Revista Luna pagã 2 edição

7/27/2019 Revista Luna pag 2 edio

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A Morte apenas o outro lado do caminho

Luna Pa Edio 02

A MORTEEM DIFERENTES CULTURAS RITUAISFUNEBRES

SUPERSTIOE CRENDICES SOBRE A MORTE

06 OUT 13


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Pode e deve ser vista como uma passagem ou a subida de um degrau, e

entender que o planeta em que vivemos ou essa grande divindade (gaia)

para aprendermos e ter novas experincias, ou resgatar e curar asferidas e os erros que deixamos no passado, isso seria a teoria da

reencarnao, que mais acredito. Pois temos desde crianas sensaes e

tambm durante a vida, encontramos pessoas que temos tantas

ligaes e afeioes que no compreendemos nica explicao que

esclarece esses sentimentos. em nossa conscincia que esto s

lembranas da nossa vida anterior, mais graas aos deuses eles nodeixam essas lembranas serem acessadas, pois talvez no

suportssemos lembrar que fizemos mal para algum que amamos

nessa vida, mas alguns acham que quando os problemas so muitos com

algum, ou com algo, devemos recorrer terapia de regresso para

tentar compreender. Em minha opinio, acho que se no lembramos

para no lembrar, e tentar viver a vida da melhor forma de acordo com

nossa crena, tentar amar mais ao prximo e tentar se desprender dos

sentimentos ruins que nos fazem mal, como o ego, a violncia,

pensamentos ruins para assim passarmos pelas expiaes de uma forma

mais correta e assim evoluir para subirmos o degrau em vez de regredir.

Lembramos que essa nossa opinio sobre a morte, opinio dos

editores da revista, cada um tem sua viso e esse assunto tem vrias

teorias, cada um acate aqui o que fizer bem e conforte o corao de

alguma forma.

Introduo

Por Luna Pag


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Medo da Morte

muito simples, a nica certeza que

temos nessa vida a morte, no

sabemos seus mistrios de verdade,

porque no sabemos ao certo como o

outro lado, e nem quando vamos, mais

no temas, porque no lembramos a

forma que morremos na ltima

existncia, se voc acredita em

reencarnao isso confortante. No

podemos negar a existncia da alma,

pois isso no teria nexo algum em

relao aos sentimentos, s experincias

que vivemos as relaes amorosas no

significariam nada? Simplesmente

somos colocados num saco preto e

voltamos pra terra? Sim! O nosso corpo

volta para terra, ventre de nossa me, e

vamos para um lugar aprender e

compreender o que fizemos de errado,

ver as pessoas que amamos, e depois

temos o livre arbtrio de querer voltar

ou no, como semente para renascer

novamente, pois esse o eterno ciclo

evolutivo que nossa Me Terra nos

mostra.


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Acreditamos que aqueles que morreram na antiguidade, injustamente nas

fogueiras da inquisio porque curavam com ervas, e tinham seus ritos de gratido

para a terra, vivem um pouco na gente, afinal porque viveramos nessa vida em

uma religio to diferente, porm sendo a que mais explica as coisas da vida eainda somos um pouco condenados por apenas amar a terra, sim! Acredito que os

sangues dos ancestrais vivem em nossas veias e viemos para religar e acender a

chama da magia no mundo de hoje, mas como a igreja nos taxaram de pessoas de

pacto com um demnio que nem conhecemos, ainda sofremos muitos

preconceitos, o que importa que viemos para matar literalmente mesmo esses

estigmas impostos pelos cristos, que mal conheciam cristo de verdade, que foi um

homem que pregava o amor, fazia cura com ervas e no cobrava nada por isso, e

ainda foi crucificado, o cristo primitivo com certeza era pago, e deve sim ser

respeitado por ns pagos como outros seres que vieram nesse mundo trazer

algumas mensagens de bem e tambm sofreram preconceito, como Gandhi, Chico

Xavier e Buda, seres extremamente iluminados que no tem porque serem

desrespeitados, ns bruxos tnhamos que ter essa conscincia sempre, no foram

eles que erraram, foram as pessoas guiadas por outras piores que transformaram oque eles passaram em descriminao, e guerra religiosa, e hoje a terra que precisa

tanto de ns est ai sofrendo as consequncias dessas crises entre outras.

A Morte NA ANTIGUIDADE


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ayl

A prpria Bblia no se refere

ao Anjo da Morte, porm,

existe uma referncia

a Abaddon (tambm chamado

de Apollyon), um anjo cuja

verdadeira identidade um

mistrio e que aparece no livro

de J (captulo 26, versculo 6)e no livro do Apocalipse

(captulo 9, versculo 11), onde

chamado de Anjo do

Abismo. Nas tradies judaicas

antigas de onde a Bblia surgiu,

o anjo da morte era chamado

pelo nome de Samael, anjo

esse que para os estudiososbblicos, principalmente a

partir do Novo testamento

identificado como Satans "o

que tinha o imprio da morte"

Em alguns casos, a Morte capaz de realmente matar a vtima, levando a contos em que ela

pode ser subornada, enganada ou aprisionada, a fim de manter a vida, como no caso

de Ssifo. Outras crenas sustentam que a Morte um psicopompo, servindo apenas para

cortar os ltimos laos entre a alma e o corpo e para guiar os mortos para o outro mundo

sem ter qualquer controle sobre o fato da morte da vtima.

O conceito de morte como uma entidade tem existido em muitas sociedades, desde o incio

da histria. A partir do sculo XV, veio a ser mostrada como uma figura esqueltica

carregando uma foice grande e vestida com um manto preto com capuz. Na cultura ocidental,

a Morte frequentemente associada figura do "Ceifador Sinistro" (em ingls, no oriente

chamada deShinigami, tambm conhecida como Anjo da Morte, Diabo da Morte ou anjo

da escurido e da luz (Malach HaMavet), nomes resultantes da Bblia.

