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Metodologia da Pesquisa ATIVIDADE DE REVISO DA AP1

EQUIPE:

BRENDO RODRIGUES GARCIA

EVERTON SANTIAGO DE OLIVEIRA

IDELCASTRO DA SILVA CORDEIRO

JOO MARCELO TEIXEIRA DE HOLANDA

MAURO MAURICIO SAMPAIO FERREIRA

WEBERSON BARBOSA FERREIRA

1 QUAIS SO OS TIPOS DE CONHECIMENTOS? E SUAS CARACTERSTICAS.

1.1 CONHECIMENTO POPULAR Ou vulgar, s vezes denominado senso comum, no se distingue do conhecimento cientfico nem pela

veracidade nem pela natureza do objeto conhecido: o que os diferencia a forma, o modo ou o

mtodo e os instrumentos do "conhecer". Saber que determinada planta necessita de uma

quantidade "X" de gua e que, se no a receber de forma "natural", deve ser irrigada pode ser um

conhecimento verdadeiro e comprovvel, mas, nem por isso, cientfico. Para que isso ocorra,

necessrio ir mais alm: conhecer a natureza dos vegetais, sua composio, seu ciclo de

desenvolvimento e as particularidades que distinguem uma espcie de outra. Dessa forma,

patenteiam-se dis aspectos:

a) A cincia no o nico caminho de acesso ao conhecimento e verdade.

b) Um mesmo objeto ou fenmeno - uma planta, um mineral, uma comunidade ou as relaes

entre chefes e subordinados - pode ser matria de observao tanto para o cientista quanto

para o homem comum; o que leva um ao conhecimento cientfico e outro ao vulgar ou popular

a forma de observao.

o modo comum, corrente e espontneo de conhecer que se adquire no trato direto com as coisas e

os seres humanos. " o saber que preenche nossa vida diria e que se possui sem o haver procurado

ou estudado, sem a aplicao de um mtodo e sem se haver refletido sobre algo" (Babini, 1957:21).

verificvel, visto que est limitado ao mbito da vida diria e diz respeito quilo que se pode

perceber no dia-a-dia. Finalmente falvel e inexato, pois se conforma com a aparncia e com o que

se ouviu dizer a respeito do objeto. Em outras palavras, no permite a formulao de hipteses sobre

a existncia de fenmenos situados alm das percepes objetivas.

1.2 CONHECIMENTO FILOSFICO

valorativo, pois seu ponto de partida consiste em hipteses, que no podero ser submetidas observao: "as hipteses filosficas baseiam se na experincia, portanto, este conhecimento emerge

da experincia e no da experimentao" (Trujillo, 1974: 12); por este motivo, o conhecimento

filosfico no verificvel, j que os enunciados das hipteses filosficas, ao contrrio do que ocorre

no campo da cincia, no podem ser confirmados nem refutados. racional, em virtude de consistir

num conjunto de enunciados logicamente correlacionados.

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caracterizado pelo esforo da razo pura para questiona os problemas humanos e poder discernir

entre o certo e o errado, unicamente recorrendo as luzes da prpria razo humana. O objeto de anlise

da filosofia so ideias, relaes conceptuais, exigncias lgicas que no so redutveis a realidades

materiais e, por essa razo, no so passveis de observao sensorial direta ou indireta (por

instrumentos), como a que exigida pela cincia experimental.

O procedimento cientfico leva a circunscrever, delimitar, fragmentar e analisar o que se constitui o

objeto da pesquisa, atingindo segmentos da realidade, ao passo que a filosofia se encontra sempre

procura do que mais geral, interessando-se pela formulao de uma concepo unificada e

unificante do universo. Para tanto, procura responder s grandes indagaes do esprito humano e,

at, busca as leis mais universais que englobem e harmonizem as concluses da cincia.

1.3 CONHECIMENTO RELIGIOSO

Ou teolgico, apoia-se em doutrinas que contm proposies sagradas (valorativas), por terem sido reveladas pelo sobrenatural (inoperacional) e, por esse motivo, tais verdades so consideradas

infalveis e indiscutveis (exatas); um conhecimento sistemtico do mundo (origem, significado,

finalidade e destino) como obra de um criador divino; suas evidncias no so verificadas: est sempre

implcita uma atitude de f perante um conhecimento revelado.

