ACADARESPIRAÇÃO

U M G U I A D E M E D I T A Ç Ã O

ThanissaroBhikkhu(GeoffreyDeGraff)

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traduçãoCarlaBarrosoCarneiro

colaboraçãoMariaLuizadeSouzaSchuler

supervisãoeediçãoGunaddhoeKatattoBhikkhu

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direitosautorais reser vados2012thanissarobhikkhu;pr imeiraediçãoempor tuguês2015

EstaobraestálicenciadabaixoàLicençaAtribuição-NãoComercial3.0deCreativeCommonsUnported.Seconsidera“comercial”qualquertipodevenda,sejacomganholucrativoounão.

perguntas

Asperguntasrelacionadasaestelivropodemserenviadaspara:TheAbbot,MettaForestMonastery,POBox1409,ValleyCenter,CA92082,EUA

recursosadicionais

PararecursosadicionaisdeDhammaemváriosformatosenalínguainglesa,visiteossitesdhammatalks.orgeaccesstoinsight.org.

cópia impressa

UmacópiaimpressadestelivroestádisponivelemformagratuitamediantepedidoàSociedadeVipassanadeMeditação.Procurenositesociedadevipassana.org.br

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PrefáciodosTradutores

Estaobracontémalgunstermos-chavequeaoseremtraduzidosparaoportuguêspodempareceralheios,atémesmoparaoleitorassíduoaconsultartextosbudistas,porém,éválidoressaltarqueostradutorestomarammuitocuidadonaescolhadamelhoraproximaçãodostermosoriginaisdalínguadopaliedoinglês,queestivessememlinhacomoDhammadoBuddha,comaTradiçãoTailandesadaFloresta,AjaanLeeeThanissaroBhikkhu.

Portanto,paraobterummelhorentendimentodassuasaplicaçõesnestelivroenapráticadameditação,érecomendávelfamiliarizar-seinicialmentecomalgunsdessesprincipaistermos-chave.Elessão:

1.Respiração,ou“breath”eminglês:éusadaporAjaanLeequandosereferenãosomenteainspiraçãoeexpiração,masprincipalmenteaofluxosensitivo,dinâmico,comváriascamadasetexturasdeenergiaquesesentedentroeaoredordocorpo.

2.Inspiraçãoeexpiração,ou“in-and-outbreath”eminglês:constituemapenasumdosaspectosda“respiração”(acima),queécomodizer,oarqueentraesaidospulmões.Estadistinçãoentrea“respiração”ea“inspiraçãoeexpiração”éfundamentalparacompreenderosmétodosdeAjaanLeeepraticá-loscomêxito.

3.Sati(empali),ou“mindfulness”eminglês:éahabilidadedemanteralgoemmente,constantemente,seminterrupções.Éumafunçãodamemóriaoperativa,aptaaevocarparaamenteemanterpresenteasinstruçõeseintençõesqueserãoúteisnocaminhoparaalibertaçãototal.

4.Abandonar,ou“letgo”eminglês:oabandonoocorrequandoamenteconseguecessarcomafabricaçãomentalquegerasofrimentodesnecessárioparasimesma.Quandoamentenãoestáobcecadaporalgoelapodedesprender-se,abrirmão,deixar,desapegar,largar,renunciaroudesistirdequalquercoisa.

7.Insight(vipassana),“Visão-ClaraLiberadora”ou“enxergarclaramente”:

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Significaclarodiscernimentointuitivorelacionadocomosfenômenosmentaisefísicosquandoelessurgemedesaparecem,vendo-oscomosãodeacordocomasQuatroNobresVerdadeseaspercepçõesdeinconstância,stressedonão-eu.

8.Consciência:Apalavra“consciência”emportuguêspodeserutilizadadasseguintesmaneiras:

a)Consciência(cetas),ou“awareness”eminglês:atomentalqueestácienteealertaarespeitodossentidosedosfenômenosmentais.

b)Consciênciasensorial(viññanakkhandha),ou“consciousnessaggregate"eminglês:atomentalquereconheceeregistraprocessossensoriais,sensaçõeseimpressõesmentaisnomomentoemqueocorrem.Porexemplo,quandoimagensfazemcontatocomosolhos,ouquandopensamentosocorremnamente,aconsciênciadelessurgesimultaneamente.Quandooobjetodeixadeexistir,subsequentemente,aconsciênciaqueoreconheceutambémdesaparece.

c)Consciênciasemsuperfície(viññanamanidassanam),ou“consciousnesswithoutsurface”eminglês:éumaconsciênciaquesepodeviraexperimentarquandoocorreacessaçãodosseissentidoseodesaparecimentodeseusobjetos.

9.Devenir(bhava),ou“becoming”eminglês:estadosdeidentificação;tornar-se.Sensodeidentidadequehabitaummundodeexperiênciadefinidoporumdesejoespecífico.Nãoéaorigemdeondeviemos;éalgoproduzidopelaatividadedenossasmentesequepodeserobservadoemudadoàmedidaquenossasaçõesintencionaismudam.

10.Quietude,“stillness”eminglês:dizerqueamenteestáquietaédizerqueamenteestáconcentrada,centradaefocadaemumúnicoobjetomental.Ospensamentosnãovagueiameamentenãosedistrai.Outrossinônimosparaquietude:parada;imóvel;tranquila;serena;temporariamentelivredepreocupações,ganância,raivaedelusão.Ébomlembrarqueexistemníveisdiferentesdequietudeaserematingidosemconcentraçãoeissovariadeacordocomopoderdeconcentraçãoehabilidadedecadameditador.Noquartojhanaéquandoessaquietudeestádesenvolvidaaomáximoeestácomasatitotalmentepura,atéopontoemqueainspiraçãoeaexpiraçãoparam.

11.Autoimagem,ou“conceit”eminglês:Atodeidentificar-secomaçõesouhábitosparticularesqueconseqüentementecriamumsensode“Eu

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Sou”.Aauto-imageméumfatorimportantenocaminhodalibertação,deformaqueomeditadorpassaaidentificar-secomhábitoseestadosmentaiscadavezmaissaudáveiserefinados,atéoabandonototal.Adesvantagem—atémesmodehábitossuper-hábeis—éque,aauto-imagemcriadaaoredordelespodesetornarumobjetodeapego.Acuraparaessatendêncianãoéabandonarosbonshábitos,massim,nãotorná-lospartedesuaauto-definição.

NOTA:Nofinaldecadacapítulo,oleitorencontraráinformaçõessobrerecursosadicionaisdeleituraepalestrasdedhammaemáudio,queemboranãoestejamemportuguês,massimeminglês,decidimosincluirnolivroparaaprofundaroentendimentodaquelesquetêmconhecimentodalínguainglesa.

Pedimosdesculpasporquaisquererrosdetraduçãonaversãotraduzidadoinglêsparaoportuguês,econvidamososleitoresquenosinformemouquefaçamsugestõesatravésdoemaildhammatalks.feedback@gmail.com.

GunaddhoBhikkhueKatattoBhikkhu

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Introdução

MEDITAÇÃO:OQUEEPORQUE

Ameditaçãoéumtreinamentoparaamente,paraajudá-laadesenvolverasforçasehabilidadesdequenecessitapararesolverseusproblemas.Damesmaformaqueháváriosremédiosdiferentesparadiferentesdoençasqueafligemocorpo,háváriostiposdiferentesdemeditaçãoparaosdiferentesproblemasdamente.

Atécnicademeditaçãoensinadanestelivroéumahabilidadevoltadaaresolveroprincipalproblemadamente:ostressesofrimentoqueamentetrazasimesmaporseusprópriospensamentoseações.Aindaqueamentequeirafelicidade,mesmoassimelaacabaseoprimindocomdormental.Naverdade,essadorseoriginadosesforçosmalorientadosdamenteemdireçãoàfelicidade.Ameditaçãoajudaarevelarasrazõespelasquaisamentefazissoe,aorevelá-las,ajudaacurá-las.Aocurá-las,abreparavocêapossibilidadedefelicidadegenuína,umafelicidadenaqualvocêpodeconfiar,umafelicidadequenuncamudaráouodeixaráfrustrado.

Essaéaboanotíciadameditação:afelicidadegenuínaépossível,evocêpodealcançá-laporseusprópriosesforços.Vocênãotemquesecontentarcomprazeresquevãoacabarporabandoná-lo.Vocênãotemqueseresignaràidéiadequeafelicidadetemporáriaéomelhorqueavidatemparaoferecer.Evocênãotemquedepositarsuasexpectativasdeserfelizemqualquerpessoaoupoderexterno.Vocêpodetreinaramenteparaacessarumafelicidadetotalmenteconfiável,umafelicidadequenãocausanenhummalavocêouaqualqueroutrapessoa.

Nãoésóoobjetivodameditaçãoqueébom,osmeiosparaalcançaresseobjetivotambémsãobons.Sãoatividadesequalidadesmentaisquevocêpodeseorgulhardedesenvolver:coisascomohonestidade,integridade,compaixão,sati(ahabilidadedemanteralgoemmente,constantemente,seminterrupções)ediscernimento.Comoafelicidadeverdadeiravemde

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dentro,nãoénecessárioquevocêtomenadadequalquerpessoa.Suafelicidadeverdadeiranãoestáemconflitocomafelicidadeverdadeiradeninguémmaisnomundo.E,quandovocêencontraafelicidadeverdadeirainternamente,vocêtemmaisacompartilharcomoutros.

Éporissoqueapráticadameditaçãoéumatodebondade,tantocomosoutros,comoconsigomesmo.Quandovocêresolveoproblemadostressedosofrimento,évocê,claro,apessoaquevaisebeneficiarmaisdiretamente.Masvocênãoéaúnicapessoaquevaisebeneficiar.Issoporque,quandovocêcriastressesofrimentoparavocêmesmo,vocêsefragiliza.Vocêcolocaumpeso,nãosomenteemvocêmesmo,mastambémnaspessoasaoseuredor:tantopordependerdelasparaajudaeapoio,comoporprejudicá-laspelascoisastolasquevocêpodefazeroudizeremfunçãodesuafraquezaemedo.Aomesmotempo,vocênãoconsegueajudarcomosproblemasdeles,jáquevocêestáassoberbadocomosseusprópriosproblemas.Mas,seasuamenteconsegueaprendercomoparardecausarasimesmastressesofrimento,vocênãoémaisumpesotãograndeparaosoutros,evocêestáemumaposiçãomelhorparaajudá-los.

Então,apráticadameditaçãoensinavocêarespeitarascoisasemvocêquesãodignasderespeito:seudesejodeumafelicidadegenuína,totalmenteconfiáveletotalmentesemdanos,esuahabilidadedealcançaressafelicidadeporseusprópriosesforços.

Acabarcomostressesofrimentoqueamenteseauto-infligerequermuitadedicação,treinamentoehabilidade.Masatécnicademeditaçãoensinadanestelivronãotrazbenefíciosapenasparaaspessoasqueestãopreparadasasegui-laatéopontodacuratotaldodespertar.Mesmosevocêsimplesmentequerajudaparacontrolarador—ouparaencontrarumpoucomaisdepazeestabilidadenasuavida—ameditaçãotemmuitoaofereceravocê.Ameditaçãotambémpodefortaleceramenteparalidarcommuitosdosproblemasdavidacotidiana,porquedesenvolvequalidades—comoasati,avigilância,aconcentração,eodiscernimento—quesãoúteisemtodasasatividades:emcasa,notrabalho,ouondequerquevocêesteja.Essasqualidadestambémsãoúteisparalidarcomalgunsdosmaioresemaisdifíceisproblemasdavida.Vício,trauma,perda,decepção,doença,envelhecimento,eatéamortesãomuitomaisfáceisdelidarquandoamentedesenvolverashabilidadescultivadaspelameditação.

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Portanto,mesmoquevocênãochegueatéopontodalibertaçãototaldostressedosofrimento,ameditaçãopodeajudaralidarcomseussofrimentosdeformamaishábil—emoutraspalavras,commenosdanoasimesmoeàspessoasasuavolta.Sóissojáéumautilizaçãoútildoseutempo.Se,alémdisso,vocêdecidirprosseguircomameditação,paraverserealmenteelapodelevaratéaliberdadetotal,tantomelhor.

OQUEESTELIVROTRAZ

Atécnicademeditaçãodescritaaquiseoriginadeduasfontes.AprimeiraéoconjuntodeinstruçõesdoBuddhasobrecomousararespiraçãoparatreinaramente.Essasinstruçõespodemserencontrarasnocânonepali,oregistrocompletomaisantigodosensinamentosdoBuddha.AssimcomooCânoneexpõe,oBuddhaidentificouarespiraçãocomoumtemademeditaçãoquerepousa—tantoamentecomoocorpo—alémdeserumtópicoidealparadesenvolverasati,aconcentração,eodiscernimento.Naverdade,arespiraçãofoiotópicoqueelemesmousounocaminhoparaseudespertar.ÉporissoqueoBuddharecomendouessetópicoparaummaiornúmerodepessoas,alémdeensiná-locommaisdetalhedoquequalqueroutrotemademeditação.

Asegundafonteéummétododemeditaçãofocadanarespiração,desenvolvidonoúltimoséculoporAjaanLeeDhammadharo,ummestredalinhadoBudismoconhecidonaTailândiacomoaTradiçãodaFloresta.OmétododeAjaanLeeseconstróiapartirdasinstruçõesdoBuddha,explicandoemdetalhemuitosdospontosqueoBuddhadeixouemformacondensada.EutreineinessatécnicapordezanossobAjaanFuangJotiko,umdosalunosdeAjaanLee,deformaquealgunsdosinsightsdaquivêmtambémdemeutreinamentocomAjaanFuang.

Euseguiessasinstruções,defocarnarespiraçãocomooprincipaltemademeditação,porqueesseéomaissegurodetodosostópicos.Atécnicadescritaaquitrazocorpoeamenteparaumestadoequilibradodebem-estar.Isso,porsuavez,permitequeamenteganheinsightsequilibradossobreseuprópriofuncionamento,deformaquepodevisualizarasmaneiraspelasquaisestácausandostressesofrimento,oquepermiteabandonartaismaneirasdeformaeficaz.

Estatécnicaépartedeumcaminhoabrangentedetreinamentodamentequeenvolvenãoapenasameditação,mastambémodesenvolvimentodagenerosidadeedavirtude.Aabordagembásicadeste

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treinamentoéamesma:entendertodasassuasaçõescomopartedeumacadeiadecausaseefeitos,deformaquevocêpossadirecionarascausasparaumadireçãomaispositiva.Acadaação—sejapensamento,palavraouato—vocêrefletenoqueestáfazendo,noexatomomentoemqueestáfazendo.Vocêobservaamotivaçãoqueestáoriginandosuasações,eosresultadosdesuasações.Àmedidaquevocêreflete,vocêaprendeaquestionarsuasaçõesdemaneiraespecífica:

•Essasaçõeslevamaostresseaosofrimento,ouaofimdostressedosofrimento?

•Selevamaostress,sãonecessárias?•Senãosãoaçõesnecessárias,porqueagirassimnovamente?•Seessasaçõeslevamaofimdostress,comovocêpodedominá-las

comohabilidades?

Otreinamentodavirtudeedagenerosidadequestionasuaspalavraseações.Otreinamentodameditaçãoanalisatodososeventosdamentecomoações—sejampensamentosouemoções—eosquestionadamesmaforma.Emoutraspalavras,ameditaçãoforçavocêaobservarseuspensamentoseemoçõesmenosemtermosdeseuconteúdo,emaisemtermosdeondeelesvêm,eparaondevão.

Essaestratégiadeobservarsuasaçõeseexaminá-lascomessasperguntas,estádiretamenterelacionadaaoproblemaaresolver:osestressesesofrimentoscausadosporsuasações.Éporissoqueessaestratégiafundamentaotreinamentocomoumtodo.Ameditaçãosimplesmentepermitequevocêobservesuasaçõesmaiscautelosamente,reveleeabandoneníveiscadavezmaissutisdestresscausadosporessasações.Ameditaçãotambémdesenvolveasqualidadesmentaisquefortalecemsuacapacidadedeagirdeformahábil.

Aindaqueatécnicademeditaçãodescritaaquisejapartedeumtreinamentobudistaespecífico,vocênãotemqueserbudistaparasegui-la.Atécnicapodeajudarasuperarproblemasquenãosãoespecíficosdebudistas.Afinal,osbudistasnãosãoosúnicosquecausamstressesofrimentoasimesmos,easqualidadesdamentedesenvolvidascomameditaçãonãotêmumapatentebudista.Sati,vigilância,concentração,ediscernimentobeneficiamtodosqueasdesenvolvem.Tudooquesepedeéquevocêtenteessasqualidadescomseriedade.

Oobjetivodestelivroéapresentarapráticadameditação—

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juntamentecomotreinamentomaisamplodoqualessapráticaéumaparte—deformafácildelerecolocaremprática.Olivroédivididoemcincopartesecadaumaestáseguidadeumalistaderecursosadicionais—livros,artigosearquivosáudio(eminglês)—quevãoajudá-loaexplorarostemasdiscutidosnaqueletrechoemmaiorprofundidade.

Aprimeirapartedolivrocontéminstruçõessobreospassosbásicosdecomomeditar.Asegundaparterecomendaformasdelidarcomalgunsproblemasquepodemsurgirduranteaprática.Aterceirapartetratadetemasquesurgemàmedidaquevocêtentatornarameditaçãopartedasuavidacomoumtodo.Aquartapartetratadetemasquesurgemàmedidaquesuameditaçãoprogrideparaumnívelmaiselevadodehabilidade.Aquintapartetratadecomoescolhereserelacionarcomumprofessordemeditaçãoquepodeoferecer-lheotreinamentopersonalizadoquenenhumlivropoderiaoferecer.

COMOLERESTELIVRO

Tenteicobriramaiorpartedasquestõescomasquaisummeditadorseriamenteempenhadonameditaçãoseconfrontaráemumapráticaauto-dirigida.Porisso,sevocêéumnovatonameditaçãoeaindanãoestádispostoasecomprometercomumapráticaséria,vocêencontrarámaismaterialnestelivrodoquenecessitaráimediatamente.Aindaassim,vocêpoderáencontrarorientaçõesúteisaquiselerseletivamente.Umaboaabordagemseriasimplesmenteadeleroqueénecessárioparacomeçarameditar,entãodeixarolivrodeladoetentar.

Paracomeçar:

1)Leiaadiscussão“Respiração”naseçãoaseguir,atéotítulo“Porquearespiração".

2)Puleaseçãointitulada“Concentrando-senaRespiração”,naPrimeiraParte.Leiaosseispassoslistadosaliatéquevocêconsigaguardá-los.Entãoencontreumlocalconfortávelparasesentareexperimentemeditar,seguindotantospassosquantovocêsesentirconfortável.Seospassossãomuitodetalhadosparavocê,leiaoartigo“UmaMeditaçãoGuiada”emEstratégiaNobre ,ou,sevocêforfluentenalínguainglesa,sente-seemediteescutandoqualquerdosarquivosdeáudiocomomesmotítulodisponívelemwww.dhammatalks.org.

3)Sevocêtiverqualquerproblemaaocomeçar,volteparaa

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PrimeiraParteetambémconsulteaSegundaParte.

Quantoaorestantedolivro,vocêpodeguardarparadepois,quandovocêestiverdispostoaaumentaroníveldoseucomprometimento.

Mesmoassim,seriasábiolerolivroseletivamente—especialmenteaTerceiraParte.Ali,asrecomendaçõesestão,maisumavez,voltadasaummeditadorinteiramenteempenhadonameditação.Algunstrechospodemenvolvermaiscomprometimentodoquevocêestáprontoafazernestemomento,entãoescolhaarecomendaçãoquelhepareçapráticanocontextodesuavidaevaloresatuais,edeixeorestoparaoutraspessoas—ouparavocêmesmomaistarde.

Lembre-se:napráticadameditaçãonadajamaisseráimpostoavocê.Aúnicacompulsãovemdeumavozinterior:seuprópriodesejodeselibertardosofrimentoedostressauto-infligidos.

PREMISSASBÁSICAS

Quandovocêquerdominarumatécnicademeditação,ébomconheceraspremissassubjacentesàtécnica.Dessaforma,vocêteráumaidéiaclaradaquiloemquevocêestáseenvolvendo.Conheceraspremissastambémajudavocêaentendercomoeporqueatécnicasupostamentefunciona.Sevocêtemdúvidassobreaspremissas,vocêpodetestá-lascomoumahipóteseprovisória,paraverserealmenteajudamalidarcomosproblemasdostressedosofrimento.Ameditaçãonãorequerquevocêsetornefielaalgoquevocênãoentendecompletamente.Poroutrolado,oqueameditaçãoefetivamenterequeréquevocêtentesuaspremissascomseriedade.

Àmedidaquesuameditaçãoprogredir,vocêpodeaplicaraspremissasbásicasaáreasquesurgirememsuameditaçãoquenãoestejamexplicadasnestelivro.Dessaforma,ameditaçãosetornamenosumatécnicaalheia,massim,oseuprópriocaminhodeexploraçãodamenteesoluçãodeseusproblemas,àmedidaqueelessurgem.

Comoameditaçãonarespiraçãoéumtreinamentonoqualamentefocanarespiração,suaspremissasbásicassefocamemdoistópicos:ofuncionamentodamenteeodarespiração.

Mente.Apalavra“mente”aquicobrenãoapenasoladointelectualdamente,mastambémseuladoemocional,juntocomsuavontadedeagir.Emoutraspalavras,apalavra“mente”tambémcobreoquenormalmente

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pensamoscomo“coração”.Amentenãoépassiva.Comoelaéresponsávelporumcorpocom

muitasnecessidades,elatemqueadotarumaabordagemativaemrelaçãoàexperiência.Asaçõesdamentemoldamsuaexperiênciaàmedidaqueamenteprocuracomida,tantofísicacomomental,paramanterasimesmaeaocorpoalimentados.Amenteélevadaporfomesquesãotantofísicascomomentais.Todosnósestamosfamiliarizadoscomanecessidadedenosalimentarmosfisicamente.Mentalmente,amentesealimenta,tantoexternamentecomointernamente,derelacionamentoseemoções.Externamente,amentesentefomedecoisascomoamor,reconhecimento,status,poder,riquezaeelogios.Internamente,amentesealimentadeseuamorpelosoutroseporsuaprópriaauto-estima,assimcomopelosprazeresquevemdeemoçõestantosaudáveiscomoprejudiciais:honra,gratidão,ganância,luxúriaeraiva.

Atodososmomentos,amenteéconfrontadacomumagrandevariedadedeimagens,sons,cheiros,gostos,sensaçõestáteis,eidéias.Emsuabuscaporcomida,amenteescolhe,dessaamplavariedade,focarsuaatençãoemcertascoisaseignoraroutras.Essasescolhasmoldamomundodesuaexperiência.Éporissoque,porexemplo,sevocêeeucaminharmosporumalojaaomesmotempo,teremosexperiênciasdiferentesdamesmaloja,umavezqueestamosbuscandocoisasdiferentes.

Abuscadamenteporalimentoéconstanteenuncatermina,porquesuacomida—especialmentesuacomidamental—estásempreemriscodeseesgotar.Qualquersatisfaçãoqueamentepossaobterdesuacomidasempreserádecurtoprazo.Malamenteencontraumlugarparasealimentarelogojáestáprocurandoopróximolocalondesealimentar,pensando:—“seráquedevoficaraqui?seráquedevoirparaoutrolugar?”Essasperguntasincessantessobre:“oquemaisagora?”;“paraondeagora?”,impulsionamsuabuscapelobem-estar.Mas,comoessasperguntassãoasperguntasdafome,elasmesmasficamsealimentandodamente.Levadapelafomeacontinuararesponderaessasperguntas,amentemuitasvezesagecompulsivamente—algumasvezesdeliberadamente—emfunçãodaignorância,entendendomaloquecausastressdesnecessárioeoquenãocausa.Issolevaamenteacriaraindamaissofrimentoestress.

Oobjetivodameditaçãoéterminarcomessaignorância,edesenraizar

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asperguntasquesurgemapartirdafomequecontinuamaimpulsioná-la.

Umaspectoimportantedessaignorânciaéacegueiradamenteemrelaçãoaseusfuncionamentosinternosnomomentopresente,umavezqueomomentopresenteéondeasescolhassãofeitas.Aindaque,muitasvezes,amenteajaporhábito,nemsempreéassim.Amentetemapossibilidadedefazernovasopçõesacadamomento.Quantomaisclaramentevocêviroqueestáacontecendonopresente,maisvocêfaráescolhashabilidosas:escolhasquelevamàfelicidadegenuína—eque,comaprática,oaproximarãodaliberdadetotaldosofrimentoedostress—agoraenofuturo.Ameditaçãofocasuaatençãonomomentopresenteporqueomomentopresenteéondevocêpodeobservarosfuncionamentosdamente,edirecioná-losaumadireçãomaishabilidosa.Opresenteéoúnicomomentonoqualvocêpodeagirefazeramudança.

OComitêdaMente.Quandovocêinicianameditação,umadasprimeirascoisasqueaprendearespeitodamenteéqueamentetemmuitasmentes.Issoporquevocêtemmuitasidéiasdiferentessobrecomosatisfazersuasfomeseencontrarobem-estar,emuitosdesejosdiferentesbaseadosnessasidéias.Essasidéiasseresumemaentendimentosdiferentessobreoqueconstituiafelicidade,ondeelapodeserencontradaeoquevocêécomopessoa:suasnecessidadesdetiposparticularesdeprazeresuashabilidadesdeprovidenciaressesprazeres.Cadadesejoentãoagecomoumasementedeumsentimentoparticulardequemvocêéedomundonoqualvocêvive.

OBuddhatinhaumtermotécnicoparaessesensodeauto-identidadeemummundoparticulardaexperiência:Eleochamavadedevenir.Presteatençãonessetermoenoconceitoqueestáportrás,jáqueeleécentralparaoentendimentodeporquevocêcausaasimesmostressesofrimento,eoqueseprecisaaprenderparacessaressascausas.

Seoconceitopareceestranhoparavocê,penseemquandovocêestáquasedormindoeumaimagemdeumlugaraparecenasuamente.Vocêentranaimagem,perdecontatocomomundoasuavolta,eaíéquevocêentrounomundodeumsonho.Essemundodeumsonho,somadoaosentimentodeterentradonele,éumaformadedevenir.

Umavezquevocêsesensibilizeaesseprocesso,vocêveráquevocêparticipaneleatémesmoquandoestádesperto,emuitasvezesaolongo

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dodia.Paraselibertardostressedosofrimentoqueesseprocessopodecausar,vocêteráqueanalisarosmuitosformasdedevenirquevocêcriaaobuscarporcomida—os“eus”geradospelosseusdesejos,eosmundosqueeleshabitam—umavezquesomentequandovocêanalisouessascoisasafundovocêpodeselibertardesuaslimitações.

Vocêvaisedarcontadeque,emalgunscasos,desejosdiferentescompartilhamidéiascomunsdoqueéafelicidadeedequemvocêé(comoseusdesejosdeestabelecerumafamíliaseguraeestável).Emoutros,suasopiniõesentramemconflito(comoquandoseusdesejosdeumafamíliaentramemconflitocomseusdesejosdeprazerimediato,independentementedasconseqüências).Algunsdosseusdesejosserelacionamaosmesmosmundosmentais;outrosserelacionamamundosmentaisqueconflitamentresi;aindaháoutrosqueserelacionamamundosmentaistotalmentedivorciadosumdooutro.Omesmovaleparaosdiferentessentimentosde“você”habitandocadaumdessesmundos.Algunsdosseus“vocês”estãoemharmonia,outrossãoincompatíveis,outrosaindaestãototalmentedivorciadosumdooutro.

Então,hámuitasopiniõesdiferentesde“você”nasuamente,cadaumadasquaistemsuaprópriaagenda.Cadaumdesses“vocês”éummembrodocomitêdamente.Éporissoqueamenteémenosumamenteúnica,emaisumamontoadodesordenadodepessoas:muitasvozesdiferentes,commuitasopiniõesdiferentessobreoquevocêdeveriafazer.

Algunsmembrosdocomitêsãoabertosehonestosarespeitodosconceitossubjacentesaseusdesejoscentrais.Outrossãomaisobscuroseinsidiosos.Issoaconteceporquecadamembrodocomitêécomoumpolítico,comseuspróprioseleitores,eestratégiasparasatisfazerseusdesejos.Algunsmembrosdocomitêsãoidealistasehonrados.Outrosnão.Entãoocomitêdamenteseresumemenosaumacomunhãodesantosplanejandoumeventodecaridade,emaiscomoumconselhomunicipalcorrupto,ondeoequilíbriodepodermudaotempotodoentrefacçõesdiferentes,emuitosnegóciossendofeitosnosbastidores.

Umdosobjetivosdameditaçãoéexporessasnegociações,deformaquevocêpossacolocarmaisordemnocomitê—eassimseusdesejosdefelicidadefuncionemmenosdeformaconflitante,esejammaisharmoniososàmedidaquevocêsedácontadequeelesnemsempretemqueestaremconflito.Pensarnessesdesejoscomoumcomitêtambémajudaasedarcontadequequandoapráticadameditaçãovaicontra

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algunsdeseusdesejos,elanãovaicontratodososseusdesejos.Vocênãoestápassandofome.Vocênãotemqueseidentificarcomosdesejossendoanuladosatravésdameditação,porquevocêtemoutrosdesejos,maishábeis,comosquaisseidentificar.Aescolhaésua.Vocêtambémpodeusarosmembrosmaishábeisdocomitêparatreinarosmenoshábeis,deformaqueelesparemdesabotarseusesforçosparaencontrarumafelicidadeverdadeira.

Lembre-sesempredequeafelicidadegenuínaépossível,equeamentepodesetreinarparaencontraressafelicidade.Essassão,provavelmente,aspremissasmaisimportantessubjacentesàpráticadameditaçãofocadanarespiração.Hámuitasdimensõesnamente,dimensõesquemuitasvezesficamobscurecidaspelaslutasentreosmembrosdocomitêesuasfixaçõescomformaspassageirasdefelicidade.Umadessasdimensõesétotalmenteincondicionada.Emoutraspalavras,nãoédependentedeformaalgumadecondições.Nãoéafetadapeloespaçooupelotempo.Éumaexperiênciadeliberdadeefelicidadepuraetotal.Issoporqueamenteestálivredafomeedanecessidadedesealimentar.

Mas,aindaqueessadimensãosejaincondicionada,elapodeseralcançadamudandoascondiçõesdamente:desenvolvendoosmembroshábeisdocomitêdeformaqueasescolhassetornamcadavezmaisconducentesàfelicidadegenuína.

Éporissoqueocaminhodameditaçãoéchamadodecaminho:écomoocaminhoparaumamontanha.Aindaqueocaminhonãocauseamontanhaeofatodevocêtrilharocaminhonãocauseamontanha,oatodecaminharpelocaminhopodelevá-loàmontanha.

Vocêtambémpodeentenderadimensãoincondicionadaporumaanalogiaentreáguapotáveleáguasalgada.Amentecomumécomoaáguasalgada,queodeixadoentequandovocêbebe.Sevocêsimplesmentedeixarqueosaldaáguadecante,aáguapotávelnãovaisurgirporsimesma.Vocêtemdefazerumesforçoparadestilá-la.Oatodedestilarnãocriaáguapotável.Elesimplesmenterevelaaáguapotávelquejáestavalá,oferecendotudooquevocêprecisaparamatarasuasede.

Treinandoamente.Otreinamentoqueolevaàmontanhaelhedááguapotáveltemtrêsaspectos:virtude,concentraçãoediscernimento.Virtudeéahabilidadepormeiodaqualvocêinteragecomoutraspessoasecomosseresvivoscomoumtodo,baseadonaintençãodenãocausarqualquermalavocêmesmoouaosoutros.Esseéumtópicoquevamos

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considerarnaTerceiraParte,nadiscussãosobreostemasquesurgemfreqüentementeaointegrarameditaçãoàvidacotidiana,maséimportantenotaraquiporqueavirtudeestárelacionadaàmeditação.Sevocêagirdeformaacausarmal,eentãovocêsesentarparameditar,oconhecimentodessemaldificultapermanecerfirmementenomomentopresente.Sereagircomarrependimentopelomalquefez,vocêtemdificuldadesdesemanternomomentopresentecomconfiança.Sevocêreagircomnegação,vocêconstróiparedesinternasnasuaconsciênciaquecriammaisoportunidadesparaaignorânciaedificultamaolhardiretamenteparaoqueestárealmenteacontecendonamente.

Amelhorformadeevitaressasduasreaçõesémanter-secomaintençãode,paracomeçar,nãofazernadaquecausemal;eentãoseconvenceramanteressaintençãodeumaformacadavezmaishábil.Sevocêvirqueagiudeformainábil,reconheçaseuerro,reconheçaqueoarrependimentonãovaiapagaroerro,eseresolvaanãorepeti-lonofuturo.Issoéomáximoquepodeserpedidodeumserhumanoquevivenotempo,ondesuasaçõesvoltadasaconfigurarofuturosópodemserbaseadasnoconhecimentodopassadoedopresente.

Osegundoaspectodotreinamentoéaconcentração.Aconcentraçãoéahabilidadedemanteramentecentradaemumúnicoobjeto,comoarespiração,comumsentimentodetranqüilidade,frescoreequanimidade—entendendoequanimidadecomoahabilidadedeobservarcoisassemcairnarededosgostosedesgostos.

Atingiraconcentraçãorequerdesenvolvertrêsqualidadesdamente:

•Vigilância—ahabilidadedesaberoqueestáacontecendoaocorpoeamentenomomentoemqueestáacontecendo;

•Empenho—odesejoeoesforçodeabandonarqualidadesinábeisquepossamsurgirnamente,edesenvolverqualidadeshábeisemseulugar;

•Sati—ahabilidadedemanteralgonamente.Nocasodameditaçãofocadanarespiração,issoquerdizerlembrar-sedepermanecercomarespiraçãoemanterasqualidadesdevigilânciaeempenhoacadainspiraçãoeexpiração.

Quandoessastrêsqualidadessãofortalecidas,elaspodemlevaramenteaumestadodeconcentraçãochamadojhana,ouabsorçãomeditativa,sobreoqualfalaremosnaQuartaParte.Comoojhanaestá

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baseadoemdesejo—odesejodedesenvolverqualidadeshábeisnamente—oprópriojhanatambéméumaformadedevenir.Maséumtipoespecialdedevenirquepermitequevocêobserveosprocessosdodevenirnoprópriomomentoemqueestãoacontecendo.Aomesmotempo,atranqüilidadeefrescortrazidopelojhanasãocomocomidasaudávelparaamente,permitindoquevocêabandonemuitosdoshábitosalimentaresinábeisqueotirariamdocaminho.Comoaofertadecomidamentalfornecidapelojhanaéestável,ojhanaacabadiminuindoumpoucodapressãoquevocêteriaparasealimentar.Issopermitequevocêsedistanciedasquestõesrelacionadasàfome,easobserveapartirdasquestõesrelacionadasaodiscernimento:verondeostressdaalimentaçãoédesnecessário,ecomovocêpodedominarashabilidadesparasuperá-lo.Éporissoqueojhanaécentralnocaminhodotreinamento.

Oterceiroaspectodotreinamentoéodiscernimento.Odiscernimentoéahabilidadede:

•Diferenciarosprocessoshábeisdosprocessosinábeisnamente;•Entendercomoabandonaroquenãoéhábiledesenvolveroque

éhábil;•Sabercomosemotivardeformaaabandonarosprocessosinábeis

edesenvolverprocessoshábeismesmoquandovocênãosesentedispostoaisso.

Vocêaprendeessastrêshabilidadesaoescutarosoutros;tambémcomoquandovocêlêumlivrocomoeste;observandosuasprópriasações;efazendoasperguntascorretassobreelas.Nocomeço,vocêsedistanciadasquestõesrelacionadasàfome—perguntasquedemandamumarespostaimediataarespeitodeondeecomoquesealimentaremseguida—eobservarcomovocêvemsealimentando:

Dequemaneiraseushábitosalimentareslevamaostress?Dequeformasessestressédesnecessário?Atéquepontoessestressvaleapena—emoutraspalavras,atéque

ponto,oprazerganhoatravésdesealimentarécompensadopelostressadquirido?

Nosestágiosiniciais,àmedidaquevocêdesenvolveavirtudeetentadesenvolveraconcentração,asquestõesdodiscernimentoestão

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vinculadassimplesmenteaprocurarmelhoresformasdesealimentar.Emoutraspalavras,essasquestõessãoapenasversõesmaisrefinadasdosproblemasrelacionadosàbuscaporalimento.Vocêchegaasedarcontadequeoprazerqueganhou,aoagirsemcuidadodeformaacausardanosouaodeixaramentevagarondequeria,nãovaleostressenvolvido.Vocêcomeçaaperceberondeostressquevocêachavaqueerainevitávelnaverdadenãoeranecessário.Vocêtemoutrasformas,melhores,deencontraralimentointerno,alimentando-sedeprazeresmaiselevados,osprazeresqueavirtudeeaconcentraçãotrazem.

Àmedidaquesuaconcentraçãosedesenvolve,seudiscernimentoarespeitodosníveisdestressnamentesetornacadavezmaisrefinado,edessaforma,tambémsuahabilidadedediferenciaroqueéhábildoqueéinábil.Àmedidaquevocêcomeçaaaplicaressasquestõessobreodiscernimento,atémesmoàsuapráticadejhana,vocêcomeçaaimaginarseseriapossívelescapardostressquevematémesmodaformamaisrefinadadealimentação.Quetipodehabilidadeserianecessáriodominarparaqueissoacontecesse?

Éaquiqueasquestõesrelacionadasaodiscernimentodeixamdeserapenasumaversãorefinadadasquestõesrelacionadasàfome.Essasquestõessetornamquestõesnobresnamedidaemqueolevamparaalémdasnecessidadesdealimentar-se.Elestrazemdignidadeasuabuscapelafelicidade.Elasajudamadescobriradimensãoondeatémesmoalimentar-sedejhananãoémaisnecessário.Equando,finalmente,essadimensãoédescoberta,todoostresstermina.

Asquestõesdodiscernimentonobre—relacionadasaostressdesnecessário,àsaçõesquecausamessestress,easaçõesquepodemajudaradarumfimaessestress—estãorelacionadasaumdosensinamentosmaisfamososdoBuddha:asquatronobresverdades.Ofatodostressdesnecessárioéaprimeiraverdade;asaçõesmentaisinábeisquecausamessestresssãoasegundaverdade;ofatodequeessestresspodeterminaréaterceira;easaçõeshábeisquelevamessestressaofimsãoaquarta.

Sãotrêsasrazõespelasquaisessasverdadessãonobres.Emprimeirolugar,porquesãoverdadesabsolutas.Elassãoverdadeirasparaqualquerumemqualquerlugar,deformaqueelesnãosãoapenasumaquestãodeopiniãopessoaloucultural.

Emsegundolugar,porqueessasverdadesoferecemumaorientação

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paraumcaminhodepráticanobre.Essasverdadesensinamanãonegaroufugirdostressquevocêestácausando,masareconhecê-loeenfrentá-loatéquevocêconsigacompreendê-lo.Quandovocêconseguirentendê-lo,vocêpoderádiscernirascausasdostressnassuasaçõeseentãoabandoná-las.Vocêdesenvolveasaçõeshábeisquedãoumfimaostressdeformaquevocêmesmopossaalcançaraliberdadedostress.

Aterceirarazãopelaqualessasverdadessãonobreséporque,quandovocêusaasquestõessubjacentesaelasparaexaminarequestionarsuasações,elaslevam,nofinaldascontas,aumarealizaçãonobre:umafelicidadegenuínaqueacabacomanecessidadedealimentar-se,deformaquenãocausadanoaqualquerpessoa.

Comoodiscernimentoévoltadoatrazersuasaçõesparaonívelmaiselevadodehabilidade,elesedesenvolvediretamentedaqualidadedeempenhonasuaconcentração.Noentanto,odiscernimentotambémseconstróinavigilância,paraverquaisaçõesconduzemacertosresultados.Alémdisso,odiscernimentotambéminformaasati,deformaquevocêpossaselembrardasliçõesaprendidasapartirdoquevocêobservouepossaaplicá-lasnofuturo.

Naverdade,todosostrêsaspectosdotreinamento—virtude,concentraçãoediscernimento—ajudamumaooutro.Avirtudetornamaisfácilconcentrar-seeserhonestoconsigomesmoaodiscernirquaismembrosdocomitêdamentesãohábeisequaisnãosão.Aconcentraçãoofereceàmenteumasensaçãodefrescorquepermitequeelaresistaaimpulsosinábeisquecriariamlapsosnavirtude,assimcomo,aestabilidadenecessáriaparadiscernirclaramenteoque,realmente,estáacontecendonointerior.Odiscernimentoofereceestratégiasparadesenvolveravirtude,juntamentecomumentendimentodosfuncionamentosdamentequepermitemqueamenteseestabeleçaemestadosaindamaisfortesdaconcentração.

Porsuavez,avirtude,aconcentraçãoeodiscernimentoestão,todos,baseadosnapartemaisfundamentaldotreinamento:apráticadagenerosidade.Aosergenerosocomosseuspertences,comoseutempo,suaenergia,seuconhecimento,eseuperdão,vocêcriaumespaçodeliberdadenamente.Aoinvésdeserlevadoporseusváriosapetites,vocêpodedistanciar-seeperceberaalegriaquesurgequandovocênãoéescravodafomeotempointeiro.Esseentendimentoofereceoestímulobásicoparabuscarafelicidadeondevocêsimplesmentenãotemquese

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alimentar.Aoperceberobemqueseoriginadoatodedoar,vocêpodeaprenderaabordarapráticadavirtudeedameditaçãonãoapenascomumolharsobreoquevocêpodeganharcomisso,mastambémcomumolharsobreoquevocêpodedarparaaprática.Treinaramentesetornaumpresente,nãoapenasparavocêmesmo,mastambémparaaspessoasaseuredor.

Dessaforma,nofinaldascontas,aspremissasdameditaçãofocadanarespiraçãoestãofundamentadasemquatroobservaçõessobreamentequeoBuddhachamouNobresVerdades:

1)Amenteexperimentastressesofrimento;2)Essestressesofrimentovêmdaformacomoamentemoldasua

experiênciapormeiodesuasações,levadaspelaignorância;3)Essaignorânciapodesereliminada,aoabrirsuaconsciênciapara

umadimensãoincondicionadalivredostressedosofrimento;4)Aindaqueessadimensãosejaincondicionada,podeser

alcançadaaotreinaramentenasqualidadeshábeisdavirtude,concentraçãoediscernimento.

Oobjetivodameditaçãofocadanarespiraçãoéajudarnessetreinamento.

Respiração.Apalavra“respiração”cobreumagrandevariedadedeenergiasnocorpo.Amaisproeminenteéaenergiadainspiraçãoedaexpiração.Tendemosapensarnessarespiraçãocomooarentrandoesaindodospulmões,masessearnãosemoveriasenãofosseporumaenergianocorpoativandoosmúsculosquepuxamoarparadentroepermitemqueelefluaparafora.Quandovocêmeditanainspiraçãoenaexpiração,vocêpodecomeçarprestandoatençãonomovimentodoar,mas,àmedidaquesuasensibilidadesedesenvolve,vocêsetornamaisfocadonaenergia.

Alémdaenergiadainspiraçãoedaexpiração,háfluxosmaissutisdeenergiaqueseespalhamportodasaspartesdocorpo.Essesfluxosmaissutisdeenergiapodemserexperimentadosàmedidaqueamentesetornamaiscalma.Hádoistipos:energiasquefluem;eenergiasestacionárias,estáveis.Asenergiasquesemovemestãodiretamenterelacionadasàsenergiasdainspiraçãoedaexpiração.Porexemplo,háofluxodeenergianosnervos,àmedidaquetodososmúsculosenvolvidosnarespiração,aindaquesutilmente,sãoacionadosacadarespiração.Esse

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fluxodeenergiatambémpermitequevocêtenhasensaçõesnasdiferentespartesdocorpoeasmovadeacordocomasuavontade.Tambémháofluxodeenergiaquealimentaocoraçãoacadarespiração,paraentãoseespalharapartirdocoraçãoàmedidaquebombeiaosangue.Issopodesersentidocomomovimentodosanguepelosvasossanguíneos,atécadaporodapele.

Jáasenergiasestacionáriaseestáveisseencontramemdiferenteslocaisdocorpo,comoapontadoesterno,ocentrodocérebro,aspalmasdasmãos,ounassolasdospés.Umavezqueainspiraçãoeaexpiraçãoseacalmam,essasenergiaspodemseespalharparapreenchertodoocorpocomumasensaçãodequietudeecompletudequeparecesólidaesegura.

Paraalgumaspessoas,essasenergiasempartesdiferentesdocorpopodemparecermisteriosas—ouatémesmoimaginarias.Masaindaqueoconceitodessasenergiaspareçaestranhoavocê,asenergiasemsimesmanãosão.Elasformamocaminhopormeiodoqualvocêexperimentaocorpointernamente.Seessasenergiasjánãoestivessemlá,vocênãoteriaqualquernoçãodeondeseucorporealmenteestá.

Então,àmedidaquevocêsefamiliarizacomessasenergias,hátrêspontosparalembrar:

1)Vocênãoestáinteressadoemobservarsuarespiraçãodeforacomoummédicoouumamáquina.Vocêestáobservandosuarespiraçãoapenascomovocêmesmopoderiafazer:comopartedesuaexperiênciadiretadeterumcorpo.Sevocêtiverqualquerdificuldadeempensarnessasexperiênciascomo“respiração”,vejasepensarnelascomo“sensaçõesdarespiração”ou“sensaçõesdocorpo”ajuda—ouusequalqueroutramaneiradepensarqueajudevocêaentraremcontatocomoqueestárealmenteali.

2)NÃOsetratadecriarsensaçõesquenãoexistam.Vocêestásimplesmentesesensibilizandoparasensaçõesquejáestãoali.Quandolheforditoparadeixarasenergiasdarespiraçãofluíremdeumaparaaoutra,pergunte-seseassensaçõesquevocêsenteparecemestardesconectadasumaàoutra.Seessassensaçõesnãoparecemestarconectadas,simplesmenteretenhaapossibilidadedequeelaspossamconectar-seporsimesmas.Éissoquequerdizerpermitirqueessasenergiasfluam.

3)Essasenergiasnãosãoar.Elassãoenergias.Se,enquantovocêestápermitindoqueessasenergiasdarespiraçãoseespalhemparaasvárias

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partesdocorpo,vocêsentirqueestátentandoforçarenergianessaspartes,pareelembre-se:aenergianãoprecisaserforçada.Hámuitoespaçoparaqueessaenergiaflua,atémesmonaspartesmaissólidasdocorpo,porisso,vocênãotemqueforçá-lacontranenhumaresistência.Seháumasensaçãoderesistênciaàenergia,issovemdaformacomovocêavisualiza.Tentevisualizaressaenergiadeumaformaquepossamover-seporvoltaepenetrarporqualquerpartecomfacilidade.

Amelhorformadeentraremcontatocomessasenergiaséfecharseusolhos,observarassensaçõesquedizemondeestãoasdiferentespartesdoseucorpoeentãosepermitirvisualizartodasessassensaçõescomoumtipodeenergia.Àmedidaquevocêsetornarmaissensívelaessetipodesensaçõesevircomoelasinteragemcomaenergiadainspiraçãoedaexpiração,ficarácadavezmaisnaturalvê-lascomotiposdeenergiadarespiração.Issopermitequevocêsebeneficieaomáximodessasenergias.

Porquearespiração.Háduasrazõespelasquaisarespiraçãoéescolhidacomoumtópicodameditação:éumbomtemaparadesenvolver(1)aconcentraçãoe(2)odiscernimento.

1)Todasastrêsqualidadesnecessáriasparaaconcentraçãosãofacilmentedesenvolvidasaofocalizarnarespiração:

Vigilância:Aúnicarespiraçãoquevocêpodeobservaréarespiraçãonopresente.Quandovocêestácomarespiração,suaatençãotemqueestarnopresente.Ésomentenopresentequevocêpodeobservaroqueestáacontecendonocorpoenamentenomomentoexatoemqueestáacontecendo.

Arespiraçãotambéméumtemademeditaçãoqueoacompanhaaondequerquevocêvá.Enquantovocêestivervivo,vocêtemarespiraçãobemaquiparasefocar.Issoquerdizerquevocêpodemeditarnarespiraçãoedesenvolveravigilânciaaqualquermomentoeemqualquersituação.

Sati:Comoarespiraçãoestátãopróximadasuaconsciênciapresente,elaéfácilparaselembrar.Sevocêseesquecerdesemanternarespiração,asimplessensaçãodeumainspiraçãopodelembrá-lodevoltaraela.

