da academia C Informei-lhes os objetivos da pesquisa os meacutetodos e tive
um retorno positivo No total apliquei o questionaacuterio a 27 jovens e entrevistei 20 deles 11
homens e 09 mulheres
As entrevistas aconteceram no dia local e horaacuterio escolhido pelos interlocutores
individualmente Durante as entrevistas foram tratados assuntos relacionados agrave juventude ao
envelhecimento agrave atividade fiacutesica ao condicionamento fiacutesico agrave qualidade de vida ao lazer agrave
sociabilidade agrave esteacutetica dentre outros A anaacutelise e a interpretaccedilatildeo das falas foram feitas a
partir da transcriccedilatildeo dos aacuteudios gravados levando em conta as perguntas formuladas no iniacutecio
da pesquisa e fazendo um exerciacutecio de comparaccedilatildeo entre essas falas e as respostas dadas no
questionaacuterio No geral os resultados obtidos com as entrevistas individuais foram muito
satisfatoacuterios e os mesmos seratildeo apresentados no decorrer desse texto
A fim de preservar a identidade dos jovens entrevistados estes seratildeo nomeados da
seguinte maneira J (de ldquojovemrdquo) seguido de um nuacutemero de acordo com a ordem alfabeacutetica
de seus nomes de tal forma que J1 eacute o primeiro entrevistado J2 o segundo e assim por diante
Tendo em vista a descriccedilatildeo e anaacutelise do trabalho de campo e da coleta de dados este
texto estaacute estruturado da seguinte maneira no primeiro capiacutetulo faccedilo uma descriccedilatildeo do campo
que abrange a cidade de Maringaacute as academias analisadas e o seu entorno conciliando a
bibliografia sobre cidade e metroacutepole com a realidade da cidade de porte meacutedio aleacutem de
19
descrever o objeto da pesquisa e suas perspectivas acerca da juventude residente na cidade
No segundo capiacutetulo desenvolvo uma discussatildeo acerca da temaacutetica sobre corpo na
Modernidade pontuo o processo de fabricaccedilatildeo de corpos em academias de ginaacutestica descrevo
e analiso o meu trabalho etnograacutefico e as respostas dadas agraves questotildees sobre satisfaccedilatildeo e
percepccedilatildeo esteacutetica presente no questionaacuterio e na entrevista No terceiro e uacuteltimo capiacutetulo
abordo as proximidades e os distanciamentos das diferentes perspectivas de meus
interlocutores no que se refere agraves seguintes questotildees corpo juventude envelhecimento e o
papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo nesse contexto
Por fim apresento minhas consideraccedilotildees finais
20
1 LOCALIZANDO O OBJETO CONSIDERACcedilOtildeES SOBRE A CIDADE DE
MARINGAacute - PR
As discussotildees centrais desse trabalho ndash culto ao corpo juventude envelhecimento e
praacutetica da musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica ndash ganham contornos especiacuteficos em uma
cidade de porte meacutedio como Maringaacute portanto considero relevante apresentar alguns
aspectos desse lugar que eacute o loacutecus de observaccedilatildeo dessa pesquisa aleacutem de indicar como estes
aspectos se articulam em meio a um cenaacuterio amplo e nacional
A cidade de Maringaacute localizada no norte do estado do Paranaacute eacute um municiacutepio de
porte meacutedio e de urbanizaccedilatildeo recente (RODRIGUES 2004) Completaraacute 70 anos em 2017
Geralmente acreditamos que a cidade eacute formada por sua materialidade em outras
palavras por seus elementos concretos como preacutedios casas faacutebricas ruas vias viadutos - e
toda a sorte de construtos que vocecirc puder se recordar Weber por exemplo ao definir o
conceito de cidade e suas categorias argumenta que a cidade ldquonatildeo [eacute] soacute um conjunto de
casas mas tambeacutem uma associaccedilatildeo econocircmica com propriedade territorial proacutepria com
economia de receitas e despesasrdquo (WEBER 1967 p 74)
Segundo Marques (2005) a cidade natildeo se faz sem pessoas que a habitem vivendo e
usufruindo de seu espaccedilo desta maneira ela eacute constituiacuteda por sua materialidade mas tambeacutem
pelas vidas de seus moradores e todo o universo de afetividades relaccedilotildees simboacutelicas e trocas
envolvidas no proacuteprio existir das pessoas
Park (1967) por sua vez vai aleacutem e entende a cidade como um local de sentimentos
de tradiccedilotildees e de uma histoacuteria sua
A cidade eacute algo mais do que um amontoado de homens individuais e de
conveniecircncias sociais ruas edifiacutecios luz eleacutetrica linhas de bonde telefones
etc algo mais tambeacutem do que uma mera constelaccedilatildeo de instituiccedilotildees e
dispositivos administrativos mdash tribunais hospitais escolas poliacutecia e
funcionaacuterios civis de vaacuterios tipos Antes a cidade eacute um estado de espiacuterito
um corpo de costumes e tradiccedilotildees e dos sentimentos e atitudes organizados
inerentes a esses costumes e transmitidos por essa tradiccedilatildeo Em outras
palavras a cidade natildeo eacute meramente um mecanismo fiacutesico e uma construccedilatildeo
artificial Estaacute envolvida nos processos vitais das pessoas que a compotildeem eacute
um produto da natureza e particularmente da natureza humana (PARK
1967 p 25)
21
Para esse importante representante da chamada Escola de Chicago ldquoa cidade eacute o
habitat natural do homem civilizadordquo Aleacutem disso ldquoeacute uma aacuterea cultural caracterizada pelo seu
proacuteprio tipo cultural peculiarrdquo (PARK 1967 p 26)
De um modo geneacuterico eacute necessaacuterio salientar que as cidades satildeo o eixo fundamental da
vida ldquomodernardquo O crescimento das cidades e a urbanizaccedilatildeo do mundo eacute um dos fatos mais
notaacuteveis dos tempos modernos Wirth (1967) acredita que as influecircncias que as cidades
exercem sobre a vida social do homem satildeo maiores do que poderia indicar a proporccedilatildeo da
populaccedilatildeo urbana pois a cidade natildeo somente eacute em graus sempre crescentes a moradia e o
local de trabalho do homem moderno como eacute o centro iniciador e controlador da vida
econocircmica poliacutetica e cultural que atraiu as localidades mais remotas do mundo para dentro de
sua oacuterbita e interligou as diversas aacutereas os diversos povos e as diversas atividades num
universo Desse modo Wirth define a cidade como ldquoum nuacutecleo relativamente grande denso e
permanente de indiviacuteduos socialmente heterogecircneosrdquo (WIRTH 1967 p 95)
Eacute caracteriacutestico da vida citadina que todos os tipos de pessoas que natildeo se
compreendem totalmente se encontrem e se misturem Os autores da Escola de Chicago
(VELHO [org] 1967) enfatizam a fluidez a heterogeneidade a personalidade desenraizada e
a fragilidade das construccedilotildees simboacutelicas e das identidades individuais nas cidades
Segundo Wirth o urbanismo se configura como um modo de vida Por mais
heterogecircnea e diferente que uma cidade possa ser em relaccedilatildeo agrave outra as caracteriacutesticas da vida
urbana possuem trecircs perspectivas interrelacionadas 1) como uma estrutura fiacutesica consistindo
uma base de populaccedilatildeo uma tecnologia e uma ordem ecoloacutegica 2) como um sistema de
organizaccedilatildeo social envolvendo uma estrutura social caracteriacutestica uma seacuterie de instituiccedilotildees
sociais e um modelo tiacutepico de relaccedilotildees sociais e 3) como um conjunto de atitudes de ideias e
uma constelaccedilatildeo de personalidades dedicadas a formas tiacutepicas do comportamento coletivo e
sujeitas a mecanismos caracteriacutesticos de controle social (WIRTH 1967 p 106)
Apesar de o transporte e a comunicaccedilatildeo efetuarem o que Park (1967) denominou
como a ldquomobilizaccedilatildeo do homem individualrdquo ndash a multiplicaccedilatildeo das possibilidades de contato e
associaccedilatildeo do homem individual com seus semelhantes ndash a vida na cidade tornou os contatos
e as associaccedilotildees transitoacuterias e menos estaacuteveis Nessa mesma linha de anaacutelise Wirth alega que
os traccedilos caracteriacutesticos do modo de vida urbano tecircm sido descritos sociologicamente como
consistindo na ldquosubstituiccedilatildeo de contatos primaacuterios por secundaacuterios no enfraquecimento dos
laccedilos de parentesco e no decliacutenio do significado social da famiacutelia no desaparecimento da
vizinhanccedila e na corrosatildeo da base tradicional da solidariedade socialrdquo (WIRTH 1967 p 108)
22
Sob essas circunstacircncias o status do indiviacuteduo eacute determinado num grau consideraacutevel
por sinais convencionais mdash por moda e ldquoaparecircnciardquo mdash e a arte da vida reduz-se em grande
parte a esquiar sobre superfiacutecies finas e a um escrupuloso estudo de estilos e maneiras
(PARK 1967 p 61)
O extremo grau de interdependecircncia e o equiliacutebrio instaacutevel da vida urbana estatildeo
intimamente associados com a divisatildeo do trabalho e a especializaccedilatildeo das ocupaccedilotildees Esta
interdependecircncia e instabilidade segundo Wirth (1967) aumentam de acordo com a tendecircncia
de cada cidade em se especializar naquelas funccedilotildees que lhe satildeo mais vantajosas Do lado
subjetivo conforme sugeriu Simmel (1967) o contato fiacutesico estreito de numerosos indiviacuteduos
produz necessariamente a mudanccedila nos meios atraveacutes dos quais nos orientamos em relaccedilatildeo ao
meio urbano especialmente em relaccedilatildeo aos nossos concidadatildeos Dessa forma nossos contatos
fiacutesicos satildeo estreitos mas nossos contatos sociais satildeo distantes Do mesmo modo como Le
Breton identificou uma condiccedilatildeo constante do indiviacuteduo moderno ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10) Wirth acredita que o mundo urbano tem em alta conta o
reconhecimento visual
Vemos o uniforme que denota o papel dos funcionaacuterios e esquecemos as
excentricidades pessoais que se acham ocultas por traacutes do uniforme Temos a
tendecircncia de adquirir e desenvolver uma sensibilidade a um mundo de
artefatos e somos progressivamente distanciados cada vez mais do mundo
da natureza (WIRTH 1967 p 101-102)
Palco de competiccedilotildees pessoais a cidade possibilita em alguma medida a
oportunidade de cada indiviacuteduo escolher sua vocaccedilatildeo proacutepria e desenvolver seus talentos
individuais peculiares Entretanto segundo Park (1967) uma organizaccedilatildeo que se compotildee de
indiviacuteduos em competiccedilatildeo e de grupos de indiviacuteduos em competiccedilatildeo acha-se em um estado
de equiliacutebrio instaacutevel e esse equiliacutebrio somente pode ser mantido por um processo de
contiacutenuo reajustamento
Diante do enfraquecimento dos laccedilos e da substituiccedilatildeo dos contatos primaacuterios por
secundaacuterios Wirth (1967) argumenta que fornecer emoccedilotildees e meios de escapar ao teacutedio agrave
monotonia e agrave rotina torna-se pois uma das principais funccedilotildees da recreaccedilatildeo urbana a qual
na melhor das hipoacuteteses fornece meios para a autoexpressatildeo criadora e a associaccedilatildeo
espontacircnea dos grupos Eacute por meio de atividades de grupos voluntaacuterios sejam seus objetivos
econocircmicos poliacuteticos educacionais religiosos recreativos ou culturais que o habitante da
23
cidade exprime e desenvolve sua personalidade adquire status e consegue desempenhar a
quantidade de atividades que constitui sua carreira na vida (WIRTH 1967 p 110)
Tomando como referecircncia a ideia de Costa (2003) que sugere pensar que os grupos
pertencentes agrave cidade estabelecem um jogo de classificaccedilotildees o qual lhes permite criar
configuraccedilotildees dentro de um espaccedilo geograacutefico procuro observar como os grupos formados no
interior das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo localizadas em cidades com a formaccedilatildeo
sociocultural que tem Maringaacute estabelecem configuraccedilotildees que se diferenciam e se
assemelham
Conveacutem nesse momento descrever as caracteriacutesticas da cidade de Maringaacute para
entendermos sua composiccedilatildeo fiacutesica e seus grupos sociais Exponho essa citaccedilatildeo de France
Luz para apresentar a localizaccedilatildeo geograacutefica da cidade
O local onde estaacute situada Maringaacute a 127 km de Londrina eacute bastante
adequado para ereccedilatildeo de uma cidade de meacutedio ou grande porte Fica no
centro geomeacutetrico da zona colonizada pela Companhia de Melhoramentos
Norte do Paranaacute e conta com vias de comunicaccedilatildeo que a potildeem em contato
com outras regiotildees do Estado e com Satildeo Paulo Por suas condiccedilotildees naturais
tais como localizaccedilatildeo geograacutefica topografia e clima favoraacutevel esse terreno
foi escolhido para a construccedilatildeo de um dos mais importantes centros urbanos
do Norte do Paranaacute Em virtude de sua privilegiada situaccedilatildeo geograacutefica
Maringaacute tornou-se desde logo um dos principais nuacutecleos urbanos fundados
pela Companhia de Melhoramentos Norte do Paranaacute Eacute circundada por terras
feacuterteis e proacuteprias para o cultivo do cafeacute com uma aacuterea agriacutecola de mais de
300000 alqueires (LUZ 1999 p 124)
No que se refere a sua economia Maringaacute se destaca pelo setor de prestaccedilatildeo de
serviccedilos sendo que as atividades relacionadas ao agronegoacutecio fornecem a base de sustentaccedilatildeo
da economia do norte do Paranaacute e tambeacutem dessa cidade que se tornou o polo da Regiatildeo
Metropolitana de Maringaacute7
De acordo com os dados demograacuteficos fornecidos pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatiacutestica (IBGE) no censo de 2010 Maringaacute possui uma populaccedilatildeo de 357077
habitantes em uma aacuterea de unidade territorial de 487052 kmsup2 Na uacuteltima contagem
populacional feita em 2016 tambeacutem pelo IBGE Maringaacute chegou aos 403063 habitantes Eacute a
7 A Regiatildeo Metropolitana de Maringaacute (RMM) instituiacuteda pela Lei Complementar Estadual 831998 eacute constituiacuteda
pelos municiacutepios de Maringaacute Sarandi Marialva Mandaguari Paiccedilandu Acircngulo Iguaraccedilu Mandaguaccedilu
Floresta Doutor Camargo Itambeacute Astorga Ivatuba Bom Sucesso Jandaia do Sul Cambira Presidente Castelo
Branco Floacuterida Santa Feacute Lobato Munhoz de Melo Floraiacute Atalaia Satildeo Jorge do Ivaiacute Ourizona e Nova
Esperanccedila Totalizando 26 municiacutepios possui uma a aacuterea territorial de 5978592 kmsup2 e populaccedilatildeo estimada em
773835 habitantes (IBGE2014) A uacuteltima modificaccedilatildeo ocorreu em 2012 pela Lei Complementar Estadual 145
que adicionou o municiacutepio de Nova Esperanccedila
24
terceira maior cidade do estado em extensatildeo territorial e a seacutetima mais populosa da regiatildeo sul
do Brasil
Com base nos indicadores sociais municipais do censo demograacutefico de 2010 nota-se
que a populaccedilatildeo urbana de Maringaacute residente em domiciacutelio eacute de 98 enquanto a populaccedilatildeo
rural eacute de 18
Fundada no dia 10 de maio do ano de 1947 Maringaacute foi uma cidade planejada de
acordo com as concepccedilotildees urbanas da eacutepoca Visando uma funcionalidade ela foi dividida em
bairros a fim inclusive de projetar espaccedilos para os parques com aacutereas verdes que serviriam
como espaccedilos de lazer e que ficariam situados na aacuterea central da cidade8
Em relaccedilatildeo agrave promoccedilatildeo da cultura do esporte e do lazer nos uacuteltimos anos Maringaacute
vem sendo reconhecida por seus eventos festivos como a feira agroindustrial popularmente
conhecida como Expoingaacute o Femucic o Festival de Cinema a Festa das Naccedilotildees e dos
Estados a Festa da Canccedilatildeo os passeios cicliacutesticos e as corridas de rua promovidas pela
Secretaria Municipal de Esportes e Lazer9
Por ser uma cidade que incentiva o esporte seus bosques passaram a ser utilizados natildeo
apenas para o lazer mas tambeacutem como espaccedilo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos como
veremos a seguir
Figura 1 Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
8 Sobre o planejamento de Maringaacute e a segregaccedilatildeo espacial ver a tese de Arauacutejo (2005)
9 Para conferecircncia de agenda e programaccedilatildeo cultural da cidade acessar o siacutetio eletrocircnico
lthttpwww2maringaprgovbrsitegt
25
A Catedral Basiacutelica Menor Nossa Senhora da Gloacuteria estaacute localizada no centro de
Maringaacute Eacute o siacutembolo religioso e cartatildeo postal da cidade A extensa aacuterea verde que se estende
ao seu redor eacute rotineiramente utilizada pelos muniacutecipes seja para momentos de lazer e
descontraccedilatildeo com a famiacutelia e os amigos principalmente aos saacutebados domingos e feriados ou
mesmo para a praacutetica de atividades fiacutesicas individualmente ou em grupo como nos mostra a
figura seguinte
Figura 2 Grupo de mulheres se exercitando no gramado da Catedral FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Tambeacutem haacute o Parque do Ingaacute Com 4743 mil msup2 lago artificial sete quilocircmetros de
pavimentaccedilatildeo interna em paralelepiacutepedo e mata nativa preservada eacute um espaccedilo social
destinado agraves massas
Figura 3 Parque do Ingaacute visto de cima FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
26
Localizado na parte central da cidade e apenas 1 km distante da Catedral eacute o ponto de
encontro de casais famiacutelias jovens e crianccedilas Aos domingos o parque era tomado por
milhares de pessoas que passavam o dia agrave beira do lago apreciando os animais e os paacutessaros
Atualmente tornou-se um excelente local para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos Aos domingos e
feriados uma das vias da avenida eacute fechada apenas para pedestres que podem andar caminhar
correr ou pedalar pelos arredores do parque
Figura 4 A praacutetica de exerciacutecios nos arredores do Parque do Ingaacute FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
O Parque das Greviacuteleas eacute outro espaccedilo de lazer utilizado pelos maringaenses Possui
44600 msup2 e conteacutem em seu interior somente uma espeacutecie de aacutervore a greviacutelea Apesar de
estar localizado numa regiatildeo afastada do centro da cidade sua paisagem atrai a populaccedilatildeo
para a apreciaccedilatildeo da natureza local e a realizaccedilatildeo de piqueniques e de books fotograacuteficos
Figura 5 Faixada do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
27
Na parte externa haacute tambeacutem muitas aacutervores e bancos para descanso O Parque eacute
rodeado por uma calccedilada larga que diariamente eacute utilizada para caminhadas Possui um pista
interna para cooper10
ciclovia e local para ginaacutestica Eacute um espaccedilo proacuteprio para a praacutetica de
atividades fiacutesicas
Figura 6 Grupo se exercitando no interior do Parque das Greviacuteleas FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Por fim apresento o Parque Alfredo Werner Nyffeler conhecido como ldquoBuracatildeordquo
Localizado na Vila Morangueira este parque possui em seu interior um grande lago protegido
por cercas metaacutelicas e rodeado por muitas aacutervores Possui uma pista com calccedilamento em
paralelepiacutepedos e parte em asfalto Aleacutem disso dispotildee de um ldquoparquinhordquo para as crianccedilas e
muita grama
10
Praacutetica desportiva que consiste em se exercitar com caminhada intercalada com corrida de baixa velocidade e
distacircncia
28
Figura 7 Faixada do ldquoBuracatildeordquo FONTE lthttpwwwmaringaprgovbrgt
Parte da pista interna fica sob as aacutervores Essa pista eacute usada para passeio com crianccedilas
e pets e tambeacutem para caminhadas aeroacutebicas No lado externo do parque eacute comum a praacutetica
de exerciacutecios fiacutesicos principalmente na Academia da Terceira Idade (ATI) que eacute frequentada
tanto por idoso quanto por adultos e crianccedilas
Figura 8 A praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na ATI localizada no ldquoBuracatildeordquo
FONTElthttpwwwmaringaprgovbrgt
Essas praacuteticas esportivas realizadas pelos moradores maringaenses nos espaccedilos verdes
da cidade satildeo estimuladas pela proacutepria prefeitura da cidade que haacute anos vem incentivando e
29
investindo na promoccedilatildeo agrave sauacutede e na realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas com projetos como o
Programa Maringaacute Saudaacutevel
11 O PROGRAMA MARINGAacute SAUDAacuteVEL
Fazer de Maringaacute uma cidade agradaacutevel segura para se viver alegre e
saudaacutevel para criar seus filhos e idosos Uma cidade progressista boa para
trabalhar e fazer negoacutecios E para quem natildeo tem o privileacutegio de viver nela
uma cidade que vale a pena conhecer (MARINGAacute 2005)
Tal discurso altamente ideologizado associa accedilotildees do poder puacuteblico em aacutereas muito
diversas como sauacutede e seguranccedila vinculando essas accedilotildees a conquista de uma qualidade de
vida que seria o grande atrativo de Maringaacute e seu melhor cartatildeo de visitas O programa
municipal denominado Maringaacute Saudaacutevel seria o carro chefe da prefeitura na promoccedilatildeo dessa
visatildeo de cidade saudaacutevel segura e portanto com qualidade de vida
Em agosto de 2005 foi realizado o I Seminaacuterio Maringaacute Saudaacutevel com participaccedilatildeo
de cerca de 600 pessoas de diversos setores da sociedade com o objetivo de envolver a
comunidade local no desenvolvimento do municiacutepio saudaacutevel divulgar atraveacutes de debates a
promoccedilatildeo agrave sauacutede desencadear processos de multiplicaccedilatildeo das accedilotildees educativas e despertar
os cidadatildeos para a concepccedilatildeo de sauacutede pautada na prevenccedilatildeo e na promoccedilatildeo do bem estar
individual e coletivo
A partir desse evento o grupo passou a se reunir regularmente com a nomeaccedilatildeo de
um coordenador tendo como objetivo desenvolver projetos de promoccedilatildeo da sauacutede passando
a ser denominado atraveacutes de decreto municipal como Grupo de Trabalho Intersetorial (GTI)
Em 10 de outubro de 2005 o municiacutepio aderiu agrave Rede de Municiacutepios Potencialmente
Saudaacuteveis (RMPS) ligada agrave Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede (OMS) e agrave Universidade de
Campinas
De janeiro a julho de 2006 o GTI foi assessorado por consultores da aacuterea de
planejamento e projetos visando planejar accedilotildees intersetoriais com participaccedilatildeo de
instituiccedilotildees de ensino empresas e outros setores da sociedade resultando na elaboraccedilatildeo do
Programa Maringaacute Saudaacutevel (PMS) um conjunto de accedilotildees de promoccedilatildeo da sauacutede
30
envolvendo principalmente a aacuterea de atividade fiacutesica alimentaccedilatildeo saudaacutevel e controle do
tabagismo11
Uma accedilatildeo classificada como bem sucedida do PMS segundo a prefeitura da cidade
satildeo as Academias da Terceira Idade (ATI) Sua implantaccedilatildeo teve iniacutecio em abril de 2006
pensando na necessidade de incorporar accedilotildees que incluiacutessem qualidade de vida na rotina dos
serviccedilos de sauacutede e no dia a dia das pessoas idosas com enfoque principal na reduccedilatildeo da
morbimortalidade e das complicaccedilotildees das doenccedilas crocircnicas natildeo transmissiacuteveis por meio dos
benefiacutecios da atividade fiacutesica De acordo com a descriccedilatildeo cedida pelo PMS as ATIs satildeo uma
versatildeo maringaense de um modelo chinecircs de academias composta por equipamentos de metal
para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos ao ar livre que servem para alongar fortalecer
flexibilizar estimular a musculatura em geral e trabalhar a capacidade aeroacutebica
A implantaccedilatildeo das ATIs no municiacutepio de Maringaacute ocorreu por iniciativa do executivo
municipal que vislumbrou a ideia de produccedilatildeo da sauacutede atraveacutes dos conceitos RMPS Foi
atraveacutes da gestatildeo da rede que o Ministeacuterio da Sauacutede e a Prefeitura Municipal de Maringaacute em
parceria com as secretarias de Sauacutede e Esportes e empresas privadas financiaram a compra
dos equipamentos Devido ao sucesso que esses equipamentos fizeram entre os muniacutecipes
hoje haacute dezenas delas espalhadas pela cidade em diferentes locais parques praccedilas campus
universitaacuterios e proacuteximas as Unidade Baacutesicas de Sauacutede (UBS)
De acordo com Veriacutessimo (2011) a experiecircncia das ATIs estimulou vaacuterias cidades da
RMPS ao desenvolvimento de um projeto similar com o apoio do Ministeacuterio da Sauacutede que
importou as ATIs para os Municiacutepios
Outra accedilatildeo desenvolvida pelo PMS desde 2006 satildeo os Espaccedilos Sauacutede Segundo o
governo municipal este evento eacute realizado em parceria com as Instituiccedilotildees de Ensino
Superior Organizaccedilotildees Natildeo Governamentais Secretarias de Sauacutede Transportes Meio
Ambiente Educaccedilatildeo Esportes Mulher Conselhos locais de sauacutede associaccedilatildeo de bairros
artesotildees e empresas locais O evento tem por objetivo sensibilizar a comunidade com relaccedilatildeo
agrave importacircncia de accedilotildees de prevenccedilatildeo de doenccedilas e promoccedilatildeo da sauacutede atraveacutes de um check-
up gratuito seguido de informaccedilotildees sobre a sauacutede alimentaccedilatildeo atividade fiacutesica e haacutebitos
saudaacuteveis (VERIacuteSSIMO 2011 p 92)
Faz parte do PMS outro projeto o projeto Viva Mais que trabalha na orientaccedilatildeo dos
haacutebitos saudaacuteveis atraveacutes dos profissionais do Programa Sauacutede da Famiacutelia (PSF) e da
utilizaccedilatildeo de propagandas em jornais televisatildeo e outdoors espalhados pela cidade sugerindo
11
Nesse toacutepico irei apenas explanar os projetos desenvolvidos pelo PMS mostrando a preocupaccedilatildeo da prefeitura
da cidade em tentar promover o lazer e a qualidade de vida sem tomar partido a favor ou contra tal programa
31
que para obter mais sauacutede e bem estar eacute necessaacuteria a praacutetica de atividade fiacutesica por 30 minutos
diaacuterios o consumo de cinco porccedilotildees de frutas legumes e verduras e a ingestatildeo de oito copos
de aacutegua diariamente (VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
As hortas comunitaacuterias tambeacutem representam um dos projetos do PMS De acordo com
a gestatildeo municipal 20052008 a partir de reuniotildees com as comunidades locais que contaram
com a participaccedilatildeo da Coordenaccedilatildeo da RMPS e a Coordenaccedilatildeo do PMS foi realizado o
mapeamento das necessidades da populaccedilatildeo tendo como resultado final a sugestatildeo da criaccedilatildeo
de hortas comunitaacuterias implantadas em terrenos da prefeitura onde natildeo satildeo possiacuteveis
edificaccedilotildees dividindo-se a terra em canteiros onde se realiza sua preparaccedilatildeo para que as
famiacutelias cultivem hortaliccedilas como alface ruacutecula chicoacuteria couve salsinha e cebolinha
(VERIacuteSSIMO 2011 p 93)
Outro projeto eacute o de Controle do Tabaco Segundo os coordenadores do PMS foram
desenvolvidos cursos de formaccedilatildeo para professores da rede estadual e municipal servidores
da prefeitura usuaacuterios das UBS e a populaccedilatildeo em geral sobre os malefiacutecios e a legislaccedilatildeo
referente ao tabagismo Ainda foi elaborado material graacutefico especiacutefico para que fosse
distribuiacutedo em estabelecimentos comerciais nas UBS para a populaccedilatildeo em geral e
reparticcedilotildees puacuteblicas salientando os maus causados pelo cigarro Ademais anualmente
acontece a maratona ldquoPare de fumar correndordquo com o objetivo de incentivar os fumantes agrave
praacutetica de atividade fiacutesica e ao abandono do haacutebito de fumar A maratona ficou conhecida
nacionalmente por ter como garoto propaganda Vanderlei Cordeiro de Lima medalhista de
bronze nos Jogos Oliacutempicos de Atenas 2004
Jaacute o projeto proposto pela Secretaria de Transporte ao PMS denominado de Viva e
Deixe Viver objetiva a reduccedilatildeo de mortes no tracircnsito Levando em conta a grande frota de
veiacuteculos na cidade accedilotildees tecircm sido realizadas para orientar planejar fiscalizar e manter o
sistema de tracircnsito da melhor maneira possiacutevel Ainda que natildeo se tenha uma avaliaccedilatildeo precisa
dos efeitos desse projeto sabe-se que ele natildeo foi de muita utilidade para reduccedilatildeo do nuacutemero
de mortes por acidente de tracircnsito em Maringaacute que eacute sempre muito alto soacute em 2016 foram
mais de 30 mortes12
Seguindo as orientaccedilotildees da RMPS e do PMS a Secretaacuteria de Educaccedilatildeo lanccedilou entre
20052008 nove projetos para o Processo de Construccedilatildeo das Escolas Promotoras da Sauacutede
com objetivo geral de promover a qualidade de vida aos alunos da Rede Municipal de Ensino
de Maringaacute Os temas abordados nos nove projetos executados foram Programa Educacional
12
Informaccedilatildeo extraiacuteda do endereccedilo eletrocircnico lt httpparanaportaluolcombrcidadesnumero-de-feridos-no-
transito-sobe-75-em-maringagt Acesso em 17 de fevereiro de 2017
32
de Resistecircncia agraves drogas e agrave violecircncia Projeto VLED (vendo lendo e desenhando sobre o
tracircnsito) Projeto Orccedilamento Participativo com a crianccedila (com a finalidade de promover a
formaccedilatildeo das crianccedilas e adolescentes para a tomada de decisatildeo coletiva e para o exerciacutecio da
cidadania) Projeto Morangueiro Saudaacutevel (pela recuperaccedilatildeo do Ribeiratildeo Morangueiro)
Projeto Citronela (proporcionar esclarecimentos sobre a Dengue) Projeto Jornada Ampliada
(projeto de artes visuais capoeira ginaacutestica riacutetmica e danccedila) Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel (sendo
servidos todos os dias frutas e verduras) Ambientes Livres do Tabaco (orientaccedilatildeo sobre os
malefiacutecios do cigarro e a importacircncia dos ambientes livres da fumaccedila do tabaco) Projeto
Cidadania Fiscal e Projeto Esporte na Escola (VERIacuteSSIMO 2011 p 101)
Em maio de 2008 foi incrementado pela Prefeitura Municipal de Maringaacute o Projeto
Academia da Primeira Idade (API) composta por oito brinquedos com designer moderno e
uma dinacircmica diferente poreacutem semelhante a um playground com gangorras escorregador
trepa trepa e outros equipamentos que visam estimular a atividade motora da crianccedila A ideia
eacute unir exerciacutecio e lazer despertando o prazer pela atividade fiacutesica ainda na infacircncia
(VERIacuteSSIMO 2011 p 102)
