MODELO

VERDADE PRÁTICA• Oremos e vigiemos para que não sejamos surpreendidos

pelas obras da carne.

LEITURA DIÁRIA• Segunda - Gl 5,19: O perigo da prostituição, da impureza e da 

lascívia• Terça – Gl 5.20a: O  perigo  da  idolatria,  das  feitiçarias  e  das 

inimizades• Quarta – Gl 5.20b: O perigo das contendas, das disputas e das 

iras• Quinta – Gl 5.21: O  perigo  da  inveja,  dos  homicídios,  das 

bebedices e das glutonarias• Sexta – Gl 5.21a: O perigo fatal das obras da carne• Sábado – Gl 5.16: Como vencer as obras da carne

OBJETIVO GERALExplicar o perigo das obras da carne.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• I. Identificar o  que  é concupiscência da carne;

• II. Mostrar o que é um caráter moldado pelo Espírito;

• III. Saber que  uma  vida  que não  agrada  a  Deus  vive segundo  a  carne  e  é infrutífera.

ESBOÇO DA LIÇÃOI - A VIDA CONDUZIDA PELA CONCUPISCÊNCIA DA CARNE• 1. A concupiscência da carne.• 2. A vida guiada pela concupiscência da carne.• 3- A vida conduzida pela concupiscência dos olhos. II – A DEGRADAÇÃO DO CARÁTER CRISTÃO• 1. O caráter.• 2. O caráter moldado pelo Espírito.• 3. Ataques ao seu caráter. Ill - UMA VIDA QUE NÃO AGRADA A DEUS• 1. Viver segundo a carne.• 2. Vivendo como espinheiro.• 3. Uma vida infrutífera.

PONTO CENTRALA natureza adâmica deve ser controlada pelo Espírito.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSELucas 6.39 – 49

• 39 E dizia-lhes uma parábola: Pode porventura o cego guiar o cego? Não cairão ambos na cova?

• 40 O discípulo não é superior a seu mestre, mas todo o que for perfeito será como o seu mestre.

• 41 E por que atentas tu no argueiro que está no olho de teu irmão, e não reparas na trave que está no teu próprio olho?

• 42 Ou como podes dizer a teu irmão: Irmão, deixa-me tirar o argueiro que está no teu olho, não atentando tu mesmo na trave que está no teu olho? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então verás bem para tirar o argueiro que está no olho de teu irmão.

• 43 Porque não há boa árvore que dê mau fruto, nem má árvore que dê bom fruto.

• 44 Porque cada árvore se conhece pelo seu próprio fruto; pois não se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas dos abrolhos.

• 45 O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coração tira o mal, porque da abundância do seu coração fala a boca.

• 46 E por que me chamais, SENHOR, Senhor, e não fazeis o que eu digo?• 47 Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras, e as observa, eu

vos mostrarei a quem é semelhante:• 48 É semelhante ao homem que edificou uma casa, e cavou, e abriu bem

fundo, e pôs os alicerces sobre a rocha; e, vindo a enchente, bateu com ímpeto a corrente naquela casa, e não a pôde abalar, porque estava fundada sobre a rocha.

• 49 Mas o que ouve e não pratica é semelhante ao homem que edificou uma casa sobre terra, sem alicerces, na qual bateu com ímpeto a corrente, e logo caiu; e foi grande a ruína daquela casa.

TEXTO ÁUREO"...Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca..." (Mt 26.41)

INTRODUÇÃO

• A  lição  deste  domingo  é  um  alerta  para  os  que  querem agradar a Deus e ter uma vida frutífera. 

• Estudaremos o perigo das obras da carne. • Precisamos  ter  cuidado,  pois  dentro  de  todo  crente  habita 

duas naturezas: a natureza adâmica, a qual foi corrompida na Queda, e a nova natureza, que é resultado da regeneração, do novo nascimento (Jo 3.3). 

• Veremos que a natureza adâmica, se não for controlada pelo Espírito, produz frutos que levam o crente à morte espiritual.

CARNAL• Esta palavra aparece somente no Novo Testamento, embora o 

termo  'carnalmente'  seja  encontrado  três  vezes  no  Antigo Testamento. 'Carnal' aparece no Novo Testamento onze vezes, e  'carnalmente'  uma  vez. 'Carnal' significa 'pertinente à carne'. 

• O  substantivo SARX significa  basicamente  o  corpo  de  um animal  ou  de  uma  pessoa,  ou  a  carne  de  um  animal.  No entanto, no Novo Testamento, o termo 'carnal' algumas vezes está  literalmente  relacionado  à  carne,  e  algumas  vezes  à antiga  natureza  humana  corrompida  por  Adão,  que  é encontrada em todos os homens."

• “...Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas A CARNE É FRACA...”

• Embora não seja citada a referência bíblica no dito cartaz, é evidente que  foi extraída de um dos evangelhos que expõe os momentos da angústia de Jesus, que antecederam sua prisão no Getsêmani (Lucas 22.39-46; e, João 18.1), onde, naquela noite, ocorreu o mais doloroso incidente de toda a história dos sofrimentos do nosso Salvador. 

• As  palavras  foram  ditas  por  Jesus  aos  seus  discípulos.  Ele  estaria brincando com os  seus discípulos ao dizer aquelas palavras? Estaria mentindo? Seria algo sem nexo, e ele não sabia o que dizia?

• Na versão Almeida Revista e Corrigida o texto de Mateus 26.41 não deixa  dúvida:  “Vigiai  e  orai,  para  que  não  entreis  em  tentação;  na verdade, o espírito está pronto, mas A CARNE É FRACA”. A KJV (King James  Version),  considerada a mais fiel tradução da Bíblia em relação aos textos originais, corrobora com a mesma expressão: “…a carne é fraca”.

I - A VIDA CONDUZIDA PELA CONCUPISCÊNCIA DA CARNE

1. A concupiscência da carne.

AFINAL O QUE É A CONCUPISCÊNCIA?• Podemos  seguramente  defini-la  como  os  desejos  de  nossa 

alma  e  de  nossa  carne.  Segundo  o  dicionário  Michaelis "Grande desejo de bens ou gozos materiais. 2. Apetite sexual."

• Partindo dessa premissa podemos dividir essa  concupiscência em três grupos:

• "Concupiscência  da  Carne,  dos  Olhos  e  Soberba  da  Vida”, segundo o que nos revela o magistério do Apóstolo João.

LEIA COM ATENÇÃO: • “Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne,

a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.” (I Jo 2:16)

2. A vida guiada pela concupiscência da carne.

• Andar  segundo  a  carne  é  estar  sempre  perseguindo, desejando, e fazendo as coisas que agradam à carne, qualquer aspecto  que  a  carne  possa  usar  ou  qualquer  que  seja  a vestimenta  que  ela  possa  assumir  seja  no molde  e  formato dos caminhos mais grosseiros e flagrantes do mundo profano.

• Mas  são  os mais  grosseiros  e mais manifestos  pecadores  as únicas pessoas das quais pode ser dito que andam segundo a carne?  Não  estará  toda  religião  humana,  em  todas  as  suas formas e modas variadas,  sob a varredura desta espada que tudo devora? Sim! Todo aquele que está aprisionado e que é conduzido  por  uma  religião  carnal,  anda  tanto  na  carne quanto aqueles que estão abandonados às suas  indulgências mais grosseiras.

3- A vida conduzida pela concupiscência dos olhos.

• Quando  fala  sobre  “concupiscência  dos  olhos”  também  fala sobre o desejo pecaminoso de olhos que buscam aquilo que desagrada a Deus.

• Assim, vemos que concupiscência não se aplica apenas a área sexual  como  alguns  pensam,  mas  a  todas  as  áreas  onde  o desejo  humano  de  alguma  forma  desagrada  a  Deus, ofendendo-o através da prática continuada do pecado. 

• O texto de Paulo aos Romanos exemplifica bem essa questão: “...Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, despertou em mim toda sorte de concupiscência; porque, sem lei, está morto o pecado...” (Rm 7. 8)

II – A DEGRADAÇÃO DO CARÁTER CRISTÃO

1. O caráter.

DEFINIÇÃO• Segundo  o  Dicionário  Aurélio,  caráter  é  definido  por:  “qualidade 

inerente a uma pessoa, animal ou coisa; o que os distingue de outra pessoa, animal ou coisa; o conjunto dos traços particulares, o modo de  ser  de  um  indivíduo,  ou  de  um  grupo;  índole,  natureza, temperamento”.

• O  significado  literal  do  termo  grego  charaktēr  é  “estampa”, “impressão”, “gravação”, “sinal”, “marca” ou “reprodução exata”.

• Caráter é algo que vai sendo formado e impresso com o tempo em nosso interior, uma verdadeira marca. 

• O caráter de cada qual não é formado do dia para noite.• É um processo gradual que está  relacionado a um amplo conjunto 

de fatores que influenciam na formação de cada um.