Empenho:Arespiraçãoéumdospoucosprocessosdocorposobreoqualvocêpodeexercercontrole.Umaparteimportantedameditaçãofocadanarespiraçãoconsisteemaprendercomofazerumautilizaçãohábildessefato.Vocêpodeaprenderquaisformasderespiraçãoestimulamsensaçõesprazerosasnocorpo,equaisestimulamsensações

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desagradáveis.Vocêaprendeumsentidodetempoeespaço:quandoecomomudararespiraçãoparatorná-lamaisconfortável,equandodeixá-laempaz.Àmedidaquevocêdesenvolveesseconhecimento,vocêpodeusá-locomoumaferramentaparadesenvolverqualidadeshábeisdamente.

Essetipodeconhecimentovemdefazerexperiênciascomarespiraçãoedeaprenderaobservarosefeitosdosdiferentestiposderespiraçãonocorpoenamente.Vocêpodechamarestetipodeexperiência“trabalharcomarespiração”,jáquevocêtemumobjetivoquerequerempenho:otreinamentodamente.Masvocêtambémpodechamaressaexperiênciade“brincarcomarespiração”,jáqueelarequerquevocêusesuaimaginaçãoeengenhosidadeaopensaremformasdiferentesderespirar,ecomorepresentaraenergiadarespiraçãoparavocêmesmo.Aomesmotempopodesermuitodivertidoaprenderaexploraredescobrirporvocêmesmocoisassobreoseucorpo.

Hámuitasmaneirasdiferentesdetrabalharebrincarcomarespiraçãoparaajudaradesenvolveraqualidadedoempenhonasuameditação.Porexemplo,quandovocêaprendecomorespirardemaneirasconfortáveis—paraenergizarocorpoquandovocêsesentircansado,oupararelaxarocorpoquandovocêsesentirtenso—vocêfacilitaacalmar-senomomentopresenteeapermanecernaqueleestadocomumsentidodebem-estar.Vocêaprendeaverameditaçãonãocomoumatarefa,mascomoumaoportunidadededesenvolverumasensaçãoimediatadebem-estar.Issodáenergiaaseudesejodepermanecercomameditaçãonolongoprazo.

Brincarcomarespiraçãotambémajudaapermanecernomomentopresente—eapermanecercomameditaçãoaolongodotempo—porqueissolhedáalgointeressanteeestimulanteafazerquepossamostrarbenefíciosimediatos.Issoimpedequevocêseentediecomameditação.Àmedidaquevocêvirosbonsresultadossurgindodosajustesnarespiração,vocêsemotivaaexplorarospotenciaisdarespiraçãoemumaamplavariedadedesituaçõesdiferentes:comoajustararespiraçãoquandovocêestádoente,comoajustá-laquandovocêsesentefisicamenteouemocionalmenteameaçado,comoajustá-laquandovocêprecisausarasreservasdeenergiaparasuperarsensaçõesdeexaustão.

Oprazerevigorquepodemvirdetrabalharebrincarcomarespiraçãoofereceàseuempenhoumafonteinternadealimento.Essealimento

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interiorajudaalidarcomosmembrosindisciplinadosdocomitêdamentequenãoseacomodamatéqueobtenhamgratificaçãoimediata.Vocêaprendequesimplesmenterespirardeumaformaparticulardáorigemaumasensaçãoimediatadeprazer.Vocêpoderelaxarcircuitosdetensãoemdiferentespartesdocorpo—aparteposteriordasmãos,ospés,oseuestômagooupeito—que,deoutraforma,iriamdarorigemealimentarimpulsosinábeis.Issoaliviaasensaçãodefomeinternaquepodelevá-loafazercoisasquevocêsabequenãosãohábeis.Então,alémdeajudá-locomempenho,essaformadetrabalharcomarespiraçãopodeajudarcomsuapráticadevirtude.

2)Emfunçãodaconexãodiretaentreoempenhoeodiscernimento,oatodetrabalharebrincarcomarespiraçãotambémajudaadesenvolverodiscernimento.

•Arespiraçãoéolocalperfeitoapartirdoqualsepodeobservaramente,jáqueéoprocessofísicoquemaisreageaosfuncionamentosdaprópriamente.Àmedidaquevocêsetornamaissensívelàrespiração,vocêcomeçaaperceberquemudançassutisnarespiraçãosãomuitasvezesumsinaldemudançassutisnamente.Issopodealertá-loparaodesenvolvimentonamente,nomomentoexatoemqueelesestãocomeçandoaacontecer.Eissopodeajudá-loavermaisrapidamenteatravésdaignorânciaquepodelevaraostresseaosofrimento.

•Asensaçãodebem-estarestimuladaaotrabalharebrincarcomarespiraçãoofereceumafundaçãosólidaparaobservarostresseosofrimento.Sevocêsesentirameaçadopeloseusofrimento,vocênãoteráapaciênciaeresistêncianecessáriasparaobservarecompreendê-lo.Assimquevocêsederdecaracomele,vocêquerfugir.Mas,sevocêestiverimersoemumasensaçãodebem-estarnocorpoenamente,vocênãovaisesentirtãoameaçadopeladoroupelosofrimento.Issopermitequevocêobserveadoreosofrimentodeformamaisestável.Vocêsabequevocêtemumlocalseguronoseucorponoqualarespiraçãoéconfortável,umlocalondefocarsuaatençãoquandoostressouosofrimentosetornaremmuitograndes.(Paramaisinformaçãoaesserespeito,vejaadiscussãosobre"Dor"naTerceiraParte.)Issolhedámaisconfiançaparamergulharmaisprofundamentenador.

•Àmedidaquesetornamaisrefinada,asensaçãodeprazerquevemdaconcentraçãopermitequevocêdetecteníveismaissutisdestressnamente.Écomoficartãoquietoquevocêpodeouvirsonsmuitosutisquevemde

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muitolonge.•Sercapazdeatingiressenívelinternodeprazercolocaamenteemum

humormuitomelhor,deformaqueelaestámuitomaisdispostaaaceitarofatodequeelamesmaéqueestavasecausandosofrimento.Treinaramenteaobservarhonestamentesuasqualidadesinábeisécomoconversarcomumapessoasobresuasfaltasedefeitos.Seapessoaestivercomfome,cansadaedemauhumor,elanãovaiquererouvirnadadoquevocêtiverparadizer.Vocêvaiterqueesperaratéqueapessoaestejabemalimentadaedescansada.Sóaíéqueelavaiestarmaisdispostaaadmitirsuasdificuldades.

Essaéaquestãoprincipalcomamente:elaestácausandoasimesmasofrimentoporsuaprópriaestupidez,suaprópriafaltadehabilidade,e,normalmente,amentenãoqueradmitiressefatoparasimesma.Entãousamosasensaçãodebem-estarquevemdebrincaretrabalharcomarespiraçãoparacolocaramenteemumhumornoqualelaestejamaisdispostaaadmitirsuasfaltasefazeralgoarespeito.

•Àmedidaquevocêtrabalhaebrincacomarespiração,vocêtambémsedácontadequevocêtemestratégiasparalidarcomador.Algumasvezes,deixarqueaenergiadarespiraçãofluadiretamenteatravésdadorpodeajudaradiminuí-la.Napiordashipóteses,adorsetornaumpesomenornamente.Issotambémpermitequevocêencareadordeformamaisconfiante.Écadavezmenosprovávelquevocêsesintavencidopelador.

•Finalmente,trabalharcomarespiraçãodestaformamostraatéondevocêmoldasuaexperiênciapresente—ecomoaprenderamoldá-ladeformamaishábil.Comodisseacima,amenteestáativa,sobretudo,emsuaabordagemdaexperiência.Odiscernimentotambémtemqueserativoparaentenderondeosprocessosdamentesãohábeiseondesãoinábeisnamaneiraemqueelemoldaascoisas.Odiscernimentonãovemsimplesmentedeobservarpassivamenteàmedidaqueascoisassurgemedesaparecemnasuaexperiência.Odiscernimentotambémtemqueobservarporqueessascoisassurgem,eporqueelasdesaparecem.Parafazerisso,odiscernimentotemquefazerexperimentos—tentandofazercomquequalidadeshábeissurjamecomquequalidadesinábeisdesapareçam—paraverquaiscausasestãoconectadascomquaisefeitos.

Emparticular,odiscernimentovemdeseenvolvercomsuasintençõespresentes,paraveratéondeessasintençõesdesempenhamumpapelemmoldaraformacomoasexperiênciassurgemedesaparecem.

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Otermobudistaparaesseatodemoldaréfabricação—nosentidodefabricarumaestratégia—eafabricaçãovemdetrêsformas.

—Emprimeirolugarestáafabricaçãonocorpo:afabricaçãodasuasensaçãodocorpopelainspiraçãoepelaexpiração.Aformacomovocêrespirainfluenciasuapulsaçãodocoração,aliberaçãodehormôniosnacorrentesanguínea,eaformacomovocêsenteocorpoemgeral.

—Emsegundolugar,estáafabricaçãoverbal.Essaéaformacomovocêdirecionaseuspensamentosparaalgoeoavalia.Essesdoisprocessosdepensamentodirecionadoeavaliaçãosãoabasedesuasconversasinternas.Vocêtrazàmentetópicosarespeitodosquaispensar,eentãofazcomentáriossobreessestópicos.

—Emterceirolugarestáafabricaçãomental.Essaconsisteempercepçãoesensações.Aspercepçõessãoosrótulosquevocêcolocanascoisas:aspalavrascomasquaisvocêasdefine,ouasimagensqueamenteassociaaelas,mandandoasimesmomensagenssubliminaressobreelas.Assensaçõessãoostonsdesensibilidadedoprazer,dadoroudonem-prazer-nem-dor,quepodemserfísicosoumentais.

Essastrêsformasdefabricaçãomoldamcadaumadassuasexperiências.Porexemplo:suachefaochamouparaumareuniãonasaladela.Enquantovocêestáindoparaareunião,vocêvairelembrandoalgumasdasconversasdifíceisquevocêtevecomelanopassado.Issoépercepção,umaformadefabricaçãomental.Vocêpensasobreasquestõesprováveisdeseremdiscutidas,evocêficapreocupadocomapossibilidadedequesuachefaorepreenda.Issoéfabricaçãoverbal.Comoumresultadodesuaspreocupações,suarespiraçãosetornamaiscontraída,levandoseucoraçãoaseacelerar.Issoéfabricaçãodocorpo.Todasessasformasdefabricaçãolevamasensaçõesdeintranqüilidadementalefísica,quesãooutraformadefabricaçãomental.Quandovocêabreaportadasaladasuachefa,essasformasdefabricaçãojáodispuseramareagirexageradamenteatémesmoàsmenoresexpressõesdedescontentamentooudesprezonaspalavraselinguagemcorporaldasuachefa—ouaveressasexpressões,mesmoquandoelasnãoestãolá.

Esseéumexemplodecomoessastrêsformasdefabricaçãoodispõemaentrarnareuniãodeumamaneiraquevaiafetar,nãoapenasasuaexperiênciadareunião,mastambémaexperiênciadasuachefacom

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você.Antesmesmodeareuniãocomeçar,vocêjáaumentouaschancesdequeelanãocorrabem.

Masvocêtambémpoderiausaropoderdafabricaçãoparadirecionarareuniãodeoutraforma.Antesdeabriraporta,vocêpodepararpararespirardeformarevigorantealgumasvezes(fabricaçãodocorpoefabricaçãomental),eentãotrazeràmenteofatodequeasuachefavemenfrentandomuitostressultimamente(percepçãocomoumafabricaçãomental).Aocolocar-senoseulugar,vocêpensaemformasdechegaràreuniãocomumespíritocooperativo(fabricaçãoverbal).Vocêabreaportaparaumareuniãodiferente.

Essastrêsformasdefabricaçãonãomoldamapenassuasexperiênciasexteriores.Elastambémsãoprimeiramenteosprocessosquemoldamosdiferentesmembrosdocomitêdamente,assimcomoaformapelaqualessesdiferentesmembrosdocomitêdamenteserelacionamentresi.Fabricaçõesverbaissãoaformamaisóbviapelaqualessesmembrosgritamousussurramnosouvidosunsdosoutros—emseusmuitosouvidosinternos—masfabricaçõesverbaisnãosãoaúnicaforma.Porexemplo,seumdosoutrosmembrosestiveradvogandoaraiva,logoelevaiseqüestrarsuarespiração,tornando-adifíciledesconfortável.Issoolevaaacreditarquevocêtemquetirarassensaçõesdesconfortáveisassociadascomaraivadoseusistema,dizendooufazendoalgosobinfluênciadaraiva.Araivatambémtrazpercepçõeseimagensdeperigoedainjustiçaparaasuamente,damesmaformaqueprodutoresdetelevisãodesonestospodeminserirflashescommensagenssubliminaresnateladasuatelevisãoparafazê-loodiaretemeraspessoasdequemnãogostam.

Comosomosignorantesdosmuitosníveisnoqualessasfabricaçõesmoldamnossasações,sofremoscomostress.Paraterminarcomessesofrimento,temosquetrazeressasfabricaçõesparaaluzdenossavigilânciaediscernimento.

Trabalharebrincarcomarespiraçãoéumaformaidealdefazerisso,porquequandovocêtrabalhacomarespiração,vocêjuntatodosostrêstiposdefabricação.Vocêestáajustandoeobservandoarespiração;vocêestápensandosobrearespiraçãoeavaliandoarespiração;vocêusaaspercepçõesdarespiraçãoparasemantercomarespiração,evocêavaliaassensaçõesqueaparecemquandovocêtrabalhacomarespiração.

Issopermitequevocêsejamaissensívelàfabricaçãodoqueestá

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acontecendonomomentopresente.Vocêcomeçaavercomoocomitêdamentecriaprazeredornãoapenasenquantovocêestáemmeditação,masotempotodo.Aoengajar-seconscientementenestafabricaçãocomconhecimentoediscernimento,vocêpodemudaroequilíbriodepodernamente.Vocêpoderesgatarsuarespiração,seuspensamentos,suaspercepçõesesensaçõesdeformaqueelespossamfortalecerosmembroshábeisdoseucomitê,enãoestejamsobainfluênciadosmembrosinábeis.Vocêpoderealmentecriarnovosmembros,maishábeisdocomitê,queajudarãovocêaprogredirnocaminho.

Dessaforma,vocêtiraumdosproblemasdamente—suafragmentaçãoemmuitasvozesdiferentes,emmuitos“eus”diferentes—eosconverteaseufavor.Àmedidaquevocêdesenvolvenovashabilidadesnameditação,vocêtreinanovosmembrosdocomitêdamentequepodemargumentareconverterosmembrosmaisimpacientes,mostrandoàelescomocooperarparaacharumafelicidadereal.Jáquantoaosmembrosquenãopossamserconvertidos,gradualmenteelesperdemseupoderporquesuaspromessasdefelicidadenãoestãoàalturadaspromessasqueosnovosmembrospodemefetivamentecumprir.Entãoosmembrosclaramenteinábeisdesaparecemgradualmente.

Àmedidaquesuapráticadeconcentraçãoediscernimentosedesenvolvem,vocêsetornamaissensívelaostressesofrimentocausadospelafabricaçãoatémesmonasatividadesàsquaisvocêestavaacostumadoaconsideraragradáveis.Issootornamaisempenhadoemprocurarumcaminhodesaída.E,quandoodiscernimentopercebequeaformacomovocêfabricastressesofrimentonomomentopresenteédesnecessário,vocêperdeogostopelasfabricações,epodedeixarqueelasparem.Éassimqueamenteseliberta.

Nocomeço,vocêalcançaessaliberdadepassoapasso,começandodosníveismaisóbviosdefabricação.Àmedidaqueameditaçãosedesenvolve,odiscernimentoolibertadeníveiscadavezmaissutis,atéquevocêpodedeixarosníveismaissutisqueestãonocaminhodadimensãonãofabricada:adimensãonãocondicionadaqueconstituiafelicidadeabsoluta.

Aprimeiraexperiênciadogostodessadimensãomostraqueamaisimportantecondiçãopréviasubjacenteàmeditaçãodarespiraçãoestácorreta:umafelicidadeincondicionalépossível.Aindaque,nesteestágio,aprimeiraexperiênciadogostodessadimensãoaindanãoacabe

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comosofrimentoeostress,essaexperiênciaconfirmaquevocêestánocaminhocerto.Vocêcertamentechegarálá.Nesseponto,vocênãovaimaisprecisardelivroscomoeste.

Comoarespiraçãoéumsuper-auxílioemdesenvolvertodosostrêsaspectosdocaminhoparafelicidadeincondicional—virtude,concentraçãoediscernimento—éumtemaidealparatreinaramenteaexperimentaressafelicidadeporsimesma.

LEITURASADICIONAIS:

(Quandooautornãoestivermencionado,ostrabalhossãomeus.)Sobreosvaloressubjacentesàprática:“AfirmandoasVerdadesdo

Coração”e“Karma”emEstratégiaNobre;“GenerosityFirst”emMeditations ;“PurityofHeart”emPurityofHeart .

Sobreocomitêdamente:Selves&Not-self ;“TheWisdomoftheEgo”emHead&HeartTogether .

Sobreosofrimentoqueamentecriaparasimesma:“LifeIsn’tJustSuffering”emTheKarmaofQuestions;“Ignorance”emHead&HeartTogether.

Sobreasquestõesdodiscernimento:“QuestionsofSkill”inTheKarmaofQuestions.

Sobreasquatronobresverdades:“UntanglingthePresent”emPurityofHeart.Paraumadiscussãomaisdetalhada,vejaasseções“TheFourNobleTruths”e“TheFirstTruth”emTheWingstoAwakening.

Sobreopapeldamoderaçãoedodiscernimentonaprática:“TheMiddlesoftheMiddleWay”emBeyondAllDirections.

Sobreosignificadodasati:“MindfulnessDefined”emHead&HeartTogether;“TheAgendasofMindfulness”emTheKarmaofQuestions.

Sobreoelementodejogonaprática:“TheJoyofEffort”emHead&HeartTogether;“JoyinEffort”emMeditations5.

NormalmenteéagradávelteralgunslivrossobrepassagenscurtosdoDhammaquevocêpossaabriraesmoparaterumaperspectivabudistasobreascoisas.Algunsexemplos:AjaanFuangJotiko—OBrilhoqueaVidaTem;AjaanLeeDhammadharo—TheSkillofRelease;AjaanDuneAtulo—GiftsHeLeftBehind;AjahnChahSubhaddo— InSimpleTerms eIt’sLikeThis;easeção,“Pure&Simple”emUpasikaKeeNanayon—An

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UnentangledKnowing.

PALESTRASPERTINENTES(EMINGLÊS):

2007/6/6:TheNobleSearchforHappiness2011/10/17:WhyWeTraintheMind2011/12/22:CounterculturalValues2012/4/4:TheIntelligentHeart2012/6/20:HomeschoolingYourInnerChildren2005/3/7:TheOpenCommittee2011/2/6:OrganizingYourInnerCommittee2006/1/13:UnskillfulVoices2005/5/21:TheKarmaofSelf&Not-self2005/04/12:TheNeedforStillness2005/3/27:EverybodySuffers2004/1/9:WhytheBreath2010/8/13:WhyMindfulness2009/7/23:ConcentrationNurturedwithVirtue2001/5:Concentration&Insight

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P R IME I R A PA R T E

InstruçõesBásicas

I : PREPARANDO-SEPARAMEDITAR

Ameditaçãoéalgoquevocêpodefazeremqualquersituaçãoepostura.Aindaassim,algumassituaçõessãomaisconducentesdoqueoutrasaajudaramenteaseacalmar.Particularmentequandovocêestáapenascomeçando,podeserútilprocurarsituaçõesnasquaisasdistrações,tantofísicascomomentais,sejampequenas.

Alémdisso,algumasposturassãomaisconducentesdoqueoutrasaajudaramenteaseacalmar.Aposturapadrãoparameditaçãoéaposturasentada,epodeserútilaprendercomosentar-sedeumamaneiraquepermitaquevocêmediteporlongosperíodossemmover-se,esemaomesmotempocausardoroudanosindevidosaocorpo.Outrasposturaspadrãoparameditarsãoameditaçãoandando,meditaçãodepé,emeditaçãodeitada.Aqui,nosconcentraremosnameditaçãosentada,eguardaremosasoutrasposturasparaaseçãoIVdaPrimeiraParte,maisadiante.

Antesdesentar-separameditarnarespiração,podeserútilobservartrêscoisas,nestaordem:seucontextofísico,suapostura,suasituaçãomental—emoutraspalavras,oestadodasuamente.

SEUCONTEXTOFÍSICO

Ondemeditar.Escolhaumlocaltranqüilo,nasuacasaouaoarlivre.Paraumarotinademeditaçãodiária,ébomescolherumlocalquevocênormalmentenãousaparaoutrasatividades.Digaasimesmoqueaúnicacoisaquevocêvaifazerquandosesentarnesselocalserámeditar.Vocêcomeçaráadesenvolverassociaçõesmentaisdetranqüilidadecomesselocalcadavezquesesentarali.Esselocalacabaráportornar-seseulocalespecialparaseacomodaremanter-sequieto.Paratorná-loaindamaistranqüilizador,tentemanteraáreaaoredorlimpaeordenada.

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Quandomeditar.Escolhaobommomentoparameditar.Omelhorhoráriocostumaserdemanhãcedo,logodepoisquevocêacordaretiverlavadoorosto,jáquenessemomentoseucorpoestádescansadoesuamenteaindanãoseabarrotoucomosassuntosdodia.Outrobommomentoparameditaréaoanoitecer,depoisquevocêtiverdescansadoumpoucodoseutrabalhoduranteodia.Omelhormomentoparameditarnãoéimediatamenteantesdedormir,jáqueamentevaificardizendoasimesma:—“Assimqueissoterminarvouparaacama”.Vocêvaicomeçaraassociarameditaçãocomosonoe,comoostailandesesdizem,suacabeçavaicomeçarabuscarotravesseiroassimquevocêfecharosolhosparameditar.

Sevocêtiverproblemasparadormir,entãoserábommeditarquandovocêestiverdeitado,umavezqueameditaçãoéumsubstitutoparaosono.Muitasvezesameditaçãopodesermaisrefrescantedoquedormir,jáqueameditaçãopodedissolvertensõesfísicasementaismelhordoqueosono.Ameditaçãotambémpodeacalmá-loosuficiente,deformaquesuaspreocupaçõesnãovãodrenarsuaenergia,oumantê-lodesperto.Mascertifique-sedequevocêtambémreserveoutromomentododiaparameditar,deformaquevocênãoassociesempreameditaçãocomosono.Vocêvaiquererdesenvolverameditaçãocomoumexercícioparamanter-sealerta.

Agendarsuameditaçãoregularparalogoapósumagranderefeição,nãoérecomendável.Seucorpoestarádirecionandoosangueparabaixo,paraoseusistemadigestivo,eissotendeadeixá-losonolento.

Minimizandoasdistrações.Sevocêmoracomoutraspessoas,digaaelesquevocênãoquerserinterrompidoenquantoestivermeditando,anãoserquesurjaumaemergênciaséria.Vocêestáreservandoalgumtempoparasetornarumapessoamaisfácildeconviver.Sevocêéoúnicoadultoemcasa,esevocêestivervivendocomcriançasparaasquaistudoéumaemergência,escolhaummomentoquandoascriançasestiveremdormindo.Sevocêestivervivendocomcriançasmaisvelhas,expliqueaelasquevocêestarámeditandoporumtempoxequevocêvaiprecisardeprivacidadeduranteessetempo.Seelasointerromperemcomalgoquenãosejaurgente,calmamentedigaaelasquevocêaindaestámeditandoequevocêfalarácomelasquandoterminar.Seelasquiseremmeditarcomvocê,acolha-as,masestabeleçaalgumasregrasparaseucomportamento,deformaqueelasnãoperturbemotempoquevocê

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reservouparamanter-sequieto.Desligueseucelularequaisqueroutrosaparelhosquepossam

interrompersuameditação.Useumrelógiodepulsooudeparedecomumalarme.Nocomeço,

normalmentevinteminutossãosuficientes,jáqueéumintervalosuficientementelongoparaseacalmarumpouco,masnãotãolongoqueoleveaseentediaroufrustrarseascoisasnãoestiveremindobem.Àmedidaquevocêadquirehabilidadenameditação,vocêpodegradualmenteaumentarseutempodemeditaçãodecincoemcinco,oudedezemdezminutos.

Depoisdeacionaroalarme,coloqueorelógioatrásdevocêouemumlocalemquevocênãoovejaenquantoestivernaposiçãodemeditação.Issooajudaráaevitaratentaçãodedarumaolhadanahora,oquetornariasuameditaçãoumexercíciodeolharparaorelógio.

Sevocêtiverumcachorro,coloque-oemoutroaposentoefecheaporta.Seelecomeçarareclamarearranharaporta,deixe-oentrarnoquartoondevocêestiversentado,massejaestritoconsigomesmoenãoreajaseelequiserchamarsuaatenção.Amaiorpartedoscachorros,depoisdealgunsdias,vaientenderquequandovocêestiversentadoalicomseusolhosfechados,vocênãovaiinteragircomele.Ocachorropodeatéacabarsedeitandoedescansandocomvocê.Masseocachorronãoentender,volteacolocá-loemoutroquarto.

Gatosnormalmentesãomenosproblemáticosarespeito,massevocêtiverumgatocarentedeatenção,trate-odamesmaformaquevocêtratariaumcachorro.

SUAPOSTURA

Umaparteimportantedetreinaramenteestáemtreinarocorpoapermanecernamesmaposição,deformaquevocêpossaseconcentrarnosmovimentosdamentesemserperturbadopelomovimentodocorpo.Sevocênãoestáacostumadoaficarsentadoparadoporlongosperíodos,oatodetreinarocorpoterádeseracompanhadodotreinamentodamente.

Sevocêénovatonameditação,édebomsensonãoconcentrar-sedemaisnasuaposturaporváriasdasprimeirassessões.Dessaforma,vocêpodededicartodasuaatençãoatreinaramente,poupandooprocessode

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treinarocorpoparaquandovocêjátivertidoalgumêxitonatentativadefocarnarespiração.

Então,sevocêéuminiciante,simplesmentesente-seemumaposiçãoconfortável,espalhepensamentosdeboavontade—umdesejodefelicidadeverdadeira—paravocêmesmoeparaoutros,esigaospassosnaseção“FocalizenaRespiração”,maisadiante.Sesuaposturasetornardesconfortável,vocêpodemudarcuidadosamentedeposiçãoparaaliviarodesconforto,mastentemantersuaatençãofocadanarespiraçãoduranteomomentoemqueestivermudandodeposição.

Se,depoisdeumtempo,vocêsesentirprontoafocarnasuapostura,háalgumascoisasquevocêpodeexperimentar:

Sentar-senochão:Umaposturaidealéasentadanochão,comaspernascruzadas,tendoumcobertordobradoabaixodevocê—colocadobemdiretamentedebaixodosossosdesentar(ondepartedofêmurtocaochão)ouembaixodesuaspernascruzadas.

Essaéumaposturaclássicademeditaçãoporpelomenosdoisbonsmotivos:

Emprimeirolugar,éumaposturaestável.Vocênãovaicair,mesmoquando,nosníveismaisavançadosdameditação,suasensaçãodocorpoforsubstituídapelasensaçãodeespaçooupeloconhecimentopuro.

Emsegundolugar,quandovocêseacostumaraessapostura,vocêpodesesentaremeditaremqualquerlugar.Vocêpodeirparaumaáreaverde,colocarumaesteirapequenanochão,sentar-se,epronto.Vocênãotemquecarregarummontedealmofadasououtraparafernáliaporaícomvocê.

Umaversãopadrãodaposturaéaseguinte:

•Sente-senochãoounocobertordobradocomapernaesquerdacruzadaasuafrente,eapernadireitacruzadaemcimadaesquerda.Coloqueasmãosnoseucolo,comaspalmasparacima,suamãodireitasobreaesquerda.(Paraevitarqueessaposturacauseumdesequilíbrionasuacoluna,vocêpodealternarlados,colocandosuapernaesquerdaemcimadadireita,esuamãoesquerdasobreadireita.)

•Tragasuasmãosparapróximodoseuestômago.Issoajudaráamantersuascostasretaseminimizaráatendênciaasecurvar.

•Sente-seereto,olheasuafrenteefecheosolhos.Sefecharseusolhosfizervocêsesentirdesconfortávelouinduzirsensaçõesdesono,

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vocêpodedeixá-losentreabertos.Sefizerisso,nãoolheparafrente.Abaixeseuolharparaumpontonochãocercadeummetroasuafrente.Mantenhaumfocosutil.Cuidadoparanãodeixarqueessefocosetransformeemumolhardireto.

•Observeseseucorpopareceestarseinclinandoparaaesquerdaouparaadireita.Sevocêtiveressaimpressão,relaxeosmúsculosqueestejampuxandoocorponessadireção,deformaquevocêtragasuacolunaaumalinhamentomaisreto.

•Puxeumpoucoseusombrosparatráseentãoparabaixo,paracriarumligeiroarconomeioeembaixodassuascostas.Puxeumpoucoseuestômago,deformaqueosmúsculosdascostasnãoestejamfazendosozinhotodootrabalhoparamantê-loereto.

•Relaxenessapostura.Emoutraspalavras,observequantosmúsculosvocêpoderelaxarnoseutorso,quadris,etc.,permanecendoereto.Essepassoéimportante,umavezqueajudaapermanecernaposturacomummínimodeesforço.

Essaposturaéchamadadeposiçãodemeio-lótus,jáqueapenasumadaspernasestáemcimadaoutra.Naposiçãodelótus-completo,quandosuapernaesquerdaestáemcimadapernadireita,vocêtrazsuapernaesquerdaparacimadadireita.Essaéumaposiçãoextremamenteestávelsevocêconseguirgerenciá-la,masnãotenteatéquevocêestejaplenamenteconfiantenaposturademeiolótus.

Sevocênãoestáacostumadocomaposiçãodemeiolótus,nocomeçosuaspernaspodemficardormentesrapidamente.Issoaconteceporqueosanguequenormalmentefluipelasartériasprincipaisestásendomandadoparaoscapilaresmenores.Nocomeço,issopodeserdesconfortável,masnãosepreocupe.Vocênãoestácausandoqualquerdanoaoseucorpo,porqueseucorpopodeseadaptar.Seumvolumeaumentadodesanguepassarcomfreqüênciasuficientepeloscapilaresmenores,essescapilaressetornarãomaisdilatados,eseusistemacirculatórioseredirecionaráparaacomodarsuanovapostura.

Otruquedetodasasposturaséadaptar-segradualmente.Forçar-seasentarporlongashorasdesdeocomeçonãoéinteligente,jáquevocêpodecausardanosaosseusjoelhos.Sevocêconhecealgumbomprofessordeyoga,peçaquerecomendemalgumasposturasdeyogaqueajudarãoaaquecersuaspernasequadris.Façaessasposturasantesde

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meditarparaaceleraroprocessodeadaptaçãodocorpoàposturasentada.

Umaformamaisfácildesentar-secomaspernascruzadasdoqueaposturademeiolótuséaposiçãoadaptada:cruzesuaspernas,masnãocoloqueapernadireitasobreaesquerda.Coloque-anochão,emfrentedapernaesquerda,deformaqueseujoelhodireitofaçaumângulomenosagudoeapernaesquerdanãoestejapressionadapeladireita.Issoajudaaaliviarumpoucoapressãoemambasaspernas.

Bancosdemeditaçãoecadeiras.Sevocêtemumproblemanojoelhoounoquadrilquetornamaisdifícilsentar-secomaspernascruzadas,vocêpodetentarsentar-seemumbancodemeditaçãoparaverseémaisfácil.Ajoelhe-secomsuascanelasnochão,coloqueobancosobresuaspanturrilhas,eentãosente-senobanco.Algunsbancosdemeditaçãosãodesenhadosdeformaaforçá-loasentar-seemcertoângulo.Outrospodembalançarparafrenteeparatrás,permitindoquevocêescolhaseupróprioângulooumudeconformequeira.Algumaspessoasgostamdisso;outrasachamessaumaposturainstável.Éumaescolhapessoal.

Senenhumadessaspossibilidades—sentar-sediretamentenochão,sentar-senochãosobreumcobertordobrado,ousentar-seemumbancodemeditação—funcionarparavocê,hámuitosoutrosestilosdealmofadasdemeditaçãodisponíveisparacompra.Noentanto,normalmenteelassãoumdesperdíciodedinheiro,jáqueumcobertordobrado,ouumtravesseiropodenormalmenteserviromesmopropósito.Travesseirosecobertorespodemnãoparecertãosérioscomoumaalmofadaespecialdemeditação,masnãohánecessidadedepagardinheirosópelaaparência.Umaboaliçãoaotornar-seummeditadoréaprendercomoimprovisarcomoquevocêtem.

Alternativamente,vocêpodetentarsentar-seemumacadeira.Escolhaumacadeiracomumassentoquesejasuficientementealto

paraqueosseuspéspossampermanecerrentesaochão,eseusjoelhospossamdobrar-seemumângulodenoventagraus.Umacadeirademadeiraoualgumaoutracadeirafirme,comousemumcobertordobradooualgumtipodeestofadofinosobreoassento,éideal.Umestofadomuitogrossonãoérecomendável,jáqueeletenderáalevá-loasecurvar.

Quandovocêacharumacadeiraadequada,sente-seligeiramentelongedapartequeapóiaascostas,deformaqueascostasseapóiemasi

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mesmas.Entãosigaosmesmospassosdaposiçãodemeiolótus:coloquesuasmãosnoseucolo,aspalmasdasmãosparacima,umaacimadaoutra.Tragasuasmãospróximasaoseuestômago.Sente-seereto,olheasuafrente,efecheseusolhos.Puxeseusombrosligeiramenteparatráseparabaixo,paracriarumbomarconomeioenaparteinferiordascostas.Contraiaumpoucoseuestômago.Relaxenessapostura.Emoutraspalavras,vejaquantosmúsculosvocêpoderelaxareaindaassimmanterapostura.

Sevocêestivermuitodoenteouseestiverincapacitadoparasentar-seemqualquerdessasposturas,escolhaumaposturaquesejaconfortávelparasuacondiçãoparticular.

Comqualquerpostura,sevocêdescobrirquetemumatendênciaaolongodotempoparacurvarsuascostas,podeserpelamaneiracomovocêexpira.Presteumpoucomaisdeatençãoasuasexpirações,lembrando-sedemantersuascostasretascadavezqueexpirar.Mantenhaessapráticaatéquevocêatenhaestabelecidocomoumhábito.

Qualquerquesejaaposturaquevocêvenhaaescolher,lembre-sedequenocomeçovocênãotemquesecomprometerdenãosemexer.Sevocêseviremumadormuitogrande,espereumminuto,deformaquevocênãosetorneumescravoaqualquerdorpassageiraeentão,muitoconscientemente—sempensaremmaisnada—mudesuaposturaparaalgomaisconfortável.Entãoretomesuameditação.

OESTADODASUAMENTE

Umavezqueseucorpoestejaposicionado,inspireeexpirealgumasvezesprofundamente,eentãoobserveoestadodasuamente.Seráquesuamenteestápermanecendocomarespiração,ouseráquesuamenteestáobstruídaporumhumorpersistente?Sevocêestásemantendocomarespiração,sigaemfrente.Sealgunsdosmembrosdocomitêdasuamenteestiveremsendomenoscooperativos,tragaalgunsoutrosmembrosparacontrabalançá-los.

Opontoimportanteéquevocênãodeixeumhumorparticularditarsevocêvaiounãomeditar.Lembre-sedequeumamásessãodemeditaçãoésempremelhordoquenenhumasessãodemeditação.Nomínimovocêteráaprendidoaresistiraosmembrosinábeisdasuamenteatécertoponto.Somenteaoresistiraessesmembrosvocêpoderáentendê-los—damesmaformaqueconstruirumarepresaéumaboa

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formadeaprenderoquantofortesãoascorrentesdeumrio.Sealgunsdosmembrosdocomitêestãoatrapalhando,háalgumas

contemplaçõesbásicasparacontrabalançá-los.Oobjetivodessascontemplaçõesérompercomasnarrativasmaisusuaisdamenteecriaralgunsnovosmembrosdocomitêcomnarrativasnovasquevãoajudaracolocarascoisasemperspectiva,deformaquevocêestejamaisdispostaamanter-secomarespiração.

Asatitudessublimes.Acontemplaçãomaispopularéadedesenvolveratitudesdeboavontade,compaixão,empatiapelaalegriaalheia,eequanimidadeemrelaçãoatodososseres,semlimites.Essasatitudes—chamadasbrahmaviharas,ouatitudessublimes—sãotãoúteisquemuitaspessoasasdesenvolvemcomopráticapadrãoporalgunsminutosnocomeçodecadasessãodemeditaçãoindependentedeexistirounãoumanecessidadeconscientedelas.Issoajudaalimparqualquerressentimentoescondidonassuasinteraçõesdiáriascomoutraspessoas,elembrá-lodoporquêdemeditar:vocêquerencontrarumafelicidadequesejasegura—oquesignificaquetemqueserumafelicidadeinofensiva.Ameditaçãoéumadaspoucasformasdeencontrarafelicidadequenãocausaqualquerdanoaqualquerpessoa.Aomesmotempo,vocêestácriandoumanovanarrativaparaasuavida:aoinvésdeserumapessoaquesetornapesadaporressentimentos,vocêmostraasimesmoquepodeseelevaracimadesituaçõesdifíceisedesenvolverumcoraçãomagnânimo.

Naverdade,asquatroatitudessublimesestãocontidasemduas:boavontadeeequanimidade.Boavontadeéumdesejodefelicidadeverdadeira,paravocêmesmoeparatodososoutros.Acompaixãoéaatitudedeboavontadequevocêdesenvolvequandovêpessoassofrendoouagindodemaneirasquelevamaosofrimento.Vocêquerqueessaspessoasparemdesofrer.Aempatiapelaalegriaalheiaéaatitudequeaboavontadedesenvolvequandovêoutraspessoasfelizesouagindodeformaquepodemlevaràfelicidade.Vocêquerqueessaspessoascontinuemaserfelizes.Aequanimidadeéaatitudequevocêtemquedesenvolverquandovocêsedácontadequealgumascoisasnãoestãonoseucontrole.Sevocêsedeixarexcitarporessascoisas,vocêdesperdiçaenergiaquepoderiateraplicadaemáreasnasquaisvocêpodegerarumefeito.Então,vocêtentacolocarsuamenteemumaposiçãodeequilíbrioemrelaçãoacoisasquevocênãoconseguecontrolar,posicioná-laalém

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dainfluênciadosseusgostosedesgostos.

Aquiestáumexercícioparadesenvolveraboavontadeeaequanimidade:

Lembre-sedoqueéaboavontade—éodesejodafelicidadeverdadeira—eque,aoespalharpensamentosdeboavontade,vocêestádesejandoquevocêequetodososoutrosdesenvolvamascausasparaafelicidadeverdadeira.Vocêtambémestáestabelecendoaintençãodepromoverafelicidadeverdadeiraemsuaprópriamenteeemseustratamentoscomosoutrosdamelhormaneirapossível.Claro,nemtodosvãoagiremlinhacomseudesejo,porissoéimportantetambémdesenvolverpensamentosdeequanimidadeparacobriroscasosnosquaisaspessoasserecusamaagirnointeressedafelicidadeverdadeira.Dessaforma,vocênãosofrerátantoquandopessoasagiremdeformainábil,evocêpodesemanterconcentradonoscasosnosquaisvocêsimpodeajudar.

Paraboavontade,comececolocandoemsuamentenaatitudetradicionaldeboavontadeconsigomesmo:—“Queeusejafeliz.Queeusejalivredostressedador.Queeusejalivredaanimosidade,livredeproblemas,livredaopressão.Queeupossacuidardemimmesmocomtranqüilidade”.

Então,espalhepensamentossimilaresparaoutrosemcírculoscadavezmaiores:pessoaspróximasaoseucoração,pessoasdasquaisvocêgosta,pessoasemrelaçãoàsquaisvocêéneutra,pessoasdequevocênãogosta,pessoasquevocênemconhece—esimplesmentepessoas—todososseresvivosemtodasasdireções.Emcadacaso,digaasimesmo:—“Quevocêsejafeliz.Quevocêsejalivredostressedador.Quevocêsejalivredaanimosidade,livredeproblemas,livredaopressão.Quevocêpossacuidardesimesmocomtranqüilidade”.Pensenessedesejocomoseeleestivesseseespalhandoemtodasasdireções,atéoinfinito.Issoajudaaexpandiramente.

Paratornaressaumapráticacapazdemudaroseucoração,pergunte-se—quandovocêestiverseguroemsuaboavontadeconsigomesmo—seexistealguémparaquemnãoconsiga,sinceramente,enviarpensamentosdeboavontade.Seumapessoaemparticularsurgenasuamente,pergunte-se:“Oqueeuganhariacomosofrimentodessapessoa?”Amaiorpartedacrueldadenomundovemdepessoasqueestãosofrendoecommedo.Éraroquepessoasqueestejamagindodeformainábil

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reajamdeformahábilaseusofrimentoemudemseucomportamento.Oopostoémaiscomum:elesestãofamintosparafazercomqueosoutrossoframaindamais.Entãoomundoseriaumlugarmelhorsepudéssemossimplesmenteseguirocaminhoemdireçãoàfelicidadeverdadeiraaosermosgenerososevirtuosos,eaotreinaramente.

Comessepensamentoemmente,vejasevocêpodeexpressarboavontadeparaessetipodepessoa:“Quevocêpossaaprendercomoserrosnoseucomportamento,aprenderocaminhodafelicidadeverdadeira,ecuidardesimesmocomtranqüilidade”.Aoexpressaressepensamento,vocênãoestánecessariamentedesejandoamaroudarcontinuidadeàrelaçãocomessapessoa.Vocêestásimplesmentedeterminadoanãobuscarvingançacontraaquelesqueagiramdeformaacausardano,ouemrelaçãoàquelesaosquaisvocêcausoudano.Esseéumpresenteparasimesmoeparaaquelesasuavolta.

Concluaestasessão,desenvolvendoumaatitudedeequanimidade.Lembre-sedequetodososseresvãoexperimentarafelicidadeouoarrependimentoemlinhacomsuasações.Emmuitoscasos,suasaçõesnãoestãosobnossocontrole,esuasprópriasaçõespassadasnãopodemsereliminadas.Noscasosondeessasaçõescolocamobstáculosnocaminhodafelicidadequevocêdesejaparatodososseres,vocêsimplesmentetemqueaceitarofatocomequanimidade.Dessaforma,vocêpodeseconcentraremáreasnasquaisvocêpodefazerumadiferençapormeiodesuasaçõespresentes.Éporissoqueafórmulatradicionaldeequanimidadeseconcentranaquestãodaação:

“Todososseressãoosdonosdesuasações,herdeirosdesuasações,nascidosdesuasações,relacionadospormeiodesuasações,evivemdependentesdesuasações.Oquequerquefaçam,paraobemouparaomal,éissoqueestarãoherdando”.

Pensardessaformaajudaanãoseamolarcomrelaçãoàquiloquevocênãopodemudar,deformaquevocêpossadedicaraenergiadesuaboavontadeaoquevocêpodemudar.

Sehápessoasparaasquaissimplesmenteémuitodifícilparavocênessemomentodesenvolveraboavontade,vocêpodetentardesenvolveropensamentodecompaixão.Pensenasformasqueelaspodemestarsofrendo,paraverseissoamaciasuaatitudeemrelaçãoaelasouajudaaentenderporqueelasagemdaformaqueagem.Seissotambémémuitodifícil,vocêpodeirdiretamenteparapensamentosdeequanimidadeem

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relaçãoaelas.Emoutraspalavras,vocêpodeselembrardequenãotemqueacertarascontas.Vocêestámelhorselibertandodocírculodavingança.Oprincípiodaaçãoedeseusresultadosvaiencarregar-sedasituação.

Essepensamento,porsisó,podedaràmentealgumespaçoparaseestabilizaredesenvolveralgumaconcentração.

Aoespalharpensamentosdeboavontadeeequanimidadeparatodososseres,vocêretirasuamentedasnarrativascotidianasecriaumaperspectivamaisamplaparasuameditação.Émaisfácilacalmaramentenomomentopresente,aquieagora,quandovocêdeixarqueamentepense,poralgunsmomentos,nouniversocomoumtodo.Quandovocêselembradequetodososseresestãobuscandofelicidade—algumasvezesdeformahábil,masmuitasvezesnemtanto—issocolocasuaprópriabuscapelafelicidadeemperspectiva.Vocêquerfazeracoisacerta.

Háoutrascontemplaçõesparacontrabalançardisposiçõesdeânimonãohábeisespecíficasquepodematrapalharsuameditação,taiscomoacontemplaçãodeseusprópriosatosdegenerosidadeevirtudequandovocêestásentidobaixaauto-estima,contemplaçãodamortequandovocêestiversesentindopreguiçoso,ouacontemplaçãodepartesnãoatraentesdocorpoquandovocêestásendovencidopelaluxúria.AlgumasdessascontemplaçõessãodescritasemmaiordetalhenoApêndice.

II : FOCANDONARESPIRAÇÃO

Agoravocêestáprontoparaconcentrar-senarespiração.Aquiestãoseispassos:

1.Encontreumaformaconfortávelderespirar.

Comececomalgumasinspiraçõeseexpiraçõeslongaseprofundas.Issoajudaaenergizarocorpoparaameditaçãoetornaarespiraçãomaisfácildeobservar.Arespiraçãoprofundanocomeçodameditaçãotambéméumbomhábitoamanter,mesmoquandovocêadquirirmaiorhabilidadenaprática,jáqueajudaacontrabalançarqualquertendênciadesuprimirarespiraçãoàmedidaquevocêfazamenteaquietar-se.

Observeondevocêsenteassensaçõesdarespiraçãonocorpo:as

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sensaçõesquedizem:“Agora,vocêestáinspirando.Agora,vocêestáexpirando”.Observeseessassensaçõessãoconfortáveis.Casosejamsensaçõesconfortáveis,continuearespirardessaforma.Casocontrário,ajustearespiraçãodeformaquesetornemaisconfortável.Vocêpodefazerissodequalquerdasseguintesformas:

a.Enquantovocêcontinuaarespirarlongaeprofundamente,observeseháumasensaçãodetensãoqueseformanocorponofinaldainspiração,ouseháumasensaçãodeespremerarespiraçãoparafora,nofinaldaexpiração.Pergunte-sesevocêpoderelaxaressassensaçõescomapróximaexpiraçãoàmedidaquevocêmantémomesmoritmodarespiração.Emoutraspalavras,seráquevocêpodemanterumasensaçãoderelaxamentonaquelasáreasondevocêtemsentidoalgumatensãoaofinaldainspiração?Seráquevocêconsegueexpirardamesmaformasemempurraroarparafora?Sevocêconsegue,mantenhaesseritmoderespiração.

b.Procuremudaroritmoeatexturadarespiração.Experimentecomformasdiferentesderespiraçãoparavercomovocêsesente.Vocêpodetornararespiraçãomaiscurtaoumaislonga.Vocêpodeexperimentarumarespiraçãomaisrápidaomaislenta.Maisprofundaoumaissuperficial.Maispesadaoumaisleve.Maisamplaoumaisestreita.Quandovocêencontrarumritmoquelhepareçaconfortável,mantenha-loenquantoforconfortável.Se,depoisdeumtempo,essaformaderespirartambémnãoparecermaisconfortável,vocêpodeajustararespiraçãonovamente.

c.Simplesmentesecoloqueaperguntanovamenteacadavezquevocêinspirar:“Quetipoderespiraçãoseriaespecialmentegratificanteagora?”Vejacomoseucorporeage.

2.Permaneçacomcadainspiraçãoeexpiração.

Sesuaatençãosedesviarparaalgodiferente,traga-adiretamentedevoltaparaarespiração.Sesuaatençãomaisumavezseperder,traga-adevoltanovamente.Sesuaatençãoseperder100vezes,traga-adevolta100vezes.Nãosedesencoraje.Nãosefrustreconsigomesmo.Cadavezquevocêvoltar,premie-secomumarespiraçãoespecialmentegratificante.Dessaforma,amentevaidesenvolverassociaçõespositivascomarespiração.Vocêvaiacharmaisfácilpermanecercomrespiração,eretornaraelarapidamenteapróximavezquevocêsedistrair.

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Sevocêsedesencorajarpensandononúmeroderespiraçõesduranteasquaisvocêvaiterquemanter-seconcentrado,digaasimesmoacadarespiração:“Sóestainspiração;sóestaexpiração”Atarefadepermanecercomarespiraçãovaientãoparecermenosintimidante,eseuspensamentosficarãomaisprecisamentefocadosnopresente.