Assim, o conhecimento religioso ou teolgico parte do princpio de que as "verdades" tratadas so

infalveis e indiscutveis, por consistirem em "revelaes" da divindade (sobrenatural).A adeso das

pessoas passa a ser um ato de f, pois a viso sistemtica do mundo interpretada como decorrente

do ato de um criador divino, cujas evidncias no so postas em dvida nem sequer verificveis.

Se o fundamento do conhecimento cientfico consiste na evidncia dos fatos observados e

experimentalmente controlados, e o do conhecimento filosfico e de seus enunciados, na evidncia

lgica, fazendo com que em ambos os modos de conhecer deve a evidncia resultar da pesquisa dos

fatos ou da anlise dos contedos dos enunciados, no caso do conhecimento teolgico o fiel no se

detm nelas procura de evidncia, pois a toma da causa primeira, ou seja, da revelao divina.

1.4 CONHECIMENTO CIENTIFICO

o real (factual) porque lida com ocorrncias ou fatos, isto , com toda "forma de existncia que se manifesta de algum modo" (Trujillo, 1974:14). Constitui um conhecimento contingente, pois suas

proposies ou hipteses tm sua veracidade ou falsidade conhecida atravs da experincia e no

apenas pela razo, como ocorre no conhecimento filosfico. sistemtico, j que se trata de um saber

ordenado logicamente, formando um sistema de ideias (teoria) e no conhecimentos dispersos e

desconexos. Possui a caracterstica da verificabilidade, a tal ponto que as afirmaes (hipteses) que

no podem ser comprovadas no pertencem ao mbito da cincia. Constitui-se em conhecimento

falvel, em virtude de no ser definitivo, absoluto ou final e, por este motivo, aproximadamente

exato: novas proposies e o desenvolvimento de tcnicas podem reformular o acervo de teoria

existente.

Apesar da separao "metodolgica" entre os tipos de conhecimento popular, filosfico, religioso e

cientfico, no processo de apreenso da realidade do objeto, o sujeito cognoscente pode penetrar nas

diversas reas: ao estudar o homem, por exemplo, pode-se tirar uma srie de concluses sobre sua

atuao na sociedade, baseada no senso comum ou na experincia cotidiana; pode-se analis-lo como

um ser biolgico, verificando, atravs de investigao experimental, as relaes existentes entre

determinados rgos e suas funes; pode-se question-lo quanto sua origem e destino, assim como

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quanto sua liberdade; finalmente, pode-se observ-lo como ser criado pela divindade, sua imagem

e semelhana, e meditar sobre o que dele dizem os textos sagrados.

Por sua vez, estas formas de conhecimento podem coexistir na mesma pessoa: um cientista, voltado,

por exemplo, ao estudo da fsica, pode ser crente praticante de determinada religio, estar filiado a

um sistema filosfico e, em muitos aspectos de sua vida cotidiana, agir segundo conhecimentos

provenientes do senso comum.

2 D EXEMPLOS DE ACONTECIMENTOS DO COTIDIANO EM QUE SE

EMPREGA O CONHECIMENTO COMUM.

O uso de remdios caseiros retirados das plantas;

O momento e o tempo certo para se fazer um plantio;

Os profetas da chuva que elaboram previses do tempo e clima.

3 D EXEMPLOS DE ACONTECIMENTOS DO COTIDIANO EM QUE SE

EMPREGA O CONHECIMENTO CIENTIFICO

O estudo em Biomedicina para cura de doenas;

O estudo em Agricultura e suas tecnologias afim de produzir mais e melhor;

A cincia Meteorolgica que estuda a atmosfera e suas variaes.

4 D EXEMPLOS DE ACONTECIMENTOS DO COTIDIANO EM QUE SE

EMPREGA O CONHECIMENTO TEOLGICO

A crena da cura pelo milagre;

A f do nordestino no milagre da chuva pela intercesso de So Jos;

Os gregos antigos acreditavam que o relmpago vinha do deus Zeus, controlador do cu j

na mitologia nrdica, o relmpago vinha de Thor, o deus da guerra.

5 D EXEMPLOS DE ACONTECIMENTOS DO COTIDIANO EM QUE SE

EMPREGA O CONHECIMENTO FILOSFICO

Quem o homem? De onde ele veio? Para onde ele vai?

O que o tempo?

Qual o sentido da vida?

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6 ELABORE UM ESQUEMA COM AS ETAPAS DO PROJETO DE PESQUISA.

