OS BICHOS QUE CURAM: OS ANIMAIS E A MEDICINA DE FOLK … · Umbanda e da Jurema (Cura) no Pará,...

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OS BICHOS QUE CURAM OS ANIMAIS E A MEDICINA DE FOLK EM BELEacuteM DO PARAacute 1

+ Napoleatildeo Figueiredo l

Animais satildeo utilizados como remeacutedios e amulelos na medicina popular daccedil populaccedilotildees rurais e urbanas na Amazocircnia brasileira Um levalllamento Joi Jeito dos animais agrave venda no mercado de Beleacutem Paraacute e a crenccedila em volta dos poderes curalivos dessas eacute examinada

PALAVRAS-CHAVE Amazocircniq Medicina popular Animais Religiatildeo popular

ABSTRACT AnimaLccedil are utilized in lhe Jolk medicine oJ lhe urban and rural populalions in lhe Brazilian Amazoll An inventory iacutes made oJlhe species soM as mediacutecines illlhe Beleacutem Paraacute Slreel markel anti belieJ in lhe curalive powers oJ lhese aninulls is examilled

KEY WORDS Brazil Amazon Polk Medicine Animais Popular Religion

INTRODUCcedilAtildeO

Nas di rsas etapas dos vanos trabalhos de campo que desenvolvemos na Amazocircnia etudando os experimentos religiosos existentes na aacuterea wn dos aspectos que mais nos chamou a atenccedilatildeo foi a utilizaccedilatildeo de vegetais animais e minerais quer nos cerimOluail- llservados quer no receituaacuterio da medicina de folk ou medicina popularJ utilizada por segmentos de populaccedilatildeo urbana ou pela populaccedilatildeo interiorana da

A dicotomia estabelecida entre o mundo da natureza e o mundo da cultura eacute wna constante nesses experimentos pois o ritual nos mesmos eacute sempre constituiacutedo por wna seacuterie de instrumentos atraveacutes dos quais se ajustam as forccedilas do Universo

l Trabalho apresentado no Primeiro Congresso Internacional de Etnobiologia Beleacutem Paraacute em julho de 1988

2 Professor Emeacuterito da Universidade Pederal do Paraacute Beleacutem Brasil Pesquisador Emeacuterito do Museu Paraense Enuacutelio Goeldi Palecido em 080389

3 Adotamos a expressatildeo medicina popular ou medicina de folk como o conjunto de praacuteticas maacutegicas cerimoniais e rituais persuasivas baseadas 110 pensamento simboacutelico utilizadas pelos povos de todo mundo para prevenccedilatildeo classificaccedilatildeo diagnoacutestico e tratamento das enfermidades

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Essas forccedilas satildeo manipuladas por especialistas curadores pajeacutes pais e matildees-de-santo com o objetivo de conseguir a realizaccedilatildeo dos desejos humanos e se de lllTI lado o sistema de crenccedilas em cada lllTI dos experimentos observados define as formas dos poderes do Universo bem como seu alcance e intensidade o mesmo ritual exteriorizado atraveacutes de lllTI cerimonial complexo defIne os meacutetodos atraveacutes dos quais essas forccedilas satildeo colocadas ao alcance e ao serviccedilo dos homens

Somellle um elemento ativo da cuItura-o ritual-desencadeia a atuaccedilatildeo dessas forccedilas que funcionam como agentes beneacuteficos bem como atuam no sentido de obrigar e pressionar essas mesmas forccedilas em favor dos resultados desejados

A bibliografia sobre os experimentos religiosos e sobre a utilizaccedilatildeo da medicina DODular na regiatildeo amazocircluacuteca eacute reduzida e em ensaios anteriores (Figueiredo 1979

estudamos a utilizaccedilatildeo das plantas medicinais e aromaacuteticas nesses experimenshytos religiosos bem como as questotildees metodoloacutegicas decorrentes dos resultados obtidos atraveacutes do desenvolvimento desses Projetos (Figueiredo 1980 165-172)

Limitando as dimensotildees do presente ensaio aos animais constatamos que esses satildeo encontrados sob trecircs formas na primeira onde satildeo sacrificados em cerimocircnias secretas somente assistidas por elementos integrados ao culto e onde cada santo tem seu animal preferido A comida de santo antecede a todo e qualquer cerimocircnia especialmente nas festas dedicadas a essas entidades onde elas satildeo homenageadas a segunda onde os espiacuteritos dos arrimais evocados satildeo chamados para dar proteccedilatildeo a quem a eles recorre nesses experimentosmiddot e finalmente a terceira onde os bichos satildeo utilizados no receituaacuterio da famlacopeacuteia popular da regiatildeo

A anaacutelise antropoloacutegica das chamadas religiotildees com sobrevivecircncias africanas na Amazocircnia somente tem seu iniacutecio com o estabelecimento das aacutereas de culto constantes dos trabalhos de Bastide (1960) para o qual esses cultos seriam a resultante de um sincretismo afro-ibero-indiacutegena e estariam enquadrados no que ele denominou de aacuterea do catimboacute e a de Carneiro (1964) para o qual haacute dois tipos de culto na aacuterea amazocircnica o batuque e o babaccediluecirc que correspondem agrave~

variantes transmitidas agrave Amazocircnia respectivamente por elementos egressos da Casa de Nangocirc e da Casa das Minas da cidade de Satildeo Luiacutes no Estado do Maranhatildeo

Nos centros urbanos e interioranos da regiatildeo amazocircnica um esquema riacutegido como esse sem perspectivas de alternativas natildeo pode ser aplicado Trabalhos de campo desenvolvidos anteriormente na aacuterea jaacute haviam fornecido um material que natildeo foi levado em consideraccedilatildeo por esses etnoacutelogos e os realizados Dosteriormente agrave

Meacutediuns em terreiros de Beleacutem recebem espiacuteritos animais especialmente o Boto e a Cobra Grande A incorporaccedilatildeo de animais eacute assunto muito debatido e haacute os que afirmam que a possessatildeo por animais se faz por um Espiacuterito gozador ou Exu Por outro lado eacute tido como comum que animais de eSlIacutemaccedilatildeo mostram mediunidade com seus donos jaacute falecidos

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Bichos que curam animais IUI medicina popular do Paraacute

publicaccedilatildeo de seus trabalhos vieram demonstrar natildeo serem vaacutelidos os esquemas propostos por aqueles cientistas

Por outro lado a montagem de um modelo mecacircnico decalcado em uma bibliografia talha onde foram tomadas as informaccedilotildees constantes dos autores claacutessicos da Amazocircnia como ponto de referecircncia aliadas agrave mna abordagem do tipo histoacuterico-comparativa ou mesmo ecleacutetica condicionou a colocaccedilatildeo do problema por parte desses pesquisadores no que poderiacuteamos chamar de uma classificaccedilatildeo didaacutetica

