Deuteronômio 11.13-21

Introdução

→ A família está sob ataque, e está em crise. Sintomas:

(a) tentativas de restabelecer o valor da família, no meio cristão;

(b) os lares estão sendo desfeitos, mesmo entre cristãos;

(c) nossos filhos têm uma religião nominal [quando têm].

1ª Transição

Que tratamento a Escritura nos propõe? Que remédio Deus nos recomenda?

1ª Leitura

Dt 11.13-21 “E há de ser que, se diligentemente obedeceres a meus mandamentos que eu hoje te ordeno, de amar ao Senhor teu Deus, e de o servir de todo o teu coração e de toda a tua alma, darei a chuva da tua terra a seu tempo, a temporã e a serôdia, para que recolhas o teu grão, o teu mosto e o teu azeite; e darei erva no teu campo para o teu gado, e comerás e fartar-te-ás. Guardai-vos para que o vosso coração não se engane, e vos desvieis, e sirvais a outros deuses, e os adoreis; e a ira do Senhor se acenda contra vós, e feche ele o céu, e não caia chuva, e a terra não dê o seu fruto, e cedo pereçais da boa terra que o Senhor vos dá. Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na vossa alma; atá-las-eis por sinal na vossa mão, e elas vos serão por frontais entre os vossos olhos; e ensiná-las-eis a vossos filhos, falando delas sentados em vossas casas e andando pelo caminho, ao deitar-vos e ao levantar-vos; e escrevê-las-eis nos umbrais de vossas casas, e nas vossas portas; para que se multipliquem os vossos dias e os dias de vossos filhos na terra que o Senhor, com juramento, prometeu dar a vossos pais, enquanto o céu cobrir a terra.”

Elucidação

→ Deuteronômio: exortações, minúcias da lei, material litúrgico

→ Três grandes discursos...

(a) A memória da saída do Egito sob a liderança de Moisés, com ênfase sobre o cuidado de Deus e a necessidade de obediência;

(b) A memória da lei, dos mandamentos e das regras cúlticas, também da necessidade de que sejam ensinados e obedecidos sempre;

(c) Uma exortação à obediência e para guardar o pacto com o Senhor.

→ Em seguida:

(a) Registro da sucessão de autoridade entre Moisés e Josué;

(a) um cântico em que Moisés celebra o favor e bênção do Senhor.

→ Nesta seção, Moisés faz um discurso sobre a lei de Deus

a. ele expõe e exorta na lei

b. aqui, ele apresenta os requerimentos de Deus ao povo pactual [circuncidar o coração e servir ao Senhor]

Proposição

Deus chama o Seu povo pactual à devoção (AT). Este chamado implica a observância de dois propósitos (ST) por dois meios (PC): (1) devemos servir a Deus, (2) não devemos nos desviar, (3) a família deve guardar a Sua palavra, (4) deve também ensiná-la aos filhos.

(a) Ou servimos a Cristo e Ele nos abençoa, segundo Sua promessa

(b) ou nos desviamos e Ele retira Sua bênção, segundo Sua advertência

Ora, (c) nossas famílias guardam a Sua palavra

(d) e a ensinam aos seus filhos

Logo, Ele nos abençoa segundo Sua promessa [em Cristo]!

2ª Transição

→ Como é que nós podemos responder ao Seu chamado à devoção e, assim, gozar as bênçãos que Ele promete?

Primeiro Ponto: obedecer, amar e servir (v. 13-17)

→ Lembra Israel do pacto: o Senhor seria o seu Deus e Israel, seu povo

– a essência do pacto é o amor redentor de Deus [os tirou do Egito]

→ Permanecer no Senhor é condição da força necessária para gozar a terra

Dt 11.8 [Guardareis, pois, todos os mandamentos que eu vos ordeno hoje, para que sejais fortes]

→ Permanecer no Senhor significa servi-Lo em todo tempo, adorá-Lo. [palavra “servir” significa adorar]

– por contraste: versos seguintes advertem contra adorar falsos deuses.

– a septuaginta usa o verbo latreuein [adorar].