Sequiser,vocêpodeusarumapalavrademeditaçãoparaajudarafixarsuaatençãonarespiração.Buddho(‘desperto’)éumapalavramuitousada.Pensebudnainspiração,edhonaexpiração.Ouvocêpodesimplesmentepensar:dentroefora.Mantenhaapalavradameditaçãopelomesmoperíodoquedurararespiração.Quandovocêacharquepodemanter-semaisfacilmenteconcentradonarespiração,deixedeladoapalavrademeditação,deformaquevocêpossaobservararespiraçãomaisclaramente.

3.Quandoassensaçõesmaisevidentesdarespiraçãoestiveremconfortáveis,expandasuaconsciênciaparapartesdiferentesdocorpo,paraobservarsensaçõesderespiraçãomaissutis.

Vocêpodefazerissocomumapartedocorpodecadavez,dequalquerformaquepreferir,mas,nocomeço,tentesersistemático,deformaquevocêcubraocorpointeiro.Depois,quandosuasensibilidadeemrelaçãoaocorposetornarmaisautomática,vocêrapidamentesentiráquaispartesdocorpoprecisamdemaisatenção,deformaquevocêpossadirecionarsuaatençãodiretamenteparaessasáreas.Masquandovocêestácomeçando,ébomterummanualdeinstruçõesemmente.

Umpossívelmanualdeinstruçõeséoseguinte:

•Comececomaáreaemtornodoumbigo.Localizeessapartedocorponasuaconsciênciaeobserve-aporumtempo,enquantovocêinspiraeexpira.Vejaqualritmoetexturadarespiraçãoémaisconfortávelali.Sevocênotaralgumasensaçãodetensãooucontraçãonessapartedocorpo,permitaqueelerelaxe,deformaquenenhumatensãoseconstruaenquantovocêestiverinspirando,edeformaquevocênãoretenhaqualquertensãoquandoexpirar.Sequiser,vocêpodepensarnaenergiadarespiraçãoentrandonocorpobemalinoumbigo,deformaquevocênãocrieumasensaçãodeesforçoaotentarpassararespiraçãoporaliapartirdealgumoutrolocal.Tenhaumasensaçãodequeaenergiadarespiraçãoestáentrandoesaindolivree

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facilmente.Nãohánadaaobstruindo.•Quandoaquelapartedocorpoestivermaisrevigorada,movasua

atençãopordiferentespartesdafrentedotorsoerepitaosmesmospassos.Observeaspartesnessaordem:aparteinferiordireitadoabdômen,aparteinferioresquerdadoabdômen,oplexosolar(olocalemfrenteaoseuestômago),oflancodireito(regiãoabdominaldadireita),eoflancoesquerdo(regiãoabdominaldaesquerda);omeiodopeito,olocalàdireitaondeopeitoeoombroseencontrameomesmolocalnoladoesquerdo.Emoutraspalavras,vocêmovesuaatençãoparacima,apartirdotorso,concentrando-seprimeironocentro,entãonadireita,eemseguidanaesquerda.Depoisvocêtransfereaatençãoaindamaisacimapelotorsoerepeteomesmopadrão.

•Vocêpodedescobrir,conformeseconcentraemdiferentespartesdocorpo,queoritmoeatexturadarespiraçãovãomudarparaseajustarcomaquelapartedocorpo.Essamudançaénormal.

•Então,movasuaatençãoparaabasedagargantaesigaosmesmospassosqueutilizouparaoumbigo.

•Emseguida,tragasuaatençãoparaomeiodacabeça.Àmedidaquevocêinspirareexpirar,pensenaenergiadarespiraçãovindoevoltando,nãoapenaspelonariz,mastambémpelosolhos,orelhas,parteposteriordopescoço,topodacabeça.Pensenaenergiagentilmentetrabalhandoquaisquerfluxosdetensãoquevocêpossasentirnacabeça—asmandíbulas,emtornodosolhos,natesta—egentilmentedissolvaessesfluxosdetensão.Quandoosfluxosdetensãoestiveremrelaxados,vocêpodepensarnaenergiadarespiraçãoentrandoprofundamentenaáreaemtornodaglândulapineal,bematrásdosolhos,epermitirqueessapartedocorpoabsorvatodaaenergiadarespiraçãoqueentra.Mastomecuidadoparanãocolocarpressãodemaisnacabeça,porqueosnervosdacabeçatendemaestarsobrecarregados.Apliqueapenasàpressãosuficienteparamantersuaconcentração.

•Agora,movasuaatençãoparaaparteposteriordopescoço,bemnabasedocrânio.Quandoinspirar,pensenaenergiadarespiraçãoentrandonocorponaquelelocal,semovendoparabaixo,passandopelosombros,pelosbraços,atéaspontasdosdedos.Quandoexpirar,pensenaenergiairradiandodessaspartesdocorpoparaoar.Àmedida

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quevocêsetornarmaissensívelaessaspartesdocorpo,notequalladoestácarregandomaistensão:oombroesquerdoouodireito,obraçoesquerdoouodireito,eassimpordiante.Tenteconscientementerelaxaroladoqueestiverabsorvendomaiorpressão,mantendo-orelaxadodurantetodaainspiraçãoedurantetodaaexpiração.

•Sevocêtendeaconcentrarmuitatensãoemsuasmãos,reserveumbomtempopararelaxaressatensãopelaparteposteriordasmãosepelosdedosindividualmente.

•Agora,mantendosuaconcentraçãonaparteposteriordopescoço,inspirecomopensamentodequeaenergiaestádescendopelosdoisladosdacolunaatéocóccix.Repitaosmesmospassosqueusouparaosombrosebraços.Emoutraspalavras,quandoexpirar,pensenaenergiadarespiraçãoirradiandodascostasparaoar.Àmedidaquevocêsetornarmaissensívelàscostas,observequalladoestácarregandomaiortensãoeconscientementetentemanteresseladorelaxadodurantetodaainspiração,atéofinaldaexpiração.

•Agora,movasuaatençãoparabaixo,emdireçãoaocóccix.Àmedidaquevocêinspirar,pensenaenergiadarespiraçãoentrandoporali,passandopelosquadris,pelaspernas,eparaforapelaspontasdosdedosdospés.Repitaosmesmospassosparaosombrosebraços.Senecessário,vocêpodepassarumbomtempoliberandoatensãoemseuspésededosdospés.

•Issocompletaumciclodeobservaçãodocorpo.Sepreferir,vocêpodepercorrernovamenteocorpo,começandopeloumbigo,paraverseconseguelimparquaisquercircuitosdetensãoquepossaterperdidonaprimeiravez.Vocêpoderepetiressecicloquantasvezesquiser,atéquesesintaprontoparaseacalmar.

Dependedevocêotempoquevocêlevaráemcadaciclodeobservaçãodocorpo.Nocomeço,comoregrageral,vocêpodepreferirgastarapenasalgunsminutosemcadaáreaouseção,reservandomaistempoparaospontosdomeridianocentraldocorpodoqueparaasáreaslaterais,eaindamaistemponosombros,costasepernas.Conformevocêforsefamiliarizandocomascorrentesdeenergiapelocorpo,vocêpodeadequarotempoquelevaemcadapontocomolheparecermelhor.Seumpontoouáreadocorpopareceresponderparticularmentebemàsuaatenção,libertandotensãodeumaformarevigorante,mantenha-senessepontoenquantoeleresponder.Seumpontoouáreaemparticularnão

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responderdepoisdeváriosminutosdeatenção—ousevocêacharqueatensãoaumentaquandovocêseconcentranele—deixe-odeladoporenquantoeprossigaparaopontoseguinte.

Seoseutempoparaameditaçãoélimitado,vocêpodepreferirlimitarasuaobservaçãodocorpoaospontoscentraisnafrentedotorso—umbigo,plexosolar,meiodopeito—eentãoparaabasedagargantaeomeiodacabeça.

Seconcentrar-senacabeçalhedádordecabeça,eviteconcentrar-senessaáreaatéquevocêaprendacomomanteraconcentraçãocomummínimodetensão.

4.Escolhaumpontoparaseestabilizar.

Vocêpodeescolheropontoquepreferirondeaenergiadarespiraçãosejaclaraevocêachemaisfácilpermanecerfocado.Algunsdospontosmaistradicionaissãoosseguintes:

A–apontadonariz;B–opontoentreassobrancelhas;C–omeiodatesta;D–otopodacabeça;E–omeiodacabeçaF–opalato;G–aparteposteriordopescoçonabasedanuca;H–abasedagarganta;I–oesterno;J–oumbigo(ouumpontobemacimadele);K–abasedacoluna.

Aolongodeváriasmeditações,vocêpodeexperimentarpontosdiferentesparaverqualdámelhoresresultados.Vocêtambémpodesedarcontadequeoutrospontos,nãomencionadosnestalistasãoboasopções.Vocêpodeachar,ainda,queacompanhardoispontosaomesmotempo—porexemplo,omeiodacabeçaeabasedacoluna—ajudaamantersuaatençãomaisfirmedoquefocar-seapenasemumponto.Nofinaldascontas,oquevocêquerésercapazdemantersuaatençãofocadaemalgumpontodocorpo.Essahabilidadeseráútilquandovocêestiver

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doenteoucomalgumador,jáquealgumasvezesvocêpoderáaceleraracuraconcentrando-senaenergiadarespiraçãoempartesespecíficasdocorpo.

5.Espalhesuaconsciênciaapartirdessaáreadocorpoatéqueelapreenchatodoocorpoacadainspiraçãoeexpiração.

Penseemumavelaacesanumquartoquenãotenhaoutrafontedeluz.Achamadavelaestáemumlugar,massualuzenchetodooquarto.Aidéiaéque,damesmaforma,suaconsciênciasejacentralizada,porémampla.Suasensaçãodeconsciênciapodeterumatendênciaaencolher—especialmentequandovocêexpira—entãolembre-se,acadarespiração:“corpointeiroinspirando,corpointeiroexpirando”.Essaconsciênciadocorpointeiroajudaaevitarquevocêfiquesonolentoquandoarespiraçãosetornamaisconfortável,alémdetambémevitarperderaconcentraçãoàmedidaquearespiraçãoficamaissutil.

6.Pensenaenergiadarespiraçãofluindopelocorpointeiroacadainspiraçãoeexpiração.

Deixequearespiraçãoencontreoritmoetexturaquelheparecermelhor.Penseemtodasasenergiasdarespiraçãoseconectandoefluindoemharmonia.Quantomaisessasenergiasestiveremintegralmenteconectadas,menosesforçoseránecessárionasuarespiração.Sevocêtemumasensaçãodequeoscanaisdarespiraçãoestãoabertosduranteainspiração,masfechadosduranteaexpiração,ajustesuapercepçãoparamantê-losabertosdurantetodoociclodarespiração.

Então,simplesmentemantenhaasensaçãodocorpointeirorespirandodurantetodootemporestantedasuameditação.Searespiraçãogradualmenteparar,nãosepreocupe.Ocorpovairespirarseprecisar.Quandoamenteestáquieta,amenteusamenosoxigênio,entãoooxigênioqueocorporecebepassivamente—pelospulmõesetalvezpelosporosrelaxados(anatomistastemopiniõesdivergentessobreisso)—serásuficienteparasuasnecessidades.Aomesmotempo,noentanto,nãoforcearespiraçãoaparar.Deixequeelasigaseupróprioritmo.Suatarefaésimplesmenteademanterumaconsciênciaampla,centrada,epermitirquearespiraçãoflualivrementeportodoocorpo.

Sevocêacharquepodeperderaconcentraçãoquandoespalhasuaconsciênciapelocorpo,vocêpodevoltaraobservarasdiferentespartes

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docorpo,tentarumapalavrademeditação,ousimplesmentesemanterfocadoemumpontoatéquevocêsesintaprontoparatentarnovamenteexpandiraconsciênciapelocorpointeiro.

Variações.Àmedidaquevocêsefamiliarizacomameditaçãoecomosproblemasquevocêenfrentaaopraticar,vocêpodeajustaressespassoscomoconsideraradequado.Naverdade,adquirirumapercepçãoprópriadecomoajustarascoisas—aprenderapartirdasuaprópriaexperiência—éumprincípioimportantedameditaçãofocadanarespiraçãoparadesenvolverodiscernimento.

Porexemplo,vocêpodequerermudaraordemdospassos.Vocêpodeacharquepodeencontrarumaformamaisconfortávelderespirarmaisfacilmente(primeiropasso)seantesvocêdesenvolverumaconsciênciadocorpointeiro(passocinco).Ouvocêpodeacharqueprecisaforçaramenteaseestabilizarcomfirmezaemumsópontoporumtempo(passoquatro),antesdeexplorarassensaçõesderespiraçãonorestodocorpo(passotrês).Vocêpodeacharque,depoisdeterescolhidoumpontonoqualseestabelecer(passoquatro),vocêseconcentraemdoispontossimultaneamenteporumtempo,antesdepassaraespalharsuaconsciêncianocorpointeiro(passocinco).

Outraformadeadaptarospassosévariandooquevocêfazemumpassoemparticular.Opassotrês—explorarassensaçõessutisdarespiraçãonocorpo—permiteumavariaçãoespecialmenteampla.Vocêpodequerercomeçarsuaobservaçãodocorponaparteposteriordopescoço,pensandonaenergiadarespiraçãoentrandonocorpoporali,eentãofluindopelacoluna,efinalmenteparafora,pelaspernas,pelaspontasdosdedosdospésepelosespaçosentreosdedosdospés.Então,pensenarespiraçãovindodaparteposteriordopescoço,descendopelosombroseparaforapelosbraçosparaosdedoseparaosespaçosentreosdedos.Entãopasseafocarsuaatençãonassensaçõesdarespiraçãonafrentedotorso.

Ouvocêpodequererpassarrapidamentepelocorpointeiroumaprimeiravez,paraentãorepetiraobservaçãodocorpodeformamaismetódica.

Ouvocêpodevisualizarmudandoadireçãodecomoassensaçõesdarespiraçãofluempelocorpo.Porexemplo,aoinvésdepensarnarespiraçãofluindoparabaixopelaespinhadorsalesaindopelospés,vocêpodepensarnarespiraçãovindadospés,subindoaespinhadorsal,e

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saindopelotopodacabeça;ouaindanarespiraçãoentrandopelotopodacabeçaedescendopelagargantaparasairnaregiãoemfrenteaocoração.

Ouvocêpodesentirqueháenergiasdarespiraçãoenvolvendoemtornodocorpocomoumcasulo.Quandoissoacontece,tenteentenderquandoessasenergiasestãoemharmonia,quandoelasestãoemconflito,ecomotrazê-las,doconflitoparaaharmoniadeumaformaquealimenteasenergiasdentrodocorpo.Umaformadefazerissoévisualizandoessasenergiascomosetodasestivessemfluindonamesmadireção—porexemplo,dacabeçaatéosdedosdospés—e,então,depoisdeumtempo,visualizá-lastodasfluidonaoutradireção.Notequaldireçãoémaisconfortável,eentãoseatenhaaessa.Seocasulodasenergiasdarespiraçãoéconfortável,vocêpodeexperimentarcomformasdeusaressaenergiaconfortávelparacurarpartesdocorpoqueestejamtensasoudoloridas.

Outraformadeadaptarospassos,emalgumasocasiões,éfocarapenasemalgunsdospassos.Háduassituaçõesprincipaisnasquaisvocêpodequererfazerisso:

•Quandovocêestácomeçandoesedácontadequeospassos—3,5e6—quesefocamemumespaçomaisamplo,sãodifíceisdeseguirsemsedistrair,vocêpodepulá-losporenquantoeprimeiroseconcentrarnospassosquetemumfocomaisrestrito—1,2e4—atéquevocêpossapermanecernessespassosdeformaconsistente.Somenteentãovocêdeveriaexpandirsuapráticaparaincluirasoutraspartes.Nãoimportaquantassessõesdemeditaçãosejanecessário,oqueimportaésevocêécapazdemanterumcentroconfortável.Issovaiajudá-loaadicionarospassosrestantescomumamaiorsensaçãodeestabilidade.

•Quandovocêjáestámaishábilnacombinaçãodosseispassosevocêquerganharpráticaemtrazeramenteparaumestadodequietuderapidamente,vocêpodeseconcentrarnospassos4,5e6.Emoutraspalavras,umavezquevocêaprendeucomaexperiênciaondesuamentesesentemaisconfortavelmentecentrada,tenteseestabilizarrapidamentenesselocal,permitaqueelesetorneconfortávelevejaquãorapidamentevocêpodeespalharsuaconsciênciajuntamentecomarespiraçãoconfortávelatépreencherocorpotodo,eentãomantenha-lopreenchido.Essaéumahabilidadeútilasedesenvolver,nãoapenasnocontextodameditaçãoformal,mastambémnavidadiária.EssepontoserádiscutidomaisprofundamentenaTerceira

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Parte.

Essassãoapenasalgumasdasformasquevocêpodequererexperimentar.Emgeral,noentanto,émelhorcomeçarcomosseispassos,naordemexata,demaneiraaterumcaminhoclaronamentecadavezquevocêsesentarparameditar.Dessaforma,quandovocêtiversedistraído,vocêvaiacharmaisfácilvoltarparaondevocêperdeuaconcentração.E,seumestágioparticulardapráticavaiespecialmentebem,vocêselembrarádelemaisfacilmenteporquevocêsabeondeessepassoestánomapa.

III : SAINDODAMEDITAÇÃO

Hátrêspassosparadeixarameditaçãocomhabilidade.

1.Reflitacomofoisuameditação.

Aintençãoaquiéreterpontosúteisparaapróximavezquevocêmeditar.Seráquehouvealgummomentoduranteaúltimasessãonoqualamentesesentiuespecialmentecalmaecentrada?Sehouve,pergunte-se:“Ondeeuestavafocado?Qualeraaqualidadedomeufoco?Qualeraaqualidadedaminharespiração?Oquefizatéessepontodameditação?”Tentelembrar-sedessascoisasparaapróximasessão.Talvezvocêpossarecriaressasensaçãodecalmasimplesmenterepetindoessesmesmospassos.Sevocênãopuder,deixeessamemóriadeladoeseconcentretotalmentenoqueestiverfazendonomomentopresente.Tenteobservarmaisesseselementosdapróximavez.Ésendoobservadorqueameditaçãosedesenvolvecomoumahabilidadeedáresultadosmaisconsistentes.Écomoserumbomcozinheiro:sevocênotarquaiscomidasagradaaspessoasparaasquaisvocêestácozinhando,vocêacabaagradandoaspessoas,enofinaldascontasvocêteráumbônusouumaumento.

2.Espalhepensamentosdeboavontadenovamente.

Pensenapazecalmaquevocêsentiunaúltimasessão,edediqueissoaoutrosseres:sejampessoasespecíficasquevocêconheceequeestãosofrendoagora,outodososseresvivosemtodasasdireções—todososseuscompanheirosnonascimento,envelhecimento,doençaemorte.Quetodosnóspossamosencontrarpazebem-estaremnossoscorações.

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3.Tentepermanecersensívelàenergiadarespiraçãonocorpoquandovocêabrirosolhosedeixaraposturadameditação.

Nãodeixequeaconsciênciadocampovisualenchasuaconsciênciadocampodocorpo.Enãodeixequeaspreocupaçõescomsuapróximaatividadefaçamcomquevocêabandonesuaconsciênciadaenergiadarespiraçãonocorpo.Tentemanterasensaçãodeconsciêncianocorpotodo,tãoconsistentementequantopossa.Vocêpodenãosercapazdeacompanharasinspiraçõeseexpiraçõesenquantoseenvolveemoutrasatividades,maspodemanterumasensaçãogeraldaqualidadedaenergiadarespiraçãopelocorpotodo.Mantenhaocorporelaxadoeaenergiafluindo.Notequandovocêperdeaconsciênciadocorpoecomovocêpoderecuperá-la.Tentemanterosentidodeconsciênciadaenergiadarespiraçãonocorpotãoconstantequantopuderatéapróximavezemquevocêsesentarparameditar.Dessaforma,vocêmantémumfundamentosólidoenutritivoparaamenteàmedidaqueodiapassa.Issolhedaráumsensodeembasamento.Esseembasamentooferecenãoapenasumasensaçãodesegurançaetranqüilidadeinterna,mastambémumabaseapartirdaqualobservarosmovimentosdamente.Essaéumadasformasnasquaisumasatiestáveleavigilânciaformamofundamentoparaoinsight.

Emoutraspalavras,aformamaishábildedeixarameditaçãoénãodeixá-lainteiramente.Mantenha-atantoquantoeenquantopuder.

IV: MEDITANDOEMOUTRASPOSTURAS

MEDITAÇÃOANDANDO

Ameditaçãoandandoéumaboatransiçãoentremanterumamentequietaquandoocorpoestáparado,emanterumamentequietanomeiodetodasassuasatividades.Àmedidaquevocêcaminhameditando,vocêadquirepráticaparaprotegeraquietudedamentenomeiodamovimentaçãodocorpo,enquantoaomesmotempolidacomomínimopossíveldedistraçõesexteriores.

Ummomentoidealparapraticarameditaçãoandandoélogoapósfazermeditaçãosentada,deformaquevocêpodetrazerumamentejátranqüilizada,pelomenosatécertoponto,paraaprática.

Algumaspessoas,noentanto,descobremqueamenteseestabiliza

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maisrapidamentenameditaçãosentadaseantestiveremfeitoumasessãodemeditaçãoandando.Issodependedotemperamentodecadaum.

Sevocêestivermeditandologoapósumarefeição,ébomfazerameditaçãoandandoaoinvésdameditaçãosentada,jáqueomovimentodocorpoajudatantonadigestãocomoaespantarasonolência.

Háduasformasdepraticarameditaçãoandando:indoevoltandoemumcaminhoestabelecido,ousaindoparaumacaminhada.Aprimeiraformaémaisfavorávelalevaramenteaseestabilizar;asegundaémaisconvenientequandovocênãotemacessoaumcaminhotranqüiloondevocêpossairevirsemdespertarcuriosidadeoupreocupaçõesvindasdasoutraspessoas.

1.Andandoporumcaminho.Escolhaumcaminhoniveladoquetenhaumcomprimentoentre20e70passos.Idealmente,deveserumcaminhoreto,massevocênãopuderacharumcaminhoretotãolongoassim,tenteumcaminhoemformadeLouU.Sevocêforcronometrarsuameditação,acioneoalarmeecoloqueorelógioemalgumlugarpróximodocaminho,porém,comocronômetronadireçãooposta,deformaquevocênãoconsigaverquandoestivercaminhandooquantotempofalta.

Permaneçaempéemumadaspontasdocaminhoporumtempo.Gentilmentejunteasmãos,nasuafrenteouatrás,edeixeseusbraçospenderemconfortavelmente.Sevocêtivercolocadosuasmãosasuafrente,coloqueambasaspalmasdasmãosdefrenteparaoseucorpo.Fecheosolhosechequeparaverseoseucorpoestáalinhadocorretamente,semseinclinarparaaesquerdaouparaadireita.Seseucorpoestiverdesalinhado,relaxeosmúsculosqueoestãotirandodoalinhamento,deformaqueseucorpoestejatãoequilibradoquantopossível.

Tragasuaatençãoparaarespiração.Respirealgumasvezes,longaeprofundamente,inspirandoeexpirando,efocalizesuaatençãonassensaçõesdarespiraçãoemumapartedocorpo.Paracomeçar,normalmenteéprudenteescolherumpontoemalgumlocalemumalinhaimagináriabemnocentrodaparteposteriordoseutorso.Sevocêsefocarnasuacabeça,vocêtendeaficarnasuacabeça.Vocênãoteráumasensaçãoclaradocorpoandando,eémaisfácildeescaparemdireçãoapensamentosdopassadoedofuturo.Sevocêsefocaremumpontoem

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umdosladosdocorpo,vocêpoderátirá-lodoequilíbrio.Noentanto,senocomeçovocêachardifícilacompanharumponto

estáticonotorso,vocêpodesimplesmentesemantercientedomovimentodassuaspernasoupés,oudassensaçõesemsuasmãos.Àmedidaquesuamenteseacalma,vocêpodetentarencontrarumlocalconfortávelnotorso.

Inspiredeumaformaquepermitaqueolocalquevocêescolheuestejaconfortável,aberto,erevigorante.

Abraosolhoseolhe,sejadiretamenteasuafrente,sejaparaocaminhoalgunspassosasuafrente,masnãodeixequesuacabeçacaia.Mantenha-areta.

Certifique-sedequevocêcontinuaclaramentecientedarespiraçãonopontodeseufocointerno,eentãocomeceacaminhar.Caminheemumritmonormal,oulevementemaislentodoqueonormal.Nãoolheemtornoenquantocaminha.Durantetodoocaminhomantenhasuaatençãointernanopontodocorpoescolhido.Permitaquearespiraçãoencontreumritmoconfortável.Nãohánecessidadederespiraremsincroniacomseuspassos.

Quandovocêchegardooutroladodocaminho,pareporummomentoparacertificar-sedequesuaatençãocontinuanopontoescolhido.Sesuaatençãotiverseperdido,traga-adevolta.Entãovolteseucorponadireçãoopostaecaminhedevoltaparaondevocêcomeçou,mantendoofoconopontoescolhido.Parenofinaldocaminhoporummomentonovamente,paracertificar-sedequesuaatençãocontinuanopontoescolhido.Entãovirenadireçãoopostaecaminhedevoltanovamente.Sevocêacharqueéútilparaacalmaramente,vocêpodedecidirantecipadamenteemdaravoltanadireçãodorelógiooucontraorelógioacadavezquesevirar.

Repitaessespassosatéqueseutempopredeterminadotermine.Nocomeçoémelhorfocartantoquantopossívelemmantersua

atençãonopontoescolhidodocorpo,comovocêfariaseestivessenopassonúmero4dameditação.Issoporquevocêestáequilibrandoaatençãoemváriascoisasaomesmotempo:seupontodeconcentração,ofatodeestarcaminhandoeterqueestarsuficientementecientedoqueestáaoseuredorparanãosairdocaminho,nãopassardopontoquevocêestipuloucomoseufim,oubaterdefrenteemalgo.Nocomeço,essasocupaçõesbastamparamantê-lototalmenteocupado.

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Àmedidaquevocêsetornamaiscompetentecomameditaçãoandando,vocêpodecomeçaraprestarmaisatençãoemcomoasenergiasdarespiraçãofluemnasdiferentespartesdoseucorpoenquantovocêcaminha—mantendo,aomesmotempo,ofocoprimárionopontodesuaescolha—damesmaformaquevocêmantémumaatençãocentradaeaomesmotempoampla,assimcomonopassonúmero5dameditaçãosentada.Vocêpodeatébrincardeobservarquãorapidamentevocêconseguepassardeestarfocadoconfortavelmenteemumsópontoparaumaconsciênciaesensaçãodeconfortoespalhadasportodoocorpo.Umavezqueessaconsciênciatenhaseexpandido,vejaporquantotempovocêconseguemantê-ladessaformaenquantoestiverandando.ComoveremosnaTerceiraParte,essaéumahabilidadeimportanteadesenvolvercomoobjetivodemanterumasensaçãodesegurançaebem-estarnavidadiária.

Algumaspessoasdescobremquesuasmentesconseguemsemanteremumforteestadodeconcentraçãoenquantoestãoandando.Mas,demaneirageral,vocêvaidescobrirquevocêpodechegaraumaconcentraçãomaisprofundanameditaçãosentadadoquenameditaçãoandando,porquequandovocêestácaminhando,vocêtemmaiscoisasasquaisacompanhar.Noentanto,ofatodequesuaatençãotemquesemoverentretrêscoisasenquantovocêestácaminhando—seupontofixodeconcentração,omovimentodeandar,eaconsciênciadoqueestáaseuredor—querdizerquevocêconseguiráverclaramenteosmovimentosdamenteemumcamporestrito.Essaexperiênciaofereceumaoportunidadeparaobservarosmovimentosmentaiscuidadosamenteeganharinsightsobreasváriasformasnasquaiselesenganam.

Porexemplo,vocêsedarácontadecomopensamentosnãosolicitadostentamseaproveitardofatodequeamenteestásemovendorapidamenteentretrêstarefas.Essespensamentosseinfiltramnomovimentoeaseqüestram,levando-aparaforadasuameditação.Assimquevocêperceberqueissoestáacontecendo,paredeandarporummomento,retomesuaatençãoparaopontoescolhidoeentãocontinuecaminhando.Nofinaldascontas,vocêveráomovimentodessespensamentos,masnãosemoverájuntocomeles.Quandovocênãosemovecomeles,elesvãoatéumpedaçodocaminhoeentãodesaparecem.Issoéumahabilidadeimportanteparaganharinsightarespeitodosfuncionamentosdamente.

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2.Dandoumacaminhada.Sevocêvaipraticarameditaçãoandandodandoumacaminhada,vocêtemqueestabeleceralgumasregrasparasimesmodemaneiraqueessacaminhadanãosetornesimplesmenteoutropasseiocomum.

Escolhaumaárearelativamentequietaondevocênãoencontrepessoascomasquaisvocêvaiquererpararparaconversar.Umparqueéumaboaidéia,assimcomoumatrilharuraltranqüila.Sevocêestáandandopelasredondezasdasuacasa,váparaumcaminhoquevocênormalmentenãotomaeondevizinhosnãovãotentarconversarcomvocê.Sealguémrealmentechamá-lo,criearegradequevocêacenaráesorrirácomoresposta.Masnãodigamaisdoquealgumaspalavrasnecessárias.

Antesdecomeçaraandar,fiqueummomentoempéparacolocaroseucorpoemalinhamentoetragasuaatençãoparaopontoquevocêescolheuparaobservararespiração.Respiredeumaformaquemantenhaessepontoconfortávelerevigorante.Pensenelecomoumatigelacheiaatéabordacomágua,daqualvocênãoquerderramarnemumagota.

Caminheemumpassonormaldeumaformaquesejacomedida,masnãodeixedesernatural.Vocêquermanterseusegredo:quevocêestápraticandomeditaçãoandando,evocênãoquerqueninguémmaissaiba.Olheemtornoapenasonecessárioeapropriadoparamanter-seseguro.

Seseuspensamentoscomeçaremavagar,pareporummomentoerestabeleçaseufocoprimárionopontoescolhido.Inspireeexpiredeformaespecialmenterefrescantealgumasvezes,eentãovolteacaminhar.Sehápessoasemvolta,evocênãoquerchamaraatençãodelasparasimesmo,finjaquevocêestáolhandoalgoaoladodoseucaminhoenquantoestiverrestabelecendoseufoco.

Independentementedevocêestarpraticandoameditaçãoandandoemumcaminhoestabelecidooucomoumacaminhada,concluaasessãomantendo-sedepéporummomentoeseguindoostrêspassosparadeixarameditação,talcomodiscutidonaseçãoIIIacima.

MEDITAÇÃOEMPÉ

Raramenteameditaçãoempééfeitaisoladamente.Maisfreqüentemente,éumtipodemeditaçãopraticadacomoparteda

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meditaçãoandando.Éumapráticaespecialmenteboaparacincosituaçõesenquantovocêestiverandando:

1.Quandoseuspensamentosescaparemdarespiração,pareemantenha-sedepéporummomentoatéquevocêpossarestabelecerseufocoemseupontoescolhido.Então,volteaandar.Sesuamenteestiverparticularmenteinquieta,vocêpodequererficardepéumpoucomais.Nestecaso,aproveiteofatodequevocêestádepé,fecheosolhos,evejaseocorpoestáalinhado.Sevocêestásecurvando,endireite-se,contraiaumpoucoseuestomago,tragaseusombrosparatráseumpoucoparabaixo,criandoumligeiroarconassuascostas.Sevocêestáseinclinandoparaumladoouparaoutro,relaxequaisquerquesejamosmúsculosqueoestiverempuxandoparaforadoalinhamento.Entãorelaxenessaposturaereta,deformaquevocêpossamantê-lacomummínimodeesforço.

2.Quandoestivercansadodeandar,masaindanãoestiverprontoparaterminarameditaçãoandando,permaneçadepéporalgumtempoparadescansar,masprestandoatençãonasuapostura,comonopassonúmero1.

3.Quandovocêestivertentandodominarahabilidadedeespalharsuaconsciênciaapartirdeumpontoatépreencherocorpointeiro,juntocomarespiraçãoconfortável,vocêpodeacharmaisfácilfazerissoquandoestiverdepéparado.Umavezquevocêtenhaconseguido,volteacaminhar.Sevocêperderessasensaçãodocorpointeiro,pareemantenha-seimóveldeformaquevocêpossarecuperá-lamaisfacilmente.

4.Quandoamente,apesardomovimentodocorpo,seconsolidaemumasensaçãofortedeconcentração,pareemantenha-sedepéimóvelparapermitirqueelaseconsolideintegralmente.Algunsmeditadoresorganizamumespaçopróximodeseucaminhodemeditaçãoondepodemsesentarseamenteseconsolidadeformatãofortequeatémesmopermanecerdepééumadistração.

5.Quandouminsightinteressantesobreamentesurgirenquantovocêestiverandando,pareepermaneçadepé,deformaquevocêpossaobservá-lomaiscuidadosamente.Nessescasos,seriamaisfavorávelnãodevotarmuitaatençãoasuapostura,umavezqueelapodedistraí-lodoquevocêestiverobservandonamente.

Comoregrageral,quandoestiverdepé,mantenhasuasmãosjuntasa

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suafrenteouatráscomovocêfariaseestivessecaminhando.

MEDITAÇÃODEITADO

Meditardeitadoémuitopropícioparaatingirumaconcentraçãoforte.Algumaspessoasachamque,naverdade,émaispropícioparaaconcentraçãodoqueaposturasentada.

Noentanto,essaposturatambémépropíciaaadormecer.Éporissoquesuaprincipalpreocupação,quandoestivermeditandodeitado,épermanecerdesperto.

Normalmenteémelhormeditarrecostadosobreoladodireito,aoinvésdenoladoesquerdo,decostasoudebruços.Sevocêtiverdeficardeitadoporlongosperíodos—como,porexemplo,seestiverdoente—nãohánadadeerradoemtrocarsuaposturaentreessastrêsemeditarenquantoisso.

Noentanto,recostar-sedoladodireitotemtrêsvantagens.Emprimeirolugar,éaposiçãonaqualocoraçãoficamaisaltodoqueacabeça-oquemelhoraofluxodesangueparaocérebro.(Issoquerdizerque,sesuafisiologiafosseoposta,comocoraçãodoladodireito,seriamelhorquevocêmeditasserecostadosobreseuladoesquerdo.)Emsegundolugar,émelhorparaadigestão.Emterceirolugar—eaquirecostar-sedoladodireitocompartilhaessavantagemcomoladoesquerdo—vocêpodeconcentrar-seemcolocarumpéemcimadooutroemantê-loali,semdeixarqueescorregue.Aquantidadedeatençãoqueissorequerquevocêdediqueaseuspéspodemantê-lodesperto.

Tenhasuacabeçaapoiadaemumtravesseironaalturacorretaparamantersuacolunarelativamentereta.Sevocêestiverrecostadodoseuladodireito,coloqueseubraçodireitoligeiramenteasuafrente,deformaqueocorponãopesesobreele.Dobreseubraçodeformaquesuamãodireitaestejarecostadacomapalmaparacimaemfrenteaseurosto.Permitaqueseubraçoesquerdofiqueretosobreocorpo,comapalmaparabaixo.

Ospassosparaobservarsuamente,focalizarnarespiração,edeixarameditaçãosãoosmesmosdosquaisparaameditaçãosentada.

V:TORNANDO-SEUMMEDITADOR

Meditaréumacoisa.Tornar-seummeditadoréoutra.Significa

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desenvolverumconjuntodeidentidadesinternasemtornodasatividadesdameditação.Idealmente,àmedidaquevocêmedita,essasidentidadesdeverãoadquirirumainfluênciacrescenteemseucomitêinterno.

Asatividadesemtornodasquaisessasidentidadescrescemsãoastrêsnecessáriasparaaconcentração:sati,vigilânciaeempenho.Quandovocêseconcentranarespiração,emlinhacomasinstruçõesacima,asatiéoquemantémasinstruçõesemmente,avigilânciaéoqueobservaoquevocêestáfazendoeosresultadosquevemdoquevocêestáfazendo,enquantooempenhoéoquetentafazerissobem.Quandovocêescapoledarespiração,oempenhotentavoltarparaarespiraçãoassimquepossível.Enquantovocêestivercomarespiração,oempenhotentasertãosensívelquantopossívelemrelaçãoaoqueestáindobemeoquenãoestá.Quandoascoisasnãoestãoindobem,oempenhotentacompreenderoporquê,paraque,então,possafazermelhoras.Quandoascoisasestãoindobem,empenhotentamantê-lasdemaneiraquepossahavercrescimento.

Àmedidaqueessasqualidadessefortalecemcomaprática,elascomeçamasetransformaremduasidentidadesdistintas,doisnovosmembrosdocomitêinternodamente.Omaispassivodosdoiséoobservador,quesedesenvolveemtornoàvigilância.Essaéapartedamentequeseretraiumpoucoesimplesmenteobservaoqueestáacontecendocomummínimodeinterferência.Àmedidaquesedesenvolve,essaqualidadelhedáexperiênciaemexercitarsuaresistênciapaciente—suahabilidadedemanter-secomdiferentessituaçõesmesmoquandodesagradáveis—eemexercersuaequanimidade,suahabilidadeareagiracoisas,deformaquevocêpossavê-lasclaramentecomorealmentesão.

Amaisativadasduasidentidadeséadoexecutor,quesedesenvolveemtornodasatiedoempenho.Essaéapartequetentafazercomqueascoisasaconteçambem.Quandoascoisasnãoestãoindobem,essapartefazperguntaseinvestigaparadescobrirporque,tentalembrar-sedoquefuncionounopassado,eentãodecidecomoreagir—quandoémelhorinterferir,equandonãoé.Quandoascoisasestãoindobem,estaidentidadetentamantê-lasbem.Aolongodotempo,vocêvaidescobrirqueoexecutorpodeassumirmuitospapéis,taiscomoodeinvestigadorediretor.Estaparteexercitasuaengenhosidadeeimaginação,àmedida

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quevocêtentamoldarascoisasdamelhordireçãopossível.Essasduasidentidadesajudamumaàoutra.Oobservadorforneceao

executorinformaçõesprecisasnaqualbasearsuasdecisões,deformaqueelenãotentasimplesmenteforçarsuavontadeàscoisasenegarquandofezalgumdano.Oexecutorfazoquepodeparasecertificardequeoobservadornãopercaoequilíbrioecomeceaoferecerinformaçãoparcial—assimcomoquandoeleétentadoamanter-sefocadoemapenasumaspectodeumaquestãoeignoraroutro.Algumasvezes,asidasevindasentreessasduasidentidadesacontecemuitorapidamente.Outrasvezes—particularmentequandovocênãoconseguedescobriralgoeéobrigadoameramenteobservaroqueestáacontecendo—vocêvaiseperceberidentificando-secomoobservadorporumbomtempoantesdeobterinformaçãosuficienteparapassarparaoexecutor.

Umaboapartedahabilidadeenvolvidaemmeditarestárelacionadaaaprenderquandoassumiressasidentidadesenquantopratica.Essasidentidadessãoespecialmenteúteisparalidarcomproblemasnamente,comovocêveránaSegundaParte.Quandovocêéconfrontadoàdor,porexemplo,elasoferecemduasidentidadesalternativasquevocêpodeassumiremrelaçãoàdor.Aoinvésdeterqueserumavítimadador,vocêpodeseroobservadordador.Ouentãovocêpodedesempenharopapeldoinvestigador,tentandocompreenderoqueéadoreporqueadorestásetransformandoemumfardo.

Demaneirasemelhante,quandoumaemoçãoinábilvemàmente,vocênãotemqueseidentificarcomoapessoaquesenteaemoçãoouqueconcordacomela.Vocêpodeseroobservadorseafastandodaemoção.Ou,naqualidadedeexecutor,vocêpodeseroinvestigador,desagregandoaemoçãoaparte;ouodiretor,montandoumanovaemoçãoparasubstituí-la.

Àmedidaquesuaconcentraçãosefortalece,oobservadoreoexecutorvãocontinuarsendoúteis.Noníveldaconcentraçãomaisfortechamadojhana(verParteQuatro),elassetransformamemumfatorchamadoavaliação:ofatordodiscernimentoqueajudaaestabilizaramenteaoentendersuasnecessidades,demaneiraaoferecerprecisamenteisso.Oobservadoratuacomooladopassivodaavaliação,oexecutoratuacomooladoativo.Trabalhandojuntos,elespodemlevá-lolongenaprática.

Então,aindaqueessesmembrosdoseucomitêsejamformasdeestadosdedevenir,elessãoformasúteis.Nãoosjogueforaatéquevocê

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atinjaopontoondeelesnãotêmnadamaisaoferecer.Enquantoisso,procurefamiliarizar-secomeles,exercitando-os.Comoocomitêdasuamentetêmmuitosmembrosinábeis,vocêvaiprecisardetodaaforçainteriorquepuderreunir.

LEITURASADICIONAIS:

Sobreameditaçãocomoumahabilidade:“TheJoyofEffort”emHead&HeartTogether;“JoyinEffort”emMeditations5;“StrengthTrainingfortheMind”;“AdolescentPractice”emMeditations2.

UmapalestradeAjaanLeeDhammadharo—“Observe&Evaluate”em InnerStrength —tambémdáumaboaperspectivasobreameditaçãocomoumahabilidade.

Sobreopapeldodesejoedaimaginaçãonaprática:“PushingtheLimits”emPurityofHeart.

Sobrearelaçãoentresatieconcentração:“OCaminhodaConcentraçãoedaSati”emEstratégiaNobre.

Paradiscussõesmaisavançadassobresatieconcentração:RightMindfulness;AjaanLeeDhammadharo—FramesofReference.

Sobremeditaçãofocadanarespiração:AjaanLeeDhammadharo,KeepingtheBreathinMind,particularmenteo“Method2”.AspalestrasdeAjaanLeeemLessonsinSamadhisãoúteisparaadquirirumaperspectivamaisamplasobreessaabordagemparaameditaçãonarespiração,damesmaformaqueaspalestrasnaseçãode InnerStrength ,intitulada“BeginningConcentration”,“TheBasicsofBreathing”e“All-aroundDiscernment”oferecemdicasúteis.

Paramaisdicasúteis,vejaasseçõesdoOBrilhoqueaVidaTem ,doAjaanFuangJotiko,intituladas“Meditação”,“Respiração”,“VisõeseSinais”e“PrecisamentenaConsciência”.

Sobreosbrahmaviharas:TheSublimeAttitudes;“Head&HeartTogether”emHead&HeartTogether;“MettaMeansGoodwill”e“TheLimitationsoftheUnlimitedAttitudes”emBeyondAllDirections;e“TheSublimeAttitudes”emMeditations2.

Sobremeditaçãoandando:“WalkingMeditation:StillnessinMotion”emMeditations4.

Parapalestrascurtasparalerantesdemeditar:Qualquerdoslivrosda

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sérieMeditations.

PALESTRASADICIONAISEMINGLÊS:

2012/2/4:InShapetoMeditate2004/7/24:MaintainingGoodwill2005/9/2:MettaMeditation2011/12/21:GoodwillandHeedfulnessAcoleçãodepalestrasentituladaBasics contémmuitaspalestrasque

lidamcomproblemasquesurgemassimquevocêcomeçaafocarnarespiração.

2011/8/10:Gather’RoundtheBreath2006/11/3:AllowingtheBreathtoSpread2010/2/7:BrahmaviharasattheBreath2011/12/5:TurnOfftheAutomaticPilot2012/7/21:ChoicefulAwareness2011/8/16:ArtilleryAllAround2011/12/6:Views,Virtue,&Mindfulness2005/4/22:Ekaggata2011/4/10:TrainingYourMinds2011/9/27:Equanimity2012/1/21:AMirrorfortheMind2007/5/8:CenteredintheBody2010/3/28:MindfulJudgment

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S EGUNDA PA R T E

ProblemasComuns

Todomundosedefrontacomproblemaseetapasdifíceisnocaminhodameditação—entãonãodeixequeessesproblemasodesanimem.Nãoosvejacomosinaisdequevocênãoestáfazendoprogressooudequevocênãotemfuturocomomeditador.Osproblemassãoumaexcelenteoportunidadeparadescobrirondevocêtemhábitosinábeiseaprendercomofazeralgoarespeito.Éissoquedesenvolveseudiscernimento.Naverdade,oprocessodeaprendizadosobrecomolidarcomosdoisproblemasmaiscomunsnameditação—adorouospensamentosquevagueiam—éoquenopassadolevoutantaspessoasaodespertar.

AsestratégiasoferecidasaquinaSegundaParteseconcentramnoquevocêpodefazerparalidarcomessesproblemasenquantoestivermeditando.Sevocêachaqueessasestratégiasnãofuncionamparavocê,tenteimprovisarsoluçõesvocêmesmo.Éassimquevocêvaidesenvolversuaprópriacaixadeferramentasdemeditador,deformaquevocêdisponhadeumaamplagamadeestratégiasparalidarcomosproblemas,àmedidaqueelesforemacontecendo.Sevocêempregarapenasaumaestratégia,asfacçõesanti-meditaçãodoseucomitêrapidamenteencontrarãoformasdedesviar-sedessaestratégia.Sevocêpudervariarsuasestratégias,vocênãovaiserumalvotãofácilparaosestratagemasdessasfacções.

Senadaquevocêfizerenquantoestivermeditandoparecerajudar,oproblemarealpodeestarnaformaquevocêvivesuavidaemgeral.SugestõessobrecomovocêpodeajustarsuavidaparaapoiarsuameditaçãosãodadasnaTerceiraParte.

DOR

Doréalgoquevocêvaiencontrar,devezemquando,aolongodocaminhodameditação,deformaquevocêtemdeaprendercomoobservá-lacomdiscernimentoeequanimidade,comoalgoperfeitamente

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normal.Maisumavez,nãosedeixedesencorajaremtornodador.Vocêpodeacharútildeixardeladootermodor,esubstituí-lapor“dores”,jáquenemtodasasdoressãoiguais.Aprenderasdiferençasentreelaséumadasprincipaisformasdedesenvolverdiscernimentosobreostrabalhosdamente.

Seasdorescomasquaisvocêsedefrontarduranteameditaçãoestiveremligadasaumaantigalesão,cirurgia,oudesequilíbrioestrutural,ajustesuapostura,deformaanãoagravarsuacondição.Porexemplo,sevocêestátentandosentar-secomaspernascruzadas,mastemumjoelholesionado,vocêpodeposicionarumcobertor,umamantadobrada,ouumpequenotravesseiroembaixodojoelhoparaajudaraapoiá-lo.Seissonãoajudar,sente-seemumacadeira.

Umaboaregrageraléque,seadordesapareceralgunsminutosdepoisquevocêdeixarameditação,vocêsaberáquenãoestácausandodanosaoseucorpo.

Se,nocomeçodasuameditação,adortornarimpossívelmanter-sefocadonarespiração,digaasimesmoquevocêvaisentar-secomadorporalgunsminutosesódepoismudaráaposturausandosuasati.Dessaforma,vocênãodesenvolveráohábitodesaltarcadavezqueadorestalarochicote.

Noentanto,sesuaconcentraçãoforumpoucomaisdesenvolvida,evocêencontrarnameditaçãoalgumadorquenãoestejaconectadacomumacondiçãopreexistente,vocêdeveriausaradorcomooportunidadeparadesenvolver,tantosuaconcentração,comoseudiscernimento.Hátrêspassosparafazerisso

1.Nãomudesuaposturaenãofocalizesuaatençãodiretamentenador.Mantenhasuaatençãofocadaemumapartedocorpoquevocêpossatornarconfortávelpelaformaquevocêrespirar.Ignoreosboletinsdeemergênciaquealgunsmembrosdocomitêdamenteestiveremmandandoavocêsobreador:dequeadorvaicausaralgumdano,dequevocênãoconseguesuportá-la—nãoimporta.Simplesmentedigaavocêmesmoqueadorénormal,queadorantesdevocêmorrerserápiordoqueessa,deformaqueébomaprenderalidarcomadorenquantovocêaindaestivervivoerelativamentesaudável.

Tambémlembre-sedequeadornãoésuador,anãoserquevocêtomepossedela.Sendoassim,porqueapossar-sedela?Simplesmentedeixe-aficarali,nasuaprópriapartedocorpo,enquantovocêsetreinaa

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permanecerfirmementeemoutrapartedocorpo.Écomocomerumamaçãcomumpedaçopodre.Simplesmentecomaaparteboadamaçã,edeixeapartepodredelado.

