Post on 04-Jul-2020
Pregação de Cristo Crucificado
Sermão nº 3218
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mar/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Pregação de Cristo crucificado / Charles H.
Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 33p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Mas nós pregamos a Cristo crucificado,
escândalo para os judeus, loucura para os
gentios.” (1 Coríntios 1:23)
No versículo que precede nosso texto, Paulo
escreve: “Os judeus exigem um sinal”. Eles
disseram: “Moisés fez milagres; vejamos
milagres operados e então creremos”,
esquecendo que todas as maravilhas que Moisés
operou foram totalmente eclipsadas por
aquelas que Jesus operou enquanto esteve sobre
a terra na carne. Então havia certos professores
judaizantes que, para ganhar os judeus,
pregavam a circuncisão, exaltavam a Páscoa e
tentavam provar que o judaísmo ainda existia
lado a lado com o cristianismo - e que os antigos
ritos ainda podiam ser praticados pelos
seguidores de Cristo. Então Paulo, que se fez
todas as coisas a todos os homens para que
pudesse salvar alguns, colocou o pé no chão e
disse: “O que quer que os outros façam,
pregamos a Cristo crucificado - não ousamos,
não podemos e não vamos alterar o grande
assunto de nossa pregação, Jesus Cristo e Ele
crucificado. Então ele acrescentou: “e os gregos
buscam a sabedoria.” Corinto era os próprios
olhos da Grécia e os gregos coríntios buscavam
o que eles consideravam como sabedoria - isto é,
a sabedoria deste mundo, não a sabedoria de
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Deus que Paulo pregou! Os gregos também
valorizavam a memória da eloquência de
Demóstenes e outros oradores famosos. E eles
pareciam pensar que a verdadeira sabedoria
deve ser proclamada com as graças da magistral
elocução - mas Paulo escreve a esses gregos
coríntios: “Decidi não conhecer nada entre vós,
a não ser Jesus Cristo e Ele crucificado. E meu
discurso e minha pregação não foram com
palavras sedutoras da sabedoria humana, mas
na demonstração do Espírito e do poder, para
que a sua fé não se baseasse na sabedoria dos
homens, mas no poder de Deus.”
Agora, nestes dias há quem se alegraria se
pregássemos algo que não fosse Cristo
crucificado! Talvez os mais perigosos entre eles
sejam aqueles que continuamente clamam por
pregação intelectual, pelo que eles querem
dizer pregar que nem os céus de forma que nem
os próprios pregadores podem compreender - o
tipo de pregação que pouco ou nada tem a ver
com as Escrituras e com a Bíblia. que requer um
dicionário em vez de uma Bíblia para explicá-lo!
Estas são as pessoas que estão continuamente
correndo e perguntando: “Você ouviu nosso
ministro? Ele nos deu um discurso maravilhoso
no último domingo de manhã! Ele citou
hebraico, grego e latim. Ele nos deu algumas
peças charmosas de poesia - na verdade, tratava-
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se de um deleite intelectual!”. Sim, e eu
geralmente descobri que tais delícias
intelectuais levam à ruína das almas. Esse não é
o tipo de pregação que Deus geralmente
abençoa para a salvação das almas e, portanto,
embora outros possam pregar a filosofia de
Platão ou adotar os argumentos de Aristóteles,
pregamos Cristo crucificado, o Cristo que
morreu pelos pecadores, e, “pregamos Cristo
crucificado” em linguagem simples, em
linguagem clara como as pessoas comuns
podem entender!
Vou tentar colocar nosso texto em prática,
dizendo-lhe, primeiro, o que pregamos. Em
segundo lugar, a quem nós pregamos. E, em
terceiro lugar, como nós pregamos isso.