Assim julgamos que como natildeo foi realizado ainda () estudo em profundidade do traccedilo econocircmico da regiatildeo salvo o do periacuteodo compreendido entre 1800-1920 (Santos 1980) e muito menos ainda realizado o estudo do processo poliacutetico desenvolvido na aacuterea acrescido da ausecircncia de anaacutelises mais profundas e mais detalhadas do ponto de vista hist6rico natildeo foi possiacutevel a esses autores irem aleacutem de ensaios incompletos daiacute a incidecircncia de um africanismo numa deformaccedilatildeo da realidade

As primeiras contradiccedilotildees jaacute haviam sido constatadas por Galvatildeo (1953 1955) na regiatildeo do Municiacutepio de Gurupaacute confinuadas posteriormente por Figueiredo amp Vergolino e Silva (1972) na regiatildeo do alto rio Cairari Municiacutepio do Moju por Figueiredo (1976) no Municiacutepio de Braganccedila e por Maueacutes (1977) no Municiacutepio de Vigia pesquisas todas elas realizadas no Estado do Paraacute quando se constatou que fracamente assistidos pelos sacerdotes catoacutelicos e pelos missionaacuterios evangeacutelicos o indiviacuteduo e as comunidades recorrem a outras crenccedilas e praacuteticas que reunidas agrave~

constituem a sua religiatildeo O catolicismo eacute uma filosotla de vida que se sobrepotildee agraves ideacuteias locais cuja origem eacute diversa mas que dependem sobretudo de influecircncias ameriacutendias absorvidas na moderna cultura do homem amazocircnico

A colocaccedilatildeo do problema llO centro macro-regional que eacute Beleacutem revela mudanccedilas no luacutevel ideolocircgico de seus habitantes pois se no interior do Estado existe uma crenccedila e uma praacutetica de pajelanccedila interiorana (ou cabocla) esse mesmo cristianismo se dilui na adesatildeo de religiotildees mediuacutenicas sejam elas de fundo evangeacutelico (pelltecostal) Kardecista (espiacuterita) ou sincreacutetica (afro-brasileira)

Em trabalho anterior mostramos as correlaccedilotildees das divindades do Batuque da Umbanda e da Jurema (Cura) no Paraacute com os Santos Catoacutelicos (Figueiredo 1981 51-66) e nesse mundo espiritual os Santos Catoacutelicos satildeo entidades que protegem natildeo somente os homens mas tambeacutem as comunidades em que os mesmos c que devidamente reverenciados sob as foruIas mais diversas garantem prosperidade sauacutede e felicidade Sna atuaccedilatildeo entretanto natildeo eacute total pois existem situaccedilotildees em que sna torccedila eacute impotente Essas situaccedilotildees encontradas no mundo sobrenatural e na proacutepria natureza satildeo frutos da atuaccedilatildeo de outras entidades que habitam a floresta e o fundo do~ rios

Esse universo mitoloacutegico tem snas raiacutezes nas crenccedilas indiacutegenas e a proacutepria designaccedilatildeo dessas entidades eacute expressa tambeacutem por palavras de procedecircncia indiacutegeJla que natildeo guardam mais o modelo e a funccedilatildeo primitiva pois foram

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refoIDmladas pela influecircncia do catolicismo dos cultos afro-brasileiros e outros oriundos do contato dessas populaccedilotildees interioranas com as frentes pioneiras de penetraccedilatildeo nacional

Assim o mundo sobrenatural e as instituiccedilotildees religiosas existentes na Amazocircnia satildeo a resultante da proacutepria sub cultura amazocircnica ou seja da integraccedilatildeo dos elementos culturais de que eram portadores os que participaram do processo de colonizaccedilatildeo da aacuterea e as mudanccedilas culturais hoje encontradas satildeo decorrentes da transfonnaccedilatildeo de uma sociedade colonial de iacutendios portugueses africanos e mesticcedilos na atual sociedade amazocircnica

O visitante que sem rumo certo percorre a noite os subuacuterbios da periferia da cidade de Beleacutem eacute invariavelmente atraiacutedo pelo toque dos atabaques e pelos cantos entoados nos terreiros existentes nesses bairros onde predomina uma populaccedilatildeo de classe meacutedia-baixa e de um proletariado urbano

Penetrando em qualquer uma dessas casas de culto o experimento religioso que iraacute observar eacute a resultante de um longo processo aculturativo onde se encontranl anlalganlados fOIDlando um corpo de crenccedilas uacutenico remanescecircncias ou sobrevivecircnshycias africanas catolicismo XanlalUacuteSmO indiacutegena pajelanccedila interiorana kardecismo teosofismo preceitos de sociedades secretas (Maccedilonaria e Rosa Cruz AMORC) e dificilmente sem anaacutelises mais profundas poderaacute entender o mecanismo de funcionanlento e o significado da cerimocircnia que observa

Esses centros mediuacutenicos estatildeo agrupados na cidade em duas associaccedilotildees distintas a Federaccedilatildeo Espiacuterita Umbandista e dos Cultos Afro-Brasileiros e o Supremo Conselho da Umbanda Cristatilde A primeira congrega 756 casas de culto espalhadas na cidade e no interior do Estado e fundamentalmente apresenta trecircs tipos de culto O Nagocirc (tanlbeacutem chanlado de Batuque ou Mina caracterizado pela presenccedila de tambores tanlbeacutem chanlados de atabaques ou abataacutes) a Umbanda (de origem sulina onde os tanlbores satildeo substituiacutedos por palmas) ea Jurema (tambeacutem conhecida como Linha de Cura ou de Pena e Maracaacute) com uma seacuterie de variantes enquanto o supremo Conselho da Umbanda Cristatilde congrega apenas algumas casas de culto que guardanl entre si uma certa unidade ritualiacutestica e cerimOluacuteal (Figueiredo 1975 173-184)

Na chamada Linha de Cura de Pena e Maracaacute ou Jurema encontram-se os animais amazocircnicos integrando a Falange dos Botos juntamente com outras

As entidades que integram o sistema de crenccedilas do Nagocirc e da Jurema encontram-se agrupadas em famiacutelias Famiacutelia do Rei da Turquia (Seu Turquia) Famiacutelia de Dom Joatildeo Sueira Famiacutelia de Rei Sebastiatildeo (Xapanatilde) Famiacutelia de Dom Pedro Angaccedilo Famiacutelia (ou Tribo) de Japetequara Falange dos Botos (Linha de Cura) Famiacutelia de Dom Joseacute (Rei Floriano) Famiacutelia da Rainha Eowaacute Famiacutelia do Priacutencipe da Espanha Famiacutelia do Baratildeo de Goreacute Famiacutelia de Joatildeo da Mata (Rei da Bandeira) Linha da Jurema Linha de Oxossi Linha de Ogum Os Senhores (encantados sem filiaccedilatildeo) os Caboclos (encantados sem filiaccedilatildeo) Linha do Mar (Povo da Bahia) Linha de Preto Velho Linha Astral (meacutedicos e enfermeiras) e Linha dos Exus

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Bichos que curam animais na medidna popular do Paraacute

entidades tambeacutem encontradas na Amazocircnia e que igualmente funcionam como beneacuteticos para dirimir os problemas dos homens

E vamos encontrar ofiacutedios cetaacuteceos quelocircnios crocodilios psitaciacutedeos electroforiacutedeos e outras espeacutecies da fauna amazocircnica que habitam as tlorestas e o fundo dos rios ao lado de iacutendios caboclos priacutencipes e marinheiros integrados ao fabulaacuterio popular da Amazocircnia e que povoam as encantarias localizadas acima das nuvens e abaixo dos ceacuteus protegendo e comandando o universo maacutegico da cidade grande

Outro aspecto interessante eacute a maneira de classificaccedilatildeo utilizada para os animais por esse segmento de populaccedilatildeo amazocircnica O modo de locomoccedilatildeo eacute o criteacuterio utilizado nessa taxonomia Tabela 1 mostra o sistema popular de classificaccedilatildeo dos animais resultado desta percepccedilatildeo

Na medicina popular os animais satildeo receitados pelos pajeacutes6 nas sessotildees da chamada Linha de Cura O ritual da pajelanccedila eacute muito simples O pajeacute veste-se de branco e sob a roupa em cima do corpo porta uma iacuteaixa tecida a matildeo em fio branco grosso de algodatildeo bem como braccediladeiras uma para cada braco do mesmo tecido Faixa e braccediladeira servem como seguranccedila

O cerimonial eacute singelo o pajeacute na porta da casa que daacute para o quiutal da mesma apoacutes acender uma ou duas velas brancas em um pequeno altar com Santos Catoacutelicos e seu cigarro de tauari com um maracaacute na matildeo direita e um punhado de penas de arara na esquerda entoa os cantos de abertura dos trabalhos7

A seguir entoa os cantos de chamada dos encantados que se incorporam no pajeacute e receitam as puccedilangas (remeacutedios populares) para as doenccedilas naturais

e natildeo naturais (do espiacuterito) Para o segmento da populaccedilatildeo observada as doenccedilas naturais ocorrem

simplesmente porque existem e satildeo por eles assim classificadas

bull as naturais propriamente ditas que todo mundo normalmente as contrai tais como a gripe o sarampo a coqueluche a papeira a catapora as cefaleacuteias etc

6 Como o universo de pesquisa foi muilo grande no trabalho de campo desenvolvido adotamos como metodologia a amostragem e utilizamos a observaccedilatildeo as entrevistas e as histoacuterias de vida Todos os informantes perteneem agrave Diretoria e ao Conselho do Ritual de Federaccedilatildeo Espiacuterita U mbandista e dos Cultos Afro-Brasileiros do Paraacute ou satildeo vendedores de puccedilangas na feira do Ver-o-Peso de Beleacutem Paraacute

7 Ahre-te mesa ahre-te portatildeo I Abre-te mesa abre-te jucaacute (bis) I Daiacute-me licenccedila Senhores Mestres da Jurema Rio laacute Divino Espiacuterito Santo I Divino Celestial (bis) I Abrem-se as cortinas I Cortinas Reais E os portotildees do mar

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as da natureza inerentes agrave predisposiccedilatildeo que os indiviacuteduos tecircm para adquirishylas tais como a loucura a epilepsia etc

bull as da qualidade que modificam o aspecto das pessoas como a caQuexla e quando curadas o indiviacuteduo fica com sua

bull as encostadas que se por contaacutegios direto tais como as viroses as dennatoses a tubellullJ1IC

bull as do tempo que ocorrem em funccedilatildeo de mudanccedilas climaacuteticas tais como a a tosse etc e ainda em funccedilatildeo dos astros como o Sol provocando

cefaleacuteias da Lua provocando distuacuterbios ginecoloacutegicos das estrelas que quando apontadas provocam o aparecimento de berrugas (verrugas)

bull as do mundo que ocorrem por contato sexual tais como as doenccedilas veneacutereas (blenorragia o cancro duro o cancro mole etc) e que segundo eles satildeo doenccedilas que natildeo datildeo em poste

Quanto agraves doenccedilas natildeo-naturais estas ocorrem em funccedilatildeo de agentes hmnanos e natildeo humanos com ou sem vinculaccedilatildeo religiosa e se agrupam em duas grandes categorias

o olho gordo motivado pela inveja o ciuacuteme etc o mau motivado pela raiva pelo despeito pela contrariedade que ofende

natildeo somente as pessoas poreacutem igualmente as plantas e os animais (inclui-se o olhar de secar pimenteira) as doenccedilas provocadas pelos encantashy

dos (agentes sobrenaturais--os caboclos e os caruanas) quando satildeo infringidos tabus religiosos ou alimentares

bull as natildeo-provocadas () quebranto com incidecircncia sempre em decorrentes de olhar sem maldade em razatildeo da mesma ser bonita saudaacutevel e hem cuidada o calundu com ocorrecircncia em pessoas com predisposiccedilatildeo para receber intluecircllcias maleacuteficas de espiacuteritos trevosos como os Exus e seus aliados

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Bichos que curam allimauuml na medicina popular do Paraacute

Tabela I Resumo do sistema popular de e1assit1caccedilatildeo dos animais na Amazocircnia

1 Animais que andam A com dois peacutes B com quatro peacutes C com vaacuterios peacutes

lI Animais que voam A com asas de pena B com asas de pele C com asas sem penas e sem pelos

m Animais que nadam A com escamas B sem escamas

1 que mamam 2 que potildeem ovos 3 com casca

IV Animais que pulam V Animais que se arrastam

Na pajelanccedila pura a cerimocircnia gira inteiramente em torno do pajeacute Apenas um ajudante quase sempre membro da famiacutelia o ajuda no cerimonial acende o cigarro de tauari entrega a bebida servida em cuia pitinga (preta) com aacutegua refrigerante cerveja vinho ou cachaccedila faz as defumaccedilotildees com breu branco traz os remeacutedios preparados para os clientes e ajuda o pajeacute nos demais serviccedilos

Quando haacute a influecircncia da Umbanda a cerimocircnia modifica-se O pai ou matildee-deshysanto traz para o cerimOluacuteal os t1lhos e as filhas-de-santo da casa que de peacute sem danccedila acompanham o canto de chamada dos encantados A consulta natildeo eacute puacuteblica e sim feita reservadamente ficando o pai ou matildee-de-santo a soacutes com o cOllsulente em um compartimento da casa destinado agraves consultas com uma mesa coberta com toalha branca e uma vela (tambeacutem branca) acesa com duas cadeiras

Enquanto a consulta se realiza os cantos continuam no compartimento entoados apenas pelos filhos e filhalt-de-santo

COllfonne o tipo de doenccedila jaacute devidamente classificada e diagnosticada como do corpo ou do espiacuterito os animais quando receitados satildeo os da Tabela 2

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Tabela 2 Lista parcial dos animais usados na medicina de folk em Beleacutem Paraacute conforme o levantamento realizado no mercado de Ver-O-Pecircso e entrevistas com vendedores

