SUSAN LEIBIG INSTITUTE.

Curso de Especialização em Neuroeducação

Módulo de Ética Geral e Profissional

3º. Encontro.

pelo

Prof. Ms. Luiz Felippe Matta Ramos

SUSAN LEIBIG INSTITUTE.

Em pauta:Em pauta:

Conceitos e fundamentação ético-epistemológica do dinamismo familiar.

SUSAN LEIBIG INSTITUTE.

1.- 1.- A estrutura ético-epistemológica da famíliaA estrutura ético-epistemológica da família.

ÉticaÉtica = Área de estudo das diferentes morais construídas pela Humanidade ao longo de seu processo histórico.

Êthos (ητοσ), Éthos (ετοσ), Mos (hexis), Moralis: concepções.

FamíliaFamília = Unidade célula de qualquer sociedade. Base do contexto social. Reunião em um mesmo espaço físico de um grupo de pessoas de diferentes idades, níveis sociais e históricos de vida. Este grupo não está vinculado necessariamente a laços consanguíneos mas é entendido pelas suas ligações afetivas e existenciais.

2.- 2.- A epistemologia familiar: estruturaA epistemologia familiar: estrutura..

Estrutura baseada em valores, sentimentos e conhecimento.Conhecimento: Tipologia.

Auto conhecimentoSenso comum

FilosóficoCientífico

TeológicoConhecer: Processo, experiência e resultado de se ter e manter

intimidade com algo e/ou com alguém ao longo do tempo.

Dinâmica que se estabelece em dois níveis, a saber:Nível intrapessoal: de você para consigo.Nível interpessoal: de você para com o mundo.

2.- 2.- A epistemologia familiar: estruturaA epistemologia familiar: estrutura..

É de fundamental importância ao neuroeducador a observação, compreensão e interpretação das situações de ajuste e

desajuste familiar que surgem a partir de atitudes, comportamentos e opções individuais e coletivas.

Convivência = viver com“ao lado de” : cerimônia matrimonial.

Conivência = viver sob “embaixo de”

Conveniência = viver sobre “encima de”

2.- 2.- A aquisição de valoresA aquisição de valores..

Segundo ARISTÓTELES, o homem é um animal mimético (mimesis = cópia, modelo).

Conceitos chave: educere educare aprehendere insignare

“Nós não somos seres humanos tendo uma experiência espiritual. Somos seres espirituais tendo uma experiência humana”.

Teilhard de Chardin

(sacerdote jesuíta)

Para pensar: