FOLKWAYS Estudo Sociológico dos Costumes

WILLIAM GRAHAM SUMNER

Folkways

Biografia do autor Ensaios do autor • “Socialism” – socialismo • “The Forgotten Man” – O homem

esquecido” • “What social classes owe to each

other” - O que as classes sociais devem uma às outras – 1883

• “Protectionism – the ism which that wast makes wealth” – Protecionismo – O ismo que ensina que o desperdício gera riqueza - 1885

• “Earth Hunger, or the philosoph of land gabburg” – Fome de terras, ou a filosofia da tomada de territórios”

• “The fallacy of territorial expansion” – A falácia da expansão territorial – em 1896

• Discurso: “the conquist of the United States by Spains “– a conquista dos Estados Unidos pela Espanha – em 1899

• Folkways – resultado de seu projeto science of society (ciência da sociedade) - 1906

• Nasceu em Paterson – New Jersey (out/1840)

• Faleceu em abril de 1910 • Formou-se em sociologia pela

faculdade de Yale -1863 • Foi membro episcopal no final da

década de 1860 • Em 1872 passa a ocupar a ceira

de Economia Política da Universidade de Yale

• Foi presidente da American Sociological Association -1908 e 1909

• Na economia era defensor do laissez-faire, do livre comércio, do padrão ouro e inimigo do socialismo e anti-imperialista.

Obra

• Capítulo I – contém extensas definições e exposições dos folkways e dos mores, acompanhadas de uma análise de seu papel na sociedade humana.

• Capitulo II – mostra a relação dos folkways com os interesses humanos e a maneira pela qual eles agem ou sofrem ações.

Terminologia

• Folkways: são hábitos e costumes, isto é, formas de comportamento humano. Abrangem todos os modos

de ação habitual dos homens. Instrumentos,

artefatos, artes e ofícios, a língua, a ciência, a

organização política e as instituições são somente extensões de estruturas e de funções das quais os

hábitos do indivíduo e do grupo são as mais

elementares expressões.

• Mores: quando os elementos de verdade e de acerto se desenvolvem em

doutrina, os folkways passam a um outro plano.

Tornam-se então capazes de produzir inferências,

desenvolvem-se em formas novas e estendem sobre os homens e a sociedade sua influência construtiva. Os

mores são folkways e incluem generalizações filosóficas e peticas a

respeito do bem social.

Tese da obra

Folkways:

• são hábitos do indivíduo e costumes da sociedade, que surgem dos esforços feitos para satisfazer necessidades

• Estão entrelaçados com fantasmagoria, com demonismo e com noções primitivas sobre a sorte, adquirindo desta maneira a autoridade da tradição

Tese da obra

Folkways

• Tornam-se depois reguladores das gerações sucessoras e assume o caráter de força social

• Ninguém sabe de onde nem como surgem

Tese da Obra

• Desenvolvem-se como se movido pela ação da energia interna

Tese da Obra

• Podem ser modificados, mas só até certo ponto, pelos esforços deliberados dos homens.

Tese da Obra

• Com o tempo, perdem sua força, declinam e morrem ou transformam-se

Tese da Obra

• Enquanto em vigor, controlam muito extensamente os empreendimentos individuais e sociais

• Produzem e alimentam ideias de filosofia e mística da vida

• Entretanto, não são orgânicos nem materiais

Tese da Obra

• Pertencem a um sistema super-orgânicos de relações, convenções e disposições institucionais.

As Instituições

• Nunca são as massas que as produzem. Procedem dos

mores, pela relação de homens e classes

superiores, que controlam o poder coletivo da sociedade

e o dirigem para as atividades que servem aos

interesses que lhe aparecem os mais

importantes. Se sobrevierem mudanças,

modificam-se os interesses a serem atendidos

Instituições

• São o processo regulador e o mecanismo pelo qual a guerra é substituída por

um sistema

• As instituições e as leis provêm dos mores. A

instituição consiste num conceito e numa

estrutura. A estrutura é uma moldura ou

aparelhamento, ou talvez, apenas um

número de funcionários organizados para

cooperar, de maneira estabelecida, em certas

circunstâncias

Instituições

a) espontâneas: quando tomam formas nos mores, desenvolvendo-se pelos esforços instintivos que os produzem. Acrescentando-se alguma filosofia de bem estar, desenvolveram-se em mores, o que produziu a estrutura e completou a instituição. Ex.: propriedade, casamento e religião

Instituições

b) criadas: pertencem a uma civilização elevada e são produtos de invenção e intenção racionais. Ex.: bancos

Leis vs. Instituições vs. Mores

Tem elemento sentimental e de fé

Não são formulados nem definitivos

São os costumes que realmente levam ao bem estar, dentro das condições de vida existentes

Sob o controle dos folkways são sempre inconscientes e involuntários

Abrangem um campo da vida comum onde não existem leis nem regulamentações policiais

Mores

Tem caráter racional e prático

São mais mecânicos e utilitários

Tem caráter positivo

Sob o controle das leis e das instituições: são conscientes e voluntários

As superam os mores

Instituições e Leis

Conceitos

a) Grupos Sociais

a.1) nosso grupo

a.2) grupos alheios

Conceitos

B) Ethos ou caráter do grupo

C) etnocentrismo, patriotismo, chauvinismo

Conceitos

D) Ascetismo

E) tabu, convenção, etiqueta e ritual social

Visão da mulher

a) As mulheres são atormentadas pela histeria antes da puberdade

b) Depois apresentam o fenômeno da “possessão”- com danças e cantos

c) E mais tarde, o da catalepsia