Nomccomum Famiacutelia Espeacutecie

abelha sem ferratildeo Apidae Melipona sp acauatilde Falconidae lIerpetotheres cachinnans andorinha Hiacuterundinidae llirundo rustira andorinhatildeo Apopidae Palyptila cayel1llensis anta Tapirldae Tapirus erreris terrestris araccedilari grande Ramphastidae Pleroglossus aracari araccedilari pequeno Ramphastidae Pleroglossus inscriacuteptus aranha Araneidac Araneus sp arraia Paratrygonidae Paratrygon sp bacu Doradidae litIacutelodoras dorsalis bacurau Caprlmulgiacutedae Nyridromus albirollis boi (domeacutestico) Bovidae Bo1 sp boto tueuxi Delphinidae Sotalia fluviailiacutes boto vermelho Plataniacutestiacutedae llia geoffrensis cabeccediluda Pelomedusidac Pelthoceplzalus traciLm caboreacute Strlgidac Glaucidium brasiacutelianum caccedilatildeo Galeorhinidae Plarypodon porosu~ cachorro-do-mato Canidae Speoho5 venaicus caitelu Tayassu tajacu lajaru capivara Hydrochoeridae Ffydrochaeris hydrochoerus caracaraacute Falconidae olyborus plancus carneiro Bovidae Ovis sp carumbecirc Testudinidac Geochelone carbonariacutea cascavel Crotalidae Crotalus durissus marajaensIacutei caurecirc Falconidae Falco rufigularis coandu Erelhiontidae Coendou prehensis prehensis coalIacute Procyonidae Nasua nasua mexiacuteallae cobra coral (tagravelsa) Colubridac Erythrolamprus sp cobra coral (ver) Elapidae Micruru~ sp cavalo Equidac Bquus sp ema Rheidae Rhea americana galinha e galo Phasianidae Gallus gallus domesticus gaviatildeo-real Accipitridae Harpia harpyja grilo Gryllidac Gryllus sp guariba-de-matildeo-ruiva Cebidae Alouafta b belzebul guariba preto Cebidae Alouatla nigerriacutema guariba vermelho Cebidae Alouatta semiculus straminea jacareacute-accedilu AlIigatoridae Melanosuchus niger jacareacute-coroa Alligatoridae Paleosuchus triacutegonatus jacareacute-curuaacute Alligatoridae Cagraveiman crocodilus jacareacute-lIacutenga Alligaloridae Paleosucltus palpebrosus jabuti-amarelo Testudinidae Geocheloue denticulata

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Bichos que curam animais na medicina popular do Paraacute

Nomecomum Famiacutelia I~speacutecie

jacruaru Teiidae Tupinambis nigropUnClalus jihoacuteia Boidae Boa cOlIslrictor

Cuculidae Tapera lIaevia mucura Didelphidae Didelphis marsupialis onccedila pintada Feiidae Panthera onca paca Dasyproctidae Agouti paca peixe-boi Trichechidac Trichechus illungllis pica-pau Picidae Dryocopus lineatus pirarucu Arapaimidae Arapaima gigas piliuacute Pelomedusidae Podocnemis seXUberClllata poraquecirc Electrophoridae ftectropllOrus electricus porco-espinho Erethizontidae Coendou hicolor preguiccedila-bentinha Bradypodidae Bradypus ridactylus queixada Tayassuidae Tayassu pecari pecari raposa Caniacutedae Dusisyon thOllS thous sararaacute dorminhoco Ocypodidae Um maracoaniacute sararaacute pretinho Ocypodidae Uca leplOdactyla suassuarana Felidae Fetis c(lncolor sucuriju Boidae Eunectes muriacutenus surucucu Crotalidae lnchesis IIuta muta tamaquareacute Tropiduridae Uranoscodoll superciliosus Tartaruga grande Pelomedusidae Podocllemis expallsa tatu verdadeiro Daypodidac Dasypus l10vemciflclus tracajaacute Pelomcdusiacutedae Podornemis Ullifilis tucano-de-papo-amarelo Ramphastidae Ramphastos viacutelellinus tucano-de-papo-branco Ramphastidae Ramphastos rueanu turu Teredinidac Neoteredo reynei uirapuru (falso) Pipridae Piacutepra ruhrocapilla veado campineiro Cerviacutedae Ozotereros hezoarticllS veado calIacutenguciro Cervidae Mazama simplicicomis veado mateiro Cervidac Mazama americana

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Em seguida reswnimos os dados sobre a utilizaccedilatildeo desses animais

ABELHA Melipona sp (Famiacutelia Apidae) O mel de abelha eacute usado contra inflamaccedilotildees da garganta A cera de abelha contra dor de ouvido e

contra o quebranto

ACAtO HerpelOlheres cachiacutennas (L 1758) (Famiacutelia Falconiacutedac) As penas e unhas satildeo usadas como amuletos para defesa pessoal As raspas do bico e das unhas em

infusatildeo com cachaccedila satildeo usadas contra mordedura de cobras venenosas

ANDORINHA Hirundo ruslica L 1758 (Famiacutelia Hirundinidae) O coraccedilatildeo ressequido eacute usado como amuleto para casos de amor

ANDORINHAtildeO Panyplila cayeJlnellsis (GmeJin 1789) (Famiacutelia Apopidae) O ninho tambeacutem chamado ninho de caureacute eacute usado como amulcto para atraccedilatildeo de amor e bom

sucesso nos negoacutecios

ANTA Tapirus lerreslris (L 1759) (Famiacutelia Tapiriacutedae) A banha (gordura) eacute usada contra queda de cabelo em fricccedilotildees e tambeacutem contra o reumatismo

MACcedilARI GRANDE Pleroglossus amam (I 1758) (Famiacutelia Ramphastidae) A raspa do bico em infusatildeo de vinho ou cachaccedila eacute usada como aITodisiacuteaco

ARACcedilARI PEQUENO Pteroglossus inscriplus Swaison 1822 (Famiacutelia Ramphastidae) A raspa do bico em inlusatildeo de vinho ou cachaccedila eacute usada como afrodisiacuteaco

ARANHA Argiope GaSIfraranlha Mirralhena Nephila spp (Famiacutelia Araneidae) A teia misturada com a banha (gordura) de outro animal eacute usada contra hemorragias

ARRAIA ParillrygOIl sp (Famiacutelia Paralrygonidael O felTatildeo seco eacute usado como amuleto para a realizaccedilatildeo de bons negoacutecios e para defesa pessoaL

BACU Lithodoras dorsalis (VaImiddot 1840) (Famiacutelia Doradidae) O lerratildeo seco eacute usado como amuleto para a realizaccedilatildeo de bons negoacutecios e para defesa pessoal

BACURAU NyClidromus albicollis (Gmelli 1789) (Famiacutelia Caprimulgidae) As penas e unhas satildeo usadas como amuleto para defesa pessoal As raspas do bico e das unhas em

infusatildeo com cachaccedila ou vinho satildeo usadas contra mordedura de cobra venenosa