2. O caráter moldado pelo Espírito.

DEFINIÇÃO• Temperamento é o estado fisiológico, ou constituição particular do

corpo. Constituição moral: índole, têmpera. Temperamento é o conjunto das disposições orgânicas que constitui cada natureza face dos mesmos estímulos externos.

CARACTERES DO TEMPERAMENTO• O  temperamento  é  inato:  a  criança  já  nasce  com  um  determinado 

temperamento,  embora  este  muito  tarde  se  manifeste.  O temperamento  é  mais  profundo  do  que  nossa  consciência.  É  um poder inconsciente que opera sem cessar e automaticamente. Porque o  temperamento  tem  sua  raiz  em  nossa  subconsciência,  tem  um efeito  inevitável  em  nossa  vida  consciente,  em  nossas  emoções, intelecto e vontade.

3. Ataques ao seu caráter.

O Mundo• O sermão foi iniciado sobre o significado e a relevância dada pelo 

tema “mundo” no Novo Testamento. Essa palavra mundo pode ser traduzida  de  três  diferentes  raízes  do  grego,  cujo  significado  é “cosmos”, “ecumenio” e “era”.

• O  mundo  “cosmos”refere-se  às  “coisas  colocadas  em  ordem”.  O universo em si pode ser chamado de cosmos por esse motivo. 

• O mundo  “ecumênico”,  de onde deriva  a  palavra ecumênico,  é  o mundo como “habitação da humanidade”, como referido em João 3:16 – “Deus amou o mundo de tal maneira…”, ou seja, Deus amou as pessoas. E o mundo “era” é aquele que se refere ao “espaço e o tempo”, como está em Romanos 12:1– “Não vos conformeis com este mundo…”, ou seja, com este tempo, com esta cultura.

Ill - UMA VIDA QUE NÃO AGRADA A DEUS

1. Viver segundo a carne.

CONCEITO BIBLICO DE ANDAR/VIVER NA CARNE• a. Significado: viver  de  acordo  com  os  impulsos,  viver  para 

satisfazer  a  si  mesmo,  atender  suas  vontades  próprias; luxúria; hedonismo — estado de rebelião e autonomia.

• b. Servir a si mesmo: ‘cujo  deus  é  o  ventre”;  “servir  ao ventre”  –  figura  empregada  para  descrever  o  andar  por  seu próprio governo (rejeita o governo de Deus) e para satisfazer seus  próprios  desejos  (rejeita  a  natureza  humana físico/espiritual).

• i. “Cujo fim é a perdição; cujo Deus é o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas terrenas” (Fp 3.19; compare com 2Tm 4.10).

2. Vivendo como espinheiro.

• “...Nenhuma árvore boa dá fruto ruim, nenhuma árvore ruim dá fruto bom. Toda árvore é reconhecida por seus frutos. Ninguém colhe figos de espinheiro...”  (Lc 6.43-45)

• Sabemos  que  a  árvore  é  identificada  não  por  suas  flores  ou folhas, mas  por  seus  frutos.  Jamais  vamos  colher  laranja  de uma macieira,  pois  cada  árvore  produz  o  seu  fruto  segundo sua espécie (Gn 1.11).

• O  Senhor  Jesus  utilizou  a  figura  das  árvores  frutíferas  e  do espinheiro para referir-se a pessoas. 

• O espinheiro representa pessoas que podem estar no meio do Povo de Deus, mas que são incapazes de produzir bons frutos, resultados aprovados por Deus. 

3. Uma vida infrutífera.

A Necessidade do Cristão Produzir Fruto Espiritual

• Em Mateus 7:15-23 encontramos algumas notáveis declarações saídas  dos  lábios  de  nosso  Salvador,  Jesus,  sobre  a  grande necessidade de reproduzirmos o caráter cristão em nossas vidas.

• Conforme Ele disse, os falsos profetas seriam reconhecidos pelo tipo de  fruto que produzissem:  “Assim  toda  árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. 

• Não pode a árvore boa produzir  frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons. 

• Toda árvore que não produzir bom fruto é cortada e lançada ao fogo”. (vv. 17-19)

Marcos 11,13-14• “13 Ao ver, à distância, uma

figueira coberta de folhagem, foi ver se acharia algum fruto. Mas nada encontrou senão folhas, pois não era tempo de figos. 14 Dirigindo-se à arvore disse: Ninguém jamais coma do teu fruto.” (Marcos 11,13-14) Bíblia de Jerusalém.

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