Sabedoria_Indigena
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Carta do CaciqueSeattle ao
Presidente dosEstados Unidos
da Amrica- 1855 -
Cruzlia MG Brasil
Carta do Cacique Seattle aoPresidente dos Estados Unidos da
Amrica- 1855 -
"Semelhante a uma flor que parece linda, tem cor mas
nenhum perfume, assim soas palavras infrutferas do
homem que as fala e no ascoloca em prtica."
Dhammapada
Msica: Shaman Music
Intrprete: Native American
Fotos: Internet
Created by
Rildo Silveira
[email protected] Cruzlia MG Brasil
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q
APRESENTAOAPRESENTAO
Em 1854, o Governo dos Estados Unidos tentava convencer o chef Em 1854, o Governo dos Estados Unidos tentava convencer o chef e indgena Seattle a vender suas terras.e indgena Seattle a vender suas terras.Como resposta, o chefe enviou uma carta ao Presidente Franklin Pierce, que se tornouComo resposta, o chefe enviou uma carta ao Presidente Franklin Pierce, que se tornouum documento institucional importante e que merece uma reflexo atenta, pois umaum documento institucional importante e que merece uma reflexo atenta, pois uma
lio que deve ser cultivada por esta e pelas futuras geraes.lio que deve ser cultivada por esta e pelas futuras geraes.
Decorridos quase dois sculos da carta do cacique indgena Seattle, da tribo Duwamish,Decorridos quase dois sculos da carta do cacique indgena Seattle, da tribo Duwamish,ao Presidente do Estados Unidos, seus ensinamentos permanecem atuais e profticos,ao Presidente do Estados Unidos, seus ensinamentos permanecem atuais e profticos,
para todos aqueles que sabem enxergar no fundo do contedo de sua mensagem.para todos aqueles que sabem enxergar no fundo do contedo de sua mensagem.
A carta do cacique Seattle uma lio inesgotvel de amor natureza e vida, queA carta do cacique Seattle uma lio inesgotvel de amor natureza e vida, quepermanece na conscincia de milhes de pessoas em todas as partes do mundo.permanece na conscincia de milhes de pessoas em todas as partes do mundo.
o hino de todos aqueles que amam a natureza e tudo o que nela vive. o hino de todos aqueles que amam a natureza e tudo o que nela vive.A cada leitura, renovamos os ensinamentos que ali esto. Serve para ler e reler e passar A cada leitura, renovamos os ensinamentos que ali esto. Serve para ler e reler e passar adiante para que todos a conheam.adiante para que todos a conheam.
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ndios no Brasilndios no Brasil
No Brasil, existiam em torno de quatro milhes de indgenas, quando osNo Brasil, existiam em torno de quatro milhes de indgenas, quando oscolonizadores chegaram. Hoje, restam cerca de 300 mil! Embora o indgenacolonizadores chegaram. Hoje, restam cerca de 300 mil! Embora o indgena
tenha contribudo de forma essencial para a miscigenao da raa brasileira, tenha contribudo de forma essencial para a miscigenao da raa brasileira, certo que foram sendo expulsos de suas terras pelos exploradores e eliminadoscerto que foram sendo expulsos de suas terras pelos exploradores e eliminados
por doenas contradas atravs do convvio com os brancos.por doenas contradas atravs do convvio com os brancos.
Atualmente, continuam sofrendo a invaso de suas terras por madeireiros,Atualmente, continuam sofrendo a invaso de suas terras por madeireiros,fazendeiros e garimpeiros, seus principais algozes.fazendeiros e garimpeiros, seus principais algozes.
fundamental que seja preservada a riqueza de sua cultura, suas danas, ritos, fundamental que seja preservada a riqueza de sua cultura, suas danas, ritos,conhecimentos sobre as plantas e animais e as formas de viver em harmoniaconhecimentos sobre as plantas e animais e as formas de viver em harmonia
com a natureza. Os indgenas possuem uma sabedoria milenar que precisamoscom a natureza. Os indgenas possuem uma sabedoria milenar que precisamosaprender a cultivar e preservar.aprender a cultivar e preservar.
A histria dos indgenas em cada pas onde existiam, antes do homem branco,A histria dos indgenas em cada pas onde existiam, antes do homem branco, diferente nas suas particularidades, mas no seu contedo so iguais. Nos diferente nas suas particularidades, mas no seu contedo so iguais. Nos
Estados Unidos ou no Brasil, os problemas enfrentados pelos indgenas foramEstados Unidos ou no Brasil, os problemas enfrentados pelos indgenas foramos mesmos.os mesmos.
