O segredo admirável do santíssimo rosário para se

converter e se salvar

São Luís Maria Grignion de Montfort

SANTOS E

FESTAS DO MÊS:

02– Santo Afonso M. Ligório;

04– São Domingos de Gus-

mão;

06– Transfiguração de Nosso

Senhor;

08– São João Maria Vianney;

12– Santa Clara;

15– Assunção de Nossa Se-

nhora;

16– São Joaquim;

20– São Bernardo;

21– Santa Joana Francisca F.

de Chantal;

22– Imaculado Coração de

Maria;

25– São Luís, rei da França;

28– Santo Agostinho;

30– Santa Rosa de Lima;

N E S T A

E D I Ç Ã O :

Rosário 1,2

Entronização 3

Imitação de Maria 4

Obrigações de cada estado 4

Agosto/ 2014 Edição 15

A Família Católica

C A P E L A N O S S A S E N H O R A D A S A L E G R I A S

o mundo? – Ó Senhora,

respondeu ele, Vós o

sabeis melhor do que

eu, porque depois de

Vosso Filho Jesus Cristo

fostes Vós o principal

instrumento da nossa

salvação.” Ela acrescen-

tou: “Sabe que a princi-

pal arma foi o Saltério

Angélico, que é o funda-

mento do Novo Testa-

mento; portanto, se que-

res ganhar para Deus

esses corações endure-

cidos, reza o meu Salté-

rio.” O santo levantou-se

todo consolado e, arden-

do de zelo pela salvação

daquela população, diri-

giu-se à catedral para

pregar. Os sinos come-

çaram a tocar por inter-

venção dos anjos para

reunir os habitantes, e assim que São Do-

mingos começou o seu sermão levantou-se

uma tempestade, a terra tremeu, o sol obs-

cureceu-se, e os repetidos trovões e relâm-

pagos fizeram empalidecer e estremecer

todos os ouvintes. O seu terror aumentou

quando viram uma imagem da Santíssima

Virgem exposta num lugar proeminente,

levantar os braços três vezes ao Céu pedin-

do vingança a Deus contra eles, se não se

convertessem e não recorressem à proteção

da Santa Mãe de Deus.

O Céu queria através destes prodígios au-

mentar a nova devoção do Santo Rosário e

torna-la mais famosa.

Por fim a tempestade cessou com as ora-

ções de São Domingos. Ele continuou o seu

sermão e explicou com tanto fervor e força a

excelência do Santo Rosário que quase to-

dos os habitantes de Toulouse abraçaram a

sua prática, renunciando aos seus erros; e

viu-se, em pouco tempo, uma grande mu-

dança na vida e nos costumes da cidade.

Todas as coisas, mesmo as mais santas,

estão sujeitas a mudanças, sobretudo quan-

do dependem da vontade dos homens. Não

O Rosário compreende

duas coisas: a oração

mental e a oração vocal.

A oração mental do San-

to Rosário não é mais

que a meditação dos

principais mistérios da

Vida, da Morte e da Gló-

ria de Jesus Cristo e de

Sua Santíssima Mãe. A

oração vocal consiste em

dizer quinze dezenas de

Aves Maria procedidas

por um Pai Nosso en-

quanto que se meditam e

se contemplam as quinze

virtudes principais que

Jesus e Maria praticaram

nos quinze mistérios do

Santo Rosário.

Uma vez que o Santo

Rosário é essencialmen-

te composto pela oração

de Jesus e pela Sauda-

ção Angélica, ou seja, o Pai-Nosso e a Ave-

Maria, e pela meditação dos mistérios de Je-

sus e de Maria, é sem dúvida a primeira ora-

ção e a primeira devoção dos fiéis, que após

os apóstolos e os discípulos foi posta em práti-

ca de século em século até aos nossos dias.

Contudo o Santo Rosário, na forma e no

método que tem atualmente, foi inspirado à

Igreja, oferecido pela Santíssima Virgem a São

Domingos para combater os hereges albigen-

ses e os pecadores, que no ano de 1214, tal

como o conta o Bem-aventurado Alano de la

Roche no seu famoso livro intitulado: “De Dig-

nitate psalterii”.

