A liderança de paulo

O impacto causado por Paulo:

O Apstolo Paulo, nos textos cannicos doNT,

Paulo na literatura apcrifa.

Paulo, o lder criativo:

O apstolo dos gentios,

O grande missionrio,

O evangelizador epistolar,

A releitura crist doAT ,

O homem dos contatos humanos,

O organizador de coleta,

Paulo e a inculturao do Evangelho.

Escritos do Novo Testamento

Livros Apcrifos

a) Cartas protopaulinasou autnticas:1Ts ,1Cor ,Fl ,Fm ,2Cor ,Gl ,Rm ;

b) Cartas deuteropaulinas , atribudas a Paulo pela Tradio:Cl ,Ef ,2Ts ,1Tm ,Tt ,2Tm ,Hb ;

c) Lucas :At ;

d)Provvel vnculo comLc

e possvel proximidade comMc .

Atos de Pedro e Paulo(sc. II),

Atos de Paulo(sc. II),

Atos de Paulo e Tecla(sc. II),

Apocalipse de Paulo(sc. III-IV),

Prece do Apstolo Paulo ,

Revelao de Paulo ,

Viso de Paulo ,

Martrio de Paulo(sc. IV-V),

Epstolas apcrifas de Paulo(sc. III -IV,

s Igrejas de Corinto, Laodicia,Alexandria e Colossos),

Correspondncia de Paulocom o filsofo Sneca,

Homilias de Clemente Romano ,

Recognitiones/Reconhecimentos(sc. IV, fruto da polmica antipaulina, j a partir do sc. II).

Importncia

nopassado

nopresente

Junto a Jesus (Jubileu de 2000)

e de sua Me Santssima (Ano Mariano: 1987-1988), Paulo o nico dos personagens bblicos doNT , de quem celebramos o bimilenrio de nascimento

(2008-2009).

As obras apcrifas dasHomilias de Clemente Romanoe asRecognitionesesto entre as que opem Paulo a Pedro.

So 112 osapcrifosconhecidos { (ap) + (krypto)= (apcrifos)}: 50 doATe 62 doNT(com trs significados: escondido, de um grupo, falso...).

(RevistaSuperinteressante , dez./2003)

************************************************************

Paulo no traiu Jesus,

mas foi atrado por Jesus;

Paulo no viveu com Jesus,

mas viveu Jesus;

Paulo no inventou Jesus,

mas foi reinventado por Jesus;

Sem Jesus,

Paulo teria desaparecido da

histria.

Paulo,

Apstolo

Gentios

Paulo foi o personagem providencial pelo qual o cristianismo se tornou uma religio universal. Humanamente, sem ele, talvez, o cristianismo teria permanecido uma seita judaica...

J desde sua converso, na experincia de Damasco, Paulo recebe a certeza de ser o apstolo dos gentios: ... Este homem para mim um instrumento especial para levar o meu nome diante das naes pags... ( At9,15), disse o Senhor a Ananias.

Narrando a referida experincia de Damasco aos seus concidados de Jerusalm, Paulo interpreta o que, ento, lhe fora dito por Ananias: O Deus de nossos pais te predestinou para conheceres a sua vontade, veres o Justo e ouvires a voz sada de sua boca. Pois tu hs de ser sua testemunha, diante de todos os homens, do que viste e ouviste ( At22,15);

Lembra, tambm, uma viso tida no templo de Jerusalm, em que o Senhor lhe assegurou: Vai, porque para os gentios, para longe, que quero enviar-te ( At22,21).

Sabe-se Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apstolo, escolhido para anunciar o evangelho de Deus... entre todas as naes

( Rm1,1.5).

Na verdade, Paulo sempre comea por pregar aos judeus, embora por trs vezes, na verso lucana, decida ir aos pagos:

At13,46-49; 18,6; 28,28.

Paulo,

Grande

Missionrio

Todos os Povos

Apresentando trs ou quatro viagens do grande Paulo, Lucas tem um escopo preciso de mostrar o modelo de missionrio e, atravs dessas viagens, oferecer um esquema que abranja a totalidade da misso.

Viajava-se: por terra (a p, no lombo de animal, de carroa); por mar (barcos vela ou remo).

Paulo chegou, assim, s grandes cidades do Imprio: Antioquia, Atenas, Corinto, feso,... Roma. Ele viajava em companhia de outros missionrios.

Disse o Esprito Santo: Separai para mim Barnab e Saulo, para a obra qual os destinei ( At13,2)

Paulo,

Pioneiro Cristo

no uso de

Cartas

evangelizar

Paulo comea as comunidades e vai adiante. A partir da Segunda Viagem escreve cartas que deviam ser lidas nas comunidades ( 1Ts5,27) e trocadas entre as comunidades ( Cl4,16). Escreveu muitas cartas, mas nem todas foram conservadas e outras foram ajuntadas numa s. Paulo queinaugura este jeito de evangelizar por meio deepstolas Lembramos que escreveu 7, enquanto outras tantas a Tradio lhe atribuiu.