I. Primeiro de tudo, o que nós PREGAMOS. Paulo
é o modelo para todos os pregadores e ele diz:
“Nós pregamos a Cristo crucificado”. Para
pregar o evangelho plenamente, deve haver
uma descrição muito clara da pessoa de Cristo,
e pregamos a Cristo como Deus - não um
homem feito. em um Deus, nem um Deus
degradado ao nível de um homem, não algo
entre um homem e um Deus, mas, "muito Deus
de muito Deus". Ele é um com Seu Pai em todo
atributo - eterno, não tendo nenhum começo de
dias nem fim dos anos. Onipresente,
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preenchendo todo o espaço. Onipotente, tendo
todo o poder no céu e na terra. Onisciente,
sabendo todas as coisas desde a eternidade - o
grande Criador, Preservador e Juiz de todos - em
todas as coisas, a imagem igual e expressa do
Deus invisível! Se errarmos quanto à divindade
de Cristo, erraremos em todos os lugares! O
evangelho que não revela um Salvador divino
não é nenhum evangelho - é como um navio
sem leme - o primeiro vento contrário que sopra
o levará à destruição e ai das almas que confiam
nele! Não há ombros, senão aqueles onipotentes
que sustentam os imensos pilares da terra que
podem carregar o enorme peso da culpa
humana e da necessidade humana. Nós
pregamos a você Cristo, o filho de Maria, uma
vez dormindo nos braços de sua mãe, mas o
infinito, mesmo quando Ele era criança! Cristo,
o reputado filho de José, labora na oficina de
carpintaria, sendo o tempo todo o Deus que fez
os céus e a terra! Cristo, que não tinha onde
reclinar a cabeça, o desprezado e rejeitado dos
homens, que é, todavia, “sobre tudo, Deus para
sempre”. Cristo pregado no madeiro maldito,
sangrando por todos os poros e morrendo na
cruz; para sempre. Cristo sofre agonias que são
indescritíveis, mas sendo ao mesmo tempo o
Deus a cuja mão direita há prazeres para todo o
sempre. Se Cristo não tivesse sido homem, Ele
não poderia ter simpatizar com você e comigo,
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nem poderia ter sofrido em nosso lugar. Como
poderia Ele ter sido o cabeça da aliança dos
filhos e filhas de Adão se Ele não tivesse sido
feito em todos os pontos como eles, exceto que
Ele estava sem pecado? Com essa única
exceção, Ele era exatamente como nós somos -
osso de nossos ossos e carne de nossa carne -,
mas Ele era verdadeiramente Deus como Ele era
homem, aquele de quem Isaías foi inspirado a
profetizar: “Seu nome será chamado
Maravilhoso, Conselheiro, Deus Poderoso, O Pai
Eterno, O Príncipe da Paz.” Assim, ao pregar a
Cristo crucificado, pregamos a glória do céu
unida à beleza da terra - a perfeição da
humanidade unida à Glória e à dignidade da
divindade. !
Então, em seguida, devemos muito claramente
pregar a Cristo como o Messias, o enviado de
Deus. Por muito tempo havia sido predito que
um grande Libertador viria, que seria “uma luz
para iluminar os gentios”, e para ser a glória de
Seu povo, Israel e Jesus de Nazaré era o
Prometido Libertador, de quem Moisés na Lei e
os profetas escreveram.
Ele foi enviado por Deus para ser o Salvador dos
pecadores. Ele não tomou este ofício sobre Si
sem autoridade, mas realmente podia dizer:
“Eis-me aqui: no volume do livro está escrito de
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mim, tenho prazer em fazer a tua vontade, ó
meu Deus”. Ele se tornou o substituto para os
pecadores, mas isso não aconteceu
acidentalmente, mas por decreto divino, pois
lemos: “o Senhor colocou sobre Si a iniquidade
de todos nós”. Um sacerdote não ordenado, um
profeta não enviado por Deus, um rei sem
autoridade divina teria sido apenas um escárnio
- mas nosso grande Sumo Sacerdote foi
divinamente ungido, nosso inigualável profeta
foi enviado por Deus e nosso rei é Rei dos reis e
Senhor dos senhores, governando
corretamente como o eterno Filho do eterno
Pai! Pecador, essa verdade de Deus deve trazer-
lhe esperança e consolo - o Cristo a quem
pregamos é o ungido do Senhor! E o que Ele faz,
Ele faz pela designação de Deus. Quando Ele diz
a você: “Vinde a mim, todos aqueles que testais
cansados e sobrecarregados, e eu vos darei
descanso”, Ele fala tanto por seu Pai quanto por
si mesmo, pois Ele tem a garantia do eterno para
sustentar Sua declaração! Portanto, venha com
confiança para Ele e coloque sua confiança nEle!
Quando o pregador estabeleceu um bom
fundamento sólido, pregando a pessoa de Cristo
e a messianidade de Cristo, ele deve continuar
pregando a obra de Cristo. Eu só posso dar um
breve resumo do que levaria toda a eternidade
para expor. Devemos pregar para mostrar como,
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no pacto eterno, Cristo permaneceu como a
garantia e representante de Seu povo e como, na
plenitude dos tempos, Ele saiu dos palácios de
marfim vestidos com trajes de carne - e como
Ele primeiro elaborou uma retidão ativa pela
perfeita obediência de Sua vida diária - e
finalmente elaborou uma retidão passiva por
Seus sofrimentos e morte na cruz.
Começando na encarnação, indo para a grande
obra da redenção, contando sobre o
sepultamento, ressurreição, ascensão e
intercessão de Cristo diante do trono de Seu Pai
e da gloriosa segunda vinda, temos um tema que
os anjos bem poderiam cobiçar - um tema que
pode despertar esperança no coração do
pecador!
Mas é especialmente Cristo crucificado a quem
devemos pregar.
