MODULO DE FUNDAMENTOS PSICOLOGIA.docx

8/18/2019 MODULO DE FUNDAMENTOS PSICOLOGIA.docx

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Fundamentos de psicologíaManuel Campos Roldán

Carlos Ponce Díaz2010

Plan de trabajoIntroducción.Unidad 1: Psicología. Ciencia de la mente y de la conducta.Unidad 2: Emocion y MotivaciónUnidad 3: Cognición, Inteligencia y CreatividadUnidad : !engua"e, Personalidad, Conducta anormal y #tica

Introduccin

El $resente te%to estudia los $rocesos y &actores 'ue se integran en laorgani(ación del com$ortamiento )umano. Por ello se le )a denominadoFundamentos de psicología. En tal sentido, es una introducción a la $sicología enla 'ue son anali(ados los &undamentos emotivo*motivacionales y cognitivos 'ue seintegran en el com$ortamiento )umano y se inter$retan en el conce$to de$ersonalidad.

El te%to contiene cuatro unidades. +es$us de cada unidad se )allar- un glosarioy $reguntas de autoevaluación. l &inal del li/ro se indican las claves correctas.

!a $rimera unidad a/orda la de&inición de $sicología. 0e la $resenta como ciencia

de la mente y la conducta. 0e es/o(a el desarrollo )istórico de la disci$lina, y seanali(a los &actores /iológicos y sociales 'ue determinan el com$ortamiento

!a segunda unidad estudia el conce$to de emoción como sistema motivacional$rimordial anali(a la estructura y clases de sentimientos se anali(an losconce$tos de necesidad y motivación, y se estudia el desenvolvimiento del$roceso motivacional, así como la organi(ación "er-r'uica de las necesidades)umanas segn . Maslo y el $roceso del com$ortamiento motivado.

!a cuarta y ltima unidad incluye una miscel-nea de tó$icos 'ue incluyen elestudio del lengua"e, la $ersonalidad, los trastornos $sicológicos y una

introducción a la tica. En tal sentido, en $rimer lugar e%amina el conce$to decognición y anali(a los $rocesos cognitivos desde los $rocesos atencionales )astalos $rocesos de toma de decisiones y de solución de $ro/lemas, $ara luegointroducirnos al estudio de la $ersonalidad, tema &undamental en la $sicologíacientí&ica contem$or-nea, el cual es tratado desde di&erentes $ers$ectivas. En eltó$ico siguiente se anali(a lo re&erente a la conducta anormal y los $rinci$alesdesórdenes $sico$atológicos 'ue incluyen la clasi&icación del +0M*III*4 'ue$ermite a$reciar varios ti$os de trastornos. 5inalmente, el curso o&rece una


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introducción a la tica, disci$lina &undamental 'ue de/e tenerse en cuenta en eltra/a"o acadmico y $ro&esional del $sicólogo.+e/emos adelantar 'ue las im-genes e ilustraciones 'ue se e%)i/en como a$oyode los temas 'ue se tratan est-n a dis$osición de los estudiosos y lectores enInternet, y, en consecuencia, al ser de dominio y uso $/licos, no re'uieren de

autori(ación alguna $ara su re$roducción. !a revisión del material, los glosarios eítems de autoevaluación )a sido o/ra y son res$onsa/ilidad del tra/a"o reali(ado$or los autores.M. C. 4. y C. P. +.

Unidad 1: Psicología. Ciencia de la mente y de la conducta.!emario"

1. Psicología: 6istoria del trmino.2. 4ese7a )istórica de la $sicología.3. Escuelas, movimientos, en&o'ues y de&inición de $sicología.

. 8ases /iológicas del com$ortamiento: sistema nervioso y $rocesos sensoriales9. 8ases sociales del com$ortamiento: Perce$ción, actitudes y relacionesinter$ersonales.

Unidad 1Psicología: Ciencia de la mente y de la conducta

1.1 Psicología: Historia del término.

!as voces griegas ;$sy", $sy?) o $syc)@ y ABD >lógos@ constituyen lasraíces etimológicas de F$sicologíaG. Es decir, se trata de una construcciónlingHística. Psyché est- ya en las o/ras )omricas de Ilíada y Odisea. 0usigni&icado original es FalmaG, $ero en el sentido de energía o &uer(a, lo 'ueanima o mantiene en vida al ser )umano.

M-s e%actamente, psyché se deriva de psýjein, 'ue signi&ica Fso$larG se trata deun voca/lo griego 'ue designa al aliento o so$lo vital. >En nuestro te%to seem$lear- la escritura usual de psyché@. su ve(, lógos suele traducirse ointer$retarse como estudio. 0egn la &ilología, lógos designa/a todo lo 'ue se dicede $ala/ra o $or escrito.

1"1"1 #na de$inicin etimolgica de psicología%En resumen, $or tanto, etimológicamente, psicología signi&ica estudio del alma,$ero entendida como &uer(a vital. Esto es, esta de&inición se limita a la ace$ciónde alma en la o/ra )omrica, sentido 'ue no est- com$rendido en las variacionessem-nticas 'ue se $rodu"eron en $articular en las o/ras de Platón y ristóteles,los &ilóso&os de la recia cl-sica.


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Para una $rimera a$ro%imación conce$tual a la $sicología )a/ría 'ue $artir del)ec)o de 'ue se trata de una $ala/ra introducida recin en el siglo JKI. 0ueleatri/uirse su introducción a un $ro&esor de griego, el alem-n P)ili$ Melanc)t)on>1L*19NO@, de 'uien se dice 'ue &ue secretario de Martín !utero >13*19N@.

Qo o/stante, en ningn escrito de Melanc)t)on &igura la e%$resión F$sicologíaG,$or lo 'ue se )a considerado errónea dic)a atri/ución. lgo antes 'ue ste, elyugoslavo Mar?o Marulic >19O*192@ la )a/ría utili(ado en un manuscrito tituladoPsichiologia de ratione animae humanae, de cuya e%istencia &atalmente sólo sesa/e $or re&erencias de otros autores $ues el te%to es un incuna/le.

1"1"2 &a construccin ling'ística del t(rmino )psicología*%

En la escritura como la conocemos, &ue el &ilóso&o alem-n 4udol& oclenius,oec?el o Rc?el >19*1N2@, 'uien construyó e incor$oró al voca/ulario&ilosó&ico el trmino en 19LO en tra/a"os so/re el alma 'ue reunió en un te%to 'ue

tituló: Ψυχοο!"# per$ectione hoc est de hominis. Es el $rimer li/ro im$reso con elnom/re F$sicologíaG. Como se ve, el nom/re del li/ro re$roduce y utili(a losgra&emas griegos.

Es en este siglo JKI 'ue la $sicología comen(ó a ser de&inida y entendida como larama de la teología >y $or ende de la &iloso&ía@ cuyo tema era el estudio del alma.En religiones como el "udaísmo y el cristianismo, el alma es un elemento inmaterial'ue, "unto al cuer$o material, con&orma al ser )umano individual. 0e la conce$tacomo un $rinci$io interno, vital y es$iritual, &uente de todas las &unciones &ísicas yen concreto de las actividades mentales. Por a7adidura, como ser inmaterial oes$iritual, es inmortal.

Consecuentemente, si nos atenemos a la idea religiosa del alma, la $sicología esel estudio del alma en tanto $rinci$io interno, vital y es$iritual 'ue es &uente yorigen de todas las &unciones &ísicas y de las actividades intelectuales o mentales.Conviene )acer una revisión )istórica de la $sicología.

1"1"+ Rese,a -istrica de la psicología" Períodos precientí$ico . cientí$ico

Una di&erenciación tradicional dentro de la evolución )istórica de la $sicología )adistinguido en sta dos eta$as: a@ un $eriodo $recientí&ico y /@ un $eriodocientí&ico. Es una di&erencia /asada so/re una conce$ción de ciencia, y, $or ende,

de lo 'ue se de/e entender como ciencia. Concretamente, la ciencia consideradacomo modelo es la &ísica.

sí, cuando se dice 'ue el mtodo cientí&ico, tal y como lo entendemos, a$areceen el mundo con alileo alilei >19N*1N2@ y con su contem$or-neo So)annesTe$ler >191*1N3O@, se est- sentando un $aralelo entre el nacimiento de la &ísicamoderna y el mtodo cientí&ico. Con alileo, el mtodo cientí&ico inauguró dos$rocedimientos:


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1. /servación de )ec)os $articulares y2. Esta/lecimiento de leyes cuantitativas $ara e&ectos de $redicción.

Estos dos momentos se am$liaron en tres instancias 'ue de&inen la investigación

cientí&ica en la actualidad:1. /servación de indicadores es$ecí&icos de acontecimientos elegidos $ara

la investigación2. Planteamiento de )i$ótesis $rovisorias 'ue /rinden una e%$licación

tentativa de los acontecimientos o/servados y

3. +educción de consecuencias a someter a contrastación a $artir de dic)as)i$ótesis.

El llamado $eriodo $recientí&ico de la $sicología tam/in $uede considerarse comoel $eriodo $latónico*aristotlico de la $sicología. Keamos $or 'u.

1"1"/ Periodo precientí$ico de la psicología%

El $eriodo $recientí&ico de la $sicología es el de la psicología $ilosó$ica, esto es, la$sicología im$lícita en o/ras como el Fedón, di-logo de Platón >a$ro%. 2*3 a.C.@, 'ue trata "ustamente so/re la inmortalidad del alma, y Peri psyché, de

ristóteles >a$ro%. 3*322 a. C.@, conocida como %ratado del alma. Para Platón,sólo al alma se le $odía atri/uir $ro$iamente inteligencia al revs del &uego, delagua, la tierra y el aire, 'ue son cuer$os visi/les, el alma es invisi/le.

Para ristóteles, en cam/io, el alma es una entidad del cuer$o, es la esencia delcuer$o como entidad &uncional. #l decía 'ue si el o"o &uese un animal, $or e"em$lo,su alma sería la vista, decía. Para l, $or tanto, y a di&erencia de Platón, el alma escor$órea o visi/le no es se$ara/le del cuer$o ni dirige a ste como un $iloto a suem/arcación.

Este $eriodo $recientí&ico se e%tiende desde el siglo K ó IK a. C., )asta el sigloJKII. En este siglo, el &ilóso&o &rancs 4en +escartes >19LN*1N9O@ distingue entreel alma y el cuer$o. Pero l em$lea/a m-s el trmino FmenteG >del latín mens@'ue alma.

Para +escartes, la mente es la sede del $ensamiento, y $ensamiento es todocuanto tenemos o sentimos en nosotros de modo tal 'ue de ello tengamosconciencia. +entro del $ensamiento, +escartes incluía las creencias, dudas,deseos y sentimientos.

+escartes se le )a atri/uido la &undación del dualismo $sico&ísico. En e&ecto, )aydos grandes tesis res$ecto de la relación cuer$o*mente o cere/ro*mente:monismo y dualismo $sico&ísicos.


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El monismo psico$ísico de&iende 'ue la mente es un su/con"unto de la actividad deun ente &ísico, el cere/ro. su ve(, el dualismo psico$ísico es la tesis 'ue $ostulados mundos distintos y se$arados, aun'ue interactuantes o sincrónicos: a@ unmundo &ísico y /@ un mundo de la mente. Mientras el monismo $sico&ísico ostentauna antigHedad 'ue se remonta incluso a los $itagóricos del siglo KI a. C., el

dualismo $sico&ísico se $er&ila con +escartes. !as escuelas $sicológicas con las'ue em$e(ar- el $eriodo cientí&ico de la $sicología )eredar-n esta conce$cióncartesiana de la mente, e incluso se en&rentar-n a ella.

1"1" Periodo cientí$ico de la psicología%

Por de&inición, el $eriodo cientí&ico de la $sicología ser- la eta$a de la )istoria de

la $sicología en 'ue, $ara la o/tención de conocimientos, em$ie(a a a$licarse elmtodo cientí&ico introducido $or alileo. Precientí&ico es lo &ilosó&ico. Es decir, siun límite entre &iloso&ía y ciencia es el )ec)o de 'ue la ciencia $uede dar res$uestas 'ue son $arcialmente verdaderas o de&initivas, la &iloso&ía no admiteesa clase de res$uestas $recisas.