BOI 80S IarsllS Linn 1758 (Famiacutelia Bovidae) A raspa dos chifres eacute usada como defumaccedilatildeo contra os maus espiacuteritos O chifre espetado na ponta

de uma estaca na trente da casa atagravesta os espiacuteritos maleacuteficos Pedaccedilos pequenos da maccedilatilde de boi (coIlcentraccedilatildeo foacutennada de pelos em fonna de bola encontrada no estocircmago dos ruminantes) em Iacutenfusatildeo de cachaccedila ou vinho eacute usada contra hemorragias uterinas e doenccedilas do coraccedilatildeo A banha (gordura ou seho) em fricccedilotildees eacute usada contra contusotildees massageando-se o local dolorido

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Bichos que curam animais la medicina popular do Paraacute

BOTO TUCUXI Soaliajluvialilis (Gervais 1855) (Famiacutelia Delphinidae) A banha (gordura) tomada em pequenas quantidades ou iiacutekcionando-se a mesma morna sobre o

toacuterax eacute usada contra a coqueluche O olho seco eacute IIsado como amuleto para sucesso nos negoacutecios e no amor O sexo do boto macho eacute usado como amuleto para atrair mulher e o sexo do boto fecircmea eacute usado como amuleto para atrair homem

BOTO VERMELHO (IARA) Inia geollrensis (Blainvillc 1817) (Famiacutelia Platanistidae) A banha (gordura) tomada em pequenas quantidades ou friacuteccionando-se a mesma morna sobre o

toacuterax eacute usada contra a coqueluche O olho seco eacute usado como amuleto para sucesso nos negoacutecios e no amor O sexo do boto macho eacute usado como amuleto para atrair mulher e o sexo do bolo feacutemca eacute usado como amuleto para atrair homem

CABECcedilUDA Pellhoecircepllalus Iraraxa (Spix 1824) (Famiacutella Felomedusidae) A banha (gordura ou manteiga) eacute usada para limpeza de pele

CfJjUKt Glauridium hrasilianum (Gmelin 1788) (famiacutelia Stringidae) As penas satildeo usadas como amuleto para obter-se sorte no jogo nos casos de amor e conservar boa

sauacutede

PlalypodOIl porosus (Ransani 1838) (Famiacutelia Galeorhinidae) A mandiacutebula seca colocada atraacutes da porta de entrada da casa eacute usada como amuleto para defesa

pessoal O fiacutegado assado eacute usado contra a anemia

CACHORRO DO MATO Speohos velatirus Lundi 1841 (FaJIUacutelia Canidae) O couro com pelos eacute usado contra hemonoidas O doente deve sentar-se despido sobre o couro

CAITETU (PORCO DO MATO) Tayassu tajaru (L 1758) (Famiacutelia Tayassuidae) A banha (gordura ou toucinho) frita sem sal e usada contra pano branco e misturada com enxofre

contra dermatoses em geral

CAPlVARA fIydrorhaeris lIydrorhoerus (Linn 1762) (Famiacutelia I1ydrochoeridae) A banha (gordura) eacute usada contra a asma e a bronquite (uma colher de chaacute diariamente) ou contra

o reumatismo fiiccionando-se com a mesma o local dolorido

CARACARAacute Polyhorus piaICUS (Miller 1777) (Famiacutelia Falconidac) As penas c unhas colocadas atraacutes da porta de entrada da casa satildeo usadas como amuletos contra

maus espiacuteritos As raspas do bico e das unhas misturadas com cachaccedila satildeo usadas contra mordeduras de cobra venenosa

CARNEmo Ovis arie~ Linn 1757 (Famiacutelia Bovidae) O sebo (gordura ou banha) eacute usado lias contusotildees friccionando-se com o mesmo morno a parte

dolorida

CARUMBiacute~ (JABUTI) Georhelonf carhonana (Spix i 824) (Famiacutelia Testudinidae) A cabeccedila depois de seca c torrada reduzida a poacute e misturada com cachaccedila ou vinho eacute usada como

sedativo em pessoas agressivas e irritaacuteveis A raspa da carapaccedila misturada com vinho ou cachaccedila eacute usada contra hemorroidas

CASCAVEL CrOallls durissus marajoelsis Hogc 1966 ltFamiacutelia Crotalidac) O guizo eacute usado como amuleto contra erisipela

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BoI Mus Para Emiacutelio Goeldi seacuter AllIropol 10(1) ]994

CAUREacute Falco n4fltularis Oaudin 1800 (Famiacutelia Fa[conidae) A raspa do bico e das unhas em infusatildeo de cachaccedila eacute usada contra mordedura de cobra venenosa

COANDU Loendml prehellsis (Linn 1758) (Famiacuteliacutea Ercthizontidac) O pocirc do espinho torrado misturado com vinho ou cachaccedila eacute usado para curar bronquite Toma-se

uma colher de sopa duas vezes ao dia Os espinho misturados com breu branco satildeo usados como defumaccedilatildeo para afastar os maus espiacuteritos

COATI MSIta nasua meximUe Hagmann 1908 (Famiacutelia Procyonidae) As unhas torradas e reduzidas a poacute misturadas com cachaccedila ou vinho satildeo usadas contra asma O sexo

do cuati macho em Infusatildeo de vinho ou cachaccedila eacute usado contra a ~nntn0q

COBRA CORAL (FALSA) Eryfhmlamprus sp (Famiacutelia Colubridae) () corpo da cobra mergulhado em aacutegua de colocircnia c colocado atraacute da porta da entrada da casa eacute

usad() como amuleto para afasrar os maus espiacuteritos

COBRA CORAL (VERDAnErRA) Mitrurus sp (Famiacuteliacutea Elapidae) O corpo da cobra mergulhado em aacutegua de colocircnia e colocado atraacutes da porta de enlrada da casa eacute

usadn como amuleto para ahlslar os maus espiacuteritos

Iacute~GUA Equus cabcIlus Liacutenll 1758 (Famiacutelia Equidae) O leite eacute usado contra a coqueluche

EMA RJzea amermna (Linn 1758) (Famiacutelia Rheiacutedae) O ovo cozido ecirc usado pam ccedilombater doenccedilas do coraccedilatildeo e da circulaccedilatildeo do sangue

GALINHA amp GALO Gallus gallus L 1758 (Famiacutelia Phasianidael A banha (gordura ou seho) quente eacute usado contra dores de garganta e reumatismo friccionando-se

() local dolorido () esporatildeo seco do galo eacute usado como amuleLO para casos de amor

GAVIAtildeO REAl JIarpa hmpyja (L 175X) (Famiacutelia Acciacutepitridae) As penas e unhas satildeo usadas como amulclaquo)1 para defesa pessoal

GRILO Gryllus sr (Famiacutelia Gryllidac) O poacute do grilo torrado misturado com gordura animal eacute usado contra reumatismo em fricccediluumles

GlJARIBA DE MAtildeO-RIllVA AlolIlla helzeml helzehu (L 1766) (Famiacutelia Cebidae) A banha (gordura) erve para qualquer tipo de inflamaccedilagraveo Para apres~ar o parto flicCIacuteona-se a banha

sobre 11 harriga c as Iliiacutedega da parturientc () osso hiacuteoide eacute usado como caacutelice para dar aacutegua para crianccedila com coqueluchc (o nome vulgar dce tipo de tosse e guariacuteba)