As Cartas de Paulo so textos ocasionais. Por isso, precisam ser lidas no contexto.

Paulo no escreve no conforto de um escritrio, mas em meio s atividades missionrias, talvez num albergue ou tenda, noite, luz de vela.

Certamente trocava idias com seus companheiros de misso que tambm conheciam os destinatrios.

Normalmente Paulo no escrevia de prprio punho (exceo feita aFm ). Ele ditava e um secretrio escrevia (veja-seRm16,22: Trcio).

Paulo,

Discpulo e Missionrio exemplar

na releitura do

Antigo Testamento

para interpretar

Jesus Cristo

Paulo continua querendo ser fiel a Deus e ao seu povo. Cristo, ele no deixa de ser judeu. Por ser fiel s esperanas de seu povo que acaba reconhecendo em Jesus a realizao das promessas de Deus ( 2Cor1,20).

Mais que os outros apstolos, Paulo conhece bem oAT . Ele no ouviu o Mestre falar. O Evangelho que recebe, ele o reflete e confronta com as Escrituras, aprofunda-o e coloca seus conhecimentos a servio das comunidades. A partir da f em Jesus rel oATe elabora uma reflexo sobre a obra da salvao e, com essa viso, interpreta os acontecimentos. Exemplo tpico dessa releitura encontramos emGl3 4;Rm11;At13,16-43.

Paulo,

oProtagonista

mltiplos contatos

inmeras Pessoas

Paulo no foi um pregador solitrio. Pelo contrrio, foi um homem de comunidade: viveu em comunidade e relacionou-se assiduamente com as comunidades. Tpico lder das origens crists, manteve amplo leque de contatos. Apreciemos apenas alguns dados demonstrativos:

Atindividua ao menos 32 pessoas (3 mulheres) com quem Paulo manteve contato personalizado, sem contar os fiis de, ao menos, 10 comunidades;

Sua ltima Carta (aos Romanos) apresenta um elenco com nada menos de29 pessoas (com qualificativos), entre as quais 11 mulheres, alm de 08 irmos que esto com o Apstolo (cf.Rm16).

Paulo, geralmente, escreve as cartas em companhia de seus companheiros de misso:

Escreve1Corcom Sstenes ( + Estfanas, Fortunato e Acaico );

Com Timteo escreve2Cor( + Tito ), Fl ( + Epafrodito ),1Ts( + Silvano ) eFm( + Epafras, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas ).

Paulo,

organizador

da primeira

coleta crist

de que

se tem conhecimento

2Cor8 9(tambmRm15,26-27) apresentalonga explicao e motivao de Paulo, sobre a coleta em favor da comunidade de Jerusalm (no a deAt11,27-30). Destacamos alguns elementos:

O pioneirismo da iniciativa;

A generosa contribuio dos irmos da Macednia e da Acaia;

A importante colaborao e o zelo de Tito;

Liberalidade, sem prejudicar-se;

Bom senso de Paulo que delega funes;

A recompensa dos que participam;

A teologizao do gesto:

Inspirao em Jesus ( 2Cor8,9),

Intercmbio de bens, espirituais e materiais ( Rm15,27).

Paulo,

opioneiro exemplar

nainculturao

doEvangelho

emnovas culturas

Aos judeus em Antioquia ( At13,16-41);

Aos pagos em Licania ( At14,15-17);

Aos atenienses no Arepago ( At17,22-31);

s lideranas crists de feso, em Mileto

( At20,17-35);

Aos judeus em Jerusalm ( At22,1-21);

No tribunal do governador romano ( At24,10-21);

Diante de Agripa e Berenice ( At26,1-23);

{- Aos judeus, em Roma ( At28,17-20)}

Paulo noconviveu com Jesus , masviveu Jesus . Reinterpreta a mensagem do Mestre essencialmente rural e palestinense para o meio urbano do mundo greco-romano. -nos, assim, modelo em nossas atuais buscas de falar ao cidado/cristo da cidade, mestre na arte de inculturar o Evangelho.

Somos destinatrios e herdeiros de Paulo

Tambm a ns so dirigidas as cartas de Paulo, no como a pessoas individuais, mas comunitariamente. O que descobrimos para benefcio comum.

O que nos transmitido e acolhemos para ser relevante e pertinente hoje. Portanto, cabe-nos estar atentos realidade, aos problemas da comunidade e do povo. A Palavra de sempre para iluminar nossos caminhos de hoje, uma vez que ela nos foi transmitida para ajudar a viver e testemunhar o Senhor.

A liderança de paulo

Spiritual

Transcript of A liderança de paulo