Nossa Necessidade Urgente

do Espírito Santo

Sermão nº 1332

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Abr/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Nossa necessidade urgente do Espírito Santo

/ Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 39p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Pelo poder do Espírito Santo.” (Romanos 15:13)

“Pelo poder do Espírito de Deus.” (Romanos

15:19)

Desejo chamar sua atenção neste momento

para a grande necessidade que existe para a

manifestação contínua. do poder do Espírito

Santo na igreja de Deus, se por meio dela as

multidões devem ser reunidas ao Senhor Jesus.

Eu não sabia como poderia fazê-lo muito melhor

do que primeiramente mostrar que o Espírito de

Deus é necessário à igreja de Deus para seu

próprio crescimento interno na graça. Daí meu

texto no décimo terceiro versículo: “E o Deus da

esperança vos encha de todo o gozo e paz no

vosso crer, para que sejais ricos de esperança no

poder do Espírito Santo.” - onde é evidente que o

apóstolo atribui o poder ser cheio de alegria e

paz em crer, e o poder de abundar em

esperança, ao Espírito Santo.

Mas também queria mostrar-lhes que o poder

da igreja exterior, com o qual ela deve ser

ousada e trabalhar no mundo para a reunião dos

eleitos de Deus dentre os homens, também é

essa mesma energia do Espírito Santo. Por isso

tomei o décimo nono verso, pois o apóstolo diz

que Deus por meio dele fez “por força de sinais e

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prodígios, pelo poder do Espírito Santo; de

maneira que, desde Jerusalém e

circunvizinhanças até ao Ilírico, tenho

divulgado o evangelho de Cristo.”

Então, vejam, queridos amigos, que em

primeiro lugar para manter a igreja feliz e santa

dentro de si deve haver uma manifestação do

poder do Espírito Santo, e em segundo lugar,

que a igreja possa invadir os territórios do

inimigo e conquistar o mundo para Cristo, mas

ela deve ser revestida com a mesma energia

santa.

Podemos então ir além e dizer que o poder da

igreja para o trabalho externo será proporcional

ao poder que habita nela.

Calcule a energia do Espírito Santo nos corações

dos crentes e você pode calcular sua influência

sobre os incrédulos. Somente deixe a igreja ser

iluminada pelo Espírito Santo e ela refletirá a luz

e se tornará para os espectadores “justos como

a lua, claros como o sol, e terríveis como um

exército com bandeiras”.

Deixe-nos por duas ou três ilustrações mostrar

que o trabalho exterior deve sempre depender

da força interior.

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Em um dia frio de inverno, quando a neve caiu e

jaz profundamente no solo, você passa por uma

aldeia. Há uma fileira de casas e você vai notar

que de um dos telhados a neve quase

desapareceu, enquanto outra casa ainda tem

uma camada de neve. Você não fica para fazer

perguntas sobre o motivo da diferença, pois

você sabe muito bem qual é a causa. Há um fogo

queimando dentro da casa e o calor brilha

através de seu telhado, e assim a neve derrete

rapidamente. No outro não há inquilino - é uma

casa para alugar e nenhum fogo queima em sua

lareira e nenhuma fumaça quente sobe pela

chaminé e, portanto, a neve jaz. Assim, quando o

calor está dentro, então o derretimento

ocorrerá.

Eu olho para uma série de igrejas e onde vejo o

mundanismo e formalismo repousando sobre

eles, estou absolutamente certo de que não há o

calor da vida cristã interior. Mas onde os

corações dos crentes estão aquecidos com o

amor divino através do Espírito de Deus, temos

a certeza de ver os males desaparecerem e as

consequências benéficas que se seguem. Não

precisamos olhar para dentro - em tal caso, o

exterior é uma evidência suficiente.

Tome uma ilustração da vida política. Aqui está

um problema surgindo entre diferentes nações.

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Há espíritos nervosos agitados e parece muito

provável que o nó górdio de dificuldade nunca

será desatado pela diplomacia, mas precisará

ser cortado com a espada. Todo mundo sabe que

uma das esperanças de paz está na condição

falida da nação que provavelmente irá à guerra,

pois se ela estiver com falta de suprimentos, se

não pudermos fazê-la, pagar suas dívidas, se não

puder fornecer o material para a guerra, então

não será provável que vença um conflito. Um

país deve ser forte em recursos internos antes

que possa aventurar-se sabiamente em guerras

estrangeiras. Assim é na grande batalha da

verdade - uma pobre igreja faminta não pode

combater o diabo e seus exércitos. A menos que

a própria igreja seja rica nas coisas de Deus e

forte com a energia divina, ela geralmente

deixará de ser agressiva e se contentará em

continuar com a rotina regular do trabalho

cristão, gritando: “Paz! Paz!” onde a paz não

deveria estar. Ela não ousará desafiar o mundo

ou enviar suas legiões para conquistar suas

províncias para Cristo, quando sua própria

condição é frágil. A força ou a fraqueza da oferta

monetária de uma nação afeta seu exército em

todas as suas manifestações e, da mesma forma,

sua medida de graça influencia a igreja de Deus

em todas as suas ações.