Suas feridas e contusões nos lembram que
devemos dizer-lhe que “Ele foi ferido pelas
nossas transgressões, moído pelas nossas
iniquidades; o castigo da nossa paz estava sobre
ele; e com as suas feridas somos curados.” É no
Calvário que se encontra a salvação! Onde Jesus
inclinou a cabeça e entregou o espírito, quando
Ele venceu os poderes das trevas e abriu o reino
dos céus para todos os crentes!
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(Nota do tradutor: É exatamente a pregação de
Jesus crucificado que é escândalo para os judeus
carnais, e loucura para os gentios,
especialmente para os sábios gregos com suas
especulações filosóficas, que colocam o homem
como o centro de todas as coisas, e glorificam o
seu livre arbítrio – daí a razão de todos os
místicos que afirmam suas loucuras
imaginativas por inspiração satânica, tanto
quanto lhes agrade, porque deixam o sacrifício
de Jesus de lado, embora muitos deles afirmem
outras coisas relativas a Ele, como o Seu
exemplo de humildade e sabedoria, no entanto,
nos pontos que são da conveniência deles para
serem afirmados, pois rejeitam a maior parte
das ordenanças de Jesus, como por exemplo a de
nos negarmos, de tomarmos a cruz, de
rendermos nossa vontade ao Espírito Santo, e
tudo o que se traduza em obediência estrita a
Deus. Eles afirmam, como diz o apóstolo,
pretensa humildade, culto de anjos, tanto
quanto os judeus que se escandalizavam em
Jesus por ter morrido num madeiro, que era a
forma de um maldito morrer, e não
propriamente de alguém afirmava ser santo e
divino.
Os apóstolos combateram vários ensinos
heréticos já em seus dias, os quais negavam ou a
divindade de Jesus, ou a sua humanidade, o seu
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sacrifício vicário, e pretextavam que a perfeição
espiritual seria atingida pelo conhecimento de
mistérios não revelados na Bíblia, e que Deus
concede a uns poucos iluminados para
ensinarem o caminho da perfeição à
humanidade, especialmente pelo cultivo de
virtudes como a humildade, a bondade para
com todos os homens, de forma que chegaria
um tempo em que toda a humanidade na terra
seria constituída somente por pessoas boas e
unidas pelo amor em um só coração. Isto não
tem nada de bíblico, e nem tampouco com o
motivo de Jesus ter vindo a este mundo e
morrido na cruz.
É isto que Paulo, por exemplo, combate em sua
epístola aos Colossenses:
“4 Assim digo para que ninguém vos engane
com raciocínios falazes.
5 Pois, embora ausente quanto ao corpo,
contudo, em espírito, estou convosco,
alegrando-me e verificando a vossa boa ordem e
a firmeza da vossa fé em Cristo.
6 Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor,
assim andai nele,
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7 nele radicados, e edificados, e confirmados na
fé, tal como fostes instruídos, crescendo em
ações de graças.
8 Cuidado que ninguém vos venha a enredar
com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a
tradição dos homens, conforme os rudimentos
do mundo e não segundo Cristo;
9 porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a
plenitude da Divindade.” (Colossenses 2.4-9).
” 18 Ninguém se faça árbitro contra vós outros,
pretextando humildade e culto dos anjos,
baseando-se em visões, enfatuado, sem motivo
algum, na sua mente carnal,
19 e não retendo a cabeça, da qual todo o corpo,
suprido e bem vinculado por suas juntas e
ligamentos, cresce o crescimento que procede
de Deus.
20 Se morrestes com Cristo para os rudimentos
do mundo, por que, como se vivêsseis no
mundo, vos sujeitais a ordenanças:
21 não manuseies isto, não proves aquilo, não
toques aquiloutro,
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22 segundo os preceitos e doutrinas dos
homens? Pois que todas estas coisas, com o uso,
se destroem.
23 Tais coisas, com efeito, têm aparência de
sabedoria, como culto de si mesmo, e de falsa
humildade, e de rigor ascético; todavia, não têm
valor algum contra a sensualidade.”
(Colossenses 2.18-23)
Há uma palavra que todo verdadeiro servo de
Cristo deve ser capaz de falar muito
distintamente - essa palavra é substituição.
Acredito que a substituição é a palavra-chave
para toda a teologia verdadeira - Cristo
permanecendo no lugar dos pecadores e
contado com os transgressores por causa de
suas transgressões, e não pelas Suas - Cristo
pagando nossas dívidas e cumprindo todas as
nossas obrigações. Esta verdade de Deus
envolve, naturalmente, tomar o lugar de Cristo
como Ele tomou o nosso, para que todos os
crentes sejam amados, aceitos, feitos herdeiros
de Deus e, no devido tempo, sejam glorificados
com Cristo para sempre!
Irmãos ministros, o que quer que deixem de
pregar, façam com que seus ouvintes sempre
entendam claramente que existe um substituto
divino e todo suficiente para os pecadores - e
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que todos os que depositam sua confiança nEle
serão eternamente salvos! Quando pregamos a
Cristo assim, devemos também pregar seus
ofícios.