– uso paralelo em

Sl 100.1,2 [Celebrai com júbilo ao Senhor, todos os habitantes da terra. Servi ao Senhor com alegria, e apresentai-vos a ele com cântico]

→ A dependência do Senhor faz parte de Seu plano, o que o contraste entre as terras do Egito e as de Canaã revela [Dt 11.10-12]

– no Egito a fecundidade da terra dependia da irrigação [obra humana]

– em Canaã, depende da chuva [obra divina]

– deixar a dependência de si mesmo [escravo], voltar-se a Deus [livre]

→ A bênção que decorre da devoção é o gozo da terra

– a chuva mandada por Deus virá na estação certa e fecundará a terra

→ Deus adverte Israel contra o perigo bem real que espreita o seu coração

– a expressão “se engane” é, literalmente, “aberto”, “liberal”

– os canaanitas criam que Baal é quem mandava a chuva dos céus

– advertência contra achar que a bênção vem de outro, não de Deus

→ Neste caso, Deus retiraria a sua bênção de sobre as famílias de Israel

– mesmo assim, para mostrar a falsidade desta religião

– mesmo assim, vemos nisso a misericórdia do Senhor

Primeira aplicação: Buscar a bênção pelo amor ao Senhor

→ Também hoje, o amor e a dedicação a Deus produzem bênção

– é Ele quem nos concede trabalho, casa, segurança

– Ele o faz por amor e misericórdia

→ Mas ainda precisamos de força espiritual para gozar essas bênçãos

– essa força espiritual é condição para nos alegrarmos na bênção

– essa força espiritual é condição do contentamento no trabalho

– é condição para aproveitarmos ao máximo a vida em família

→ Precisamos nos guardar de algumas ideias do mundo

– a ideia de que dependemos de nós mesmos

– a ideia de que o deus Dinheiro é de quem nós dependemos

→ Sendo assim...

– não nos dediquemos demasiadamente a nós mesmos

– não nos dediquemos demasiadamente ao dinheiro

– dediquemo-nos a Deus, e Ele abençoará nossas famílias

Primeira Repetição: Obedeçamos, amemos e sirvamos a Deus, e ele nos abençoará segundo a sua promessa.

Segundo Ponto: Constantemente lembrar de Suas palavras (v. 18-21)

→ Amar, obedecer e servir dependem da transformação do coração

– a palavra deve alcançar o interior [ponde → deslocamento]

– a palavra deve alcançar toda a personalidade [coração]

→ Transformar o coração é algo a que devemos nos dedicar [vv. 19,20]

→ Trata-se de um trabalho de memória constante, usando meios práticos

– Deus usa símbolos externos da aliança [arco-íris, circuncisão etc.]

– os rituais também são auxílios a essa lembrança [lua nova, páscoa]

– cuidado para que os símbolos não permaneçam exteriores

→ Esta deve ser uma lembrança constante, diária

– seu conteúdo devem ser o pacto e as bênçãos

– deve ser evocada principalmente pela meditação, oração e cântico

Sl 1.2 [Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores,

nem se assenta na roda dos escarnecedores; antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite. Pois será como a árvore plantada junto às correntes de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cuja folha não cai; e tudo quanto fizer prosperará]

Sl 96.1,2 [Cantai ao Senhor um cântico novo, cantai ao Senhor, todos os moradores da terra. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; anunciai de dia em dia a sua salvação]

Sl 5.3 [Pela manhã ouves a minha voz, ó Senhor; pela manhã te apresento a minha oração, e vigio]

→ Quando Deus rememora a aliança e recomenda que a guardem

– se dirige aos cabeças de uma “casa”

Js 24.1,14-15 [Depois Josué reuniu todas as tribos de Israel em Siquém, e chamou os anciãos de Israel, os seus cabeças, os seus juízes e os seus oficiais; e eles se apresentaram diante de Deus...]