De acordo com Veriacutessimo (2011) pessoas portadoras de necessidades especiais
tambeacutem podem se exercitar em academias puacuteblicas ao ar livre no municiacutepio de Maringaacute
desde 11122008 quando foi inaugurada pelo Prefeito e pelo Ministro do Planejamento a
Academia Para Especiais (APE) A APE eacute composta por equipamentos adaptados
principalmente para cadeirantes que podem praticar dez tipos de exerciacutecios para fortalecer os
membros superiores Os aparelhos satildeo semelhantes aos da ATI poreacutem mais baixos
E por fim tem-se o Programa Hora do Chaacute que pretende socializar conhecimentos
sobre plantas medicinais e raiacutezes sendo um instrumento de informaccedilatildeo e orientaccedilatildeo sobre
formas de preparo e uso popular colheita armazenamento e secagem bem como possiacuteveis
riscos da utilizaccedilatildeo inadequada contribuindo para a concretizaccedilatildeo da integralidade das accedilotildees
em sauacutede (VERIacuteSSIMO 2011 p 104)
De acordo com a Secretaria de Sauacutede de Maringaacute o PMS segue as orientaccedilotildees do
projeto nacional denominado Brasil Saudaacutevel que o Ministeacuterio da Sauacutede lanccedilou em
24062005 em Brasiacutelia Anualmente mais de 40 das mortes registradas no paiacutes ocorrem
por causa das chamadas doenccedilas natildeo transmissiacuteveis como infarto derrame cerebral
enfisema cacircncer e diabetes Essas satildeo as principais causas de internaccedilatildeo e oacutebito e custam ao
Brasil bilhotildees de reais por ano em consultas internaccedilotildees e cirurgias poreacutem em grande parte
estas doenccedilas podem ser evitadas com uma simples mudanccedila de haacutebitos para isso criou-se o
33
Brasil Saudaacutevel cujo objetivo eacute incentivar os brasileiros a adotarem haacutebitos saudaacuteveis com
ecircnfase na atividade fiacutesica na reeducaccedilatildeo alimentar e no controle do tabagismo
Segundo o Ministeacuterio da Sauacutede (2005) este projeto cumpre o compromisso com as
diretrizes e as accedilotildees previstas na Estrateacutegia Global de Alimentaccedilatildeo Saudaacutevel Atividade Fiacutesica
e Sauacutede lanccedilada em 2004 pela OMS O Brasil Saudaacutevel tambeacutem estaacute inserido no contexto da
campanha Bom exemplo essa moda pega coordenado pela Secretaria de Comunicaccedilatildeo da
Presidecircncia da Repuacuteblica que no ano de 2006 envolveu um conjunto de accedilotildees desde
campanhas publicitaacuterias (em raacutedios TVs outdoors revistas e jornais) ateacute a convocaccedilatildeo da
populaccedilatildeo a mudar seus haacutebitos
Foi a partir deste programa de abrangecircncia nacional que o municiacutepio de Maringaacute viu
a oportunidade de estimular a mudanccedila dos haacutebitos de seus habitantes oferecendo atividades
e projetos com o intuito de promover uma boa qualidade de vida
12 O CRESCIMENTO DO MERCADO FITNESS
As poliacuteticas puacuteblicas adotadas pela Prefeitura assim como o processo de urbanizaccedilatildeo
raacutepido e recente da cidade de Maringaacute possibilitaram a reproduccedilatildeo de um determinado gosto
pela praacutetica de esportes inclusive no sentido moderno do culto ao corpo como aponta Castro
(2001) ao relacionar a praacutetica de culto ao corpo com a modernidade o que implicou na
difusatildeo dos esportes e na busca pelo corpo esbelto correspondente aos ideais que
caracterizavam a urbanizaccedilatildeo crescente nos anos de 1920 A ideia de ser saudaacutevel praticar
exerciacutecios fiacutesicos e ter uma boa alimentaccedilatildeo despertou no cidadatildeo maringaense o desejo de ter
um corpo belo e esguio
Eacute comum ao andar pelas ruas e avenidas da cidade de Maringaacute observar o grande
nuacutemero de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo As academias de ginaacutestica tornaram-se
espaccedilos representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave
populaccedilatildeo a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas que podem viabilizar dentre
outras coisas a construccedilatildeo dos seus corpos
Em 2013 outra pesquisadora Gabriela Voltan Ribeiro conta em seu trabalho que
utilizou os dados disponibilizados no site criado pelo Nuacutecleo Setorial de Academias e Nataccedilatildeo
(NUSA) para verificar a quantidade de academias existentes no periacutemetro urbano e encontrou
um nuacutemero de 16 unidades cadastradas Na tentativa de obter os dados referentes ao ano de
2016 efetuei uma busca no mesmo endereccedilo eletrocircnico poreacutem o site estava desatualizado
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Recorri entatildeo agrave pesquisa na internet Em minhas buscas encontrei a paacutegina eletrocircnica de um
oacutergatildeo estadual responsaacutevel por tratar de assuntos relacionados agrave Educaccedilatildeo Fiacutesica o
CREF9PR (Conselho Regional de Educaccedilatildeo Fiacutesica da 9ordf Regiatildeo ndash Estado do Paranaacute) e
percebi que seria uma boa fonte de dados
Dessa forma entrei em contato via e-mail com o CREF9PR e de acordo com a
informaccedilatildeo recebida o CREF9PR possui em torno de 180 registros de Pessoas Juriacutedicas em
seu sistema cadastral referentes a cidade de Maringaacute Ainda de acordo com o CREF9PR a
cidade de Curitiba capital do Estado que tem 1893997 habitantes possui em torno de 700
Pessoas Juriacutedicas registradas ativas Em relaccedilatildeo ao Estado do Paranaacute a informaccedilatildeo obtida eacute
de que haacute 3259 Pessoas Juriacutedicas credenciadas no Sistema CONFEFCREFrsquos
Tambeacutem entrei em contato via e-mail com o CONFEF (Conselho Federal de Educaccedilatildeo
Fiacutesica) solicitando o nuacutemero total de Pessoas Juriacutedicas registradas no Sistema De acordo com
as informaccedilotildees prestadas pelo Conselho de forma muito solicita haacute um total de 43446
registros ativos ou seja haacute 43446 academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo estabelecidas ao
longo do territoacuterio nacional13
Levantamento realizado pela ACAD (Associaccedilatildeo Brasileira de Academias) em 2014
indica que existiam 33157 academias em todo o Brasil e quase 8 milhotildees de alunos
movimentando cerca de US$ 25 bilhotildees O Brasil eacute considerado o maior da Ameacuterica Latina
em nuacutemero de academias e ocupa o segundo lugar no mundo ficando atraacutes apenas dos
Estados Unidos como informam os dados da International Health Racquet e Sportsclub
Association (IHRSA) O seguimento de academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo passou de 15
mil academias em 2010 para quase 45 mil em 2017 o que representa um excepcional
crescimento para um periacuteodo de tempo inferior a 10 anos
A cidade de Maringaacute reflete essa realidade nacional Do ano de 2013 para o ano de
2016 se considerarmos o nuacutemero de 16 academias mapeadas por Ribeiro e os 180 registros
informados pelo CREF9PR o nuacutemero de academias na cidade teve um aumento significativo
de mais de 1000 Levando em conta o nuacutemero de 403063 habitantes segundo estimativas
do censo do IBGE em relaccedilatildeo ao ano de 2016 Maringaacute dispotildee uma academia a cada 2240
pessoas aproximadamente nuacutemero relevante em relaccedilatildeo a meacutedia da capital do Estado que
disponibiliza uma academia a cada 2706 pessoas mais ou menos14
13
Informaccedilotildees obtidas atraveacutes do contato via e-mail com a coordenaccedilatildeo do CONFEF no dia 27 de janeiro de
2017 14
Caacutelculo com base no nuacutemero de 700 academias e 1893997 habitantes informados anteriormente
35
O setor fitness no Brasil tem crescido muito Isso acontece por vaacuterios motivos mas
principalmente devido a uma mudanccedila de comportamento do brasileiro Se antes a atividade
fiacutesica era quase que exclusividade de entusiastas da boa forma hoje questotildees como qualidade
de vida sauacutede e bem estar levam um puacuteblico cada vez mais diversificado para as academias
Aleacutem disso aumenta tambeacutem o interesse por parte de empresas que firmam convecircnios com as
academias seja para oferecer aos seus funcionaacuterios planos com descontos (ou ateacute mesmo
arcar com 100 dos custos) ou implementar academias em suas proacuteprias instalaccedilotildees em
parceria com marcas jaacute estabelecidas no mercado
Uma pesquisa realizada pelo Serviccedilo de Proteccedilatildeo ao Creacutedito (SPC) em junho de 2016
revela que 494 dos entrevistados consideram o gasto com a aparecircncia fiacutesica um
investimento que vale a pena15
Ou seja uma boa parcela da populaccedilatildeo brasileira se importa
em cuidar da aparecircncia e isso cria demandas para os segmentos de beleza e fitness em
especial Dessa forma o mercado fitness no Brasil se expandiu para diversas aacutereas incluindo
academias venda de equipamentos suplementos acessoacuterios moda e prestaccedilatildeo de serviccedilo
O cenaacuterio tambeacutem eacute favoraacutevel para os profissionais de Educaccedilatildeo Fiacutesica que atuam
como personal trainer A procura por um atendimento exclusivo eacute cada vez maior Contudo
esse eacute um serviccedilo caro para a meacutedia salarial brasileira ficando restrito a um puacuteblico de maior
poder aquisitivo por isso outros ldquoprofissionaisrdquo tambeacutem tecircm feito sucesso entre os praticantes
da ginaacutestica e da musculaccedilatildeo os digital influencers fitness
Esses influenciadores digitais satildeo em sua maioria celebridades que usam suas redes
sociais para dar dicas de treino de alimentaccedilatildeo de suplementaccedilatildeo e de moda fitness Dentre
as personalidades estatildeo Gracyanne Barbosa o atleta Felipe Franco a apresentadora Juju
Salimeni e a blogueira Gabriela Pugliesi Todos esses possuem milhotildees de seguidores nas
redes sociais e satildeo referecircncias no mundo fitness
Os brasileiros tecircm preferido buscar informaccedilotildees online primeiro por conta da
facilidade ao acesso agrave internet e segundo porque confiam na palavra de uma celebridade Um
estudo da IBE Business School realizado no ano de 2016 aponta que 20 dos consumidores
pagariam mais por um produto que foi testado e aprovado por uma celebridade
Os grupos empresariais maringaenses tambeacutem se articularam nesse processo de
produccedilatildeo dos corpos e aumento do mercado fitness um indicativo disso eacute a ampliaccedilatildeo do
nuacutemero de academias na cidade nos uacuteltimos trecircs anos Aleacutem das diversas academias
15
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomesportes201612time-de-digital-
influencers-fitness-cresce-e-conquista-boa-fatia-do-mercado-publicitario2303475gt Acesso em 26 de janeiro
de 2017
36
espalhadas pela cidade encontramos inuacutemeras lojas especializadas na venda de produtos
fitness que suprem a demanda da populaccedilatildeo por esse mercado Inclusive a ideia de aliar os
exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tornou o estilo de vida um negoacutecio
A preocupaccedilatildeo em consumir alimentos mais saudaacuteveis ricos em nutrientes e com
baixa caloria tem impulsionado o mercado de marmitas light em Maringaacute O cardaacutepio eacute
composto geralmente por arroz ou massas integrais legumes cozidos saladas e carnes
grelhadas Essas refeiccedilotildees tecircm um preccedilo meacutedio de 13 reais Os alimentos satildeo preparados da
forma mais saudaacutevel o sal de cozinha comum eacute substituiacutedo pelo sal marinho o tempero dos
alimentos eacute feito com ervas frescas e natildeo haacute uso de conservantes16
Eacute preciso considerar que a demanda por produtos e refeiccedilotildees fitness estaacute associada agrave
expansatildeo do acesso ao consumo que trouxe um grande contingente de pessoas agraves academias
As academias passaram a ter uma estrutura que alia tecnologia dos aparelhos profissionais
capacitados e habilitados espaccedilos confortaacuteveis ambiente alegre e descontraiacutedo aleacutem de
serviccedilos que facilitam a vida agitada das pessoas principalmente nos grandes centros urbanos
A fim de averiguar as caracteriacutesticas peculiares das academias maringaenses foi
necessaacuterio adentraacute-las
13 O CAMPO DA PESQUISA
Diante do extenso nuacutemero de academias presentes na cidade selecionei trecircs academias
que estatildeo situadas em aacutereas nobres da cidade de Maringaacute para realizar o meu trabalho de
campo
As academias analisadas possuem estrutura fiacutesica semelhante aparelhos novos
divididos por segmento corporal espaccedilo fiacutesico organizado contendo recepccedilatildeo catraca guarda
volumes muacutesica ambiente televisores ventiladores espelhos extintores de incecircndio quadros
de avisos bebedouros banheiros e wifi planos mensais com valores reduzidos e oferecem
atividades aleacutem da musculaccedilatildeo e da ginaacutestica convencional como spinning17
pilates18
lutas e
danccedilas por exemplo
16
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpmaringaodiariocomempregos201502marmita-light-
impulsiona-novos-negocios-e-empregos1272121gt Acesso em 26 de janeiro de 2017 17
ldquoEacute um programa de treinamento cardiovascular sem competiccedilatildeo que respeita individualidade de aptidatildeo
fiacutesica praticado sobre uma bicicleta estacionaacuteria Spinning natildeo eacute uma simples malhaccedilatildeo na bicicleta Uma aula
de Spinning apresenta dois componentes um fiacutesico e um mental O componente mental eacute sempre mais difiacutecil
pois traz agrave tona sentimentos agraves vezes ligados agrave vitoacuterias agraves vezes agrave derrotas A chave do programa eacute encarar-se
vivenciando pensamento sentimentos e emoccedilotildees atraveacutes de 40 minutos de concentraccedilatildeo de cada aulardquo
37
Quanto ao entorno o espaccedilo eacute marcado pelos mais diversos estabelecimentos lojas
comerciais empresas privadas edifiacutecios residenciais edifiacutecios comerciais casas salotildees de
beleza escritoacuterios cliacutenicas meacutedicas papelarias oficinas mecacircnicas supermercados pet
shops coleacutegios e escolas particulares farmaacutecias praccedilas agecircncias bancaacuterias restaurantes
lanchonetes postos de combustiacutevel barzinhos e inclusive um teatro Uma das academias a
academia C que estaacute localizada na regiatildeo central da cidade conta ainda com a proximidade de
uma universidade e quatro shoppings centers sendo dois deles considerados os principais e
mais frequentados da cidade
A localizaccedilatildeo das academias nesses acircmbitos viabiliza o fluxo de pessoas Suas
instalaccedilotildees de faacutecil acesso inclusive ao lazer nos arredores eacute um fator que motiva a inserccedilatildeo
dos indiviacuteduos nesses espaccedilos Os alunos matriculados nessas academias satildeo em sua maioria
pessoas que moram trabalham ou estudam nas proximidades Natildeo focalizando uma faixa
etaacuteria especiacutefica essas academias comportam os diferentes gecircneros e as distintas geraccedilotildees
Escolhi aprofundar a pesquisa e fazer as entrevistas com os jovens que frequentam a
academia C O motivo principal da escolha se justifica pelas caracteriacutesticas apresentadas pela
academia e pelo local onde ela se fixa
131 Descriccedilatildeo da academia C
Aberta no ano de 2014 a academia C conta atualmente com cinco professores sendo
que quatro satildeo homens e apenas um eacute mulher aleacutem de uma zeladora Todos os professores
atuantes satildeo graduados em Educaccedilatildeo Fiacutesica em universidades reconhecidas pelo MEC Satildeo os
professores quem elaboram os treinos de acordo com o histoacuterico pessoal e os objetivos do
aluno e com base nos resultados obtidos a partir de uma avaliaccedilatildeo fiacutesica19
Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo eletrocircnico lthttpwwwpompeumgcombrportalindexphpultimas-
noticias879-spinninggt Acesso em 26 de agosto de 2016 18
ldquoO Pilates eacute um meacutetodo de exerciacutecio fiacutesico e alongamento que utiliza o peso do proacuteprio corpo na sua
execuccedilatildeo Eacute uma teacutecnica de reeducaccedilatildeo do movimento que visa trabalhar o corpo todo trazendo equiliacutebrio
muscular e mental Ele trabalha vaacuterios grupos musculares ao mesmo tempo atraveacutes de movimentos suaves e
contiacutenuos com ecircnfase na concentraccedilatildeo no fortalecimento e na estabilizaccedilatildeo dos muacutesculos centrais do corpo
(abdocircmen coluna e pelve) O Pilates mistura um treino de forccedila e flexibilidade que ajuda a melhorar a postura
alongar e tonificar os muacutesculos sem exageros Os exerciacutecios focam na qualidade dos movimentos ao inveacutes da
quantidade deixando o praticante revigorado apoacutes a praacutetica Todo o meacutetodo estaacute baseado em seis princiacutepios que
pretendem devolver ao homem uma movimentaccedilatildeo mais espontacircnea e consciente o centro de forccedila (core) a
concentraccedilatildeo o controle a fluidez de movimento a precisatildeo e a respiraccedilatildeordquo Informaccedilotildees extraiacutedas do endereccedilo
eletrocircnico lt httprevistapilatescombro-que-e-pilatesgt Acesso em 26 de agosto de 2016 19
ldquoA avaliaccedilatildeo fiacutesica feita em uma academia mensura os paracircmetros baacutesicos relacionados com a estrutura fiacutesica
do indiviacuteduo Como paracircmetros baacutesicos temos a anamnese teste postural perimetria e mensuraccedilatildeo da
38
A academia C eacute um negoacutecio particular ou seja natildeo faz parte de uma rede de
academias O proprietaacuterio eacute um homem de 33 anos branco casado e heterossexual Ingressou
no curso de Educaccedilatildeo Fiacutesica em 2010 graduando-se no ano de 2012 em licenciatura No ano
de 2013 tornou-se bacharel e especialista em Nutriccedilatildeo Esportiva pelo Centro Universitaacuterio de
Maringaacute (UniCesumar) em 2015 Dono de um corpo bem delineado pelos muacutesculos parece
ser inspiraccedilatildeo e modelo para os alunos de sua academia
Localizada na Praccedila Rocha Pombo Zona 01 regiatildeo central da cidade de Maringaacute PR
a academia faz parte de um agregado de cinco salas comerciais pertencentes a um mesmo
preacutedio Apenas 500 metros distantes do Parque do Ingaacute 15 quilocircmetros da Catedral 600
metros de uma universidade e 900 metros de dois dos principais shoppings centers da cidade
a academia estaacute em um local ldquoprivilegiadordquo como definiu o dono do estabelecimento (Sexo
masculino 33 anos)
O horaacuterio de funcionamento eacute flexiacutevel De segunda a sexta-feira o estabelecimento
abre agraves 7 horas da manhatilde e fecha as 00h30min a fim de atender a todos em suas necessidades
e disponibilidades em relaccedilatildeo agraves demais atividades pessoais Aos saacutebados funciona apenas no
periacuteodo vespertino entre as 14 e as 17 horas Em todos os dias e horaacuterios os alunos contam
com a presenccedila de pelo menos um professor para o acompanhamento e auxiacutelio nas praacuteticas
desportivas
No que se refere ao valor da mensalidade esse varia de acordo com a modalidade
escolhida sendo as atividades oferecidas no momento musculaccedilatildeo spinning e personal
trainer A musculaccedilatildeo eacute a principal atividade executada pelos alunos de acordo com o
proprietaacuterio ldquotiacutenhamos zumba e outras atividades aeroacutebicas mas a procura era pequena
Tivemos que abolir as aulas O pessoal gosta mesmo eacute de malharrdquo (sexo masculino 33 anos)
Seu espaccedilo fiacutesico possui 300 metros quadrados distribuiacutedos em dois andares Ao
adentrar o recinto pelo andar de baixo nos deparamos com uma recepccedilatildeo bem organizada Agrave
composiccedilatildeo corporal A anamnese eacute um questionaacuterio elaborado com o objetivo de mostrar ao avaliador o
histoacuterico meacutedico recente do cliente assim como nutricional de exerciacutecios e outras perguntas que ele achar
conveniente tudo para formar um ldquoespelhordquo da condiccedilatildeo atual do cliente assim como a observacircncia de seus
objetivos particulares O teste postural eacute uma forma de se avaliar a postura do indiviacuteduo quando da posiccedilatildeo em
peacute Serve para detectar desvios de segmentos corporais principalmente nas regiotildees como coluna vertebral
ombros quadris e outros A perimetria eacute a mensuraccedilatildeo simples com fita meacutetrica dos periacutemetros dos segmentos
corporais como braccedilo antebraccedilo cintura toacuterax coxas e outros Pode mostrar assimetrias entre lados opostos que
podem entatildeo indicar a necessidade de exerciacutecios complementares para um dos lados do corpo assim como uma
maior necessidade de fortalecimento muscular em determinadas aacutereas corporais A composiccedilatildeo corporal eacute o
quanto o indiviacuteduo possui de massa gorda e massa magra sendo massa gorda a quantidade de gordura corporal e
massa magra o somatoacuterio de todos os outros tecidos corporais como ossos muacutesculos oacutergatildeos internos e pele
Tudo isso somado forma um ldquoespelhordquo do que eacute o indiviacuteduo naquele momento da prescriccedilatildeo da atividade fiacutesica
aumentando as chances de sucessordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico
lthttpformatotalcombrblogavaliacao-fisica-para-que-servegt Acesso em 25 de agosto de 2016
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direita haacute uma mesa que conteacutem um computador um porta canetas e clips de papel papeis e
alguns enfeites Agrave frente da mesa estatildeo duas cadeiras No lado esquerdo da entrada existe um
balcatildeo com revistas para leitura Essas revistas em sua maioria tratam de assuntos
relacionados ao mundo fitness como beleza dicas de treino e dietas Andando alguns passos a
frente nos deparamos com uma roleta e uma catraca que eacute acionada apenas com as digitais
cadastradas no sistema Quando a digital eacute identificada tem-se o acesso ao interior da
academia e a ficha de treino eletrocircnica
Apoacutes o balcatildeo com as revistas vemos um armaacuterio com 21 guarda volumes trecircs
cadeiras conjugadas alguns colchonetes e uma barra para alongamento Ao lado da barra
estatildeo os EliacutepticosTransport (aparelhos para atividades aeroacutebicas) Jaacute do lado direito do
interior da academia estatildeo posicionadas cinco Esteiras EleacutetricasErgomeacutetricas e duas
Bicicletas Ergomeacutetricas Em frente agraves Esteiras haacute um pilar que comporta um televisor cuja
programaccedilatildeo pode ser controlada pelos alunos da academia de acordo com os canais
disponibilizados pela empresa de TV por assinatura contratada
No andar de baixo estatildeo posicionados os aparelhos organizados por segmento
corporal isto eacute os aparelhos destinados aos membros inferiores ficam proacuteximos uns dos
outros assim como os aparelhos indicados para o desenvolvimento dos membros superiores
Esses aparelhos seguem um padratildeo de cor ndash cinza com o estofado mostarda ndash que combinam
com as paredes do preacutedio ndash cor palha (um tom suave) com faixas e pilares mostarda Aleacutem
disso visando manter um padratildeo de qualidade todos os aparelhos satildeo da marca Olympikus
uma das melhores desse mercado exceto as Esteiras que satildeo da Moviment
Aleacutem dos extintores de incecircndio e dos ventiladores que estatildeo posicionados em
diferentes locais os diversos e extensos espelhos espalhados pelas paredes das academias
chamam a atenccedilatildeo Esses espelhos aleacutem de proporcionarem a visualizaccedilatildeo pessoal permite a
troca de olhares entre os usuaacuterios do espaccedilo Refletindo a todos o espelho de modo indireto
promove um contato entre os indiviacuteduos mesmo que seja apenas visual tanto com os alunos
quanto com os professores
Ao centro haacute um pilar que dispotildee um quadro de avisos contendo os aniversariantes do
mecircs dicas de dieta divulgaccedilatildeo de eventos e de profissionais da sauacutede assim como
informaccedilotildees relevantes a respeito das programaccedilotildees referentes agrave academia No fundo da
academia haacute um segundo quadro de avisos posicionado ao lado do bebedouro e dos sanitaacuterios
sendo um masculino outro feminino e um chuveiro unissex
Proacuteximo ao pilar central haacute uma escada que daacute acesso ao segundo andar do preacutedio O
andar de cima conta com trecircs salas cada uma destinada a uma atividade especiacutefica uma sala
40
para a realizaccedilatildeo da avaliaccedilatildeo fiacutesica dos alunos contendo uma balanccedila uma mesa com um
computador e duas cadeiras e um sofaacute de dois lugares uma sala para ginaacutestica ou realizaccedilatildeo
de atividades aeroacutebicas que disponibiliza um raacutedio com duas caixas de som colchonetes
mini camas elaacutesticas cordas pesos anilhas aleacutem de possuir ventiladores espelhos e um
globo de luz jaacute a terceira sala eacute o local onde eacute praticado o spinning Essa sala eacute composta por
diversas Bicicletas Ergomeacutetricas ventiladores e um raacutedio
A faixada da academia possui um painel em acriacutelico nas cores vermelho e azul escuro
com as letras referentes ao nome destacadas ao centro em cor branca Toda a estrutura em
volta eacute composta por portas e janelas de vidros que em sua maioria estatildeo adesivadas com
imagens de homens e mulheres jovens e musculosos com vestimentas adequadas a praacutetica de
musculaccedilatildeo e em algumas imagens praticando algum tipo de exerciacutecio fiacutesico No interior natildeo
eacute diferente Tanto nas portas e janelas de vidro quanto nos cartazes expostos nos quadros de
avisos existem essas figuras
Em relaccedilatildeo aos alunos pude notar que a academia C eacute frequentada em sua maioria
por jovens De acordo com o proprietaacuterio a academia possui aproximadamente 200 alunos
matriculados desde adolescentes a idosos homens e mulheres Desse nuacutemero cerca de 150
alunos frequentam a academia Desse total uma parcela manteacutem uma frequecircncia regular
Infelizmente natildeo haacute um nuacutemero exato para essa informaccedilatildeo uma vez que o sistema da
academia natildeo tem um controle sobre esses dados Visto a dificuldade em se obter o total dessa
populaccedilatildeo apliquei os questionaacuterios a alguns jovens selecionados por criteacuterio de
conveniecircncia Nesse caso os criteacuterios para a seleccedilatildeo dos jovens se deu pela idade (entre 18 e
29 anos) pela frequecircncia na academia e pela disponibilidade de tempo e vontade desses
jovens em participarem da pesquisa
Mas por que optei por estudar a juventude presente nesses espaccedilos Lauwe (1967)
salienta que a juventude tem um lugar mal definido na maior parte das sociedades industriais
ou de paiacuteses em transformaccedilatildeo econocircmica Os pequenos grupos espontacircneos e os grandes
movimentos de juventude podem constituir-se em objeto de estudos reveladores para o
socioacutelogo que quer compreender os mecanismos da evoluccedilatildeo de uma sociedade urbana
As relaccedilotildees entre geraccedilotildees ligadas a toda uma seacuterie de condiccedilotildees demograacuteficas
mostram que existem categorias de idade e de sexo cuja importacircncia para a compreensatildeo das
relaccedilotildees sociais natildeo pode ser negada diante disso estudar os jovens praticantes de atividades
fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se tornou um exerciacutecio de descoberta Mais
do que dar voz a esses interlocutores que participam da configuraccedilatildeo da cidade estudaacute-los
significa entender suas concepccedilotildees e descobrir como e onde estatildeo fundamentadas
41
132 O perfil dos jovens entrevistados
Como jaacute descrito na Introduccedilatildeo deste texto o objetivo principal desta pesquisa eacute
identificar como os jovens maringaenses praticantes de musculaccedilatildeo lidam com o
envelhecimento do seu corpo Poreacutem para responder a essa questatildeo outras se fizeram
necessaacuterias dentre elas qual eacute o perfil dos jovens que praticam musculaccedilatildeo regularmente
Neste momento gostaria de responder essa indagaccedilatildeo
Pretendendo traccedilar um perfil desses jovens elaborei e apliquei um questionaacuterio
(APEcircNDICE B) a esses jovens selecionados por um criteacuterio de conveniecircncia Das 13
perguntas presentes no questionaacuterio apresentarei 09 com esse propoacutesito20
Como jaacute informado dos 27 jovens que responderam ao questionaacuterio 20 deles
participaram da entrevista em profundidade Levando em consideraccedilatildeo a participaccedilatildeo
completa desses jovens na pesquisa vou me ater a descrever apenas o perfil desses 20 jovens
Dos 20 interlocutores 11 satildeo homens e 09 satildeo mulheres Todos satildeo residentes na
cidade de Maringaacute e possuem entre 18 e 29 anos completos No que diz respeito a situaccedilatildeo
conjugal desse jovens (P1) as respostas apresentam os seguintes dados 16 jovens satildeo
solteiros 03 satildeo casados e 01 eacute separado
Em relaccedilatildeo ao niacutevel de escolaridade (P2) 11 possuem ensino meacutedio completo 05
estatildeo cursando algum curso superior e 04 possuem ensino superior completo inclusive 01
desses eacute poacutes-graduado
Aleacutem disso foi possiacutevel identificar as seguintes categorias de raccedila dos entrevistados
(P3) 08 dos interlocutores se classificam como brancos 06 como negros e 06 como pardos
No tocante a profissatildeo ou ocupaccedilatildeo desses jovens (P4) 05 satildeo estudantes 02 satildeo
auxiliar administrativo 01 eacute secretaacuteria 01 eacute teacutecnico de seguranccedila do trabalho 01 eacute auxiliar de
produccedilatildeo 01 eacute analista de convecircnios 01 eacute teacutecnico de informaacutetica 01 eacute sushiman21
e 03 estatildeo
desempregados
Dos 20 entrevistados 11 tecircm renda familiar (P5) entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos apenas
01 entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos (vale salientar que esse indiviacuteduo vivemora sozinho e possui
uma uacutenica renda) e 08 entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos Desse modo eacute possiacutevel detectar que a
grande maioria desses jovens se configura como membros da classe meacutedia brasileira22
20
As perguntas analisadas seratildeo P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P9 e P10 As perguntas P8 P11 P12 E P13 seratildeo
tratadas em outro momento 21
Profissional da gastronomia especializado nas teacutecnicas de preparo de pratos tradicionais da culinaacuteria japonesa 22
ldquoPara a FGV uma famiacutelia eacute considerada de classe meacutedia (classe C) quanto tem renda mensal entre R$1064 e
R$4591 A elite econocircmica (classes A e B) tem renda superior a R$4591 enquanto a classe D (classificada
42
Um fator interessante que foi possiacutevel notar com o preenchimento do questionaacuterio eacute o