São Domingos, vendo que os crimes dos

homens eram um obstáculo à conversão dos

albigenses, entrou numa floresta próxima de

Toulouse e aí passou três dias e três noites

em contínua oração e penitência, não cessan-

do de gemer, de chorar e de macerar o corpo

com duras disciplinas, afim de apaziguar a

cólera de Deus, até que caiu meio morto. A

Santíssima Virgem apareceu-lhe então, acom-

panhada de três princesas do Céu, e disse-lhe:

“Sabes, meu querido Domingos, de que arma

a Santíssima Trindade se serviu para reformar

é pois de admirar que a confraria do

Santo Rosário tenha subsistido apenas,

no seu primeiro fervor, mais ou menos

cem anos, após a sua instituição, tendo

depois caído num quase completo es-

quecimento. A malícia e a inveja do de-

mônio sem dúvida contribuíram para

esse esquecimento como meio de travar

o curso das graças de Deus que essa

devoção lançava ao mundo. Como con-

sequência, a justiça divina atingiu todos

os reinos da Europa no ano de 1349

com a mais terrível das pestes, a qual,

vinda do leste, se espalhou pela Itália,

Alemanha, França, Polônia, Hungria, e

devastou quase todas as suas terras. Em

cada cem homens apenas um sobrevivia;

as cidades, os burgos, as aldeias e os

mosteiros ficaram completamente des-

povoados durante os três anos que du-

rou este contágio. E a este flagelo de

Deus seguiram-se ainda outros dois: a

heresia dos Flagelantes e um desgraça-

do cisma em 1376.

Assim que, pela misericórdia de Deus,

estas misérias se findaram, a Santíssima

Virgem ordenou ao Bem-aventurado Ala-

no de la Roche, célebre doutor e famoso

pregador da ordem de São Domingos, do

convento de Dinan de Bretagne, que

renovasse a antiga confraria do Santo

Rosário, afim de que, uma vez que essa

célebre confraria tinha nascido nessa

província, um religioso da mesma provín-

cia tivesse a honra de a restabelecer.

Este bem-aventurado padre começou a

trabalhar nesta grande obra no ano de

1460, depois de Nosso Senhor Jesus

Cristo, para convencê-lo a pregar o Santo

Rosário, se manifestou na Sagrada Hós-

tia, quando um dia ele rezava Missa:

“Porque me crucificas tu de novo?”

“Como, Senhor?”, perguntou-lhe o Bem-

aventurado Alano surpreendido. “São os

teus pecados que me crucificam, respon-

deu-lhe Jesus, e preferiria ser crucificado

outra vez a ver meu Pai ofendido pelos

pecados que cometeste. E crucificas-Me

ainda agora, porque tens o conhecimen-

to e quanto é necessário para pregar o

Rosário de minha Mãe, e por este meio

instruir e desviar muitas almas do peca-

do salvando-as e afastando-as de grande

males, mas não o fazendo tornas-te cul-

pado dos pecados que elas cometem.”

Estas terríveis censuras fizerem o Bem-

aventurado Alano resolver-se a pregar

incessantemente o Rosário.

Desde o tempo em que São Domingos

estabeleceu a devoção do Santo Rosário

até o ano de 1460, em que o Bem-

P á g i n a 2 A F a m í l i a C a t ó l i c a

aventurado Alano de la Roche, por ordem

do Céu, a renovou, se lhe dá o nome de

Saltério de Jesus e da Santíssima Virgem;

isto porque contém tantas Saudações

Angélicas quanto o Saltério de Davi con-

tém salmos. Uma vez que os simples e os

ignorantes não são capazes de rezar o

Saltério de Davi, podem encontrar na reci-

tação do Santo Rosário um fruto igual, e

mesmo superior, àquele que se colhe da

recitação dos salmos: 1) Porque o Saltério

Angélico tem um fruto mais nobre, que é o

Verbo encarnado, enquanto que o Saltério

de Davi não faz mais que profetizá-lo; 2)

Porque da mesma maneira que a verdade

suplanta a imagem e o corpo a sombra,

assim o Saltério da Santíssima Virgem

suplanta o Saltério de Davi, que mais não

foi que imagem e sombra; 3) Porque o

Saltério da Santíssima Virgem ou Rosário,

composto pelo Pai-Nosso e pela Ave-

Maria, é obra direta da Santíssima Trinda-

de.