Nós devemos pregá-lo como o grande Sumo
Sacerdote que sempre vive para interceder por
nós. Nós devemos pregá-lo como o profeta cujas
palavras são divinas e, portanto, chegam até nós
com uma autoridade que não pode ser posta de
lado. E devemos nos lembrar de que sempre O
pregamos como Rei, colocando a coroa de
louvor sobre Sua cabeça real e reivindicando de
Seu povo a lealdade inabalável de seus corações
- e o serviço indiviso de suas vidas!
Também devemos pregar as qualificações de
Cristo para os Seus ofícios. Ele é um marido?
Devemos dizer quão amoroso e quão terno Ele é.
Ele é um pastor? Devemos proclamar Sua
paciência, Seu poder, Sua perseverança - e
devemos especialmente falar de Seu amor
abnegado em dar a vida por Suas ovelhas. Ele é
um Salvador? Nós devemos mostrar como Ele é
capaz de salvar perfeitamente aquele que vem a
Deus por Ele. Devemos falar muito da gentileza
que não vai quebrar o junco ferido, nem apagar
o pavio fumegante. Nós devemos nos deleitar
em falar de Cristo como se inclinando sobre os
quebrantados de coração, amarrando suas
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feridas e tendo Seus ouvidos sempre abertos
para ouvir o clamor de um espírito contrito!
É o caráter de Cristo que é o ímã que atrai os
pecadores para Si mesmo - e, sobre esse tema
abençoado, pode-se continuar falando para
sempre!
Quando Rutherford estava falando das belezas
do Cristo a quem ele amava tão
carinhosamente, um dos seus ouvintes foi
compelido a clamar: “Agora, meu senhor, você
está na corda certa, mantenha isso!” E, de fato,
este é um tema que poderia agitar o gago para
falar com poder e fazer o mudo para ser
eloquente para Cristo! Oh, quão glorioso é o
nosso abençoado Senhor! Com o cônjuge
podemos muito bem dizer: "Sim, Ele é
totalmente amável". Não podemos exagerar Sua
excelência e encantos e deve ser nosso objetivo
constante pintar um retrato assim dEle que os
pecadores podem se apaixonar por Ele e confiar
nEle para salvá-los com a Sua grande salvação!
Devemos ter em mente que sempre pregamos a
Cristo como a única esperança do pecador.
Nos tempos antigos, havia certos simplórios que
buscavam um remédio universal para todas as
doenças - uma cura para todos. Mas a busca
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deles foi em vão. Todos os anúncios de
medicamentos charlatães que sempre
enganaram pessoas tolas nunca convencerão as
pessoas sensatas de que tal cura para todas as
doenças das quais a carne é herdeira jamais foi
ou jamais será descoberta.
No entanto, existe uma cura para todas as
doenças da alma, e essa cura é Cristo! Seja sua
doença o que for - a febre da luxúria, os tremores
de dúvidas e medos, ou a queda no desespero da
tuberculose - Jesus Cristo pode curar você!
Qualquer que seja a forma que o pecado possa
tomar - seja o olho cego, ou o ouvido surdo, ou o
coração duro e pedregoso, ou a consciência
maçante e lacrimejada - há um remédio nas
veias de Jesus que podemos chamar de cura
divina! Nenhum caso que já foi submetido a
Cristo confundiu Sua habilidade e Ele ainda é
“poderoso para salvar”.
Devemos ser muito claros ao dizer ao pecador
que não há esperança para ele em nenhum
outro lugar a não ser em Cristo. Nove em dez das
flechas na aljava de um ministro devem ser
disparadas contra as boas obras do pecador, pois
são seus piores inimigos. Esse “ato mortal” que
precisa ser lançado “aos pés de Jesus” - que é
tentar ser ou sentir algo para que eles possam se
salvar - esta é a maldição de muitos! Ó Pecador,
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se desde a coroa da sua cabeça até as solas dos
seus pés, não há nenhuma parte sadia em você,
mas você está cheio de feridas, hematomas e
feridas putrefatas, contudo, se você crer em
Jesus, Ele fará você todo são, e você seguirá seu
caminho como um pecador salvo pela graça!
Precisamos também pregar a Cristo como a
única alegria do cristão. Nós precisávamos de
Cristo como uma boia salva-vidas quando
estávamos afundando nas ondas do pecado, mas
precisamos que Ele seja nossa comida e nossa
bebida, agora que Ele tem nos trazido em
segurança para a terra. Quando estávamos
enfermos pelo pecado, precisávamos de Cristo
como remédio, mas agora que Ele restaurou
nossa alma, precisamos dEle como nosso
alimento contínuo. Não há falta que um cristão
jamais tenha, que Cristo não possa suprir
totalmente e que não haja nada em Cristo que
não seja útil para um cristão. Você sabe que
algumas coisas que temos são boas, mas não são
de todo úteis para nós. Por exemplo, a fruta é
boa, mas há a pele a ser retirada e a semente a
ser jogada fora. Mas quando Cristo se doa a nós,
podemos tomar o todo dele e desfrutá-lo para o
contentamento do nosso coração! Tudo o que
Cristo é e tudo o que Cristo tem é nosso.