nuacutemero de religiosos Dos 20 jovens 04 pertencem agrave denominaccedilotildees evangeacutelicas pentecostais
11 satildeo protestantes 04 satildeo catoacutelicos e apenas 01 eacute ateu
Maringaacute eacute um municiacutepio com maioria catoacutelica inclusive um dos cartotildees postais e
ponto turiacutestico da cidade eacute um templo pertencente agrave Igreja Catoacutelica a Catedral Basiacutelica Menor
Nossa Senhora da Gloacuteria Entretanto os maringaenses tambeacutem satildeo adeptos de outras
denominaccedilotildees religiosas como batistas presbiterianos evangeacutelicos metodistas muccedilulmanos
budistas espiacuteritas dentre outras Essa tambeacutem eacute uma realidade nacional
Em termos de religiosidade ativa independente do credo o Brasil estaacute exatamente no
meio do ranking global de 156 paiacuteses com 50 de sua populaccedilatildeo frequentando algum culto
religioso Segundo dados divulgados pela FGV no ano de 2011 a frequecircncia eacute maior para
mulheres (57) do que para homens (44) e de pessoas de idade mais avanccedilada (58
pessoas com mais de 50 anos) do que para jovens (41 pessoas entre 15 e 24 anos)
De acordo com Neri (2011) o Brasil eacute o paiacutes com o maior contingente de catoacutelicos do
mundo Entretanto nos uacuteltimos anos houve uma queda na proporccedilatildeo de catoacutelicos em todas as
faixas etaacuterias mas principalmente entre os jovens Enquanto isso o grupo de evangeacutelicos
caminha em direccedilatildeo contraacuteria Os evangeacutelicos incluindo tanto os ramos tradicionais quanto
os pentecostais seguem uma trajetoacuteria de crescimento
Em 2010 o IBGE registrou um significativo aumento de evangeacutelicos com relaccedilatildeo ao
censo de 2000 com 60 de aumento do nuacutemero de pessoas filiadas a denominaccedilotildees
evangeacutelicas O salto foi de 154 para 2221 contra 646 de catoacutelicos que antes
representavam 736 da populaccedilatildeo A predominacircncia de jovens protestantes nessa entrevista
eacute um dado instigante Assim como a meacutedia brasileira o nuacutemero de evangeacutelicos tambeacutem vem
aumentando na cidade de Maringaacute Apesar dos catoacutelicos serem a maioria seu crescimento
permanece estagnado enquanto o nuacutemero de evangeacutelicos cresceu 241 A populaccedilatildeo local eacute
composta por 7372 de catoacutelicos 2115 de evangeacutelicos e 513 de adeptos a outras
religiotildees e ateus
As perguntas P7 e P10 tambeacutem satildeo pertinentes de serem analisadas nesse momento
Em relaccedilatildeo ao tempo de praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos desses jovens em academias (P7) 06
frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a menos de 1 ano 06 entre 1 e 2 anos 01
entre 2 e 3 anos 03 entre 4 e 6 anos e 04 entre 6 e 10 anos Com relaccedilatildeo a frequecircncia que
como remediados) ganha entre R$768 e R$1064 A classe E (pobre) por sua vez reuacutene famiacutelias com
rendimentos abaixo de R$768rdquo Dados extraiacutedos do endereccedilo eletrocircnico
lthttpwwwescoladegovernoorgbrartigos209-nova-classe-mediagt Acesso em 26 de agosto de 2016
43
esses jovens praticam exerciacutecios fiacutesicos (P10) 07 disseram que fazem alguma atividade fiacutesica
entre 2 a 4 vezes na semana 10 informaram se exercitar entre 4 e 6 vezes na semana e 03
procuram praticar algum exerciacutecio fiacutesico todos os dias
No que diz respeito ao lazer desses jovens (P9) 04 disseram que gostam de dormir
em seu tempo livre outros 04 de assistir algum filme ou seacuterie 03 preferem sair para passear
(natildeo especificaram o lugar) outros 03 procuram sair para comer 03 gostam de jogar futebol
01 caminha 01 lecirc e 01 gosta de jogar videogame em seu tempo de oacutecio
Analisando os dados levantados pude perceber que todas essas questotildees estatildeo
interligadas com as perguntas da entrevista em profundidade (APEcircNDICE C) Ao que tudo
indica o perfil desses jovens estaacute relacionado com o estilo de vida que levam e com as
percepccedilotildees que tecircm sobre a juventude o que eacute o que faz e onde vive
14 PERSPECTIVAS ACERCA DA JUVENTUDE MARINGAENSE
A cidade eacute sempre conhecida atraveacutes de determinados acircngulos e recortes Por meio das
experiecircncias vividas o espaccedilo se inscreve no corpo e na memoacuteria de quem as viveu Assim
como aponta Marques (2005) natildeo podemos olhar a cidade somente a partir de sua
materialidade sem tentar compreender as formas atraveacutes das quais os homens vivem
organizam e se apropriam da materialidade da cidade Eacute desse modo que Eckert e Rocha
(2001 apud MARQUES 2005) pensam as representaccedilotildees mentais que os habitantes
produzem sobre a cidade enquanto loacutecus construtor de ldquoregiotildees moraisrdquo e ldquoproviacutencias de
significadordquo (conceitos trazidos de PARK 1967 e SCHUTZ 1972) e atraveacutes dos quais as
pessoas se deslocam Assim a cidade que muitas vezes consiste num contexto aparentemente
desordenado e caoacutetico possui ordenamento e loacutegica para os seus moradores
Uma regiatildeo moral segundo o Park natildeo eacute necessariamente um lugar de domiciacutelio
Pode ser apenas um ponto de encontro um local de reuniatildeo Eacute o local onde os indiviacuteduos
podem se expressar um local de associaccedilatildeo com os seus comuns
Natildeo eacute preciso entender-se pela expressatildeo ldquoregiatildeo moralrdquo um lugar ou uma
sociedade que eacute necessariamente ou criminosa ou anormal Antes ela foi
proposta para se aplicar a regiotildees onde prevaleccedila um coacutedigo moral
divergente por ser uma regiatildeo em que as pessoas que a habitam satildeo
dominadas de uma maneira que as pessoas normalmente natildeo o satildeo por um
gosto por uma paixatildeo ou por algum interesse que tem suas raiacutezes
44
diretamente na natureza original do indiviacuteduo Pode ser uma arte como a
muacutesica ou um esporte (PARK 1967 p 65)
O conceito de regiotildees morais (PARK 1967) torna-se interessante quando queremos
analisar as formas que os habitantes da cidade relacionam-se entre si Eacute fundamental quando
nos referimos agrave distribuiccedilatildeo dos diferentes espaccedilos de sociabilidade no contexto de uma
metroacutepole
Podemos pensar a cidade em termos das proviacutencias de significado mais ou menos
demarcadas que possui atraveacutes dos tipos de sociabilidade que comporta Como exemplos
temos parques praccedilas e jardins espaccedilos de sociabilidade luacutedica e praacuteticas esportivas trechos
de bairros repletos de bares restaurantes e lanchonetes locais boecircmios ou noturnos por
excelecircncia lugares caracterizados por shoppings lojas e galerias ou ainda pelos tipos de
serviccedilo que oferecem outros por casas de espetaacuteculo bingos e etc haacute regiotildees caracterizadas
pela presenccedila do traacutefico de drogas e da prostituiccedilatildeo tambeacutem haacute bairros apenas tidos como
residenciais e por fim haacute espaccedilos de passagem que muitas vezes comportam o tracircnsito entre
estas diversas regiotildees morais (MARQUES 2005 p 8)
Em relaccedilatildeo aos meus interlocutores quando questionados durante a entrevista sobre o
que costumam fazer no dia a dia como parte do seu lazer elencaram vaacuterias atividades dentre
elas sair com os amigos para se divertir frequentar bares restaurantes pizzarias sorveterias
ir ao shopping ir a festas baladas e cervejadas23
assistir seacuteries e filmes seja no cinema ou
em casa frequentar as praccedilas e parques da cidade e praticar exerciacutecios fiacutesicos tanto em
academias quanto ao ar livre Alguns ainda alegaram que a igreja e as atividades
relacionadas agraves praacuteticas religiosas tambeacutem fazem parte do seu lazer
Considerando a unanimidade da resposta ldquosimrdquo a pergunta ldquovocecirc se considera jovemrdquo
a pergunta subsequente fez questatildeo de conciliar a ideia de juventude que esses jovens tecircm
com a cidade em que vivem por isso a descriccedilatildeo ldquoo que eacute ser jovem numa cidade como
Maringaacuterdquo
A realizaccedilatildeo de atividades fiacutesicas em academias eacute apontada como uma das praacuteticas da
juventude maringaense Desse modo outra ldquoregiatildeo moralrdquo dos jovens de Maringaacute eacute a
academia de ginaacutestica O grande nuacutemero de unidades espalhadas pela cidade releva a
23
Satildeo festas que oferecem grande e variada quantidade de bebidas alcoacuteolicas como cerveja vodca energeacuteticos
dentre outras bebidas e que geralmente satildeo open bar Open bar eacute uma expressatildeo inglesa e significa literalmente
ldquobar abertordquo O sistema de open bar eacute comum em festas e eventos onde os participantes tecircm o direito de
consumir livremente e gratuitamente todas as bebidas disponiacuteveis no bar do local natildeo existindo uma dose
miacutenima de consumo por pessoa
45
demanda da populaccedilatildeo por esses espaccedilos Frequentar uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo tornou-se uma necessidade
Aqui [Maringaacute] tem muitas opccedilotildees do que o jovem procura que o jovem
precisa (grifo meu) Natildeo soacute academia (grifo meu) mas vaacuterios lugares pra
sair se divertir vamos dizer manter a juventude (J9 sexo masculino 21
anos)
Entatildeo aleacutem das academias os jovens maringaenses frequentam outros locais Mas que
lugares satildeo esses A que juventude ele estaacute se referindo Basicamente segundo meus
interlocutores ser jovem numa cidade como Maringaacute eacute ser alto astral Mas o que isso
significa
Ser jovem [eacute] ser alegre divertido participar das coisas que a cidade
oferece Eacute participar das coisas da igreja de forma eacute mais ativa ser uma
pessoa extrovertida Eu acho que na cidade a gente precisa desse tipo de
jovem e natildeo aqueles jovens carrancudos que ficam enfiados dentro de casa
soacute mexendo na internet computador e acaba natildeo vivendo (J18 sexo
feminino 27 anos)
Ou seja jovialidade eacute sinocircnimo de bom humor de entusiasmo de euforia de
animaccedilatildeo e isso independe da idade como confirma a fala a seguir
Ateacute os 30 anos eu acho que a pessoa pode ser jovem aleacutem dos 30 a pessoa
tambeacutem pode ser alegre e divertida Eu tiro exemplos dos meus amigos que
eu tenho da idade de 30 e poucos anos e satildeo palhaccedilos satildeo jovens mesmo eu
vejo como uma pessoa jovem (J18 sexo feminino 27 anos)
Interessante notar a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude Outra interlocutora tambeacutem
pontuou a participaccedilatildeo religiosa como uma caracteriacutestica do jovem maringaense
Ah daiacute depende do ponto de vista neacute porque o nosso no caso que a gente
vai pra igreja ser jovem eacute taacute na igreja com o grupo de jovens no meio das
coisas da igreja com os jovens de laacute (J15 sexo feminino 19 anos)
Por mais que a vinculaccedilatildeo entre religiatildeo e juventude exista a ideia do jovem ldquoalto
astralrdquo tambeacutem coloca a jovialidade como sinocircnimo de ldquofestanccedilardquo como observado por
46
alguns interlocutores que apresentaram a participaccedilatildeo nos eventos festivos da cidade como
uma atividade do jovem maringaense
A maioria das pessoas aqui eacute barzinho cinema mas eu acho mais barzinho
baladinha [] Acho que programa diversatildeo aqui para o jovem eacute essas
coisas (J15 sexo feminino 19 anos)
Aqui em Maringaacute [] tem muito barzinho muita festa baladinha assim ou
ateacute casa de amigo praccedilas que daacute pra gente ir neacute [] Entatildeo aqui em Maringaacute
eu gosto bastante dessa parte assim que tem muito muitas opccedilotildees assim pra
ateacute por exemplo a pessoa que gosta de sertanejo tem um monte de
barzinhos de sertanejo se gosta de rock tem o MPB por exemplo neacute Entatildeo
tem vaacuterias opccedilotildees pra gente sair (J11 sexo feminino 22 anos)
Essa diversidade nas atividades da juventude maringaense eacute fruto da heterogeneidade
da cidade Mais do que isso a cidade de Maringaacute parece ter sido planejada para os jovens de
acordo com a visatildeo do entrevistado J13
Ser jovem na cidade de Maringaacute natildeo soacute em relaccedilatildeo a ir pra balada fazer
atividade fiacutesica mas tambeacutem em questatildeo de vocecirc viver na cidade porque a
cidade de Maringaacute tem uma infraestrutura muito boa para os jovens Ela tem
muita pista de corrida no meio da cidade tem o Parque do Ingaacute por
exemplo Tem vaacuterios shoppings vaacuterias coisas que os jovens podem se
socializar Entatildeo a cidade de Maringaacute eacute uma cidade que foi planejada para
todos mas de certa forma mais para os jovens (sexo masculino 18 anos)
Outro atrativo agrave juventude em Maringaacute eacute o consideraacutevel nuacutemero de faculdades e
universidades presentes na cidade Satildeo 11 universidades e faculdades presenciais
Universidade Estadual de Maringaacute Centro Universitaacuterio de Maringaacute Faculdade
Metropolitana de Maringaacute Faculdade Maringaacute Faculdade Cidade Verde Pontiacutefica
Universidade Catoacutelica do Paranaacute Centro Universitaacuterio Ingaacute Faculdade Alvorada Faculdade
de Engenharia e Inovaccedilatildeo Teacutecnico Profissional Centro Educacional Voar e Faculdade Eficaz
sem contar as instituiccedilotildees de ensino a distacircncia e semipresencial Muitos jovens que moram
aqui satildeo advindos de outras cidades ou ateacute mesmo de outros estados Esses jovens deixam sua
terra natal para viverem em Maringaacute em busca de qualificaccedilatildeo profissional
47
Grande parte dos jovens que vivem em Maringaacute eacute de universitaacuterios24
Diante desse
contexto Maringaacute eacute vista como uma cidade universitaacuteria cuja estrutura permite uma ldquovida
universitaacuteriardquo
Aqui tem aleacutem de ter a universidade todo jovem vai ter que ir pra
universidade tem uma vida social tipo assim que oferece mesmo assim
tipo uma vida universitaacuteria mesmo (J4 sexo feminino 18 anos)
Essa ldquovida universitaacuteriardquo segundo a concepccedilatildeo de uma das interlocutoras estaacute ligada
a ideia do que eacute ser jovem Inclusive as praacuteticas descritas que envolvem as festas e baladas
se relacionam com a ldquovida universitaacuteriardquo como demonstra a fala seguinte
O que eacute ser jovem Ah a gente fala assim meu ponto de vista eacute o povo que
vai pra balada neacute Que festa ou que faz faculdade o pessoal universitaacuterio
(J3 sexo feminino 21 anos)
Haacute uma correlaccedilatildeo entre estudo e festas e isso parece natildeo ser um problema para os
jovens universitaacuterios de Maringaacute As cervejadas tecircm seus ingressos esgotados logo nos
primeiros lotes os shows que acontecem na cidade sempre comportam um grande puacuteblico as
baladas estatildeo sempre cheias e os barzinhos lotados alguns jovens inclusive trocam o dia pela
noite conforme observou um dos entrevistados
[] se vocecirc for sair de dia natildeo vecirc nada [jovens] agora se sair a noite taacute tudo
laacute os morcegatildeo laacute tudo de zoiatildeo estralado pra laacute e pra caacute (J6 sexo
masculino 21 anos)
Um dos jovens entrevistados faz parte desse grupo de acadecircmicos que saiacuteram de sua
cidade para vir estudar em Maringaacute Natural do Rio de Janeiro percebeu uma peculiaridade
na juventude maringaense o cuidado com o corpo
Eu percebo pelo pouco tempo que eu tocirc aqui em Maringaacute que as pessoas satildeo
muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar do corpo da
esteacutetica Eu achei isso muito legal (J10 sexo masculino 25 anos)
24
Natildeo foi possiacutevel mensurar a comunidade acadecircmica presente na cidade de Maringaacute entretanto somente na
Universidade Estadual de Maringaacute (UEM) haacute aproximadamente 20 mil alunos
48
Desse modo agrave juventude de Maringaacute tambeacutem estaacute relacionada a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos
Ser uma pessoa jovem em Maringaacute eu acho que jaacute natildeo inclui idade Inclui
vocecirc estar bem com vocecirc mesmo procurar fazer uma caminhada nas horas
vagas ver bem a cidade como ela eacute linda sair pra se divertir jogar conversa
fora esse tipo de coisa (J16 sexo masculino 29 anos)
Percebemos que o jovem maringaense eacute plural Ao mesmo tempo em que ele procura
praticar atividades fiacutesicas e cuidar do corpo ele busca atividades luacutedicas e recreativas que se
estendem para diversos seguimentos como aponta uma das entrevistadas
Aqui na cidade de Maringaacute ainda mais que eu moro numa regiatildeo boa ali do
centro a gente consegue ver os dois lados do jovem neacute aquele jovem que eacute
saudaacutevel porque ali na minha regiatildeo tem vaacuterias academias neacute e vocecirc vecirc que
as academias estatildeo cheias O Parque do Ingaacute taacute cheio [] Ali na volta vocecirc
vecirc todo domingo de manhatilde ou algum dia a tarde ou final do dia tem gente
caminhando [] E outro lado do jovem eacute que eles querem se divertir estar
com os amigos curtirem realmente a noite ou dia de folga irem pros lugares
para comemorar as vezes algum aniversaacuterio happy hour ou alguma coisa
entatildeo eles acho que eles conseguem ter tempo tirar o tempo pra aproveitar a
vida com os amigos ou com a famiacutelia pra viajar tambeacutem [] Eles comem de
tudo tambeacutem vocecirc vecirc que os Mc Donaldrsquos da vida estatildeo todos cheios
lotados sempre assim (J5 sexo feminino 26 anos)
Aparentemente haacute uma contradiccedilatildeo entre as opccedilotildees de lazer vinculadas a comidas e
bebidas e o cuidado com o corpo poreacutem isso se explica porque segundo Gilberto Velho
(1999) a nossa sociedade eacute uma sociedade complexa marcada por uma profunda divisatildeo
social do trabalho e pela existecircncia de uma multiplicidade de tradiccedilotildees marcadas por diversas
bases tais quais ocupacionais religiosas eacutetnicas entre outras Isto eacute natildeo existe uma cultura
um iacutendice de comportamento ou um ethos urbano E se natildeo existe um soacute ethos e uma uacutenica
cultura urbana tambeacutem natildeo existe apenas um habitus mas sim uma vasta gama de
concepccedilotildees construccedilotildees e usos dos corpos dado que a cidade moderna eacute caracterizada
justamente pela diversidade que comporta
Aleacutem de praticar exerciacutecios fiacutesicos ser jovem em Maringaacute eacute usufruir de seus espaccedilos
puacuteblicos Como jaacute apresentado Maringaacute eacute uma cidade bem planejada e que dispotildee de vaacuterios
bosques e parques Eacute corriqueira a presenccedila de pessoas principalmente de jovens nesses
espaccedilos Os locais mais frequentados satildeo a Catedral o Parque do Ingaacute e o Parque Alfredo
Werner Neyfeller mais conhecido como Buracatildeo da Morangueira A populaccedilatildeo costuma ir
49
ateacute esses lugares em busca de um momento de descontraccedilatildeo com a famiacutelia ou com os amigos
Alguns dos jovens que entrevistei consideram essa praacutetica uma das caracteriacutesticas de um
jovem que mora em Maringaacute
Ser jovem em Maringaacute eacute vocecirc participar de eventos vocecirc interagir com
outros jovens [] eacute tomar sei laacute um tererecirc na Catedral ou sair pra balada
ou entatildeo jogar bola essas coisas (J2 sexo masculino 22 anos)
Ah hoje Maringaacute tem bastante coisa pra oferecer em questatildeo de
entretenimento e sauacutede tambeacutem neacute Na questatildeo de sauacutede tem bosque vocecirc
consegue fazer uma atividade fiacutesica alguma coisa eacute tem muito shopping
bastante coisa legal e tem o Parque do Japatildeo tambeacutem (J19 sexo masculino
27 anos)
Esses espaccedilos puacuteblicos tambeacutem satildeo lembrados como locais onde os jovens podem
exercer sua juventude forccedila e solidariedade Quando perguntei a uma das entrevistadas ldquoo
que eacute ser jovem na cidade de Maringaacuterdquo a resposta foi a seguinte
[] eacute se motivar em ajudar neacute As vezes tem assim algum grupo de pessoas
que ldquoah vamos reformar um lar de velhinhos vamos natildeo sei o que Tem
uma construccedilatildeo laacute que taacute precisando de uma grande mudanccedila Sei laacute o
Parque do Ingaacute taacute precisando de uma grande limpeza laacute e tal De pinturas
essas coisas assimrdquo Eu acho que o jovem pode assim de apegar mais a
essas coisas e ajudar Maringaacute a crescer (J1 sexo feminino 26 anos)
Haacute uma ideia associada ao ldquoser jovemrdquo que eacute a ideia de que o jovem eacute prestativo e
ativo e isso tambeacutem envolve a praacutetica de atividades fiacutesicas Inclusive um dos atributos da
juventude maringaense segundo meus interlocutores eacute o desenvolvimento de exerciacutecios
fiacutesicos ao ar livre em qualquer lugar e a qualquer horaacuterio mas principalmente em locais
puacuteblicos
Aqui eacute uma cidade que as pessoas fazem muita atividade fiacutesica [] vocecirc vai
laacute naquele Parque do Ingaacute tem aquele monte de jovem correndo 6 horas da
manhatilde (J17 sexo feminino 25 anos)
O processo de urbanizaccedilatildeo recente de Maringaacute foi acompanhado por uma forma de
planejamento que abriu espaccedilo para construccedilatildeo e consolidaccedilatildeo de uma estrutura que propicia
as atividades fiacutesicas e luacutedicas dos diferentes grupos geracionais como observou um dos
entrevistados
50
[Maringaacute] tem vaacuterios parques [] tem o Parque do Ingaacute tem vaacuterios
ambientes que estimulam a praacutetica da atividade fiacutesica exerciacutecio fiacutesico neacute
assim como a ciclovia que foi construiacuteda recentemente Entatildeo tem vaacuterios
centros vaacuterias quadras [] pro pessoal que pratica esporte vaacuterios tipos de
esporte futebol futsal Quase todo mundo treina ou jaacute treinou musculaccedilatildeo
faz algum tipo de luta entatildeo e ateacute os mais velhos as pessoas mais velhas
eles estatildeo ativos tambeacutem (J20 sexo masculino 21 anos)
Essas praacuteticas estatildeo ligadas ao estilo de vida que a sociedade maringaense vem
adotando ao longo do tempo A oferta de espaccedilos que propiciam o lazer e a atividade fiacutesica
ainda que concentrado as aacutereas centrais da cidade e a duraccedilatildeo de mais de uma deacutecada do
Projeto Maringaacute Saudaacutevel e outros projetos a ele vinculados parecem indicar o sentido da
Modernidade para a sociedade maringaense como eacute expresso no depoimento de J10 ldquoaqui em
Maringaacute [] as pessoas satildeo muito voltadas para a sauacutede a praticar exerciacutecios fiacutesicos cuidar
do corpo da esteacutetica (grifos meus)rdquo um projeto que valoriza a sauacutede o bem estar e
sobretudo o corpo
51
2 O CORPO COMO OBJETO DE DISTINCcedilAtildeO
Pierre Bourdieu (1983) considera a atividade esportiva como um fenocircmeno moderno
de grande popularidade caracterizando-se como um aspecto positivo entre a classe meacutedia
cuja constituiccedilatildeo estaacute voltada para a ldquocivilizaccedilatildeo dos costumesrdquo De acordo com Elias (1980)
eacute possiacutevel revelar a ldquoconfiguraccedilatildeordquo das sociedades modernas por meio do esporte seja a partir
da observaccedilatildeo da descriccedilatildeo ou da anaacutelise de determinada praacutetica esportiva Aleacutem de permitir
a compreensatildeo das estrateacutegias elaboradas pelos diferentes grupos sociais para afirmaccedilatildeo
identitaacuteria e para o estabelecimento de viacutenculos com a sociedade moderna
Segundo Elias ldquodizer que os indiviacuteduos existem em configuraccedilotildees significa dizer que
o ponto de partida de toda investigaccedilatildeo socioloacutegica eacute uma pluralidade de indiviacuteduos os quais
de um modo ou de outro satildeo interdependentesrdquo (1980 p 184) Essas configuraccedilotildees
apontadas por Elias (1980) possuem muitos e variados tipos tais como famiacutelias escolas
cidades camadas sociais ou Estados
O conceito de configuraccedilatildeo de Elias me ajuda a pensar que o praticante de exerciacutecios
fiacutesicos em academias eacute um ser eminentemente social e histoacuterico dimensatildeo peculiar aos
indiviacuteduos modernos e que portanto ele natildeo vive isolado e natildeo pode ser pensado fora do
meio social no qual estaacute inserido Sua forma de pensar e agir satildeo direcionadas esteja ele
consciente ou natildeo por suas percepccedilotildees e manifestaccedilotildees diante do contexto sociocultural e
histoacuterico de seu tempo
No que diz respeito a esse debate sobre as manifestaccedilotildees dos indiviacuteduos na sociedade
Rorty (2002) defende uma discussatildeo em termos de valores que natildeo se ateacutem as representaccedilotildees
mas sim as praacuteticas culturais Natildeo se trata de desconfiar das crenccedilas dizer se elas satildeo
verdadeiras ou falsas a questatildeo eacute buscar a causalidade dessas praacuteticas
Habitada em sua maioria por indiviacuteduos pertences agrave classe meacutedia a configuraccedilatildeo de
Maringaacute estaacute pautada nas caracteriacutesticas de uma modernidade que inclui planejamento
urbano controle da violecircncia e estimulo as praacuteticas saudaacuteveis de vida entre os muniacutecipes
Como jaacute exposto e observado pelos entrevistados na percepccedilatildeo deles Maringaacute parece ser
uma cidade que busca promover a sauacutede a qualidade de vida e o cuidado com o corpo e
frequentar academias de ginaacutestica (privadas ou ao ar livre) e praticar exerciacutecios fiacutesicos eacute visto
como algo que combina com a imagem de cidade que vem sendo construiacuteda haacute algumas
deacutecadas como busquei mostrar no capiacutetulo anterior quando apresentei o Programa Maringaacute
Saudaacutevel e outros a ele vinculados
52
A preocupaccedilatildeo com o corpo na sociedade contemporacircnea pode ser compreendida
como algo que diz respeito agrave condiccedilatildeo do indiviacuteduo na modernidade Sob o impacto
combinado das induacutestrias de cosmeacuteticos da moda da publicidade e do cinema a segunda
deacutecada do seacuteculo XX foi crucial na definiccedilatildeo de um novo ideal fiacutesico A combinaccedilatildeo dessas
quatro induacutestrias foi fundamental para a vitoacuteria do corpo magro sobre o gordo
(FEATHERSTONE 2003)
As reflexotildees de Giddens tambeacutem indicam a importacircncia da deacutecada de 20 do seacuteculo
XX que segundo o autor representa o marco histoacuterico do surgimento do ideal de magreza e
do advento da dieta como um meio de perder gordura corporal e autorregular a sauacutede
Segundo Giddens (2002) o indiviacuteduo nas sociedades poacutes-tradicionais ou modernas
marcadas pela pluralidade de escolhas e multiplicidade de ambientes de accedilatildeo tem sobre si a
responsabilidade de moldar o seu corpo como forma de definir sua identidade e o projeto do
self 25
De acordo com Castro (2004) os anos 50 60 e 80 do seacuteculo XX tambeacutem merecem
uma atenccedilatildeo especial uma vez que foram momentos fundamentais para uma reflexatildeo acerca
do corpo A revoluccedilatildeo de veraneio a partir da segunda metade dos anos 1950 em decorrecircncia
da popularizaccedilatildeo do acesso agraves praias e aos campings contribuiu para a imposiccedilatildeo de um novo
conceito de feacuterias de veratildeo em que a exposiccedilatildeo do corpo passa a ocupar espaccedilo central
Jaacute os anos de 1960 satildeo palco da difusatildeo da piacutelula anticoncepcional da chamada
revoluccedilatildeo sexual e do movimento feminista Associados a contracultura e ao movimento
hippie contribuiacuteram para tornar a corporeidade importante dimensatildeo no contexto que marca a
deacutecada O corpo entra em cena como o local da transgressatildeo do deliacuterio e do transe Marcada
pela consolidaccedilatildeo da cultura juvenil ligada agrave formaccedilatildeo de um mercado consumidor jovem a
deacutecada de 60 valoriza a adoccedilatildeo de um estilo jovem culminando na negaccedilatildeo e fuga do processo
de envelhecimento (CASTRO 2004 p 4)
Nos anos de 1980 a corporeidade se destaca em termos de visibilidade e espaccedilo na
vida social A moda a exuberacircncia e a seduccedilatildeo fomentam a idolatria ao corpo As atividades
fiacutesicas passam a ser regulares e cotidianas expressando-se na proliferaccedilatildeo das academias de
ginaacutestica por todos os centros urbanos
Diante dessa multiplicidade de eventos e transformaccedilotildees sociais tanto a Sociologia
quanto a Antropologia passaram a dar uma atenccedilatildeo especial ao corpo em seus estudos Marcel
25
No que diz respeito ao fenocircmeno da construccedilatildeo das identidades em contextos modernos Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo o indiviacuteduo o
principal responsaacutevel por ele no qual o corpo torna-se elemento central
53
Mauss produz uma abordagem pioneira sobre o corpo como objeto de pesquisa Desde 1936
Mauss tem sugerido aos antropoacutelogos a fazerem das ldquoteacutecnicas corporaisrdquo de cada cultura
objeto de estudo Entretanto somente a partir da deacutecada de 1970 eacute que a ldquoantropologia do
corpordquo passou a conceber-se verdadeiramente como um campo de estudo especiacutefico e
especialmente na deacutecada seguinte os distintos enfoques teoacuterico-metodoloacutegicos nos estudos da
corporalidade na vida social foram aprofundados
David Le Breton (2007) percebe o corpo como importante elemento da expressatildeo
humana objeto essencial para a compreensatildeo do homem e da sua relaccedilatildeo com o mundo O
corpo como produtor de sentidos e propagador de significaccedilotildees permite a inserccedilatildeo do ator no
interior dos espaccedilos social e cultural Ele eacute o lugar de contato com o mundo eacute a mola
propulsora da visibilidade do ator nos laccedilos sociais Segundo Le Breton ldquoa existecircncia eacute
corporalrdquo (LE BRETON 2007 p 7) e uma vez que o processo de socializaccedilatildeo da experiecircncia
corporal eacute pautado nas caracteriacutesticas de cada grupo social a expressatildeo corporal eacute
ldquosocialmente modulaacutevelrdquo (LE BRETON 2007 p 9)
De acordo com Le Breton (2007) inicialmente na histoacuteria da humanidade o corpo era
considerado como inferior a alma Poreacutem na modernidade o corpo torna-se ldquoo mais belo
objetordquo26
O imaginaacuterio social do corpo passa a exercer controle sobre a eacutegide da moral do
consumo O corpo eacute colocado no patamar supremo do prazer O individualismo
marcadamente presente na Era Moderna promove o hedonismo e o narcisismo que juntos
elegem ao corpo o tiacutetulo de ldquosignificante de status socialrdquo O corpo em destaque tornou-se
objeto de consumo da modernidade e a ele eacute associado um valor incontestaacutevel
Le Breton destaca a deacutecada de 1960 como cenaacuterio do desenvolvimento desse novo
imaginaacuterio ocidental acerca do corpo pautados em discursos e praacuteticas revestidas pela miacutedia
