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TRILHANDO CAMINHOS CONHECIDOS DA CIDADE SOB

NOVOS OLHARES DE CRIANÇAS

Renata Pereira Navajas Mancilha 1

Resumo: Este artigo relata um trabalho de mediação cultural sobre o patrimônio histórico -

arquitetônico de São José dos Campos, no interior paulista. Foi realizado com alunos de Ensino

Fundamental acompanhados e observados no decorrer de visitas aos principais pontos do acervo

cultural da cidade. A pesquisa permitiu despertar nos sujeitos o interesse pela descoberta da

tradição histórica e cultural que se revela nos espaços públicos de uma cidade. Os alunos

participantes construíram mapas pessoais evidenciando os locais ou aspectos que se

destacassem, sob o seu ponto de vista, como patrimônio cultural da cidade. Reuniu -se os mapas

pessoais, construindo-se um coletivo. A metodologia da pesquisa foi de abordagem qualitativa,

realizada por meio de pesquisa de campo, que possibilitaria uma relação de interdependência e

dinamismo entre o sujeito e o mundo real. A pesquisadora fez, durante os passeios culturais,

intervenções espontâneas, conforme as oportunidades surgidas. Os alunos puderam observar tudo

a seu modo, isto é, não havia roteiros de observação impostos, nem questionários a serem

respondidos. O objetivo era proporcionar o contato dos sujeitos com os locais e com as

produções artísticas ali encontradas, de forma livre e espontânea, e, antes de qualquer

informação sobre essas produções, o que se pretendia era investigar o olhar das crianças para as

produções, a partir das suas próprias referências. Por meio da construção dos mapas pessoais e

da montagem do mapa coletivo os alunos fizeram um exercício do olhar, demonstrando interesse,

ampliando visão de mundos e seus conhecimentos ao se envolverem com as questões ligadas ao

patrimônio histórico e cultural da sua cidade. Palavras-chave: Patrimônio histórico. Mediação cultural. Memória.

1. Introdução

Como aluna do Programa de Pós-Graduação da Universidade Mackenzie eu me vi

diante do desafio de participar de uma pesquisa coletiva para a realização de uma ação

mediadora sobre patrimônio cultural da cidade de São Paulo.

O primeiro entrave foi residir em São José dos Campos, fora da capital de onde são

todos os demais pesquisadores, colegas da Pós- graduação.

Tendo obtido permissão de realizar a pesquisa na cidade de São José dos Campos,

onde eu moro , foi vencido o obstáculo inicial e passei para a próxima etapa, que foi a

proposta de construção de mapas pessoais que colocassem em evidência locais ou aspectos

que se destacassem como patrimônio cultural da cidade.

Para a construção dos mapas pessoais foi necessário estabelecer alguns objetivos.

Entre eles estão o desenvolvimento do exercício do olhar dos sujeitos da pesquisa, a

1 Professora da rede pública e a luna do Programa de Pós-Graduação da Universidade Mackenzie, no curso de

Educação, Arte e História da Cultura.

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necessidade de lhes apresentar, por meio de visitas, os espaços privilegiados da cidade onde

moram, observar o interesse e o envolvimento que esses sujeitos pudessem ter,

intensificando, assim, suas relações com o patrimônio histórico e cultural da sua cidade.

Determinados os objetivos, foram planejados os passos para a realização da pesquisa.

Com uma abordagem qualitativa, que me possibilitaria uma relação de interdependência e

dinamismo entre o sujeito, o mundo real e ele próprio, foi escolhida a técnica da pesquisa de

campo e planejei visitas à espaços tidos como patrimônio cultural de São José dos Campos.

Delimitei o espaço urbano da cidade e defini alguns locais tombados como patrimônio

pela lei municipal para as visitas e investigação. Escolhi os sujeitos da pesquisa: três crianças

do Ensino Fundamental, na faixa etária compreendida entre nove e treze anos de idade

A escolha dos locais se deu a partir de uma pesquisa no site oficial da cidade, através

do qual as crianças tomaram conhecimento da existência de vários lugares e escolheram

alguns: Parque Vicentina Aranha, Museu de Arte Sacra, Parque Burle Marx, e o Museu do

Folclore também situado no Parque Burle Marx .

As visitas ao patrimônio Cultural de São José dos Campos ocorreram em quatro

sextas-feiras no período da tarde, no mês de outubro de 2011. Durante esses passeios

culturais minhas intervenções foram feitas de modo natural.

Optei por deixá- los observarem tudo a seu modo, isto é, não havia roteiros de

observação impostos, nem questionários a serem respondidos. A idéia era a de proporcionar o

contato das crianças com os locais e com as produções artísticas ali encontradas, de forma

livre e espontânea, e, antes de qualquer informação sobre essas produções, o que se pretendia

era investigar o olhar das crianças para as produções, a partir das suas próprias referências.

Em sintonia com o pensamento de Larrosa, que afirma a importância de gestos de

interrupção como “... parar para pensar, parar para olhar, parar para escutar, pensar mais

devagar, olhar mais devagar, escutar mais devagar, parar para sentir, sentir mais devagar,

demorar-se nos detalhes” (Larrosa, 2004, p. 160 e 161) para que algo nos aconteça ou nos

toque, durante as visitas, havia abertura para as perguntas que surgissem das crianças, para

esclarecimento de alguma dúvida, para seus comentários pessoais, sendo que estes eram

sempre valorizados, e também para os seus silêncios diante do que observavam.

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Essa postura foi importante para desenvolver o pensamento estético das crianças, pois

o intuito maior era estabelecer possíveis relações dos sujeitos com um conhecimento que faz

parte da sua identidade, do seu entorno.

2. São José dos Campos: um pouco da sua história

Segundo informações colhidas no site oficial da cidade de São José dos Campos2

houve uma formação de povoado por volta do ano de 1630, inicialmente como aldeia,

organizada pelo jesuíta Leon, que veio com a missão francesa para catequizar os índios

guaianazes, que viviam na região. Nessa época sua economia era basicamente agrícola

voltada para as plantações de café e algodão. Posteriormente, em 1767, passa à categoria de

cidade e, devido ao clima ameno, ficou conhecida como a cidade dos „‟bons ares‟‟, fato que

proporcionou a construção, entre outros, do Sanatório Vicentina Aranha, sob a

responsabilidade da Santa Casa de Misericórdia da cidade de São Paulo, com o objetivo de

tratar os tuberculosos, muito comuns naquela época.

O decreto 7007 de 12 de março de 1935 oficializou São José dos Campos, como

„‟Estância Climática‟‟.

Por volta de 1940 a 1950 houve a construção da rodovia Presidente Dutra que

atravessa toda a cidade e em 1940 houve a construção do Centro Técnico Aeroespacial

(CTA) que impulsionou o processo de industrialização.

Atualmente é uma cidade moderna, conforme se pode ver pela Figura 1, a seguir,

constituindo-se um importante tecnopolo industrial do país, destacando-se pela produção

de material bélico, metalúrgico, têxtil, cerâmico, e também como sede do maior complexo

aeroespacial da América Latina, com importantes centros de ensino e pesquisa aeroespacial.

2 www.sjc.sp.gov.br

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FIGURA 1: Vista aérea parcial de São José dos Campos

FONTE: site oficial da Prefeitura de São José dos Campos. SP

A cidade de São José dos Campos, localizada no Vale do Paraíba, possui grandes

áreas arborizadas, boas oportunidades de entretenimento e mesmo se desenvolvendo

rapidamente ainda guarda características das cidades pequenas do interior, pois há bairros que

comemoram as festas dos padroeiros com quermesses, jogos de bingo, comidas típicas e

procissões ao redor da igreja.

É típico dessa cidade ter um especial respeito à preservação de sua herança cultural e

histórica. Há nela uma tendência de transformar locais diversos, construídos para finalidades

também diversas, em espaços de acesso à Arte, ou seja, em patrimônios culturais.

Os locais tombados como patrimônio cultural da cidade, exceto a Biblioteca

Municipal, contam com o trabalho de um monitor que é alguém formado pela Fundação

Cultural Cassiano Ricardo, com a responsabilidade de apresentar as informações históricas

sobre os locais aos visitantes.

