O homem

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EFÊMERA UNIÃO DE ESPÍRITO E MATÉRIA O HOMEM

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E F Ê M E RA U N I ÃO D E E S P Í R I T O E M AT É R I A

O HOMEM

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T INHA-LHES DADO UMA PART IC IPAÇÃO NA V IDA D IV INA

( C C C E 7 2 )

JUSTIÇA E SANTIDADE ORIGINAIS

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IMAGEM E SEMELHANÇA

Santo Ireneu• Parecer natural e sobrenatural do

homem a Deus

Clemente de Alexandria• A imagem de Deus no homem só

é semelhante em Cristo

Santo Agostinho• O parecer radica na alma, com

certa participação no corpo

São Tomás• Distingue vestigium (natureza),

imago creationis (racionalidade), imago similitudinis (reflexo da Trindade) e imago recreationis (graça)

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RELAÇÃO COM O CRIADOR

O SENHOR Deus tomou o homem e o colocou no jardim de Éden, para o cultivar e guardar (Gn 2,15).• espaço de liberdade• vocação sacerdotal• cooperação no

trabalho criador

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TRABALHO DE DEUS

Desde o começo da sua criação,

o homem teve que trabalhar.

Não sou eu que o invento:basta abrir a Sagrada

Bíblia nas primeiras páginas para ler que —

antes de que o pecado e, como consequência dessa

ofensa, a morte e as penalidades e misérias

entrassem na humanidade — Deus formou Adão com o barro da terra e criou para

ele e para a sua descendência este mundo tão belo, ut operaretur et

custodiret illum, para que o trabalhasse e guardasse.

(Amigos de Deus, 57, 1)

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ORDEM SOBRENATURAL

graça

imortalidade

integridade impassividade

ciência

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ESTADO DE PR IVAÇÃO DA S ANT IDADE E JUST IÇA OR IG INA IS

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PECADO ORIGINAL

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PECADO DOS ANJOS

O assalto ao trono de

Deus

indignação frente ao mandato de servir ao homem

orgulhoso desejo de assemelhar-se a Deus

autocomplacência orgulhosa

supervalorização da perfeição do próprio ser

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A TENTAÇÃO DIABÓLICA

• Temor da morte corporal, menosprezando a morte espiritual• Desconfiança da

bondade divina• Desobediência ao

mandamento divino• Abuso da própria

liberdade

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ALIENAÇÃO OU REBELIÃO?

Paul Tillich:queda

metafísica inconsciente ao surgir a

percepção da própria finitude

Teilhard de Chardin: momento

evolutivo do universo

A rebelião interior é a causa

da alienaçãoHerdamos uma

natureza mudada para pior

A mudança consiste no

defeito do plano original

Bultmann:queda

existencial pelo medo de

Deus e sedução do

mundo

Schoonenberg: implicação no pecado do mundo por via

sociológica

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NATUREZA HUMANA FER IDA( C C C E 7 7 )

O ESTADO ATUAL DO HOMEM

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CONSEQUÊNCIAS

• Pecado contraído embora não cometido (analógico)• Solidariedade fundada no

predicado da socialização• Santo Agostinho:

natureza humanain deterius commutata• São Tomás: só defeito da

justiça original• O diabo ganhou certo

domínio sobre o homem

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PROTO-EVANGELHO

• Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar (Gn 3,15).• Respeitando a

liberdade humana, Deus permitiu o pecado para nos recriar em Cristo

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RE JE ITARAM A DEUS E O SEU RE INO( C C C E 7 4 )

DEMONOLOGIA

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Complexo autônomo é a imagem de uma determinada situação psíquica possuidora de viva carga emocional, e que além disto comprova-se como incompatível com a situação ou a atitude habitual da consciência.

Esta imagem possui uma forte unidade interior, possui uma integridade própria, além de dispor de um grau de autonomia relativamente elevado.

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• Orgulho• Vanglóri

a

Espírito

• Gula• Luxúria• Avareza

Desejo

• Acídia• Tristeza• Ira

Emoção

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PANDEMÔNIO

Satanás(Lúcifer)

Aza

zel

Sáti

ros

Lilit Baal

(Belzebu)

Moab (

luxúri

a)

Am

on (

gula

)

Eg

ito (

vaid

ade)

Filis

teia

(c

óle

ra)

Ass

íria

(ací

dia

)

Bab

ilônia

(o

rgulh

o)

Tir

o (

avare

za)

Ed

om

(tr

iste

za)

Asm

od

eu Bestas

Beem

ot

Levia

Raab

Abominações

Molo

c

Ast

art

e

Mam

on

Tam

uz

Dagon

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O ESP ÍR ITO E A MATÉR IA FORMAM UMA ÚN ICA NATUREZA

( C C C E 6 9 )

ANTROPOLOGIAS NÃO-CRISTÃS

Page 19: O homem

hálito divino

racional

RשNPמNה נ

corporalidade animada

PשTפT נ

espírito humano

VחX רו

vidada alma

NXה חVי

unidadefilial

יד N ח�י

“ALMA” NO ANTIGO TESTAMENTO

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MATERIALISMO ESPÍRITA

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IDEOLOGIA DE GÊNERO

Dualismo corpo-alma

Deixando a natureza de ser norma, nega-se à diferença de sexos seu significado antropológico

Dimensão histórico-cultural (gênero)

Xdimensão corpórea (sexo)

Contexto da causa feminista

Tentativa de libertar-se de condicionamentos biológicos

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OBRIGADO