Genesis: E Deus criou o homem, homem e mulher os criou, imagem de Deus o criou, a semelhana de Deus os criou.Viemos do mesmo Criador, por isso temos a sua essncia,

1 O que Deus? Deus a inteligncia suprema, causa primria de todas as coisas.

76 Que definio se pode dar dos Espritos? Pode-se dizer que os Espritos so os seres inteligentes da Criao.Eles povoam o universo, fora do mundo material.

Todos tivemos uma comeo, a criao eterna, a criatura imortal, Deus eterno, ao termos a essncia de Deus somos imortais e no eternos, porque seno seriamos Deus. Eterno somente Deus porque no tem comeo nem fim, j o que tem comeo e no tem fim imortal. Por isso temos em Deus o ponto de semelhana.

803 Todos os homens so iguais diante de Deus? Sim, todos tendem ao mesmo objetivo e Deus fez suas leis para todos. Muitas vezes, dizeis: O Sol nasce para todos e dizeis a uma verdade maior e mais geral do que pensais.Todos os homens so submissos s mesmas leis da natureza; todos nascem com a mesma fraqueza, sujeitos s mesmas dores, e o corpo do rico se destri como o do pobre. Portanto, Deus no deu a nenhum homem superioridade natural nem pelo nascimento, nem pela morte: todos so iguais diante de Deus.

Com a individualizao da conscincia assume as responsabilidades, e a partir da a nossa igualdade perante Deus continua, mas no perante nos mesmos, por isso ns temos o mesmo amor, trazido em duas formas o Amor gape e Amor Fleo. Agape o amor da criatura para com o criador o amor da essncia. Amor Fleo o amor da correspondncia. Agape somos iguais e Fileo somos semelhantes. 804 Por que Deus no deu as mesmas aptides a todos os homens? Deus criou todos os Espritos iguais; mas, como cada um viveu mais ou menos, conseqentemente, adquiriu maior ou menor experincia; a diferena est na experincia e na vontade, que o livre-arbtrio. Da uns se aperfeioarem mais rapidamente do que outros, o que lhes d aptides diversas. A variedade dessas aptides necessria, para que cada um possa concorrer com os desgnios da Providncia no limite do desenvolvimento de suas foras fsicas e intelectuais. O que um no pode ou no sabe fazer o outro faz; assim que cada um tem o seu papel til. Depois, todos os mundos sendo solidrios uns com os outros, natural que habitantes de mundos superiores, na sua maioria criados antes do vosso, venham aqui habitar para dar o exemplo.

A adversidade das aptides entre os homens, no tem relao com a natureza intima da sua criao mas do grau de aperfeioamento que tem alcanado como espirito durante as vrias encarnaes. Deus portanto no criou a desigualdade das faculdades ou aptides, mas permitiu que os espritos de diferentes graus de evoluo mantivessem permanente contato afim de que os mais avanados pudessem ajudar no progresso dos mais atrasados e tambm para que os homens tendo necessidade uns dos outros praticasse a Lei de caridade que deve uni-los.

814 Por que Deus deu a uns riquezas e poder e a outros a misria? Para experimentar cada um de maneiras diferentes. Alis, vs j o sabeis, essas provas foram os prprios Espritos que escolheram e, muitas vezes, nelas fracassam.

815 Qual das duas provas a mais terrvel para o homem, a misria ou a riqueza? Tanto uma como outra; a misria provoca a lamentao contra aProvidncia; a riqueza estimula todos os excessos.816 Se o rico tem mais tentaes, no tem tambm mais meios de fazer o bem? justamente o que nem sempre faz; torna-se egosta, orgulhoso e insacivel. Suas necessidades aumentam com a riqueza e ele acredita nunca ter o suficiente.

Esforo para abrir a "porta" e nada para construir "pontes"- A vida injusta, sou uma pessoa boa, e a "portas" no se abrem na minha vida!

CONCLUSOUma viso ampla do amor induzir o homem a repartir do seu excesso com aquele que tem menos; da abundncia de um pas, para os que tiverem dificuldade de produzir. Ao Espiritismo cabe uma grande responsabilidade, ou seja, a de auxiliar o pensamento do homem a fim de que se liberte das paixes materiais e o conduza conquista dos bens espirituais, os nicos que poder levar ao partir para a vida dos Espritos.