3. O desenrolar da pesquisa

Indubitavelmente a curiosidade foi o elemento decisivo na escolha, pelas crianças, dos

locais a serem visitados. Visitando o site oficial do município, elas foram tomando

conhecimento do acervo histórico da cidade e ficaram muito entusiasmadas. Como eram

muitos os locais, foi preciso eleger 5 entre eles para serem visitados. São eles:

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3.1 Museu de Arte Sacra, situado no centro da cidade ao lado do Mercado Municipal. De

acordo com as informações oferecidas pelo monitor o prédio que abriga atualmente o museu

trata-se de uma capela construída em estilo neoclássico por volta de 1908, como se pode

observar na figura 2, a seguir:

FIGURA 2: Capela Nossa Senhora Aparecida, que abriga o Museu de Arte Sacra.

FONTE: foto da pesquisadora

Essa capela foi importante espaço de negociação para os trabalhadores que vinham da

roça e traziam suas mercadorias para vender no mercado. Eles aproveitavam para rezar na

capela e oferecer água aos cavalos, no bebedouro do lado dela.

A antiga igreja de Nossa Senhora Aparecida foi tombada por lei municipal e

atualmente faz parte do patrimônio histórico da cidade.

Em seu interior estão expostas belas obras sacras que compõem um acervo de

cinquenta peças de arte dos séculos XIX e XX como bandeiras de procissão, imagens de

santos confeccionadas em madeira e gesso policromado, ostensórios, vestimentas litúrgicas,

fotos de procissão e de festas religiosas, baldaquinos de metal e banhados em prata, livros,

etc. sendo que todas as peças são acompanhadas de painéis explicativos.

São José dos Campos é uma cidade de fortes influências religiosas marcada por um

calendário católico que enfatiza comemorações tais como: Festa de Santa Cruz, Festa do

Divino Espírito Santo, Festa de Santana entre outras.

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As crianças participantes da pesquisa nunca tinham ido ao museu e ficaram

surpreendidas com a existência de tantas obras antigas e sacras numa cidade totalmente

moderna e industrializada.

Dentre as peças apreciadas no interior do museu, as que mais chamaram a atenção das

crianças, justificando a foto mostrada como Figura 3, abaixo, foram as batinas e os vestuários

sacerdotais para celebrações, expostas no segundo andar da capela. De acordo com a crença

popular, confirmada pelo monitor da capela, um padre teria realizado um milagre vestido com

uma daquelas batinas.

. FIGURA 3: Vestes litúrgicas

FONTE: Foto da pesquisadora

Um dos sujeitos da pesquisa disse literalmente: – Que “da hora”! Tem tipo guarda-

roupa de padre dentro do vidro! (Sujeito 1- 9 anos).

Após a visita ao museu, as crianças ficaram encantadas com a existência de tantas

peças religiosas e, um dos sujeitos da pesquisa, de tão encantado, disse que convidaria a sua

avó para visitar o museu.

Aqui se configura uma ação mediadora de um dos sujeitos, quando envolve, mesmo

que de forma indireta, em intenção, outras pessoas a participarem do conhecimento que ali foi

possível construir.

Outro sujeito mencionou seu interesse pelos painéis explicativos e ficou espantado

com a história da vida de uma santa que ficou durante muitos anos presa em uma torre e era

filha de pais muito ricos. A criança acreditava que a vida dos santos fosse diferente da vida

das pessoas comuns e que não tivesse tanto sofrimento. Como santa, ela não poderia ter ficado

presa, segundo o menino.

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Na saída do museu já no caminho para casa o Fred bem entusiasmado disse :

– Nunca que eu ia vir no museu de Arte Sacra, nem pensava que tivesse esse lugar na

cidade”. (Sujeito 2- 10 anos ).