Portanto, cristão, faça um pacto com as mãos
que você vai se agarrar na cruz de Cristo para
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sua única confiança! Faça um pacto com os seus
olhos para que você não procure a luz em lugar
algum, a não ser o Sol da Justiça! Faça um pacto
com todo o seu ser para que seja crucificado
com Cristo e depois levado para o céu para viver
e reinar com Ele para sempre! Sim, que isto seja
a expressão de seu coração –
“Você, ó Cristo,
é tudo de que preciso,
Mais do que tudo
em você eu acho”.
II. Agora, em segundo lugar, a quem nós
devemos pregar isso? Possivelmente, um irmão
diz: “Você deve pregar Cristo aos eleitos”. Mas
como saberemos quem são os eleitos? Li um
sermão, há algum tempo atrás, em que o
ministro disse: “Tenho pregado aos vivos em
Sião - o restante de vocês está morto e não tenho
nada a dizer para vocês. A eleição os obteve e os
demais estão cegos.” Pregadores desse tipo têm
vida para pregar aos vivos, remédios para
prescrever para aqueles que são saudáveis, mas
qual é o bem disso? Imagine Pedro em pé no dia
de Pentecostes e dizendo para a multidão
reunida em torno dele: "Eu não sei quantos de
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vocês que estão aqui são eleitos, mas eu tenho
que dizer a vocês que a eleição os alcançou e os
demais estão cegos”. Quantos teriam sido
convertidos e acrescentados à igreja por meio
de uma mensagem como essa? Agora Pedro
estava, naquele tempo, cheio do Espírito - e foi
por inspiração divina que ele pregou a Cristo
crucificado a toda aquela multidão misturada e
então, quando eles foram constrangidos em seu
coração e clamaram, “Homens e irmãos, O que
faremos?” Ele ficou igualmente inspirado
quando respondeu: “Arrependam-se, e sejam
batizados, cada um de vocês, em nome de Jesus
Cristo para a remissão dos pecados, e receberão
o dom do Espírito Santo”. Pretendo fazer como
Pedro fez, pois considero a comissão de Cristo
aos Seus discípulos como obrigatória hoje: “Ide
por todo o mundo e pregai o evangelho a toda
criatura”. Não sei dizer se toda criatura a quem
eu prego é eleita ou não, mas é meu dever
pregar o evangelho a todos os que eu puder
alcançar, descansando na certeza de que todos
aqueles a quem Deus escolheu para a vida
eterna certamente o aceitarão! Quando um
certo clérigo perguntou ao Duque de
Wellington: “Sua Graça pensa que é útil pregar
o evangelho aos hindus?” Ele simplesmente
respondeu: “Quais são as suas ordens de
marcha?” Como soldado, ele acreditava em
obedecer às ordens. E quando o clérigo
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respondeu que as ordens eram: “Pregue o
evangelho a toda criatura”, disse o Duque.
“Então seu dever é bem claro. Obedeça às
ordens de seu Mestre e não se preocupe com as
opiniões de qualquer outra pessoa.” O principal
objetivo de um verdadeiro ministro é pregar o
evangelho aos pecadores e ele nunca é tão feliz
como quando está pregando para aqueles que se
reconhecem pecadores! Quando ele está
pregando para aqueles que são hipócritas, ele
está em grande dificuldade sobre o efeito de sua
mensagem, pois ele teme que possa provar ser
um sabor de morte para a morte para eles. Mas
quando ele se encontra com aqueles que
confessam tristemente que são culpados,
perdidos e arruinados, então ele se alegra na
esperança de resultados abençoados de sua
pregação. Ele sente que agora está entre os
peixes que em breve morderão a isca, então ele
deixa sua linha no rio e logo tem a alegria de
trazer muitos para a terra! Ele sabe que o pão é
sempre mais doce para os homens famintos e
que até o remédio amargo será avidamente
engolido pelo homem que está muito doente e
deseja ser curado. Ele entende que são os nus
que precisam ser vestidos e os pobres que
clamam por esmolas. Ó pecadores, se você
perceber que é vil e cheio de todos os tipos de
mal, sem nada de seu próprio que seja digno de
ser chamado de bom - e se você está desejando
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ser liberto de todo tipo de mal e ser feito santo
como Deus é santo, eu estou contente que meu
Mestre me deu em Sua Palavra uma mensagem
como esta para você - “Se nós, confessarmos
nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustiça”.