Nesse contexto o corpo eacute concebido como uma espeacutecie de alter ego27
Ele passa a ser o lugar
do bem-estar do bem-parecer da paixatildeo pelo esforccedilo ou pelo risco Tematizados no
bodybuilding nos cosmeacuteticos nos produtos dieteacuteticos nas maratonas e nos esportes de risco
satildeo produzidos os investimentos midiaacuteticos voltados para esses focos todos com o objetivo
final pautado na manutenccedilatildeo da juventude
26
Expressatildeo usada por Jean Baudrillard para descrever sua posiccedilatildeo em relaccedilatildeo ao corpo na obra A sociedade de
consumo de 1970 27
Alter ego ou alterego do latim alter = outroegus = eu Termo criado por Freud para conceituar coisas que
estatildeo no Ego de uma determinada pessoa as quais podem ser transferidas para outra que passa a funcionar como
se fosse uma duplicata da primeira pessoa
54
21 A FABRICACcedilAtildeO DOS CORPOS EM ACADEMIAS DE GINAacuteSTICA
As academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conjugam-se com um vasto repertoacuterio de
praacuteticas e teacutecnicas que contemporaneamente produzem o corpo de homens e mulheres seja na
sua materialidade que cruza natureza e cultura ou ainda se assim se preferir no conjunto de
representaccedilotildees que sobre esses corpos incide As academias podem ser entendidas como
centros de culto a este objeto tatildeo caro a nossa sociedade como locais onde se desenvolve toda
uma cultura em que o corpo se torna uma intersecccedilatildeo na qual satildeo engendrados vocabulaacuterios
coacutedigos rituais costumes e estruturas hieraacuterquicas que conferem um modo de agir e de ser
peculiares e especificamente normatizados por dispositivos variaacuteveis de geraccedilatildeo gecircnero
etnia pertencimento de classe entre outros (MARCELLINO 2003)
Levando-se em conta as dimensotildees e a quantidade de interesses culturais que
satisfazem Marcellino (2003) argumenta que as academias podem ser classificadas como
micro equipamentos especiacuteficos privilegiando os conteuacutedos fiacutesico-esportivos no lazer As
academias vecircm ocupando cada vez mais espaccedilo no contexto social como organizaccedilotildees
especializadas prestadoras de serviccedilos relacionadas com as atividades motoras ou fiacutesico-
esportivas ou do movimento
Um dos fatores determinantes na aderecircncia e permanecircncia nas atividades fiacutesicas
ofertadas pelas academias de ginaacutestica eacute a esteacutetica Eacute notaacutevel a progressiva procura dos jovens
por academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo iniciando-se cada vez mais cedo na busca pelo
corpo perfeito
Segundo Machado (2014) essa procura pelas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo eacute
consequecircncia exatamente da busca pelo corpo ideal tatildeo difundido
Na contemporaneidade o culto ao corpo insurge aos nossos olhos de forma
avassaladora Seja em lugares puacuteblicos programas de TV miacutedias sociais o
corpo ldquoesculpidordquo nas academias de musculaccedilatildeo e ginaacutestica surge como
sinocircnimo de beleza e de sauacutede satildeo cada vez mais evidenciados como modelo
a serem seguidos por homens e mulheres de diferentes faixas etaacuterias
(MACHADO 2014 p1)
Ou seja o corpo distintivo caraterizado por uma baixa porcentagem de gordura
corporal e grande volume de massa muscular tornou-se objeto de consumo e as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo os lugares ideias para se atingirem esse tipo de corpo tatildeo
idealizado Este eacute o advento da ldquocultura fitnessrdquo
55
A essa ldquocultura fitnessrdquo resume-se treinar embelezar e vencer (HANSEN VAZ
2004 p137) Esse eacute o lema Quanto mais vocecirc treina mais vocecirc embeleza e mais
rapidamente alcanccedila o seu objetivo Inclusive haacute uma pedagogia do corpo que dita como ele
deve ser mas sobretudo como natildeo deve ser As academias satildeo entatildeo ldquoespaccedilos formais de
educaccedilatildeo e culto do corpordquo (HANSEN VAZ 2004 p136) Aliaacutes mesmo quando envolva
dor privaccedilatildeo e sofrimento os gastos e a preocupaccedilatildeo com a beleza ainda satildeo evidenciados de
forma positiva pelos indiviacuteduos praticantes da musculaccedilatildeo na busca pela satisfaccedilatildeo esteacutetica
(HANSEN VAZ 2004) Para se alcanccedilar o corpo ideal supervalorizado natildeo haacute obstaacuteculos
No que tange ao aspecto do lazer de acordo com os dados levantados por Marcellino
(2003) em seu trabalho de campo realizado em academias de ginaacutestica mais de 90 dos
entrevistados consideram a frequecircncia a academias como uma de suas atividades de lazer
justificando pela possibilidade de escolha de prazer de diminuiccedilatildeo do estresse de
relaxamento de conhecer pessoas de encontrar amigos e de quebra da rotina Do total dos
alunos entrevistados cerca de 20 desenvolve outras atividades no espaccedilo da academia de
maneira consciente quase todas elas ligadas a conteuacutedos sociais
[] entre os motivos que levam os alunos a frequentarem as academias satildeo
relacionados por ordem sauacutede e condicionamento fiacutesico esteacutetica
relaxamento fazer amigos e encontrar amigos Natildeo foram detectadas
diferenccedilas significativas em termos de faixa etaacuteria e gecircnero Em pergunta
controle colocada no instrumento foram reafirmados esses motivos sendo
elencados por ordem de importacircncia em termos de motivos concretos as
atividades fiacutesicas as atividades esportivas e as atividades sociais
(MARCELLINO 2003 p53)
Aleacutem disso foi possiacutevel notar que uma academia que agrade aos alunos estaacute mais
vinculada ao espaccedilo fiacutesico e aos equipamentos do que a qualidade das aulas oferecidas pelo
menos pelo que eacute manifestado explicitamente nos discursos que relacionam maior conforto
aparelhos de televisatildeo e muacutesica ambiente como agentes motivadores ventilaccedilatildeo
estacionamento proporcional ao nuacutemero de alunos estrutura (fiacutesica) de lazer aacuterea (fiacutesica)
social para visitantes lanchonete (com cafeacute matinal) brinquedoteca e lojas Satildeo relacionados
ainda serviccedilos de esteacutetica e oferecimento de mais modalidades a fim de atender a interesses
diversificados tiacutepicos da classe meacutedia
Na mesma linha de anaacutelise Castro (2004) destaca que as principais motivaccedilotildees para a
aderecircncia agrave praacutetica de atividades fiacutesicas estatildeo relacionadas a sauacutede a esteacutetica e a busca de
redes de sociabilidade aliadas a uma quarta importante motivaccedilatildeo para a praacutetica de atividade
56
fiacutesica a culpa resultado da atribuiccedilatildeo ao indiviacuteduo da responsabilidade pela aparecircncia de seu
corpo sendo os defeitos e imperfeiccedilotildees corporais entendidos como produto de negligecircncia e
falta de cuidados consigo Ainda de acordo com a autora a sociabilidade eacute outra motivaccedilatildeo
importante ldquoao escolher praticar determinado tipo de atividade fiacutesica os indiviacuteduos estatildeo
procurando pessoas com afinidades algo que cimente suas relaccedilotildees sociais aleacutem de
simplesmente manter a forma ou livrar- se da culpardquo (CASTRO 2004 p 8) Buscam atraveacutes
da atividade fiacutesica identificar-se com outros e distinguir-se de demais grupos no complexo
jogo que leva agrave construccedilatildeo de suas identidades sociais
Outros trabalhos convergem para a mesma discussatildeo Santos e Knijnik (2006)
afirmam que a socializaccedilatildeo eacute um dos principais fatores para que haja aderecircncia agraves atividades
fiacutesicas em academias com interesses pautados no combate agrave solidatildeo na construccedilatildeo de novas
amizades e no apoio social entre todos que dividem o mesmo espaccedilo Aleacutem disso identificam
como um dos principais elementos favoraacuteveis agrave manutenccedilatildeo regular da praacutetica em academias
a possibilidade de aprimoramento dos niacuteveis de relacionamentos interpessoais uma vez que
com base no desenvolvimento do conviacutevio pode-se perceber melhorias em outros aspectos
individuais como a autoestima a autoimagem e o autoconhecimento pois como afirma
Goffman (1988 p58) ldquoa identidade social daqueles com quem o indiviacuteduo estaacute acompanhado
pode ser usada como fonte de informaccedilatildeo sobre a sua proacutepria identidade socialrdquo
Outro fator motivador para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute
o possiacutevel melhoramento do condicionamento fiacutesico e a fuga do sedentarismo Vaacuterios estudos
tecircm sido amplamente divulgados e discutidos a respeito dos benefiacutecios da praacutetica da atividade
fiacutesica associados agrave sauacutede e ao bem estar assim como os riscos que predispotildee ao aparecimento
e ao desenvolvimento de disfunccedilotildees orgacircnicas relacionadas ao sedentarismo
A sauacutede e a aptidatildeo fiacutesica tecircm sido relacionadas com o bem estar qualidade de vida
prevenccedilatildeo de doenccedilas cardiovascular e crocircnica degenerativas Sabe-se tambeacutem que os fatores
de risco segundo Moreira (2001 apud BIUK 2011) como o sedentarismo excesso de
colesterol na dieta hipertensatildeo arterial e tabagismo que atingem o homem moderno satildeo
considerados primaacuterios e reversiacuteveis para as doenccedilas cardiovasculares levando muitas vezes a
morte suacutebita e precoce comprometendo a qualidade de vida Apontada entatildeo como um fator
beneacutefico no processo de envelhecimento a atividade fiacutesica eacute considerada importante na
manutenccedilatildeo da sauacutede e consequentemente na qualidade de vida
Tambeacutem satildeo apontados os benefiacutecios psicoloacutegicos causados pela praacutetica da atividade
fiacutesica De acordo com Moreira (2001 apud BIUK 2011) em curto prazo ela promove o
relaxamento reduz o estresse e a ansiedade e melhora o estado de humor jaacute em longo prazo
57
promove o bem estar geral melhora a sauacutede mental o controle motor a performance e
aquisiccedilatildeo de habilidades Aleacutem disso quando eacute realizada em grupo a praacutetica de atividades
fiacutesicas pode elevar a autoestima auxiliar na implementaccedilatildeo das relaccedilotildees psicossociais e para
o reequiliacutebrio emocional
Com base nessas informaccedilotildees formulei a pergunta P8 do questionaacuterio (APEcircNDICE B)
que pede ao entrevistado que elenque quais foram os principais fatores que o motivou a aderir
agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias As opccedilotildees foram as seguintes 1 Melhorar a
autoestima 2 Ter um corpo mais bonito 3 Obter mais qualidade de vida 4 Se reabilitar de
alguma lesatildeo 5 Melhorar o condicionamento fiacutesico 6 Fugir do sedentarismo 7 Socializar
com pessoas diferentes eou conhecidas e 8 Retardar o envelhecimento do corpo Numa
escala de 1 a 8 sendo 1 para o que menos motivou e 8 para o que mais motivou no geral o
principal motivo para a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute ter um corpo
mais bonito seguido pela vontade de melhorar o condicionamento fiacutesico obter mais
qualidade de vida melhorar a autoestima fugir do sedentarismo retardar o envelhecimento
do corpo socializar-se e por uacuteltimo se reabilitar de alguma lesatildeo
As respostas dadas confirmam que os jovens maringaenses que frequentam academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo se enquadram nesse cenaacuterio moderno de preocupaccedilatildeo com o corpo
focalizando a praacutetica da ginaacutestica como algo que pode melhorar a sua sauacutede fiacutesica e sua
aparecircncia
211 Para aleacutem da esteacutetica e da sauacutede o lazer e a sociabilidade nas academias de
ginaacutestica
Segundo Nahas (2006) e Saba (2001) a qualidade de vida eacute um fator almejado pela
maioria da populaccedilatildeo e representa uma necessidade latente Nesse contexto diversos aspectos
podem ser considerados e um deles eacute o lazer A esse respeito salienta-se a necessidade dos
indiviacuteduos terem participaccedilatildeo efetiva em atividades significativas ligadas ao acircmbito do lazer
o qual por algumas de suas caracteriacutesticas como prazer liberdade ludicidade torna-se
importante elemento na promoccedilatildeo da maximizaccedilatildeo da alegria no viver e tem direta
intervenccedilatildeo na qualidade existencial Filho e Tahara (2009) destacam um envolvimento cada
vez mais crescente e significativo agrave aderecircncia em atividades durante o tempo livre devido agraves
ofertas e agrave diversidade de possibilidades de experiecircncias que promovam o indiviacuteduo em sua
totalidade Segundo esses autores outros elementos que favorecem novas saiacutedas a fim de
58
suprir as expectativas e anseios da populaccedilatildeo relacionados satildeo as artificializaccedilotildees dos espaccedilos
fiacutesicos ou seja a criaccedilatildeo de centros de atividades capazes de proporcionar tambeacutem
experiecircncias significativas aos praticantes
O esporte por sua vez caracteriza-se como uma praacutetica metoacutedica individual ou
coletiva de jogo ou qualquer atividade que demande exerciacutecios fiacutesicos e destreza com fins de
recreaccedilatildeo manutenccedilatildeo do condicionamento corporal e da sauacutede eou competiccedilatildeo
Algumas das praacuteticas esportivas mais difundidas e populares na sociedade moderna
satildeo a musculaccedilatildeo e a ginaacutestica ambas voltadas para a preocupaccedilatildeo com a fabricaccedilatildeo do corpo
perfeito bastante difundida pela classe meacutedia relacionada com o culto higienista da sauacutede
Considerando que o processo de modernizaccedilatildeo urbana permite uma crescente renovaccedilatildeo de
usos dos espaccedilos puacuteblicos da cidade as academias de ginaacutestica tornaram-se espaccedilos
representativos de um novo olhar sobre a praacutetica de exerciacutecios oferecendo agrave populaccedilatildeo
urbana inclusive a possibilidade de assiduidade agraves atividades fiacutesicas e a construccedilatildeo dos seus
corpos No entanto a crescente aderecircncia agraves academias e a permanecircncia se daacute por motivos
variados
Uma das facetas que tem caracterizado a sociedade de consumo
contemporacircnea eacute a crescente importacircncia atribuiacuteda agrave aparecircncia corporal Nas
uacuteltimas deacutecadas o corpo tornou-se alvo de uma atenccedilatildeo redobrada com a
proliferaccedilatildeo de teacutecnicas de cuidado e gerenciamento dos corpos tais como
dietas musculaccedilatildeo e cirurgias esteacuteticas Homens e mulheres investem cada
vez mais tempo energia e recursos financeiros no consumo de bens e
serviccedilos destinados agrave construccedilatildeo e manutenccedilatildeo do invoacutelucro corporal
(IRIART 2009 p2)
Durante o periacuteodo de trabalho de campo nas academias de ginaacutestica foi possiacutevel
observar que a busca pelo corpo ideal eacute sem duacutevida a principal motivaccedilatildeo para o iniacutecio da
praacutetica da musculaccedilatildeo O corpo eacute visto como um objeto incompleto que necessita ser
moldado trabalhado e aperfeiccediloado O corpo valorizado nesse ambiente eacute o corpo malhado
desenhado definido sem adiposidade Mais do que isso eacute o corpo jovem que tecircm a
possibilidade de concernir ao sujeito status admiraccedilatildeo e respeito Aleacutem de possibilitar
ascensatildeo social inserccedilatildeo no mercado de trabalho e conquistas amorosas
Atrelado a esse pensamento a preocupaccedilatildeo com a sauacutede e sobretudo com a beleza
tem impulsionado os jovens a usufruiacuterem cada vez mais desses espaccedilos destinados a praacutetica
de atividades corporais vinculadas ao culto ao corpo Entretanto a inserccedilatildeo e a permanecircncia
59
na praacutetica das atividades fiacutesicas presentes nas academias se daacute tambeacutem por fatores
associados agrave sociabilidade e ao lazer
Dos 20 jovens entrevistados 17 responderam positivamente quando perguntei se a
academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
A academia estaacute no meu dia a dia eu natildeo me vejo sem fazer academia (J16
sexo masculino 29 anos)
Com certeza [] eu natildeo consigo ficar parado entatildeo a academia
basicamente taacute na minha vida e eu natildeo quero que saia tatildeo cedo soacute se
acontecer algum problema e natildeo der pra fazer mas eu natildeo quero ter que sair
tatildeo cedo tambeacutem (J6 sexo masculino 21 anos)
Um dos motivos apresentados eacute a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na
academia oferece
Eacute uma parte que eu gosto bastante [me deixa] bem mais ativa fico muito
melhor quando eu faccedilo exerciacutecios na academia (J17 sexo feminino 25
anos)
Aleacutem disso na percepccedilatildeo deles frequentar a academia proporciona uma melhor
qualidade de vida uma vez que tem a capacidade de aliviar a tensatildeo e o estresse do dia a dia
Eu me sinto bem aqui [na academia] Entatildeo por exemplo as vezes eu natildeo tocirc
fazendo nada em casa penso ldquoah vamos na academia fazer um exerciacutecio
neacute Se movimentar um poucordquo e acaba me deixando bem Ateacute como eu sou
uma pessoa bastante estressada assim no dia a dia a academia me faz muito
bem O estresse vai embora quando eu tocirc treinando Entatildeo eacute sim uma forma
de lazer tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
A questatildeo da sociabilidade tambeacutem foi apresentada
A academia eacute um lugar de lazer porque querendo ou natildeo a gente vai buscar
uma coisa o melhoramento do corpo mas a gente natildeo acaba sendo focado
na parte soacute de tipo ldquovou laacute soacute treinar e ir emborardquo natildeo a gente tem a parte
de convivecircncia que a gente conversa com quem taacute treinando vecirc os
melhoramentos das pessoas e tudo mais e eacute uma parte assim (J14 sexo
masculino 20 anos)
60
Quanto agrave sociabilidade e ao lazer apesar de natildeo ser um dos primeiros fatores
apontados como motivo de aderecircncia ou como um dos benefiacutecios adquiridos com a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica eacute notaacutevel o entrosamento entre os alunos A
comunicaccedilatildeo se estabelece pelas mais diversas temaacuteticas desde conversas informais ateacute dicas
de treino alimentaccedilatildeo e suplementaccedilatildeo Entre as mulheres eacute comum a conversa sobre as
roupas que estatildeo vestindo e o local onde foram compradas Entre os homens predomina o
diaacutelogo sobre massa magra e suplementaccedilatildeo
Interessante que o contato se daacute aleacutem do espaccedilo da academia Muitos marcam saiacutedas
aos finais de semana outros jogam futebol juntos durante a semana outros participam de
corridas juntos Inclusive em uma das academias foi criado um grupo no WhatsApp e foram
incluiacutedos os nuacutemeros de telefones celulares de todos os alunos que quisessem participar do
grupo Nesse grupo no qual fiz parte os assuntos eram diversos fugindo do que eacute restrito ao
acircmbito da academia e das praacuteticas esportivas
A sociabilidade nesse ambiente eacute interessante porque natildeo pressupotildee um fim em si
mesmo como delimita Simmel (2006) exceto o prazer de se comunicar e estar em contato
com o outro Os indiviacuteduos trocam experiecircncias com os demais independente de sua posiccedilatildeo
social raccedila credo sem conhecerem sua histoacuteria de vida suas emoccedilotildees seus afazeres diaacuterios
seus bens sua profissatildeo sua ocupaccedilatildeo e muitas vezes nem mesmo o seu nome Num espaccedilo
onde o que vale eacute a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos todos interagem de alguma forma pelo
simples fato de estarem envolvidos nas atividades que a academia oferece
Outro fator curioso eacute que a academia se apresenta como um caminho que viabiliza a
sociabilidade para aleacutem daquele espaccedilo e com outros grupos
Malhar me trouxe algumas vantagens Quando eu era mais novo eu era bem
gordinho Sofria muito bulling Esse foi o principal motivo que me levou a
comeccedilar a treinar Agora que cresci e estou forte isso natildeo acontece mais
Malhar aqui na academia me transformou em outra pessoa Agora tenho
mais confianccedila pra conversar com as pessoas principalmente com mulheres
Me sinto bem Vejo que meu circulo de amizades aumentou porque me
tornei mais sociaacutevel (J20 sexo masculino 21 anos)
No que concerne aos idosos jovens e velhos possuem uma relaccedilatildeo de alteridade que
os distancia e ao mesmo tempo os identifica quando buscam um denominador comum a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos visando fins esteacuteticos ou para a melhoria da qualidade de vida
Poreacutem haacute um distanciamento marcante dentro do acircmbito da academia Pude perceber que eacute
61
quase improvaacutevel um encontro entre geraccedilotildees dentro do espaccedilo observado afinal assim como
o tipo de exerciacutecio a ser desenvolvido tambeacutem os horaacuterios que dedicam agrave praacutetica desses
exerciacutecios fiacutesicos e a frequecircncia satildeo diferentes entre jovens e velhos Joatildeo28
54 anos prefere
malhar pela manhatilde porque segundo ele ldquode manhatilde a academia estaacute vazia consigo aproveitar
melhor Sem contar que se eu malho de manhatilde passo o dia todo bem dispostordquo Enquanto
que Vanessa29
24 anos tem preferecircncia pelo periacuteodo noturno ldquoPra mim eacute mais faacutecil Venho
direto do trabalho Malho chego em casa tomo um banho como e logo vou dormirrdquo Alguns
jovens treinam no periacuteodo da tarde como J7 20 anos e J4 18 anos Geralmente esses jovens
satildeo estudantes e os idosos que frequentam o mesmo horaacuterio satildeo aposentados
Outro fator determinante eacute a busca pela ldquojuventude eternardquo como aponta Iriart
ldquomenos importante que a motivaccedilatildeo esteacutetica mas igualmente presente nas justificativas []
para a praacutetica da musculaccedilatildeo eacute o lsquodiscurso da sauacutedersquo que enaltece as consequecircncias positivas
para a sauacutede advindas da musculaccedilatildeordquo (IRIART 2009 p8)
Este discurso perpassa as diferentes camadas sociais e caracteriza-se tambeacutem pela
preocupaccedilatildeo com o envelhecimento e o desejo de manter-se eternamente jovem conforme
demostrou a fala de um dos alunos da academia C durante uma conversa que tivemos em uma
tarde de treino
Quero chegar aos 40 50 anos com cara de 20 Eacute bom para sauacutede fortalece
os ossos fortalece o tecido ajuda no batimento cardiacuteaco reduccedilatildeo de
algumas doenccedilas cardiovasculares pressatildeo alta (31 anos sexo masculino)
A partir das conversas com alunos e professores das academias e das entrevistas
individuais foi possiacutevel identificar um discurso marcado pela ideia de que a obtenccedilatildeo do
corpo esteticamente ideal eacute uma condiccedilatildeo importante para aumentar a autoestima individual
Nesse aspecto haacute uma ressalva ao fato de que essa autoestima eacute pautada na conquista de um
corpo jovem musculoso e saudaacutevel atrelando ao envelhecimento um aspecto negativo
considerando a praacutetica da musculaccedilatildeo como uma fuga desse corpo deteriorado ndash velho
flaacutecido desgastado e fraco
Em resumo procurei refletir acerca da singularidade e da complexidade da construccedilatildeo
do corpo por parte do indiviacuteduo moderno seja em suas caracteriacutesticas fiacutesicas quanto em suas
dimensotildees sociais Nesse contexto podemos perceber a academia de ginaacutestica como um
28
Nome fictiacutecio 29
Nome fictiacutecio
62
espaccedilo de lazer que possibilita modificaccedilotildees corporais e redes de sociabilidade configurando-
se num territoacuterio propiacutecio para a fabricaccedilatildeo de corpos ideais ao imaginaacuterio social
22 OS JOVENS DAS ACADEMIAS E A PREOCUPACcedilAtildeO COM O CORPO
O corpo configura-se como um objeto privilegiado para anaacutelises que envolvam a
relaccedilatildeo entre classe cultura e consumo uma vez que o status dos indiviacuteduos depende
significativamente da maneira como os corpos se apresentam no espaccedilo social (CASTRO
2014) Diante desse contexto procurei refletir acerca da imagem que meus interlocutores
formaram sobre si mesmos nesse jogo social
A fim de medir a satisfaccedilatildeo dos jovens entrevistados em relaccedilatildeo a sua sauacutede e
aparecircncia fiacutesica formulei questotildees que foram aplicadas tanto no questionaacuterio quanto na
entrevista em profundidade Em relaccedilatildeo ao questionaacuterio duas perguntas foram elaboradas
com essa finalidade (P12 e P13) cujas opccedilotildees de resposta satildeo muito satisfeito(a) satisfeito(a)
pouco satisfeito(a) ou nada satisfeito(a)
Dos 20 entrevistados nenhuma mulher e nenhum homem estaacute muito satisfeito(a) com
sua sauacutede fiacutesica 09 dos 11 homens estatildeo satisfeitos e 02 estatildeo pouco satisfeitos enquanto
todas as 09 mulheres indicaram estarem satisfeitas Em relaccedilatildeo a aparecircncia fiacutesica apenas 01
dos homens estaacute muito satisfeito 08 estatildeo satisfeitos 01 estaacute pouco satisfeito e outro nada
satisfeito Jaacute as mulheres 05 estatildeo satisfeitas com sua aparecircncia fiacutesica ao passo que 03 estatildeo
pouco satisfeitas e 01 estaacute nada satisfeita
Gostaria de expor a fala do entrevistado J13 uacutenico que estaacute plenamente satisfeito com
o seu corpo
Olha em relaccedilatildeo ao meu corpo eu fico muito satisfeito porque assim eu
vejo muitas pessoas por aiacute reclamando do seu corpo da sua aparecircncia e tudo
mais Eu natildeo reclamo porque foi assim que eu nasci entatildeo eacute assim que eu
tenho que aceitar Eu posso mudar mais pra frente Posso Mas o negoacutecio
agora eacute o momento Entatildeo eu tenho que mudar o meu momento ou pelo
menos viver ele Entatildeo assim em relaccedilatildeo ao meu corpo eu priorizo
muito em questatildeo de deixar ele sempre vamos se dizer assim bonito em
forma e tudo mais Porque querendo ou natildeo as pessoas reparam no
fiacutesico hoje em dia Entatildeo o fiacutesico tem que ser uma coisa muito
preservada mesmo vocecirc gostando dele ou natildeo (grifos meus)
63
Esse processo de satisfaccedilatildeo e aceitaccedilatildeo do corpo releva uma tensatildeo Por mais que o
entrevistado esteja satisfeito com o seu corpo e se aproprie de um discurso de aceitaccedilatildeo isso
tem a ver com o seu encaixe dentro de um padratildeo aceitaacutevel pela sociedade como releva o
final de sua fala
O entrevistado que alegou natildeo estar nada satisfeito com o seu corpo eacute mais exigente
Segundo ele quem eacute acostumado a cultuar o corpo sempre quer mais nunca estaacute bom o
suficiente (J20 sexo masculino 21 anos)
Dentre os entrevistados que alegaram estar satisfeitos ou pouco satisfeitos os motivos
satildeo variados Uma das entrevistadas explicou que natildeo estava plenamente satisfeita com sua
aparecircncia fiacutesica porque estaacute chegando perto dos trinta anos e por isso
Tudo muda A pele muda a disposiccedilatildeo muda o cabelo muda o corpo muda
Estou malhando para continuar jovem e bonita depois dos trinta (J18 sexo
feminino 27 anos)
Durante a entrevista em profundidade pedi aos entrevistados que falassem sobre o seu
corpo e o modo como o veem No geral a principal resposta foi estoume sinto bem mas
queroposso melhorar Nesse momento quero destacar a fala da entrevistada J3
Eu me sinto bem mas natildeo satisfeita 100 Acho que tem muito pra
melhorar quero perder barriga acho que esse eacute o objetivo de toda mulher
(Sexo feminino 21 anos)
Conforme indica a fala acima entre as mulheres o que mais incomoda em seus corpos
eacute a gordura extra na barriga A insatisfaccedilatildeo com essa parte do corpo foi citada por 06 das 09
mulheres Um dos motivos da insatisfaccedilatildeo eacute o aspecto ldquodesproporcionalrdquo que a barriga daacute ao
formato do corpo de acordo com a entrevistada J18
Outra entrevistada disse natildeo estar totalmente satisfeita com o seu corpo porque ainda
quer ldquoperder um pouco mais de gordura e chegar ao peso idealrdquo (J11 sexo feminino 22 anos)
O entrevistado J2 tambeacutem tem essa pretensatildeo
Enquanto para uns a satisfaccedilatildeo estaacute em perder peso e reduzir medidas para outros a
realidade eacute exatamente o contraacuterio Para 08 entrevistados sendo 05 homens e 03 mulheres a
satisfaccedilatildeo atual com o corpo eacute fruto de um processo de ganho de peso e aumento da massa
muscular
64
Eu me sinto bem soacute que ao mesmo tempo eu queria ganhar mais peso natildeo
ficar bombadatildeo soacute ficar com o shape legal Hoje tenho 175 de altura
pesando 65 kilos eu queria chegar ateacute uns 75 kilos (J19 sexo masculino 27
anos)
Esse processo inclusive eacute proporcionado pelo novo estilo de vida que adotaram a
partir do momento que comeccedilaram a praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo como afirma a entrevistada J17
Se fosse ano retrasado eu estaria bem deprecirc porque eu tava muito magra
muito esqueleacutetica entatildeo eu natildeo tava me sentindo bem Aiacute graccedilas a Deus
depois que eu entrei pra academia eu engordei Fiquei feliz depois que eu
engordei porque achei que eu fiquei mais bonitinha assim mais desenhada
Tudo bem que tem a barriguinha mas eu tocirc me sentindo bem assim mas
claro se eu puder melhorar algumas coisas tipo perder a panccedila (a barriga) eacute
o principal mas eu tocirc me sentindo bem assim (Sexo feminino 25 anos)
O desejo de ter um corpo mais desenhado eacute comum entre as mulheres Uma das
entrevistadas descreveu a vontade de ter ldquocoxatildeo30
rdquo para assim estar plenamente satisfeita
com o seu corpo
Entre uma conversa e outra durante o treino eacute constante o discurso sobre os motivos
que levaram o indiviacuteduo a praticar musculaccedilatildeo em academias de ginaacutestica Conversando com
uma aluna da academia C que eacute formada em Comeacutercio Exterior e tem poacutes-graduaccedilatildeo em
Recursos Humanos enquanto revezaacutevamos um aparelho ela me contou que jaacute fazem trecircs anos
que ela treina e ainda natildeo estaacute satisfeita com o seu corpo Questionei o motivo da insatisfaccedilatildeo
dizendo que ela eacute uma mulher atraente inteligente e muito simpaacutetica que natildeo devia se
preocupar com isso Ela riu constrangida e respondeu
Obrigada Mas ultimamente tudo isso natildeo adianta muito Jaacute estou com 27 anos
e ainda estou solteira O que adianta ser formada ter poacutes-graduaccedilatildeo ser gente
boa mas ter essa barrigona Quero mudar meu corpo e ser notada Mas agora
seraacute pra valer vou pegar firme e ficar gostosona tipo panicat31
Aiacute sim vou
ficar feliz (Sexo feminino 27 anos)
30
Coxas grossas e torneadas 31
ldquoPanicat eacute como satildeo conhecidas as assistentes de palco do programa Pacircnico na Band antigo Pacircnico na TV
