UNISA – UNIVERSIDADE DE SANTO AMARO

Licenciatura em História

Thayná Alves Rocha

SURREALISMO: GÊNESE DE UMA LEITURA REVOLUCIONÁRIA

São Paulo

2017

Thayná Alves Rocha

SURREALISMO: GÊNESE DE UMA LEITURA REVOLUCIONÁRIA

Projeto de pesquisa apresentado para produção de artigo de conclusão da Graduação em História pela UNISA – Universidade de Santo Amaro. Orientação por: Prof. Me. Diogo dos Santos Brauna

São Paulo

2017

1. INTRODUÇÃO

O surrealismo surgiu na França, em 1924, com a publicação do primeiro

Manifesto do Surrealismo, escrito por André Breton. O presente trabalho pretende

investigar as concepções de materialismo histórico e trotskismo presentes no

surrealismo.

Considerado um dos movimentos artísticos-literários mais marcantes do século

XX, o surrealismo tinha como objetivo central a exposição do interior do ser humano

para alcançar o "eu primitivo", a fim de restaurar os mais verdadeiros sentimentos

humanos como ponto de partida para se produzir uma nova linguagem artística e a

emancipação do homem através de suas obras, como apresenta Risolete Maria

Hellmann (2012) e Marguerite Bonnet (1975). O surrealismo é "mais propriamente um

movimento de revolta do espírito e uma tentativa eminentemente subversiva de re-

encantar o mundo." (LÖWY, 2002, p. 9)

Entre tantos infortúnios por nós herdados, deve-se admitir que a maior

liberdade de espírito nos foi concedida. Devemos cuidar de não fazer

mau uso dela. Reduzir a imaginação à servidão, fosse mesmo o caso

de ganhar o que vulgarmente se chama a felicidade, é rejeitar o que

haja, no fundo de si, de suprema justiça. Só a imaginação me da

contas do que pode ser, e é bastante para suspender por um instante

a interdição terrível; é bastante também para que eu me entregue a

ela, sem receio de me enganar (como se fosse possível enganar-me

mais ainda). (BRETON, 1924, p. 1)

Desde o início, os ideais e aspirações revolucionárias sempre impactaram os

surrealistas, não atoa, que um dos primeiros textos publicados coletivamente se

chamava "A revolução antes e sempre". Como cita Löwy (2002), a necessidade

surrealista de rompimento com a sociedade ocidental burguesa levou Breton a se

aproximar das ideias revolucionárias da Revolução Russa, e a aproximação com as

teorias do revolucionário Leon Trotsky. Inspirados pelas leituras de Karl Marx e

Trotsky, o impacto revolucionário foi grande, como Eclair Antonio Almeida Filho (2006)

afirma, partindo de 1925. Com o surgimento da Revista La Révolution Surréaliste, o

grupo passa a se interessar mais fortemente pelos ideais ligados a teoria filosófica e

política relacionada ao marxismo, assim como o envolvimento com o Partido

Comunista. "O surrealismo passa a unir poesia e ação revolucionária para

'transformer le monde' (transformar o mundo) e 'change la vie" (mudar a vida).

(ALMEIDA FILHO, 2006, p. 36)

Nesse sentido, como o movimento surrealista expressa a ideia de revolução

dentro de suas produções? Quais e que aspectos do marxismo estão presentes na

produção de André Breton? Como se deu a aproximação com Leon Trotsky e o

trotskismo? Quais os aspectos do trotskismo estão presentes no pensamento

surrealista?

O movimento surgiu em um momento em que o mundo sofria uma grande crise,

por consequência da Primeira Guerra e as perdas que esta gerou. "O grande edifício

da civilização do século XX desmoronou nas chamas da guerra mundial, quando suas

colunas ruíram" (HOBSBAWM, 1995, p. 30), assim como a economia mundial teve

uma estagnada no período entre guerras, causando um impacto negativo social e

economicamente.

A Primeira Guerra Mundial foi seguida por um tipo de colapso

verdadeiramente mundial, sentido pelo menos em todos os lugares em

que homens e mulheres se envolviam ou faziam uso de transações

impessoais de mercado. Na verdade, mesmo os orgulhosos EUA,

longe de serem um porto seguro das convulsões de continentes

menos afortunados, se tornaram o epicentro deste que foi o maior

terremoto global medido pela escala Richter dos historiadores

econômicos - a Grande Depressão do entre guerras. (HOBSBAWM,

1995, p. 91)

A partir das diversas transformações sociais, políticas e econômicas que

ocorreram, os movimentos artísticos compreenderam uma necessidade de ver o

mundo e o ser humano de modo diferente. A luta surrealista se dava contra a visão

de realidade lógica, contra o conservadorismo encontrados na sociedade burguesa,

queriam através do movimento re-encantar o mundo, trazer para o homem momentos

considerados mágicos, que são sufocados pela sociedade burguesa e seus costumes.

Como diz Löwy (2002), exemplos disso são: a poesia, a paixão, o amor-louco, a

imaginação, a magia, o mito, o maravilhoso, o sonho, a revolta, a utopia.

Nota-se com mais precisão, a partir da década de 1930, com a criação do

Segundo Manifesto Surrealista, uma visão de arte mais voltada para o marxismo, que

os ligaram ao Partido Comunista Francês, e posteriormente, à Oposição de Esquerda,

liderada por Leon Trotsky. Nesse momento, o Surrealismo busca a emancipação do

ser humano a partir da revolução surrealista, que possibilitava a libertação "interior".

Em 1938, André Breton dirige-se ao México para conhecer Trotsky, onde

desenvolvem em parceria o Manifesto Por uma Arte Revolucionária Independente,

com a participação também do artista Diego Rivera.

É possível compreender a importância e influência que as diversas leituras

tiveram sobre os participantes do grupo surrealista, sobretudo André Breton, que

desde sua adolescência, teve grande interesse pela literatura, escrita, e a

aproximação com Sigmund Freud e os manuais de psicanálise, Leon Trotsky, Karl

Marx, Arthur Rimbaud, entre outros. Graças a essas leituras, pode-se compreender e

relacionar as ações culturais e filosóficas que tanto impactaram o movimento.

Apesar de toda a crise nos movimentos de vanguarda enfrentados na segunda

metade do século XX, o Surrealismo perdurou até a morte de André Breton, em 1969.

Löwy (2002) acredita que o movimento ainda continua sendo extremamente

necessário para a sociedade, pois ainda vivemos num mundo tradicionalista,

conservador e opressor. Como o mesmo apresenta, na década de 1990, diversos

grupos surrealistas se formaram pelo mundo, além de Paris, lugares como Praga,

Madri, Estocolmo, São Paulo e Chicago. Toda a inspiração poética e revolucionária

perdura em sua história, podendo servir como combustível utópico inesgotável para a

reafirmação da possibilidade de um futuro distante, como cita Querido (2011). O

surrealismo ainda se mantém vivo na memória e nos sonhos mais profundos daqueles

que ainda creem na revolução pela arte.

2. OBJETIVOS

2.1. Objetivos gerais:

Esse trabalho pretende investigar a gênese dos ideais revolucionários na vanguarda

surrealista, compreendendo os significados dados às leituras feitas pelo pai do

surrealismo, André Breton, que acabou por influenciar as criações do movimento.

2.2. Objetivos específicos:

2.2.1. Entender a gênese do pensamento revolucionário no movimento

surrealista

2.2.2. Estudar a concepção de revolução através do surrealismo, considerando

as proposta de André Breton

2.2.3. Compreender como e quais os aspectos no marxismo e trotskismo se

apresentam nas obras surrealistas

3. JUSTIFICATIVA

A escolha do tema se deu com o interesse particular sobre o movimento

surrealista. Com um levantamento bibliográfico e alguns estudos, foi possível observar

o impacto das teorias revolucionárias dentro da vanguarda, como foi possível

encontrar em Löwy, em "A Estrela da Manhã: surrealismo e marxismo".