+e acuerdo con esto, $or e"em$lo, la relación entre $rocesos cere/rales y$rocesos mentales )a/ría 'uedado $arcialmente determinada muy en es$ecial enla ltima dcada del siglo $asado, el siglo JJ, la dcada de 1LLO, llamada tam/inla Fdcada del cere/roG. En este la$so la investigación neurocientí&ica $udoesclarecer la correlación cere/ro*conducta o cere/ro*mente.

Es co)erente entender el trmino FcienciaG en dos sentidos, como conocimiento ycomo modo de $roducción de conocimiento. Este ltimo im$lica la idea de mtodo.&étodo es un con"unto de reglas generales de $rocedimiento $ara o/tener conocimiento o in&ormación. En síntesis, FcienciaG es conocimiento o/tenido $or elmtodo cientí&ico.

+e acuerdo con el o/"eto y mtodos, las ciencias con&orman dos grandes gru$os:

1. Ciencias &ormales y2. Ciencias &-cticas.

!as ciencias &ormales son la lógica y la matem-tica. #stas son ciencias &ormalesen el sentido de 'ue estudian &ormas a/stractas o a/straídas, como nmeros,logaritmos, ecuaciones, &unciones, &iguras geomtricas, enunciados tales como $,$ V ', etc. +ic)as ciencias no re'uieren de o/servación alguna $ara validar susa&irmaciones. Para ello les /astan las reglas lógicas de deducción. su ve(, lasciencias &-cticas estudian )ec)os en $roceso de desarrollo o )ec)os ocurridos.


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Wam/in se las llama ciencias em$íricas, $ues $ara validar sus enunciados síre'uieren de o/servaciones controladas. Ciencias &-cticas son:

1. !as ciencias &ísico*'uímicas2. !as ciencias /iológicas o naturales

3. !as ciencias sociales y. !as ciencias )umanas o )umanidades.

!a $sicología es ciencia social. !os $rocesos $sicológicos se generan, ad'uieren ye%$resan en conte%tos de relación social: &amilia, educación, tra/a"o, $or e"em$lo.rosso modo, en $sicología )ay dos grandes mtodos de estudio o investigación:

1. Mtodos no*e%$erimentales y2. Mtodos e%$erimentales.

!os $rimeros son mtodos descri$tivos. +escri/en rasgos intelectuales o de$ersonalidad. Por lo tanto, los mtodos descri$tivos en $sicología est-nre$resentados $or los mtodos $sicomtricos y los estudios de encuesta, 'uemiden actitudes y o$inión $/lica. !os mtodos e%$erimentales com$renden&undamentalmente $rocedimientos de mani$ulación de varia/les, cosa 'ue no es$osi/le con los $rocedimientos descri$tivos.

+e esto se colige 'ue mtodo cientí&ico no es Fmtodo e%$erimentalG. El mtodocientí&ico es un con"unto de reglas generales de $rocedimiento. !as reglas sontam/in generales: recomiendan $lanteamiento $reciso de $ro/lemas, /s'uedade instrumentos $ertinentes o relevantes res$ecto del $ro/lema e indagación desoluciones al $ro/lema mediante instrumental conce$tual o em$írico a$ro$iado.Wodo esto em$e(ó a )acerse en $sicología recin en 1L.

En este a7o, la $sicología, aun'ue mantenía la )erencia &ilosó&ica del dualismo$sico&ísico, la trascendió en $arte /a"o el in&lu"o de la &isiología, es decir, medianteel estudio de las &unciones de órganos y sistemas del cuer$o )umano. El &isiólogoalem-n So)annes MHller >1O1*19@ intentó relacionar e%$eriencia sensorial,actividades del sistema nervioso y entorno &ísico de los organismos.

Pero los $rimeros re$resentantes autnticos de la $sicología e%$erimental &ueronel &ísico alem-n ustav W)eodor 5ec)ner >1O1*1@ y el &isiólogo, tam/inalem-n, Xil)elm Xundt >132*1L2O@. los dos se les considera como $adres dela $sicología cientí&ica actual.

El comien(o &ormal de la $sicología e%$erimental lo encontramos en la o/ra de5ec)ner. ntes de l, sólo )u/o &isiología $sicológica y $sicología &ilosó&ica. 5ue l'uien reali(ó con rigor cientí&ico los $rimeros e%$erimentos 'ue $usieron las /ases$ara la nueva $sicología y su metodología. 5ec)ner )a/ía estudiado anatomía conErnst 6einric) Xe/er >1L9*1@, &isiólogo alem-n 'ue estudió la &unción de losórganos sensoriales $ara relacionar matem-ticamente la intensidad de unestímulo y la sensación $roducida $or l. 0u inters, sin em/argo, se dirigió )acia


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la &ísica y las matem-ticas. En 1, dio &orma &inal a '(er das )eelenle(en der P$lan*en, el $rimer ensayo &ilosó&ico 'ue se cono(ca so/re la relación entrecuer$o*mente.

5ec)ner desarrolló mtodos cuantitativos $ara medir intensidad de sensaciones y

relacionarla con la intensidad de los estímulos &ísicos 'ue las $rovoca/an,esta/leciendo la ley 'ue lleva su nom/re, ley 'ue es, an )oy, uno de los$rinci$ios /-sicos de la $erce$ción. El nom/re de 5ec)ner est- asociado alnacimiento de la psico$ísica, teoría y mtodo 'ue mide y cuanti&ica sensaciones a$artir de la estimulación vale decir, la indagación de la $otencia de estimulaciónó$tima o necesaria $ara la $roducción de una sensación.

5ec)ner acu7ó el trmino F$sico&ísicaG, $ero el $adre de sta es Xe/er, $or lasra(ones se7aladas m-s arri/a. 5ec)ner se a$oyó so/re Xe/er $ara &ormular su$ro$ia ley. !a ley de 5ec)ner, o de Xe/er*5ec)ner, relaciona cuantitativamentesensaciones y estímulos &ísicos causales. +e acuerdo con esta ley, la intensidadde las sensaciones es $ro$orcional a la $otencia de los estímulos. 5ec)ner a$licóestímulos de intensidad varia/le >Ev@ 'ue iguala/a a un estímulo $atrón >Es@ luegovaria/a Ev en $e'ue7as eta$as, )asta 'ue el su"eto e%$lorado descri/ía ladi&erencia mínima detecta/le >dmd@ entre estímulos. Esta ley relacionacuantitativamente sensaciones y estímulos &ísicos. !a intensidad de lassensaciones es $ro$orcional a la $otencialidad de los estímulos.

su turno, Xundt es conocido como F&undadorG en 1L del $rimer la/oratorio de$sicología e%$erimental en la universidad de la ciudad alemana de !ei$(ig. 0e$odría decir 'ue entre nosotros generaciones de $sicólogos, $ro&esores,estudiantes a&icionados a la $sicología )an crecido ace$tando como un )ec)o esatradición, 'ue es m-s /ien una tradición ine%acta, como veremos a continuación.

Xundt era mdico, $ero ense7a/a &iloso&ía en esa universidad. 6a/ía estudiadoen 19N en la Universidad de 8erlín con l antes mencionado MHller y el &isiólogo&rancs #mile +u 8ois*4eymond >11*1LN@.

Xundt se interesó en $rocesos $sicológicos 'ue, )asta entonces, eran o/"eto dere&le%ión o es$eculación &ilosó&ica. 0u $ro&esión inicial lo )a/r- inducido a la ideade instalar ese la/oratorio de $sicología e%$erimental. En ste, usando mtodosderivados de la &isiología, a/ordó &enómenos $sicológicos.

En su o/ra &undacional Physiologische Psychologie, editada seis ocasiones entre13 y 1L11, Xundt &ormula su tesis de los compuestos psicológicos. El nom/rede esta doctrina es elocuente: se relaciona con la &ormación de la $rimera escuela$sicológica 'ue veremos en la siguiente sección. +structura, "ustamente, es ladistri/ución de $artes en un cuer$o o en otra cosa. Es la com$osición de unorganismo determinada $or dic)a distri/ución. Xundt sostenía 'ue lo $sicológicotenía 'ue ser descrito en trminos 'ue )icieran re&erencia a sus elementosconstituyentes, como la sensación.


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!a actividad investigativa en el la/oratorio de !ei$(ig se centró en la sensación. Xundt, $or e"em$lo, se le llamó $sicólogo FsensacionistaG. +entro de esta -rea deinvestigación con&ormada $or la sensación y la $erce$ción los estudios seconcentraron en la senso$erce$ción visual. Xundt aducía 'ue, así como la&isiología )a/ía ado$tado $ara sus o/"etivos a los mtodos de la &ísica, la

$sicología )a/ía )ec)o lo $ro$io con los mtodos de la &isiología. Para l, elo/"etivo de la investigación $sicológica era estudiar los $rocesos conscientes, lo'ue llama/a la Fe%$eriencia inmediataG. sí di&erencia/a a esta ltima de lae%$eriencia mediata: la e%$eriencia inmediata era el conocimiento de lo 'uedirectamente se da en la conciencia, en las vivencias, mientras 'ue la e%$erienciamediata era el conocimiento de las cosas mediante los sentidos e%ternos.

l $sicólogo no de/ían interesarle las cosas e%ternas a la o/servación. #stas erano/"eto de estudio de la &ísica. !a e%$eriencia inmediata, en cam/io, las vivencias,sí eran $ara l el o/"eto de estudio de la $sicología.

1.2 Escuelas, movimientos y enfoques en sicología.

En el la/oratorio de !ei$(ig, Xundt &ormó a estudiantes del mundo entero. En ldaría inicio a las escuelas. sí, la $sicología de"ó de ser disci$lina de es$eculación&ilosó&ica e inició su )istoria como ciencia autónoma. Keamos las escuelas$rinci$ales.

1"2"1 structuralismo"El estructuralismo es la $rimera escuela $sicológica. +scuela es una su/divisiónen una comunidad $ro&esional. 0us miem/ros de&ienden una teoría y un mtodocreados $or el &undador o introductor de am/os. En trminos generales,estructuralismo es el nom/re de toda teoría 'ue considera un con"unto de datoscomo la e%$resión de una estructura o sistema de interrelaciones, en congruenciacon lo cual se conci/e un mtodo de investigación. El mtodo 'ue de&endió a esteres$ecto era la intros$ección, $racticada $or $ersonas entrenadas.

!a escuela $sicológica estructuralista est- re$resentada en la o/ra de Edard 8.Witc)ener >1N*1L2@. Witc)ener, ingls, estudió en %&ord y tam/in en !ei$(ig,con Xundt. 0u dominio del idioma alem-n le $ermitió traducir al ingls la

Physiologische Psychologie de Xundt En su $roducción /i/liogr-&ica destacaPsicología e,perimental , editada en 1LO1 y 1LO9, e igualmente )ensación y atención, de 1LO.

Para Witc)ener, la $sicología era la ciencia de la mente adulta normal. Por ende, la$sicología, $ara l, nada tenía 'ue ver con la mente in&antil, la mente anormal ni,muc)o menos, la mente animal, si la )u/iese. Qo le interesa/a sino la mente, esdecir, la mente en general, no la mente de se o de a'ul. 0e7aló la analogía


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e%istente entre el ti$o de $sicología $or el 'ue l se inclina/a y el estudio de laestructura en la /iología.

!a $sicología conce/ida $or Witc)ener tenía tres $ro$ósitos:

1. nali(ar la suma total de los $rocesos mentales, identi&icar sus elementos ocom$onentes y mostrar cómo se con"ugan

2. +escu/rir las leyes 'ue determinan las relaciones entre los elementos de lamente y

3. +eterminar la correlación actividad cere/ral*$rocesos mentales.

