Hessen e as três dimensões das imagens II

Johannes Hessen

Teoria do Conhecimento

D e t e r m i n a r a e s s ê n c i a d a ! l o s o! a a p a r t i r d e s i s t e m a s e m q u e s e f o r m a m

representações gerais da ! loso!a .

J o h a n n e s Hessen

Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o

© carlos azambuja - nov 2011

Platão x Aristóteles

Descartes x Leibniz

Kant x Hegel

Sistemas: Caráter de universalidade Marcas essenciais: 1) Atitude em relação à totalidade

2) Caráter racional, cognoscitivo




Sócrates e Platão “Auto re"exão do espírito a respeito de seus mais altos valores teóricos

e práticos, os valores de verdadeiro, do bom e do belo.”

Aristóteles . “Conhecimento cientí!co em

seu objeto, o ser… Uma ciência universal do ser: a “!loso!a primeira”, ou como seria

chamada mais tarde, a metafísica.”




Estóicos e Epicuro. “!loso!a de vida” Idade Moderna [Descartes, Espinosa, Liebniz] . retorno ao Aristotelismo

Kant. retorno da “visão do espírito”

Hegel e Schelling. retorno do Aristotelismo




Auto-re"exão do espírito (visão de si)

meio de atingir uma Imagem do mundo, uma visão metafísica do mundo




Até aqui uma de!nição obtida por um método Indutivo (racional, lógico, porém factual, baseado em eventos).

Já o procedimento Dedutivo, complementar ao Indutivo, compara a !loso!a com outras “funções

superiores do espírito” : ciência, arte, religião e moral.




Visão do Mundo Macrocosmos



Movimento pendular

Visão de Si Microcosmos




As Disciplinas Filosó!cas, segundo Hessen




Ainda segundo Hessen Na esfera do Sujeito – Psico-lógico Na esfera do Objeto – Onto-lógico Na esfera da Imagem – Lógico

Sobre o conhecimento cienti!co , Epistemo-lógico Sobre o conhecimento em geral

propriamente , Gnoseo-lógico © carlos azambuja - nov 2011

cinco problemas contidos nos achados

Da possibilidade do Conhecimento , Sobre a origem do Conhecimento – razão ou experiência ?

A essência do Conhecimento: determinação subjetiva ou uma imposição do real?

Sobre os tipos de Conhecimento – razão ou intuição ?

E o Critério de Verdade




Da possibilidade do Conhecimento




Ceticismo

Dogmatismo

Movimento pendular





Dogmatismo- teórico , ético , religioso

Con!ança (ingênua) na e!ciência da razão humana.





Ceticismo- teórico , ético , religioso

“O sujeito não capaz de apreender o objeto. A apreensão do objeto seria impossível.”





Ceticismo- nuances

Ceticismo médio – “não certeza só verossimilhança” ( Verossimilhança ao quê ? )





Ceticismo- nuances

Ceticismo metódico – dúvida constante que visa a segurança sobre o que é conhecido





Ceticismo- questões

“o Ceticismo absoluto é autodestruidor” “A!rmar o conhecimento como impossível

já expressa um conhecimento”





Ceticismo- questões Se “o Ceticismo absoluto é intrinsecamente impossível” resta o Ceticismo especial (particular)





Ceticismo- questões

Ceticismo especial (particular)

Metafísico = Positivismo Religioso = Agnosticismo Ético = Relativismo





O Subjetivismo ( verdade restrita a um sujeito em particular, quem conhece e julga – Homo

Mensura , Protágoras) e o Relativismo ( a!rmar que toda a verdade é relativa, pode ser tudo , menos “Verdadeiro” )





O Pragmatismo ( a atitude cética que

dá uma quinada em direção a uma postura positiva em relação à possibilidade do conhecimento) Como todo o ceticismo também abandona o “conceito de Verdade como concordância entre pensamento e ser”





O Pragmatismo

“ o conceito de verdadeiro como igual ao útil ” contém a adequação antes recusada entre pensamento e ser.





O Criticismo

Síntese produzida por Kant entre

o Dogmatismo e o Ceticismo





Ceticismo Dogmatismo

Movimento pendular

Criticismo

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