programa humoriacutestico que agora eacute transmitido pela TV Band As Panicats satildeo garotas propaganda elas danccedilam e
fazem algumas reportagens poreacutem sua funccedilatildeo principal eacute de ldquoenfeitarrdquo o programa com sua beleza fiacutesica e atrair
audiecircncia Donas de corpos torneados as Panicats ficam o tempo todo no palco sempre seminuas (vestidas
apenas com biquiacutenis maiocircs e outras peccedilas minuacutesculas) e fazem participaccedilotildees em alguns quadros do programa O
65
As falas dessa aluna remetem a anaacutelise feita pela antropoacuteloga Mirian Goldenberg
(2011) sobre o corpo na cultura brasileira Segundo a autora em nossa cultura o corpo eacute
identificado como um vetor de ascensatildeo social representando um importante capital32
no
mercado de trabalho no casamento e no mercado social Inclusive Goldenberg afirma que no
Brasil o corpo eacute mais importante do que a roupa ele eacute a verdadeira roupa ldquoeacute o corpo que
deve ser exibido moldado manipulado trabalhado costurado enfeitado escolhido
construiacutedo produzido e imitadordquo (GOLDENBERG 2011 p79) O corpo traz visibilidade ao
indiviacuteduo principalmente agraves mulheres que satildeo cobradas por todos os lados e de todas as
maneiras A conquista do corpo ideal passa a ser entatildeo a conquista da felicidade Desse
modo o corpo surge como um siacutembolo que consagra o homem Ter o corpo capital
(musculoso saudaacutevel jovem sexy) eacute sinocircnimo de poder
Castro (2014) argumenta que esse ideal de corpo feminino foi construiacutedo
historicamente inclusive em nossa literatura por exemplo a obra de Freyre33
que destaca a
contribuiccedilatildeo cultural de cada povo fundador da sociedade brasileira encarando a
miscigenaccedilatildeo de forma positiva Dentro desta mistura de povos encontramos um conjunto de
caracteriacutesticas que concedem agrave mulher um papel sexualizado a seduccedilatildeo indiacutegena as negras
amantes a beleza fiacutesica mulata a idealizaccedilatildeo das mulheres brancas
A mulher brasileira estaacute associada a imagem de um corpo curviliacuteneo Esse tipo de
corpo eacute profundamente propagado pela miacutedia que apresenta imagens de mulheres belas e
sensuais como ideal e isso influencia diretamente nos processos de construccedilatildeo de identidade
das mulheres brasileiras Um exemplo disso satildeo as panicats citadas pela aluna da academia
C que servem de inspiraccedilatildeo
Os elementos que alimentam o imaginaacuterio sobre a sexualidade da mulher brasileira
possuem caracteriacutesticas que criam uma identidade nacional
Coxas grossas e redondas e especialmente a bunda ndash ou melhor lsquoa bunda
empinadarsquo ndash satildeo consideradas natildeo apenas uma preferecircncia esteacutetica mas
tambeacutem uma caracteriacutestica nacional Por exemplo lsquoPlaacutestica e belezarsquo
comentou lsquoa combinaccedilatildeo cintura fina e quadril avantajado eacute uma
termo Panicat vem de Pani (Pacircnico) + Cat (gata) = Gata do Pacircnicordquo Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo
eletrocircnico lthttpwwwcentraldeinformacoesneto-que-e-panicatgt Acesso em 25 de agosto de 2016 32
Neste contexto o termo estaacute associado ao conceito de ldquocapitalrdquo de Pierre Bourdieu Empregado para
conceituar um conjunto de fatores que satildeo valorizados nas relaccedilotildees sociais o capital pode ser tanto de cunho
econocircmico quanto cultural social e simboacutelico Aqui o corpo aparece como um importante capital simboacutelico
uma vez que ter o corpo capital eacute sinocircnimo de reconhecimento 33
FREYRE G Casa Grande e Senzala Rio de Janeiro Record 1998
66
caracteriacutestica da mulher brasileira superadmirada aqui e laacute forarsquo Embora a
beleza da mulher brasileira possa ser um clichecirc de guia turiacutestico eacute tambeacutem
uma das imagens dominantes na representaccedilatildeo da identidade nacional
(EDMONDS apud CASTRO 2014 p 37)
Entre os homens natildeo eacute diferente Aos homens tambeacutem satildeo atribuiacutedos padrotildees de
beleza ndash claro que em menor escala do que para as mulheres e isso se justifica pelas
diferenccedilas entre os papeis sociais relacionados a homens e mulheres Beleza e vaidade por
exemplo normalmente satildeo associadas a mulheres enquanto trabalho e virilidade satildeo
associados aos homens A concepccedilatildeo sobre o que seria uma essecircncia masculina e feminina
refere-se a caracteriacutesticas que satildeo socialmente construiacutedas
Para Goldenberg (2000 p38) ldquonunca se debateu tanto o papel masculino suas crises e
mudanccedilasrdquo Segundo a antropoacuteloga natildeo haacute mais somente um modelo hegemocircnico de
masculinidade com base em forccedila poder e virilidade mas haacute indiacutecios de que o homem estaacute
mais preocupado com a aparecircncia como se pode observar pelo crescente interesse pelo
mercado masculino de produtos de cuidados pessoais o nuacutemero de sites que falam sobre
beleza masculina aleacutem de revistas direcionadas ao homem que tambeacutem abordam questotildees
referentes agrave beleza faz surgir a afirmaccedilatildeo de que vaidade natildeo eacute uma caracteriacutestica
exclusivamente feminina
Mira (2003) destaca que no final do seacuteculo XX emerge nos centros urbanos uma nova
masculinidade em que a preocupaccedilatildeo com a proacutepria imagem eacute um aspecto muito relevante Eacute
nesse contexto que insurgem aos olhos as academias de ginaacutestica para modelar os corpos
Para os homens o corpo ideal eacute aquele que apresenta definiccedilatildeo muscular Quanto mais
definiccedilatildeo muscular um homem tiver mais status ele obteacutem por isso a busca constante pelo
melhoramento da aparecircncia fiacutesica
Tenho escutado das pessoas que eu jaacute estou bem grande fisicamente mas
mesmo me considerando sarado sempre tem algo pra melhorar (J16 sexo
masculino 29 anos)
As vezes o desejo de obter o corpo padratildeo leva esses indiviacuteduos tanto homens quanto
mulheres a preconizarem sua sauacutede em busca de um ideal esteacutetico Quando perguntei a um
dos entrevistados o motivo de sua insatisfaccedilatildeo com seu corpo ele me respondeu
67
Como tudo certinho Tomo suplementaccedilatildeo malho igual um condenado
Tomo aacutegua durmo bem [] eu deveria estar saradatildeo Acho que vou comeccedilar
a tomar umas bombas pra ver se cresccedilo mais raacutepido (J20 sexo masculino 25
anos)
Mesmo em tom de brincadeira essa eacute uma realidade Eacute comum o uso de anabolizantes
por praticantes de musculaccedilatildeo Em minha pesquisa natildeo abordei essa temaacutetica apenas quero
deixar o alerta para os riscos do uso desse tipo de medicamento e observar a contradiccedilatildeo entre
a busca pela sauacutede e a qualidade de vida e o uso desses hormocircnios que a curto prazo fornecem
um definiccedilatildeo corporal poreacutem a longo prazo causam seacuterios danos agrave sauacutede do usuaacuterio
Mais uma vez reafirmo o papel das academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo na obtenccedilatildeo
do corpo ideal e na criaccedilatildeo dos processos identitaacuterios formulados partir desses corpos
23 A OBSERVACcedilAtildeO PARTICIPANTE PERCEPCcedilOtildeES CORPORAIS E IMAGENS
IDENTITAacuteRIAS
A fim de verificar o que buscam e o que pensam os frequentadores das academias de
ginaacutestica que vivem em uma cidade meacutedia como Maringaacute adentrei no acircmbito de trecircs
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo situadas na cidade para desenvolver um trabalho
etnograacutefico ao longo de um periacuteodo de aproximadamente 18 meses Durante todo esse tempo
incluindo o trabalho de campo e a aplicaccedilatildeo dos questionaacuterios foi possiacutevel perceber a
dinacircmica interna dessas academias e como tambeacutem nelas se daacute o processo de fabricaccedilatildeo de
corpos
Todas as academias nas quais fiz meu trabalho de campo satildeo locais espaccedilosos
frequentados em sua maioria por jovens O horaacuterio de pico das trecircs academias ou seja de
mais movimento eacute o noturno mais especificamente no periacuteodo das 18 agraves 20 horas
principalmente na segunda-feira O motivo segundo uma das professoras da academia A eacute
que ldquotodo mundo quer perder os lsquokilinhosrsquo extras que ganhou no final de semanardquo Questionei
o porquecirc e ela me respondeu ldquoPorque sim ueacute Ningueacutem quer perder o que ganhou com o
treino durante a semana Ao contraacuterio quer manter Aiacute quando abusam no fim de semana
descontam segunda na academiardquo ldquoComo assim abusamrdquo perguntei ela respondeu ldquoAh
comem porcarias comem demais E bebem O povo entorta o canecordquo Perguntei se adianta
malhar intensamente na segunda-feira depois de ldquoabusarrdquo nos dias anteriores ela me
respondeu sorrindo ldquoNatildeo muito masrdquo (Sexo feminino 23 anos)
68
As segundas-feiras satildeo os dias de treino mais intenso nas academias Os alunos pegam
mais peso dedicam mais tempo ao treino lotam as esteiras e bicicletas e comeccedilam ou
prometem comeccedilar uma dieta
Aliaacutes nem todas as dietas ter por finalidade a sauacutede e a qualidade de vida Alguns
adeptos da reeducaccedilatildeo alimentar buscam fins esteacuteticos como declarou um dos professores
tambeacutem da academia A de 27 anos ldquoTem muita gente que faz dieta porque quer ficar sarado
e natildeo porque quer melhorar a sauacutederdquo Perguntei o que ele achava respondeu ldquoSei laacute acho
errado Quer dizer natildeo sei Vai de cada um neacuterdquo Comentei que acho vaacutelido afinal mesmo
sem a intenccedilatildeo a pessoa adquire um estilo de vida mais saudaacutevel Tiago34
com um olhar
pensativo e ao mesmo tempo de concordacircncia disse ldquoEacute pode ateacute ser Mas que eacute por esteacutetica
isso eacuterdquo
Interessante perceber os corpos que chamam atenccedilatildeo dentro do espaccedilo da academia
Os espelhos espalhados pelas paredes servem como guia pessoal na observaccedilatildeo do seu proacuteprio
corpo e na execuccedilatildeo dos exerciacutecios assim como tambeacutem servem para a visualizaccedilatildeo dos
demais corpos Os corpos em destaque satildeo aqueles que possuem atrativos esteacuteticos como
muacutesculos bem delineados no caso dos homens e membros inferiores35
torneados no caso das
mulheres
A academia B eacute a mais privilegiada no que se trata de corpos que chamam a atenccedilatildeo Eacute
comum durante o treino ter a presenccedila de belas moccedilas desfilando com suas belas pernas e de
belos rapazes exibindo seu vasto peitoral e seus fortes biacuteceps pela academia Mais comum
ainda eacute perceber os olhares disfarccedilados ou mesmo os descarados enquanto eles passam
Tatiane36
de 22 anos eacute uma dessas moccedilas que ldquopara o tracircnsitordquo na academia B
Conversamos durante uma aula de GAP37
sobre assuntos diversos eis que uma moccedila
considerada acima do peso se dispotildee a tambeacutem participar da aula Sussurrando Tatiane me
disse ldquoCoitadardquo Perguntei o porquecirc de Tatiane julgaacute-la como uma coitada ela me respondeu
com um ar de piedade ldquoEla eacute gordinha natildeo vai conseguir fazer os exerciacutecios Eacute muito
puxado Se natildeo conseguir fazer direito vai ficar com vergonha vai ficar desconfortaacutevel pra ela
e pra todo mundo aquirdquo Disse agrave Tatiane que ela poderia se surpreender que talvez a moccedila
executasse melhor a seacuterie do que noacutes fazendo uma careta ela me disse ldquo[] difiacutecil Deve
34
Nome fictiacutecio 35
Quando digo membros inferiores me refiro a pernas gluacuteteo e panturrilha 36
Nome fictiacutecio 37
Trecircs letras na academia que significam exerciacutecios especiacuteficos para a definiccedilatildeo de muacutesculos e queima de
gorduras especialmente nas regiotildees dos gluacuteteos abdocircmen e pernas
69
comer bobagem o dia todo natildeo vai ter pique pra issordquo Perguntei por que ela achava que a
moccedila come bobagem o dia todo ela me respondeu ldquoTaacute na cara neacute Olha o corpo delardquo
Essas falas preconceituosas de Tatiane revelam a ideia popular de que ldquovocecirc eacute o que
vocecirc comerdquo Logo se vocecirc tem gordura corporal lhe eacute associada uma alimentaccedilatildeo gordurosa
e rica em carboidratos o que natildeo se confirma na realidade Vaacuterios estudos cientiacuteficos
comprovam que magreza natildeo eacute sinocircnimo de sauacutede e vitalidade assim como gordura natildeo eacute
sinocircnimo de doenccedila ou de fracasso
Durante meu trabalho de campo foi notaacutevel a hierarquia dos corpos dentro do espaccedilo
da academia A grande maioria dos praticantes de musculaccedilatildeo e ginaacutestica tem como objetivo
serem identificados no maior status que algueacutem pode receber nesse ambiente ldquosaradosrdquo no
caso dos homens e ldquogostosasrdquo no caso das mulheres (HANSEN VAZ 2006) Pude observar
que essas nomenclaturas se datildeo de acordo com o ldquomodelordquo de corpo que o indiviacuteduo
apresenta e essa identificaccedilatildeo natildeo se daacute somente pelo eu mas pelos demais que o observam e
o julgam como tal Outras categorias nativas satildeo ldquomarombasrdquo ldquogordosrdquo ldquomagrosrdquo ldquofrangosrdquo
e ldquonormaisrdquo
O professor Roberto38
24 anos da academia B definiu em poucas palavras quem satildeo
os ldquosaradosrdquo ldquosatildeo aqueles caras fortes mas natildeo exagerados com o muacutesculo na medida
Trincadordquo O professor Lucas39
26 anos da academia C descreveu os ldquomarombasrdquo ldquoEacute o cara
monstro sabe Ele taacute acima do sarado ele eacute o toprdquo E as ldquogostosasrdquo para ele satildeo ldquoaquelas
mulheres bem desenhadas Tipo as panicat Mas pra ficar assim soacute academia natildeo daacute natildeo
Vocecirc entende neacute Tem cirurgia ali pra aumentar e deixar tudo redondinho perfeitordquo
Angeacutelica da academia C concorda quando disse que vai ldquopegar firme e ficar gostosona tipo
panicatrdquo Os ldquogordosrdquo em uma linguagem mais formal satildeo segundo o professor Carlos40
de
21 anos da academia C ldquoaqueles que possuem adiposidadesrdquo jaacute os ldquomagros satildeo aqueles que
natildeo tecircm gordura no corpo Satildeo os que desenvolvem os muacutesculos com mais facilidaderdquo
A nomenclatura ldquofrangordquo eacute a que mais me chamou a atenccedilatildeo Quando escuto sempre
percebo um tom pejorativo Imaginava que o termo era usado apenas para definir pessoas
iniciantes magras ou sem praacutetica na musculaccedilatildeo ateacute que ouvi um dos meus colegas de
musculaccedilatildeo chamando outro colega de ldquofrangordquo Interessante que a pessoa chamada de
ldquofrangordquo natildeo possui nenhuma dessas caracteriacutesticas mas ao contraacuterio Curiosa perguntei ao
colega o que ele quis dizer ao chamar o outro colega de ldquofrangordquo
38
Nome fictiacutecio 39
Nome fictiacutecio 40
Nome fictiacutecio
70
Ser frango natildeo tem a ver com o corpo mas com a mente da pessoa Ele se
acha o fortatildeo vem aqui na academia soacute pra desfilar e paquerar as meninas Se
acha o gostosatildeo Melhor que os outros Fica desmerecendo os outros As vezes
o cara tem menos muacutesculo que ele e pega mais peso Vai ver o cara eacute mais
fraco mas pelo menos natildeo fica gemendo por causa de qualquer pesinho faz a
seacuterie do jeito certo e natildeo atrapalha o treino dos outros com piadas e nem fica
andando com as asas abertas (Sexo masculino 26 anos)
Outra nomenclatura utilizada para identificar os corpos eacute a ldquonormalrdquo aliaacutes ser
considerado apenas como ldquonormalrdquo (corpo comum sem nenhum atrativo diferenciado) eacute
sinocircnimo de fracasso e requer mais dedicaccedilatildeo prevalecendo um sentimento de culpa
conforme destacou Castro (2004)
Nesse sentido a construccedilatildeo do self parafraseando Giddens no acircmbito das academias
se constroacutei de forma subjetiva e ao mesmo tempo de modo coletivo uma vez que ldquosaradosrdquo
geralmente estatildeo em contato com outros ldquosaradosrdquo e ldquogostosasrdquo com outras ldquogostosasrdquo Com
os ldquonormaisrdquo natildeo eacute diferente E desse modo pela identificaccedilatildeo corpoacuterea esses grupos formam
redes de sociabilidade cuja linguagem vestimenta treino e inclusive haacutebitos alimentares satildeo
semelhantes
Durante a entrevista em profundidade perguntei aos meus interlocutores se eles
conhecem essas nomenclaturas e se se identificam com alguma Todos os entrevistados estatildeo
cientes dessas classificaccedilotildees no entanto apenas 09 dos 20 entrevistados responderam que se
identificam com alguma
Em relaccedilatildeo aos 11 entrevistados que disseram natildeo se identificarem com nenhuma das
nomenclaturas descritas o motivo da natildeo associaccedilatildeo varia entre ldquoeu natildeo tenho o estilo de
corpo de tal nomenclaturardquo (J13 sexo masculino 18 anos) e ldquoeu natildeo me rotulo [] procuro
mais a parte de sauacutede mesmo rdquo (J11 sexo feminino 22 anos) ldquonatildeo vou laacute pra issordquo (J3 sexo
feminino 21 anos) ldquoesse natildeo eacute meu objetivordquo (J5 sexo feminino 26 anos) e ldquonatildeo formo
panela me dou bem com todo mundordquo (J6 sexo masculino 21 anos)
A identificaccedilatildeo com uma dessas nomenclaturas e consequentemente com um desses
estilos de vida e de corpo pressupotildee para esses jovens o pertencimento a um grupo fechado
que se relaciona com seus iguais
A questatildeo de tiacutetulos vocecirc vai colocar por grupos entendeu E vocecirc vai se
definir com um determinado tipo de grupo que vocecirc taacute buscando no seu meio
(J14 sexo masculino 20 anos)
71
Por isso a identidade desses jovens natildeo se restringe a formaccedilatildeo de um viacutenculo social
nesse espaccedilo Cabe aqui uma raacutepida reflexatildeo sobre os processos identitaacuterios em nossa atual
sociedade a fim de compreendermos mais acerca da diversidade identitaacuteria desses jovens
Fabiano Gontijo (2002 apud MARQUES 2005) propotildee que se antigamente as
identidades eram mais fixas e estaacuteveis determinadas por certo habitus hoje em dia as
referecircncias se multiplicaram diversificaram e fragmentaram propiciando processos
identitaacuterios mais dinacircmicos Num contexto que ele chama de ldquosupermodernidaderdquo
caracterizado pelo excesso de tempo de espaccedilo e de individualismo devemos falar em
imagens identitaacuterias ao inveacutes de identidades As aparecircncias culturais mutantes objetivadas
por siacutembolos e elementos diversificados satildeo a expressatildeo de imagens identitaacuterias cambiantes
de acordo com as situaccedilotildees de interaccedilatildeo que criam comunidades de interesses e grupos O
corpo aparece portanto como veiacuteculo de expressatildeo de identidades sociais ou de imagens
identitaacuterias
Dos 09 entrevistados que responderam positivamente 02 se classificam como
ldquosaradosrdquo enquanto outros 02 se enquadram na categoria ldquofitnessrdquo Quando questionados o
porquecirc os motivos elencados tecircm a ver com o estilo de vida que levam Mas o que
exatamente eacute uma pessoa ldquofitnessrdquo
Ah a pessoa que malha que faz dieta que se alimenta bem que aleacutem de
fazer academia ainda faz umas caminhadas (J12 sexo masculino 29 anos)
Aleacutem disso ldquofitnessrdquo eacute
[] o pessoal que gosta de treinar que gosta de ter um corpo legal mas natildeo
quer ficar bombado natildeo quer ficar grande quer ficar com um corpo legal
saudaacutevel (J19 sexo masculino 27 anos)
Outra nomenclatura apresentada foi ldquorato de academiardquo que segundo J2 eacute aquela
pessoa ldquoque vive praticamente na academiardquo que passa a maior parte do seu tempo dentro de
uma academia praticando exerciacutecios fiacutesicos O ldquorato de academiardquo natildeo falta aos treinos e
conhece todos os exerciacutecios
Tambeacutem existe o ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo que eacute a classificaccedilatildeo que J20 fez de seu proacuteprio
corpo Ter um ldquofiacutesico aceitaacutevelrdquo de acordo com ele eacute ldquo[ter o corpo] que a sociedade aceita
[] natildeo eacute gordo mas tambeacutem natildeo eacute sarado eacute um meio termo [] mas deveria ficar melhorrdquo
72
Eacute interessante como os jovens se apropriam das definiccedilotildees sociais para formular as
suas definiccedilotildees individuais Outra nomenclatura que apareceu durante a entrevista que condiz
com esse exerciacutecio foi ldquogordinha gostosardquo Quando questionei J18 porque ela se considera
como tal a resposta foi a seguinte
Ah porque eu sou fortinha mas eu natildeo aquela gorda obesa assim eu sou
cheinha E tenha uma sensualidade tambeacutem (J18 sexo feminino 27 anos)
Uma das entrevistadas se colocou como a pessoa ldquonormalrdquo que quer um dia ser
ldquofitnessrdquo ldquogostosardquo Outra se classificou como ldquomagrardquo ou ldquonormalrdquo por estar no meio termo
entre a ldquogostosardquo e a ldquogordardquo A colocaccedilatildeo das falas dessas duas jovens identificando-se como
ldquonormaisrdquo denota uma ideia de que ser ldquogordardquo ou ser ldquogostosardquo natildeo eacute algo natural Enquanto
as ldquogostosasrdquo satildeo um ideal a ser alcanccedilado as ldquogordasrdquo satildeo taxadas como relaxadas inativas e
anormais afinal prega-se uma ideia de que vocecirc soacute natildeo tem um corpo esbelto porque vocecirc
natildeo quer
A fim de abordar a percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo ao corpo seu tamanho e sua
forma incorporei agrave entrevista em profundidade a seguinte imagem
Figura 9 Diferenccedilas corporais FONTE lthttpwwwfitnesscombrgt
Questionados sobre o que viam nessa imagem meus interlocutores tiveram reaccedilotildees
diversas Poreacutem resumidamente todos os entrevistados se referiram ao tamanho e a forma
dos dois corpos apresentados classificando basicamente o corpo da esquerda como magro e
73
o da direita como gordo acima do peso Quando perguntei com qual desses corpos eles se
identificam 09 disseram se identificar com o corpo da esquerda 01 com o corpo da direita e
10 se colocariam no meio termo entre elas
Entretanto eacute possiacutevel perceber que haacute um estranhamento em relaccedilatildeo ao corpo maior
Rapaz eacute estranho neacute Entatildeo eacute uma pessoa com um shape legal um corpo
legal e outra pessoa que taacute acima do peso sobrepeso (J19 sexo masculino
27 anos)
Ao corpo gordo eacute associada uma ideia de doenccedila
Sempre quando eu olho tipo natildeo vejo tanto questatildeo de esteacutetica eu vejo
mais questatildeo de sauacutede mesmo tipo aquela coisa ldquoai taacute barriga grande
provavelmente tem problema de coraccedilatildeordquo eacute o que vejo Eu natildeo me prendo
tanto a ldquoai o bonito e o feiordquo sabe Tipo eu vejo mais questatildeo de sauacutede
mesmo uma saudaacutevel e outra natildeo tatildeo saudaacutevel (J8 sexo feminino 23 anos)
O corpo gordo eacute entendido como algo doente impossibilitado indesejado ou seja eacute
percebido como deficiente no sentido de natildeo ser eficiente para ser enquadrado nos padrotildees de
normalidade O corpo obeso eacute excluiacutedo numa sociedade que exalta os belos e esbeltos e
rebaixa os feios e os gordos isso se reflete na fala de uma das entrevistadas quando perguntei
com qual dos corpos ela se esquadra
Na magra graccedilas a Deus (J3 sexo feminino 21 anos)
Ou seja natildeo ter um corpo gordo eacute uma benccedilatildeo
Esse pensamento rebaixa o corpo gordo Haacute uma grande rejeiccedilatildeo agrave gordura e ao gordo
havendo discriminaccedilatildeo nas possibilidades de desempenho dos dois sendo o gordo muitas
vezes visto como preguiccediloso feio e comilatildeo Matos Mezzaroba e Zogoli (2012) identificam
uma discriminaccedilatildeo do corpo gordo inclusive no mercado de trabalho O entrevistado J6 citou
esse estigma ao gordo em sua fala
A pessoa que eacute mais obesa natildeo tem espaccedilo na sociedade as pessoas julgam
mais mas natildeo sabe o porque que ela eacute assim as vezes natildeo eacute nem por querer
entatildeo a sociedade quer que vocecirc seja desse jeito [magro] natildeo quer que vocecirc
seja gordo gordo natildeo se enquadra hoje na sociedade A sociedade sempre
74
vai preferir o magro querendo ou natildeo Natildeo querendo nem admitir mas pode
perguntar pra qualquer pessoa o magro sempre vai ter mais espaccedilo na
sociedade porque tudo quando faz brincadeira eacute tudo com gordo ldquogordo soacute
faz gordicerdquo (Sexo masculino 21 anos)
O corpo gordo torna-se um corpo estrangeiro no sentido de natildeo pertencimento aquele
lugar um forasteiro aos olhos dos ldquopadrotildees normaisrdquo que os indiviacuteduos insistem em
retroalimentar
Segundo a percepccedilatildeo dos entrevistados o formato corporal reflete o que vocecirc faz e o
que vocecirc come Ainda a aparecircncia mostra a praacutetica ou natildeo de exerciacutecios fiacutesicos Se vocecirc tecircm
um corpo gordo eacute porque vocecirc natildeo se exercita
De um lado eu vejo uma pessoa magra que pela aparecircncia pratica exerciacutecio
fiacutesico e outra natildeo Uma que jaacute eacute um pouco mais acomodada (J9 sexo
masculino 21 anos)
Mais do que isso sua aparecircncia fiacutesica ldquodizrdquo se vocecirc cuida ou natildeo do seu corpo
Nessa imagem eu vejo uma pessoa atleta que gosta de exerciacutecios fiacutesicos que
se cuida cuida da sua alimentaccedilatildeo Jaacute a outra totalmente ao contraacuterio
Comeccedilando pela maacute alimentaccedilatildeo come o que quer em grande quantidade e
natildeo faz nada de atividades fiacutesicas Natildeo cuida da sua proacutepria sauacutede (J16 sexo
masculino 29 anos)
Eacute nesse contexto que a magreza aparece como sinal de sauacutede e bem estar Ser magro
segundo o imaginaacuterio social eacute sinocircnimo de ser saudaacutevel
Naturalmente vocecirc vecirc uma mulher gorda e uma mulher magra Mas sei laacute
pode ter um contraste Pode ser a mesma mulher que decidiu tomar uma
decisatildeo de ter uma vida melhor (J2 sexo masculino 22 anos)
Numa sociedade onde a magreza eacute valorizada a culpa de ser gordo recai sobre o
indiviacuteduo que passa a carregar um fardo pesado que eacute a pressatildeo para mudar para se
transformar em magro Inclusive uma das maneiras de se atingir essa proeza eacute por meio dos
exerciacutecios praticados nas academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo A entrevistada J15 opinou que
a Figura 9 poderia ser uma montagem do antes e o depois de uma mesma pessoa Perguntei
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ldquoantes e depois em relaccedilatildeo a querdquo ela respondeu ldquoa praacutetica de esporte exerciacutecio fiacutesico
alimentaccedilatildeo mudanccedila de haacutebitosrdquo (sexo feminino 19 anos)
Eacute verdade que os conceitos de beleza podem variar mas eles estatildeo sempre associados
aos valores de uma sociedade e ao contexto em que estaacute inserida Entatildeo se no contexto
moderno a sauacutede e o controle tem tanto valor no campo social ser belo eacute seguir esses padrotildees
ou seja dissemina-se a ideia de que ser saudaacutevel eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos e controlar a
alimentaccedilatildeo afinal o corpo ideal eacute o corpo magro (MATOS MEZZAROBA ZOBOLI
2012) como descreveu o entrevistado J10 em relaccedilatildeo a Figura 9
O que eu vejo nessa foto O corpo ideal (da esquerda) e o corpo que muitos
natildeo querem ter (da direita) (Sexo masculino 25 anos)
Conclui-se entatildeo que as pessoas satildeo julgadas pelo corpo que apresentam Jaacute dizia Le
Breton que numa sociedade em que o corpo eacute objeto constante de preocupaccedilatildeo ldquoa
apresentaccedilatildeo fiacutesica de si parece valer socialmente pela apresentaccedilatildeo moralrdquo (2007 p78) Ao
corpo satildeo atribuiacutedos valores julgamentos e avaliaccedilotildees desse modo ele passa a ser concebido
como o cartatildeo de visita do indiviacuteduo O corpo eacute a marca do indiviacuteduo eacute o que o distingue dos
outros Eacute por meio dele e de sua apresentaccedilatildeo fiacutesica que o indiviacuteduo se apresenta como ator
Desta maneira a preocupaccedilatildeo com a aparecircncia a ostentaccedilatildeo e o desejo do bem-estar estaacute
sempre associada ao corpo uma vez que ele estaacute constantemente ldquosob a luz dos holofotesrdquo
(LE BRETON 2007 p 10)
A proacutepria faixada da academia C enaltece a presenccedila dos indiviacuteduos esbeltos nesses
espaccedilos ao expor figuras jovens atleacuteticas e alegres praticando exerciacutecios fiacutesicos Entretanto
como bem sabemos esse natildeo eacute o uacutenico puacuteblico presente tanto em relaccedilatildeo as pessoas fiacutesicas
quanto as figuras exibidas nas imagens adesivadas nos vidros Uma das faixadas que fica no
interior da academia C exibe alguns personagens idosos felizes enquanto se exercitam em
aparelhos de musculaccedilatildeo Entretanto esses idosos da figura possuem corpos semelhantes aos
dos jovens que compotildeem as outras imagens
Em uma tarde de treino enquanto me alongava proacutexima a esse adesivo umas das
alunas da academia que tambeacutem estava se alongando por ali observou a figura dos idosos e
esboccedilou um desejo enquanto apontava com a cabeccedila para a figura ldquoquando eu ficar velha
quero ficar assimrdquo (Sexo feminino 32 anos) Perguntei ldquoassim comordquo ela me respondeu
ldquobonitona bem disposta igual a esses velhinhos da foto Tenho medo de envelhecer e ficar
toda caiacuteda Por isso malho como uma condenada (risos)rdquo
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Interessada pelas palavras e observaccedilotildees de Karla41
perguntei ao dono da academia o
que o levou a escolher aquela figura dos idosos para estampar um dos vidros Empolgado ele
me respondeu ldquoquero que meus alunos olhem para essa imagem e se imaginem futuramente
Quero que eles se sintam bem que acreditem no seu esforccedilo Natildeo tem nada melhor do que
vocecirc saber que o que estaacute fazendo vai valer a penardquo Perguntei ldquoo que exatamente vocecirc quer
que eles vejamrdquo Sorrindo argumentou ldquoa qualidade de vida o prestiacutegio social a juventude
na velhicerdquo (proprietaacuterio sexo masculino 33 anos)
Assim como o estigma associado aos gordos essas visotildees do envelhecimento revelam
a rotina de reflexatildeo sobre ele em paiacuteses como o Brasil uma doenccedila que se natildeo pode ser
evitada pode ser controlada Reitera uma seacuterie de percepccedilotildees sobre a velhice jaacute mapeadas
pela bibliografia sobre envelhecimento fase de perdas e custos que pode ser retardada se o
indiviacuteduo tiver consciecircncia da sua autonomia nesse processo de decisatildeo As falas colocam a