El $rimer o/"etivo de/ía conseguirse como se )ace en las dem-s ciencias.

Comen(ando con o/servaciones minuciosas. Por lo tanto, los $rocesos mentalesde/en ser o/servados $or el mismo su"eto 'ue los e%$erimenta. Esto es, conintros$ección. Pero no con esa intros$ección casual o residual im$lícita en lasres$uestas a $rue/as $sicológicas o entrevistas, sino con la descri$ciónintros$ectiva $ura de Xundt, 'ue se reali(a con $ersonas adiestradas mediantereglas es$ecí&icas $ara el re$orte de estímulos sensoriales 'ue se les administra.

!os elementos de la conciencia considerados en el sistema de Witc)ener son tres:1. 0ensaciones2. Im-genes y3. 0entimientos.

!as sensaciones vienen a ser las im$resiones 'ue en los sentidos de"an losestímulos e%ternos. !as im-genes son las evocaciones $rece$tales de dic)osestímulos, $or lo 'ue $rovienen de stos. !os sentimientos, &inalmente, son lasres$uestas emotivas 'ue acom$a7an a ciertos $rocesos mentales. Wodo cuantoocurra en la conciencia se reduce, $ara Witc)ener, a estos tres elementos.

1"2"2 Funcionalismo%5uncionalismo es un nom/re genrico. +esigna escuelas de $ensamiento 'ue, $or de&inición, $onen n&asis en &unciones antes 'ue en estructuras. Consideradocomo una escuela $sicológica, el &uncionalismo esta/a im$lícito en las metas 'ueWitc)ener le encomenda/a a la $sicología. dem-s del an-lisis de los elementosde la mente, la $sicología de/ía descu/rir las leyes 'ue regulan la cone%ión entredic)os elementos y la correlación entre stos y la actividad neural. En $ocas$ala/ras, el conocimiento de la estructura era condición $revia $ara la intelecciónde la &unción. Este $aso lo dio la escuela $sicológica del &uncionalismo.

Para los )istoriadores de la $sicología del s. JJ, el mdico, &ilóso&o y $sicólogoestadounidense Xilliam Sames >12*1L1O@ es el in&lu"o $rinci$al del&uncionalismo. !a escuela es $roducto teórico*$sicológico del $ragmatismo de X.Sames. FPragmatismoG > pragmatism@ es una $ala/ra acu7ada $or C)arles 0.


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Peirce >13L*1L1@. Para X. Sames, si se admite como verdadera una idea ocreencia, la cuestión es 'u se deduce de ello $ara la vida real. Para l, veri&icar un enunciado es deducir de l consecuencias $r-cticas.

Con X. Sames estudió en 6arvard, Sames 4. ngell >1NL*1LL@, real e%$onente

de la escuela &uncionalista y e% Presidente de la sociación mericana dePsicología. la )ora de asumir esa $residencia en 1LON, en su discurso, l e%$usolas vigas maestras de la $sicología &uncional. En $rimer lugar, $ara ngell, el&uncionalismo era una F$sicología de las o$eraciones mentalesG. Y en segundolugar, era una F$sicología de las utilidades &undamentales de la concienciaG. Estaidea de&ine al &uncionalismo.

El &uncionalismo $sicológico )i(o )inca$i en el estudio de la mente como $arte&uncional, es decir, esencialmente til, del organismo )umano. Insistía en laim$ortancia de tcnicas como tests $sicológicos y e%$erimentos controlados $aramedir la ca$acidad de los animales $ara a$render y resolver $ro/lemas. El&uncionalismo &ue la escuela m-s in&luyente en la $sicología acadmicaanglosa"ona )asta el a7o 1L13, a7o en 'ue advino el conductismo atsoniano.

1"2"+ Conductismo%

El conductismo es una escuela 'ue co/ra &orma en 1L13. 0u &undador es So)n8roadus Xatson >1*1L9@, $sicólogo estadounidense. 6asta ese a7o, lasescuelas 'ue domina/an el $anorama de la $sicología eran el estructuralismo y el&uncionalismo, m-s sus res$ectivas conce$ciones del o/"eto de estudio de la$sicología. Pero no &ue una escuela 'ue se &ormase nicamente en res$uesta alas tendencias re$resentadas tanto en el estructuralismo como en el&uncionalismo.

!a teoría de C)arles +arin >1OL*12@ &ue decisiva $ara el surgimiento delconductismo. +arin )a/ía o/servado 'ue, $aralelamente a la evolución de laestructura /io&ísica, )a/ía tam/in evolución en el com$ortamiento. Es decir, unacorrelación entre estructura /iológica y com$le"idad conductual. #l evidenció estoen una $u/licación de sus estudios 'ue a$areciera en 12, -a e,presión de lasemociones en el hom(re y en los animales.

Para +arin, no )ay di&erencia alguna entre )om/re y mamí&eros su$eriores en lotocante a las &acultades mentales. 6ay di&erencias de grados, no de clase. !amente es $ara l una &unción del organismo. +arin era monista $sico&ísico. 0uinters era re/atir la teoría de las creaciones es$eciales, 'ue sostenía 'ue lasdistintas es$ecies )a/ían sido creadas $or se$arado.

sí, la teoría de la evolución dio origen a la moderna $sicología com$arada, a lo'ue a)ora conocemos como etología. 6asta +arin y Xatson, los animales)a/ían sido considerados como m-'uinas, y sólo al ser )umano se le reconocíaintelecto. Por lo 'ue no )a/ía ra(ón alguna $ara interesarse cientí&icamente endeterminar si en los animales )ay mente o la res$ectiva $re&ormación. 0in


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em/argo, al $ro/ar la teoría de la evolución $or selección natural un continuo&ilogentico entre el )om/re y los animales, sí se )alló ra(ón $ara estudiar lo 'uee'uivaliese a la mente en los seres /iológicos $or de/a"o del .omo sapiens. En suo/ra de 12, +arin recolectó ingente cantidad de indicios 'ue sugieren 'ue laconducta emocional en el )om/re tiene )istoria &ilogentica: es )erencia de

conductas tiles en el $asado evolutivo, $ero carentes de valor $r-ctico $ara a'ulen la actualidad Fcivili(adaG.

El )ec)o de 'ue se $onga como &ec)a de nacimiento al conductismo atsonianoel a7o 1L13 es $or'ue en ese a7o Xatson $u/licó su cle/re artículo Psychology as the (eha/iorist /ie0s it >F!a $sicología tal como la ve el conductistaG@. Esteartículo )a sido conocido como el FMani&iesto ConductistaG.

llí, Xatson em$e(ó diciendo 'ue la $sicología, tal como la ve el conductista, esuna rama $uramente o/"etiva y e%$erimental de la ciencia natural. 7adió 'ue lameta teórica de sta es la $redicción y control de la conducta. +escartó laintros$ección como $arte esencial de los mtodos $sicológicos, e insistió en 'ue elvalor cientí&ico de los datos $sicológicos no de$ende de inter$retaciones entrminos de conciencia.

El im$acto de +arin en el conductismo es $atente en la aserción de Xatson de'ue, $ara &ormarse un es'uema del com$ortamiento animal, el conductista noreconoce línea divisoria alguna entre el ser )umano y los seres 'ue est-n de/a"ode l en la escala evolutiva. FParece )a/er llegado el momentoG, di"o, Fde 'ue la$sicología descarte toda re&erencia a la conciencia de 'ue no necesite yaenga7arse al creer 'ue su o/"eto de o/servación son los estados mentalesG.

En consecuencia, decía 'ue era admisi/le asumir la $resencia o la ausencia de laconciencia en cual'uier $unto de la escala &ilogentica sin a&ectar en lo m-smínimo los estudios de la conducta. Para Xatson, el dualismo $sico&ísico era unareli'uia venerada $or la re&le%ión &ilosó&ica, y no de/ía interesarle al estudioso dela conducta del mismo modo 'ue tam$oco le interesa al estudiante de &ísica.

!a $sicología 'ue $ro$ugna Xatson es una ciencia cuyo $unto de $artida es el)ec)o de 'ue el organismo )umano y el animal de/en ada$tarse al am/ientemediante sus ca$acidades )eredadas y ad'uiridas. En segundo lugar, tiene 'ueser una $sicología 'ue considere 'ue ciertos estímulos )acen 'ue los organismosres$ondan.

En el sistema $sicológico atsoniano, dada la res$uesta o la conducta, se de/eestar en condiciones de $redecir la situación*estímulo 'ue la $rodu"o dada lasituaciónestímulo se de/e estar en condiciones de $redecir la res$uesta. Ello lellevó a &ormular una $sicología estímulo Z res$uesta >una $sicología E V [email protected] l, todas las &ormas com$le"as de conducta Zemociones, )-/itos, el$ensamiento y el lengua"e* son cadenas de res$uestas sim$les musculares oglandulares o/serva/les, anali(a/les y mensura/les.


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Para Xatson, aun las reacciones emocionales son a$rendidas como cual'uierconducta.

cerca de la conciencia, Xatson adu"o 'ue el $sicólogo $uede )acer caso omisode ella en sentido $sicológico. Kale decir, la o/servación de estados de conciencia

es tan $rescindi/le $ara el tra/a"o del $sicólogo como lo es $ara el del &ísico. 0inem/argo, sostenía 'ue esa $ostura era un regreso al uso no re&le%ivo o ingenuode la conciencia.

En ese sentido, la conciencia no es sino el instrumento o )erramienta con la 'uetra/a"an todos los cientí&icos. +e acuerdo con Xatson, $or tanto, la concienciae%iste, $ero no es tema del $sicólogo. Xatson no negó, $ues, la e%istencia de&enómenos conscientes sólo insistió en 'ue esos &enómenos no $ueden ser o/"eto de estudio cientí&ico, $ues no son o/serva/les. Pro$uso una $sicologíao/"etiva con tra/a"os de la/oratorio dise7ados $ara esta/lecer resultadosestadísticamente v-lidos.

Xatson rede&inió a la $sicología. Ya no es ciencia de la mente, de la conciencia ode la e%$eriencia inmediata. +esde Xatson, la $sicología es ciencia de laconducta. 0u teoría $ro$ició un incremento de la actividad investigadora so/re ela$rendi(a"e en seres )umanos y animales. $artir de 1L2O, el conductismo &ue el$aradigma de la $sicología acadmica, so/re todo en Estados Unidos.

Entre 1L3O*1L9O, lo 'ue &ue escuela $asó a ser el neoconductismo im$ulsado $or $sicólogos e%$erimentales estadounidenses como Edin ut)rie >1N*1L9L@,Edard C. Wolman >1LN*1LN1@, Clar? !. 6ull >1*1L92@ y 8. 5. 0?inner >1LO*1LLO@. 0us teorías del a$rendi(a"e y la conducta se /asaron so/re e%$erimentosde la/oratorio, no so/re o/servaciones intros$ectivas.

1"2"/ estalt%

1estalt es un trmino alem-n 'ue, en es$a7ol, e'uivale a &orma, con&iguración ototalidad $erce$tiva. En e&ecto, la escuela $sicológica de la estalt estuvodedicada en es$ecial al estudio de la $erce$ción. En o$osición al conductismoatsoniano E V 4, la escuela de la estalt $ostula/a 'ue las im-genes son$erci/idas en su totalidad, como &orma o con&iguración, y no como mera suma de

sus $artes constitutivas. En las &ormas o con&iguraciones $erce$tivas asíconsideradas, el conte%to "uega un $a$el esencial. !a escuela de la estaltencontró regularidades y &ormuló leyes de la $erce$ción.

Para el asociacionismo conductista, los estímulos se rece$tan $rimero aislados,como sensaciones 'ue, luego, se organi(an en im-genes $erce$tivas m-scom$le"as. Esa e%$licación era insu&iciente $ara dar cuenta de la $erce$ción eincluso del a$rendi(a"e. 6acia 1L1O, los $sicólogos alemanes Ma% Xert)eimer


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>1O*1L3@, 'ue comen(a/a a e%$lorar la naturale(a de la $erce$ción, Xol&gangTR)ler >1*1LN@ y Turt To&&?a >1N*1L1@ recusan la e%$licación conductista,o$tando $or la teoría del cam$o, recin desarrollada entonces en &ísica. Estateoría les $ermitió estudiar la $erce$ción de modo distinto al mecanicismoatomista del asociacionismo conductista de Xatson.

