CUNHA, Maria Clementina Pereira.O Espelho do Mundo: Juquery, a Histria de um Asilo.Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. 217 p.

Lidiane lvares Mendes[footnoteRef:1]* [1: *Lidiane lvares Mendes, mestranda em Histria pela Universidade Federal do Amazonas. UFAM. Bolsista pela Fundao de Amparo Pesquisa do Amazonas . FAPEAM/AM]

As pesquisas realizadas em torno da loucura, de suas prticas e representaes, tomam flego, a partir da nova historiografia que sob a luz da Escola dos Analles, abrem o campo histrico para novos sujeitos. Neste contexto, Maria Clementina Cunha Pereira, em sua obra O Espelho do Mundo: Juquery, a Histria de um Asilo, vem estrategicamente compor atravs das fontes documentais fotografias, pronturios mdicos, relatrios, atas, cartas de ex-internos, leis e decretos, alm de uma extensa bibliografia - as prticas e representaes do asilo de alienados, construdo em 1895 no municpio de Franco da Rocha em So Paulo, e literalmente instalado para depositar loucos, que oriundos de vrios lugares e de diversos diagnsticos de loucura, das doenas sociais ou dos preconceitos morais do perodo, eram internados no Juquery.As discusses realizadas por Cunha em O Espelho do Mundo foram realizadas de forma sucinta descrevendo-nos de maneira detalhada todos os aspectos que cerceiam o Juquery. Em suas consideraes sobre o espao fsico, desde suas paredes, aos cheiros ftidos, dos eletrochoques, aos medicamentos, correntes, camisas de fora, rotundas, sua escrita, revela-nos a relao de poder estabelecida entre mdico e paciente, de resistncia e explorao. Sem meias verdades, a descrio realizada pela autora retrata de forma real e cruel, a vida dentro do hospcio. Atravs dos pronturios mdicos, Cunha, esmia de forma peculiar os gritos e sussurros dos internos do Juquery, alm dos diagnsticos e formas de tratamento das anamneses analisadas, a autora tambm estabelece uma linha tnue nos pedidos de pacientes anexados a suas fichas, os gritos de clemncia, a lucidez verdadeira ou espordica, as tentativas de fugas. Em sua pesquisa, Cunha estabelece pontuadamente s concepes da medicina social, da urbanidade, da engenharia sanitria, da arquitetura, da criminologia, das instituies sociais, e, sobretudo, da psiquiatria que comea a ter caractersticas autnomas, e do cuidado acrescido em cuidar no s da sade dos cidados, mas tambm da sade das cidades.Ao analisar o Juquery, desde o ano de sua fundao em 1895, at o final da primeira Repblica, Cunha estabelece cronologicamente o mesmo tempo usado por diversos pesquisadores na construo e elaborao dentro do contexto histrico, social e urbanstico no Brasil, perodo no qual o pas passa por transformaes que romperia com a imagem de pas atrasado e passaria a ser visto, segundo as mentes republicanas como um pas desenvolvido, capaz de acompanhar todos os avanos tecnolgicos advindos do Velho Mundo. Cunha, levanta observaes importantes em relao as mulheres e homens internados no Juquery, desde as transformaes ocorridas na fisionomia, no comportamento, nos trabalhos de terapia como croch, pintura, marcenaria que eram desenvolvidos pelos internos, nas estruturas familiares que se desestruturam, na medicao utilizada, na loucura moral e social que deforma as mentes e corposAssim como todos os hospcios contemporneos ao Juquery, sua institucionalizao no foi diferente dos demais, construdos para salvaguardar os vesnicos e proporcionar-lhes tratamento e espao fsico adequado, isso em sua essncia, porm as pesquisas realizadas mostram-nos que as teorias de saneamento do espao pblico, da eugenia, da segregao e faxina, foram implantadas para elite intelectual, da medicina social.O trabalho de Clementina, em seu grau de relevncia contribui de forma ampla para os pesquisadores da histria da sade e da doena, da urbanidade, do gnero, acrescentando de maneira concisa as discurses e abordagens do contexto histrico, sobre as experincias e representaes acerca da construo da loucura.