GUARIBA PRETO Iloualla nigemma Lonnh 1 41 (Famiacutelia Cebidae) banha (gordura I serve para qualquer tipo de inllamaccedilatildeo Para aprtssar o parto fricciona-se a banha

ohrc a barriga c w naacutedegas da ]1m1uriente O OS50 hioidc eacute usado como caacutelice para dar aacutegua para com coqueluche (o nome vulgar deSNC de tosse eacute -guariba)

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GUARIBA VERMELHO Alouatta semiculus stramiflea (Humboldt 1812) (Famiacutelia Cebidae) A banha (gordura) serve para qualquer tipo de inflamaccedilatildeo Para apressar o parto fricciona-se a banha

sobre a baniga e as naacutedegas da parturiente O osso hioiacutede eacute usado como caacutelice para dar aacutegua para crianccedila com coqueluche (o nome vulgar desse tipo de tosse eacute guariba)

JABUTI AMARELO Geochelone demiculata (L 1766) (Fanuacutelia Testudinidae) A cabcccedila depois de seca e torrada reduzida a poacute e misturada com cachaccedila ou vinho eacute usada como

sedativo em pessoas agressivas e irritaacuteveis A raspa da carapaccedila misturada com vinho ou cachaccedila eacute usada contra hemorroacuteidas

J ACAREacute-ACcedilU Melanosuchus niger (Spix 1825) (Famiacutelia Alligatoridae) A banha (gordura) eacute usada em fricccedilotildees contra o reumatismo Os dentes como amuletos de defesa

pessoal

JACAREacute-COROA Paleosuchus trigonatus (Sclmeider 1801) (Famiacutelia AlIigatoridac) A banha (gordura) eacute usada em fricccedilotildees contra o reumatismo Os dentes como amuletos de defesa

pessoal

JACAREacute-CURUAacute Caiman rrocodilus (L 1753) (Famiacutelia AJligatoridae) A banha (gordura) eacute usada em fricccedilotildees contra o reumatismo Os dentes como amuletos de defesa

pessoal

JACAREacute-TINGA Paleosuchus palpebrosus (Cuvier 1807) (Famiacutelia Alligatoridae) A banha (gordura) eacute usada em fricccedilotildees contra o reumatismo Os dentes como amuletos de defesa

pessoal

JACURARU Tupinambis nigropunctarus Spix 1825 (Famiacutelia Teiidae) A banha (gordura) eacute usada contra mordida de eobra e em fricccedilotildees contra o reumatismo A pele do

lagarto eacute usada eomo amuleto para dar sOlte

JIBOacuteiA Boa constriclor (L 1758) (Famiacutelia Boidae) O eorpo da cobra mergulhado em aacutegua de colocircnia eacute usado como amuleto para realiacutezaccedilatildeo de bons

negoacutecios O vidro eacute colocado atraacutes da porta de entrada da easa eomercial A banha (gordura) eacute usada em fricccedilotildees contra o reumatismo () rabo da giboia seco eacute usado como amuleto para reali7accedilatildeo de bons negoacutecios assim como a pele do ofiacutedio Ambos satildeo guardados no cofre ou na carteira porta-ceacutedulas

MATINTAmiddotPEREIRA Tapera naevia (L 1766) (Fanuacutelia Cuculidae) As penas e unhas satildeo usadas como amuletos contra a maacute sorte

MUCURA Diacutedelphis marsupiacutealis L 1758 (Famllia Diacutedelphidae) A banha (gordura) friccionando-se sohre a barriga da parturiente apressa o parto Em fricccedilotildees nas

partes doloridas

ONCcedilA PINTADA (JAGUAR) Panthera ollca (L 1758) (Famiacutelia Felidael Os dentes (caninos) e garras satildeo usados como amuletos de dcfesa pessoal

PACA AgoUli paca (L 1760) (Famiacutelia Dayproctidae) Para apressar o parto fricciona-se a barriga da gestante com a banha (gordura) morna Usa-se

tambeacutem a banha contra mordedura de eobra venenosa e insetos

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BoI Mus Para Ertu7io GOlldi seacuter Amropol lO(l) 1994

PEIXE-BOI Trirherl1us inungws (Nattcrcr lX83) (Famiacutelia Trichechidae) banha (gordura) em fricccedilotildees ecirc usada contra reumatismo O couro fervido eacute usado como emplasto

em ferimentos e cOlltusocirces

PICA-PAU DI)OIOPU lineau (L 1766) (FamiacuteUa Piacutecidae) A raspa dt) bico em infusatildeo de cachaccedila ou vinho usada como afrodisiacuteaco

PIRARUCU Arapaima gigas (Cuvier IX29) (Famiacutelia Arapaimidae) A hanha (gordura] ecirc usada contra mordedura de cobra jararaca ou sucuriju friccionando-se a mesma

sohre a picada e tomando-se uma colher de wpa da mesma

PITllT Podememis sexisuberrulata Cornalia Il49 Pelomedusidael A hanha (gordura ou manteiga) eacute usada para limpeza de pele

ElertroplorlS elerlruumlus (L 1766) (Famiacutelia Electmphoridae) hanha (gordural eacute usada conlra rcumalIacuteslllo c derrame (congestacirco) Toma-se uma colher de chagrave

quatro vezes ao dia Eacute usada ainda contra dores de caheccedila c de ouvido com a mesma dosagem

PORCO-ESPINHO COeidou bi((or (Gray j 850) Famiacutelia Erelhizontidael O espinho torrado e reduzido a poacute misturadn com vinho ou cachaccedila eacute usado para curar hronquite

Toma-se uma colher de sopa duas vezes ao dia () espinho misturado com hreu hranco ecirc usado como defumaccedilatildeo para afastar os maus espiacuteritos

PREGUICcedilA-BENTINHA Bmdipus Iridarilus L 175X (Famiacutelia Bradypodidael A caheccedila torrada e reduzida a poacute hem como a raspa das unhas em iacutentusagraveo de cachaccedila ou vinho c

usada contra asn1(t

QUEIXADA DO MATO) Tayassu pemriL 1795) (Famiacutelia Tayassuidae A banha (gordura ou toucinho) frita sem mL eacute uSl1da contra pano branco Misturada com enxofre

eacute usada contra dermatoses em geral

RAPOSA DusiacuteSWJf 1766) (hllniacutelill Canidacl A carne assada c usada contra a a~nl(L

SARARAacute DORMlNlIOCO Um lIlamc()(llli Latreille I X02 (Familiacutea Ocypodidae] (l animal vivo eacute colocado junlU ao herccedilo dc crianccedila que chora muito para que ela aprenda a dormir

sem ser acalentada pela 11liic

SARARAacute PRETlNW) II(I Ie[ilora(fylo Rathhun J XOg (lamilia Ocypodidae) A gordura misturada com sebo de carnciw eacute usada para tralamCnlo de tumores em geral

SUASSUARANA Fetls oImar horholSll Nelson amp Goldmall 1933 (Famiacutelia Fclidac) Os dentes (caninos) c garras satildeo usadas como amuleto de defesa pessoal