Da esse sentimento de solidariedade e cooperao que existe entre osDa esse sentimento de solidariedade e cooperao que existe entre osdiferentes povos indgenas e essa sabedoria milenar da qual todos ns temosdiferentes povos indgenas e essa sabedoria milenar da qual todos ns temos
muito que aprender.muito que aprender.
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A CARTAA CARTAO Grande Chefe de Washington mandou dizer O Grande Chefe de Washington mandou dizer
que deseja comprar a nossa terra. O Grandeque deseja comprar a nossa terra. O GrandeChefe assegurou-nos tambm de sua amizade eChefe assegurou-nos tambm de sua amizade e
benevolncia. Isto gentil de sua parte, poisbenevolncia. Isto gentil de sua parte, poissabemos que ele no precisa da nossa amizade.sabemos que ele no precisa da nossa amizade.
Vamos, porm, pensar em sua oferta, poisVamos, porm, pensar em sua oferta, poissabemos que se no o fizermos, o homem brancosabemos que se no o fizermos, o homem branco
vir com armas e tomar nossa terra. O Grandevir com armas e tomar nossa terra. O GrandeChefe de Washington pode confiar no que o ChefeChefe de Washington pode confiar no que o ChefeSeattle diz, com a mesma certeza com queSeattle diz, com a mesma certeza com que
nossos irmos brancos podem confiar nanossos irmos brancos podem confiar naalterao das estaes do ano. Minha palavra alterao das estaes do ano. Minha palavra
como as estrelas - elas nunca empalidecem.como as estrelas - elas nunca empalidecem.Como podes comprar ou vender o cu, o calor daComo podes comprar ou vender o cu, o calor da
terra? Tal idia nos estranha. Se no somosterra? Tal idia nos estranha. Se no somosdonos da pureza do ar ou do resplendor da gua,donos da pureza do ar ou do resplendor da gua,
como ento podes compr-los? Cada torro destacomo ento podes compr-los? Cada torro destaterra sagrado para meu povo.terra sagrado para meu povo.
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Cada folha reluzente de pinheiro,cada praia arenosa, cada clareirae inseto a zumbir so sagradosnas tradies e na conscincia domeu povo. A seiva que circula nasrvores carrega consigo asrecordaes do homem vermelho.O homem branco esquece a suaterra natal, quando, depois demorto vai vagar por entre asestrelas. Os nossos mortos nuncaesquecem esta formosa terra, poisela a me do homem vermelho.Somos parte da terra e ela partede ns. As flores perfumadas sonossas irms; o cervo, o cavalo, agrande guia - so nossos irmos .
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Esta gua brilhante que corre nos rios eregatos no apenas gua, mas sim osangue de nossos ancestrais. Se tevendemos a terra, ters de te lembrar que ela sagrada e ters de ensinar ateus filhos que sagrada e que cadareflexo espectral na gua lmpida doslagos conta os eventos e asrecordaes da vida de meu povo.O rumorejar da gua a voz do pai demeu pai. Os rios so irmos, elesapagam nossa sede. Os riostransportam nossas cargas e alimentam
nossos filhos. Se te vendermos nossaterra, ters de te lembrar e ensinar ateus filhos que os rios so irmosnossos e teus, e ters de dispensar aosrios a afabilidade que darias a um irmo.
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Sua voracidade arruinar a terra, deixando para trs apenas um deserto. No sei.Sua voracidade arruinar a terra, deixando para trs apenas um deserto. No sei.Nossos modos diferem dos teus. A vista de tuas cidades causa tormento ao homemNossos modos diferem dos teus. A vista de tuas cidades causa tormento ao homem
vermelho. Mas talvez isto seja assim por ser o homem vermelho um selvagem que devermelho. Mas talvez isto seja assim por ser o homem vermelho um selvagem que denada entende. No h sequer um lugar calmo nas cidades do homem branco. No hnada entende. No h sequer um lugar calmo nas cidades do homem branco. No h
lugar onde se possa ouvir o desabrochar da folhagem na primavera ou o tinir das asaslugar onde se possa ouvir o desabrochar da folhagem na primavera ou o tinir das asasde um inseto. Mas talvez assim seja por ser eu um selvagem que nada compreende.de um inseto. Mas talvez assim seja por ser eu um selvagem que nada compreende.O barulho parece insultar os ouvidos. E que vida aquela se um homem no podeO barulho parece insultar os ouvidos. E que vida aquela se um homem no podeouvir a voz solitria do curiango ou de noite, a conversa dos sapos em volta de umouvir a voz solitria do curiango ou de noite, a conversa dos sapos em volta de um
brejo? Sou um homem vermelho e nada compreendo.brejo? Sou um homem vermelho e nada compreendo.