2.Quandoolocalnoqualsuaatençãoestiverconcentradaestiverrealmenteconfortável,permitaqueassensaçõesconfortáveisdarespiraçãofluamdolocaldoseufocoatéador,permeando-a,relaxandoquaisquersensaçõesdetensãoouapertoquepossamter-sedesenvolvidoemtornodador.(Algumasvezesdesenvolvemosumhábitoinconscientedetentarconteradorcriandoumescudodetensãoemtornodelaparaqueadornãoseespalhe.Masissosóserveparaagravarador.Respirarconscientementeatravésdesseescudopodedispersá-la).Issopodefazercomqueadorváemboraoupermaneçaigual.Seelaforembora,entãovocêteráaprendidoqueaformaquevocêestavarespirandoestavaagravandoador.Entendaissocomoumaliçãoparaofuturo.Seadornãoforembora,lembre-sedequeatarefarelacionadaàdornãoéadefazê-lairembora.Suatarefaécompreendê-la.Paraisso,sevocêsesentirprontoainvestigá-la,váparaoterceiropasso.Sevocênãosesentirpronto,vocêpode,tantopermaneceraquinosegundopasso,quantovoltaraoprimeiropasso.Vocêpodedescobrirquecertasdoresemáreasespecíficasdoseucorpopodemrespondermelhoràsboasenergiasdarespiraçãoexpandidasapartirdeoutrasáreasespecíficas.Porexemplo,umadornoseuestômagopodeseraliviadaaodesenvolversensaçõesagradáveisderespiraçãonaáreanadireitadascostasatrásdoestômago.Umadornoseuladodireitopodeseraliviadadesenvolvendosensaçõesagradáveisderespiraçãonaáreacorrespondentedoseuladoesquerdo.Doresnaspernaspodemseraliviadasconcentrando-seemdesenvolversensaçõesagradáveisderespiraçãonasuacoluna,começandocomaparteposteriordopescoço,edescendopelocóccixeapelve.Hámuitoqueexplorarnestaárea,eéalgoquecadapessoatemqueaprenderporsimesmo,jáquecadaumdenóstemformasidiossincráticasdeserelacionarcomascorrentesdarespiraçãoecomasdoresnocorpo.

3.Seadorpersistir,esuaconcentraçãoestiversuficientementesólidaparalidardiretamentecomela,focalizenasensaçãodador,epergunte-sesobreela.

•Porexemplo,seráqueadorévoltadaavocê,ouseráqueelaestásimplesmenteacontecendo?

•Vocêestátentandoseapartardela,ouvocêestásatisfeitoem

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observá-laparaquevocêpossaentendê-la?•Adoréumasensaçãoúnica,sólida,ouécompostadeumasériede

sensaçõesquesesucedemrapidamente,surgindoedesaparecendorapidamente?

•Comovocêvisualizaadorparavocêmesmo?Oqueacontecequandovocêmudaessaimagemvisual?

•Oqueacontecequandovocêparaderotulá-lacomo“dor”,esimplesmenteachama“sensação”?

•Dequalladodadorvocêsentequeestálocalizado?Porexemplo,seadorestánaperna,vocêsentequeestálocalizadoacimadador?Oqueacontecesevocêdisserasimesmoquevocêestáabaixodador?

•Seráqueadorestárealmenteondevocêachaqueestá?Porexemplo,sevocêsenteumadornoseuestômago,oqueacontecequandovocêdizasimesmoquenaverdadeadorestánassuascostas?

•Adoréamesmacoisaqueocorpo,ouéalgodiferente?(Essaperguntafuncionamelhorquandovocêtiveraprendidoaanalisaraformacomovocêexperimentaseucorpodesdeointeriornoqueserefereasuasquatropropriedades:energia,solidez,calor,efrio—vejaadiscussãosobreoquartojhana,naQuartaParte.Quandovocêolhacomcuidadoparaassensaçõesdedor,vocêvêqueelasnãocorrespondemanenhumadessaspropriedades.Atendênciadeuniradorcomapropriedadesólidaéoqueatornapersistente.)

•Vocêestánalinhadefogo,recebendoador,ouvocêestásimplesmenteobservando-apassarporvocêedesaparecer?(Umapercepçãoútilamantercomrelaçãoàdoréquevocêestáviajandonobancodetrásdeumacaminhoneteantiga—daquelasemqueobancodetrásficavadefrenteparaatraseiradocarro—,evocêestásimplesmenteobservandoassensaçõesindividuaisdadorpassarporvocêedesaparecerem).

Hámuitasoutrasperguntasquevocêpodesefazersobreador.Oimportanteéquevocêaprendaaseperguntarcomopercebeseurelacionamentocomador.Porumlado,vocêcontinuaquestionandoador,vocênãosedeixacairnapercepçãodesersuavítimapassiva.Vocêestáassumindoumpapelmaisativo,comoodeexecutor,enãosimplesmentedeixandoqueascoisassigamseucursoantigo,usual.Issojáajudaadaravocêcertograudeindependênciaemrelaçãoàdor.Por

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outrolado,vocêaprenderáque,sevocêaplicarpercepçõesinábeisàdor,elascriamumaponteparaamente,deformaqueamentesentedormental—impaciência,irritação,preocupação—alémdadorfísica.Massevocêpuderaprenderadeixaressaspercepçõesdelado—sejasubstituindo-asporpercepçõesmaishábeis,sejaabandonando-asassimquepercebertodasaspercepçõesquesedesenvolvememtornodador—aponteéinterrompida.Amentepodeestarperfeitamentebem,mesmoquandoocorpoestiversentindodor.Esseéumestágioimportanteparadesenvolveroinsight.

Sevocêdescobrirqueatécnicadeexaminaradornopassotrêsnãoestádandoavocênenhumaclarezaarespeitodador,esuahabilidadedenãosesentirvitimadopeladorestácomeçandoafalhar,éumsinaldequeasuaconcentraçãoaindanãoésuficientementeforteparalidardiretamentecomador.Volteparaospassosumedois.

PENSAMENTOSQUEVAGUEIAM

Umdoshábitosmaiscomunsdamenteécriarmundosdepensamento,eentãohabitá-los.IssoéoqueoBuddhachamoudedevenir.Ahabilidadedeseengajarnodeveniréfreqüentementeumahabilidadeútil,jáqueelapermitequevocêusesuaimaginaçãoparaplanejarseufuturoeavaliarliçõesdopassado.Masestahabilidadepodesetornarumhábitodestrutivosevocêcriamundosdepensamentoquedesenvolvemganância,aversão,delusão,eoutroshábitosmentaisdestrutivos.Suahabilidadedeplanejarofuturopodesetornarumapreocupaçãoepodedestruirsuapazmental.Suahabilidadedereviveropassadopodetorná-lomiserávelnopresente.

Umadashabilidadesimportantesdesenvolvidasnameditaçãoéadeaprenderaligaredesligaressesmundosdopensamentoconformesuavontade,deformaquevocêpossapensarquandovocêprecisar,epararquandonãonecessitar.Dessaforma,ahabilidadedamentedecriarmundosdepensamentonãovaicausarnenhummal.

Nosestágiosiniciaisdameditaçãovocêprecisadealgumasregrasrápidasefáceisparaajudaradecidirsevaleapenaounãoseguirumpensamento.Casocontrário,vocêvaisersugadoparaqualquermundodepensamentoquepodeiludi-loapensarqueelemerecesuaatenção.Então,enquantovocêestáaprendendoaconcentrar-senarespiração,mantenhaumaregrasimples:qualquerpensamentoconectadocoma

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melhoriadasuaconcentraçãonarespiraçãoestáok.Qualqueroutrotipodepensamentotemqueserdeixadodelado.

Seumpensamentoarespeitodoseutrabalhoououtrasresponsabilidadesvieremàmenteenquantovocêestivermeditando,digaasimesmoquevocêvailidarcomelelogoquesairdameditação.Ouvocêpodedecidirreservarcincooudezminutosnofinaldameditaçãoespecificamenteparapensarsobretemasnasuavidaquerequeremconsideraçãoséria.

Se,antesdecomeçarameditar,vocêsedácontadequeestáenfrentandoumaimportantedecisãonavidaquepodeinterferircomsuameditação,digaasimesmoquevocêusaráoperíododameditaçãoparalimparsuamenteantesdeavaliaradecisão.Antesdemeditar,façaquaisquerperguntassobreasquaisvocêqueiraterrespostas,eentãoasdeixedelado.Recuse-seaprestarqualqueratençãoaelasseelasapareceremduranteameditação.Concentresuaatençãoexclusivamentenarespiração.Quandovocêsairdameditação,vejaseumarespostaseapresentaasuaconsciência.Nãoháqualquergarantiadequearespostaserácerta,maspelomesmoelaestávindodeumlocalquietonamente,eissolhedáalgoparatestar.Senenhumarespostaseapresentar,dequalquerformasuamenteestarámaislimpaeafiadadoqueantesdameditação,colocandovocêemumamelhorposiçãoparacontemplarasquestõesquevocêestáconfrontando.Masestejacertodeque,enquantoestivermeditando,vocênãotemnadaavercompensamentosarespeitodessestemas.

Hácincoestratégiasbásicasparalidarcomospensamentosquevagueiam.Cadaumadelasajudaafortalecersuaconcentração.Mascadaumatambémpodedarliçõessobrediscernimento.

1.Volteàrespiração.

Assimquevocêsedercontadequevocêperdeuseufoconarespiração,voltelogoparaela.Estejapreparadoparaofatodequeissovaiacontecerinúmerasvezesduranteameditação,entãoestejaalertaparaossinaisprecocesdequeamenteestáprestesadeixararespiraçãoeirparaalgumoutrolugar.Algumasvezesamenteécomoumalagartanabordadeumafolha.Umapontadalagartaestánafolha;aoutrapontaestásecontorcendo,esperandoquealgumaoutrafolhavenhanoseucaminho.Assimqueessapontatocaanovafolha,elaaagarra,edeixaafolha

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antiga.Emoutraspalavras,partedasuamentepodeestarcomarespiração,masoutraparteestáprocurandoalgumoutrolugarparair.Quantomaisrápidovocêconseguirdetectaramentenesteestágiodoprocesso,melhor.Simplesmentelembre-sedequevocêestáseentediandocomarespiraçãoporquevocênãoestáprestandoatençãocuidadosamente.Façaalgumasrespiraçõesrevigorantes,eapontadalagartavaivoltarparaafolhaoriginal.Àmedidaquevocêdesenvolveestahabilidade,vocêcomeçaaverosestágiospelosquaisamentecriamundosdepensamento,oquequerdizerquevocêestámenossuscetívelaserenganadoporeles.

Écomoassistiraumapeçaportrás,nosbastidores.Normalmente,quandoaequipedeproduçãomudaoscenáriosemumapeça,elesbaixamacortinaantesdefazerasmudanças.Sóquandoonovocenárioestácolocadoeleslevantamascortinas,deformaanãoestragarailusãodequeaaçãorealmentesemoveuparaoutrolocal.Aaudiência,claro,concordaementrarnessabrincadeiradefazdeconta.Mas,sevocêestánosbastidores,vocêsenteaartificialidadedissotudoeémuitomenosiludido.

Damesmaforma,aoinvésdefocarnoconteúdodospensamentos,vocêseconcentranoprocessodacriaçãodelesepassaaenxergarclaramentecomoamentecriaessesmundosparasimesma—oqueéimportante,porqueessesmundosdepensamentosãoumacaracterísticacentraldosofrimentoestressdesnecessáriososquaisvocêestátentandoentendereaoqualquerneutralizar.Aoseconcentrar,nãoemseuconteúdo,masnoprocessopeloqualospensamentossãocriados,vocêcomeçaaselibertardesuamagia.

2.Concentre-senasdesvantagensdepermitirmanter-sedistraído.

Sesimplesmentevoltarparaarespiraçãonãoésuficientepraevitarquevocêcontinuamenteretorneparaumasériedepensamentos,vocêtemdeobservarasdesvantagensdessespensamentos.Issoenvolvedoispassos.

a.Pergunte-se:Sevocêseguisseessespensamentospelaspróximasumaouduashoras,paraondeelesolevariam?Paraumavidahábilouparaumavidainábil?Sesãopensamentosrelativamentehábeis,seráqueelessãomaishábeisdoqueumamentebemtreinadanameditação?Não.Então,enquantovocêestivermeditando,elessãoumaperdadetempo.E

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quantoaseuvalordeentretenimento,seelesfossemumfilme,vocêpagariaparavê-los?Vocêrealmenteganhariaalgoaosegui-los?Oqueexatamenteoatraiparaessespensamentos?Seráqueosganhosrecompensamosproblemasqueelescausam?Tenteencontraraperguntaqueoajudaráaveressespensamentoscomoalgoclaramenteindignodasuaatenção.Quandovocêtivervistotantooencantocomoasdesvantagensdeumaformaparticulardepensamento,vocêestaráaprendendoavê-loscomopartedeumprocessocausal.Issooajudaráaselibertardoseupoder.

b.Umavezqueestiveremclarasparavocêasdesvantagensdeumpensamentoemparticular,vocêpodepensaremumtópicoparaneutralizaraemoçãoouodesejoinsistentequeseescondeportrásdessepensamento.Porexemplo,seumpensamentoémotivadoporraiva,tentecombateraraivacompensamentosdeboavontade—primeiroparavocêmesmo,depoisparaapessoacomaqualvocêestábravo.Seumpensamentoémotivadoporluxúria,pensesobreosaspectospoucoatraenteserepugnantesdocorpohumano—maisumavez,começandocomosconteúdosdoseuprópriocorpo,entãoindoparaocorpoaoqualvocêestáatraído.AlgunsdessestópicosalternativossãodiscutidosnaseçãodasEmoçõesPerturbadoras,abaixo.

Umavezqueonovotematenhaenfraquecidoseudesejoderetornarparaopensamentoquevagueava,entãovocêpodevoltarsuaatençãoparaarespiração.

3.Ignoreospensamentos.

Seospensamentoscontinuaremcomafalação,decida-seapermanecercomarespiraçãoesimplesmentedeixe-ostagarelaremoutrapartedasuamente.Elessãocomocachorrosderua:sevocêderatençãoaeles,elesficarãonoseupé.Eassimacontececompessoasloucas:sevocêtentarespantá-lasaoinvésdeignorá-las,elassaberãoqueconseguiramatrairsuaatenção,eissofarácomquetentempuxá-loaindamaisparaseusmundosloucos.Então,simplesmenteosignore.Lembre-sedeque,aindaquehajapensamentosnamente,elessãoapenasoutrosmembrosdocomitê.Elesnãodestruíramarespiração.Arespiraçãocontinualáparavocêseconcentrar.Nofinaldascontas,ospensamentosdistraídosvãoemboraporsimesmossimplesmenteporfaltadeatenção.

Aoignoraressespensamentos,vocêtambémaprendeumaliçãosobre

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comooatodeprestaratençãopodefortalecerouenfraquecerosdiferentespotenciaisnasuaexperiência.

4.Relaxeatensãoquemantémospensamentosindoevindo.

Àmedidaquevocêsetornamaissensívelàsenergiassutisdarespiraçãonocorpo,vocêsedarácontadequeoatodeseagarraraumpensamentorequerquevocêdesenvolvaumpadrãosutildetensãoemalgumlugardocorpo,comoumtipodemarcador.Tentelocalizaressepadrãodetensão,dissolva-ocomumarespiração,eentãoopensamentoiráemborapelaprópriafaltadesuporte.

Àmedidaquesuaconcentraçãomelhorar,vocêserácapazdesentiressespadrõesdetensãoseformandoatémesmoantesqueelessetornempensamentosconscientes.Vocêveráosestágiosatravésdosquaisosmundosdepensamentoseformam.Elescomeçamcomopequenosnósdetensão,eentãoumapercepçãoéaplicadaaeles,decidindoentenderessesnóscomofenômenosfísicosoumentais.Sesuadecisãoforentendê-loscomomentais,entãoumapercepçãoadicionaléaplicadacomoseperguntasse:—“Sobreoqueéessepensamento”?

Quandovocêpuderveressespassos,amenteemconcentraçãosetornaumaespéciedearanhaemumateia:vocêpermaneceondeestá,eentãoasensaçãodateiadarespiraçãodizavocêqueumnódetensãoestáseformandoemumaparteespecíficadela.Vocêvailá,desfazonócomumainjeçãodeboaenergiarespiratóriaqueadissolve,eentãovoltaparaondeestava.

Essaestratégiadáliçõesimportantessobrecomofenômenosfísicosementaisserelacionamumcomooutro.

5.Suprimaopensamento.

Sesuaconcentraçãoediscernimentonãosãosuficientementebonsparaqueessastécnicasfuncionemcomcadapensamentoquevagueia,entãoquandotodasasoutrasestratégiastiveremfracassadocomumpensamentopersistenteemparticular,coloqueapontadesualínguanoseupalato,cerreosdentes,erepitaparavocêváriasvezesquevocênãovaipensaressepensamento.Ouvocêpoderepetirumapalavrademeditação,comobuddho,muitorapidamentenamenteparabloquearoscircuitosdepensamentos,atéqueatentaçãodesegui-lostenha

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diminuído.Estaquintaestratégiaécomoummartelolongoepesadose

comparadacomasoutras,quesãomaiscomobisturis.Masdamesmaformaquequalquerartesãoprecisadeummarteloemsuacaixadeferramentas,qualquermeditadorprecisadealgumasferramentaspesadasparaestarpreparadoparaqualquereventualidade.Dessaforma,ospensamentosinábeisnãoconseguirãoatrapalhá-lo.

Essaúltimaestratégiaenvolvemenosdiscernimentodoqueasoutrasquatro,masensinaumaliçãovaliosa:quevocênãodevedeixardeprestaratençãoaumaestratégiaútilsimplesmenteporqueparecetoscaouelementar.Estejadispostoausaroquequerquefuncione.

Tiposparticularesdepensamentosquevagueiam—taiscomoluxúriaeraiva—têmsuasprópriasestratégiasdecontençãoespecíficas.Sevocênãotiveraenergiaparaaplicarqualquerdessasestratégiasaospensamentosquevagueiam,éumsinaldequeoproblemanãoéainquietação.Éasonolência.

SONOLÊNCIA

Sevocêestásesentindosonolento,oprimeiropassoénãoobservarissoimediatamentecomoumsinaldequevocêprecisadescansar.Muitasvezes,amenteusaasonolênciacomoumaformadeevitarumtemaqueestáprestesasurgirdasprofundezas.Comoummeditador,vocêquersabersobreessasprofundezas,entãovocênãopodesedeixarenganarporessafalsasonolência.Vocêtemdetestá-lacadavezqueencontrá-la.

Aprimeiracoisaémudarseutópicodemeditação.Quandovocêestácomarespiração,issopodequererdizermudaroritmoeatexturadarespiração,ouopontodoseufoco.Porexemplo:

•Seumarespiraçãocurta,suave,estiverfazendocomquevocêfiquesonolento,vocêpodetentarinspirarlongamenteefazeraexpiraçãocurta,ourespirardeformamaispesada.

•Sepermanecercomumúnicopontofocalestáfazendocomquevocêfiquesonolento,tentefocalizaremdoispontosaomesmotempo.

•Ouentão,vocêpodemudarseupontodeatençãoacadatrêsoucincorespirações.Sigaomapadocaminhodadonopassonúmerotrêsdaseção“Concentrando-senaRespiração”,ouqualqueroutromapa

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docaminhoquevocêpossaconceber.•Ouentão,tenteavaliaraenergiadarespiraçãoemáreasquevocê

tendeadeixardelado.

Alternativamente,vocêpodemudarotópicodasuameditaçãoparaumdostópicossubsidiárioslistadosnoApêndice.Acontemplaçãodamorte—dequeamortepodeaconteceraqualquermomento—éespecialmenteútilquandoasonolênciaestáacompanhadadepreguiça.

Ouvocêpoderecitarparavocêmesmoqualquerpoemaoucânticosquetenhamemorizado.

Osegundotesteémudarsuapostura.Levante-sedameditaçãoeesfreguesuaspernascomsuasmãos.Sefordenoiteevocêpuderverocéu,olheparaasestrelasprarefrescaramente.Laveseurosto.Entãoretorneparaaposiçãosentada.

Oterceirotesteélevantar-seefazermeditaçãoandando.Seissonãoremoversuasonolência,tentecaminharcuidadosamenteparatrásparaverseomedodedarumencontrãoemalgovaimantê-lodesperto.

Seasonolênciacontinuar,éumsinaldequeocorpoprecisadedescanso.Deite-seemediteatéadormecer,prometendo-seantes,quevocêvailevantar-seemeditarnovamenteassimquevocêdespertar.Vocênãovaificarsedeleitandonoprazerdedeitar-se.

CONCENTRAÇÃODELUDIDA

Umestadomentalmuitopróximodasonolênciaéaquelechamadodeconcentraçãoenganosa.Amenteestáquieta,masvocênãoestáclaramentecientedeondesuaatençãoestáfocada.Quandovocêsairdesseestado,vocêpodeseperguntarsevocêestavadespertooudormindo.Issopodeacontecerquandoarespiraçãosetornaconfortável,masvocênãoespalhasuaconsciênciaparaoutraspartesdocorpo.Vocêestáfocadoemumaáreapequena,equandoarespiraçãonessaáreasetornarefinadaeconfortável,vocêperdecontatocomelaeacabaescorregandonumestadomentalagradável,quieto,porémdesfocado.

Umaformadeevitarissoécomeçando,assimquearespiraçãosetornarconfortável,fazerimediatamenteummapeamentodorestodocorpo.Tenteobservarcomoaenergiadarespiraçãoestáfluindoemtodososcantosdocorpo,atémesmonosespaçosentreosdedosdasmãosedospés.

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Alternativamente,vocêpodevisualizarasváriaspartesdocorpo—osossos,osórgãos—everqueaenergiadarespiraçãoestáseespalhandofacilmenteparaessaspartes.

Aqui,oprincípioimportanteéque,quandoamenteestáconfortável,elaprecisafazeralgumtrabalho.Casocontrário,elavaiacabarindoparacertasonolência.Semprequeotrabalhopermanecerconfinadonocorpo,elenãovaiatrapalharsuaconcentração.Naverdade,issovaitornaraconcentraçãoaindamaisforteeresiliente.

Ofenômenodecairemuma“bolhadear”—porexemplo,sentar-sebemquietoesubitamenteserdespertoporsuacabeçacaindoparafrente—vemdasmesmascausasepodesercuradodasmesmasformas.

BARULHOSEXTERNOS

Sevocênotarqueestásequeixandoarespeitodebarulhosexternosenquantoestivermeditando,lembre-sedequeobarulhonãooestáincomodando.Vocêestáincomodandoobarulho.Seráquevocêconseguedeixarqueobarulhoexistasemfazercomentáriossobreele?Afinaldecontas,obarulhonãotemqualquerintençãodeincomodá-lo.

Alémdisso,pensenoseucorpocomoumatelaemumajanelagrande.Obarulhoécomooventopassandopelatela.Emoutraspalavras,vocênãooferecequalquerresistênciaparaobarulho,masvocênãosedeixaafetarporele.Elepassaatravésdevocêsemfazerqualquercontatofísicooumental.

PROBLEMASCOMAPROPRIARESPIRAÇÃO

1.Provavelmenteumdospioresobstáculosparaameditaçãofocadanarespiraçãoéumainabilidadedesentirainspiraçãoeaexpiração.Issonormalmentevemdeumaexperiênciafísicaouemocionalpréviaquefezcomquevocêbloqueassesuasensaçãodocorpo.Vocêpodeprecisardetempoparaconstruirumasensaçãodarealidadesensorialdarespiraçãonocorpo,ouparasentir-seavontadecomessasensibilidade.Issoéumaáreaquerequerpaciência.

Háduasabordagenspossíveis.•Umadelaséperguntar-seondevocêconseguesentirarespiração.

Podesersomentenacabeça,ouemalgumoutrolocalisoladodocorpo.Mesmoassim,jáéalgocomquecomeçar.Focalizenessaáreadeforma

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gentil,masfirme,comumaatitudedeboavontadeemrelaçãoaela,dizendoasimesmoquevocêpertenceaesselocal.Quandovocêsedercontadequevocêconseguepermaneceralicomumasensaçãodetranqüilidade,gradualmentetenteexpandirsuasensaçãodeconsciênciaemtornodesselocal.Qualpartedocorpoestábemaolado?Emqualdireçãovocêsenteessaparte?(Suasensaçãointernadaspartesdocorpopodenãoestaremalinhamentocomaformacomoocorposevêdoladodefora,masnãodeixequeissoopreocupeimediatamente.Ondevocêsenteapróximaparte?)Seumasensaçãodemedosurgir,volteparaaáreaoriginal.Espereumoudoisdias,eentãotentenovamenteexpandirumpoucosuaconsciência.Continuerepetindoesseprocesso,atéquevocêconsigahabitarumaregiãodocorpomaisamplacomumasensaçãodeconfiança.Sejapaciente.Sequaisquermedosoumemóriasespecíficassurgiremàmedidaquevocêtentaexpandirsuaconsciênciadessaforma,falecomalguémemqueconfie.

•Umasegundaabordagemédeixardeladoarespiraçãoporenquantoedesenvolverosbrahmaviharas(verPrimeiraParte,seçãoI,acima)comoseuexercíciobásicodemeditação,atéquevocêsesintasuficientementeconfianteparatentartrabalharnovamentecomarespiração.

2.Outroproblemaquepodeserdesencorajadoréumainabilidadedeencontrarumarespiraçãoconfortável.Nãoimportaquantovocêajustasuarespiração,elasimplesmentenãopareceestarbem.Háváriasformasdeabordaresseproblema.

•Pergunteasimesmosevocêestásendoexcessivamenteexigente.Seráquenaverdadearespiraçãoestábem?Seráquevocêestátentandoforçá-laaestarmelhordoqueok?Seforissoqueestáacontecendo,sejapaciente.Mantenha-secomarespiraçãookedêaelaumpoucodetempo.Suaimpaciênciapodeestarexigindodemaisdarespiração.Permitaaelaalgumtempopararelaxaredesenvolver-seporsimesma.

•Pergunte-sesevocêestáforçandoofinaldaexpiraçãoparaclaramentediferenciá-lodainspiraçãoseguinte,ouvice-versa.Issolimitaahabilidadedarespiraçãofluirdeformasuave.Seforassim,permitaqueofimdecadaexpiraçãoseliguesuavementeaocomeçodainspiraçãoseguinte,eviceversa,deformaqueomomentoparadoentreasrespiraçõestenhaumaoportunidadededeixarumasensaçãodetranqüilidadeseespalharpelocorpo.

•Lembre-sedequecadarespiraçãovaiterpelomenosummomento

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—nocomeço,nomeiooupróximoaofim—queémaisconfortáveldoquenãorespirar.Procureporessemomentodarespiraçãoepermita-seapreciá-lo.Quandoissoacalmá-lo,asoutraspartesdociclodarespiraçãopoderãorelaxar.

•Pergunteasimesmosevocêestáfocandocommuitaintensidadeemapenasumponto.Háumatendência,quandovocêestáfocadoemumaparteparticulardocorpo,decolocarpressãonele—normalmentebloqueandooutensionandoaformacomoosanguecirculanessapartedocorpo.Vejasevocêpodesoltarapressão,mantendo,aindaassim,ofoconesseponto.

•Pergunte-seseaformacomovocêvisualizaarespiraçãoépartedoproblema.Porexemplo,seráquevocêvisualizaarespiraçãocomoentrandonocorpoapenasporumpequenoponto,comoonariz?Seforassim,issopodeestarrestringindoarespiração.Tentevisualizarocorpocomoumaesponja,comarespiraçãoindoevindofacilmenteportodososporos.Ouvocêpodeperguntar-seseestávisualizandoarespiraçãocomonãoestandointeressadaemvirparaocorpo.Seforassim,vocêvainotarqueestátentandoforçá-la.Tentevisualizá-lacomoquerendovirparaocorpo,etudooquevocêterádefazerépermitirqueelaentre.

•Pergunte-sesevocêestáinconscientementeforçandoarespiraçãoaadequar-seaalgumaidéiapré-condicionadadedesenhoanimadosobrecomodeveriaserumarespiraçãoconfortável.Aspessoasmuitasvezessupõemqueumarespiraçãolentaelongaémuitomaisconfortáveldoqueumarespiraçãocurtaerápida,masnemsempreéassim.Lembre-sedequeoquecontacomoumarespiraçãoconfortávelestádeterminadopeloqueocorpoprecisanestemomento.Entãotenteestarmaissensívelaessasnecessidades.

•Pergunte-sesevocêestátentandocontrolararespiraçãodemasiadamente.Vocêpodetestarissofocandosuaatençãoemumapartedocorpoondevocênãotemqualquersensaçãodesercapazdecontrolaromovimentodarespiração,comoabasedacoluna.

•Senenhumadessasabordagensfuncionar,mudeotópicodeseufocoparaumtemaquevocêachaagradáveleinspirador,comoaboavontade,agenerosidade(pensarnosmomentosemquevocêfoigenerosoespontaneamente),agratidão(pensarempessoasqueseesforçaramparaajudá-lo),ouavirtude(pensaremumasituaçãonaqualvocêoualguémquevocêadmirasecomportoudeumaformaquevocêachanobree

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inspiradora).Permita-sepensarsobreumtemaporumperíodo,semprestaratençãonarespiração.Quandoamentesesentirrevigorada,tenteobservarcomovocêestárespirandoquandovocêestiverseconcentrandonessetema.Arespiraçãoteráencontradoumritmoconfortávelporsimesma.Issovaidar-lhealgumasidéiassobrecomorespirardeformaconfortável.

3.Umterceiroproblemacomuméumainabilidadedesentirsensaçõesdarespiraçãoempartesdiferentesdocorpo.Issomuitasvezeséumproblemadepercepção:assensaçõesdarespiraçãoestãolá,masvocênãoasreconhececomotal.Partedasuamentepodepensarqueéimpossívelhaverenergiasdarespiraçãofluindopelocorpo.Seforassim,trateissocomoumexercíciodaimaginação.Permita-seimaginarqueaenergiadarespiraçãopossafluirpelosnervos,eimagine-afluindoemalgunsdoscircuitosrecomendadosnasinstruçõesbásicas.Ouimaginearespiraçãofluindonadireçãooposta.Emalgummomento,vocêrealmentecomeçaráasentiromovimentodaenergiaemumaparteououtradocorpo,eentãoissonãoserámaisapenasumexercíciodaimaginação.

Enquantoisso,façaummapeamentocorporalerelaxequaisquerpadrõesdetensãoquevocêpossasentiremsuasdiferentespartes.Comecepelasmãoseváatéosbraços.Entãocomececomospésevásubindoatéaspernas,costas,pescoço,eatéacabeça.Então,passeparaaparteposteriordocorpo.Quantomaisrelaxadorestiverocorpo,maisfacilmenteaenergiadarespiraçãofluiráeserámaisprovávelquevocêsintaofluxo.

ENERGIASESENSAÇÕESPOUCOCOMUNS

Pressão.Àmedidaquevocêdescontrairousoltartensãoemdiferentespartesdocorpo,épossívelqueesseprocessodêvazãoaenergiasousensaçõesfortesoudesequilibradas.Issoénormal,emuitasvezes,sevocêsimplesmentedeixaressasenergiasempaz,noseupróprioespaço,elasgeralmentepodemseajustarporsimesmas.Noentanto,hádoiscasosnosquaisessasenergiassetornamumproblema.

1.Oprimeiroéquandoalibertaçãodatensãonãoécompleta—quandoaenergialiberadadeumaáreaficapresaemoutra,criandoumasensaçãofortedepressão.Duasáreascomunsnasquaisapressãotendeacrescersãoacabeçaeaáreaemtornodocoração.Seapressãoénacabeça,chequeparaverseaenergiaprecisaserdrenadaparabaixo,pela

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frentedagargantaouparabaixodacoluna.Primeiro,foqueemabrirocanaldeenergiaemfrenteasuagarganta,ecoloqueatençãonomeiodopeito.Pensenaenergiadrenandopelocanalnagarganta,atéaáreaondevocêestáfocado,tantoduranteainspiraçãocomoduranteaexpiração.

Seissonãofuncionar,traceconscientementecanaisdeenergiaparabaixo,porambososladosdacoluna,paraverseháumpontodebloqueioemalgumlugar.Sevocêacharum,pensenelerelaxando.Façaissoaolongodetodaacoluna.Foquesuaatençãonoseucóccix.Então,visualizearespiraçãodescendopelacoluna—maisumavez,tantoduranteainspiraçãocomoduranteaexpiração—eentãofluindopelocóccixparaoar.

Seapressãoénomeiodopeito,visualizeoscanaisdeenergiaabrindopelosseusbraçosatéaspalmasdasmãos.Foquesuaatençãonaspalmasdassuasmãosepensenaenergiadarespiraçãoseirradiandodoseupeito—tantoduranteainspiraçãocomoduranteaexpiração—esaindopelaspalmasdasmãos.

Vocêtambémpodetentarumavisualizaçãosemelhantecomcanaisdeenergiadescendoporsuaspernaseparafora,pelassolasdosseuspés.

Àmedidaquevocêabriressescanais,nãopenseemforçaraenergiaparadentroeles.Emparticular,nãopensequevocêestátentandoforçararparadentrodeles.Arespiraçãocomaqualvocêestátrabalhandoéenergia,enãoar.Eaenergiafluimelhorquandonãoépressionada.Simplesmentepense:“Permitir”.Esejapaciente.Tentedistinguirentreofluxodosangue—oqual,comoélíquido,podeaumentarapressãoquandosedeparacomalgosólido—eofluxodarespiração—oqual,comoéumaenergia,nãoprecisasetornarumapressão,jáquepodefluiratravésdesólidos.

Sevocêsentirpressãoexcessivaemoutraspartesdocorpo,tenteconectaressaspartes,nasuaimaginação,comoscanaisdeenergiaquesaemdosbraçosepernas.

2.Outradasprincipaiscausasdepressãoemdiferentespartesdocorpoocorrequando,emumesforçoparaaceleraromovimentodaenergiadarespiraçãonocorpo,vocêforçademais.Maisumavez,aqui,apalavrachaveé:“permitir”.Permitaqueaenergiaflua.Nãoforce.Umaenergiaconfortável,quandoforçada,setornadesconfortável.Sejapaciente.Visualizeumaenergiasutilque,assimquevocêestiverconscientedequecomeçouainspirar,játenhaseespalhadopelocorpo.Depoisdealgum

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tempo,vocêvaisentirqueelarealmenteestáali.Umatensãorígidaquenãoreageàrespiração.Seháilhasdecontração

nocorpoquenãodissolvem,nãoimportaquãoconfortávelestiverarespiração,vocêtemquetrabalharemtornodelas.Quandomaisdiretamentevocêfocarnessasilhas,maistensaselaspodemficar.Então,respiresuavementeemtornodelas,dêaelasalgumespaço.Muitasvezes,elasrepresentammembrosdoseucomitêinternoquenãoconfiamnassuasboasintenções.Entãosimplesmentedeixe-os.Sejapacientecomeles.Emalgummomentoelesdissolverãoporsimesmos.

Faixasdetensãopelocorpo.Primeirochequeseasfaixasdetensãorealmentesãofaixas,ouseamenteestájogando“ligue-os-pontos”.Emoutraspalavras,hásituaçõesnasquaisamentenotapontosdetensãoemdiferentespartesdocorpo,eosconectaemumaúnicapercepçãodetensão.Issocriaasensaçãodequeospontosisoladossãopartedeumasensaçãoúnica.

Paratestarseesseéocaso,imaginequesuaconsciênciaéumconjuntodelâminasdeserrascirculares,cortandorápidaerepetidamenteasfaixasdetensãoempeçasisoladassemprequepercebê-las.Seissoaliviarasensaçãodetensão,entãomantenhaessapercepçãonamente.Oproblemanãoécomatensão,mascomapercepçãoquerotulouospontosdetensãocomofaixas.Continuerecusando-seaacreditarnessapercepçãodefaixas,substituindo-acomapercepçãodaslâminasdeserraquandonecessário.

Seasfaixasdetensãoestãonacabeçaeparecemrodeá-la,umaformaalternativademudarapercepçãoémantendonamenteaimagemdequesuacabeçaémaislargadoqueasfaixasdetensão,edequeapartemaislargadacabeçaestácheiadeumaenergiasuavequepermitequeafaixadissipe.

Seasensaçãodeumafaixadetensãopermanece,apesardasnovaspercepções,entãoéumsinaldequeafaixacorrespondeaumaáreadocorpoqueestáfamintadaenergiadarespiração.Duranteainspiração,pensenaenergiadarespiraçãoindoimediatamenteparaessapartedocorpo.Permitaqueainspiraçãosejatãolongaquandonecessárioparadaràquelaáreaumasensaçãodesernutrida.

Se,depoisdeváriosminutostentandoessaabordagem,asfaixasdetensãonãomudarem,entãoasignoreporumperíodo.Tenteessasváriasabordagensnovamentedepoisquandosuaconcentraçãotiver

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melhorado.Umafaltadesensação.Enquantovocêestiverfazendoomapeamento

deváriaspartesdocorpo,vocêpodesedarcontadequeháalgumaspartesnasquaisvocênãotemqualquersensação:seuombro,porexemplo,oupartedassuascostas.Écomoseessapartedoseucorpotivessedesaparecido.Quandoissoacontece,tenteficarconscientedaspartesquevocêconseguesentiremambososladosdaparteque“falta”.Porexemplo,comoombro:tenteestarcientedeseupescoçoedapartesuperiordoseubraço.Então,tenteverondeaenergiaseconectanessasduaspartes.Vocêpodesesurpreenderdeverqueexisteumaconexão,masquenãoéondeoseuombro“deveria”estar—issoporquevocêestavainconscientementebloqueandoofluxodeenergia.Permitaqueelaseabrae,aolongodotempo,assensaçõesdessaspartesdocorposeajustarãoereaparecerãonasuaconsciência,poisapartedocorpoqueestavafaltandoterárecebidomaisnutrimentodarespiração.

Umasensaçãodecompletude.Estasensaçãofreqüentementesurgequandoaenergiadarespiraçãodissolvealgunsdosseusbloqueiosinternos,eáreasqueestavamfamintasdeenergiasubitamentesepreenchem.Issotemavercomumdosfatoresdejhana:intensasatisfação.Emcasosextremos,podeparecerquevocêestáseafogandonessacompletude.Algumaspessoasachamissoagradável,masoutrasachamameaçador.Sevocêalgumavezchegoupertodeseafogar,essasensaçãopodetrazerumsentimentodemedo.Aformacomovocêequilibraomedoélembrando-sedequevocêestácercadodear,edequeocorpopoderespirartantoquantoqueira.Relaxesuasmãosepés,emantenha-osrelaxados.Então,vejasevocêconsegueacharoaspectodacompletudequeéagradável.Foquenesseaspecto.Ouentão,simplesmentefoquenoseupontousualdefoconocorpo,elembre-sedequeacompletude,sedeixadaporsimesma,nofinaldascontasvaisedissiparemumasensaçãodequietudeetranqüilidade.

Outrogrupodepessoasqueachamqueessasensaçãodecompletudepodeserameaçadorasãoaquelasquetêmmedodeperderocontrole.Maisumavez,asoluçãoénãofocarnacompletude,maspermanecernoseupontousualdefoco,elembrar-sedequeacompletudevaipassar.

Umasensaçãodedensidade.Algumasvezes,àmedidaqueamenteseestabiliza,ocorposesentetãosólidoedensoquerespirarsetornaumfardo.Umaexplicaçãopossíveléquevocêestá,deformasubconsciente,

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seapegandoàpercepçãodocorpocomoumobjetosólido,edarespiraçãocomoalgoquetemdeserforçadoatravésdasolidez.Asoluçãoéconscientementemudarsuapercepção.Porexemplo,vocêpodeselembrardequearespiraçãoé,naverdade,suaprincipalsensaçãodocorpo:Primeirovemaenergiadarespiração,easensaçãodesolidezvemdepois.Assim,vocênãotemqueforçararespiraçãoatravésdeumaparededesolidez.Deixe-afluirlivrementeparaondeelaquiser.Outrapercepçãoútilépensaremtodooespaçoemtornodocorpoeentreseusátomos.Atémesmoentreosátomoshámaisespaçodoquematéria.Tudoépermeadoporespaço.Enquantovocêmantiveressapercepçãoemmente,adificuldadenarespiraçãovaiembora.

Outraexplicaçãopossívelparaasensaçãodequeocorpoédemasiadamentesólidopararespiraréqueamentepodeestartãotranqüilaquevocênãoprecisarespirar(vejaadiscussãosobreoquartoJhananaQuartaParte).Vocêcontinuatentandoforçararespiraçãoatravésdocorpomaisporhábitodoquepornecessidade.Então,vocêdizasimesmo:“Seocorpoprecisarespirar,elevairespirarporsimesmo.Vocênãotemqueforçá-loarespirar”.

Tontura.Seesseproblemaforcausadopelameditação,podeterseoriginadodeumdesequilíbrionoseufocoouporumdesequilíbrionarespiração.

Umdesequilíbrionoseufocopodevirdefocarcommuitaforçanacabeça.Alivieemovaseufocomaisparabaixonocorpo,deformaquevocênãorestrinjaofluxodosangueemumaáreaondevocêestáfocado,permanecendodistantedacabeçaporumtempo.

Umdesequilíbrionarespiraçãopodevirdehiperventilar:respirarrapidamentecommuitaforça.Tambémpodevirdesuprimirarespiração,ougastartempodemaiscomumarespiraçãomuitosutil.Tenterespirardeumaformaqueeviteessesextremos.Seissonãoforsuficienteparaacabarcomatontura,entãoelanãofoicausadapelameditação,podeserumsinaldealgumadoençafísica.

AVALIANDOSEUPROGRESSO

ComomencioneinaIntrodução,aprincipalestratégiaparatreinaramentecomoobjetivodedarumfimaosofrimentoérefletirnassuasaçõesequestionaroquãohábilelassão,deformaquevocêpossacontinuaraprimorandosuahabilidade.Comoameditaçãoéumaação,a

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mesmaestratégiaseaplicaaqui.Paradesenvolverameditaçãocomoumahabilidade,vocêtemqueaprenderaavaliarcomovocêestáindo—oqueestáfuncionando,eoquenãoestáfuncionando—deformaquesuahabilidadepossacrescer.Naverdade,aavaliaçãoéumapartetãoimportantedameditaçãoqueelaéumfatordejhana,eserádiscutidanaQuartaParte.Éessetipodeavaliaçãoquesetransformanodiscernimentoque,nofinaldascontas,levaàlibertação.

Então,lembre-se:existemseçõesboasenãotãoboasdemeditação.Oquevocêdeveaprenderéavaliaradiferença.Noentanto,acapacidadedejulgarsuasaçõesé,emsimesma,umahabilidadequelevacertotempoparadominar.Sevocêalgumavezseesforçouparadominarumahabilidadefísica—talcomotrabalharcommadeira,cozinhar,praticarumesporteoutocaruminstrumentomusical—lembre-sedecomovocêdesenvolveusuacapacidadedeavaliaçãoparaqueelesajudassemaatingiressedomínio.Então,apliqueosmesmosprincípiosàmeditação.Algunsprincípiosúteisparamanteremmentesãoosseguintes:

Julgamentosúteisfocamemações,enãonoseuvalorcomopessoaoumeditador.

Sevocêédaquelesquesedeprimepornãosercapazdefazerascoisasdireito,ouqueficacomaauto-imagemexaltadaquandoascoisasrealmentevãobem,lembre-sedequeessetipodejulgamentoéumaperdadetempo.Autojulgamentosnegativosdebilitamsuahabilidadedemanter-secomameditação;autojulgamentospositivos—aindaquepossamencorajá-lonocurtoprazo—acabarãoatrapalhandoseuprogresso,cegando-oparaseuserrosouestabelecendoexpectativasfalsas.Sevocêperceberqueestánaespiralnegativadesejulgarnegativamente,lembre-sedaimagemdocomitêinterno.Encontreummembroquepodesergentil,porémfirme,emlembrarqueavozdoautojulgamentoestáfazendovocêperdertempo.Quandomaisbomhumorvocêpudertrazerparaasituação,melhor.Então,foquenasuapróximarespiração,eemseguidanapróxima.

Umaáreaondeéútilseavaliaréarespeitodasuatendênciadeserexcessivamentepositivoounegativosobresuashabilidades.Sevocêsabequetemumatendênciaemumadessasdireções,useesseconhecimentoparatemperarseusjulgamentos.Àsvezes,um:—“Ops,lávemessastendênciasdenovo”,emumtomamistoso,podeajudaratrazê-lode

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voltaasimesmo.

Pensenasuameditaçãocomoumtrabalhoemandamento.

Vocênãoestáaquiparafazerumjuízofinalaseurespeitooudesuasações.Vocêestájulgandosuasaçõesparaquevocêpossasermaishábildapróximavez.Àmedidaquevocêfazumjulgamento,nãopensecomoumjuizemumacorte,emitindoumveredictosobreumacusado,mascomoumartesãoemsuabancadadetrabalho,avaliandocomoseutrabalhoestáindo,efazendoalteraçõesquandopercebequecometeuumerro.

Errossãonormais.

Épormeiodeerrosquevocêaprende.Aspessoasquemelhorentendemameditaçãonãosãoaquelasparaasquaistudosepassamuitotranquilamente.Sãoaquelasquecometemerros,eentãodescobremcomonãocometê-losnovamente.Porisso,reconheçacadaerrocomoumaoportunidadedesolucionarascoisas.Nãodeixequeissooafetenegativamente.Naverdade,sevocêvaiseorgulhardealgo,orgulhe-sedesuadisposiçãodeobservareaprendercomoserros.

Arelaçãoentreaçõeseresultadosécomplexa,entãonãotireconclusõesprecipitadamentesobreoquecausouoquenasuameditação.

Algumasvezes,osresultadosquevocêobtémagoravêmdecoisasquevocêestáfazendoagora;algumasvezes,essesresultadosvêmdecoisasquevocêfezontem,semanapassada,atémaislongenopassado.Éporissoqueumatécnicaquefuncionouontempodenãofuncionarhoje.Aprendacomoconterjulgamentosatéquevocêtenhatidotempodeobservarsuameditaçãováriasvezesaolongodotempo.

Enãofiquesequeixandosobrecomosuameditaçãofoimelhornopassadodoqueéhoje.Sesuameditaçãonopassadofoiboa,nãofoiporficarpensandoemmeditaçõesdopassado.Essaspráticasboasforamcausadasporobservararespiraçãonopresente.Então,aprendacomessaliçãoeobservearespiraçãonopresenteagora.Alémdisso,ameditaçãodopassadopodenãotersidotãoboacomovocêestáimaginandoagora.Ofatodequeascoisasnãoestãoindobemhojeseexplicapelofatodequevocêaindatemmuitoqueaprender.Então,paraaprenderessealgo“mais”observearespiraçãoesuamentemaiscuidadosamente,agora.

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Nãosesurpreendaporreversõessúbitasnasuameditação.

Essasreversõestambémsãocausadaspelacomplexidadedecomoasaçõesdãoresultados.Quandoascoisasestãoindotãobemqueamentesetranqüilizasemqualqueresforçodasuaparte,nãosetornedescuidadoouexcessivamenteconfiante.Mantenhasuavigilância.Quandoseuhumorestivertãomalquevocênãoconseguemanter-senemmesmonoprimeiropassodasinstruçõesparaameditação,nãodesista.Vejaissocomoumaoportunidadedeaprendermaissobrecomooprincípiodacausalidadefuncionanamente.Algodevetercausadoessamudançasúbita,entãoprocuredescobriroqueé.Aomesmotempo,essaéumaboaoportunidadeparalembrar-sedoobservadorinterno,paraserpacienteaodistanciar-seeobservarosmaushumores.Dessaforma,seumareversãoforparamelhorouparapior,vocêsempreaprenderáumaliçãovaliosa:comomanterseuobservadorinternoseparadodequalquercoisaqueestejaacontecendo,deformaquevocêpodeobservarascoisasmaiscuidadosamente.

Nãosecomparecomoutros.

Suamenteésuamente;amentedosoutrosédosoutros.Écomoestaremumhospitalesecompararcomoutrospacientesnasuaala.Vocênãoganhanadaemsegabardeestarserecuperandodasuadoençamaisrápidodoqueosoutros.Vocênãoganhanadaporseafligirporqueelesestãoserecuperandomaisrápidodoquevocê.Vocêtemquefocarsuatotalatençãonasuaprópriarecuperação.

Quandoestivermeditando,nãocomparesuapráticacomoquetiverlidoemlivros,incluindoneste.

Livrossãoparavocêlerquandonãoestivermeditando.Quandoestivermeditando,vocêdevefocarnarespiração.Oslivrossimplesmentedãoumaidéiageralarespeitodoquepodeacontecer.Vocêaprendeaindamaisquandoobservaoqueestáacontecendo,e,seforoportuno,poderádescobrircomomelhorarsuameditaçãonaquelepróprioinstante.

MANTENDOAMOTIVAÇÃO

Treinaramenteéumprojetodelongoprazo.Éumprojetoquerequer

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umgraudematuridadeparamanter-semotivadoquandoanovidadeeentusiasmoiniciaistiverempassado.Particularmentequandooprogressoélento,vocêpodever-setomadopelotédio,desânimo,impaciênciaoudúvida.Sesuamotivaçãoestivercedendoporcontadealgumadessasemoções,vejaasrecomendaçõesparalidarcomelasnaseçãoseguinte.

