A CRIAONo princpio, criou Deus os cus e a terraGn 1. 1O DEUS DA CRIAODeus se revela na Bblia como um ser infinito, eterno, auto-existente e como aCausa Primria de tudo o que existe. Nunca houve um momento em que Deus noexistisse. Conforme afirma Moiss:

Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu s Deus - Sl 90.2

Noutras palavras, Deus existiu eterna e infinitamente antes de criar o universo finito. Ele anterior a toda criao, no cu e na terra, est acima e independe dela

aquele que tem, ele s, a imortalidade e habita na luz inacessvel; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amm! - I Tm 6.16

porque nEle foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por Ele e para Ele.Cl 1. 16

(2) Deus se revela como um ser pessoal que criou Ado e Eva sua imagemE criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou. Gn 1. 27 Porque Ado e Eva foram criados imagem de Deus, podiam comunicar-se com Ele,e tambm com Ele ter comunho de modo amoroso e pessoal.

(3) Deus tambm se revela como um ser moral que criou tudo bom e, portan-to, sem pecado. Ao terminar Deus a obra da criao, contemplou tudo o quefizera e observou que era muito bom...E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bomGn 1. 31 Posto que Ado e Eva foram criados imagem e semelhana de Deus, elestambm no tinham pecado - O pecado entrou na existncia humana quandoEva foi tentada pela serpente, ou Satans Gn 3

Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaramRm 5. 12

E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o diabo e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele. Ap 12. 9

A ATIVIDADE DA CRIAODeus criou todas as coisas em os cus e a terra

No princpio, criou Deus os cus e a terraGn 1.1No sabes, no ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra, nem se cansa, nem se fatiga? No h esquadrinhao do seu entendimentoIs 40. 28Assim diz Deus, o Senhor, que criou os cus, e os estendeu, e formou a terra e a tudo quanto produz, que d a respirao ao povo que nela est e o esprito, aos que andam nelaIs 42. 5Porque assim diz o Senhor que tem criado os cus, o Deus que formou a terra e a fez; ele a estabeleceu, no a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: Eu sou o Senhor, e no h outroIs 45.18

porque, naqueles dias, haver uma aflio tal, qual nunca houve desde o princpio da criao, que Deus criou, at agora, nem jamais haver Mc 13. 19e demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio, que, desde os sculos, esteve oculto em Deus, que tudo criouEf 3. 9porque nEle foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por Ele e para EleCl 1. 16a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo.Hb 1. 2e jurou por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o cu e o que nele h, e a terra e o que nela h, e o mar e o que nele h, que no haveria mais demoraAp 10. 6

O verbo criar (hb.bara) usado exclusivamente em referncia a uma atividade quesomente Deus pode realizar. Significa que, num momento especfico, Deus criou a matria e a substncia, que antes nunca existiram

(2) A Bblia diz que no princpio da criao a terra estava informe, vazia e coberta deTrevas:

E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guasGn 1. 2

Naquele tempo o universo no tinha a forma ordenada que tem agora. O Mun-do estava vazio, sem nenhum ser vivente e destitudo do mnimo vestgio de luz. Passada essa etapa inicial, Deus criou a luz para dissipar as trevas

E disse Deus: Haja luz. E houve luz. 4E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separao entre a luz e as trevas. 5E Deus chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manh: o dia primeiroGn 1. 3-5

deu forma ao universo:

E disse Deus: Haja uma expanso no meio das guas, e haja separao entre guas e guas. 7E fez Deus a expanso e fez separao entre as guas que estavam debaixo da expanso e as guas que estavam sobre a expanso. E assim foi. 8E chamou Deus expanso Cus; e foi a tarde e a manh: o dia segundo.E disse Deus: Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; e aparea a poro seca. E assim foi. 10E chamou Deus poro seca Terra; e ao ajuntamento das guas chamou Mares. E viu Deus que era bom. 11E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore frutfera que d fruto segundo a sua espcie, cuja semente esteja nela sobre a terra. E assim foi. 12E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espcie e rvore frutfera, cuja semente est nela conforme a sua espcie. E viu Deus que era bom. 13E foi a tarde e a manh: o dia terceiroGn 1. 6-13

e encheu a terra de seres viventes

E disse Deus: Produzam as guas abundantemente rpteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expanso dos cus. E Deus criou as grandes baleias, e todo rptil de alma vivente que as guas abundantemente produziram conforme as suas espcies, e toda ave de asas conforme a sua espcie. E viu Deus que era bom. E Deus os abenoou, dizendo: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei as guas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manh: o dia quinto.E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e rpteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espcie. E assim foi. E fez Deus as bestas-feras da terra conforme a sua espcie, e o gado conforme a sua espcie, e todo o rptil da terra conforme a sua espcie. E viu Deus que era bom.E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou. E Deus os abenoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra Gn 1. 20-28

(3) O mtodo que Deus usou na criao foi o poder da sua palavra. Repetidas vezesest declarado: E disse Deus...

E disse Deus: Haja luz. E houve luz... Gn 1. 3...E disse Deus: Haja uma expanso no meio das guas, e haja separao entre guas e guas... Gn 1. 6...E disse Deus: Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; e aparea a poro seca. E assim foi... Gn 1. 9...E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore frutfera qued fruto segundo a sua espcie, cuja semente esteja nela sobre a terra. E assim foi...Gn 1. 11E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anosGn 1. 14

E disse Deus: Produzam as guas abundantemente rpteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expanso dos cus... Gn 1. 20E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e rpteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espcie. E assim foi... Gn 1. 24E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se move sobre a terra... Gn 1. 26

Noutras palavras, Deus falou e os cus e a terra passaram a existir. Antes depalavra criadora de Deus, eles no existiam:

Pela palavra do Senhor foram feitos os cus; e todo o exrcito deles, pelo esprito da sua boca... Porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceuSl 33.6,9

Que louvem o nome do Senhor, pois mandou, e logo foram criadosSl 148. 5

Tambm a minha mo fundou a terra, e a minha destra mediu os cus a palmos; eu os chamarei, e aparecero juntos Is 48. 13

...(como est escrito: Por pai de muitas naes te constitu.), perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que no so como se j fossemRm 4. 17

Pela f, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que aparenteHb 11. 3

(4) Toda a Trindade, e no apenas o Pai, desempenhou sua parte na criao.

O prprio Filho a Palavra (Verbo) poderosa, atravs de quem Deus criou todasas coisas. No prlogo do Evangelho segundo Joo, Cristo revelado como a eternaPalavra de Deus (Jo 1.1 No princpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.). Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez Joo 1. 3

Semelhantemente, o apstolo Paulo afirma que por Cristo foram criadas todas ascoisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis... tudo foi criado por Ele e paraEle (Cl 1.16 porque nEle foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e Invisveis,sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por Ele e para Ele Finalmente, o autor do Livro de Hebreus afirma enfaticamente que Deus fez o universo por meio do seu Filho ...pelo Filho... a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o Mundo ( Hb 1. 2 )

Semelhantemente, o Esprito Santo desempenhou um papel ativo na obra da criao. Ele descrito como pairando (se movia) sobre a criao, preservando-a e prepa-rando-a para as atividades criadoras adicionais de Deus. A palavra hebraica traduzidapor Esprito (ruah) tambm pode ser traduzida por vento e flego. Por isso, o sal-mista testifica do papel do Esprito, ao declarar: Pela palavra do Senhor foram feitos os cus; etodo o exrcito deles, pelo esprito (ruah) da sua boca (Sl 33.6) - Alm disso, o Esprito Santo continua a manter e sustentar a criao

Esprito de Deus me fez; e a inspirao do Todo-Poderoso me deu vidaJ 33. 4

Envias o teu Esprito, e so criados, e assim renovas a face da terraSl 104. 30

O PROPSITO E O ALVO DA CRIAODeus tinha razes especficas para criar o mundo

(1)Deus criou os cus e a terra como manifestao da sua glria, majestade e poder.Davi diz: Os cus manifestam a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mos (Sl 19.1; cf. 8.1 Senhor, Senhor nosso, quo admirvel o teu nome em toda a terra, pois puseste a tua glria sobre os cus! ). Ao olharmos a totalidadedo cosmos criado desde a imensa expanso do universo, beleza e ordem danatureza ficamos tomados de temor reverente ante a majestade do Senhor Deus,nosso Criador.