Ainda assim, um verdadeiro ministro de Cristo
não limitará sua pregação a pecadores sensatos
à sua culpa, mas ele pregará o evangelho aos
pecadores de todas as idades. Para os jovens,
cujas vidas ainda não foram contaminadas pelos
vícios da idade, ele prega a Cristo crucificado
como o Salvador das crianças e fica feliz quando
os meninos e as meninas confiam em Jesus e são
salvos. Para você que atingiu a meia-idade, ele
prega Cristo crucificado como o bálsamo para
cada ferida, o consolo para todos os cuidados e
grato é quando você, também, é salvo pela graça
através da fé em Jesus! Para o velho e grisalho,
para o decrépito, para aqueles que estão à beira
do túmulo, ele ainda prega a Cristo crucificado!
Se ele pudesse encontrar um pecador que
tivesse alcançado a idade de Matusalém, ele
teria o mesmo evangelho para pregar para ele,
pois ele sabe que não há Salvador além do Cristo
crucificado do Calvário! E ele também sabe que,
velho ou jovem, ou se não é velho nem jovem -
todos os que confiam nele são imediatamente
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salvos e salvos para sempre! E como ele prega a
Cristo a pecadores de todas as épocas, ele
também prega Cristo a pecadores de todos os
níveis. Ele não tem nada melhor que Cristo para
pregar a rainhas, príncipes e nobres - e ele não
tem nada menos que Cristo para pregar a
camponeses, artesãos ou indigentes - Cristo
crucificado para homens de letras e eruditos e
Cristo crucificado igualmente para os
ignorantes e analfabetos! Ele também prega
Cristo a pecadores de todo tipo, até ao ateu, o
homem que diz que não há Deus! Ele lhe pede
para acreditar e viver. Ele prega a Cristo para o
abertamente profano. Quando eles param por
um tempo em seus juramentos, ele lhes fala do
grande juramento que Deus jurou: “Vivo eu, diz
o Senhor Deus, que não tenho prazer na morte
do ímpio, mas que o ímpio se converta de sua
iniquidade e viva.”
Nós pregamos a Cristo para as prostitutas na rua
e oh, como alegremente muitas delas O
receberam e quão alegremente elas
encontraram limpeza de suas manchas sujas no
precioso sangue de Jesus!
Nós pregamos a Cristo para o bêbado, pois
acreditamos que nada, a não ser a graça de Deus,
pode resgatá-lo de sua degradação e pecado - e
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muitos desses pecadores temos visto serem
recuperados pelo evangelho!
A pregação de Cristo crucificado, a elevação do
Filho de Deus, “como Moisés levantou a
serpente no deserto”, tem poder suficiente para
virar o mundo de cabeça para baixo e
transformar inumeráveis pecadores em santos,
então nós queremos continuar pregando a
Cristo a todos os pecadores de todos os tipos!
Não temos a intenção de deixar de fora um, nem
mesmo você, meu amigo, que acha que ficou de
fora ou deveria ficar de fora.
Sabemos que existe um livro da vida diante do
trono de Deus e que nenhum outro nome pode
ser escrito ali - todos eles foram registrados
antes da fundação do mundo, quando o Pai deu
a Cristo aqueles que são eternamente Seus. Não
podemos subir ao céu para ler os nomes que
estão escritos lá, mas acreditamos que a lista
contém milhões e milhões de nomes daqueles
que ainda não confiaram em Cristo, por isso
queremos continuar pregando a Cristo a
pecadores de todas as épocas, de todos os graus,
de todos os tipos, de todos os graus de impureza
e vileza! E nós acreditamos que "há ainda
espaço", há ainda misericórdia para os
miseráveis, ainda há perdão para os culpados
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que virão e confiarão em Jesus Cristo e Ele
crucificado!
III. Agora, finalmente, como é que devemos
pregar CRISTO CRUCIFICADO? Em primeiro
lugar, penso que devemos pregar a Cristo com
muita ousadia. Lembro-me de um rapaz que
entrou em um púlpito para se dirigir a uma
pequena congregação e começou dizendo que
esperava perdoar sua juventude e perdoar sua
impertinência ao falar com eles. Um tolo e velho
cavalheiro disse: “Quão humilde é aquele jovem
por falar assim!” Mas outro, que era mais sábio,
apesar de mais jovem, disse: “Que desonra para
o seu Senhor e Mestre! Se Deus o enviou com
uma mensagem para essas pessoas, o que
importa se ele é jovem ou velho? Essa falsa
modéstia como essa está fora do lugar no
púlpito.” Eu acho que o segundo homem estava
certo e o primeiro errado. Um verdadeiro
ministro do evangelho é um embaixador de
Cristo e nossos embaixadores vão para tribunais
estrangeiros com pedidos de desculpas por
levarem mensagens de seu soberano? Seria um
insulto grosseiro à coroa desses reinos se eles
demonstrassem tanta humildade quanto isso
em sua capacidade oficial! Que os ministros do
evangelho mantenham sua modéstia em outras
ocasiões em que deva ser manifestada, mas não
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desonrem seu Mestre e desacreditem Sua
mensagem como aquele jovem tolo fez!