responsabilidade no indiviacuteduo se vocecirc quiser pode envelhecer como os idosos da foto Eacute
exemplar de uma rotina em relaccedilatildeo agraves reflexotildees sobre juventude em um paiacutes com
envelhecimento tardio e raacutepido como o Brasil a juventude eacute cada vez mais pensada e
planejada a partir da velhice
E ainda as falas da aluna Karla e do proprietaacuterio me remeteram a um questionamento
nesse caso de pesquisa seria possiacutevel afirmar que estaacute em curso uma forma de construccedilatildeo de
um modelo de corpo e praacuteticas juvenis que enfatizam valores de uma vida que deve ser ativa e
saudaacutevel e dessa forma preparatoacuteria para uma velhice e se distancie e se oponha das
percepccedilotildees mais comuns sobre o envelhecimento isolamento e debilidade fiacutesica e mental
41
Nome fictiacutecio
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3 A CELEBRACcedilAtildeO DA JUVENTUDE E O ESTIGMA Agrave VELHICE
O corpo constitui-se em todas as culturas num siacutembolo sobre o qual se inscrevem as
normas culturais Os padrotildees de beleza os significados associados aos muacutesculos ou ao corpo
obeso transformam-se ao longo do tempo refletindo os valores centrais de cada contexto
cultural Nas sociedades tradicionais as marcas sociais no corpo indicavam o pertencimento
do nativo a determinada etnia e sua inserccedilatildeo no espaccedilo social (IRIART 2009)
Segundo Bourdieu (1977 apud IRIART 2009) a relaccedilatildeo com o corpo eacute uma forma de
experimentar a posiccedilatildeo do sujeito no espaccedilo social medida pela distacircncia entre o corpo real e
o corpo ideal legitimado pela sociedade As marcas corporais ou o conjunto de signos
distintivos que constituem o corpo permitem distinguir os indiviacuteduos e grupos na estrutura
social Para este autor enquanto produtos sociais as propriedades corporais satildeo apreendidas
atraveacutes de categorias de percepccedilatildeo e de sistemas de classificaccedilatildeo intimamente associados agrave
inserccedilatildeo de classe dos agentes sociais Esse culto agrave aparecircncia estaacute baseado na construccedilatildeo de
um corpo para ser visto o que Le Breton (2003) denomina de ldquoesteacutetica da presenccedilardquo sendo a
musculatura desenvolvida um dos modos privilegiados de visibilidade do corpo no anonimato
urbano
Le Breton (2003 p30) afirma tambeacutem que modifica-se o corpo na impossibilidade
de modificar suas condiccedilotildees de existecircncia ao mudar o corpo o indiviacuteduo pretende mudar
sua vida modificar seu sentimento de identidade De acordo com a anaacutelise de Iriart (2009
p10-11)
[] o corpo tornou-se um acessoacuterio da pessoa e ao perceber-se cada vez mais
enquanto reflexo de seu invoacutelucro corporal o indiviacuteduo busca reduzir pelo
trabalho sobre o corpo o desvio experimentado entre sua aparecircncia e seu eu
interior Neste processo a interioridade do sujeito encontra-se em constante
esforccedilo de exteriorizaccedilatildeo reduzindo-se a sua superfiacutecie corporal
Na contemporaneidade o corpo passou a desempenhar um papel essencial na
promoccedilatildeo individual transformando-se em um objeto de consumo e de investimento
Sustentados pela obsessatildeo dos modelos corporais consolidaram-se a partir dos anos 80 do
seacuteculo XX verdadeiros impeacuterios industriais que englobam academias de musculaccedilatildeo revistas
especializadas suplementos alimentares aparelhos de musculaccedilatildeo e regimes alimentares A
beleza e a forccedila fiacutesica tornaram-se mercadorias altamente valorizadas e o indiviacuteduo assumiu o
papel de gestor do seu corpo que deve ser administrado como um capital
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Poreacutem haacute um momento que o corpo eacute desacreditado no imaginaacuterio social De acordo
com Le Breton (2007) o corpo tem sua influecircncia sobre o mundo reduzida mediante a
apariccedilatildeo de alguns fatores fiacutesicos considerados como negativos no mundo das aparecircncias
como ldquoa precariedade da carne a falta de resistecircncia a imperfeiccedilatildeo na apreensatildeo sensorial do
mundo o envelhecimento progressivo das funccedilotildees e oacutergatildeos a falta de confiabilidade de seus
desempenhos e a morte sempre ameaccediladorardquo (LE BRETON 2007 p89) Quando o corpo
chega a esse estaacutegio ele eacute desacreditado e passa a ser censurado Esse siacutembolo social se torna
fraco e o alter ego se vecirc ameaccedilado Este momento de transiccedilatildeo eacute caracterizado com a chegada
da velhice
Segundo Le Breton (2013) haacute uma virtualidade forte de estigma42
no envelhecimento
A velhice eacute hoje esse ldquoContinente cinzardquo delimitando uma populaccedilatildeo
indecisa um pouco lunar extraviada da Modernidade O tempo natildeo estaacute
mais na experiecircncia e na memoacuteria Ele tampouco estaacute no corpo deteriorado
A pessoa idosa resvala lentamente para fora do campo simboacutelico transgride
os valores centrais da Modernidade a juventude a seduccedilatildeo a vitalidade o
trabalho Ela eacute a encarnaccedilatildeo do recalcado Lembrete da precariedade e da
fragilidade da condiccedilatildeo humana ela eacute o rosto mesmo da alteridade absoluta
Imagem intoleraacutevel de um envelhecimento que atinge todas as coisas em
uma sociedade que cultua a juventude e natildeo sabe mais simbolizar o fato de
envelhecer ou de morrer (LE BRETON 2013 p224)
O local mais expressivo da chegada da velhice eacute o corpo O corpo eacute o primeiro
elemento que o outro vecirc Afinal o mero olhar natildeo eacute capaz de desvendar todos os misteacuterios
pessoais presentes no interior do indiviacuteduo jaacute o corpo por estar sempre em destaque eacute visto e
aleacutem disso eacute observado e julgado
O envelhecimento eacute um processo insensiacutevel infinitamente lento que escapa
agrave consciecircncia porque nele nenhum contraste acontece o homem desliza
flexivelmente de um dia ao outro de uma semana a outra de um ano a outro
satildeo os ventos de sua vida cotidiana que pontuam o fluxo do dia e natildeo a
consciecircncia do tempo Com sua lentidatildeo que escapa ao entendimento a
duraccedilatildeo se agrega sobre o rosto penetra os tecidos enfraquece os muacutesculos
ameniza a energia mas sem traumatismo sem ruptura brutal (LE BRETON
2013 p 229)
42
Para uma definiccedilatildeo precisa sobre o conceito de estigma ver GOFFMAN E Estigma Notas sobre a
manipulaccedilatildeo da identidade deteriorada Rio de Janeiro Guanabara Koogan SA 1988
79
O envelhecimento eacute um processo Com o avanccedilar da idade aparecem as rugas os
temidos cabelos brancos as orelhas aumentam seu tamanho a flacidez do corpo se torna
visiacutevel e a tudo isso se atrela a ideia de uma aparecircncia mais desgastada
Numa sociedade em que o corpo estaacute sempre em evidecircncia e em constante julgamento
a busca pela aparecircncia ideal intensificou-se e se tornou uma das prioridades dos indiviacuteduos
Nessa sociedade onde ao corpo satildeo atribuiacutedos valores ndash que representam o ponto de vista do
outro sobre o eu ndash a velhice eacute afetada por um sinal negativo que precisa ser superado
Desse modo um dos resultados da modernidade eacute a celebraccedilatildeo constante pela
juventude eterna Os investimentos de tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas de
manutenccedilatildeo da beleza e da sauacutede parecem constituir algo frequente em nossa histoacuteria na
busca pela ldquoprevenccedilatildeo agrave feiurardquo Uma busca incentivada pelas miacutedias e por diversos meios de
comunicaccedilatildeo como revistas direcionadas ao puacuteblico jovem que trazem em seu conteuacutedo
dicas de embelezamento dietas e exerciacutecios fiacutesicos para modelar o corpo e adquirir a forma
fiacutesica desejada Como consequecircncia desse bombardeio de informaccedilotildees esteacuteticas temos uma
crescente valorizaccedilatildeo do corpo na qual a supremacia da esteacutetica corporal eacute cultuada e dessa
maneira o corpo passa a ser encarado como importante ldquovetor contemporacircneo de construccedilatildeo
subjetiva e identitaacuteriardquo (HANSEN VAZ 2004 p136)
No que diz respeito agrave construccedilatildeo identitaacuteria os cientistas sociais vecircm marcando a ideia
de que eacute por meio das interaccedilotildees sociais que a identidade eacute construiacuteda De acordo com Castro
(2007) a reflexatildeo sobre o conceito de identidade esbarra necessariamente nas noccedilotildees de
contato e fronteira A discussatildeo sobre a problemaacutetica da identidade eacute invariavelmente
associada agrave ideia de contato Eacute no contato com a alteridade que a questatildeo se impotildee contato
este que soacute eacute possiacutevel na medida em que as fronteiras entre grupos satildeo ultrapassadas ou
manchadas
Ao refletir acerca das identidades em contextos modernos Anthony Giddens (2002)
aponta que o self ndash entendido como autoidentidade ndash eacute produto de um projeto reflexivo sendo
o indiviacuteduo o principal responsaacutevel por ele Segundo o autor a reflexividade joga importante
influecircncia sobre a dinacircmica da vida moderna uma vez que ldquodiz respeito agrave possibilidade de a
maioria dos aspectos da atividade social e das relaccedilotildees materiais com a natureza serem
revistos radicalmente agrave luz de novas informaccedilotildees ou conhecimentosrdquo (GIDDENS 2002
p18) Desse modo eacute possiacutevel perceber o corpo como elemento central no projeto reflexivo do
self
80
Neste contexto podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais
como territoacuterio de construccedilatildeo de identidade A preocupaccedilatildeo com a
apresentaccedilatildeo e com o corpo vem assumindo centralidade na vida cotidiana
dos indiviacuteduos a tal ponto que os espaccedilos de culto ao corpo (sendo a
academia de ginaacutestica um dos mais emblemaacuteticos) caracterizam-se como
uma das principais maneiras de se estabelecer formas de sociabilidade
construir marcas identitaacuterias e de distinccedilatildeo social (CASTRO 2007 p 139)
31 COMPREENSOtildeES ACERCA DA JUVENTUDE E DA VELHICE
A Gerontologia eacute a ciecircncia que estuda o processo de envelhecimento em suas
dimensotildees bioloacutegica social e psicoloacutegica Eacute estruturada por um campo de estudo
multidisciplinar que engloba conhecimentos da psicologia biologia e da sociologia por
exemplo Para a Gerontologia a velhice natildeo eacute um fenocircmeno puramente bioloacutegico mas
tambeacutem fruto de uma construccedilatildeo social e psicoemocional No uacuteltimo seacuteculo devido a
mudanccedila no perfil demograacutefico da populaccedilatildeo mundial o envelhecimento tem recebido
destaque entre os estudos socioloacutegicos Para a antropoacuteloga Guita Debert (2012) o
estabelecimento da Geriatria e da Gerontologia como campos especializados sugere que o
envelhecimento eacute um ldquoproblemardquo orgacircnico e que pode ser tratado e retardado Estudar a
velhice eacute uma dificuldade uma vez que ela eacute uma categoria produzida culturalmente
Entender a velhice como um processo especificamente bioloacutegico eacute limitar o seu entendimento
porque na contemporaneidade ela estaacute sempre em construccedilatildeo
Por muito tempo a imagem do idoso ocupou um lugar de respeito na sociedade e na
famiacutelia representando a imagem de algueacutem que tinha muito que contribuir com a sociedade
Quando ser jovem ativo e bem sucedido passou a ser foco do mercado ser idoso foi reduzido
a um ser sem voz com ideias ultrapassadas e imagem deteriorada Ser idoso entatildeo significa
ser velho (CALDAS THOMAZ 2010)
A palavra ldquovelhordquo eacute um termo depreciativo carregado de significados negativos e
preconceituosos (MARTINEZ 2007) Eacute costume dos jovens contemporacircneos encararem a
velhice por esse ponto de vista estigmatizado Caldaz e Thomaz (2010) se preocuparam em
descrever como os jovens enxergam e encaram o idoso e o envelhecimento contemporacircneo E
de acordo com a pesquisa documental levantada pelas autoras os idosos ainda hoje satildeo vistos
com mitos e preconceitos poreacutem estaacute emergindo um novo conceito acerca de se viver a
velhice mais positivo e inclusivo Discorrendo sobre esses dois aspectos num primeiro
momento os jovens encaram os velhos como algueacutem diferente deles psicoloacutegica e
81
fisicamente Aos velhos satildeo atribuiacutedos os roacutetulos de chatos atrasados doentes e limitados
biologicamente O mesmo velho apontado pelos jovens eacute descrito como algueacutem que ldquoainda
poderdquo como algueacutem que eacute fisicamente capaz de realizar atividades de adultos e que tem
muita experiecircncia e sabedoria Aleacutem disso o velho eacute caracterizado como presente e atuante na
famiacutelia tanto de maneira afetiva quanto financeira e como algueacutem que ldquoainda poderdquo ser feliz
realizar-se fiacutesica e sexualmente
Durante a realizaccedilatildeo das entrevistas em profundidade com os jovens que frequentam
uma academia de ginaacutestica em Maringaacute verifiquei qual eacute a concepccedilatildeo que os meus
entrevistados tecircm acerca da velhice Mas antes gostaria de expor suas opiniotildees a respeito da
juventude que segundo as respostas dadas por eles eacute o oposto da velhice
Para abrir a discussatildeo acerca da percepccedilatildeo desses jovens em relaccedilatildeo a si mesmos e aos
outros uma pergunta se fez necessaacuteria ldquovocecirc se considera jovemrdquo A resposta ldquosimrdquo foi
unacircnime Quando questionados ldquopor quecircrdquo diversos foram os motivos elencados um deles eacute
o fator idade
Pela minha idade Uacutenica coisa que acaba que eu vejo como jovem eacute a idade
(J8 sexo feminino 23 anos)
Entretanto a ideia de ser jovem vai aleacutem da idade Ser jovem resumidamente eacute ser
ativo eacute praticar exerciacutecios fiacutesicos como expressa J9
Porque eu tenho natildeo todos os requisitos pela idade mas pelo o que eu faccedilo
no dia a dia pratico esportes e faccedilo exerciacutecios fiacutesicos entatildeo eu me considero
jovem (J9 sexo masculino 21 anos)
A juventude para esses jovens tambeacutem estaacute na forma de pensar
Por que a questatildeo sobre ser jovem natildeo eacute apenas uma coisa de idade eacute uma
coisa de pensamento Tem muitos jovens que se consideram velhos e muitos
velhos que se consideram jovens Eacute uma coisa de mais amadurecimento da
mente que assim eacute uma questatildeo mais mental essa questatildeo essa parte de
juventude assim Eu acho que eacute muito da parte da mente natildeo tanto do corpo
(J14 sexo masculino 20 anos)
Esse amadurecimento destacado significa ter a mente aberta
82
Porque aleacutem da minha idade 25 anos eu procuro manter minha mente
aberta sempre a novas ideias e a novas oportunidades (J10 sexo masculino
25 anos)
Isto eacute ser jovem eacute ser racional ser livre de preconceitos capaz de ouvir opiniotildees
contraacuterias ter a mente receptiva a novas ideias e a ideias diferentes como destacou J18
[] eu acho que eacute ter a mentalidade bem aberta bem pra frente e natildeo ter
aquele pensamento quadrado que muita gente tem Eu sou cabeccedila aberta por
isso me considero jovem (Sexo feminino 27 anos)
Aleacutem da idade da mentalidade aberta a disposiccedilatildeo e a energia tambeacutem satildeo fatores
caracteriacutesticos da juventude segundo meus interlocutores
Por causa da minha energia [] da disposiccedilatildeo para fazer as coisas natildeo soacute
por causa da idade porque tem pessoa da minha idade que parece velho jaacute
(J15 sexo feminino 19 anos)
O bom condicionamento fiacutesico e a sauacutede tambeacutem satildeo associados agrave juventude
[] consigo fazer tudo ainda natildeo apresento nenhum problema fisioloacutegico
Natildeo preciso estar indo no meacutedico com frequecircncia [] e por eu conseguir
realizar todas as atividades perfeitamente (J20 sexo masculino 21 anos)
O principal diferencial entre o jovem e o velho de acordo com os interlocutores eacute
uma questatildeo de espiacuterito Mas que espiacuterito eacute esse
O espiacuterito jovem eacute aquele que eacute ativo que se movimenta que vive a vida
(J3 sexo feminino 21 anos)
Aparentemente todos esses fatores corroboram com a capacidade dos jovens de terem
sonhos e de poderem realizaacute-los
Eu estou no auge da minha juventude Na flor da idade (risos) Apesar de ter
entrado na metade da metade de um seacuteculo e mais um ano neacute Eacute natural da
vida Mas eu me considero jovem [] fisicamente a gente eacute jovem ainda
83
considerando a ditadura da beleza que fala que o idoso eacute quem tem cabelo
branco quem tem ruga na cara que a pele flaacutecida [] a gente ainda tem
forccedila a gente consegue fazer algumas atividades [] a forccedila do Brasil satildeo os
jovens entatildeo se a gente tiver com a cara e a coragem de ir a gente vai
Entatildeo isso taacute na mente do jovem neacute que consegue querer quer fazer muitas
coisas isso eacute desejo dele mesmo natildeo tem cansaccedilo pra isso a natildeo ser que seja
uma condiccedilatildeo da pessoa de cansaccedilo mas a gente tem planejamento a gente
tem sonho a gente ainda tem se for pensar digamos que a carreira de uma
pessoa comeccedila digamos laacute pelos 50 anos entatildeo eu tenho 26 anos 24 anos
ainda pela frente entatildeo eu sou jovem sim (J5 sexo feminino 26 anos)
A juventude parece ser uma categoria socialmente manipulada e manipulaacutevel e como
argumenta Bourdieu (2003) falar dos jovens como uma unidade social um grupo dotado de
interesses comuns e que se encontram em uma faixa de idade especiacutefica constitui uma
evidente manipulaccedilatildeo
De acordo com Pais (1990) se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a
conjuntos de crenccedilas valores siacutembolos normas e praacuteticas que determinados jovens datildeo
mostras de compartilhar o certo eacute que esses elementos tanto podem ser proacuteprios ou inerentes
agrave fase de vida a que se associa uma das noccedilotildees de juventude como podem tambeacutem ser
derivados ou assimilados quer de geraccedilotildees precedentes (de acordo com a corrente geracional
da sociologia da juventude) quer por exemplo das trajetoacuterias de classe em que os jovens se
inscrevem
A definiccedilatildeo da juventude nos termos acabados de descrever eacute como qualquer mito
uma construccedilatildeo social que existe mais como representaccedilatildeo social do que como realidade
Alguns jovens se reconheceratildeo parte integrante desse mito outros natildeo Entre os primeiros o
mito transforma-se parcialmente em realidade formando-se entre eles uma espeacutecie de
ldquoconsciecircncia geracionalrdquo que os leva a acentuar diferenccedilas relativamente a outras geraccedilotildees
(PAIS 1990 p 145)
Resumidamente de acordo com os meus interlocutores ser jovem eacute viver sonhar e
realizar Mas o que seria entatildeo ser ldquovelhordquo A ideia de ser jovem estaacute sempre associada a
uma contraposiccedilatildeo com a ideia do que eacute ser velho e a velhice assim com a juventude vai
aleacutem da idade
Ser velho eacute ter mais idade ter vivido mais Tambeacutem tem a ver com o espiacuterito
[] Aleacutem da aparecircncia fiacutesica As rugas o corpo em si a disposiccedilatildeo fiacutesica
(J4 sexo feminino 18 anos)
84
Essa questatildeo do ldquoespiacuteritordquo eacute interessante Como jaacute delineado a partir das falas o
ldquoespiacuterito jovemrdquo eacute ativo e vigoroso nesse caso velho eacute quem natildeo tem disposiccedilatildeo quem natildeo
se movimenta quem se acomoda ou seja eacute algueacutem que natildeo tecircm uma vida ativa Aleacutem disso
na visatildeo dos meus interlocutores ser velho pressupotildee um distanciamento da vida social
Ser velho acho que eacute uma pessoa acomodada pessoa que soacute dorme que natildeo
sai de casa pessoa que natildeo tem muito ciacuterculo de amigos que se torna uma
pessoa chata Natildeo que todo velho eacute chato mas tem uns velhos que satildeo bem
jovens que gostam de conversar e tal tem um ciacuterculo de amigos legal E
mas eacute isso acho que idade eacute soacute um nuacutemero o que mais pode definir a pessoa
eacute o que ela as atitudes dela se eacute uma pessoa jovem ou uma pessoa velha
(J19 sexo masculino 27 anos)
Entretanto segundo os entrevistados eacute possiacutevel ldquoser velho e sentir-se novordquo
independente da idade O conviacutevio social eacute visto como importante nesse processo
Eu acho que velho eacute aquela pessoa que chega em certa idade que dizem que
vocecirc taacute na terceira idade por exemplo e a pessoa se acomoda tipo natildeo faz
mais atividade aposenta e fica ali soacute em casa natildeo sai tanto Entatildeo eu acho
que isso eacute uma pessoa velha Agora se eu tiver com 60 anos e tiver ativa
socialmente e tiver ativa fisicamente tambeacutem eu acho que mesmo com 60
anos eu posso me sentir jovem (J11 sexo feminino 22 anos)
Esse estado de espiacuterito citado anteriormente tambeacutem envolve o modo de pensar da
pessoa
Eu acredito que a velhice estaacute no espiacuterito Eu tenho exemplos bem praacuteticos
de pessoas que convivem comigo que fisicamente estatildeo numa idade
avanccedilada mas que mentalmente satildeo jovens E pessoas que convivem
comigo que satildeo jovens fisicamente mas mentalmente satildeo velhos (J10 sexo
masculino 25 anos)
Nesse sentido a ambiguidade entre jovem e velho cai ao chatildeo uma vez que o jovem
tambeacutem pode ser considerado velho de acordo com suas atitudes e sua forma de pensar a
respeito do mundo como destaca a fala a seguir
Olha existem jovens velhos [] Tem jovens que se enquadram
perfeitamente nessa coisa de ser velho cabeccedila quadrada pensando soacute em
coisas do passado ldquoai porque antigamente se podia fazer assimrdquo e a pessoa
natildeo entende que o mundo evoluiu e as coisas satildeo diferentes [] As coisas
85
vatildeo mudando e vatildeo mudar cada vez mais Entatildeo tanto jovem quanto a
pessoa de idade ela tem que tentar abrir um pouco a cabeccedila e encarar a
realidade A velhice estaacute na forma de pensar (J18 sexo feminino 27 anos)
O fator bioloacutegico tambeacutem foi apontado pelos jovens na constituiccedilatildeo do que acreditam
ser velho A doenccedila eacute vista como um dos problemas mais comuns a perda das funccedilotildees
cognitivas e a fragilidade tambeacutem foram apontados
Ser velho eacute a pessoa jaacute passou de uma certa idade [] algumas pessoas
dizem assim ldquoah eu natildeo sou velho porque eu faccedilo a mesma coisa que o
pessoal novordquo mas pra mim ser velho eacute a idade que vocecirc tem indiferente
daquilo que vocecirc faz entendeu Porque ldquoah eu faccedilo musculaccedilatildeo igual a
juventuderdquo beleza mas sua idade eacute elevada fisiologicamente vocecirc corre
duas vezes mais o risco de sofrer um ataque cardiacuteaco vocecirc corre duas vezes
mais o risco de se machucar de ter um problema articular muscular oacutesseo
[] Tem vaacuterias pessoas idosas que fazem musculaccedilatildeo aqui e natildeo se
consideram velhas mas assim eu considero velha pela idade natildeo por aquilo
que faz A gente tem que considerar que eacute uma pessoa que jaacute taacute numa idade
elevada (J20 sexo masculino 21 anos)
A doenccedila e as limitaccedilotildees fiacutesicas e bioloacutegicas satildeo fatores que dificilmente ficam de fora
quando se trata de velhice Lopes (2000) destaca que com frequecircncia referimos aos problemas
da velhice como se ela estivesse intrinsecamente ligada agraves perdas orgacircnicas e as alteraccedilotildees na
fragilidade fiacutesica e mental Isso se reflete tambeacutem na fala a seguir
Ser velho pra mim eacute quando a pessoa comeccedila a deixar de fazer algo que
fazia por causa da idade Por exemplo antes a pessoa se alimentava melhor
procurava fazer atividades fiacutesicas mas aiacute conforme o tempo vai passando ela
para com tudo isso porque natildeo consegue fazer mais e comeccedila a procurar um
meacutedico (J16 sexo masculino 29 anos)
O corpo expotildee claramente a chegada da velhice pois aleacutem de tornar-se mais lento e
sucessiacutevel a doenccedilas adquire rugas e perde a sua firmeza e vigor Entretanto de acordo com
alguns dos meus interlocutores a aparecircncia o aparecimento das rugas e dos cabelos brancos
se sobressai ao fator vigor quando se define um velho
O jeito que se veste a aparecircncia tudo influencia Acho que a aparecircncia
conta muito ateacute porque tem aquela pessoa que jaacute tem uma idade avanccedilada
mas eacute bem mais ativa por dentro do que quem eacute novo (J3 sexo feminino 21
anos)
86
Outro fator bem marcante foi que os jovens enxergam nos velhos algueacutem bem
diferente deles Os idosos satildeo vistos como um ser de outro mundo possuindo diferentes
costumes ideias haacutebitos e natildeo acompanhando os pensamentos modernos e a realidade
tecnoloacutegica
Ser velho natildeo eacute nem a questatildeo da idade mas eacute questatildeo de vocecirc natildeo aceitar
coisas novas de querer fazer coisas diferentes de querer provar coisas
diferentes [] Entatildeo natildeo acho que eacute questatildeo da idade mais do que vocecirc
pensa (J1 sexo feminino 26 anos)
Apesar dos fatores negativos enumerados acima o velho tambeacutem eacute visto como algueacutem
experiente e saacutebio
A velhice pode estar no corpo mas tambeacutem taacute na mente a questatildeo de
sabedoria A gente vecirc como uma pessoa velha por sabedoria natildeo
inteligecircncia porque satildeo duas coisas diferentes Aquela pessoa que sabe dar
um conselho que jaacute eacute vivida que ela sabe o que ela ela tem razotildees pra saber
o que ela fala Entatildeo o externo sim vai aparecer vai dar aquela primeira
impressatildeo mas o que mais influencia eacute a mente (J14 sexo masculino 20
anos)
Outra observaccedilatildeo interessante foi a respeito das ldquoresponsabilidadesrdquo Isso se reflete na
opiniatildeo que J13 formou a respeito do que eacute ser velho
Olha a questatildeo se der velho pra mim natildeo soacute questatildeo fiacutesica mas como tem a
questatildeo da pessoa em si porque querendo ou natildeo as pessoas mais velhas
elas tem mais responsabilidade mais coisas a tratar mais coisas a resolver a
pensar a cuidar e tudo mais As pessoas mais jovens natildeo tem tanta
preocupaccedilatildeo As preocupaccedilotildees delas ultimamente satildeo corpo sauacutede
faculdade e tudo mais Entatildeo assim ser velho pra mim eacute quando vocecirc
comeccedila a ter mais responsabilidade do que vocecirc jaacute tem (Sexo masculino 18
anos)
Histoacuterica e socialmente segundo Pais (1990) a juventude tem sido encarada como
uma fase de vida marcada por uma instabilidade associada a determinados problemas sociais
Se os jovens natildeo se esforccedilam por contornar esses problemas podem ser apelidados de
ldquoirresponsaacuteveisrdquo ou ldquodesinteressadosrdquo Em contrapartida um adulto eacute responsaacutevel diz-se
porque responde a um conjunto determinado de responsabilidades de tipo ocupacional
87
(trabalho fixo e remunerado) conjugal ou familiar (encargos com filhos por exemplo) ou
habitacional (despesas de habitaccedilatildeo e aprovisionamento) A partir do momento em que vatildeo
contraindo certas responsabilidades os jovens vatildeo adquirindo o estatuto de adultos
Embora a velhice para alguns represente um decliacutenio bioloacutegico e a perda de status
social comeccedila a surgir um novo conceito de velho e uma nova forma de encarar e se
relacionar com o envelhecimento O velho da atualidade eacute diferente do velho de antigamente
poreacutem a diferenccedila natildeo estaacute em seu aspecto fiacutesico ou bioloacutegico mas nas suas atitudes e no seu
posicionamento perante a modernidade
A idade vai influenciar na questatildeo de ser um velho uma crianccedila um idoso
tudo mais Mas vem a questatildeo do pensamento porque tem muitos velhos
que fazem academia que fazem pilates que fazem qualquer exerciacutecio fiacutesico
e natildeo tatildeo numa condiccedilatildeo de ser aquele velho que a gente normalmente tem o
costume da nossa avoacute ou de outro que eacute ficar parado em casa natildeo sai pra rua
pra fofocar (risos) Mas a questatildeo se for comparar com um tempo de 10
anos os velhos tiveram uma mudanccedila bem draacutestica assim porque o que eles
fazem o que eles estatildeo buscando agora tem muitos idosos que buscam o
meio digital e antes natildeo tinha uns 10 anos atraacutes isso era bem raro Muitos
idosos preocupados com a sauacutede indo pra academia ou fazendo algum
esporte Entatildeo eu acho que esses idosos natildeo se consideram velhos eles tem
uma cabeccedila um pouco mais jovem assim por taacute buscando aprender ou taacute
buscando tipo assim se aprimorar mesmo natildeo se estagnar naquela condiccedilatildeo
ldquoah eu sou velho e vou ficar aquirdquo (J14 sexo masculino 20 anos)
A transformaccedilatildeo da identidade do idoso para algueacutem mais participativo na sociedade
ainda natildeo foi substancialmente evidenciada contudo tambeacutem foi construiacutedo um modelo de
velho menos rotulado e mais presente na sociedade que busca mais prazer na vida aderindo a
praacuteticas esportivas viagens e relaccedilotildees sociais
Quem pode definir o que eacute uma pessoa velha Acho que a pessoa tem que
aproveitar se tiver que viajar ela viaja se quiser praticar exerciacutecios ele
pratica Quem disse que idade e aparecircncia interferem em alguma coisa O
idoso tem que fazer o que ele quiser onde ele quiser com quem ele quiser
(J5 sexo feminino 26 anos)
Essas atividades que muitas vezes satildeo associadas agrave juventude sendo atribuiacutedas aos
idosos denota uma nova forma de pensar o velho Nas palavras de Debert
A tendecircncia contemporacircnea eacute rever os estereoacutetipos associados ao
envelhecimento A ideia de um processo de perdas tem sido substituiacuteda pela
consideraccedilatildeo de que os estaacutegios mais avanccedilados da vida satildeo momentos
88
propiacutecios para novas conquistas guiadas pela busca do prazer e da satisfaccedilatildeo
pessoal As experiecircncias vividas e os saberes acumulados satildeo ganhos que
oferecem oportunidades de realizar projetos abandonados em outas etapas e
estabelecer relaccedilotildees mais profiacutecuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos (DEBERT 2012 p 14)
Em resumo a velhice para meus interlocutores natildeo se trata apenas de uma cifra
numeacuterica e cronoloacutegica uma vez que ela natildeo comeccedila em uma idade precisa a velhice eacute uma
soma de fatores que satildeo evidenciados no corpo seja no seu condicionamento na sua mente ou
na sua aparecircncia fiacutesica A esse respeito Bourdieu caracteriza a ldquojuventuderdquo apenas como uma
palavra uma vez que ldquoa juventude e a velhice natildeo satildeo dados mas construiacutedos na luta entre os