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Veja ainda outra ilustração. Se você vivesse no

Egito, você notaria, uma vez no ano, o Nilo

subindo e você observaria seu aumento com

ansiedade, porque a extensão do

transbordamento do Nilo é muito mais a medida

da fertilidade do Egito. Agora, a subida do Nilo

deve depender daqueles lagos longínquos no

centro da África - estejam eles bem cheios do

derretimento das neves ou não. Se houver um

suprimento escasso nos reservatórios

superiores, não poderá haver muito

transbordamento no Nilo em seu pós-curso pelo

Egito. Vamos traduzir a figura e dizer que, se os

lagos superiores da comunhão com Deus na

igreja cristã não estiverem bem preenchidos - se

a força espiritual da alma não for sustentada

pela oração privada e pela comunhão com Deus

- o Nilo do serviço cristão prático nunca irá subir

para a inundação. A única coisa que quero dizer

é que você não pode tirar da igreja o que não está

nela. O reservatório deve ser preenchido antes

que possa despejar um fluxo. Nós devemos

beber a água viva até estarmos cheios, e então

saindo do meio de nós fluirão rios de água viva,

mas não até então. De uma cesta vazia você não

pode distribuir pães e peixes, por mais que a

multidão esteja faminta. De um coração vazio,

você não pode falar coisas plenas, nem de uma

alma magra, trazer coisas gordas cheias de

medula, que alimentarão o povo de Deus. Da

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plenitude do coração a boca fala, quando fala de

edificação. Então, a primeira coisa é olhar bem

para os assuntos domésticos e orar para que

Deus nos abençoe e faça com que Seu rosto

brilhe sobre nós, para que Seu caminho seja

conhecido na Terra e Sua saúde salvadora entre

todos os povos.

“Para abençoar a tua raça escolhida,

em misericórdia, Senhor,

incline-se, e faça brilhar a tua face

em todos os teus santos para brilhar.

Assim, Teu maravilhoso caminho

pode ser conhecido através do mundo;

Enquanto em terras distantes seu tributo

é pago, e Tua própria salvação.”

Esta manhã, ao tentar falar da grande

necessidade da igreja, a saber, ela sendo movida

vigorosamente pelo poder do Espírito Santo, eu

sinceramente oro para que possamos entrar

neste assunto com a mais profunda reverência

concebível. Vamos adorar enquanto estamos

meditando. Vamos sentir a condescendência

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desta pessoa abençoada da Divindade em se

dignar a habitar em Seu povo e trabalhar no

coração humano. Lembremo-nos de que essa

pessoa divina é muito sensível. Ele é um Deus

ciumento. Lemos sobre o fato de Ele ter ficado

triste e angustiado e, portanto, pedimos a Ele o

perdão das muitas provocações que Ele deve ter

recebido de nossas mãos.

Com a mais baixa reverência vamos nos curvar

diante dEle, lembrando que se houver um

pecado que é imperdoável, ele tem uma

referência a Si mesmo - o pecado contra o

Espírito Santo, que nunca será perdoado, nem

neste mundo nem naquele por vir.

Em referência ao Espírito Santo, nós estamos

realmente em terreno tenro, e se alguma vez

devemos cobrir nossos rostos e nos

regozijarmos com tremores, é quando falamos

do Espírito e daquelas obras misteriosas com as

quais Ele nos abençoa. Nesse humilde espírito e

sob a influência divina, siga-me enquanto eu

apresento sete obras do Espírito Santo que são

mais necessárias à igreja para seu próprio bem

e igualmente necessárias para ela em seu ofício

como missionária de Cristo para o mundo

exterior.

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I. Para começar, então, o poder do Espírito Santo

é manifestado na VIVIFICAÇÃO das almas para

a vida espiritual. Toda a vida espiritual que

existe neste mundo é criação do Espírito Santo,

por quem o Senhor Jesus vivifica quem quer que

Ele deseje. Você e eu não tínhamos vida

suficiente para conhecer nossa morte até que

Ele nos visitasse. Não tínhamos luz suficiente

para perceber que estávamos em trevas, nem

suficientemente sensatos para sentir nossa

miséria. Estávamos tão completamente

abandonados à nossa própria loucura que,

embora estivéssemos nus, pobres e miseráveis,

sonhávamos que éramos ricos e crescidos em

bens. Estávamos condenados à morte como

criminosos condenados, e ainda assim falamos

sobre mérito e recompensa. Sim, estávamos

mortos e ainda nos gabávamos de que

estávamos vivos, contando nossa própria morte

para ser nossa vida. O Espírito de Deus em

infinita misericórdia veio a nós com o Seu

misterioso poder e nos fez viver. O primeiro

sinal da vida foi uma consciência de nosso ser no

reino da morte e uma agonia para escapar dela.

Começamos a perceber nossa insensibilidade e,

se posso ser perdoado por tal expressão, vimos

nossa cegueira. Cada crescimento da vida

espiritual, desde o primeiro broto até agora,

também tem sido obra do Espírito Santo. Como

o broto verde era a sua produção, também a

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espiga em amadurecimento. O aumento da vida,

tanto da vida como há no começo, ainda deve vir

pela operação do Espírito de Deus, que

ressuscitou Cristo dos mortos. Você nunca terá

mais vida, irmão, exceto quando o Espírito Santo

a der a você. Sim, você nem saberá que precisa

de mais, nem gemerá por isto, a menos que Ele

trabalhe em você para desejar e agonizar de

acordo com Seu próprio prazer. Veja, então,

nossa absoluta dependência do Espírito Santo.

Se Ele tivesse ido, nós deveríamos recair na

morte espiritual e a igreja se tornaria um

necrotério.

O Espírito Santo é absolutamente necessário

para fazer tudo o que fazemos para estar vivos.

Nós somos semeadores, irmãos, mas se

levarmos sementes mortas em nossa cesta de

sementes, nunca haverá uma colheita. O

pregador deve pregar a verdade viva de uma

maneira viva se ele espera obter uma colheita

cem vezes maior. Quanto do trabalho da igreja

não é nada melhor do que o movimento de um

cadáver embalsamado. Quanto da religião é

feito como se fosse realizado por um autômato

ou aterrado por maquinaria. Hoje em dia os

homens se importam pouco com o coração e a

alma, eles só olham para performances

externas. Agora, ouvi dizer que agora

inventaram uma máquina que fala, embora

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certamente houvesse conversação suficiente

sem essa adição parisiense ao bando de

tagarelas. Podemos pregar como máquinas,

podemos orar como máquinas e podemos

ensinar a escola dominical como máquinas. Os

homens podem dar mecanicamente e chegar

mecanicamente à mesa de comunhão - sim, e

nós mesmos faremos isso, a menos que o

Espírito de Deus esteja conosco.