A Figura da Morte Em varias

CULTURAS
http://pt.wikipedia.org/wiki/Abaddonhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Samaelhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADsifohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Psicopompohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Foicehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Shinigamihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Shinigamihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Shinigamihttp://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADbliahttp://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADbliahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Shinigamihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Foicehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Psicopompohttp://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADsifohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Samaelhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Abaddon


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Para os Celtas...

O folclore Breto nos

mostra uma figuraespectral que pressgiode morte, o Ankou. OAnkou no a prpriamorte, mas seu servidor.

Normalmente, o Ankou oesprito da ltima pessoaque morreu dentro dacomunidade, aparecendocomo uma figura alta eabatida com um chapu

argo e longos cabelosbrancos ou como umesqueleto com uma cabeagiratria que v a todos emtodo lugar. O Ankou dirige

um velho vago ou umacarroa, empilhada decadveres. Dizem quequando um vivo escuta osom do veculo rangendono tardar a morrer.

Tambm dizem que aqueleque v o Ankou morrerdentro de um ano.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Bret%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Bret%C3%A3o


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Para os Nrdicos

Na Noruega, a Morte retratada comouma mulher idosaque usa um capuzpreto, conhecida

pelo nome de Pesta(que significa bruxa,praga). Ela vai paraas cidadescarregando um

ancinho ou umavassoura. Se ela levaro ancinho, algumaspessoas poderiamsobreviver praga,

caso ela leve avassoura, todosmorreriam.


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Para os Mexicanos

A Santa Mortegeralmente aparece

como uma figura

esqueltica, vestida

com um longo mato e

carregando um ou

mais objetos. O Manto

costuma ser branco,

mas as representaes

da figura variam depessoa para pessoa de

acordo com o pedido

do devoto ou do ritual

a ser apresentado.

Como o culto a Santa

Morte era clandestino,

at recentemente, a

maioria das preces so

feita de forma privada


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Para os Gregos

Tnato na Mitologia Grega

a personificao damorte na terra enquanto

Hades reina no submundo.

O seu equivalente na

Mitologia Romana Morsou Letus. Tnatos e filho

de Nyx e rebo.

No VoodooE Vodoo Haitiano um Loa

dos mortos. Baron Samedi

descrito com chapupreto, terno preto, culos

escuro e algodo tapando

as narinas. Ele tem a cara

parecida com de uma

caveira e fala com voz

nasal.


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O Chacal

Esse animal que tem como hbito desenterrar ossos, deforma absurda. Representava para os egpcios o

deus Anbis, justamente a divindade considerada a guardifiel dos tmulos e patrono do embalsamamento. representado tambm pela figura de um co deitado. Anbisera o embalsamador divino e um dos responsveis pelojulgamento dos mortos no alm-tmulo. No reino dos mortos,na forma de um homem com cabea de chacal, ele era o juizque, aps uma srie de provas que o defunto tinha quepassar, dizia-se se este era justo e merecia ser bem recebido

no alm-tmulo ou se, ao contrrio, seria devorado por umterrvel monstro. Anbis tinha seu centro de culto emCinpolis, cidade do Alto Egito e recebia ttulos exticoscomo, por exemplo, morador na cmara deembalsamamento, governador da sala do deus ou senhor dascolinas do oeste.

Os mortos eram conduzidos por Anbis no grande recintoonde o julgamento seria realizado. Saudava, ento, a todos

os deuses presentes. Depois, pronunciava uma longadeclarao de inocncia formada por frases negativas:

No pratiquei pecados contra os homens.No maltratei os meus parentes.

No obr iguei ningum a trabalhar alm do que eralegtimo.

No deixei de pagar minhas dvidas.No insul tei os deuses.

No fui a causa dos maltratos de um senhor ao seuescravo.

No pratiquei enganos com o peso da minha balana.No causei a fome de ningum.

No f iz ningum chorar .No matei ningum.

No pratiquei fraudes na medio dos campos.No subtrai o leite da boca das crianas.

E assim por diante, alegando que tinha vivido sempre alturados padres de conduta impostos pelos homens e pelosdeuses.


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H

AD

ES

Sem duvida a divindade mais conhecido e famosa

entre vivos e mortos. o Deus do Mundo Inferior,

equivalente a Pluto para os romanos. Seu nome era

frequentemente usado tanto para designar o Deusquanto o reino que governava.

Muitos mortais tinham medo de pronunciar seu

nome, pois o tinham como o Deus implacvel e

invencvel da morte.

Mas todos concordavam que eranecessrio um poderoso Deus para

governar o mundo subterrneo,

pois essa fora de baixo

impulsionava o crescimento das

plantas e era das profundezas da

Primeiro como fonte de todas as

riquezas (metais e minerais), depoiscomo o senhor do reino obscuro e de

todos aqueles que de alguma forma

havia perdido suas vidas.

terra que se extraia os preciosos metais. Para l

tambm voltavam todos os seres vivos. Esse deus

ento, tinha que possuir dois carteres.

DICA DE LEITURA:

Deusa da Primavera de P.C. Cast conta

de uma forma romntica e fantasiosa a

histria de Hades e Persfone.


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REINO DOS MORTOS

Situado no mundo inferior ou em baixo da superfcie terrestre,

conhecido tambm como casa ou domnio de Hades o Lugar para onde

vo as almas boas ou ms, guiadas por Hermes o emissrio dos Deuses.

Inicialmente acreditava-se que ficava para Oeste, depois do horizonte, mas

o escritor Romano chamado Virglio diz que sua entrada seria perto de

Vesvio, uma regio vulcnica que sofre tremores e exala um cheiro

terrvel vindo das profundezas.

