Escudo de Aquiles e o de Eneias

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Curso: História (Licenciatura, 1º ano, 2º Semestre); Cadeira: História das Culturas da Antiguidade Clássica; Docente: Prof. Doutor Nuno Simões Rodrigues; Aluno/realizador: Mário Oliveira N.º 50366; Data: 20 de Maio de 2014. O Escudo de Aquiles e o Escudo de Eneias (análise e comparação) O escudo de Aquiles teria sido usado pelo herói grego para combater o troiano Heitor, numa passagem célebre da Ilíada de Homero. Para vermos a necessidade da existência desse escudo é necessário recuar na obra. No poema, Aquiles perdeu a sua armadura quando Pátroclo morreu. Como tal, a mãe do herói grego Aquiles, Tétis, pediu ao deus Hefesto que construísse uma nova armadura para o seu filho. A passagem que descreve o escudo é um exemplo antigo de écfrase. 1 O escudo de Aquiles, apesar de toda a essência guerreira, apresentava aspetos rurais de uma vida tranquila e caseira. 2 Homero dá uma descrição detalhada das imagens 1 Vide: http://brunoperfectt09.blogspot.pt/2011/11/escudo- de-aquiles.html 2 Vide: http://www.ebah.com.br/content/ABAAAAUPEAL/arete-a- construcao-heroi-na-antiguidade

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Análise de personagens clássicas

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Curso: Histria (Licenciatura, 1 ano, 2 Semestre);Cadeira: Histria das Culturas da Antiguidade Clssica;Docente: Prof. Doutor Nuno Simes Rodrigues;Aluno/realizador: Mrio Oliveira N. 50366;Data: 20 de Maio de 2014.

O Escudo de Aquiles e o Escudo de Eneias(anlise e comparao)O escudo de Aquiles teria sido usado pelo heri grego para combater o troiano Heitor, numa passagem clebre da Ilada de Homero. Para vermos a necessidade da existncia desse escudo necessrio recuar na obra. No poema, Aquiles perdeu a sua armadura quando Ptroclo morreu. Como tal, a me do heri grego Aquiles, Ttis, pediu ao deus Hefesto que construsse uma nova armadura para o seu filho. A passagem que descreve o escudo um exemplo antigo de cfrase.[footnoteRef:1]O escudo de Aquiles, apesar de toda a essncia guerreira, apresentava aspetos rurais de uma vida tranquila e caseira.[footnoteRef:2]Homero d uma descrio detalhada das imagens que decoram o novo escudo de Aquiles. Comeado a partir do centro do objeto e avanando gradualmente para fora, estando disposto da seguinte maneira (canto XVIII[footnoteRef:3])[footnoteRef:4]: [1: Vide: http://brunoperfectt09.blogspot.pt/2011/11/escudo-de-aquiles.html] [2: Vide: http://www.ebah.com.br/content/ABAAAAUPEAL/arete-a-construcao-heroi-na-antiguidade] [3: Vide: HOMERO, Ilada, Traduo LOURENO, Frederico, 5. edio, Lisboa, Cotovia, 2012, pp.368-385.] [4: Vide: http://brunoperfectt09.blogspot.pt/2011/11/escudo-de-aquiles.html]

1. A terra, o cu e o mar, a lua e as constelaes (versos 483-485);2. Duas cidades cheias de pessoas: numa ocorre um casamento e um caso judicial (versos 490-508), j a outra era habitada por dois exrcitos, o escudo mostra uma batalha e uma emboscada (versos 509-540);3. Um campo a ser arado pela terceira vez (versos 541-549);4. A propriedade de um rei onde a colheita est sendo executada (versos 550-560);5. Uma vinha com os trabalhadores a fazer a colheita (versos 561-572);6. Uma manada de bois de chifres direitos; o boi principal foi atacado por um par de lees selvagens enquanto o boieiro e os seus ces os tentavam afugentar (versos 573-586);7. Imagem de um local de criao de ovelhas (versos 587-589);8. Uma pista de dana (versos 590-606);9. O rio Oceano (versos 607-609).A descrio do escudo de Aquiles o resumo de uma cultura. Hefesto forja a cenas que nos mostram os conhecimentos geogrficos e astronmicos da poca, cidades em paz e cidades em guerra, trabalhos nos campos e divertimentos[footnoteRef:5]. Pode-se interpretar o escudo de Aquiles como uma representao de contrastes, como o trabalho e a folga, a guerra e a paz, embora a presena de um assassinato no retrato da cidade durante o tempo de paz poderia mostrar que nunca se estava completamente livre de conflitos durante esse perodo[footnoteRef:6]. [5: Vide: PEREIRA, Maria Helena da Rocha, Estudos de Histria da Cultura Clssica, vol.1 Cultura Grega, 10. edio, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2006, pp. 80-85.] [6: Vide: http://brunoperfectt09.blogspot.pt/2011/11/escudo-de-aquiles.html]

