idiosincracia del mexicano

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en este documento nos damos cuenta de como nos ven a los mexicanos en otros paises.

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CMO SOMOS?

La idiosincrasia no se puede definir como la forma superficial en que los individuos muestran sus rasgos en un territorio determinado, sino por la connotacin de las caractersticas pensamentales y actitudinales que los constituyen, de acuerdo a nacionalidad, status, gustos, costumbres sociales, historia y cotidianeidad. En Mxico existe una idiosincrasia que puede ejemplificarse con la siguiente ancdota: un hombre ubicado en un estanque observa cmo circula un torrente de agua y no hace nada para evitar inundacin, slo hasta el momento en que su cuerpo casi es anegado. Dicho carcter nacional es reminiscencia de un mestizaje comprendido solamente en la dermis, pero que no es identificado como parte intrnseca a su conformacin humana y social. El hoy es para vivir. El maana para planear, pero como se vive en el hoy todos los das no existe la seguridad de maanas seguros.

Los mexicanos nos ponemos mscaras. No nos rajamos, es decir, no abrimos las compuertas internas para sacar a flote potencialidades, inquietudes, proyectos y caracteres de ser autnticos. Tememos a la muerte, pero la festejamos con jolgorio cada vez que enfrentamos una situacin atpica. Somos temerarios, pero nos sujetamos al sistema de vida prevaleciente creyendo ser leales a la bandera, constitucin y catolicismo, pero an ms, nos vestimos con ropajes prehispnicos ataviados con accesorios. En pleno siglo XXI no acabamos de entender la conquista, independencia, reforma y revolucin, pues creemos ser nicos, pero sin definicin.

Cada inicio de ao nuevo la lista de promesas se llena con buenos propsitos, pues los mexicanos, enfundados en ropa interior roja o amarilla, prometemos bajar de peso, llegar puntual a las citas, respetar el derecho ajeno, no ser bravucones, fumar y tomar alcohol en menor cantidad y ser buenos padres, hijos, hermanos, pareja y amigos de los dems. Al paso del tiempo dichas intenciones pasan a ser un nuevo inventario a futuro, porque es imposible cumplirlas en el corto plazo. Aunque parezca cosa trivial, este estilo de ser y estar se traslada al plano social, econmico y poltico, permeando las actividades que llevan a cabo gobiernos, legisladores, lderes pblicos y empresariales, partidos polticos, jueces, estudiantes, profesores, trabajadores, profesionistas e intelectuales; lo cual fusiona elementos perjudiciales que obstaculizan la construccin de un pas sustentable y armnico.

Ser maana, te juro por la virgen, mi abuela se muri, el trfico estaba insoportable, despus te pago y prometo cambiar, son slo algunas frases del breviario que los mexicanos transmitimos o recibimos de los dems, para ocultar indisciplina, irresponsabilidad e ineficacia. As somos, alcanzan a musitar muchas bocas annimas en medio del desorden para cumplir o hacer cumplir un objetivo de vida, pero esto no puede ser una justificacin. La verdad es que existe la arraigada creencia de que dicha naturaleza es de origen hereditario, sin embargo, sta no es -por ningn motivo- una situacin insalvable aunque quiera asumirse como ADN imposible de modificar.

Si tal situacin se quedara en los lmites personales, los daos seran una sumatoria de conflictos constreidos, pero como se traspola al mbito general, la nacin sufre de graves consecuencias en lo referente a la definicin de proyectos slidos de gobierno a largo plazo y con sustentabilidad probada, para que sus 112 millones de habitantes transiten sobre los rieles de un desarrollo integral, tanto en justicia, equidad, libertad, economa sana y armona social y poltica.

Publicado porSalvador Hernndez Serranoen10:56No hay comentarios:Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterestlunes, 12 de noviembre de 2012EL MXICO DE HOY

Los mexicanos tenemos un sinfn de caractersticas que forman parte de toda una cultura pero en muchas ocasiones carecemos del conocimiento acerca de nuestra historia, lo cual provoca una crisis de identidad que puede provocar numerosos desordenes en cuanto a nuestras costumbres y formas de vivir. Esto puede generar muchos problemas ya que tenemos costumbres errneas que nos perjudican y por lo tanto, a la sociedad y al pas entero. Tenemos un grave problema pero no se ha hecho nada para solucionarlo y puede ser fruto de que a nadie le interesa, nos gusta sufrir, ser manipulados, callar y no quejarse, no defender nuestros derechos y libertades. Vivimos inconscientemente o es que nos gusta vivir as? Este trabajo pretende consientan a los mexicanos de desechar todo lo malo que reflejamos y conservar lo bueno que tenemos porque la respuesta est en todos, no es cuestin del presidente, o de los profesores solamente, sino se requiere de toda la sociedad en conjunto, comenzando con la familia, que es un agente socializador muy importante, tratando de inculcar buenos hbitos y costumbres a las nuevas generaciones, y, como ya lo mencionamos, acabar con todas esas malas costumbres que no nos permiten desarrollarnos como sociedad.