Quando pregamos a Cristo crucificado, não
temos razão para gaguejar, hesitar ou pedir
desculpas - não há nada no evangelho do qual
tenhamos qualquer motivo para nos
envergonharmos! Se um ministro não tem
certeza sobre sua mensagem, deixe-o em
silêncio até ter certeza disso! Acreditamos e,
portanto, falamos com o sotaque de convicção!
Se eu não tiver provado o poder do evangelho
em meu próprio coração e vida, sou um
impostor vil para estar de pé neste púlpito para
pregar esse evangelho a outras pessoas! Mas,
como eu, com certeza, sei que sou salvo pela
graça por meio da fé em Jesus Cristo e tenho
certeza de que fui divinamente chamado para
pregar o Seu evangelho - “Devo, por medo do
homem fraco, restringir o Espírito em mim? Ou
indiferente em obras e palavras, ser uma
testemunha verdadeira para meu Senhor?”
Mas enquanto pregamos a Cristo
corajosamente, devemos também pregá-lo
afetuosamente. Deve haver grande amor em
nossa proclamação da verdade de Deus. Não
devemos hesitar em apontar aos pecadores o
estado de ruína para o qual o pecado os trouxe. E
devemos claramente colocar diante deles o
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remédio divinamente designado. Mas devemos
misturar a ternura da mãe com a severidade do
pai. Paulo era como mãe e pai, em sentido
espiritual, em seu ministério. Ele escreveu aos
gálatas: “Minhas criancinhas, das quais de novo
sinto dores de parto até que Cristo seja formado
em vós”. E aos coríntios ele escreveu: “Em Cristo
Jesus, eu te gerei pelo evangelho”. E todo
ministro verdadeiro de Cristo pode, em sua
medida, simpatizar com ele em ambas as
experiências. Sim, pecadores, nós realmente
amamos vocês! Muitas vezes o nosso coração
está bem perto de quebrar pelo desejo que
temos de ver você salvo! Nós desejamos que
pudéssemos pregar para você com os olhos
lacrimosos de Baxter - não, e sim com o coração
de derretimento do Salvador e o zelo que tudo
consome! Então, em seguida, devemos pregar
somente a Cristo. Com Paulo, todo verdadeiro
ministro deve ser capaz de dizer aos seus
ouvintes: "Decidi não saber nada entre vocês,
exceto Jesus Cristo e Ele crucificado". O
pregador nunca deve misturar qualquer outra
coisa com o evangelho. Toda vez que ele prega,
ele ainda deve ter o mesmo tema antigo, “Jesus
Cristo e Ele crucificado”. Cristo é o Alfa do
evangelho e Ele é o Ômega também! A primeira
letra do alfabeto do evangelho e a última letra -
e todas as letras intermediárias! Deve ser Cristo,
Cristo, Cristo do começo ao fim! Não deve haver
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obra ou qualquer outra coisa misturada com
Cristo! Não deve haver nenhuma argamassa
com argamassa não temperada em nosso
edifício em Cristo, o fundamento único que é
colocado de uma vez por todas!
O pregador também deve ter em mente que ele
prega muito simplesmente a Cristo. Ele deve
quebrar suas grandes palavras e longas
sentenças e orar contra a tentação de usá-las.
Geralmente é a curta sentença que faz o
trabalho melhor. Um verdadeiro servo de Cristo
nunca deve tentar deixar as pessoas verem quão
bem ele pode pregar. Ele nunca deve sair do seu
caminho para arrastar uma linda peça de poesia
em seu sermão, nem para apresentar algumas
citações refinadas dos clássicos. Ele deve
empregar um estilo simples e caseiro ou um
estilo como Deus lhe deu. E ele deve pregar a
Cristo tão claramente que seus ouvintes possam
não apenas entendê-lo, mas também não
possam entendê-lo mal, mesmo que tentem
fazê-lo!
Agora, com o passar do tempo, devo encerrar
dizendo que devemos tentar pregar a Cristo
salvificamente.
Ó pecadores, eu gostaria que você confiasse em
Cristo neste exato momento! Você percebe
28
quão grande é o seu perigo? Alma não
convertida, você está de pé, por assim dizer,
sobre a boca do inferno em uma única prancha
- e essa prancha está podre! Homem, você pode
estar em sua sepultura antes que outro domingo
amanheça e então, se não estiver salvo, você
estará no inferno! Tome cuidado para não ser
despreparado, pois se esse é o seu destino
infeliz, não haverá resgate que possa libertar sua
alma perdida de ir até o abismo! Veja sua
necessidade de Cristo, pecador, e apegue-se a
Ele pela fé! Ninguém além de Cristo pode salvá-
lo! Cristo é o caminho! Você pode ir todos os
seus dias tentando encontrar outra entrada para
o céu, mas você não vai encontrá-la, pois esta é a
única.