O Hades tambm

dividido em trs reinos:

1 O Campo uma regio

de arvores e nevoeiros.

Aqui fica tambm a

Plancie dos Narcisos,onde ficam os mortos

menos afortunados. No

sofrem tormentos

especiais, apenas a

tristeza os acompanham,

fugiriam se pudessem.

2 Campos Elsios o paraso, ficam os heris, santos, poetas e etc.

Aqui tambm corre o rio Etige (da imortalidade), Segundo algumas

verses, seus habitantes permaneciam ali por cem anos, bebendo do rio

Lete (o rio do esquecimento) e s quando estivessem completamente

desligados de sua vida terrestre reencarnavam.

3 O Trtaro para onde vo as almas malignas.


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Ritual em Honra a Hades

Faa um circulo de pedras abra o circulo como de

costume, e no oeste monte o altar no cho, escolha

algumas pedras bonitas e coloque em volta de um

vaso de narciso, Hades ama esta flor e as pedras,

utilize um incenso de sua preferncia e no vaso

coloque uma nix mdia ou grande, a nixrepresenta a escurido do submundo, e tambm

uma pedra utilizada em rituais antigos para

despertar os deuses, utilize um sino e toque em cima

da pedra chamando por Hades, se no tiver um sino

bata com as mos no cho trs vezes ou com seu

basto. Faa uma invocao que venha do seucorao, pois so poucos os que fazem um ritual

para ele, e ele vai atender e amar com certeza. Voc

pode tambm segurar uma pedra se sua escolha em

suas mos e pedir para ele uma beno, pois a

pedra o bem mais antigo que existe e cercada de

sabedoria. Depois faa o seguinte feitio:


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Abra os braos para o auto e diga:

- Assim como honro os cus e a mais alta colina! Honro, e

tambm sou filho da mais profunda imensido...

Cave um buraco pequeno no solo e ponha as palmas de suas

mos dentro e encoste a cabea no solo como sinal de

respeito. Converse com Hades pedindo para ele impulsionar o

crescimento de suas ervas e plantas em seu espao verde,,

converse com muito respeito. Oferte sementes e ervas no

buraco e tampe agradecendo. Acenda seu caldeiro, dance

com ele, celebre e encerre fechando o circulo, depois deixe o

narciso em algum local de sua casa, sempre cuide da planta

como forma de agradecimento.

Feitio de Crescimento com Hades

Por Edmur (Dylan Caico)


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SUPERSTIESPor desconhecer as causas e efeitos de determinados fenmenos cientficos,

muitas pessoas atribuem explicaes sem sentido racional e, portanto, falsos.

As supersties podem, muitas vezes, atrapalhar a vida das pessoas. Podemoscitar como exemplo o caso de uma pessoa que deixa de fazer determinadas

coisas num dia de sexta-feira 13. No h nenhuma explicao cientfica que

prev que este dia atrai azar, porm muitos indivduos acreditam nisso como

se fosse uma verdade. Isto uma superstio que acaba atrapalhando a vida

de uma pessoa.

Supersties relacionadas morte;

Abrir guarda-chuva dentro de casa pode atrair a morte (particularmente minha av dizia quechamava a bruxa).

Homem velho que muda de casa morre logo.

Quando a pessoa tem um tremor por que a morte passou por perto dela. Deve-se bater na

pessoa que est prxima e dizer: Sai morte que estou bem forte.

Quem come o ultimo bocado morre solteiro.

No se devem beijar os ps do defunto, pois logo morrer tambm.

No deve trazer terra de cemitrio, pois atrai a morte para dentro de casa.

Sonhar com gua suja, morte na famlia.

Besouro preto dentro de casa , morte na certa.

Quando algum morre deve-se cobrir todos os espelhos para que a alma do falecido no

fique presa neles.

Uivo de cachorro, morte do dono.

Dormir com os ps virados para porta da rua atrai a morte.

Canto de coruja em cima da casa, morte do dono.

Sonhar com dente, morte na certa. (Infelizmente fato)

E Crendices sobre a Morte


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Utilizando o Sal Grosso

O sal grosso conhecido pelo seu poder de limpeza e

considerado sim um purificador de ambiente. Os

povos mais antigos j o usavam para combater o mau

olhado e para afastar as energias negativas. Se tiveralgo encomodando em sua casa, deixe sempre um

potinho em algum lugar, mas no esquea de trocar o

sal uma vez por semana pois ele absorve muito as

energias negativas. Utilize sempre em seus rituais

colocando no altar, e uma dica que sempre funciona

jogar o sal nos locais que acha que esto carregados,

at utensilios que param de funcionar no local de

trabalho e etc... Dissolver o sal na gua e passar pela

casa com pano, comeando do fundo at a saida

tambm funciona perfeitamente.Um outro mtodo

legal, fazer bolsinhas mojo com sal grosso utilizando

corante azul e deixa-las no guarda roupa ou nas

gavetas.

O banho de sal grosso, tambm muito popular; tem efeitos que algumas pessoas desconhecem, pois alm de

descarregar energias ruins ele tambm leva consigo as boas. Por essa razo, o banho de sal grosso deve sempre se

seguido de outro banho de ervas energizador para equilibrar asboas energias que foram retiradas.

Outra observao importante que o banho de sal grosso deve ser feito apenas do pescoo para baixo, para mantersempre as energias positivas dos chacras da cabea (chacra frontal e coronal). E este banho no deve ser tomado

mais de 2 vezes por ms para no haver desgaste da energia espiritual.

Como fazer um banho de sal grosso

Em uma vasilha colocar aproximadamente 2 litros de gua e 7 colheres (das de

sopa) rasas de sal grosso. Diluir o salmisturando bem a gua com a mos.

Tomar um banho higinico como de costume e antes de se secar, despejar

lentamente o banho de sal grosso, do pescoo para baixo, mentalizando a

limpeza e descarrego do corpo etreo, do esprito; e das energias que impedem

o bom funcionamento do corpo. Em seguida tome o banho de ervas indicado a

seguir.

Banho de Ervas para reposio de energias positivas

O banho de ervas deve ser feito em seguida ao banho de sal grosso,

com manjerico e alecrim, e devem ser maceradas e no fervidas.Macerar em aproximadamente 2 litros de gua e depois de coar e reservar as

folhas para serem descartadas em jardim ou vaso de plnata. Depois do banho

de sal grosso, aguarda-se um minuto e em seguida toma-se o banho de

ervas da cabea aos ps, mentalizando a harmonizao das suas energias.


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Ritos FnebresA celebrao da morte nos tempos antigos era encarada no como decomposio do ser, mas como

uma passagem para outra vida. Assim as crenas dos antigos demostra at hoje que a vida no seencerra com a morte. Acreditava-se que a vida permanecia junto a alma, apenas se transformando

para uma segunda existncia. Observando os funerais contemporneos, vemos que o ritual no

o diferente, e as praticas encontradas so muito semelhantes aos tempos antigos. Desde a

antiguidade a tradio de cultuar os mortos um momento de grande respeito. O que exige um

aparato ostentado na preparao do defunto e da cerimonia. Apesar do ritual ter passado por

algumas modificao, ainda possvel encontrar traos herdados das geraes antigas; o ato de

chorar pelo morto e o desfile solene at o sepultamento acompanhado de flores

s costumes fnebres consistiam em uma srie de detalhes que vo desde de o momento da morte,

t o seu ritual de sepultamento. A primeira etapa era a da preparao do corpo. A famlia romana

e dedicava nessa atividade por acreditarem que aps a morte o falecido deveria receber oferendas

celebraes para sua alma no permanecer errante pelo mundo.

Para os Romanos

Era costume tambm chamarpor trs vezes o nome do

falecido, para ento ter certeza

de que ele estava morto.

Algumas tradies romanas

tinham o habito de no leito de

morte, manter os parentes mais

prximos ao redor da cama..

Cada pessoa permanecia emuma posio diferente: o pai

permanecia na cabeceira da

cama, a me pelos lados do p.

Estas posies eram uma

representao simblica que

caracterizava uma transio de

um novo momento que estava

para acontecer. No final eram

ouvidos gritos de lamento pelos

pais e vizinhos reunidos no

quarto.

Depois deste momento o corpo era

colocado no cho. Isso era feito

para que o morto se encontrasse

com a me terra., e sua alma mais

facilmente pudesse encontrar o

caminho para a morada dos

mortos. Logo em seguido o corpo

era lavado com gua da fonte e

perfumado com unguentos e saisminerais aromatizados. Vestiam-se

suas roupas., por ultimo era

colocada uma moeda de prata em

baixo de sua lngua para que que

pagaria o caronte para que ele

transportasse sua alma at o

mundo dos mortos. As cerimonias

geralmente aconteciam a noite

acompanhada de musicas e

pessoas usando mascaras

semelhantes ao falecido.


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Funeral Viking

Na Escandinvia Pr Crist, existiam duas

formas bsicas de enterro: de cremao e os

de inumao (sepultamento do corpo) O

primeiro tipo era mais executado na Noruega,

Sucia e Finlndia. As Inunaes maisfrequentes na Dinamarca e na Ilha Sueca de

Gotland. Nos dois tipos os corpos era

conservados com a roupa do cotidiano,

rodeados de pertences e utenslios. As

praticas funerrias, assim como os rituais

religiosos variavam conforme a classe social e

a regio em que viviam. Quanto mais rico o

individuo, mas elaborado o funeral e maior a

quantidade e a qualidade dos utenslios

depositado no jazigo morturio.

Nas cremaes, o corpo ia ser incinerado era

vestido e adornado com joias, a queima era

feita em uma grande pira ou ento em barcos

incendiados por um arqueiro em alguma parte

do oceano. Na Sucia, os restos queimadoseram separados e colocados em uma

recipiente de cermica que era enterrado em

um buraco demarcado com pedras ou um

monte de terra.

Foram encontrados em algumas sepulturas na

ilha Sueca alguns objetos comuns. Nas

camaras morturias femininas, foram

depositados fosseis animais(geralmente

cabeas de peixe), interpretados comoamuletos de fertilidade e feminilidade. Nas

sepulturas masculinas foram encontrados

machados feitos de mbar.

Quando um guerreiro Viking morria, realizava-

se o ritual de nabjargir: fechava-se os olhos, a

boca e tapava-se as narinas. Uma anci

conhecida como Anjo da Morte, lavava asmos e rosto do defunto, penteava seus

cabelos e o vestia com suas melhore roupas.

Quando ento, morria um Rei, seu corpo era

preparado por 10 dias, era levado para o

interior do navio e colocado num belo leito.

Depois cavalos, ces e vacas eram sacrificados

e seus corpos esquartejados eram jogados

dentro do navio. A famlia perguntava asescravas se uma deles deseja se unir ao

morto. A moa escolhida preparada e levada

a participar d e festas e bebidas. Em uma

tenda prxima ao funeral tem relaes sexuais

com vrios guerreiros presentes. No navio ela

estrangulada por dois homens enquanto o

anjo da Morte fura suas costelas com uma

adaga.. Por fim um parente do rei sai da

multido e ateia fogo, incendiando todos o

conjunto fnebre.

Anjo da Morte da srie Vikings - National Geographic


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D

Para os wiccanos o Rquiem, palavra

latina que significa repouso. um rito

de passagem, onde so lembradas as

qualidades e feitos do bruxo aqui na

terra, onde so feitos cantos e ritos de

despedida de quem se foi antes de seu

repouso do corpo no ventre da terra e

sua ida para o prximo plano.

A Wicca encara a morte como um processo natural e sagrado, pois atravs da morte

que retornamos ao tero da Grande Me. E diferentes de outras cerimonias, noRquiem o que se deve predominar so os risos e a alegria, alm de um banquete e

brindes em memria daquele que voltou para os braos da Deusa.

A decorao do ambiente e do altar para um Rquiem pode variar de acordo com a

poca do ano e com o gosto do amigo que est sendo lembrado. Assim como todo o

rito pode variar de tradio para tradio.

Rquiem

No Budismo

No centro dos rituais fnebres budistas est a crena de

que enquanto o corpo estiver presente, ainda possvel

ganhar mritos que beneficiem o falecido, ajudando-o a

chegar ao Nirvana, ou pelo menos a reencarnar numa

posio mais favorvel.

Por essa a razo, entre a morte e cremao (lembrando que

o budismo tem suas razes nas tradies indianas), h uma

serie de ritos, como a leitura de textos sagrados e a doao

de esmolas aos monges que vem presidir as cerimonias.


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Impostas e das doenas

O LutoO luto uma forma de expresso de

sentimentos a perda de uma pessoa, a

perda de um animal, ou forma de

protesto.O luto tem diferentes formasde expresso de acordo com cada

cultura. O preto representando o luto

vem do perodo da idade mdia, no

perodo gtico pela opresso que

inquisio impunha. Na idade Mdia a

morte era vista como forma de

castigo, algo obscuro, escuro e muitodoloroso em funo das torturas e das

doenas do perodo.

Logo, nada como o preto para

simbolizar tudo isso. Os mil anos que

duraram esse perodo so conhecidos

na historia como Os mil anos de

escurido

Em algumas culturas orientais oO curioso que em alguns pases asiticos, a cor do luto no o preto, e sim, o

branco. A cor representaria a palidez do doente e do falecido, alm de ser a

mesma dos ossos, um fator importante em uma regio de tradio em cremar os

mortos. Em algumas culturas orientais o luto tratado com festas e alegria, pois

a alma foi para junto aos deuses.


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BruxaJardim da

Crisntemo

Seu nome significa Flor de Ouro,

simboliza alegria e representa a

perfeio e a simplicidade. No Japo

a flor nacional e para os Chineses

assegura o amor eterno e a felicidade.

Como uma flor de Outono, tambm

significa tranquilidade e vista comoum mediador entre o cu e a terra, a

vida e a Morte.

O Crisntemo tambm tem poder de

controlar as emoes dos que se

irritam ou se deprimem facilmente.

Uma dica para pessoas depressivas ou

com distrbios emocionais levar as

ptalas dessa flor junto pele para o

trabalho, local de estudos, ou

qualquer outro lugar que seja

necessrio estar e que por isso cause

alguma tipo de mal estar.

O Crisntemo tambm uma das flores mais usadas

como adorno nos caixes. Mas o porqu dele ser to

popular para este fim desconhecido.

Cravo-de-Defunto

Originria do Mxico, essa flor ficou

com conhecida por ser muito usada

nos tempos antigos para disfarar o

cheiro do defunto.

Naquele tempo era costume que as

cerimonias fnebres demorassem

dias, com isso no era de se estranhar

que o falecido comeasse a feder.

Ento para que os familiares e amigospudessem suportar tantos dias, eram

colocadas no caixo muitas flores,

principalmente o Cravo-de-defunto.

lor consagrada ao Deus Hades ndicado em Rituais de passagem de

Morte.

Narciso


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INCENSO

PARA A LIMPEZA ESPIRITUAL

DA SUA CASA

Utilize carvo em brasa natural

ou no, ponha folhas de slvia

em cima e sopre de leve at

fazer fumaa, com auxilio de

uma pena comece a espalhar a

fumaa por todos os cantos

pedindo com grande respeito

que a energia negativa ou algum

espirito que esteja perdido, se

retire e procure auxilio e luz em

uma casa espirita, se souber o

endereo do local imagine o

espirito indo para l, se souber

como auxilia-lo e tenha preparo

para isso e mediunidade tente

auxilia-lo de sua forma o

enviando para a luz, voc

tambm pode acrescentar gros

de olibano na mistura para

potencializar o efeito.


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Do Grego Necro (morte)

Adivinhao (mancia), ou aindaNigromacia. a forma de

adivinhao atravs dos mortos e

seus espritos ou cadveres.

atravs dos mortos que um

Necromante obtm informaes do

passado, do futuro ou do ps-vida.Acreditando que aps a morte esses

espritos se mantem disponveis

para serem contatados e

questionados.

Essa uma pratica hoje em dia

muito conhecida, mas que ganhou

outro nome, Mediunidade, termousado pelos Espiritas como Chico

Xavier para designar o ato de se

comunicar com pessoas j falecidas.

Uma das formas mais conhecidas de

contato com espritos pelo TabuleiroOuija, criada para ser usado como

mtodo de Necromancia. Os

participantes usam um indicador mvel

sobre o tabuleiro que contem letras,

nmeros e outros smbolos.

No Brasil esse jogo mais conhecido

como Brincadeira do Copo, em que um

copo de vidro usado lugar do

indicador.

O Tabuleiro Ouija ficou conhecido

depois de 1848, quando duas irms

Kate e Margaret Fox supostamente

contataram um vendedor que haviamorrido anos antes.


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O CrnioO Crnio um smbolo de sabedoria e conhecimento

guardado. Nos mistrios internos dos ensinamentos, o

crnio um smbolo da natureza interna despojada de

sua origem atravs do processo de Iniciao nos grandes

Mistrios do Ocultismo. Ele tambm um smbolo damorte, seja a morte da carne ou a morte do ego/ de si

mesmo. Esta uma razo pela qual o crnio aparece nas

cerimnias de iniciao na Antiga Religio. Aqui, ele

um lembrete de que a antiga personalidade estava

morrendo para uma nova conscincia.

O crnio, particularmente quando mostrado

com os ossos cruzados, tambm um

smbolo do Deus em antigas religies Pags.

Os ossos cruzados abaixo do crnio so

smbolos do Deus Sacrificado, e um sinal da

ressurreio da morte. Na Bruxaria, o crnio

algumas vezes mostrado colocado na

frente de um caldeiro. Nesta posio ele

simboliza o renascimento atravs dos

poderes da transformao associada com o

caldeiro. Na Bruxaria Italiana o crnio

tambm representa a culminao doconhecimento ancestral.


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Na magia e no misticismo, o crnio uma ligao

para os espritos dos mundos Sobrenaturais

atravs de sua associao com a morte. Ele

tambm um receptculo para a energia

psquica, e por esta razo normalmente

colocado prximo dos instrumentos deadivinhao como a bola de cristal e o espelho

mgico. Uma vez que os magos se tornaram mais

sofisticados, o simbolismo do crnio evoluiu na

arte da frenologia. Esta arte foi popularizada no

sculo XVIII pelo Dr. Franz Joseph Gall, que

teorizou que as faculdades do crebro poderiamser determinadas a partir da forma do crnio. "

Livro: "Enciclopdia de Wicca e Bruxaria

Autor: Raven Grimassi

O crnio um dos instrumentos com associaes

mais antigas e conhecidas sob vrias formas de

pensamento e trabalho ocultos, embora na

tradio da Arte no seja objeto to comum,

principalmente por suspeito, estar ligado ao

roubo e profanao de sepulturas, satanismo,vodu, etc. Talvez o uso do crnio em rituais seja

visto como algo demonaco em consequncia do

pensamento cristo em relao a qualquer

prtica mgica contrria palavra de Deus, bem

como por estar ligado ao Demnio e ao lado

obscuro da natureza humana.


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.

Ao mesmo tempo, dentro da igreja crist houve e ainda existe o

reconhecimento de que os restos mortais pertencentes a determinadas

pessoas os santos possuem certos poderes. Estes em geral envolvem

cura, e, consequentemente, eram tratados como relquias sagradas.

Conservadas em tumbas magnficas, tornaram-se foco de peregrinaes.

Acredita-se que estas relquias,

quando acompanhadas de

preces, formam, para os

crentes, um elo com o esprito

do santo na esperana deobter alguma graa sob a

forma de milagre. Da mesma

maneira, o crnio, nos rituais,

agia como foco de moradia

para um esprito. Havia

somente esse tipo de contatoem nvel pessoal para o grupo

ou coven e restrito somente

quele grupo.

No passado, vrias culturas

criaram alguma mitologia

sobre crnio ou ossos comoinstrumentos de culto.

Historicamente falando, no caso do pensamento europeu, essas ideias

basicamente originam-se no culto celta s cabeas. Para os celtas, a

cabea era a fonte de poder espiritual e fora de vida do homem.

Com

ela, o poder do homem morto era transferido para quem o tivesse

matado e trabalharia a seu favor.


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Ao segur-la, a coragem e a bravura

do guerreiro morto poderiam ser

invocadas para agir como defesa

contra qualquer forma de perigo

sobrenatural.

Ao decorar a casa, paliada, estacado porto ou os portais do templo

com crnios ou cabeas cortadas

tanto dos inimigos do cl como dos

guerreiros da tribo, a mensagem

era: esse local ou rea est

defendido pelas almas unidas

desses guerreiros mortos.

A crena de que existe uma relao entre a alma da pessoa morta e a

cabea fazia com que o crnio de um antigo sacerdote ou xam servisse

frequentemente como foco no ritual de invocao da alma de um homem

morto, habitante do outro mundo. Como na vida era reconhecida comomoradia do poder espiritual da pessoa viva, na morte tornava-se a casa

vazia do mesmo esprito. Por meio do ritual, aquele esprito podia ser

chamado para aquele objeto reconhecvel a fim de ajudar e proteger os

membros vivos da famlia, grupo ou cl do morto.

Uma das coisas que achamos difcil compreender hoje em dia que a

morte no fosse barreira entre os mundos, como agora. Com as palavras"descanse em paz", o que estamos querendo dizer ou pedir que a alma

da pessoa permanea em seu mundo e no atravesse para o nosso,

embora para os celtas os mundos fsico e psquico estivessem interligados

nesse plano.

Livro: "Bruxaria: a Tradio Renovada"

Autores: Evan John Jones e Doreen Valiente


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Quando este arcano sai no tar, muitos se

espantam e acham logo que algum vai

morrer, pelo contrrio, o que quero passardesse arcano, que ele traz uma

mensagem de transformao, que preciso

lapidar o seu eu, o seu interior, est na

hora de mudar, mudar conceitos, opinies,

se desligar de sentimentos que esto te

fazendo mal, que esto causando o que

talvez voc esteja passando de ruim hoje.

s vezes precisamos ser o que no somos

para agradar os outros, precisamos ter

comportamentos que so impostos pela

sociedade que acaba nos moldando para o

que no somos por perder nossa identidade

real, acabamos por atrair os sentimentos deraiva, de dio, de inveja, de estresse, e

enfim se analisarmos a figura dessa carta

como uma viso do que acontece conosco

no cotidiano realmente assim.

A figura da caveira so os sentimentos e as doenas da alma pisando em ns que

somos as cabeas no solo, resumindo, est carta est nos dizendo que estamos

sendo escravos dos nossos prprios sentimentos ruins e at de energias e

influncias negativas de outros seres, estamos em um mundo que no era para ser

do jeito que hoje, sempre pagando, sempre devendo, sempre se comparando com

algum ou se importando com a opinio dos outros, se preocupando com a

aparncia, enquanto isso no vivemos, no nos conhecemos e fechamos nossas

portas tomando rumos errados. Meditar com essa carta a chave para nossa

mudana interior, anlise o que te deixa triste, suas dificuldades interiores, oporqu se sente aprisionado, no consegue fazer o que ama, e permita que a

mudana acontea, se perdoe primeiro e depois perdoe o prximo, e deixe que a

morte ceife tudo que tiver te fazendo mal.

ARCANO XIII


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Z

s vezes at um amigo no fiel do jeito que voc pensa, corte! Siga por outros

caminhos e busque ser voc, ser realmente voc, enfrente preconceitos se for

preciso, se imponha e quando voc conseguir se libertar do ego, da avareza, voc

ser livre e conseguir ultrapassar qualquer barreira, voar por qualquer montanha,

isso minha mensagem e a do arcano 13, mudem, transcenda, permitam o novo

sempre, por mais que tudo te tente segurar e prender, liberte-se! hora de mudar!E ser feliz! E s voc sabe o que tem no corao e mente, por esses que os deuses

se comunicam com a gente, isso tudo tambm se religar com a nossa primitiva

me!

Para meditar com essa carta, acoloque a sua frente com umasodalita em cima, ou segure asodalita em sua mo direita,enquanto visualiza a figura da

carta em seu todo, pense em tudoo que est sentindo e no queprecisa mudar ou cortar de suavida.

PARA MEDITAR

Se mudanas repentinas

acontecerem na sua vida e te

abalar de alguma forma, uma

perda ou uma morte, separao

de relacionamento, mudana de

emprego, mudanas inesperadas,

use o floral WALNUT que te

ajudar a superar e entender o

porqu aconteceu.


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Poes

Coloque um pouco de gua do mar em um

vidro pequeno, e dilua uma uma pedrinha de

anil, acrescente as ervas de limpeza de que

quiser como; guin, arruda, slvia, etc...

Quando sentir algo negativo em sua casa,

espirre nos cantos e faa uma prece para queessa energia se retire do seu lar, ambiente de

trabalha, etc.

Poo do Mar para Limpeza

Espalhar Turmalinas Negras pela casa,

tambm um modo de afugentar essas

energias e proteger de visitas espirituais

indesejadas

Turmalinas


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QuebrantoO quebranto uma espcie de influncia m causada pelo mau olhado

ou outras energias negativas. A pessoa que por inveja ou por despeito,

nos prejudicam apenas com o olhar. So influencias que se irradiam

como ondas eltricas, nascidas no crebro perverso e transmitidas

atravs do olhar.

Os sintomas so:

Amolecimento do corpo,

Sensao de Febre,

Mal estar geral

Dor de cabea

Para se curar o quebranto, que tambm pode ser evitado pela

presena de um objeto vermelho, usa-se a seguinte pratica para cura:

Apanha-se um prato com gua e nele deixa-se cair uma gota de leo,

enquanto faz uma prece trs ao seu Deus de preferencia. Se o

quebranto dor forte , a gota de leo esparramara rapidamente. Se no

for ficar inteira. Em seguida pede-se a pessoa que tem o quebranto

tome trs goles de gua contida no prato. Com o que ficou, deixa-se

pingar trs gotas sobre a cabea do doente. E com isso o quebranto

cessar.


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HALLOWEEN

O Halloween uma festa comemorativa celebradatodo ano no dia 31 de outubro, vspera do dia deTodos os Santos. Ela realizada em grande parte dospases ocidentais, porm mais representativa nosEstados unidos. Neste pas, levada pelos imigrantesirlandeses, ela chegou em meados do sculo 19.

A histria desta data comemorativa tem mais de 2500 anos. Surgiu entre o povocelta, que acreditavam que no ltimo dia do vero (31 de outubro), os espritos

saiam dos cemitrios para tomar posse dos corpos dos vivos. . Para assustar estes

fantasmas, os celtas colocavam, nas casas, objetos assustadores como, por

exemplo, caveiras, ossos decorados, abboras enfeitadas entre outros.

Por ser uma festa pag foi condenada na Europa durante a Idade mdia, quando

passou a ser chamada de Dia das Bruxas. Aqueles que comemoravam esta data

eram perseguidos e condenados fogueira pela inquisioCom o objetivo de diminuir as influncias pags na Europa Medieval, a Igreja

cristianizou a festa, criando o Dia de Finados (02 de novembro).

Smbolos e Tradies

Esta festa, por estar relacionada em sua origem

morte, resgata elementos e figurasassustadoras. So smbolos comuns desta

festa: fantasmas, bruxas, zumbis, caveiras,

monstros, gatos negros e at personagens

como Drcula e Frankenstein.

As crianas tambm participam desta festa.

Com a ajuda dos pais, usam fantasias

assustadoras e partem de porta em porta na

vizinhana, onde soltam a frase doura outravessura. Felizes, terminam a noite do dia

31 de outubro, com sacos cheios de

guloseimas, balas, chocolates e doces.

No Brasil a comemorao desta data recente.

Chegou ao nosso pas atravs da grandeinfluncia da cultura americana,

principalmente vinda pela televiso. Os cursos

de lngua inglesa tambm colaboram para a

propagao da festa em territrio nacional,

pois valorizao e comemoram esta data com

seus alunos: uma forma de vivenciar com os

estudantes a cultura norte-americana.