3.2 Biblioteca Municipal

A Biblioteca Municipal, diferentemente dos demais espaços administrados pela

Fundação Cassiano Ricardo, conta com funcionários que atendem ao público para entregar os

livros solicitados. Nela são desenvolvidos projetos de oficinas de histórias e de confecção de

fantoches, máscaras relacionadas aos temas do folclore, carnaval, Monteiro Lobato entre

outros, sendo coordenados pela professora Maria José Nóbrega, artesã joseense. Porém, o

referido trabalho não está relacionado com as obras de Cassiano Ricardo e também não há

nenhum vínculo deste com a Fundação Cultural, sendo um projeto interno da Biblioteca

Municipal.

O prédio é histórico e foi construído para ser teatro em 1910. Depois de reformas

passou a ser utilizado para sediar a Biblioteca Municipal que homenageia o poeta e escritor

joseense Cassiano Ricardo. Ele foi membro da Academia Brasileira de Letras. Sua obra foi

influenciada por costumes rurais, pois quando pequeno adorava ler e percorrer a pé as

margens do Rio Paraíba, que atravessa o território joseense. Era tímido e pouco brincava.

Escritor com grande projeção nacional dirigia jornais e revistas. Foi, poeta, ensaísta e

memorialista, porém o destaque maior da sua obra é para a poesia.

FIGURA 4: Fachada atual da Bib lioteca Municipal, localizada no centro da cidade de São José dos Campos

FONTE: Foto da pesquisadora.

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As crianças se encantaram com as poesias do escritor e pediram à estagiária um

exemplar do caderno de poesias dele, disponível na Biblioteca.

Essa visita, além de muito divertida, proporcionou muitos conhecimentos sobre a vida

e a obra do autor e, mesmo que algumas informações literárias não tenham ficado muito

claras, foi muito válido e enriquecedor conhecerem sobre um escritor nascido em São José

dos Campos.

Após a visita, ao chegar em casa um dos alunos participantes, espontaneamente,

escolheu uma poesia de Cassiano Ricardo e fez uma ilustração bem divertida sobre ela.

– “Puxa! Eu sabia que tinha esse escritor, mas não tinha ouvido falar que ele era

nascido em São José dos Campos. Achei legal isso de ter “um cara” famoso aqui”.

(Sujeito2, 10 anos).

FIGURA 5: Ilustração de poema feita por um dos sujeitos da pesquisa

FONTE: foto da pesquisadora

3.3 Parque da Cidade Burle Marx

O Parque da Cidade fica localizado no bairro de Santana e é mais conhecido como

parque „‟Burle Marx‟‟, considerado importante e belíssimo patrimônio turístico histórico, e

cultural da cidade. O Parque abrange uma extensão de um milhão de metros quadrados

em área verde e pertenceu à família Gomes que veio de São Paulo para administrar a antiga

Tecelagem Parahyba, fábrica de brim e de cobertores, situada dentro do parque.

Após o acordo entre o Estado e o Município a propriedade passou a ser pública em

troca de pagamento de dívidas da família Gomes para com o Estado, que repassou a

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propriedade para a prefeitura, a qual interessou-se pela área. Atualmente, o prédio da antiga

fábrica de cobertores foi reformado e abriga a Secretaria de Cultura e o Instituto de Saúde

Pública do Estado de São Paulo.( IAMSP).

Primeiramente a família morou na casa da sede, algum tempo depois nasce Olívio

Gomes em 1949 – arquiteto modernista que é considerado uma das principais referências

para compreender o modernismo brasileiro. O arquiteto foi responsável pela construção da

residência familiar e sua obra promove elementos inovadores com soluções arquitetônicas que

remontam às antigas fazendas coloniais. A residência tem sido utilizada, temporariamente,

para sediar cursos e palestras para empresas.

O artista plástico Roberto Burle Marx (1909-1994) ficou conhecido por projetos

artísticos e trabalhou juntamente com Olívio Gomes na construção da casa da família, bem

como executou importantes obras ao lado de Niemyer e foi responsável por todo o projeto

paisagístico da propriedade onde hoje se situa o Parque.

FIGURA 6: Jardim da residência da família Gomes, localizada dentro do Parque da Cidade.