A maioria dos ouvintes sabe o que é ouvir um

sermão vivo que transborda com plenitude de

energia. Você também sabe o que é cantar um

hino de uma forma viva e sabe o que é unir-se

em uma reunião de oração viva. Mas ah, se o

Espírito de Deus está ausente, tudo o que a igreja

faz será sem vida, o farfalhar de folhas acima de

um túmulo, o deslizamento de fantasmas, a

congregação dos mortos se revirando em seus

túmulos. Como o Espírito de Deus é um

estimulante para nos tornar vivos e para o nosso

trabalho vivo, ele deve estar especialmente

conosco para fazer com que aqueles vivos com

quem temos que lidar para Jesus. Imagine um

pregador morto pregando um sermão morto

para os pecadores mortos - o que pode resultar

disso? Aqui está um belo ensaio que foi

admiravelmente elaborado e é lido friamente

para o pecador de coração frio. Cheira a óleo da

meia-noite, mas não tem unção celestial,

13

nenhum poder divino repousando sobre ele,

nem talvez esse poder tenha sido procurado.

Que bem pode vir de tal produção? Você

também pode tentar acalmar a tempestade com

poesia ou manter o furacão com retórica para

abençoar uma alma meramente aprendendo e

fazendo eloquência. É somente quando o

Espírito de Deus virá sobre o servo de Deus e fará

com que a Palavra que Ele prega caia como uma

semente viva no coração, para que qualquer

resultado possa seguir seu ministério. E é

somente como o Espírito de Deus seguirá então

aquela semente e a manterá viva na alma do

ouvinte que podemos esperar que aqueles que

professam serem convertidos se enraízem e

cresçam até a maturidade da graça e se tornem

nossos feixes por último. Somos

completamente dependentes aqui e, de minha

parte, me regozijo com essa dependência

absoluta. Se eu pudesse ter um estoque de poder

para salvar almas que seriam todas minhas além

do Espírito de Deus, não posso supor maior

tentação de orgulho e de viver longe de Deus. É

bom ser fraco em si mesmo e melhor ainda ser

nada - ser simplesmente a caneta na mão do

Espírito de Deus, incapaz de escrever uma única

letra sobre o Espírito Santo nas tábuas do

coração humano, exceto quando a mão do

Espírito Santo nos usar para essa proposta. Essa

é realmente a nossa posição e devemos

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praticamente aceitá-la, e ao fazê-lo iremos

continuamente clamar ao Espírito de Deus para

nos vivificar em todas as coisas, e vivificar tudo

o que fazemos, e vivificar a Palavra à medida que

ela cair no ouvido do pecador.

Tenho certeza de que uma igreja desprovida de

vida não pode ser o meio de dar vida aos

pecadores mortos ao redor dela. Não. Tudo age

segundo o seu tipo e devemos ter uma igreja

viva para o trabalho vivo. Oh que Deus vivificasse

todos os membros desta igreja!

“O que”, diz você, “você acha que alguns de nós

não estão vivos para Deus?” Irmãos, há alguns

de vocês a respeito de quem eu tenho certeza,

tanto quanto alguém pode julgar de outro, que

você tem vida, pois nós podemos ver isso em

tudo que você faz. Mas há alguns outros de vocês

a respeito de cuja vida espiritual é preciso

exercitar muita fé e muito mais caridade, pois

não percebemos em você muita atividade na

causa de Deus, nem cuidado com as almas dos

outros, nem zelo para a glória divina. Se não

vemos nenhum fruto, o que podemos fazer

senão sinceramente orar para que você não se

transforme em uma árvore estéril? Esse é o

primeiro ponto e achamos que é tão claro

quanto possível que devemos ter o poder

vivificador do Espírito para nós mesmos, se

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quisermos ser os meios nas mãos de Deus para

despertar as almas mortas.

II. A seguir, é um dos ofícios peculiares do

Espírito Santo ILUMINAR o Seu povo. Ele fez isso

dando-nos a Sua Palavra, que Ele inspirou. Mas

o Livro, por mais inspirado que seja, nunca é

espiritualmente entendido por qualquer

homem, exceto o ensinamento pessoal de seu

grande Autor. Você pode lê-lo tanto quanto

quiser e nunca descobrir o sentido interior e

vital a menos que sua alma seja levada a ele pelo

próprio Espírito Santo.

"O que", diz alguém, "eu aprendi o catecismo

mais curto e eu tenho o credo de coração, e

ainda não sei nada?" Eu respondo, você fez bem

em aprender a letra da verdade, mas você ainda

precisa do Espírito de Deus para torná-la a luz e

poder de Deus para sua alma. A letra que você

pode conhecer, e conhecê-la melhor do que

alguns que conhecem também o Espírito, e nem

por um momento depreciei o conhecimento da

letra, a menos que você suponha que haja algo

salvando em mero conhecimento da cabeça.

Mas o Espírito de Deus deve vir e tornar a letra

viva para você, transferi-la para o seu coração,

incendiá-la e fazê-la queimar dentro de você, ou

então sua força divina e majestade serão

escondidas de seus olhos. Ninguém conhece as

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coisas de Deus, a não ser aquele a quem o

Espírito de Deus as revelou. Nenhuma mente

carnal pode entender as coisas espirituais.

Podemos usar a linguagem tão clara quanto

pudermos, mas o homem que não tem

entendimento espiritual é cego e a luz mais

clara não o capacitará a enxergar. Você deve ser

ensinado pelo Senhor ou morrerá na

ignorância.

Agora, meus irmãos, suponham que em uma

igreja deve haver muitos que nunca foram

instruídos assim, vocês não podem ver que o

mal que virá disso? É certo que o erro surge

quando a verdade não é conhecida

experimentalmente. Se os professantes não

forem ensinados sobre o Espírito, sua

ignorância produzirá presunção, orgulho,

incredulidade e mil outros males. Oh, se você

soubesse mais da verdade, meu irmão, você não

se gabaria tanto! Oh, se você tivesse visto a

verdade que ainda não lhe foi revelada por causa

de seu preconceito, você não condenaria tão

ferozmente aqueles que são melhores que você

mesmo! Com muito zelo para fazer o bem, os

homens fizeram um mundo de mal por falta de

instrução nas coisas divinas. A tristeza também

vem da ignorância.