– Ele sempre inclui os filhos na aliança e bênçãos decorrentes

[Noé – Gn 9.9 | Abraão – Gn 17.7 | Davi – 2Cr 13.5]

– os filhos pertencem a Deus e continuam o povo do pacto

Ez 16.20-21 [Além disto, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me geraras, e lhos sacrificaste, para serem devorados pelas chamas. Acaso foi a tua prostituição de tão pouca monta, que havias de matar meus filhos e lhos entregar, fazendo os passar pelo fogo?]

– o ensino dos cabeças deve ser constante, por palavras e exemplo

– ele faz parte do serviço a Deus realizado no interior das famílias

– por meio deles o culto ao Senhor é inculcado em todos

→ Aqui nesse texto, Deus se refere às famílias na pessoa de seus cabeças

– a alternância entre o tratamento por “tu” [Israel] e “vós” [famílias]

– menção a “vossa casa” – unidade familiar → referência para serviço

– promessa de “multiplicar os dias” → menção ao “honrar pai e mãe”

→ Por essas razões, o serviço e a adoração são familiares

Js 24.14-15 [Agora, pois, temei ao Senhor, e servi-o com sinceridade e com verdade; deitai fora os deuses a que serviram vossos pais dalém do Rio, e no Egito, e servi ao Senhor. Mas, se vos parece mal o servirdes ao Senhor, escolhei hoje a quem haveis de servir; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do Rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais. Porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor]

Segunda Aplicação: a adoração em família é ordenada pelo Senhor

→ É bom que sirvamos ao Senhor em nossos lares [culto familiar]

– porque parece ser uma recomendação da Escritura

– por causa da responsabilidade para com os filhos [dom de Deus]

– para colher as bênçãos do Senhor para a família

– para mantermos viva na lembrança e no coração a aliança do Senhor

– para gozar dia a dia a presença do Senhor e lhe dar o que é devido

→ As características desse culto familiar são

– diariamente, ao levantar e/ou deitar [em momentos oportunos]

– durante um tempo específico separado para isso [entre 15/30min]

– com toda a família reunida [incluindo as crianças, os descrentes etc.]

– para instrução, oração e cânticos [simples, mas não superficial]

– sob a liderança espiritual diligente do pai [cabeça da casa]

→ Algumas bênçãos adicionais do culto familiar são

– um momento rico e sadio de convivência e congraçamento familiar

– um momento de aprendizagem mais íntimo disponível à família

– uma oportunidade de perdão e restauração diários na família

Segunda Repetição: Importância da devoção familiar

Conclusão: Deus nos abençoa segundo Sua promessa em Cristo (v. 20)

→ O padrão de adoração em família se estendeu à igreja apostólica

At 16.31 [Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa]

At 2.46 [E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração]

→ Esse pacto nos alcança em Cristo, em quem temos nova aliança

– note-se o paralelismo com o símbolo pascoal: palavra ≡ sangue

Ex 12.7 [Tomarão do sangue, e pô-lo-ão em ambos os umbrais e na verga da porta, nas casas] Ex 12.13 [o sangue vos será por sinal nas casas] Ex 12.14 [E este dia vos será por memorial] Ex 12.24-27a [Portanto guardareis isto por estatuto para vós e para vossos filhos, para sempre. Quando, pois, tiverdes entrado na terra que o Senhor vos dará, como tem prometido, guardareis este culto. E quando vossos filhos vos perguntarem: Que quereis dizer com este culto? Respondereis: Este é o sacrifício da páscoa do Senhor]

– ambos apontam para Cristo [palavra encarnada | sangue da aliança]

– Ele também exige o memorial de sua nova aliança [Eucaristia]

→ Cristo deve ser, agora, o centro da devoção nos nossos lares

– Devemos ensinar o conhecimento de Cristo em nossos lares

– Devemos celebrar a obra de Cristo em nossos lares

– É Cristo quem, de fato, nos ensina e a nossos filhos

At 5.42 [E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus, o Cristo]

Discriminação:

Ao crente,

busque a partir de hoje a bênção de Deus no culto familiar;

realize-o segundo o padrão bíblico e apostólico;

confie em Cristo para colher os frutos disso para a sua família.

Ao descrente,

todas essas bênção podem ser suas também: a salvação e a paz;

é necessário que vc se arrependa e creia nas promessas em Cristo.