À Luz da Bíblia. SEITAS E HERESIAS Aula 4 SEITAS E HERESIAS Aula 4.
Heresias
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Heresias DEFINIÇÃO. Cura interior (psicoterapia), também chamada restauração da personalidade e restauração da alma, é um movimento neopentecostal moderno que visa a descoberta e o tratamento de problemas emocionais, como medo, complexos (de inferioridade, rejeição etc.), baixa auto-estima no intuito de que as pessoas sejam tratadas no espírito, na alma e no corpo, com ênfase na cura da alma.Coisas do passado que foram causa de sentimentos ou pensamentos negativos devem ser tratadas desde a raiz, segundo os teóricos da cura interior. A cura interior dá-se a partir de conhecimentos na área de psicologia, com aplicações de passagens bíblicas respectivas, oração, dentre outras coisas.É um termo muito usado atualmente, principalmente nas igrejas que aderiram ao G12 ou em outras simpatizantes com essa nova crença. SOMENTE A CONVERSÃO PODE RESTAURAR O HOMEM. A derrocada tentativa da cura interior de restaurar o velho homem é uma flagrante usurpação do papel da salvação na vida do cristão. Se analisarmos a doutrina da salvação à luz da Bíblia, concluiremos que salvação é “restaurar o que a queda causou”. Ora, somente com a salvação vinda de Deus o homem pode ser restaurado. Se houvesse alguma ferramenta humana para isso Deus não teria enviado seu Filho ao mundo para nos salvar. A Bíblia nos aponta que Jesus é o salvador: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido”. (Lc.19.10). Seu nome é a expressão da salvação de Deus, que vem do hebraico “Yehovshua”. Quer dizer “o SENHOR é a salvação”. Toda a ajuda vem do alto e não da terra. Quando Jesus falava de novo nascimento a Nicodemos (Jo.3.3,5), a palavra empregada no texto grego para nascer “de novo” é “anothen”, que quer dizer: de cima, do alto, de coisas que vem do céu. Em fim, para quê restaurar o homem com auxílio de ferramentas carnais, terrenas, se nós temos a providência vinda do céu? Bem disse o apóstolo Paulo: “Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo”. (2Co.10.4,5). Não precisamos utilizar da cura interior para restaurar a alma do homem, pois a ação do alto é suficiente. E quando teimamos nisso anulamos a cruz de Cristo. O apóstolo Paulo nunca ousou fazer uso de ferramentas humanas para trazer restauração nas pessoas: “Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo”. (1Co.1.17). Note o cuidado de Paulo para não introduzir em sua mensagem de restauração ferramentas de sabedoria humana. Batalha espiritual. O que a Bíblia diz? Antes de examinarmos a defeituosa estrutura [do movimento] da "Batalha Espiritual", devemos examinar
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Linguagens que distorcem a bíblia.
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HeresiasDEFINIO. Cura interior (psicoterapia), tambm chamada restaurao da personalidade e restaurao da alma, um movimento neopentecostal moderno que visa a descoberta e o tratamento de problemas emocionais, como medo, complexos (de inferioridade, rejeio etc.), baixa auto-estima no intuito de que as pessoas sejam tratadas no esprito, na alma e no corpo, com !nfase na cura da alma.Coisas do passado que foram causa de sentimentos ou pensamentos ne"ativos devem ser tratadas desde a rai#, se"undo os te$ricos da cura interior. % cura interior d&-se a partir de conhecimentos na &rea de psicolo"ia, com aplica'es de passa"ens bblicas respectivas, orao, dentre outras coisas.( um termo muito usado atualmente, principalmente nas i"rejas que aderiram ao )*+ ou em outras simpati#antes com essa nova crena. SOMENTE A CONVERSO PODE RESTAURAR O HOMEM. % derrocada tentativa da cura interior de restaurar o velho homem uma fla"rante usurpao do papel da salvao na vida do cristo. ,e analisarmos a doutrina da salvao - lu# da .blia, concluiremos que salvao /restaurar o que a queda causou0. 