FONTE: foto da pesquisadora

As informações sobre o local estavam dispostas em painéis explicativos espalhados

pelo parque. O grupo que acompanhava a pesquisadora foi autorizado a visitar o interior da

casa sede, embora esta estivesse fechada para visitantes. A única restrição feita foi a de não

tirarmos fotografias no interior da residência nem da parte externa da casa. Assim, ilustra-se

essa visita com a Figura 6, apresentada acima.

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Maravilhados com a beleza e tamanho do parque as crianças comentaram sobre o

trabalho do arquiteto:

–“Nossa! Nunca pensei que o arquiteto fizesse tanto trabalho legal porque é uma

profissão que a pessoa é meio jardineiro, engenheiro e projetista. Talvez eu queira ser

arquiteto”. (Sujeito 3- 13 anos).

A partir da fala do aluno é possível refletir na importância de propiciar ações

educativas que abram possibilidades de conhecimento sobre Arte, Cultura, História,

profissões e escolhas futuras. Neste sentido a mediação está atrelada a uma

interdisciplinaridade de informações sobre diferentes assuntos.

3.4 Museu do Folclore

O Museu do Folclore está localizado na antiga residência da família Gomes construída

em estilo arquitetônico neocolonial, expressado por elementos como o tijolo de barro no

revestimento, cobertura com telha cerâmica e refinado acabamento interno.

A temática do museu é o homem e a sua cultura e tem por objetivo atender as

camadas mais amplas da sociedade e reconhecer a importância das diversas culturas para

aprender e ensinar a respeitar a diversidade. Na ótica da organizadora, o museu ajuda o

homem a viver a globalização sem perder a sua identidade.

Nesse espaço foram encontradas poucas informações sobre a cidade, apenas peças

confeccionadas em argila por artistas desconhecidos, máscaras, bonecões e roupas utilizadas

nas festas de Folias de Reis em comemoração ao Divino Espírito Santo.

A informação mais relevante para as crianças foi conhecer sobre a Santa Perna, que

pode ser observada na Figura 7, apresentada a seguir. Conforme contam os antigos, a imagem

teria sido encontrada na beira de um rio no bairro do Jaguari. A perna era milagrosa, de

acordo com a crença do povo, conforme informou a funcionária do museu que atendeu ao

grupo, pois curava feridas. Ao lado da imagem estavam as mensagens de agradecimentos das

graças alcançadas pelos fiéis.

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FIGURA 7: Sala do Museu do Folclore de S. J. dos Campos. SP- Santa Perna, no canto inferior esquerdo, ao

lado de mensagens dos seus devotos

FONTE: Foto da pesquisadora

A comida e os sistemas alimentares fazem parte da identidade e cultura de um povo e

a funcionária do Museu informou que a comida típica da cidade é o bolinho caipira, preparado

com carne crua no recheio e massa de farinha de milho, depois frito em óleo bem quente.

No momento da visita não havia comida típica para ser servida, mas apenas

informações sobre elas.

O Museu do Folclore tem um programa chamado Museu Vivo e Cultura Popular

Expressão da Identidade no qual pessoas da comunidade expõem de maneira prática se us

saberes (saber- fazer) nas tardes de domingo.

Assim, o tradicional bolinho caipira, o bolo de fubá, a taiada- doce feito com caldo de

cana e farinha de mandioca – são feitos na presença dos visitantes e consumidos por eles.

3.5 Parque Vicentina Aranha

Segundo as informações obtidas com funcionários no local, por volta de 1914, o

Hospital Central de São Paulo não dava conta de atender ao alto número de vítimas da

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enfermidade pulmonar conhecida como tuberculose e Dona Vicentina de Souza Aranha,

ilustre dama da sociedade paulista, que dedicava sua vida à luta contra aquela doença,

organizava muitas quermesses no Jardim da Luz para arrecadar recursos para a construção de

um sanatório. Foi então que a Santa Casa de São Paulo, em acordo com a municipalidade de

São José dos Campos adquiriu uma Chácara para a edificação do hospital, mas, Dona

Vicentina faleceu de tuberculose antes de a construção ficar pronta e o seu marido propôs

que fosse dado o nome da esposa ao hospital.