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O ndio prefere o suave sussurroO ndio prefere o suave sussurrodo vento, purificado por uma chuvado vento, purificado por uma chuvado meio-dia, ou recendendo odo meio-dia, ou recendendo opinheiro. O ar precioso para opinheiro. O ar precioso para ohomem vermelho, porque todas ashomem vermelho, porque todas ascriaturas respiram em comum - oscriaturas respiram em comum - os animais, as rvores, o homem. Oanimais, as rvores, o homem. Ohomem branco parece nohomem branco parece noperceber o ar que respira. Comoperceber o ar que respira. Comoum moribundo em prolongadaum moribundo em prolongadaagonia, ele insensvel ao ar agonia, ele insensvel ao ar
ftido. Mas se te vendermos nossaftido. Mas se te vendermos nossaterra, ters de te lembrar que o ar terra, ters de te lembrar que o ar precioso para ns, que o ar reparteprecioso para ns, que o ar reparteseu esprito com toda a vida queseu esprito com toda a vida queele sustenta. O vento que deu aoele sustenta. O vento que deu aonosso bisav o seu primeiro sopronosso bisav o seu primeiro soprode vida, tambm recebe seu ltimode vida, tambm recebe seu ltimosuspiro. E se te vendermos asuspiro. E se te vendermos anossa terra, devers mant-lanossa terra, devers mant-lapreservada, feita santurio, comopreservada, feita santurio, comoum lugar em que o prprio homemum lugar em que o prprio homembranco possa ir saborear o vento,branco possa ir saborear o vento,adoado com a fragrncia dasadoado com a fragrncia das
flores campestres.flores campestres.
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Assim pois, vamos considerar tua oferta para comprar a nossa terra. SeAssim pois, vamos considerar tua oferta para comprar a nossa terra. Sedecidirmos aceitar, farei uma condio: o homem branco deve tratar osdecidirmos aceitar, farei uma condio: o homem branco deve tratar osanimais desta terra como se fossem seus irmos. Sou um selvagem eanimais desta terra como se fossem seus irmos. Sou um selvagem e
desconheo que possa ser de outro jeito. Tenho visto milhares de bisesdesconheo que possa ser de outro jeito. Tenho visto milhares de bises
apodrecendo na pradaria, abandonados pelo homem branco que osapodrecendo na pradaria, abandonados pelo homem branco que osabatia a tiros disparados do trem em movimento. Sou um selvagem eabatia a tiros disparados do trem em movimento. Sou um selvagem eno compreendo como um fumegante cavalo de ferro possa ser maisno compreendo como um fumegante cavalo de ferro possa ser maisimportante do que o biso que ns, os ndios, matamos apenas para oimportante do que o biso que ns, os ndios, matamos apenas para o
sustento de nossa vida.sustento de nossa vida.
O que o homem sem os animais? Se todos os animais acabassem, oO que o homem sem os animais? Se todos os animais acabassem, ohomem morreria de uma grande solido de esprito. Porque tudo quantohomem morreria de uma grande solido de esprito. Porque tudo quantoacontece aos animais logo acontece ao homem.acontece aos animais logo acontece ao homem.
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Tudo est relacionado entre si. Deves ensinar a teus filhos que o cho debaixo deTudo est relacionado entre si. Deves ensinar a teus filhos que o cho debaixo deteus ps so as cinzas de nossos antepassados. Para que tenham respeito aoteus ps so as cinzas de nossos antepassados. Para que tenham respeito aopas, conta a teus filhos que a riqueza da terra so as vidas da parentela nossa.pas, conta a teus filhos que a riqueza da terra so as vidas da parentela nossa.Ensina a teus filhos o que temos ensinado aos nossos: que a terra nossa me.Ensina a teus filhos o que temos ensinado aos nossos: que a terra nossa me.Tudo quanto fere a terra fere os filhos da terra. Se os homens cospem no cho,Tudo quanto fere a terra fere os filhos da terra. Se os homens cospem no cho,cospem sobre eles prprios. De uma coisa sabemos: a terra no pertence aocospem sobre eles prprios. De uma coisa sabemos: a terra no pertence ao
homem, o homem que pertence a terra. Disto temos certeza. Todas as coisashomem, o homem que pertence a terra. Disto temos certeza. Todas as coisasesto interligadas, como o sangue que une uma famlia. Tudo est relacionadoesto interligadas, como o sangue que une uma famlia. Tudo est relacionadoentre si. Tudo quanto agride a terra, agride os filhos da terra. No foi o homementre si. Tudo quanto agride a terra, agride os filhos da terra. No foi o homem
quem teceu a teia de vida: ele meramente um fio da mesma. Tudo que ele fizer quem teceu a teia de vida: ele meramente um fio da mesma. Tudo que ele fizer a ela, a si prprio far.a ela, a si prprio far.
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