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Ó meu irmão, você conheceria as doutrinas da

graça se não tivesse permanecido tão

longamente em escravidão! Metade da heresia

na igreja de Deus não é erro intencional, mas

erro que surge de não conhecer a verdade, não

examinando as Escrituras com um coração

palpável, não submetendo a mente à luz do

Espírito Santo. Deveríamos, em regra, tratar a

heresia antes como ignorância para ser

esclarecida do que como um crime a ser

condenado. Salvo, infelizmente, que às vezes se

torna perversidade intencional quando a mente

é cobiçosa da novidade ou cheia de

autoconfiança. Então, outro tratamento pode se

tornar dolorosamente necessário.

Amados, se o Espírito de Deus iluminar

completamente a igreja, haverá um fim para as

divisões. Os cismas são geralmente ocasionados

pela ignorância e pelo espírito orgulhoso que

não tolerarão a correção. Por outro lado, a

unidade real, duradoura e prática existirá em

proporção à unidade dos homens na mente de

Deus. Daí a necessidade do Espírito de Deus nos

conduzir a toda a verdade. Meu querido irmão,

se você acha que conhece uma doutrina, peça ao

Senhor para ter certeza de que você a conhece,

pois muito do que pensamos que sabemos se

torna desconhecido quando os momentos de

tribulação nos colocam à prova. Nada realmente

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sabemos a menos que seja queimado em nossas

almas como com um ferro quente por uma

experiência que somente o Espírito de Deus

pode dar. Penso que você verá agora que o

Espírito de Deus é, portanto, necessário para

nossa instrução, achamos preeminentemente

em Sua operação graciosa nossa força para a

instrução dos outros - pois como aqueles que

nunca foram ensinados serão ensinados? Como

os homens devem declarar uma mensagem que

nunca aprenderam? "Filho do homem, coma

este pãozinho", pois até que você o tenha

comido, seus lábios nunca poderão dizer aos

outros. "O lavrador que trabalha deve primeiro

ser um participante dos frutos." É a lei da vinha

de Cristo que ninguém deve trabalhar lá até que,

antes de tudo, eles conheçam o sabor dos frutos

que crescem no recinto sagrado. Você deve

conhecer a Cristo, a graça, o amor e a verdade

antes de poder ser um instrutor de bebês para

Cristo. Quando chegamos a lidar com os outros,

desejando sinceramente instruí-los para Jesus,

percebemos ainda mais claramente nossa

necessidade do Espírito de Deus. Ah, meu

irmão, você acha que vai colocar o Evangelho

tão claramente que eles devem vê-lo, mas seus

olhos cegos superam você. Ah! você pensa que

vai colocar isso com tanto zelo que eles devem

sentir isso - mas seus corações frios te derrotam.

O velho Adão é forte demais para o jovem

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crente. Você pode pensar que vai ganhar almas

com suas súplicas, mas você também pode ficar

no topo de uma montanha e assobiar ao vento, a

menos que o Espírito Santo esteja com você.

Depois de todas as suas falas, talvez seus

ouvintes tenham captado sua ideia, mas a mente

do Espírito, a verdadeira alma do Evangelho,

você não pode transmitir a eles - isso

permanece, como a própria criação, uma obra

que somente Deus pode realizar. Diariamente,

então, vamos orar pelo poder do Espírito como o

Iluminador.

Venha, ó bendita luz de Deus! Só você pode

quebrar a nossa escuridão pessoal e somente

quando você nos iluminar podemos guiar os

outros em sua luz.

Um cristão ignorante é desqualificado por

grande utilidade, mas aquele que é ensinado por

Deus ensinará aos transgressores os caminhos e

os pecadores serão convertidos a Cristo. Tanto

para queimar dentro quanto para brilhar fora,

você deve ter o Espírito que ilumina.

III. Uma obra do Espírito de Deus é criar nos

crentes o espírito da ADOÇÃO. “Porque vocês

são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho

em seus corações, através do qual você clama,

Abba, Pai!” “Porque não recebestes o espírito de

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escravidão, para viverdes, outra vez,

atemorizados, mas recebestes o espírito de

adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai.”

Somos regenerados pelo Espírito Santo e assim

recebemos a natureza dos filhos, e essa

natureza, que é dada por Ele, Ele continuamente

estimula e excita e desenvolve e amadurece -

para que recebamos dia a dia mais e mais do

espírito infantil. Agora, amado, isso pode não

parecer muito importante à primeira vista, mas

é assim, pois a igreja nunca é feliz, exceto que

todos os membros dela caminhem como filhos

queridos para com Deus. Às vezes o espírito dos

escravos nos invade - começamos a falar do

serviço de Deus como se fosse pesado, e ficamos

descontentes se não recebemos os salários

almejados e o sucesso visível, assim como os

servos fazem quando não são adequados. Mas o

espírito de adoção trabalha por amor, sem

qualquer esperança de recompensa e se satisfaz

com o doce fato de estar na casa do Pai e fazer a

vontade do Pai. Este espírito dá paz, descanso,

alegria, ousadia e santa familiaridade com Deus.

Um homem que nunca recebeu o espírito de

uma criança para com Deus não conhece a

felicidade da vida cristã. Ele sente falta de sua

flor, seu sabor, sua excelência, e eu não deveria

me perguntar se o serviço de Cristo deveria ser

um cansaço para ele, porque ele nunca chegou

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às coisas doces e não aprecia as pastagens

verdes em que o Bom Pastor faz as Sua ovelhas

se alimentarem e deitarem. Mas quando o

Espírito de Deus nos faz sentir que somos filhos

e filhas, e nós vivemos na casa de Deus para não

mais sair para sempre, então o serviço de Deus é

doce e suave, e nós aceitamos o atraso do

aparente sucesso como parte da provação que

somos chamados a suportar.