O Saltério ou Rosário da Santíssima Vir-

gem é dividido em três terços de cinco

dezenas cada um: 1) para honrar as três

pessoas da Santíssima Trindade; 2) para

honrar a vida, a morte e a glória de Jesus

Cristo; 3) para imitar a Igreja triunfante,

para socorrer a militante e para consolar a

sofredora; 4) para imitar as três partes dos

salmos cuja primeira é sobre a vida purga-

tiva, a segunda sobre a vida iluminativa e

a terceira sobre a vida unitiva; 5) para nos

encher de graça durante a vida, de paz na

hora da morte e de glória na eternidade.

Depois de o Bem-aventurado Alano de la

Roche ter renovado esta devoção, a voz

pública, que é a voz de Deus, deu-lhe o

nome de Rosário, que significa coroa de

rosas. O mesmo é dizer que todas as ve-

zes que se reza como é devido o Rosário,

se coloca sobre a cabeça de Jesus e de

Maria uma coroa composta de cento e

cinquenta e três rosas brancas e de seis

rosas vermelhas do Paraíso, as quais não

perderão jamais a sua beleza nem o seu

brilho. A Santíssima Virgem aprovou e

confirmou o nome de Rosário, revelando a

muitos devotos que por cada Ave-Maria

que rezavam a presenteavam com uma

bela rosa, e que por cada Rosário lhe ofe-

reciam uma coroa feita dessas rosas.

O irmão Alfonso Rodriguez, da Compa-

nhia de Jesus, rezava o seu Rosário com

tanto ardor que via com frequência, a ca-

da Pai-Nosso, sair de sua boca uma rosa

vermelha, e a cada Ave-Maria uma rosa

branca; ambas iguais em beleza e perfu-

me e apenas distintas na cor.

As crônicas de São Francisco contam

que um jovem religioso tinha o louvável

costume de rezar todos os dias, antes da

refeição, a coroa da Santíssima Virgem.

Um dia, não sei porque razão, não o fez.

Chegou a hora do jantar e ele pediu ao

superior que lhe permitisse rezá-la antes

de ir para a mesa; com esta permissão,

retirou-se para a sua cela. Como demora-

va, o superior enviou um religioso a chamá

-lo, o qual o encontrou em sua cela, todo

resplandecente de uma celeste luz, e com

a Santíssima Virgem e dois anjos a seu

lado. À medida que ele rezava as Aves

Maria, belas rosas saíam da sua boca, e os

anjos apanhavam essas rosas, uma após

outra, e metiam-nas sobre a cabeça da

Santíssima Virgem que lhes dava o seu

consentimento. Dois outros religiosos envi-

ados para ver a causa da demora dos an-

teriores viram todo este mistério, e a San-

tíssima Virgem não desapareceu antes que

toda a coroa fosse rezada.

O Rosário é pois uma grande coroa e o

Terço uma pequena grinalda de flores ou

uma pequena coroa de rosas celestes que

se colocam sobre a cabeça de Jesus e de

Maria. A rosa é a rainha das flores, do

mesmo modo o Rosário é a rosa e a pri-

meira das devoções.

Não é possível exprimir o quanto a San-

tíssima Virgem estima o Rosário acima de

todas as devoções e o quanto é magnífica

a recompensar aqueles que trabalham

para pregá-lo, estabelecê-lo e cultivá-lo; e,

pelo contrário, como é terrível para aque-

les que querem opor-se-lhe.

A Santíssima Virgem não favorece so-

mente os pregadores do Rosário, mas re-

compensa também gloriosamente aqueles

que, por seu exemplo, atraem os outros

para esta devoção.

Que os devotos da Santíssima Virgem

procurem conseguir o maior número de

fiéis que puderem para a confraria do San-

to Rosário, a exemplo destes santos (...);

receberão na terra grandes graças e ga-

nharão a vida eterna. Qui elucidant me

vitam aeternam habebunt. (Eclesiástico,

24:31 “ Aqueles que Me tornam conhecida

terão a vida eterna.”)