SUCURI1U (BOJlJNAI EUflerIS lurillus (L 175g) (Famiacutelia Boidacl A hanha (gordura) c usada em golpes tumores iacutenchlccediloS c COI1lUSUumlCS I~ usada morna sohre a parte

afetada e tambeacutem para aprcssltlr a Cicatrizaccedilatildeo de qualquer fcrimcl1to

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SURUCUCU Lachesis mura mura (L 1766) (Famiacutelia Crotalidae) A banha (gordura) serve para curar ferida braba (Ieshimaniose) misturada com o poacute da pele e dos

ossos do otIdio

TAMAQUAREacute Uranoscodon superciliosus (L 1758) (Famiacutelia Iguanidae) O lagarto seco e torrado reduzido a poacute e misturado com vinho ou cachaccedila eacute usado como sedativo

em pessoas agressivas e irritaacuteveis

TARTARUGA GRANDE Podocnemis expansa (Schweigger 1812) (Famiacutelia Pelomedusidae) A banha (gordura ou manteiga) eacute usada para limpeza de pele

TATU VERDADEIRO Dasypus novencincrus L 1758 (Famiacutelia Daypodidae) A banha (gordura) eacute usada contra tumores e inchaccedilos A urina eacute usada contra dor de ouvido

pingando-se gotas da mesma no canal auditivo O rabo (seco) umedecido na banha (gordura) da sucuriju eacute usada contra dor de ouvido introduzindo-se o mesmo no canal auditivo

TRACAJAacute Podocnemis unifilis Troschel 1848 (Famiacutelia Pelomedusidae) A banha (gordura ou manteiga) eacute usada para limpeza de pele

TUCANO DE PAPO-AMARELO Ramphasrus virellinus Lichtenstein 1823 (Famiacutelia Ramphastidae) A raspa do bico em infusatildeo de vinho ou cachaccedila eacute usado como afrodisiacuteaco

TUCANO DE PAPO-BRANCO Ramphasrus rucanus L 1758 (Famiacutelia Ramphastidae) A raspa do bico em infusatildeo de vinho ou cachaccedila eacute usado como afrodisiacuteaco

TURU Neoreredo reyneiacute (Bartsch 1920) (Famiacutelia Teredinidae) A sopa feita com esse molusco eacute usada contra a anemia e a tuberculose

UIRAPURU Pipra rubrocapilla Temminck 1821 (Famiacutelia Pipridae) O paacutessaro seco eacute usado como amuleto para alcanccedilar sorte no negoacutecios e no amor O ninho da ave

eacute usado como atrativo amoroso

VEADO CAMPINEIRO Ozorereros bezoartiacutecus (L 1766) (Famiacutelia Cervidae) As raspas dos chifres satildeo usados em infusatildeo de cachaccedila ou vinho contra diarreacuteias e verminoses As

raspas dos cascos misturadas com vinho ou cachaccedila satildeo usadas para fortificar as pemas Os chifres colocados nas portas das casas afastam os maus espiacuteritos

VEADO CATINGUEIRO Mazama siacutemplicicomis (IIIinger 1811) (Famiacutelia Cervidae) As raspas dos chifres satildeo usados em infusatildeo de cachaccedila ou vinho contra diarreacuteias e verminoses As

raspas dos cascos misturadas com vinho ou cachaccedila satildeo usadas para fortificar as pemas Os chifres colocados nas partes das casas afastam os maus espiacuterilOs

VEADO MATEIRO Mazama americana (Erx 1777) (Famiacutelia Cervidae) As raspas dos chifres satildeo usadas em infusatildeo de vinho ou cachaccedila contra diarreacuteias e verminoses As

raspas dos cascos misturados com vinho ou cachaccedila satildeo usadas para fortificar as pemas Os chifres colocados nas portas das casas afastam os maus espiacuteritos

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Boi Mus Para Erru1io (oeldi saacute Al1lropot 10(1) 1994

A conexatildeo homemnaturela estaacute presente nesse receituaacuterio de medicina de folk como igualmente nas manifestaccedilotildees dos da religiosidade popular da regiatildeo Haacute um momento em que homem e animal estatildeo completamente separados onde cada um deles estaacute dentro de um domiacutenio especiacutefico onde um exclui o outro num segundo momento () homem se confunde com os animais pois satildeo criadas condiccedilotildees para haver uma ligaccedilatildeo entre o homem e a natureza e o elemento baacutesico dessa ligaccedilatildeo eacute o especialista ou conhecedormiddotmiddoto pajeacute-com seus Iacutenstmmentos de trabalho () receituaacuterio onde os animais (juntamente com as plantas e os minerai fOffilam o centro em torno do qual giram o diagnoacutestico a prevenccedilatildeo c o tratamento das doenccedilas do corpo e do espiacuterito e finalmente um uacuteltimo onde o homem retorna ao seu universo e ao universo da cultura e os animais desaparecem cumprindo seu destino e extinguindo-se no meio humano trazendo a sauacutede llO caso

ao reexaminar a panema na Amazocircnia cIlega a conclusotildees muito semelhantes quando examina a relaccedilatildeo homemanimalinstmmenshylOS e conclui que a comunidade amazocircnica eacute conada por dois eixos um horizontal e um vertical O eixo horizontal representa as entre a comunidade e o mundo da natureza o eixo venical traduz as relaccedilotildees de poder e prestiacutegio organizados num sistema detemlIacutelIado que influem nas relaccedilotildees entre a comunidade e o mundo natural

das doencas do como e a felicidade o ecircxito () sucesso e o hem estar no caso das

concluiriacuteamos que o conjunto de representaccedilotildees simhoacutelicas em torno do as estmturas nonuativas da utililaccedilatildeo de animais por parte de segmentos

da populaccedilatildeo amazocircnica possui caracteriacutesticas e rituais proacuteprios e nos seus espaccedilos urhano e interiorano pois como afinna Tamhiah maacutegicos que apresentam finalidade persuasiva natildeo satildeo de maneira alguma restritos ao homem primitivo as sociedades industriais modernas possuem tambeacutem seus ritos e cerimoniais os auais alcallcam seus ohietivos atraveacutes do pensamento

s Os animai~ se nUumllI Iivcram prcccdeacutencin acima do homem por causa do cus espiacuterito priacutemitivos possuem pelo mCllllS uma celta pellctraccedilao Para II meacutedium tanto de terrciw como de mesa cardisw sempre ecirc recomendada a abtecircnciacutea de (omer carne de animais (bovll1os uiacutenos caprinos elel por scr ela capaz de saturar a proacutepria aura e o corpo sutil do pcrispiacuterito de essecircncias animalizadas prejudicando sim a mediuilIdade Pessoas que diacuteariamcme trabalham com animais (accedilouguciros boiadeiro zooacutelogo

etc) ou que dormcm sempre peIto de animai podem na crenccedila popular de Beleacutem adquirir ou asumir geralmente despercebida pelo proacuteprio sujeito caracteriacutestica tlsiacutecas eou cOI)pOltalllcntais dos mesmos

animais Naseime])l() de um fiacutelho (0111 cauda (acontecimento popularmente comcntldn mas nUllca dcmonstrado) se diz rcsulado de bestialidade Jlor um dos pais O hOlo scria poreacutem a espeacutecie anitmd com li maior taxa tic hibridizaccedilagrave introgrcssiacuteva com a populaccedilatildeo humana )l] Amazocircnia cOl1uumlmne a sua reputaccedilatildeo sedutora