Através de uma sondagem feita nas plataformas da CAPES e Scielo, é possível

concluir que no Brasil, pouco foi produzido referente ao movimento surrealista, sendo

que menos de 80 artigos de um número de 800, estão em português na CAPES, e

nenhum encontrado na Scielo. A maioria não enfoca unicamente nas ações

revolucionárias dos surrealistas, tratando-as de modo secundário, focando em sua

maioria, na trajetória do grupo enquanto vanguarda, e tratando de alguns membros

do movimento, como análise de suas obras e o papel que estes tinham dentro do

surrealismo. É notória, seguindo as informações citadas, a pouca quantidade de

referências que tratem deste tema em particular, por esse motivo, deu-se a escolha

da temática envolvida nesta pesquisa.

4. MATERIAL E MÉTODO

O enfoque principal dessa pesquisa será analisar como as leituras feitas por

André Breton das obras de Leon Trotsky e Karl Marx, foram importantes para o

surgimento dos costumes e propostas apresentadas pelo grupo surrealista.

Considerando essas leituras, a teoria utilizada para o desenvolvimento do trabalho

será a História da Leitura, enfatizando Roger Chartier e Robert Darnton como

principais historiadores da metodologia aplicada.

Há uma grande importância a década de 1980, pois é considerada como uma

época de muita relevância para o enriquecimento e crescimento dos métodos de se

produzir História, começando nesse momento, a reflexão sobre a "Nova História

Cultural". A História da leitura através da compreensão de Chartier e Darnton, se trata

da compreensão dos indivíduos ou leitores que fizeram em algum momento, um

determinado tipo de leitura, e deram a ela um significado a partir das mensagens

encontradas nos textos, independente do seu tipo textual.

Através da História da Leitura, podemos retirar diversas informações valiosas

sobre comportamentos e crenças de determinados grupos sociais, considerando um

leitor específico. No caso estudado, encontra-se em André Breton, e na história do

movimento surrealista, indicações de diversas leituras que serviram de engrenagem

para o conjunto de práticas e costumes dos integrantes do movimento, assim como

encontra-se nos próprios manifestos escritos por Breton diversos significados dados

por ele das leituras que este fez em determinado momento.

Será analisado nessa pesquisa os manifestos, revistas e textos relacionados

ao surrealismo produzidos por André Breton, como fontes principais para obter as

respostas para questões centrais levantadas. Será analisado também para

contextualização e entendimento de conceitos artigos e livros relacionados a temática

e o período analisado. Alguns artigos encontrados, foram retirados de revistas

acadêmicas, como a NUPEM; Espaço Acadêmico; Cadernos de Campo, da Unesp e

a Revista Contigentia. Para análise do pensamento surrealista e do contexto histórico

serão fundamentais os trabalhos de LÖWY (2002) e HOBSBAWM (1995), dentre

outras obras. O presente trabalho analisa os manifestos, revistas e textos publicados

por André Breton, com o propósito de averiguar as leituras e apropriações feitas

relacionando com as práticas surrealistas.

A pesquisa será dividida em dois eixos principais de análise, sendo o primeiro,

a busca do conhecimento do contexto histórico debatendo com o surgimento e

trajetória do movimento surrealista, explorando a trajetória de André Breton e o que o

levou à criação das primeiras publicações com viés surrealista.

Na segunda parte, o enfoque será na gênese dos ideais revolucionários que

impactaram o movimento surrealista. Nessa questão, será observado como Breton

utilizou de algumas leituras de Marx e Trotsky para a criação de algumas ideologias

apresentadas no grupo surrealista.

5. CRONOGRAMA

Roteiro de atividades Julho Agosto Setembro Outubro Novembro Dezembro

Levantamento bibliográfico X X X X X Fichamento de obras X X Levantamento do material documental X X

Reuniões com o orientador X X X X Apresentação da pesquisa no GP/CISGES/UNISA/CNPq

X

Escrita do artigo X X X X Revisão e conclusão do artigo

X X

Apresentação do tcc X

6. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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