!as e%$licaciones ace$tadas en $sicología asumían la e%istencia de un su$uestomosaico de sensaciones com/inadas o asociadas. 0oslaya/an la totalidad y&luide( de la e%$eriencia $erce$tual. !os ortodo%os se )a/ían de"ado a/sor/er $or la cotidianidad del &enómeno, d-ndolo $or algo 'ue no necesita ser evaluado.Em$ero, los $sicólogos de la estalt encontraron 'ue la $erce$ción es in&luida $or el conte%to y con&iguración de los elementos $erci/idos. El todo es anterior a las$artes. #stas derivan de a'ul su sentido y naturale(a no $ueden ser disociadasdel con"unto: &uera del todo, carecen de sentido y signi&icado. !a $erce$ción y nolos estímulos e%ternos guían la conducta.

!os escritos de Xert)eimer so/re la $erce$ción del movimiento a$arente, dados aconocer en 1L12, &ueron las $rimeras $u/licaciones so/re el tema estalt. Por locual, se tiene a Xert)eimer como &undador. Pero TR)ler y To&&?a )an sido tanactivos como a'ul en la tarea de ela/orar los conce$tos de la $sicología de laestalt y organi(ar la nueva escuela. TR)ler es conocido $or la a$licación delconce$to estalt a los $rocesos $sicológicos su$eriores de los animales. Elcom$ortamiento animal resultó un modelo adecuado $ara demostrar 'ue losantro$oides resuelven $ro/lemas y su com$enetración o discernimiento 'uedaevidenciado en esos casos. To&&?a se interesó en la $erce$ción visual delmovimiento. !as o/ras de ellos 'ue se )icieron conocidas en U0 &ueron %he1ro0th o$ the &ind >To&&?a@ y %he &entality o$ 2pes y 1estalt Psychology >TR)ler@.

Es o$ortuno di&erenciar la escuela de la estalt de la tera$ia estalt o gest-ltica.Esta ltima es una tera$ia nacida en el seno del movimiento $sicológico)umanista. Es una a$ro%imación $sicotera$utica creada $or el $si'uiatra alem-n5rederic? o 5rit( Perls >13*1LO@. 0e )i(o &amosa en U0 en la dcada de 1LNO.Cuando se le mostró a TR)ler una $reedición de la $u/licación de Perls, negó 'uela tera$ia estalt &uese una descendiente genuina de la escuela de la estalt.

1"2" Psicoanálisis%

Entendido como escuela, el $sicoan-lisis &ue &undado $or el neurólogo viens

0igmund 5reud >19N*1L3L@. #l estudió y reali(ó gran $arte de sus tra/a"os enKiena. En 13, ingresó a la Universidad de esta ciudad. +e 1N a 12, estuvoagregado al Instituto de 5isiología de Ernst von 8rHc?e >12L*1L2@. llí conoció e)i(o amistad con Sose& 8reuer >12*1L29@, y se dedicó a la neuro&isiología.

Presentó su tesis en 11 y se graduó de doctor en medicina. l a7o siguiente,de"ó el la/oratorio de Kon 8rHc?e y &ue a tra/a"ar en el 6os$ital eneral de Kiena/a"o la dirección del neuroanatomista y $si'uiatra W)eodor Meynert >133*1L@.


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En 19, luego de ser nom/rado instructor de neurología, ganó /eca $ara estudiar en París gracias al a$oyo de Kon 8rHc?e y Meynert. !legó en octu/re con unacarta de recomendación del mdico Morit( 8enedi?t >139*1L2O@ $ara Sean MartinC)arcot >129*1L3@, 'ue en 12 )a/ía creado una clínica de en&ermedadesnerviosas en el )os$ital de 0al$[tri\re.

En una de las &iestas 'ue organi(a/a C)arcot, 5reud le oyó comentar a a'ul 'ueen la )isteria siem$re su/yacen e%$eriencias se%uales traum-ticas. El trminoF)isteriaG no se utili(a en los actuales manuales de clasi&icación de lasen&ermedades $si'ui-tricas, $ero las categorías diagnósticas de reem$la(o$ueden dar una idea del signi&icado 'ue tenía en tiem$os de 5reud: trastornossomatomor&os, de somati(ación o de conversión $sicosom-tica.

Qo soslayemos, sin em/argo, 'ue F)isteriaG se a$lica a conductas irracionales,im$ulsivas o violentas tanto de $ersonas >como cuando se dice de alguien 'ue Fse$uso )istricoG@ como de gru$os o multitudes >cuando se )a/la del mismo modode F)isteria colectivaG@. En estos casos, se trata del signi&icado $ragm-tico o deluso social 'ue a la $ostre ad'uirió esta e%$resión.

5reud de"ó la clínica de C)arcot en &e/rero de 1N. En 1L3, $u/licó un tra/a"otitulado FEl mecanismo $sí'uico de los &enómenos )istricosG, $revio a los+studios so(re la histeria de 1L9, 'ue escri/ió con 8reuer. $artir de 1LN, sea$arta de la clínica neurológica y se dedica al an-lisis de las neurosis con unavisión $ro$iamente $sicológica.

En mar(o de 1LO2 em$e(ó a reunirse cada mircoles una 0ociedad Psicológica,entre ellos l&red dler >1O*1L3@. !a 0ociedad devino MovimientoPsicoanalítico Internacional. El movimiento, &inalmente, se o&iciali(ó en 1LO con lacon&ormación de la 0ociedad Psicoanalítica de Kiena. En 1LO, se )a/íaincor$orado a la 0ociedad Carl ustav Sung >19*1LN1@. 0in em/argo, luego deeste la$so so/revinieron ru$turas con dler en 1L11 y con Sung en 1L2N, entreotros >en 1LN 5reud se )a/ía enemistado con 8reuer@.

En la intimidad de su tra/a"o, 5reud construyó un sistema teórico*$sicológico 'ueremontó el -rea del com$ortamiento emocional alterado al e%tra$olar sus ideas ala religión, la cultura, el arte o la &iloso&ía. En sentido contrario a la escuelaestructuralista 'ue de&endía la $sicología de la conciencia, la escuela$sicoanalítica de&endía la tesis de la $sicología del inconsciente. #sta es una ideaclave $ara entender el $ensamiento de la escuela &reudiana.

+escartando el signi&icado 'ue tiene en el lengua"e ordinario, donde inconscientees un ad"etivo 'ue designa ideas 'ue no son $ensadas conscientemente, o unsustantivo $eyorativo 'ue nom/ra a alguien como irres$onsa/le o irre&le%ivo, en$sicoan-lisis, el inconsciente es una instancia o su/estructura de la mente a lacual la conciencia no tiene acceso. 0u contenido se revela en sue7os, errores,c)istes, etc. En 5reud, inconsciente es la su/estructura de un a$arato $sí'uicocuyo contenido esca$a al control consciente.


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1"2"3 4umanismo%!a $sicología )umanista es un mo/imiento. Como tal, es una tendencia 'uecom$arten $ro&esionales de la $si'uiatría y la $sicología 'ue convergen en un$ro$ósito comn: situar al )om/re como el centro e%clusivo del conocimiento

$sicológico. Por lo tanto, ni es escuela ni es en&o'ue teórico. Una ilustración delcar-cter de movimiento del )umanismo $sicológico es el )ec)o de 'ue entre lossocios*&undadores de la sociación de Psicología 6umanista creada $or /ra)amMaslo >1LO*1LO@ )aya $ro&esionales de di&erentes $rocedencias e intereses.

Entre sus e%$onentes se encuentran ordon ll$ort >1L*1LN@, Turt oldstein>1*1LN9@, 4ollo May >1LOL*1LL@, 6enry Murray >1L3*1L@ y Carl 4. 4ogers>1LO2*1L@. El )umanismo $sicológico es una suerte de reto al $sicoan-lisis,cuyo origen reside en la o/servación y evaluación de $ersonas emocionalmentealteradas, y al conductismo, cuya deuda con la teoría de la evolución de lases$ecies $or selección natural se revisó en la sección corres$ondiente. El

)umanismo en $sicología insistió en 'ue el &oco de inters de la teoría $sicológicalo constituya la naturale(a del ser )umano sin m-s a7adidos de $ertur/ación oselección. l )umanismo en $sicología se le llama la Ftercera &uer(aG, ante lasotras dos F&uer(asG: el $sicoan-lisis y el conductismo.

1"2"5 Cogniti6ismo% ntes 'ue una escuela $ro$iamente dic)a, el cognitivismo es un en&o'ue teórico.Como tal, no es un gru$o de $ersonas 'ue con&orman una escuela de$ensamiento, sino una a$ro%imación o $unto de vista e%$licativo. En tal sentido, elcognitivismo $ostula 'ue todo $roceso $sicológico es cognitivo. El en&o'uecognitivista no de&iende, $ues, una relación E ]4 o 4 ]E, sino una relación

causal Fcognición ]conductaG

. En tal sentido, todo $roceso $sicológico sigue eles'uema de causación cogniti/a.

!a cognición est- re$resentada en la $erce$ción, la memoria, el $ensamiento y ellengua"e, las creencias, la inteligencia y los valores. #stos son &actores o $rocesos'ue e%$lican el com$ortamiento. En l termina un $roceso 'ue se iniciaría en la$erce$ción dando cuenta del $or'u de nuestro desenvolvimiento. El cognitivismoes un en&o'ue alterno al conductismo $ost atsoniano, re$resentado este ltimoes$ecialmente en el en&o'ue de 0?inner. 6a/ida cuenta de 'ue los $rocesos yde&iniciones cognitivas son tema de an-lisis en el siguiente ca$ítulo, veamos&inalmente los &actores de la conducta.

1"2"7 n$o8ues en psicología%En la actualidad, ya no e%isten ni escuelas ni movimientos en $sicología. ntes'ue ello, e%isten en&o'ues. El conce$to de en&o'ue designa a una alternativae%$licativa de $rocesos. En el caso de los $rocesos $sicológicos /-sicos,emoción, motivación y cognición, un en&o'ue $sicológico es una alternativae%$licativa en el sentido de 'ue, desde la $ers$ectiva elegida, es $osi/le anali(ar cada uno de dic)os $rocesos.


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Por consiguiente, $ueden discernirse )asta seis alternativas e%$licativas. Esto es,los en&o'ues $sicológicos via/les son seis:

• a@ un en&o'ue /io$sicológico•

/@ un en&o'ue evolucionista• c@ un en&o'ue $sicodin-mico• d@ un en&o'ue conductual• e@ un en&o'ue cognitivista y• &@ un en&o'ue &enomenológico.

nalicemos cada uno de dic)os en&o'ues.

En $rinci$io, el en&o'ue /io$sicológico se elige si se desea e%$licar los $rocesosemotivo*motivacionales desde la $ers$ectiva del &uncionamiento del sistemanervioso y, en $articular, de la actividad cere/ral.

Por su $arte, el en&o'ue evolucionista es $osi/le de o$tar si se desea e%$licar los$rocesos $sicológicos aludidos como un $roducto de la evolución /iológica $or selección natural de los as$ectos conductuales m-s a$tos $ara la su$ervivencia.

su turno, un en&o'ue $sicodin-mico es un en&o'ue motivacional. Por lo tanto, seelige dic)o $unto de vista si se $re&iere e%$licar los $rocesos $sicológicos /-sicosen trminos de $ulsiones o im$ulsos instintivos o ad'uiridos.

El en&o'ue conductual es, $or su $arte, un en&o'ue de a$rendi(a"e. Como tal,desde dic)a $ers$ectiva se e%$lican los $rocesos emocionales, motivacionales y

cognitivos como $rocesos determinados $or el condicionamiento $avloviano,o$erante o imitativo.