Pancmu ldo Tupi pa lemal Quem esuiacute em eacutexito na caccedila ou pesca estaacute sem s0I1e na VIda quem sofre de feitiacuteccedilu

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Bichos que ruram animais na medirina popular do Paraacute

convencional e nonnativo Todavia a ciecircncia na sua mais rigorosa definiccedilatildeo eacute illlla realizaccedilatildeo apenas talvez das civilizaccedilotildees mais complexas e letrada No Ocidente pelo menos onde ela alcanccedilou seu maior desenvolvimento a ciecircncia provavelmente se originou e se diferenciou de certas formas de pensamento e atividades tradicionais e maacutegicas Isso natildeo deveria servir automaticamente como um esquema universal e linear nem tampouco deveria haver um retrospectivo segundo o qual a racionalidade da maTIacutea se encontraria colltestada pela racionalidade da ciecircncia em detrimento inevitaacutevel da primeira

A utilizaccedilatildeo de animais na medicina de folk e nos experimentos populares na Amazocircnia natildeo constituem um aspecto isolado e neutro na vida do homem da regiatildeo quer em seu aspecto popular quer em seu aspecto cerimonial pois se encontra interdigitado num sistema altamente organizado integrado e harmocircnico na proacutepria vida religiosa do homem amazocircnico

AGRADECIMENTOS

Agradecemos aos colegas pesquisadores Osvaldo R Da Cunha a identificaccedilatildeo taxonocircmIacuteCa das espeacutecies citadas (peixes reacutepteis e mamiacuteferos) David C Oren e Willial11 L Overal (insetos e outros invertebrados) todos do Museu Goeldi

BIBLIOGRAFIA CITADA

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1(2)

FIGUEIREDO N 1976 Pajelanccedila e catimhoacute na regiatildeo Bragantina Rev Cull Paraacute Beleacutem 2223 FIGUEIREDO N 1979 Rezadores pajeacutes amp puccedilangas Beleacutem Universidade Federal do Paraacute amp Ed

Boitempo (Seacuterie Pesquisas 8) FIGUEIREDO N 1980 Questons of lllelhodology in research Iacutento recenl use of medicai plants in

Beleacutem folk medicme Curare Heidelberg 3(3) FIGUEIREDO N 1981 Todas as divindades se encontram nas encantarias de Beleacutem Ciecircnc Trocircp

Recite 9(1 ) FIGUEIREDO N 1983 Banhos de cheiro ariacheacutes amp amaciacutes Llldemos de Fohlore Rio de Janeiro

(33) FIGUEIREDO N amp VERGOLlNO E SILVA A 1972 Festas de santos e encantados Beleacutem

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de Mestrado Brasiacutelia Universidade de Brasiacutelia SANTOS R 1980 Histoacuteria econocircmica da Amazocircnia (l800-J920) Satildeo Paulo T A Queiroz TAMBIAH S J (s d) Form alld meaning of magical arts a paira of viacuteew (mimeografado)

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80 Mus Para Emiacutelio Goeldiacute seacuter Atltropol 10(1) 1994

Essas forccedilas satildeo manipuladas por especialistas curadores pajeacutes pais e matildees-de-santo com o objetivo de conseguir a realizaccedilatildeo dos desejos humanos e se de lllTI lado o sistema de crenccedilas em cada lllTI dos experimentos observados define as formas dos poderes do Universo bem como seu alcance e intensidade o mesmo ritual exteriorizado atraveacutes de lllTI cerimonial complexo defIne os meacutetodos atraveacutes dos quais essas forccedilas satildeo colocadas ao alcance e ao serviccedilo dos homens

Somellle um elemento ativo da cuItura-o ritual-desencadeia a atuaccedilatildeo dessas forccedilas que funcionam como agentes beneacuteficos bem como atuam no sentido de obrigar e pressionar essas mesmas forccedilas em favor dos resultados desejados

A bibliografia sobre os experimentos religiosos e sobre a utilizaccedilatildeo da medicina DODular na regiatildeo amazocircluacuteca eacute reduzida e em ensaios anteriores (Figueiredo 1979

estudamos a utilizaccedilatildeo das plantas medicinais e aromaacuteticas nesses experimenshytos religiosos bem como as questotildees metodoloacutegicas decorrentes dos resultados obtidos atraveacutes do desenvolvimento desses Projetos (Figueiredo 1980 165-172)

Limitando as dimensotildees do presente ensaio aos animais constatamos que esses satildeo encontrados sob trecircs formas na primeira onde satildeo sacrificados em cerimocircnias secretas somente assistidas por elementos integrados ao culto e onde cada santo tem seu animal preferido A comida de santo antecede a todo e qualquer cerimocircnia especialmente nas festas dedicadas a essas entidades onde elas satildeo homenageadas a segunda onde os espiacuteritos dos arrimais evocados satildeo chamados para dar proteccedilatildeo a quem a eles recorre nesses experimentosmiddot e finalmente a terceira onde os bichos satildeo utilizados no receituaacuterio da famlacopeacuteia popular da regiatildeo

A anaacutelise antropoloacutegica das chamadas religiotildees com sobrevivecircncias africanas na Amazocircnia somente tem seu iniacutecio com o estabelecimento das aacutereas de culto constantes dos trabalhos de Bastide (1960) para o qual esses cultos seriam a resultante de um sincretismo afro-ibero-indiacutegena e estariam enquadrados no que ele denominou de aacuterea do catimboacute e a de Carneiro (1964) para o qual haacute dois tipos de culto na aacuterea amazocircnica o batuque e o babaccediluecirc que correspondem agrave~

variantes transmitidas agrave Amazocircnia respectivamente por elementos egressos da Casa de Nangocirc e da Casa das Minas da cidade de Satildeo Luiacutes no Estado do Maranhatildeo

Nos centros urbanos e interioranos da regiatildeo amazocircnica um esquema riacutegido como esse sem perspectivas de alternativas natildeo pode ser aplicado Trabalhos de campo desenvolvidos anteriormente na aacuterea jaacute haviam fornecido um material que natildeo foi levado em consideraccedilatildeo por esses etnoacutelogos e os realizados Dosteriormente agrave

Meacutediuns em terreiros de Beleacutem recebem espiacuteritos animais especialmente o Boto e a Cobra Grande A incorporaccedilatildeo de animais eacute assunto muito debatido e haacute os que afirmam que a possessatildeo por animais se faz por um Espiacuterito gozador ou Exu Por outro lado eacute tido como comum que animais de eSlIacutemaccedilatildeo mostram mediunidade com seus donos jaacute falecidos

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OS BICHOS QUE CURAM: OS ANIMAIS E A MEDICINA DE FOLK … · Umbanda e da Jurema (Cura) no Pará,...

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