“A Ave Maria, o Santo Rosário ou o Santo Terço, é a minha oração e a minha

segura pedra de toque para distinguir aqueles que são conduzidos pelo Espírito

de Deus daqueles que estão sob a ilusão do espírito maligno.”

São Luís Maria Montfort

Não se conhece mais a Jesus Cristo; é

por isso que Ele não é mais amado.

Tem-se medo d’Ele, fica-se afastado

d’Ele. “Fica no tabernáculo enquanto nós

viveremos lá longe, mais longe, a nossa

vida de família!...Principalmente (como

disseram outrora os Israelitas), não te

aproximes, não chegues tão perto, não

nos fales, pois temos medo de morrer!”, é

como Lhe falam.

E não se vê senão a Jeová do Sinai no

Jesus-Salvador, tão doce, tão bom, tão

familiar, no Emanuel, o Deus conosco, que

faz suas delícias em habitar com os filhos

dos homens, que, nos dias da sua vida

mortal, não temia hospedar-se em casa

dos publicanos e dos pecadores e mesmo

assistir a bodas para mostrar-nos seu

desejo de viver com todos os seus sofri-

mentos.

Alega-se a própria indignidade! Seria

digno Zaqueu, aquele pecador que só por

curiosidade seguia os passos do Salva-

dor? Não, sem dúvida, mas ele teve fé na

sua condescendência...ele O recebeu em

sua casa.

E a Samaritana, então, a mulher de Ca-

nanéa, e Simão, o fariseu, e tantos outros!

Oh! Tantos outros que se parecem conos-

co na sua miséria moral, seriam eles já

santos quando se aproximavam de Jesus?

Não, nenhum daqueles que rodeavam o

Mestre e O seguiam, nenhum deles era

digno; mas em compensação eles tinham

uma fé imensa no Amor misericordioso

que lhes era oferecido e que os chamava.

Eles tiveram o grande mérito de acreditar

nisso e aceitar com simplicidade e confi-

ança o chamado gratuito de glória de que

foram objeto. Bem-aventurados os infeli-

zes cuja baixeza, de um abismo de horror,

atraiu o abismo de beleza divina, o Cora-

ção do seu Salvador!

Eis aí porque, como na casa de Zaqueu,

assim também entrou a salvação naque-

les corações endurecidos, naquelas almas

obscuras.

E com Jesus chegou a salvação, a paz, a

conversão: Esta casa recebeu hoje a sal-

vação!

Alega-se respeito...Ele pede, Ele mendi-

ga o amor...

Ele nos estende os braços...e fica-se

longe...por respeito!

Colocam-se entre Deus e nós, verdadei-

ros vales....montanhas!!! Por respeito! Oh!

Que pretexto farisaico!

A um Deus que, por amor, despojou-se

do manto de majestade, do seu diadema

de glória, e que, como Irmão e como Ami-

go, nos estende a mão e oferece-nos o

seu coração, a esse Deus todo amor, pa-

rece que se está dizendo, com um tom de

insolência: “Lembra-Te que és Deus e Rei!

Pára! Afasta-Te!” Esquece-se ou ignora-se

que o respeito, o verdadeiro respeito cris

tão, é sempre, no fundo, um amor por

Jesus e não uma simples farsa de etiqueta

exterior. O respeito que lhe devemos, nun-

ca é, nas nossas relações com o Salvador,

uma distância, pois Ele suprimiu a todas

pela Encarnação e a Eucaristia.

Mesmo assim, suprimindo essas distân-

cias, Ele exigiu certamente dos cristãos

uma adoração muito mais perfeita que

aquela que lhe davam tremendo e man-

tendo-se afastados, os judeus. Oh! O que

diriam esse homens trêmulos se se ouvis-

sem chamar, como tantos pecadores, pelo

doce nome de “amici mei” - “meus ami-

gos”, “filioli” - meus filhinhos”? Talvez,

quem sabe, correriam de medo e não de

amor. (...)