A construção foi do arquiteto e engenheiro campineiro Francisco de Paula Ramos de

Azevedo (8/12/1851 a 01/07/1928) grande arquiteto formado na Bélgica e depois estabelec ido

em Campinas, onde foi responsável pela construção da catedral da cidade. Desenvolveu

muitos projetos arquitetônicos ao longo de sua carreira.

Seu modelo de Arquitetura possibilitou a integração de técnicas e materiais do mundo

industrial aos programas e moldes de urgente modernização da época, seus projetos

respondem com talento e competência aos novos conhecimentos, à Arte e à racionalidade.

Ramos de Azevedo revela um conhecimento técnico sobre as construções de hospitais

e chefiou várias obras de construções hospitalares dentre elas destaca-se o sanatório Vicentina

Aranha reconhecido como o melhor e o mais completo arranjo espacial de hospital que

configura a obra mais importante da América Latina na década de 20.

O prédio do hospital, mostrado na Figura 8, a seguir, é do tipo pavilhonar: possui

edifício central com várias edificações de apoio ao redor, e na época, contava com pomar,

biblioteca e horta. Trata-se de uma arquitetura clássica do ecletismo da época e era uma

entidade independente da cidade e foi inaugurado pelo Dr. Washington Luiz Pereira de Souza,

então governador de São Paulo, em 1924.

O piso era original de cerâmica francesa, na entrada do hall da frente do pavilhão

central, apresenta uma marquise de ferro fundido no estilo Art Nouveau. Contempla um

belíssimo paisagismo com canteiros em desenho ao estilo Versailles.

Nos bosques há espécies raras de plantas como araribá, louro, cabreúva, mogno,

peroba-rosa, jequitibá, jacarandá da Bahia, sapucaia, pau mulato, entre outras.

O sanatório funcionou até os anos 80, cessando nesse ano suas atividades. Tempos

depois passou a ser utilizado como hospital geriátrico e, em 1996, conforme a Lei Municipal

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4928/96 de 28/08/96, a prefeitura incluiu as dependências do hospital na categoria de “setor

de preservação”. O tombamento foi feito em 1998, pela Secretaria da Cultura, através do

CONDEPHAAT.

.

FIGURA 8: Vista parcial do antigo Sanatório, hoje Parque Vicentina Aranha

FONTE: site oficial da cidade

Atualmente nas dependências do Parque funcionam espaços para caminhada no

bosque, o projeto “Leitura no Bosque” proporcionado pela Secretaria da Cultura apresentação

de orquestra sinfônica, missas aos domingos na capela, visitas monitoradas.

O espaço conta com uma capela dedicada ao Sagrado Coração de Jesus, totalmente

financiada pelo conde Lara, natural de Tietê- SP. Atualmente, patrimônio do Município, a

capela serve de palco para apresentações da Orquestra Sinfônica da cidade.

O patrimônio é muito valorizado pelos moradores que sentem verdadeiro orgulho por

essa propriedade tão grandiosa do ponto de vista estético, artístico e cultural, onde a natureza,

a arquitetura e a atividade humana se completam.

Após cada visita os participantes desenharam os locais que tinham conhecido para a

construção do mapa coletivo, conforme mostra a Figura 9, a seguir, proposto no início da

pesquisa.

Foi discutido entre as crianças como seria construído o mapa contendo todos os

lugares visitados. Elas definiram o tamanho do papel e uma delas sugeriu que fossem

recortados os desenhos feitos e colados em outro fundo para ser o cenário do novo mapa.

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Este foi montado em cartolina, incluindo recortes de revistas, pintura com giz de cera,

colagem com terra e imagens retiradas do site oficial da cidade, além dos desenhos feitos

durante as visitas.

A construção do mapa representou um importante momento da pesquisa porque trouxe

oportunidade de trabalho em grupo, discussão de quais estratégias seriam as melhores para

ilustrar a caminhada, abriu a possibilidade de ouvir o outro, de repensar as idéias que iam

surgindo a cada minuto e principalmente e de desenvolvimento da criatividade e colaboração

entre os membros do grupo .

FIGURA 9: Mapa coletivo fe ito pelos participantes da pesquisa.