Por que você não vem a Deus por Cristo? Por que
você é tão ingrato a ponto de desprezar a longa
misericórdia de Deus? A bondade de Deus não o
conduzirá ao arrependimento? Será que Cristo
morrerá pelos pecadores e, ainda assim , você, ó
pecador, se afasta daquele que somente pode
lhe dar vida? Se você quiser confiar nele, Ele
salvará você! Seus pecados, que são muitos,
serão todos perdoados! Você será adotado na
família de Deus e no devido tempo você se
encontrará no céu para não sair mais para
sempre! Se você fosse feliz. Se você for
desfrutaria da paz que ultrapassa todo
29
entendimento. Se você tivesse dois céus - um
céu abaixo e um paraíso, confie em Jesus,
pecador, confie em Jesus neste exato momento!
Não saia deste prédio não salvo. Um olhar de fé
lhe trará salvação, pois - “Há vida por ver o
Crucificado! Há vida neste momento para você.
Então olhe, pecador - olhe para Ele e seja salvo -
para Aquele que foi pregado na cruz.”
Olhe para Ele, olhe para Ele agora! Que o Espírito
Santo permita que você olhe e viva, pelo amor de
Jesus Cristo! Amém.
1 Cor – 1
1 Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser
apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes,
2 à igreja de Deus que está em Corinto, aos
santificados em Cristo Jesus, chamados para ser
santos, com todos os que em todo lugar invocam
o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor
deles e nosso:
3 graça a vós outros e paz, da parte de Deus,
nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
4 Sempre dou graças a [meu] Deus a vosso
respeito, a propósito da sua graça, que vos foi
dada em Cristo Jesus;
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5 porque, em tudo, fostes enriquecidos nele, em
toda a palavra e em todo o conhecimento;
6 assim como o testemunho de Cristo tem sido
confirmado em vós,
7 de maneira que não vos falte nenhum dom,
aguardando vós a revelação de nosso Senhor
Jesus Cristo,
8 o qual também vos confirmará até ao fim, para
serdes irrepreensíveis no Dia de nosso Senhor
Jesus Cristo.
9 Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à
comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso
Senhor.
10 Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso
Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma
coisa e que não haja entre vós divisões; antes,
sejais inteiramente unidos, na mesma
disposição mental e no mesmo parecer.
11 Pois a vosso respeito, meus irmãos, fui
informado, pelos da casa de Cloe, de que há
contendas entre vós.
12 Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer: Eu
sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu,
de Cristo.
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13 Acaso, Cristo está dividido? Foi Paulo
crucificado em favor de vós ou fostes,
porventura, batizados em nome de Paulo?
14 Dou graças [a Deus] porque a nenhum de vós
batizei, exceto Crispo e Gaio;
15 para que ninguém diga que fostes batizados
em meu nome.
16 Batizei também a casa de Estéfanas; além
destes, não me lembro se batizei algum outro.
17 Porque não me enviou Cristo para batizar,
mas para pregar o evangelho; não com
sabedoria de palavra, para que se não anule a
cruz de Cristo.
18 Certamente, a palavra da cruz é loucura para
os que se perdem, mas para nós, que somos
salvos, poder de Deus.
19 Pois está escrito: Destruirei a sabedoria dos
sábios e aniquilarei a inteligência dos
instruídos.
20 Onde está o sábio? Onde, o escriba? Onde, o
inquiridor deste século? Porventura, não tornou
Deus louca a sabedoria do mundo?
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21 Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo
não o conheceu por sua própria sabedoria,
aprouve a Deus salvar os que creem pela loucura
da pregação.
22 Porque tanto os judeus pedem sinais, como os
gregos buscam sabedoria;
23 mas nós pregamos a Cristo crucificado,
escândalo para os judeus, loucura para os
gentios;
24 mas para os que foram chamados, tanto
judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder
de Deus e sabedoria de Deus.
25 Porque a loucura de Deus é mais sábia do que
os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do
que os homens.
26 Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto
que não foram chamados muitos sábios
segundo a carne, nem muitos poderosos, nem
muitos de nobre nascimento;
27 pelo contrário, Deus escolheu as coisas
loucas do mundo para envergonhar os sábios e
escolheu as coisas fracas do mundo para
envergonhar as fortes;
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28 e Deus escolheu as coisas humildes do
mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são,
para reduzir a nada as que são;
29 a fim de que ninguém se vanglorie na
presença de Deus.
30 Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se
nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção,
31 para que, como está escrito: Aquele que se
gloria, glorie-se no Senhor.