1ra, somente com a salvao vinda de 2eus o homem pode ser restaurado. ,e houvesse al"uma ferramenta humana para isso 2eus no teria enviado seu 3ilho ao mundo para nos salvar. % .blia nos aponta que 4esus o salvador5 /6orque o 3ilho do 7omem veio buscar e salvar o perdido0. (8c.*9.*:). ,eu nome a expresso da salvao de 2eus, que vem do hebraico /;ehovshua0. 71? a salvao0. @oda a ajuda vem do alto e no da terra. icodemos (4o.A.A,B), a palavra empre"ada no texto "re"o para nascer /de novo0 /anothen0, que quer di#er5 de cima, do alto, de coisas que vem do cu. =m fim, para qu! restaurar o homem com auxlio de ferramentas carnais, terrenas, se n$s temos a provid!ncia vinda do cuC .em disse o ap$stolo 6aulo5 /6orque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em 2eus, para destruir fortale#as, anulando n$s sofismas e toda altive# que se levante contra o conhecimento de 2eus, e levando cativo todo pensamento - obedi!ncia de Cristo0. (+Co.*:.D,B). >o precisamos utili#ar da cura interior para restaurar a alma do homem, pois a ao do alto suficiente. = quando teimamos nisso anulamos a cru# de Cristo. 1 ap$stolo 6aulo nunca ousou fa#er uso de ferramentas humanas para tra#er restaurao nas pessoas5 /6orque no me enviou Cristo para bati#ar, mas para pre"ar o evan"elhoE no com sabedoria de palavra, para que se no anule a cru# de Cristo0. (*Co.*.*F). >ote o cuidado de 6aulo para no introdu#ir em sua mensa"em de restaurao ferramentas de sabedoria humana. Batalha espiritual.O que a Bblia diz?Antes de examinarmos a defeituosa estrutura [do movimento] da "Batalha Espiritual", devemos examinar se a Bblia nos d alguma pista acerca se um crente pode ser demonizado As seguintes passagens necessitam ser estudadas !!"ol #$#%!#& !! 'uando os indivduos s(o salvos eles s(o arrancados do domnio das trevas)om *$%+ !! , contexto - o da seguran.a do crente, no entanto encontramos /ue ao crente - prometida vit0ria atrav-s de "risto#"o 1$#2 !! , crente - habitado pelo Esprito 3anto 4 inconcebvel /ue o Esprito 3anto fosse partilhar nossos corpos com um dem5nio 6urante o tempo do minist-rio de 7esus na terra os dem5nios temiam!8o e normalmente evitavam!8o, se possvel 9or/ue o mesmo n(o ser verdade com o Esprito 3anto:#7o &$& !! , crente tem o Esprito 3anto dentro de si ,s dem5nios por outro lado, habitam o mundo e os /ue s(o do mundo#7o ;$#* !! , maligno n(o pode tocar nos filhos de 6eusn(o da nossa? estamos protegidos do maligno#"o ;$; !! 8o 8ovo =estamento nunca encontramos indica.(o alguma /ue umcrente possa ser habitado por um dem5nio, nem nos - dado mandamento algum ou instru.(o alguma acerca de expulsar dem5nios Esta passagem [#"o ;$;] fala de entregar um crente a 3atans, para a destrui.(o da sua carne8ada @amais - dito acerca de arrancar um crente de uma possess(o pelo 6iabo 5 EXORTAR=ssa expresso usada de modo equivocado em *::G das H"rejas. ,e"undo qualquer dicion&rio, exortar si"nifica /animar, incentivar, estimular0. 8o"o, exortar o irmo que est& em pecado na verdade no si"nifica repreende-lo. o mesmo. Kas bom lembrar que no contexto bblico, $leo tambmera considerado remdio para muitas doenas.1 ATO PROFTICO=ssa a campe da lista de heresias. ,e sua i"reja usa essa expresso, ento a teolo"ia por a tem sido profundamente contaminada com valores neopentecostais. 6ra comear no existe a expresso /ato proftico0 na .blia. =ssa expresso sur"iu na verdade como uma tentativa de disfarar o conceito de podemos fa#er coisas que /movem a mo de 2eus0 na direo de nossos desejos. 1u seja, heresia pura.