El en&o'ue cognitivista es un en&o'ue de $rocesamiento de in&ormación. En talsentido, los $rocesos emotivo*motivacionales y los $ro$ios $rocesos cognitivos se)an de e%$licar como $roducto de un $roceso 'ue $arte desde el ingresosensorial, $rosigue con la $erce$ción y se /asa en sistemas de almacenamientode in&ormación $ara su uso en situaciones de toma de decisiones y de solución de$ro/lemas.

5inalmente, el en&o'ue &enomenológico es un $unto de vista e%$eriencial. +esde

esta $ers$ectiva, se e%$lican los $rocesos $sicológicos /-sicos comodesencadenados $or la $erce$ción evaluativa 'ue las $ersonas tienen de ellasmismas y del mundo en 'ue viven. Pasemos a los &actores /io&ísicos yam/ientales del com$ortamiento.

1"2"9 De$inicin de psicología+esde 1L13, la $sicología &ue rede&inida como la Fciencia de la conductaG. !a ideade $sicología en la o$inión $/lica es 'ue ella es la ciencia de la conducta, y el


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$sicólogo es el $ro&esional de la conducta. Esta idea no est- errada. Pero no estan rigurosa.

&ines de la dcada de 1L9O, en $articular $or el desarrollo de la neurociencia y latecnología de com$utadores, la $sicología )a recu$erado el conce$to FmenteG en

los trminos en 'ue lo entendió +escartes. +e a)í 'ue tam/in se la de&ina comociencia de la mente y de la conducta. Pero no sólo eso. 0i se e%amina las materias'ue se estudia en las &acultades de $sicología, se ver- 'ue lo 'ue se ense7a soncursos de neurociencia, a$rendi(a"e, motivación, $ersonalidad, cognición yactitudes, $odríamos decir 'ue ella estudia los $rocesos y &actores 'ue se integranen la organi(ación del com$ortamiento y se e%$resan en l. 0in em/argo, estade&inición sería muy e%tensa, $or lo 'ue intentemos un com$endio de ella.

En consecuencia, este curso de&ine la $sicología como el estudio de los $rocesosmentales y del com$ortamiento )umano.

1.! "ases #iol$gicas del comortamiento %umano.

El com$ortamiento )umano es un resultado con"unto de la actividad cere/ral y delas in&luencias del entorno. Em$e(aremos esta sección revisando los &actores/iológicos o, m-s e%actamente, neuro/iológicos.

1"+"1 Factores neurobiolgicos% Cerebro . conducta"

El cere/ro es una organi(ación /iológica, es un te"ido. Como tal, est- constituido$or clulas llamadas neuronas. El nmero de neuronas 'ue lo constituyen es del

orden de 1O11 >cien mil millones@. El cere/ro $esa 139O grs., a$ro%imadamente el2^ del $eso total del cuer$o )umano. Wiene una te%tura re$legada de los 22OOcm2 de su e%tensión sólo un tercio est- a la vista: el resto est- oculto en la$ro&undidad de surcos o cisuras.

Entre un surco y otro )ay $liegues 'ue se elevan: los giros o circunvoluciones.

!os surcos se$aran las circunvoluciones y crean una estructura uni&ormeorgani(ada enló/ulos 'ue reci/en su nom/re del de los )uesos craneanos 'ue los$rotegen:


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Figura 1:1

!a corte(a cere/ral se divide en distintas -reas &uncionales interconectadas. Por e"em$lo, el -rea motora, situada inmediatamente delante de la cisura central o de4olando, es res$onsa/le de los movimientos voluntarios de los msculos delcuer$o. Susto detr-s est- el -rea somato sensorial, 'ue reci/e im$ulsos desde lasu$er&icie de la $iel y estructuras 'ue est-n de/a"o de la $iel. 0ensaciones comotacto y gusto son tam/in $rocesadas en dic)a -rea.

!a (ona de la corte(a cere/ral relacionada con la audición, el -rea auditiva, se)alla en la $arte su$erior del ló/ulo tem$oral el -rea relacionada con la vista, lacorte(a visual, se locali(a en la $arte $osterior o ló/ulo occi$ital, y el -rea ol&ativase locali(a en la $arte anterior, en la $arte interna del ló/ulo tem$oral. Una sola

(ona controla el lengua"e, el -rea de 8roca, situada de/a"o del -rea motora en el)emis&erio i('uierdo es la res$onsa/le de los movimientos musculares de laregión &aríngea y /oca im$licados en el )a/la. !a com$rensión del lengua"e,)a/lado y escrito, corre $or cuenta de (onas situadas entre el -rea auditiva y el-rea visual. tra -rea de la corte(a cere/ral, el -rea $re&rontal, interviene en elconocimiento, inteligencia, memoria y $lani&icación del com$ortamiento.

!os dos )emis&erios cere/rales suelen &uncionar en con"unto, aun'ue cada unoest- es$eciali(ado. En la mayoría de individuos, el )emis&erio i('uierdo esdominante $ara el lengua"e, mientras 'ue el derec)o lo es $ara la sensi/ilidadcor$oral, musical y es$acial.

Una característica nota/le es 'ue el entorno se re$resenta de modo es$ecular enla corte(a.

Una sensación en el lado derec)o del cuer$o, $or e"em$lo, se $royecta al -rea$arietal o somato sensorial i('uierda. simismo, el movimiento del /ra(o derec)odetermina la activación de neuronas de la corte(a motora i('uierda. 0i $arte delló/ulo tem$oral i('uierdo se lesiona, la com$rensión del )a/la se a&ecta. 0i la


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$arte derec)a del ló/ulo tem$oral se da7a, los o/"etos no $ueden reconocerse. Engeneral, la lesión de un lado del cere/ro causa la $rdida de todas las &uncionessensitivas y motoras del lado o$uesto del cuer$o.

+esde un $unto de vista $sicológico, el cere/ro es el órgano 'ue )ace $osi/le la

conducta.Por conducta entindase el con"unto de acciones de ada$tación de la $ersona alentorno y de ada$tación de ste a los o/"etivos $ersonales. 4es$onde amotivaciones en 'ue est-n involucrados &undamentos &isiológicos como loses/o(ados, $ero tam/in a &actores del entorno 'ue se re&le"an no sólo en lacorte(a, sino en la e,periencia de las $ersonas. Esto concierne a la siguientesección.

1"+"2 Factores ambientales% ;prendizaje . conducta"

Kisto lo revisado en la sección anterior, el cere/ro es vital en el com$ortamiento,de modo 'ue sin a'ul ste no sería $osi/le. Pero igual es cierto 'ue elcom$ortamiento animal y )umano tiene, adem-s de /ase neuro/iológica,características de varia/ilidad: la conducta o/edece no sólo a un sistema nerviosointacto res$onde a situaciones.En ello ocurren variaciones conductuales en 'ue se dan $rocesos 'ue emergen alos &actores /iológicos, variaciones de relativa $ermanencia 'ue surgen de larelación entre la $ersona y su conte%to. Esto es, ocurre el a$rendi(a"e.

2prendi*aje es un cam/io relativamente esta/le en la conducta a raí( de lae%$eriencia, la $r-ctica o la interacción su"eto*entorno. Por tanto, no sona$rendi(a"e los cam/ios conductuales 'ue se $roducen /a"o estas tres

circunstancias:1. Por e&ecto de la motivación: los cam/ios $roducidos en sta son de índole

reversi/le y tem$oral y, adem-s, o/edecen a dis$osiciones organísmicas

2. Por e&ecto de la maduración: los cam/ios corres$ondientes son denaturale(a $ermanente y se de/en a &actores &isiológicos y

3. Por e&ecto de &actores tó%icos como la ingesta de sustancias $sicotró$icas o$sicoactivas, 'ue, adem-s de $roducir cam/ios transitorios, se originan aconsecuencia de la interacción droga*organismo.

En con"unto, el sistema de &uer(as internas 'ue energi(an, encau(an y controlanla conducta )umana se integra en el conce$to personalidad . Este ltimo es un$rinci$io e%$licativo del com$ortamiento, y en l se com/inan tres $rocesos$sicológicos:

a@ emociones/@ necesidades y


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c@ cognición.

ntes de $asar a la segunda unidad, veamos el conce$to de $ersonalidad.

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ca$acidad $ara &ormar y em$lear sím/olos es limitada, no o/stante 'ue algunases$ecies viven en sociedades organi(adas, la división del tra/a"o no es a$rendida,sino 'ue est- determinada e%clusivamente $or los &actores /iológicos.

1"/"1"2 Clases =ocialesEn una sociedad, una clase social es un gru$o cuyos miem/ros tienen ocom$arten una situación distintiva en comn, y 'ue, $or medio de la $artici$aciónde los $a$eles asociados a esta situación, desarrollan conciencia de sus $ro$iosintereses, en contraste a los rasgos e intereses distintos de otros gru$os >6oe/el,1LNN@. En esta de&inición, el trmino >situacin? se re&iere a la $osición social deun su"eto, con res$ecto a otros miem/ros de su sociedad o gru$o, mientras 'ue>el papel? se re&iere a la conducta acostum/rada, asociada a situaciones$articulares.

En la $r-ctica, no e%iste acuerdo en 'ue las clases sociales constituyan unaclasi&icación v-lida, $ero no ca/e duda 'ue el trmino )a sido muy usado y lo es)asta la actualidad en numerosos estudios de investigación. simismo, el trmino>clase? es utili(ado de modo di&erente $or los investigadores, en algunos casoscomo $or e"em$lo en la teoría de Tarl Mar%, )a sido considerado como trminoeconómico en otros se )a de&inido desde el $unto de vista estadísticoem$le-ndose las ocu$aciones o la cuantía de los ingresos como criterio y, todavíaotros lo em$lean como sinónimo de _situación económica`, la cual consiste enocu$ación, ingresos y educación.

1"/"2 rupos . @rganizaciones

Es im$ortante se7alar la &orma como se ve a&ectado el com$ortamiento delindividuo al $ertenecer a gru$os y organi(aciones y en tal sentido las re&erenciasnos indican 'ue la conducta es di&erencialmente a&ectada $or las situacionessociales o si se 'uiere 'ue el individuo no se com$orta de la misma maneracuando est- sólo 'ue cuando se encuentra en $resencia de otras $ersonas.

0o/re el $unto, los estudios iniciales de Wri$lett, Q. >1L@, demostró 'ue la$resencia de otras $ersonas me"ora/a o &acilita/a el desem$e7o decom$ortamientos 'ue re'uerían destre(a, como las carreras de ciclistas, estosestudios llevaron al e&ecto conocido como $acilitacin social ll$ort, X. >1L2@,detectó 'ue la cantidad y vigor de la res$uesta se incrementa/a cuando elindividuo tra/a"a/a en $resencia de los otros, $ero simult-neamente la calidadintelectual disminuía. Posteriormente y en la misma tem-tica, a"onc >1LN9@,o/servó 'ue la ejecucin es &acilitada $or la $resencia de otras $ersonases$ectadores, $ero 'ue el aprendizaje se ve in)i/ido, $or esta ra(ón recomiendaa los estudiantes 'ue estudien solos, en es$acios aislados y 'ue las evaluacionesse e&ecten en $resencia de una gran concurrencia. En las ltimas dcadas se


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sa/e 'ue no es solamente la $resencia &ísica de otras $ersonas la 'ue a&ecta elcom$ortamiento, sino &actores 'ue guardan relación con la manera como los$artici$antes en la situación se relacionan unos con otros. En tal sentido, 0)eri& y0)eri& >1LNL@, di&erenciaron cuatro ti$os de varia/les 'ue a&ectan elcom$ortamiento en distintas situaciones sociales y 'ue est-n relacionadas una

con otra de manera interde$endiente:;A &as 8ue pertenecen a los sujetos 8ue participan, es decir:

a@ Características de los su"etos 'ue $artici$an tales como: nmero de$ersonas, edad cronológica, se%o, nivel educativo y logros acadmicos,$ro&esionales, sociales, entre otros

/@ Com$osición de los su"etos en cuanto a su )omogeneidad tales como:ra(a, religión, clase social, etc.

c@ 4elaciones inter$ersonales 'ue $revalecen en los individuos tales como: sison amigos, rivales, e%tra7os, etc.


