O Positivismo de Augusto comte
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O POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE
A primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico foi o positivismo, a primeira a definir precisamente o objeto, a estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação. Além disso, o positivismo, ao definir especificidade do estudo científico da sociedade, conseguiu distinguir-se de outras ciências estabelecendo um espaço próprio à ciência da sociedade. Seu primeiro representante e principal sistematizador foi o pensador Augusto Comte.
Essa corrente teórica (o positivismo) foi a primeira a definir precisamente o objeto, a
estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação. Além disso, o positivismo, ao definir a especificidade do estudo científico
da sociedade, conseguiu distinguir-se de outras ciências estabelecendo um espaço
próprio à ciência da sociedade. O positivismo caracterizava-se pela suposição de que o
saber científico é superior ao saber filosófico (dito metafísico por Comte) e ambos são superiores ao saber religioso (chamado
teológico)
O Positivismo refletiu o entusiasmo burguês pela
consolidação capitalista, por meio do desenvolvimento
industrial e científico. Comte devotou-se à Sociologia, uma
palavra que ele elaborou para descrever a ciência da
sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi
a teoria de que a humanidade passou por três
estágios de evolução histórica e cultural e de
desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o
positivo.
Comte procurou completar o estágio positivo ao criar a mais complexa de
todas, a sociologia como ciência.Os traços mais marcantes do Positivismo são certamente a excessiva valorização
das ciências e dos métodos científicos, a exaltação do homem e suas capacidades
e o otimismo em relação ao desenvolvimento e progresso da
humanidade.È importante ressaltar o estudo das
mudanças sociais em sua obra. Para ele, era necessário resolver a crise social que
se apresentava não apenas na França, mas também em toda Europa. Ele
preconizava uma nova ordem social, combinando ordem e progresso.
A sociologia estática estuda as condições gerais de toda a vida social, considerada em si
mesma, em qualquer tempo e lugar. Três instituições sempre são necessárias para fazer
com que o altruísmo predomine sobre o egoísmo (condição de vida social). A
propriedade (que permite ao homem produzir mais do que para as suas necessidades
egoístas imediatas, isto é, fazer provisões, acumular um capital que será útil a todos), a
família (educadora insubstituível para o sentimento de solidariedade e respeito às
tradições), a linguagem (que permite a comunicação entre os indivíduos e, sob a
forma de escrita, a constituição de um capital intelectual, exatamente como a propriedade
cria um capital material).
A sociologia dinâmica estuda as condições da evolução da sociedade: do estado
teológico ao estado positivo na ordem intelectual, do estado militar ao industrial na ordem prática - do estado de egoísmo ao de
altruísmo na ordem afetiva. A ciência que prepara a união de todos os espíritos
concluirá a obra de unidade (que a Igreja católica havia parcialmente realizado na
Idade Média) e tornará o altruísmo universal, "planetário".
É importante considerar que o pensamento Comtiano reflete um imaginário social que se baseava principalmente na:LAICIDADE - Explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana;CIENTIFICISMO - Crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais (sacralização da ciência);ORGANICISMO - Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
“O Amor por princípio, a Ordem por base, o Progresso por fim”