7 QUAIS SO OS ELEMENTOS PRE-TEXTUAIS DE UMA MONOGRAFIA?

Escolha do temaDiscurso do tema (situao-problema)

Justificativa (o porqu e a relevncia)

Os objetivos (definies e especificaes)

Questes ou Hipoteses (Questes-Problemas)

Fundamentaes Tericas

Metodologia (procedimentos de desenvolvimento do projeto)

Cronograma de Execuo (Controle de tempo)

Referncia (Fontes)

Segundo o que estabelece a NBR 14724

Capa

Folha de rosto

Folha de aprovao

Dedicatria

Agradecimento

Epigrafe

Resumo na lingua portuguesa

Resumo na lingua estrangeira

Lista de abreviaes e siglas

Sumrio

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8 QUAIS SO OBRIGATRIOS E QUAIS SO OPCIONAIS?

9 QUAIS SO OS ELEMENTOS TEXTUAIS DE UMA MONOGRAFIA?

Constituem o ncleo do trabalho onde a matria exposta. Embora tenham caractersticas prprias,

guardam relao intima e lgica entre si. Deve ter no mnimo vinte laudas de trinta linhas.

Os elementos textuais correspondem a:

Introduo

Desenvolvimento

concluso

9.1 INTRODUO a contextualizao do tema objeto da pesquisa, delimitao adequada, relevncia acadmica e

social, indicao do problema, definies e conceitos de referencias respaldada em literatura

pertinente e possibilidade de investigao. Seguida de justificativa, explicitao dos objetivos,

formulao do problema, indicao da abordagem metodolgica adotada. Trata-se, por assim dizer,

de uma viso panormica e prospectiva do trabalho, especificando o contedo de cada capitulo ou

parte. Normalmente, a ltima parte do trabalho a ser redigida.

9.2 DESENVOLVIMENTO Parte mais importante do estudo. Por sua extenso deve ser dividida em tantas sees (ou captulo)

quantas forem necessrias para detalhar/hierarquizar/relacionar o assunto e facilitar o

entendimento do leitor com encadeamento lgico entre as partes do trabalho, originalidade na

Segundo o que estabelece a NBR 14724

Capa - Obrigatrio

Folha de rosto - Obrigatrio

Folha de aprovao - Obrigatrio

Dedicatria - Opcional

Agradecimento - Opcional

Epigrafe - Opcional

Resumo na lingua portuguesa - Obrigatrio

Resumo na lingua estrangeira - Obrigatrio

Lista de abreviaes e siglas - Opcional

Sumrio - Obrigatrio

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abordagem e anlise do tema, re-elaborao de informaes revelando autoria do texto e teorizao

da prtica.

Compe a estrutura desta parte do seu contedo e no pela designao genrica (Fundamentao

Terica/Anlise de Dados e Concluso), como ocorre na Introduo e na Concluso.

Reviso da literatura ou estado-da- arte

O referencial terico do estudo.

Metodologia

Deve incluir a populao, procedimentos da coleta de dados (anlise documental, observao

participante ou no, entrevista ou questionrio), os mtodos de anlise, as tcnicas de pesquisa e na

adequao na abordagem do problema, organizao e anlise dos dados.

Resultado da Pesquisa (anlise e discusso)

Anlises quantitativas e qualitativas dos dados e informaes obtidas, relacionando-os ao problema,

aos objetivos, s hipteses ou pressupostos, ao referencial terico. Trata-se portanto, da anlise e

discusso dos resultados do estudo.

9.3 CONCLUSO (CONSIDERAES FINAIS E RECOMENDAES) Alicerada nos resultados, deve associ-los confirmao (ou no) da(s) hiptese(s) ou pressuposto

(s), se for o caso, e aos objetivos estabelecidos. Inclui propostas e recomendaes para

implementao de resultados para aprofundamentos dos estudos.

10 QUAIS SO OS ELEMENTOS POS-TEXTUAIS DE UMA MONOGRAFIA?

So todos aqueles que sucedem o texto e devem ser apresentados na seguinte ordem, considerando

seu carter obrigatrio (obr) ou opcional (opc):

10.1 REFERNCIAS As obras citadas e consultadas para a elaborao de um trabalho acadmico devem ser organizadas

de modo a constiturem uma lista nica de referncias, localizada logo aps o texto. Incluem,

portanto, todas as obras que o autor considerou importantes para elaborao do seu trabalho,

mesmo que no as tenha citado no texto.

Monografia Referncias (Obrigatorio)

Apndice (Opcional)

Anexo (Opcional)