Ah! O AMOR não é amado! Ele não é

amado! Ele não é amado. Não se prega

bastante o amor de Jesus Cristo, no entan-

to, é uma alma, uma flama, uma vida! E

não, mil vezes não, um sentimentalismo

doentio.

É o segredo de todo heroísmo e não, oh!

não, uma beatice.

Se se meditasse profundamente o Evan-

gelho, se se lesse mais o Evangelho, como

se ficaria logo convencido do desejo que

tem o Mestre de ser familiar conosco! (...)

Sim, repito, se alguém tem medo de

Jesus é porque não O conhece, não se

aproximou d’Ele, não O viu! (...)

Contemplai esta cena, a das recepções

de Jesus em Betânia; por pouco que se

reflita sobre ela, com o coração, vê-se logo

que as coisas devem se ter passado as-

sim. O quadro é meu, mas a pintura, é, no

fundo, evangélica.

A primeira vez que Jesus veio pedir hos-

pitalidade em Betânia, receberam-n’O —

Lázaro e Marta somente; Madalena tinha

abandonado o lar, - receberam-n’O digo,

com uma certa reserva, um misto de timi-

dez, honra e curiosidade...Era um homem

famoso, aquele fazedor de milagres de

que todo mundo falava. Quem poderia Ele

ser? ...Um rabino!... Sentiam-se honrados,

curiosos..., mas era tudo; guardaram dis-

tâncias respeitosas e, sem dúvida, conten-

taram-se em ouvi-Lo e servi-Lo. No entanto

alguma coisa de atraente deve ter emana-

do da pessoa do Salvador, porque quando

Ele se foi, Lázaro e Marta ousaram dizer

timidamente: "Mestre, volta um dia!"

E Jesus voltou.

Esta segunda vez, um sentimento novo

aparecia nos corações. Tinham-se prepa-

rado para recebê-Lo, desejavam sua che-

gada...foram mesmo esperá-Lo à entra-

da...e quando Ele chegou, ousaram aproxi-

mar-se mais..., a conversa tornou-se mais

íntima, mais familiar, mais alegre...O Mes-

tre era tão bom, tão simples!

Quando Ele partiu, os corações estavam

conquistados... foi com insistência que o

irmão e a irmã suplicaram: "ó Mestre, vol-

ta!...digna-Te fazer nossa morada teu pon-

to de pousada habitual".

E Jesus prometeu. Ele seria seu Amigo!

Ah! esta terceira recepção de Jesus em

Betânia, como foi diferente das duas

outras!....Prestai bem atenção, é a da

Entronização.

As almas estavam cheias de ale-

gria...tinham-se posto em festa...havia

flores por toda parte! Lázaro e Marta

contavam as horas...Oh! como o Mestre

demorava para chegar!

Bem cedo eles não tiveram mais cora-

gem de esperar, foram ao seu encon-

tro....depois, quando o haviam introduzi-

do e instalado no melhor lugar, chegaram

bem perto, bem perto..., nada de distân-

cias hoje... é o amor, é a familiaridade. A

conversa travou-se muito íntima, os cora-

ções se derramaram uns nos outros...e

de tal modo...que num momento dado,

Lázaro vendo o Mestre tão doce, tão

bom, tão misericordioso, tão poderoso,

pôs-se de joelhos, e juntando as mãos

sobre os joelhos de Jesus...com soluços

na voz, confiou o doloroso segredo da

famí l ia : "Mes t re ! . . . nós somos

dois!...éramos três...Maria!...nossa irmã,

que chamam hoje Madalena, não está

mais conosco...ela é a vergonha do nosso

lar. Oh! Mestre!....faze com que ela vol-

te!!...”

E Jesus misturou suas lágrimas às de

Lázaro, e quando deixou “seus amigos”

naquela noite, lançou em suas almas a

palavra de esperança:

“Eu vô-lo prometo...Madalena voltará!”

Sabe-se o resto..., a pecadora aos pés

de Jesus, em casa de Simão, e sua admi-

rável conversão.

A quarta vez que Jesus voltou a Betâ-

nia, eles eram três novamente.