Noentanto,hámomentosnosquaissuamotivaçãocedesimplesmenteporqueasdemandasnasuavidapessoalouprofissionalsetornamtãourgentesquesugamotempoouenergianecessáriosparameditar.Seissoestiveracontecendo,vocêtemquecontinuarselembrandodaimportânciademeditar:sesuamentenãoestivertreinada,elapodereagirfacilmenteàsdemandasdocotidianodeformasinábeis.

Oprimeiropontoalembrar,éque,“urgente”nemsemprequerdizer“importante”.Aprendaadistinguirquaisdemandasexternaspodemserdeixadasdeladoporumtempo,deformaquevocêpossaseorganizar.

Osegundopontoalembrar,équeomundonãovailheoferecertempoparameditar.Vocêéquetemdeencontrartempo.

Emterceirolugar,lembre-sedequeotempoquevocêlevameditandonãoétiradodaspessoasquevocêamaoupelasquaisvocêéresponsável.Naverdade,éumpresenteparaeles,afinal,seuestadomentalserámelhorado.

Emquartolugar,lembre-sedequeoestadomentalmelhoradotambémvaiajudarasimplificarsuavidaetorná-lamaisgerenciável.

Então,paracertificar-sedequevocêcontinuereservandoessetempocontinuamente,tenteadicionaralgumasnovasvozesaoseucomitêinterno,ouasfortaleçaseelasjáestiveremlá—asvozesquevãoencorajá-loamanter-senocaminho.Arespeitodasquaisserãomaiseficazesparavocê,éalgoquevocêtemdedescobrirporsimesmo.Issovaivariardepessoaapessoa,eatémesmoparaamesmapessoavaivariardetemposemtempos.

Essassãoalgumasvozesqueoutrosmeditadoresconsiderarameficazes:

•Avozdacautelalembravocêdostressedosofrimentodesnecessáriosqueumamentenãotreinadapodecausarasimesmaeàquelesasuavolta.Essatambéméavozquedizparavocê:“Sevocênãotreinarsuamente,quemvaitreiná-laparavocê?Esevocênãofizerissoagora,nãopensequevaificarmaisfácilàmedidaquevocêforenvelhecendo”.

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•Avozdacompaixãolembravocêdecomoameditaçãoéumaexpressãoativadeboavontadeemrelaçãoavocêmesmoeàquelesemtornodevocê.Vocêcomeçouameditarporquevocêqueriaalgomelhordoqueavidaquevocêtinha.Sevocêrealmenteamassevocêmesmo—easpessoasqueridas—vocêdeixariaqueessaoportunidadepassasse?Essavozéfortalecidaquandovocêdesenvolveumaformaderespirarconfortavelmente,umavezquenessemomentovocêpodelembrar-secomoébompassaralgumtempocomumarespiraçãoqueoalimenta,especialmentequandovocêsesentircansado.

•Avozdoorgulhosaudávellembravocêdasatisfaçãoquevemdefazeralgobem.Essaéavozqueolembradecomoébomquandovocêconseguecomportar-sedeformahábilemáreasnasquaisvocênãosesentiatãohábilantes.Seráquevocênãoquerexpandiraindamaisseucardápiodehabilidades?

•Avozdeumsentimentosaudáveldevergonhaseoriginadoorgulhosaudável.Elalembravocêdealgumasdasformasnasquaisvocêdeixouqueosmembrosinábeisdoseucomitêinternodominassem,mesmoquandovocêsabiaquenãodeveriaterdeixadoissoacontecer.Seráquevocêquercontinuarsendoescravodessesmembrosinábeisdocomitê?E,serealmentehápessoasnomundoquepodemlermentes,oqueelespensariamseeleslessemasuamente?(Essesentimentodevergonhaésaudávelnamedidaemqueédirecionadonãoavocêcomoumapessoa,masassuasações).

•Avozdainspiraçãolembravocêdosexemplosdemeditadoresdopassado.Elesfizeramalgonobredesuasvidas;seráquevocêtambémnãoquerviverumavidanobre?Essavozéfortalecidaquandovocêlêarespeitodeoutrosquesuperaramdificuldadesnasuameditaçãoenãosomentealcançaramaverdadeirapazdamente,mastambémdeixaramumbomexemploparaomundo.Seusentimentodeinspiraçãotambémpodeserfortalecidoaoassociar-secomoutrosmeditadoreseganharenergiadogrupo.

•Avozdasabedoriadeumpaiouumamãeinteriorprometeavocêumapequenarecompensaquandovocêultrapassardificuldadesnaprática:umprazersensorialinofensivoqueseráconcedidoavocêmesmo,casomantiverocronogramademeditação.

•Avozdobomhumorindicacomoalgumasdesuasracionalizaçõesparanãomeditarpareceriamtolasseascolocasseemperspectiva.Não

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quevocêsejamaistolodoqueéhumanamentenormal—masoqueéhumanamentenormalébastantetolo.Obomhumorarespeitodesimesmovemdahabilidadedesedistanciardassuasações,damesmaformaqueodiscernimentosedistancia.Éporissoquefamososmestresdemeditaçãotemumsensodehumortãoaguçado.Suasfraquezaseracionalizaçõesperdemmuitodeseupoderquandovocêconseguerirdelas.

Então,tenteadquirirumaidéiadequaldessasvozesestimulariasuamenteaagir,edêavocêmesmopalavrasdeestímulopensadasespecialmenteparaseuprópriotemperamento.

Aomesmotempo,escutepalestrasdodhammagravadaseencontrecoisasparalerquelembremvocêdosvaloresdaprática.Issoajudaráamantê-lonocaminho.

Seoseutempoérealmentecurto,lembre-sedequevocênãotemquesentar-secomseusolhosfechadosquandoestivertreinandoamente.Muitosmestresdisseram,sevocêtemtempopararespirar,vocêtemtempoparameditar,mesmoquandoestiverenvolvidoemoutrasatividades.

Alémdisso,vocêpodeacharútillembrar-sedeque,sevocêestárealmenteocupado,vocênãoestátãoocupadoparameditar.Vocêestádemasiadamenteocupadoparanãomeditar.Vocêdeveissoavocêmesmoeàquelesemtornodevocêparamantersuasbateriascarregadas.

EMOÇÕESPERTURBADORAS

Aolidarcomemoçõesperturbadoras,éútillembrar-sedostrêstiposdefabricaçõesmencionadosnaIntrodução:fabricaçãocorporal(ainspiraçãoeaexpiração);fabricaçãoverbal(pensamentodirecionadoeavaliação);efabricaçãomental(assensaçõesepercepções).Essassãoasmatériasprimasqueconstroemasaasemoções.Paraselivrardeumaemoçãoinábil,vocêmudaasmatériasprimas.Nãosedeixeenganaraacharqueaemoçãoestádizendocomovocêrealmentesesente.Cadaemoçãoéumpacotedefabricações,entãoumaemoçãohábilquevocêfabricaconscientementenãoémenos“você”doqueumaemoçãoinábilquevocêfabricouinconscientementepelaforçadohábito.

Entãoaprendaafazerexperimentoscomváriostiposdefabricações.Algumasvezesbastamudaraformacomovocêrespiraparasairdeuma

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emoçãoinábil;emoutrosmomentos,vocêtemquetratardebuscarcomoutrostiposdefabricaçõesparaveroquefuncionaparavocê.

Aqui,maisumavez,aimagemdocomitêéumaútilpercepçãodefundo:qualquerquesejaaemoção,ésimplesmenteumdosmembrosdocomitê—ouumafacçãoprejudicial—clamandoquetemunanimidadepelocomitêinteiroetentandoderrubarosmembrosquequeremmeditar.

Aprincipalliçãoparalidarcomemoçõesperturbadoraséquevocêtemqueidentificarosmembrosquequeremsebeneficiardameditação.Sevocênãofizerisso,nenhumdessesmétodosvaifuncionarpormuitotempo.Sevocêfizer,metadedabatalhajáestáganha.

Vocêterádeexploraretestarporvocêmesmoparaverquaisestratégiasderefabricaçãofuncionamparasuasemoçõesespecíficas,masexistemalgumaspossibilidadeparaajudaracomeçar:

Tédio:Normalmenteécausadopelafaltadeumaatençãomaiscuidadosaaoquevocêestáfazendo.Sevocêsentequenadaestáacontecendonameditação,lembre-sedequevocêestánopontoidealparaobservarsuamente.Sevocênãoestávendonada,vocênãoestáolhando.Então,tenteobservarmaiscuidadosamentearespiração,outentefazerumesforçoparapercebermaisrapidamentedistraçõespotenciais.Lembre-sedequeotédioemsiéumadistração.Elevem,eentãoelevai.Emoutraspalavras,nãoéverdadequenadaestáacontecendo.Otédioestáacontecendo.Ofatodequevocêestáseidentificandocomelequerdizerquevocêperdeuospassosquelevaramasuaformação.Olhemaiscuidadosamentedapróximavez.

Umapercepçãoútilparamanteremmenteéquevocêécomoumobservadordavidaanimalselvagem.Vocênãotemcomomarcarumencontroparaqueosanimaisselvagensvenhamaumlocalemomentoespecíficosquevocêdeterminou.Vocêtemqueirparaumlugarondeosanimaistendemapassar—umafontedeágua,porexemplo—eentãosentar-seali:bemalerta,deformaquevocêpossaouvi-losvindo;mastambémmuitoquieto,deformaquevocênãoosassuste.Arespiraçãonomomentopresenteécomoafontedeáguadamente—olocalondeosmovimentosdamentemaisclaramentesemostram—entãovocêestánolocalexato.Agora,tudooquevocêtemdefazeréaprendercomodominarahabilidadedepermaneceraomesmotempoquietoealerta.

Desencorajamento.Écausadoporcompararasimesmo

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desfavoravelmentecomsuasconcepçõessobrecomovocêdeveriaestarprogredindo.AlémdereleraseçãoAvaliandoseuProgresso,leiaalgumasdashistóriasnoTheragathaeTherigathanocânonepali,disponíveisnodhammatalks.org,online.Sãoversossobremongesemonjasquecontamsobreseusproblemascomameditaçãoantesdefinalmenteatingirodespertar.Mantenhaemmenteque,seelespuderamsuperarseusproblemas—que,muitasvezes,eramgraves—,entãovocêtambémpodeconseguirsuperarosseus.

Alémdisso,nãofiqueconstrangidooucommedodeoferecerasimesmopalavrasdeestímuloenquantomedita.Umaatitude“sim,euconsigo”,faztodaa“diferença,entãoencorajeosmembrosdoseucomitêquepodemoferecerisso.Nocomeço,podeparecerartificial—especialmenteseosmembrosnegativosdizem:—“nãovouconseguir”,jáhámuitotempovemdominadoodebate—mas,depoisdeumtempo,vocêvaicomeçaraverresultados,eatitudespositivasnãovãomaisparecertãoartificiais.

Esempreselembre:umamásessãodemeditaçãoésempremelhordoquenenhumameditação.Comumamásessão,sempreháaomenosaesperançadequevocêvaiconseguirentenderoporquêelaéumamásessão.Semmeditação,nãoháqualqueresperançaaesserespeito.

Preocupaçãoeansiedade.Essasemoçõesinquietassealimentamdaconcepçãosegundoaqual,sevocêsepreocuparosuficientearespeitodofuturo,vocêestarámelhorpreparadoparaquaisquerperigosqueeletraga.Essaéumaconcepçãotola.Lembre-sedequeofuturoéaltamenteincerto.Vocênãosabequaisperigosvirãonasuadireção;masoquevocêrealmentesabeéquefortalecerasati,vigilânciaediscernimentoéamelhorformadepreparar-separaquaisqueremergênciasinesperadas.Amelhorformadedesenvolveressasqualidadesévoltandoparaarespiração.Então,tenterespirardeumaformatãoreconfortantequantopossívelparacontrabalançararespiraçãoirritadaqueestavaalimentandoainquietudeinicial.

Sevocêestiversofrendodeumasensaçãodeansiedadedesatada—desconfortávelsemsaberporquevocêestásesentindoassim—vocêpodeestarsofrendodeumcírculovicioso,comsensaçõesdeansiedadecausandoumarespiraçãoansiosa;eumarespiraçãoansiosaalimentandosensaçõesdeansiedade.Tenteromperocírculorespirandodeformamuitoconscienteeconsistenteemumritmoprofundoetranqüilizador

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queenvolvatodososmúsculosnoabdomeatéaparteinferior.Nainspiração,levearespiraçãoaoabdometantoquantopuder,atéopontonoqualvocêsentequetalvezestejacheiodemais.Então,deixearespiraçãosairdeformasuave.Relaxetodososmúsculosnasuacabeçaeombros,deformaqueoabdomeestejafazendotodootrabalho.Nocomeçoesseritmopodenãoserconfortável,maseleéeficazparaquebrarocírculovicioso.Depoisdealgunsminutos,deixearespiraçãoretornarparaumritmoquesesintamaisconfortável.Mantenhaissotantotempoquantoconseguir,eassensaçõesdeansiedadedevemenfraquecer.Essarespiraçãoabdominalprofundatambémpodeajudaraaliviardoresdecabeçatensionaisprovocadaspelostress.

Sentimentosdeluto.Seolutorelacionadoàperdadeumentequerido—ouarespeitodeumarelaçãoamorosaqueacabou—invadesuameditação,amaneiracorretadelidarcomeledependerádofatodevocêtertidoaoportunidade,emoutromomento,deexpressá-losuficientementeounão.Nestecaso,anoçãode“suficiente”variadecasoacaso,massevocêgenuinamentesentequeprecisadarmaiorexpressãoaoseuluto,encontreummomentoelocalapropriados.Então,quandosesentirprontoparameditar,decida-seadedicaroméritodameditaçãoàmemóriadapessoaquevocêperdeu.Aconfiançadequeissorealmentevaiajudaraoutrapessoa—independentementedeondeelaesteja—permitequevocêsebeneficiedaestabilidadeinternaqueameditaçãopodeoferecerdurantemomentosdenecessidade.

Umlutosaudáveléumprocessocomplexo,jáquerequer,porumlado,reconheceroqueeraúnicoarespeitodaoutrapessoaedarelação,e,poroutro,oquenãoé:ofatoquearelaçãoterminou.Cadarelaçãotemdeterminar,emummomentoouemoutro.Essaéahistóriadavidahumana.Vocêtemdeconstruiraforçainternaquepermitaquevocêmantenhaumasensaçãodebem-estar,adespeitodasperdasinevitáveiscomasquaisavidaconfrontaatodos.Essaéumadasrazõespelasquaisaspessoasmeditam.

Encontraressaforçainternanãoquerdizerquevocêestejasendodeslealemrelaçãoàoutrapessoaouaoamorquevocêsentiaemrelaçãoàquelapessoa.Vocêestámostrandoquepodeserumapessoamaisforteportertidoaquelarelação.Paramuitaspessoas,apartedifícildolutoésaberquandosefocarmenosnoqueeraúnicoarespeitodarelaçãoemaisnoquenãoera,semsesentirdesleal.Sevocênuncafizeressesalto,seu

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lutoseauto-alimentaeimpedequevocêsejaútilasimesmoeàquelesquevocêama.Sevocêtemdificuldadesdefazeressamudança,falesobreissocomalguémemcujaavaliaçãovocêconfie.

Lembrançasdolorosas.Se,quandovocêestivermeditando,suamentefortomadaporlembrançasdealguémquelhefezalgummal,lembre-sedequeumdosmaiorespresentesquevocêpodedaravocêmesmoéperdoaressapessoa.Issonãoquerdizerquevocêtemdesentiramorporessapessoa,massimplesmentequevocêprometeasimesmoanãobuscarvingançapeloqueessapessoafez.Vocêestánumasituaçãomelhorsenãotentarajustarcontasantigas,jáque,navida,ascontas—aocontráriodoqueacontecenosesportes—nuncarealmentechegamaumresultadofinal.Ocaminhomaissábioéselivrardopesodoressentimentoecortarociclodaretribuiçãoque,deoutraforma,oteriamantidoenredadoemumvaievemquepodeduraranos.Expresseumabrevefrasedeboavontadeparaapessoa—“Quevocêpossamelhorarsuatrajetóriaeseguirocaminhodaverdadeirafelicidade”—eentãoretorneparaarespiração.

Sevocêtemlembrançasdepessoasàsquaisvocêcausoualgummal,lembre-sedequeoremorsonãodesfazomalquevocêfez,epode,naverdade,enfraquecersuaconfiançadequevocêpodemudar.Simplesmentelembre-sedequevocênãoquercausarmalaninguémnuncamais,eentãoenvieboavontadeparaapessoaàqualvocêcausoumal—ondequerqueelapossaestarnessemomento—emseguida,paravocêmesmo,e,porfim,paratodososseres.

Pensaremtodososseresajudaalembrar-sedequevocênãoéaúnicapessoaquejácausoumalaosoutros.Todosnósjácausamosmalunsaosoutrosmuitasvezes,aolongodevidasincontáveis.Portanto,estetipodepensamentotambémolembradequehámuitascircunstânciasemquevocêpodecausarmalaalguém,porissodeve-sefazerumaresoluçãodetratarqualquerpessoacomcuidado.Sevocêalgumdiaforsairdociclodomalnomundo,vocêtemdecomeçarcomasuaresoluçãodenãocausarmalaninguém.Vocênãopodeesperarqueessaresoluçãocomececomoutraspessoas.

Finalmente,prometaavocêmesmoquevocêvaidedicaroméritodasuameditaçãoapessoaàqualvocêcausoumal.Então,volteparaarespiração.

Omesmoprincípioseaplicasevocêtemlembrançasdemomentos

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quandoalguémprecisavadasuaajuda,masvocênãoajudou.Sealembrançaédeumtempoemquevocênãopodiaajudaralguémqueprecisava,releiaadiscussãosobreequanimidadenaPrimeiraParte,seção1.

Luxúria.Aluxúriavemdefocarnaspercepçõesatraentesquevocêconstróiemtornodeumapessoaourelacionamento,ignorandooladoquenãoéatraente.Aluxúriaseagravapelotipoderespiraçãoquenormalmenteacompanhaessasfantasias.Então,suaabordagemtemqueterduasfrentesdeataque.

•Emprimeirolugar,paraenfraqueceravozqueinsisteemteralgumprazeragora,respiredeumamaneiraquerelaxequalquertensãoondequerqueelaestejanoseucorpo.Umbomlugarparacomeçarécomafaceposteriordassuasmãos.

•Emsegundolugar,introduzanassuasfantasiasumanoçãoquenãosejaatraente.Sevocêestiverfocandoemaspectosatraentesdocorpodeoutrapessoa,foquenaspartesquenãosãoatraentesbemabaixodapele.Sevocêestiverfocandoemumanarrativaatraentesobreorelacionamento,visualizeaoutrapessoafazendooudizendoalgoquerealmenteorepele.Porexemplo,pensesobreascoisasestúpidasoudegradantesquevocêfezsobopoderdaluxúria,evisualizeaoutrapessoarindocomdesprezodessascoisasnassuascostas.Noentanto,seodesprezooexcitar,penseemalgoqueoesfrie.Pense,porexemplo,emtodasasamarrasquevemcomumrelacionamentosexual,ecomovocêestariamelhorsevocênãoestivesseamarrado.Então,volteparaarespiração.

Essasreflexões,aliás,nãosãoapenasparamongesoumonjas.Leigosemumrelacionamentosérioprecisamdeferramentasparaimpedirquesuasmentesvagueiemforadorelacionamento.E,atémesmoemumrelacionamento,hámuitasocasiõesquandoéprecisomanteraluxúriasobcontrole.E,sevocênãoestáemumrelacionamentosério,vocêsofresenãoconseguedesligarpensamentosdeluxúriaquandoquer.Asociedadecomoumtodopodeexaltareencorajaraluxúria,masaluxúriadescontroladajácausoudanosimensuráveis.Éporissoquevocêprecisadeferramentasparaopor-se,nãosomentequandoestivermeditando,mastambémaolongododia.Somentequandoaluxúriapodesermantidadentrodecertoslimitesasboasqualidadesquecrescemnasuaausênciatemalgumachancedesedesenvolver.

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Paixãoromântica.Essaéumavariaçãodaluxúrianaqualvocêestámenosfocadonocorpodaoutrapessoadoquenashistóriasquevocêpodeimaginarsobrecomovocêeaoutrapessoapodemencontrarfelicidadeeentendimentojuntos.Lembre-sedecomonopassadosuasfantasiasromânticaslevaramadecepção.Seráquevocêrealmenteesperaquesuasfantasiasatuaissejamdealgumamaneiramaisverossímeis?Quandovocêperceberoperigodecairporumadasfantasias,injeteumelementoderealidadenelasparatorná-lasmenosatraentes.Pensenaoutrapessoafazendoalgoquevocêacherealmentefrustrante,talcomoserinfiel,atéqueoatodefantasiarnãotenhamaisqualquerapelosobrevocê.

Raiva.Damesmaformaquenocasodaluxúria,vocêcomeçaalidarcomaraivaobservandoondeelacrioucentrosdetensãonoseucorpo.Opeitoeoestomagosãobonslugaresparacomeçar,damesmaformaqueasmãos.Respiredeumamaneiraquelibereessatensão.

Então,experimentecomalgumaspercepçõesquepodemneutralizararaiva.Pensamentosdeboavontadesãorecomendadosmuitasvezescomooantídotoideal,mashámomentosquandovocênãoestádispostoparapensamentosdeboavontade.Então,pensesobreascoisasestúpidasquevocêfazoudizsobopoderdaraivaevisualizeapessoadequemvocêtemraivasentindo-sesatisfeitadevê-loagirdeformaestúpida.Seráquevocêquerdaraessapessoaessetipodesatisfação?Essalinhadepensamentopode,muitasvezes,acalmá-loatéopontonoqualvocêpodepensarmaisclaramente.

Então,reflitasobreofatodeque,sevocêquerquetudoaconteçaàsuamaneira,entãovocêestánaesferacósmicaerrada.Vocêteriaqueestarnaesferacelestial.Masvocêestánaesferahumana.Ahistóriadahumanidadeestácheiadepessoasfazendocoisasdesagradáveis.Então,deixaparaláaconcepçãodequevocêouaquemvocêamaestãosendoparticularmentevitimados.Maustratossãoumacoisacomum,earaivanãovaiajudá-loalidarcomissodeformaeficaz.Sevocêquerquesuacontestaçãoàinjustiçatenhabonsresultados,vocêtemqueseacalmar.Emseguida,tentedesenvolveralgumaequanimidadearespeitodofatodequeainjustiçaéuniversal,eentãovejaoquevocêpodefazerdeformamaiseficazemrespostaaestecasoparticulardeinjustiça.

Outraestratégiaépensarnobemfeitopelaspessoasdequemvocêtemraiva.Érarohaverpessoassemqualquertraçodobem.Sevocêserecusaa

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enxergaressebem,vocênãopodeconfiaremvocêmesmoparaagirdeformashábeiscomessaspessoas,eseuprópriocoraçãosetornaárido.

Umaimagemtradicionalparaessaestratégiaéquevocêestácruzandoumdeserto—comcalor,cansado,etremendodesede—evocêsedeparacomumpoucodeáguaempoçadaemumapegadadevaca.Sevocêtiraraáguacomassuasmãos,vocêacabariaenlameandoaágua.Então,vocêfazoquetemdefazer:ficadequatroelambeaáguadiretodapoça.Suaposturaenquantoestiverfazendoissopodenãoparecermuitodigna,masessenãoéomomentodesepreocuparcomaparências.Vocêtemquedarprioridadeasuasobrevivência.Damesmaforma,sevocêachaqueestáabaixodevocêprocurarobemfeitoporalguémdequemvocêtemraiva,vocêseprivadaáguadequevocênecessitaparamantervivoseuprópriobem.Então,tentebuscaressebem,paraverseissotornamaisfácildesenvolverpensamentosdeboavontade.Elembre-se:éparaoseubem,tantoquantoéparaobemdeles.

Sevocênãoconseguepensaremqualquerbemquetenhasidopraticadopelaspessoasdequemvocêtemraiva,entãotenhapenadelas.Elasestãocavandoumburacofundoparaelasmesmas.

Ciúmes.Ainvejaéumtipoespecíficoderaivaqueaparecequandovocêachaqueaboasortedaqualoutraspessoasestãodesfrutandofoiàssuascustas—comoquandoumcoleganotrabalhorecebeumelogioevocêachaqueoelogioeradevidoavocê;ouquandoumapessoapelaqualvocêestáapaixonadoseapaixonaporoutrapessoa.Alémdaraiva,osciúmestambémtêmelementosrelacionadosàpercepçãodefrustraçãoeorgulhoferido.Dequalquerforma,ainvejavemdevincularsuasesperançasdefelicidadeaalgoqueestásobocontroledeoutrapessoa.

Umaformadelidarcomainvejaélembrando-sedequevocêcontinuarásendoumescravodelaenquantovocêcontinuardefinindosuafelicidadeesentimentodevalorpróprioporcoisasquenãoestãosobseucontrole.Seráque,aoinvésdisso,nãoéhoradecomeçarabuscarseriamentefelicidadenoseuinterior?Vocêtambémpodeseperguntarsevocêquerestocartodaafelicidadeesortedomundosóparavocê.Seforassim,quetipodepessoavocêé?Sehouvemomentosnopassadoquandovocêcurtiucausarciúmesemoutraspessoas,lembre-sedequeosciúmesquevocêestásentindoagoranãosãonadamaisdoqueumainevitávelprestaçãodecontas.Seráquenãoestánahoradesairdessecírculovicioso?

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Talvezumadaspercepçõesmaisúteisparalidarcomainvejasejadistanciar-seebuscarumaperspectivamaisampladavidaedomundocomoumtodo,paraadquirirumsentimentodequãoinsignificantessãoascoisasacercadasquaisvocêsenteciúmes.PensenavisãodoBuddhasobreomundohumano:pessoassedebatendocomopeixesempequenaspoças,lutandopelaáguaqueestásecando.Seráquevaleàpenacontinuarlutandoporcoisasquesãoinsignificantesequeaindaporcimaestãoacabando—ouseráquenãoémelhorencontrarumamelhorfonteparaasuafelicidade?

Depoisdepensardessasformas,reservealgumtempoparadesenvolveraatitudesublimedaequanimidadee—sevocêestiverdisposto—juntetambémumpoucodeempatiapelaalegriaalheia.

Impaciência.Quandoapráticanãoestágerandoresultadostãorapidamentecomovocêgostaria,lembre-sedequeoproblemanãoestácomodesejoemsi.Vocêsimplesmentefocouoseudesejonolugarerrado,ouseja,nosresultadosaoinvésdenascausasquevãoproduziressesresultados.Écomodirigirumcarroemdireçãoaumamontanhaqueestánohorizonte.Sevocêficarotempotodoolhandoparaamontanha,vocêvaiacabarsaindodaestrada.Vocêtemdefocarsuaatençãonaestradaesegui-lacadapolegadaaolongodocaminho.Issoolevaráatéamontanha.

Então,quandovocêestiverimpacientecomameditação,lembre-sedequevocêtemdefocarseudesejoempermanecercomarespiração,empermaneceratentoealerta,eemtodososoutroselementosdapráticaquepodemserconsideradoscomocausas.Sevocêfocarseudesejoemdesenvolverbemascausas,osresultadosterãoquevir.

Seaimpaciênciavemdeumdesejodequeameditaçãopasselogo,paraquevocêpossacontinuarcomorestodasuavida,lembre-sedequeorestodasuavidadeixousuamentecomanecessidadedealgumremédio.Ameditaçãoéexatamenteesseremédio,comoumapomadaquevocêpassaemumairritaçãonapele.Vocênãopodesimplesmentepassarapomadaeentãotirá-lacomágua.Vocêtemquedeixá-lanapele,paraqueelapossafuncionar.Damesmaforma,vocêtemdedartempoàrespiraçãoeatodasasqualidadeshábeisquevocêestádesenvolvendoemtornodelaparafazeremseutrabalho.

Elembre-sedequeameditaçãonãoéalgovocêfazalgumasvezeseabandona.Damesmaformaqueseucorpovaiprecisarderemédios

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enquantoestiverexpostoàsagrurasdomundo,suamentevaiprecisardopodercurativodameditaçãoenquantovocêviver.

Dúvida.Essaemoçãovemdeduasformas:dúvidasarespeitodevocêmesmo,queestãotratadasnotrechointituladoDesencorajamento,acima;edúvidassobreaprática.Estaúltimapodesersuperadadeduasformas.

•AprimeiraformaélendosobreosexemplosdoBuddhaeseusdiscípulosnobres.Elesforam(esão)pessoasdesabedoriaeintegridade.Elesensinavamdegraça.Elesnãotinhamqualquermotivoparaapresentaraverdadedeformaerradaparaqualquerpessoa.Éraroencontrarprofessoresassimnomundo,entãovocêdeveriadaraelesobenefíciodadúvida.

•Asegundaformaéselembrandodequeapráticasópoderealmenteseravaliadaporumapessoaqueéverdadeira.Vocêestásendoverdadeiroempermanecercomarespiração?Vocêestásendoverdadeiroemobservarsuamentequandoestáagindodeformashábeisequandonãoestá?Seráquevocêpoderiasermaisverdadeironessasáreas?Vocêsóserácapazdesuperarsuasdúvidasquandoobservarverdadeiramenteederaosensinamentosumachancehonestaereal,exigindodesimesmoumpoucoalémdosseuslimitesnormais.Independentedoêxitodaprática,vocêsótemaganharaprendendoasermaisobservadorehonesto,entãoaenergiaquevocêdedicarparadesenvolveressasqualidadesnuncaseráperdida.

VISÕESEOUTROSFENÔMENOSMISTERIOSOS

Àsvezes,quandoamentecomeçaaseacalmar,intuiçõesincomunspodemaparecer:visões,vozes,eoutrosfenômenosperturbadores.Algumasvezeselestrazeminformaçõesverdadeiras,outras,informaçõesfalsas.Ainformaçãoverdadeiraéparticularmenteperigosa,porquelevavocêaconfiarnoquequerquesurjanasuamente,deformaquevocêcomeçaaacreditartambémquandoascoisassãofalsas.Intuiçõesdessetipotambémpodemlevaraumafortepresunçãodaauto-imagem,jáquevocêcomeçaasentirque,dealgumaforma,vocêéespecial.Issootiralongedocaminho.

Poressarazão,aregrageralarespeitodessascoisasédeixá-lasempaz.Lembre-se:nemtudooquesurgeemumamentequietaédignodeconfiança.Então,nãosintaquevocêestáperdendoalgoimportantesevocênãose

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envolvercomessascoisas.Vocêsódevesearriscaraenvolver-seseestiversobasupervisãopessoaldeumprofessorhábilemlidarcomessesfenômenos.Amelhorinformaçãoqueumlivrocomoestepodelhedararespeitodessesfenômenosésobrecomoselivrardeles.Porexemplo:

Sinais.Algumasvezes,quandoamenteseacalma,umaluzpodeaparecernamente,ouvocêpodeouvirumsomagudo.Ouentãopodeocorrerumasensaçãopoucocomumrelacionadaaqualqueroutrodosseussentidos:umcheiro,umgosto,umasensaçãotátil.Seissoacontecer,nãosaiadarespiração.Essessãoapenassinaisdequevocêestáseacalmando,entãopensenelescomovocêpensariaemsinaisaolongodeumaestrada.Quandovocêvêumsinaldequevocêestáentrandoemumacidade,vocênãodeixaaestradaparadirigiratéosinal.Vocêpermanecenaestrada,eissovailevá-lomaisadianteemdireçãoàcidade.

Visões.Àmedidaqueamentecomeçaasetranqüilizar—ouse,emumlapsodasatieladeixararespiração—vocêpodeterumavisãodesimesmo,outrapessoa,ououtrolocalnoespaçoounotempo.Essasvisõesvêmàmentequandoamenteestáquieta,masaindanãocompletamenteestabelecidaemseuobjeto.Paralivrar-sedessasvisões,restabeleçaasati,respirandoprofundamentenocoraçãotrêsouquatrovezes,eentãoelasirãoembora.Seavisãoédeoutrapessoa,primeiroenvieboavontadeparaessapessoa,eentãorespireprofundamentenocoraçãoparadeixaravisãosedissolver.

Umasensaçãodedeixarocorpo.Sevocêsentirquevocêestáforadocorpo,vocêpodesentir-setentadoaviajarumpouconoplanoastral.Masvocêdeveresistiraessatentação.Háperigosali,e,enquantoisso,vocêestádeixandoseucorpodesprotegido.Vocêpodevoltarparaocorpolembrando-sedasquatropropriedadesbásicasqueconstroemsuasensaçãodocorpocomoeleésentidoapartirdedentro:aenergiaderespiração,ocalor,ofrio,easolidez(vejaadiscussãosobreoQuartoJhana,naQuartaParte).

Presençasexternas.Sevocêsentirumaenergiaouumapresençasemcorpoforadoseucorpo,vocênãotemquedescobrirqueméouoqueestácausandoisso.Simplesmentepreenchaseuprópriocorpocomconsciênciaeenergiadarespiração.Pensetantonasuaconsciênciaenaenergiadasuarespiraçãocomosendosólidaseimpenetráveis,dotopodacabeçaatéaspontasdosdedosdasmãosedospés.Quandovocêtornouseucorposegurodessaforma,vocêpodeenviarpensamentosdeboa

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vontadenadireçãodapresençaexterna,e,então,emtodasasdireções.Mantenhaissoatéqueasensaçãodapresençaexternaváembora.

FICANDOPRESONACONCENTRAÇÃO

Hádoistiposdeapegoàconcentração:Oapegosaudáveleoapegoprejudicial.Oapegosaudávelàconcentraçãoéumelementonecessárioparadesenvolvê-lacomoumahabilidade.Nocasodessetipodeapego,vocêtentamantersuaquietudeinternaemtodasassituações,àmedidaquevocêcumprecomsuasoutrasresponsabilidadesaolongododia.Vocêseinteressaemdescobrirporquevocênemsempreconseguemantê-laemcertassituações,etentaencontrartempolivreparadevotarparaapráticamaisformal,aindaquesejasomenteporpequenosintervalosdemeditaçãoaolongododia.Arazãopelaqualesseapegoésaudáveléporqueeleajudaareconhecerqualquerapegoprejudicialcomoumproblemaaserresolvido,eeledáumaboabaseapartirdaqualresolvê-lo.

Nocasodoapegonãosaudávelàconcentração,vocênãoquerdeixarapráticaformal,nãoquerseenvolvercomoutraspessoas,enãoquercumprircomsuasresponsabilidadesnomundo,jáquevocêvêqueomundonãoénadaalémdeumaperturbaçãoparaapazdasuamente.Vocêsimplesmentequerusaraconcentraçãocomoumadesculpaparafugirdassuasresponsabilidadesnomundo.

Vocêtemdeselembrardequeassuasresponsabilidadessãooportunidadesimportantesparavocêdesenvolverasboasqualidadesdasquaisvocêvaiprecisarparadesenvolverdiscernimentonamente:Paciência.Persistência.Equanimidade.Alémdisso,aperturbaçãoquevocêsenteaolidarcomomundonãovemdomundo:vemdasuaprópriamente.Sevocêsimplesmenteseescondernaconcentração,vocêvaiseenrolaremtornodasfontesdasuaperturbaçãointernaenuncavaisercapazdedesenraizá-las.Nofinaldascontas,elasvãodestruirsuaconcentraçãoevocênãovaiternadaemquesesegurar.

INSIGHTSALEATORIOS

Sesubitamenteuminsightsurgenasuamenteenquantovocêestámeditando,vocêtemquedecidirseéalgodignodeatençãoousesimplesmenteéoutradistração.Umaregrageralrápidaéaseguinte:seoinsightpodeseraplicadodiretamenteaoquevocêestáfazendo

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imediatamentenasuameditaçãováemfrenteetente.Vejacomofunciona.Senãofuncionar,deixeparalá.Nãotenhamedodeperderalgovalioso.Sevocêtentarseagarraraisso,issovaiacabarlevando-ocadavezmaisparalongedarespiração.Seforalgovalioso,vaificarnasuamentesemquevocêtenhaquerelembrá-lo.

Pensenaconcentraçãocomoumgansoquepõeovosdourados.Sevocêgastartodooseutemporeunindoeestocandoovos,ogansovaimorrerporfaltadeatenção.Alémdisso,oourodessesovosécomoosovosdamaiorpartedoscontosdefadas.Sevocênãousá-loimediatamente,elevaisetransformarempenasecinzas.Então,seoovonãopuderserusadoimediatamente,descarte-o.Coloquesuaenergiaemprocurarpeloganso.

Essaéoutraáreaondeéimportantelembrar:nemtudoqueapareceemumamentetranqüilaéconfiável.Tranqüilizaramentedáacessoamuitoscompartimentosfechadosnamentequevocêpodeterfechadonopassado,massóporqueoscompartimentosagoraestãoabertosnãoquerdizerquetodoscontemcoisasvaliosas.Algunsdelesnãotêmnadaalémdelixo.

Seuminsightquevocêdeixadeladoduranteameditaçãoaindavemàmentedepoisdasuameditação,pergunteasimesmocomoissoseaplicaàformacomovocêconduzasuavida.Seissopareceoferecerumaperspectivasabiadecomoagiremumasituaçãoparticular,vocêpodetentarverseelerealmenteéútil.Alémdisso,certifique-sedequevocênãoserálevadoporuminsightparcial,pergunte-seasimesmo:atéquepontooopostotambéméverdade?Essaéumadasperguntasmaisimportantesparamanterdentrodamangaafimdemanterseuequilíbriocomomeditador.

Seoinsightformaisdeordemabstrata—sobreosignificadodouniversooualgoassim—deixepassar.Lembre-sedequeasquestõescomasquaisodiscernimentolidanãotemavercomabstrações,mascomações.Suasações.Osinsightsquevocêestábuscandonameditaçãosãoaquelesquetêmavertambémcomassuasações.

LEITURASADICIONAIS:

Sobrecomolidarcomador:AjaanMahaBoowaÑanasampanno—StraightfromtheHeart,emparticularaspalestras“FeelingsofPain”e

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“InvestigatingPain”.Apalestra,“AGoodDoseofDhamma”emUpasikaKeeNanayon,An

UnentangledKnowing,tambémdáboasindicaçõessobrecomolidarcomadoreadoença.

Sobreteraatitudecorretaemrelaçãoaerros:“HowtoFall”emMeditations.

Meditations5 contémmuitaspalestrassobreformasdelidarcomemoçõesperturbadoras.

Sobreosusosdagratidãocomoumobjetodecontemplação:“TheLessonsofGratitude”emHead&HeartTogether.

PALESTRASPERTINENTES(EMINGLÊS):

2012/5/23:PainisNottheEnemy2012/7/31:Pleasure&Pain2010/6/5:InsightintoPain2012/11/22:TaketheOneSeat2012/1/1:StrengtheningConviction2010/3/23:PerceptionsoftheBreath2009/11/9:ThePowerofPerception2008/2/3:JudgingYourMeditation2008/2/6:Good&BadMeditation2012/1/12:EvaluatingYourPractice2010/11/28:MeasuringProgress2010/11/19:DelusionConcentration2003/1:NoMistakesareFatal2009/10/3:Ups&Downs2009/7/26:Patience&Urgency2012/8/10:FabricatingwithAwareness2012/8/17:TheArrowintheHeart2004/11/24:UnskillfulThinking2011/4/14:UnlearningUnskillfulBehavior2010/4/21:TheArrowsofEmotion2012/7/22:ARefugefromIllness,Aging,&Death

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2011/1/30:SoberUp2011/10/20:IntheMood2011/8/15:TodayisBetterthanYesterday2010/12/7:GetOutoftheWay2010/12/13:Antidotes2012/11/11:SortingYourselvesOut2005/3/9:PurityofHeart2012/7/25:FeedingontheBreath2012/7/27:PracticingfromGratitude

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T E RC E I R A PA R T E

MeditandonoDia-Dia

Háduasrazõesprincipaisparaestendersuapráticademeditaçãotambémparaodiaadia:

Aprimeiraéque,dessaforma,vocêcriaumacontinuidadequevaideumasessãodepráticaformalatéapróxima.Sevocêsegmentarsuavidaentremomentosemquevocêmeditaeoutrosemquevocênãomedita,aenergiaconstruídacomcadasessãodemeditaçãosedissipanointervaloentreessesmomentos.Cadavezquevocêsesentaparameditar,vocêtemderecomeçar.

Écomomanterumcachorronacorrente.Seacorrenteforlonga,elatendeaseenrolaremtodootipodecoisas:empostes,árvoreseporvoltadaspernasdaspessoas.Comoconseqüência,vocêterádepassarporumprocessolongoelaboriosodedesenrolaracorrenteparatrazertantoocachorrocomoacorrenteparaondevocêestá.Masseacorrenteforcurta,quandovocêsesentarparameditar,ocachorroeacorrenteestarãobemali.Damesmaforma,sevocêtentarmanterocentrodasuameditaçãoaolongododia,então,quandochegaromomentodesesentaremmeditação,vocêjáestaránoseucentro.Vocêpodecontinuardalimesmo.

Asegundarazãoparaestenderapráticadameditaçãoparaodiaadiaéqueissopermitequevocêtragaashabilidadesquevocêdesenvolveunameditaçãoparaondeelassãomaisnecessárias:paraatendênciadamentedecriarstressesofrimentoparasimesmaaolongododia.

Terasensaçãodequeseucentroéumlocalseguroeconfortávelajudaráamanter-sefirmeemmeioàsturbulênciasdocotidiano.Vocênãoserádemasiadamenteinfluenciadoporeventosexternos,porque,internamente,vocêtemumabasesólida.Écomoumposteemumapraiarochosanabeiradomar.Seoposteforsimplesmentedeixadoestendidohorizontalmentenapraia,asondasolevarãodeumladoparaooutro.Eleseráumperigoparaqualquerumqueestejabrincandonasondas.No

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finaldascontas,asondasvãolevaropostedeencontroàsrochasedespedaçá-lo.Masseoposteforcolocadodepé,eenterradofundonarocha,entãoasondasnãoserãocapazesdemovê-lo.Eleficaráseguroenãoseráumperigoparaninguém.

Algumaspessoasreclamamquetentartrazerapráticadameditaçãoparaodiaadiasimplesmenteacrescentamaisumaàsmuitastarefasquejáestãotentandoequilibrar—masnãovejaascoisasdessamaneira.Ameditaçãoofereceumlocalfirmeondepermanecer,deformaquevocêpodeequilibrarsuasoutrasresponsabilidadescommaistranqüilidadeeelegância.Comomuitosmeditadoresdirão,quantomaissatieatençãovocêtrouxerparasuasresponsabilidades,melhorseráseudesempenho.Aoinvésdeinterferircomoseutrabalho,ameditaçãootornamaisatentoealertaaofazê-lo.Ofatodequevocêestásemantendofocado,aoinvésdedeixaramentevaguearportodasaspartes,ajudaaadministrarsuaenergia,deformaquevocêpodetrazermaisvigorparaoquequerquefaça.

Aomesmotempo,terumasensaçãoclaradeumcentroquietoajudaapercebermovimentosdamentequedeoutraformavocênãoteriapercebido.Écomoestardeitadodecostasnomeiodeumcampo.Sevocêolharparaocéusemternenhumareferêncianosolo,vocênãoconseguesaberquãorapidamenteasnuvensestãosemovendo,ouemquedireção.Massevocêtemumpontodereferênciaestático—otopodeumtelhadoouumpostealto—vocêpodeperceberclaramenteadireçãoevelocidadedasnuvens.Damesmaforma,quandovocêtemumpontodereferênciaestático,vocêpodesentirquandoamenteestátomandoadireçãoerradaepodetrazê-ladevoltaantesqueelasemetaemapuros.

Ameditaçãonodiaadiaé,basicamente,umaversãoumpoucomaiscomplicadadameditaçãoandando,naqualvocêestálidandocomtrêsáreasprincipaisdefocoetentandomantê-las.Deve-se:

(1)manterseufocointerno.(2)manterseufocointernoenquantoestiverengajadoemumprojeto.(3)manterseufocointernonomeiodeoutrasatividadesaoseuredor.Asprincipaisdiferenças,claro,estãoemque(2)e(3)sãomais

complexaseestãomuitomenossobseucontrole.Masháformasdecompensarpelacomplexidadeadicional.Evocêpodeusaressaporçãodecontrolequevocêefetivamentetiversobresuasaçõesesobreoseuambienteparacriarmelhorescondiçõesparasuaprática.

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Freqüentemente,pessoastentamencaixarameditaçãonasfrestasdassuasvidas,econtinuamvivendodamesmaforma—oquenãodámuitoespaçoparaameditaçãocrescer.Sevocêrealmenteestácomprometidoemtrataroproblemadosofrimentoedostress,vocêtemdereordenarsuavidadamelhorformaquepuderparadesenvolverashabilidadesquequiserdesenvolver.Coloqueotreinamentodesuamenteentresuasprincipaisprioridadesemtudooquevocêfizer.Quantomaisprioridadevocêpuderdar,melhor.

ComomencioneinaIntrodução,algumasdassugestõesdadasaquinaTerceiraPartepodempresumirumníveldecomprometimentocomapráticamaiordoqueoquevocêestáatualmenteprontoaassumir.Então,leiaseletivamente—mastambémcomumespíritodeauto-honestidade.Tenteserclarosobrequaismembrosdoseucomitêinternoestãosendoescolhidos.

I : SEUFOCOINTERNO

Vocêpodeacharquenãoconsegueacompanharainspiraçãoeaexpiraçãoquandoestáprofundamenteenvolvidoemumatarefacomplicada,masvocêpodemanterumasensaçãogeraldaqualidadedaenergiadarespiraçãonocorpo.

Essaéumaáreanaqualasliçõesquevocêaprendeucomameditaçãosentadapodemajudar.Háduashabilidadesemparticularquepodemserúteisaqui.

1.Tentenotar,nocampodaenergiadarespiração,ondeestãoospontosquedesencadeiamtensão:ospontosquetendemasetencionaroucomprimirmaisrapidamente,levandoapadrõesdetensãoqueseespalhamparaoutraspartesdocorpo.Pontostípicossãoagarganta;aregiãoaoredordocoração;oplexosolar,bemnafrentedoestômago;naparteposteriordasmãosouotopodospés.

Umavezquevocêtenhaidentificadoumpontoqueprovocatensão,use-ocomoolocalondevocêvaicentrarsuaatençãoaolongododia.Certifique-se,acimadetudo,dequeessepontopermaneçaabertoerelaxado.Sevocêsentirqueelesetencionou,pareoquequerqueestejafazendoporummomentoerespireatravésdele.Emoutraspalavras,transmitaaboaenergiadarespiraçãoparaessaáreaepermita-arelaxarassimquepuder.Issoajudaráadispersaropoderdatensãoantesqueelaseapoderedeoutraspartesdocorpoedamente.

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Nocomeço,vocêpodesedarcontadequevaivaguearmaisdoquemanter-senoseupontodereferência.Damesmaformaquenocasodameditaçãosentada,vocêtemdeserpaciente,masfirmeconsigomesmo.Acadavezquevocêsedercontadequeperdeuopontodereferência,volteaele,eaproveiteparadissolverqualquertensãoquetenhaseformadonomeiotempo.Talvezvocêacheútilestabelecerlembretesparasimesmo:porexemplo,quevocêseesforçaráparapermanecernoseupontodereferência,especialmenteacadavezquevocêatravessarumaruaoupararemumsinalfechado.Comotempo,vocêpodeestabelecerobjetivosmaisaltoseaspirarporperíodosmaislongosnosquaisvocêestarácentradoerelaxado.

Àmedidaquevocêfizerisso,vocêestarálutandocontraalgunshábitosantigos,defensivosesubconscientes.Então,podeacabardemorandoumpoucoparadominarestahabilidade.Massevocêpersistiremmanterseupontodereferênciarelaxado,vocêvaisedarcontadequevocêacumulamenostensãoaolongododia.Vocêficarámenossobrecarregadocomasensaçãodequeháalgoquevocêtemdetirardoseusistema.Aomesmotempo,vocêvaidesfrutarmaisdatentativademanterseucentro,porquevocêsesentirámaisestáveletranqüilo.Issoajudaráquevocêpersistanessaprática.Sevocêseencontraremumasituaçãonaqualvocêsimplesmenteestásentado,semtermuitoquefazer—como,porexemplo,sevocêestiveremumareunião,ouemumasaladeesperadeummédico—vocêpodeaproveitaraomáximoosentimentodetranqüilidadenoseucentro,eninguémteráquesaber.