Agora, marque você, isso terá um grande efeito

sobre o mundo exterior. Um corpo de

professantes exercendo a religião como uma

tarefa, gemendo ao longo dos caminhos da

divindade com rostos cheios de miséria, como

escravos que temem o chicote, podem ter pouco

efeito sobre o pecadores ao redor deles. Eles

dizem: “Essas pessoas servem, sem dúvida, um

mestre duro, e estão se negando isso e aquilo.

Por que deveríamos ser como eles?” Mas traga-

me uma igreja composta de filhos de Deus, uma

companhia de homens e mulheres cujos rostos

brilham com o sorriso de seu Pai celestial, que

estão acostumados a tomar suas preocupações e

lançá-las em seu Pai como crianças devem fazer,

quem sabe que são aceitos e amados, e estão

perfeitamente contentes com a vontade do

grande Pai, coloque-os no meio de uma

companhia de ímpios e eu vou garantir que eles

vão começar a invejar sua paz e alegria. Assim

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santos felizes se tornam operadores mais

eficientes nas mentes dos não salvos. Ó bendito

Espírito de Deus! Vamos todos agora sentir que

somos filhos do grande Pai e deixar que o nosso

amor infantil seja caloroso esta manhã, assim

estaremos aptos a ir adiante e proclamar o amor

do Senhor aos pródigos que estão na terra

distante entre os suínos. Esses três pontos são

evidentes, eu acho. Agora passamos para o

quarto.

IV. O Espírito Santo é especialmente chamado

de Espírito de SANTIDADE. Ele nunca sugeriu o

pecado nem o aprovou, nem fez outra coisa

senão lamentar, mas a santidade é o deleite do

Espírito. A igreja de Deus usa em seu rosto as

palavras “Santidade ao Senhor”. Apenas na

proporção em que ela é santa, ela pode

reivindicar ser a igreja de Deus. Uma igreja

profana! Certamente esta não pode ser aquela

de quem lemos: “Cristo amou a igreja e se

entregou por ela; para que ele possa santificá-la

e limpá-la com a lavagem da água pela palavra,

para que ele possa apresentar a si mesmo uma

igreja gloriosa, sem mancha, ruga ou coisa

semelhante.”

Santidade não é mera moralidade, nem a

manutenção externa de preceitos divinos a

partir de um senso de dever duro, enquanto

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aqueles mandamentos em si mesmos não são

agradáveis para nós.

Santidade é a totalidade de nossa humanidade

totalmente consagrada ao Senhor e moldada à

Sua vontade. Essa é a coisa que a igreja de Deus

deve ter, mas nunca pode separá-la do

Santificador, pois não há um grão de santidade

sob o céu, senão o que é da operação do Espírito

Santo. E irmãos, se uma igreja é destituída de

santidade, que efeito ela pode ter sobre o

mundo? Os escarnecedores condenam e

desprezam totalmente os professantes cujas

vidas inconsistentes contradizem seus

testemunhos verbais. Uma igreja ímpia pode

ofegar e lutar por domínio e fazer o barulho que

puder, fingindo trabalhar para Cristo, mas o

reino não vem para o profano, nem eles mesmos

entraram nele. O testemunho de homens

profanos não é mais aceitável a Cristo do que as

homenagens que o espírito maligno deu a Ele

nos dias de Sua carne, aos quais Ele respondeu:

“Cala-te.” Para o iníquo, Deus diz: “O que você

tem com declarar meus estatutos?” O orvalho é

retido e a chuva não vem em seu tempo para a

lavoura daqueles que professam ser servos de

Deus e ainda semearam a iniquidade. Afinal, os

atos da igreja pregam mais ao mundo do que as

palavras da igreja. Ponha um homem ungido

para pregar o Evangelho no meio de um povo

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realmente piedoso e seu testemunho será

maravilhosamente apoiado pela igreja com a

qual ele trabalha. Mas coloque o ministro mais

fiel sobre uma igreja ímpia e ele tem tanto peso

sobre ele que ele deve primeiro se livrar dele ou

não conseguir. Ele pode pregar seu coração, ele

pode orar até que seus joelhos fiquem cansados,

mas as conversões serão seriamente

prejudicadas, se de fato ocorrerem. Não há

probabilidade de vitória para Israel, enquanto a

maldição de Acã está no campo. Uma igreja

profana faz com que Cristo diga que não pode

fazer muitas obras poderosas por causa de sua

iniquidade. Irmãos, vocês não veem neste ponto

nossa necessidade do Espírito de Deus? E

quando você começa a lidar com os pecadores, e

tem que falar com eles sobre a necessidade de

santidade e um coração renovado e uma vida

piedosa saindo daquele coração renovado, você

espera que os homens ímpios se encantem com

o que você diz? Com que se importa a mente não

regenerada com a justiça? Seria um homem

carnal sempre ansioso por santidade? Tal coisa

nunca foi vista. Também espere que o diabo

esteja apaixonado por Deus como um coração

não redimido para estar apaixonado pela

santidade. Mas ainda assim o pecador deve

amar o que é puro e correto, ou ele não pode

entrar no céu. Você não pode fazê-lo. Quem

pode fazer isso senão o Espírito Santo que te fez

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amar o que antes desprezava? Não saia,

portanto, para lutar contra o pecado até ter

tirado as armas do arsenal do Espírito Eterno. As

montanhas do pecado não se transformarão em

planícies conforme sua vontade, a menos que o

Espírito Santo tenha prazer em tornar a Palavra

eficaz. Então, vemos que, para ter o espírito de

santidade, precisamos do Espírito Santo.