jovens e os velhos A relaccedilatildeo entre a idade social e a idade bioloacutegica satildeo muito complexasrdquo
(BOURDIEU 2003 p152)
32 O CORPO LIBERADO E O ENVELHECIDO
Le Breton (2013) relaciona agrave Modernidade uma mudanccedila no status do corpo O corpo
deve ser exposto e passiacutevel de ser visto entretanto natildeo eacute qualquer corpo que se enquadra
nessa categoria o corpo ldquoliberadordquo deve estar de acordo com as normas da aparecircncia corporal
(estar magra bela bronzeada em forma jovem etc para a mulher estar forte bronzeado ser
dinacircmico jovem etc para o homem) Esses signos do ldquocorpo liberadordquo corroboram para a
depreciaccedilatildeo do envelhecimento que acompanha a existecircncia do homem Ele alimenta para
certas categorias de populaccedilatildeo (pessoas idosas deficientes dentre outras) o sentimento de
estar mantido agrave distacircncia por causa dos seus atributos fiacutesicos Desse modo alguns corpos satildeo
indesejaacuteveis
A fim de verificar como os meus interlocutores lidam com essa questatildeo selecionei
duas imagens e pedi que eles descrevessem o que viam e o sentiam em relaccedilatildeo a elas As
imagens representam dois corpos diferentes poreacutem da mesma pessoa em dois momentos
distintos de sua vida na juventude e na velhice
89
Figura 10 O corpo jovem e o corpo velho de Arnold Schwarzenegger FONTE
lthttpwwwadrenalineuolcombrgt
A figura acima refere-se ao fisiculturista ator empresaacuterio e poliacutetico austro-americano
Arnold Alois Schwarzenegger de 69 anos Mais conhecido como Schwarzenegger iniciou seu
treinamento fiacutesico ainda na juventude quando tinha apenas quinze anos de idade Foi
premiado com o tiacutetulo de Mister Universe43
aos 20 anos e ao longo de sua carreira venceu o
concurso Mr Olympia44
um total de sete vezes Permaneceu uma personalidade proeminente
no fisiculturismo mesmo apoacutes sua aposentadoria e escreveu vaacuterios livros e inuacutemeros artigos
sobre o esporte Ganhou fama internacional tornando-se um iacutecone de filmes de accedilatildeo
de Hollywood principalmente em razatildeo dos papeacuteis principais em filmes como Conan o
Baacuterbaro e O Exterminador
Siacutembolo do cinema que nos anos de 1970 cedeu espaccedilo para homens agressivos
seguros deles mesmos adeptos do fisiculturismo e cobertos de armas eficazes e isso
curiosamente a partir de um triunfalismo do corpo (LE BRETON 2013) em sua juventude
Schwarzenegger representava o ldquocorpo liberadordquo pela Modernidade
Antes de expor as falas dos meus interlocutores em relaccedilatildeo a figura acho pertinente
fazer uma explanaccedilatildeo sobre a histoacuteria da musculaccedilatildeo e o papel de Schwarzenegger nesse
cenaacuterio
43
Eacute um evento anual organizado pela National Amateur Bodybuilders Association (NABBA) Nesta competiccedilatildeo
os atletas satildeo avaliados por sua simetria proporccedilotildees e desenvolvimento e definiccedilatildeo dos grupos de muacutesculos 44
Competiccedilatildeo internacional de fisioculturismo
90
Segundo Capinussuacute e Costa (1989) Platatildeo criou em 387 aC uma escola em
homenagem ao heroacutei ateniense Academus onde havia o ensino de praacuteticas esportivas e
luacutedicas e esse local recebeu o nome de Akademia As academias conhecidas como ginaacutesios
de esportes existem desde o seacuteculo passado quando o alematildeo professor Attila montou em
1867 em Bruxelas uma instituiccedilatildeo destinada ao ensino da cultura fiacutesica com aparelhos
Novos estabelecimentos onde se praticava atividades fiacutesicas em salas fechadas foram
surgindo progressivamente na Franccedila e posteriormente nos Estados Unidos onde marcaram
eacutepoca principalmente com a atividade de halterofilismo As academias foram se espalhando
por todos os continentes e satildeo hoje uma presenccedila marcante na sociedade
A musculaccedilatildeo como forma de competiccedilatildeo onde se exibia os muacutesculos tem como dado
oficial o registro da primeira competiccedilatildeo em Londres no ano de 1901 Esta competiccedilatildeo foi
intitulada ldquoO Fiacutesico mais Fabuloso do Mundordquo e foi idealizada e realizado por Eugene
Sandow e contou com 156 atletas O vencedor foi Willian Murray que mais tarde se tornou
ator cantor e muacutesico tendo criado nuacutemeros artiacutesticos com atletas que imitavam gladiadores
Junto com estes eventos criou campeonatos de musculaccedilatildeo na Inglaterra
O Culturismo propriamente dito surgiu do halterofilismo competitivo na deacutecada de
1940 atraveacutes do halterofilista canadense Josef (Joe) Weider cuja iniciaccedilatildeo no culturismo
aconteceu em 1939 quando ele por acaso teve acesso a uma revista de halterofilismo Joe
decidiu entatildeo construir e modelar seu corpo com o propoacutesito de afugentar e se proteger dos
tipos brigotildees que assolavam a vizinhanccedila onde morava em Montreal Seus meacutetodos eram
empiacutericos jaacute que observava estudava e mesclava teacutecnicas de halterofilistas uma vez que a
ciecircncia do treinamento desportivo e a fisiologia de exerciacutecio ainda estavam em seu iniacutecio
Logo descobriu que o ecircxito para este novo esporte se baseava antes de tudo em velocidade
teacutecnica e sobretudo potecircncia porque ajuda o desenvolvimento fiacutesico
Contudo em meados dos anos 1960 a praacutetica da musculaccedilatildeo chegou a um estado
criacutetico tornando-se menos popular e dessa forma quem ainda persistia na praacutetica eram apenas
os amantes deste esporte e do culto ao corpo
Poreacutem na deacutecada de 1970 como exposto o cinema hollywoodiano passou a exibir
corpos sarados em seus filmes e a loacutegica social se reverteu para a ideia de associaccedilatildeo entre a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos beleza e sauacutede Nesse contexto Arnold Schwarzenegger recoloca
a musculaccedilatildeo em evidecircncia e a miacutedia enfatiza atraveacutes de sua imagem dentre outras a
obtenccedilatildeo do corpo limpo jovem sedutor esportivo e sadio como alter ego
91
Quando apresentei a Figura 10 aos entrevistados todos disseram saber quem eacute
Schwarzenegger e alguns ainda o classificaram como ldquoo pai da musculaccedilatildeordquo Perguntei a um
dos interlocutores se ele ainda eacute uma referecircncia e a resposta foi a seguinte
Sim porque o que ele fez nunca vai ser apagado Acho que ele natildeo eacute
obrigado a ficar a viver a vida inteira naquele aspecto Mas ele foi um dos
caras que hoje ele eacute ateacute considerado - jaacute estudei sobre ele fiz trabalho da
faculdade - ele eacute considerado o pai da musculaccedilatildeo porque foi ele que levou
toda essa coisa natildeo sei se vocecirc jaacute ouviu falar na eacutepoca do A S os filmes de
accedilatildeo natildeo eram com homens bombados isso era considerado fora do padratildeo
e hoje natildeo o padratildeo eacute homem bombado entatildeo foi ele que levou o
fisiculturismo a ser visto de outra forma ele que levou o fisiculturismo para
os filmes que hoje tem atores que treinam pra participar de um filme Entatildeo
ele continua sendo referecircncia porque ele continua fazendo filmes e tal O que
ele fez natildeo pode ser apagado (J20 sexo masculino 21 anos)
Em relaccedilatildeo ao seu corpo J20 argumentou que a mudanccedila se explica pelo novo estilo
de vida que ele adotou
Ele largou o fisiculturismo neacute O fisiculturismo pra quem natildeo
conhece ele depende de vocecirc 24 horas e ainda eacute pouco vocecirc tem
horaacuterio pra comer vocecirc tem que deixar algumas coisas pra taacute
treinando e tal e hoje ele se dedica mais a filmes Ele natildeo fazia tantos
filmes quando ele comeccedilou a fazer filmes ele parou com o
fisiculturismo entatildeo ele largou uma coisa pra fazer outra Natildeo daacute pra
assimilar as duas coisas (J20 sexo masculino 21 anos)
Os demais jovens entrevistados apresentaram opiniotildees diferentes a respeito do corpo
apresentado pelo ator na juventude e o corpo obtido por ele na velhice Para alguns o fato de
seu corpo estar da forma como estaacute atualmente eacute consequecircncia da vaidade
Primeiro eu acho que ele procurou em relaccedilatildeo a primeira foto que ele taacute
forte e isso acho que ele natildeo procurou se manter saudaacutevel e sim mais uma
vaidade do que uma pessoa saudaacutevel Aqui ele aparenta que ele toma bomba
aparenta que ele usou coisas inapropriadas Aiacute a consequecircncia veio quando
ele ficou mais velho (imagem da direita) Taacute todo caiacutedo vamos dizer
pelanca mesmo ficou bem feiatildeo (J9 sexo masculino 21 anos)
Tambeacutem foi exposta uma criacutetica em relaccedilatildeo ao corpo apresentado durante seu periacuteodo
como fisiculturista indicando que nem sempre um corpo forte eacute saudaacutevel
92
Eacute diferenccedila tem bastante Eu acho que ele foi um cara assim que eu natildeo sei
dizer se ele tinha sauacutede nessa eacutepoca que ele tava com o corpo de
fisiculturista porque a gente vecirc tambeacutem que os fisiculturistas eles abusam
bastante as vezes assim tipo tem gente aiacute que se taacute treinando tentando
participar de campeonato se a pessoa para de treinar vem um monte de
problema ali pode aparecer heacuternia de disco problema na coluna enfim
Entatildeo relacionado a essa imagem aqui mesmo (da esquerda) eacute de um corpo
legal a gente gosta de ver que a pessoa tem as partes definidas e tal eu acho
que aiacute depois que ele comeccedilou a chegar numa certa idade como ele trabalha
como ator acho que uma hora as vezes cansa tambeacutem a pessoa quer soacute
sentar e curtir a vida (J11 sexo feminino 22 anos)
Interessante destacar essa fala porque durante meu trabalho de campo os jovens
praticantes de musculaccedilatildeo nas academias A B e C faziam uma associaccedilatildeo entre a ideia de
juventude muacutesculos e sauacutede Na perspectiva desses jovens a sauacutede se configura num corpo
belo ativo e forte e natildeo exatamente num corpo livre de doenccedilas Inclusive foi possiacutevel
perceber que essa preocupaccedilatildeo com o corpo belo eacute tatildeo sistemaacutetica que muitas vezes se
preconiza a sauacutede seja por meio de exerciacutecios exagerados da alimentaccedilatildeo restrita da
suplementaccedilatildeo equivocada ou mesmo pelo uso de anabolizantes com a finalidade de atingir
um corpo esteticamente perfeito
Ainda com relaccedilatildeo a diferenccedila dos corpos apresentados na Figura 10 foi associado o
fator fisioloacutegico agrave mudanccedila na estrutura corporal
Primeiro era na fase que ele era fisiculturista quando ele era jovem no
sentido de jovem de idade A segunda eacute quando ele estaacute mais velho passou o
tempo A questatildeo do corpo mudou bastante pela questatildeo de idade tambeacutem
metabolismo altera a questatildeo fiacutesica era mais faacutecil para o jovem manter esse
corpo do que um idoso (J14 sexo masculino 20 anos)
Aparentemente o tempo tambeacutem influenciou nesse processo
Entatildeo aiacute no caso eacute ele em duas fases diferentes da vida Aiacute no auge do
esporte e do fisiculturismo (imagem da esquerda) aqui ele jaacute se aposentou
do esporte e taacute soacute curtindo a vida E aiacute ele jaacute natildeo foca mais na beleza do
corpo na questatildeo dele soacute eacute sauacutede mas ele continua treinando tal soacute que
chega numa fase que jaacute natildeo consegue manter o mesmo padratildeo (J19 sexo
masculino 27 anos)
Mais especificamente a mudanccedila corporal eacute fruto da chegada da idade ou em outros
termos da velhice como aponta a fala seguinte
93
Aqui (imagem da direita) eacute a consequecircncia da idade neacute Eu acho que chega
num ponto que a academia ou o exerciacutecio fiacutesico pode prevenir mas uma hora
vai chegar o envelhecimento Vocecirc consegue fazer o negoacutecio ficar um pouco
mais tarde e tudo mas uma hora vai bater a idade vai cair tudo (J8 sexo
feminino 23 anos)
Numa sociedade em que o corpo jovem eacute valorizado os traccedilos contraacuterios a esse
modelo corporal satildeo estigmatizados J1 quando viu a figura logo esboccedilou ldquocoitadordquo
Questionei o porquecirc e tive a seguinte resposta
Ah porque ele se acabou Olha soacute ele ficou todo flaacutecido ele era todo
musculoso Daacute impressatildeo que esses muacutesculos foram criados por bombas
essas coisas assim Se ele tivesse continuado poderia ser que ele teria ficado
mais definidinho ainda sabe natildeo ia ficar igual quando tava jovem loacutegico
mas natildeo estaria com tanta pele caiacuteda (Sexo feminino 26 anos)
A flacidez da carne nesse caso natildeo eacute vista como um fator natural do indiviacuteduo mas
como fruto de um ldquorelaxordquo que se configura muitas vezes na ausecircncia da praacutetica de
atividades fiacutesicas
Eu vejo um cara que tipo ele quis ter um corpo excelente mas com o passar
do tempo ele comeccedilou a relaxar parou de treinar (J2 sexo masculino 22
anos)
Essa fala retrata a ideia de que como afirma Debert (2012) haacute um processo de
reprivatizaccedilatildeo da velhice quando envelhecer se torna algo visto como ldquoerradordquo como ldquofruto
do relaxordquo sendo o indiviacuteduo o uacutenico responsaacutevel ndash ou culpado ndash por isso cabendo ao velho
reverter a situaccedilatildeo mantendo-se jovem por tanto tempo quanto for possiacutevel nesse caso
atraveacutes da praacutetica dos exerciacutecios fiacutesicos
Como aponta Rodrigues (2014) o corpo eacute social e haacute um tabu em relaccedilatildeo ao natural
ldquohaacute no organismo forccedilas controladas e forccedilas que ignoram o controle social e o ameaccedilam o
corpo simboliza tambeacutem aquilo que a sociedade natildeo quer serrdquo (RODRIGUES 2014 p 142)
Numa sociedade em que o corpo e sua forma fiacutesica satildeo valorizados o corpo jovem e
musculoso se torna um desejo um ideal enquanto o corpo velho e rugoso se configura como
algo que se quer evitar
94
Eu vejo a inspiraccedilatildeo positiva e a negativa (J12 sexo masculino 29 anos)
Entretanto foi associada agrave imagem da direita a sauacutede e o bem estar
Ele estaacute mais cheinho mas vocecirc vecirc que ele jaacute foi trabalhado [] vocecirc ainda
vecirc que ele tem o formato da barriga ainda razoaacutevel natildeo eacute aquela barrigona
estufada As pernas dele ainda estatildeo com um condicionamento bom Ele estaacute
bem Com certeza ele deve ser muito saudaacutevel (J18 sexo feminino 27 anos)
Perguntei a J18 o porquecirc de ele ter esse corpo ndash trabalhado com barriga razoaacutevel e
bom condicionamento fiacutesico ndash o motivo apresentado foi ldquopor causa das atividades fiacutesicas que
ele fez com certezardquo (sexo feminino 27 anos)
Inclusive eacute defendida uma ideia de que se vocecirc continuar praticando exerciacutecios fiacutesicos
em academias na velhice haacute a possibilidade de de repente manter seu aspecto fiacutesico
Assim eu vejo a mesma pessoa soacute que em alguns anos a menos e na outra
foto em anos a mais Em relaccedilatildeo a anos a menos ele fazia academia e tudo
mais ele praticava esporte fiacutesico e tal Quando ele ficou mais velho
provavelmente ele deve ter deixado de fazer por questatildeo de talvez sauacutede ou
por opccedilatildeo proacutepria Ele continua sendo a mesma pessoa mas com o fiacutesico
diferente (J13 sexo masculino 18 anos)
Aleacutem disso de acordo com a percepccedilatildeo de J12 em relaccedilatildeo a Figura 10 a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos pode ajudar a chegar bem na velhice no sentido de ter um corpo bonito e
saudaacutevel
Acho que aqui (imagem da direita) foi praticamente um relaxo Mas entatildeo
tipo assim taacute eu acho que a pessoa pode envelhecer mas acho que ela se ela
continuar malhando ela pode ficar com um corpo legal ainda por mais que
esteja com um corpo desse entendeu Mas eu acho que foi um relaxo dele
tipo ele parou ldquoah tocirc envelhecendordquo entatildeo parei Pode ser que natildeo mas
parece (J12 sexo masculino 29 anos)
Aliaacutes essa praacutetica pode ajudar a retardar o envelhecimento do corpo como exposto na
fala a seguir
95
Ah soacute de vocecirc olhar vocecirc jaacute vecirc a diferenccedila porque igual eu falei se vocecirc
natildeo faz exerciacutecio fiacutesico nem nada do tipo o seu corpo tende a se degradar
conforme vamos dizer o ciclo normal Aiacute conforme vocecirc natildeo faz exerciacutecio
fiacutesico ele vai indo da forma como ele teria que ir Ou seja essa foto aiacute
mostra que ele natildeo estaacute fazendo exerciacutecio por causa do corpo dele o corpo
dele taacute de uma pessoa de aparentemente uns 50 60 anos mais ou menos
com vaacuterias manchas de sol e tudo mais vaacuterias partes do corpo que jaacute estatildeo
um pouco enrugadas e tal Porque assim o exerciacutecio fiacutesico serve
essencialmente pra isso pra dar um toque de beleza no seu corpo (J13 sexo
masculino 18 anos)
A fala de J13 nos leva para a proacutexima questatildeo levantada na entrevista em
profundidade ldquoVocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar
na velhice De que maneirardquo Dos 20 entrevistados todos responderam positivamente As
justificativas foram diversas uma delas diz respeito a disposiccedilatildeo que a praacutetica de exerciacutecios
fiacutesicos proporciona
Eu acho que sim Porque se a pessoa sempre fez atividade fiacutesica a pessoa
com certeza ela vai ser uma pessoa mais ativa (J18 sexo feminino 27 anos)
Inclusive essa disposiccedilatildeo natildeo se limitaria ao tempo presente mas se estenderia a
velhice
O exerciacutecio fiacutesico ele te daacute gaacutes Eu particularmente acho que ele daacute
disposiccedilatildeo pra mim quando eu chego em casa eu natildeo fico cansada da
academia posso taacute cansada pelo dia a dia pelo estresse do dia a dia mas
pela academia natildeo Entatildeo se eu comeccedilar com uma rotina desde agora
praticando algum exerciacutecio fiacutesico natildeo necessariamente a academia mas
pode ser tipo uma corrida ou qualquer coisa eu vou chegar laacute (na velhice)
bem vou estar disposta entatildeo eu vou ter a minha disposiccedilatildeo pra brincar com
um neto e pra viajar (J5 sexo feminino 26 anos)
Para o entrevistado J20 a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos na juventude tambeacutem pressupotildee
sauacutede e qualidade de vida na velhice
Se desde cedo vocecirc tem um corpo ativo vocecirc taacute prevenindo problemas
futuros Por exemplo a musculaccedilatildeo ela previne a osteoporose por causa da
tensatildeo que o osso sofre durante o exerciacutecio fiacutesico entatildeo isso causa uma
calcificaccedilatildeo e quando vocecirc chega na terceira idade vocecirc passa por um
processo de sarcofenia vocecirc comeccedila a perder minerais oacutesseos perde massa
magra e comeccedila a ganhar muita gordura Entatildeo se vocecirc jaacute tem um corpo
ativo vocecirc natildeo vai perder minerais oacutesseos com tanta facilidade vocecirc jaacute vai
96
ter um corpo estruturado com o tempo vai ter uma massa muscular sempre
vai taacute mantendo Entatildeo eacute muito melhor vocecirc jaacute estar fazendo antes
entendeu Do que vocecirc fazer depois Entatildeo no caso da academia e do
exerciacutecio fiacutesico ele sempre previne [] O corpo em si a estrutura a postura
da pessoa ele ajuda em tudo isso na postura na densidade oacutessea na
musculatura isso tudo influencia (J20 sexo masculino 21 anos)
Outro benefiacutecio da atividade fiacutesica eacute o aumento da autoestima na velhice segundo J8
Tem uma mulher laacute que gente sem mentira ela tem 60 anos tranquilo e ela
tem uma autoestima que ela malha de top enquanto vocecirc vecirc que tem muita
menina laacute que vocecirc fala ldquoessa menina natildeo tem nem 15 anosrdquo e vocecirc vecirc que a
menina pelo fato de ser gordinha vocecirc sente que a menina taacute retraiacuteda []
As velhonas gostosonas taacute cheio hoje em dia (J8 sexo feminino 23 anos)
Natildeo menos importante eacute destacado o benefiacutecio em relaccedilatildeo a aparecircncia e ao
condicionamento fiacutesico
A academia ajuda na questatildeo de vocecirc natildeo ficar mole flaacutecido (J1 sexo
feminino 26 anos)
Se a gente natildeo se exercita natildeo movimenta o corpo natildeo faz nada com ele []
ele vai ficando mais fraco mais cansado mais feio (J13 sexo masculino 18
anos)
O entrevistado J10 apontou o exerciacutecio fiacutesico como um ldquoincentivador da longevidaderdquo
Na mesma perspectiva J2 destacou o exemplo de Loma Linda uma cidade localizada no
estado americano da Califoacuternia no Condado de San Bernardino cuja populaccedilatildeo conseguiu
alcanccedilar uma expectativa de vida dez anos mais alta do que a meacutedia dos Estados Unidos por
manter bons haacutebitos alimentares e a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos45
A conciliaccedilatildeo dos exerciacutecios fiacutesicos com uma boa alimentaccedilatildeo tambeacutem foi citada por
meus entrevistados
Se a gente natildeo se alimentar direito natildeo vai adiantar nada A gente precisa da
atividade fiacutesica mas precisa complementar mudando a nossa rotina a nossa
alimentaccedilatildeo Se a gente conseguir fazer isso mudar a alimentaccedilatildeo ter uma
rotina saudaacutevel e fazer as atividades fiacutesicas que a gente precisa a gente vai
melhorar muito (J17 sexo feminino 25 anos)
45
Informaccedilotildees retiradas do endereccedilo eletrocircnico lthttpg1globocommundonoticia201412qual-o-segredo-da-
cidade-onde-se-vive-dez-anos-mais-e-melhorhtmlgt Acesso em 15 de fevereiro de 2017
97
Entretanto tambeacutem foi feito um alerta a respeito do excesso da praacutetica De acordo com
J11 exerciacutecios fiacutesicos mal executados e em grande quantidade podem trazer efeitos negativos
natildeo soacute na velhice como tambeacutem na juventude
Quando vocecirc faz o exerciacutecio vocecirc tem um funcionamento melhor do seu
corpo seu organismo funciona melhor Eacute as ceacutelulas por exemplo
funcionam melhor sua imunidade aumenta tudo isso Entatildeo fazendo
exerciacutecio fiacutesico ajuda bem soacute natildeo aquelas pessoas que abusam do exerciacutecio
fiacutesico neacute porque ele pode ajudar muito mas tambeacutem pode prejudicar
Entatildeo acho que o exerciacutecio ele ajuda bastante a retardar o envelhecimento
sim mas tudo em excesso prejudica (J11 sexo feminino 22 anos)
Aqui entra o papel dos professores em relaccedilatildeo ao atendimento aos diferentes tipos de
puacuteblico presentes na academia de ginaacutestica e musculaccedilatildeo conforme salientado por J19
Entatildeo a atividade fiacutesica feita da forma correta sendo bem orientada ajuda
pra no caso atrasar um pouco essa parte de envelhecimento do corpo
porque a partir dos 30 anos todo mundo sendo homem ou mulher
independente corre a perda da massa muscular isso aiacute faz com que a pessoa
perde muita forccedila e tal na idade na terceira idade a capacidade fiacutesica mais
importante eacute a forccedila entatildeo a questatildeo da atividade fiacutesica dentro da academia
ajuda sim mas tem que ser bem orientado (Sexo masculino 27 anos)
No questionaacuterio (APEcircNDICE B) a pergunta P11 pede aos entrevistados que eles
elenquem quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
pode acarretar Dentre as opccedilotildees em primeiro lugar destacaram a melhora do
condicionamento fiacutesico e muscular em segundo disseram que a praacutetica proporciona uma vida
mais ativa e saudaacutevel em terceiro apontaram a melhora da qualidade de vida em quarto
lugar disseram que contribui para a esteacutetica em quinto apontaram a melhora do humor em
sexto a reduccedilatildeo de pesos e medidas em seacutetimo lugar elencaram o aumento do ciacuterculo de
amizades e por fim a recuperaccedilatildeo de lesotildees corporais
Diante de todos os depoimentos e opiniotildees colhidas nas entrevistas acrescento aqui
hipoteticamente mais um benefiacutecio na visatildeo desses jovens a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo pode ajudar a promover uma velhice mais ativa e
saudaacutevel ou ateacute mesmo a retardar o envelhecimento do corpo
98
33 VISOtildeES JUVENIS SOBRE O ENVELHECIMENTO
Se antes os homens envelheciam com um sentimento de seguir uma marcha natural
que os conduzia a um reconhecimento social aumentado o homem da Modernidade combate
permanentemente todos os traccedilos de sua idade e teme envelhecer com medo de perder sua
posiccedilatildeo profissional e de natildeo mais encontrar emprego ou perder seu lugar no campo de
comunicaccedilatildeo (LE BRETON 2013 p 227)
Segundo Le Breton (2013) envelhecer para a maior parte dos ocidentais eacute entregar-se
a um lento trabalho de luto que consiste em ter que abrir matildeo do essencial daquilo que foi sua
vida e em admitir pouco a pouco como legiacutetimo o fato de possuir apenas um controle restrito
sobre sua existecircncia
Le Breton argumenta que ldquoeacute do olhar do outro que nasce o sentimento abstrato de
envelhecerrdquo (2013 p236) Isto eacute a velhice eacute tambeacutem um sentimento uma mistura
indiscerniacutevel de consciecircncia de si e de uma apreciaccedilatildeo social e cultural
A uacuteltima pergunta levantada durante a entrevista em profundidade tinha como objetivo
descobrir a percepccedilatildeo pessoal que o entrevistado tecircm em relaccedilatildeo a velhice mais
especificamente em relaccedilatildeo a sua velhice A pergunta eacute a seguinte como vocecirc se vecirc na
velhice Dos 20 jovens entrevistados 06 deles natildeo querem envelhecer natildeo pensam nisso ou
ateacute mesmo tecircm medo de envelhecer
A entrevistada J3 disse que natildeo se imagina ficando velha o porquecirc estaacute associado a
uma questatildeo geral e social
Ningueacutem quer saber de ficar velho principalmente doente Entatildeo eu procuro
natildeo pensar muito (J3 sexo feminino 21 anos)
Mais uma vez nota-se a associaccedilatildeo entre velhice e doenccedila Esse parece ser um dos
principais motivos que levam os jovens a natildeo verem a velhice com ldquobons olhosrdquo Isso se
reflete tambeacutem na fala de J6
Espero que eu seja uma pessoa que tenha muita disposiccedilatildeo na velhice e tenha
uma sauacutede boa Pra mim ter uma velhice estaacutevel que natildeo tenha muita
doenccedila esse tipo de quadro de doenccedila Querendo ou natildeo a gente vai se
enquadrando nisso conforme o tempo passa porque sua imunidade vai
abaixar conforme o tempo entatildeo eacute bom tentar retardar essas coisas de ficar
99
doente bom retardar o quanto antes Entatildeo eu acredito eu gostaria de ser
uma pessoa com bem estar de vida assim (J6 sexo masculino 21 anos)
Perguntei a ele o que pretende fazer pra chegar na velhice dessa forma com boa sauacutede
e com bem estar a resposta engloba a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos e a boa alimentaccedilatildeo como
soluccedilatildeo para o ldquoproblemardquo do envelhecimento
Cuidar da alimentaccedilatildeo sempre tentar praticar exerciacutecio fiacutesico [] dizem que
pra ter uma qualidade de vida melhor tambeacutem vocecirc tem que acordar cedo
natildeo acordar muito tarde entatildeo acredito que eu gostaria de sempre acordar
cedo (J6 sexo masculino 21 anos)
A entrevistada J11 natildeo pensa muito na velhice poreacutem jaacute estaacute tomando as atitudes
necessaacuterias para que tenha uma velhice saudaacutevel
Hoje em dia eu natildeo penso tanto assim num futuro laacute na terceira idade por
exemplo Mas eu me preocupo sim com essa parte Eacute porque por exemplo
se eu natildeo me cuidar agora os problemas natildeo vatildeo aparecer soacute agora vatildeo
aparecer laacute na frente neacute Entatildeo eu penso que eu vou me cuidar agora pra na
minha terceira idade eu ficar bem eu quero ser feliz com o meu corpo feliz
com a minha sauacutede cuidar pra natildeo aparecer diabetes essas coisas que
aparecem nos idosos Entatildeo eu procuro me cuidar agora pra no futuro laacute eu
ficar bem tambeacutem me sentir feliz tambeacutem (J11 sexo feminino 22 anos)
Questionei-a sobre a felicidade ldquoque felicidade seria essardquo Ela se refere tanto a
questatildeo da sauacutede quanto na aparecircncia fiacutesica
Chega numa idade ali que vocecirc natildeo consegue ter o seu corpo do jeito que
era que vai caindo tudo neacute vai aparecendo as rugas e tal e aiacute muita gente
procura os procedimentos ciruacutergicos neacute eu natildeo procuro natildeo quero procurar
isso Eacute eu acho que depois de uma certa idade assim laacute na frente se eu ver
que eu tocirc velha assim mas o importante eacute eu me sentir feliz eu ter sauacutede
sim com certeza mas eu eu taacute bem comigo mesma na parte da felicidade
ter amigos em volta a famiacutelia e tudo mais (J11 sexo feminino 22 anos)
J8 tambeacutem natildeo pensa muito na velhice entretanto citando o exemplo de sua avoacute
demonstrou o desejo de ter uma vida plena e ativa Para tanto ela tem se dedicado a praacutetica de
exerciacutecios fiacutesicos e a reeducaccedilatildeo alimentar
Sabia que eu nem penso muito Eacute uma coisa que realmente tipo nunca ah
a gente acaba pensando de vez em quando mas natildeo eacute uma coisa que vocecirc
para assim pra pensar Mas como eu jaacute falei eu ligo essa questatildeo da pessoa
100
ser ativa em relaccedilatildeo a velhice eu natildeo quero ser uma velha parada Eu vejo
assim o exemplo tipo minha avoacute Eacute que agora ela ficou doente e tudo mas
tipo minha avoacute ela tem 67 anos tem salatildeo de beleza natildeo sai de casa se natildeo
tiver maquiada ela eacute extremamente ativa faz academia e vocecirc olha pra ela
tanto eacute que quando eu era pequena ela natildeo deixava eu chamar ela de voacute
tinha que chamar ela de tia porque tipo ldquoeu natildeo sou velha pra ser voacuterdquo
Entatildeo tipo vocecirc vecirc que ela tem uma idade soacute que o espiacuterito dela eacute
extremamente vocecirc vecirc que ela natildeo sente tanto o peso da idade quando eu
comparo uma voacute com a outra neacute Ela natildeo criou aquela coisa ldquoah eu sou
terceira idade Sou terceira idade mas eu tenho idade mas tocirc ativa aindardquo E
ela eacute muito assim Eu quero natildeo sei se eu vou conseguir mas eu planejo
chegar nisso Eu sou uma pessoa que eu sou muito ligada eu tenho que fazer
mil coisas no dia senatildeo eu natildeo eu passar um dia parada eu falo assim ldquogente
o que aconteceu Um dia inuacutetil na minha vidardquo Entatildeo eu espero que na
velhice eu chegue assim com sauacutede eacute por isso que eu tocirc tentando neacute
melhorar minha sauacutede agora estou me alimentando bem e fazendo academia
pra ver se quando eu chegar laacute eu aguento o pique (J8 sexo feminino 23
anos)
O medo de envelhecer tambeacutem se faz presente na fala de meus interlocutores Esse
medo estaacute associado a perda da disposiccedilatildeo e do ldquoespiacuterito jovemrdquo
Tenho medo de pensar [na velhice] porque se eu continuar sedentaacuteria do