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1"/"+ Formacin de impresionesB juicios sociales . actitudes

En la _&iesta del cac)im/o`, usted tuvo o$ortunidad de conocer a varias $ersonasentre ellas a Mario y a 6ctor. El caso es 'ue algo en Mario atra"o de inmediato a

los dem-s sin lugar a dudas, l &ue el alma de la &iesta $or el contrario, 6ctor $asó desa$erci/ido, usted y los dem-s a$enas se dieron cuenta 'ue estuvo allí.5inalmente, usted se &ue de la &iesta con o$iniones muy distintas acerca de cadauno de sus nuevos conocidos y com$a7eros de $romoción. 5rente a estasituación, $odemos )acernos la siguiente $regunta: bu &actores in&luyeron ensus im$resiones so/re Mario y 6ctor

&a $ormacin de impresiones. Constituye el $roceso de ela/orar una o$iniónacerca de otra $ersona sin em/argo, adem-s de ello, tam/in nos )acemos

"uicios llamados atribuciones, 'ue se re&ieren a argumentar so/re las ra(ones ocausas de los com$ortamientos de las $ersonas.

En la &ormación de im$resiones, re'uerimos de un actor y un $erce$tor. Respectodel perceptor , en la mayoría de veces, llevamos un "uicio $reci$itado o ideas$reesta/lecidas de antemano, o estereoti$os, )acia alguien o a cada situación.stereotipo. Es un con"unto de creencias acerca de los miem/ros de un gru$o$articular >ronson, Xilson y ?ert, 2OO2@, y $ueden ser $ositivos y negativos.Cuando decimos: los _artistas de la televisión son tem$eramentales` o _losintelectuales son descuidados en su a$ariencia &ísica` nos estamos re&iriendo aestereoti$os negativos en tanto 'ue cuando a&irmamos 'ue: _los a/uelos son/ondadosos`, estamos mani&estando un estereoti$o $ositivo.

n cuanto al actor . 0e )a demostrado 'ue cuatro características del actor in&luyen en la &ormación de im$resiones: a@ la a$ariencia &ísica, /@ el estilo ycontenido del )a/la, c@ los gestos y la comunicación no ver/al, y, d@ la in&ormación$revia 'ue tiene el rece$tor acerca del actor >+avis, 0. y Pallandino, S. >2OO@.

;tribucin de causas a los comportamientos. Ya )emos mencionado comomediante la atri/ución, nos e%$licamos ciertos eventos o la actuación de una$ersona >4oss, 1LL@. En tal sentido, varios elementos in&luyen en nuestrasatri/uciones: causas internas &rente a causas e%ternas, distintividad, consistencia,consenso adem-s del $a$el como actor o $erce$tor en la situación, entre otros.

Causas internas $rente a eternas. Cuando se determina la causa de un eventoo com$ortamiento $articular, de/emos decidir si se de/ió a &actores internos, comolos rasgos de $ersonalidad, o a &actores e%ternos situacionales, como losestresores 'ue e%$erimenta una $ersona. En la $r-ctica, si decidimos 'ue laconducta tiene un origen interno, lo atri/uimos al individuo en tanto 'ue si tieneuna causa e%terna, lo atri/uimos al am/iente. Inclusive, Telley, 6. >1LN, 1L1@, yil/ert >1LL@, mencionan la e%istencia de tres &actores 'ue in&luyen en nuestrasdecisiones de causas internas o e%ternas: la distinti6idadB la consistencia . elconsenso.


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&a distinti6idad, se re&iere al grado en 'ue las res$uestas de una $ersona varíande una situación a otra y $or lo tanto, cuanto mayor sea la varia/ilidad, mayor ser-la distintividad.

&a consistencia, se re&iere a la con&ia/ilidad $roducto de la ocurrencia deo/servar determinado com$ortamiento. 5inalmente, el consenso se re&iere a lasres$uestas de otras $ersonas al com$ortamiento u o/"eto e%terno en cuestión.Cuando el consenso es alto y todos ven la conducta u o/"eto de la misma manera,tendemos a e&ectuar atri/uciones e%ternas y viceversa.

;ctitudes. 0on "uicios de evaluación, $ero no se limitan a "uicios so/re $ersonas,es decir, nos &ormamos actitudes acerca de o/"etos, gente y $ensamientos >Petty yXegener, 1LL@. !as actitudes $ueden ser $ositivas, negativas o neutras e incluso,tam/in varían en intensidad. E". Cuando 'ueremos conocer las actitudes )acia lademocracia como $regunta central, nos encontramos 'ue algunas $ersonas tienen&uertes convicciones $olíticas &rente a la democracia, )ay 'uienes no otras sona$asionadas, y )ay a 'uienes les $arece a/urrido el tema en suma, las actitudesin&luyen en nuestros $ensamientos, com$ortamientos e interacciones, de allí 'uelos com$onentes de las actitudes sean: a&ecto, cognición y com$ortamiento.E"em$lo: su$ongamos 'ue le encanta la gimnasia. El $ensamiento de $onerse las(a$atillas e indumentaria corres$ondiente genera una sonrisa en su rostroasimismo, sa/e 'ue la gimnasia es un e%celente e"ercicio $ara mantenerse en&orma y cuidar la salud. En resumen, usted tiene una actitud $ositiva )acia lagimnasia. 6ay 'ue tener en cuenta, sin em/argo 'ue los tres com$onentesmencionados no siem$re o$eran "untos a la $er&ección. E". +igamos 'ue a Ustedle encantan los mariscos >com$onente a&ectivo@, sin em/argo, su&re de colesterolalto y entiende 'ue comer mariscos es malo $ara su salud >com$onente cognitivo@.

nte la situación de comer mariscos o evitarlo, la res$uesta de$ender- delcom$onente m-s &uerte e incluso situacional, si Usted $asa $or una cevic)ería a la)ora de almuer(o sus emociones y sentimientos ser-n m-s &uertes 'ue suconocimiento, en tanto si se encuentra en casa tratando de decidir dondealmor(ar, el conocimiento es m-s &uerte y o$ta $or ir a un lugar 'ue tenga comidam-s saluda/le.

Funciones de las actitudes. 0egn lson y 5a(io >2OO@, las tres &unciones 'uecum$len las actitudes son: de$ensa del .oB ajuste . conocimiento. En el primer caso, las actitudes nos $rotegen de las amena(as del yo, es decir, res$onder a lasa&irmaciones >'ue estimamos amena(antes@, en virtud a las características delindividuo 'ue las )ace, nos $ermite evitar la con&rontación y la $osi/ilidad de 'uelo dic)o sea e%acto. n lo 8ue se re$iere a lo segundo, las actitudes ma%imi(anel re&or(amiento y minimi(an el castigo del am/iente, $or lo 'ue, las $ersonas yconductas 'ue re&uer(an son a$reciados de manera $ositiva, es decir, las 'uetienen e&ectos desagrada/les son considerados de manera negativa y viceversa.FinalmenteB en razn al conocimiento, las actitudes $ermiten ordenar y darle unsigni&icado a nuestro mundo. E". !as siguientes actitudes ayudan a una $ersona'ue trata de entender una situación 'ue considera in"usta: _la mayoría de


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/as'uet/olistas tienen destre(as de las 'ue otros carecen y sa es la ra(ón $or lacual reci/en salarios signi&icativamente altos`.

Medicin de actitudes. En la $r-ctica, los $sicólogos )an ela/orado diversastcnicas de medición de las actitudes entre las 'ue destacan las escalas !i?ert y

las medidas conductuales.&as escalas &iert. 0on cuestionarios en donde los e%aminados indican su gradode acuerdo o desacuerdo con a&irmaciones $articulares. 0on sencillas decuanti&icar lo cual $ermite a los investigadores com$arar di&erentes gru$os desu"etos.

&as medidas conductuales. +e/ido a 'ue las actitudes e%$resadas nonecesariamente coinciden, es &undamental o/servar el com$ortamiento de lose%aminados y esto es lo 'ue )acen las medidas conductuales, adem-s de o/tener autorre$ortes de sus actitudes.

1"/"+ Relaciones Interpersonales

1"/"+"1 ;traccin

En el transcurso de nuestra vida esta/lecemos diversos ti$os de relacionesinter$ersonales. En la $r-ctica, algunas $ersonas se vuelven amigos cercanos entanto 'ue otros siguen siendo conocidos casuales. El caso es 'ue elesta/lecimiento de /uenas relaciones inter$ersonales es una clave $ara lograr ela"uste o ada$tación en la sociedad >8ersc)eid y 4eis, 1LL@. E"em$lo: cada ve('ue María tiene un $ro/lema 'ue no le es $osi/le resolver, llama a su me"or amiga, 4osa. 4osa )ace lo mismo. !as dos amigas se conocieron )ace m-s de 2Oa7os cuando estudia/an el $rimer a7o de secundaria y desde entonces María y su&amilia se )an mudado varias veces y a)ora viven en re'ui$a, es decir, a LOO ?m.de !ima a$ro%imadamente. El caso es 'ue a $esar de la distancia y de las visitas$oco &recuentes, su amistad sigue siendo tan &uerte como siem$re. !a $reguntasería: b'u &actores o com$ortamientos sirven $ara mantener las amistades

&a atraccin, es el grado en 'ue otra $ersona nos agrada o nos desagrada eneste caso, nuestras actitudes son )acia otros. !a $ro%imidad )acia los dem-scuando es $ositiva nos lleva a esta/lecer amistades, $or lo 'ue en la mayoría deveces, las $ersonas 'ue viven o tra/a"an cerca de nosotros tienden a convertirseen nuestros amigos >8ersc)eid y 4eis, 1LL@. En la $r-ctica, cuanto m-s &recuentesea el contacto, mayor es la atracción $ositiva $or ello, el contacto re$etidoconvierte a un desconocido en un su"eto &amiliar.

;$ectos . emociones. 0egn 6er/st, aertner e Ins?o >2OO3@, el a&ecto o estadoemocional de una $ersona in&luye en la atracción. 0omos atraídos $or 'uienes nosdes$iertan sentimientos $ositivos y evitamos a las $ersonas 'ue nos $roducensentimientos negativos.


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Re$orzamiento. 0egn 4eis/ult >1LO@, los a&ectos $ositivos tales como reír ysonreír, nos )acen sentir /ien y $or ello tendemos a gustar de la gente 'ue nosrecom$ensa y $or el contrario evitamos o sentimos malestar $or 'uienes no lo)acen. 0eme"an(a. 0egn +rec?i, Pr(ygods?i y 6orton >2OO@, tam/in somosatraídos y )acemos amistad con $ersonas a&ines a nosotros.

1"/"+"2 ;mistad

&a amistad es una atracción inter$ersonal 'ue re'uiere de un con"unto de reglas,a menudo in&ormales, 'ue de/en ser cum$lidas $ara 'ue la amistad so/reviva.

rgyle, M. y 6enderson, M. >1L@, identi&icaron nueve de esas reglas: a@ Mostrar a$oyo emocional, /@ &recer ayuda cuando se necesite, c@ Es&or(arse $or )acer &eli( a un amigo cuando est-n "untos, d@ Con&iar uno en el otro, e@ Com$artir lasnovedades de logro con un amigo, &@ +e&ender a un amigo en su ausencia g@ Qo&astidiar a un amigo, )@ 0er tolerante de >otros@ amigos y i@ Pagar deudas y&avores.