V. Em quinto lugar, a igreja precisa de muita

oração e o Espírito Santo é o Espírito da graça e

de súplicas. A força de uma igreja pode muito

bem ser avaliada por sua oração. Não podemos

esperar que Deus nos dê seu poder a menos que

supliquemos para fazê-lo. Mas toda a súplica

aceitável é trabalhada na alma pelo Espírito

Santo. O primeiro desejo que Deus aceita deve

ter sido excitado no coração pelas operações

secretas do Santo de Israel, e todo pedido

subsequente de todo tipo que contém nele um

grão de fé viva e, portanto, surge como um

memorial diante do Senhor. deve ter sido

eficazmente trabalhado na alma por Aquele que

faz intercessão nos santos de acordo com a

vontade de Deus. Nosso grande Sumo Sacerdote

não incensará no seu incensário, senão aquilo

que o Espírito tiver composto. A oração é a

criação do Espírito Santo. Nada podemos fazer

sem oração e não podemos orar sem o Espírito

Santo e, portanto, nossa dependência dEle.

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Além disso, quando chegamos a lidar com os

pecadores, sabemos que eles devem orar. "Eis

que ele ora", é um dos primeiros sinais do novo

nascimento. Mas podemos fazer o pecador orar?

Alguma persuasão nossa pode deixá-lo de

joelhos para respirar o suspiro penitente e olhar

para Cristo por misericórdia? Se você tentou a

conversão de uma alma em sua própria força,

sabe que fracassou e, portanto, teria fracassado

se tivesse tentado criar uma só oração aceitável

no coração de uma criança pequena.

Oh, então, queridos irmãos, vamos clamar ao

nosso Pai celestial para que nos dê o Espírito

Santo. Peçamos a Ele que esteja em nós mais e

mais poderosamente como o espírito de oração,

fazendo intercessão em nós com gemidos que

não podem ser proferidos, para que a igreja não

perca a bênção divina por falta de pedir por ela.

Eu realmente acredito que isso seja sua fraqueza

presente e uma grande causa por que o reino de

Cristo não se espalha mais poderosamente - a

oração é muito restrita - e, portanto, a bênção é

retida. E sempre será retida a menos que o

Espírito Santo estimule os desejos de Seu povo.

Ó Espírito abençoado, nós oramos para que nos

faça orar, por amor a Jesus.

27

VI. Em sexto lugar, o Espírito de Deus é de uma

maneira muito notável o doador da

COMUNHÃO.

Com frequência, ao pronunciarmos a bênção

apostólica, oramos para que possamos receber a

comunhão do Espírito Santo. O Espírito Santo

nos permite ter comunhão com as coisas

espirituais. Somente ele pode pegar a chave e

abrir o mistério secreto, para que possamos

conhecer as coisas que são de Deus. Ele nos dá

comunhão com o próprio Deus. Através de Jesus

Cristo pelo Espírito, nós temos acesso ao Pai.

Nossa comunhão é com o Pai e com o Seu Filho

Jesus Cristo, mas é o Espírito de Deus que nos

leva à comunhão com o Altíssimo. Assim

também, meus queridos irmãos, nossa

comunhão uns com os outros, tanto quanto é

comunhão cristã, é sempre produzida pelo

Espírito de Deus. Se continuamos juntos em paz

e amando esses muitos anos, não posso atribuí-

lo aos nossos bons temperamentos

constitucionais, nem à administração sábia,

nem a quaisquer causas naturais, mas ao amor

em que o Espírito nos batizou, de modo que a

natureza rebelde foi vencida. Se uma dúzia de

pessoas cristãs viverem juntas por doze meses

em união espiritual e afeto ininterrupto, trace-

as ao amor do Espírito. E se uma dúzia ou quatro

vezes esse número puder perseverar no serviço

28

unido, e se encontrarem amando um ao outro

melhor depois de muitos anos do que no

primeiro, que seja considerado uma bênção do

Consolador, para a qual Ele deve ser

devotamente adorado. A comunhão só pode vir

a nós pelo Espírito, mas uma igreja sem

comunhão seria uma multidão desordenada,

um reino dividido contra si mesmo e,

consequentemente, não poderia prosperar.

Você precisa de companheirismo para força,

orientação, ajuda e encorajamento mútuos, e

sem isso sua igreja é uma mera sociedade

humana. Se você quiser prevalecer sobre o

mundo, você deve estar unido como um corpo

vivo. Uma igreja dividida tem sido o desprezo do

Anticristo. Nenhum escárnio que vem do

Vaticano tem uma picada maior do que o que

insulta os protestantes com suas divisões, e

como é com a grande igreja exterior assim como

é com qualquer uma igreja particular de Cristo.

Divisões são nossa desgraça, nossa fraqueza,

nosso obstáculo, e como o Espírito gentil,

somente, pode prevenir ou curar essas divisões,

dando-nos uma verdadeira comunhão amorosa

com Deus e uns com os outros, como somos

dependentes dEle para isso, vamos todos os dias

clamar a Ele para que trabalhe em nós amor

fraterno, e todas as graças doces que nos tornam

um com Cristo, para que todos nós possamos ser

um, assim como o Pai é um com o Filho, para

29

que o mundo saiba que Deus realmente enviou

Jesus e que somos Seu povo.

VII. Em sétimo lugar, precisamos do Espírito

Santo naquele renomado ofício que é descrito

por nosso Senhor como PARÁCLITO ou

CONSOLADOR. A palavra traz outra tradução,

que nossos tradutores deram a ela naquela

passagem em que lemos: “Se alguém peca,

temos um advogado [ou paráclito] com o Pai”. O

Espírito Santo é Consolador e Advogado. O

Espírito Santo neste momento presente é nosso

Amigo e Consolador, sustentando os espíritos

afundados dos crentes, aplicando as preciosas

promessas, revelando o amor de Jesus Cristo ao

coração. Muitos corações quebrariam se o

Espírito de Deus não os tivesse consolado.