QU ES IDIOSINCRASIA?

Idiosincrasia, que proviene de un vocablo griego que significatemperamento particular, es un trmino vinculado alcarctery los rasgos propios de unapersonao de una colectividad.La idiosincrasia suele contemplar cuestiones que, aunque son distintivas de un sujeto, son consideradas desde un punto de vista subjetivo. En el caso de la idiosincrasia de un grupo social, se corre el riesgo de caer en elestereotipoya que no todos los sujetos presentan los mismos rasgos. Se trata de sealar algunas caractersticas comunes y compartidas por un gran nmero de integrantes de unacomunidad.La idiosincrasia es advertida a partir delcomportamiento social de las personas, sus gustos y desempeoprofesional. Se dice, por ejemplo, que los pueblos latinos suelen ser ms clidos y afectuosos que las comunidades germanas o sajonas. Esta caracterstica de la idiosincrasia puede ser resaltada por todos aquellos que han conocido distintas regiones del mundo y estn en condiciones de comparar las relaciones sociales que se establecen en los distintos pases.

Los mexicanos tenemos un sin fin de caractersticas que forman toda una cultura, por un lado el resultado del mestizaje puro entre conquistadores espaoles y conquistados,mezcla no solo de sangre si no de culturas y creencias. Somos espaoles denigrando a indios y somos indios odiando a los espaoles.

La manera de ser del mexicano es vivir en un completo desorden, la preocupacin por el aspecto emocional y el espiritual de la vida se refugia en la religiosidad, en el apego a las tradiciones.

CRISIS DE IDENTIDAD

Mxico se encuentra en una profunda crisis de identidad y prdida de valores. Quines somos los Mexicanos? nos preguntamos muchos de nosotros. Y esta confusin tiene una raz que se origina desde la conquista, las invasiones extranjeras, el arrebatamiento de las tierras del Norte, pero sobre todo del profundo rechazo de la actual imagen del Mexicano "Tranza, flojo, conformista, y vivo".

Y es que parece ser que los mexicanos hemos perdido la confianza en nosotros mismos a travs de ser testigos como histricamente se le ha traicionado a la madre patria con sangre y traicin entre sus propios hijos.

Es por eso que me llama mucho la atencin como la sociedad mexicana esta tan hambrienta de triunfos que celebra, sin comparacin alguna, lasfiestas patrias. Pero en la realidad usan el modelo del mexicano "Vivo".

Esta contradiccin nos llama mucho la atencin pues vemos en ella un pas que quiere, pero no sabe cmo. Y en esa confusin la vivacidad o supervivencia se convierte en el modelo predilecto donde el que es ms vivo es el que avanza. Pero A dnde avanza? NO AVANZA solo escala a la cima de un rbol que no crece porque sus races han sido maltratadas.

Por fortuna observamos que una gran parte de mexicanos se empiezan a preguntar Quin es Mxico y a dnde va? y eso refleja el hartazgo y rechazo a la imagen del mexicano mediocre y "vivo". Porqu Mxico no debe ser nuestra clase poltica actual, ni nuestra sociedad desinteresada. Mxico no debe ser egosta! Mxico es un pas con profundas races de culturas milenarias. Mxico es un pas de luz y color, de magia y alegra.

Es por ello que requerimos del despertar de ese letargo de nuestra sociedad. Ser nuevos mexicanos con valores. Mexicanos que amen a su pas y su cultura. Que se interesen por ser mejores cada da y alienten a cada uno de sus semejantes a serlo. Y sobre todo que se perdonen a s mismos.

Es verdaderamente una pena como los mexicanos siguen arrastrando la conquista, la perdida de California y los territorios del Norte; y las invasiones. Perdonemonos como pas. Recordemos y miremos hacia adelante.

EL TRABAJADOR MEXICANO

El Trabajo durante la dominacin espaola * El trabajador no era ms que un pen esclavizado y robotizado. * El poder, el dinero y el prestigio dependan de los nexos con la Corona espaola, no del trabajo. * Los funcionarios de altos niveles eran los primeros en dar malos ejemplos * El trabajo era tomado como una servidumbre, no como expresin creativa de las personas. * Se estableci el concepto de cargo pblico como instrumento de obtencin de beneficios, riqueza y patrimonio personal y no como deber pblico y servicio a la comunidad. * Las personas valan por sus privilegios no por sus mritos.El mexicano no puede tener una actitud inocente o neutral hacia el trabajo. El mexicano trabaja para vivir y no vive para trabajar.La dependencia, el individualismo y al autodevaluacin, son elementos presentes en las relaciones laborales. Explican la escasa motivacin para el trabajo en equipo y el excesivo deseo de conquistar poder y estatus a travs del influyentsimo y del recurso econmico.Como ya se mencion, muchos mexicanos ven al trabajo slo como un medio para subsistir; si se busca trabajo, se busca dinero.En Mxico, existe un nmero considerable de das no laborales