1"/"+"+ ;mor !a mayoría de $sicólogos consideran una tarea di&ícil de&inir el amor. lgunosteóricos del tema como 8ersc)eid y Meyers >1LL@, estiman 'ue e%isten variosti$os de amor y a menudo se consideran dos ti$os: el amor apasionado . elamor de compa,erismo. El $rimero es una &orma transitoria caracteri(ada $or &uertes reacciones y activación emocional, deseos se%uales y &antasías >4egan y8ersc)eid, 1LLL@, y en donde e%isten marcadas di&erencias culturales. El amor decom$a7erismo caracteri(a una relación de largo $la(o y re'uiere el com$romiso$ara 'ue so/reviva la relación.

E%iste otro modelo $sicológico del amor $ro$uesto $or 6endric?, C. y 6endric?, 0.>1LL2@, y 'ue considera seis ti$os di&erentes de amor a los 'ue dieron nom/resderivados de sus antiguos e'uivalentes griegos: a@ eros*amor rom-ntico,a$asionado /@ ludus, amor ldico c@ storge, amor de amistad d@ manía, amor $osesivo, de$endiente e@ $ragma, amor lógico, de la _lista de com$ras` y &@ -ga$e,amor desinteresado, 'ue todo lo da.

1"/"+"/ Comportamiento prosocial

El comportamiento prosocial es a'uel 'ue /ene&icia a la sociedad o ayuda aotros. Una de las modalidades m-s estudiadas es el altruismo, o com$ortamientode ayuda, es decir, el 'ue se reali(a de manera voluntaria $ara el /ene&icio de otra$ersona, sin es$erar ninguna recom$ensa a cam/io >ronson, 2OO2@.

1"/"+" ;gresin

&a agresin es lo o$uesto al com$ortamiento $rosocial. Constituye cual'uier com$ortamiento &ísico o $sicológico 'ue se reali(a con la intención de da7ar aalguien o algo. !a de&inición indica 'ue e%iste intencionalidad del agresor, es decir,'ue e%iste un $ro$ósito deli/erado de causar da7o. lgunos autores como 8uss,


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>1LN1@, )an identi&icado dos ti$os de agresión: la agresin -ostil . lainstrumental. !a $rimera se da cuando una $ersona est- eno"ada o molesta conalguien m-s, en este caso, la meta es da7ar a la otra $ersona >8er?oit(, [email protected]". !os asesinatos tienden a ser actos im$ulsivos y emocionales de agresión)ostil. !a segunda, es reali(ada $ara o/tener una meta. E". Cuando un asaltante

ataca a una víctima $ara ro/arle su cartera, no lo )ace $or'ue est eno"ado con lavíctima a la cual ni conoce. En este caso, el com$ortamiento agresivo es decisivoen la o/tención de la meta /uscada.

&losario de 'érminos;ctitudes% Suicios evaluativos acerca de o/"etos, $ersonas y $ensamientos 'ueincluyen com$onentes a&ectivos, de conocimientos y de com$ortamiento.

;gresin% Conducta &ísica o $sicológica 'ue es reali(ada con la intención decausar da7o.

;ltruísmo% Conducta de ayuda voluntaria sin antici$ar recom$ensa.;mistad% 5orma de atracción inter$ersonal 'ue es go/ernada $or un con"untoim$lícito de reglas.

;prendizaje% Cam/io relativamente esta/le en la conducta a raí( de lae%$eriencia, la $r-ctica o la interacción su"eto*entorno.

;traccin% Qivel en 'ue otra gente nos agrada o nos desagrada.

;tribucin% Proceso de asignar causas a eventos y com$ortamientos.

Cerebelo% Estructura del cere/ro anterior 'ue coordina los movimientosmusculares.

Ciencia: Conocimiento o/tenido $or la a$licación del mtodo cientí&ico.

Colecti6ismo% Colocar las metas del gru$o $or encima de las individuales.

Comportamiento prosocial% Conducta 'ue /ene&icia a la sociedad o ayuda aotros.

Conducta: Con"unto de acciones de ada$tación de la $ersona al entorno y deada$tación de ste a los o/"etivos $ersonales. Wam/in se usa como sinónimoFcom$ortamientoG.

Corteza cerebral% !a intrincada >arrugada@ ca$a e%terior del cere/ro.


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Dualismo psico$ísico: Wesis 'ue $ostula la e%istencia de dos mundos distintos yse$arados, aun'ue interactuantes o sincrónicos, un mundo &ísico y un mundo de lamente.

n$o8ue: $ro%imación o $unto de vista e%$licativo.

scuela: Un gru$o de investigadores reunidos en torno a un $ensador o creador de una doctrina.

stereotipo% Con"unto de creencias acerca de los miem/ros de un gru$o$articular.

tnocentrismo% Creencia de 'ue el $aís o cultura $ro$io es su$erior a todos losotros $aíses y culturas.

estalt: Wrmino alem-n 'ue, en es$a7ol, e'uivale a &orma, con&iguración ototalidad $erce$tiva.

Indi6idualismo% Colocar las metas $ro$ias $or encima de las gru$ales.

Mente: Para el &ilóso&o 4en +escartes, mente es sede del $ensamiento, y$ensamiento es todo cuanto sentimos en nosotros de modo 'ue de ello tengamosconciencia. +entro del $ensamiento, +escartes incluía las creencias, dudas,deseos y sentimientos.

M(todo: Con"unto de reglas generales de $rocedimiento $ara o/tener conocimiento o in&ormación.

Monismo psico$ísico: Wesis 'ue de&iende 'ue la mente es $roducto de laactividad de un nico ente &ísico, el cere/ro.

Mo6imiento: Wendencia 'ue com$arten $ro&esionales de diversas $ro&esiones. En$sicología, la $sicología )umanista &ue un movimiento 'ue reunió a $si'uiatras y$sicólogos 'ue convergieron en el $ro$ósito comn de situar al )om/re como elcentro e%clusivo del conocimiento $sicológico. Qo &ue ni escuela ni en&o'ueteórico.

Eeurona: Clula nerviosa, unidad anatómica y &uncional del sistema nervioso.

Personalidad: rgani(ación com$le"a de &actores cognitivos, emotivo*motivacionales yactitudinales 'ue se integran y e%$resan en la conducta individual y )acendi&erencia/le a un ser )umano de otro.

Psicología: Wrmino introducido en 19LO $or el &ilóso&o alem-n 4udol& oclenius a$artir de las voces griegas $syc) y logos $ara designar al estudio del alma como


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un $rinci$io de vida. ctualmente, se de&ine a la $sicología como ciencia de lamente y la conducta.

=inapsis% =itio donde dos o m-s neuronas interactan, $ero no se tocan losneurotransmisores son li/erados en el es$acio $ara continuar los im$ulsos

neurales.

(utoevaluaci$nInstrucciones: Encerrar en un círculo la o$ción correcta entre las dem-salternativas.

1@ bPara cu-l de los siguientes &ilóso&os, la inteligencia es una $ro$iedad delalma

@ 6omero. 8@ ristóteles. C@ 0ócrates. +@ 6er-clito. E@ Platón.

2@ Para ristóteles, el alma es una @ &unción del organismo. 8@ /ase del sentimiento. C@ sede del ser. +@ entidad

incor$órea. E@ conciencia interior.

+@ Para 4en +escartes, el $ensamiento es un atri/uto de la @ sensación. 8@ $erce$ción. C@ imaginación. +@ mente. E@ ilusión.

/@ !a intros$ección es un mtodo &undamental en la escuela $sicológica @ &uncional. 8@ conductual. C@ gest-ltica. +@ estructural. E@ cognitivista.

@ !a &órmula estímulo*res$uesta >E*4@ es $ro$ia de una $sicología @ cognitivista. 8@ conductista. C@ gest-ltica. +@ &uncionalista. E@ $sicoanalítica.

3@ Una de&inición actuali(ada de $sicología es la 'ue la $resenta como ciencia delamente y la

@ conciencia. 8@ cognición. C conducta. +@ $erce$ción. E@ $ersonalidad.

5A 0i Elisa tiene da7ados sus ló/ulos occi$itales, bcu-l de los siguientes $untostiene m-s $ro/a/ilidad de $resentarse durante la reali(ación de una $rue/a $or un neuro$sicólogo


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@ elisa no sa/r- su nom/re 8@ elisa mostrar- di&icultades visuales C@ se notar- unligero tem/lor en su mano +@ ocurrir-n una serie de arre/atos violentos E@ tendr-convulsiones

7A bu $arte del cere/ro es res$onsa/le de la res$iración, el ritmo cardíaco, eltragado y la circulación sanguínea @ la $rotu/erancia 8@ el t-lamo C@ el /ul/o ra'uídeo +@ la &ormación reticular E@ ele$it-lamo.

9A Perci/ir a otras culturas como e%tensiones in&eriores de la cultura $ro$iadescri/e al

@ etnocentrismo 8@ sesgo cultural C@ nacionalismo +@ estereoti$o del mundo "ustoE@ anar'uismo.

10A !os "uicios evaluativos acerca de $ersonas, o/"etos o cosas son conocidoscomo:

@ estereoti$os 8@ insig)t C@ cogniciones +@ actitudes E@ atri/uciones

#nidad 2% mocin . Moti6acin

!emario%

1. El conce$to de emoción. Emoción y estado de -nimo. Cam/ios &isiológicosy e%$eriencia su/"etiva de la emoción.

2. Clases de emociones o sentimientos. !a em$atía. !a em$atía, la sim$atía ylas emociones com$le"as.

3. Motivación. !as necesidades como motivos de la conducta )umana.Clasi&icación de las necesidades: las necesidades /iológicas y lasnecesidades $sicológicas.


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. !a organi(ación "er-r'uica de las necesidades )umanas segn /ra)amMaslo. El $roceso del com$ortamiento motivado.

#nidad 2% mocin . Moti6acin

!emario%

9. El conce$to de emoción. Emoción y estado de -nimo. Cam/ios &isiológicosy e%$eriencia su/"etiva de la emoción.

N. Clases de emociones o sentimientos. !a em$atía. !a em$atía, la sim$atía y

las emociones com$le"as.

. Motivación. !as necesidades como motivos de la conducta )umana.Clasi&icación de las necesidades: las necesidades /iológicas y lasnecesidades $sicológicas.

. !a organi(ación "er-r'uica de las necesidades )umanas segn /ra)amMaslo. El $roceso del com$ortamiento motivado.


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#nidad 2

mocin . Moti6acin

Consideraciones revias.El conce$to de emoción viene del latín motum, de donde $roviene FmotivaciónG.En $sicología, se usa este conce$to $ara denominar una reacción 'ue im$licadeterminados cam/ios &isiológicos, como aceleración o disminución del ritmocardiaco, disminución o incremento de la actividad de ciertas gl-ndulas, o uncam/io de la tem$eratura cor$oral, cam/ios e%$erimentados su/"etivamente. sícomo la motivación, la emoción dirige el com$ortamiento incrementa tam/in laactividad del organismo y lo dirige a metas.

2.1 El conceto de emoci$n.En los trminos del +iccionario de la 4E, la emoción es variación del -nimo,intensa, $asa"era, $lacentera o desagrada/le, y acom$a7ada de alteracióncor$oral. Es en tal sentido un estado del com$ortamiento en el cual concurren dos&actores:1. Una sensación cor$oral $eculiar y2. Un sentimiento consciente.El estado descrito en >1@, la sensación cor$oral, sería la emoción. Como se viera,sensación es el estado cor$oral en 'ue los órganos de los sentidos conviertenestímulos del mundo e%terno en in&ormación conocida como Fdatos de lossentidosG. Es decir, la sensación es el estado 'ue in&orma del e&ecto 'ue $roducenlos estímulos e%ternos.

El sentimiento es e%$eriencia consciente o su/"etiva del estado &ísico o cor$oral.Es inmanente o in)erente al su"eto es su vivencia o e%$eriencia su/"etiva. Ensíntesis, el estado emocional es el estado en el 'ue una com/inación desensaciones y sentimientos determinan el com$ortamiento.