(2) Deus criou os cus e a terra para receber a glria e a honra que lhe so devidas.

Todos os elementos da natureza e.g., o sol e a lua, as rvores da floresta, a chuva ea neve, os rios e os crregos, as colinas e as montanhas, os animais e as aves ren-dem louvores ao Deus que os criou (Sl 98.7,8; 148.1-10; Is 55.12).

Brame o mar e a sua plenitude; o mundo e os que nele habitam. Os rios batam palmas; regozijem-se tambm as montanhas, perante a face do Senhor, porque vem a julgar a terra; com justia julgar o mundo e o povo, com eqidade Sl 98. 7-9

Louvai ao Senhor! Louvai ao Senhor desde os cus, louvai-o nas alturas. Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todos os seus exrcitos. Louvai-o, sol e lua; louvai-o, todas as estrelas luzentes. Louvai-o, cus dos cus, e as guas que esto sobre os cus. Que louvem o nome do Senhor, pois mandou, e logo foram criados. E os confirmou para sempre e lhes deu uma lei que no ultrapassaro.Louvai ao Senhor desde a terra, vs, baleias e todos os abismos, fogo e saraiva, neve e vapores e vento tempestuoso que executa a sua palavra; montes e todos os outeiros, rvores frutferas e todos os cedros; as feras e todos os gados, rpteis e aves voadorasSl 148. 1-10

Porque, com alegria, saireis e, em paz, sereis guiados; os montes e os outeiros exclamaro de prazer perante a vossa face, e todas as rvores do campo batero palmas Is 55. 12

Quanto mais Deus deseja e espera receber glria e louvor dos seres humanos!

(3) Deus criou a terra para prover um lugar onde o seu propsito e alvos para a huma-nidade fossem cumpridos.

Deus criou Ado e Eva sua prpria imagem, para comunho amorvel e pessoal com o ser humano por toda a eternidade. Deus projetou o ser humano como um sertrino e uno (corpo, alma e esprito), que possui mente, emoo e vontade, para que possa comunicar-se espontaneamente com Ele como Senhor, ador-lo e servi-lo com f,lealdade e gratido.

(b) Deus desejou de tal maneira esse relacionamento com a raa humana que, quandoSatans conseguiu tentar Ado e Eva a ponto de se rebelarem contra Deus e desobe-decer ao seu mandamento, Ele prometeu enviar um Salvador para redimir a humanida-de das conseqncias do pecado (ver 3.15 nota). Da Deus teria um povo para sua pr-pria possesso, cujo prazer estaria nEle, que o glorificaria, e que viveria em retido

e santidade diante dEle (Is 60.21; 61.1-3; Ef 1.11,12; 1Pe 2.9)

E todos os do teu povo sero justos, para sempre herdaro a terra; sero renovos por mim plantados, obra das minhas mos, para que eu seja glorificado Is 60.21

O Esprito do Senhor Jeov est sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de priso aos presos; a apregoar o ano aceitvel do Senhor e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes; a ordenar acerca dos tristes de Sio que se lhes d ornamento por cinza, leo de gozo por tristeza, veste de louvor por esprito angustiado, a fim de que se chamem rvores de justia, plantao do Senhor, para que ele seja glorificadoIs 61.1-3

nele, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade, com o fim de sermos para louvor da sua glria, ns, os que primeiro esperamos em CristoEf 1. 11,12

Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;I Pe 2. 9 (c) A culminao do propsito de Deus na criao est no livro do Apocalipse, onde Joo descreve o fim da histria com estas palavras: ...com eles habitar,e eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com eles e ser o seu Deus (Ap 21.3).

CRIAO E EVOLUOA evoluo o ponto de vista predominante, proposto pela comunidade cientfica e edu-cacional do mundo atual, em se tratando da origem da vida e do universo. Quem cr, defato, na Bblia deve atentar para estas quatro observaes a respeito da evoluo.

(1) A evoluo uma tentativa naturalista para explicar a origem e o Desenvolvimentodo universo. Tal intento comea com a pressuposio de que no existe nenhum Cria-dor pessoal e divino que criou e formou o mundo; pelo contrrio, tudo veio a existir me-diante uma srie de acontecimentos que decorreram por acaso, ao longo de bilhes deanos. Os postulantes da evoluo alegam possuir dados cientficos que apiam a sua hiptese.