Manterseupontodereferênciarelaxadotambémajudaatorná-lomaissensívelàspequenascoisasquesãoinstigantesparavocê.Issolhedarámaisinsightarespeitodofuncionamentodasuaprópriamente.Vocêestabeleceumlocalapartirdoqualvocêpodeafastar-sedosseuspensamentoseobservá-lossimplesmentecomomembrosdoseucomitê.Vocênãotemdeaceitartudooqueocomitêpropõe.Sealgoinábilaparece,vocêaprendeareconhecê-locomoinábilerespiraatéquedesapareça.

Àmedidaquevocêfortalecesuahabilidadedemanterseupontodereferênciarelaxadoeplenoemtodasassituações,vocêestádesenvolvendoumabaseparaseuobservadorinterno.Desenvolveressaidentidadenamentevaiajudá-loapassarodiacommenoresdesgastesemocionais,eaobservarcoisasemvocêmesmoeemseuentornoque

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vocênuncatinhanotadoantes.Emoutraspalavras,essahabilidadesetornaráumbomfundamentoparaqueodiscernimentosurjadurantesuasatividadesdiárias.Issotambémfortaleceodiscernimentoquevocêtrazparasuameditaçãoformal.

2.Osegundobenefíciodahabilidadedemanteraatençãonarespiraçãonodecorrerdodiaéencherseucorpocomrespiraçãoeconsciênciaquandovocêestiveremumasituaçãodifícil,especialmentequandovocêestiverconfrontadocomumapessoadifícil.Pensenarespiraçãocomumescudoprotetor,deformaqueaenergiadaoutrapessoanãopenetrenasua.Aomesmotempo,visualizeaspalavraseaçõesdessapessoaatravessandoaoseuredor,enãodiretamentenasuadireção.Issoajudaasentir-semenosameaçado,epermitequevocêpensemaisclaramenteemcomoreagirdeformaapropriada.E,comovocêestácriandoumcampodeforçarepletodeenergiasólidaepositiva,vocêpodeterumefeitotranqüilizadoreestabilizadornaspessoasenasituaçãoemtornodevocê.

Tambéméumaboahabilidadeparaaprenderquandovocêestálidandocompessoasquevemcontarseusproblemas.Freqüentemente,sentimossubconscientementeque,senãoabsorvemosalgodasuador,nãoestamosdemonstrandoempatia.Masnossasensaçãodeabsorveraenergiadessaspessoas,naverdade,nãoaliviaacargadelas;issosimplesmentenostornamaispesados.Porém,sevocêpermanecerdentrodeumcasulotranslúcidorepletodeenergiapositivadarespiração,vocêpoderácontinuardemonstrandoempatia,eatémesmoverosproblemasdessaspessoasdeformamaisclara.Dessaforma,vocênãovaiconfundiradordapessoacomasuaprópriador.

Oidealécombinaressasduashabilidadesdarespiraçãoemumasó,damesmaformaquevocêfariacomameditaçãoandando.Emoutraspalavras,façacomqueseucostumehabitualsejaodemanter-sefocadonoseupontodereferência,masaprendacomoexpandirarespiraçãoeaconsciênciaapartirdessepontoparapreencherocorpointeirosemprequevocêacharqueprecisa.Dessaforma,vocêestarápreparadoparaoquederevieraolongododia.

II : SUASATIVIDADES

Vocêlogovaidescobrirqueascoisasqueatrapalhamsuameditaçãonodiaadianãovêmtodasdefora.Suasprópriasatividades—oquevocê

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faz,dizepensa—tambémpodemtirá-lodoequilíbrio.Éporissoqueumaparteessencialdapráticaéoprincípiodacontenção:vocêsecomprometearefrear-sedoímpetodefazercoisasededirecionarsuaatençãodetalformaquedesfaçaotrabalhodasuameditação.

Éimportantenãopensarnacontençãocomoumconfinamento,comoalgoquerestringeaamplitudedassuasatividades.Naverdade,acontençãoéumaportaparaaliberdade—liberdadeemrelaçãoaosdanosquevocêcausaasimesmoeàspessoasaoseuredor.Aindaque,nocomeço,algumasdasformastradicionaisdecontençãopossamparecerlimitadoras,lembre-sedequesomenteosmembrosinábeisdocomitêestãosesentindoassim.Naverdade,osmembroshábeis—quetinhampermanecidorestringidos-estãorecebendoespaçoeliberdadeparasedesenvolverecrescer.

Aomesmotempo,apráticadacontençãonãoquerdizerdiminuiraamplitudedasuaconsciência.Freqüentemente,quandopensamosemfazeralgoouemolharalgo,nosfocamossimplesmentenoquegostamosounãogostamos.Acontençãoforçavocêaolharparaoporquêvocêgostaounãogostadascoisas,forçaaolharoqueacontecequandovocêseguesuaspreferênciaseaversões.Dessaforma,vocêampliasuaperspectivaeganhainsightsobreáreasdamenteque,deoutraforma,permaneceriamescondidasnosbastidores.Assim,acontençãoéumaformadedesenvolverodiscernimento.

Algunsmembrosdocomitêdamentegostamdeargumentarquevocêsomentevaientendê-losquandocederàssuasdemandasdeindulgência,eque,sevocênãofizerisso,elesvãoacabarseocultandosecretamente,ondevocênãoconseguevê-los.Sevocêcairnesseargumento,vocênuncaselibertarádesuasinfluências.Aúnicamaneiradeultrapassaresseempecilhoésendopersistenteemrecusar-seaacreditarnesseargumento,porquedessaformavocêconsegueenxergarsuaspróximastáticasebarreirasdedefesa.Finalmente,vocêchegaráaonívelondeessesmembrosserevelam,evocêverácomo,naverdade,essetipoderaciocínioéfraco.Então,maisumavez,acontençãoéumaformadedesenvolverodiscernimentoemáreasondeaindulgênciaomantémescondido.

Outraformadepensarsobreacontençãoéolhandoameditaçãocomoumexercícioparadesenvolverumlarconfortáveleseguroparaamente—umlocalinternoondevocêpodedescansarcomumasensaçãode

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proteçãoereuniralimentoparanutri-la.Sevocênãotivercontenção,écomoseasjanelaseportasdasuacasainternaestivessemabertas24horaspordia.Aspessoaseanimaispodemireviredeixarabagunçaquequiserem.Sevocêfecharasjanelaseportassomentequandovocêpraticarameditaçãoformal,vocêacabarátendoquejuntartodoolixoquefoiacumuladonodecorrerdodia,cadavezquevocêcomeçarameditar.Evocêvaisedarcontadequealgumasdaspessoasouanimaisqueentraramnasuacasanãoestarãodispostosasair.Elescomerãotodooalimentoquevocêtemguardado,evocêficarásemnada.Então,vocêtemdeadquirirumanoçãodediscernimentoarespeitodequandovocêdeveabrirefecharsuasjanelaseportas.Dessaforma,suamenteteráumlarcômodo.

Sevocêtemmedodequeacontençãooprivedesuaespontaneidade,lembre-sedomalqueaespontaneidadedestreinadapodecausar.Pensenascoisasquevocêdisseoufezporimpulsividade,paradepoissearrependerdurantemuitotempo.Oquevocêpensavacomosua“espontaneidadenatural”simplesmenteeraaforçadeumhábitoinábil,tãoartificialecondicionadocomoqualqueroutrohábito.Aespontaneidadesetornaadmiráveleautomática,somentequandotiversidotreinadaatéopontoemqueaaçãohábiléfeitasemesforço.Éissoqueadmiramosnosgrandesartistas,performerseatletas.Suaespontaneidadevemdeanosdetreinamento.Então,olheparaacontençãocomoumaformadetreinarsuaespontaneidadeatornar-sehábilsemesforço.Issopodelevartempo,maséumtempobemgasto.

Hátrêsformastradicionaisdeexercitaracontenção:desenvolverumsensodemoderaçãonaconversação,seguirospreceitos,eexercitaracontençãodossentidos.

MODERAÇÃONACONVERSAÇÃO

Aliçãonúmeroumdameditaçãoémanterocontroledasuaboca.Sevocênãoconseguecontrolarsuaboa,nãohácomoconseguircontrolarsuamente.

Então,antesdedizerqualquercoisa,pergunte-se:(1)“Issoéverdade?”(2)“Issoébenéfico?”;(3)“Esseéomomentocorretoparadizerisso?”.Seasrespostasaessastrêsperguntasforempositivas,então,váemfrenteediga.Casocontrário,mantenha-secalado.

Quandovocêsehabituaafazeressasperguntas,vocêsedácontade

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quemuitopoucasconversasrealmentevalemàpena.Issonãoquerdizerquevocêtemdetornar-seanti-social.Sevocêestá

notrabalho,eprecisafalarcomseuscolegasparacriarumaatmosferaharmônica,issocontacomoumtipodeconversaquevaleapena.Sótomecuidadoparanãoextrapolardessetipodelubrificantesocialdemodoquesetorneemconversasempropósito.Aconversasempropósitonãoésóumdesperdíciodeenergia,étambémperigosa.Lubrificanteemexcessopodeestragaromotor.Muitasvezesaspalavrasquecausammaisdanosãoaquelasque,assimquesurgemnamente,permitimosquepassemsemqualquerfiltropelaboca.

Seobservaroprincípiodamoderaçãonaconversaçãoacabarfazendocomquevocêganheareputaçãodeserumapessoaquieta,nãoháproblema.Vocêvaidescobrirque,sevocêformaiscuidadosoquandoseexpressar,suaspalavrascomeçamavalermais.Aomesmotempo,vocêestarácriandoumaatmosferamelhorparaasuamente.Sevocêficarodiainteirotagarelando,comovocêvaipararatagarelicementalquandovocêsesentarparameditar?Mas,sevocêdesenvolverohábitodecuidardasuaboca,omesmohábitoacabaseaplicandoàmeditação.Todososmembrosdoseucomitêcomeçamaaprenderaobservarsuasbocastambém.

Issonãoquerdizerquevocêtemdedesistirdohumor—apenasquevocêaprenderáaempregarohumorsabiamente.Nanossasociedade,ohumortendeacairnascategoriasdafalainábil:mentira,faladivisora,falagrosseira,efalasempropósito.Éumdesafioaprenderausarseuhumorparadizercoisasquesejamverdadeiras,levemàharmonia,equerealmentetenhamumbompropósito.Relembretodososgrandeshumoristasdopassado:nósnoslembramosdoseuhumorpelasformasinteligentesatravésdasquaisexpressaramaverdade.Vocêpodeounãoteraspiraçõesdeserumgrandehumorista,masoesforçogastoemtentarusarohumorsabiamenteéumbomexercíciodediscernimento.Sevocêpodeaprenderarircomsabedoriaedeformanaturalsobreasfraquezasdomundoasuavolta,vocêpodeaprenderarirdamesmaformadesuasprópriasfraquezas.Eessaéumadashabilidadesmaisessenciaisdorepertóriodequalquermeditador.

PRECEITOS

Umpreceitoéumapromessaquevocêfazasimesmodeevitar

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comportamentosdanosos.Ninguémestáforçandoessespreceitosavocê,maspessoassábiassederamcontadequecincopreceitosemparticularsãomuitosúteisparacriarumbomambienteparatreinaramente.Quandovocêsecomprometecomessescincopreceitos,vocêestabeleceadecisãodenãoseengajarintencionalmenteemcincoatividades:

1)Matarqualquerpessoaouanimal.2)Roubar(ex.:tomaralgoquepertenceaalgumaoutrapessoasem

apermissãodessapessoa).3)Mantersexoilícito(ex.:comummenor,comumadultoquejá

estáemoutrorelacionamentoouquandovocêjáestáemoutrorelacionamento).

4)Dizermentiras.5)Usarsubstânciastóxicas.

Essespreceitossãoconcebidosparacontrabalançaralgumasdasformasmaisóbviasnasquaissuasaçõescriamdistúrbios,internamenteeexternamente,quedificultammanterseufocointerno.Externamente,essespreceitosprotegemvocêdeaçõesquevãolevaràretaliaçãodeoutraspessoas.Internamente,elesprotegemvocêdeemoçõesprejudiciais,comoabaixaauto-estimaeaaltaauto-estimadefensiva,atitudesdasquaissurgemquandovocêsabequecausoudanoasimesmoouaoutraspessoas.

Essasduasformasdeauto-estimanãosaudáveisestãorelacionadasàsduasformaspormeiodasquaisaspessoastendemareagiraoseuprópriomaucomportamento.Seja(1)searrependerdesuasaçõesou(2)seengajandoemumdedoistiposdenegação:(a)negarquesuasaçõesrealmenteaconteceram;ou(b)negarqueelasrealmenteforamerradas.Essasaçõessãocomoferidasnamente.Oarrependimentoéummachucadoaberto,quedóiaocontato,enquantoqueanegaçãoécomoumacicatrizduraesinuosanaáreadeumpontosensível.Quandoamenteestámachucadadessaforma,elanãoseacalmaconfortavelmentenopresente,jáqueelaacabaseacomodandosobrecarnecrua,expostaounóscalcificados.Quandoelaéforçadaapermanecernopresente,édeumaformatensa,contorcidaeparcial.Osinsightsqueelatem,tendemasertambémcontorcidoseparciais.Somenteseamentenãotemferidasecicatrizeselaconsegueseestabelecerconfortavelmenteelivrementenopresente,dandoorigemaumdiscernimentoquenãoédistorcido.

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Éaquiqueoscincopreceitossãoimportantes:Elesforamplanejadosparacuraressasferidasecicatrizes.Elesfazemparteintegraldoprocessodecuradameditação.Umaauto-estimasaudávelprovemdeviverdeacordocomumconjuntodeprincípiosquesãopráticos,objetivos,humanos,edignosderespeito.Oscincopreceitossãoformuladosdetalformaqueelesoferecemprecisamenteumconjuntodeprincípioscomessascaracterísticas.

•Práticos:Oconjuntodecomportamentosqueintegraospreceitosésimples.Vocêprometeasimesmonãoseengajarintencionalmenteemnenhumdoscincotiposdeatividadesdanosas,alémdesecomprometertambémanãodizeraninguémparaseengajaremcomportamentoscomoesses.Issoétudo.Vocênãotemdesepreocuparemcontrolá-losmaisdoqueisso.Issosignificaqueospreceitosnãorequeremquevocêsefoqueemformasindiretasounãointencionaispelasquaissuasaçõespodemlevaralguémaquebrarospreceitos.Vocêfocaemprimeirolugarnassuasprópriasescolhasparaagir.

Se,depoisdeumtempo,vocêquiserexpandirsuaspromessasavocêmesmoparatambémevitarcomportamentosquepodemindiretamentelevaroutraspessoasaquebrarpreceitos—taiscomocomprarcarne—issoécomvocê;mas,nocomeço,émaissábiofocarnoquevocêmesmodecidefazer,jáqueessaéumaáreanaqualvocêpodeexercerumcontrolereal.

Éinteiramentepossívelviverdeacordocomessespadrões—aindaquetalveznemsempresejafácilouconveniente—,massempreépossível.Algunsdospreceitospodemsermaisfáceisdemanterqueoutros,mas,comtempoepaciência—eumpoucodesabedoriaparalidarcomlapsosnoseucomportamento—elessetornamcadavezmaisgerenciáveis.Issoéespecialmenteverdadeiroquandovocêcomeçaanotarosbenefíciosquevêmdemantê-los,eomalqueécausadoquandoexistemlapsosnassuaspromessas.

Algumaspessoastraduzemospreceitosempadrõesmaissublimesenobresdoqueelesrealmentesão—porexemplo,interpretandoosegundopreceitocomosignificandonenhumabusodosrecursosdoplaneta—masatémesmoaquelesquereformulamospreceitosdessaformaadmitemqueéimpossívelviverdeacordocomeles.Qualquerpessoaquetenhasofridoportertentadoviverdeacordocompadrõesimpossíveispodecontarosdanospsicológicosquepadrõescomoesse

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podemcausar.Sevocêpuderadotarpadrõesqueimplicamumpoucodeesforçoesati,massãopossíveisdemanter,suaauto-estimaaumentadramaticamenteàmedidaquevocêdescobreemvocêmesmoahabilidadedecumprircomessespadrões.Assim,vocêpodeencarartarefasmaisdesafiadorascomconfiança.

•Claros:Ospreceitossãoformuladossemquaisquer“se”,“e”ou“mas”.Issoquerdizerqueelesoferecemumaorientaçãomuitoclara,semespaçoparaserevasivooufazerracionalizaçõesquenãosãomuitohonestas.Umaaçãoseenquadraounãoseenquadranospreceitos.Maisumavez,émuitosaudávelviveremconformidadecompadrõescomoesses.Qualquerpessoaquetenhacriadocriançasnotaque,aindaqueascriançaspossamsequeixarsobreregrasrígidas,elasnaverdadesesentemmaissegurascomessasregras,doquecomregrasquesãovagaseestãosempreabertasànegociação.Regrasobjetivasnãopermitemquepropósitossubentendidosseimponhampelaportadetrásdamente.Quando,treinandocomregrascomoessas,vocêaprendequevocêpodeconfiarnassuasmotivações,vocêadquireumsentimentosaudáveldeauto-estima.Aomesmotempo,manterumaregraobjetivapoupaotempoquevocêpoderia,deoutraforma,perdertentandoalteraralinhaquedivideasaçõeshábeisdasinábeisejustificarumcomportamentoinábilparasimesmo.

•Humanos:Ospreceitossãohumanostantoemrelaçãoàpessoaqueosobservacomoemrelaçãoàspessoasafetadasporsuasações.Sevocêobservá-los,vocêestásealinhandocomumprincípiohumano:queasforçasmaisimportantesmoldandosuaexperiênciadomundosãopensamentosintencionais,palavras,eaçõesquevocêescolhenomomentopresente.Issoquerdizerquevocênãoéinsignificante.Acadaescolhaquefaz—emcasa,notrabalho,nolazer—vocêestáexercitandoseupoderdecontinuamentemoldaromundo.Manterospreceitosasseguraquesuacontribuiçãoparaomundosempreserápositiva.

Jánoqueserefereaoseuefeitonasoutraspessoas:sevocêseguirospreceitos,suacontribuiçãoparaomundoestáalinhadacomosprincípiosdeboavontadeecompaixão.Issoajudaadesenvolverosbrahmaviharassemmedodehipocrisiaounegação.

•Dignosderespeito:Oscincopreceitossãochamados“padrõesatraentesparaosnobres”—pessoasqueatingiramnomínimoaprimeiraexperiênciadogostododespertar.Pessoascomoessasnãoaceitam

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padrõesdecomportamentosimplesmentebaseadosempopularidade.Elascolocaramsuasvidasemjogoparaobservaroquelevaàfelicidadeverdadeira,eobservaramporsimesmas,porexemplo,quequalquermentiraépatológica,equesexoqueviolaumarelaçãodecompromissoésempreinseguro.Algumaspessoaspodemnãorespeitá-loporviverdeacordocomoscincopreceitos,masaspessoasnobresorespeitarão,eorespeitodelesvalemaisdoqueodequalqueroutrapessoanomundo.

Algumaspessoastememmanterospreceitospormedodesetornaremorgulhosasdequeseucomportamentoémelhordoqueodeoutraspessoas.Essetipodeorgulho,noentanto,éfácildeabandonarquandovocêselembradequevocênãoestáobservandoospreceitosparasetornarmelhordoqueosoutros,massimplesmenteparacurarosproblemasdesuaprópriamente.Écomotomarremédio:sevocêtomarseuremédioenquantooutraspessoasnãoestãotomandoodelas,nãoháqualquermotivoparadesprezá-las.Vocêpodeencorajá-lasalevarmaisasériosuasaúde,masseelasserecusaremaprestaratençãoaoseuencorajamento,vocêtemdedeixaroassuntoparalá,porenquanto,eseconcentraremrecuperarsuaprópriasaúde.

Otipodeorgulhosaudávelquevemdeobservarospreceitosfocaemcompararvocêavocêmesmo—emoutraspalavras,focaliza-senofatodequevocêaprendeuasermenosdanosoemaiscuidadosodoquecostumavaser.Essetipodeorgulhoémuitomelhordoqueotipodeorgulhooposto:oorgulhopretensiosoqueentendeospreceitoscomoinsignificantes,clamandoestaracimadeles.Essetipodeorgulhoéduplamentedanoso:tantoparasuamentecomoparaafelicidadedosoutros.Émuitomaissaudávelrespeitarasimesmoporsubmeter-seaumtreinamentoestritoedominá-lo.Essetipoderespeitoébomparavocêeparaosoutros.

Alémdecriarumaatitudesaudáveleumambientetranqüilofavorávelàprática,ospreceitosexercitammuitasdashabilidadesnecessáriasparacomeçarameditação.Eleslhepermitemexercitaraestabelecerumaintençãohábileentãosemanterfielaela.Elestambémlhepermitemexercitar-sealidardeformamaduracomquaisquerlapsosdecondutaquepossamocorrer.Paramantê-losdeformabemsucedida,vocêtemdeaprendercomoreconhecerumerrosemsedeixarlevarpeloremorsoeautorecriminação.Vocêsimplesmentereafirmasuaintençãodenãovoltaracometeraquelafalha,evocêentãodesenvolveosbrahmaviharas

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paraajudarafortaleceressaintenção.Dessaforma,vocêaprendetantocomocontrolarosseuserroscomoanãorepeti-los.

Ospreceitostambémdesenvolvemasqualidadesmentaisnecessáriasespecificamenteparaaconcentração:satiparamantê-losemmente;vigilânciaparapermaneceratentoarespeitodassuasaçõesparaassegurarqueelaspermaneçamemconformidadecomseuspreceitos;eempenhoparaanteciparsituaçõesnasquaisvocêpodever-setentadoaquebrarseuspreceitos,deformaquevocêpossaplanejarumaestratégiahábilquevaimanterseuspreceitosintactos.Issoentão,desenvolveseudiscernimento.

Porexemplo,haverásituaçõesnasquaisdizeraverdadesobreumtópicoemparticularpodeserdanosoparaoutraspessoas.Comovocêpodeevitarfalarsobreessetópicoemesmoassimnãodizerumamentira?Quandovocêprometeasimesmonãomatar,vocêtemdeanteciparqueinsetospodeminvadirsuacasa.Comovocêpodemantê-losforadesuacasasemmatá-los?

Dessaforma,ospreceitosajudamapromoverumambientefavorávelemtornodapráticademeditação,aomesmotempoemqueexercitamhabilidadesnecessáriasparadesenvolvê-la.

CONTENÇÃODOSSENTIDOS

Existemseissentidos:seussentidosdavisão,audição,olfato,paladar,etato,alémdoatodeconcepçãodeidéias(oentendimentodasuamentearespeitodeidéias).Acontençãodessessentidosnãoquerdizerandarporaícomtapa-olhosoutapa-ouvidos.Naverdade,essacontençãoforçaavermaisdoquevocênormalmenteveria,jáquerequerquevocêsetornemaisatentoaduascoisas:(1)suamotivação:porexemplo,olharparaumdeterminadocampovisual,i.e.,umobjetoouumapaisagem;(2)oqueestáacontecendonasuamentecomoresultadodeolharparaessecampovisualemparticular.Dessaformavocêenfatizaasquestõesdodiscernimentonumaáreanaqualvocênormalmenteélevadoporquestõesrelacionadasàfome:abuscaporvereouvircoisasdeliciosas.Vocêaprendeaversuaparticipaçãocomossentidoscomopartedeumprocessocausal.Éassimqueacontençãoajudaadesenvolverodiscernimento.Aomesmotempo,vocêaprendeacontra-atacarcorrentescausaisquepoderiamperturbaramente.Issoajudaadesenvolveraconcentração.

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Pararesistiraserlevadoporessascorrentes,vocêtemdemanterseucentrodeconsciênciadentrodocorpo.Essetipodecentrofuncionacomoumaâncoraparaseguraramente.Emseguida,certifique-sedequeseucentroestáconfortável.Issomantêmamentebemalimentada,deformaqueelanãoabandonasuaâncoraparafluircomessascorrentesembuscadecomida.Quandoamentenãoestácomfomedeprazer,entãoelavaiestarmuitomaisdispostaaexerceracontençãoarespeitodascorrentessaindodosolhos,ouvidos,nariz,língua,corpoedamente.Umavezqueamenteestejafirmementecentrada,vocêestáemumaboaposiçãoparasairdessascorrenteseveraambososaspectosdeseuscicloscausaisdecausaeconseqüência.

1.Cadavezquevocêdirigirsuaatençãoparaossentidos,tenteterclarezaarespeitodasuamotivação.Tenhaconsciênciadequevocênãoéapenasumreceptorpassivodecamposvisuais,sons,etc.Naverdade,amentevaiàbuscadeestímulossensoriais.E,muitasvezes,amenteestábuscandoproblemas.Hásituações,porexemplo,nasquaisnãohánadaaoseuredorparainspiraraluxúria,masaluxúriaaparecenamenteevaiprocuraralgoparasealimentar.Omesmoacontececomaraivaetodasasoutrasemoções.

Então,quandovocêolhaobjetos,oquevocêestábuscando?Quemestáolhando?Seráqueéaluxúriaqueestáolhando?Seráqueéaraivaqueestáolhando?Sevocêdeixarqueessasemoçõesdirecionemseusolhos,elastambémvãoseacostumaraordenarsuamente.Vocêestáfortalecendoosprópriosmembrosdocomitêquevocêdepoisterádecombaterduranteameditação.

Sevocênotarqueintençõesinábeisestãodirecionandoofocodasuaatençãoouaformacomovocêolhaalgo,mudeseufoco.Olheparaalgodiferente,ouolheparaamesmacoisadeoutraforma.Sevocêestavacontemplandoumcorpobonito,procureosaspectosquenãosãotãobonitos—elesestãologoali,bemabaixodapele.Omesmoprincípioseaplicaàraiva.Sevocêestápensandoemalguémquevocêrealmenteodeia,lembre-sedequetambémháoutroladodessapessoa,umladobom.Sejaumapessoacomdoisolhos,nãoapenaum.Sevocêsedercontadeque,quandodeixadeladoodesejoouaraiva,vocênãoseinteressamaisemolharoupensarsobreessaspessoas,vocêsedácontadequeoproblemanãoestácomelas.Oproblemaestavacomocomitêdasuamente.Vocêaprendequenãopode,naverdade,confiaremalgunsde

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seusmembros.Essaéumaboaliçãoparaaprendernocotidiano.2.Umprincípiosimilarseaplicaquandovocênotarosresultadosda

suabusca.Sevocêsedácontadequeamaneiraquevocêolhaparaalgocomeçaaagravarestadosmentaisinábeis,olheparaoutroladoouaprendaaolharparaamesmacoisadeumaformaqueequilibreessesestadosmentais.Omesmoseaplicaaoquevocêescuta,sente,prova,toca,e,particularmenteaoquevocêpensa.

Sevocêconseguemantersuaatençãofocadanamaneirapelaqualamenteiniciaocontatosensorial,enaformacomoainternamenteéafetadapelocontatosensorial,vocêestápermanecendofocadonoseuíntimo,mesmoquandovocêolhaouescutaalgodoladodefora.Issoajudaamanterocentrodoseufocofirmeeresilienteaolongododia.

III : SUASVIZINHANÇAS

Amaiorpartedosvaloresdasociedadehumanaécontráriaaumavidameditativa.Essesvalorespodemzombardaidéiadeumafelicidadeverdadeiraepermanente;podemevitarinteiramenteotópicoouatémesmodizerquevocênãovaiconseguiralcançarumafelicidadepermanenteporseusprópriosmeios.Issoéverdadeiroatémesmoemsociedadesquesãotradicionalmentebudistas,eéespecialmenteverdadeironasociedademoderna,naqualamídiaexercepressãoparabuscarfelicidadeemcoisasquevãomudar.Apráticadameditaçãoembuscadeumafelicidadenãocondicionadaésemprecontra-cultural.Vocêtemdeprotegê-laporsimesmo.Porisso,aprendaaresguardarcomhabilidadeameditaçãodosvaloresdasociedadeemgeralqueestejamemconflitocomela.

Hátrêsformasbásicasdefazerisso:escolhendoamigosadmiráveis,aprendendoaviverdeformafrugal,ebuscandotantoquantovocêpuderalgumisolamento.

Essastrêsquestõesenvolvemumadoseconsiderávelderenúncia,earenúnciaémaisfácilquandovocêolhaparaela,nãocomoumaprivação,mascomoumatroca.Aotrocarosprazeresdeumavidacomumporumavidameditativa,vocêestátrocandodocesporouro.Ouvocêpodeverasimesmocomoumatletaemtreinamento.Ojogodesuperarseushábitosinábeisvalemuitomaisàpenadoquequalqueresporte.Damesmaformaqueatletasestãodispostosaviversobcertasrestriçõesparamelhorarseudesempenho,vocêdeveestardispostoaviversobcertasrestriçõesem

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funçãodafelicidadeverdadeira.E,damesmaformaqueumatletaquetenhaserestringidoaumadietasaudávelacabapreferindocomidasaudávelaguloseimas,muitasvezesvocêdescobrequeasrestriçõesquevocêcolocaàmaneiracomaqualvocêserelacionacomoseuentorno,podemacabarsetornandoseumodopreferidodeser.

AMIGOSADMIRÁVEIS

Quandovocêseassociacomumapessoa,inconscientementevocêadotaoshábitoseopiniõesdaquelapessoa.Éporissoqueoprincípiomaisimportanteparamoldaroambienteemtornodesuameditaçãodiáriaéseassociarapessoasadmiráveis.

Pessoasadmiráveistêmquatroqualidades.Sãovirtuosas,generosas,sábiaseestãoconvictasdequequalidadeshábeisdevemserdesenvolvidas,equalidadesinábeisabandonadas.Sevocêconseguirencontrarpessoasassim,tenteseassociaraelas.Observesuasboasqualidades,tentecopiá-las,epergunteaelascomovocêpoderiadesenvolvermaisvirtude,generosidade,sabedoriaeconfiançaemvocêmesmo.

Então,olheaseuredor.Sevocênãovêpessoasassim,procureporelas.Oproblemaéoquefazercomaspessoasemtornodevocêquenãosão

admiráveis,mascomasquaisvocêtemdepassartempoemcasa,notrabalho,ouemocasiõessociais.Essaquestãoéespecialmentedifícilsesãopessoaspelasquaisvocêéresponsável,ouemrelaçãoàsquaisvocêtemdívidasdegratidão,taiscomoseuspais.Vocêtemdepassartempocomessaspessoas;vocêtemdeajudá-las.Então,aprendaoquesignificapassartempocomessaspessoas,semseassociaraelas—ouseja,semincorporarseushábitosevalores.Oprincípiomaisimportanteéquevocênãoasprocureparatomarconselhosarespeitodequestõesmoraisouespirituais.Alémdisso,tentesedesculparacadavezqueessaspessoastentarempuxá-loparaatividadesquevãocontraseuspreceitosouprincípios.Sesãoatividadesquenãosepodeevitar—comoquandoháumafestadotrabalho—penseemsimesmocomoumantropólogovindodoplanetaMarte,observandooshábitosestranhosdeterráqueosnestasociedadeenestemomentonotempo.

Sehápessoasousituaçõesquevocênãopodeevitarequetendemadespertaropioremvocê,sente-seedediqueumasessãodemeditaçãoaplanejarcomovocêvaisobreviveraoencontrosemqueessapessoapise

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nosseuscalos,ecomummínimodeconflito.Aprendercomoimpedirquequalidadesinábeisapareçamnamenteéumaparteimportantedocaminho,masfreqüentementeéumobjetivoqueépoucovalorizado.Todavia,nemtodaameditaçãotemquefocarnopresente.Simplesmenteseasseguredequeessetempodevotadoaoplanejamentonãotomecontadesuameditaçãoeultrapasseoslimitesdoqueérealmenteútil.Emalgunscasos,seumaamizadeestácentradaematividadesinábeis,vocêpodeconsiderardeixá-laemcompassodeespera.Aindaqueossentimentosdaoutrapessoapossamserferidos,vocêtemdeperguntarasimesmooqueémaisprecioso:ossentimentosdessapessoaouoestadodasuamente.(Elembre-se:ferirossentimentosdealguémnãoéamesmacoisaquecausar-lhedano).Nofinaldascontas,vocêterámaisaofereceràquelapessoa—sevocêpraticarcomseriedade,vocêpodetornar-seoamigoadmiráveldaquelapessoa—entãonãoconsidereseuafastamentodessapessoacomoalgoquenãoégentil.

Seseusamigosestãoincomodadosporqueachamquevocêestásetornandoumapessoamenossociável,conversecomalguémemquemvocêconfia.

Oprincípiodeserseletivocomaquiloaquevocêseassocianãoseaplicaapenasapessoasdecarneeosso,mastambémàmídia:jornais,revistas,televisão,rádio,internet,internet,internet.Nestecaso,émaisfácildesligarascoisassemculpa.Sevocêrealmentesentiranecessidadedepassaralgumtempocomamídia,pergunte-seacadavez:porqueeuestoufazendoisso?Sefizerisso,comquaistiposdepessoasestareimeassociando:Quandodizemalgo,porquequeremqueeuacrediteneles?Seráquepossoconfiarneles?Quemsãoospatrocinadoresdessesórgãosdeimprensa?

Atémesmolerouassistiràsnotíciastemseusperigosparaalguémqueestátreinandoamente.Nãohánadaerradoemtentarmanter-seinformadosobreosassuntosatuais,masvocêtemdesersensatoemrelaçãoaoefeitoqueumaatençãoexcessivaàsnotíciaspodeternasuamente.Amensagembásicadasnotíciaséadequeseutemponãoéimportante,queascoisasimportantesnomundosãooqueasoutraspessoasestãofazendoemoutroslugares.Essamensagemécontráriaàmensagemdameditação:amensagemdameditaçãoéqueacoisamaisimportantequeestáacontecendonomundoéoquevocêestáfazendoaquieagora.

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Dessaforma,exerciteamoderaçãoatémesmocomrelaçãoàquantidadedenotíciasquevocêassiste.Aoinvésdisso,assistaàsnotíciasqueestãoacontecendoimediatamente,nasuarespiração.E,quandovocêtivernotíciasdestetipopararelatar,relate-asapenasapessoasquetenhamadquiridosuaconfiança.

FRUGALIDADE

Osmongesbudistassãoencorajadosarefletirtodososdiasemsuamotivaçãodefazerusodosquatrorequisitosbásicosdavida,quesão:alimentação,vestuário,abrigoeremédios.Oobjetivodessareflexãoéavaliarseelesestãousandoexcessivamenteessascoisas,ouseasestãousandodemaneirasquevãodesenvolverestadosdamenteinábeis.Elestambémsãoaconselhadosarefletirsobrecomocadaumdessesrequisitosseoriginoudosacrifíciodemuitas,muitaspessoaseoutrosseresvivos.Essareflexãoencorajaosmongesaviveremdeformasimpleseabuscar,nofinaldascontas,umaformadefelicidaderealmentenobrequenãocolocaqualquersobrecargaemqualquerpessoa.

Meditadoresleigostambémsebeneficiamderefletirdiariamentesobreisso,paracontrabalançaraformacomoasociedadeemgeralencorajaafocarsuaatençãonoconsumoenaaquisição,semqualquerpensamentonasconseqüências.Então,pareparapensar,porexemplo,quandovocêcome:seráquevocêestácomendosóparamanter-sesuficientementeforteparacumprircomsuasobrigações?Ouseráquevocêestá,naspalavrasdostextosbudistas,procurandoosmelhoressaborescomapontadalíngua?Seráquevocêestásealimentandosóparaterumaboaaparência?Seforassim,vocêestápromovendoestadosdamenteinábeis.Seráquevocêémuitoseletivoarespeitodostiposdecomidaquevocêcomeounãocome?Seforassim,vocêestágastandomuitotempoedinheironasuacomida—tempoedinheiroquepoderiamserusadosparadesenvolvergenerosidadeououtrosestadosmentaishábeis.

Vocêtemdesedarcontadeque,aocomer—aindaquesejacomidavegetariana—vocêestácolocandoumasobrecarganomundoasuavolta,entãoéimportantededicaralgumareflexãosobreosobjetivosquevocêatingepelaformacomovocêadquirecomsuacomida.Nãocomasópordiversão,porqueosseres—humanoseanimais—queforneceramessacomidanãoaforneceramenquantosedivertiam.Certifique-sede

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queessaenergiaserábemutilizada.Issonãoquerdizer,noentanto,quevocêdevepassarfome.Passar

fomeparaterboaaparênciatambéméinábil,jáquedrenaaenergiadaqualvocêprecisaparapraticar,eomantémligadoàaparênciadocorpo.Otermotradicionalmenteusadoparacomercomsabedoriaémoderaçãoaocomer:terumanoçãodoqueésuficiente,ouseja,saberaquantiaexatanecessáriaparamantê-losaudáveleforteosuficienteparasustentarotreinamentodamente.

Omesmoprincípioseaplicaaosoutrosrequisitos.Vocênãodevesetornarumpão-duro,mas,aomesmotempo,vocênãodevedesperdiçarosrecursos,quevocêoualguémdequemvocêdepende,trabalharamtãoduroparaadquirir.Nãosejaumescravodoestilo.Nãotiremaisdomundodoquevocêquerdaremretorno.Eaprendaadesfazeraspercepções—quesãotãointensamentepromovidaspelamídia—dequecompraréumaformadeterapia,dequeumacompraéumavitóriaouumganho.Cadacompratambémtrazperda.Paracomeçar,aperdadodinheiroquepoderiaserusadoparadesenvolverqualidadeshábeisdamente—taiscomoagenerosidade—aoinvésdequalidadesinábeis,comoacobiça.Então,hátambémumaperdadeliberdade.Freqüentemente,ascoisasquevocêtemcomeçamatervocê.Quandomaiscoisasvocêtem,maisvocêtemdetemerosperigosparasuascoisas,taiscomoroubo,fogo,einundações.Então,aprendaarestringirsuascomprasacoisasquerealmentesãoúteis,euseodinheiroquevocêpoupaparaajudaraavançarnasqualidadesmaiselevadasdavida,tantoparavocêmesmocomoparaaquelesaseuredor.Pensenafrugalidadecomoumpresentetantoparavocêmesmocomoparaomundo.

ISOLAMENTO

Oisolamentopermitequevocêobservediretamenteasquestõescriadasporsuaprópriamentesemadistraçãodasquestõescriadaspelasoutraspessoas.Éumaoportunidadeparaentraremcontatoconsigomesmoeparareafirmarseusvaloresverdadeiros.ÉporissoqueoBuddhaaconselhouosmongesairempararegiõesisoladaseacriarumestadomentaldeisolamentoatémesmoquandovivendoemsociedade.

Háváriasformaspelasquaisvocêpodecriaresseestadomentalnasuamente.

Cânticos.Parapropiciarumasensaçãodeisolamentoemsuasessão

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diáriademeditação,vocêpodeacharútilrecitarcânticosantesdemeditar.Issoajudaparticularmentesevocênotarquesuamenteestásaturadacommuitasquestõesdoseudiaadia.Osomdocânticoacalma,easpalavrasdocânticoajudamacolocá-loemumnovoestadomental.Hámuitoscânticosdisponíveisnainternet,emuitosarquivosdesomensinandocomopronunciaraspalavras.Épossívelrecitaremqualquerdaslínguasbudistasasiáticas,nasuapróprialíngua,ouemumacombinaçãodeambas.Experimenteparaverqueestilodecânticolevavocêaomelhorestadomentalparameditardeformamaiseficaz.

Retiros.Alémdasuasessãodiáriademeditação,éútilreservar,aintervalosregulares,períodosnosquaisvocêpodededicarmomentosmaislongosàpráticadameditação.Issopermitequevocêseaprofundenasuamenteerecarreguesuapráticaemgeral.Háduasformasdefazerisso.Eéútiltestarambas.Aprimeiraéencontrartempo,acadasemanaouacadaduassemanas,paradevotaràpráticaumapartemaiordodiadaquevocênormalmentededica.Asegundaéiraumretiromaisextensoumaouduasvezesporano.

•Tradicionalmente,budistasdedicamquatrodiasdomês—odiadaluacheia,odiadaluanova,odiadaluacrescenteeodiadaluaminguante—paraumapráticamaisséria.Issoéchamadoobservarouposatha(foneticamente:uu-PO-sa-ta).Aformamaiscomumdeobservarouposathaenvolverespeitarosoitopreceitos,ouviroDhamma(osensinamentosdoBuddha)emeditar.

Osoitopreceitossãoconstruídosapartirdoscinco.Oterceiropreceitopassaaser,denãoseenvolvercomsexoilícito,anãoseenvolvercomsexo.Comostrêsoutrospreceitos,vocêseprometea,duranteodia,não:

6)Comerapartirdomeiodiaatéaauroradodiaseguinte;7)Assistiraprogramas,ouvirmúsica,usarjóias,cosméticosou

perfumes;8)Sentar-seemassentosaltoseluxuososoudormiremcamasaltas

eluxuosas

Essencialmente,essespreceitosincorporamaoscincopreceitosoprincípiodacontençãodossentidos.Comoessespreceitosadicionaisimpõemlimitesaoprazerquevocêtentatirardecadaumdoscincosentidosfísicos,elesoencorajamaexaminarseuapegoaocorpoeaosprazeressensoriais,e,aoinvésdisso,buscarprazeremtreinarsuamente.

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ParaescutaraosensinamentosdoBuddha,vocêpodeleraltoumlivrosobreoDhammaouescutarqualquerdaspalestrassobreoDhammadeboaqualidadedisponíveisonline.

Claroquevocêpodeajustaressaspráticasàsuaagenda.Porexemplo,vocêpodevariaronúmerodevezesquevocêexperimentacomelasaolongodomês.Vocêpodeagendá-lasparadiasnosquaisvocênormalmentenãoestátrabalhando.Sevocênãopodecomerantesdomeiodia,vocêpodesimplesmenteseprometerquevocênãocomeránadadepoisdarefeiçãodomeiododia.

Sevocêtemamigosquesãomeditadores,vocêpodetentaragendarumdiadeuposathajuntosparaverseaenergiadogrupoajudaouatrapalhaasuaprática.Aindaquepossaparecerestranhobuscaroisolamentonacompanhiadeoutros,vocêpodedescobrirqueissotornaapráticamenossolitária,jáquevocêpodeverquevocênãoéaúnicapessoaqueestádeixandodeladoosvaloresdasociedadecomoumtodo.Paraajudaradesenvolverumaatmosferadeisolamentonogrupo,combineoquantovocêsconversarãoaolongododia.Evitediscussõessobrepolítica.Emgeral,quantomaissilêncio,melhor.Vocêsnãoestãosereunindoparaensinarunsaosoutrosporpalavras.Vocêsestãosereunindoparaensinareapoiarumaooutropormeiodeexemplo.

•Noquesereferearetirosmaislongos,hámuitoscentrosdemeditaçãoqueoferecemretirosaolongodoano.Avantagemdecentroscomoesseséqueelestentamdefinirumaagendaparaogrupo,oqueajudaaestruturaroseudia.Issopodeserimportantesevocêestáapenascomeçandocomameditaçãoetemdificuldadesdefazê-lasozinho.Alémdisso,aagendadetrabalhotendeasermínima.Suacomidaserápreparadaparavocê,entãovocêterámaistempoparaameditaçãoformal.

Noentanto,vocêtemdesercuidadosoparaescolherumbomcentro.Muitossãogeridoscomoverdadeirosnegócios,comgrandesequipes.IssoaumentaoscustoseafastaoDhammaparalongedoqueoBuddhaensinou,nadireçãodoqueagradaàclientelamaisampla.Algunscentrospodempressionarsutilmentenofinaldoretiropraquevocêfaçaumadoaçãoparaocentroouparaoprofessordoretiro,alegandoqueissoéumantigocostumebudista.Atradiçãodefazerdoaçõeséumcostumebudista,atradiçãodefazerpressãoparadoaçõesnão.

SeoDhammaqueéensinadonoretiroécontrárioaoquevocêsabe

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queéverdade,eviteaspalestrasdoDhammaemediteemalgumoutrolugardocentro.Sevocênãoestácertoquantoaisso,mediteduranteaspalestrasdoDhamma,prestandotodaaatençãoaotemadasuameditação.Sealgonapalestraérelevanteouútilaoquevocêestáfazendo,vaiacabarvindodiretamenteasuaatenção.Quantoatodooresto,vocêpodesimplesmentedeixarpassar.

AtémesmooscentrosquesãogeridosapartirdedoaçõespodemensinarversõesmuitoestranhasdoDhamma.Sevocêsentirumaatmosferadeseitanocentro,váemboraimediatamente.Seelesserecusaremadeixá-lopartir,façaumacena.Lembre-se,vocêtemdeprotegersuamente.

Monastériosdemeditaçãosãoumaalternativa.Elesnãocobram,jáquetudoégeridoapartirdedoações.Mas,comoseesperaquevocêajudenastarefasdiárias,vocêpodetermenostempoparaameditaçãoformal.Alémdisso,monastériosdemeditaçãomuitasvezesnãotêmumaagendadefinida,deformaquevocêterádeconfiaremsuainiciativaparaseorganizar.E,atémesmoali,vocêtemdeserdiscricionárioarespeitodecomoescutaroDhamma.

Vocêtambémpodeprocurarnainternetcentrosquepermitemquevocêalugueumapequenacabanaparameditarsozinho.

Outraalternativaéacampar.NosEUA,asflorestasnacionaiseestaduaiseoBLM(EscritóriodeGerenciamentoAmbiental)tendemaoferecermaisoportunidadesparaoisolamentodoqueparquesestaduaisefederais,jáquenãoforçamapermanênciaemáreasdecampingdesenvolvidas(i.e.comoutraspessoas)evocêpoderáescolherumlugardereclusãoesilêncionomeiodamata.Estarnanaturezatambémajudaacolocarmuitasdasquestõesdodiaadiaemumaperspectivamaisampla.HáumarazãopelaqualoBuddhafoiparaaselvaparaatingirodespertar.

LEITURASADICIONAIS:

Paraterperspectivasgeraissobreapráticanodiaadia:“SkillstoTakewithYou”emMeditations;“AMeditativeLife”emMeditations2.

Sobreusararespiraçãoemsituaçõessociaisdifíceis:“SocialAnxiety”emMeditations3.

Sobrecontrolarsuaboca:“AFalaCorreta”emEstratégiaNobre.Sobreanalisarsuasintenções:“OCaminhoparaoNirvanaéformado

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porIntençõesHábeis”emEstratégiaNobre.Sobreaetiquetadagenerosidade,tantoparaaquelesquefazema

doaçãocomoparaaquelesquerecebem:“NoStringsAttached”emHead&HeartTogether.

Sobrearenúnciaeapráticadouposatha:“TheDignityofRestraint”emMeditations;“TrocandoDoceporOuro”emEstratégiaNobre.

Sobreperdão:“Reconciliation,Right&Wrong”emPurityofHeart.Sobreasquestõesenfrentadasaoseguirospreceitos:“Gettingthe

Message”e“EducatingCompassion”emPurityofHeart;“OPoderdeCuradosPreceitos”emEstratégiaNobre.

PALESTRASPERTINENTES(EMINGLÊS):

2011/6/20:FortheSurvivalofYourGoodness2011/10/22:After-workMeditation2009/8/14:ACultureofSelf-reliance2006/10/13:AWildernessMindatHome2010/8/25:SkillstoTakeHome2001/8:NewFeedingHabits2007/12/20:TheSkillofRestraint2011/8/12:RightSpeech,Inside&Out2012/4/16:AMeditatorisaGoodFriendtoHave2010/12/10:TheIvoryIntersection2009/1/23:CaringWithoutClinging2011/5/12:ProtectingYourSpace2008/5/28:AnAnthropologistfromMars2005/3/16:Renunciation

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QUARTA PA R T E

PráticaAvançada

Ameditaçãofocadanarespiraçãoéumapráticaidealparadarorigemaestadosdeintensaconcentração,chamadosjhana.Estadosdejhana,porsuavez,oferecemumabaseidealparadesenvolverinsightsquepodemlibertaramentedeseushábitosdecausarasimesmasofrimentoestress.Essesinsightspodem,nofinaldascontas,levaraumaexperiênciadelibertaçãonadimensãonãocondicionada—tambémchamadadedimensãosemmorte—naqualtodosofrimentoestressterminam.Então,hátrêsaspectosrelacionadosàpráticaavançada:jhana,insightelibertação.

JHANA

Ocânonepalidescrevequatroníveisdejhana,ecinconíveisderealizaçãosemforma—estadosdeconcentraçãonosquaisnãoháqualquerexperiênciadaformadocorpo,equepodemtomaroquartojhanacomoseupontodepartida.Textosqueseoriginamdocânonepalimapearamessasdescrições,listandoosfatoresqueestãoemcadajhanaounosníveisderealizaçãosemforma.