Halloween no Brasil


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SamhainAcontece dia 30 de abril no Hemisfrio Sul e 31 de

outubro no Hemisfrio Norte, Talvez seja a celebrao

mais importante de todas, pois marca o fim de um

ciclo, e um novo ano que se inicia, uma noite para

honrarmos nossos ancestrais, aqueles que se foram

nessa vida, os nossos ancestrais de outras vidas e nos

honrarmos tambm, pois nosso espirito tambm

ancestral, o momento de agradecer quem somos

hoje, o que estamos vivendo hoje e agradecer os

aprendizados e as experincias do ano que passou. .Nesse dia costumamos dizer que o vu entre os

mundos est mais tnue, ou seja, estamos mais

prximos dos espritos que j se foram, e seres do

plano astral, por tanto honramos quem j se foi, mas

no com tristeza e sim com agradecimentos e com

lembranas de alegria, para assim emanar luz para

essas almas, lembrar-se de momentos bons e

homenagear erguendo um altar para os mortos comoforma de celebrar a passagem dessas pessoas por

est vida, at dos animais, ornamentado com fotos, E o desprendimento dessas almas dependendo do grau de evoluo desses espritos, se j

estiverem com graus mais evoludos, eles at podem se comunicar e mandar mensagens durante

os rituais. muito importante ser e estar preparado para um ritual desses, pois a energia muito

forte e se a limpeza e consagrao do ritual no forem muito bem feitas, pode acontecer de atrair

entidades e energias ruins, acabando por todos irem embora do ritual com as costas doendo e

com mal estar. Nessa poca costume confeccionar as famosas abbora para espantar entidadese seres que no so bem vindas ao ritual, tambm crnios e outros smbolos so colocados no

altar. Na tradio, a noite que o Deus se sacrifica por ns para manter o eterno ciclo de

nascimento, vida, morte e renascimento, na terra e dentro de ns mesmos, A Deusa desce para o

mundo das sombras e se encontra com o Deus e l se amam para deixar a semente do

renascimento em seu ventre, a criana da promessa que nascer no yule em meio ao frio,

trazendo uma nova esperana e luz para a prxima estao. o momento de deixarmos morrer

dentro de ns, o que ns faz mal, as lembranas ruins do ano que passou se permitir mudar, mas

tambm agradecer, pois os momentos ruins servem de experincia para nossa evoluo,

momento tambm de planejarmos o que queremos para o prximo ano, nossas expectativas e

planos, tambm momento de queimar o que no queremos mais, e queimar pedidos para o

prximo ano.


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Summerland (Terra do vero) um plano ou dimenso no astral

para onde os wiccanianos vo depois da passagem ou morte aqui

na terra, como algumas religies espiritualistas, a Wicca tambm

acredita na existncia da alma, na reencarnao e que o corpo a

morada da alma. Possui o nome de terra do vero, por ser um

lugar de campos verdes, floridos e onde podemos descansar entrar

em contato com a energia da Deusa, e tambm um lugar mais

leve em relao aos fluidos e a matria. Na wicca acredita-se que

cada um v e vive a terra do vero de acordo com o que imagina e

tambm de acordo com sua condio de evoluo, dependendo do

que fomos aqui na terra e o que fizemos, vamos para um plano em

Summerland, essa viso varia de praticante para praticante, seiremos encontrar nossos entes queridos, animais, no sabemos

quando e nem como, pois cada ser nico, e o grau de evoluo

tambm diferente, acho que a Deusa nos da essa graa, de se

encontrar com quem amamos, pois ela tem amor incondicional por

cada filho seu. Em relao reencarnao, os bruxos tambm

acreditam no retorno, mas tambm acredita no livre arbtrio devoltar ou no, e tambm podemos reencarnar em planos

diferentes. Com certeza a maioria dos bruxos passaram pelas

inquisies, e voltamos vrias vezes para terminar o processo que

estvamos vivendo, isso explicaria nossa afinidade to profunda

com a natureza, com as ervas, com os animais e com a energia das

coisas. Hoje voltamos livres ainda com poucas perseguies edescriminaes para fazer a magia e as tradies ficarem vivas a

cada existncia.

SUMMERLAND


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REFLEXO:Beltaine

Beltaine celebrado no dia 31 de outubro aqui no

Hemisfrio Sul, o dia em que o Deus e a Deusa seamam, as fogueiras so acesas e o grande rito da

fertilidade que deu origem a todas as coisas

celebrado erguendo um mastro (smbolo do deus) e

a Coroa (smbolo da Deusa) e ns bruxos danamos

em torno, tranando nossos desejos com as fitas

coloridas, danamos tambm em volta das fogueiras

para afastar as energias negativas e outras

influncias, so utilizadas mascaras para simbolizaros deuses, e o grande rito feito no para finalizar os

festejos, que consiste em um casal de bruxos ou

sacerdotes, sendo que a mulher representando a

Deusa segura o clice e o homem simbolizando o

Deus, segura o athame, clice instrumento que

representa o tero e athame representa o falo. A

unio dos dois feita simbolizando o maior atosagrado da natureza, que a unio do masculino e

feminino que gera a vida. Podemos observar esse

smbolo em toda a natureza, a arvore plantada na

terra por exemplo. Uma forma de observar e

entender os ciclos da natureza plantar uma

semente em um vaso com terra, o ato de plantar a

semente na terra, simboliza o Deus plantando a

semente no ventre da Deusa, depois observecuidando dessa planta, o ciclo de nascimento,

crescimento e etc... Voc tambm pode por pedidos

dentro do mastro de beltaine (Maypole) antes de

danar e tranar as fitas, e para afastar energias

ruins dentro de sua casa, voc pode utilizar do

grande rito para exorcizar as mesmas, segurando o

clice em uma das mos e o athame na outra diga: -

Em nome do maior e mais sagrado smbolo dos

deuses eu afasto as energias ruins dessa casa e da

minha vida! Depois una o athame com o clice, e

salpique a agua pela casa toda.


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Luna Pag

Revista

Vi it R i t L P

Editores:Edmur Lopes (Dylan Caico)

Camila Matos

Revista Luna pagã 2 edição

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Transcript of Revista Luna pagã 2 edição