O contexto histórico psicanalítico

O contexto histórico e filosófico de surgimento da Psicanálise

Fábio Santos Bispo

UNIDADE 1 - O contexto histórico psicanalítico (16 h/a)

• A descoberta do inconsciente: um outro registro de funcionamento mental.

• Da teoria do trauma à fantasia.

• O Contexto filosófico e histórico da origem da Psicanálise: os primeiros estudos sobre histeria.

• Os métodos e técnicas de investigação do inconsciente: hipnose, hipno-catártico e associação livre.

UNIDADE 2 - Metapsicologia Freudiana (25 h/a)

• A metapsicologia: narcisismo.

• A metapsicologia: recalque.

• Formações do inconsciente: chiste, sonhos, lapsos (atos falhos), sintomas.

• Os pilares fundamentais da Psicanálise: inconsciente.

UNIDADE 3 - Sexualidade e estruturação psíquica (25 h/a)

• Dinâmica do Aparelho Psíquico: Eu, Isso e Supereu.

• Dissolução do Complexo de Édipo.

• Estruturação e funções do complexo de Édipo.

• Os pilares fundamentais da Psicanálise: pulsão.

UNIDADE 4 - Psicanálise e Cultura (14 h/a)

• A função paterna e a ordem social

• Análise psicanálitica dos fenômenos atuais

• História do movimento psicanalítico

• O mal estar na cultura

Breuer

Objetivo: Remoção dos sintomasMétodo: Catártico (ab-reação

dos afetos)

Tese: trauma - afetos vivenciados em estado de

abscence

Charcot

Objetivo: Produção e remoção de sintomas

Método: Sugestão sob hipnoseTese: A histeria é um estado

hipnóide

Mesmer

Objetivo: Curar enfermidades diversas

Método: Magnetismo animalTese: Influência de um fluido

magnético universal

Espírito Medieval

Objetivo: Salvação da alma Método: Purificação pelo fogo Tese: Possessão demoníaca

Espírito medieval

No dia 18 de agosto de 1634, o padre francês Urbano Grandier(1590-1634) foi queimado na fogueira após ser condenado porbruxaria. Dois anos antes, as freiras do convento das ursulinasde Loudun disseram que ele, invocando o demônio, as haviaforçado a cometer, com ele, atos libidinosos. Este foiconsiderado como um dos mais famosos casos de possessãocoletiva da história. Segundo Aldous Huxley (1894-1963),tratava-se de “um bando de mulheres histéricas, todas em umestado de excitação sexual crônica” (HUXLEY, 1973, p. 119). Opadre Grandier foi acusado de feitiçaria, e as ursulinas deestarem possuída por demônios. O livro de Huxley, Osdemônios da loucura, procura descobrir o sentido precisodestas palavras na primeira metade do século XVII.

(Couto, inédito)

Espírito medieval

Se o corpo se comporta sem a sua [da alma] aquiescência, eleestá possuído. Por agir contra o que se supõe ser a suavontade, aponta-se uma causa externa ao sujeito, sendonecessária, então, uma intervenção que liberte a alma dissoque a enfeitiça e possui, seja ela a fogueira ou os exorcismos...A consideração da presença de um espírito imundo na almamotivou o uso da fogueira tanto no caso de Urbano Grandierquanto no de Joana d’Arc. Com Descartes, os diabos saíram decena; os fenômenos histéricos, não. Duas grandes correntesse formaram. Para alguns, tratava-se de imaginação ou ilusão;para outros, tratava-se de influências externas. Nãodemoníacas, mas de algo que vai sendo conhecido com onome de magnetismo.

(Couto, inédito)

Do cogito cartesiano ao inconsciente

Descartes

Penso, logo existo

Dúvida sistemática

Fundamento da certeza

Freud

Pensamentos inconscientes

Interpretação

Origem nas pulsões sexuais

Pilares Fundamentais da Psicanálise

Inconsciente

Pulsão

Mesmer

Mesmer

Do ponto de vista histórico, o magnetismo animal na verdadenão foi uma invenção de Mesmer. Em 1621 o médico belga vanHelmont escreve um livro sobre o magnetismo animal Demagnetica vulnerum curatione (O tratamento magnético deferidas), estabelecendo o conceito e a prática. Mas, foiMesmer quem o introduziu na França e o tornou conhecido aponto de suscitar o interesse científico.” “Não havendo maisambiência para explicações demoníacas das enfermidadesnervosas, o magnetismo animal surge como que para suprir alacuna. As propostas de Descartes sobre a ideia clara edistinta, que destronara o demônio como causador daquelasenfermidades, permitiu o surgimento de novas hipóteses maiscientíficas ou, pelo menos, capazes de serem submetidas àcomissão real.

(Couto, inédito)

Mesmer - o filme

DA NEUROLOGIA À PSICANÁLISE

O contexto histórico psicanalítico

Charcot

Litografía del cuadro de André Brouillet "Un Leçon Clinique à la Salpêtrière" (1887). Sobre Jean Martin Charcot y la Escuela de la Salpetrière.

Charcot

Arco histérico

Charcot

Charcot demonstra a possibilidade de reprodução de sintomashistéricos a partir da sugestão hipnótica.

“Se os senhores ordenarem a uma dessas doentes”, diz ele, “apóshipnotiza-las, dar um tapa, ela o fará e os senhores não terãoqualquer dificuldade de produzir os fenômenos constatados pornós nesta mulher” (Charcot, 1888/2003, p. 25).

“Os grandes hipnóticos são histéricos, e lhes mostrarei que estamulher é, antes de tudo, uma histérica” (Charcot, 1888/2003, p. 25).

“O estado mental de uma mulher histérica é de fato análogo aodos hipnotizados” (p. 26).

Freud e a Hipnose

Freud e a Hipnose

Freud e a Hipnose

Freud e a Hipnose

Breuer

Josef Breuer, detail of a crayon drawing by Emil Fuchs, 1897

Archiv für Kunst und Geschichte, Berlin

Breuer

Fator dinâmico

Um sintoma surge através do represamento de um afeto

Fator econômico

Sintoma como o produto da transformação de umaquantidade de energia que de outra maneira teria sidoempregada de alguma outra forma (conversão).

Finalidade terapêutica do método catártico

Proporcionar que a cota de afeto utilizada para manter osintoma, que se desencaminhara e que, por assim dizer, setinha tornado estrangulada ali, fosse dirigida para a trilhanormal ao longo da qual pudesse obter descarga (ou ab-reação).

(Freud, Um estudo autobiográfico)

Estudo de casos

Caso 2

Objetivo: Método: Tese:

Caso 1

Objetivo: Método: Tese:

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