jeito que eu tocirc eu vou ser aquelas velhinhas que andam de muletinha
entendeu Que nossa natildeo consegue nem abaixar pra pegar o garfo Entatildeo eu
tenho que melhorar agora porque senatildeo eu tocirc lascada quando ficar mais
velha Hoje nesse momento eu vejo uma velhinha que natildeo consegue
abaixar pra pegar o garfo Eu quero ser uma velha alto astral que ainda tem
forccedila para trabalhar Quero ficar velhinha malhando e tal toda ativa (J17
sexo feminino 25 anos)
Quando questionei J17 ldquoo que vocecirc pretende fazer pra chegar nesse pontordquo mais uma
vez a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos foi citada como um meacutetodo eficaz para se obter sauacutede
qualidade de vida e boa aparecircncia
Ah vou parar de ser uma pessoa preguiccedilosa Vou continuar dormindo e
comendo mas vou manerar nas comidas mas natildeo vou parar com as
atividades fiacutesicas essa semana eu jaacute vou pra zumba entendeu Pro jump
tambeacutem Vou comeccedilar a ser uma pessoa fitness e saudaacutevel (J17 sexo
feminino 25 anos)
A regularidade na praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos eacute um desejo que natildeo se deteacutem ao
momento presente mas igualmente durante a velhice
101
Eu penso em natildeo parar o exerciacutecio fiacutesico Sempre taacute constante (J2 sexo
masculino 22 anos)
A qualidade de vida e a sauacutede tambeacutem foram citadas como objetivos a serem
alcanccedilados na velhice
Eu quero chegar bem na velhice Eu quero chegar disposta Assim por eu
estar fazendo exerciacutecio desde hoje eu sei que quando eu chegar laacute eu ainda
vou querer fazer porque eu sei que na minha famiacutelia tem pessoas sedentaacuterias
e eu natildeo me considero sedentaacuteria entatildeo mesmo que eu fique mais velha
com sei laacute 50 60 70 anos eu sei que eu vou dar continuidade na minha
vida nem que seja talvez as vezes vocecirc pensa ldquoah o idoso tem que taacute na
academia academiardquo natildeo porque as vezes o idoso vai se sentir um pouco
retraiacutedo porque tem vaacuterios jovens querendo se aparecer e tal e parece que
natildeo eacute um lugar adequado de ir mas tem academia do idoso tem outras
coisas pra ele fazer outras atividades tem pilates tem sei laacute outras coisas
entatildeo quando eu puder continuar fazendo eu vou continuar pra sauacutede do meu
corpo vou continuar fazendo Entatildeo eu quero que ficar velha saudaacutevel pelo
menos e com um corpo bom (J5 sexo feminino 26 anos)
Ademais a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias ainda na juventude pressupotildee
natildeo somente a fuga do sedentarismo como apontado por J5 mas tambeacutem a plena capacidade
de locomoccedilatildeo e de realizaccedilatildeo das tarefas rotineiras na velhice como afirma J20
Eu me vejo fisicamente ativo Acho que desde sempre eu treinei desde os 11
anos de idade acho que eu vou chegar bem na terceira idade Contando a
formaccedilatildeo que eu tenho em educaccedilatildeo fiacutesica sempre treinando acho que eu
vou chegar um idoso aiacute que consegue fazer suas atividades do dia a dia sem
precisar de ajuda (J20 sexo masculino 21 anos)
Estar com o corpo em forma na velhice tambeacutem eacute uma preocupaccedilatildeo para os jovens
entrevistados Aleacutem da qualidade de vida da sauacutede e do bem estar a esteacutetica eacute importante e a
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo podem proporcionar
beleza ao corpo velho
Como eu me vejo na velhice Ah eu acho que eu pretendo estar bem um
corpo bem legal Eu acho assim que tem gente que pensa assim em fazer
academia por um tempo depois vai chegar o corpo e parar Acho que natildeo Eacute
uma coisa que tem que fazer assim sempre Praticar Entatildeo eu quero
chegar tipo uns 50 anos e taacute com um um corpo esteticamente legal com
uma sauacutede legal (J7 sexo masculino 20 anos)
102
Inclusive como jaacute citado acredita-se que as academias e os exerciacutecios praticados em
seu interior tecircm o ldquopoderrdquo de retardar o envelhecimento
Eu tenho um desejo que eu tento assim levar ele pro resto da vida que no
caso eacute manter a atividade fiacutesica em pleno vigor porque a atividade fiacutesica ela
ajuda muito na nossa sauacutede entatildeo mesmo eu estando agora com meus 18
19 anos eu mais pra frente assim eu posso degradar o meu corpo entatildeo
com a academia e a atividade fiacutesica eu posso ajudar a retardar isso eu posso
manter o meu corpo jovem saudaacutevel e tudo mais (J13 sexo masculino 18
anos)
Mas o que seria esse ldquocorpo jovemrdquo
O corpo jovem seria vamos se dizer assim estilo a primeira foto do Arnold
Claro que vai ter rugas vai ter manchas e tudo mais porque isso eacute normal do
ser humano Porque a questatildeo do exerciacutecio fiacutesico serve apenas para retardar
natildeo pra dizer que se vocecirc fazer isso natildeo vai existir mais Natildeo Serve pra dar
uma retardada no tempo que ele vai pra se degradar Entatildeo o exerciacutecio fiacutesico
ele serve tanto pra meio que de certa forma diminuir o tanto de rugas
manchas um pouco a flacidez tudo mais conforme o tempo vai passando
(J13 sexo masculino 18 anos)
Todas essas questotildees levantadas refletem um periacuteodo e uma sociedade especiacutefica na
qual esses jovens estatildeo inseridos No que diz respeito a construccedilatildeo de identidades Giddens
(2002) traz a tona uma narrativa sobre o ldquoeurdquo na modernidade tardia presente em livros de
autoajuda ou autoterapia levantando questotildees cada vez mais frequentes em nosso cotidiano
ldquoO que fazerrdquo ldquoComo agirrdquo e ldquoQuem serrdquo Desse modo as condiccedilotildees modernas de vida
fazem com que os indiviacuteduos se deparem com uma variedade de escolhas na construccedilatildeo da
sua autoidentidade Uma dessas escolhas se refere ao estilo de vida sobre como agir e sobre
quem ser
[] nas condiccedilotildees da alta modernidade natildeo soacute seguimos estilos de vida mas
num importante sentido somos obrigados a fazecirc-lo ndash natildeo temos escolha
senatildeo escolher Um estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais
ou menos integrado de praacuteticas que um indiviacuteduo abraccedila natildeo soacute porque
essas praacuteticas preenchem necessidades utilitaacuterias mas porque forma material
a uma narrativa particular de autoidentidade (GIDDENS 2002 p79)
103
Diante da variedade de estilos de vida disponiacuteveis um planejamento se torna
necessaacuterio Os indiviacuteduos tendem a optar por um estilo de vida natildeo somente para responder a
pergunta ldquoQuem sou eurdquo mas tambeacutem para responderem uma questatildeo vindoura ldquoQuem
serei no futurordquo Nas palavras de Giddens
O planejamento de vida pressupotildee um modo de vida especiacutefico de organizar
o tempo porque a construccedilatildeo reflexiva da autoidentidade depende tanto da
preparaccedilatildeo para o futuro quanto da interpretaccedilatildeo do passado embora
ldquoretrabalharrdquo os eventos passados seja sempre importante nesse processo
(GIDDENS 2002 p83)
Se me eacute plausiacutevel resumir em poucas linhas o perfil dos jovens entrevistados
respondendo as perguntas ldquoo que fazerrdquo ldquocomo agirrdquo ldquoquem serrdquo ldquoquem sou eurdquo e
ldquoquem serei no futurordquo a resposta seria a seguinte praticar exerciacutecios fiacutesicos em academias
de ginaacutestica e musculaccedilatildeo manter um regularidade dessa praacutetica e ter bons haacutebitos
alimentares com intenccedilatildeo de obter o corpo ideal de acordo com o imaginaacuterio social Afinal eu
sou jovem tanto de idade quanto de espiacuterito um jovem maringaense de classe meacutedia que vive
de acordo com os padrotildees da Modernidade e que quer ser um(a) velho(a) ativo(a) saudaacutevel e
de boa aparecircncia
Desse modo podemos afirmar que o corpo configura-se cada vez mais como
territoacuterio de construccedilatildeo de identidade que natildeo precisa obrigatoriamente ser construiacuteda em
lutas ou em conflitos que diferenciam grupos sociais inteiros Nesse contexto moderno
segundo Giddens (2002) o corpo tambeacutem eacute afetado fortemente pela reflexividade na
construccedilatildeo da identidade individual
Nos ambientes poacutes-tradicionais da alta modernidade nem a aparecircncia nem a
postura podem ser consideradas definitivas o corpo participa de maneira
muito direta do princiacutepio de que o eu deve ser construiacutedo Regimes
corporais que tambeacutem se referem diretamente aos padrotildees de sensualidade
satildeo o meio principal pelo qual a reflexividade institucional da vida social
moderna se centra no cultivo ndash quase se poderia dizer na criaccedilatildeo ndash do corpo
(GIDDENS 2002 p96)
No que tange a construccedilatildeo do eu na escolha de estilos de vida pertinentes e na
formaccedilatildeo da autoidentidade Giddens (2002) coloca em relevo a efemeridade e a
multiplicidade de espaccedilos e instituiccedilotildees que marcam a condiccedilatildeo moderna situando o
indiviacuteduo como ser atuante neste processo Diante da multiplicidade e segmentaccedilatildeo de
104
cenaacuterios que constituem a vida moderna os estilos de vida configuram-se em espaccedilos ou
ambientes de accedilatildeo especiacuteficos denominados por Giddens de ldquosetores de estilo de vidardquo como
por exemplo as academias de ginaacutestica (CASTRO 2007)
O corpo natildeo eacute mais um destino ao qual nos abandonamos ele eacute um objeto que
fabricamos a nossa maneira agrave luz do olhar do outro Consciente de que seu corpo e sua
aparecircncia estatildeo sob constante anaacutelise social eacute possiacutevel que o ator principalmente o jovem
aventura-se a cada dia em superar as expectativas do social sobre si e por isso engaja-se na
busca pela aparecircncia ideal investindo tempo e dinheiro nas mais diversas teacutecnicas como
dietas e a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias especializadas visando uma aparecircncia
bem sucedida tanto na juventude como na velhice
Em geral de acordo com os dados levantados os jovens maringaenses que foram
analisados nessa pesquisa percebem a velhice como algo que pode ser evitado Eacute possiacutevel
evitar as rugas as pelancas e a barriga saliente o mal estar as doenccedilas a incapacidade e o
desgaste fiacutesico desde que se continue sendo atleta ndash praticando exerciacutecios e mantendo uma
boa dieta alimentar Desse modo a atividade fiacutesica eacute um tipo de taacutebua de salvaccedilatildeo para o
envelhecimento
105
CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Em linhas gerais a presente dissertaccedilatildeo teve como objetivo analisar qual eacute a
perspectiva dos jovens praticantes de atividades fiacutesicas em uma academia de ginaacutestica e
musculaccedilatildeo localizada na cidade de Maringaacute em relaccedilatildeo ao condicionamento fiacutesico e o
envelhecimento e como o contexto soacutecio cultural condiciona seus corpos Para tanto aleacutem da
observaccedilatildeo foram aplicados questionaacuterios a fim de traccedilar um perfil desses jovens e tambeacutem
foram realizadas entrevistas em profundidade com cada um dos interlocutores em horaacuterio e
local escolhidos por eles
No primeiro capiacutetulo apresentei o local da pesquisa o campo e o objeto Descrevi a
cidade de Maringaacute suas peculiaridades e o Programa Maringaacute Saudaacutevel a academia na qual
focalizei meu trabalho de campo e o perfil dos jovens que foram entrevistados relacionando
suas opiniotildees e praacuteticas com a vida nessa cidade onde a sauacutede o bem estar a qualidade de
vida e o corpo satildeo valorizados
No segundo capiacutetulo apresentei o contexto na qual a cidade de Maringaacute estaacute inserida
um contexto moderno que coloca o corpo como objeto de distinccedilatildeo Aqui as academias de
ginaacutestica e musculaccedilatildeo participam do processo de fabricaccedilatildeo de corpos esbeltos e se tornam
lugares que possibilitam modificaccedilotildees corporais melhora da qualidade de vida melhora do
condicionamento fiacutesico aumento da autoestima configurando-se tambeacutem como espaccedilo de
lazer e de sociabilidade
Tambeacutem neste segundo capiacutetulo foram abordadas a satisfaccedilatildeo dos interlocutores com
sua aparecircncia e com sua sauacutede assim como as percepccedilotildees corporais e imagens identitaacuterias
que eles tecircm sobre o corpo valorizando o corpo magro esbelto sarado e jovem enquanto
estigmatizam o corpo gordo e tambeacutem o corpo velho
Jaacute no uacuteltimo capiacutetulo enfatizei a celebraccedilatildeo da juventude e o estigma agrave velhice e
expus as falas de meus interlocutores a respeito das diferenccedilas entre a juventude e a velhice
que segundo eles estatildeo relacionadas principalmente agrave idade ao estado de espiacuterito ao
pensamento e ao condicionamento fiacutesico da pessoa aleacutem da aparecircncia fiacutesica Entretanto para
eles qualquer um pode ser considerado jovem ou velho de acordo com suas atitudes
independente da sua idade
Segundo os jovens praticantes de atividades fiacutesicas em academias os exerciacutecios nelas
praticados podem ajudar na velhice afinal proporcionam mais disposiccedilatildeo mais sauacutede mais
qualidade de vida ajudam a melhorar a autoestima o condicionamento fiacutesico e muscular e a
aparecircncia Desse modo eles acreditam que a praacutetica regular de exerciacutecios fiacutesicos combinados
106
com uma alimentaccedilatildeo saudaacutevel satildeo preparatoacuterios para uma velhice ativa e saudaacutevel Inclusive
no imaginaacuterio desses jovens nem sempre a velhice do corpo eacute um fator bioloacutegico agraves vezes eacute
consequecircncia do descuido com o corpo isto eacute da falta da praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em
academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo ainda na juventude Aqui vale relembrar Guita Debert
quando ela analisa a reprivatizaccedilatildeo da velhice o momento que a responsabilidade do
envelhecimento recai sobre o indiviacuteduo isto eacute cada pessoa eacute responsaacutevel pelo que acontece
com seu corpo pelas consequecircncias que a idade pode acarretar pela sauacutede que tem e assim
por diante A velhice entatildeo passa a ser vista como ldquoum problema de indiviacuteduos negligentes
que natildeo se envolveram no consumo de bens e serviccedilos capazes de retardar seus problemas
Neste sentido a velhice poderia novamente desaparecer do leque de preocupaccedilotildees sociaisrdquo
(DEBERT 2003 p 154)
Quando refletimos sobre fenocircmenos geracionais estamos discutindo diferentes
questotildees sob olhares diversos Eacute oportuno por exemplo explicitar que na contemporaneidade
a juventude vivencia profundas mudanccedilas em diferentes esferas da vida das quais algumas
estatildeo diretamente vinculadas aos impactos dos processos sociais em curso
De acordo com Rodrigues (2014) cada sociedade elege certo nuacutemero de atributos que
configuram o que o homem deve ser tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do
ponto de vista fiacutesico Aleacutem disso cada cultura a sua maneira inibe ou exalta as atitudes e as
motivaccedilotildees bioloacutegicas selecionando dentre todos quais seratildeo inibidos quais seratildeo exaltados e
quais seratildeo considerados sem importacircncia
O corpo humano eacute afetado por diversos intervenientes sociais e culturais Vemos no
nosso proacuteprio dia a dia o corpo se tornando cada vez mais carregado de conotaccedilotildees liberado
fiacutesica e sexualmente na publicidade na moda nos filmes e romances cultivado higiecircnica
dieteacutetica e terapeuticamente objeto de obsessatildeo de juventude elegacircncia e cuidados A
sociedade codifica o corpo e as codificaccedilotildees do corpo codificam a sociedade Assim
classificamos as pessoas pela sua aparecircncia
O corpo eacute sempre uma representaccedilatildeo da sociedade As caracteriacutesticas do corpo satildeo
como diria Leacutevi-Strauss ldquoboas para pensarrdquo a vida social Sem que os homens o saibam ao
pensar o corpo estatildeo pensando a estrutura social
O corpo nos permite pensar sentir e agir Essas satildeo caracteriacutesticas da vida humana
Essa triacuteade no entanto natildeo se daacute de modo fragmentado e linear mas sim atraveacutes de uma rede
complexa de interaccedilotildees que se datildeo na dimensatildeo corporal humana Pelo corpo eu percebo pelo
corpo eu analiso e por meio dele eu coexisto no mundo (MATTOS MEZZAROBA
ZOBOLI 2012)
107
A composiccedilatildeo da imagem corporal e a percepccedilatildeo do corpo pelos indiviacuteduos
independente da faixa etaacuteria constitui-se com base na sociedade em que este se encontra
Logo numa sociedade onde o ideal corporal predominante eacute caracterizado pela jovialidade o
idoso e as consequecircncias do processo de envelhecimento satildeo vistas de forma negativa
interferindo assim na forma como a percepccedilatildeo do corpo seraacute constituiacuteda nessa fase da vida
Desse modo o conceito de configuraccedilatildeo abordado no capiacutetulo 2 eacute importante para
desenvolver estudos relacionados ao ser jovem ou ser velho considerando que dessas
vivecircncias resultam as diferentes configuraccedilotildees nas quais o indiviacuteduo estaacute imerso Conforme o
pensamento de Elias (1980) as pessoas (nesse caso os jovens) modelam suas ideias a partir
de todas as suas experiecircncias e essencialmente das experiecircncias que tiveram no interior do
proacuteprio grupo Assim eacute preciso entender as interconexotildees e configuraccedilotildees elaboradas por
elas tais configuraccedilotildees satildeo formadas por grupos interdependentes de pessoas organizados
coletivamente e natildeo por indiviacuteduos singulares Nenhum indiviacuteduo eacute inteiramente autocircnomo
pois as possiacuteveis singularidades individuais estatildeo sempre enraizadas nas figuraccedilotildees sociais e
vice-versa
Foi com base nessas marcaccedilotildees conceituais que posicionei meu objeto de estudo
expondo suas falas e o local que ele se encontra e no qual vive buscando relacionar suas
compreensotildees acerca do corpo da juventude e da velhice com as praacuteticas culturais modernas
Diante disso nesse estudo constatou-se a presenccedila dos componentes sociais ldquocorpordquo
ldquocondicionamento fiacutesicordquo ldquosauacutederdquo ldquodoenccedilardquo ldquoestado de espiacuteritordquo ldquoaparecircnciardquo ldquojuventuderdquo e
ldquoenvelhecimentordquo Observou-se com base na literatura analisada e nas falas obtidas por meio
desse estudo a presenccedila desses elementos socioculturais na percepccedilatildeo corporal dos jovens
Aleacutem disso destaca-se no grupo analisado a participaccedilatildeo em atividades sociais e de praacuteticas
corporais que contribuem para a percepccedilatildeo que esses jovens tecircm sobre o corpo e o
envelhecimento e a importacircncia que datildeo agrave praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias
especializadas Assim a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo
por parte da juventude jaacute natildeo se explica mais somente pela busca de um melhor
condicionamento fiacutesico e qualidade de vida atualmente tornou-se parte do estilo de vida
juvenil uma vida regrada por uma sociedade moderna que valoriza a juventude e o corpo
Ao longo do processo de realizaccedilatildeo dessa pesquisa pude acompanhar parte da rotina
de treino dos meus interlocutores Aleacutem disso nesse periacuteodo todo ouvi suas opiniotildees
acompanhei algumas experiecircncias e aprendi muito sobre suas percepccedilotildees acerca da juventude
e da velhice Os jovens entrevistados compartilharam comigo suas ideias e seus desejos Ouvi
muito mais que respostas para as duacutevidas que surgiram dessa dissertaccedilatildeo eles me ajudaram a
108
entender a minha proacutepria realidade Os questionamentos elaborados entre os anos de 2013 e
2014 natildeo foram em vatildeo Ter ldquomedo de envelhecerrdquo eacute uma realidade entre os jovens e os
motivos satildeo diversos poreacutem resume-se em ter medo de perder a beleza a autoestima a
disposiccedilatildeo a capacidade fiacutesica intelectual e motora e a sauacutede
Considerando a complexidade do entendimento e da aceitaccedilatildeo do envelhecimento eacute
necessaacuteria a realizaccedilatildeo de novos questionamentos em relaccedilatildeo agrave temaacutetica sobre o corpo o
idoso e a sociedade brasileira Envelhecer eacute um processo que faz parte da vida e em cada
indiviacuteduo as mudanccedilas fiacutesicas comportamentais e sociais desenvolvem-se de maneiras
diferentes Por isso eacute importante que a velhice seja vista como mais uma fase da vida que o
corpo velho seja aceito e reconhecido para que as percepccedilotildees acerca do envelhecimento
sejam sempre positivas e as academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo sejam mais centros de sauacutede
e menos faacutebrica de corpos
109
REFEREcircNCIAS
ASSOCIACcedilAtildeO BRASILEIRA DE ACADEMIAS O mercado Disponiacutevel em
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APEcircNDICE A - Biografia baacutesica dos entrevistados
J1 sexo feminino 26 anos negra casada ensino meacutedio completo desempregada protestante
J2 sexo masculino 22 anos branco solteiro cursando Arquitetura estudante protestante
J3 sexo feminino 21 anos branca solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
catoacutelica
J4 sexo feminino 18 anos branca solteira ensino meacutedio completo estudante catoacutelica
J5 sexo feminino 26 anos parda solteira poacutes-graduada analista de convecircnios protestante
J6 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de informaacutetica
catoacutelico
J7 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado ateu
J8 sexo feminino 23 anos branca casada ensino superior completo profissional da
educaccedilatildeo protestante
J9 sexo masculino 21 anos negro solteiro ensino meacutedio completo auxiliar de produccedilatildeo
protestante
J10 sexo masculino 25 anos branco solteiro ensino meacutedio completo teacutecnico de seguranccedila
protestante
J11 sexo feminino 22 anos branca solteira ensino superior completo profissional da sauacutede
catoacutelica
J12 sexo masculino 29 anos branco solteiro cursando Ciecircncias Contaacutebeis estudante
pentecostal
J13 sexo masculino 18 anos pardo solteiro ensino meacutedio completo estudante protestante
J14 sexo masculino 20 anos negro solteiro ensino meacutedio completo desempregado
protestante
J15 sexo feminino 19 anos branca solteira cursando Psicologia estudante pentecostal
115
J16 sexo masculino 29 anos negro divorciado ensino meacutedio completo sushiman
pentecostal
J17 sexo feminino 25 anos parda solteira ensino meacutedio completo auxiliar administrativo
protestante
J18 sexo feminino 27 anos parda casada cursando Direito secretaacuteria protestante
J19 sexo masculino 27 anos negro solteiro ensino superior completo profissional da sauacutede
protestante
J20 sexo masculino 21 anos pardo solteiro cursando Educaccedilatildeo Fiacutesica profissional da
sauacutede pentecostal
116
APEcircNDICE B - Questionaacuterio
APRESENTACcedilAtildeO DO ENTREVISTADOR
Meu nome eacute Miriatilde Anacleto e eu sou aluna da Universidade Estadual de Maringaacute (UEM)
Esta pesquisa eacute parte do projeto de pesquisa em desenvolvimento no Programa de Poacutes-
Graduaccedilatildeo em Ciecircncias Sociais e pretende estudar as perspectivas dos jovens maringaenses
que praticam atividades fiacutesicas em academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo a respeito da
juventude do envelhecimento e do condicionamento fiacutesico Suas respostas satildeo confidenciais
Nome do entrevistado
Sexo ( ) Masculino ( ) Feminino Idade
P1 Qual eacute a sua situaccedilatildeo conjugal (considerar a situaccedilatildeo de fato)
( ) Solteiroa ( ) Casadoa ( ) Amigadoa (mora com parceiroa)
( ) Separadoa ( ) Viuacutevoa
P2 Qual seu niacutevel de escolaridade
( ) Fundamental incompleto ( ) Fundamental completo ( ) Ensino meacutedio incompleto
( ) Ensino meacutedio completo ( ) Superior incompleto ( ) Superior completo
P3 Considerando as combinaccedilotildees de raccedila dos seus avoacutes e dos seus pais em qual das
seguintes categorias de raccedila que eu vou citar vocecirc se classifica (leia as alternativas)
( ) Branca ( ) Negra ( ) Iacutendia ( ) Oriental ( ) Parda
6 Outra (anote)_____________________________________________________________
P4 Qual a sua profissatildeo ou ocupaccedilatildeo
( ) Estudante ( ) Profissional da sauacutede
( ) Empresaacuterio ( ) Profissional da educaccedilatildeo
( ) Autocircnomo Outra (qual)__________________________________
P5 Quanto eacute aproximadamente a renda familiar em sua casa
117
( ) 1 salaacuterio miacutenimo ( ) Entre 1 e 3 salaacuterios miacutenimos
( ) Entre 3 e 5 salaacuterios miacutenimos ( ) Entre 5 e 10 salaacuterios miacutenimos
( ) Mais de 10 salaacuterios miacutenimos
P6 Apenas para classificaccedilatildeo eu vou ler uma lista de religiotildees para que vocecirc me indique
quais delas eacute a sua
( ) Evangeacutelica pentecostal ( ) Protestante ( ) Umbanda
( ) Candombleacute ( ) Espiacuterita kardecista ( ) Catoacutelica
( ) Judaica ( ) Ateu Outra (anote)_________________
P7 Haacute quanto tempo vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos em academias de ginaacutestica
( ) Menos de 1 ano ( ) Entre 1 e 2 anos ( ) Entre 2 e 3 anos
( ) Entre 4 e 6 anos ( ) Entre 6 e 10 anos ( ) A mais de 10 anos
P8 De 1 a 8 elenque quais foram os principais fatores que te motivaram a aderir agrave
praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos em academias sendo (1) para o que menos motivou ateacute o que
mais motivou (8)
( ) Melhorar a autoestima ( ) Melhorar o condicionamento fiacutesico
( ) Ter um corpo mais bonito ( ) Fugir do sedentarismo
( ) Obter mais qualidade de vida ( ) Socializar com pessoas diferentes eou conhecidas
( ) Se reabilitar de alguma lesatildeo ( ) Retardar o envelhecimento fiacutesico
Outros (quais)______________________________________________________________
P9 O que eacute que vocecirc mais gosta de fazer no seu tempo livre mesmo que vocecirc soacute faccedila de
vez em quando
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
P10 Com que frequecircncia vocecirc pratica exerciacutecios fiacutesicos
( ) Entre 1 a 2 vezes na semana ( ) Entre 2 a 4 vezes na semana
( ) Entre 4 a 6 vezes na semana ( ) Todos os dias
P11 Na sua opiniatildeo quais satildeo os principais benefiacutecios que a praacutetica de exerciacutecios fiacutesicos
em academias de ginaacutestica pode acarretar Por favor elenque numericamente entre 1 a
8 indo do menos importante (1) ateacute o mais importante (8)
( ) Melhora do humor ( ) Melhora o condicionamento fiacutesico e muscular
( ) Contribui para a esteacutetica ( ) Proporciona uma vida mais ativa e saudaacutevel
( ) Melhora da qualidade de vida ( ) Aumenta o ciacuterculo de amizades
( ) Ajuda na recuperaccedilatildeo de lesotildees ( ) Reduccedilatildeo de peso e medidas
Outros (quais)______________________________________________________________
118
P12 Em relaccedilatildeo a sua sauacutede fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
P13 E em relaccedilatildeo a sua aparecircncia fiacutesica vocecirc estaacute
Muito satisfeito(a)
Satisfeito(a)
Pouco satisfeito(a)
Nada satisfeito(a)
Obrigada pela atenccedilatildeo
119
APEcircNDICE C - Roteiro da entrevista em profundidade
(Explicar ao entrevistado todo o processo da pesquisa e seus objetivos)
Questotildees norteadoras da entrevista
1 Vocecirc se considera jovem Por quecirc
2 O que eacute ser jovem na cidade de Maringaacute
3 O que vocecirc faz para se divertir A academia de ginaacutestica faz parte do seu lazer
4 Vocecirc sabia que as pessoas que frequentam academias de ginaacutestica e musculaccedilatildeo satildeo
chamadas e se denominam entre si como ldquosaradosrdquo ldquogostosasrdquo ldquofrangosrdquo ldquogordosrdquo
ldquomagrosrdquo eou ldquonormaisrdquo Vocecirc se identifica com alguma dessas nomenclaturas Por
quecirc
5 Gostaria que vocecirc falasse sobre o seu corpo
6 Preste atenccedilatildeo nessa imagem O que vocecirc vecirc
(Com essa imagem quero abordar a percepccedilatildeo das diferenccedilas em relaccedilatildeo ao corpo o
seu tamanho e sua forma Depois que o entrevistado responder o que vecirc perguntar)
Com qual desses dois corpos vocecirc mais se identifica
7 Vamos falar um pouco sobre geraccedilatildeo O que eacute ldquoser velho(a)rdquo para vocecirc
8 Vocecirc acredita que os exerciacutecios fiacutesicos praticados na academia podem ajudar na
velhice De que maneira
120
9 (Mostrar essa imagem e perguntar se o entrevistado sabe quem eacute a pessoa Caso natildeo
saiba falar Em seguida pedir) Descreva o que vocecirc vecirc e sente em relaccedilatildeo a essas
imagens
10 Como vocecirc se vecirc na velhice
Obrigada
121
ANEXO A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Declaro por meio deste termo que concordei em ser entrevistado(a) eou participar na
pesquisa de campo referente agrave pesquisa intitulada ldquoEnvelhecimento e condicionamento
corporal a perspectiva dos jovens maringaenses que frequentam academias de
ginaacutesticardquo desenvolvida por Miriatilde Anacleto Fui informado(a) ainda de que a pesquisa eacute
orientada pela Profordf Drordf Simone Pereira da Costa Dourado a quem poderei contatarconsultar
a qualquer momento que julgar necessaacuterio atraveacutes do telefone (44) 3011-8905 Afirmo que
aceitei participar por minha proacutepria vontade sem receber qualquer incentivo financeiro ou ter
qualquer ocircnus e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso da pesquisa Fui
informado(a) dos objetivos estritamente acadecircmicos do estudo que em linhas gerais eacute
compreender qual eacute a perspectiva dos jovens de nossa cidade em relaccedilatildeo ao envelhecimento e
ao condicionamento fiacutesico do corpo Fui tambeacutem esclarecido(a) de que os usos das
informaccedilotildees por mim oferecidas estatildeo submetidos agraves normas eacuteticas destinadas agrave pesquisa e
que minha colaboraccedilatildeo se faraacute de forma anocircnima por meio da entrevista a ser gravada a partir
da assinatura desta autorizaccedilatildeo O acesso e a anaacutelise dos dados coletados se faratildeo apenas pela
pesquisadora eou sua orientadora Fui ainda informado(a) de que posso me retirar desse
estudo a qualquer momento sem prejuiacutezo para meu acompanhamento ou sofrer quaisquer
sanccedilotildees ou constrangimentos
Atesto recebimento de uma coacutepia assinada deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido
Maringaacute _______ de ________________________ de 2016
Assinatura do(a) participante ______________________________________________
Assinatura da pesquisadora ________________________________________________