Muitos dos queridos filhos de Deus teriam

morrido por completo se não lhes tivesse

concedido Seus divinos consolos para alegrar

sua peregrinação. Esse é o Seu trabalho e um

trabalho muito necessário, se os crentes se

tornarem infelizes, e se enfraquecerem em

muitos pontos de serviço. Estou certo de que a

alegria do Senhor é a nossa força, pois provei

isso e provei também a verdade oposta. Há na

Terra certos cristãos que inculcam a tristeza

como o estado próprio de um cristão. Eu não os

julgarei, mas isto eu direi, que no trabalho

evangelístico eles não fazem nada e eu não me

30

admiro. Até a neve na colheita amadurecer o

trigo, até que a escuridão faça as flores

desabrocharem, até que o mar salgado produza

cachos de vinho novo, você nunca encontrará

uma religião infeliz que promova o crescimento

do reino de Cristo. Você deve ter alegria no

Senhor, irmão, se quiser ser forte no Senhor e

forte para o Senhor. Agora, como somente o

Consolador pode sustentá-lo em meio às

inundações da tribulação que você tem certeza

de encontrar, você vê sua grande necessidade

de Sua presença consoladora.

Nós dissemos que o Espírito de Deus é o

Advogado da igreja - não com Deus, pois aí,

Cristo é nosso único Advogado - mas com o

homem. Qual é o maior pedido que a igreja tem

contra o mundo? Eu respondo, a habitação do

Espírito Santo, o milagre permanente da igreja.

Evidências externas são muito excelentes.

Vocês, jovens preocupados pelos céticos, farão

bem em estudar as valiosas obras que os

homens eruditos e devotos têm com muito

trabalho produzido para nós, mas que marcam

todas as evidências da verdade do cristianismo

que podem ser colhidas da analogia, da história

e dos fatos externos não são nada comparados

com as operações do Espírito de Deus. Estes são

os argumentos que convencem.

31

Um homem me diz: “Eu não creio no pecado, na

justiça ou no juízo”. Bem, irmãos, o Espírito

Santo logo pode convencê-lo. Se ele me pede

sinais e evidências da verdade do Evangelho, eu

respondo: “Veja você esta mulher, ela foi uma

grande pecadora no pior sentido e levou outros

ao pecado, mas agora você não pode encontrar

mais doçura e luz em qualquer lugar do que

nela. Você ouve este profano xingador,

perseguidor e blasfemo? Ele está falando com

pureza, verdade e humildade de espírito.

Observe o homem que já foi avarento e veja

como ele consagra suas posses. Observe esse

espírito invejoso e malicioso e veja como ele se

torna gentil, perdoador e amável através da

conversão. Como você explica essas grandes

mudanças? Elas estão acontecendo aqui todos

os dias. Como elas podem passar? Isso é uma

mentira que produz verdade, honestidade e

amor? Toda árvore não dá fruto segundo a sua

espécie? O que então deve ser essa graça que

produz tais transformações abençoadas? Os

maravilhosos fenômenos dos corvos

transformando-se em pombas e leões em

cordeiros, as maravilhosas transformações de

caráter moral que o ministro de Cristo se alegra

em ver operadas pelo Evangelho - estas são

nossas testemunhas e são incontestáveis.

32

Pedro e João subiram ao templo e curaram um

coxo. Eles são logo aprisionados e levados ao

Sinédrio. Esta é a acusação contra eles: “Você

tem pregado em nome de Jesus e este Jesus é um

impostor”. O que Pedro e João dizem? Eles não

precisam dizer nada, pois ali está o homem que

foi curado. Ele trouxe sua muleta com ele e ele

agita em triunfo, e ele corre e pula. Ele era seu

volume de evidências, suas justificativas e

provas. “Quando eles viram o homem que foi

curado em pé com Pedro e João, eles não podiam

dizer nada contra eles.” Se temos o Espírito de

Deus entre nós e as conversões estão sendo

constantemente realizadas, o Espírito Santo está

cumprindo Sua defesa e refutando todos os

acusadores. Se o Espírito opera em sua própria

mente, sempre será para você a melhor

evidência do Evangelho.

Às vezes encontro uma infidelidade e outra, pois

há novas dúvidas e novas infidelidades que

surgem a cada hora, e os homens instáveis

esperam que leiamos todos os livros que eles

escolhem para produzir. Mas o efeito produzido

em nossa mente é cada vez menor. Esta é a nossa

resposta. Não adianta você tentar nos

desconcertar, pois já estamos familiarizados

com tudo o que você sugere. Nossa própria

incredulidade nativa te superou. Temos tido

dúvidas de um tipo que nem mesmo você

33

ousaria proferir se as conhecesse, pois há

infidelidade e demonologia suficientes em

nossa própria natureza para não nos tornarmos

estranhos aos ardis de Satanás. Nós lutamos a

maioria de suas batalhas sugeridas repetidas

vezes na câmara secreta de nossa meditação e

vencemos. Pois temos estado em contato

pessoal com Deus. Você zomba, mas não há

discussão em desdém. Somos tão honestos

quanto você e nosso testemunho é tão bom

quanto o seu em qualquer tribunal, e

declaramos solenemente que sentimos o poder

do Espírito Santo sobre nossa alma tanto quanto

o velho oceano já sentiu a força do Vento Norte.

Temos sido agitados à agonia sob o sentido do

pecado e fomos elevados ao êxtase do deleite

pela fé na justiça de Cristo. Descobrimos que no

pequeno mundo dentro de nossa alma o Senhor

Jesus se manifesta para que O conheçamos. Há

uma potência sobre as doutrinas que

aprendemos que não poderiam pertencer a

mentiras, pelas verdades que acreditamos, nós

testamos na experiência real. Diga-nos que não

há alimento? Ora, acabamos de nos enfastiar.

Diga-nos que não há água na fonte? Nós temos

saciado nossa sede. Nos diga que não existe luz?

Nós não sabemos como podemos provar a sua

existência para você, pois você é provavelmente

cego, mas podemos ver. Isso é argumento

suficiente para nós e nosso testemunho é

34

verdadeiro. Diga-nos que não há vida espiritual!

