[Sermão] Aprendendo a lidar com a culpa

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29 de Agosto de 2014 | www.exegesebiblia.blogspot.com.br p. 1

APRENDENDO A LIDAR COM A CULPA

Tema: Justificação pela fé

CONTEXTO

Estudo realizado com 268 mulheres, com idade média de 29 anos,

avaliou o risco de suicídio em gestantes de alto risco em um hospital

universitário de São Paulo, durante o período de um ano. O resultado

da pesquisa mostrou que uma das causas que levariam alguém da

população entrevistada a ocasionar a própria morte era a culpa.

— Benute, G.R.G. et al. Rev. Assoc. Med. Bras., v. 57, n. 5, 583-587, 2011

DESENVOLVIMENTO

I. FONTE DE CULPA

“E, se alguma pessoa pecar e fizer contra algum de todos os

mandamentos do SENHOR aquilo que se não deve fazer, ainda

que o não soubesse, contudo, será culpada e levará a sua

iniquidade.” (Levítico 5:17)

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1. A palavra “culpada” em Levítico 5:17 vem do hebraico

“'asham” (Strong n.° H816), um verbo usado muitas vezes para

descrever o resultado do pecado, ou seja, a culpa diante de

Deus.

2. A culpa surge como consequência da prática do pecado, pois

“todo aquele que pratica o pecado também transgride a

lei, porque o pecado é a transgressão da lei.” (1 João 3:4).

Quer a pessoa tenha consciência da existência da lei de Deus

ou não. A ignorância não remove a culpa. Procurar desculpas

para nosso pecado também não remove a culpa.

3. Davi sentiu a culpa pelo pecado com Bate-Seba quando o

profeta Natã expôs seu pecado secreto (2 Samuel 12:1-10),

quando ele escreveu o Salmo 51:

“Lava-me completamente da minha iniquidade e

purifica-me do meu pecado. Porque eu conheço as

minhas transgressões, e o meu pecado está sempre

diante de mim. Contra ti, contra ti somente pequei,

e fiz o que a teus olhos é mal, para que sejas

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justificado quando falares e puro quando julgares.”

(Salmos 51:2-4).

4. “Sentimento de culpa [...]tende a consumir as forças vitais, e

a convidar a decadência e a morte.”

— Ellen G. White. Mente, Caráter e Personalidade, v. 2, p. 451.

II. LIVRES DA CULPA

“Pela misericórdia e pela verdade, se expia a culpa; e pelo temor

do SENHOR os homens evitam o mal.” (Provérbios 16:6)

1. A palavra traduzida por “expia” no texto acima em hebraico

é “kaphar” (Strong n.° H3722) e é uma palavra de suprema

importância teológica no Antigo Testamento e essencial para

o entendimento de como ocorre o perdão dos pecados. Em

seu nível mais básico, a palavra transmite a noção de cobrir,

mas não no sentido de ocultação. Antes, sugere a imposição

de algo para modificar sua aparência ou natureza.

2. As pessoas se reconciliam com Deus, por causa de seus

pecados, mediante a interposição de alguma coisa que

aplaque a parte ofendida (neste caso o SENHOR) e cubra os

pecadores com justiça. No Antigo Testamento, o sangue dos

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sacrifícios era evidentemente imposto. Por esta imposição o

pecador era limpo de seus pecados e de sua culpa.

3. Naturalmente, “é impossível que o sangue de touros e de

bodes remova pecados” (Hebreus 10:4), mas com a vinda de

Cristo e a imposição de Seu sangue derramado, fez-se perfeita

expiação.

4. “Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo

fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda

pecadores. Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo

seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque, se nós,

quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante

a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados,

seremos salvos pela sua vida;” (Romanos 5:8-10)

5. Jesus não encobre nosso pecado no sentido de fazer de

conta que eles não existem, mas Ele não nos condena, pois

“Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores”

(1Tm 1:15) e os levar ao “arrependimento para remissão de

pecados” (Lucas 3:3).

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6. “Culpas nos paralisam, arrependimentos não, ele nos lançam

para frente e nos ajudam a corrigir os erros cometidos”.

— Pe Fabio de Melo. Música “O Caderno”

7. Zacarias 3:1-5 nos explica como a nossa culpa é coberta

pela graça de Cristo Jesus, pois “por um só ato de justiça,

veio a graça sobre todos os homens para a justificação que

dá vida” (Romanos 5:18).

8. “Satanás está a sua direita, como antagonista. Acusa os filhos

de Deus e faz seu caso parecer tão desesperador quanto

possível. Expõe ao Senhor seus pecados e faltas. Aponta seus

erros e fracassos, esperando que pareçam aos olhos de Cristo

num caráter tal, que não lhes prestará auxílio em sua grande

necessidade.

[Você] está sob condenação, cingido de vestes imundas.

Consciente dos [seus] pecados [...], está opresso de desânimo.

Satanás carrega sua alma com um sentimento de culpa que o

faz sentir-se quase sem esperança.”

— Ellen G. White. Mente, Caráter e Personalidade, v. 2, p. 453

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CONCLUSÃO

“Esse sentimento de culpa tem de ser deposto aos pés da cruz

do Calvário. O senso de pecaminosidade envenenou as fontes

da vida e da verdadeira felicidade. Agora Jesus diz: Depõe tudo

sobre Mim. Eu levarei teu pecado. Dar-te-ei paz. Não destruas

por mais tempo teu respeito próprio, pois Eu te comprei com

o preço do Meu próprio sangue. Tu és Meu, tua vontade

enfraquecida Eu fortalecerei; teu remorso pelo pecado Eu

removerei.

Portanto volve teu grato coração, tremendo de incerteza, e

lança mão da esperança posta a tua frente. Deus aceita teu

coração quebrantado e contrito. Ele te oferece livre perdão.

Oferece-Se para te adotar em Sua família, e dá Sua graça para

ajudar tua fraqueza, e o amado Jesus te conduzirá passo a

passo, se tão-somente puseres tua mão na dEle e te entregares

a Sua guia.”

— Ellen G. White. Mente, Caráter e Personalidade, v. 2, p. 451

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