Aoleressaslistas,éimportantesedarcontadequeelasnãosãoreceitasdebolo.Porexemplo,vocênãopode,simplesmente,pegaroscincofatoresdoprimeirojhana,combiná-los,eentãoesperarchegaraoprimeirojhana.Issoseriacomoouvirqueafrutatropicaldurião(umtipodejaca.Notadatradução)temcheirodecremefrescocomalho,contémumpoucodecianeto,algumavitaminaE,eumadosegrandedepotássio.Sevocêsimplesmentecombinasseessesingredientescomaesperançadeobterumdurião,naverdadevocêacabariaobtendoumalambançavenenosa.

Aslistasdefatoresdejhanasãocomocríticasderestaurantes.Elasdizemcomodeveria(ounãodeveria)serogostodeumaversãobem-sucedidadeumpratoemparticular,masnãodãomuitasdicasdecomo

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fazeressepratovocêmesmo.Então,paratiraromáximodessaslistas,quesão,namelhordas

hipóteses,apenascomocríticasderestaurantes,vocêpodecombiná-lascomumareceita,paraterumaidéiamaisclaradecomoareceitairiafuncionar.Éissooqueéoferecidoaqui.AreceitabásicadejhanaédadanaPrimeiraParteenaSegundaPartedestelivro.Sevocêfocarnarespiraçãoseguindoareceita,eascoisascomeçaremairbem,essasserãoalgumasdasexperiênciasquevocêpodeesperarter.

Oprimeirojhana.Tradicionalmente,oprimeirojhanatemcincofatores:pensamentodirecionado,avaliação,unicidadedeocupaçãomental(noobjetotemadesuaescolha),plenitudeeprazer.Osprimeirostrêsfatoressãoascausas;osdoisúltimos,osresultados.Emoutraspalavras,vocênãoconduzaplenitudeeoprazer.Ambossurgemquandovocêconduzbemosprimeirostrêsfatores.

Nestecaso,pensamentodirecionadoquerdizerquevocêcontinuadirecionandoseuspensamentosàrespiração.Vocênãoosdirecionaaqualqueroutrolugar.Esseéofatorqueoajudaapermanecerconcentradoemumsóobjetotema.

AAvaliaçãocorrespondeaofatordodiscernimento,ecobreváriasatividades.Vocêavaliaquãoconfortávelestáarespiração,esevocêestáconseguindosemanterfocadonela.Vocêimaginamaneirasdemelhorar,sejaarespiração,sejaaformanaqualvocêestáfocadonarespiração;emseguidavocêtestaessasmaneiras,avaliandoosresultadosdecadateste.Seelesnãoderembonsresultados,vocêtentapensaremnovasabordagens.Sederembonsresultados,vocêtentadescobrircomotiraromáximodeles.Esteúltimoaspectodaavaliaçãoincluioatodeespalharaenergiaboadarespiraçãoparaasdiferentespartesdocorpo,espalhandosuaconsciênciaparatambémpreencherocorpo,e,então,manteressasensaçãoderespiraçãocorporalcompletaeconsciênciacorporalcompleta.

Aavaliaçãotambémdesempenhaumpapelnocombateaospensamentosquevagueiamquepossamsurgir:rapidamente,aavaliaçãoanalisaodanoàsuaconcentraçãosevocêseguisseessespensamentos,elembravocêarazãopelaqualvocêdevevoltaraoseuobjeto.Quandoameditaçãoestáindobem,aavaliaçãotemmenostrabalhoafazernestaárea,epodefocarmaisdiretamentenarespiraçãoenaqualidadedoseufoconarespiração.

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Empoucaspalavras,aavaliaçãotemumpapelpassivoeumpapelativonasuarelaçãocomarespiração.Emseupapelpassivo,aavaliaçãoestásimplesmentedandoumpassoatrásparaobservarcomoascoisasestãosedesenrolando.Nestepapel,aavaliaçãodesenvolvetantosuavigilância,comoseuobservadorinterno,conformepropusnaPrimeiraParte.Opapelativodaavaliaçãoéjulgaroquevocêobservouedescobriroquefazercomisso.Sevocêjulgaqueosresultadosdesuasaçõesmentaisnãosãosatisfatórios,vocêtentaencontrarformasdemudaroquevocêestáfazendo,eentãotestasuasidéias.Seosresultadossãosatisfatórios,vocêimaginaformasdemantê-loseusá-losbem.Issodesenvolveseuexecutorinterno,deformaquevocêpodesetornarmaishábilemmoldaroestadodasuamente.

Aunicidadedeocupaçãomentalquerdizerduascoisas:emprimeirolugar,serefereaofatodeque,tantoseupensamentodirecionado,comosuaavaliação,permanecemfocadossomentenarespiração.Emoutraspalavras,suaatençãoéúnicanosentidodequeháumaúnicacoisanaqualvocêestáfocado.Emsegundolugar,suaatençãoéúnicanosentidodequeesseobjetoúnico—arespiração—preenchesuaconsciência.Vocêpodesercapazdeescutarsonsforadocorpo,massuaatençãonãovaiparaeles.Elesficamapenasdefundo.(Essepontoseaplicaatodososjhanas,epodeatéseaplicaraosníveisderealizaçãosemforma,aindaquealgumaspessoas,aoatingiremessesníveis,sedêemcontadequenãoescutamsons).

Quandoessestrêsfatoresestãoestabelecidosesãohábeis,surgemaplenitudeeoprazer.Apalavra“plenitude”,aqui,éumatraduçãodapalavra—piti—empali,quetambémpodequererdizerrevigorante.É,basicamente,umtipodeenergiaquepodeserexperimentadadeváriasformasdiferentes:comoumacompletudetranqüila,calma,aolongodocorpoedamente;oucomoumaenergiamóvel,comoumestremecimentoquepassapelocorpooucomoondasqueteatravessam.Algumasvezes,essaenergiafarácomqueocorposemova.Comalgumaspessoas,aexperiênciaéintensa;paraoutras,émaissuave.Issopode,emparte,serdeterminadoporquantoocorpoestáansiandoporenergia.Seocorpoestárealmentecomfome,aexperiênciaseráintensa.Senão,aexperiênciapodenemsernotada.

ComoindiqueinaPrimeiraParte,amaiorpartedaspessoasachaaplenitudeagradável,masalgumasoachamdesagradável.Dequalquer

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forma,oimportanteénãosefocarnessaplenitude,maspermanecerfocadonarespiração.Deixequeaplenitudesemovadaformaquepreferir.Vocênãotemquetentarcontrolá-la.Sevocêtentarcontrolá-la,vocêabandonaráosfatorescausais—pensamentodirecionado,avaliação,eunicidadedeocupaçãomental—esuaconcentraçãodesaparecerá.

Oprazeréasensaçãodetranqüilizadeebem-estarquevemquandoocorposesentesuavizadopelarespiração,eamenteestáinteressadadeformaprazerosanotrabalhodemeditação.Aqui,maisumavez,éimportantepermanecerfocadonarespiração,enãonoprazer,porqueaocontrárioissoiriafazercomquevocêperdessecontatocomascausasdaconcentração.

Aoinvésdisso,usesuaconsciênciadarespiraçãoeseuspoderesdeavaliaçãoparapermitir—essaéumapalavra-chave:permitir—queassensaçõesdeplenitudeeprazerpreenchamseucorpo.Quandoaplenitudeeoprazerpreenchemocorpocomoumtodo,elesfortalecemaunicidadedeocupaçãomentalcomarespiraçãonocorpointeiro.

Destaforma,aatividadedeavaliação,aoinvésdeserumaagitaçãoindesejadanasuaconcentração,naverdadefortalecesuaconcentração,deformaqueamenteestáprontaaseestabilizardemaneiramaissegura.

Àmedidaquevocêtrabalhacomarespiraçãodessamaneira,vocêvaisedarcontadequesuaconsciênciadocorpotemdoisaspetos:aconsciênciafocadaeaconsciênciadefundoquejáestánoseucorpo.Aconsciênciadefundoé,simplesmente,suareceptividadeatodasasinformaçõessensoriaisemdetodasaspartesdocorpo.Aconsciênciafocadaestálocalizadanaregiãoondevocêestáprestandoumaatençãoparticularaessainformaçãoedesenvolvendo-amais.Umdostrabalhosdasuaavaliaçãoéfazercomqueambosessesaspectosdaconsciênciapermaneçamemcontatoumcomooutro.Aconsciênciadefundojáestáládamesmaformaqueaenergiadarespiraçãodefundoestánocorpo.Aquestão—tantonoqueserefereàconsciênciaouàenergiadefundo—é:Seráqueestácheio?Lembre-sedeque,aolidarcomarespiração,vocênãoestátentando,demaneiraforçada,bombeararespiraçãoemáreasondeelanuncaesteveantes.Vocêestá,simplesmente,permitindoquetodososaspectosdaenergiadarespiraçãoseconectem.Éaconexãoquepermitequetodossetornemcheios.Omesmoprincípioseaplicaàsuaconsciência:vocênãoestátentandocriarumanovaconsciência.Oquese

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trataéquesuaconsciênciafocadaseconectecomsuaconsciênciadefundodeformaquejuntasformemumtodosólido,totalmentealerta.

Àmedidaquetantoarespiraçãocomoaconsciênciasejuntamdessaforma,vocêentranosegundojhana.

Osegundojhanatemtrêsfatores:aunicidadedeocupaçãomental,plenitude,eoprazer.Àmedidaquearespiraçãoeaconsciênciaseunem,elascomeçamasetornarsaturadas.Independentedequantovocêcontinuetentandopreenche-las,elasnãosepreenchemmais.Nestemomento,opensamentodirecionadoeaavaliaçãonãotêmmaisumatarefa.Vocêpodedeixá-losdelado.Issopermitequeamenteentreemumasensaçãoaindamaisfortedeunicidade.Suaconsciênciafocadaesuaconsciênciadefundoseconvertemfirmementeemumacoisasó;e,porsuavez,ambasseunemcomarespiração.

Écomose,noprimeirojhana,vocêestivesseseidentificandocomumapartedasuarespiraçãoeumapartedasuaconsciênciaàmedidaquevocêtrabalhavacomumaoutrapartedarespiração,pormeiodeoutrapartedaconsciência.AConsciênciasetornaumasó,arespiraçãosetornaumasó,eambasseunemumaàoutra.Outraanalogiaépensarnamentecomoalentedeumacâmera.Noprimeirojhana,opontofocalestálocalizadoemfrenteàlente.Nosegundo,essepontofocalsemoveparadentrodapróprialente.Essasensaçãodeunicidadeémantidaaolongodetodososjhanasseguinteseestadossemforma,atéonívelconhecidocomoadimensãodainfinitudedaconsciência(vejaabaixo).

Aqui,nosegundojhana,tantooprazercomoaplenitudesetornammaisproeminentes,masnãoháqualquernecessidadedeconscientementeespalhá-lospelocorpo.Elesseespalhamporsimesmos.Aplenitude,noentanto,éumaenergiamóvel.Aindaqueelapossaparecerextremamenterefrescantenocomeço,nofinaldascontas,podesetornarcansativo.Quandoissoacontece,tenterefinarofocodesuaatençãoparaumníveldaenergiadarespiraçãoquenãoseráafetadopelosmovimentosdaplenitude.Vocêpodepensarnissocomotrocarseurádio,deumaestaçãoqueestátocandoumamúsicaagitada,paraumaestaçãoqueestátocandoumamúsicamaiscalma.Aindaqueasondasderádiodeambasasestaçõespossamexistirnomesmolocal,oatodesintonizarumadelaspermitequevocêdessintonizeaoutra.

Quandovocêpuderpermanecercomessenívelmaisrefinadodeenergia,vocêentranoterceirojhana.

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Oterceirojhanatemdoisfatores:aunicidadedeocupaçãomentaleoprazer.Aqui,asensaçãodeprazerestámuitoestávelnocorpo.Àmedidaqueessasensaçãopreencheocorpo,nãoháqualquersensaçãodequevocêestápreenchendoocorpocomaenergiamóveldarespiração.Aocontrário:vocêestápermitindoqueocorposejapreenchidocomumaenergiasólidaetranqüila.Tambémhápessoasquedescrevemestetipoderespiraçãocomo“resiliente”ou“deaço”.Aindaháumasensaçãosutildofluxodarespiraçãonasmargensdocorpo,masécomoomovimentodovapordeáguaaoredordeumcubodegelo:elecirculaogelo,masnãoécapazdefazê-loseexpandirousecontrair.Comoamentenãotemdelidarcomomovimentodaenergiadarespiração,elapodesetornarmaisestabilizadaeimóvel.Elatambémsetornamaissólidaeequânimenapresençadoprazercorporal.

Àmedidaqueamentesetornaaindamaiscentradaequietadestaforma,elaentranoquartojhana.

Oquartojhanatemdoisfatores:aunicidadedeocupaçãomentaleaequanimidade.Nesteponto,atémesmoomovimentosutildainspiraçãoedaexpiraçãopassamacessar-se.Nãohámaisondasouintervalosnaenergiadarespiração.Comoamenteestátãoquieta,océrebroestáconvertendomenosoxigênioemdióxidodecarbono,deformaqueossensoresquímicosdamentenãotemanecessidadededizeraocorpopararespirar.Ooxigênioqueocorpoabsorvepassivamenteésuficienteparatendersuasnecessidades.Aconsciênciapreencheocorpo.Arespiraçãopreencheocorpo.Arespiraçãopreencheaconsciência.Essaéaunicidadedeocupaçãomentalporcompleto.Étambémopontonapráticadaconcentraçãonoqualasatisetornapura:nãoexistemquaisquerlapsosnasuahabilidadedeselembrardepermanecercomarespiração.Como,tantoamente,comoarespiraçãoestãoimóveis,aequanimidadetambémsetornapura.Amenteestáemtotalequilíbrio.

Quandovocêaprendeamanteressasensaçãodefixidezequilibradanarespiração,vocêpodesefocaremequilibrartambémasoutraspropriedadesdocorpo.Emprimeirolugar,equilibreocaloreofrio.Seocorpoestivermuitoquente,noteondeestáolocalmaisfrionocorpo.Foquenessefrio,e,então,permitaqueeleseespalhe,damesmaformaquevocêfariacomarespiraçãoimóvel.Damesmaforma,sevocêsentemuitofrio,encontreolocalmaisquentenocorpo.Depoisquevocêconseguemanterseufoconocalordesselocal,permitaqueeleseespalhe.

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Vejasevocêconseguebalancearofrioeocalor,demaneiraqueocorpofiqueemequilíbrio.

Acontecedamesmamaneiracomasolidezdocorpo.Foquenassensaçõesqueseparecemmaispesadasoumaissólidasnocorpo.Emseguida,permitaqueessasolidezseespalhe.Seocorpoestivermuitopesado,entãopensenarespiraçãosemmovimentotornando-omaisleve.Tenteencontrarumequilíbriodemaneiraquevocênãosesintanemmuitopesado,nemmuitoleve.

Esseexercício,nãoapenastornaocorpomaisconfortávelparaquesirvadebaseàumaconcentraçãomaisfirme,mastambémofamiliarizacomaspropriedadesquefazempartedasuasensaçãointernadocorpo.ComonotamosnaSegundaParte,estarfamiliarizadocomessaspropriedadesofereceumkitútildeferramentasparalidarcomadorecomasexperiênciasforadocorpo.Esseexercíciotambémlhedáexperiêncianaobservaçãodopoderdesuaspercepções:bastaobservarerotularumasensaçãoemparticularparatorná-lamaisforte.

Osquatrojhanassefocamnomesmotópico—arespiração—masaformacomoelesserelacionamcomarespiraçãosetornacadavezmaisrefinada.Umavezqueamenteatingeoquartojhana,issopodeformarabasedosníveisderealizaçãosemforma.Aqui,arelaçãoentreosestágiosérevertida:todososníveisderealizaçãosemformaserelacionamaosseustópicosdamesmamaneira—comaequanimidadeeaunicidadedoquartojhana—maselesseformamemtemasdiferentes.Aqui,vamosdiscutirsomenteosprimeirosquatroníveisderealizaçãosemforma,jáqueoquinto—acessaçãodapercepçãoedasensação—estáforadoescopodestelivro.

Níveisderealizaçãosemforma.Àmedidaqueamente,noquartojhana,permanececomarespiraçãoimóvelquepreencheocorpo,elacomeçaasentirqueaúnicarazãopelaqualsenteumlimitedaformacorporal,éporcontadapercepçãoouimagemmentaldessaformaàqualelaseapegou.Nãoháqualquermovimentodarespiraçãoparaconfirmaressapercepção.Aocontrário,naverdade,oqueocorposenteécomoqueumanuvemdepequenasgotasdeorvalho,cadagotaumasensação,semqualquerlimiterealparaessanuvem.

Paraalcançaroprimeironívelderealizaçãosemforma,permitaqueapercepçãodaformacorporalsevá.Então,foque,nãonasgotasdesensação,masnoespaçoentreessasgotas.Esseespaço,então,saipara

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foradocorposemlimite,epodepenetrartodooresto.Noentanto,vocênãotentaencontrá-loalémdoseulimite.Vocêsimplesmentemantêmemmenteapercepçãodo“espaçoinfinito”oudo“espaçoilimitado”.Sevocêpuderpermanecer,solidamente,ali,vocêalcançaoprimeironívelderealizaçãosemforma,adimensãodainfinitudedoespaço.Vejaquantotempovocêconseguepermanecercomessapercepção.

Parasetornarmaisexperientenapercepçãodainfinitudedoespaço,vocêpodetentarmantê-laatémesmoquandovocêtiverdeixadoameditaçãoformal.Aolongododia,substituaseufocointernonarespiraçãoemumpontodadodocorpo,porumfoconapercepçãodo“espaço”permeandotudo:seucorpo,oespaçoemtornodocorpo,outraspessoas,osobjetosfísicosemtornodevocê.Mantenhaessapercepçãodoespaçocomoumpanodefundonasuamente.Oquequerqueestejaacontecendo,dentroouforadoseucorpo,tudoestáacontecendonocontextodasuapercepçãodoespaço.Issocriaumaboasensaçãodeleveza,àmedidaquevocêatravessaodia.Sevocêconseguirmanteressapercepção,nomeiodesuasatividadescotidianas,vocêterámaisfacilidadeemacessareemmanter-sefocadonessapercepção,deformaestável,cadavezquevocêsesentarparaameditaçãoformal.

Depoisquevocêsetornarmaisexperienteempermanecernapercepçãodainfinitudedoespaço,vocêpodeseperguntar:“Oqueéquesabedoespaçoinfinito?”Suaatençãosemoveparaaconsciênciadoespaço,evocêsedácontadequeaconsciência,damesmaformaqueoespaço,nãotemlimites,aindaque,maisumavez,vocênãotentaacharseuslimites.Simplesmentepermaneçacentradoondevocêestá.(Sevocêtentarsefazeressaperguntaantesdeter-setornadomaisexperienteempermanecercomapercepçãodoespaçoinfinito,amentesimplesmentevaireverterparaumnívelmaisbaixodeconcentração,ouatémesmopodedeixá-lacompletamente.Então,volteparaapercepçãodoespaço).Sevocêpuderpermanecercomessapercepçãodaconsciênciainfinitaouilimitada—ousimplesmente“sabendo,sabendo,sabendo”—vocêentranosegundonívelderealizaçãosemforma,adimensãodainfinitudedaconsciência.

Damesmaformaquecomapercepçãodoespaço,vocêpodetreinarparatornar-seexperientenapercepçãodaconsciênciainfinitamantendo-senelamesmoquandovocêtiversaído,formalmente,dameditação.Mantenhaemmenteapercepçãodeque,oquequerque

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estejaacontecendodentroouforadevocê,tudoestáacontecendonocontextodeumaconsciênciaabrangente.Issotambémcriaumasensaçãodelevezaàmedidaquevocêatravessaodia,efacilitaestabelecer-senapercepçãodaconsciênciainfinitaquandovocêdirecionaamenteàpráticadaconcentração.

Énesseestágioqueseuobservadorinternoéliberadodesuasfunções.Quandovocêsubstituiuarespiraçãopelapercepçãodo“espaço”,vocêobteveumanoçãoclaradequesuarespiraçãoesuaconsciênciadarespiraçãosãoduascoisasseparadas,evocêconseguiudiscernirprecisamenteondeecomoeleseramseparados.Quandovocêsubstituiapercepçãodo“espaço”,vocêpodeverqueaconsciênciaeraseparadaatémesmodoespaço.Àmedidaquevocêlevasuapercepçãode“ciente”paraavidacotidiana,vocêpodeaplicaromesmoprincípioparatudoqueviernasuadireção:objetoseeventossãoumacoisa,osaberdaconsciênciaéoutra.

Depoisquevocêtiversetornadoexperienteempermanecercomapercepçãodaconsciênciainfinitaouosaberinfinito,então,enquantovocêestivernameditaçãoformal,vocêpodecomeçaradesconstruiressesensodo“sabedor”edo“observador”.Parafazerisso,háduasperguntasquevocêpodefazerasimesmo.Seja:“Oquecontinuasendoumdistúrbionestesaber?”,ou“Oqueestámantendoasensaçãodeunicidadenestesaber?”Nosdoiscasos,vocêpercebequearespostaéapercepçãode“sabendo,sabendo,sabendo”,ou“ciente,ciente,ciente”.Vocêdeixadeladoessapercepçãoe,aofazê-lo,vocêdeixadeladoasensaçãodeunicidade.Oquerestaéumasensaçãodenada.Aindaháconsciência,masvocênãoaestárotulandocomoconsciência.Vocêestáapenascomasensaçãodelevezaquevemdesubstituirorótulode“saber”poralgoqueparecemenospesado.Orótulo“sabendo”requerquevocêfaçaumesforçoparacontinuarsabendo.Masaclassificação“nada”permitequevocêdeixeessacargadelado.Sevocêpudermanteressapercepçãode“Nãohánada”,“Nadaestáacontecendo”,vocêentranoterceironívelderealizaçãosemforma,adimensãodonada.

Depoisquevocêtiversetornadoexperienteempermanecercomapercepçãode“Nãohánada”,ou“Nadaestáacontecendo”,vocêpodeseperguntarseaindaháalgumdistúrbionessasensaçãodenada.Quandovocêvirqueessedistúrbioécausadopelaprópriapercepção,vocêdeixaapercepçãodelado.Sevocêfizerissoquandoseufoconãoestiver

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suficientementesutil,vocêacabarávoltandoparaumestágioinferiordeconcentração.Porém,sevocêpuderpermanecernoespaçomentalquefoideixadovaziocomodesvanecimentodapercepção,éissooquevocêdevefazer.Vocênãopodedizerapropriadamentequealiexistealgumaoutrapercepção.Mascomovocêtemumasensação,não-verbal,dequevocêsabeondevocêestá,vocêtambémnãopodedizerquenãoexistequalquerpercepção.Sevocêpudercontinuarapermanecerali,vocêentranoquartonívelderealizaçãosemforma,adimensãonemdapercepção,nemdanão-percepção.

Concentraçãoerrada.Hámuitosestadosdeconcentraçãoquemimetizamessesníveisdeconcentraçãoemalgunsaspectos,masquesãoaconcentraçãoerrada.Issoaconteceporque—aocontráriodosníveisdeconcentraçãocorreta—aabrangênciadeconsciênciaétãocurtaquenãoofereceumabaseparaosurgimentodeinsight.

Dosdoismaiscomunsestadosdeconcentraçãoerradasãoaconcentraçãodeludidaeoestadodenão-percepção.Pessoasquesãovulneráveisànegaçãoouàdissociaçãopodemserinclinadasaessesestados.Tambémjáconhecipessoasqueconfundemessesestadoscomalibertação,oqueéumerromuitoperigoso,jáquebloqueiatodooprogressoposteriornocaminho.Éporissoqueéimportantereconheceressesestadospeloquerealmentesão.

AconcentraçãodeludidajáfoitratadanaSegundaParte.Elasurgequandoarespiraçãoficatãoconfortávelqueseufocoélevado,darespiração,paraoprópriosensodeconforto,suasaticomeçaasetornaropaca,esuasensaçãodocorpoedeseuambienteseperdeemumaneblinaprazerosa.Quandovocêemerge,vocêtemdificuldadesdeidentificarondeexatamentevocêestavafocado.

Oestadodanão-percepçãosurgequandovocêtornaseufocomuitosingularizadoetãorefinadoqueeleresisteaseestabelecercomobjetosmentaispassageirosouatémesmoemrotulá-los.Vocêcaiemumestadonoqualvocêperdetodaasensaçãodocorpo,dequaisquersonsinternosouexternos,ouquaisquerpensamentosoupercepções.Oqueficaéapenasumaconsciênciamuitopequena,quepermitequevocêsaiba,quandovocêemerge,quevocênãoestavadormindo.Vocêpodepermanecernesseestadopormuitashorase,noentanto,otempopassamuitorapidamente.Duashoraspodemparecerdoisminutos.Vocêtambémpodeseprogramarparasairdesseestadoemummomento

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específico.Esseestadotemsuasutilidades—como,porexemplo,quandovocê

estásentindoalgumadorintensaequeralgumalíviotemporário.Desdequevocêreconheçaqueesseestadonãoéaconcentraçãocorretaoualibertação,oúnicoperigoestariaemdecidirquevocêgostatantodeseesconderali,quevocênãoquerfazerotrabalhonecessárioparaseaprofundarnaprática.

Comousaromapadosjhanas.Damesmaformaque,paracrescer,odiscernimentorequerconcentração,aconcentraçãorequerdiscernimento.Asduasqualidadesreforçamumaàoutra.Então,agoraquevocêtemummapadosestadosdaconcentração,vocêprecisaexercitaralgumdiscernimentoparausá-loapropriadamente,deformaqueelenãosetorneumobstáculoparaaprática.Háalgunspontosqueéútillembrar:

Essemapaapresentapossibilidades.

Aformacomosuaconcentraçãosedesenvolvepodetantoestarclaramenteemconsonânciacomomapa,oupodenãoserocaso.Algumaspessoasdescobremqueasuaconcentraçãopassanaturalmentedeumestadoparaooutro,semqualquerplanejamentodesuaparte;outraspessoasdescobremqueelastêmdetomarumadecisãoconscienteparapassardeumestadoparaopróximo.Alémdisso,vocêpodedescobrirqueosestadosdapráticapodemnãosesucederprecisamentecomoosdomapa.Algumaspessoas,porexemplo,experimentamumestadoadicional,entreoprimeiroeosegundojhana,noqualopensamentodirecionadodesaparece,masaindaháummínimodeavaliação.Outraspessoas,nãopercebempassosclarosnoseuprogresso.Amenteseestabelecetãorapidamenteemumestadoespecíficoqueessaspessoasnãopercebemconscientementeapassagempelospassosprecedentes.Écomocairderepentenofundodeumpoço:vocênãopercebequantascamadasdetijolosestãoalinhadasemtornodopoço.Vocêsimplesmentesabequevocêchegouaofundo.

Algumasdessasvariaçõesestãoperfeitamentebem.Noentanto,sevocêsedercontadequeasuamentepassa,diretamentedessespassosparaosníveisderealizaçãosemforma,semantespassarpelosjhanasnosquaisvocêtemumasensaçãoclaradocorpocomoumtodo,volteatrásefaçaumesforçoextraparapermanecercomarespiraçãoeparahabitar

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completamenteocorpo.Trabalheparticularmentenospassosassociadosaoprimeirojhana:tornar-seconscientedocorpointeirorespirando,eespalhandoaenergiadarespiraçãoparaáreasnasquaiselaparecenãoestarfluindo.Issopodeparecermenosrepousanteetranqüilodoqueosestadossemforma,masénecessário,tantoparasuaconcentraçãoterboasbases,comoparaqueoinsightsurja.Seamentepularospassosrelacionadosaocorpo,elaestásimplesmentebloqueandoocorpo,esetornaumaconcentraçãobaseadananegação.Anegaçãopodeatéexpulsarasdistrações,masnãoconduzaumdiscernimentoclaroeabrangente.

Enquantoestivermeditando,mantenhaomapanosegundoplanodesuaconsciência,enãonoprimeiroplano.

Lembre-se,otemadasuameditaçãoéarespiração,nãoosfatoresdejhana.Omapapodeserdeixadonasuamenteemsegundoplanoparaserusadoquandovocêestiverconfrontadocomtrêstiposdeescolhas:oquefazerquandovocênãoconsegueentraremumestadodequietude;oquefazerquandovocêestiveremumestadodequietude,mastemdificuldadesdemantê-la;eoquefazerquandovocêficarpresoemumestadodequietudeenãoconseguesaberparaondeiremseguida.

Casocontrário,nempensenosfatoresdejhana.Presteatenção,sobretudo,àrespiração,epermitaquesuaconcentraçãosedesenvolva,naturalmente,apartirdasuaavaliaçãodarespiração.Tentenãosercomoaquelapessoaquetemumaárvorecommangasverdes—àqualexplicamquemangasmadurasnãosãoverdeseduras,masamarelasemacias—eentãotentafazercomquesuasmangasamadureçampintando-asdeamareloeapertando-asatéquefiquemmacias.Oresultado,claro,équeasmangasnuncaterãoumachancedeamadurecer.Oquetemosdefazerécuidardaárvore—regá-la,fertilizá-la,protegê-ladeinsetos—e,assim,asmangascrescerãoamarelasemaciasporsimesmas.Observareavaliarsuarespiraçãoéaformaquevocêcuidadeárvoredasuaconcentração.

Nãoseapressearotularumestadodeconcentração.

Sevocêchegaraumestadodeconcentraçãoqueparecepromissor,nãooclassifiqueimediatamente.Simplesmentetentemantê-lo.Então,tenteverseconseguereproduzi-lonasuapróximasessãodemeditação.Sevocênãoconseguir,nãoprestemaisatençãoaesseestadode

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concentração.Sevocêconseguir,entãooclassifiquecomumaanotaçãomental,lembrandocomoéasensaçãodesseestadodeconcentração,eaqualnívelelepodecorrespondernomapa.Nãogravesuaclassificaçãoempedra.Àmedidaquevocêsefamiliarizacomoterritóriodasuamente,vocêpodesedarcontadequevocêtemdetrocarasnotas,ereorganizá-las,masissoéperfeitamentenormal.

Releiaaseção,naSegundaParte,chamadaAvaliandoseuProgresso

Nãoseapresseapulardeumestadodeconcentraçãoparaopróximo

Émuitofreqüenteque,assimquevocêatingecertoníveldeconcentração,amenteformulaaperguntadafome:“Oquevememseguida?”Amelhorrespostaparaissoé:“Issoéoquevememseguida”.Aprendaadominaraquiloquevocêtem.Ameditaçãonãoéumjogodepularentreobstáculos.Sevocêforçarimpacientementedeumníveldeconcentraçãoparaopróximo,ousevocêtentaranalisarumnovoestadodeconcentraçãorápidodemaisdepoisdequevocêoatinja,vocênuncadaráaeleaoportunidadedemostrarseupotencialcompleto.Evocênãodáasimesmoaoportunidadedesefamiliarizarcomele.Paraaproveitaromáximodele,vocêprecisacontinuartrabalhandonesseestadocomoseelefosseumahabilidade.Tenteatingiresseestadorapidamenteacadavezquevocêcomeçarameditar.Tenteacessá-loemtodasassituações.Issopermitequevocêovejaapartirdeváriasperspectivasdiferentes,alémdetestá-loaolongotempo—paraverseérealmenteumestadototalmenteagradável,vazio,erelaxadocomopareceuàprimeiravista.

Semover-separaumnovoníveldeconcentraçãofizercomquevocêsesintadesconfortável,volteaonívelquevocêacaboudedeixar,etentetorná-lomaisfirmeantesdetentarnovamenteonovonívelemoutromomento.

Sevocênãoestiversegurosobreoquevocêdevefazeremqualquerestadodeconcentração,simplesmentepermaneçacomsuasensaçãode“observador”.

Nãoseapresseachegaraquaisquerconclusõessobreseoquevocêestáfazendoestácertoouerrado,ouseoquevocêestápassandoéverdadeirooufalso.Simplesmenteobserve,observe,observe.Napiordashipóteses,vocênãoserávítimadefalsasconclusões.Evocêpodeatéadquiriralgunsinsightsimportantessobrecomoamentepodeseenganarporseudesejo

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declassificareinterpretarascoisas.

Maisimportantedoquerotularsuaconcentraçãoéaprenderoquefazercomela.

Nãoimportasesuaconcentraçãosegueosmesmosestadosindicadosnomapa,ouseelapassaporalgunsestadosdiferenciados:amaneiracorretadetratarqualquerestágiodeconcentraçãoéamesma.Emprimeirolugar,aprendaamantê-laaomáximo,emtantasposturaseatividadesquesejampossíveis.Tentevoltaraesseestágiotãorapidamentequantopuder.Issopermitequevocêsefamiliarizecomesseestágio.Quandovocêestiverrealmentefamiliarizado,saiadesseestágiocuidadosamente,deformaquevocêpossaobservarcomoamenteestáserelacionadoaoseuobjeto—masnãotantoquevocêdeixecompletamenteesseestágiodaconcentração.Algumaspessoasexperimentamissocomoseestivessem“levantando”amenteumpoucoacimadoseuobjeto.Paraoutraspessoas,écomotirarparcialmenteamãodedentrodeumaluva,demaneiraquenãoestejatotalmentedefora,nemtotalmentedentrodaluva.

Dequalquerforma,agoravocêestáemcondiçõesdeobservarosmovimentosdamenteemrelaçãoaoobjetodasuaconcentração.Façaavocêmesmoumaperguntarelacionadaaodiscernimento:—“Seráqueaindaháalgumasensaçãodedistúrbiooustressnaprópriaconcentração?Ostresspodeestarrelacionadoaofatodequeamenteaindaestáavaliandoseuobjetoquandoessaavaliaçãonãoémaisnecessária;aofatodequeamenteestáseprendendoàsensaçãodeplenitudequandoessanãoémaisumasensaçãotranqüilizadora;ouaofatodequeamenteestáfocadaemumapercepçãodequenãoétãotranqüilizadoraquantopoderiaser.Sevocênãoconseguirperceberimediatamentequalquerstress,tenteperceberquaisquervariaçõesnoníveldestressoudistúrbiosquevocêsente.Issopodelevarumtempo,mas,quandovocêperceberavariaçãononíveldestress,tenteobservarqualéaatividadedamentequeacompanhaosaltosebaixosdostress.Umavezquevocêidentificaaatividadequeacompanhaosaltos,deixe-adelado.

Sevocênãoperceberqualqueralteraçãononíveldestress,ousesuaanálisecomeçaraficarconfusa,issoéumsinaldequesuaconcentraçãoaindanãoésuficientementeforteparaseengajarnessetipodeanálise.Deixeaanálisedelado,evoltefirmementeaoobjetodesua

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concentração.Nãosejaimpaciente.Permaneçacomoobjetoatéquevocêsesintarevigoradoesólidoosuficienteparatentarnovamenteaanálise.

Se,noentanto,aanáliseestálevandoaresultadosclaros,mantenhaessecaminho.Issovaifortalecersuaconcentração,aomesmotempoemquefortaleceseudiscernimento.Vocêestáaprendendocomoavaliarseuestadomentalporvocêmesmo,enquantovocêestáengajadonisso,semterdeconsultarqualquerautoridadeexterna.Vocêestáadquirindopráticanaobservaçãodecomoamentecriaumstressdesnecessárioparasimesma,eemtreiná-laanãocontinuaracriandoessestress.Éparaissoqueserveameditação.

Aomesmotempo,vocêestáaprendendoumalinhadequestionamentoque—àmedidaquesuaconcentraçãoediscernimentoseaprofundamerefinam—dáorigemaoinsightquelevaàlibertação.

INSIGHT

ComoindiqueinaIntrodução,aprincipalestratégiadapráticaéobservarsuasações—emparalelocomsuasmotivaçõeseresultados—para,então,questioná-las:Seráqueessasaçõesestãolevandoaosofrimento?Seelasnãoestãolevandoaosofrimento,comovocêpodeaprendê-las,comosefossemhabilidades?Essaestratégianãoseaplicasomenteasuaspalavraseações,mastambémaosatosdamente:seuspensamentoseemoções.

E,comoindiqueinaúltimaseção,quandovocêdesenvolvejhana,vocêusaestaestratégiadeobservarequestionarparaabandonarquaisquerpensamentosquepossamdistraí-loedesenvolvernoseulugarosfatoresdejhana.Épormeiodesseprocessoqueapráticadejhanadesenvolveseudiscernimentoeinsight.Quandoseujhanasetornamaisestável,vocêpodedesenvolvermaisesseinsight,buscandoumcursodeaçãoquecauseaindamenosstressdoqueojhana.Aqui,novamente,opontoimportanteéperceberosfatoresdejhanacomoatividades,efazerasperguntascorretassobreeles.

Fabricações.Aquiasatividadessãoostrêstiposdefabricaçãopormeiodosquaisamentemoldaaexperiência:docorpo,verbalemental.SevocêcomparaasdescriçõesdameditaçãodejhanaedarespiraçãocomasdescriçõessobrefabricaçõesdaIntrodução,vocêvaisedarcontadequeo

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jhanausatodasastrês.Arespiraçãoéumafabricaçãodocorpo;opensamentodirecionadoeaavaliaçãodoprimeirojhanasãofabricaçõesverbais;aspercepçõesquemantémamentenosváriosjhanaseníveisderealizaçãosemformasãofabricaçõesmentais,assimcomoassensaçõesdeprazereequanimidadequesurgemaopermanecernesseestadodeconcentração.

Éporissoqueojhanaétãoútilparaoriginaroinsightqueterminatotalmentecomostressdesnecessárioqueamentecriapormeiodesuasprópriasfabricações.Ojhanadáumpontodevistavantajosoparaobservaressasfabricaçõesemação.

Vocêpodefazerissodetrêsformas:

•Enquantovocêestáemumestadoparticulardejhana;•Quandovocêsemovedeumestadoparaooutro;ou•Quandovocêsaidaconcentraçãoeobservaquaisfabricaçõesa

mentecriaàmedidaqueelaseengajacomomundoexterno.

Emqualquerdessassituações,vocêpodeobservarque(1)naverdade,fabricaçõessãoações,quesurgemedesaparecem;(2)essasfabricaçõesestãocriandostress;(3)oqueessasfabricaçõesestãofazendoédesnecessário;e(4)oprazerqueelasproporcionamnãovaleostressqueelastrazem.Somentequandovocêvirtodosessesquatroaspectosoinsightpoderálevaràlibertaçãodosofrimentoedostressdesnecessários.Eédaí,então,quandovocêpercebequeoúnicostressqueestavasobrecarregandoamenteeradotipoqueédesnecessário.Umavezqueessestresstenhadesaparecido,nadapodesobrecarregaramente.Elaestálivre.

Observarqualquerdosjhanascomoformasdeaçãomentalrequernãoentendê-loscomoprincípiosmetafísicos—porexemplo,comoaBasedoSer,oEuReal,aUnicidadeCósmica,oVazioPrimordial,oEncontrocomoDivino,ouqualqueroutraabstraçãograndiosa.Éfácilcairnaarmadilhametafísica,principalmentesevocêcostumapensarnessestermos.Se,porexemplo,vocêvempensandoemtermosmetafísicoseentãochegaàunicidadedosegundojhana,éfácilsuporquevocêtocouaUnicidadeCósmicaouaInterconexão.Sevocêatingeasensaçãodeconhecimentoinfinitodadimensãodainfinitudedaconsciência,éfácilsuporquevocêobteveacessoaumníveldeconsciênciaqueestásubjacenteaqualquerrealidade.Vocêpodeinterpretaressasexperiênciascomoumcontato

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comalgumtipodebaseapartirdaqualtodasascoisasseoriginameparaaqualtodasretornam.Ouentãovocêpodedecidirqueasensaçãofortalecidado“observador”nesseestadodamenteéoseuEuReal.Sevocêcairemqualquerdessasinterpretações,noentanto,vocêperdedevistaaformanaqualsuasaçõesmoldaramaexperiênciaparacomeçar.Dessaforma,vocêperdeosníveissutisdostressaindapresentesnessasexperiências.Asinterpretaçõesexaltadasquevocêatribuiaelasocegamemrelaçãoàsfabricaçõesqueelasaindatêm.

Paraevitaressaarmadilha,vocêsimplesmentepermanececomalinhadequestionamentointroduzidanofinaldaúltimaseção:busquequalquersurgimentoouquedanoníveldestressnomarcodessaexperiência.Então,busqueaatividadedamentequeacompanhaessesurgimentoequeda.Quandovocêviraatividadeemação,deixe-adelado.

Issoéchamadocontemplarainconstânciaeostressnainconstância.Quandovocêpercebeostress,pergunte-sesevaleapenaconsiderarcomovocê,oucomoseu,qualquercoisaquesejainconstanteeestressante.QuandovocêperceberquearespostaéNão,issoéoquechamamosdecontemplaronão-eu.Vocênãoestátomandoumaposiçãoarespeitodaquestãodeexistirumeuounão.Vocêestásimplesmenteperguntandosevocêquerseidentificarcomaspartesdocomitêqueestãocriandoostress.

Desenvolvendoodesencantamento.Oobjetivodessascontemplaçõeséinduzirumasensaçãodedesencantamentoedistanciamentoemrelaçãoaodesejoarespeitodasaçõesdafabricação.Comoéodesejoqueestimulaostrêstiposdefabricação,essedistanciamentodáfimaqualquerdesejodemanter-seenvolvidocomela.Quandovocênãoseengajanelas,elasparam.Nessemomento,oresultadoéumtérminocompletodesseprocesso.

Asensaçãodedesencantamento—que,namaiorpartedoscasos,chegaàmaturidadeapenasdepoisquevocêanalisouessascontemplaçõesdemuitosângulosdiferentes—éopontochavecrucialdeinflexãonoprocesso.Otermoempaliparadesencantamento,nibbida,corresponde,porexemplo,àsensaçãoquevocêtemquandojácomeuosuficientedeumtipodecomida,enãoquermaisnemumpoucodela.Issonãoéaversão.Ésimplesmenteumasensaçãodequeoquevocênormalmentegostavadecomerjáperdeuoencanto.Vocêjácomeuo

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suficiente.Vocêtemdedesenvolveressasensaçãodedesencantamentoem

relaçãoàsfabricaçõesdamente,jáquetodasessasfabricaçõesseguemomesmopadrãoquemencionamosváriasvezes:elassãoumaformaderefeição.Aqui,oalimentopodesermentaloufísico,masadinâmicadealimentar-seéamesma.Vocêestátentandopreencherumvazio,tentandoaliviarumafome.Vocêsóalcançaráodesencantamentoquandopudercontrabalançarafomecomumasensaçãodequejáteveosuficiente.Somentecomodesencantamentovocêconsegueparardesealimentareencontrarumadimensãonaqualnãoháqualquernecessidadedesealimentar.

Insightsobreodevenir.Pensemaisumaveznaimagemdocomitêdamente.Cadamembrodocomitêcorrespondeaumdesejodiferente,aumsensodiferentedequemvocêébaseadoemvoltadessedesejo,eaumasensaçãodiferentedomundonaqualvocêpodeprocurarporalgoquepreenchaessedesejo.Aqui,suasensaçãodequemvocêé,estácompostadeduascoisas:oeuquevaiexperimentarafelicidadederealizaressedesejo,eoeuquetemacapacidadedefazercomqueessedesejoserealize.Oeuconsumidoréoqueprecisaseralimentado;oeuprodutoréoqueencontraearrumaacomida;eomundodaexperiênciaconectadaaodesejoéaáreadaexperiênciaondevocêbuscaalimento.

ComoindiqueinaIntrodução,osensoindividualdoeudecadapessoaemummundodiferentedaexperiênciaédescritopelotermodevenir.Odeveniréumtipodeser—asensaçãodequemvocêé,eoqueexisteemtornoavocê—baseadoemfazer.Nãoéoserestático.Éoseremação.E,comovocêvemmeditando,vocêtevemuitasoportunidadesdepercebercomoaaçãoprimáriasubjacenteaesseseréumtipodealimento.Cadasensaçãodequemvocêétemdeseralimentada,temdetiraralgodomundo,paraentãosobreviver.

Primeiro,vocêobservaissoemrelaçãoaospensamentosqueodistraemeatrapalhamsuaconcentração:amenteparteemdireçãoàatraçãodospensamentosrelacionadosàluxúria,paradevorarpensamentosderaiva,parabeberlembrançasprazerosasdopassado,paramastigararrependimentosemrelaçãoaopassado,ouparaengolirpreocupaçõesarespeitodofuturo.

Aestratégiabásicadaconcentraçãoé,primeiro,observarquevocênãotemdeseidentificarcomessassensaçõesdiferentesdequemvocêé.Épor

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issoqueusamosaimagemdocomitê:paraajudá-loasedarcontadequevocênãoficarásentindofaltadesensaçõesprazerosassevocêdeixardeladoalgunsdessesestadosdedevenir.Vocêtemsensaçõesmelhorescomasquaissealimentar.Mas,então,parasecertificardequevocênãovaiseesgueirarparamastigaraporcariadesempre,vocêtemdealimentarosmembrosmaishábeisdoseucomitê,aquelesqueestãoaprendendoatrabalharjuntosparadesenvolveremantersuaconcentração.Esseéumdospapéisdaplenitude,doprazeredaequanimidaderefinadaemconcentração:denutrirosmembroshábeisdocomitê.Quandovocêpraticaaconcentração,vocêestáalimentando-oscomcomidadeboaqualidade.

Àmedidaquevocêsetornecadavezmenosinclinadoaalimentar-sedesuasantigasmesmices—agoraqueseupaladarinternoestámaisrefinado—gradualmentechegaráaumpontoemqueserácapazdeveratémesmoaconcentraçãocomoumtipodedevenir.Emoutraspalavras,emjhanavocêseidentificacomosmembroshábeisdocomitêquepodemlheproporcionaralimentoparaaconcentração(oeuprodutor),etambémpodeseidentificarcomomeditadorquesealimentadaplenitudeedoprazerqueameditaçãoproporciona(oeuconsumidor).Oobjetodemeditação—tantoaformadocorpocomoasdimensõessemforma—éomundoemquevocêsealimenta.

Enquantovocêseapegaraessasidentidadesemundoscomotendoumaunidadesólida,édifíciliralémdeles.Édifícilabandoná-los.ÉporissoqueaestratégiadoBuddhaéseesquivardessasensaçãodeunidadesólidaolhandoosblocosdeconstruçãodaidentidadecomoações,jáqueaçõessãomaisfáceisparaabandonardoqueumasensaçãosólidadequemvocêé.

Oscincoagregados.Comoessasaçõessãoprincipalmenterelacionadasàalimentação,aabordagemdoBuddhaparadesenvolveroinsightéreunindoostiposdefabricaçãoenvolvidosnacriaçãodecadadevenirsobumalistadecincoatividadesquesãobásicasparaaalimentaçãoemtodososníveis.

Essasatividadessãochamadaskhandhas.Essaéumapalavraempaliquesignifica“pilha”ou“massa”.Atraduçãopadrão,noentanto,é“agregado”.Aparentemente,essatraduçãovemdeumadistinçãopopularnaEuropadosséculosdezoitoedezenove,entreconglomeradosdecoisasquefuncionamjuntasemumaunidadeorgânica—chamados“sistemas”

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—econglomeradosquesãoapenascoleçõesaleatóriasdecoisas,chamadas“agregados”.Oobjetivodetraduzirkhandhacomo“agregado”eratransmitiranoçãodeque,aindaquetendamosaconsiderarnossosensodeidentidadecomotendoumaunidadeorgânica,naverdadeéapenasumacoleçãoaleatóriadeatividades.

Nonívelmaisbásico,ascincoatividadesemtornodaalimentaçãosãoasseguintes:

•Umasensaçãodeforma:tantoaformadocorpoqueprecisaseralimentada(equeseráutilizadaparabuscarcomida),comoosobjetosfísicosqueserãousadoscomoalimento.Quandoaalimentaçãoocorrenaimaginação,otermo“forma”seaplicaaqualquerformaquevocêpresumenasuaimaginação,eaquaisquerformasimagináriasdasquaisvocêderivaprazer.

•Sensação:asensaçãodolorosadefomeoufaltaqueolevaabuscaralimento;asensaçãoprazerosadesatisfaçãoquesurgequandovocêencontroualgocomquesealimentar;eoprazeradicionalquandovocêefetivamentesealimenta.

•Percepção:ahabilidadedeidentificarotipodefomequevocêsente,edeidentificarquaisobjetosdoseuuniversodeexperiênciasvãosatisfazeressafome.Apercepçãotambémdesempenhaumpapelcentralnaidentificaçãodoqueéounãoéalimento.Quandosomoscrianças,essaéamaneiracomocomeçamosaaprenderaexercitarnossaspercepções.Nessafasedavida,aoencontraralgumobjeto,nossaprimeirareaçãoécolocaresseobjetonabocaparaverseécomestível.Sefor,rotulamoscomapercepçãode“alimento”.Senãofor,rotulamoscomo“nãoalimento”.