En síntesis, el trmino emoción designa un sistema motivacional com$uesto $or sensaciones som-ticas o cor$orales y sentimientos $ersonales o su/"etivos de$lacer o dis$lacer. Mientras las sensaciones som-ticas constituyen el com$onente/io&ísico de la emoción, los sentimientos vienen a ser el com$onente su/"etivo oa&ectivo de ella. ntes de revisar una clasi&icación de las emociones, conviene unadistinción conce$tual. !a de&inición del +iccionario de la 4E de emoción comoalteración del -nimo sugiere una suerte de sinonimia entre emoción y estado de-nimo 'ue amerita ser des$e"ada en los trminos de una evolución conce$tual.

2"1"1 mocin . estado de ánimo% ;nálisis comparati6o"


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3nimo, del latín animus, traduce una vo( griega 'ue signi&ica so$lo. Es tam/in unsinónimo de psyché, derivación a su ve( de psýjein, Fso$larG. !a vida, como sesa/e, )a sido conce/ida como $roducto del so$lo divino. Ya 'ue el des$liegue dela vida e%ige consumo de &uer(as, -nimo es tam/in energía.

ctualmente, la $rimera ace$ción registrada $ara energía es Fe&icacia, $oder,virtud $ara o/rarG. Por esto ltimo, F-nimoG se )a relacionado con el latín /aler ,raí( de FvalienteG, $or lo 'ue tam/in se usa el trmino $ara inducir a las$ersonas a 'ue acten con valentía es decir, se utili(a como inter"ección>F-nimofG@.

Esta diversi&icación sem-ntica y los usos /astarían $ara descartar alguna relaciónentre los trminos emoción y -nimo. 0in em/argo, el asunto no es tan sencillo: laraí( de FemociónG es la vo( latina motum, 'ue, a su ve(, deriva de mo/ere, Flo'ue mueve aG.

+e manera 'ue )ay 'ue distinguir entre Festados emocionalesG y Festados de-nimoG.

+ic)o /revemente, estado es la situación en 'ue se )alla alguien o algo es cadauno de los sucesivos modos de ser o estar de alguien o de algo. Por tanto, la$regunta es 'u criterios e%isten $ara distinguir entre estados emocionales yestados de -nimo. tal res$ecto )a/ría tres criterios de com$aración: a@antecedentes /@ es$eci&icidad y c@ duración.

En $rinci$io, los estados emocionales y los anímicos tienen distintas causas. !asemociones surgen ante la $erce$ción de situaciones e%istenciales trascendentes$ara la $ersona en el sentido de 'ue el desenlace de ellas no de$ende de lo 'uese )aga. Es decir, lo trascendente radica en el )ec)o de 'ue lo 'ue sucedaesca$a a los deseos y a los es&uer(os $ersonales. En cam/io, el estado de -nimotiene un origen inde&inido, si no desconocido.

En segundo lugar, los estados emocionales in&luyen so/re el com$ortamientoim$rimindole una dirección de&inida. Es decir, las emociones son estadosmotivadores 'ue se resuelven en $atrones de com$ortamiento es$ecí&icos >$or e"em$lo, la &rustración $roduce eno"o y ste lleva a la agresión@, cosa 'ue noocurre con los estados anímicos.

El estado de -nimo in&luye, m-s /ien, en las ideas, creencias o $ensamientosin&luye, en síntesis, en la cognición social.

En tercer lugar, los estados emocionales tienen una $ro$iedad 'ue los distinguede&initivamente de los estados de -nimo: su duración. Ya )a/ía re$aradoe%$lícitamente en ello el escritor argentino Sorge !uis 8orges >1LL*1LN@ al decir 'ue Flas emociones $asan, $ero no cam/ianG. Esta recurrencia entra7a elcar-cter &uga( y coyuntural de las emociones. #stas duran /reves la$sos, mientrasel estado de -nimo es m-s $rolongado, $ues, al in&luir en la $erce$ción social es


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mantenido $or sta y, de resultas, su duración de$ende de la dis$osición, deltalante, lo 'ue $uede llevar )oras. !uego de este deslinde veamos los as$ectos&isiológicos y su/"etivos de la emoción.

2.2 Cam#ios fisiol$gicos y e)eriencia su#*etiva de la emoci$n.

2"2"1 Cambios $isiolgicos de la emocin%

Woda emoción envuelve reacciones &ísicas 'ue, si /ien en un inicio son normales eincluso necesarias, si se $rolongan o son des$ro$orcionadas, se aumentar-n losniveles de to%icidad celular $udiendo desencadenarse en&ermedades org-nicas.Keamos estos correlatos /io&ísicos o som-ticos en el cuadro 1:

mocin básica Cambios bio$ísicosEno"o Incremento de &lu"o sanguíneo, de ritmo cardiaco y de niveles de adrenalina.Miedo Palide( $or redirección de la sangre del rostro )acia los msculos de las$iernas.

Wriste(a +isminución de energía $ara el tra/a"o y la relación social. legría E&ectos contrarios a los de la triste(a.

Cuadro 1" Cambios somáticos producidos por la emocinWoca ver a)ora los as$ectos $ro$iamente su/"etivos de las emociones.

2"2"2 periencia subjeti6a de la emocin%Por su(jeti/idad entendemos la $ro$iedad de lo su/"etivo, es decir, de lo 'ue es$ro$io del modo de sentir o de $ensar del su"eto, no del o/"eto en sí o de lasituación $erci/ida. En tal sentido, el trmino es antagónico de o/"etividad, de lo

'ue $ertenece al o/"eto.

Es $ertinente $roseguir con este an-lisis $ara e%aminar la e%$eriencia su/"etiva dela emoción. Como aca/a de decirse, o/"etividad es lo $ro$io del o/"eto. O(jetoviene de o(jectum, $artici$io $asivo de un ver/o cuyo signi&icado es Festar )aciaadelanteG,

F$resentarse a los o"osG. En tal sentido, 'uien tiene ante su mirada al o/"eto es elsu"eto. En los o"os de ste, en su conciencia, est- lo su/"etivo. En $sicología,$recisamente, lo su/"etivo es lo 'ue ocurre en la $erce$ción o conciencia$erce$tiva del su"eto, )aya o no un estímulo e%terno. En tal sentido, es lo 'ue se

da en el su"eto cognoscente.

!a e,periencia su(jeti/a de la emoción es $or ende lo 'ue el su"eto e%$erimenta osiente al atravesar un estado emocional. Esa e%$eriencia $uede discernirse a$artir de una clasi&icación de los sentimientos como com$onente a&ectivo de laemoción.

2.! Clases de sentimientos.


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dem-s de las sensaciones, el estado emocional a/arca sentimientos cuyasvivencias son o/"eto de descri$ción &enomenológica. !a descripción$enomenológica es el an-lisis de la e%$eriencia a travs de la re$resentación de$erce$ciones y evaluaciones de las situaciones en&rentadas. Por lo tanto, estadescri$ción se /asa so/re la e%$eriencia su/"etiva.

El sistema de &uer(as internas 'ue movili(an y encau(an el com$ortamiento est-&ormado $or tres elementos: a@ necesidades /@ cogniciones y c@ emociones. Peroestas ltimas, tal como se se7aló al comien(o, con&orman un sistema motivacionalintegrado $or sentimientos. Consecuentemente, los usos de los conce$tossentimiento y emoción devienen intercam/ia/les.

0i vamos a es/o(ar una clasi&icación, de/e des$e"arse esa am/igHedad y $recisar de 'u se com$ondr- dic)a ta%onomía. Ello )ace o$ortuno un /reve an-lisis$ragm-tico.

Es decir, un an-lisis de los usos conce$tuales. Por e"em$lo, se de&ine la emociónintensa como $asión, aun'ue este trmino designa m-s /ien a una $ertur/ación oalteración violenta del -nimo.

6ay teorías en $sicología 'ue en&ati(an los $rocesos $erce$tivos de evaluación delo 'ue una situación re$resenta $ara las $ersonas. Para ellas, eso es la emoción:es el resultado vivencial o su/"etivo de una re$resentación. !as emociones osentimientos se dividen actualmente en dos gru$os: a@ emociones /-sicas o$rimarias y /@ emociones sociales. Keamos el siguiente cuadro:

Clasi$icacin mocionesEmociones /-sicas o $rimarias Miedo, alegría, triste(a, eno"o o ira y asco.Emociones sociales KergHen(a, cul$a, orgullo, amor, celos, envidia y em$atía.

Cuadro 2" Clases de emocionesEn trminos &enomenológicos, sin em/argo, $odemos distinguir cinco categorías oclases de sentimientos:1. Emociones desagrada/les: eno"o, envidia y celos.2. Emociones e%istenciales: ansiedad, cul$a y vergHen(a.3. Emociones de/idas a condiciones de vida des&avorecidas: es$eran(a, triste(a yde$resión.. Emociones suscitadas $or condiciones de vida &avora/les: &elicidad, orgullo,amor.9. Emociones em$-ticas: gratitud y com$asión.

Cada una de estos sentimientos tiene una trama argumental 'ue los sustenta. Ya'ue se e%amina la em$atía en sección a$arte, nos concentraremos en las cuatroclases.

!as emociones desagrada(les generan un malestar en 'uien las atraviesa. En esoradica su car-cter de desagrada/les. Pero adem-s son emociones cuya


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e%$eriencia $uede y suele conducir a deseos de $er"udicar a las $ersonas 'ue noslas ins$iran agredindolas o arre/at-ndoles lo 'ue es de ellas. El eno"o es$roducto de la &rustración de un o/"etivo.

Es conocido tam/in como en&ado, &astidio, llegando a convertirse en &uria o ira.

Por su $arte, la envidia resulta de la com$aración de la $ro$ia situación con la deotra $ersona 'ue se encuentra en me"ores condiciones. En la envidia se llega)asta la satis&acción $or las contrariedades 'ue la otra $ersona su&ra. Iguales aella, los celos son un sentimiento de incom$etencia e%$erimentado, $or /a"aautoestima, en situaciones de convergencia de F$retendientesG $or go(ar o tener el $rivilegio de ser amado $or alguien.

!as emociones e,istenciales reci/en ese nom/re $or'ue est-n vinculadas con elsentido de la vida. Cual'uier situación 'ue se sienta como amena(a contra elsentido del &uturo, contra la seguridad, esta/ilidad o calidad de vida, evoca unaemoción e%istencial como la ansiedad . !a culpa se siente si se $erci/e un actocometido como la trasgresión de un im$erativo moral. !a /erg4en*a es unaincomodidad sentida $or no )a/er actuado de acuerdo con las e%$ectativas 'ue setenía de uno. Entre los "a$oneses, la vergHen(a se usa $ara corregir actitudessocialmente censuradas. 0in em/argo, entre nosotros resulta contra$roducente:$rovocar vergHen(a en ni7os $or sus conductas inadecuadas sólo dar- comoresultado un su&rimiento moral 'ue $erdurar- en la memoria emocional, corriendoel riesgo de 'ue dic)os ni7os cre(can como adultos in)i/idos.

En la vergHen(a, el "uicio negativo so/re uno mismo $roduce tensión, angustia ytormentos, como ocurre con la cul$a. Pero la vergHen(a es di&erente de la cul$a:cuando se est- avergon(ado se reconoce una &alta de )a/ilidad 'ue no se $uedecam/iar, como se da, $or e"em$lo, con la timide(. di&erencia de esto, en la cul$a)ay un autocastigo al no actuar de acuerdo con normas u o/ligaciones morales.

!as emociones de(idas a condiciones de /ida des$a/orecidas se $roducen anteriesgos de $rdida grave, $rdidas reales o $otenciales de seres 'ueridos y$rdida del estatus socioeconómico. Circunstancias de esta índole ocasionan un&ondo emocional de desvalimiento en las $ersonas 'ue las atraviesan. En laesperan*a, no o/stante, )ay una com/inación de temor o ansiedad cono$timismo. Esta emoción o sentimiento consiste en una e%$ectativa en 'ue, enmedio de condiciones desventa"osas "ustamente, se es$era 'ue el resultado seaalgo /enigno. !a triste*a es la emoción esencial en la de$resión consiste en ela/atimiento resultante de una

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