O escudo de Eneias, tambm um elemento blico/pictrico e suscita dois significados: a proteo do heri Eneias e a representao de factos relativos a um povo. A sua utilizao servia para difundir um passado, um presente e um futuro digno de um povo vencedor. Na descrio do escudo, Octvio Augusto aparece no centro, assim como era tambm o centro do cenrio poltico-social de Roma. As imagens impressas no escudo no representam apenas um determinado momento poltico, mas toda a histria de Roma, inclusive os episdios mticos. O escudo condensava a histria de um milnio (futuro em relao a Eneias; o escudo funcionava como uma espcie de orculo, pois revela aquilo que para o heri troiano ainda no tinha acontecido). O escudo foi confecionado pelo deus Vulcano, conseguido pela interveno da deusa Vnus. Este objeto em vez de ser um smbolo importante das batalhas, na verdade um instrumento de representao de um lder poltico. No escudo encontra-se representado a celebrao de paz entre Roma e Cures, um pouco mais distante consta uma imagem alusiva ao fim do perodo da monarquia. Gravado no escudo est a imagem de Porsena, rei de Clsio, cidade etrusca que declarou guerra aos romanos para estabelecer Tarqunio no poder. No alto do escudo est gravada a imagem do romano Mnlio, guardio da cidade. Logo aps a referncia a essa figura, o poeta descreve um ganso de prata que anunciava com os seus grasnados a chegada dos gauleses s portas da cidade. No meio do escudo, h a representao da Batalha de cio, ultimo evento histrico relevante presente no corpus. Verglio direciona a parte final figurao de Augusto (no centro). Conclui-se que a descrio do escudo criou um ambiente literrio em que os factos mtico-histricos serviam para glorificar a imagem de Augusto. No escudo estava representado o mito da Loba e das Sabinas, a unio dos povos e o selar da paz, o fim da monarquia, a invaso dos gauleses, a conspirao de Catilina, a representao da Batalha de cio (no centro do escudo), estando de um lado o lder triunfante e na frente outro to valoroso quanto o ele, Apolo, deus protetor de Augusto. possvel que estes factos queiram ligar o mito da fundao com Augusto[footnoteRef:7]. [7: Vide: MARINHO, Luciana Antnia Ferreira, O Escudo de Eneias como Representao do Discurso Politico de Augusto, [pdf], Rio de Janeiro, [s. n], 2010, Dissertao de Mestrado. ]

Verglio, na Eneida, emulou o poema homrico ao fazer para Eneias um escudo com imagens gravadas nele, assim como ocorreu no escudo de Aquiles. Temos em conta pontos em comum, como por exemplo, ter sido a mesma divindade a conceber os dois escudos a pedido das mes dos heris que sero usados nas batalhas decisivas do enredo. necessrio cuidado a comparar, pois h nessas duas ocorrncias da kphrasis um grande contraste. O escudo de Aquiles descrito durante a sua fabricao, no temos o objeto pronto diante de ns, Hefesto forja diante do leitor dando a impresso que as imagens ganham vida ao mesmo tempo em que so gravadas no escudo. Desse modo, o efeito produzido o de visualizar os fatos como sequncia de aes, ou seja, no constitui uma simples descrio, pois temos uma narrativa inserida nas imagens. No escudo de Eneias a produo no ganha destaque, a descrio do escudo feita pelo prprio heri no momento em que recebe as armas. Ainda que a kphrasis seja estruturado como descrio, necessrio que haja um ponto de vista para situar as imagens numa certa ordem, para que possam ser compreendidas pelo leitor. No caso da Ilada, o ponto de vista o do poeta, na Eneida, o do heri[footnoteRef:8]. [8: Vide: http://www.usp.br/iac/Textos/MR_IIIEPOG.pdf ]

Bibliografia:1. Bibliografia Geral:

1.2 Obra de referncia:HOMERO, Ilada, Traduo LOURENO, Frederico, 5. edio, Lisboa, Cotovia, 2012, pp.368-385.VERGILIO, Eneida, Traduo CERQUEIRA, Lus, GUERREIRO, Cristina, ALVES, Ana, 4. edio, Lisboa, Bertrand Editora, 2013, pp.199-224.

1.3 Obras Gerais:CAMPOS, Adriana Fayad, O Atleta de Alto Nvel e o Escudo de Aquiles: analisando a ressonncia da subjetividade contempornea no heri dos campos e das quadras, [pdf], Uberlndia, [s. n] 2007, Dissertao de Mestrado.MARINHO, Luciana Antnia Ferreira, O Escudo de Eneias como Representao do Discurso Politico de Augusto, [pdf], Rio de Janeiro, [s. n], 2010, Dissertao de Mestrado.PEREIRA, Maria Helena da Rocha, Estudos de Histria da Cultura Clssica, vol.1 Cultura Grega, 10. edio, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2006, pp. 80-85.IDEM, IBIDEM, vol.2 Cultura Romana, 2. edio, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 1990, pp. 248-305.

1.4 Sitiografia:http://www.livros-digitais.com/virgilio/eneida/152 [consultado: 17/05/2014];http://www.ebah.com.br/content/ABAAAAUPEAL/arete-a-construcao-heroi-na-antiguidade [consultado: 17/05/2014];http://arestas.blogs.sapo.pt/6196.html [consultado: 17/05/2014];http://brunoperfectt09.blogspot.pt/2011/11/escudo-de-aquiles.html [consultado: 17/05/2014];http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_63_19 [consultado: 17/05/2014];http://run.unl.pt/bitstream/10362/7938/1/RFCSH14_235_247. [consultado: 17/05/2014];http://www.usp.br/iac/Textos/MR_IIIEPOG.pdf [consultado: 17/05/2014].Pgina | 5