FONTE: Foto da Pesquisadora

4. Considerações Finais

Como pedagoga e autora desta pesquisa sobre o patrimônio cultural, a pesquisadora

acredita que se faz necessária uma ação mediadora que mobilize as pessoas à descoberta, à

investigação sem o formato escolar, de aula expositiva ou visita monitorada.

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Com jeito de conversa de tarde de domingo aconteceram, nas sextas-feiras, as visitas

aos locais considerados patrimônios culturais da cidade e foi feito o possível para que a ação

se tornasse acolhedora e prazerosa, abrindo sempre espaço para o pensar, o agir, o perceber

das crianças em sua forma singular, pois Arte e História não fazem parte só da escola, mas

acontecem nos espaços onde as pessoas vivem, convivem, interagem umas com as outras.

As visitas por São José dos Campos para conhecer e visitar seu patrimônio

cultural mostraram que a cidade não é um lugar estático com informações decodificadas, mas

um lugar de movimento que abriga, produz e reproduz cultura através dos tempos.

Neste sentido, conhecer a identidade cultural torna possível valorizar e preservar

aquilo que se reconhece como seu.

Olhar o conhecido com olhos diferenciados foi muito prazeroso durante a pesquisa e

desenvolveu nas crianças o sentimento de responsabilidade, curiosidade e desejo de saber

mais.

A ação mediadora é diferente de ensinar e não se constitui como metodologia, mas,

como uma atitude que propõe postura investigativa e interdisciplinar que envolve a

capacidade de pesquisar do mediador atento ao seu grupo e ao que se quer estudar.

Diferentemente de transmitir informações prontas, mediar é romper com o que está definido,

é ter um olhar ampliado que possibilita ao outro a descoberta. E isso foi o que ocorreu nessa

pesquisa por meio da mediação.

É surpreendente identificar o quanto as crianças são abertas aos conhecimentos

estéticos. A partir dessa experiência sensível foram identificados nos registros e nas falas dos

participantes, a presença de sensibilidade, pensamento estético, percepção e desejo de

aprender sobre Arte e História e, principalmente, a capacidade dos sujeitos em mediar com

outras pessoas as informações dialogadas durante as visitas.

Os conhecimentos abordados nas visitas evidenciaram importantes informações sobre

a arquitetura joseense, a história e a arte da cidade e chegou-se à conclusão de que a cidade

tem grandes representações do momento histórico modernista.

Em toda a minha jornada docente, eu nunca havia trabalhado de forma tão diferente

alegre, comprometida e prazerosa. A mediação permitiu uma dinâmica que envolveu

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pesquisador e sujeitos de forma tal que os estudos, investigações e curiosidades sobre o

patrimônio foram construídas conjuntamente.

A pesquisa foi uma experiência muito rica que desenvolveu o exercício do olhar e

ampliou as possibilidades de expressão, atenção, interpretação, pensamento, improvisação e

principalmente o desejo de buscar informações significativas sobre o assunto julgado

interessante.

Referências Bibliográficas

BARBOSA, Ana Mae (Org.) Arte/ Educação Contemporânea. Consonâncias Internacionais. São Paulo.

Cortez, 2005.

BARBOSA, Ana Mae e COUTINHO, Rejane Galvão (Orgs.). Arte/ Educação como Mediação Cultural e

social. São Pau lo: Ed itora Unesp, 2009.

MARTINS, Miriam Celeste; PICOSQUE, Gisa; GUERRA, M. Terezinha Telles. Teoria e Prática do Ensino da

Arte. A Língua do Mundo. S. Paulo : FTD, 2010.

PREFEITURA DA CIDADE DE SÃO JOSÉ DOS CAMPOS. SP. Fotos de locais do acervo patrimonial do

município. Disponíveis em < http://www.sjc.sp.gov.br/>. Acesso em: 17 out. 2011.

PROGRAMA MUSEU VIVO. Cultura Popular e expressão da Identidade. Fo lder de divulgação. Idealização

do Museu do Folclore da Fundação Cultural Cassiano Ricardo, de São José dos Campos.