(2) O ensino evolucionista no realmente cientfico. Segundo o mtodo cientfico, todaConcluso deve basear-se em evidncias incontestveis, oriundas de experincias quepodem ser reproduzidas em qualquer laboratrio. No entanto, nenhuma experincia foi idealizada, nem poder s-lo, para testar e comprovar teorias em torno da origem damatria a partir de um hipottico grande estrondo, ou do desenvolvimento gradual dosseres vivos, a partir das formas mais simples s mais complexas. Por conseguinte, aevoluo uma hiptese sem evidncia cientfica, e somente quem cr em teorias hu-manas que pode aceit-la. A f do povo de Deus, pelo contrrio, firma-se no Senhor ena sua revelao inspirada , a qual declara que Ele quem criou do nada todas as coi-sas (Hb 11.3).

Pela f, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que aparenteHb 11.3

(3) inegvel que alteraes e melhoramentos ocorrem em vrias espcies de seres viventes. Por exemplo: algumas variedades dentro de vrias espcies esto se extin-guindo; por outro lado, ocasionalmente vemos novas raas surgindo dentre algumas das espcies. No h, porm, nenhuma evidncia, nem sequer no registro geolgico, a apoiar a teoria de que um tipo de ser vivente j evoluiu doutro tipo. Pelo contrrio, as evidncias existentes apiam a declarao da Bblia, que Deus criou cada criatura vi-vente conforme a sua espcie (1.21,24,25).

(4) Os crentes na Bblia devem, tambm, rejeitar a teoria da chamada evoluo testa. Essa teoria aceita a maioria das concluses da evoluo naturalista; apenas acrescenta que Deus deu incio ao processo evolutivo. Essa teoria nega a revelao bblica que atribui a Deus um papel ativo em todos os aspectos da criao. Por exemplo, todos os verbos principais em Genesis 1 tm Deus como seu sujeito, a no ser em 1.12 (que cumpre o mandamento de Deus no v. 11) e a frase repetida E foi a tarde e a manh. Deus no um supervisor indiferente, de um processo evolutivo; pelo contrrio, o Criador ativo de todas as coisas (Cl 1.16).

E Deus criou as grandes baleias, e todo rptil de alma vivente que as guas abundantemente produziram conforme as suas espcies, e toda ave de asas conforme a sua espcie. E viu Deus que era bomGn 1. 21E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e rpteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espcie. E assim foiGn 1. 24E fez Deus as bestas-feras da terra conforme a sua espcie, e o gado conforme a sua espcie, e todo o rptil da terra conforme a sua espcie. E viu Deus que era bomGn 1. 25porque nEle foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por Ele e para EleCl 1. 16

GN 3Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o Senhor Deustinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, mas, do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Ento, a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. E,vendo a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambma seu marido, e ele comeu com ela. Ento, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela virao do dia; e escondeu-se Ado e sua mulher da presena do Senhor Deus, entre as rvores do jardim. 9E chamou o Senhor Deus a Ado e disse-lhe: Onde ests? E ele disse:Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse:Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da rvore de que te ordenei que no comesses?

Ento, disse Ado: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da rvore, ecomi. E disse o Senhor Deus mulher: Por que fizeste isso? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. Ento, o Senhor Deus disse serpente: Porquanto fizeste isso, maldita sers mais que toda besta e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars e p comers todos os dias da tua vida. E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. E mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceio; com dor ters filhos; e o teudesejo ser para o teu marido, e ele te dominar. E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida. Espinhos e cardos tambm te produzir; e comers a erva do campo. No suor do teu rosto, comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela fostetomado, porquanto s p e em p te tornars. E chamou Ado o nome de sua mulher Eva, porquanto ela era a me de todos os viventes. E fez o Senhor Deus a Ado e a sua mulher tnicas de peles e os vestiu.

Ento, disse o Senhor Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, pois, para que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma, e viva eternamente, o Senhor Deus, pois, o lanou fora do jardim do den, para lavrar a terra, de que fora tomado. E, havendo lanado fora o homem, ps querubins ao oriente do jardim do den e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da rvore da vida.