Ela estava lá, Maria Madalena, a gran-

de ressuscitada do Mestre...e daí em

diante o Evangelho nô-la mostrará sem-

pre seguindo os passos de seu Salvador.

E em torno de Jesus, perto, bem perto do

seu Coração, o seu centro, a sua vida, os

três irmãos desde então inseparáveis —

Betânia refeita para sempre.

Jesus, que sabe todas as coisas, co-

nhecia bem a desgraça daquela família;

no entanto, esperou para dar-lhe remé-

dio, que essa desgraça Lhe fosse confia-

da. Ele esperou, para fazer seu grande

milagre, que fosse recebido no lar e aí

encontrasse....o amor confiante e a ami-

zade das almas.

Não é esta uma adorável cena de bele-

za e simplicidade? Pois é a própria cena

da Entronização.

Todos os dias os milagres mais esplen-

didos, mais inesperados, vem correspon-

der à confiança das famílias que soube-

ram dizer “Mane nobiscum! Sim, fica

conosco!” Fica...fecharemos a porta de-

pois que entrares, queremos guardar-Te

conosco para sempre!

A entronização

Jesus, Rei de amor — Pe. Mateo Crawley-

Boevey

A F a m í l i a C a t ó l i c a E d i ç ã o 1 5

Edição:

Capela Nossa Senhora das Alegrias - Vitória, ES.

http:/www.nossasenhoradasalegrias.com.br

Entre em contato conosco pelo e-mail: jornalafamiliacatolica@gmail.com

"(...)Sejas moderada no teu andar, como o fazem as pessoas que vivem na presença de

Deus. Não levantes muito a tua voz, nem dê fortes gargalhadas; mas a graça da modéstia envolva sempre o teu semblante.

Corrigirás melhor aos maus com a tua modéstia do que com a abundância de tuas palavras. Se tiverdes de falar, sejam as tuas palavras como anzóis com que prendas à

piedade aos maus que te escutarem. Sede afável com todos, e os ganharás a todos para Deus.

Se todos aqueles que te virem se regozijarem e bendizerem ao Eterno Padre que está nos Céus, e os maus se comportarem na tua presença, então crê, filha Minha, que a modéstia

está em ti como a tocha que ilumina e vivifica. Imita-me."

("De la imitacion de la Bienaventurada Virgem Maria Nuestra Señora", por un monje premons­tratense, Cap. III, pp. 176-177, nueva edición, Madrid, 1926).

Obrigações da mulher casada

1– Amar o marido.

2– Respeitá-lo como seu chefe.

3– Obedecer-lhe com afetuosa

prontidão.

4– Advertí-lo com discrição e

prudência.

5– Responder-lhe com toda a

mansidão.

6– Servi-lo com desvelo.

7– Calar, quando o vir irritado.

8– Tolerar com paciência seus

defeitos.

9– Não ter olhos, nem coração

para outro.

10– Educar catolicamente os

filhos.

11– Ser muito atenciosa e obe-

diente para o sogro e sogra.

Manual das mães cristãs, Re-

vmo. Pe. Theodoro Ratisbonne.

Obrigações da viúva

1– Viver pura como as virgens.

2– Vigilante como as casadas.

3– Dar exemplos de virtude a

umas e outras.

4– Ser amiga do retiro.

5– Inimiga dos divertimentos

mundanos.

6– Aplicada à oração.

7– Cuidadosa pelo seu bom

nome.

8– Amante da mortificação.

9– Zelosa pela glória de Deus.

Manual das mães cristãs, Re-

vmo. Pe. Theodoro Ratisbonne.

Obrigações das donzelas

1– Em todas as ações guardar

suma modéstia.

2– Ser mui considerada nas

palavras.

3– Não desejar ver nem ser

vista.

4– Não vestir com vaidade.

5– Fugir de conversar a sós

com homens.

6– Abominar os namoros, bai-

les, teatros, etc.

7– Amar os exercícios de pieda-

de.

8– Não estar ociosa, nem um

só momento.

9– Fazer alguma discreta morti-

ficação.

Caminho reto e seguro para

chegar ao céu, Santo Antônio

Maria Claret.