•Fabricaçãonestecontextoserefereantesdetudoafabricaçõesverbais.Essasfabricaçõesverbaisserelacionamàalimentaçãopelanecessidadedepensarmoseavaliarestratégiasparaencontrarcomida,paratomarpossedessealimentoquandooencontramos,eparacozinhá-losenãoforcomestívelquandocru.Porexemplo,sevocêquerumabanana,vocêtemdedescobrirumaformadetiraracasca.Sesuaprimeiratentativanãofuncionar,vocêtemdeavaliarporquenãofuncionou,eentãodescobrirnovasestratégias,atéquevocêencontreumaquefuncione.

•Consciência:oatodeestarconscientedetodasessasatividades.

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Essascincoatividadessãotãobásicasparaaformacomonosengajamoscomomundoparanosalimentarmosqueelasformamomaterialbrutoapartirdoqualcriamosnossasváriasnoçõesdoeu.

Agora,napráticadedesenvolverjhanabaseadanarespiração,essasatividadestambémsãoomaterialbrutoapartirdoqualaprendemosacriarestadosdeconcentração.“Forma”correspondeàrespiração.“Sensação”correspondeàssensaçõesdeprazereequanimidadederivadasdofoconarespiração.“Percepção”correspondeàsmaneirascomorotulamosarespiração,asdimensõessemforma,eaosprazeresquederivamosdepermanecermosfocadosnessestemas.“Fabricação”correspondeaospensamentoseavaliaçõesquecompõemoprimeirojhana,etambémaospensamentoseavaliaçõespormeiodosquaisnosperguntamossobretodososváriosestágiosnanossaconcentração.“Consciência”éoatodeestarconscientedetodasessasatividades.

Éporissoqueaconcentraçãoéumlaboratóriotãobomparaanalisaroshábitosdamentedecriarsofrimento.Aconcentraçãoéformadaportodososelementosqueintegramasidentidadesqueconstruímosemtornodoatodealimentar-se.Eaconcentraçãoéformadaporesseselementosemumcontextocontrolado—umestadoclaroeestáveldemudança—ondevocêpodeobservaresseselementosemaçãoevê-losclaramentepeloqueefetivamentesão.

Quandoamenteestáemumaposiçãosuficientementesólidaparaobservaratémesmoosprazeresmaisrefinadosdaconcentraçãocomosendoformadosporessasatividades,entãonãohámaisnecessidadedefocaremtodasessascincoatividades.Simplesmentefoqueemqualquerumaquepareçamaisfácildeobservaremação.Sevocênãoestivercertodeondedevecomeçar,tentecomeçarcomapercepção,porqueapercepçãoécentralparanossahabilidadedenosmanterfocadosnaconcentração,eéoagregadoquemaisvamosprecisartrabalharparamudar.Enquantoapercepçãode“valeoesforço”,permanecefixadanoatodesealimentardejhana,odesencantamentonãoserátotal.Somentequandoapercepção“nãovaleoesforço”temsuaaprovaçãototalodesencantamentoteráumaoportunidade.

Aindaassim,issoéumaquestãodetemperamentopessoal.Seformaisfácilsefocaremoutroagregado,entãonãodeixedecomeçarporali,jáque,umavezqueapercepçãodeque“nãovaleoesforço”seestabelecefirmementecomrelaçãoaoagregadoescolhido,elavaiseespalhar,para

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abarcartodososoutrosagregados,porqueoscincoestãointimamenteconectados.

Aoanalisarasatividadesquecriamestadosdeconcentração,vocêtemdeselembrardefazerasperguntascertassobreelas.Sevocêabordaaconcentraçãonaesperançadequeelavairesponderàsperguntastaiscomo:—“Quemsoueu?”ou“Oqueestásubjacenteàrealidadedomundo”,vocêestádandocontinuidadeaoprocessododevenir.Sevocêencontraumestadoparticularmenteimpressionantedequietudeoupaz,osmembrosdoseucomitêquequeremsealimentardeabsolutosmetafísicosvãoentenderissocomooalimentodeles,—eficarãomuitoorgulhososdeles.Issoocegaparaofatodequeaindaassimelessãoapenasumaformadesealimentar,equesuasperguntassãosimplesmenteversõesrefinadasdasperguntassobrefome.

Noentanto,sevocêlembrardeconsideraraquietudeepazdaconcentraçãocomovindasdasatividadesdosagregados,vocêvaisedarcontadeque,nãoimportaquãobemvocêsealimentadeles,vocênuncaestarálivredetermaisfome.Vocênuncaestarálivredeterdecontinuartrabalhandopelasuacomida.Nofinaldascontas,essasatividadesnãosãoconstantes.Quandoelasdesaparecem,elasproduzemumafraçãodesegundodepreocupação:“Eagora?”E,nessafraçãodesegundo,osmembrosdoseucomitêestãodesesperados,jáquesetratadeumaquestãodefome.Elesqueremumarespostaagora.Então,essasatividadesnuncapodemforneceralimentodeformaestável,confiávelouduradoura.Mesmoquandoessasatividadesfabricamumapazqueparececósmica,aindaassimelasenvolvemstress.

Quandovocêcontinuacomessascontemplaçõesatéqueelasatinjamumpontodedesencantamento,amenteseinclinaemdireçãoaalgoforadoespaçoedotempo,algoquenãoestejasujeitoàsdesvantagensdessasatividades.Nesteponto,amentenãoquerternadaavercomqualquerdosmembrosdocomitêdamente,atémesmocomaquelesmembrosqueestãoobservandoedirecionandosuaconcentração,ouosmembrossubjacentesquecontinuamperguntandoedemandandoumarespostaàsquestõesdafome:—“Oqueagora?“Paraondevamos?Oquevamosfazeremseguida”?Amentepercebequeatémesmoaescolhaentrepermanecernomesmolugaroumover-separaoutrosestadosdaconcentração,—aindaquesejaumaescolhaentreduasalternativasrelativamentehábeis—éumaescolhaentrenadamaisdoqueduas

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alternativasestressantes,jáqueambassãofabricações.Nesteponto,amenteestáemprontidãoparaalgoquenãoenvolvenenhumadasalternativas,algoquenãoenvolvequalquerfabricação.Quandoamentepercebeaaberturaqueessadireçãoleva,elaabandonatodasasfabricaçõeseexperimentaadimensãosemmorte.Éoprimeiroestágiodaexperiênciadelibertação.

Destaforma,amentesedes-identificadetodososestadosdedevenir,semmesmopensarsobre“eu”ou“mundos”.Amentesimplesmenteobservaasaçõescomoações.Amenteasvêcomoestressantes,desnecessárias,equenãovalemoesforço.Éissoquepermitequeamenteabandonetodasasfabricações.

LIBERTAÇÃO

Hámuitosperigosemtentardescreveralibertação,jáque,apartirdaí,aspessoaspodem,facilmente,tentarimitaradescrição,semrealmentepassarpelospassoslevandoparaalibertaçãogenuína—outrocasodeapertarepintaramangaparafazercomqueamadureça.

Noentanto,éútildescreveralgumasdasliçõesaprendidascomessaprimeiraprovadalibertação.

UmadelaséqueoBuddhaestavacerto:realmenteháumadimensãosemmorte,foradoespaçoedotempo.Eessadimensãorealmenteestálivredosofrimentoedostress.

Aoretornardessadimensãoparaasdimensõesdoespaçoedotempo,vocêpercebequesuaexperiênciadeespaçoetemponãocomeçoucomestenascimento.Elavemacontecendohámuitomaistempo.Vocêpodenãosercapazdelembrar-sedecaracterísticasespecíficasdevidasanteriores,masvocêsabequeelasvêmacontecendoporumperíodomuitolongo.

Comovocêalcançouessadimensãoabandonandoasatividadesdefabricação,vocêsabequefoipormeiodasatividadesdefabricaçãoquevocêtemseengajadonoespaçoenotempoaologodetodoesseprocesso.Emoutraspalavras,vocênãoéapenasumobservadorpassivodoespaçoedotempo.Suasaçõesdesempenhamumpapelcrucialemmoldarsuaexperiênciadeespaçoetempo.Suasaçõessão,então,degrandeimportância.Comovocêvêqueaçõesinábeissimplesmentetornammaisdifícilacessaradimensãosemmorte,vocênuncaquer

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quebraroscincopreceitosnovamente.Comonenhumdosagregadosesteveenvolvidonaexperiênciada

dimensãosemmorte,emesmoassimhaviaumaconsciênciadessadimensão,vocêvêqueoatodeidentificar-secomosagregadoséumaescolhaquecolocalimitaçõesparavocê.Nuncamaisvocêvaiconcordarcomaidéiadequeessesagregadosconstituemoquevocêé.

Comovocêsedácontadequeadimensãosemmortesempreestevedisponível,masquevocêaperdeuporsuaprópriaestupidez,aprimeiraprovadalibertaçãotrazmuitahumildade.Nãoéumafontedeorgulho.

Mas,acimadetudo,vocêsedácontadequeasatividadesdeengajar-seemespaçoetemposão,inerentemente,estressantes.Aúnicafelicidadeverdadeiraestáemobteralibertaçãototal.Nãoháqualqueratividadequevalhamaisàpenadoqueisso.

Éimportantenãoconfundirumavançamentomundanocomalibertaçãogenuína,jáqueissopodetorná-lodisplicenteecomplacenteemsuaprática.Umadasformasdetestaraverdadedesualibertaçãoéperceberseelalhedáasensaçãodeestabilidadeouseodesorienta.Sevocêsenteumasensaçãodedesorientação,entãonãoéareal,jáqueadimensãosemmorteéamaisseguradimensãoqueexiste.

Outraformabásicadetestaraverdadedasualibertaçãoésevocêentendeuoquevocêfezparachegarali,jáqueéissoquelhedáinsightarespeitodopapeldafabricaçãoedaaçãomentalnaformaçãodetodasasexperiências.Seamentesenteumagrandelibertação,massementendercomoissoaconteceu,issonãoéumalibertação.Éapenasumavançomundano.Então,nãosejadisplicente.

Noentanto,atémesmopessoasqueatingiramasuaprimeiraexperiênciadogostodalibertaçãoverdadeirapodemtornar-sedisplicentes,jáqueasegurançadasuarealizaçãopodebaixarsuanoçãodeurgêncianaprática.Elespodemcomeçaraficarcomplacentes.Então,independentedequevocêsintaqueaquiloqueexperimentouéalibertaçãogenuínaounão,oconselhosempreseráomesmo:nãosejadisplicente.

Hámaistrabalhoafazer.

LEITURASADICIONAIS:

Sobrejhana:Vejaaseção“Jhana”nolivrodeAjaanLee

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Dhammadharo,KeepingtheBreathinMind,“Método2”.TambémháexcelentescomentáriossobreojhananolivrodeAjaanLee,ThePathtoPeace&FreedomfortheMind ,sobotítulo“RightConcentration”esobostítulos“Virtue”,“Concentration”,e“Discernment”nofinaldolivro.

Vejatambémoartigo“JhanaNotbytheNumbers”emPurityofHearteapalestra“Oneness”emMeditations4.

Paraumaanáliseextensivasobreasinstruçõesdedezesseispassosparausararespiraçãocomoopontofocalparadesenvolvertranqüilidadeeinsight,vejaRightMindfulness.

Paraumaanálisemaisavançadasobreopapeldodevenir,tantonapráticadejhanacomonodesenvolvimentodoinsight,vejaTheParadoxofBecoming.

Sobreinsight:“UmaEntreMuitasFerramentas”emEstratégiaNobre;“TheIntegrityofEmptiness”e“AllaboutChange”emPurityofHeart.

Sobreosagregados:“FivePilesofBricks”e“De-perception”emTheKarmaofQuestions.

Sobrearelaçãoentrealimentaçãoestress:“TheWeightofMountains”emTheKarmaofQuestions .Paraumadiscussãomaisavançadasobreestetópico,vejaoCapítuloDoisdeTheShapeofSuffering .

Paracomentáriosmaisaprofundadossobrecomofazerperguntasrelacionadasaodiscernimento:umpoucomaistécnicodoque“QuestionsofSkill”emTheKarmaofQuestions ,mencionadonofinaldaIntrodução;“TheArrowsofThinking”emBeyondAllDirections.SkillinQuestions ofereceumaavaliaçãocompletasobreestetópico,commuitosexemplosdocânonepali.Seotamanhodolivrodesanimá-lo,vocêpodelerasanálisesemcadacapítuloedeixarasleiturasparaoutromomento.

ParaumaantologiadepassagensdocânonepalicobrindoasqualidadesbásicasqueoBuddhadisseseremmaisimportantesparaaprática,vejaTheWingstoAwakening.AlgumaspessoasachamaIntroduçãodesselivroumpoucoabrupta,masvocêpodecomeçarcomaParteTrês,queémenosintimidadora,eentãovoltarparaaspartesanterioresdolivroquandovocêquiserumaanálisemaisextensa.

IntotheStream contempassagensdocânonepalisobreoprimeiroestágiodalibertação.

Sobrelibertaçãocomoaessênciadaprática:“TheEssenceofthe

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Dhamma”emBeyondAllDirections.Sobreosignificadodapalavranirvana:“AImagemdoNirvana”em

EstratégiaNobre;“AVerbforNirvana”emPurityofHeart .TheMindLikeFireUnbound ofereceumaanálisecompletasobreessetema,alémdeumaanálisesobreotópicodoapego.

Paraalgunsrelatosinspiradoresdeestágiosmaiselevadosdaprática,vejaolivrodeAjaanMahaBoowaÑanasampanno,StraightfromtheHeart,particularmenteaspalestras“AttheEndofOne´sRope”,“TheRadiantMindisUnawareness”e“AHeirtotheDhamma”.Tambémsãoinspiradores:“FromIgnorancetoEmptiness”e“ToBeanInnerMillionaire”,ambosemoutrolivrocomaspalestrasdeAjaanMahaBoowa,ThingsasTheyAre .

AsseguintespalestrasdoAjaanLeeDhammadharosãoinspiradorasdeumaformamaistranqüilizadora:“BeyondRight&Wrong”e“PointZero”em InnerStrength .

PALESTRASPERTINENTES(EMINGLÊS):

2009/1/30:TheFourJhanas2011/8/21:ThePoisonBlowfish2011/9/4:ProactivewithPain2011/3/10:TheSwingingBalance2011/2/11:HeedfulofDeath2011/1/27:Balance&Release2010/10/6:Broad,Tall,&Deep2010/10/7:LevelsofTruth2011/11/11:FeedingonFeeding2006/10/23:FeedingFrenzy2008/7/31:GoodEating2011/10/10:CuttingNewPathsintheMind2009/11/10:SkillsoftheDhammaWheel2010/10/9:ChewedUpbyYourFood2011/7/20:IsolatingtheAggregates2007/12/8:TransparentBecoming2011/12/25:SensitivetotheBreath

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2011/12/27:Don’tWorry,BeFocused2011/12/29:FullAttention2012/1/2:GeneratingEnergy2012/1/11:StrengtheningDiscernment2012/1/26:Sensuality2012/6/22:EquanimityIsn’tEverything2012/7/28:TheEssenceoftheDhamma2012/8/6:FreedomthroughPainfulPractice

PalestrassobreasinstruçõesdoBuddhasobreosdezesseispassosdameditaçãocomfoconarespiração:

2002/11:TheStepsofBreathMeditation

2007/7/16:LessonsinHappiness2008/2/11:OnthePathoftheBreath2010/10/2:TheBreathAlltheWay2011/8/29:ExploringFabrication2012/2/3:Breath,Tranquility,&Insight

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QU INTA PA R T E

EncontrandoumProfessor

Todapessoaquesededicacomseriedadeàmeditaçãoprecisadeumprofessor.Comoameditaçãoéumtreinamentodenovosmodosdeagir,amelhorformadeaprenderéobservandoummeditadorexperienteemaçãoe,aomesmotempo,deixandoqueummeditadorexperienteobservevocêemação.Dessaforma,vocêpodeaproveitarasabedoriaacumuladadalinhagemdeprofessoresquevemdesdeoBuddha,enãoterádedecifrarcadaproblemainteiramenteporsimesmo.VocênãoterádecontinuarreinventandoarodadoDhammacomeçandodopontozero.

Aomesmotempo,muitasvezesénecessárioterumprofessorparaajudá-loaveráreasdasuapráticaquevocêpodenãoreconhecercomosendoumproblema.Issoaconteceporque,quandovocêestádeludido,vocênãosabequeestásedeludido.Então,umdosprincípiosbásicosdapráticaéserabertoemseucomportamento,nãoapenasaoseupróprioescrutínio,mastambémparaoexamedetalhadodeumprofessoremcujoconhecimentoeboavontadevocêconfia.Dessaforma,vocêaprendecomoserabertoarespeitodeseuserroscomosoutroseconsigomesmo,emumambienteondeémaisprovávelquevocêestejadispostoaaprender.

Issoéespecialmenteimportantequandovocêestáaprendendoumahabilidade—assimcomoameditação.Vocêpodeaprenderlendolivroseouvindopalestras,masquandochegaahoradaprática,vocêvaienfrentaroprincipaltemaquenenhumlivrooupalestraconseguecobrir:sabercomodecidirqualliçãoaplicaracadasituação.Sevocênãoestáconseguindoresultados,seráqueéporquevocênãoestáseesforçandoosuficiente?Ouseráquevocêestáfazendootipodeesforçoerrado?Utilizandoaspalavrasdocânonepali:seráquevocêestáespremendoochifredavacaparaconseguirleite,quandodeveriaestarnaverdadeespremendooúbere?Sóumapessoaquejáenfrentouomesmoproblema,esabecomovocêtempraticado,estáemposiçãodeajudá-loa

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responderaquestõescomoessa.Alémdisso,sevocêsofreuumtraumaemocionalouestálidandocom

umvício,vocêprecisadeorientaçãoespecíficasobreseuspontosfortesefracos—algoquenenhumlivropodeoferecer.Mesmosevocênãoestiversofrendocomumtraumaouumvício,umensinamentovoltadoàssuasnecessidadespodepouparmuitotempoeesforço,epodeajudaraevitarentrarembecossemsaída.ÉporissoqueoBuddhanãoescreveuguiasdemeditaçãocomoeste,e,aoinvésdisso,estabeleceuotreinamentomonásticocomoumaformadeaprendizado.Ashabilidadesdameditaçãosãomaisbemaprendidasquandosãopassadasdepessoaparapessoa.

Poressasrazões,sevocêrealmentequisersetornarhábilemseuspensamentos,palavraseações,vocêtemdeencontrarumprofessorconfiávelparaapontarparavocêseuspontoscegos.E,comoessespontoscegossãoaindamaiscegosnoquedizrespeitoaosseushábitosinábeis,aprincipalfunçãodoprofessoréapontarsuasfalhas—jáque,sóquandovocêvêsuasfalhasvocêpodecorrigi-las;esomentequandovocêascorrigevocêestásebeneficiandodacompaixãodoseuprofessoremapontá-las.

Issoquerdizerque,oprimeirorequisitoparabeneficiar-sedeumprofessoréestardispostoarecebercríticas,tantogentiscomomaisduras.Éporissoqueprofessoresgenuínosnãoensinampordinheiro.Seoprofessortiverdeserpago,apessoapagandoéaqueestádeterminandooqueéensinado,eraramenteaspessoaspagampelascríticasqueprecisamouvir.

Mas,mesmoseoprofessorestiverensinandográtis,vocêsedeparacomumaverdadedesconfortável:Vocênãopodesimplesmenteabriroseucoraçãoparaqualquerpessoa.Nãoéqualquerpessoacertificadaparaserprofessorquerealmenteestáqualificadaparaessaresponsabilidade.Quandovocêescutaumprofessor,vocêestáadicionandoavozdeleaoseucomitêdamente:maisumavozquetambémvaijulgarsuasações-deformaqueéimportantecertificar-sedequeavozvaiserumaadiçãopositiva.ComooBuddhaapontou,sevocênãopuderencontrarumprofessorconfiável,vocêestarámelhorpraticandosozinho.Umprofessornãoqualificadopodefazermaismaldoquebem.Vocêtemdesepreocuparemescolherumprofessorcujosjulgamentosvãoinfluenciaraformaquevocêmoldaasuamente.

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Tercuidadoquerdizernãocairnaarmadilhadeserdemasiadamentecríticooudemasiadamentepermissivo:demasiadamentecríticoaoacreditarnosseusreflexosdegostosedesgostos;eserpermissivoemacreditarquecadaprofessordemeditaçãoseriaigualmentebenéficocomoumguia.Aoinvésdisso,vocêtemdeserjudiciosoaoescolherapessoacujosjulgamentosvocêtomarácomoseuspróprios.

Isso,claro,soacomoumapegadinha:vocêprecisadeumbomprofessorparaajudaradesenvolversuacapacidadedejulgamento,masvocêtambémprecisadeumacapacidadedejulgamentodesenvolvidaparareconhecerquempodeserumbomprofessor.E,aindaquenãoexistaummétodopré-estabelecidoinfalível—atéporque,nofinaldascontas,vocêpodeatédominarummétodopré-estabelecido,mas,aindaassim,vocêcontinuarácomsuatolicepré-estabelecida—existeumamaneira,sevocêestiverdisposto,aaprenderapartirdaexperiência.

Paraserjudiciosonesseprocesso,oprimeiropassoélembrarcorretamenteoquesignificajulgardeumamaneirabenéfica.NãopensecomosetratassedeumjuizdaSupremaCortesentadoemseulugar,dandooveredictofinaldeinocênciaouculpa.Pensecomosetratassedeumaprofessoradepianoescutandoenquantovocêtoca.Aprofessoranãoestádandoumverídicofinalarespeitodoseupotencialcomoumpianista.Aocontrário,aprofessoraestájulgandoumtrabalhoemandamento:escutandosobresuaintençãoarespeitodaperformance,escutandosuaexecuçãodessaintenção,e,entãodecidindoseessaintençãofunciona.Senãofuncionar,aprofessoratemdedescobrirseoproblemaestánaintençãoounaexecução,fazersugestõesúteis,e,então,deixá-lotentarnovamente.Aprofessoracontinuanesseprocesso,atéqueestejasatisfeitacomseudesempenho.Oprincípioimportanteéqueaprofessoranuncadirigeseujulgamentoavocêcomoumapessoa.Aocontrário,elatemdepermanecerfocadanassuasações,temdepermanecerbuscandomelhoresformasdefazercomquesuasaçõesalcancempadrõescadavezmaiselevados.

Aomesmotempo,vocêestáaprendendocomelacomojulgarsuaprópriaformadetocar:vocêestápensandocommaiscuidadosobresuaintenção,escutandomaiscuidadosamentesuaexecução,desenvolvendopadrõesmaisaltosarespeitodoquefunciona,eaprendendoapensardemaneirasinovadorasdecomomelhorar.Omaisimportantedetudo,équevocêestáaprendendoafocarseusjulgamentosnoseudesempenho,

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ouseja,emsuasaçõesenãoemvocê.Dessaforma,quandohámenosdevocêinvestidonosseushábitos,vocêestámaisdispostoareconhecerhábitosinábeisedeixá-losdelado,emfavordehábitosmaishábeis.

Claroque,quandovocêeseuprofessorestãojulgandosuamelhoraemumpontoemparticular,issoépartedeumprocessomaislongodeavaliaçãosobrecomoarelaçãoestáindo.Tantoaprofessoraquantovocêtemdeavaliar,aolongodotempo,seasorientaçõesdelaestãobeneficiandovocê.Mas,maisumavez,nenhumdosdoisestájulgandoovalordaoutrapessoa.

Damesmaforma,quandovocêestáavaliandoumprofessordemeditaçãoemparticular,busquealguémqueavaliarásuasaçõescomoumtrabalhoemandamento.Eapliqueomesmopadrãoparaeleouela.Atémesmoprofessoresquepodemlermentesprecisamconhecê-lo,aolongodotempo,paraterumanoçãodoquepodeounãofuncionarnoseucasoemparticular.Osmelhoresprofessoressãoaquelesquedizem:“Tenteisso.Senãofuncionar,volteeconte-meoqueaconteceu,paraquepossamosdescobriroquepodefuncionarparavocê”.Cuidadocomprofessoresquedizemparavocênãopensarsobreoquevocêestáfazendo,ouquetentamempurrarparavocêumatécnicapadrão.Arelaçãodeveserumanaqualvocêsvãotestarcoisasjuntos.

Então,quandovocêestiveravaliandoumprofessor,vocênãoestátentandodesempenharopapelsobre-humanodeavaliarovaloressencialdeoutrapessoa.Nofinaldascontas,aúnicaformaquesabemosalgosobreoutraspessoasépormeiodesuasações,então,ésóatéaíquenossaavaliaçãopoderealmenteir.

Aomesmotempo,noentanto,comovocêestáavaliandosevocêquerinternalizarosvaloresdeoutrapessoa,nãoéerradojulgaroqueessapessoaestáfazendo.Éparasuaprópriaproteção.Éporissoquevocêdeveriabuscarduasqualidadesemumprofessor:sabedoriaeintegridade.Avaliaressasqualidades,noentanto,demandatempoesensibilidade.Vocêdeveestardispostoapassartempocomapessoaetentarserrealmenteobservadorarespeitodecomoessapessoaage,porquevocênãopodeavaliaraspessoassomentepelasprimeirasimpressões.Éfácilfalarsobreintegridade,eaaparênciadesabedoriaéfácildefingir—especialmenteseoprofessortempoderespsíquicos.Éimportantelembrar-sedequepoderesdessetipovêmsimplesmentedeumamenteconcentrada.Elesnãosãoumagarantiadesabedoriaouintegridade.E,se

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essespoderessãoexercidossemsabedoriaeintegridade,émelhorseafastar.

Então,suabuscatemdeignorarqualidadesmuitoostensivas,efocaremqualidadesquesãomaissimplesepé-no-chão.Parapoupartempoedordesnecessárianabusca,háquatrosinaisprecocesdealertaindicandoqueprofessoresempotencialnãotemasabedoriaouaintegridadeparamerecersuaconfiança.

Sãodoisossinaisdealertasobreumasabedoriaquenãoédignadeconfiança.Aprimeira,équandoaspessoasnãodemonstramgratidãopelaajudaquereceberam—eissoseaplicaespecialmenteàajudadeseuspaiseprofessores.Seelesdepreciamseusprofessores,vocêtemdesepreocuparseelesefetivamentetêmalgoquepodempassarparavocê.Pessoasquenãotemgratidãonãoapreciamabondade,nãodãovaloraoesforçoquerepresentaajudaroutraspessoas,e,então,provavelmente,nãovãofazeresseesforçoelasmesmas.

Osegundosinaldealertaéqueelasnãoseguemoprincípiodokarma.Elaspodemnegarquetemosliberdadedeescolha;oupodemensinarqueumapessoapodelimparomaukarmadopassadodeoutrapessoa.Pessoasassimnormalmentenãoseesforçamparaseremrealmentehábeis,demaneiraquenãosãoguiasdignosdeconfiança.

Faltadeintegridadetambémtemdoissinaisdealerta.Oprimeiroéquandoaspessoasnãotêmvergonhadedizerumamentiradeliberada.Osegundoéquandoelasnãoconduzemdiscussõesdeformahonestaefranca:deturpandoosargumentosdosseusoponentes,sefixandonasmenoresequivocaçõesdooutroparaatacar,enãoreconhecendoospontosválidosdooutrolado.Nãovalenemapenafalarcompessoasassim,muitomenosadotá-lascomoprofessores.

Jánoqueserefereapessoasquenãodemonstramessessinaisdealertaprecoces,háperguntasquevocêpodesefazersobreseucomportamentoparaavaliaroníveldesabedoriaeintegridadedesuasaçõesaolongodotempo.

Umaperguntaquevocêpodesefazeréseasaçõesdeumprofessordemonstramalgumtipodeganância,raivaoudelusãoqueoinspirassemaclamarporumconhecimentosobrealgoqueelenãotem,oudizerparaoutrapessoafazeralgoquenãofossedointeressedessapessoa.Paratestarasabedoriadeumprofessor,observecomoeleouelareageàadversidade.Paratestarsuaintegridade,busquesuavirtudeematividadescotidianas,

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epurezanaformacomoapessoalidacomosoutros.Seráqueessapessoainventadesculpasparaquebrarospreceitos,trazendo-osparaseuníveldecomportamento,aoinvésdeelevarseucomportamentoaoníveldospreceitos?Seráqueessapessoatiraumavantagemindevidadeoutraspessoas?Seforassim,émelhorprocuraroutroprofessor.

Éaí,noentanto,queapareceoutraverdadeinconveniente:Vocênãoconsegueserumjuizcorretosobreaintegridadedeoutrapessoaenquantovocêmesmonãodesenvolveualgumaintegridade.Essaéprovavelmenteamaisinconvenientedetodasasverdades,jáqueelarequerquevocêaceitearesponsabilidadeporseusjulgamentos.Sevocêquertestaropotencialdeoutraspessoasparaoferecerumaboaorientação,vocêtemdesetestarasimesmo.Maisumavez,écomoescutarumpianista.Quãomelhorpianistavocêfor,melhorserásuahabilidadedejulgarodesempenhodaoutrapessoa.

Felizmente,háorientaçõesparadesenvolveraintegridade,eessasorientaçõesnãorequeremquevocêtenhaumabondadeinata.Tudooqueessasorientaçõesrequereméalgumníveldeverdadeematuridade:adescobertadequesuasaçõesfazemadiferençanasuavida,deformaquevocêtemdetomarcuidadoemcomoagir,avaliandocomcuidadosuamotivaçãoparaagireosresultadosreaisquevemquandovocêage.Antesdeagirempensamento,palavraouato,pensenosresultadosquevocêesperadasuaação.Seelasforemfazermalasimesmoouaqualqueroutrapessoa,nãofaça.Sevocênãoantecipaqualquermal,váemfrenteeaja.Enquantoestiveragindo,chequeparaversevocêestácausandoalgumdanoinesperado.Seestiver,pare.Senãoestiver,continueatéterminar.Depoisdeterminar,observeosresultadosdelongoprazodesuaação.Sesuaaçãocausoualgumdano,falesobreissocomalgumaoutrapessoaquetambémestejanocaminho,desenvolvaumsentimentosaudáveldevergonhaarespeitodoerro,edecida-senãorepeti-lo.Seaaçãonãocausouqualquerdano,alegre-secomofatoecontinuetreinando.

Àmedidaquevocêsetreinadessaforma,vocêsetornamaissensívelemrelaçãoaoqueéounãohábil,jáquevocêsetornamaissensívelàsconexõesentreaçõeseseusresultados.Issoajudavocêajulgarumprofessorempotencialdeduasformas:tantoaojulgarasaçõesdoprofessorcomoaoavaliaraorientaçãoqueoprofessordáavocê.

Narealidade,aúnicaformadeavaliaressaorientaçãoéobservarosresultadosquandoessaorientaçãoécolocadaemprática:ouseja,

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observarsuasprópriasações.Seagirdessaformadesenvolveremvocêqualidadesadmiráveiscomotornar-seumapessoadesapegada,modesta,satisfeitacompouco,energéticaequenãosetornaumacargaparaosoutros,então,aorientaçãoparaagirdessaformaégenuína.Apessoaquedáessaorientaçãopassoupelomenosotestedeserumamigodeverdade,evocêestáaprendendoaindamaissobrecomoavaliarissoporsimesmo.

Algumaspessoaspodemdiscordareteraopiniãodequeficartestandoaspessoasparaverseelasseencaixamnosmodelosrequeridos,éegoístaedesumano,maslembre-se:aotestarumprofessor,vocêtambémestásetestando.Àmedidaquevocêassimilaasqualidadesdeumprofessoradmirável,vocêsetornaotipodepessoaquepodeoferecerumaajudaadmirávelàsoutras.Maisumavez,écomopraticarsobasupervisãodeumbomprofessordepiano.Àmedidaquevocêmelhoracomopianista,vocênãoéaúnicapessoaquedesfrutadoseudesempenho.Quantomelhorvocêsetorna,maisalegriavocêtrazparaaspessoas.Quantomaisvocêentendedoprocessodeaprenderatocar,melhorvocêpoderáensinaraqualquerumquequeiraaprendercomvocê.Éassimqueaslinhagensdeensinodegrandecalibreseestabelecemparaobenefíciodomundo.

Então,quandovocêencontrarumprofessordemeditaçãoadmirável,vocêestarárecorrendoaumalongalinhagemdeprofessoresadmiráveis,queseestendeatéoBuddha,etambémestaráajudandoessalinhagemaseestendernofuturo.Aosejuntaraessalinhagempoderequereraceitaralgumasverdadesdesconfortáveis,taiscomoanecessidadederecebereaprenderapartirdascríticasedeseresponsabilizarporsuasações.Mas,sevocêestiverdispostoatoparodesafio,vocêaprenderáausaressepoderdejulgamentoetreiná-loparaobemmelhor.Casocontrário,quandonãotreinado,podetãofacilmentecausardano.

LEITURASADICIONAIS:

Sobreanecessidadedeconselhosnaprática:“LostinQuotation”emBeyondAllDirections.

Sobreofatorexternomaisimportanteparaalcançarailuminação:“AdmirableFriendships”emMeditations.

Sobreformassábiaseformasnãosábiasdeusarsuacapacidadedeavaliação,ver“Judiciousvs.Judmental”emMeditations.

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Sobrearelaçãoentreprofessor-aluno:“ThinklikeaThief”emHead&HeartTogether.

Passagenssobreocânonepalianalisandooquebuscaremumprofessorestãoincluídasnoguiadeestudos IntotheStream.

Sobreosvaloresdaprática“TheCustomsoftheNobleOnes”SobrevaloresnãobudistasquemoldaramaformacomoDhamma

costumaserensinadonoOcidente“TheRootsofBuddhismRomanticism”emPurityofHeart.

PALESTRASPERTINENTES(EMINGLÊS):

2009/7/30:AdmirableFriendship2011/5/14:ToPurifytheHeart2011/4/5:RememberingAjaanSuwat2011/1/25:Multi-dimensionalDhamma2007/7/21:FactorsforStreamEntry2008/10/21:TheBrightnessoftheWorld2007/3/20:ARefugefromModernValues

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A P ÊND I C E

MeditaçõesAdicionais

ConformeindiqueinaPrimeiraParte,hámomentosemquevocêprecisacolocaramentenohumorcorreto,antesqueelaestejadispostaaseestabilizarcomarespiração.Háalgumascontemplaçõesquepodemajudaracriaresseestadodeânimo.

Aqui,asexplicaçõessãoapenassugestõesparadarapartidacomessascontemplações,jáqueessesexercíciossãomaiseficazesquandovocêusasuahabilidadeparaadequá-losàsparticularidadesdosseusprópriosestadosdeânimo.Vocêpodefazerquaisquervariaçõesquequeira,desdequeelasajudemalevarseupensamentonadireçãocorreta:ouseja,emdireçãoaumdesejodeseestabilizarcomarespiração.Quandoodesejosurge,vocêpodedeixardeladoacontemplaçãoeseconcentrardiretamentenasuarespiração.

Nocomeço,vocêpodeperceberquevaiprecisarmanteressascontemplaçõesporumtempoconsiderávelantesqueelasfaçamefeito.Depoisdecertotempo,noentanto,vocêvaiacabaradquirindoumanoçãodoquefuncionamelhorparavocê.Useesseaprendizadoparatornarsuacontemplaçãomaiseficiente.Emoutraspalavras,vádiretamenteparaajugulardoestadomentalqueestáatrapalhandoquevocêseestabeleçanarespiração.Dessaforma,vocêterámaistempoparatrabalharebrincarcomarespiração.

Quandovocêestiversesentindodesencorajado,tenterefletirnasuaprópriagenerosidade.Pensenosmomentos,nopassado,quandovocêdeuumpresenteaalguém,nãoporquevocêtinhaqueagirassim,ouporqueeraissoqueseesperavadevocê,masporquevocêsimplesmentequisagirassim.Vocêtinhaalgoquevocêqueriaparaproveitopróprio,mas,emvezdisso,vocêdecidiuquepreferiadividir.Ébomrecordarpresentescomoesseporqueeleslembramquevocêtem,pelomenos,algumabondadeemseuinterior.Elestambémlembramvocêquevocênemsempreéumescravodosseusapetites.Vocêtemalgumaliberdadeparaatuar,ealgumaexperiênciaarespeitodecomoébomexercitaressa

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liberdadedeformahábil.Aqui,apalavra“presente”nãoquerdizerapenasumpresente

material.Tambémpodequererdizerumpresentenaformadoseutempo,dasuaenergia,doseuconhecimento,ouseuperdão.

Paratiraromáximodessacontemplação,torneumhábitobuscaroportunidadesnoseucotidianoparasergenerosodequalquerdessasformas.Dessamaneira,vocêsempreterámaterialfrescoparasuacontemplação.Semmaterialfresco,acontemplaçãonãoteráomesmoefeito.

Deformasimilar,vocêpoderefletirarespeitodesuaprópriavirtude.Pensenasvezesemquevocêpoderiatersesafadocolocandoaculpaemalguém,masnãoagiuassim.Porumaquestãodeprincípios,vocêpercebeuqueestavaabaixodevocêouqueissoolevariaasearrependernofinaldascontas.Sevocêjátomouospreceitosanteriormente,reflitanasvezesquandovocêfoitentadoarompê-los,masaindaassim,sucedeuemmantê-los.Penseemcomovocêestáfeliz,emretrospecto,emnãotê-losquebrado.Essetipodereflexãonãoapenasajudaamenteaseestabilizarnaconcentração,mastambémajudaaresistiratentaçõesparaquebrarumpreceitodapróximavezqueelasaparecerem.

Quandovocêestiversesentindotentadopelaluxúria,contempleoqueestánointeriordoseucorpo,elembre-sedequeasmesmascoisasestãonocorpodapessoapelaqualvocêestásesentindoatraído.Lembre-sedequealuxúriasópodesurgirquandovocêbloqueiaáreasconsideráveisdarealidade—taiscomotodasaspartesinternasdocorpo—então,amplieoescopodoseuolharinterior.

Paraadquiriralgumapráticacomessacontemplação,tentevisualizarosossosdoseucorpo.Comececomosossosdosdedos.Àmedidaquevocêvisualizá-los,pergunte-seondevocêsenteseusdedosnesteexatomomento.Seháalgumatensãonosdedos,lembre-sedequenãohátensãonosossos,entãorelaxeatensão.Emseguida,mova-separaosossosnapalmadasuamão,erepitaomesmoexercício.Percebaatensãoemtornodosossoserelaxe.Continuemovendo-sepelosbraços,repetindoomesmoexercício,atéquevocêchegueaosombros.Quandovocêtivercontempladoatéasjuntasdosombros,movaseuolharinterioratéosseuspés.Àmedidaquevocêvisualizarosossosnosseuspés,relaxeatensãoquesesenteali.Emseguida,váemdireçãoàspernas,pelve,coluna,pescoçoe,finalmente,crânio.

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Comoumavariaçãodesseexercício,umavezquevocêtenhaacabadoderelaxarumapartedocorpoaoredordeumossoemparticular,visualize-asendocortada,àmedidaquevocêpassaparaaparteseguinte.Continuenesseexercício,atéquevocêsintacomosetodasaspartesdoseucorpotivessemsidocortadas,evocêestásentadomeditandocomumasensaçãodeumaconsciênciaamplaeleve.

Vocêpodeutilizaressapráticaparaqualqueroutroórgãodoseucorpoquevocêachequeéparticularmenteincompatívelcomasensaçãodeluxúria.Se,porexemplo,vocêsesentiratraídoporpele,imaginesuapelesendoremovidadoseucorpoecolocadaemumapilhanochão.

Paraajudarnasuavisualização,vocêpodedecoraralistatradicionaldepartesdocorpousadanessetipodecontemplação:

Cabelosdacabeça,cabelosdocorpo,unhas,dentes,pele;Músculos,tendões,ossos,medula;Rins,coração,fígado,membranas,baço,pulmões;Intestinogrosso,intestinodelgado,conteúdodoestomago,fezes;Bile,flegma,linfa,sangue,suor,gordura,lágrimas;Óleo,saliva,muco,fluidodasjuntas,urina.

Sevocêquiser,vocêpodeadicionaroutraspartes—taiscomoosolhosouocérebro—que,poralgumarazão,nãoentraramnalistatradicional.Umavezquevocêtenhadecoradoalista,visualizeaspartesdocorpoumaporuma,perguntando-se—àmedidaquevocêvisualizaessaparte—ondeessaparteestálocalizadanasuasensaçãointernadocorpo.Paraajudarcomasuavisualização,vocêpodeolharparaummapaanatômico,maslembre-sedequenenhumadaspartesdoseucorpoestãotãonitidamenteseparadasedefinidascomoelassãonessesdesenhos.Elasestãomisturadascomtodososfluidosdocorpo.Sevisualizarumaparteemparticularéparticularmenteeficazparacontra-atacaraluxúria,vocêpodefocarsuaatençãoprimarianessapartee,porenquanto,deixarorestodalistadelado.

(Paramaisidéiasdecomolidarcomaluxúria,vejaoscomentáriossobreEmoçõesInábeis,naSegundaParte.)

Idealmente,estacontemplaçãodevedarorigemaumasensaçãointeriordeleveza,àmedidaquevocêperdeointeressenaluxúria.Se,noentanto,vocêperceberqueeladáorigemamedoouaemoções

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perturbadoras,deixe-asdeladoevolteparaarespiração.Quandovocêestivercomraiva,consulteasinstruçõessobrecomo

lidarcomraivanaSegundaParte.Vocêtambémpodeexperimentarasinstruçõesparadesenvolverosbrahmaviharas,naPrimeiraParte.

Quandovocêestivercompreguiça,contempleofatodequeamortepodeviraqualquermomento.Pergunte-se:Vocêestáprontoparamorrernospróximosminutos?Oquevocêteriadefazerparacolocarsuamenteemumestadonoqualelanãoestariacommedodemorrer?Comovocêsesentiriasevocêmorresseestanoite,depoisdeterdesperdiçadoaoportunidadedemeditaredesenvolverqualidadesboasesólidasnamente?Continuesefazendoperguntascomoessas,atéquevocêsintadesejodemeditar.Então,vádiretoparaarespiração.

Estacontemplação,comoacontemplaçãonocorpo,temoobjetivodefortaleceramentequantoàresoluçõeshábeis.Se,noentanto,vocêacharqueeladáorigemamedoouaemoçõesperturbadoras,diexe-adeladoevádiretamenteparaarespiração.

Outroantídotoparaapreguiçaépensarnasvezesnopassadoquandovocêqueriaterummomentodepazetranqüilidade.Lembre-sedecomovocêficoudesesperadonessesmomentos.Agora,vocêtemaoportunidadedeacharessapazetranqüilidade.Vocêquerjogarissofora?

LEITURASADICIONAIS:

VocêpodeencontraralgunstextosúteissobreessascontemplaçõesnoguiadeestudosTheTenRecollections,tambémdisponívelsobotítuloAMeditator’sTools .

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Agradecimentos

Pormuitosanosalgumaspessoas—particularmenteMaryTalbot,JaneYudelman,BokLimKim,eLarryRosenberg—vinhammeperguntando:

—Quandovocêvaiescreverumguiaparaameditaçãofocadanarespiração?

EurespondiaqueKeepingtheBreathinMind,doAjaanLee,jáéumguiaexcelenteparaaprática,maselescontinuavaminsistindoquetambémhavianecessidadedeumlivroescritoespecificamenteparaumleitorsemumconhecimentomaisamplodaTradiçãodeFlorestadaTailândia.Essapressão,gentil,maspersistente,foioqueacabouoriginandoestelivro.Agoraqueolivroéumarealidade,queriaagradecer-lhes,jáqueeuaprendimuitoaotentarreunirmeuspensamentossobreessetemadeumaformaconcisaeacessível.

Olivrosebeneficioudeseuscomentários,assimcomoosdoAjahnNyanadhammo,MichaelBerber,MatthewGrad,RubyGrad,KatharineGreider,AddieOnsanit,NathanialOsgood,DaleSchutz,JoeThitathan,DonnaTodd,JosephineWolf,BarbaraWright,edosmongesaquidomonastérioWatMetta.Gostariadeagradecer-lhesporsuaajuda.Quaisquererrosnestelivro,claro,sãomeus.

Dezembrode2012

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Glossário

Ajaan:Professor,mentor,mestre.

Arahant:Umapessoadignaouapessoapura,ouseja,apessoacujocoraçãoestálivredosafluentesdascorrupçõesmentais,quenãoestádestinadaanascernovamente.OepítetoparaoBuddha;onívelmaisaltodeseusDiscípulosNobres.

Brahmaviharas:Sãoasquatroatitudessublimes:boavontade,compaixão,empatiapelaalegriaalheiaeequanimidade.

Bhava:Devenir.“Estadosdeidentificação”;“tornar-se”.(VejaPrefáciodostradutores).

Buddho:Despertado—umepítetodoBuddha.

Dhamma:Emsânscrito:Dharma.OsensinamentosdoBuddha;apráticadessesensinamentos;alibertaçãodosofrimentoatingidocomooresultadodaquelaprática.

Durião:Umtipodejaca.Durião(Duriozibethinus)éumaárvoredafamíliadasbombacáceas,muitoencontradanoOriente,aqualproduzumfrutoespinhoso,semelhanteàjacanoaspectoetamanhoeque,apesardepossuirodorrepugnante,éconsideradopelosorientaisumfrutomuitodelicioso.Suassementessetorramecomemcomocastanhas.

Jhana:Absorçãomental.Umestadodeforteconcentraçãofocadaemumasensaçãosingular,objetodemeditaçãooutema.

Kamma:Emsânscrito:Karma.Atointencional—empensamento,palavraouação—trazendoconseqüênciasparaoagentedaaçãobaseadonaqualidadedesuaintenção.

Khandha:Conglomerado.AscincoKhandhassãoaspartesintegrantesdaexperiênciadossentidos,baseparaosentidodo“eu”.Elessão:rupa

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(formafísicaouinformaçõessensoriais);vedana(prazer,dor,nemprazernemdor);sañña(rótulos,nomes,conceitos,percepções);sankhara(fabricaçõesmentais,formaçãodepensamentos);viññana(consciênciasensorial;serefereàmentecomoosextosentido).

Metta:BoaVontade

Nibbana:Nirvana.Libertação.Aextinçãodapaixão,aversãoedelusãonamente,resultandonatotallibertaçãodosofrimentoedostress.

Pali:OnomedaversãomaisantigadoCanonBudista(EscriturasBudistas);tambémalínguaemquefoiescrito.

Piti:Plenitude.Umasensaçãodeintensasatisfaçãoecompletudecorporalemental.

Sankhara:Fabricação.

Sati:Éahabilidadedemanteralgoemmente,constantemente,seminterrupções.(VejaoPrefáciodosTradutores).

Viññana:Consciência.Atomentalquereconheceeregistraprocessossensoriais,sensaçõeseimpressõesmentaisnomomentoemqueocorrem.

Vipassana:Visão-claraouVisão-ClaraLiberadora.Insight.(VejaPrefáciodostradutores).

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TableofContents

Páginadotítulo 2Direitosautorais 4PrefáciodosTradutores 5Introdução 8

Meditação:oqueeporque 8Oqueestelivrotraz 10Comolerestelivro 12Premissasbásicas 13Leiturasadicionais: 31Palestraspertinentes(eminglês): 32

InstruçõesBásicas 33I:Preparando-separameditar 33

Seucontextofísico 33Suapostura 35Oestadodasuamente 39

II:Focandonarespiração 43III:Saindodameditação 52IV:Meditandoemoutrasposturas 53

Meditaçãoandando 53Meditaçãoempé 57Meditaçãodeitado 59

V:Tornando-seummeditador 59Leiturasadicionais: 62Palestrasadicionaiseminglês: 63

ProblemasComuns 64Dor 64Pensamentosquevagueiam 68

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Sonolência 73Concentraçãodeludida 74Barulhosexternos 75Problemascomapropriarespiração 75Energiasesensaçõespoucocomuns 78Avaliandoseuprogresso 82Mantendoamotivação 85Emoçõesperturbadoras 88Visõeseoutrosfenômenosmisteriosos 97Ficandopresonaconcentração 99Insightsaleatorios 99Leiturasadicionais: 100Palestraspertinentes(eminglês): 101

MeditandonoDia-Dia 103I:Seufocointerno 105II:Suasatividades 107

Moderaçãonaconversação 109Preceitos 110Contençãodossentidos 115

III:Suasvizinhanças 117Amigosadmiráveis 118Frugalidade 120Isolamento 121

Leiturasadicionais: 124Palestraspertinentes(eminglês): 125

PráticaAvançada 126Jhana 126Insight 140Libertação 148Leiturasadicionais: 149

169

Palestraspertinentes(eminglês): 151

EncontrandoumProfessor 153Leiturasadicionais: 159Palestraspertinentes(eminglês): 160

MeditaçõesAdicionais 161Leiturasadicionais: 164

Agradecimentos 165Glossário 166

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