Nós sentimos isso em nossas almas mais

íntimas. Estas são as respostas com as quais o

Espírito de Deus nos fornece e fazem parte de

Sua defesa.

Veja, ainda, quão inteiramente dependentes

estamos no Espírito de Deus para encontrar

todas as várias formas de incredulidade que

surgem ao nosso redor. Você pode ter suas

sociedades para coletar evidências e você pode

recrutar todos os seus bispos e doutores da

divindade e professores de apologética, e eles

podem escrever rolos de provas por tempo

suficiente para cingir o globo, mas a única

pessoa que pode salvar o mundo é o Advogado a

quem o Pai enviou em nome de Jesus. Quando

Ele revela o pecado de um homem e o resultado

seguro disso, o incrédulo se ajoelha. Quando Ele

tira a balança e expõe o Redentor crucificado e o

mérito do precioso sangue, todos os raciocínios

carnais são pregados na cruz. Um golpe de

verdadeira convicção de pecado irá

desconcertar o incrédulo mais obstinado e,

depois, se a sua incredulidade retornar, as

consolações do Espírito Santo logo o consolarão.

Portanto, como no princípio, digamos no final,

tudo isso depende do Espírito Santo e sobre Ele,

esperemos em nome de Jesus, implorando-lhe

que manifeste seu poder entre nós. Amém.

35

PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO

SERMÃO - ROMANOS 15

Romanos – 15

1 Ora, nós que somos fortes devemos suportar as

debilidades dos fracos e não agradar-nos a nós

mesmos.

2 Portanto, cada um de nós agrade ao próximo

no que é bom para edificação.

3 Porque também Cristo não se agradou a si

mesmo; antes, como está escrito: As injúrias dos

que te ultrajavam caíram sobre mim.

4 Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o

nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela

paciência e pela consolação das Escrituras,

tenhamos esperança.

5 Ora, o Deus da paciência e da consolação vos

conceda o mesmo sentir de uns para com os

outros, segundo Cristo Jesus,

6 para que concordemente e a uma voz

glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus

Cristo.

36

7 Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como

também Cristo nos acolheu para a glória de

Deus.

8 Digo, pois, que Cristo foi constituído ministro

da circuncisão, em prol da verdade de Deus,

para confirmar as promessas feitas aos nossos

pais;

9 e para que os gentios glorifiquem a Deus por

causa da sua misericórdia, como está escrito:

Por isso, eu te glorificarei entre os gentios e

cantarei louvores ao teu nome.

10 E também diz: Alegrai-vos, ó gentios, com o

seu povo.

11 E ainda: Louvai ao Senhor, vós todos os

gentios, e todos os povos o louvem.

12 Também Isaías diz: Haverá a raiz de Jessé,

aquele que se levanta para governar os gentios;

nele os gentios esperarão.

13 E o Deus da esperança vos encha de todo o

gozo e paz no vosso crer, para que sejais ricos de

esperança no poder do Espírito Santo.

14 E certo estou, meus irmãos, sim, eu mesmo, a

vosso respeito, de que estais possuídos de

37

bondade, cheios de todo o conhecimento, aptos

para vos admoestardes uns aos outros.

15 Entretanto, vos escrevi em parte mais

ousadamente, como para vos trazer isto de novo

à memória, por causa da graça que me foi

outorgada por Deus,

16 para que eu seja ministro de Cristo Jesus

entre os gentios, no sagrado encargo de

anunciar o evangelho de Deus, de modo que a

oferta deles seja aceitável, uma vez santificada

pelo Espírito Santo.

17 Tenho, pois, motivo de gloriar-me em Cristo

Jesus nas coisas concernentes a Deus.

18 Porque não ousarei discorrer sobre coisa

alguma, senão sobre aquelas que Cristo fez por

meu intermédio, para conduzir os gentios à

obediência, por palavra e por obras,

19 por força de sinais e prodígios, pelo poder do

Espírito Santo; de maneira que, desde Jerusalém

e circunvizinhanças até ao Ilírico, tenho

divulgado o evangelho de Cristo,

20 esforçando-me, deste modo, por pregar o

evangelho, não onde Cristo já fora anunciado,

para não edificar sobre fundamento alheio;

38

21 antes, como está escrito: Hão de vê-lo aqueles

que não tiveram notícia dele, e compreendê-lo

os que nada tinham ouvido a seu respeito.

22 Essa foi a razão por que também, muitas

vezes, me senti impedido de visitar-vos.

23 Mas, agora, não tendo já campo de atividade

nestas regiões e desejando há muito visitar-vos,

24 penso em fazê-lo quando em viagem para a

Espanha, pois espero que, de passagem, estarei

convosco e que para lá seja por vós

encaminhado, depois de haver primeiro

desfrutado um pouco a vossa companhia.

25 Mas, agora, estou de partida para Jerusalém,

a serviço dos santos.

26 Porque aprouve à Macedônia e à Acaia

levantar uma coleta em benefício dos pobres

dentre os santos que vivem em Jerusalém.

27 Isto lhes pareceu bem, e mesmo lhes são

devedores; porque, se os gentios têm sido

participantes dos valores espirituais dos judeus,

devem também servi-los com bens materiais.

28 Tendo, pois, concluído isto e havendo-lhes

consignado este fruto, passando por vós, irei à

Espanha.

39

29 E bem sei que, ao visitar-vos, irei na plenitude

da bênção de Cristo.

30 Rogo-vos, pois, irmãos, por nosso Senhor

Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito,

que luteis juntamente comigo nas orações a

Deus a meu favor,

31 para que eu me veja livre dos rebeldes que

vivem na Judeia, e que este meu serviço em

Jerusalém seja bem aceito pelos santos;

32 a fim de que, ao visitar-vos, pela vontade de

Deus, chegue à vossa presença com alegria e

possa recrear-me convosco.

33 E o Deus da paz seja com todos vós. Amém!